Paivand 1020

Page 1

PAIVAND

NEWSPAPER FOR PERSIAN SPEAKING COMMUNITIES

1020 VANCOUVER . VICTORIA . CALGARY . MONTREAL . OTTAWA . TORONTO Issue No.

PUBLISHED BY PAIVAND MEDIA GROUP

604-921-4726 www.paivand.com

www.notarykhasha.ca

ARE YOU READING THIS? ‫این مکان برای آگهی شما رزرو شده است‬

)604( 921-4726

‫رادیو شبانه‬

‫دو ساعت برنامه زنده رادیویی‬

‫با رامین مهجوری پای صحبت مردم شهر‬

‫ شب‬9 ‫ تا‬7 ‫هر یکشنبه از ساعت‬


51 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011

Iran’s hard-liners seek payback in next election (AP) — Iran’s internal power struggles are shifting into election mode with hard-line political forces banding together to groom candidates for next year’s parliamentary elections and punish allies of President Mahmoud Ahmadinejad. The newly formed bloc of 15 ultraconservatives factions — united by absolute loyalty to Supreme Leader Ayatollah Ali Khamenei — marks a powerful bid to expand control over the political system before the voting for Ahmadinejad’s successor in mid-2013. It’s also a chance for more payback against Ahmadinejad for challenging the authority of Khamenei earlier this year, including boycotting Cabinet meetings in a dispute over the appointment of Iran’s intelligence minister. Ahmadinejad is now viewed as a political outcast by many for overstepping the line — virtually assuring that the theocracy will block his backers from seeking the presidency when his second and final term expires. “The upcoming elections in Iran are all about sending a message that even modest

dissident is dead and loyalty to the system is what matters,” said Sami Alfaraj, director of the Kuwait Center for Strategic Studies. “Iran’s rulers want to project one strong face to the world.” For the West, meanwhile, this means coming to terms with the rebound of the ruling system that crushed the opposition after Ahmadinejad’s disputed re-election in 2009. Iran’s policies appear firmly in the hands of its twin powers — the clerics and the Revolutionary Guard militaryindustrial giant — and election sweeps could bring even tougher stands on key issues

such as the country’s nuclear program and support for factions such as Hezbollah in Lebanon and Hamas in Gaza. Parliament elections have traditionally been a “useful barometer to try and predict the outcome of upcoming presidential elections,” said Meir Javedanfar, an analyst on Iranian affairs based in Israel. It’s expected, he said, that many pro-Ahmadinejad candidates for the March 2012 vote will be disqualified by the Guardian Council, a body that decides who can run in general elections. The possible big winners: former allies of Ahmadinejad who have turned

Iranian FM: Tehran ready to resume nuclear talks (AP) — Iran is ready to resume negotiations on its nuclear program and a Russian proposal will aid the process, Iran’s foreign minister said Wednesday. Ali Akbar Salehi spoke at a news conference in Moscow with his Russian counterpart Sergey Lavrov, but neither side gave new details about the Russian proposal. Six nations — the U.S., Russia, Britain, France, China and Germany — have been pushing Iran to meet U.N. Security Council demands to stop enriching uranium amid fears Iran aims to develop nuclear weapons. The last round of the “sextet” talks was in January. The Russian proposal is for a “step-by-step” approach under which the international community would make limited concessions to Iran for each step it makes in disclosing its nuclear intentions. The United States has worked with Russia on the plan, which Russian Security Council head Nuikolai Patrushev discussed in Iran this week with Tehran’s top nuclear negotiator. “I agree that talks should be begun on the Iranian nuclear question,” Salehi said, adding “(But) we will not accept any kind of pressure.” On the Russian proposal, “we consider that there are good elements in this proposal. It puts obligations on all sides,” Salehi said. Lavrov declined to speculate on when new steps might be taken under the plan. Tehran denies accusations that it is trying to develop nuclear weapons, insisting its nuclear program is aimed at generating electricity and producing isotopes to treat medical patients. But Western concerns have

grown, because Iran’s uranium enrichment program could also make fissile warhead material and it refuses to cooperate with U.N. investigations of possible military dimensions of its nuclear programs. The Russian-built Bushehr nuclear power plant in Iran is not a weapons-proliferation concern because of international safeguards on its spent fuel.

But Iran has celebrated the plant as a major technological achievement and a sign of its determination to master all aspects of nuclear technology. However, the plant’s entry into service has been repeatedly delayed. Lavrov said Wednesday the “last preparatory steps” are being discussed and the plant could go on line soon.

Iran says killed dozens in push on Kurdish rebels (Reuters) - Iran’s Revolutionary Guards said on Wednesday they had killed dozens of Kurdish rebels in a military campaign that critics say has endangered civilians across the border in Iraq. Colonel Hamid Ahmadi denied Iran had shelled villages in Iraq during its pursuit of the Party of Free Life of Kurdistan (PJAK), an offshoot of the Turkeybased Kurdistan Workers Party (PKK), which Tehran blames for sabotage attacks on gas pipelines and ambushing its troops. Aid agencies say Iranian shelling has killed some civilians and forced hundreds to flee their homes in the mountainous areas of northern Iraq, a charge Ahmadi denied. “Even if we certainly know and if we become informed that the

PKK has a base near a village, we won’t attack that base,” Ahmadi told a news conference in Tehran. He confirmed between 40 to 50 people had been killed in the military campaign. “Other statistics show up to 90. I don’t confirm those statistics,” he said. An anonymous Iranian military official has previously said Tehran considers it a right to target “terrorist bases” beyond its borders, although officials have been equivocal about saying so on the record. The semi-official Fars news agency quoted an unidentified military official in July as saying Iran would “not allow terrorists to nest in Iraq and to carry out attacks against our nation with the support of America and the Zionist regime (Israel).

against him. “This is in line with (Khamenei’s) idea that the less power Ahmadinejad has, the less problems he can cause,” Javedanfar said. Ahmadinejad already has paid a high price for pushing back against the ruling system. Dozens of the president’s allies have been detained over the past months — including four senior government officials — after Ahmadinejad resisted Khamenei’s choice for the powerful intelligence minister post. Hard-liners also have called for the arrest of Ahmadinejad’s chief of staff, Esfandiar Rahim Mashaei, who has been denounced as the head of a “deviant current” that is perceived as questioning the system of clerical rule brought by the 1979 Islamic Revolution. Some have even claimed Mashaei used black magic “spells” to cloud Ahmadinejad’s mind. Ahmadinejad is significantly weakened, but still feisty. In late June, he railed against his opponents — and Khamenei by extension — for launching a “politically motivated” campaign and vowed to stand by Mashaei, whose daughter is married to the president’s son. The new network of Khamenei loyalists — called the Resistance Front and linked to powerful Islamic religious factions — is another bold swipe at Ahmadinejad. The group’s goals include crushing the ambitions of Mashaei or other Ahmadinejad insiders and showing unity to the West after the recent political infighting raised questions about Iran’s political stability. “We hate those who supported the (opposition movement) or those who remained silent and didn’t support the leader (Khamenei),” said Ruhollah Hosseinian, a founding member of the Resistance Front. “We declare war with them.” The group also may act as political godfathers for potential presidential candidates such as Parliament Speaker Ali Larijani and Tehran Mayor Mohammad Bagher Qalibaf. Under Iran’s election system, the list of accepted candidates is not known until shortly before elections. But the opposition may simply opt out in advance. Reformist leaders have strongly suggested they could boycott the parliamentary elections, which they fear could be rigged in favor of a hard-line landslide. There is also pressure to snub the elections in a show of solidarity with opposition leaders Mir Hossein Mousavi and Mahdi Karroubi, who have been silenced by authorities. Rights group claim they are being held in undisclosed locations — a charge denied by Iran. “Reformists have not made a decision on whether to boycott the legislative elections,” said Mohammad Javad Haqshenas, the former editor of the banned reformist newspaper, Etemade-Melli, that was owned by Karroubi.

1390 ‫ مرداد‬28 ‫ جمعه‬1020 ‫ شماره‬.‫سال هفدهم‬

51

Clark to roll out jobs agenda in September

The Globe and Mail- Premier Christy Clark’s government is putting the final touches on a jobs agenda to be rolled out in September, targeting specific industries with skills training, niche-marketing programs and tax incentives. The initiative has been in the works for months but appears timed to give the Premier a new focus, just as British Columbians turn the corner on the HST debate. The results of the HST tax referendum are expected in late August. Ms. Clark’s jobs agenda will be unveiled in the weeks following, with her Sept. 30 speech to the province’s municipal leaders likely to be used as a major kickoff. Ms. Clark is still toying with a fall-election call, but even if she holds off for now, she’ll be looking for an agenda of her own making. Since she won the Premier’s job in February, the HST debate has dominated B.C. politics. In September, the province will finally have an answer on the future of the tax: If a majority of voters voted ‘no’ to scrapping the tax, Ms. Clark will be well-positioned to turn the page. But if the harmonized sales tax is rejected, the Liberal government will have to spend the next 18 months or more untangling harmonization. Ms. Clark will want to demonstrate she can manage the fallout. B.C. Jobs Minister Pat Bell said in an interview that the package of government assistance offered to Vancouver Shipyards Co. to backstop its bid for the $35-billion national shipbuilding contracts is part of the new jobs model. To help the B.C. bid for shipyard work, the province put together up to $40-million in tax credits for apprenticeship and training programs, plus a research and development fund, if the company wins the bid. The package, however, falls short of the infrastructure tax credits that the company sought. But Mr. Bell said the jobs agenda will be innovative, and cited the shipyards package as an example, calling it a departure from the party’s long-standing reluctance to pick winners and losers in business. “It was an industry-specific strategy. It contained some elements you wouldn’t have seen previously under our government in the prior ten years. So it indicates a strong willingness on the part of [Ms. Clark] to look outside the box at new ways of doing things,” Mr. Bell said. The province has also been trying out new marketing techniques abroad, a strategy that has been paying off in growing exports to Asia and Europe this year. Although sales to the U.S. stagnated in the first half of 2011, B.C. exports still climbed by 14 per cent over the same period last year. Energy and forestry products, plus industrial goods have led the sales growth, products that are heading increasingly to China, South Korea and Japan. The province’s marketing in Asia – a joint effort with the federal government and industry – is increasingly tailored to specific product lines in selected markets. “If we can follow that strategy, I think we can manage our way through any kind of economic downturn that the U.S. is seeing without significant impacts,” Mr. Bell said. “It’s the type of thing we’ll replicate in other sectors.” Jock Finlayson, economist for the B.C. Business Council, said government needs to focus on exports as the economy slows. Consumers are responsible for two-thirds of the province’s economic activity, and they are pulling back on spending this year. Earlier this month, the business council downgraded its economic growth forecast for the province to 2.2 per cent this year, down from 4 per cent last year. Mr. Finlayson cautioned that industry-specific jobs training will help in the medium term, but it is not a quick fix. But there are other options to help unlock job creation, he added, if the government is willing to reverse some cuts to the civil service. “We have some homegrown problems here that are impediments to development,” he said. “The government has cut too deeply in some of the dirt ministries and in regulatory approvals.” The so-called dirt ministries – forestry, energy and mines – are the areas with the biggest potential for expanding exports and boosting job creation. However, as the province reined in spending in recent years, those were the areas that experienced some of the deepest cuts. Those sectors will not be the only ones singled out, however. The government has also been looking at ways to lend a helping hand to boost international education, tourism and technology. Mr. Finlayson said the government also needs to revitalize its work with first nations because the consultation process to allow resource development is creating costly delays. “Part of what is holding back development is the sheer difficulty of getting stuff done,” he said.


50 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011

1390 ‫ مرداد‬28 ‫ جمعه‬1020 ‫ شماره‬.‫سال هفدهم‬

50


‫‪49‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫ماساژ و ماساژ درمانی‬ ‫«در منزل و محل شما»‬

‫‪)604( 339-3659‬‬

‫‪49 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬


‫‪48‬‬

‫‪48 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫‪921-4726‬‬ ‫آرایش مژگان‬

‫استودیو آرایش مینا‬

‫بند ‪ 5‬دالر‪ ،‬ابرو ‪ 7‬دالر‪،‬‬ ‫رنگ مو ‪ 10‬دالر‪ ،‬کوتاه کردن‬ ‫‪ 10‬دالر‪ ،‬براشینگ ‪ 10‬دالر‪،‬‬ ‫وکس‪ ،‬آرایش صورت‪،‬‬ ‫و آرایش عروس‪ ،‬تاتو‬

‫پدیکور ‪ 15‬و مانیکور ‪ 10‬دالر‬

‫در نورت ونکوور‬

‫آپارتمان یک خوابه مبله با یک‬ ‫پارکینگ‪ ،‬استخر‪ ،‬سونا و سالن‬ ‫ورزشی از اول ماه آگوست‬ ‫آماده اجاره می‌باشد‪ .‬طالبین‬ ‫با شماره ‪604-551-5141‬‬ ‫تماس حاصل نمایند‪.‬‬

‫خانه‌ای ‪ 3‬خوابه اجاره کوتاه مدت‬ ‫در بهترین نقطه نورت ونکوور‪،‬‬ ‫پمبرتون هایتس‪ .‬دنج‪ ،‬آرام‪ ،‬نزدیک‬ ‫کپیالنومال‪ ،‬دسترسی آسان به اتوبان و‬ ‫پل الینزگیت‪،‬ماهیانه ‪ 2300‬دالر‪،‬‬ ‫از ‪ 5‬آگوست‬ ‫سهیل‪604-600-3804 :‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫‪1021‬‬

‫به خانمی جهت انجام‬ ‫امور خدماتی نیازمندیم‪.‬‬ ‫‪602-710-8960‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫به یک خانم مسلط به زبان انگلیسی‬ ‫و کامپیوتر‪ ،‬به صورت تمام وقت‪،‬‬ ‫در منطقه برنابی نیازمندیم‪.‬‬ ‫‪602-729-0097‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫به یک نفر فرشنده مسلط به زبان‬ ‫انگلیسی برای کار در فروشگاهی در‬ ‫داون‌تاون ونکوور به صورت‬ ‫‪ Part Time‬نیازمندیم‪.‬‬ ‫‪778-968-8250‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫به یک همکار راننده با دو سال تجربه‬ ‫نیازمندم‪ .‬رفت و آمد بین تورنتو و‬ ‫ونکوور‪ ،‬با درآمد ماهیانه بین ‪4000‬‬ ‫تا ‪ 5000‬دالر‬ ‫خسروصمیمی‬ ‫‪778-868-8949‬‬ ‫‪1020‬‬

‫‪1022‬‬

‫‪1021‬‬

‫جای شما در این صفحه‬ ‫خالی است!‬

‫‪ 3‬هفته آگهی در نیازمندی‌های پیوند‬

‫فقط ‪ 20‬دالر‬ ‫تلفن تماس‪)604( 921-4726 :‬‬

‫نقاشیساختمان‬

‫ساعات پخش‬ ‫برنامه تلویزیونی پیوند‬ ‫روزهایپنج‌شنبه‬ ‫‪ 1‬تا ‪ 2‬بعدازظهر‬ ‫روزهای شنبه‬ ‫‪ 10‬تا ‪ 11‬صبح‬

‫با ‪ 14‬سال سابقه کار‬

‫«داخلی و خارجی»‬

‫بهترینکیفیت‬ ‫بهترینقیمت‬

‫‪1022‬‬

‫‪604-725-9524‬‬

‫شانس اول را به هموطنان خود بدهید‬ ‫بسیاری از ایرانیان تازه وارد در جستجوی کارند‪:‬‬ ‫در رستوران‪ ،‬کارگاه‪ ،‬اداره‪ ،‬کارخانه‪ ،‬فروشگاه‪ ،‬گاراژ‪ ،‬آژانس‪ ،‬کارواش و‪...‬‬ ‫شانس اول را به آنها بدهید‪.‬‬ ‫اگر جویای کمک‪ ،‬کارگر‪ ،‬کارمند و ‪ ...‬هستید؛‬ ‫آگهی استخدام خود را در صفحه پر تردد نیازمندی های پیوند درج کنید‪.‬‬ ‫با ما تماس بگیرید ‪)604( 921-4726‬‬

‫زیر نظر‪ :‬مریم رئیس روحانی‬

‫‪)604( 913-0015‬‬

‫«نزدیک به کوکیتالم سنتر»‬

‫‪)604( 728-8465‬‬ ‫‪)604( 945-4851‬‬

‫‪IELTS‬‬ ‫تضمینی در کسب نمره دلخواه‬ ‫«خصوصی‪،‬عمومی»‬

‫کاشی‌کاری‬

‫‪FLOORING‬‬

‫لمینت‪ ،‬هاردوود‪ ،‬واینال و‪...‬‬

‫‪778-862-4400‬‬

‫نصب بیس‌بورد و مولدینگ‬

‫‪ROYAL STEAM‬‬ ‫‪CLEANING‬‬

‫‪604-999-1562‬‬

‫«مهرداد»‬

‫شستشویموکت‪،‬‬ ‫داخل اتومبیل‪ ،‬مبلمان‬

‫تعلیم گیتار و آواز‬ ‫توسط استاد کنعانی‬

‫با بخار آب ‪ 200‬درجه فارنهایت‬

‫و از بین بردن بوی حیوانات‬ ‫و اکثر لکه‌ها‬

‫‪1021‬‬

‫‪604-441-7464‬‬ ‫‪604-971-1964‬‬

‫‪604-765-8054‬‬

‫‪ADVANTAGE‬‬

‫آموزش رانندگی‬

‫‪Home Services‬‬

‫آشنایی با فنون و روش‌های‬ ‫تطبیقی جهت تست رانندگی‬ ‫توسط مدرس مورد تائید‬

‫خدماتلوله‌کشی‬ ‫و سیستم‌های گرمایشی‬

‫«نورت و وست‌ونکوور»‬ ‫با باالترین آمار قبولی‬ ‫فرزاد‬ ‫‪1020‬‬

‫با کارشناسان باتجربه و دارای مجوز‬

‫«مسکونی ‪ -‬تجاری»‬

‫‪Boiler, Furnace,‬‬ ‫‪Hot Water‬‬

‫‪604-351-9606‬‬

‫کامپیوتر‬

‫خدمات و تعمیرات‬ ‫(در محل)‬

‫تلفن‪778-317-9566 :‬‬ ‫‪604-418-1890‬‬ ‫نیازمندی های پیوند‬ ‫‪604-921-4726‬‬

‫توسط کادر مجرب‬

‫با بهترین قیمت‬

‫مکانیکی سیار (ناصر)‬

‫تلفن‪778-892-5162 :‬‬ ‫‪1020‬‬

‫بازسازی حمام و آشپزخانه‪،‬‬

‫نصب کابینت‪ ،‬نصب کابینت ‪،‬‬ ‫نصب ‪ ،Vanity‬کارهای‬

‫کالس نقاشی‬

‫کوپ ‪ 10‬دالر‬ ‫رنگ ‪ 25‬تا ‪ 40‬دالر‬ ‫مش ‪ 25‬تا ‪ 75‬دالر‬ ‫بند یا ابرو ‪ 7‬دالر‬

‫با بیش از ‪ 8‬سال سابقه کار در کانادا‬

‫‪604-315-0204‬‬ ‫‪604-971-4560‬‬

‫‪1020‬‬

‫‪1021‬‬

‫به یک همخانه خانم در منزلی‬ ‫در خیابان شانزدهم النزدل‪،‬‬ ‫نورت‌ونکوور‪ ،‬نزدیک به مراکز‬ ‫خرید‪ ،‬دارای اینترنت و کیبل نیازمندم‪.‬‬ ‫‪604-782-1812‬‬ ‫‪-------------------------‬‬

‫دارای مدرک از آلمان‪ ،‬هلند و ایران‬

‫(مدرن)‬

‫چوبی داخل ساختمان‪،‬‬

‫نصب بیس بورد و مولدینگ‪،‬‬ ‫نقاشیساختمان‪،‬‬

‫‪604-999-1562‬‬ ‫جای شما در این صفحه‬ ‫خالی است!‬ ‫‪ 3‬هفته آگهی در نیازمندی‌های پیوند‬

‫فقط ‪ 20‬دالر‬ ‫تلفن تماس‪)604( 921-4726 :‬‬

‫تعمیرات همه نوع اتومبیل‪،‬‬ ‫(بنزینی و گازوئیلی)‬

‫تعویض موتور‪ ،‬گیربکس‪،‬‬ ‫شیشه اتومبیل‪ ،‬اگزوز‪،‬‬ ‫تایمینگ بلت‪ ،‬کالج و غیره‬ ‫رفع ‪Aircare‬‬ ‫تلفن‪604-506-9291 :‬‬

‫تافل‬

‫انگلیسی‪،‬فرانسه‪،‬اسپانیایی‪،‬‬ ‫ایتالیایی و فارسی‬ ‫‪604-441-7464‬‬ ‫‪604-971-1964‬‬

‫نیازمندی های پیوند‬ ‫‪604-921-4726‬‬

‫کالس‌های رایگان ساهاجا یوگا مدیتیشن‬ ‫شما را برای تجربه‌ای متفاوت از مدیتیشن دعوت می‌کنیم‬

‫روزهای شنبه از ساعت ‪ 10‬تا ‪ 11‬صبح‬ ‫در کتابخانه نورت‌ونکوور (النزدل)‬ ‫‪www.freemeditation.com‬‬ ‫برای کسب اطالعات بیشتر با شماره ‪ 604-715-5267‬تماس بگیرید‬


‫‪47‬‬

‫‪47 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫مطالب جالب در مورد سنن‬ ‫ازدواج در کشورهای مختلف‬

‫‪ ............‬نکاتی مهم در نگهداری از مبلمان چرمی ‪...........‬‬ ‫اگر می‌خواهید اتاق‌تان نش��انی از‬ ‫دنجی و امنیت در خود داشته‌باشد‪،‬‬ ‫هیچ چی��ز بهتر از چرم‪ ،‬چاره‌‌س��از‬ ‫نیست‪.‬‬ ‫ای��ن چرم‌ها مانن��د نیم‌چکمه‌های‬ ‫قدیمی‪ ،‬با گذش��ت سال‌ها کیفیت‬ ‫خ��ود را به خوب��ی حفظ می‌کنند‪.‬‬ ‫همراه ب��ا کاناپه‌های بزرگ چرمی‬ ‫می‌توانی��د از مبلمان چوبی بزرگی‬ ‫که با رنگ چرم هماهنگ باش��د‪،‬‬ ‫استفادهکنید‪.‬‬ ‫نکت��ه اول‪ :‬ب��رای اینک��ه مبلم��ان‬ ‫چرمی‌تان تمیز و نرم بماند‪ ،‬مرتب‬ ‫آن را گرد‌گیریکنی��د و گاه ب��ه‬ ‫گاه س��طح آن را به وسیله واکس‬ ‫مخصوص چرم آغشته کنید‬ ‫نکتهدوم‪:‬مبلمانوکاناپه‌هایچرمی‬ ‫را از مناب��ع گرمازا مانند رادیاتور و‬ ‫آتش روباز ش��ومینه دور نگه‌دارید‬ ‫چرا که گرمای زیاد موجب خشک‬ ‫و شکننده شدن چرم می‌شود‬ ‫نکته سوم‪ :‬پیش از خرید بهتر است‬ ‫از نوع مرغوبیت چرم و درجه‌بندی‬

‫و مبلم��ان چرمی‪ ،‬رن��گ زمینه و‬ ‫دکوراس��یون خانه را به یاد داش��ته‬ ‫‌باش��ید تا بتوانید مبلمان��ی با رنگی‬ ‫هماهنگ و ی��ا مکمل برای فضای‬ ‫مورد نظر خری��داری کنید‪ .‬اغلب‬ ‫چرم‌های بلوطی فضایی بسیار زیبا‬ ‫و گرم��ی را به وج��ود می‌آورند و‬ ‫همچنین موجب می‌شوند که فضا‬ ‫بزرگ‌تر از آنچه هست نمایان شود‪.‬‬ ‫معموال چرم‌های بلوطی به راحتی با‬ ‫هر دکوری هماهنگی پیدا می‌کنند‬ ‫چرم‌ها آگاهی داشته‌باشید تا بتوانید‬ ‫کاالی مناسبی را خریداری کنید‪.‬‬ ‫چرم‌های��ی ک��ه دارای رنگ تیره‬ ‫هس��تند و رنگ‌هایی یکدس��ت و‬ ‫یک‌نواخت دارند‪ ،‬از نوع مرغوب‬ ‫هس��تند و همچنین این ن��وع چرم‬ ‫لطاف��ت و نرمی خاصی ه��م دارد‪.‬‬ ‫آن دس��ته از چرم‌های��ی که رنگی‬ ‫یکنواخت ندارند و به صورت دانه‬ ‫دان��ه‪ ،‬لکه‌های ریز و روش��ن روی‬ ‫آن‌ه��ا وجود دارد‪ ،‬چ��رم مرغوبی‬ ‫نیس��تند و دوام زی��ادی هم ندارند‪.‬‬ ‫اغلب این دس��ته از چرم‌ها ممکن‬ ‫است به سرعت پاره شوند‬

‫نکته چهارم‪ :‬پی��ش از خرید‪ ،‬ابتدا‬ ‫مقیاس و اندازه خان��ه و فضایی را‬ ‫که قرار اس��ت مبلمان در آن جای‬ ‫بگیرد‪ ،‬در نظر داش��ت ‌ه باش��ید‪ .‬اگر‬ ‫فضای بزرگی برای چیدمان مبلمان‬ ‫چرم دارید‪ ،‬بهتر است که کاناپه‌های‬ ‫بزرگ را انتخاب کنید و بالعکس‬ ‫اگر فضای کوچکی دارید‪ ،‬توصیه‬ ‫می‌ش��ود ک��ه از تک‌مبل‌ه��ای‬ ‫کوچک اس��تفاده کنی��د چرا که‬ ‫مبلمان کوچک فضای کوچک را‬ ‫بزرگ‌تر نمایان می‌کند‬ ‫نکته پنجم‪ :‬پی��ش از خرید کاناپه‬

‫نکته شش��م‪ :‬اگر قصد دارید برای‬ ‫اتاقنشیمنمبلمانبخرید‪،‬بهتراست‬ ‫کاناپه‌های بزرگ چرمی را انتخاب‬ ‫کنید‪ ،‬چرا که لمیدن و اس��تراحت‬ ‫کردن روی این س��بک مبلمان به‬ ‫مراتب بسیار راحت‌تر از دیگر انواع‬ ‫مبلمان است‪ .‬اتاق نشیمن‪ ،‬فضایی‬ ‫است که اعضای خانواده بیشترین‬ ‫زمان خود را در آن سپری می‌کنند‬ ‫و ب��ه دلیل پرتردد ب��ودن این فضا‪،‬‬ ‫کاناپه‌ای را انتخاب کنید که دارای‬ ‫چرم با کیفیت و بادوامی باش��د‪ ،‬تا‬ ‫دیرتر دچار فرس��ودگی و پارگی‬ ‫شود‪.‬‬

‫ مردم فیجی اعتقاد دارند‪ ،‬روح مرد مجرد به بهشت نمی رود و چنانچه مردی‬‫پیش از ازدواج از دنیا برود‪ ،‬روحش به خاکس��تر تبدیل ش��ده و تا ابد در عذاب‬ ‫می ماند‪.‬‬ ‫ مردم جزیره ای کوچک در فیلیپین معتقدند زن تا پیش از ازدواج دارای روح‬‫نیست‪.‬‬ ‫در گذشته در روم‪ ،‬عروس ها به جای دسته گل دسته ای سیر یا رزماری به‬‫دست می گرفتند که نشان باروری و خوش یمنی بود‪.‬‬ ‫ از آنجا که سفید‪ ،‬رنگ عزاداری در برخی کشورهای شرقی است‪ ،‬هندی ها‬‫معتقدند لباس عروس نباید سفید باشد‪.‬‬ ‫ الس وگاس با سالیانه ‪ 100000‬زوج‪ ،‬بزرگترین مقصد ماه عسل های جهان‬‫است و بعد از هاوایی با ‪ 25000‬ماه عسل در سال قرار دارد‪.‬‬ ‫ حلقه ازدواج در انگشت سوم دست چپ انداخته می شود زیرا مصریان معتقدند‬‫بودند رگی از این انگشت مستقیم به قلب می رود‪.‬‬ ‫ تور روی سر از قدیم نشان معصومیت و محافظت او از ارواح خبیث بود‪ .‬در‬‫قدیم تور روی سر عروس به رنگ های زرد و قرمز و آبی نیز پوشیده می شد‪.‬‬ ‫تور سفید از دوران ویکتوریا مد شد و نشان این بود که عروس به قدری کافی‬ ‫ثروتمند است که بتواند سفید بپوشد‪.‬‬ ‫ در بس��یاری از فرهنگ ها‪ ،‬داماد‪ ،‬عروس را در ش��ب عروس��ی می دزدید و‬‫دوستان داماد نیز در این کار او را یاری می کردند‪ .‬هنگام جاری شدن عقد داماد‬ ‫در سمت راست عروس می ایستاد و دست راست داماد برای استفاده از شمشیر‬ ‫جهت مبارزه با رقیب احتمالی آزاد می مانند‪.‬‬ ‫ تعدادی س��اقدوش مامور ریختن گل در مسیر رس��یدن عروس و داماد به‬‫محراب می ش��دند تا با این حرکت نمادین‪ ،‬مس��یری شاد و زیبا برای زندگی‬ ‫آتی آنها بسازند‪.‬‬ ‫ در برخی کشورهای شرقی‪ ،‬ریختن دانه های برنج روی سر عروس و داماد‪،‬‬‫نوعی دعای باروری و نیکروزی است‪.‬‬ ‫ مهمانان درجه یک در برخی کشورها و در دوران گذشته تکه هایی از دنباله‬‫لباس عروس را به عنوان دفع شر‪ ،‬پاره می کردند‪.‬‬ ‫ کیک عروس��ی از زمان روم باس��تان نشانه شادی و خوشی بوده و در قرون‬‫وسطی‪ ،‬رسم بوسه عروس و داماد در کنار کیک‪ ،‬پررنگ شده است‪.‬‬ ‫ در برخی کشورهای آفریقایی دعای «امیدوارم ‪ 12‬فرزند برای داماد بیاوری»‬‫نوعی آرزوی خوشبختی برای عروس است‪.‬‬ ‫ در اروپای قدیم کفش نوعی وسیله مقدس به شمار می رفت چرا که موجب‬‫باال آمدن فرد از س��طح زمین می شد و رسم بود در شب عروسی پدر عروس‬ ‫ی��ک جفت کفش به دام��اد هدیه دهد و با این کار اختیار دخت��ر خود را به او‬ ‫بسپارد‪.‬‬ ‫ در بریتانیای قدیم رس��م بود که عروس در شب عروسی جاروی گردگیری‬‫شومینه را ببوسد زیرا جارو جهت زدودن خاکستر استفاده می شد و با این کار‬ ‫عروس متعهد به زدودن تیرگی های خود می شد!‬ ‫ در افغانستان قدیم داماد جهت خواستگاری تکه ای از موی عروس را می‌برید‬‫یا تکه ای آشغال به سمت عروس پرت می کرد!‬ ‫ در برخی کش��ورهای بودایی دختران از ‪ 9‬س��الگی شروع به دوختن لباس‬‫عروس خود می کنند و اگر تا پیش از ‪ 14‬یا ‪ 15‬سالگی ازدواج نکنند‪ ،‬ترشیده‬ ‫محسوب می شوند‪.‬‬ ‫ عروس های یونانی باور داش��تند گذاش��تن مقداری ش��کر یا قند در لباس‬‫عروسی‪ ،‬در زندگی آینده شان شادی به همراه می آورد‪.‬‬ ‫ به عنوان نماد باروری مردم ایرلند‪ ،‬پای مرغی آماده تخم گذاری را در شب‬‫زفاف به تخت عروس و داماد می بستند‪.‬‬ ‫ از آنجا که مرغابی ها یک بار جفت گیری کرده و تا آخر عمر با جفت خود می‬‫مانند‪ ،‬در کره رسم است که بهترین دوست داماد دو مرغابی چوبی را به عنوان‬ ‫کادوی عروسی به داماد بدهد‪.‬‬ ‫ در مصر نزدیکان عروس او را نیشگون می گیرند تا این نیشگون ها برایشان‬‫خوشی و شانس از سوی عروس و داماد به همراه بیاورد‪.‬‬ ‫ در هند ازدواج نمادین با درخت نوعی سنت نیکو و عبادت است‪.‬‬‫ در فرقه یهودیت در صورتی که جشن عروسی مربوط به آخرین دختر مجرد‬‫مادر عروس باشد‪ ،‬تاجی از برگ روی سر مادر عروس گذاشته و مهمانان دور‬ ‫او می رقصند‪.‬‬


‫‪46‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫‪46 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫فال هفته‬

‫فروردين‪ :‬با خودتان فکر می کنید که میدانید چه چیزی می خواهید اما‬ ‫احساسات تان با آنچه که فکر می کنید متناسب نیست‪ .‬در حقیقت تالش‬ ‫میکنید با هر تغییری در افکار خود‪ ،‬شرایط خود را نیز تغییر دهید و به همین‬ ‫دلیل ممکن است بیش��تر از گذشته احساس تنهایی و سرخوردگی بکنید‪.‬‬ ‫کمتر صحبت کردن بهترین راه حل برای پیدا کردن مسیر درست است‪.‬‬ ‫ارديبهشت‪ :‬شماکمی عصبی و هیجان زده خواهید شد‪ .‬نظرات و ایده‌هایی‬ ‫که دارید به س��رعت از ذهن تان عبور میکنند و نمی توانید آنها را در ذهن‬ ‫خود ثبت نمایید‪ .‬زیاد نگران نباش��ید‪ .‬بهتر است که از این تفکراتی که در‬ ‫ذهن تان بوجود می آید لذت ببرید! اما توجه کنید که دستیابی به این افکار‬ ‫و ایده ها در دنیای واقعی‪ ،‬به هیچ وجه کار آسانی نخواهد بود!‬ ‫خرداد‪ :‬با خود فکر می کنید که دیگران قدر شما را نمی دانند و سپاسگذار‬ ‫تالش های شما نیستند‪ .‬بهتر است زیاد به این موضوع فکر نکنید‪ ،‬چرا که‬ ‫باعث ناراحتی شما خواهد شد‪ .‬احساس نا امنی و ناراحتی که اکنون دارید‬ ‫ممکن اس��ت موجب عصبانیت بیشترتان بش��ود‪ .‬بهترین کار این است که‬ ‫تمرکز خود را برروی جنبه مثبت زندگی قرار دهید‪.‬‬ ‫تير‪ :‬ممکن اس��ت موضوعی را بخاطر بیاورید که ش��ما را کمی جدی و‬ ‫عصبی بکند اما فراموش نکنید که همچنان می توانید خوش قلب و با نشاط‬ ‫باش��ید‪ .‬ماهیت و ذات خوب و خوش بین ش��ما می تواند مسائل پیچیده را‬ ‫به راحتی از بین ببرد بویژه مسائلی که ممکن است دیگران فکر کنند شما‬ ‫درمورد آنها کوتاهی کرده اید‪.‬‬ ‫م�رداد‪ :‬این روزها م��دام با خودتان جنگ دارید‪ .‬ش��ما میدانید که هیچ‬ ‫موضوعی را نادیده نگرفته اید و فقط سعی می‌کنید با آگاهی بیشتری پیش‬ ‫بروید‪ .‬به یاد داشته باشید که واکنش دوستان تان بسیار کم اهمیت است و با‬ ‫تجربه ای که دارید به مسیر خود ادامه دهید‪ .‬مطمئن باشید همه چیز دوباره‬ ‫به نفع شما تمام خواهد شد‪.‬‬ ‫شهريور‪ :‬چالشی بوجود خواهد آمد که شما را خسته می کند مخصوصا‬ ‫اگر در محیط کار شما‪ ،‬سختگیری نیز وجود داشته باشد‪ .‬باید تالش کنید که‬ ‫بهره وری خود را افزایش دهید اما این بدان معنی نیست که بیشتر کارکرده و‬ ‫خود را خسته کنید‪ .‬آن چه که بیشترین اهمیت را دارد خودتان هستید‪ ،‬کمی‬ ‫هم به فکر خودتان باشید‪.‬‬

‫ضرب‌املثل‌های ازدواج‬ ‫ازدواج عبارتست از سه هفته آشنايي‪ ،‬سه ماه عاشقي ‪،‬‬ ‫سه سال جنگ و سي سال تحمل! (تن)‬ ‫شوهر « مغز» خانه است و زن « قلب « آن‪( .‬سيريوس)‬ ‫عشق ‪ ،‬سپيده دم ازدواج است و ازدواج شامگاه عشق‪( .‬بالزاك)‬ ‫قبل از ازدواج درباره تربيت اطفال شش نظريه داشتم‪ ،‬اما حاال شش فرزند دارم‬ ‫و داراي هيچ نظريه اي نيستم‪( .‬لرد لوچستر)‬ ‫مرداني كه مي كوشند زن ها را درك كنند‪،‬‬ ‫فقط موفق مي شوند با آنها ازدواج كنند‪( .‬بن بيكر)‬ ‫با ازدواج‪ ،‬مرد روي گذشته اش خط مي كشد و زن روي آينده اش‪( .‬سينكالويس)‬ ‫خوشحالي هاي واقعي بعد از ازدواج به دست مي آيد‪( .‬پاستور)‬ ‫ازدواج كنيد‪ ،‬به هر وسيله اي كه مي توانيد‪ .‬زيرا اگر زن خوبي گيرتان آمد‬ ‫بسيار خوشبخت خواهيد شد و اگر گرفتار يك همسر بد شويد‬ ‫فيلسوف بزرگي مي شويد‪( .‬سقراط)‬

‫مهر‪ :‬به همه عشق بورزید و با دیگران به خوبی رفتار کرده و به سوی خود‬ ‫جذب کنید‪ .‬ممکن اس��ت این حس را بکنید که چرا نمی توانید احساس‬ ‫واقعی خود را به دیگران ابراز کنید‪ .‬برای جبران اشتباهات تان نیازی نیست‬ ‫که بیش از حد بخواهید چیزی را جبران کنید‌‪ ،‬فقط کافیست که اشتباهی را‬ ‫که مرتکب شده اید جبران کنید و نه بیشتر!‬ ‫آبان‪ :‬احساسات تان ازدست تان خارج شده است و نمیدانید که چگونه آنها‬ ‫را مانند گذشته کرده و به عقب برگردانید‪ .‬احساس شدید معنوی خواهید‬ ‫داشت و تمایل دارید که با دوستان تان ارتباط برقرار نمایید شما یک رابطه‬ ‫گرم و محبت آمیز میخواهید و اصال تمایلی به حضور در یک رابطه سرد و‬ ‫بی عاطفه ندارید‪.‬‬ ‫آذر‪ :‬به طور ناخودآگاه و طبیعی‪ ،‬میخواهید به دیگران نشان دهید که چگونه‬ ‫باید از زندگی لذت ببرند و تفریح کنند‪ .‬عالوه براین احس��اس خوش��ی و‬ ‫طراوت خاصی را تجربه خواهید کرد‪ .‬خوشبختانه صالحیت و قدرت شما‬ ‫باعث می شود که قادر به تحمل همه چیز باشید و از آن لذت ببرید‪ .‬به فکر‬ ‫مسائل پیش‌پا افتاده نباشید‪.‬‬ ‫دي‪ :‬نظم و انضباط به زندگی شما بازخواهد گشت اما هم اکنون این امر‬ ‫کمی زمان بر خواهد بود‪ .‬ممکن اس��ت بخواهید کمی ناراحت و غمگین‬ ‫باشید اما نمی توانید چرا که کامال سرگرم خواهید بود! اگر حس می کنید‬ ‫که میخواهید کاری را انجام دهید به سراغ آن بروید که تاثیرات مثبت آن‬ ‫را خواهید دید‪.‬‬ ‫بهم�ن‪ :‬این هفت��ه را با امیدواری کامل آغاز خواهی��د کرد و هیچ چیزی‬ ‫نمی‌تواند مانع این حس شما بشود‪ .‬نیازی نیست که درباره ناتوانی های خود‬ ‫نگران باشید و آنها را برای دیگران توضیح دهید‪ .‬پس از گذشت چند هفته‬ ‫شما احساس درونی خیلی خوبی را تجربه خواهید کرد‪ ،‬منتظر آن باشید! البته‬ ‫همه چیز بستگی به خودتان دارد‪.‬‬ ‫اسفند‪ :‬شما در حال حرکت رو به عقب هستید و نگران قضاوت افرادی که‬ ‫در اطراف تان حضور دارند هستید‪ .‬متاسفانه کسی نمی تواند به شما کمک‬ ‫کند که از این نگرانی خارج شده و اعتماد به نفس دوباره خود را به دست‬ ‫آورید‪ .‬بهتر اس��ت فرضیاتی که درمورد دیگران داری��د را از بین برده و با‬ ‫شناخت بهتری دوستان و همکاران خود را انتخاب نمایید‪.‬‬


‫‪45‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫و چارچوب‌های دینی و اجتماعی بود‪ ،‬فروغ برای من‬ ‫نماد جس��ت‌وجوی هویت و تفرد زنانه است‪ .‬طاهره و‬ ‫فروغ هر دو علیه این خش��ونت تحمیلی و س��نت‌های‬ ‫عقب نگاه‌دارنده و بازدارنده‌ی انس��ان از درک مفهوم‬ ‫آزادی طغیان کردند‪.‬‬ ‫فک�ر می‌کنید اگ�ر نهضت بابیان با ص�دارت امیر کبیر‬ ‫مص�ادف نب�ود‪ ،‬آیا امکان داش�ت نهضت بابی�ان به راه‬ ‫دیگریبیفتد؟‬

‫شخصیت او آشنا شده اس��ت) به صحنه ببرم‪ .‬آشنایی‬ ‫زنی از اروپا با زنی کم نظیر از جهان اس�لام که در اوج‬ ‫تسلط تعصبات مذهبی در کشوری مانند ایران زندگی‬ ‫م��ی کند و از برابری حقوق زنان علناً دفاع می کند‪ .‬اما‬ ‫هنگام نوش��تن این نمایش که در حقیقت اول قرار بود‬ ‫متن دیگری با محتوای دیگری باشد‪ ،‬ناگهان متن طاهره‬ ‫از قلمم جاری شد‪ ،‬آمد و به‌سرعت آن را نوشتم‪.‬‬ ‫مش��کل بزرگ‌تر را با قس��مت مربوط به فروغ داشتم‪،‬‬ ‫ه��ر چند که از بس��یاری جه��ات ش��خصیت او برایم‬ ‫ملموس‌تر اس��ت‪ .‬اما چ��ون در مورد او زیاد نوش��ته و‬ ‫کار ش��ده‪ ،‬می‌خواس��تم زوایای دیگری از زندگی و‬ ‫هنر فروغ را برجس��ته کنم که بتوان��م علت اثرگذاری‬ ‫او را بر نسل‌های بعد از خودش روشن‌تر کنم‪ .‬فروغ به‬ ‫نوعی نماد زنان امروزی ماست‪ ،‬همانطور که طاهره به‬ ‫نوعی دیگر هس��ت‪ .‬من متأسفم که تالش طاهره برای‬ ‫لغو چندهمس��ری و حجاب اجباری و آزادی و برابری‬ ‫همچنان دغدغه‌ی زنان ماست در حالی‌که بین زمان او‬ ‫و دوران ما نزدیک به ‪ ۱۷۰‬س��ال فاصله است‪ .‬متأسفم‬ ‫که دغدغه‌های فروغ به‌عن��وان یک زن‪ ،‬به‌عنوان یک‬ ‫فرد که می‌خواهد خودش باش��د و به‌عنوان یک انسان‬ ‫امروز در زنان و مردان جوان ما چند برابر شده است‪ .‬از‬ ‫این نظر نگاه من به هر دو شخصیت به‌نوعی تالش برای‬ ‫جست‌وجو و نشان دادن تداوم رد پای آن‌ها در زندگی‬ ‫امروز ماست‪.‬‬

‫امیرکبیر افکار ترقی خواهانه‌ای داش��ت و در این راه با‬ ‫روحانیون سنتی نیز درگیر شد‪ .‬بزرگ‌ترین اشتباه او این‬ ‫بود که ب��ا فرمان قتل عام بابیان بزرگ‌ترین هم‌پیوندان‬ ‫خود را را راه ترقی ایران به دست خود از میان برداشت‬ ‫و ناخواس��ته به قدرت دستگاه روحانیت شیعه که با هر‬ ‫نوع فکر آزادیخواهی مخالف بود و حاضر به گذشتن‬ ‫از امتیازات خود نبود‪ ،‬یاری رساند‪ .‬این هم نمونه‌ای از‬ ‫تراژدیهای بی‌پایان تاریخ سرزمین ماست‪.‬‬ ‫او پیش از هر چیز مجذوب ایده‌ی برابری زن و مرد شد‬ ‫که در تفکر بابی بسیار برجسته بود‪ .‬او پس از فرستادن‬ ‫نامه‌ای به باب که بسیار بر او تأثیر گذاشته بود‪ ،‬از سوی‬ ‫ب��اب به عنوان یکی از حروف ح��ی (‪ ۱۸‬تن از علمای‬ ‫شیخیه که بابی شدند و جزو اولین سری بابیون بودند)‬ ‫موسوم شد‪ .‬از آن پس طاهره به عنوان مروج آیین باب‬ ‫شهر به شهر س��فر می‌کرد و با مردم سخن می‌گفت و‬ ‫توانس��ت تعداد زیادی را با خود همراه کند‪ .‬او چند بار‬ ‫تبعید و زندانی ش��د و بار آخر هم��راه با ‪ ۲۷‬بابی دیگر یک جا ش�ما از اجتماع بدشت و کشف حجاب طاهره‬ ‫طاهره همان صحبت می‌کنید‪ .‬در بدشت چه اتفاقی افتاد؟‬ ‫‌‌‬ ‫در سال ‪ ۱۸۵۲‬به دلیل عقایدش کشته شد‪.‬‬ ‫کسی است که آیین باب را برای اولین بار به عنوان آیین در سال ‪ ۱۸۴۸‬پس از دستگیری سید علی محمد باب و‬ ‫نوین بعد از اسالم (و نه به عنوان شاخه‌ای از اسالم) اعالم تبعید او به قلعه‌ای در ماکو جمعی از رهبران جنبش بابی‬ ‫که تعداد آن‌ها ‪ ۸۱‬نفر بود در بدش��ت گرد هم آمدند‪.‬‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫گفته می‌شود که یکی از قرار‌ها در این اجالس مذاکره‬ ‫ما در س�الگرد انقالب مش�روطه این گف ‌‬ ‫تو‌گو را انجام بر سر چگونگی آزاد کردن باب از حبس و تبعید بوده‪.‬‬ ‫یک‬ ‫نخستش‬ ‫می‌دهیم‪ .‬نمایشنامه‌ی شما هم در تابلوی‬ ‫تا این زمان جنبش بابی هنوز ش��کل یک آیین مجزا از‬ ‫متن کام ً‬ ‫ال تاریخی‌ست‪ .‬بابی‌ها در انقالب مشروطه چه‬ ‫اسالم را نداشت‪ .‬در این جمع طاهره در یک سخنرانی‬ ‫نقشیداشتند؟‬ ‫نقاب از چهره برداش��ت و با کشف حجاب خود نسخ‬ ‫بابی‌ها و در دوران انقالب مشروطه و بهایی‌ها در جریان‬ ‫شریعت اس�لام‪ ،‬وضع آیین باب را به‌عنوان آیین پس‬ ‫انقالب مش��روطه و به‌خصوص در اوج خش��ونت‌های‬ ‫از اس�لام اعالم کرد و این آیین را ب��ا رهایی و برابری‬ ‫همراه آن حضور پررنگی نداشتند‪ .‬چرا که اوالً با مبارزه‬ ‫زنان پیوند زد‪ .‬کش��ف حجاب طاهره ب��رای برخی از‬ ‫خشونت‌آمیز مخالف بودند و مهم‌تر از آن خودشان در‬ ‫بابی��ان نیز غیر منتظره بود و در روایت‌ها آمده که چنان‬ ‫قتل عام گس��ترده‌ی آن‌ها در سال‌های قبل از مشروطه‬ ‫غیرت برخی به جوش آمد که چشمانشان را گرفتند تا‬ ‫همچنان در مظان خش��ونت قرار داش��تند‪ .‬ام��ا بابیون‬ ‫او را نبینند و حتی یک نفر بر گردن خود تیغ کشید‪ .‬اما‬ ‫همانطور که اشاره کردم هموارکنندگان راه نفوذ فکر‬ ‫برخی نیز سخنان او را پذیرفتند‪ .‬زمان کوتاهی بعد از این‬ ‫آزادیخواهی مشروطه بودند‪.‬‬ ‫سخنرانی اس�لامیون که از این اجالس با خبر شدند به‬ ‫آن‌ها بر این باور بودند که حضور آن‌ها در این حرکت‬ ‫آن حمله کردند و با پرتاب س��نگ و تاراج اموال جمع‬ ‫باعث س��رکوب خونی��ن دوباره‌ی آن‌ها و شکس��ت‬ ‫را پراکندند‪.‬‬ ‫در همان دوران‬ ‫مش��روطیت خواهد ش��د‪ .‬می‌بینیم که ‌‌‬ ‫بسیاری‬ ‫و‬ ‫نوری‬ ‫روحانیون اصولی چون شیخ فضل اهلل‬ ‫به نظر شما به عنوان یک زن هنرمند‪ ،‬مهم‌ترین دستاورد‬ ‫دیگر از زمانی که فکر آزادی در انقالب مشروطه مطرح فروغ فرخزاد برای زن ایرانی چیست؟‬ ‫ش��د‪ ،‬به مخالفت با آن برخاستند و به مشروطه خواهان خود بودن‪ ،‬خود را جس��تن و یافتن ‌‌و رها کردن از بند‬ ‫نس��بت بابی می‌دادند‪ .‬چون همین افکار آزادیخواهانه قیدهای نوشته و نا‌نوشته که او را از پیشرفت باز داشته‌اند‪.‬‬ ‫در س��ال‌های گذشته از س��وی بابیون مطرح شده بود‪ .‬در عین حال پذیرفتن مسئولیت در قبال خویش و بیرون‬ ‫هراس آن‌ها بیش از هر چیز از محدود ش��دن قدرت و آمدن از نقش قربانی و مفعول و تبدیل شدن به فاعل‪.‬‬ ‫نفوذ خودشان بود‪ .‬هدف اولیه‌ی بسیاری از روحانیون‬ ‫از شرکت اولیه‌شان در انقالب مشروطه محدود کردن و مهم‌ترین دستاورد طاهره قرة‌العین؟‬ ‫قدرت دربار به نفع گس��ترش قدرت و نفوذ خودشان شهامت مبارزه‪ ،‬جرأت یافتن‪ ،‬ایستادن در برابر ایستایی‪،‬‬ ‫بود‪.‬‬ ‫تالش ب��رای رهایی و برابری‪ ،‬آموخت��ن‪ ،‬جرأت فکر‬ ‫کردن‪ ،‬جرأت مس��تقل بودن‪ ،‬ب��ه جلو رفتن و به عقب‬ ‫در نوش�تن و البت�ه اجرای این دو تابلو‪ ،‬ش�ما به عنوان بازنگشتن‪.‬‬ ‫نویس�نده و کارگ�ردان این نمایش با کدام ش�خصیت‬ ‫راحت‌ت�ر بودید؟ راحت‌ت�ر در این معنا که آیا با فروغ‬ ‫احساس نزدیکی بیشتری داشتید یا با طاهره قرة‌العین؟‬

‫تابل��وی مربوط به قرة‌العین را پس از س��ال‌ها درگیری‬ ‫فکری با این شخصیت نوشتم‪ .‬سال‌ها بود که می‌خواستم‬ ‫نمایش��ی درباره او بنویسم و نتوانس��ته بودم‪ .‬چیزی در‬ ‫درون من مرا بازمی‌داشت و نمی‌دانستم چگونه شروع‬ ‫کنم و به کجا برسم‪ .‬طرح اولیه من متأثر از کتاب خانم‬ ‫مارتا روت این بود که برخوردی را که بین او و طاهره‬ ‫هرگز رخ نداده (چون او س��ال‌ها بعد از مرگ طاهره با‬

‫رادیو شبانه‬

‫نق�ش و اهمیت طاهره قرة‌العی�ن در نهضت بابیان چه‬ ‫بود؟‬

‫طاهره در ابتدا از هواداران مکتب ش��یخییه بود که در‬ ‫مقابل مکتب ش��یعه‌ی اصولی که اسالمیون ارتدکس‬ ‫بدان وابس��ته بودن��د‪ ،‬قد علم کرده بود و ش��یخ احمد‬ ‫احس��ایی بنیانگذار آن بود‪ .‬بعد از مرگ ش��یخ احمد‬ ‫احسایی‪ ،‬طاهره در سال ‪ ۱۸۴۴‬به هواداران باب پیوست‬ ‫که بنا بر اعتقاد بسیاری از هواداران شیخیه‪ ،‬ظهور او را‬ ‫شیخ احمد احسایی پیش‌بینی کرده بود‪.‬‬

‫دو ساعت برنامه زنده رادیویی‬ ‫با رامین مهجوری پای صحبت مردم شهر‬ ‫هر یکشنبه از ساعت ‪ 7‬تا ‪ 9‬شب‬

‫‪45 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫شتاب برای تخریب آثار تاریخی ایران‬ ‫با خروج تعداد بیشتری از خانه‌‌های تاریخی به حکم‬ ‫دیوارن عدالت اداری از فهرس��ت آثار ملی ایران و‬ ‫تخریب آن‌ها توس��ط مالکان‪ ،‬وظایف و عملکرد‬ ‫س��ازمان میراث فرهنگی ایران با تض��اد حقوقی و‬ ‫قانونی بس��یار جدی رو به رو ش��ده است‪ ،‬تضاد و‬ ‫چالش��ی که ش��اید تا پیش از این و با چنین ابعادی‬ ‫هرگز سابقه نداشته است‪.‬‬ ‫به‌تازگ��ی چندی��ن خان��ه تاریخی از جمل��ه خانه‬ ‫صداقت در محله منیریه‪ ،‬پس از خروج از فهرست‬ ‫آثار تاریخی تخریب شدند‪ .‬تخریب خانه صداقت‬ ‫اعتراضات متعددی را در پی داش��ت اما در نهایت‬ ‫عملیات تخریب بدون هیچ مانع قانونی آغاز ش��د‪.‬‬ ‫همچنین خانه‌ها و س��اختمان‌های دیگری از جمله‬ ‫خانه پدری پروین اعتصامی‪ ،‬خانه اتحادیه در محله‬ ‫الله‌زار تهران (معروف ب��ه خانه دایی جان ناپلئون)‬ ‫و س��رای میخچی در شهر رش��ت به طور قطعی از‬ ‫فهرس��ت آثار ملی ایران حذف ش��دند و راه برای‬ ‫تخریب کامل آن‌ها نیز هموار شد‪.‬‬ ‫خروج این آثار از فهرس��ت آثار ملی به درخواست‬ ‫مالکان خصوصی این آثار و با حکم دیوان عدالت‬ ‫اداری صورت گرفته اس��ت‪ ،‬زیرا به ادعای مالکان‬ ‫قرار داش��تن این آثار در فهرس��ت آثار ملی حقوق‬ ‫مالکانه آن‌ها را نقض می‌کرده‪ ،‬و حقوق مالکانه نیز‬ ‫به معنای حق تخریب‪ ،‬نوسازی و یا دخل و تصرف‬ ‫در این ساختمان‌هاست‪.‬‬ ‫اما مسأله جدی آن است که اگر این روند ادامه یابد‬ ‫آن‌گاه فلس��فه وجودی س��ازمان میراث فرهنگی و‬ ‫ش��رح وظایف آن با چالشی جدی رو‌به‌رو می‌شود ش��هرداری‌ها در نقاط مختلف ای��ران مالک آثار و‬ ‫و دیگ��ر موضوعیت نخواهد داش��ت‪ .‬مطابق قانون ساختمان‌های تاریخی هستند‪ .‬از طرف دیگر تعداد‬ ‫مصوب مجلس ش��ورای اسالمی‪ ،‬س��ازمان میراث زیادی از مکان‌های مذهبی مانند امام‌زاده‌ها‪ ،‬تکیه‌ها و‬ ‫فرهنگی و گردشگری ایران تنها سازمانی است که مسجد‌ها نیز که دارای ارزش‌های تاریخی و فرهنگی‬ ‫وظیفه شناس��ایی‪ ،‬ثبت و حفاظ��ت از آثاری را که هس��تند تحت سرپرس��تی اداره اوقاف یا نهادهای‬ ‫دارای ارزش تاریخ��ی و فرهنگی هس��تند بر عهده دیگری قرار دارن��د‪ .‬هر کدام از این مالکان ممکن‬ ‫دارد‪ .‬در همین راه‪ ،‬میراث فرهنگی مو‍‍ظف اس��ت است تمایل داشته باشند در ساختمان‌ها و بناهای خود‬ ‫آثاری را که به تش��خیص آن سازمان دارای ارزش تغییراتی به وجود بیاورند که امکان دارد آن تغییرات‬ ‫هستند در فهرس��ت آثار ملی ایران ثبت کند‪ .‬برای از نظر س��ازمان میراث فرهنگی ایران مغایر با اصول‬ ‫ثبت یک اثر‪ ،‬ابتدا کارشناس��ان س��ازمان با تشکیل و ضوابط حفظ و نگهداری بناهای تاریخی باش��د‪.‬‬ ‫پرونده‌ای خصوصیات معماری‪ ،‬تاریخی و فرهنگی حال اگر تمام این مالکان بخواهند با استدالل‌‌هایی‬ ‫اثر را بررسی کرده و نقشه عرصه و حریم آ ‌ن را تهیه مشابه خواهان خروج آثار تاریخی خود از فهرست‬ ‫می‌کنند و این مقدمات به اطالع مالک س��اختمان آثار ملی ایران شوند تا بتوانند مطابق میل خویش هر‬ ‫نیز می‌رس��د‪ .‬گرچه مالک س��اختمان می‌تواند در آن‌چه می‌خواهند با این بناها انجام دهند‪ ،‬آن‌گاه چه‬ ‫این مورد شکایت کند اما در نهایت باز این سازمان چیزی از ساختمان‌های تاریخی برجای خواهد ماند‬ ‫میراث فرهنگی اس��ت که صالحیت بررس��ی این و همچنین تکلیف وظایف قانونی س��ازمان میراث‬ ‫مسأله را دارد‪ .‬در هیچ کجای قانون‪ ،‬وظیفه بررسی فرهنگی چه می‌شود؟‬ ‫ارزشمند بودن ساختمان‌ها از نظر تاریخی و فرهنگی از س��وی دیگر گرچه ب��ر لزوم حف��ظ و احترام به‬ ‫بر عهده هیچ نهاد دیگری در ایران گذاش��ته نشده مالکیت شخصی در قوانین ایران تأکید شده است‪،‬‬ ‫اس��ت‪ .‬بنابراین اکنون پرسش اصلی این‌جاست که اما هر اداره و سازمان مطابق وظایف قانونی خود می‬ ‫اگر مطابق همین قوانین‪ ،‬سازمان میراث فرهنگی به تواند تصمیماتی بگیرد و مقرارتی وضع کند که برای‬ ‫هر دلیل تش��خیص داده است که اثری شایسته ثبت عموم الزام‌آور باشد‪ .‬به عنوان مثال اگر کسی بخواهد‬ ‫در فهرس��ت اثار ملی ایران و ب��ه دنبال آن حفاظت خانه خود را تخریب و نوس��ازی کند‪ ،‬باید این‌کار‬ ‫و حراست اس��ت‪ ،‬چگونه یک نهاد دیگر می‌تواند را با رعایت مقررات شهری و حفظ تراکم تصویب‬ ‫حکم دهد که آن اثر باید از فهرست آثار ملی خارج شده از سوی شهرداری به انجام برساند‪ .‬چنین منطقی‬ ‫ش��ود و مالک می‌تواند حق تخریب آن را به دست در خصوص تصمیمات میراث فرهنگی نیز صدق‬ ‫آورد؟‬ ‫می‌کند‪.‬‬ ‫ادامه‬ ‫کجا‬ ‫تا‬ ‫روند‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫اس��ت‬ ‫آن‬ ‫دیگر‬ ‫پرس��ش‬ ‫در ای��ن میان بحث جب��ران ض��رر و زیان‌هایی که‬ ‫خواهد یافت و اگر تمام مالکان آثار تاریخی به دیوان ممکن اس��ت به دلیل ثبت آث��ار تاریخی به مالکان‬ ‫عدالت اداری مراجعه و با چنین اس��تداللی خواهان خصوصی وارد شود هم مطرح است‪ .‬برنامه چهارم‬ ‫خروج اموال خود از فهرس��ت آثار ملی ایران شوند توسعه دولت را مکلف کرده است که طرحی برای‬ ‫آی��ا دیوان عدالت اداری همچنان به نفع آنان حکم حمایت از مالکان آثار تاریخی تهیه کند‪ .‬همچنین‬ ‫خواه��د داد؟ از میان چندین هزار اثری که در ایران راه‌کارهای��ی مانند جبران زیان‌های مالکان از طریق‬ ‫ثبت شده‌اند تعداد زیادی از آن‌‌ها مالکان خصوصی درآمده��ای مازاد ش��هرداری‌ها و یا در نظر گرفتن‬ ‫دارند‪ .‬این آثار شامل خانه‌ها‪ ،‬سراها و کاروانسراها‪ ،‬مالیات‌هایی برای حفظ آثار و بافت‌های تاریخی نیز‬ ‫مغازه‌ها‪،‬سالن‌هاینمایش‪،‬مدرسه‌هاوبناهایدیگری قابل تصور است‪.‬‬ ‫هستند که در مراکز تاریخی شهرها و یا روستاهای در حال حاضر به نظر می‌رس��د اگرتضادی که بین‬ ‫ایران قرار گرفته‌اند‪ .‬به غیر از این تعداد بسیاری دیگر تفسیر دیوان عدالت اداری از قانون و شرح وظایف‬ ‫از بناه��ا در مالکیت نهادها و س��ازمان‌های دولتی و سازمان میراث فرهنگی به وجود آمده حل نشود‪ ،‬این‬ ‫یا حکومتی هس��تند‪ .‬به عنوان مثال وزارتخانه‌هایی چالش حقوقی و قانونی روز به روز ابعاد بزرگتری به‬ ‫مانند آموزش و پرورش‪ ،‬امور خارجه‪ ،‬دادگستری‪ ،‬خود می‌گیرد و هر روز شاهد خروج بناهای بیشتری‬ ‫دارای��ی‪ ،‬آموزش عالی و ی��ا نهادهایی مانند نیروی از فهرس��ت آثار ملی ایران و تخریب آن‌‌ها خواهیم‬ ‫انتظامی (ش��هربانی س��ابق)‪ ،‬اداره پست و همچنین بود‪.‬‬


‫‪44‬‬

‫‪44 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫رویارویی با دو چهره‬ ‫در آستانه‌ی فصلی سرد‬

‫تدوین تابلوی نخست چه بوده؟‬

‫همانطور که اشاره کردم‪ ،‬من در طول سالیان توانسته‌ام‬ ‫منابع زیادی در مورد قرة‌العین بیابم‪ .‬اما بیش��تر این منابع‬ ‫کلی اس��ت و اکثرا ً س��یر رندگی او را توضیح داده‌اند‪.‬‬ ‫س��خنان قرة‌العین و ادبیات مرجع در مورد او کماکان‬ ‫محدود اس��ت‪ .‬من از ورای شرح حال زندگانی او‪ ،‬در‬ ‫ذهن خود زبان قرة‌العین را ساخته‌ام و محتوای سخنان او‬ ‫را از طریق این زبان بازسازی کرده‌ام‪.‬‬ ‫تو‌گو با نیلوفر بیضایی به مناسبت نمایش‬ ‫گف ‌‬ ‫از جمله منابعی که اس��تفاده کرده‌ام می‌توانم از کتاب‬ ‫«چهره به چهره در آستانه‌ی فصلی سرد»‬ ‫طاه��ره قرة‌العین‪ ،‬ش��اعر بزرگ و مب��ارز عصر قاجار‬ ‫درباره‌ی طاهره قرة‌العین و فروغ فرخزاد‬ ‫(دکتر بقاءاهلل وثوق)‪ ،‬چهار رساله تاریخی درباره طاهره‬ ‫قرة‌العین (ابواقاسم افنان)‪ ،‬قرة‌العین‪ ،‬شاعره آزادیخواه و‬ ‫ملی ایران (معین‌الدین محرابی)‪ ،‬نوش��ته‌هایی از محقق‬ ‫حسین نوش‌آذر (رادیو زمانه)‬ ‫شرق‌شناس ادوارد گرنویل براون درباره‌ی جنبش بابی‬ ‫و هچنین گزارش‌های سفر او به ایران از ‪ ۱۸۸۷‬تا ‪،۱۸۸۸‬‬ ‫کتاب��ی از دکتر عباس امانت درباره جنبش بابی‪« ،‬رگ‬ ‫نمایش تازه‌ای از نیلوفر بیضایی درباره‌ی زندگی عاطفی فرهنگی و اجتماعی در کشور ما و در جهان اسالم بوده تاک» از دالرام مش��هوری وهمچنین یکی از مهم‌ترین‬ ‫و فکری طاهره قره‌العین و فروغ فرخزاد‪ ،‬دو شاعر آزاده است‪ .‬جنبشی که بسیار سریع در ایران توانست پا بگیرد‬ ‫ایرانی ب��ه‌زودی روی صحنه می‌آید‪ .‬مرحل ‌ه نخس��ت و هواداران زیادی پیدا کند‪ .‬جنبش��ی که تحت فش��ار‬ ‫تمرین‌های نمایش تازه‌ی نیلوف��ر بیضایی به‌تازگی به روحانیون قشری و تحریکات آن‌ها به شدت سرکوب‬ ‫پایان رسیده است و در پاییز ‪ ۱۳۹۰( ۲۰۱۱‬خورشیدی) شد‪ .‬نوشتن و تحقیق در مورد این جنبش در ایران امروز‬ ‫این نمایش با عنوان «چهره به چهره در آستانه‌ی فصلی ممنوع اس��ت‪ .‬من نمی‌توانستم به شخصیتی مثل طاهره‬ ‫سرد» توسط گروه تئا‌تر «دریچه» و با بازی بهرخ بابایی‪ ،‬بپردازم و افکار و اهداف او را سانسور کنم‪.‬‬ ‫نیلوفر بیژن‌زاده و یگانه طاهری روی صحنه خواهد آمد‪ .‬فک��ر برابری انس��ان‌ها‪ ،‬حقوق براب��ر زن و مرد‪ ،‬تأکید‬ ‫در حال حاضر س��ه اجرا ب��رای نمایش «چهره به چهره بر اهمیت گس��ترش آم��وزش و پرورش و پیش��رفت‬ ‫در آستانه‌ی فصلی سرد» در نظر گرفته شده است‪ .‬این جامعه‪ ،‬محدود کردن ق��درت روحانیون و نفی نیابت‬ ‫نمایش هفتم اکتبر برای نخس��تین ب��ار در یوتبوری در ام��ام معصوم از س��وی آنان‪ ،‬غیر مجاز دانس��تن فتوای‬ ‫کشور سوئد روی صحنه می‌رود و سپس در ‪ ۳۰ ،۲۹‬و قتل‪ ،‬برابر دانس��تن پیروان تمام ادیان‪ ،‬منع ش��رکت در‬ ‫چهار دسامبر در فرانکفورت و سرانجام در ‪ ۱۲‬نوامبر در تجارت و کس��ب ثروت برای مقامات دینی و بسیاری‬ ‫شهر کلن آلمان اجراهایی خواهد داشت‪ .‬به این مناسبت موارد دیگر چکیده‌ی آن تفکری‌س��ت که طاهره را به‬ ‫با نیلوفر بیضایی درباره‌ی طاهره قرة‌العین و فروغ فرخزاد خود جذب کرد و او را به یکی از مهم‌ترین مبلغین این‬ ‫و همچنین‌زمینه‌های تاریخی نهض��ت بابیان به عنوان فکر بدل کرد‪ .‬نقشی که قرة‌العین در بیداری ایرانیان و‬ ‫زمینه‌س��از نهضت آزادیخواهان ایرانی از مش��روطه به احقاق حقوق زنان ایفا کرده غیر قابل انکار است‪ .‬طاهره‬ ‫در دورانی از حق آزادی س��خن گفتن و مشارکت در‬ ‫تو‌گویی انجام داده‌ایم‪.‬‬ ‫این‌سو گف ‌‬ ‫زندگ��ی اجتماعی برای زنان دف��اع کرد که حتی زنان‬ ‫خانم بیضایی‪ ،‬نمایش تازه‌ی شما که قرار است در پاییز دربار در پش��ت دیوارهای بلند در حرمسرا‌ها محبوس‬ ‫برای نخستین بار روی صحنه بیاید‪« ،‬چهره به چهره در بودند‪ .‬تمام مواردی که بدان‌ها اشاره کردم‪ ،‬دقیق‌‌اً همان منابعم کتابی به‌زبان انگلیسی است بنام‪Tahirih the pur‬‬ ‫آستانه‌ی فصلی سرد» نام دارد‪ .‬این نمایش در دو پرده مواردی بود که از سوی روحانیت شیعه به شدت با آن‌ها از خانم مارتا روت‪ ،‬زنی که ‪ ۶۰‬سال پس از مرگ طاهره‬ ‫ی�ا در دو تابلو به فرازهایی از زندگی طاهره قرة‌العین‬ ‫به‌دنبال رد پای او به ایران سفر کرد و این کتاب حاصل‬ ‫و فروغ فرخزاد می‌پ�ردازد‪ .‬چرا این دو زن؟ چه وجه مخالفتمی‌شد‪.‬‬ ‫اشتراکی این دو تابلو دارند به گمان شما و چه چیزی روحانی��ون دراین دوران م��ردم را به صبر و بردباری تا تحقیقات اوست‪ .‬منابع دیگری نیز استفاده کرده‌ام که‬ ‫در ای�ن دو زن‪ ،‬در ای�ن دو ش�خصیت تاریخی وجود ظهور مهدی دعوت می‌کردن��د و هرگونه اقدامی در اشاره به همه‌ی آن‌ها در اینجا ممکن نیست‪ .‬باید بگویم‬ ‫دارد که می‌تواند چفت و بس�ت عاطف�ی و دراماتیک راه تغییر دادن وضع موجود را ناصواب و خالف شرع که حتی به سایت‌های ضدبابی و ضد بهایی اسالمیون‬ ‫نمایش شما به شمار آید؟‬ ‫می‌دانس��تند‪« .‬باب»‪ ،‬این تفکر را نادرست می‌دانست و نیز رجوع کرده‌ام و جالب اینکه آن‌ها نیز با روایت‌هایی‬ ‫طاه��ره و فروغ ه��ر دو در نوجوانی و جوانی دس��ت مردم را به کار و کوشش و پیدا کردن راه حل فراخواند‪ .‬مش��ابه به تمام بخش‌های مثبت شخصیت طاهره اشاره‬ ‫به نوعی طغیان زدند‪ .‬طغیان علیه قراردادهای نوش��ته و او گوش��ه‌گیری و انزوا و مطی��ع تقدیر بودن را خالف کرده‌اند اما آن‌ها را منفی ارزشگذاری کرده‌اند‪.‬‬ ‫نا‌نوشته‌ی اجتماعی که زن بودن را در چارچوبی محدود عقل می‌دانس��ت وتنها راه برون‌رفت از این بن‌بست از اینکه«ما»چیززیادینمی‌دانیمدلیلشنبودنمنابعنیست‪،‬‬ ‫دلیلش‬ ‫‌‌‬ ‫و ابتدای��ی تعریف می‌ک��رد‪ .‬هر دو به‌دنب��ال اهداف و نظر او نسخ شریعت بود‪ ،‬چرا که اصالح شریعت از راه بلکه عدم پیگیری و جست‌وجوی منابع است‪.‬‬ ‫خواسته‌هایشان رفتند و علیرغم تمام فشار‌ها و سختی‌ها و تأویل و تفسیر را نا‌ممکن می‌دانست‪ .‬سید باب با اقدام همان دیواری‌س��ت که ش��یعیان متعصب به دور افکار‬ ‫تعصباتی که در اجتماع اطرافشان ریشه داشت‪ ،‬از دبنال خود یکی از دوپای ‌ه محکم استبداد یعنی استبداد مذهبی خود و ما کش��یده‌اند تا حتی از دنبال کردن واقعیت‌ها‬ ‫کردن خواسته‌شان دست بر نداشتند‪ .‬هر دو در مسیری را متزل��زل کرد و راه را برای اظهار عقائد ترقی‌خواهانه نیز بهراسیم‪ .‬مسلم است که در بین انتشارات ایران امروز‬ ‫که برگزیدند‪ ،‬بهای بزرگی پرداختند و حتی حق بودن بازنم��ود‪ .‬از این زاویه جنب��ش بابی از حد یک جنبش نمی‌توان به‌دنبال روایت‌های منصفانه‌ای از طاهره گشت‪.‬‬ ‫در کنار فرزندانش��ان از آن‌ها سلب ش��د‪ .‬هر دو جوان صرفاً مذهب��ی فرا‌تر می‌رود و ب��ه یک جنبش فکری در مورد فروغ همانطور که اشاره کردید‪ ،‬منبع بسیار زیاد‬ ‫مردند‪ .‬یکی در ‪ ۳۵‬س��الگی و دیگری در ‪ ۳۲‬سالگی‪ .‬ترقی‌خواهانه‌ی اجتماعی و فرهنگی بدل می‌شود که راه اس��ت‪ ،‬اما من در این نمایش بیشتر از نامه‌های فروغ و‬ ‫ه��ر دو مرگ خود را پیش‌بینی ک��رده بودند‪ .‬فراموش‬ ‫مصاحبه‌هایش استفاده کرده‌ام و در عین حال در حدی‬ ‫را بر شکل‌گیری انقالب مشروطه هموار می‌کند‪.‬‬ ‫نکنیم که هر دو از ساختارهای خانوادگی‪ ،‬در فضایی اینشایدیکیاززیبا‌تریناتفاقاتتاریخی‌ستکهاعالن نیز اش��عارش‪ ،‬تا روال زندگی‪ ،‬احساسات و افکار او را‬ ‫پدرس��االرانه و در جامعه‌ای که بر همین س��اختار‌ها بنا نسخ آیین قدیم توسط زنی (طاهره قرة‌العین) صورت بازتاب بدهم‪.‬‬ ‫شده‪ ،‬برآمدند ‪.‬‬ ‫گرفته است‪ .‬زنی که برای اولین بار در تاریخ ما نقاب از‬ ‫چهره برداش��ت و چادر و روبنده و حبس زنان در خانه ش�ما فرزند بهرام بیضایی هس�تید و با این حال در دو‬ ‫م�ا این مصاحب�ه را در واق�ع پیش از نخس�تین اجرای‬ ‫دهه‌ی گذش�ته هم�واره ب�ه راه خود رفته‌ای�د‪ .‬فرزند‬ ‫در‬ ‫مهم‬ ‫اینچنین‬ ‫حرکتی‬ ‫فروکاستن‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫اعالم‬ ‫مردود‬ ‫را‬ ‫نمای�ش ش�ما و به ش�کل کتبی انج�ام می‌دهی�م‪ .‬برای‬ ‫یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین نمایشنامه‌نویس�ان و‬ ‫ابعاد‬ ‫نکردن‬ ‫درک‬ ‫‌نوعی‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫مهدویت‪،‬‬ ‫بحث‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫تاریخ‬ ‫همین ناگزیریم متأسفانه به متن نمایشنامه اکتفا کنیم و‬ ‫کارگردان سینمای ایران آیا بیشتر یک مانع بوده است‬ ‫هم‌ازین‌روی سویه‌ی تاریخی نمایش شما بسیار برجسته‬ ‫یک حرکت بزرگ روشنگرانه‌ی اجتماعی در تاریخ برای شما یا به شما کمک کرده؟‬ ‫ث مهدوی�ت که چند‬ ‫جل�وه می‌کند‪ .‬ب�ا توجه ب�ه بح ‌‬ ‫سالی‌س�ت در صحنه‌ی سیاس�ت ایران به‌شدت مطرح ماست‪ .‬با این‌همه من در این نمایش به زندگی قرة‌العین سؤال پیچیده‌ای‌ست که پاسخ آن در یک جمله ممکن‬ ‫اس�ت‪ ،‬آیا نمایش ش�ما که در تابلوی نخست به بهانه‌ی پرداخته‌ام‪ .‬قص��د من پرداختن به جنب��ش بابی به‌طور نیس��ت‪ .‬من مراحل مختلفی را در زندگی هنری‌ام طی‬ ‫برنمایان�دن فرازهای�ی از زندگی طاه�ره قرة‌العین به اخص نبوده است‪ ،‬اما پرداختن به شخصیت و زندگی کرده‌ام تا توانسته‌ام با این مسأله کنار بیایم‪ .‬سایه‌ی بسیار‬ ‫نهضت بابیان هم می‌پردازد‪ ،‬معاصر زمان ماست؟‬ ‫این زن منحصر بفرد بدون پرداختن به نقش اجتماعی او بزرگی بر سر من بوده است‪ .‬من در سال‌های اول کارم با‬ ‫را‬ ‫جنبش‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫او‬ ‫تعلق‬ ‫دلیل‬ ‫همین‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫ممکن‬ ‫غیر‬ ‫تحقیق‬ ‫من سال‌ها در مورد طاهره‪ ،‬زندگی‪ ،‬آثار و افکار او‬ ‫تردیدهای بسیاری روبرو بودم و تا سال‌ها به‌نوعی خودم‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫حذف‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫‌توان‬ ‫ی‬ ‫نم‬ ‫کرده‌ام و فکر نوشتن نمایشی در مورد او از حدود هفت‬ ‫را از ورود ج��دی به عرصه‌ی کار هنری منع می‌کردم‬ ‫س��ال پیش به این س��و با من بوده است‪ .‬هر چه پیش‌تر‬ ‫چون همواره از این سایه‌ی بزرگ هراس داشتم‪.‬‬ ‫رفتم‪ ،‬بیشتر متوجه شدم که پرداختن به زندگی او بدون درب�اره‌ی فروغ فرخزاد بس�یار س�خن گفته‌اند و منابع‬ ‫نس�بت ًا خوبی برای ش�ناخت او در دس�ت داری�م‪ .‬اما از م��ن کار جدی تئا‌تر را در ‪ ۲۵‬س��الگی آغاز کردم‪ ،‬در‬ ‫پرداختن به افکارش غیر ممکن اس��ت و من نخواستم طاه�ره‌قرة‌العین جز چند غزل چی�زی باقی نمانده و حالیکه از س��ال‌ها قبل عش��ق به این حرفه را در خودم‬ ‫در این مورد مرعوب سانس��ور و خودسانسوری شوم‪ .‬تاریخ زندگی او ب�ا تاریخ نهضت بابیان در دوران امیر کش��ف کرده بودم‪ .‬زمان��ی که تصمیم ب��ه آغاز کار‬ ‫طاهره یکی از مهم‌ترین و کلیدی‌ترین شخصیت‌های کبی�ر درآمیخته و جز منابع مختص�ری از بهائیت مانند گرفتم‪ ،‬با نوعی یکدندگی خاص خواستم که آنچه را‬ ‫جنبش بابی است‪ .‬من از طریق شناختن شخصیت طاهره کتاب «نقطه‌الکاف» یا روایت‌هایی از تاریخ رسمی چیز فکر می‌کنم درست اس��ت باید انجام بدهم‪ ،‬حتی اگر‬ ‫توانس��تم با بس��یاری از زوایای تفکری آش��نا شوم که زیادی نه از محمد علی ش�یرازی می‌دانیم و نه از‬ ‫یکی در این راه اش��تباه کنم‪ .‬خواستم که در آزمون تجربه‌ی‬ ‫از مشهور‌ترین پیروان او طاهره قرة‌العین‪ .‬منبع شما در‬ ‫یکی از مهم‌ترین جنبش‌ها در جهت اصالحات دینی‪،‬‬ ‫خ��ودم و با خطاه��ای خودم کار کنم‪ .‬ب��رای همین به‬

‫ندرت پیش آمده که در مورد کاری پیش از نوشتن و‬ ‫به صحنه بردنش ب��ا پدرم صحبت کنم‪ .‬با وجود اینکه‬ ‫به دانش و تجربه‌ی گسترده‌ی او اعتقاد دارم‪ ،‬اما هرگز‬ ‫نخواستم از این کاله برای خود نمدی بسازم و از دانش‬ ‫او برای ساختن کارم بهره ببرم‪ .‬خواستم در حد دانش و‬ ‫توانایی‌ه��ای خودم کار کنم اما بتوانم به خودم با غرور‬ ‫بگویم که این کار من بوده اس��ت‪ .‬در عین حال او نیز‬ ‫بس��یار زود متوجه این حساسیت‌های من شد و همواره‬ ‫مرزی را هر دو رعایت کرده‌ایم بدون اینکه الزم باشد‬ ‫از حدودش سخنی بگوییم‪.‬‬ ‫او ب��رای آنچه ام��روز هویت حرفه‌ای‌اش را تش��کیل‬ ‫می‌دهد‪ ،‬بسیار زحمت کشیده است‪ .‬من هم می‌خواهم‬ ‫برای آنچه هس��تم خ��ودم تالش کن��م و در این زمینه‬ ‫با خود ‌م گاه بس��یار بی‌رحمانه رفت��ار می‌کنم‪‌‌ .‬از همان‬ ‫کودکی بر اس��تقالل خودم پافش��اری داشتم و البته در‬ ‫خانواده به این استقالل احترام گذاشته شده است‪ .‬همین‬ ‫میل شدید به مس��تقل بودن در کار هنری من نیز بسیار‬ ‫شدید بوده است‪ .‬فکر می‌کنم در طول سالیان توانسته‌ام‬ ‫با احترام تمام به این سایه‌ی بزرگ با این دانش گسترده‪،‬‬ ‫راه خ��ودم را بجوی��م و طی کنم با تم��ام نقاط قوت و‬ ‫کاستی‌هایش‪.‬‬ ‫یک�ی از مهم‌تری�ن موضوعات ش�ما در کنار مس�أله‌ی‬ ‫هویت‌یابی و از خودبیگانگی انسان ایرانی‪ ،‬در دو – سه‬ ‫س�ال گذشته پیامدهای س�رکوب و خشونت است‪ .‬آیا‬ ‫می‌توانیم بگوییم یکی از موضوعات «چهره به چهره در‬ ‫آستانه‌ی فصلی سرد» نوعی خشونت پنهان خانگی‌ست‬ ‫که به شکل عرف یا مناسبات اخالقی و شرعی زن را از‬ ‫هویت تهی می‌کند؟‬

‫به نکته‌ی مهمی اش��اره کردید‪ .‬اگر طاهره قرة‌العین با‬

‫جامعه‌ای خش��ن و جاهل روبرو بوده اس��ت و در عین‬ ‫حال از س��وی خانواده نیز تحت فش��ار قرار می‌گرفته‪.‬‬ ‫فراموش نکنیم که علیرغم اینکه طاهره در خانواده این‬ ‫اج��ازه را یافت که خواندن و نوش��تن بیاموزد‪ ،‬از یک‬ ‫خانواده‌ی روحانی متعصب شیعه می‌آید‪ .‬فروغ تجربه‌ی‬ ‫این خشونت را از خانواده آغاز کرده است‪ .‬خانواده‌ای‬ ‫نه چندان مذهبی‪ ،‬اما با ساختارهای سنتی پدرساالرانه‪.‬‬ ‫ب��رای همین نامه‌ی فروغ به پدرش در این نمایش یکی‬ ‫از نقاط مرکزی‌ست‪.‬‬ ‫طاهره زنی بوده اس��ت که به‌دنبال یک آرمان‪ ،‬به‌دنبال‬ ‫یک هدف‪ ،‬برای رهایی جامعه‌اش از جهل و نابرابری‬ ‫تالش کرده است و فروغ این مبارزه را از خودش شروع‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬فروغ به‌دنبال فردیت گم‌شده‌ی خویش‬ ‫زندگی‌اش را برای هنرش خواسته و طاهره برای تغییر‬ ‫اجتماعی‪ .‬هر یک فرزندان دوران خویش بوده‌اند‪ .‬من بر‬ ‫خالف بسیاری اهمیت فروغ را نه در اشعار اجتماعی‌اش‬ ‫(که آن‌ها نیز در ج��ای خود مهمند) بلکه در مبارزه‌ی‬ ‫بیرحمانه‌اش با خود برای رس��یدن به رهایی درونی‪ ،‬به‬ ‫فردیت می‌دانم و تأثیرگذاری او را در این عرصه بسیار‬ ‫مهم‌تر می‌دانم‪ .‬بزرگ‌ترین هنر فروغ و طاهره زندگی‬ ‫آن‌ها بود و هنری که بازتاب این زندگی بود‪.‬‬ ‫باید به نکته‌ای اعتراف کنم‪ .‬در طول تمرین کار بار‌ها‬ ‫ی گاه نوع‬ ‫و بار‌ه��ا س��خنان و تردیدهای فروغ و حت�� ‌‬ ‫جمله‌بندی‌های��ش مرا به یاد ص��ادق هدایت انداخت‪.‬‬ ‫اگر هدایت به نوعی به دنبال کش��ف و بازیابی و مورد‬ ‫پرس��ش قرار دادن هویت مردانه‌ی خود ورای تعاریف‬


43 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011

1390 ‫ مرداد‬28 ‫ جمعه‬1020 ‫ شماره‬.‫سال هفدهم‬

43


‫‪42‬‬

‫‪42 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫هفت روز سینما‬ ‫فیلم «هری پاتر و یادگاران مرگ»‬ ‫با فروش ‪ ۶۲‬میلیون دالر‪ ،‬پرفروش‬ ‫ترین فیلم هفته گذش��ته در مقیاس‬ ‫جهانی ب��ود‪ .‬بع��د از آن فیلم های‬ ‫«اس��مرف ها» با فروش ‪ ۴۸‬میلیون‬ ‫دالر‪« ،‬کاپیتان آمری��کا» با فروش‬ ‫‪ ۲۶‬میلی��ون دالر و «طلوع س��یاره‬ ‫میمون‌ه��ا» با ف��روش ‪ ۲۳.۸‬میلیون‬ ‫دالر‪ ،‬پرف��روش تری��ن فیل��م های‬ ‫جهان در هفته گذشته بوده اند‪.‬‬ ‫* شصت و چهارمین دوره جشنواره‬ ‫لوکارنو با اهدا یوزپلنگ طالیی به‬ ‫فیلم «بازگشت برای ماندن» ساخته‬ ‫میالگ��روس مومنتال��ر محص��ول‬ ‫آرژانتین و س��وئیس ب��ه کار خود‬ ‫پایان داد‪.‬‬ ‫امس��ال بیش از ‪ ۳۰۰‬فیل��م کوتاه و‬ ‫بلند‪ ،‬داستانی و مستند در بخش های‬ ‫مختلف جشنواره لوکارنو به نمایش‬ ‫درآمد‪ .‬جش��نواره ای ک��ه در میان‬ ‫جش��نواره های اروپایی به کشف‬ ‫اس��تعدادهای جوان شهرت دارد و‬ ‫به جای نام های سرش��ناس‪ ،‬محل‬ ‫نمای��ش آثار س��ینماگران جوان و‬ ‫گمنام سرزمین های مختلف است‪.‬‬ ‫جش��نواره لوکارنو در س��ال های‬ ‫گذش��ته‪ ،‬توجه زیادی به سینمای‬ ‫ایران نشان داد و در کنار جشنواره‬ ‫فیلم کن‪ ،‬نقش مهم��ی در معرفی‬ ‫س��ینمای هنری ایران به جهان ایفا‬ ‫کرد‪ .‬امسال جز فیلم «آینه» ساخته‬ ‫جعفر پناه��ی (برنده پلنگ طالیی‬ ‫لوکارن��و) که در بخ��ش ویژه ای‬ ‫نمایش داده شد‪ ،‬هیچ فیلمی از ایران‬ ‫در این جشنواره شرکت نداشت‪.‬‬

‫بازگشت «تخت صلح»‬

‫«فارنهایت ‪ ،»۹۱۱‬مت دیمن بازیگر‬ ‫مشهور آمریکایی را به عنوان نامزد‬ ‫ریاس��ت جمهوری آینده آمریکا «يوکو اونو» همس��ر « ج��ان لنون»‬ ‫پیشنهادکرد‪.‬‬ ‫خوانن��ده معروف بريتانياي��ی و از‬ ‫مایکل مور موضع گیری اخیر مت اعضای س��ابق گروه «بيتل ها» يک‬ ‫دیمن درباره باراک اوباما را ستود فيلم مس��تند تازه در م��ورد کارزار‬ ‫و گف��ت‪« :‬اگر واقعا م��ی خواهید تبليغاتی وی و همس��ر فقيدش که‬ ‫برنده انتخابات باش��ید‪ ،‬جمهوری تحت عنوان « تخت صلح» معروف‬ ‫خواهان یقینا راه را نش��ان داده اند‪ :‬شده بود روی شبکه های اجتماعی‬ ‫اینکه اگر کسی را که انتخاب می منتشر کرده است‪.‬‬ ‫کنید محبوب باشد‪ ،‬برنده خواهید « يوک��و اونو» در يادداش��ت خود‬ ‫شد‪ .‬گاهی با حمایت از یک بازیگر همراه با انتش��ار اي��ن ويدئوی ‪۷۰‬‬ ‫برنده خواهید بود‪».‬‬ ‫دقيقه ای که در س��ال ‪ ۱۹۶۹‬توسط‬ ‫وی و « جان لنون » تهيه ش��ده بود‬ ‫می نويسد«اين اقدام با هدف تشويق‬ ‫و الهام بخشيدن به نسل جديدی از‬ ‫فعاالن صلح صورت می گيرد‪».‬‬

‫این مستندساز جنجالی سینما گفت‬ ‫که از این جهت مت دیمن را انتخاب‬ ‫کرده ک��ه این بازیگر سرش��ناس‬ ‫آمریکایی که در انتخابات ریاست‬ ‫جمهوری سال ‪ ۲۰۰۸‬از دمکرات ها‬ ‫حمایت کرد‪ ،‬اکنون به منتقد جناح‬ ‫چپ دولت اوباما تبدیل شده و در‬ ‫روزهای گذش��ته از سیاست اوباما‬ ‫در زمینه بورس و آموزش به شدت‬ ‫انتقاد کرده است‪.‬‬ ‫مت دیمن هن��وز به این پیش��نهاد‬ ‫مایکل مور واکنش��ی نش��ان نداده‬ ‫اس��ت اما گفته می شود او دوست‬ ‫دارد در فعالی��ت های سیاس��ی راه‬ ‫خ��ودش را دنب��ال کن��د و بازیچه‬ ‫دست دیگران نباشد‪.‬‬ ‫م��ت دیم��ن بازیگ��ر فیل��م های‬ ‫مت دیمن‪:‬‬ ‫رئیس جمهور آینده آمریکا مطرح��ی چون س��ری فیل��م های‬ ‫«بورن»‪« ،‬مرحوم»‪« ،‬اعترافات یک‬ ‫مایکل م��ور مستندس��از معروف ذهن خطرناک»‪« ،‬آق��ای ریپلی با‬ ‫آمریکای��ی و س��ازنده فیلم هایی استعداد»‪« ،‬دوگما» و «نجات سرباز‬ ‫چ��ون «بولینگ ب��رای کلمباین» و رایان» بوده است‪.‬‬

‫رس��انه ه��ا و خبرن��گاران گفتگو‬ ‫کرده و مواضع خ��ود در اعتراض‬ ‫به جنگ همراه با ديدگاه های خود‬ ‫برای ضرورت پرهيز از خش��ونت‬ ‫را تش��ريح می کردند‪ .‬پس از آنها‬ ‫همين روش مبارزه غير خش��ونت‬ ‫آميز را در شهر مونترال آمريکا نيز‬ ‫تکرار کردند‪.‬‬ ‫« يوکو اونو» در بخشی از يادداشت‬ ‫خود همراه با انتشار اين فيلم مستند‬ ‫می نويس��د‪ «:‬دوستان عزيز در سال‬ ‫‪ ۱۹۶۹‬م��ن و جان آنقدر س��اده و‬ ‫خ��وش ب��اور بوديم ک��ه فکر می‬ ‫کرديم با بسط نشس��تن در خانه و‬ ‫يا س��پری کردن ي��ک هفته توی‬ ‫تختخواب می توان جهان را تغيير‬ ‫داد‪ .‬ش��ايد تاثيری داش��ته اس��ت‬ ‫ولی در آن زم��ان ما راه ديگری را‬ ‫نمی‌شناختيم‪.‬‬ ‫ولی خوب ش��د که ما اين ماجرا را‬ ‫فيلمب��رداری کرديم چون خيلی از‬ ‫حرف هايی ک��ه آن زمان زده می‬ ‫ش��د هنوز هم جای گفت��ن دارند‪.‬‬ ‫در حقيقت برخی از صحبت هايی‬ ‫ک��ه در آن زمان مطرح ش��د هنوز‬ ‫ه��م می‌تواند مايه تش��ويق و الهام‬ ‫کس��انی باش��د که برای صلح دل‬ ‫می‌سوزانند‪.‬‬ ‫فرام��وش نکنيم ک��ه جنگ فقط‬ ‫زمانی به پايان می رسد که ما واقعا‬ ‫خواهان پايان آن باشيم‪ .‬همه چيز به‬ ‫ما بستگی دارد و نه کسی ديگر‪.‬‬ ‫بيوه ‪ ۷۸‬س��اله « جان لنون» اين فيلم‬ ‫را چن��د روز پي��ش روی اينترنت‬ ‫منتش��ر کرد و قصد داشت پس از‬ ‫دو روز آن را ب��ردارد ولی به دنبال‬ ‫درخواست های مکرر عالقمندان‬ ‫اين فيلم قرار اس��ت تا روز بيست و‬ ‫يکم ماه اوت در دسترس باشد‪.‬‬ ‫نمایش فیلم «جرم»‬ ‫مسعود کیمیایی در کانادا‬

‫اين فيلم نمادی از يک نوع حرکت‬ ‫اعتراضی به تداوم جنگ ويتنام بود‬ ‫و طی آن اين زوج با هدف نش��ان‬ ‫دادن اهميت صلح يک هفته را در‬ ‫تخت خواب سپری کردند تا نشان‬ ‫دهند که زندگی م��ی تواند بدون‬ ‫جن��گ و خونري��زی و د رنهايت‬ ‫آرامش و حت��ی بی عملی به پيش‬ ‫برود‪.‬‬ ‫در طول اي��ن هفته که روزهای ماه‬ ‫عس��ل اين زوج ب��ود‪ « ،‬جان لنون»‬ ‫و « يوک��و اونو» در هتلی در ش��هر‬ ‫نيويورک ه��ر روز ب��ا نمايندگان‬

‫نمایش فیلم «جرم» آخرین ساخته‬ ‫مس��عود کیمیایی س��ینماگر کهنه‬ ‫کار سینمای ایران‪،‬از روز ‪ ۱۴‬مرداد‬ ‫گذشته در دو سینمای شهر تورنتوی‬ ‫کانادا آغاز شده است‪.‬‬ ‫ای��ن نس��خه فیل��م «ج��رم»‪ ،‬بدون‬ ‫زیرنویس انگلیس��ی یا دوبله و تنها‬ ‫برای ایرانیان مقیم تورنتو به نمایش‬ ‫گذاشته شده است‪.‬‬ ‫علی س��رتیپی تهیه کننده این فیلم‬ ‫می‌گوید ک��ه تماش��اگران ایرانی‬ ‫ساکن کانادا‪ ،‬از فیلم «جرم» استقبال‬ ‫خوبی کرده اند‪.‬‬ ‫بهگفتهآقایسرتیپی‪،‬قراراستفیلم‬

‫جالل پیشوائیان در فیلم «جرم» بازی‬ ‫می کنند‪.‬‬

‫«جرم» عالوه بر کانادا از شهریور ماه‬ ‫در مالزی و از مهر ماه در آمریکا نیز‬ ‫اکران شود‪.‬‬ ‫رفع ممنوعیت تصویری‬ ‫«ج��رم» ک��ه در بیس��ت‌و نهمی��ن‬ ‫فاطمه معتمد آریا‬ ‫جشنوارهبین‌المللیفیلمفجرنمایش‬ ‫در صدا و سیما‬ ‫داده شد و س��یمرغ بلورین بهترین‬ ‫فیلم جش��نواره را دریاف��ت کرد‪،‬‬ ‫داستان مردی به نام رضا سرچشمه س��عید س��عدی تهیه کننده فیلم «‬ ‫(با بازی پوالد کیمیایی) اس��ت که اینجا بدون م��ن» که فاطمه معتمد‬ ‫نمی‌خواهد از عقی��ده و مرام خود آری��ا در آن بازی م��ی کند‪ ،‬اعالم‬ ‫کرد که محدودیت های تصویری‬ ‫دست بردارد‪.‬‬ ‫فاطمه معتمدآریا در مورد تیزرهای‬ ‫تبلیغاتی فیلم «اینج��ا بدون من» در‬ ‫صدا و س��یما برطرف ش��ده و این‬ ‫بازیگر مطرح سینمای ایران دیگر‬ ‫مشکلی در تلویزیون ندارد‪.‬‬ ‫چندی قب��ل‪ ،‬ع��ده ای از مخالفان‬ ‫تن��دروی معتمدآریا‪ ،‬پوس��ترهای‬ ‫تبلیغاتی فیلم «اینجا ب��دون من» را‬ ‫که تصویر خانم آری��ا بر روی آن‬ ‫بود‪ ،‬پ��اره کردند‪ .‬به دنب��ال آن نام‬ ‫نمایش عمومی فیلم «جرم» همانند و تصویر معتمد آریا از پوس��ترها و‬ ‫بیشتر آثار کیمیایی با واکنش های تیزره��ای تبلیغاتی این فیلم حذف‬ ‫متضاد منتقدان س��ینما مواجه شد‪ .‬ش��د تا راحت تر به نمایش درآید‬ ‫مسعود فراستی از مخالفان فیلم در و حساس��یت کمتری را در جامعه‬ ‫یک اظهارنظر جنجال��ی در برنامه برانگیزد‪.‬‬ ‫تلویزیونی «هف��ت»‪ ،‬آن را «پرت و‬ ‫پ�لا» و از نظر روان شناس��ی‪ ،‬یک‬ ‫«استمناء»سینماییدانست‪.‬‬ ‫فراستی همچنین در نشست «رابطه‬ ‫فلس��فه و س��ینما» در پژوهش��گاه‬ ‫فرهنگ و اندیش��ه اس�لامی در قم‬ ‫با انتق��اد از دادن جایزه به این فیلم‬ ‫در جش��نواره فجر گفته بود‪« :‬فیلم‬ ‫«جرم» کیمیایی شنیع و فاجعه است‬ ‫و با مس��ایل و انقالب این مردم بی‬ ‫ربط اس��ت و نباید به آن جایزه داد‬ ‫اما مس��ئوالن فرهنگی به او جایزه انتش��ار عکس بدون روسری خانم‬ ‫می دهند و خودشان هم دلیلش را معتمدآریا در جش��نواره فیلم کن‬ ‫س��ال گذشته در رس��انه ها برایش‬ ‫نمی‌دانند‪».‬‬ ‫جواد طوس��ی از منتق��دان قدیمی دردسرساز شد و به دنبال آن شورای‬ ‫و هوادار س��ینمای کیمیایی نیز در نظارت بر صدا و س��یما‪ ،‬در نامه‌ای‬ ‫واکنش به حرف های فراستی و در از ع��زت‌اهلل ضرغام��ی رئیس این‬ ‫دفاع از مسعود کیمیایی گفته بود‪ :‬سازمان خواست تا از ادامه فعالیت‬ ‫«منتقدان باید موضع بگیرند‪ .‬جامعه این هنرپیشه سرشناس سینمای ایران‬ ‫منتقدان باید چنین شخصی را طرد جلوگیری ش��ود‪ .‬پس از آن نیز به‬ ‫بکنند‪ .‬یک رسانه به همین راحتی دس��تور مرتضی میرباقری‪ ،‬معاون‬ ‫این فضا را برای ایش��ان فراهم می سیما‪ ،‬پخش تصاویر فاطمه معتمد‬ ‫کند که بیاید و به بخش��ی از تاریخ آریا از س��یمای جمهوری اسالمی‬ ‫سینمای ایران توهین کند‪ .‬عالوه بر ممنوع اعالم شد‪.‬‬ ‫مسعود کیمیایی به تمام عالقه مندان فاطمه معتمد آریا از برجسته ترین‬ ‫ایشان با وقاحت توهین شده است‪ ».‬بازیگران زن سینمای بعد از انقالب‬ ‫عالوه بر پ��والد کیمیای��ی‪ ،‬حامد ایران اس��ت و بازی های درخشان‬ ‫به��داد‪ ،‬ش��بنم درویش‪ .‬جمش��ید او در فیلم‌های هنرپیشه‪ ،‬ناصرالدین‬ ‫مشایخی‪ ،‬داریوش ارجمند‪ ،‬مسعود شاه آکتور سینما‪ ،‬روسری آبی‪ ،‬مهر‬ ‫رایگان‪ ،‬نیکی کریمی‪ ،‬لعیا زنگنه‪ ،‬مادری و گیالنه فراموش نش��دنی‬ ‫س��یامک انصاری‪ ،‬به��اره رهنما و است‪.‬‬


‫‪41‬‬

‫‪41 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫فواید سبوس برنج‬

‫جوجه كباب استانبولي‬

‫برنج گياهي از دس��ته غالت بوده‬ ‫كه نقش مهمي در س��بد غذائي ما‬ ‫ايرانيان داردو س��بوس اين پوشش‬ ‫خوش رن��گ برن��ج داراي ارزش‬ ‫غذائي فراواني اس��ت ك��ه ما از ان‬ ‫غافليم به عنوان مثال يكي از فراورده‬ ‫هاي مهم اس��تخراجي از س��بوس‬ ‫برنج‪ ،‬روغن آن است‪ .‬در اين مقاله‬ ‫سعي شده تا با بيان خواص مفيد اين‬ ‫گياه فراموش شده گامي در جهت‬ ‫اصالح تغذيه شما برداشته شود‪.‬‬ ‫خاصيت آنتي اكس�يداني (ضد‬ ‫پي�ري)‪ :‬از مهمتري��ن و ش��ناخته‬

‫ش��د ‌ه ترين مواد موجود در سبوس‬ ‫برنج‪ ،‬ويتامين ‪ E‬است‪ .‬اين ويتامين‬ ‫‪ ،‬محلول در چربي ب��وده و امروزه‬ ‫به عنوان يك آنتي‌اكسيدان بسيار‬ ‫ق��وي در جهان علم مطرح ش��ده‬ ‫اس��ت‪ .‬خاصي��ت آنتي اكس��يدان‬ ‫ويتامين ‪ ،E‬خواصي نظير ضد پيري‬ ‫و ضد چروك را براي اين ويتامين‬ ‫ارزشمند توجيه مي‌كند‪.‬‬

‫مواد الزم‪:‬‬ ‫سينه و ران مرغ پوست و استخوان گرفته یک كيلو‬ ‫سير كوبيده ‪ 3‬تا ‪ 4‬حبه‬ ‫پياز كوچك پوست گرفته ‪ 12-10‬عدد‬ ‫گوجه فرنگي كوچك ‪ 10-8‬عدد‬ ‫فلفل دلمه ‪ 2-1‬عدد‬ ‫نعناي خشك یک قاشق مرباخوري‬ ‫آبليموي تازه ‪ 3-2‬قاشق غذاخوري‬ ‫روغن زيتون نصف پيمانه‬ ‫نمك و فلفل سياه به ميزان الزم‬ ‫طرز تهيه‪:‬‬ ‫روغن زيتون ‪ ،‬آب ليمو ‪ ،‬نعنا ‪ ،‬فلفل س��ياه و سير را در ظرف در داري‬ ‫بريزيد و مخلوط كنيد ‪ ،‬س��پس مرغ را در اين مايه بغلتانيد ‪ ،‬در ظرف‬ ‫را بينديد ‪ ،‬و ‪ 12‬ساعت يا بيشتر در يخچال بخوابانيد ‪ .‬چند با زير و رو‬ ‫كنيد ‪.‬‬ ‫تك��ه هاي مرغ را لوله كنيد و ب��ا گوجه فرنگي و پياز و فلفل دلمه اي‬ ‫يك در ميان ( مرغ‪ -‬گوجه فرنگي – مرغ‪ -‬پياز – مرغ‪ -‬فلفل – مرغ)‬ ‫به سيخ بكشيد‪.‬‬ ‫سيخ ها را روي آتش زغال يا در كباب پز روي شعله گاز آتش بدهيد‬ ‫و نمك بپاشيد ‪ .‬دقت كنيد كباب خشك نشود ‪.‬‬

‫كاه�ش كلس�ترول خ�ون‪ :‬م��اده‬ ‫فع��ال ديگري ك��ه در روغن برنج‬ ‫خودنمايي مي‌كند‪ ،‬اريزانول است‪.‬‬ ‫اين چرب��ي فعال‪ ،‬امروزه به يكي از‬ ‫پركاربردتري��ن داروه��اي كاهش س�بوس برن�ج و مو‪ :‬م��اده ديگري‬ ‫دهنده كلسترول خون تبديل شده ك��ه در برنج باع��ث ش��ده آن را‬ ‫است‪.‬‬ ‫يك حام��ي بزرگ براي پوس��ت‬ ‫و موهايمان بداني��م‪ ،‬وجود مقادير‬ ‫خاصيت ضد سرطاني‪ :‬ويتامين ‪ E‬و قابل توجه ويتامين ‪ B‬در برنج است‬ ‫اسيدهاي چرب اشباع شده و نشده ويتامين‌هاي گروه‪ B‬باعث تحريك‬ ‫مانندفيتواسترول‌ها‪،‬توكوترينول‌ها‪ ،‬سوخت و ساز س��لول‌هاي زنده و‬ ‫توكوفرول‌ها و اسكواس‌ها برنج را فعال پياز مو شده‪ ،‬يعني همان چيزي‬ ‫به عنوان يكي از موادغذايي بسيار كه يك موي فعال براي زيس��تن و‬ ‫ارزش��مند و مفيد ب��راي‪ ،‬افزايش رشد كردن به آن نياز دارد‪.‬‬ ‫توازن هموستاز خون و ضد سرطان‬ ‫تبديل كرده اند ‪.‬‬ ‫ترمي�م پوس�ت ب�ا برن�ج‪ :‬كارب��رد‬ ‫ويتامين ‪ B‬تنها به ريزش مو محدود‬ ‫روغ�ن برن�ج در خدمت پوس�ت‪ :‬نمي‌شود‪ .‬اين ويتامين در مواردي‬

‫بهترین روش پخت‬

‫بادمجان‬ ‫بادمجان گياهي يكساله و به رنگ سياه يا بنفش است‬ ‫كه در ايران طرفداران زيادي داش��ته و از آن در تهيه‬ ‫غذاهاي مختلفي چون حليم بادمجان‪ ،‬دلمه بادمجان‪،‬‬ ‫يتيمچه و خورش بادمجان استفاده مي‌شود‪ .‬بادمجان‬ ‫در ميان عامه مردم‪ ،‬به عنوان يك س��بزي بي‌خاصيت‬ ‫شهرت دارد‪ .‬در حالي كه اين تصور صحيح نيست‪.‬‬ ‫اگرچ��ه بادمج��ان سرخ‌نش��ده ان��رژي زي��ادي در‬ ‫مصرف‌كننده ايجاد نمي‌كند‪ ،‬ولي شامل مواد معدني‬ ‫زيادي نظير پتاسيم و منيزيم‪ ،‬مس و ويتامين‌هاي ‪،B2‬‬ ‫‪ B1‬و اس��يد فوليك اس��ت كه براي بيم��اران مبتال به‬ ‫ديابت و كس��اني كه دچار نقرس هستند‪ ،‬مفيد است‬ ‫و تنوري‌شده يا آب‌پز آن اغلب در رژيم‌هاي الغري‬ ‫استفادهمي‌شود‪.‬‬ ‫پتاسيم و اس��يد فوليك بادمجان از بروز فشار خون و‬

‫آنچ��ه كمت��ر م��ورد توج��ه قرار‬ ‫مي‌‌گيرد خواص برنج و روغن آن‬ ‫براي پوس��ت اس��ت‪ .‬اگر شما تا به‬ ‫حال از اين روغن براي تميز كردن‬ ‫پوست صورت‌تان بهره برده باشيد‪،‬‬ ‫حتماً متوجه ش��ده‌ايد كه خاصيت‬ ‫پاك‌كنندگي اين روغن نقره فام‪،‬‬ ‫بسيار باالس��ت‪ .‬اما اين تنها قسمت‬ ‫كوچكي از قضيه اس��ت‪ ،‬چرا كه‬ ‫جنس چ��رب اين روغن باعث مي‬ ‫‌شود كه برنج خاصيت اليه‌برداري‬ ‫متوسط داشته باشد‪.‬‬ ‫اين بدان معناس��ت كه اس��يدهاي‬ ‫چ��رب موجود در روغ��ن برنج به‬ ‫س��لول‌هاي ش��اخي و مرده سطح‬ ‫پوس��ت متصل ش��ده و آنه��ا را به‬ ‫ي دارد‪.‬‬ ‫آرامي از روي پوس��ت برم ‌‬ ‫ي ش��ود پس از‬ ‫اي��ن امر باع��ث م ‌‬ ‫ماساژ ماليم صورت با روغن برنج‪،‬‬ ‫پوست ش��ما كام ً‬ ‫ال صاف و نرم و‬ ‫براق شود‪.‬‬ ‫از اين رو است كه مصرف طوالني‬ ‫مدت روغن برنج به صورت شبانه‪،‬‬ ‫روي پوس��ت به افزايش خاصيت‬ ‫ارتجاعي و جواني پوست و كاهش‬ ‫خط و خطوط پوست كمك قابل‬ ‫ي كند‪.‬‬ ‫توجهي م ‌‬

‫بيماري‌ه��اي قلبي ـ عروقي جلوگي��ري مي‌كند و به‬ ‫شرطي كه سرخ نشود‪ ،‬به عنوان پايين آورنده كلسترول‬ ‫شناخته شده است‪.‬طبيعت اين سبزي گرم است و يكي‬ ‫از كم‌كالري‌ترين مواد غذايي به شمار مي‌آيد‪ .‬نتايج‬ ‫مطالعات نشان داده اس��ت‪ ،‬تركيبات فنولي بادمجان‬ ‫خاصيت آنتي‌اكسيداني داشته و بدن را در برابر انواع‬ ‫عفونت‌هاي باكتريايي و ويروسي محافظت مي‌كند‪.‬‬ ‫از سوي ديگر در پوست اين سبزي آنتي‌اكسيداني به‬ ‫نام آنتوسيانين وجود دارد كه براي جلوگيري از بروز‬ ‫بيماري‌هاي قلبي مفيد است‪ .‬از اين رو توصيه مي‌شود‪،‬‬

‫كه فرد تحت عم��ل جراحي قرار‬ ‫مي‌گيرد بس��يار مفيد اس��ت‪ ،‬چرا‬ ‫كه تجويز خوراكي و موضعي آن‬ ‫ترميم پوست را سرعت مي‌بخشد‪.‬‬ ‫ي كنند براي اينكه‬ ‫خيلي‌ها تصور م ‌‬ ‫پروتئين بدن‌ش��ان تأمين شود بايد‬ ‫گوش��ت بخورند‪ .‬ولي در واقع اين‬ ‫طور نيست‪،‬چرا كه پروتئين موجود‬ ‫در گياه��ان مي‌توانن��د جايگزين‬ ‫مناسبي براي گوشت و منابع حيواني‬ ‫باشد‪ ،‬به خصوص كه منابع حيواني‬ ‫معموالً با داشتن كلسترول باال براي‬ ‫افراد مس��ن و بيماران قلبي‪ ،‬چندان‬ ‫مناسب نيست‪ .‬يكي از اين گياهان‪،‬‬ ‫برنج اس��ت‪ .‬پروتئين درصد بااليي‬ ‫از وزن خالص برنج را تشكيل مي‬ ‫‌دهد و اين رقم به حدود ‪ ۱۱‬درصد‬ ‫مي‌رس��د و در ص��ورت همراهي‬ ‫برنج ب��ا حبوبات مثل لوبيا و عدس‬ ‫به تنهايي و بدون مصرف گوشت‪،‬‬ ‫ني��از روزانه پروتئين ف��رد را تأمين‬ ‫مي‌‌كند‪.‬‬ ‫س�بوس و درمان بيماره�اي روده‪:‬‬

‫هم اكنون پزشكان اتفاق نظر دارند‬ ‫كه س��بوس مهم تري��ن راه درمان‬ ‫طبيعي يبوست به ش��مار مي رود ‪.‬‬ ‫جلوگيري از يبوس��ت نيز از بروز‬ ‫بواسير ‪ ،‬التهاب ديورتيكول (كيسه‬ ‫اي مدوربه اش��كال و ان��دازه هاي‬ ‫مختلف است كه در جدار داخلي‬ ‫روده ايج��اد مي ش��ود)‪ ،‬س��رطان‬

‫آن را با پوست‪ ،‬پخته و ميل كنيد‪.‬‬ ‫معموال اين س��بزي را به روش آب‌پز‪ ،‬كبابي و سرخ‬ ‫شده تهيه مي‌كنند كه روش آب‌پز مناسب‌ترين روش‬ ‫شناخته شده است‪.‬‬ ‫در روش سرخ كردن‪ ،‬حرارت باال اكثر ويتامين‌هاي‬ ‫اين سبزي را تخريب كرده و اين سبزي به دليل جذب‬ ‫روغن زي��اد‪ ،‬كالري مضاعف��ي را به مصرف‌كننده‬ ‫رس��انده و مي‌تواند عامل چاقي و عوارض ناش��ي از‬ ‫آن شود‪.‬‬ ‫در روش كبابي يا تنوري نيز به دليل آن كه بادمجان‬ ‫در ح��رارت مس��تقيم آتش قرار مي‌گيرد‪ ،‬قس��مت‬ ‫عمده‌اي از ارزش غذايي اين س��بزي كاسته و زمينه‬ ‫تشكيل تركيبات سرطان‌زا در آن فراهم مي‌شود‪.‬‬ ‫بر اين اساس اگر مي‌خواهيد بادمجان را كبابي كنيد‬ ‫آن را ابتدا با پوست‪ ،‬تنوري كرده و سپس پوست آن‬ ‫را كامال جدا و دور بيندازيد‪.‬‬ ‫چند توصيه‬ ‫* طبق تحقيقات انجام ش��ده‪ ،‬تخ��م بادمجان براي‬ ‫درمان سرماخوردگي و زكام مفيد است‪ .‬اما به دليل‬ ‫موادي ك��ه در ميان دانه‌ها يا تخم آن وجود دارد در‬

‫كولون‪ ،‬شقاق‪ ،‬فيس��تول‪ ،‬شكاف‬ ‫بافت معده و عفونت هاي دستگاه‬ ‫گوارش (ك��ه غالباً در مي��ان افراد‬ ‫مسن مشاهده مي گردد) پيشگيري‬ ‫مي كند‪.‬‬ ‫بر اس��اس پژوهش هاي مختلف ‪،‬‬ ‫سبوس غني ترين منبع غذايي فيبر‬ ‫و الياف گياهي محسوب مي شود‪.‬‬ ‫اين فيبر و الياف را كه بيش��تر مواد‬ ‫سلولزي و همي سلولزي مي باشد‪،‬‬ ‫موجب افزاي��ش حجم مدفوع مي‬ ‫گردد‪ .‬افزايش حجم مدفوع عامل‬ ‫اساسي مبارزه با يبوست و بيماري‬ ‫كولون و پيدايش س��رطان كولون‬ ‫مي باشد‪.‬‬ ‫تذك�ر‪ :‬همان گونه ك��ه كاهش يا‬ ‫عدم مصرف سبوس براي عملكرد‬ ‫سيستم گوارش��ي مناسب نيست‪،‬‬ ‫اف��راط و زي��اده روي در مصرف‬ ‫س��بوس نيز عارضه ب��ه وجود مي‬ ‫آورد‪ .‬بنابراي��ن توجه به نكات زير‬ ‫ضروري است ‪:‬‬ ‫ زياده روي در مصرف س��بوس‬‫ممكن است ايجاد اسهال نمايد‪.‬‬ ‫ زياده روي در مصرف س��بوس‬‫منج��ر ب��ه انس��داد روده و التهاب‬ ‫ديورتيكول روده مي شود‪.‬‬ ‫ توصيه مي ش��ود پس از مصرف‬‫سبوس‪ ،‬مايعات و آب فراواني نيز‬ ‫مورد مصرف قرار گيرد‪.‬‬

‫مبتاليان به بيماري‌هاي كبدي يا يرقان مي‌تواند ايجاد‬ ‫ناراحتيكند‪.‬‬ ‫* از مص��رف بادمجان كال ي��ا نارس اجتناب كنيد‪.‬‬ ‫بادمجان نارس داراي ماده‌اي سمي است كه خوردن‬ ‫آن مي‌تواند موجب بروز مسموميت در مصرف‌كننده‬ ‫شود‪.‬‬ ‫* به دليل اگزاالتي كه در بادمجان وجود دارد‪ ،‬بهتر‬ ‫است خوردن آن را محدود كنيد‪.‬‬ ‫* مصرف بادمجان به همراه س��ير مي‌تواند خاصيت‬ ‫پايين آورندگي كلسترول بد خون را چند برابر كرده‬ ‫و از بروز بيماري‌هاي عروقي جلوگيري كند‪.‬‬ ‫* بهترين نوع بادمجان قلمي‌‪ ،‬بدون تخم و رسيده آن‬ ‫اس��ت‪ .‬با توجه به آن كه اين محصول تقريبا در تمام‬ ‫فصول موجود است بهتر است آن را به صورت تازه‬ ‫مصرفكنيد‪.‬‬ ‫* پيش از س��رخ كردن بادمجان براي گرفتن تلخي‬ ‫آن‪ ،‬اي��ن ترفند را به كار ببريد‪ :‬بادمجان‌ها را پس از‬ ‫پوست كندن از وسط به دو نيم كنيد‪ .‬روي آن نمك‬ ‫بپاشيد و روي يك سيني دستمال كاغذي بگذاريد و‬ ‫بادمجان‌ها را روي آن بچينيد و س��يني را در آفتاب‬ ‫قرار دهيد‪ .‬پس از يكي دو س��اعت آن ها را بشوريد‬ ‫و خشك كنيد‪.‬‬


‫‪40‬‬

‫‪40 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫ترش كردن و درمان آن‬ ‫سوزش سردل يا ريفالكس مري‪،‬‬ ‫به برگش��ت غذا از مع��ده به مري‬ ‫گفته مي‌ش��ود‪ .‬نشانه مشخص اين‬ ‫مش��كل‪ ،‬س��وزش ناراحت كننده‬ ‫پشت استخوان سينه است‪ .‬سوزش‬ ‫س��ردل‪ ،‬در اف��راد باالي ‪ 60‬س��ال‬ ‫شايع‌تر است‪.‬‬ ‫بعض��ي مواقع س��وزش س��ردل به‬ ‫صورت س��وءتغذيه‪ ،‬ترش كردن‪،‬‬ ‫درد در قسمت باالي شكم يا سينه‪،‬‬ ‫برگشت غذا يا مايع به داخل دهان يا‬ ‫افزايش توليد بزاق مشاهده مي‌شود‪.‬‬ ‫در زن��ان ‪ ،‬معم��وال اولي��ن تجربه‬ ‫سوزش س��ردل در دوران حاملگي‬ ‫رخ مي‌دهد‪ .‬اين س��وزش س��ردل‪،‬‬ ‫به خاط��ر هورمون‌هاي حاملگي و‬ ‫فش��ار جنين در حال رشد به معده‬ ‫است كه نشانه‌هاي آن بعد از زايمان‬ ‫فروكشمي‌كنند‪.‬‬ ‫عامل به وجود آورنده‬

‫معده اس��يد توليد مي‌كند‪ .‬مري در‬ ‫محل اتصال ب��ه معده داراي عضله‬ ‫حلقوي منقبض كننده‌اي است كه‬ ‫به شكل يك دريچه عمل مي‌كند‪.‬‬ ‫اي��ن دريچه مانع بازگش��ت غذا و‬ ‫اس��يد معده به مري مي‌شود‪ .‬وقتي‬ ‫اين دريچه درس��ت عم��ل نكند‪،‬‬ ‫محتوي��ات معده ممكن اس��ت به‬ ‫مري برگشت پيدا كنند‪ .‬در صورت‬ ‫تكرار اين مساله يا باال بودن مقدار‬ ‫اسيد برگشتي‪ ،‬مري آسيب مي‌بيند‪.‬‬ ‫عالئم سوزش سردل‬

‫* آروغ زدن يا برگش��ت مختصر‬ ‫محتويات معده به دهان‬ ‫* احس��اس سنگيني‪ ،‬س��وزش يا‬ ‫ناراحتي در قسمت قفسه سينه‬

‫مراجعه كنيد‪ ،‬زيرا اين امر مي‌تواند‬ ‫ناشي از برگشت اسيد معده باشد‪.‬‬ ‫افرادي كه اخت�لال خفيف دارند‪،‬‬ ‫كمتردچارعوارضجديمي‌شوند‪.‬‬ ‫اما افرادي كه سوزش سر دل مزمن‬ ‫دارند و از چند بار در هفته تا چند بار‬ ‫در روز دچار اين مشكل مي‌شوند‪،‬‬ ‫بايد براي درمان خود اقدام كنند‪.‬‬ ‫برگشت اس��يد معده ممكن است‬ ‫منجر به زخم مري‪ ،‬تنگ شدن مري‬ ‫و مش��كالت پيش س��رطاني مري‬ ‫گرددبازگش��ت محتويات معده به‬ ‫مري منجر به آسيب‌ديدگي مخاط‬ ‫مري مي‌شود و اگر اين فرايند ادامه‬ ‫پيدا كند و مكررا رخ دهد در بافت‬ ‫مخاط مري تغييراتي ايجاد خواهد‬ ‫ش��د‪ .‬ممكن است مري تنگ شود‬ ‫و بلعيدن غذا مشكل شود‪ .‬همچنين‬ ‫ممكن اس��ت وضعيتي به نام «مري‬ ‫بارت» ايجاد شود كه در آن در اثر‬ ‫تحريك مداوم اس��يد‪ ،‬سلول‌هاي‬ ‫مخاط در قس��مت انتهايي مري به‬ ‫شكل سلول‌هاي معده در مي‌آيند‪.‬‬ ‫آزمايشات الزم‬

‫كنن��ده عضالن��ي و داروه��اي‬ ‫* اشكال در بلع غذا‬ ‫فشارخون‬ ‫* درد خفيف يا احساس نفخ‬ ‫* وارد ش��دن فش��ار به معده‪ ،‬مثال‬ ‫* به ندرت استفراغ‬ ‫در اثر خم ش��دن به جلو‪ ،‬پوشيدن‬ ‫علل سوزش سردل‬ ‫لباس‌هاي تنگ‪ ،‬بلند كردن اشياي‬ ‫سنگين‬ ‫* حاملگي‬ ‫* اس��ترس كه مي‌تواند توليد اسيد‬ ‫خصوص‬ ‫به‬ ‫زياد‬ ‫غذاي‬ ‫* خوردن‬ ‫معده را افزايش دهد و تخليه آن را‬ ‫غذاي چرب‬ ‫به تاخير بياندازد‪.‬‬ ‫* خوابيدن بالفاصله بعد از خوردن‬ ‫تشخيص سوزش سردل‬ ‫غذا‬ ‫* مصرف س��س گوج��ه فرنگي‪،‬‬ ‫شكالت‪ ،‬قهوه‪ ،‬چاي و نوشابه‌هاي عاليمبيماريبامصرفآنتياسيدها‬ ‫يا ساير داروهاي بلوك كننده اسيد‬ ‫گازدار‬ ‫تحت نظر پزشك متخصص بهبود‬ ‫* دراز كشيدن بعد از غذا‬ ‫* فتق ديافراگم(قسمتي از معده به مي‌يابد‪.‬‬ ‫گاهي سوزش س��ردل عاليم غير‬ ‫درون قفسه سينه مي‌رود)‬ ‫عادي ايج��اد مي‌كند‪ ،‬مثال اگر بي‬ ‫* زخم مري‬ ‫دليل س��رفه مي‌كنيد‪ ،‬يا اخيرا مبتال‬ ‫* اضافه وزن‬ ‫به آسم يا الرنژيت (گرفتگي صدا‬ ‫* سيگار كشيدن‬ ‫* مص��رف بعضي داروهاي ش��ل و زخم حنجره) شده‌ايد به پزشك‬

‫وقتي عاليم شديد باشند و با تغيير‬ ‫شيوه زندگي و مصرف آنتي اسيدها‬ ‫كنترل نشوند‪ ،‬آزمايشات زير بايد‬ ‫انجام شوند‪:‬‬ ‫‪ -1‬تس��ت تفس��ي ‪:‬در اين تست ‪،‬‬ ‫يك لول��ه پالس��تيكي از راه بيني‬ ‫وارد مي‌شود تا فشار و مقدار اسيد‬ ‫معده برگش��تي به داخ��ل مري را‬ ‫اندازه گيري كنند‪ .‬اين بررسي براي‬ ‫بيماران��ي كه عاليم ش��ديد و غير‬ ‫طبيعي سوزش سردل دارند صورت‬ ‫مي‌گيرد‪.‬‬ ‫‪ -2‬اندوس��كوپي‪ :‬در اين آزمايش‬ ‫يك لوله قابل انعط��اف باريك از‬ ‫راه دهان وارد مري‪ ،‬معده و قسمت‬ ‫ابتدايي روده مي‌ش��ود‪ .‬پزش��كان‬ ‫معموال ب��راي انجام اندوس��كوپي‬ ‫پشت حنجره را با اسپري بي حس‬ ‫مي‌كنند و آرامبخش داخل وريدي‬ ‫تجويزمي‌كنند‪.‬‬ ‫‪ -3‬جراح��ي ‪:‬دريچه مصنوعي در‬ ‫باالترين قسمت معده كار گذاشته‬ ‫مي‌شود تا از برگشت اسيد معده به‬ ‫مري جلوگيري كند‪.‬‬ ‫‪ -4‬الپاراسكوپي‪ :‬دراين روش‪ ،‬لوله‬ ‫باريكي را از سوراخ كوچكي روي‬ ‫ش��كم عبور مي‌دهند تا دريچه‌اي‬ ‫را در باالترين قسمت معده جهت‬ ‫جلوگيري از برگشت اسيد به معده‬ ‫نصب‌كند‪.‬‬

‫مراجعه به پزشك‬

‫اگر عالئم زير را داشتيد‪ ،‬به پزشك‬ ‫مراجعهكنيد‪:‬‬ ‫ وجود عاليم سوزش سردل‪ ،‬دو يا‬‫بيش از دو بار در هفته‬ ‫ ع��دم بهب��ودي عليرغم مصرف‬‫دارو‬ ‫ بلع دردناك (به خصوص غذاهاي‬‫جامد)‬ ‫ انسداد‪ ،‬تنفس صدادار‪ ،‬گرفتگي‬‫صدا كه به دنبال برگش��ت اسيد به‬ ‫حنجره اتفاق مي‌افتد‬ ‫ نشانه هاي خونريزي (استفراغ با‬‫زمينهقهوه‌اي)‬ ‫ كاهش وزن بي دليل‬‫ عاليم ريفالكس كه بيش از يك‬‫سال طول كشيده باشد‬ ‫براي كاه��ش ترش ك��ردن غذا‪،‬‬ ‫تعداد دفعات غذا خ��وردن را زياد‬ ‫كنيد‪ ،‬ولي حجم غذا را در هر وعده‬ ‫كم كنيد‬ ‫درمان سوزش سردل‬

‫سوزش سر دل معموال يك ساعت‬ ‫پس از خوردن غذا آغاز مي‌شود و‬ ‫ممكن است تا چندين ساعت ادامه‬ ‫داشته باشد‪.‬‬ ‫بسياري از افراد مي‌توانند به راحتي‬ ‫عاليم سوزش س��ردل را با استفاده‬ ‫از تغيير رژيم غذايي‪ ،‬تغيير در شيوه‬ ‫زندگي و محدوديت در استفاده از‬ ‫داروهاي آنتي اسيد كنترل كنند‪.‬‬ ‫‪ -1‬تع��داد دفعات غ��ذا خوردن را‬ ‫زياد كنيد‪ ،‬ولي حجم غذا را در هر‬

‫وعده كم كنيد‪.‬‬ ‫‪ -2‬آهسته غذا خوردن‬ ‫‪ -3‬اجتن��اب از مص��رف غذاهاي‬ ‫چرب‪ ،‬قه��وه و چاي‪ ،‬ش��كالت‪،‬‬ ‫قرص نعناع و نوشابه‌هاي گازدار‬ ‫‪ -4‬نگهداري وزن در حد طبيعي‬ ‫‪ -5‬اجتناب از غذا خ��وردن ‪ 2‬تا ‪3‬‬ ‫ساعت قبل از خواب‬ ‫‪ -6‬باال بردن سر ‪ 10‬تا ‪ 12‬سانتي متر‬ ‫موقع خواب‬ ‫‪ -7‬سيگار را كنار بگذاريد‪ .‬نيكوتين‬ ‫موجود در س��يگار‪ ،‬دريچه مري را‬ ‫شل مي‌كند‪.‬‬ ‫‪ -8‬لباس‌ه��اي تن��گ نپوش��يد‪.‬‬ ‫لباس‌ه��اي تنگ به قس��مت مياني‬ ‫شكم و معده فشار وارد مي‌كنند و‬ ‫باعث مي‌شوند كه محتويات معده‬ ‫رو به باال روند‪.‬‬ ‫‪ -9‬آدامس بجويد‪ .‬جويدن آدامس‬ ‫باعث‪ ،‬ترش��ح بزاق شده و بلع آن‪،‬‬ ‫اسيد معده را رقيق كرده و مقداري‬ ‫از آن از معده خارج مي‌شود‪.‬‬ ‫‪ -10‬مايعات گرم بنوشيد‪ .‬نوشيدن‬ ‫يك ليوان آب نيم گرم بعد از غذا‬ ‫نيز مي‌تواند اسيد معده را رقيق كند‪.‬‬ ‫‪ -11‬در مكان��ي آرام و ب��دون‬ ‫استرس‪ ،‬غذا بخوريد‪ .‬اين آرامش‬ ‫س��بب مي‌ش��ود كه فرد لقمه‌ها را‬ ‫بيشتر جويده و بزاق بيشتري توليد‬ ‫كند كه موجب خنثي ش��دن اسيد‬ ‫معده مي‌شود‪.‬‬ ‫‪ -12‬عدم مصرف نوش��يدني‌هاي‬ ‫شيرين به خصوص در شب‬ ‫‪ -13‬پياده روي‪ ،‬مي‌تواند س��وزش‬ ‫معده را تسكين دهد‪.‬‬

‫چگونه مي‌توان احساس نفخ را‬ ‫پس از خوردن غذا از بين برد؟‬ ‫* خوردن وعده‌هاي كمتر و كوچك‌تر غذايي مي‌تواند جلوي نفخ‬ ‫كردن را بگيرد‪.‬‬ ‫* خوردن و يا آشاميدن با سرعت بيش از حد معمول مي‌تواند باعث‬ ‫بروز مشكل شود‪ .‬شما با اين كار هواي زيادي را مي‌بلعيد كه اين باعث‬ ‫نفخ مي‌شود‪.‬‬ ‫*خوردن غذاهاي با فيبر باال اگر به خوردن آن‌ها عادت داريد مسأله‌ي‬ ‫مهمي نيست‪ ،‬اما اگر عادت نداريد و يكباره شروع به مصرف غذاهاي‬ ‫پُرفيبر كرده‌ايد‪ ،‬ممكن است كه اين حس ناخوشايند به سراغ شما هم‬ ‫بيايد به عالوه‪ ،‬حواس‌تان به خوردن‌تان باشد و توجه داشته باشيد كه‬ ‫چه چيزي مي‌خوريد‪ .‬لونا سندون‪ ،‬استاديار گروه تغذيه باليني در مركز‬ ‫پزشكي دانشگاه تگزاس در جنوب غربي داالس مي‌گويد‪« :‬غذاهاي‬ ‫چرب‌تر به زمان بيش��تري براي هضم نياز دارند»‪ .‬همچنين سبزيجاتي‬ ‫نظير بروكلي‪ ،‬گل كلم‪ ،‬لوبيا و يا حبوبات مي‌توانند گاز بيشتري را به‬ ‫وجود بياورند و باعث ايجاد ناراحتي شوند‪ .‬سعي كنيد مقدار كمتري‬ ‫از آن‌ها را در رژيم غذايي خود استفاده نماييد ‪.‬‬


‫‪39‬‬

‫‪39 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬ ‫مراسم گرامیداشت یادمان قتل عام‬ ‫زندانیان سیاسی در ونکوور کانادا‬

‫هر سه ثانیه یک کودک ازدواج می‌کند‬

‫جنایاتی که هرگز فراموش نخواهد شد‬ ‫بمناسبت گرامیداشت یاد و خاطره زندانیان سیاسی که در‬ ‫شهریور ‪ ۱۳۶۷‬توسط رژیم جنایتکار جمهوری اسالمی‬ ‫ایران قتل عام شدند‪ ،‬مراسم یاد بودی برپا می نمائیم‪.‬‬ ‫بدون شک بزرگذاشت یاد آن عزیزان و دالوریهایشان بسان‬ ‫مشعل فروزانی خواهد بود تا نسلهای بعد به نیکی دریابند‬ ‫با کشورم چه رفته است‪.‬‬ ‫دشت باید شد و خواند»‬ ‫«کوه باید شد و ماند‬ ‫زمان ومحل همایش ‪ 10 :‬سپتامبر ساعت ‪ 7‬تا ‪ 11‬شب‬

‫در معاهدات بین‌المللی سنی برای ازدواج تعیین نشده است‪.‬‬ ‫حتی درمعاهدات مربوط به حقوق کودک سازمان ملل‬ ‫این مورد در نظر گرفته نشده است‪.‬‬

‫‪Bonsor Recreation Complex‬‬ ‫‪6550 Bonsor Avenue, Burnaby‬‬

‫فعالین سازمان چریکهای فدایی خلق ایران‬ ‫‪FREE English classes for adults,‬‬ ‫!‪all levels‬‬ ‫)‪Beginners (can read simple English‬‬ ‫‪to Grade 12.‬‬ ‫‪Other FREE High School completion‬‬ ‫‪courses include Math, Family Studies,‬‬ ‫‪Basic Computers, Portrait Drawing and‬‬ ‫!)‪Fitness class (dance, yoga and matwork‬‬ ‫‪Register starting Aug 22nd‬‬ ‫‪M - Th 10 AM – 3PM.‬‬ ‫‪Vancouver School Board Downtown‬‬ ‫‪East Education Centre‬‬ ‫‪105 Powell St., 1 block east of Gastown,‬‬ ‫‪10 minute walk from Waterfront Stn.‬‬ ‫‪Must be Canadian citizen, permanent‬‬ ‫‪resident, or convention refugee with‬‬ ‫!‪study permit to take class tuition free‬‬ ‫!‪Fall term starts September 6th‬‬

‫موسسه نور‬ ‫در شب قدر رو به آينه محاسبه مي‏نشينيم و چهره جان را‬ ‫بي‏غبار مي‏بينيم و با باران اشک‪ ،‬دل را در سحر رحمت‬ ‫و مغفرت‪ ،‬شست‏وشوي مي‏دهيم‪ .‬شنیدم عاشقی مستانه‬ ‫می‌گفت‪ :‬اگر آتش به زیر پوست داری ‪ /‬نسوزی گر علی‬ ‫را دوست داری ‪ . . .‬با سالم و آرزوی قبولی طاعات و‬ ‫عبادت شما روزه داران عزیز‪ ،‬بار دیگر توفیقی دست داد‬ ‫که گرداگرد قرآن عزیز شبهای قدر را احیا کنیم ‪.‬برنامهای‬ ‫موسسه به شرح زیر خواهد بود ‪ :‬هرشب از ساعت ‪ ۷:۳۰‬با‬ ‫تالوت یک جزء از قرآن کریم آغاز سپس نماز جماعت‬ ‫و پذیرائی افطار‪ ،‬سخنرانی از ساعت ‪ ۹:۳۰‬و با مراسم احیا و‬ ‫دعای جوشن کبیر پایان خواهد یافت ‪.‬‬ ‫روزه داران عزیز عنایت دارند که مراسم فوق هرشب در‬ ‫موسسه برگزار میشود و ویژه برنامه شبهای قدر پنج شنبه‬ ‫شب همراه با دعای کمیل (‪ ۱۸‬آگوست)شنبه شب (‪۲۰‬‬ ‫آگوست) دوشنبه شب (‪ ۲۲‬آگوست ) خواهد بود ‪.‬‬ ‫منتظر دیدار شما در این شبهای عزیز هستیم ‪ .‬التماس دعا‬ ‫تلفن‪604-929-5955 :‬‬ ‫‪930 Harbourside Dr, North Vancouver‬‬

‫‪www.iranica.com‬‬ ‫ایرانیکا از آن همه ماست‬ ‫و به تشویق و حمایت مالی‬ ‫همه ایرانیان نیاز دارد‪.‬‬

‫ازدواج در س��نین پایی��ن‪ ،‬س��االنه میلیون‌ها‬ ‫دختربچ��ه را از معصومیت کودکی محروم‬ ‫و آن‌ه��ا را محکوم به زندگی در فقر‪ ،‬نادانی‬ ‫و بیماری می‌کند‪ .‬سازمان‌های حقوق بشری‬ ‫یکی از بزرگ‌ترین موانع پیشرفت کودکان‬ ‫را ازدواج زودرس می‌دانند‪.‬‬ ‫ماریا استانتون مدیر س��ازمان پالن در بریتانیا‬ ‫در مقدم��ه گزارش خ��ود به ن��ام ‪Breaking‬‬ ‫‪ Vows‬می‌نویس��د‪« :‬از هف��ت دخت��ر بچه در‬ ‫کشورهای فقیر یک نفر قبل از پانزده سالگی‬ ‫ازدواج می‌کند‪ ،‬چرا جامعه بین‌المللی در این‬ ‫مورد س��کوت می‌کند‪ .‬ما مصمم هستیم که‬ ‫صدای میلیون‌ها دختربچه را که برخالف میل‬ ‫خود مجبور به ازدواج هس��تند‪ ،‬به گوش دنیا‬ ‫برسانیم‪».‬‬ ‫درجه��ان بی��ش از پنج��اه میلی��ون عروس‬ ‫کوچک زندگی می‌کنند‪ .‬س��االنه ده میلیون‬ ‫دختربچه زیر ‪ ۱۸‬سال ازدواج می‌کنند؛ یعنی‬ ‫در هر سه ثانیه یک نفر‪ .‬اگر پسربچه‌هایی را‬ ‫هم که مجبور به ازدواج هس��تند به این رقم‬ ‫اضافه کنیم‪ ،‬این زمان کمتر از سه ثانیه خواهد‬ ‫بود‪ .‬اغل��ب داماد‌ها چندس��الی بزرگ‌تر از‬ ‫عروس‌ها هستند‪ ،‬اما هم‌چنین میلیون‌ها مرد در‬ ‫سنین بسیار پایین و برخالف میل خود ازدواج‬ ‫می‌کنند‪.‬‬ ‫س��ازمان یونیسف یکی از ش��یوه‌های رایج‬ ‫سوء‌اس��تفاده جنس��ی و اس��تثمار دختران را‬ ‫ازدواج در کودک��ی اعالم کرده اس��ت‪ .‬از‬ ‫مهم‌تری��ن عواق��ب زناش��ویی در کودکی‪،‬‬ ‫جدایی از والدین‪ ،‬از دست دادن هم‌بازی‌ها‪،‬‬ ‫ترک هم‌س��االن و عدم دسترسی به آموزش‬ ‫اس��ت‪ .‬از پیامد‌های دیگر ای��ن معضل کار‬ ‫اجباری برده‌وار‪ ،‬بهره‌کشی جنسی و خشونت‬ ‫است‪.‬‬ ‫بارداری زودرس هم یکی از نتایج ازدواج در‬ ‫کودکی است‪ .‬زندگی هزاران مادر نوجوان‬ ‫دردنیایتوسعهنیافتهبه‌طورخالصهشاملفقر‪،‬‬ ‫بی‌س��وادی و فرزندان پرشمار می‌شود‪ .‬آن‌ها‬ ‫پ��س از مدتی نیز نیز به ناچار دختران خود را‬ ‫وادار به ازدواج می‌کنند و این چرخه‌ای است‬ ‫که به‌طور پیوسته ادامه دارد‪.‬‬ ‫بسیاریازدختربچه‌هادربسترزایمانمی‌میرند‪.‬‬ ‫به این خاطر که هن��وز از نظر بدنی کودک‬ ‫هس��تند و قادر به زایمان نیستند‪ .‬آن‌ها مادران‬ ‫کوچکی هس��تند که در روس��تاهای بدون‬ ‫پزشک‪ ،‬بیمارستان و راه‌های ارتباطی زندگی‬ ‫می‌کنند و حتی دسترسی به یک آمبوالنس‬ ‫هم ندارند‪ .‬نوزادان این مادران اغلب می‌میرند‪.‬‬ ‫مادران نوبالغ از بیماری‌های دستگاه ادراری و‬

‫خانه فرهنگ و هنر ایران‬ ‫کالس های آموزشی فرهنگی‪ ،‬هنری و ادبی‬ ‫«گروهی و انفرادی»‬

‫استادان و مدرسان ‪ :‬محمد محمد علی (داستان نویسی)‪،‬‬ ‫سعید فرج پوری (کمانچه‪ ،‬ویلن‪ ،‬تئوری‪ ،‬سلفژ و ردیف‌های موسیقی‬ ‫دستگاهی ایران)‪ ،‬پرویز نزاکتی(صداسازی‪ ،‬ردیف آوازی و تصانیف‬ ‫موسیقی اصیل ایرانی)‪ ،‬فرهاد الله دشتی(مینیاتور و تذهیب)‪،‬‬ ‫علی رزمی (تار ‪ ،‬سه تار ‪ ،‬تئوری موسیقی و بداهه نوازی)‪،‬‬ ‫افشین سبوکی (کاریکاتور‪ ،‬کارتون و انیمیشن)‪ ،‬علی سجادی (عود)‪،‬‬ ‫ساینا خالدی(سنتور)‪ ،‬هامین هنری (تنبک و دف)‪،‬‬ ‫مسعودکریمایی(خوشنویسی)‬ ‫با اعطاء گواهینامه رسمی موسسه‬ ‫‪Suite 11-1583 Pemberton Ave, North Vancouver‬‬ ‫‪www.percai.com info@percai.com‬‬ ‫‪Tel:778 889 4820‬‬

‫تناس��لی رنج می‌برند‪ .‬پارگی مثانه‪ ،‬بواسیر و‬ ‫عفونت مزمن مج��رای زایمان باعث بیماری‬ ‫آن‌ها می‌ش��ود و تعفن شدید بدنی نیز ایجاد‬ ‫می‌کند‪ .‬این مسئله دلیل دیگری برای طرد این‬ ‫دختران از طرف خانواده و اهالی روس��تایی‬ ‫است که در آن زندگی می‌کنند‪.‬‬ ‫ازدواج در سنین پایین به خصوص در نواحی‬ ‫فقرزده رایج است‪ .‬درصد باالی بی‌سوادی و‬ ‫عدم دسترسی به امکانات پزشکی‪ ،‬جنگ‌های‬ ‫داخل��ی و ان��واع دیگر خش��ونت از عوامل‬ ‫تش��دیدکننده این نوع از ازدواج اس��ت‪ .‬فقر‬ ‫یکی از دالیل اصلی برخی از والدین برای این‬ ‫است که دختربچه‌های خود را به زور شوهر‬ ‫دهند؛ آن‌هم با این تصور که زندگی بهتری‬ ‫برای بچه‌‌های‌شان فراهم شود‪ .‬این اعتقاد که‬ ‫ش��وهر دادن یک دختربچه او را از حمایت‬ ‫اقتصادی الزم برخوردار و از خشونت رایج و‬ ‫بی‌آبرویی درجامعه نجات خواهد داد‪ ،‬یکی‬ ‫از عوامل مهم ازدواج دختربچه‌ها در جوامع‬ ‫فقرزده است‪.‬‬ ‫سازمان پالن در بریتانیا تمام موارد ازدواج زیر‬ ‫هجده‌سال را مسئله‌ساز و مردود می‌داند‪ .‬در‬ ‫معاهدات بین‌المللی سنی برای ازدواج تعیین‬ ‫نشده است‪ .‬حتی درمعاهدات مربوط به حقوق‬ ‫کودک سازمان ملل این مورد در نظر گرفته‬ ‫نشده است‪ .‬در بسیاری از کشور‌ها و حتی در‬ ‫ملل غربی در صورت موافقت والدین ازدواج‬ ‫در سنین پایین مجاز است‪.‬‬ ‫ازدواج در کودک��ی به‌خص��وص در مناطق‬ ‫ماورای صحرا در آفریقا و شبه‌قاره هند رایج‬ ‫است‪ .‬درمیان بیست کش��ور با درصد باالی‬ ‫ازدواج ک��ودکان‪ ،‬نیجری��ه در صدر جدول‬ ‫قرار دارد‪ .‬درس��ال ‪ ۲۰۰۵‬هفتاد و پنج درصد‬ ‫دختران نوجوان این کشور قبل از سن هجده‬ ‫سالگی ازدواج کرده بودند‪.‬‬ ‫پانزده کش��ور دیگر این جدول نی��ز در قاره‬ ‫آفریقا قرار دارند‪ ،‬اما بنگالدش هم با شصت‬ ‫و هشت درصد درردیف سوم و هند با پنجاه‬ ‫درص��د ازدواج در کودکی در مرتبه یازدهم‬ ‫اس��ت‪ .‬نکته قابل توجه‪ ،‬تنوع این مس��ئله در‬ ‫آمریکای التین اس��ت‪ .‬دربولیوی‪ ،‬مکزیک‬ ‫و تعدادی دیگ��ر از مناطق این ق��اره‪ ،‬میزان‬ ‫ازدواج کودکان مابین بیست و پنج تا شصت‬ ‫و نه درصد اس��ت‪ .‬در کش��ورهای عربی به‬ ‫جز یمن‪ ،‬بیس��ت و چهار درصد و هم چنین‬ ‫در برزیل‪ ،‬کلمبیا‪ ،‬رومانی‪ ،‬اندونزی و دیگر‬ ‫مناطق آسیای جنوب شرقی هم کمتر از بیست‬ ‫و چهار درصد گزارش شده است‪.‬‬

‫تمام دردهای اسماعیل‬ ‫اسماعیل خویی کتفش شکسته‪ ،‬پایش شکسته‬ ‫و چند جایش کبود شده‪ .‬او در بیمارستانی در‬ ‫شهری کوچک در اطراف لندن بستری است‪،‬‬ ‫اما این همه دردهای شاعر نیست‪.‬‬

‫هفتاد و سه ساله است‪ ،‬اما خودش می گوید هفتصد و سی سال عمر‬ ‫کرده و دردهایش بیش از آن اس��ت که تاب دستورات پرستاران را‬ ‫بیاورد‪.‬‬ ‫با این همه حال شاعر خوب است‪ .‬می گوید ناگهان پاهایش را حس‬ ‫نکرده و در زمین و هوا معلق شده است‪ .‬نتیجه اش شکستن استخوان‬ ‫هاست در چند جای مختلف‪.‬‬ ‫می گوید در تابستان این «بی در کجا « در یک نابهنگام نفهمید که‬ ‫چه شد ‪ ...‬و یادش می آید که تابستانی گرم در مشهد‪ ،‬در نهمین روز‬ ‫از چهارمین ماه هفتمین سال از دومین دهه سیزدهمین سده‪ ،‬زاده شد‬ ‫و مشهدی ماند و درس خواند و»بی تاب» شعر گفت و کتاب چاپ‬ ‫کرد در همان مشهد‪ .‬و از چاپ کردنش پشیمان شد در همان مشهد‪.‬‬ ‫اسماعیل خویی بعد به دانشگاه رفت در تهران و بعد راهی غربت شد‬ ‫تا در لندن فلس��فه بخواند‪ ،‬و از اندیشه ورزی خواند تا مدارج خیلی‬ ‫عالی‪ .‬آن وقت ها غربت «بی در کجا» نبود ‪ ،‬جایی بود برای تحصیل‬ ‫و برگشتن به سرزمین مادری‪ .‬به وطن‪.‬‬ ‫برگشت و فلسفه درس داد و چهار کتاب شعر نوشت‪ ،‬بسیاری مقاله‬ ‫نوشت و مبارزه ها کرد تا انقالب شد و انقالب فرهنگی و اسماعیل‬ ‫صاحب اندیش��ه های «چپ»‪ ،‬مطرود و تحت تعقیب حکومت قرار‬ ‫گرفت‪ .‬ش��اعر همه دردهای وطنش را با خود برداشت و راهی یک‬ ‫«بی در کجا» ش��د و باز شعر نوشت و گفت و سرود تا امروز در این‬ ‫بیمارس��تان کنار کس��انی که نه نامش را می دانند نه زبانش را و نه‬ ‫شعرهایش را‪.‬‬ ‫در این بیمارستان‪ ،‬اسماعیل خویی همچنان چشم به راه خبرهایی از‬ ‫وطن است‪ .‬چندان که همیشه بوده‪ .‬درد هایش توان را از او گرفته اند‪،‬‬ ‫اما در این بیمارستان دور دست‪ ،‬از هر که به مالقاتش می رود اولین‬ ‫سوالش این است‪ »،‬از ایران چه خبر؟ «‬ ‫و بع��د دردهای خودش یادش می رود‪ .‬چش��مانش برقی می زند و‬ ‫س��راغ همه خبرهای ریز و کوچک ایران را می گیرد‪ .‬به تفصیل و‬ ‫جزییات‪ ،‬هنوز هم‪.‬‬ ‫همه دردهای شاعر‪ ،‬هزاران کیلومتر دورتر از او نشسته اند‪.‬‬ ‫حسن صلح جو (بی‌بی‌سی)‬


‫‪38‬‬

‫‪38 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫اطالعيه سازمان ها و نهادهاي سياسي و اجتماعي‬ ‫باشگاهایرانیان‬ ‫جلسات هفتگی باشگاه ایرانیان هر چهارشنبه از ساعت یک‬ ‫تا ‪ 4:30‬بعدازظهر کماکان در داون‌تاون ونکوور‪ ،‬خیابان‬ ‫بارکلی‪ ،‬تقاطع نیکوال‪ ،‬شماره ‪ 1447‬برقرار می‌باشد‪.‬‬ ‫حضور هموطنان عزیز گرمی‌بخش این انجمن‬ ‫(اجتماعی‪-‬ادبی‪ -‬تفریحی) خواهد بود‪.‬‬

‫انجمن خدمات اسکان چندفرهنگی‬ ‫در ونکوور ‪ ,‬برنابی‪ ,‬ریچموند وکوکیتالم و ترای سیتی‬ ‫اطالع رسانی و مشاوره در زمینه های اشتغال‪ ،‬مهاجرت‪،‬‬ ‫مسکن‪ ،‬خدمات درمانی و بهداشت‪ ،‬تحصیل‪،‬یارانه‬ ‫(سوبسید) مربوط به هزینه مراقبت از کودکان‪ ،‬برگزاری‬ ‫کارگاههای آ موزشی رایگان همگانی ویژۀ مهاجرین تازه‬ ‫وارد‪ ،‬کالسهای زبان انگلیسی درسطوح مختلف برای‬ ‫بزرگساال ن‪ ،‬تابعیت ‪،‬و غیره‪ .‬ماهمچنین درپرکردن فرمها‪،‬‬ ‫هماهنگی و ارجاع به مراکزدیگر به شما کمک می نمائیم‪.‬‬ ‫ونکوور و برنابی ‪ -‬فرزانه رستمی ‪ 604-430-1899‬داخلی‬ ‫‪( 102‬روزهای دوشنبه‪-‬جمعه)‬ ‫‪Farzaneh.rostami@success.bc.ca‬‬ ‫(روزهای دوشنبه‪-‬جمعه) ‪qais.farzam@success.bc.ca‬‬

‫ریچموند ‪ -‬حمید دلفی ‪604-279-7097‬‬

‫(روزهای چهارشنبه‪-‬جمعه)‪hamid.delfi@success.bc.ca‬‬

‫ترای سیتی و کوکیتالم ‪ -‬الهام کثیر معلم‬ ‫دوشنبه‌ها (برنابی و کوکیتالم) ‪604-936-5900‬‬ ‫چهارشنبه و پنج‌شنبه (ترای سیتی)‪604-468-6104‬‬ ‫‪elham.kasirmoalem@success.bc.ca‬‬

‫کیوان یزدی ( امور کاریابی)‬ ‫دوشنبه‌ها (برنابی و کوکیتالم) ‪604-936-5900‬‬ ‫ترای سیتی (سه‌شنبه‪-‬جمعه)‪604-468-6000‬‬ ‫‪Kevin.yazdi@success.bc.ca‬‬

‫بنیاد ایرانیان مسلمان‬ ‫سلسله مباحث و درس گفتارهای فلسفی و روانشناسی‬ ‫اخالق دنیای قدیم و جدید‪ ،‬با حضور و سخنرانی‬ ‫دکتر کوهپایه‪ ،‬همراه با بحث آزاد و پاسخ به سئوالت‬ ‫شنبه‌ها از ساعت ‪ 6‬تا ‪ 8‬شب در شماره ‪ 1044‬سنت جرج‬ ‫کلیسای سنت آندریوس نورت ونکور‬

‫راديو صداي بهايي ونكوور‬ ‫هر يكشنبه از ساعت ‪ 6‬تا ‪ 7‬بعدازظهر‬ ‫روي موج آ‪.‬ام ‪1200‬‬ ‫تلفن ارتباط و پيغام‪)778( 809-1200 :‬‬ ‫آرشيو ‪www.radiobahai.ca‬‬

‫انجمن ایرانیان برنابی‬

‫به آگاهی می‌رساند جلسات فرهنگی‪/‬تفریحی هفتگی‬ ‫انجمن ایرانیان برنابی از اول ماه جون روزهای سه‌شنبه از‬ ‫ساعت ‪ 3‬تا ‪ 5‬عصر تشکیل خواهد شد‪ .‬حضور هم‌میهنان‬ ‫عزیز را گرامی می‌داریم‪ .‬آدرس‪ :‬برنابی شمالی‪ ،‬شمال‬ ‫لوهیدمال‪ ،‬خیابان کامرون‪ ،‬شماره ‪9523‬‬

‫راديو «یک جهان» ونكوور‬ ‫هر شنبه از ساعت ‪ 11‬تا ‪ 12‬ظهر روي موج اف‪.‬ام ‪96،1‬‬ ‫و همچنین شبکه رادیویی ‪Glwiz.com‬‬ ‫تلفن تماس و پيغام رایگان ‪1-877-303-9716 :‬‬ ‫ایمیل ‪info@yekjahan.com‬‬ ‫‪www.facebook.com/radioyekjahan‬‬

‫سمینارآموزشی‬ ‫انجمن فرهنگی ایرانیان ترای سیتی با همکاری‬ ‫انجمن آموزشگران خانواده‬ ‫موضوع ‪:‬روانشناسی مهاجرت و انطباق با محیط جدید‬ ‫آنچه مورد بحث و بررسی قرار می گیرد ‪:‬‬ ‫• تغییر هویت فردی و اجتماعی در محیط جدید‬ ‫• تاثیر عوامل فرهنگی و اجتماعی جدید بر روابط‬ ‫خانوادگی • مشکالت تربیت فرزندان در محیط جدید‬ ‫سخنران‪ :‬آقای علی خدامی روانشنا س و مشاور با لینی‬ ‫چهار شنبه ‪ 24‬آگوست‪ ،‬ساعت ‪ 6‬تا ‪ 8‬بعداز ظهر‬ ‫مکان‪Pinetree Community Centre :‬‬ ‫‪1260-Pinetree Way Coquitlam V3B 7Z4‬‬

‫لطفاً برای ثبت نام با شماره تلفن‪ 604-646-9616‬تماس‬ ‫بگیرید ویا به آدرس ‪ tcicsinfo@gmail.com‬ایمیل بزنید‪.‬‬

‫کارگاه آموزشی رایگان‬ ‫چگونه زبان انگلیسی را زودتر و بهتر بیاموزیم‬ ‫مکان‪ :‬مرکزخدمات رسانی ساکسس درریچموند‪،‬‬ ‫تقاطع خیابان گرنویل و بلوارمینورو‪،‬‬ ‫پالک ‪ - 7000‬واحد ‪220‬‬ ‫پنج شنبه ‪ 25‬آگوست ‪ 3:30‬الی ‪ 4:30‬بعد از ظهر‬ ‫سخنران‪ :‬حمید دلفی‪ .‬لطفا ً برای ثبت نام و کسب‬ ‫اطالعات بیشتر با شماره تلفن ‪ 604-279-7097‬و یا ایمیل‬ ‫‪ hamid.delfi@success.bc.ca‬تماس حاصل فرمایید‪.‬‬ ‫اتل متل توتوله‪ ،‬گاو حسن چه جوره ؟‬ ‫قصه هاي شيرين فارسي براي کوچولو هاي ‪ 3‬تا ‪ 7‬ساله‪.‬‬ ‫جوالي و آگوست‪ ,‬روزهاي جمعه ساعت ‪ 10:15‬صبح‬ ‫در کتابخانه نورث ونکوورسيتي‬ ‫‪Children’s Department at‬‬ ‫‪North Vancouver City Library‬‬ ‫‪120 West 14th Street‬‬

‫رايگان ‪ -‬نام نويسي قبلي ضروري نيست‪.‬‬ ‫هاچين و واچين يک پاتو ورچين‬

‫برنامه سکنی گزینی جوانان‬ ‫شرکت کنندگان این برنامه از بین جوانان مهاجر و پناهنده‬ ‫پذیرفته می شوند‪ .‬شروع برنامه‪ 29 ،‬آگوست ‪2011‬‬ ‫می‌باشد‪ .‬برنامه بصورت گروهی و یا فردی ارائه می شود‬ ‫و جوانان حق انتخاب برنامه آموزشی را بصورت فشرده‬ ‫و تمام وقت و یا بصورت فردی ( تک به تک ) دارند‪.‬‬ ‫جوانانی که در جلسات فردی شرکت می کنند‪ ،‬می توانند‬ ‫در جلسات اطالعاتی این برنامه در ارتباط با احتیاجات خود‬ ‫نیز شرکت کنند‪ .‬شرکت کنندگان در این برنامه دانش و‬ ‫تجارب زیر را کسب می نمایند‪:‬‬ ‫ رهبری و کار گروهی ‪ -‬کار داوطلبانه ‪ -‬شناسایی مشاغل‬‫مختلف و مهارتهای کاریابی ‪ -‬برنامه ریزی شغلی‬ ‫ برنامه بازگشت به مدرسه ‪ -‬مهارتهای زندگی‬‫ تفریح و سرگرمی‪-‬خود آگاهی‬‫به شرکت کنندگان در این برنامه‪ ،‬بابت کاری که انجام‬ ‫می دهند بر اساس ‪ 25‬ساعت در هفته برای ‪ 8‬هفته‪ ،‬مبلغی‬ ‫پرداخت می شود‪ .‬شرکت کنندگان باید واجد شرایط زیر‬ ‫باشند‪ - :‬مهاجر یا پناهنده بین سنین‪15-25‬‬ ‫ ساکن نورث شور‪ ،‬استان بریتیش کلمبیا ‪ -‬دارای سکونت‬‫دائم و یا پناهنده دارای وضعیت اثبات شده در کانادا‬ ‫ در طول ‪ 5‬سال اخیر به کانادا وارد شده باشند‪،‬‬‫ بطور تمام وقت در مدرسه شرکت نداشته باشند‪،‬‬‫ زیر پوشش بیمه بیکاری(‪) EI‬نباشند‪.‬‬‫این برنامه از‪ 29‬آگوست تا ‪ 21‬اکتبر ‪ 2011‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫برای کسب اطالعات بیشتر می توانید با ‪:‬‬ ‫نورث شور مولتی کالچرال سوسایتی خانم فرح یکانی فرد‬ ‫‪ farahy@nsms.ca‬شماره تلفن ‪2931-988-604‬‬ ‫شماره فکس ‪ ،2960-988-604‬آدرس‪ :‬خیابان ‪ 15‬شرقی‬ ‫نورث ونکوور‪ ،‬ساختمان شماره ‪ ،123‬سوئیت ‪207‬‬ ‫تماس حاصل نمائید‪.‬‬

‫آکادمی فرهنگی موالنا‬ ‫مجمع پر مهر ما با گفت و شنود آزاد پيرامون اندیشه ی‬ ‫موالنا وجود شما را گرامی میدارد‬ ‫موضوع سخنرانی ‪ :‬آموختن هنر سکوت در ساحت ظاهر‬ ‫و باطن انسان‪ ،‬تفسیرمثنوی معنوی همراه با پاسخ به‬ ‫سئواالت‪ .‬سخنران ‪ :‬دکتر مجتبی کوهپایه‬ ‫یکشنبه ‪ 11‬سپتامبر ساعت ‪ 5‬تا ‪ 7‬بعد از ظهر‬ ‫مکان ‪:‬رک سنتر شماره ی ‪ 2121‬خیابان مارین‌درایو‬ ‫وست‌ونکور ‪ .‬تلفن تماس ‪778-320-8222‬‬

‫برنامه آموزشی فارسی رایگان‬ ‫چگونگیکاریابی‬ ‫* موانع پیش روی مهاجرین تازه وارد‬ ‫* روشهای برخورد باهریک ازاین موانع‬ ‫* مهارتهای اساسی برای کاریابی‬ ‫* کجا می توان از خدمات کاریابی کمک گرفت‬ ‫سخنران‪ :‬آقای کیوان یزدی‬ ‫شنبه ‪ 26‬آگوست‪ 10‬صبح الی ‪ 12‬ظهر‬ ‫مکان‪ :‬خدمات اسکان یابی در برنابی واحد ‪,118‬‬ ‫ساختما ن ‪ 5021‬کینگزوی‪ ,‬برنابی‬ ‫برای ثبت نام با فرزانه رستمی با این شماره تماس بگیرید‪:‬‬ ‫‪ 604-430-1899‬داخلی ‪102‬‬

‫آگوست در مسجد الغدیر‪* .‬جهت ثبت نام از دانش آموزان‬ ‫مدرسه ايرانيان‬ ‫در مدرسه ی اسالمی الغدیر وحج تمتع با مسجد الغدیر‬ ‫تماس حاصل نمایند‪ * .‬عزیزانیکه مایلند بانی افطار به روزه‬ ‫اطالعيه ترم پاييزی‪ :‬مدرسه ايرانيان برای آموزش زبان‬ ‫داران شوند با مسجد الغدیر تماس حاصل فرمایند‪.‬‬ ‫فارسی وايجاد ارتباط بين نسل ها‪ ،‬دوره پاييزی خود را برای‬ ‫کودکان‪ ،‬نوجوانان و بزرگساالن ‪ ،‬در محيطی آموزشی و * بقیه ی برنامه های مسجد کما فی السابق برقرار می باشد‪.‬‬ ‫* کالس آموزش عربی هر دوشنبه ساعت ‪ ۶‬تا ‪ ۷‬بعد از‬ ‫شاد آغاز می کند‪ .‬خدمات ما در سطوح پيش دبستانی‪ ،‬اول‬ ‫ظهر در محل مسجدالغدیر‪.‬لطفا جهت اطالعات بیشتر‬ ‫تا پنجم و پيشرفته‪ ،‬متناسب با دانش و ظرفيت دانش آموزان‬ ‫و پاسخگویی به سئواالت شرعی با حجه السالم دکتر‬ ‫با روش های متنوع شامل درس‪ ،‬قصه گويی (خوانی)‪،‬‬ ‫حجازی‪ 604-727-8778‬تماس حاصل فرمایید‪.‬‬ ‫روزنامه و مقاله خوانی است ‪ .‬کتابخانه مدرسه ايرانيان نيز‬ ‫تلفن خط خبری ‪604-960 -0028:‬‬ ‫برای وسعت بخشيدن به دايره لغات و مطالعه بيشتر در‬ ‫‪www.alghadirmasjid.com‬‬ ‫دسترس دانش آموزان اين مرکز قرار دارد‪.‬‬ ‫کوکيتالم‪ ،‬پورت مودی و برنابی‪ :‬شنبه ها‪)10/30-12/30( :‬‬ ‫‪Dogwood Pavilion‬‬ ‫‪640 Poirier St. Coquitlam, BC. V3J 6B1‬‬

‫وست ونکوور‪ :‬شنبه ها ‪)1/30-3/30( :‬‬

‫)‪W. Van. Community Centre (Cedar Room‬‬ ‫‪2121 Marine Dr. W. Vancouver‬‬

‫يو بی سی‪ :‬دوشنبه ها ‪)3/5-5()4/5-6( :‬‬ ‫)‪Acadia Park (Activity Room‬‬ ‫‪2707 Tennis Crt. Vancouver‬‬

‫ريچموند‪ :‬سه شنبه ها‪)3/5-5()4/5-6( :‬‬ ‫‪7700 Minoru Gate, Richmond‬‬

‫نورث ونكوور‪ :‬چهارشنبه ها‪)3/5-5()6-5/4( :‬‬

‫)‪N. Van. City Library (Board Room‬‬ ‫‪120 W. 14th. St. N. Vancouver, BC. V7M 1N9‬‬

‫وست ونکوور‪ :‬پنج شنبه ها‪)6-5/4()5-5/3( :‬‬

‫)‪W. Van. Community Centre (Mountain Studio‬‬ ‫‪2121 Marine Dr. W. Vancouver, BC. V7V 4Y2‬‬

‫ونكوور‪ :‬جمعه ها‪)3/5-5()4/5-6( :‬‬

‫‪Oakridge-650 41st. Vancouver‬‬

‫لطفا برای ثبت نام و رزرو جا با تلفن موبايل‬ ‫‪ ) 604( 551-9593‬يا ‪ )604(261-6564‬با ژيال اخوان‬ ‫تماس حاصل فرمائيد‪.‬‬

‫میتینگ‬ ‫‪ 32‬سال پیش به دستور خمینی در سال ‪ 1358‬به کردستان‬ ‫حمله گسترده شد و هزاران هزار نفر از مردم بی‌گناه این‬ ‫سرزمین به خاک و خون کشیده شدند و حزب کمونیست‬ ‫ایران در کانادا‪ ،‬شاخه ونکوور به یادبود آن روز‌های تلخ‬ ‫و فراموش‌نشدنی‪ ،‬در تاریخ ‪ 20‬آگوست‪ ،‬روز شنبه‬ ‫ساعت ‪ 6‬بعدازظهر در آرت گالری میتینگی برگزار کرده‬ ‫که از تمامی اپوزیسیون و فعالین و مبارزین می‌خواهد‬ ‫گرد هم آئیم و آن روز را گرامی بداریم و جمهوری‬ ‫اسالمی را نیز محکوم نمائیم‪ .‬برنامه شامل سخنرانی‬ ‫و گفتگو در این حوزه است‪.‬‬ ‫حزب کمونیست ایران در کانادا‪ ،‬شاخه ونکوور‬ ‫تلفن‌‌های تماس‪ 604-971-4292 :‬و ‪604-723-1352‬‬

‫مزایای بیمه بیکاری‬ ‫آشنایی با حقوق و مسئولیتهای خود پیرامون بیمه بیکاری‬ ‫آیا شما تازه وارد به کانادا هستید؟آیا شما سواالتی راجع به‬ ‫بیمه بیکاری ‪ ،‬حقوق و مسئولیتهای خود دارید؟‬ ‫به این منظور از شما برای حضور در سمیناری رایگان‬ ‫پیرامون مزایای بیمه بیکاری در کانادا دعوت میشود‪.‬‬ ‫پنج شنبه ‪ 25‬آگوست ساعت‪ 4:30‬الی ‪ 6:30‬بعد از ظهر‬ ‫مکان‪ :‬اداره ساکسس ‪ ،‬اتاق ‪،108‬ساختمان شماره ‪،28‬‬ ‫خیابان پندر غربی‪ ،‬ونکوور‪ .‬جهت کسب اطالعات بیشتر و‬ ‫ثبت نام با نورت شور مولتی کالچرال سوسایتی ‪،‬شماره تلفن‬ ‫‪ 604 988-2931‬مونا آقایان تماس حاصل فرمایید‪.‬‬

‫مسجدالغدیر‬ ‫شب قدر از هزار شب بهتر است‪ .‬مراسم ویژه احیاء قدر در‬ ‫مسجد الغدیر‪ :‬جمعه شب( ‪ ۱۹‬آگوست ) مصادف با شب‬ ‫‪ ۱۹‬رمضان‪ ،‬یکشنبه (‪ ۲۲‬آگوست) مصادف با شب ‪۲۱‬‬ ‫رمضان‪ ،‬سه شنبه (‪ ۲۳‬آگوست) مصادف با شب ‪ ۲۳‬رمضان‬ ‫سیمای الغدیر‪ :‬به مناسبت ماه مبارک رمضان سیمای الغدیر‬ ‫روی وبسایت مسجد الغدیر شروع به کار کرد و برنامه های‬ ‫زنده مسجد الغدیر و دعای سحر و اذان صبح به افق شرعی‬ ‫ونکوور هر روز تا ماه مبارک پخش می گردد ‪.‬‬ ‫برنامه ی ویژه ی هر روز مسجد الغدیر در طول ماه مبارک‬ ‫رمضان ‪ * :‬شروع برنامه ها از ساعت ‪ ۹:۴۵‬شامل‪ :‬نیایش‬ ‫و مناجات‪ ،‬مراسم قرآن به سر‪ ،‬سخنرانی‪ ،‬اقامه ی نماز‬ ‫جماعت‪ ،‬صرف افطاری‪ ،‬دعای جوشن کبیر و صرف‬ ‫سحری‪ * .‬الزم به ذکر است که در این سه شب برنامه ی‬ ‫نماز مغرب و افطاری در مسجد برگزار نخواهد شد‪.‬‬ ‫* اقامه ی نماز ظهر و عصر در طول ماه مبارک رمضان‪.‬‬ ‫* نمایش غم انگیز «شهید محراب‌» به تاریخ شنبه شب ‪۲۰‬‬

‫یادمان جانباختگان آزادی در ونکوور‬

‫دهانم را بستی ‪ ،‬قلبم را شکافتی ‪ ،‬خونم را ریختی؛‬ ‫اما با نام من که درهمه جای تاریخ ثبت است چه خواهی‬ ‫کرد؟ و اینک یاران و دوستان بار دیگر گرد هم می آئیم‬ ‫تا با یاد آنان که نامشان در تاریخ جنایات سی و دو سال‬ ‫حکومت رژیم جمهوری اسالمی با نام آزادی و سوسیالیسم‬ ‫گره خورده و به ثبت رسیده است و همچنین با یاد‬ ‫جانفشانی دالورانه هزاران آرمانخواه که سر در پیمان جان‬ ‫خود را هدیه نمودند ‪ ,‬می نشینیم‪ .‬ما این بار نیز در کنار‬ ‫شما‪ ،‬به همراهی یاران جان بدر برده و در کنار خانواده‌های‬ ‫جان‌سپردگان نقبی به این تاریخ میزنیم تا فریاد دهان های‬ ‫بسته را انعکاس داده و به دادخواهی قلبهای بخون تپیده‬ ‫بنشینیم و با تجدید حافظه تاریخی و درس گیری از آن ‪،‬‬ ‫ریشه ظلم و ستم را باز شناسیم‪.‬‬ ‫شنبه ‪ 17‬سپتامبر ساعت ‪ 6‬تا ‪ 11‬بعد از ظهر‬ ‫مکان‪ :‬سالن کاپیالنو‪ ،‬نبش خیابانهای ‪ 23‬شرقی و سنت‬ ‫جرجز‪ ،‬رک سنتر ‪ -‬واقع در نورث ونکوور‬ ‫‪Capilano Room / Rec Centre‬‬ ‫‪123 - East 23 & ST-Georges, North Vancouver‬‬

‫ورود برای همگان آزاد و رایگان است‬ ‫لطفا با آوردن عکس عزیزان جانسپرده به این مراسم شکوه‬ ‫بیشتری ببخشید ‪ .‬جزئیات برگزاری مراسم یادمان متعاقبا به‬ ‫اطالع عموم خواهد رسید‪.‬‬ ‫کمیته یادمان جانباختگان راه آزادی در ونکوور‬ ‫متشکل از جمعی از زندانیان سیاسی سابق‬ ‫جمعی از فعالین سیاسی اجتماعی ونکوور‬ ‫کارزار – ایران تریبونال‬ ‫کانون ایرانیان مدافع صلح ‪ ،‬آزادی و عدالت اجتماعی‬ ‫ندا برای آزادی‬

‫کمیته جوانان برگزاری یادمان‬ ‫جانباختگان آزادی در ونکوور‬ ‫بار دیگر بر آنیم که با برگزاری یاد خاطره زنان و مردانی که‬ ‫برای برقراری جامعه‌ای آزاد جانشان در طول ‪ ۳‬دهه حیات‬ ‫جمهوری اسالمی گرفته شد به کنار هم آییم‪ .‬کمیته جوانان‬ ‫برای برگزاری یادمان جانباختگان راه آزادی در ونکوور‬ ‫همه شهروندان و عالقمندان را به این یادمان‪ ،‬که شامل‬ ‫سخنرانی و اجرا برنامه‌های متنوع هنری خواهد بود‪ ،‬و یکشنبه‬ ‫دوم اکتبر در محل دو سال اخیر کپیالنو کالج برگزار خواهد‬ ‫شد‪ ،‬دعوت می نماید‪ .‬برای اطالع بیشتر لطفا با ایمیل زیر‬ ‫تماس حاصل نمایید‪.‬‬ ‫‪yademan.vancouver@yahoo.ca‬‬

‫بنیاد آموزش اسالمی مهدی‬ ‫با لطف و عنایات خداوند متعال و دعای شما مومنان و‬ ‫روزه‌داران عزیز دگر بار توفیقی دست داد تا ویژه برنامه‌ای‬ ‫را بمناسبت ایام ماه مبارک رمضان و شبهای پربرکت‬ ‫قدر از تاریخ ‪ 16‬لغایت ‪ 23‬ماه آگوست در محلی آشنا و‬ ‫مانوس برای همشهریان عزیز واقع در شماره ‪ 1172‬خیابان‬ ‫‪ 14‬غربی وپمبرتون ( پشت ‪ ) Happy Face Daycare‬برگزار‬ ‫نمائیم‪ .‬برنامه ها هر شب بجز لیالی قدر از ساعت ‪ 7:30‬عصر‬ ‫آغاز و شامل تالوت قران کریم‪ ،‬نماز و افطار‪ ،‬سخنرانی و‬ ‫در پایان دعا و مناجات خواهد بود‪.‬‬ ‫سخنران ‪ :‬جناب آقای دکتر کوهپایه‬ ‫* برنامه های ویژه شبهای قدر ‪ :‬جمعه شب ‪ ، 19‬یکشنبه‬ ‫شب ‪ 21‬و سه شنبه شب ‪ 23‬آگوست مصادف با شب‬ ‫های ‪ 21 ، 19‬و ‪ 23‬ماه مبارک رمضان ‪ ،‬زمان‪ :‬آغازمراسم‬ ‫ساعت‪ 9:30‬شب و شامل شعر و کلیپ ‪ ،‬سخنرانی ‪،‬‬ ‫پذیرائی ‪ ،‬دعای جوشن کبیر و ‪ ....‬خواهد بود‪ .‬از کلیه‬ ‫همشهریان محترم و روزه داران عزیز دعوت می گردد تا در‬ ‫این محافل روحانی و عرفانی شرکت نمایند‬ ‫‪1172 – W14 Street off Pemberton,‬‬ ‫‪Marine dr. North Vancouver‬‬


‫‪37‬‬

‫‪37 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫آیا ممنوعیت اسم مستعار در وب‪،‬‬ ‫جهان را امن می‌کند؟‬

‫چگونه باید به جنگ جرم و جنایت برخاسته از اینترنت رفت؟‬ ‫برخی می‌گویند با ممنوعیت استفاده از اسم مستعار در وب‪.‬‬ ‫مخالفان این ممنوعیت را در جهت بسط قدرت می‌دانند و می‌گویند‪،‬‬ ‫امنیت به قیمت آزادی بیان‪ ،‬نه‪.‬‬ ‫نمی‌کنند‪ ،‬گرفت‪ .‬فیس بوک از تمام کاربران خواسته‬ ‫اس��ت که با نام حقیق��ی و آدرس ایمیل واقعی خود به‬ ‫شبکه‌هایاجتماعیبپیوندند‪.‬‬ ‫ش��بکه‌ی اجتماعی نورسیده گوگل پالس هم شمشیر‬ ‫را از رو بس��ته و از کارب��ران می‌خواهد که «با نامی که‬ ‫خان��واده‪ ،‬دوس��تان یا هم��کاران‪ ،‬کاربر را ب��ه آن نام‬ ‫می‌شناسند»‪ ،‬وارد شوند‪ .‬سیاستی که در ابتدا به حذف‬ ‫فله‌ای کاربرانی انجامید که با نام‌های مستعار عضو این‬ ‫شبکه شده بودند‪.‬‬ ‫اما تازه‌ترین دشمن اسم مس��تعار در وب‪ ،‬وزیر کشور‬ ‫آلمان است که هفته‌ی گذشته از ‪ anonymity‬به عنوان‬ ‫تهدیدی برای دموکراسی یاد کرد‪.‬‬ ‫همه‌ی مدافعان اس��امی واقعی‪ ،‬بر سر یک نکته توافق‬ ‫دارند و آن اینکه ممنوعیت اس��تفاده از اسامی مستعار‬ ‫در وب می‌توان��د به جنایاتی ک��ه در جهان واقعی رخ چرا سراغ اسامی مستعار می‌رویم؟‬ ‫می‌دهند و برخاسته از «نا‌شناسی» در فضای مجازی‌اند‪،‬‬ ‫استفاده از اسامی مستعار در سال‌های گذشته به تغییرات‬ ‫کمک کند‪.‬‬ ‫مثبتی منجر شده است‪ .‬در سایه‌ی همین نا‌شناس ماندن‌ها‬ ‫و انتقاد و پرس��ش‪ ،‬بدون ت��رس از تعقیب‪ ،‬محاکمه‌ی‬ ‫مدافعان استفاده از اسامی مستعار‬ ‫خود یا بس��تگان بود که معترضان و وب اکتیویست‌ها‬ ‫اما اس��تفاده از اسم مستعار پدیده‌ای نوظهور و مختص در مصر و تونس «بهار عربی» آفریدند‪ .‬اس��تفاده از اسم‬ ‫عصر سایبر نیست‪ .‬نوشته‌ها و سخنرانی‌ها و کتاب‌های مستعار در کشورهای دموکراتیکی که در آن‌ها به ظاهر‬ ‫منتشر شده با اسم مستعار در طول تاریخ فراوان‌اند‪ .‬جرج بختک سانس��ور بر فضای وب س��نگینی نمی‌کند‪ ،‬به‬ ‫شهروندان امکان آشنایی با موضوعات جدید و پیوستن‬ ‫الیوت و مارک تواین هم اسامی مستعار بودند‪.‬‬ ‫اظهارنظر کردن درمورد بحث‌ه��ای مهم و عمومی با به کومیونیتی‌هایی را می‌دهد که ش��اید کاربر به عنوان‬ ‫استفاده از اسامی مستعار پدیده‌ای نیست که با اینترنت ش��هروندی در جهان واقعی به هزاران دلیل شهامت و‬ ‫متولد شده باشد‪ .‬اصال اینترنت رسانه‌ای است «نا‌شناس»‪ .‬جرات آزمودن آن‌ها را نداشته باشد‪.‬‬ ‫«بی‌نامی» در وب مشکل اصلی نیست‪ .‬مخالفا ِن حذف اسم مستعار انسان را از قید «قصه‌ی خودش» که سنت‪،‬‬

‫ن��روژ ‪ ۲۲‬ژوئی��ه‪ .۲۰۱۱‬ی��ک مس��یحی افراطی‪ ،‬یک‬ ‫تروریس��ت‪ ،‬جان ‪ ۹۳‬تن را گرفت‪ .‬اندرسون برایویک‬ ‫می‌خواست از اینترنت برای تبلیغ اندیشه‌های هولناکش‬ ‫استفاده کند‪ .‬کمی بعد‌تر مانیفست ‪ ۱۵۱۶‬صفحه‌ای او‬ ‫در اینترنت می‌چرخید‪.‬‬ ‫لن��دن ‪ ۸‬تا ‪ ۱۱‬اوت‪ .‬مناطقی از این ش��هر ‪ ۴‬ش��بانه روز‬ ‫صحنه‌ی درگیری جوانان و نیروهای پلیس است‪ .‬غارت‬ ‫اموال عمومی با اعتراض به مرگ مردی‪ ۲۹‬ساله به دست‬ ‫پلیس گره می‌خورد‪ .‬شبکه‌های اجتماعی و گوشی‌های‬ ‫هوش��مند س��هم باالیی در به خیابان کشیدن معترضان‬ ‫دارند‪ .‬پلیس به دنبال ردپای آن الین و شناسایی هویت‬ ‫آن دس��ته از جوانانی است که در شبکه‌های اجتماعی‬ ‫قرار اجتماعات و «چپاول» را تنظیم می‌کنند‪.‬‬ ‫آفتاب آمد دلیل آفتاب‪ .‬حاال کم کم ارکستر مخالفان‬ ‫تکمیل می‌شود‪ ،‬مخالفان اسم مستعار در جهان مجازی‪،‬‬ ‫ک��ه می‌گویند جل��وی وق��وع بس��یاری از جنایات و‬ ‫تهدیداتی را که منش��ا آن‌ها اینترنت و زیست نا‌شناس‬ ‫در دنیای آنالین است‪ ،‬می‌توان با ممنوعیت این اسامی‬ ‫گرفت‪.‬‬ ‫اولین بار زمزمه‌ی ج��دی مدافعان نظریه‌ی «ممنوعیت‬ ‫اس��امی مستعار» از کاخ سفید شنیده شد‪ .‬در ژوئن سال‬ ‫‪ ۲۰۱۰‬هاوارد اش��میت دستیار رییس جمهور و مشاور‬ ‫او در موضوع امنیت سایبر‪ ،‬در نوشته‌ای که در وبالگ‬ ‫کاخ سفید منتشر شد‪ ،‬با اشاره به نقش و تاثیر فزاینده‌ی‬ ‫فضای سایبر و استفاده از شبکه‌های اجتماعی‪ ،‬از محاسن‬ ‫و امکانات این فضا نوش��ت و تاکی��د کرد که «همه‌ی‬ ‫اجزای این تکنولوژی به یک سرعت رشد نکرده‌اند»‪.‬‬ ‫اشمیت با اشاره به اینکه «تکنولوژی‌ای که سود بسیاری‬ ‫برای جامعه داشته و به ما برای انجام این همه کار قدرت نام‌های مستعار از وب هم کم نیستند‪ .‬ماتیو اینگرام در‬ ‫داده‪ ،‬همین قدرت را هم در اختیار همه‌ی آنهایی نهاده سایت «گیگااوم» می‌نویسد‪« :‬بسیاری تصور می‌کنند که‬ ‫که از آن سواستفاده می‌کنند»‪ ،‬نتیجه گرفت که حریم زیست آن‌الین با نام واقعی‌‪ ،‬حالل بسیاری از مشکالت‬ ‫شخصی و امنیت داده‌ها توجه بیشتری را می‌طلبند‪ .‬به این و ناهنجاری هاست‪ .‬تصوری که اشتباه است‪ .‬سیاست نام‬ ‫ترتیبنخستینپیش‌نویس«استراتژىملىبراىتشخیص واقعی در پیش گرفتن می‌تواند نتایجی منفی به بار بیاورد‪.‬‬ ‫مثال در رابطه با بحث بر سر مسائل مهم و کلیدی‪».‬‬ ‫هویت‌هاى معتبر در فضاى مجازى» تنظیم شد‪.‬‬ ‫سال‪ ۲۰۱۰‬اریک اشمیت مدیر عامل پیشین گوگل در یکی دیگر از مدافعان با اشاره به اقدامات کمپانی‌های‬ ‫یک پیام ویدیویی از «نا‌شناس بودن» در فضای سایبر به بزرگ برای محدود کردن اسم‌های مستعار آمده است‪،‬‬ ‫عنوان «یک خطر» یاد کرد‪ .‬اریک اشمیت کمی پیش‌تر «جلوگیری از اسامی مستعار برای کم کردن تهدیدات‬ ‫در توجیه استفاده از اسامی واقعی در برابر اسامی مستعار‪ ،‬و جنایات آن الین‪ ،‬یک دلیل س��اده لوحانه است‪ ».‬او‬ ‫گفته بود‪« :‬اگر شما چیزی دارید که نمی‌خواهید کسی معتقد اس��ت اس��امی واقعی در دنیای مج��ازی‪ ،‬جهان‬ ‫بداند‪ ،‬شاید نباید آن را انجام دهید‪ ».‬و خواستار بازبینی آفالین را امن‌تر نمی‌کنند‪.‬‬ ‫کریس��توفر پ��ول موس��س ‪ ،4chan‬یک��ی از اولین‬ ‫حریم شخصی و انتخاب نام در فضای آن الین شد‪.‬‬ ‫رندی زاکربرگ مدی��ر بازاریابی فیس‌بوک هم حاال پرتال‌هایی که هکتیویس��ت‌های آنانیمس از آن برای‬ ‫معتقد است «در جهانی پر از تهدیدات ناهمگون خیلی تبادل اطالعات بهره جستند هم معتقد است که نا‌شناس‬ ‫خطرناک اس��ت که راهی برای شناسایی شما نباشد‪ ».‬بودن دالیل و محاسن زیادی دارد‪ .‬دالیل و منافعی که‬ ‫خواه��ر م��ارک زاکربرگ می‌گوید ک��ه باید جلوی پیش از روی آوردن به سیاست «اسامی واقعی» باید در‬ ‫فعالیت آنالین کس��انی را که از نام خودش��ان استفاده نظر گرفته شوند‪.‬‬

‫جولیان یورک در سایت «الکترونیک فرونتیر فاندیشن»‬ ‫اش��اره می‌کند که دالیل زیادی وج��ود دارد که چرا‬ ‫آدم‌ها نمی‌خواهند با نام واقعی خود ش��ناخته ش��وند و‬ ‫برخی از آن‌ها را برش��مرده اس��ت‪ :‬ترس از پیامدهای‬ ‫سیاس��ی‪ ،‬اقتصادی ی��ا اجتماعی اظهار نظ��ر درباره‌ی‬ ‫موضوع��ی خاص‪ ،‬راهی برای ف��رار از تبعیض یا حتی‬ ‫یک دلیل ساده‪ ،‬استفاده از اسمی که تلفظ یا نوشتنش‬ ‫در فرهنگ و زبانی خاص آس��ان‌تر اس��ت‪ .‬او با اینکه‬ ‫تعریف سیاس��ت‌های ویژه را ح��ق کمپانی‌هایی چون‬ ‫گ��وگل و فیس بوک می‌داند‪ ،‬می‌نویس��د‪« :‬کوته‌بینی‬ ‫اس��ت که گمان کنیم با اجرای سیاس��ت نام واقعی در‬ ‫وب‪ ،‬جهانمان امن‌تر و محترمانه‌تر خواهد بود»‪.‬‬

‫فرهنگ‪ ،‬تربیت و عادت برایش می‌سازد‪‌‌،‬رها می‌کند و‬ ‫به او امکان تجربه‌ی تازه‌ها را می‌دهد‪ .‬انسان‌ها تغییر کنند‪،‬‬ ‫وب این امکان را به انسان می‌دهد که اگر نمی‌خواهد با‬ ‫نام واقعی‪ ،‬با نام مستعار بی‌پروا از خود تازه‌اش بنویسد‪ ،‬به‬ ‫دنبال کتاب‌هایی برای خود تازه‌اش بگردد‪ ،‬بدون اینکه‬ ‫بخواهد دگردیسی‌اش را برای شهروندانی که آن «من ِ‬ ‫دیگر» را از او می‌شناسند‪ ،‬توجیه کند‪ .‬در فضای سایبر‬ ‫سدی در راه خالقیت نیست‪.‬‬ ‫در صفح��ه‌ی ‪ my name is me‬بس��یاری از کارب��ران‬ ‫نوشته‌اند که چرا با اسامی مس��تعار در وب می‌گردند‪.‬‬ ‫همس��ر یک کارمند دولت نمی‌خواهد برای شوهرش‬ ‫با اظهارنظرهای او مشکلی پیش بیاید‪ ،‬یک همجنسگرا‬ ‫که در روستای کوچکی زندگی می‌کند‪ ،‬نمی‌خواهد‬ ‫خانواده‌اش به دلیل همجنس��گرا بودن او تحقیر ش��ود‪،‬‬ ‫دیگری نظر دارد‪ ،‬نظری خالف نظر آشنایان مذهبی و‬ ‫محافظه کارش‪ ،‬قربانیان سو استفاده‌های جنسی‪ ،‬فعاالن‬ ‫سیاس��ی‪ ،‬زنان و کسانی که بیشتر از همه مورد تبعیض‬ ‫هستند‪ .‬بسیاری از کار‌شناسان وب معتقدند‪ ،‬به کار بردن‬ ‫نام واقعی‪ ،‬این انس��ان‌ها را قوی‌ت��ر نمی‌کنند‪ ،‬آن‌ها را‬ ‫صدمه‌پذیر‌تر می‌کند‪ .‬نویسنده‌ی وبالگ تورپروجکت‬ ‫از منظر دیگری به موضوع می‌نگرد و با اشاره به اینکه‬ ‫این قدرتمند است که در صدد محدود کردن ضعیف‌تر‬ ‫برخاسته‪ ،‬ربودن اسم مستعار از کاربر را سوءاستفاده از‬ ‫قدرت می‌داند‪ .‬دانا بوید‪ ،‬یکی از محققان مایکروسافت‬ ‫که مطالعات خود را روی شبکه‌های اجتماعی متمرکز‬ ‫کرده‪ ،‬معتقد اس��ت‪ ،‬ممنوعیت استفاد از اسم مستعار‪،‬‬ ‫زی��ان بزرگی ب��رای فرهنگ ش��کل گرفت��ه برپایه‌ی‬ ‫آزادی موجود در شبکه خواهد داشت‪ .‬او معتقد است‬ ‫سیاستمداران به دنبال امنیت‌اند و شرکت‌های اقتصادی‬ ‫به دنبال س��ود کالنی که دانس��تن نام واقع��ی کاربر به‬ ‫جیبشان سرازیر می‌کند‪.‬‬ ‫در قانون اساسی کشور‌ها‪ ،‬قدرت در مرزهایی مشخص‬ ‫و به صورت تعریف شده و محدود به دولت داده شده‬ ‫است‪ .‬این مرز‌ها را گسترش دادن و به فضاهای نا‌شناس‬ ‫دست درازی کردن بی‌معنی است‪ .‬ما به این فضا‌ها نیاز‬ ‫داریم تا «خودمان» باشیم‪ ،‬به فکر‌ها و ایده‌هایمان جهت‬ ‫ببخشیم‪ ،‬تا بی‌مزاحم بدون اینکه تحت تاثیر کسی باشیم‪،‬‬ ‫به اطالعات دسترسی پیدا کنیم و بدون ترس نظرمان را‬ ‫بیانکنیم‪.‬‬

‫ادامه دارد‪...‬‬

‫روزنامه پیوند را آنالین بخوانید!‬

‫‪www.paivand.com‬‬


‫‪36‬‬

‫‪36 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫پربیننده‌ترین وب‌سایت‌های جهان‬

‫ز نیرو بود مرد (و زن) را راستی‬ ‫رضا نجفی‬

‫تابستان داغ و شیرجه‬ ‫از فوتب��ال به خصوص فوتبال ایران بگذریم‪ ‬که تبدیل‬ ‫ش��ده اس��ت به بازار مکاره و فحش و توهین مدیران‪،‬‬ ‫مربیان‪ ،‬بازیکنان و حتی به رادیو و تلوزیون هم کشیده‬ ‫ش��ده‪ ‬اس��ت‪ .‬اجازه بدهید تا فصل باران از راه نرسیده‬ ‫از ‪ ‬گرمای تابستان لذت ببریم‪.‬‬ ‫یکی از ورزش‌های فرح‌بخش در تابس��تان شناس��ت‪.‬‬ ‫نوش��تار این هفته را به رشته ورزشی شیرجه اختصاص‬ ‫می‌دهیم‪.‬‬ ‫ش��یر جه‪ ‬در آب بدین نحو هست که شنا گر از روی‬ ‫دایو‪ ،‬سکوهای مخصوص با ارتفاعات مختلف و یا از‬ ‫بلندیهای کنار دریا و رودخانه ‪ ‬به داخل آب می‌پرد‪ .‬این‬ ‫ورزش برمی‌گردد به سال ‪ ۴۰۰‬میالدی ‪ ‬که به صورت‬ ‫انفرادی این کار را انجام می‌دادند تا اینکه وایکینگ‌ها‬ ‫هش��ت قرن پس از آن ای��ن ورزش را به طور جدی‌تر‬ ‫دنبال کردند‪ .‬تاریخچه ش��نای جهان نشان می‌دهد که‬ ‫سرخپوستان مکزیکی در قرن ‪ ۱۸‬در این باب فعال بودند‬ ‫و بطور سنتی آن را دنبال می‌کردند‪ ‬و تا به امروز نیز این‬ ‫ورزش در مکزیک همچنان پا بر جا میباشد و شناگران‬ ‫از صخرهای بلند به داخل آب شیرجه ‪ ‬می‌زنند‪.‬‬ ‫در بین س��ال‌های ‪ ۱۸۰۰‬تا ‪ ۱۸۴۰‬ژیمناستیک در اروپا‬ ‫رونق پیدا کرد و ورزشکاران این رشته برای تمرینات‪ ‬‬ ‫آکروباتی��ک خود و صدمه ندیدن هن��گام فرود‪ ،‬آب‬ ‫و رودخانه را انتخاب کردند‪ .‬تا این که در س��ال‪ ۱۹۰۰‬‬ ‫متوجه شدند که این خود می‌تواند یک رشته ورزشی‬ ‫زیبا ش��ناخته ش��ود‪ .‬انگلیس اولین فعالیت رسمی این‬ ‫ورزش را دنب��ال کرد‪ ‬و بالفاصله در المپیک ‪ ۱۹۰۴‬این‬ ‫رشته وارد بازی‌های المپیک شد‪ .‬در آن المپیک یعنی‬ ‫در سن لوییس‪ ،‬شیرجه از س��کوی ‪ ۱۰‬متری بود تا در‬ ‫المپیک دیگر س��کوی س��ه متری به حالت فنری‪ ‬نیز‬ ‫امتحان شود‪ .‬پرش‌های دو نفره هم داخل این رقابت‌ها‬ ‫گنجانده شد‪ .‬بانوان در س��ال ‪ ۱۹۱۲‬وارد گود شدند تا‬ ‫در المپیک ‪ ۱۹۲۰‬برای اولین بار وارد بازی‌های المپیک‬ ‫شوند‪.‬‬ ‫جام جهانی این رش��ته از س��ال ‪ ۱۹۷۳‬ش��روع ش��د و‬ ‫فدراسیون جهانی ش��نا آن را به فرزند خواندگی قبول‬ ‫کرد‪.‬‬

‫این ورزش در فضای باز و یا سرپوشیده انجام می‌گیرد‬ ‫و‪ ‬در مقابل شناگر تابلوی بزرگی بر دیوار مقابل نصب‬ ‫شده است و اسم و مشخصات شیرجه ‪ ‬را نشان میدهد‪ ‬و‬ ‫در آخر نیز امتیازات بدس��ت آمده هم در تابلو درج و‬ ‫هم به توجه شناگر و تماشا گران می‌رسد‪.‬‬ ‫از جمله رش��ته‌های مورد قب��ول در المپیک می‌توان به‬ ‫رشته‌های زیر اشاره کرد‪.‬‬ ‫پیک‪ :‬که باید انگش��تان دو دس��ت ش��ناگر در هوا در‬ ‫انگش��تان دو پا را لمس و در آب به طور مس��تقیم‪ ‬فرو‬ ‫برود‪.‬‬ ‫اس��تریت‪ :‬بدن کامال مس��تقیم بوده و در همین حالت‬ ‫چرخش می‌زند و در آب فرد می‌آید‪.‬‬ ‫تک‪ :‬ش��ناگر پس از پرش در هوا کامل پاها را در بغل‬ ‫جمع کرده و باز به طور مستقیم در آب فرو می‌رود‪.‬‬ ‫داوران این رش��ته ورزشی ‪ ۷‬نفر به حالت نشسته و یک‬ ‫نفر ایس��تاده در سکو‪ ،‬تا به حاالت آکروباتیک شناگر‬ ‫نمرهبدهند‪.‬‬ ‫‪ ‬تمرینات این رش��ته ورزشی ژیمناس��تک‪ ،‬و دوهای‬ ‫آرام و س��ریع است‪ .‬یک قهرمان این رشته باید در سن‬ ‫‪ ۱۶‬س��الگی در سطح جهانی آماده شده باشد‪ .‬میانگین‬ ‫قهرمانی این رشته ‪ ۲۰‬تا ‪ ۲۲‬سالگی می‌باشد‪ ‬و پایان کار‬ ‫قهرمان هم در سنین ‪ ۲۶‬تا ‪ ۲۸‬می‌باشد‪.‬‬ ‫نوجوانان عزیز برای ش��روع این ورزش بهتر است ابتدا‬ ‫زیر نظر مربی کار را ش��روع کنند‪ ،‬چون فرود در آب‬ ‫می‌تواند بسیار خطر ناک باشد‪.‬‬ ‫امیدوارم از تابستان‪ ،‬شنا و شیرجه لذت الزم را ببرید‪.‬‬

‫الکسا‪ ،‬س��رویس آنالینی است که‬ ‫با بررس��ی ترافیک ش��بکه‌جهانی‬ ‫اینترن��ت در سراس��ر جه��ان و ب��ا‬ ‫بهره‌گی��ری از متده��ا و معادالت‬ ‫پیچی��ده‪ ،‬جایگاه وب‌س��ایت‌های‬ ‫گوناگون جهان از نظر میزان بازدید‬ ‫را مش��خص می‌کند‪ .‬اگر به سایت‬ ‫الکس��ا بروی��د‪ ،‬در بخش��ی از آن‬ ‫می‌توانید فهرست ‪ ۵۰۰‬وب‌سایت‬ ‫پربیننده جهان را ببینید‪ .‬این فهرست‬ ‫بر اساس تحلیل ترافیک و بررسی‬ ‫بازدیدهای دامنه‌های گوناگون در‬ ‫سه ماه گذشته منتشر شده است‪.‬‬ ‫مرور این فهرست نشان می‌دهد که‬ ‫هم‌چنان موتورهای جست‌وجوی‬ ‫آنالی��ن ب��رای کارب��ران اینترنت‬ ‫اهمیت چش��م‌گیری دارن��د و در‬ ‫زندگی دیجیتال خود از آنها بسیار‬ ‫بهره می‌گیرند‪ .‬نتایج یک پژوهش‬ ‫جدید نشان می‌دهد که ‪ ۹۲‬درصد‬ ‫از کارب��ران اینترنت‪ ،‬از موتورهای‬ ‫جس��ت‌وجوی آنالی��ن اس��تفاده‬ ‫می‌کنند‪ .‬س��رچ ک��ردن‪ ،‬هم‌چنان‬ ‫رایج‌ترین فعالیت کاربران اینترنت‬ ‫در سراس��ر جهان اس��ت و در بین‬ ‫‪ ۲۰‬وب‌سایت پربیننده جهان‪ ،‬چهار‬ ‫موتور جست‌وجوی آنالین وجود‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫آنها که پربیننده بودند‬ ‫و سقوط کردند‬

‫در دنی��ای ن��وآوری و ف��ن‌آوری‬ ‫به س��ختی می‌ت��وان تح��والت را‬ ‫پیش‌بین��ی کرد‪ .‬همه‌چی��ز آن‌قدر‬ ‫س��ریع و برق‌آس��ا رخ می‌دهد که‬ ‫حتی پیگیری‌اش هم آسان نیست‪.‬‬ ‫کم‌تر کس��ی می‌توانس��ت حدس‬ ‫بزن��د که فیس‌بوک یا توییتر با این‬ ‫سرعت خود را به چنین جایگاهی‬ ‫در رده‌بندی وب‌سایت‌های پربیننده‬ ‫جهان برسانند‪ .‬در کنار آنهایی که به‬ ‫این فهرست پیوسته‌اند‪ ،‬سرویس‌ها‬ ‫و وب‌س��ایت‌هایی هم بوده‌اند که‬ ‫روزی در صدر بودند و حاال در این‬ ‫رده‌بندی سقوط کرده‌اند‪.‬‬ ‫مقایس��ه آخرین آم��ار موجود در‬ ‫الکسا با آمار منتشر شده در اواسط‬ ‫س��ال ‪ ۲۰۰۹‬می‌توان��د آنهایی که‬ ‫س��قوط کرده‌اند را به خوبی نشان‬ ‫دهد‪ .‬ش��بکه اجتماع��ی ‪MySpace‬‬ ‫یکی از آنهاس��ت که به‌خصوص‬ ‫پس از ظه��ور فیس‌بوک عمال به‬ ‫حاش��یه رانده شد‪ .‬در س��ال ‪۲۰۰۹‬‬ ‫مای‌اس��پیس نهمی��ن وب‌س��ایت‬ ‫پربیننده جهان ب��ود و حاال نودمین‬ ‫سایت پربیننده دنیاست‪ .‬وب‌سایت‬ ‫‪ Go.com‬ه��م از جایگاه س��یزدهم‬ ‫به جایگاه پنجاهم رده‌بندی رسیده‬ ‫است‪.‬‬ ‫نکته جالب‪ ،‬حضور نسبتا پررنگ‬ ‫وب‌س��ایت‌های چین��ی در جم��ع‬ ‫پربیننده‌تری��ن وب‌س��ایت‌ها و‬ ‫سرویس‌هایجهان است‪.‬دومیلیارد‬ ‫کارب��ر اینترنت در سراس��ر جهان‬ ‫وج��ود دارد ک��ه نزدی��ک به ‪۴۰۰‬‬ ‫میلیون نفر از آنها در چین زندگی‬ ‫می‌کنند‪ .‬گذش��ته از این‪ ،‬کاربران‬ ‫چینی امکان و اجازه دسترس��ی به‬ ‫شبکه‌های بزرگی نظیر فیس‌بوک‬ ‫و توییتر را ندارند و به همین خاطر‬

‫دولت چین س��رویس‌های داخلی‬ ‫معادل آنها را ایجاد کرده است که‬ ‫در جمع پربیننده‌های جهان حضور‬ ‫دارند‪.‬‬ ‫بنابرای��ن‪ ،‬این نکت��ه اگرچه جالب‬ ‫است‪ ،‬چندان عجیب نیست‪ .‬چهار‬ ‫وب‌س��ایت چینی در جمع بیست‬ ‫وب‌سایت پربیننده جهان قرار دارند‪.‬‬ ‫ژاین‪ ،‬هند‪ ،‬آلمان و روس��یه هم هر‬ ‫کدام ی��ک نماین��ده در رده‌بندی‬ ‫پربیننده‌ترین‌هادارند‪.‬‬ ‫گوگل‌دات‌کام‪ ،‬پربیننده‌تر از‬ ‫فیس‌بوک و هم‌چنان پیش‌تاز‬

‫گوگلازمدت‌هاپیشپربیننده‌ترین‬ ‫وب‌س��ایت جه��ان ب��وده‪ .‬اگرچه‬ ‫رقابت میان گوگل و فیس‌بوک به‬ ‫شدت تنگاتنگ شده و بسیاری از‬ ‫تحلیلگ��ران پیش‌بینی می‌کنند که‬ ‫در آینده نزدیک گوگل این بازی‬ ‫را به بزرگ‌ترین ش��بکه‌اجتماعی‬ ‫آنالین جه��ان ببازد‪ .‬ب��ا این حال‪،‬‬ ‫‪ ۵/۵۱‬درص��د از کارب��ران اینترنت‬ ‫دنی��ا از گوگل‌اس��تفاده می‌کنند و‬ ‫این آم��ار صرفا مربوط ب��ه دامین‬ ‫گوگل‌دات‌کام است‪ .‬بیش از ‪۷۰۰‬‬ ‫هزار وب‌س��ایت در جه��ان نیز به‬ ‫گوگل‌دات‌کام لینک داده‌اند‪.‬‬ ‫فیس‌بوکحاالبابیشاز‪ ۷۰۰‬میلیون‬ ‫کاربر‪ ،‬بزرگ‌ترین شبکه اجتماعی‬ ‫آنالی��ن جهان و البت��ه جدی‌ترین‬ ‫رقیب گ��وگل در جذب ترافیک‬ ‫اینترنت در سراس��ر جهان اس��ت‪.‬‬ ‫شبکه‌ای که مارک زاکربرگ ‪۲۶‬‬ ‫ساله راه‌اندازی کرده‪ ۴/۴۴ ،‬درصد‬ ‫از کاربران اینترنت دنیا را مش��غول‬ ‫خود کرده و بیش از یک میلیون و‬ ‫دویست هزار وب‌سایت در جهان‬ ‫هم به آن لینک داده‌اند‪.‬‬ ‫یوتی��وب‪ ،‬س��رویس انقالب��ی‬ ‫کاربرمح��ور پخ��ش فایل‌ه��ای‬ ‫تصوی��ری و بالگ��ر‪ ،‬س��رویس‬ ‫مش��هور وبالگ‌نویس��ی‪ ،‬ه��ر دو‬ ‫زیرمجموعه گوگل و در مالکیت‬ ‫ای��ن کمپان��ی عظیم هس��تند و در‬ ‫رده‌بندیپربیننده‌ترین‌هایجهان‪،‬به‬ ‫ترتیب در جایگاه سوم و پنجم قرار‬ ‫گرفته‌اند‪.‬‬ ‫‪ ۵/۳۰‬درصد کاربران اینترنت دنیا از‬ ‫یوتیوب استفاده می‌کنند و نزدیک‬ ‫به ‪ ۷۵۶‬هزار وب‌سایت در دنیا هم به‬ ‫این سرویس محبوب لینک داده‌اند‪.‬‬ ‫‪ ۸/۱۳‬کاربران اینترنت هم از بالگر‬ ‫برای وبالگ‌نویس��ی و نشر عقاید‬ ‫خود بهره می‌گیرن��د و نزدیک به‬ ‫‪ ۲۷۴‬هزار وب سایت در دنیا هم به‬ ‫آن لینک داده‌اند‪.‬‬

‫هنوز بس��یاری از کاربران اینترنت‬ ‫دنی��ا از س��رویس ایمی��ل یاه��و و‬ ‫مسنجر آن استفاده می‌کنند‪۲/۲۵ .‬‬ ‫درص��د کاربران اینترن��ت به یاهو‬ ‫مراجعه می‌کنند و بیش از ‪ ۱۰۶‬هزار‬ ‫وب‌س��ایت در دنیا هم به آن لینک‬ ‫داده‌اند‪ .‬یاهو س��ومین وب‌س��ایت‬ ‫پربیننده در آمریکا است‪.‬‬ ‫بزرگ‌ترین دائره‌المعارف تاریخ‪،‬‬ ‫هفتمین وب‌س��ایت پربیننده جهان‬ ‫اس��ت‪ ۹/۱۴ .‬درص��د از کارب��ران‬ ‫جه��ان از اطالع��ات ویکی‌پدی��ا‬ ‫استفاده می‌کنند و بیش از ‪ ۴۳۱‬هزار‬ ‫وب‌س��ایت به سایتی که جیمی‌ولز‬ ‫بنیان‌گذارش بوده لینک داده‌اند‪.‬‬ ‫توییت��ر‪ ،‬محبوب‌تری��ن س��رویس‬ ‫مایکروبالگینگ جهان‪ ،‬با بیش از‬ ‫‪ ۲۵۰‬میلیون کاربر‪ ،‬که با توییت‌های‬ ‫‪ ۱۴۰‬کاراکتری‌شان جهان رسانه و‬ ‫عرصه سیاس��ت بین‌المللی را تکان‬ ‫داده‌اند‪ ،‬در جای��گاه نهم رده‌بندی‬ ‫پربیننده‌ترین‌ه��ای دنیا قرار گرفته‪.‬‬ ‫‪ ۷/۱۱‬درص��د کاربران اینترنت دنیا‬ ‫از توییتر استفاده می‌کنند و بیش از‬ ‫یک میلیون وب‌س��ایت در سراسر‬ ‫جهان به آن لینک داده‌اند‪.‬‬ ‫لینکدین (‪ )LinkedIn.com‬ش��بکه‬ ‫اجتماع��ی محبوبی اس��ت‪ ،‬اما در‬ ‫مقایس��ه با ش��بکه‌های غول‌آسایی‬ ‫نظیر فیس‌بوک و توییتر باید گفت‬ ‫که مخاطبان محدودتری دارد‪ .‬این‬ ‫شبکه اجتماعی در واقع یک بنگاه‬ ‫جهانیکاریابیاستکهمتخصصان‬ ‫حوزه‌هایگوناگونازسراسرجهان‬ ‫می‌توانند با ارائه سوابق کاری خود‪،‬‬ ‫درجست‌وجویفرصت‌هایجدید‬ ‫شغلی باشند و با دیگر متخصصان‬ ‫دنیا ارتباط برقرار کنند‪.‬‬ ‫لینکدین بزرگ‌ترین پایگاه آنالین‬ ‫رزومه‌های الکترونیک متخصصان‬ ‫جهان است‪ .‬لینکدین بیش از ‪۱۱۵‬‬ ‫میلیون کاربر دارد و هر روز بیش از‬ ‫‪ ۳۳‬میلیون نفر از آن بازدید می‌کنند‪.‬‬ ‫نزدیک ب��ه ‪ ۶‬درص��د از کاربران‬ ‫اینترنت جهان از لینکدین استفاده‬ ‫می‌کنند و ‪ ۱۶۹‬هزار وب‌س��ایت به‬ ‫آن لینک داده‌اند‪.‬‬ ‫آم��ازون بزرگ‌ترین وب‌س��ایت‬ ‫خرده‌فروشی‌های آنالین در جهان‬ ‫و از پربیننده‌ترین وب‌س��ایت‌های‬ ‫تجارت الکترونیک است‪.‬‬ ‫نزدیک به ‪ ۵‬درصد کاربران اینترنت‬ ‫جهان از آمازون استفاده می‌کنند و‬ ‫‪ ۲۷۵‬هزار وب‌س��ایت به آن لینک‬ ‫داده‌اند‪.‬‬ ‫احسان نوروزی (دویچه وله)‬


‫‪35‬‬

‫‪35 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫تازه‌ترین حرف‌های دایی در مورد پرسپولیس‬ ‫مهر‪ -‬س��رمربی پیش��ین تیم فوتبال‬ ‫پرس��پولیس ضمن تاکید بر اینکه‬ ‫دوست ندارم حمید استیلی در مورد‬ ‫من اظهارنظری داشته باشد‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫اگر گوش��ه چش��می ب��ه نیمکت‬ ‫پرسپولیس داشتم در خانه می‪‎‬ماندم‬ ‫و با راه آهن قرارداد نمی‪‎‬بستم‪.‬‬ ‫عل��ی دایی در واکنش به اظهارنظر‬ ‫حمید اس��تیلی که گفته بود‪« :‬علی‬ ‫دایی چرا یک سال و نیم پیش که‬ ‫به پرسپولیس آمد‪ ،‬کاشانی را قبول‬ ‫داشت»‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬تا به امروز‬ ‫به احترام آقای استیلی اظهار نظری‬ ‫نکرده ب��ودم و از ایش��ان خواهش‬ ‫می‪‎‬کنم راجع ب��ه من حرف نزده و‬ ‫اظهار نظری نکنند‪.‬‬ ‫وی در ادامه افزود‪ :‬متاس��فانه آقای‬ ‫اس��تیلی حرف‌های آق��ای موقت‬ ‫(حبیب کاشانی) را تکرار می‪‎‬کند‬ ‫و می‪‎‬گوید چ��را دایی آن زمان که‬ ‫به پرسپولیس آمد‪ ،‬سرپرست موقت‬ ‫باشگاه را قبول داشت‪ .‬در پاسخ به‬ ‫ایش��ان باید بگویم آن زمان که به‬ ‫پرس��پولیس آمدم ماهی��ت این آقا‬ ‫برای من مش��خص نب��ود و از دور‬ ‫ایشان را می‌شناختم‪.‬‬ ‫«اس��تیلی مرا وادار به پاس��خگویی‬ ‫ک��رده و ب��ا اظهارنظر خ��ود وارد‬ ‫قضایایی که نمی‌خواس��تم‪ ،‬کرده‬ ‫است»‪ ،‬دایی با بیان این جمله افزود‪:‬‬ ‫من آن زمان که به پرسپولیس آمدم‬ ‫به خاطر ه��واداران این تیم آمدم و‬ ‫اینکه بتوانم به تیم محبوبم کمک‬ ‫کنم و خدا را نیز ش��کر می‪‎‬کنم از‬ ‫این مسئولیت سربلند بیرون آمدم‪.‬‬ ‫دایی در اظهار نظری تکراری بازهم‬ ‫خود را مدیون تک تک هواداران‬ ‫پرس��پولیس خوان��د و گفت‪ :‬من‬ ‫مدیون هواداران پرسپولیس هستم‬ ‫که در دو فصل گذشته مرا تحمل‬ ‫کردند‪ ،‬حت��ی در روزهایی که تیم‬ ‫بدترین نتایج را کسب می‪‎‬کرد‪.‬‬ ‫س��رمربی تیم فوتبال راه آهن که با‬ ‫برنامه ‪ 90‬گفتگو می‪‎‬ک��رد‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫هواداران به غی��ر از بازی با صبا در‬ ‫هیچ مسابقه‪‎‬ای اعتراض نکردند‪ .‬در‬ ‫آن مسابقه لیدرهای باشگاه اطالعیه‬ ‫و بیانیه خواندند‪ ،‬لیدرهای منتسب به‬ ‫باشگاه‪.‬‬ ‫وی در واکنش به این موضوع که‬ ‫چرا با وجود اختالف نظر با حبیب‬ ‫کاش��انی برای ادامه هم��کاری با‬ ‫سرخپوشان در یازدهمین دوره لیگ‬ ‫برتر برنامه داده است‪ ،‬گفت‪ :‬چون‬ ‫مردم به من لط��ف دارند‪ ،‬به خاطر‬ ‫محب��ت و لطف آنها برنام��ه دادم‪.‬‬ ‫دایی ی��ادآور ش��د‪ :‬آن روزی که‬ ‫سرپرست موقت باشگاه پرسپولیس‬ ‫بع��د از قهرمانی تیم در جام حذفی‬ ‫گفت‪ ،‬می‪‎‬روم به آموزش و پرورش‬ ‫و فوتبال را به فوتبالی‌ها می‪‎‬سپارم‪،‬‬ ‫چرا برگشت؟!‬ ‫وی ب��ا طرح این پرس��ش که «چرا‬ ‫به من ‪ 12‬س��اعت وقت دادند تا در‬ ‫خصوص تصمیم کمیته فنی باشگاه‬ ‫پرس��پولیس نظرم را بی��ان کنم؟»‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬در کجای دنیا یک باشگاه‬ ‫از ساعت پنج بعدازظهر تا پنج صبح‬ ‫فعال است؟ تا به امروز کسی به این‬ ‫مورد فکر نکرده که چرا مسئوالن‬ ‫باشگاه پرسپولیس به من ‪ 12‬ساعت‬ ‫آنهم تا پنج صبح وقت دادند‪.‬‬

‫سرمربیپیشینتیمفوتبالپرسپولیس‬ ‫خاطر نش��ان کرد‪ :‬اگر توجه داشته‬ ‫باشید‪ ،‬صبح فردای روزی که کمیته‬ ‫فنی باشگاه پرسپولیس مرا به عنوان‬ ‫س��رمربی انتخاب کرد‪ ،‬ق��رار بود‬ ‫جلسه رای اعتماد به آقای سجادی‬ ‫به عن��وان وزی��ر ورزش و جوانان‬ ‫برگزار شود‪ .‬آقایان می‪‎‬خواستند تا‬ ‫پیش از مشخص شدن وزیر کار را‬ ‫تمام کنن��د و هدف دیگری از این‬ ‫کارنداشتند!‬ ‫دایی با تکرار دوباره ادعای گذشته‬ ‫خود اف��زود‪ :‬من از کعب��ی و بیات‬ ‫عذرخواهی می‪‎‬کنم‪ ،‬چون آنها در‬ ‫آستانه حضور در پرسپولیس بودند‬ ‫اما با مطرح کردن بحث پیش��نهاد‬ ‫باشگاه به آنها از سوی من نتوانستند‬ ‫به این تیم بیاین��د‪ .‬مطئمنا اگر آنها‬ ‫به پرسپولیس می‪‎‬آمدند‪ ،‬همه چیز‬ ‫مشخصمی‪‎‬شد‪.‬‬ ‫سرمربی تیم فوتبال راه آهن تاکید‬

‫کرد‪ :‬من اگر گوش��ه چش��می به‬ ‫نیمکت پرس��پولیس داش��تم با راه‬ ‫آه��ن ق��رارداد نمی‪‎‬بس��تم و مانند‬ ‫هشت‪ ،‬نه ماهی که از تیم ملی جدا‬ ‫شده بودم و کار فوتبالی نمی‪‎‬کردم‪،‬‬ ‫می‪‎‬رفت��م در خانه‪‎‬ام می‪‎‬نشس��تم و‬ ‫منتظرپرسپولیسمی‪‎‬ماندم‪.‬‬ ‫دایی تاکید کرد‪ :‬در این ماه مبارک‬ ‫رمض��ان عاجزان��ه از ه��واداران‬ ‫پرسپولیس می‪‎‬خواهم‪ ،‬قید حضورم‬ ‫در پرس��پولیس را بزنند‪ .‬من امسال‬ ‫با باش��گاه راه آهن قرارداد دارم و‬ ‫نمی‪‎‬توانم به پرسپولیس برگردم‪ .‬به‬ ‫دین‪ ،‬به پیغمبر آرزوی من است که‬ ‫پرسپولیس موفق باشد‪.‬‬ ‫وی با احترام به نظر مردم خاطرنشان‬ ‫کرد‪ :‬باید ببینیم مردم چه می‪‎‬خواهند‬ ‫و چ��ه نظ��ری دارند‪ .‬بای��د با مردم‬ ‫روراست باشیم‪.‬‬ ‫س��رمربی پیش��ین تی��م فوتب��ال‬ ‫پرسپولیس در پاسخ به این پرسش‬

‫استيلي‪ :‬شعارها تمركزمان را بر هم زد‬

‫كريمي اخراج نمي‌شد‪ ،‬مي‌برديم‬ ‫ایسنا‪-‬حميد استيلي پس از توقف‬ ‫پرس��پوليس برابر مس سرچش��مه‬ ‫گفت كه ش��عارهاي تماش��اگران‬ ‫تمرك��ز بازيكن��ان پرس��پوليس را‬ ‫گرفته بود‪.‬‬ ‫سرمربي تيم فوتبال پرسپوليس پس‬ ‫از تساوي دو بر دو تيمش مقابل مس‬ ‫سرچشمه در هفته چهارم ليگ برتر‬ ‫در نشست خبري پس از بازي اظهار‬ ‫كرد‪‌:‬ما اسير اتفاقات فوتبال شديم‪.‬‬ ‫با بحراني كه در تيم داريم خوردن‬ ‫دو گل آن هم از روي اش��تباهات‬ ‫فردي خيلي برايمان سخت تمام شد‬ ‫اما پس از آن توانستيم با تعويضهايي‬ ‫كه انجام داديم تيم را جمع كنيم و با‬ ‫وجود تمام شعارهايي كه تمركزمان‬ ‫را به هم مي‌ريخت بازي را به تساوي‬ ‫بكشانيم‪.‬‬ ‫استيلي ادامه داد‪ :‬اگر كريمي اخراج‬ ‫نمي‌شد مي‌توانستيم بازي را ببريم‪.‬‬ ‫با اين حال م��ا در اين بازي مهاجم‬ ‫نداش��تيم و اين موضوع كمي ما را‬ ‫اذيت كرد‪.‬‬ ‫سرمربي پرس��پوليس با بيان اين‌كه‬ ‫فك��ر نمي‌كردم پ��س از آمدنم به‬ ‫پرسپوليسآنقدرجوورزشگاههابد‬ ‫باشد گفت‪ :‬ما به جاي اين‌كه بياييم‬

‫در برنامه نود نظر س��نجي بگذاريم‬ ‫بايد براي فوتبالم��ان كار فرهنگي‬ ‫انجام دهي��م تا ورزش��گاههاي ما‬ ‫از اي��ن وضعيتي كه ب��ه آن دچار‬ ‫شده‌اند خارج ش��وند چرا كه اين‬ ‫شرايط اص ً‬ ‫ال به نفع فوتبال ما نيست‪.‬‬ ‫من پس از اين كه از س��وي كميته‬ ‫فني انتخاب ش��دم فكر نمي‌كردم‬ ‫جو ورزش��گاهها آنقدر بد باشد و‬ ‫كاركردن براي ما سخت شود‪.‬‬ ‫حميد اس��تيلي درباره دو تعويض‬ ‫تيمش در نيمه نخس��ت هم گفت‪:‬‬ ‫تعويضهاي��ي ك��ه انج��ام داديم به‬ ‫دليل اشتباهات فردي بازيكنان بود‬ ‫و تصميم داش��تيم كه ب��ا انجام آن‬ ‫تعويضه��ا به تيم ش��وك بدهيم و‬ ‫البته دو تعويض‌مان به خاطر همين‬ ‫اشتباهات سوخت شد‪.‬‬ ‫استيلي در پايان نشست خبري‌اش‬ ‫با اش��اره به اين‌كه پرويز كماس��ي‬ ‫با پرس��پوليس قرارداد بسته گفت‪:‬‬ ‫درست است كه علي كريمي تولد‬ ‫دوباره‌اي در پرسپوليس داشته اما ما‬ ‫نبايد اج��ازه دهيم كه تيم‌مان روي‬ ‫كارهاي انفرادي بازي كند‪ .‬ما براي‬ ‫بازي بعد كريمي را در اختيار نداريم‬ ‫و بايد در كار تيمي موفق باشيم‪.‬‬

‫که «چرا با وجود مخالفت با کاشانی‬ ‫برای هدایت دوباره تیم فوتبال این‬ ‫باش��گاه برنامه داده است؟»‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫من به خاطر لط��ف و محبت مردم‬ ‫برنامه دادم‪ .‬آقایان می‪‎‬خواستند مرا‬ ‫مقابل م��ردم قرار دهن��د و اینطور‬ ‫وانمود کنند که دایی خودش رفت‬ ‫ب��ه همین خاطر من برنامه دادم تا به‬ ‫هدف‌شاننرسند‪.‬‬ ‫دایی در خاتمه استقالل کمیته فنی‬ ‫باشگاه پرسپولیس را زیر سئوال برد‬ ‫و با طرح ای��ن موضوع که «آقایان‬ ‫ظاهرا خود را قانونی نمی‪‎‬دانستند»‪،‬‬ ‫یادآور ش��د‪ :‬زمانی که من اس��پانیا‬ ‫بودم‪ ،‬از س��وی کمیته فنی باشگاه‬ ‫پرسپولیس با من تماس گرفته شد‪.‬‬ ‫آقای پنجعلی در گفتگو با من تاکید‬ ‫کرد‪ ،‬این سئوال ما نیست‪ ،‬پرسش‬ ‫سرپرس��ت موقت باش��گاه است‪.‬‬ ‫مگر می‪‎‬ش��ود کمیته فنی سئواالت‬ ‫سرپرست را از من بپرسد؟!‬

‫به دليل اعتراض و غيبت هاي غير موجه‬

‫جباري از استقالل كنار گذاشته شد!‬ ‫ايران ورزش��ي ‪ -‬مجتب��ي جباري‬ ‫از اس��تقالل كنار گذاشته شد‪ .‬مرد‬ ‫ش��ماره ‪ 8‬آبي‌ها به دليل اعتراض و‬ ‫غيبت‌هاي غيرموجه در تمرين‌هاي‬ ‫استقالل از ليس��ت ‪ 18‬نفره تيمش‬ ‫كنار گذاش��ته ش��د‪ .‬روشن نيست‬ ‫كه جباري در بازي‌هاي آينده هم‬ ‫در تركيب استقالل قرار داشته باشد‬ ‫يا خير‪ .‬كادر فني استقالل به شدت‬ ‫از رفتارهاي جباري ناراحت است‪.‬‬ ‫هي��چ ي��ك از اعض��اي كادر فني‬ ‫نمي‌دانن��د كه چرا آق��ا مجتبي دو‬ ‫جلسه پي در پي در تمرين‌هاي اين‬ ‫تيم شركت نكرده است‪ .‬مجتبي در‬ ‫تمرين روزهاي يكش��نبه و دوشنبه‬ ‫ش��ركت نكرد و به احتم��ال زياد‬ ‫در تمرين ديش��ب ه��م غايب بود‪.‬‬ ‫ظاهرا جباري به خاطر عقب افتادن‬ ‫حقوق��ش در تمرين‌ه��ا ش��ركت‬ ‫نكرده‪ .‬گفته مي‌شود او يك چك‬ ‫‪ 40‬ميليون توماني از باشگاه گرفته‬ ‫ام��ا اين چك پول نش��ده اس��ت‪.‬‬ ‫باشگاه اس��تقالل با مشكالت مالي‬ ‫روب��رو اس��ت و به غي��ر از جباري‬ ‫حقوق بس��ياري ديگر از بازيكنان‬ ‫نيز پرداخت نشده‪ .‬با اين حال كادر‬ ‫فني استقالل از جباري توقع داشت‬ ‫در تمرين‌ها حضور يابد و پا به پاي‬ ‫ديگر بازيكنان تمرين كند تا باشگاه‬ ‫در روزهاي آينده مش��كالت مالي‬ ‫را برطرف كند اما جباري گوشش‬ ‫ب��ه اين حرف‌ها بدهكار نيس��ت و‬ ‫از حضور در تمرين‌هاي اس��تقالل‬ ‫خ��ودداري ك��رده اس��ت‪ .‬مربيان‬ ‫استقالل تصور مي‌كردند جباري در‬ ‫تمرين دوشنبه شب شركت مي‌كند‬ ‫ام��ا هرگز اي��ن اتفاق نيفت��اد‪ .‬روز‬ ‫گذش��ته در مطلب عكس نوشت‬

‫روزنامه ايران ورزش��ي به ماجراي‬ ‫غيبت جباري اشاره كرديم‪ ،‬تصور‬ ‫م��ا هم اين بود كه مجتبي الاقل در‬ ‫تمرين روزه��اي آينده حاضر مي‬ ‫ش��ود اما اينگونه نشد و جباري باز‬ ‫هم غيبت كرد تا از سوي كادر فني‬ ‫تيمش كنار گذاشته شود‪.‬‬ ‫ممكن اس��ت رفتار جباري تبعات‬ ‫ديگري هم از جمله جريمه نقدي‬ ‫از سوي باش��گاه را به همراه داشته‬ ‫باشد‪ .‬قدر مس��لم باشگاه استقالل‬ ‫با چنين رفتارهاي��ي مبارزه خواهد‬ ‫كرد و اج��ازه نخواهد داد بازيكن‬ ‫س��االري در اي��ن تي��م رواج پيدا‬ ‫كند‪ .‬غيبت جباري در بازي امشب‬ ‫مش��كالت فراواني براي كادر فني‬ ‫ه��م ايجاد مي‌كند‪ .‬دي��روز مربيان‬ ‫استقالل بر سر اينكه چه بازيكني را‬ ‫جانشين جباري كنند بحث داشتند‪.‬‬ ‫احتمال اينكه اس��ماعيل شريفات‬ ‫جاي مجتبي را بگيرد كم نيس��ت‪.‬‬ ‫در عين حال مصدوميت تيموريان‬ ‫هم بر دغدغه‌هاي فكري كادر فني‬ ‫استقالل افزوده و آنها را نگران كرده‬ ‫است‪ .‬اگر آندو هم نرسد استقالل‬ ‫در خط مياني از وجود بازيكنان با‬ ‫تجربه محروم خواهد شد‪.‬‬


‫‪34‬‬

‫‪34 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫ريشه‌هاي بداخالقي در فوتبال ايران از زبان مهدي مهدوي كيا‬

‫با اين فرهنگ نه فوتباليست به جايي مي‌رسد و نه فوتبال‬ ‫ایس��نا‪ -‬مه��دي مه��دوي كي��ا با‬ ‫اشاره به مس��ايلي كه اين روزها در‬ ‫فوتبال ايران مي‌گذرد و ترويج بد‬ ‫اخالقي‌ها گفت‪ :‬متاسفانه شرايطي‬ ‫كه به جود آمده‪ ،‬باعث ش��ده كه‬ ‫در اينجا بر خالف تمام دنيا كسي از‬ ‫فوتبال لذت نبرد‪ .‬نه بازيكن مي‌تواند‬ ‫از فوتبال لذت ببرد نه هواداري كه‬ ‫از خانه يا ورزش��گاه بازي را تماشا‬ ‫مي‌كند كه اين مساله از چند جنبه‬ ‫قابل بررسي است‪.‬‬ ‫وي در بي��ان اي��ن دالي��ل گفت‪:‬‬ ‫ورزشگاه‌هاي ما متاسفانه استاندارد‬ ‫نيستند و هواداران براي تماشاي يك‬ ‫بازي بايد س��اعت‌ها قبل از شروع‬ ‫بازي به استاديوم بروند و حتي براي‬ ‫ديدارهايي مانند داربي تماشاگران‬ ‫مجبورند از شب قبل در خيابان‌هاي‬ ‫اطراف ورزش��گاه حضور داش��ته‬ ‫باشند‪ .‬اگر اين شرايط را با ورزشگاه‬ ‫ليگ‌هاي اروپايي مقايس��ه كنيد و‬ ‫اين را در نظر بگيريد كه هواداران‬ ‫از ماه‌ها قبل بليتشان را تهيه كرده‌اند‬ ‫و تنها ‪ 10‬دقيقه قبل از شروع بازي‬ ‫روي صندلي‌شان مي‌نشينند‪ ،‬متوجه‬ ‫وضعي��ت بد ورزش��گاه‌هاي ايران‬ ‫ش��ويد‪ .‬البته با ورود تماشاگران به‬ ‫استاديوم‌هاي ايران مشكالت تمام‬ ‫نمي‌ش��ود‪ .‬كمترين امكان��ات در‬ ‫اختيار هواداران ق��رار نمي‌گيرد و‬ ‫آن‌ها براي استفاده از آب آشاميدني‬ ‫هم مشكل دارند‪.‬‬ ‫مهدوي كي��ا افزود‪ :‬ب��ازي هم كه‬ ‫تمام مي‌ش��ود به زور تماش��اگران‬ ‫را از ورزش��گاه‌ها خارج مي‌كنيم‪.‬‬ ‫از آلمان مثال بزن��م برايتان جالب‬ ‫خواهد بود‪ .‬كس��اني كه بليت ‪VIP‬‬ ‫دارند از س��اعت ‪ 12‬ظهر به همراه‬ ‫خانواده‌هايشان به ورزشگاه مي‌آيند‬ ‫و در محيطي آرام ناهار مي خورند‬ ‫و در كنارش درباره فوتبال و مسايل‬ ‫ديگر صحب��ت مي‌كنن��د‪ .‬پس از‬ ‫تماشاي بازي هم تا ساعت ‪ 11‬و ‪12‬‬ ‫شب در استاديوم مي‌مانند‪ .‬در آلمان‬

‫و ديگر كشورهاي اروپايي فوتبال‬ ‫مثل مراسم عروس��ي است و همه‬ ‫از آن ل��ذت مي‌برند اما همان طور‬ ‫ك��ه گفتم در ايران ش��رايط كامال‬ ‫متفاوت است‪.‬‬ ‫وي يكي ديگر از مشكالت فوتبال‬ ‫ايران را جا نيفتادن فرهنگ پذيرش‬ ‫باخت عنوان ك��رد و گفت‪ :‬تا اين‬ ‫فرهنگ در فوتبال ايران جا نيفتد كه‬ ‫بازي برد‪ ،‬باخت و مساوي دارد اين‬ ‫مشكل پا برجا خواهد بود‪ .‬اگر قرار‬ ‫به ب��ردن در همه بازي‌ها بود‪ ،‬ديگر‬ ‫فلسفه فوتبال بي‌معنا مي‌شد‪ .‬هوادار‬ ‫در فوتبال اي��ران بايد اين را بپذيرد‬ ‫كه ممكن اس��ت تيم��ش با وجود‬ ‫ب��ازي خ��وب ببازد‪ .‬حت��ي بعضي‬ ‫وقت‌ه��ا هم ي��ك تي��م نمي‌تواند‬ ‫خوب ب��ازي كند و به همين خاطر‬ ‫مي‌بازد‪ .‬اگر اين باور به وجود بيايد‬ ‫و فرهنگ ايجاد شود‪ ،‬هواداران از‬ ‫فوتبال لذت مي‌برند‪.‬‬ ‫بازيكن سابق تيم هامبورگ درباره‬ ‫ج��دال لفظي مدي��ران ب��ا مربيان‪،‬‬ ‫بازيكنان با مربيان و ‪ ...‬در پاس��خ به‬ ‫اين سوال كه آيا اين درگيري‌هاي‬ ‫لفظي ه��واداران را از فوتبال دلزده‬

‫نمي‌كند؟ گفت‪ :‬در همه جاي دنيا‬ ‫چنين بحث‌هايي وج��ود دارد‪ ،‬اما‬ ‫در ايران حاشيه‌ها خيلي پررنگ‌تر‬ ‫هستند‪ .‬ما در كشورمان ‪ 20‬روزنامه‬ ‫ورزشي داريم‪ .‬آلمان كه بودم وقتي‬ ‫به هم آنها مي گفتم ك��ه در ايران‬ ‫‪ 20‬روزنامه ورزشي منتشر مي‌شود‪،‬‬ ‫تعجب مي‌كردند و مي‌گفتند در اين‬ ‫روزنامه‌ها چه مي‌نويسند‪ .‬در آلمان‬ ‫با اين همه موفقيت در رش��ته‌هاي‬ ‫مختلف و همچنين برگزاري يكي‬ ‫از مهم‌تري��ن ليگ‌هاي دنيا تنها دو‬ ‫هفته نامه اش��پورت بيل��د و كيكر‬ ‫منتشر مي‌شود و باز هم اين دو هفته‬ ‫نامه براي انتش��ار‪ ،‬موضوع و سوژه‬ ‫كم مي آورند‪ .‬در ايران ‪ 20‬روزنامه‬ ‫منتشر مي‌ش��ود و ‪ 90‬تا ‪ 95‬درصد‬ ‫مطالب اي��ن روزنامه‌ها مختص به‬ ‫فوتبال اس��ت‪ .‬من بايد بگويم دليل‬ ‫بخشي از اين حاش��يه‌ها در فوتبال‬ ‫برخي روزنامه‌ها هس��تند كه براي‬ ‫ت و فروش بيش��تر مجبورند به‬ ‫رقاب ‌‬ ‫اين حاشيه‌ها بپردازند‪.‬‬ ‫مهدوي كيا در پاس��خ به اين سوال‬ ‫كه ش��ما مي‌گوييد اين بحث‌ها در‬ ‫فوتبال دنيا مطرح است‪ ،‬اما در اوج‬

‫تحليل سايت‌هاي اندونزيايي از تيم ملي ايران‪:‬‬

‫جواد نكونام تهديدي بزرگ براي اندونزي است‬ ‫ايران ورزش��ي‪ -‬در ش��رايطي كه‬ ‫تي��م مل��ي ب��راي نخس��تين ديدار‬ ‫خود از رقابت‌ه��اي مقدماتي جام‬ ‫جهاني ‪ 2014‬برزيل مقابل تيم ملي‬ ‫اندونزي آماده مي‌شود‪ ،‬سايت‌هاي‬ ‫خبري اين كشور از حاال شروع به‬ ‫انتشار مطالب و اطالعاتي پيرامون‬ ‫مهره‌هاي تيم ملي ايران كرده‌اند‪.‬‬ ‫مطابق با گزارش‌هاي منتشر شده در‬ ‫اين سايت‌ها و رسانه‌هاي اندونزي‪،‬‬ ‫اين‌طور به نظر مي‌رس��د كه جواد‬ ‫نكونام بيش از هر بازيكن ديگري‬ ‫نظر كارشناسان فوتبال اندونزي را به‬ ‫خود جلب كرده است چرا كه عمده‬ ‫مطالب منتشر شده در خصوص تيم‬ ‫ملي ايران در اين رسانه‌ها حول نام‬ ‫جواد نكونام مي‌چرخد‪.‬‬ ‫مطابق با گزارش��ي كه در س��ايت‬ ‫ريپا بليكاي اندونزي چاپ ش��ده‪،‬‬ ‫ج��واد نكونام به عنوان يك تهديد‬

‫بزرگ براي تيم مل��ي اندونزي در‬ ‫رقابت‌هاي مقدمات��ي جام جهاني‬ ‫به حساب آمده است‪ .‬اين هافبك‬ ‫‪ 31‬س��اله در رقابت‌هاي پيش‌فصل‬ ‫عملكرد خوبي براي تيم باشگاهي‬ ‫خود‪ ،‬اوساسونا داشته و در يكي از‬ ‫ديدارهاي دوستانه موفق شده گلي‬ ‫بسيار زيبا را از پشت محوطه جريمه‬ ‫وارد دروازه التزيوي ايتاليا كند‪.‬‬ ‫اين سايت در ادامه به گفت‌وگوي‬ ‫نكون��ام ب��ا س��ايت «نوتيس��ياس‬ ‫دوناوارا»‌اشاره كرده كه طي آن اين‬ ‫بازيكن عنوان ك��رده براي حضور‬ ‫در تيم ملي ايران از آمادگي كامل‬ ‫برخوردار است‪.‬‬ ‫‌نويسد‪:‬‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫پايان‬ ‫در‬ ‫سايت ريپا بليكا‬ ‫از اشكان دژاگه مهاجم ايراني تيم‬ ‫«كارل��وس كروش س��رمربي تيم فوتبال ولفسبورگ به عنوان يكي از‬ ‫ايران‪ ،‬نس��بت به آمادگي جسماني بازيكناني ياد كرده كه تيم ايران را‬ ‫نكونام خيالش جمع اس��ت‪ ».‬نكته در ديدار با اندونزي همراهي خواهد‬ ‫جالب اينكه س��ايت فوق همچنين كرد‪.‬‬

‫نيمكت‌نشيني‌تاندرهامبورگيك‬ ‫بار هم عليه س��رمربي وقت اين تيم‬ ‫مصاحبه نكرديد‪ ،‬اما در اينجا يك‬ ‫بازيك��ن پ��س از دو هفته نيمكت‬ ‫نشيني مصاحبه مي‌كند و اعتراضش‬ ‫را در رسانه‌ها پخش مي‌كند‪ ،‬به ايسنا‬ ‫گفت‪ :‬يقين بدانيد كه با اين فرهنگ‬ ‫نه آن فوتباليست به جايي مي‌رسد و‬ ‫نه اين فوتبال‪ .‬در اروپا شما اگر درباره‬ ‫مربي‌تان مصاحبه كنيد‪ ،‬ش��وخي با‬ ‫ش��ما ندارند و با جريمه نفس‌تان را‬ ‫مي‌بندند‪ .‬اگر يك فوتباليس��ت ياد‬ ‫گرفت در زمين فوتبال خودش را به‬ ‫مربي تحميل كند‪ ،‬آن وقت شرايط‬ ‫طبيعي و منطقي پي��ش مي‌رود‪ .‬در‬ ‫اين بين من روزنامه‌ها را كمي مقصر‬ ‫مي‌دانم‪ .‬آن‌ه��ا تا مي‌بينند بازيكني‬ ‫نيمكت نش��ين ش��د به س��راغش‬ ‫مي‌رون��د و از او مصاحبه مي‌گيرند‬ ‫و اين طور جنجا ‌ل درست مي‌شود‪.‬‬ ‫اين باعث شده كه فوتباليست‌ها هم‬ ‫عادت كنند تا نيمكت نشين شدند‪،‬‬ ‫بروند و مصاحبه كنند‪ ،‬در حالي كه‬ ‫اگر روزنامه‌ها آن بازيكن را تحويل‬ ‫نگيرند‪ ،‬اين فرهنگ غلط هم رفته‬ ‫رفته از بين مي‌رود‪.‬‬ ‫كاپيتان س��ابق تيم ملي در پاسخ به‬ ‫اين س��وال كه خيلي‌ه��ا مي‌گويند‬ ‫اين رفتار غلطي كه در فوتبال باب‬ ‫شده انعكاسي از وضعيت مردم در‬ ‫جامعه است‪ ،‬گفت‪ :‬اوال بايد بدانيم‬ ‫هيچ كس ب��ا داد و بيداد به حقش‬ ‫نمي‌رسد‪ .‬من هفته قبل كه در شيراز‬ ‫ب��ودم در برنامه‌اي تلويزيوني گفتم‬ ‫ك��ه ما براي ورود ب��ه يك اتاق ‪10‬‬ ‫بار به هم تعارف مي‌كنيم‪ ،‬اما وقتي‬ ‫مي‌خواهي��م از كوچ��ه فرعي وارد‬ ‫خيابان اصلي شويم‪ ،‬بدون رعايت‬ ‫حق تقدم اين كار را انجام مي‌دهيم‬ ‫و مراعات هي��چ كس را نمي‌كنيم‬ ‫ك��ه نمونه آخر اي��ن فرهنگ غلط‬ ‫باعث شد داستان مرحوم «داداشي»‬ ‫به وجود بياي��د‪ .‬در فوتبال هم قبل‬ ‫از اي��ن كه وارد زمين ش��ويم براي‬ ‫حريف دسته گل مي‌بريم‪ ،‬اما وقتي‬ ‫بازي تمام شد با بدترين الفاظ درباره‬ ‫حريف صحبت مي‌كني��م‪ .‬اين در‬ ‫شرايطي است كه در دنيا بر عكس‬ ‫اين اتفاق رخ مي‌دهد‪ .‬در آنجا قبل از‬ ‫بازي همه براي هم كري مي‌خوانند‪،‬‬ ‫اما به محض اين كه سوت پايان زده‬ ‫مي‌شود مربيان دو تيم به طرف هم‬ ‫مي‌روند‪ .‬متاسفانه در ايران همه چيز‬ ‫بر خالف دنيا است‪.‬‬ ‫مهدوي كيا درب��اره ادبيات حاكم‬ ‫ب��ر فوتب��ال اي��ران گف��ت‪ :‬باي��د‬ ‫فرهنگ‌سازي كنيم‪ .‬بايد تعارفات‬ ‫را كنار بگذاريم‪ .‬رسانه‌ها هم نبايد‬ ‫از اين رفتارها حمايت كنند‪ .‬وقتي‬ ‫يك نفر مي‌بيند حرف‌ها و ادبيات‬ ‫تندش چطور با اس��تقبال روزنامه‌ها‬ ‫و رس��انه‌ها روبه رو مي‌ش��ود‪ ،‬فكر‬ ‫مي‌كند دارد كار درس��ت را انجام‬ ‫مي‌ده��د و باز هم هم��ان حرف‌ها‬ ‫و حت��ي بدت��ر از آن را ه��م تكرار‬ ‫مي‌كند‪ .‬اين در حالي است كه اگر‬ ‫بداند رسانه‌ها اين حرف‌ها را تحويل‬ ‫نمي‌گيرند‪ ،‬مطمئن��ا آن حرف‌ها را‬ ‫تكرارنمي‌كند‪.‬‬

‫مصائب كشتي‌گيران تيم ملي‬

‫‪ 27‬روز تا مسابقات جهاني‬ ‫و ‪ 6‬ماه حقوق عقب افتاده‬

‫ایس��نا‪ -‬در حالي كه تنها ‪ 27‬روز تا‬ ‫مسابقاتجهانياستانبولباقيمانده‪،‬‬ ‫كشتي‌گيران ملي‌پوش بدون شش‬ ‫ماه حقوق سخت‌ترين تمرينات را‬ ‫پشت سر مي‌گذارند‪.‬‬ ‫كش��تي‌گيران تيم‌هاي ملي آزاد و‬ ‫فرنگي سخت‌ترين روزهاي خود‬ ‫را پشت س��ر مي‌گذارند‪ .‬تمرينات‬ ‫آماده‌س��ازي آنها به اوج س��نگيني‬ ‫و دش��واري رسيده اس��ت چرا كه‬ ‫‪ 27‬روز ديگ��ر مس��ابقات جهاني‬ ‫استانبول را پيش رو دارند و بايد در‬ ‫آنجا سهميه المپيك را هم بگيرند‬ ‫اما مش��كالت مالي كش��تي‌گيران‬ ‫همچنان پابرجاست و اين موضوع‬ ‫برخي از آنها را دچار مشكل كرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫مدتي است كه كميته ملي المپيك‬ ‫وعده پرداخت حقوق‌هاي ميليوني‬ ‫را به مربيان تيم‌هاي ملي داده است‬ ‫اما نه تنها اين موضوع هنوز عملي‬ ‫نشده بلكه كشتي‌گيران ملي‌پوش‬ ‫و مربيان تيم ملي حقوق ش��ش ماه‬ ‫گذشته‌شان را هم نگرفته‌اند‪.‬‬ ‫فدراسيون كشتي براي كشتي‌گيران‬ ‫درج��ه ي��ك و ملي‌پ��وش حقوق‬ ‫روزان��ه ‪ 20‬هزار توم��ان را در نظر‬ ‫گرفته و به كشتي‌گيران درجه دو و‬ ‫س��ه به ترتيب ‪ 15‬و ‪ 10‬هزار تومان‬ ‫پرداخت مي‌ش��ود اما كشتي‌گيران‬ ‫بدون اين كه در اين شش ماه چيزي‬ ‫گرفته باشند‪ ،‬سخت‌ترين روزهاي‬ ‫تمريني را پش��ت س��ر مي‌گذارند‪.‬‬ ‫گفته مي‌شود كشتي‌گيران جوانان‬ ‫و نوجوان��ان نيز هش��ت ماه حقوق‬ ‫نگرفتند‪.‬‬ ‫يكي از مربيان تيم ملي كش��تي در‬ ‫اين رابطه به خبرنگار ايسنا گفت‪«‌:‬‬ ‫كش��تي‌گيران تحت فش��ار هستند‬ ‫چون وضعيت مالي خوبي ندارند‪.‬‬ ‫نگرانم اتفاقي ك��ه در پينگ‌پنگ‬ ‫افتاد و ورزشكاران اعتصاب كردند‪،‬‬ ‫به رشته‌هاي ديگر هم كشيده شود‪.‬‬ ‫كشتي‌گيران دوس��ت دارند وزير‬ ‫ورزش ب��ه اردوي تيم ملي بيايد و‬ ‫از نزدي��ك وضعيتش��ان را ببيند تا‬ ‫مشكالتش��ان را با مس��ئول ورزش‬ ‫كشور مطرح كنند‪».‬‬ ‫ديگر مربي تيم ملي كش��تي معتقد‬ ‫است مش��كالت مالي فش��ارهاي‬ ‫عصبي كش��تي‌گيران را در آستانه‬ ‫مسابقات جهاني دوچندان مي‌كند‪.‬‬ ‫وي ب��ه خبرن��گار ايس��نا گفت‪« :‬‬ ‫هر كدام از كش��تي‌گيران كه با ما‬

‫صحبت مي‌كنن��د از اين مس��ائل‬ ‫ناراح��ت هس��تند‪ .‬برخ��ي از آنها‬ ‫حتي ب��راي بليت رف��ت و آمد به‬ ‫شهرستان‌هايش��ان مش��كل دارند‬ ‫چون نه شغلي دارند‪‌،‬نه خانواده‌شان‬ ‫مي‌توان��د به آنها كمك كند و هم‬ ‫اين كه ليگي برگزار نشده تا از اين‬ ‫راه درآمد داشته باشند‪».‬‬ ‫وي ادامه داد‪« :‬سنگيني تمرينات و‬ ‫نزديك ش��دن به مسابقات جهاني‬ ‫خود به خود كشتي‌گيران را تحت‬ ‫فش��ار قرار مي‌دهد كه اين بي‌پولي‬ ‫آنها را عصبي‌تر مي‌كند‪ .‬فدراسيون‬ ‫كشتي هم دستش بسته است چون‬ ‫اعتباري داده نمي‌ش��ود و مسئوالن‬ ‫رده باالت��ر باي��د ب��ه اين مس��ائل‬ ‫رسيدگيكنند‪».‬‬ ‫عارف ربطي دبير فدراسيون كشتي‬ ‫هم حق را به كشتي‌گيران و مربيان‬ ‫مي‌ده��د‪ .‬ربط��ي در گفت‌وگ��و‬ ‫ب��ا خبرنگار ايس��نا ابراز داش��ت‪«:‬‬ ‫كش��تي‌گيران و مربيان حق دارند‬ ‫چون آنها هم بايد مشكالتش��ان را‬ ‫برطرف كنند‪ .‬فدراسيون اين مسائل‬ ‫را مي‌داند ولي خ��ود ما هم تحت‬ ‫فشار هستيم‪ .‬در حال حاضر ليست‬ ‫تهيه كرده‌ايم و ب��ا اولين پولي كه‬ ‫درياف��ت كنيم‪ ،‬حقوق عقب مانده‬ ‫آنها را پرداخت مي‌كنيم‪».‬‬ ‫ربط��ي مش��كالت فدراس��يون را‬ ‫متعدد دانس��ت و گفت‪ «:‬هزينه‌ها‬ ‫در فدراسيونه كشتي سنگين هستند‪.‬‬ ‫تكه تكه پول هايي به كش��تي داده‬ ‫ش��ده اس��ت اما اي��ن پول‌ها خرج‬ ‫اعزام‌ه��اي مختل��ف و همچني��ن‬ ‫پرداخت بخشي از بدهي‌ها شده‌اند‪.‬‬ ‫همين االن دو تيم نوجوانان را بايد‬ ‫به مسابقات جهاني اعزام كنيم كه‬ ‫هزينه هر كدامشان ‪ 80-70‬ميليون‬ ‫تومان مي‌ش��ود‪ 32 .‬هزار دالر فقط‬ ‫پ��ول هتل هر ي��ك از اين تيم‌هاي‬ ‫مي‌شود‪».‬‬ ‫دبير فدراس��يون كش��تي همچنين‬ ‫گفت‪ «:‬در صحبتي كه با كميته ملي‬ ‫المپيك داش��ته‌ايم‪ ،‬به محض اين‬ ‫كه بخشي از اعتباراتمان را بدهند‪،‬‬ ‫حقوق عقب افتاده كشتي‌گيران و‬ ‫مربيان را خواهيم داد‪ .‬كشتي‌گيران‬ ‫ح��ق دارند اما دس��ت فدراس��يون‬ ‫هم بس��ته بوده اس��ت‪ .‬يزداني خرم‬ ‫ب��ا مديريت��ي ك��ه دارد كاره��ا را‬ ‫مي‌چرخاند اما به هر حال ش��رايط‬ ‫دشوار است‪».‬‬


‫‪33‬‬

‫‪33 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫فردوسی پور‪ :‬امیدواریم میزان‬ ‫رای ملت باشد نه زور و قدرت‬

‫جرس‪ :‬عادل فردوسی‌پور دوشنبه شب در برنامه زنده تلویزیونی ‪ ۹۰‬از‬ ‫عملکرد نیروی انتظامی و صدا و سیما انتقاد کرد‪.‬‬ ‫دلیل انتقاد تند مجری محبوب و مشهور برنامه‌ی ورزشی نود‪ ،‬برخورد‬ ‫نیروی انتظامی با خبر نگاران در یکی از بازی های لیگ وشکستن‬ ‫دوربین نود بود ‪ .‬فردوسی پور قصد داشت تصاویری از این ماجراها‬ ‫پخش کند ولی مسئوالن صداو سیما بااین منطق که باید حتما پخش این‬ ‫تصاویر باید با توضیحات مسئوالن نیروی انتظامی همراه باشد مانع پخش‬ ‫چنین توضیحاتی شدند ‪.‬‬ ‫در پایان برنامه دیشب‪ ،‬فردوسی پور پس از آنکه خواستار پاسخگویی‬ ‫و عذرخواهی مسئوالن نیروی انتظامی شد‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬امیدواریم همان‬ ‫طور که امام راحل گفتند میزان رای ملت باشد‪ ،‬نه زور و قدرت!‬ ‫فردوسی پور قصد داشت تصاویری از درگیری نیروی انتظامی را پخش‬ ‫کند ولی مسئوالن صداو سیما مانع شدند‪ .‬محمد تاجیک روزنامه نگار در‬ ‫وبالگ خود توضیح داده ‪ :‬همین موضوع باعث شد که فردوسی پور به‬ ‫شکل بی سابقه ای از مسئوالن تلویزیون در این زمینه انتقاد کند ‪ .‬اوعنوان‬ ‫کرد که خبرنگارانی که توسط نیروی انتظامی با آنها برخورد شده بسیار‬ ‫برای تلویزیون زحمت کشیده اند ووظیفه صدا وسیما حمایت از آنها در‬ ‫مقابل نیروی انتظامی هست ‪ .‬فردوسی پور حتی عنوان کرد که مسئوالن‬ ‫نیروی انتظامی با پاسخگویی وعذرخواهی می توانستند این مشکل را‬ ‫حل کنند ‪ .‬البته این مجری محبوب تلویزیونی عنوان کرد که قرار شده‬ ‫مسئوالن نیروی انتظامی دربرنامه بعدی نود دراین زمینه توضیح دهند‪.‬‬

‫دختران و پسران پرسپولیسی ‪:‬‬ ‫«آقای کاشانی چرا نمی روید؟»‬

‫روز سه شنبه ‪ 20‬هوادار پرسپولیس که از طریق فیس بوک با یکدیگر‬ ‫قرار گذاشته بودند مقابل در باشگاه حاضر شدند ‪ .‬کارمندان این باشگاه‬ ‫با دیدن این جمعیت کمی شوکه شده بودند ‪ .‬این که جمعیت مقابل در‬ ‫باشگاه شعار نمی دادند و می خواستند با یکی از مسووالن گفت و گو‬ ‫کنند خود نکته ای جالب بود که مسووالن باشگاه را متعجب کرده بود‪.‬‬ ‫البته نحوه لباس پوشیدن این هواداران هم به نظر عجیب می آمد و حضور‬ ‫چند دختر در میان این هواداران ماجرا را عجیب تر می کرد ‪ .‬بااین همه با‬ ‫گذشت چند دقیقه از حضور هواداران مقابل در باشگاه آنها را به داخل‬ ‫هدایت کردند و حبیب کاشانی نزدیک به ‪ 1:30‬با آنها صحبت کرد‪ .‬البته‬ ‫طبق شنیده ها این مباحثه بسیار صریح و تند بوده که در قسمتی از آن از‬ ‫کاشانی سوال کرده اند که به چه دلیل در باشگاه می ماند‪.‬‬

‫حضور جادوگرها‪ ،‬این بار در فوتبال ایران‬ ‫ب��ی بی س��ی ‪ -‬پیروزی‌ها متعلق به‬ ‫مربیان بود و شکس��ت‌ها به گردن‬ ‫داور‪ .‬ای��ن قاعده ام��ا در لیگ برتر‬ ‫فوتبال ای��ران گاهی تغییر می‌کند‪.‬‬ ‫پیروزی‌ها متعلق به مربیان است اما‬ ‫شکست‌ها؛تقصیرجادوگران!‬ ‫ح��اال جادوگران هم به فهرس��ت‬ ‫س��وژه های مقطعی فوتب��ال ایران‬ ‫پیوسته اند‪ .‬مثل لیدرها (بوقچی‌ها)‪،‬‬ ‫منشور اخالقی‪ ،‬دالل ها‪ ،‬سقف قرار‬ ‫داد و تبانی‪.‬‬ ‫جنجال جادوگره��ا پیش از این به‬ ‫برخی نزدیکان دولت دهم نس��بت‬ ‫داده ش��ده بود‪ .‬ش��ایعه اس��تخدام‬ ‫جادوگر و رمال توس��ط نزدیکان‬ ‫آق��ای احم��دی نژاد چن��ان قوت‬ ‫گرفت که غالمرضا مصباحی مقدم‬ ‫از نماین��دگان مجل��س در صحن‬ ‫علنی گفت‪»:‬جریان انحرافی برای‬ ‫اینکه بتواند موقعیتی در کشور برای‬ ‫خود دست و پا کند‪ ،‬فکر می کند‬ ‫با تمس��ک به جن گیری و رمالی‬ ‫می‌توان��د نظر ع��ده ای از مردم را‬ ‫جلب کند‪».‬‬ ‫ابتدا خبر بازداشت تعدادی از افراد‬ ‫نزدیک به دولت ب��ه خاطر ادعای‬ ‫ارتباط با ‹غیب› منتشر شد‪ .‬از جمله‬ ‫عباس امی��ری فر امام جماعت نهاد‬ ‫ریاس��ت جمهوری و از روحانیون‬ ‫نزدیک به اسفندیار رحیم مشایی‪.‬‬ ‫مجتبی ذوالنور جانشین ولی فقیه در‬ ‫سپاه پاسداران نیز در پاسخ به سوالی‬ ‫در مورد «ارتباط تیم آقای احمدی‬ ‫ن��ژاد با افراد خاص��ی که گفته می‬ ‫شود توانایی های خاصی دارند» از‬ ‫ف��ردی یاد کرد که «مانند بعضی از‬ ‫مرتاض ها توانمندی هایی دارد»‪.‬‬

‫حمید درخشان سرمربی شاهین بوشهر در باره بحث جادو و جنبل‬ ‫در لیگ برتر ایران می گوید‪« :‬این چیزها در فوتبال ما وجود‬ ‫دارد‪ .‬دراین فوتبال ما هر چیزی بگویید وجود دارد‪ .‬همین چند‬ ‫سال پیش چند نفر را به جرم جادو و جنبل دستگیر کردند‪».‬‬

‫مرتضی نبوی عضو مجمع تشخیص‬ ‫مصلحت نظام ه��م گفت‪« :‬جریان‬ ‫انحراف��ی با توس��ل به یک س��ری‬ ‫مسائل ش��یطانی که دور از واقعیت‬ ‫هم نیست‪ ،‬سعی می کنند‪ ،‬افراد را‬ ‫تحت تأثیر قرار دهند‪».‬‬ ‫س��رانجام محمود احمدی نژاد نیز‬ ‫واکنش نشان داد و هفدهم خرداد‬ ‫در کنفرانس خبری اش در پاس��خ‬ ‫به س��والی درباره جریان انحرافی و‬ ‫بحث جن گیری گفت‪« :‬آن افرادی‬ ‫که گفتند را دستگیر کردند‪ ،‬دیگر‬ ‫بگذارید ما کار کنیم‪».‬‬ ‫جادوگرها در لیگ برتر‬ ‫عبدالصمد مرفاوی س��رمربی مس‬ ‫کرم��ان پ��س از شکس��ت تیمش‬ ‫مقابل استقالل مقابل دیدگان بهت‬ ‫زده نمایندگان رسانه ها می گوید‪:‬‬ ‫«استقالل با تقلب برد‪ .‬آنها با امداد‬ ‫غیبی به گل رسیدند‪ .‬هر کسی تقلب‬

‫‌کند باالخره دستش رو می‌شود‪».‬‬ ‫خبرگزاری ایسنا‪ ،‬اظهارات او را تیتر‬ ‫می کند‪ .‬سازمان لیگ و فدراسیون‬ ‫فوتبال اما واکنشی نشان نمی دهند‪.‬‬ ‫حمید درخش��ان س��رمربی شاهین‬ ‫بوشهر در باره بحث جادو و جنبل‬ ‫در لیگ برتر ایران می گوید‪« :‬این‬ ‫چیزه��ا در فوتبال ما وج��ود دارد‪.‬‬ ‫درای��ن فوتبال ما هر چیزی بگویید‬ ‫وجود دارد‪ .‬همین چند س��ال پیش‬ ‫چن��د نفر را به ج��رم جادو و جنبل‬ ‫دستگیرکردند‪».‬‬ ‫فردی به ن��ام ن‪-‬ف در مظان اتهام‬ ‫قرار دارد‪ .‬ام��ا منصور پورحیدری‬ ‫مدی��ر فنی باش��گاه اس��تقالل می‬ ‫گوید‪ »:‬مگر همی��ن آقای مرفاوی‬ ‫یادش رفته ن‪-‬ف از ‪ ۳۰‬س��ال قبل‪،‬‬ ‫همیش��ه کنار استقالل است و خود‬ ‫مرفاوی هم با او دوستی دارد؟»‬ ‫مرفاوی دس��ت بردار نیس��ت‪ .‬او به‬

‫س��ایت خبرآنالین گفته که بر سر‬ ‫حرفی که زده ایستاده است‪.‬‬ ‫مرفاوی می گوید‪« :‬من فقط در باره‬ ‫چیزی که اعتقاد داشتم ‪ ،‬چند کلمه‬ ‫حرف زدم‪.‬اسمی از کسی نیاوردم‬ ‫که بگویم فالنی فالن کاره اس��ت‪.‬‬ ‫من یک سری از حقایق را گفتم که‬ ‫فکر می کنم فوتبالی ها خیلی خوب‬ ‫درکش می کنند‪».‬‬ ‫س��عید قرایی یک��ی از خبرنگاران‬ ‫فوتبال در استان کرمان در وبالگ‬ ‫خود‪ ،‬گزارش مفصلی درباره پدیده‬ ‫جادوگری منتشر کرده است‪.‬‬ ‫او به پیشینه پرویز مظلومی سرمربی‬ ‫س��ابق مس کرمان اش��اره کرده و‬ ‫وجود ش��ایعاتی در زم��ان حضور‬ ‫مظلوم��ی در ای��ن اس��تان و اینکه‬ ‫«کرمانی ها خاطرات زیادی در این‬ ‫باره دارند‪».‬‬ ‫حضور فردی ناشناس در زمین چمن‬ ‫تیم مس و حتی در رختکن این تیم‪،‬‬ ‫چنان خبر س��از ش��د که «کرمانی‬ ‫های کنجکاو پی��ش از بازی مس‬ ‫برابر فوالد‪ ،‬عکس��ش را انداختند‪.‬‬ ‫استادیوم خالی و آقای ناشناس کنار‬ ‫تیرهای دروازه‪».‬‬ ‫به نوش��ته این خبرن��گار‪ ،‬یک تیم‬ ‫شیرازی وقتی به کرمان آمد‪ ،‬برای‬ ‫باطل کردن طلسم‪ ،‬یک بطری آب‬ ‫جلوی دروازه اش و روی خط آن‬ ‫خالی کرد‪.‬‬ ‫س��عید قرایی یادآور شده است که‬ ‫هنگام بازس��ازی دروازه و پیس��ت‬ ‫تارت��ان این ورزش��گاه‪« ،‬ت��ا دلتان‬ ‫بخواهد وس��ایل عجی��ب و غریب‬ ‫کشف شد‪».‬‬


‫‪32‬‬

‫‪32 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫شهرهای کوچک کانادا برای بقای خود ‪،‬‬ ‫در حال جنگ هستند‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪5‬‬

‫از استعدادها و ابتکارات موجود می‬ ‫داند‪.‬‬ ‫وی به شخر ‪ Warner‬در آلبرتا‬ ‫اشاره می کند که تنها ‪ 383‬نفر‬ ‫جمعیت داشت‪ .‬در ان شهر‪ ،‬یک‬ ‫مربی هاکی توانست‪ ،‬با شناسایی‬ ‫استعداد دختران دبیرستانی‪ ،‬تیمی را‬ ‫تشکیل دهد که تا مراحل مسابقات‬ ‫ملی پیشرفت داشته است‪.‬‬ ‫برخی شهرها بر روی امکانات‬ ‫توریستی خود سرمایه گذاری‬ ‫کرده و به جذب مسافر پرداخته اند‪.‬‬ ‫از جمله ایجاد استخر های آب گرم‬ ‫طبیعی‪،‬مرکزاستراحتبازنشستگان‬ ‫و غیره‪.‬‬ ‫شهری دیگری با جمعیت ‪ 800‬نفر‬ ‫و به فاصله دو ساعت از مونترآل‪،‬‬ ‫تالش دارد به قطب سیب استان‬ ‫تبدیل شود‪.‬‬

‫پروژه هایی از این دست‪ ،‬نیازمند‬ ‫سرمایه است و مردم نمی توانند‬ ‫به تنهایی آن را تأمین کنند‪ .‬حتی‬ ‫تالش برای کشاندن پروژه های‬ ‫بزرگ تولیدی و کارخانه ها نیز‬ ‫قادر به حل مشکالت شهرها و‬ ‫ایجاد اشتغال نمی شود‪ .‬حمایت‬ ‫های دولتی از محل مالیات های‬ ‫دریافتی از مردم نیز‪ ،‬پاسخگوی‬ ‫حجم فراوان نیازمندی شهرهای‬ ‫مذکورنیست‪.‬‬ ‫اضافه می شود‪ ،‬دولت فدرال‬ ‫قصد دارد با افزودن تعداد مهاجر‬ ‫مورد پذیرش در استان ها ‪ ،‬به حل‬ ‫مشکالت موجود آنها کمک کند‪،‬‬ ‫اما اکثر مهاجران‪ ،‬پس از یک‬ ‫اقامت سه ساله‪ ،‬ترجیح می دهند به‬ ‫شهرهای بزرگتر‪ ،‬نقل مکان کنند‪.‬‬

‫رشد بهای مسکن در کانادا‪ ،‬تا چه زمانی‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪5‬‬

‫می توانید واقعا زمانیکه به پول‬ ‫نقد خود احتیاج دارید‪ ،‬آن را‬ ‫برگردانید؟‬ ‫اگر شما تاکنون توانسته اید‪ ،‬اکثر‬ ‫اقساط خود را پرداخته و تقریبا ‪40‬‬ ‫یا ‪ 50‬و یا حتی ‪ 60‬درصد خانه را‬ ‫صاحب شده اید‪ ،‬آن را به همان‬ ‫شکل نگاه دارید‪ .‬بخاطر اینکه یک‬ ‫‪7‬درصد دیگر‪ ،‬به قیمت آن افزوده‬ ‫شود‪ ،‬سرمایه و پول خود را به پای‬ ‫خانه نریزید‪ .‬اشتباهی که نیمی از‬ ‫ساکنانکالیفرنیاکردند‪.‬‬ ‫اجاره نشین ها‪ :‬برای جوانانی و‬ ‫خانواده های جوان اجاره نشین‬ ‫که دارای موقعیت شکننده شغلی‬ ‫هستند‪ ،‬و یا همچنان دنبال رشد‬

‫شغلی و مالی هستند‪ .‬به یاد داشته‬ ‫باشید‪ ،‬اگر قرار بر بهتر شدن‬ ‫وضعیت بازار مسکن باشد‪ ،‬این‬ ‫اتفاق در شرایط خوب اقتصادی‬ ‫روی نخواهد داد‪ .‬بلکه چنین اتفاقی‬ ‫با چندین خبر ناگوار دیگر همراه‬ ‫خواهد بود‪.‬‬ ‫در چنان شرایطی ‪ ،‬شما باید در‬ ‫دارای وضعیتی کامال مهیا برای نقل‬ ‫و انتقال و یافتن فرصت های جدید‬ ‫برای حفظ خود و خانواده تان باشید‬ ‫و بتوانید با یک اطالع قبلی یک‬ ‫ماهه به صاحبخانه‪ ،‬سریعا به محل‬ ‫جدید نقل مکان کنید‪ .‬این شانس ‪،‬‬ ‫زندگی شما را بهتر از خانه دار بودن‬ ‫حفظ می کند‪.‬‬

‫زنده باد انقالب شکوهمند اسالمی انگلستان!‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪2‬‬

‫پایه های حکومت سلطنتی انگلیس‬ ‫مکار را هم بلرزانیم تا بل که پرچم‬ ‫اس�لام بر ف��راز کاخ باکینگهام به‬ ‫اهتزاز در آید‪.‬‬ ‫ای م��ردم لن��دن! ای مس��تضعفان‬ ‫بیرمن��گام! ای س��تم کش��یدگان‬ ‫لیورپول! آماده باش��ید که ما داریم‬ ‫می آیی��م‪ .‬باور کنی��د قصد ماندن‬ ‫هم نداری��م‪ .‬باور کنی��د این دفعه‬ ‫برای معالج��ه ی زن و بچه مان آن‬ ‫جا نمی آیی��م‪ .‬باور کنی��د این بار‬ ‫ب��رای خواباندن دالرهای��ی که از‬ ‫معامالت س��یگار و نفت و غیره به‬ ‫دس��ت آورده ایم در حساب های‬ ‫بانکی م��ان در لندن نمی آییم‪ .‬این‬ ‫بار می آییم که به ش��ما در انقالب‬ ‫تان کمک کنیم و ش��ما بزنید پدر‬ ‫صاب بچه ی هر چه ملکه و نخست‬ ‫وزیر اس��ت در آورید و اسالم را بر‬ ‫س��رزمین تان حاکم نمایید‪ .‬چقدر‬ ‫زیبا گفته اس��ت س��ردار بزرگ ما‬ ‫نقدی که‪« :‬تاريخ رژيم پادش��اهي‬ ‫انگلي��س پر اس��ت از جنايت هاي‬ ‫استعمارگرانه‪ ،‬تجاوزها‪ ،‬كشتارهاي‬ ‫جمعي‪ ،‬اخت�لاف افكني و به جان‬ ‫هم انداختن كشورها كه ميليون ها‬

‫كشته و فالكت ها و بدبختي هاي‬ ‫زيادي را به دنبال داش��ته اس��ت‪...‬‬ ‫خداوند عادل اس��ت و حتما تاوان‬ ‫اين هم��ه اس��تعمارگري را از اين‬ ‫رژيم خواهد س��تاند و اين آغاز راه‬ ‫است‪»...‬‬ ‫من دیگر وقت ندارم چیزی بنویسم‪.‬‬ ‫مث��ل مس��عود ده نمک��ی ک��ه در‬ ‫حوادث هجده تیر از وس��ط میدان‬ ‫جنگ گزارش می داد‪ ،‬می خواهم‬ ‫به طرف اتوبوس های بس��یج بدوم‬ ‫و ب��ه جبهه ی نب��رد حق علیه باطل‬ ‫اعزام ش��وم‪ .‬ساندیس و کیک هم‬ ‫برای وس��ط راه با خ��ودم می برم‪.‬‬ ‫ای حاتم��ی کیا که می خواس��تی‬ ‫به کمک مردم بحرین بش��تابی؛ تو‬ ‫هم اگر می خواه��ی بیا‪ .‬ای مجید‬ ‫مجیدی‪ ،‬تو هم اگر می خواهی بیا‪.‬‬ ‫ای روشنفکران و هنرمندان انقالبی‬ ‫ش��ما هم بیایی��د‪ .‬من ک��ه رفتم‪...‬‬ ‫نوش��ته ی بعدی را ان شاءاهلل تعالی‬ ‫از محوطه ی کاخ باکینگهام برای‬ ‫تان خواهم فرستاد‪ .‬اگر ما را ندیدید‬ ‫حالل مان کنی��د و بدانید با مارک‬ ‫دوگان ش��هید در بهش��ت در حال‬ ‫بازی با حوریان هستیم‪...‬‬

‫چادر مشکی خاتون‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪10‬‬

‫حکم قرآن»‪« ،‬تفرقه افکنی و ایجاد‬ ‫شکاف در صف اصولگرایان»‬ ‫و «حاشیه سازی با هدف تنش‬ ‫آفرینی» متهم کردند‪.‬‬ ‫روزنامه «ایران» در اطالعیه ای‬ ‫به تحریف جمله های ویژه نامه‬ ‫«خاتون» در رسانه هایی چون «رجا‬ ‫نیوز» اشاره کرد و توضیح داد‬ ‫که‪»:‬مطالب مندرج تنها منحصر به‬ ‫رنگ چادر است‪».‬‬ ‫مهدی کلهر روز یکشنبه در مصاحبه‬ ‫ای با خبرگزاری ایسنا بر «اعتقاد»‬ ‫خود به «چادر» تاکید و مصاحبه‬ ‫خود را «یک بحث تاریخی و‬ ‫زیباشناسانه در مورد لباس و رنگ‬ ‫ها» توصیف کرد‪.‬‬ ‫علی اکبر جوانفکر‪ ،‬سرپرست‬ ‫روزنامه «ایران» نیز روز دوشنبه‬ ‫در مصاحبه با همین خبرگزاری‬ ‫گفت‪»:‬متأسفانه برخی با مستمسک‬ ‫قرار دادن برخی مطالب تحریف‬ ‫شده که اساسا نه در ویژه نامه خاتون‬ ‫و نه در هیچ یک از نظرات ما وجود‬ ‫ندارد‪ ،‬به حرکتی سیاسی دست زده‬ ‫اند‪».‬‬ ‫اما ائتالف محافظه کاران سنتی‬ ‫و اصولگرایان مخالف رئیس‬ ‫جمهوری‪ ،‬که ویژه نامه «خاتون» را‬ ‫اهرمی مناسب برای محروم کردن‬ ‫فراکسیون هوادار محمود احمدی‬ ‫نژاد از روزنامه «ایران» می داند‪ ،‬به‬ ‫این توضیحات بی اعتنا ماند‪.‬‬ ‫سیاست دو قطبی کردن فرهنگی و‬ ‫دیو و دلبر‬ ‫فضا چنان سنگین شد که چند تن از‬ ‫نویسندگان ویژه نامه از انتشار متون‬ ‫خود در آن اظهار ندامت کرده و‬ ‫به اصطالح امنیتی رایج در ایران‬ ‫«امضای خود را پس گرفتند‪».‬‬ ‫حمید رسایی ‪ ،‬عضو فراکسیون‬ ‫اصولگرایان مجلس‪« ،‬جریان‬ ‫انحرافی» را به «لو دادگی فرهنگی»‪،‬‬ ‫«استفاده از روزنامه ایران به عنوان‬ ‫تریبون»‪« ،‬تالش برای دو فطبی‬ ‫سازی فرهنگی به سبک حزب‬ ‫کارگزاران» متهم کرد و گفت‪»:‬این‬ ‫جریان انحرافی با پیروی از رویکرد‬ ‫کارگزاران سازندگی در سال‬ ‫های ‪ ۷۴‬و ‪ ۷۵‬می کوشد که برای‬ ‫انحراف افکار عمومی خود را‬ ‫طرفدار آزادی نشان داده و این‬ ‫گونه وانمود کند که بر سر این‬ ‫مسائل با مخالفینش اختالف دارد‪».‬‬ ‫مجتبی زارعی‪ ،‬ازچهرهای اصولگرا‬ ‫نیز «گروه انحرافی» را متهم کرد که‬ ‫«مثل اصالح طلبان دوگانه دیو و‬ ‫دلبر ایجاد می کند» و «برای رسیدن‬ ‫به هدف خود به دوگانه هایی چون‬ ‫آزادی و استبداد‪ ،‬اصالح طلبی‬ ‫و تحجرگرایی‪ ،‬خشونت طلبی و‬ ‫صلح دوستی‪ ،‬که یک طرف را دیو‬ ‫و طرف دیگر را دلبر نشان می دهد‪،‬‬ ‫توسل می جویند‪».‬‬ ‫مهدی طائب‪ ،‬رئیس قرارگاه عمار‬ ‫گفت‪»:‬امروز پس مانده های جریان‬ ‫انحرافی از طریق روزنامه ایران به‬ ‫مقابله با چادر می پردازند‪».‬‬ ‫الله افتخاری‪ ،‬رئیس فراکسیون‬ ‫قرآن و عترت مجلس‪ ،‬روزنامه‬ ‫«ایران» را به «هتک حرمت حجاب‬ ‫زنان و چادر ما» متهم و از دیده شدن‬ ‫«جریان رضاخانی» خبر داد‪.‬‬

‫آن مرد از آسمان آمد و دیش ما را با خود برد‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪26‬‬

‫چیزی سرگرم شویم‪ .‬همین ماهواره‬ ‫یك خوبی دارد كه خانه‌نشینمان‬ ‫كرده است‪ .‬بیرون كه می‌آییم باید‬ ‫نگران حجاب و این چیزها باشیم‪.‬‬ ‫خانه‌نشین شده‌ایم و البد انتظار‬ ‫دارند در خانه شطرنج بازی كنیم‪.‬‬ ‫همین سریال‌های ماهواره را می‌بینیم‬ ‫و صدایمان درنمی‌آید‪ .‬صد بار هم‬ ‫ماهواره‌ها را جمع كنند‪ ،‬باز همین‬ ‫می‌شود كه هست‪.‬‬ ‫ماهواره نداریم‪ ،‬تلویزیون هم‬ ‫نمی‌بینیم‬

‫آخرین گفت‌وگو متعلق به یكی از‬ ‫نیمكت‌نشینان است‪ .‬بازیكن اصلی‬ ‫نیست چون ماهواره ندارد‪ .‬در تیم‬ ‫حریف هم نیست چون برخوردهای‬ ‫نظامی و قضایی را بی‌فایده می‌داند‪.‬‬ ‫زن میانسالی است كه سرپرستی‬ ‫یك دختر ‪ ۱۷‬ساله را بر عهده دارد‬ ‫و معتقد است برنامه‌های ماهواره با‬ ‫فضای جامعه ایران در تضاد است‬ ‫و برای جوانان بدآموزی دارد‪ :‬همه‬ ‫فامیل و دوستان ما ماهواره دارند‬ ‫اما ما نداریم و خانه اینها برنامه‌های‬ ‫ماهواره را دیده‌ام اما واقعاً به درد‬ ‫خانواده من نمی‌خورد‪ .‬من دختر‬ ‫جوان دارم‪ ،‬او این برنامه‌ها را می‌بیند‬ ‫و می‌خواهد همان طور لباس بپوشد‬ ‫یا دوست پسر داشته باشد‪ .‬اما با‬ ‫این برخوردها هم موافق نیستم‪.‬‬

‫این بازی ‪ -‬جمع‌آوری ماهواره‌ها ‪ -‬بین مردم و پلیس كم‌كم‬ ‫تبدیل به یك مانور دائمی میان این دو گروه شده است‪.‬‬ ‫انگار هر دو به این بازی عادت كرده‌اند‪.‬‬

‫این ماهواره جمع كردن‌ها اگر‬ ‫می‌خواستنتیجهبدهدتاامروزداده‬ ‫بود‪ .‬باید تلویزیون پیشرفت كند‪ .‬ما‬ ‫تلویزیون ایران را هم نمی‌بینیم‪ .‬حتی‬ ‫با موضوعات مذهبی هم می‌شود‬ ‫برنامه جذاب ساخت‪ .‬مردم برنامه‬ ‫جذابتر را انتخاب می‌كنند همان‬ ‫طور كه فامیل ما همگی سر ساعت‬ ‫پخش ساختمان پزشكان‪ ،‬برنامه‬ ‫ماهواره را قطع می‌كردند‪.‬‬ ‫این مادر ساكن تهران هم معتقد‬ ‫است تا خالء تفریح و سرگرمی‬ ‫مردم به نوعی پر نشود آش همان‬ ‫است و كاسه همان‪.‬‬ ‫این گزارش در آخرین ساعات‬ ‫روز چهارشنبه نوشته شده است‪.‬‬

‫احتمال «سقوط» حکومت قذافی در ليبی‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪6‬‬

‫آمده از سوی مهاجمان امپرياليست‬ ‫عليه ليبی و سوريه را مورد بحث و‬ ‫بررسی قرار دادند و توافق کردند تا‬ ‫‪ ...‬تالش های خود را برای استقرار‬ ‫صلح افزايش دهند‪».‬‬ ‫در همين حال‪ ،‬مصطفی عبدالجليل‪،‬‬ ‫رييس شورای ملی انتقالی ليبی‪،‬‬ ‫هر گونه مذاکره با حکومت معمر‬ ‫قذافی را رد کرد‪.‬‬ ‫وی گفت‪« :‬شورای انتقالی مايل‬ ‫است اعالم کند که هيچ گونه‬ ‫مذاکره ای‪ ،‬چه مستقيم و چه غير‬ ‫مستقيم‪ ،‬با رژيم قذافی و يا نماينده‬ ‫ويژه آن در سازمان ملل نداشته‬ ‫است‪».‬‬ ‫مصطفی عبدالجليل افزود‪« :‬قذافی‬ ‫بايد استعفا داده و ليبی را ترک‬ ‫کند‪».‬‬ ‫در واشينگتن‪ ،‬لئون پانتا‪ ،‬وزير دفاع‬ ‫اياالت متحده آمريکا‪ ،‬گفت که‬ ‫نيروهای هوادار قذافی به دفاع روی‬ ‫آورده اند و گزارش های رسيده‬ ‫درباره پناهنده شدن نيروهای امنيتی‬

‫کليدی ليبی نشانه آن است که رژيم‬ ‫وی در حال فروپاشی است‪.‬‬ ‫وی اظهار داشت‪« :‬نيروهای قذافی‬ ‫تضعيف شده اند و پناهندگی های‬ ‫اخير نمونه ديگری است از ضعف‬ ‫آنها‪».‬‬ ‫وزير دفاع آمريکا تصريح کرد‪:‬‬ ‫«باور من اين است که روزهای‬ ‫قذافی به شماره افتاده است‪».‬‬ ‫موسی ابراهيم‪ ،‬سخنگوی دولت‬ ‫ليبی‪ ،‬در يک کنفرانس خبری‬ ‫تلويزيونی گزارش های مربوط‬ ‫به فرار هواداران قذافی را رد کرد‬ ‫ولی نبرد در مناطق تحت تصرف‬ ‫مخالفان را تاييد کرد‪.‬‬ ‫وی گفت‪« :‬بايد هشيار بود‬ ‫که کارزار رسانه ای در صدد‬ ‫بزرگنمايی شورشيان است‪ .‬برخی‬ ‫از سياستمداران خارجی پيشتر گفته‬ ‫بودند که روزهای رژيم به پايان‬ ‫رسيده است ولی از اين پيش بينی‬ ‫هفته هاست که می گذرد‪».‬‬

‫ومحمدتقیرهبر‪،‬رئیسفراکسیون‬ ‫روحانیون مجلس‪ ،‬با گفتن «مجلس‬ ‫شورای اسالمی نسبت به اقدام موهن‬ ‫روزنامه ایران در توهین به حجاب‬ ‫برتر‪ ،‬واکنش نشان می دهد» از‬ ‫ادامه حمله به محمود احمدی نژاد‬ ‫با تکیه بر اهرم ویژه نامه «خاتون»‬ ‫خبر دادند‪.‬‬ ‫ائتالف محافظه کاران و‬ ‫اصولگرایان مخالف آقای احمدی‬

‫نژاد در روزهای آینده می تواند‬ ‫تنش «چادر مشکی» را به دستاویزی‬ ‫برای حذف نهایی یا کاستن از سهم‬ ‫فراکسیون محمود احمدی نژاد در‬ ‫ترکیب محلس آینده بدل کند‪ ،‬اما‬ ‫تاثیر این تنش بر رای دهندگان و بر‬ ‫سرنوشت نهایی فراکسیون طرفدار‬ ‫محمود احمدی نژاد هنوز معلوم‬ ‫نیست‪.‬‬

‫حتماً نیروهایی كه امروز در طرح‬ ‫ضربتی جمع‌آوری دیشها شركت‬ ‫داشته‌اند خسته از یك روز و‬ ‫عملیاتتكراریمشغولاستراحتند‪.‬‬ ‫خانواده‌هایی كه دیش‌هایشان جمع‬ ‫شده ساعت را نگاه می‌كنند و فكر‬ ‫می‌كنند همین ساعت كدام كانال‬ ‫كدام برنامه را پخش می‌كرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫عده‌ای كه امروز برای چندمین بار‬ ‫دیش‌هایشان را برده‌اند به حكمی‬ ‫كه روی دستشان مانده نگاه می‌كنند‬ ‫كه آنها را به دلیل تكرار جرم به‬ ‫مراجع قضایی معرفی كرده است‪.‬‬ ‫روز تمام شده و فردا روز دیگری‬ ‫است‪ .‬كسی نمی‌داند برنده نهایی‬ ‫این بازی چندساله كدام تیم است‪.‬‬

‫با تصمیم ارشاد؛ ‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪8‬‬

‫در این بین اما هستند مترجمانی که‬ ‫برای مصون ماندن از تیغ سانسور‬ ‫تصمیم می‌گیرند رمان‌ها و آثاری‬ ‫را برای ترجمه در دست بگیرند که‬ ‫احتمال می‌دهند از اعمال ممیزی در‬ ‫امان باشند و از ترجمه دیگر آثار دل‬ ‫می‌کنند‪.‬‬ ‫در همین زمینه به عنوان مثال عباس‬ ‫پژمان‪ ،‬مترجم‪ ،‬روز دوشنبه‪۲۴ ،‬‬ ‫تو‌گوبا خبرگزاری‬ ‫مردادماهدر گف ‌‬ ‫کار ایران‌‪ ،‬ایلنا گفت‪« :‬دیگر به سراغ‬ ‫میالن کوندرا (نویسنده چک‌تبار)‬ ‫نخواهم رفت‌‪ ،‬به دلیل اینکه می‌دانم‬ ‫ترجمه آثار او بدون حذف بخش‌ها‬ ‫و صفحات متعددی از کار در ایران‬ ‫مقدور نیست و من اصوال کارهایی‬ ‫را ترجمه می‌کنم که دچار سانسور‬ ‫و حذفیات نشوند‪».‬‬ ‫در این بین هم هستند نویسندگان و‬ ‫مترجمان بسیاری که همواره به روند‬ ‫سانسور در ایران انتقاد کرده‌اند‪.‬‬ ‫از جمله مصطفی رحماندوست‪،‬‬ ‫شاعر‪ ،‬و نویسنده در انتقاد از روند‬ ‫سانسور در ایران تأکید کرده بود که‬ ‫«نویسندگان دینی» هم از وضعیت‬ ‫ممیزی و سانسور کتاب ناراضی‌اند‪.‬‬ ‫وی در این زمینه گفته بود‪« :‬هرگونه‬ ‫ممیزی و بررسی کتاب‌ها پیش از‬ ‫چاپ‪ ،‬توهین به شعور مخاطب‬ ‫است‪ .‬انسان صاحب عقل است و‬ ‫کسی که اهل کتاب است می‌داند‬ ‫چه بخواند و چه نخواند و بر حسب‬ ‫تشخیص خود اگر ببیند متن کتابی‬ ‫بر خالف واقعیت است می‌تواند آن‬ ‫را نخواند‪».‬‬


‫‪31‬‬

‫‪31 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫گون��ه‌‌ای حساب‌ش��ده تاریخ‌ها را‬ ‫اع�لام کرده‌اند ک��ه در یک روز‬ ‫بیش از ‪ ۱۲‬اعدامی نبوده باش��د‪ .‬به‬ ‫همین منظور تاریخ اعدام تعدادی‬ ‫از قربانیان را زودتر و تعدادی دیگر‬ ‫را دیرتر از زمانی که اعدام ش��دند‬ ‫اعالم کرده‌اند و تقریب‌اً هیچ تاریخ‬ ‫اعدامی که برای قتل‌عام ش��دگان‬ ‫ذکر کرده‌اند صحیح نیست‪.‬‬ ‫اطالع��ات ارائ��ه ش��ده در کتاب‬ ‫«رقص ققنوس‌ها و آواز خاکستر»‬ ‫ب��ر اس��اس تاریخ‌هایی اس��ت که‬ ‫روی سنگ‌های قبر کشته‌شدگان‬ ‫‪ ۶۷‬از س��وی دادس��تانی انق�لاب‬ ‫اس�لامی مرکز حک ش��ده است‪.‬‬ ‫عکس‌های رنگی کلیه‌ی این قبرها‬ ‫در کتاب مزبور آمده است‪ .‬بسیاری‬ ‫از خانواده‌ه��ا س��نگ‌هایی را ک��ه‬ ‫دادس��تانی روی قبور گذاشته تغییر‬ ‫داده و سنگ‌های جدید روی قبرها‬ ‫گذاشته‌اند‪.‬‬ ‫بر اس��اس اطالعات ارائه ش��ده از‬

‫س��وی دادس��تانی انقالب اسالمی‬ ‫مرکز‪ ،‬روز ‪ ۶‬مرداد که کش��تار در‬ ‫زندان اوین شروع شد فقط نام یک‬ ‫نف��ر را اعالم کرده‌‌اند‪ .‬روز ‪ ۸‬مرداد‬ ‫که کش��تار در زندان گوهردشت‬ ‫ش��روع ش��د نیز تنها ن��ام یک نفر‬ ‫را اع�لام کرده‌ان��د‪ .‬طب��ق ادعای‬ ‫دادستانی انقالب اسالمی مرکز روز‬ ‫تاسوعا ‪ ۵‬نفر و روز عاشورا ‪ ۴‬نفر را‬ ‫اعدام کرده‌اند‪.‬‬ ‫همچنی��ن بنا ب��ه ادعای مس��ئوالن‬ ‫دادستانی تنها در دهه‌ی اول محرم‬ ‫‪ ۳۶‬نفر و در کل ماه محرم نزدیک‬ ‫به ‪ ۱۲۰‬زندانی مجاهد را در تهران به‬ ‫قتل‌رسانده‌اند‪.‬‬ ‫چنانچه در کتاب نه زیستن نه مرگ‬ ‫و مق��االت و مصاحبه‌های��م تأکید‬ ‫کرده‌ام و از سوی دیگر شاهدان و‬ ‫جان‌بدربردگان نیز مورد تأیید قرار‬ ‫گرفته است‪ ۱۳ ،‬شهریور ‪ ۱۳۶۷‬روز‬ ‫پایان قتل‌عام زندانیان سیاس��ی در‬ ‫زندان‌های اوین و گوهردشت بود‬

‫با این حال تاریخ‌‌های حک ش��ده‬ ‫بر روی قبر یک صد نفر از قتل‌عام‬ ‫شدگان‪ ،‬تاریخ ‪ ۱۴‬شهریور تا ‪ ۵‬مهر‬ ‫‪ ۱۳۶۷‬را نش��ان می‌دهد که اصوالً‬ ‫ماشین کشتار در زندان‌های اوین و‬ ‫گوهردشت متوقف شده بود‪:‬‬ ‫‪ ۱۴‬ش��هریور ‪ ۳‬نفر‪ ۱۵ ،‬شهریور ‪۶‬‬ ‫نفر‪ ۱۶ ،‬شهریور ‪ ۴‬نفر‪ ۱۷ ،‬شهریور‬ ‫‪ ۱‬نفر‪ ۱۸ ،‬شهریور ‪ ۳‬نفر‪ ۱۹ ،‬شهریور‬ ‫‪ ۱‬نفر‪ ۲۰ ،‬شهریور ‪ ۸‬نفر‪ ۱( ،‬نفر دو‬ ‫جا دفن شده است!) ‪ ۲۱‬شهریور ‪۴‬‬ ‫نفر‪ ۲۲ ،‬شهریور ‪ ۱‬نفر‪ ۲۳ ،‬شهریور‬ ‫‪ ۱‬نفر ‪ ۲۴‬شهریور ‪ ۴‬نفر‪ ۲۵ ،‬شهریور‬ ‫‪ ۱۰‬نف��ر‪ ۲۶ .‬ش��هریور ‪ ۱‬نف��ر‪۲۷ ،‬‬ ‫ش��هریور ‪ ۳‬نفر‪ ۲۸ ،‬شهریور ‪ ۱‬نفر‪،‬‬ ‫‪ ۲۹‬ش��هریور ‪ ۵‬نفر‪ ۳۰ ،‬شهریور ‪۹‬‬ ‫نفر‪ ۳۱ ،‬شهریور ‪ ۳‬نفر‪ ۱ ،‬مهر ‪ ۷‬نفر‪،‬‬ ‫‪ ۲‬مه��ر ‪ ۵‬نفر‪ ۳ ،‬مهر ‪ ۳‬نفر‪ ۴ ،‬مهر ‪۶‬‬ ‫نفر‪ ۵ ،‬مهر ‪ ۴‬نفر‬ ‫این آمار تنها مرب��وط به اطالعات‬ ‫داده شده از سوی دادستانی انقالب‬ ‫مرک��ز در ارتب��اط ب��ا ‪ ۳۸۰‬زندانی‬

‫با آب هفت دريا نيز ننگ کشتار ‪ ۶۷‬را نمی‌توان شست‪...‬‬ ‫بودن��د از احمد خمينی‪ ،‬هاش��می‬ ‫رفس��نجانی‪ ،‬مير حس��ين موسوی‪،‬‬ ‫خامن��ه‏ای‪ ،‬موس��وی اردبيل��ی‪،‬‬ ‫محمدرضا توسلی‪ ،‬محمد موسوی‬ ‫خوئينی‏ها‪ ،‬و فقهای شورای نگهبان‪.‬‬ ‫مجم��ع تش��خيص مصلح��ت در‬ ‫حالی ک��ه نزديک به ي��ک ماه از‬ ‫پايان کشتار ‪ ۶۷‬گذش��ته بود‪ ،‬نظر‬ ‫وزارت اطالع��ات را که از تبحر و‬ ‫تخصص و صالحيت اطالعاتی و‬ ‫امنيتی برخوردار بود و مرجع اصلی‬ ‫تصميم‌گيریدرموردچنينمسائلی‬ ‫بود پذيرفته و رأی بر بازگش��ت به‬ ‫ش��رايط پيش از کشتار را می‌دهد‪.‬‬ ‫حتا در اي��ن روزها هم بارها بر اين‬ ‫واقعيت صحه گذاش��ته شده است‬ ‫که در دادگاه‌های سياسی و امنيتی‬ ‫بازجوي��ان و مأم��وران اطالعات��ی‬ ‫ح��رف اول را در ارتباط با صدور‬ ‫احکام قضايی می‌زنند و حکام شرع‬ ‫بيشتر بازيچه‌ی دستگاه اطالعاتی و‬ ‫امنيتیهستند‪.‬‬ ‫موس��وی در مورد دلي��ل برکناری‬ ‫آي��ت‌اهلل منتظری ه��م حقيقت را‬ ‫نمی‌‌گويد‪ .‬موضوع مهدی هاشمی‬ ‫و جنج��ال در م��ورد او مربوط به‬ ‫س��ال ‪ ۶۵‬اس��ت‪ .‬وی در س��ال ‪۶۶‬‬ ‫اع��دام ش��د‪ .‬حکم خمين��ی برای‬ ‫برکناری آيت‌اهلل منتظری روز ششم‬ ‫فروردين ‪ ۶۸‬يک روز پس از انتشار‬ ‫اسناد مخالفت ايشان با کشتار ‪ ۶۷‬در‬ ‫راديو بی بی س��ی‪ ،‬صادر شد‪ .‬خود‬ ‫ايش��ان هم دليل اصلی برکناری را‬ ‫مخالفت‌شان با کشتار ‪ ۶۷‬می‌دانند‪.‬‬ ‫موس��وی نه تنها صحب��ت راجع به‬ ‫کش��تار ‪ ۶۷‬و جنايات رژيم و «هر‬ ‫ک��دام از وقايع گذش��ته را» رفتن‬ ‫به س��مت «تونلی» معرفی می‌کند‬ ‫ک��ه انتهاي��ی ب��رای آن نمی‌توان‬ ‫متصور بود‪،‬بلک��ه گفتگو در مورد‬ ‫عزل آي��ت‌اهلل منتظری را نيز دارای‬ ‫«پيچيدگی‌های زيادی» می‌داند که‬ ‫طرح آن را جايز نمی‌داند و مدعی‬ ‫می‌ش��ود «اگر وارد آن ش��وم تمام‬ ‫نمی‌ش��ود»‪ .‬او تصميم گرفته است‬ ‫س��کوت کند تا بلکه خدشه‌ای به‬ ‫نظام وارد نشود‪.‬‬ ‫موسوی در نقی نقش خود در اين‬ ‫کشتارمی‌گويد‪:‬‬ ‫«در مورد نقش بن��ده هم چنان‌چه‬ ‫گفتم به هيچ وجه نه نقش��ی داشتم‬

‫نه اطالع��ی‪ .‬حتی با اين‌که يکی از‬ ‫اعضای هيات س��ه نف��ره منصوب‬ ‫نماين��ده وزارت اطالع��ات بود و‬ ‫قاعدتا وزير اطالعات می‌بايست من‬ ‫و دولت را در جريان می‌گذاشت‪،‬‬ ‫آقای ری‌ش��هری حتی کلمه‌ای را‬ ‫هم راجع به اين موضوع نگفت‪ ،‬نه‬ ‫در هيات دولت نه به طور خصوصی‬ ‫به ش��خص بنده و ما در بی‌اطالعی‬ ‫محض بوديم و وقت��ی هم خبردار‬ ‫شديم سعی در جلوگيری داشتيم‪.‬‬ ‫اي��ن که بنده نقش داش��تم خالف‬ ‫واقع است و اصال به ما اجازه ورود‬ ‫به اين موضوع را ه��م نمی‌دانند و‬ ‫همان‌طور که قبال گفتم در ماجرای‬ ‫تحقي��ق از زندان‌ها هم چه کردند‪،‬‬ ‫به ط��ور اولی در اين ماجرا ما را در‬ ‫بی‌خب��ری مطلق گذاش��تند‪ .‬با اين‬ ‫حال‪ ،‬اين جنايتی است که رخ داد‬ ‫و واقعيت اين اس��ت که هنوز هيچ‬ ‫کس از ابع��اد واقعی آن خبر ندارد‬ ‫و ش��ايد در آينده بت��وان بيش‌تر و‬ ‫جامع‌ت��ر به اي��ن واقع��ه و ابعاد آن‬ ‫پرداخت‪».‬‬ ‫موس��وی توضيحی نمی‌دهد چرا‬ ‫در مصاحبه ب��ا تلويزيون اتريش به‬ ‫توجيه اي��ن «جناي��ت» پرداخت و‬ ‫حق رژيم دانست که با مخالفانش‬ ‫بيرحمان��ه برخ��ورد کن��د؟ وی‬ ‫نمی‌گويد چرا وزي��ر امور خارجه‬ ‫و وزير کشور دولت وی به توجيه‬ ‫اين کش��تار در س��طح بين‌المللی‬ ‫پرداختند؟ او حرف��ی از مأموريت‬ ‫نمايندگان سياسی دولتش در ژنو و‬ ‫نيويورک نمی‌زند که تالش داشتند‬ ‫نماين��ده ويژه س��ازمان ملل متحد‬ ‫برای بررس��ی وضعيت حقوق بشر‬ ‫در اي��ران را فريب دهند‪ .‬او به روی‬ ‫خودش نمی‌آورد که قاضی جفری‬ ‫رابرتس��ون به اعتبار همين اعمال و‬ ‫موضع‌گيری‌ها‪ ،‬شخص موسوی و‬ ‫نماين��دگان دولت وی را دخيل در‬ ‫کشتار ‪ ۶۷‬دانسته است‪.‬‬ ‫حتا اگر بپذيريم موس��وی اطالعی‬ ‫از اي��ن جناي��ت نداش��ته چيزی از‬ ‫مس��ئوليت او نمی‌کاهد‪ .‬او نخست‬ ‫وزير است و اين جنايات با هدايت‬ ‫وزارت اطالع��ات تح��ت نظارت‬ ‫او اتفاق افتاده اس��ت‪ .‬اگر بپذيريم‬ ‫که هيچ‌کاری از دس��ت موس��وی‬ ‫برای توقف کش��تار س��اخته نبود‪،‬‬

‫ادامه از صفحه ‪28‬‬

‫آيا نمی‌توانس��ت وزير اطالعات را‬ ‫که ب��ا فرمان او به وزارت رس��يده‬ ‫بود برکن��ار کند؟ موس��وی برای‬ ‫اعتراض نسبت به گرفتن مسئوليت‬ ‫«تعزيرات حکومتی» از او‪ ،‬اس��تعفا‬ ‫داد و برای اعتراض نسبت به کشتار‬ ‫هزاران زندانی سياسی که وی آن را‬ ‫«جنايت» می‌نامد نه؟‬ ‫موسوی در ادامه می گويد‪:‬‬ ‫«ب��ه هر حال‪ ،‬نکته مهم اين اس��ت‬ ‫ک��ه علی‌رغم هم��ه اين مس��ائل‪،‬‬ ‫اعدام‌های آن س��ال بيش از آن‌که‬ ‫حالت سازمان‌دهی شده و سازمانی‬ ‫داش��ته باش��د‪ ،‬نتيجه يک س��ری‬ ‫کج‌س��ليقگی‌ها و س��وءرفتارها و‬ ‫کژفهمی‌ها بوده است‪ .‬ولی متاسفانه‬ ‫ما امروز شاهد يک‌سری جنايت‌ها‬ ‫و حق‌کشی‌ها هستيم که به صورت‬ ‫س��ازمان‌دهی ش��ده‪ ،‬آگاهانه و با‬ ‫اهداف مشخص و امنيتی صورت‬ ‫می‌گيرد و اين بس��يار خطرناک‌تر‬ ‫و فاجعه‌آفرين‌تر از حادثه س��ال ‪۶۷‬‬ ‫است‪».‬‬ ‫بهفرمانولیفقيهنظام‪،‬بااطالعرئيس‬ ‫شورای عالی قضايی از جزئيات امر‪،‬‬ ‫با حمايت رئيس مجلس و فرمانده‬ ‫کل قوا‪،‬کش��تاری وس��يع طی دو‬ ‫ماه مرداد و ش��هريور در زندان‌های‬ ‫سراسر کش��ور صورت می‌گيرد‪،‬‬ ‫عليرغم مخالفت جدی و پيگير قائم‬ ‫مقام رهبری‪ ،‬ولی فقيه نظام رس��ماً‬ ‫مس��ئوليت «ش��رعی» اين کشتار را‬ ‫می‌پذيرد‪ .‬با اين حال موسوی آن را‬ ‫نتيجه‌ی«کج‌سليقگی»و«سوءرفتار»‬ ‫و «کژفهمی» عناصر دون‌پايه معرفی‬ ‫ک��رده و اين جنايت ب��زرگ را در‬ ‫مقاب��ل آنچه که امروز در کش��ور‬ ‫می‌گذرد کوچ��ک و کم اهميت‬ ‫جلوه‌دهد‪ .‬در حالی‌که کش��تار ‪۶۷‬‬ ‫يک فاجعه مل��ی و جنايت برعليه‬ ‫بشريت است‪.‬‬ ‫امي��دوارم ميرحس��ين موس��وی به‬ ‫س�لامت از حص��ر خانگ��ی آزاد‬ ‫ش��ود و روزی به اي��ن تناقضات و‬ ‫ادعاهايی که واقعيت ندارند‪ ،‬پاسخ‬ ‫گويد‪ .‬پاسخگويی بايد در راستای‬ ‫روشنگری و شفاف‌سازی باشد نه‬ ‫افزودن بر ابهامات و تناقضات‪.‬‬ ‫ا‬ ‫يرج مصداقی‬ ‫‪ ۹‬مرداد ‪۱۳۹۰‬‬

‫قتل‌عام ش��ده‌ی مجاهد در اوین و‬ ‫گوهردشت است‪ .‬طبق ارزیابی‌های‬ ‫من ک��ه می‌توان��د با درص��دی از‬ ‫اش��تباه هم همراه باش��د در حدود‬ ‫‪ ۱۲۰۰‬زندانی مجاهد مرد و زن در‬ ‫این زندان‌ها در تاریخ یاد ش��ده به‬ ‫جوخه‌ی اعدام سپرده شدند‪)۵( .‬‬ ‫ام��ا نکت��ه‌ی حائز اهمی��ت آن که‬ ‫رفس��نجانی مدع��ی اس��ت مجمع‬ ‫تشخیص مصلحت در ‪ ۵‬مهر ‪۱۳۶۷‬‬ ‫فرمان داده اس��ت که قتل‌عام پایان‬ ‫پذیرفته وش��رایط به قبل بازگردد‪.‬‬ ‫اما تاریخ‌های اعالم ش��ده از سوی‬ ‫دادس��تانی انقالب چیز دیگری را‬ ‫نش��ان می‌دهد‪ .‬از روز ‪ ۶‬مهرماه تا‬ ‫روز ‪ ۲۷‬دیماه بنا به ادعای دادستانی‬ ‫بیش از ‪ ۱۲۰‬زندانی حکم‌دار اعدام‬ ‫ش��ده‌اند‪ .‬تاریخ‌ه��ای اعالم ش��ده‬ ‫از س��وی دادس��تانی به ش��رح زیر‬ ‫می‌باشند‌‪:‬‬ ‫‪ ۶‬مه��ر ‪ ۳‬نفر‪ ۷ ،‬مهر ‪ ۳‬نفر‪ ۸ ،‬مهر ‪۳‬‬ ‫نفر‪ ۹ ،‬مهر ‪ ۵‬نفر‪ ۱۰ ،‬مهر ‪ ۸‬نفر‪۱۱ ،‬‬ ‫مهر ‪ ۳‬نفر‪ ۱۲ ،‬مهر ‪ ۵‬نفر‪ ۱۳ ،‬مهر ‪۵‬‬ ‫نفر‪ ۱۴ ،‬مهر ‪ ۲‬نفر‪ ۱۵ ،‬مهر ‪ ۷‬نفر‪۱۶ ،‬‬ ‫مهر ‪ ۵‬نفر‪ ۱۷ ،‬مهر ‪ ۲‬نفر‪ ۱۸ ،‬مهر ‪۳‬‬ ‫نفر‪ ۱۹ ،‬مهر ‪ ۲‬نفر‪ ۲۰ ،‬مهر ‪ ۴‬نفر‪۲۱ ،‬‬ ‫مهر ‪ ۴‬نفر‪ ۲۲ ،‬مهر ‪ ۲‬نفر‪ ۲۳ ،‬مهر ‪۳‬‬ ‫نفر‪ ۲۴ ،‬مهر ‪ ۳‬نفر‪ ۲۵ ،‬مهر ‪ ۴‬نفر‪۲۶ ،‬‬ ‫مهر ‪ ۲‬نفر‪ ۲۷ ،‬مهر ‪ ۵‬نفر‪ ۲۸ ،‬مهر ‪۲‬‬ ‫نفر‪ ۲۹ ،‬مهر ‪ ۱‬نفر‪ ۳۰ ،‬مهر ‪ ۵‬نفر‪۱ ،‬‬ ‫آبان ‪ ۲‬نف��ر‪ ۲ ،‬آبان ‪ ۲‬نفر‪ ۳ ،‬آبان ‪۳‬‬ ‫نفر ( یک نفر به ادعای دادستانی دو‬ ‫جا دفن شده است!)‪ ۴ ،‬آبان ‪ ۲‬نفر‪۶ ،‬‬ ‫آبان ‪ ۱‬نفر‪ ۸ ،‬آبان ‪ ۴‬نفر‪ ۱۱ ،‬آبان ‪۲‬‬ ‫نفر‪ ۱۳ ،‬آبان ‪ ۱‬نفر ‪ ۱۴ ،‬آبان ‪ ۱‬نفر‪،‬‬ ‫‪ ۱۵‬آبان ‪ ۲‬نف��ر‪ ۱۶ ،‬آبان ‪ ۲‬نفر‪۱۹ ،‬‬ ‫آبان ‪ ۲‬نفر‪ ۲۰ ،‬آبان ‪ ۲‬نفر‪ ۲۱ ،‬آبان ‪۱‬‬ ‫نفر‪ ۲۷ ،‬آبان ‪ ۲‬نفر‪ ۲۹ ،‬آبان ‪ ۱‬نفر‪۷ ،‬‬ ‫آذر ‪ ۱‬نف��ر‪ ۱۲ ،‬آذر ‪ ۱‬نفر‪ ۱۵ ،‬آذر‬ ‫‪ ۱‬نفر‪ ۲۷ ،‬دی ‪ ۲‬نفر‬ ‫مقامات دادستانی حتی تاریخ اعدام‬

‫پاره‌ای از قتل‌عام شدگان را در سال‬ ‫‪ ۶۸‬اعالم کرده‌اند‪:‬‬ ‫‪ ۱۶‬فروردین ‪ ۱‬نفر‪ ۲۰ ،‬فروردین ‪۱‬‬ ‫نفر‪ ۲۸ ،‬خرداد ‪ ۲‬نفر‪ ۱ ،‬ش��هریور ‪۴‬‬ ‫نفر‪ ۲۰ ،‬شهریور ‪ ۲‬نفر‪ ۲۶ ،‬شهریور‬ ‫‪ ۳‬نفر ‪ ۴‬ش��هریور ‪ ۱‬نفر‪ ۱۸ ،‬مهر ‪۱‬‬ ‫نفر‪ ۵ ،‬آذر ‪ ۱‬نفر‬ ‫با توجه به آن‌چه که ذکر ش��ود بر‬ ‫مس��ئوالن جمهوری اسالمی است‬ ‫که توضیح دهند چرا تاریخ اعدام‬ ‫بسیاری از قتل‌عام شدگان پس از ‪۵‬‬ ‫مهر ‪ ۱۳۶۷‬ذکر شده است؟‬ ‫چ��را تنه��ا نزدیک به یک س��وم‬ ‫زندانی��ان مجاهد قتل‌عام ش��ده در‬ ‫تهران دارای قبر هس��تند‪ .‬بقیه قبرها‬ ‫در کجا قرار دارند؟‬ ‫چ��را از نزدی��ک ب��ه ‪ ۴۰۰‬زندانی‬ ‫قتل‌عام ش��ده‌ی چپ در سراس��ر‬ ‫ایران به جز قبر دو زندانی به نام‌های‬ ‫ابراهیم نجاران هوادار راه کارگر و‬ ‫منصور داوران هوادار «اکثریت» که‬ ‫دادس��تانی انقالب ادعا می‌کند در‬ ‫بهشت‌زهرا به خاک سپرده شدند‪،‬‬ ‫محل دفن بقیه در خ��اوران و یا ‪...‬‬ ‫مشخصنیست؟‬ ‫پانویس‪:‬‬

‫اصغربیدی‪ ،‬پیروز دوانی در تهران‬ ‫س��یاوش ورزش نما در شیراز‪ ،‬امیر‬ ‫غفوری‪ ،‬محم��ود میدانی‪ ،‬مرتضی‬ ‫علیاننجف‌آبادی‌‪،‬جاللمبینی‌زاده‪،‬‬ ‫زهرا افتخاری‌‪ ،‬جواد صفار‪ ،‬محمد‬ ‫ائمی‪ ،‬در مش��هد‪ ،‬محبوبه بهادری‪،‬‬ ‫زهره مظاهری‪ ،‬افسانه طهماسبی‪ ،‬در‬ ‫اصفهان و احمد آقایی در یاسوج‪،‬‬ ‫در زمره‌ی کسانی بودند که بعدها‬ ‫توس��ط تیم‌های عملیات��ی وزارت‬ ‫اطالعات دستگیر و یا ربوده شده و‬ ‫در خانه‌های امن و بازداشتگاه‌‌‌های‬ ‫رژیم حکم خمینی در موردش��ان‬ ‫ل رسیدند‪.‬‬ ‫اجرا شده و به قت ‌‬ ‫‪ -۳‬مه��دی س��عیدیان روز ش��ش‬ ‫مهر اعدام ش��د ‌ه است در حالی که‬ ‫دادس��تانی تاری��خ اع��دام وی را ‪۹‬‬ ‫مهر اعالم کرده و رضا فیروزی در‬ ‫نیمه اول مهرماه اعدام شده است و‬ ‫دادستانی تاریخ اعدام وی را آبانماه‬ ‫اعالم کرده است‪.‬‬ ‫‪ -۴‬مقامات دادس��تانی تاریخ اعدام‬ ‫ابوالحس��ن (مجید) عبداللهی را ‪۲‬‬ ‫م��رداد ‪ ۶۷‬اعالم کرده‌‌اند‪ .‬در حالی‬ ‫که وی ت��ا تاریخ ‪ ۵‬م��رداد ‪ ۶۷‬در‬ ‫آسایشگاه اوینبا غالمرضا شمیرانی‬ ‫و مسعود ابویی هم‌سلول بود‪ .‬عصر‬ ‫روز ‪ ۵‬م��رداد وی به عن��وان اولین‬ ‫س��ری نزد هیئت مرگ برده ش��د‬ ‫و حوالی نیمه ش��ب برای برداشتن‬ ‫وس��ایلش به س��لول مراجعه کرد‪.‬‬ ‫شرح آن را در کتاب «تمشک‌های‬ ‫ناآرام» داده‌ام‪.‬‬ ‫‪ -۵‬ادعای سازمان مجاهدین مبنی‬ ‫بر اعدام حد‌اقل ده‌هزار زندانی مرد‬ ‫در زندان اوین مبالغه‌آمیز و نادرست‬ ‫است‬

‫‪ -۱‬ی��داهلل پاک‌نه��اد‪ ،‬زه��ره‬ ‫جمش��یدی‪ ،‬مریم فتحعلی‌آشتیانی‬ ‫و ‪ ....‬در زمره‌ی کس��انی بودند که‬ ‫با س��اده‌ترین اتهامات به جوخه‌ی‬ ‫اعدام سپرده شدند‪.‬‬ ‫‪ -۲‬س��یامک طوبایی‪ ،‬جواد تقوی‬ ‫قهی‪ ،‬حسن افتخارجو‪ ،‬احمدرضا‬ ‫محمدی مطه��ری‪ ،‬عب��اس نوایی‬ ‫روش��ندل‪ ،‬غالمرض��ا پوراقب��ال‪،‬‬ ‫محمود خدابنده‪ ،‬بهنام مجدآبادی‪،‬‬ ‫هوش��نگ محمد رحیمی‪ ،‬ابراهیم ایرج مصداقی‬ ‫طاه��ری‪ ،‬مه��رداد کمال��ی‪ ،‬ع�لا ‪ ۲۵‬مرداد ‪۱۳۹۰‬‬ ‫مبش��ریان‪ ،‬مهرزاد حاجی��ان‪ ،‬علی‬

‫نخستین زنی که ‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪3‬‬

‫قمر خود درباره نخستين کنسرتش‬ ‫مي گويد‪:‬‬ ‫«‪...‬آن روزها‪ ،‬هر کس بدون چادر‬ ‫بود به کالنتري جلب مي شد‪ .‬رژيم‬ ‫مملکت تغيير کرده و پس از يک‬ ‫بح��ران ب��زرگ دوره آرامش فرا‬ ‫رس��يده بود‪ .‬مردم ه��م کم کم به‬ ‫موسيقي عالقه نشان مي‌دادند‪ .‬به من‬ ‫پيشنهاد شد که بي چادر در نمايش‬ ‫موزيکال گراند هتل حاضر شوم و‬ ‫اين يک تهور و جس��ارت بزرگي‬ ‫الزم داشت‪ .‬يک زن ضعيف بدون‬ ‫داشتن پشتيبان‪ ،‬ميبايست برخالف‬ ‫معتقدات مردم ع��رض اندام کند‬ ‫و بي‌حجاب در صحنه ظاهر شود‪.‬‬ ‫تصميم گرفتم با وجود مخالفتها اين‬ ‫کار را بکنم و پيه کشته شدن را هم‬ ‫به تن خود بمالم! ش��ب نمايش فرا‬ ‫رسيد و بدون حجاب ظاهر شدم و‬ ‫هيچ حادثه‌اي هم رخ نداد‪ ،‬و حتي‬ ‫مورد اس��تقبال هم واقع شدم و اين‬ ‫موضوع به من قوت قلبي بخشيد و‬ ‫از آن به بعد گاه و بيگاه بي‌حجاب‬ ‫در نمايش��ها ش��رکت ميجس��تم و‬ ‫حدس مي‌زن��م از همان موقع فکر‬ ‫برداشتن حجاب در شرف تکوين‬ ‫بود‪»...‬‬ ‫او نخس��تين زن��ي بود ک��ه بعد از‬

‫قمر نخستين زني بود که بعد از قره‌العين بدون حجاب در جمع‬ ‫مردان ظاهر شد‪ .‬او را شايد بتوان اولين فمينيست ايراني ناميد‬

‫قره‌العي��ن بدون حج��اب در جمع‬ ‫مردان ظاهر ش��د‪ .‬او را شايد بتوان‬ ‫اولين فمينيس��ت ايران��ي ناميد‪ .‬او‬ ‫مي‌گفت‪:‬‬ ‫مر مرا هيچ گنه نيست به جز آن که‬ ‫زنم‬ ‫زي��ن گناه اس��ت ک��ه تا زن��ده‌ام‬ ‫اندرکفنم‬ ‫قمر نخس��تين کنس��رت خود را‬ ‫در س��ال ‪ 1303‬برگ��زار کرد‪ .‬روز‬ ‫بع��د کالنت��ري از او تعهد گرفت‬ ‫که بي‌حجاب کنسرت ندهد! قمر‬ ‫عوايد کنس��رت را ب��ه امور خيريه‬ ‫اختصاص داد‪ .‬او در س��فر خراسان‬ ‫در مشهد کنسرت داد و عوايد آن‬ ‫را صرف آرامگاه فردوس��ي نمود‪.‬‬ ‫در همدان در س��ال ‪ 1310‬کنسرت‬ ‫داد و ترانه‌هاي��ي از عارف خواند‪.‬‬ ‫وقتي نيرالدوله چند گلدان نقره به او‬ ‫هديه کرد‪ ،‬آن را به عارف پيشکش‬ ‫نمود‪ .‬با اين که عارف مورد غضب‬

‫ب��ود‪ .‬در س��ال ‪ 1308‬به نفع ش��ير‬ ‫خورشيد سرخ کنسرت داد و عوايد‬ ‫آن به بچه‌هاي يتيم اختصاص داده‬ ‫ش��د‪ .‬به گفته دکتر خرمي و دکتر‬ ‫سپنتا ‪ 200‬صفحه از قمر ضبط شده‬ ‫است‪...‬‬ ‫گش��ايش رادي��و اي��ران در س��ال‬ ‫‪ 1319‬صداي قمر را به عموم مردم‬ ‫رساند‪ .‬عارف قزويني و ايرج‌ميرزا‬ ‫و تيمورت��اش وزير دربار‪ ،‬ش��يفته‬ ‫ن همه‪ ،‬قمر از‬ ‫او ش��ده بودند‪ .‬با اي�� ‌‬ ‫گردآوري زر و سيم پرهيز مي‌کرد‬ ‫و درآمده��اي ب��زرگ و هداياي‬ ‫گران را به فقرا و محتاجان مي‌داد‪.‬‬ ‫قمرالملوک وزي��ري در تاريخ ‪14‬‬ ‫م��رداد ‪ 1338‬در ش��ميران‪ ،‬در فقر‬ ‫و تنگدس��تي مطلق به سکته مغزي‬ ‫درگذش��ت‪ .‬وي در گورس��تان‬ ‫ظهيرالدول��ه بين امامزاده قاس��م و‬ ‫تجريش ش��ميران به خاک سپرده‬ ‫شده است‪.‬‬


‫‪30‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫ایرج مصداقی‬ ‫به منظ��ور مب��ارزه با فراموش��ی و‬ ‫دادخواه��ی جنای��ات ص��ورت‬ ‫گرفت��ه از س��وی نظ��ام جمهوری‬ ‫اسالمی در طول سه دهه‌ی گذشته‬ ‫نی��از ب��ه جم��ع‌آوری اطالعات و‬ ‫مس��تند‌کردن ح��وادث آن دوران‬ ‫داریم‪ .‬کوچکترین خبر که چه بسا‬ ‫پیش‌پ��ا افتاده جل��وه کند می‌تواند‬ ‫راه‌گشا باشد و توطئه‌ی دستگاه‌های‬ ‫اطالعاتی و امنیتی و تبلیغاتی رژیم‬ ‫برای مخدوش کردن این جنایات‬ ‫را بی‌اث��ر کن��د‪ .‬برای نش��ان دادن‬ ‫اهمیت این موضوع مروری می‌کنم‬ ‫بر یک گزارش کوتاه چند خطی از‬ ‫رفسنجانی در مورد قتل‌عام ‪.۶۷‬‬ ‫در خاطرات هاشمی رفسنجانی از‬ ‫روز ‪ ۵‬مهرماه ‪ ۱۳۶۷‬آمده است‌‪ :‬به‬ ‫«جلس��ه مجمع تشخیص مصلحت‬ ‫رفتم‪ .‬در مورد مجازات ضد انقالب‬ ‫مذاکره شد‪ .‬امام تصمیم را به مجمع‬ ‫مح��ول کرده اند‪ .‬قرار ش��د مطابق‬ ‫معمول قب��ل از حوادث اخیر عمل‬ ‫شود‪ .‬وزارت اطالعات چنین نظری‬ ‫داشت و قضات اوین‪ ،‬نظر تندتری‬ ‫داشتند»‬ ‫نکته حائز اهمیت آن که رفسنجانی‬ ‫خب��ر می‌ده��د ک��ه پ��س از پایان‬ ‫جلسه‌ی مجمع تشخیص مصلحت‪،‬‬ ‫جلسه‌ی سران قوا در حضور خمینی‬ ‫برگزار می‌شود‪.‬‬ ‫پای��ان دف��اع‪ ،‬آغ��از بازس��ازی‬ ‫صفحه‌‌های ‪ ۳۲۸‬و ‪۳۲۹‬‬ ‫قتل‌ع��ام در زندان‌ه��ای اوی��ن و‬ ‫گوهردش��ت در ‪ ۱۳‬شهریور ‪۱۳۶۷‬‬ ‫به پایان رسید‪ .‬ظاهرا ً پس از توقف‬ ‫ماشین کشتار‪ ،‬بین نهادهای مختلف‬ ‫تصمیم‌گیرن��ده در م��ورد ادامه‌ی‬ ‫پروژه‌ی قتل‌عام زندانیان سیاس��ی‬ ‫اختالف نظر شدید وجود داشته و از‬ ‫آن‌جایی که «شرعاً» و «قانوناً» توافقی‬ ‫بین‌ش��ان حاصل نمی‌شود موضوع‬ ‫برای تعیین تکلیف نهایی به به «ولی‬ ‫امر مس��لمین» یعن��ی خمینی احاله‬ ‫می‌شود که قتل‌عام بر اساس فرمان‬ ‫ی نیز‬ ‫وی صورت گرفته بود‪ .‬خمین ‌‬ ‫مجمع تشخیص مصلحت را مأمور‬ ‫رسیدگی به این امر می‌کند تا با در‬ ‫نظر گرفتن «مصلحت» نظام در مورد‬ ‫ادامه‌ی کشتار تصمیم‌گیری کند‪.‬‬ ‫این «مجمع» در ‪ ۱۷‬بهمن ‪ ۱۳۶۶‬طی‬ ‫فرمانی از س��وی خمینی با حضور‬ ‫س��یدعلی خامنه‌اي‪ ،‬اکبر هاشمي‬ ‫رفس��نجانی‪ ،‬عبدالکریم موس��وی‬ ‫اردبيلي‪ ،‬محمدرضا توسلي‪ ،‬محمد‬ ‫موس��وي خوئيني ها و ميرحس��ين‬ ‫موس��وي‪ ،‬س��یداحمد خمین��ی و‬ ‫اعضای شورای نگهبان متشکل از‬ ‫محمد امامی‌کاشانی‪ ،‬محمد مؤمن‪،‬‬ ‫محم��د محمدی گیالن��ی‪ ،‬احمد‬ ‫جنتی‪ ،‬محم��د یزدی‪ ،‬ابوالقاس��م‬ ‫خزعلی‪ ،‬و وزیر مربوط به معضلی‬ ‫که پیش آمده بود تشکیل شده بود‪.‬‬ ‫خمینی در حکم خود برای تشکیل‬ ‫این «مجمع» تأکی��د کرده بود‪« :‬در‬ ‫صورت��ي كه بين مجلس ش��وراي‬ ‫اس�لامي و ش��وراي نگهبان شرعا‬ ‫و قانون��ا توافق حاصل نش��د» رأی‬

‫مروری بر روایت هاشمی رفسنجانی‬ ‫از پایان قتل‌عام ‪ ۶۷‬و اطالعات ارائه شده‬ ‫از سوی دادستانی‬ ‫اکثریت این مجمع با استفاده از نظر‬ ‫«كارشناسان» و مش��ورت‌ها مورد‬ ‫عمل قرار گيرد‪.‬‬ ‫نظر به اهمیتتصمیم‌گیریدر مورد‬ ‫زندانیان جان‌‌به‌دربرده از قتل‌عام‪۶۷‬‬ ‫‪ ،‬خمینی برخالف حیطه‌ی وظایف‬ ‫مجمع تشخیص مصلحت نظام که‬ ‫در فرمان تأس��یس «مجم��ع» روی‬ ‫آن تأکید کرده بود‪ ،‬تصمیم‌گیری‬ ‫در م��ورد ادامه‌ی کش��تار زندانیان‬ ‫سیاسی را نیز به عهده‌ی این مجمع‬ ‫می‌گ��ذارد تا به ق��ول خودش نظر‬ ‫«کارشناس��ان» نیز مورد توجه قرار‬ ‫گرفته شود‪.‬‬ ‫بر اساس روایت هاشمی‌رفسنجانی‪،‬‬ ‫«کارشناسان» وزارت اطالعات که‬ ‫ط��راح و برنامه‌ریز قتل‌عام زندانیان‬ ‫سیاس��ی بودند‪ ،‬با توجه به کش��تار‬ ‫عظیمی ک��ه صورت گرفت��ه بود‪،‬‬ ‫ج حاصل��ه را کافی دانس��ته و‬ ‫نتای�� ‌‬ ‫خواهان توقف کشتار و بازگشت به‬ ‫شرایط پیش از قتل‌عام می‌شوند و‬ ‫حکام شرع اوین که شامل حسینعلی‬ ‫نیری‪ ،‬ابراهیم رئیس��ی‪ ،‬غالمحسین‬ ‫رهبرپور‪ ،‬علی مبش��ری‪ ،‬ابوالقاسم‬ ‫رامن��دی‪ ،‬حقان��ی‪ ،‬غالمحس��ین‬ ‫محس��نی‌اژه‌ای‪ ،‬علی رازینی‪ ،‬علی‬ ‫یونسی و ‪ ...‬هس��تند پس از مواجه‬ ‫شدن با س��کوت جامعه جهانی در‬ ‫م��ورد این قتل عام‪ ،‬ب��دون در نظر‬ ‫گرفتن تبعات این کشتار بیرحمانه‪،‬‬ ‫ب��ر روی اعدام باقیمانده‌ی زندانیان‬ ‫سیاسیپافشاریمی‌کنند‪.‬‬ ‫بنا به روایت فوق‪ ،‬مجمع تشخیص‬ ‫مصلحت نظام در روز پنجم مهرماه‬ ‫‪ ۱۳۶۷‬یعنی بیس��ت و سه روز پس‬ ‫از توق��ف کش��تار زندانی��ان‪ ،‬نظر‬ ‫تخصص��ی «کارشناس��ان» وزارت‬ ‫اطالع��ات در م��ورد «مج��ازات‬ ‫ضد‌انقالب» را پذیرفته و فرمان پایان‬ ‫قتل عام را می‌دهد‪.‬‬ ‫بدون شک در جلس��ه‌ی سران قوا‬ ‫که در حضور خمینی پس از پایان‬ ‫جلسه‌ی مجمع تشخیص مصلحت‬ ‫برگ��زار می‌ش��ود راجع به مس��ئله‬ ‫قتل‌عام‪ ،‬ابع��اد آن و دالی��ل پایان‬ ‫کشتار به خمینی توضیح داده شده‬ ‫است که رفسنجانی از گزارش آن‬ ‫صرفنظرمی‌کند‪.‬‬ ‫هاش��می رفس��نجانی بدون آن‌که‬ ‫متوجه باش��د به عن��وان اولین نفر‬ ‫پس از آیت‌اهلل منتظ��ری‪ ،‬اعتراف‬ ‫می‌کند که موضوع قتل‌عام ‪ ۶۷‬تنها‬ ‫منحصر به زندانیان مجاهد نبوده و‬ ‫طبق فرامین خمین��ی «ضد‌انقالب»‬ ‫را بصورت ع��ام در بر می‌گرفته و‬ ‫عاقبت نیز خمینی تصمیم‌گیری در‬ ‫مورد ادامه‌ی «مجازات ضد‌انقالب»‬ ‫و باقیمان��ده‌ی آن��ان را به عهده‌ی‬ ‫این مجمع می‌گذارد‪ .‬چنانچه قرار‬ ‫ب��ود مجم��ع تش��خیص مصلحت‬ ‫در م��ورد جان‌به‌دربردگان مجاهد‬ ‫تصمیم‌گیری کند قطعاً رفسنجانی‬ ‫ب��ه جای عن��وان «ضد‌انق�لاب» از‬ ‫«منافقین»استفادهمی‌کرد‪.‬‬ ‫تصمیم‌گیری در م��ورد «مجازات‬ ‫ضد‌انقالب» ب��ا روایات گوناگون‬

‫سردمداران رژیم و ادعاهای پیشین‬ ‫رفس��نجانی که مدعی بود خمینی‬ ‫پ��س از عملیات ف��روغ جاویدان‪،‬‬ ‫فرمان مج��ازات زندانیان مجاهدی‬ ‫ک��ه قص��د توطئ��ه و پیوس��تن به‬ ‫مجاهدین را داشتند صادر کرده در‬ ‫تضاد است‪.‬‬ ‫با این‌‌که مجمع تشخیص تصویب‬ ‫کرده بود که در ارتباط با «مجازات‬ ‫ضد‌انقالب مطابق معم��ول قبل از‬ ‫ح��وادث اخیر عمل ش��ود» اما این‬ ‫دس��تور‌العمل پس از پایان قتل‌عام‬ ‫در ارتباط ب��ا زندانیان مجاهد اجرا‬ ‫نش��د و احکام این دسته از زندانیان‬ ‫به ش��دت افزایش یافت‪ .‬برای مثال‬ ‫جرائمی که تا پیش از کش��تار ‪۶۷‬‬ ‫بین ‪ ۳‬سال تا ‪ ۸‬سال محکومیت در‬ ‫پی داشتند به یکباره به اعدام تبدیل‬ ‫ش��دند‪ .‬بس��یاری از زندانیان آزاد‬ ‫شده‌ای که پس از این تاریخ دوباره‬ ‫در ارتباط ب��ا مجاهدین و یا تالش‬ ‫برای خروج از کشور دستگیر شدند‬ ‫بر اساس حکم خمینی اعدام شدند‪.‬‬ ‫(‪ )۱‬بس��یاری ب��دون آن که ارتباط‬ ‫خاصی داشته باشند ربوده شده و به‬ ‫قتل رسیدند‪)۲( .‬‬ ‫***‬ ‫در کتاب «تمش��ک‌های ن��اآرام»‬ ‫جلد سوم از مجموعه‌ی «نه زیستن‬ ‫نه مرگ» به تحوالت��ی که پس از‬ ‫پایان قتل‌عام ‪ ۶۷‬و به ویژه در اواخر‬ ‫ش��هریور و اوایل مهرماه ‪ ۱۳۶۷‬در‬ ‫زندان گوهردش��ت صورت گرفته‬ ‫اش��اره کرده‌ام که نش��ان‌دهنده‌ی‬ ‫تدارک رژیم برای ادامه‌ی کش��تار‬ ‫در زن��دان ب��وده اس��ت‪ .‬اش��اره‌ی‬ ‫رفسنجانی به تصمیم‌گیری مجمع‬ ‫تشخیص مصلحت در روز ‪ ۵‬مهرماه‬ ‫‪ ۱۳۶۷‬به روشنی دلیل تحرکات فوق‬ ‫در زندان را نشان می‌دهد‪.‬‬ ‫در خاطراتم آورده‌ام‪:‬‬ ‫‪« -۱‬ش��ب‌هنگام کلی��ه‌ی بچه‌های‬ ‫بند را ص��دا زده و در راهرو زندان‬ ‫و محوطه‌ی فرعی س��الن ‪ ۱۵‬نگاه‬ ‫داش��تند‪ .‬افراد یکی‪ -‬یکی به اتاقی‬

‫برده شده و لشگری (معاون امنیتی‬ ‫و انتظامی زندان) و چند پاسدار‪ ،‬با‬ ‫آن‌ها به سؤال و جواب‌های معمول‬ ‫در زن��دان می‌پرداختن��د‪ .‬هر کس‬ ‫تحلیل��ی داش��ت ول��ی هیچ کس‬ ‫خوش‌بی��ن نبود‪ .‬فک��ر می‌کردیم‬ ‫می‌خواهن��د فضای اع��دام را نگاه‬ ‫دارند و یا واقعاً قصد تکمیل پروژه‬ ‫را دارند‪ .‬به هر ح��ال‪ ،‬نوبت به من‬ ‫رسید‪ .‬در حالی که چشم‌بند به چشم‬ ‫داش��تم‪ ،‬به اتاق وارد شدم‪ .‬لشگری‬ ‫گف��ت‪ :‬ای��رج حاضر به نوش��تن‬ ‫انزجارنامه هس��تی؟ گفتم‪ :‬چند بار‬ ‫باید انزجارنامه نوشت؟ هر روز که‬ ‫نمی‌نویس��ند‪ .‬من یک بار نوشته‌ام‪.‬‬ ‫پرس��ید‪ :‬آی��ا حاضر ب��ه همکاری‬ ‫اطالعاتی هس��تی؟ گفتم‪ :‬خودت‬ ‫مرا بهتر می‌شناسی‪ ،‬اهل این کارها‬ ‫نیستم‪ .‬سؤال دیگری نکرد و گفت‪:‬‬ ‫کنار اسمش بنویس «سگ منافق»!‬ ‫در موق��ع برخورد با مجتبی اخگر‪،‬‬ ‫گفت��ه ب��ود‪ :‬کنار اس��مش بنویس‬ ‫«ط دس��ته‌دار»‪ .‬س��پس از مجتب��ی‬ ‫پرس��یده بود‪ :‬می‌دان��ی یعنی چی؟‬ ‫مجتبی خونسرد پاسخ داده بود‪ :‬نه!‬ ‫لشگری گفته بود‪ :‬یعنی طناب! حاال‬ ‫ش��یرفهم شدی؟ لیس��ت داده شده‬ ‫را احتماالً ب��رای وزارت اطالعات‬ ‫تهیه می‌کردند‪ .‬لشگری مانند قبل‬ ‫از قتل‌عام‪ ،‬وظیفه داش��ت مشخص‬ ‫کن��د ک��ه از نظر آن��ان کدام‌یک‬ ‫از زندانیان‪« ،‬معان��د»‪« ،‬منفعل» و یا‬ ‫«بریده»هستند‪».‬‬ ‫‪« -۲‬در یک��ی از روزهای مهرماه‪،‬‬ ‫صبح‌هنگام بود که ناصریان به همراه‬ ‫چند پاس��دار به بند آمده و همه‌ی‬ ‫افراد را به حضور در حسینیه‌ی بند‬ ‫فراخواندند‪.‬ناصریانشروعبهتهدید‬ ‫کرده و در خ�لال صحبت‌هایش‬ ‫گفت‪ :‬گذش��ت دورانی که در آن‬ ‫اعتص��اب و حرکت‌های اعتراضی‬ ‫در زندان انجام می‌گرفت‪ .‬و تا آن‌جا‬ ‫پیش رفت که تهدید کرد‪ :‬حتا باید‬ ‫س��بیل‌هایتان را نیز کوت��اه کنید! و‬ ‫تأکید کرد‪ :‬خط برخورد ما عوض‬

‫‪30 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬ ‫شده است و کوچکترین حرکتی را ‪« -۴‬شش��م مهرماه در اوین‪ ،‬مهدی‬ ‫س��عیدیان و با اخت�لاف یکی دو‬ ‫در نطفه سرکوب خواهیم کرد!‬ ‫وی سپس موضوع حکم خمینی را روز‪ ،‬رضا فیروزی (‪ )۳‬و محمدتقی‬ ‫پیش کشیده و با شادی زاید‌الوصفی صداقت‌رش��تی اعدام شدند‪ .‬آن‌ها‬ ‫گفتکه«امام»حکماعدامهمهشما کس��انی بودند که به هر دلیل تا آن‬ ‫را داده و هنوز امضای «امام» خشک روز از اع��دام رهیده بودند‪ .‬ش��اید‬ ‫نشده اس��ت‪ .‬هر موقع که بخواهیم بت��وان گفت این اعدام‌ه��ا ادامه‌ی‬ ‫می‌توانی��م دوب��اره حک��م را اجرا روندقتل‌عام‌هانبود‪.‬مهدیسعیدیان‬ ‫کنیم‪ .‬او همچنین اضافه کرد که آن و رضا فیروزی هر دو از پیک‌های‬ ‫اوایل که ما شما را دستگیر کردیم‪ ،‬مجاهدین بوده و زیر حکم به س��ر‬ ‫خیلی‌هایت��ان هی��چ کاره بودید‪ .‬ما می‌بردند‪ .‬من سالیانی چند با هر دو‬ ‫به ش��ما حکم‌های «کیلویی»‪ ،۱۰ ،‬آن‌ها به س��ر برده بودم‪ .‬هر دو بعد‬ ‫‪ ۲۰ ،۱۵‬س��ال دادیم ب��رای این‌که از آزادی از زن��دان‪ ،‬ب��ه مجاهدین‬ ‫نمی‌دانستیم فردا چه می‌شود‪ .‬هدف پیوس��ته بودند‪ .‬رضا فی��روزی در‬ ‫ما این بود که شما در زندان بمانید تا حالی که ع��ده‌ای را از مرز خارج‬ ‫ما بتوانیم ضد‌انقالب را از بین برده می‌کرد‪ ،‬خود از عقب وانت پرت‬ ‫و شما را تعیین تکلیف کنیم‪ .‬هیئت ش��ده و گردنش آس��یب دیده بود‬ ‫آمد‪ ،‬دوستانتان را به «درک» واصل و همچن��ان از ناراحتی ش��دید آن‬ ‫کردیم‪ .‬شما در این میان مانده‌اید‪ .‬رن��ج می‌برد‪ .‬مهدی س��عیدیان نیز‬ ‫اگر نظر من باش��د باید همه‌ی شما از اعض��ای دانش��جویی «آرم��ان‬ ‫را ب��ه «درک» واص��ل می‌کردیم؛ مس��تضعفین» بود‪ .‬یک‌ب��ار قبل از‬ ‫برای این‌که در این هفت سال مار ‪ ۳۰‬خرداد دس��تگیر شده بود و بعد‬ ‫خورده و افعی شده‌اید و برای نظام از ‪۳۰‬خ��رداد‪ ،‬برای دومی��ن بار به‬ ‫خطرن��اک هس��تید‪ .‬در خاتمه هم زندان افتاده بود‪ .‬بیش از یک سال‬ ‫تأکید کرد فع ً‬ ‫ال در زندان می‌مانید و نی��م در انفرادی گوهردش��ت به‬ ‫تا تعیین تکلیف شوید‪ .‬صحبت‌های س��ر برده بود و سپس به علت مبتال‬ ‫ناصریان به روشنی بیانگر خط مشی شدن به بیماری سل غدد لنفاوی‪ ،‬از‬ ‫جدید رژیم در برخ��ورد با پدیده انفرادی خارج شده بود‪ .‬در زندان به‬ ‫مجاهدین گرایش پیدا کرده و جزو‬ ‫زندانی سیاسی و زندان بود‪»..‬‬ ‫ناصریان همان موقع در بند زندانیان زندانیان مجاهد به ش��مار می‌رفت‪.‬‬ ‫چ��پ نیز حاضر ش��ده و س��خنان داوود زرگر نیز تا مهرماه زنده مانده‬ ‫تهدیدآمیزی را به زبان آورده بود‪ .‬بود‪ .‬حکم اع��دام او پیش‌تر صادر‬ ‫همچنین در تشریح تداوم تحرکات ش��ده بود اما از آن‌جایی که احمد‬ ‫زرگر‪ ،‬معاون دادس��تان انقالب در‬ ‫زندانباناننوشته‌ام‌‪:‬‬ ‫‪« -۳‬در نیمه‌ی اول مهرماه‪ ،‬داریوش امور مواد مخ��در‪ ،‬عموی وی بود‪،‬‬ ‫صفایی‪ ،‬حس��ین فارسی‪ ،‬کیومرث ت�لاش می‌کردند به نوع��ی داوود‬ ‫مژده‪ ،‬محم��د پورقاضیان‪ ،‬مجتبی را مجبور به پذیرش مطالبات‌ش��ان‬ ‫اخگر‪ ،‬حمید جاللی و‪ ...‬را به سلول کنند‪ .‬مقامات قضایی در این رابطه‬ ‫انفرادی منتقل کردند‪ .‬هیچ منطقی توفیقی به دس��ت نیاوردند و حکم‬ ‫در انتخاب افراد یاد شده نبود‪ .‬بعد از اعدام ا‬ ‫گذشت دو ماه آنان را دوباره به بند هرچند رفس��نجانی و تیم همراه او‬ ‫منتقل کردن��د‪ .‬در طول این مدت‪ ،‬تمام تالش خ��ود را به کار برده‌اند‬ ‫یکی دوبار ناصریان با آن‌ها برخورد تا در روایت او از وقایع سال ‪۱۳۶۷‬‬ ‫کرده و از آنان خواس��تار همکاری ‪ ،‬منکر قتل‌عام زندانیان سیاسی شده‬ ‫اطالعاتی ش��ده بود و تهدید کرده و آن را به دست فراموشی بسپارند‬ ‫بود که آنان را نیز مانند دیگر بچه‌ها ام��ا اش��ارات کوتاه او نی��ز که چه‬ ‫اعدام خواهد کرد‪ .‬او در مقابل سوال بس��ا در اثر س��هل‌انگاری و غفلت‬ ‫بچه‌ها که پرسیده بودند‪ :‬آخر به چه یا کم اهمی��ت دادن به موضوع از‬ ‫جرمی می‌خواهی ما را اعدام کنی؟ دست‌ش��ان در رفت��ه‪ ،‬راه را ب��رای‬ ‫خندیده بود و اذعان داشته بود‪ :‬مگر مستند کردن قتل‌عام ‪ ۶۷‬باز کرده و‬ ‫دوس��تان‌تان را که اع��دام کردیم‪ ،‬ترفند‌های رژیم و دستگاه اطالعاتی‬ ‫و امنیت��ی آن ب��رای تحریف وقایع‬ ‫جرمی مرتکب شده بودند؟!‬ ‫از بن��د زندانی��ان چپ نی��ز جعفر مربوط به این کش��تار را بی‌حاصل‬ ‫یعقوبی‪ ،‬نعمت تابان‪ ،‬سعید پهلوان می‌کند‪.‬‬ ‫افش��اری و تعدادی دیگر را بدون در بخشی از کتاب جدیدم «رقص‬ ‫هی��چ توضیحی به س��لول انفرادی ققنوس‌ها و آواز خاکس��تر» که در‬ ‫منتقل کرده و به مدت دو هفته مورد دس��ت انتشار اس��ت به تاریخ‌های‬ ‫بازجویی و تهدید قرار داده بودند‪ .‬اعالم ش��ده از س��وی دادس��تانی‬ ‫در اوین نیز همین سیاس��ت را اجرا انقالب اس�لامی مرکز برای اعدام‬ ‫ک��رده و تع��دادی از زندانیان را به شدگان ‪ ۶۷‬پرداخته‌ام‪.‬‬ ‫سلول‌های انفرادی ‪۲۰۹‬منتقل کرده مقامات امنیتی و قضایی جمهوری‬ ‫خ اع��دام زندانیان‬ ‫بودند‪ .‬برای ما هیچ‌گاه مش��خص اس�لامی تاری�� ‌‬ ‫نش��د که ه��دف آن��ان از این کار سیاسی در قتل‌عام ‪ ۶۷‬را به گونه‌ای‬ ‫چه ب��ود؟ آیا ادامه‌ی پ��روژ ‌ه را در دس��تکاری کرده‌اند که منکر این‬ ‫سر می‌پروراندند و یا می‌خواستند قتل‌عام باش��ند‪ .‬در تاریخ‌های ارائه‬ ‫فضای اع��دام و قتل‌ع��ام را حفظ شده به خانواده‌ها‪ ،‬این کشتار از روز‬ ‫‪ ۲‬مرداد ‪ )۴( ۶۷‬یعنی پیش از شروع‬ ‫کنند؟»‬ ‫از خاطرات رفس��نجانی اس��تنباط حمله‌ی ارتش آزادی‌بخش شروع‬ ‫می‌ش��ود که حکام شرع اوین پس ش��ده و تا ‪ ۲۹‬آبان بصورت روزانه‬ ‫از صدور فرمان «مجمع تش��خیص و یا فاصله‌ی کم ادامه داش��ته است‬ ‫مصلحت» به سرعت دست به کار و پس از آن چند مورد در ماه‌های‬ ‫ش��ده و چن��د نفری را ک��ه از قبل آذر و دی صورت گرفته است‪ .‬به‬ ‫زیر حکم بودند به جوخه‌ی اعدام منظور پوش��اندن ابعاد کش��تار‪۱۶ ،‬‬ ‫س��پردند‪ ،‬تا مبادا در اع��دام آن‌ها تاریخ اعالم ش��ده مربوط به س��ال‬ ‫تعللی صورت گیرد‪ .‬در خاطراتم ‪ ۱۳۶۸‬است‪.‬‬ ‫مقام��ات جمه��وری اس�لامی به‬ ‫آورده‌ام‪:‬‬


‫‪29‬‬

‫‪29 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫دکترسروش‪ :‬جنبش سبز زنده است و دلها را ربوده است‬ ‫جرس‪ :‬دکترعبدالکریم سروش بر‬ ‫این باور است که جنبش سبز زنده‬ ‫اس��ت و اینکه رسانه ها دروغ به نام‬ ‫جنبش می بافند‪ ،‬تهمت می زنند‪،‬و‬ ‫حمالت امنیتی و سیاسی را متوجه‬ ‫آن می کنند ‪ ،‬همه نشان می دهد که‬ ‫این جنبش دل هایی را ربوده و این‬ ‫شیفتگی ها همچنان موجود است؛‬ ‫و اگر اندکی س��ایه شوم وحشت و‬ ‫رعب کنار زده شود دوباره این نهال‬ ‫جوانه خواهد زد و سبز و سایه گستر‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫به گزارش کلمه این نواندیش دینی‬ ‫در مصاحبه اخیر خود با تلویزیون‬ ‫رسا عنوان کرد شورای هماهنگی‬ ‫راه س��بز امید می تواند با زنده نگه‬ ‫داشتن نام جنبش سبز راه های آینده‬ ‫حرکت را به خوبی نشان دهد‪.‬‬ ‫شورای هماهنگی راه سبز امید‬ ‫راه های آینده حرکت را نشان‬ ‫می دهد‬

‫مختلف دارد‪ .‬یک فاز شاید قدری‬ ‫فروکش کند یک فاز دیگر پیش‬ ‫بیاید‪ .‬باید بلند مدت تر به مسئله نگاه‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫این پژوهش��گر به چگونگی شکل‬ ‫گرفتن جنبش سبز اش��اره کرده و‬ ‫گفت‪ :‬جنبش سبز خودجوش پدید‬ ‫آمد طراحی و برنامه ریزی نشده بود‬ ‫و مردم صرفا به شور و شوق اینکه‬ ‫حق خودش��ان را باز پس گیرند به‬ ‫خیابان ها آمدند و حرکت بس��یار‬ ‫نیکویی ب��ود‪ .‬حکومت نیز با یک‬ ‫حرکت ناگهانی و بس��یار نیرومند‬ ‫مواجه ش��د که البت��ه در آن زمان‬ ‫جنب��ش رهب��ری آزم��وده و حتی‬ ‫طرح روشنی هم برای ادامه حرکت‬ ‫نداشت به همین سبب هم سرکوب‬ ‫شد و فاز خیابان آن جمع شد‪.‬‬ ‫سروش مواضع و بیانیه های آقایان‬ ‫کروبی و موس��وی جدی توصیف‬ ‫ک��رد و گف��ت‪ :‬انصافا آنه��ا از پا‬ ‫ننشس��تند و با دادن بیانیه و تحلیل و‬ ‫رهنمود کوش��یدند کار را به جلو‬ ‫ببرند اما حکومت ه��م در مواضع‬ ‫خود جدی بود بنابراین فاز حضور‬ ‫در خیابان موقتا فروکش کرد و به‬ ‫تعبیر حاکمان فتنه را فرونشاندند‪.‬‬

‫وی درباره ارزیابی خود نس��بت به‬ ‫عملک��رد ش��ورای هماهنگی راه‬ ‫سبز امید گفت‪ :‬شورا در این مدت‬ ‫توانسته است نام جنبش سبز را زنده‬ ‫نگ��ه دارد‪ .‬این ش��ورا تکیه گاهی‬ ‫برای افرادی است که می خواهند‬ ‫جنبش سبز با رفتار ظالمانه‬ ‫تحلیل از حرکت مردم داشته باشند‬ ‫حکومت اندیشه حق مدارانه‬ ‫ضمن اینکه راه های آینده حرکت‬ ‫خود را تعمیق بخشید‬ ‫را نیز نشان می دهد و از پراکندگی‬ ‫وی جنبش س��بز را جنبش��ی حق‬ ‫نیروها نیز جلوگیری می کند‪.‬‬ ‫دکتر سروش در واکنش به گالیه خواهانه عنوان ک��رد که به تعمیق‬ ‫هایی ک��ه از فاش نش��دن اعضای اندیشه حق مداری در جامعه کمک‬ ‫این ش��ورای می ش��ود نیز گفت‪ :‬بسیاری داش��ت و این اندیشه حق‬ ‫تع��دادی از این اعضا بن��ا به گفته مداری با آن رفتار ظالمانه حکومت‬ ‫آقایامیرارجمندسخنگویشورای حتی عمیق تر هم شد ‪.‬‬ ‫هماهنگی راه س��بز امی��د در ایران این متفکر دینی درباره عالیم حیات‬ ‫هس��تند و اگر به هر حال حکومت این جنبش گفت‪ :‬عالیم حیات این‬ ‫بدان��د که ن��ام این افراد چیس��ت جنبش این اس��ت ک��ه اوال آقایان‬ ‫قطعا ادامه راه ناممکن خواهد شد‪ .‬کروبی و موس��وی را بند و حصر‬ ‫بنابراین فاش ک��ردن نام آنها برای نگه می دارند و ای��ن معنایش این‬ ‫م��ردم س��ودی نخواهد داش��ت و است که این دو بزرگوار و دوستان‬ ‫باعث می شود که مجال فعالیت از دیگر اگر آزاد باشند می توانند منشا‬ ‫دست آنها ستانده شود‪ .‬وی معتقد حرکت بسیار باشند‪ .‬اگر این ها نمی‬ ‫اس��ت که اگر اعتماد در میان باشد توانستند نقشی داش��ته باشند آزاد‬ ‫خیلی کارها و مش��کالت برطرف بودنشان برای حکومت هیچ هزینه‬ ‫ای نداشت‪ .‬ولی بدیهی و پیداست‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫که آزادی آنها می تواند مثل یک‬ ‫مغناطیس و جاذبه ای شود و گروه‬ ‫تکثر باید در جنبش سبز‬ ‫های بسیاری را به خود جذب کند‪.‬‬ ‫رعایت شود‬ ‫وی همچنین ب��ا تاکید بر ضرورت وی همچنی��ن تاکید ک��رد که در‬ ‫احت��رام به تکث��ر در جنبش س��بز بند و در زندان نگه داش��تن کثیری‬ ‫به خواس��تهای برخی گ��روه های از آزادی خواهان هم نش��انه همین‬ ‫سکوالر اشاره کرد و گفت‪ :‬دو نوع ماجراست و سپس گفت‪ :‬حمالت‬ ‫سکوالر وجود دارد‪ .‬سکوالرهای مداومی که روزنامه های رسمی و‬ ‫ستیزه گر و سکوالرهای غیر ستیزه حکومتی به جنبش س��بز می کنند‬ ‫گر ک��ه در این بین س��کوالرهای نش��ان می دهد که با یک حریف‬ ‫س��تیزه گر هی��چ گاه از هیچ بیانیه بالفعل قوی روبرو هستند ‪.‬‬ ‫جنبش س��بز راضی نخواهند ش��د‬ ‫جنبش سبز دل ها را‬ ‫چون آنها از بیخ و بن با هر اندیش��ه‬ ‫ربوده است‬ ‫دینی مخالفت دارند و مایل نیستند‬ ‫دین��داران در هیچ جا فعال باش��ند عبدالکریم سروش در تشریح نظر‬ ‫یا نامش��ان در میان باش��د این افراد خود درباره رس��انه های حکومتی‬ ‫موقعیت جامعه ایران را هم آنچنان گفت‪ :‬این رس��انه ه��ا دروغ به نام‬ ‫جنبش می بافن��د‪ .‬تهمت می زنند‪.‬‬ ‫نمیشناسند‪.‬‬ ‫حمالت امنیتی و سیاسی می کنند‬ ‫جنبش سبز زنده است؛ باید بلند که همه این ها نش��ان می دهد که‬ ‫این جنبش یک دل هایی را ربوده‬ ‫مدت تر به مسئله نگاه کرد‬ ‫وی درباره ادعاها مبنی بر خاموش اس��ت و این ش��یفتگی ها همچنان‬ ‫شدن جنبش سبز نیز گفت‪ :‬جنبش موجود اس��ت و اگر اندکی س��ایه‬ ‫سبز زنده است‪ .‬هر جنبشی فاز های ش��وم وحش��ت و رعب کنار زده‬

‫شود دوباره این نهال جوانه خواهد‬ ‫زد و سبز خواهد شد و سایه گستر‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫این استاد دانشگاه به سخنرانی های‬ ‫مسئوالن هم اشاره کرد و گفت‪ :‬در‬ ‫این سخنرانی ها دفعه ای نیست که‬ ‫صحبت از فرونشاندن فتنه نشود و‬ ‫جشن پیروزی برای آن گرفته نشود‬ ‫اما در سخنرانی بعدی دوباره سخن‬ ‫از فتنه گران و فتنه گری های جدید‬ ‫به میان می آیند‪.‬‬ ‫حکومت در یک دور باطل قرار‬ ‫گرفته که راه رهایی ندارد‬

‫بهاعتقادسروش‪،‬حکومت‪،‬خودش‬ ‫به دست خودش در دام افتاده است‬ ‫چرا که چیزی را فتنه نام کرده و بعد‬ ‫می خواهد با این فتنه مقابله کند‪ .‬در‬ ‫یک دور باط��ل خودش را انداخته‬ ‫است که راه رهایی ندارد‪.‬‬ ‫وی در عین حال گفت‪ :‬بهترین راه‬ ‫این است که حکومت تفاهم کند‪،‬‬ ‫حرف ط��رف مقابل را بش��نود‪ ،‬به‬ ‫خواسته های حق آنها گردن نهد و‬ ‫راه مفاهمه را باز کند تا هزینه های‬ ‫بزرگتر برای ملت تحمیل نشود‪.‬‬ ‫عبدالکریم سروش در بخش دیگر‬ ‫گفت و گوی خود با تلوزیون رسا‬ ‫درباره انتخابات پیش روی مجلس‬ ‫و شروط خاتمی سخن گفت‪.‬‬ ‫شروط خاتمی را بسیار پسندیدم‬ ‫ای��ن متفکر دینی گف��ت‪ :‬زمانیکه‬ ‫ش��روط آقای خاتمی مطرح ش��د‬ ‫علی رغم اینکه واکنش های منفی‬ ‫در خارج از کشور دیده می شود اما‬ ‫من شروط ایشان را بسیار پسندیدم‪.‬‬ ‫محم��د خاتم��ی‪ ،‬رئی��س جمهور‬ ‫سابق کشور بارها اعالم کرده است‬ ‫«آزادی زندانی��ان و ایج��اد فضای‬ ‫آزاد برای همه و گروه‌ها‪ ،‬پایبندی‬ ‫مس��ئوالن به قانون اساسی و فراهم‬ ‫آوردن سازوکاری برای برگزاری‬ ‫انتخاب��ات س��الم و آزاد» از جمله‬ ‫ش��رایط حداقلی برای شرکت در‬ ‫انتخاباتاست‪.‬‬ ‫شروط خاتمی خواسته های‬ ‫مدنی اساسی است‬

‫«سروش» درباره این شروط افزود‪:‬‬ ‫صرفنظر از اینکه این شروط تحقق‬ ‫پذیر باشد یا نباشد می توان از آنها‬ ‫به عنوان خواسته های مدنی اساسی‪،‬‬ ‫بس��یار مثبت و منطقی ن��ام برد که‬ ‫جای هیچ شبهه ای در آنها نیست‪.‬‬ ‫وی در عین ح��ال گفت‪ :‬البته بنده‬

‫خوش خیال نس��بت ب��ه تحقق این‬ ‫شروط نیستم چرا که اگر هر یک از‬ ‫این شروط در یک نظام استبدادی‬ ‫بخواه��د عملی ش��ود برابر با یک‬ ‫انق�لاب اس��ت‪ .‬وی در عین حال‬ ‫گفت‪ :‬انقالب و اصالح دو قطب‬ ‫متضاد هم نیستند و بستگی به زمینه‬ ‫وق��وع دارند ب��ه طوریکه در یک‬ ‫نظام آزاد اگر انقالبی ترین ایده ها‬ ‫داده شود اصالح در آن نظام پدید‬ ‫می آید اما در یک نظام بسته ساده‬ ‫ترین ایده ه��ای اصالحی که داده‬ ‫ش��ود موجب انفجار و انقالب می‬ ‫شود‪.‬‬ ‫س��روش به یک��ی از این ش��روط‬ ‫که آزادی رس��انه ها اس��ت اشاره‬ ‫کرد و گفت‪ :‬در کش��ور ما مدت‬ ‫هاس��ت که به دس��تور رهبری و با‬ ‫فرمان فراقانونی و حکم حکومتی‬ ‫مطبوعات فضای بس��ته ای دارند‪.‬‬ ‫در واقع ریه های جامعه را بس��ته و‬ ‫خفه کرده اند و همین که صحبت‬ ‫از آزادی مطبوع��ات ش��ود چنان‬ ‫تحول بزرگی است و چنان تغییری‬ ‫در شرایط پدید خواهد آورد که از‬ ‫یک طرف می توان آن را خواسته‬ ‫معقول و منطقی دانست و از طرف‬ ‫دیگر بعید اس��ت که نظ��ام با این‬ ‫خواسته موافقت کند ‪.‬‬ ‫این فیلس��وف و متفکر افزود‪ :‬اگر‬ ‫قرار باش��د مملکت روی صالح و‬ ‫رستگاری ببیند باید انتخابات آزاد‬ ‫برگزار شود چراکه با انتخابات آزاد‬ ‫مردم می توانند معتمدین خود را به‬ ‫مجلس بفرستند و از آنجا کم کم‬ ‫یک رشته اصالحات تدریجی پیدا‬ ‫شود‪.‬‬ ‫وی بار دیگر با تایید شروط خاتمی‬ ‫گفت‪ :‬ممکن است این شروط کم‬ ‫و زیاد ش��ود اما به صورت حداقلی‬ ‫بسیار درس��ت و منطقی است و از‬ ‫این کمتر نمی توان خواست‪.‬‬ ‫«س��روش» معتقد اس��ت که باید از‬ ‫فرصت انتخاب��ات تا آخرین لحظه‬ ‫برای مباحثه استفاده کرد بعد تصمیم‬ ‫گرفت که وارد انتخابات شد یا نه‪.‬‬ ‫وی همچنین افزود‪ :‬حرکت کسی‬ ‫مث��ل آقای خاتم��ی یک حرکت‬ ‫معقولی اس��ت که بای��د ادامه یابد‪.‬‬ ‫باید درباره شروط بحث کرد‪ .‬باید‬ ‫ای��ن ش��روط را جا انداخ��ت‪ .‬باید‬ ‫حاکمیت را در مقابل یک توقع و‬ ‫انتظار منطقی قرار داد تا بعد تصمیم‬ ‫گرفت‪.‬‬

‫نگرانی از رشد بهاییت و مسیحیت‬ ‫درنقاط مختلف کشور‬ ‫جرس‪ :‬همزمان با اعالم نگرانی مسئوالن از گرایش جوانان به ادیان و فرق‬ ‫مختلف عرفانی و مذهبی‪ ،‬یک مسئول بسیج رشد بهائيت در روستاهاي‬ ‫اطراف كرمان را نگران كننده خواند‪.‬‬ ‫آمنه بالنگي مسئول بسیج خواهران کرمان با اشاره ب ‌ه شناسايي‌هاي انجام‬ ‫شده توسط گروه جهادي خواهران بسيجي شهرستان كرمان اظهار داشت‌‪:‬‬ ‫رشد فرهنگ‌هاي كاذب به ويژه ‌بهائيت در روستاهاي اطراف كرمان‬ ‫نگران‌كنندهاست‪.‬‬ ‫بالنگي بيان كرد‪ :‬اردوهاي جهادي خواهران بسيجي دانشگاه‌هاي شهر‬ ‫كرمان ويژه ماه مبارك رمضان از ابتداي اين ماه آغاز شده و تعداد ‪ 56‬نفر‬ ‫دانشجو كه در عرصه مسائل اعتقادي و پاسخ به شبهات توانمندي دارند‪ ،‬در‬ ‫حال فعاليت هستند‪.‬‬ ‫بالندگي با اظهار تاسف از رشد بهاييت در جنوب شرق كشور‌افزود‌‪ :‬اين‬ ‫ي جهادي در راستاي مقابله با افزايش بهائيت در روستاهاي اطراف‬ ‫فعا‌ليت‌ها ‌‬ ‫شهر كرمان انجام مي‌شود‪.‬‬ ‫وي حضور بهائيت در بين شيعيان را نگران كننده دانست و تصريح كرد‪:‬‬ ‫اين اردوي جهادي تا پايان ماه رمضان ادامه دارد‌و اگر شركت كنندگان‬ ‫عالقمند باشند با برنامه‌ريزي در شهريور ماه نيز كالس‌هاي اعتقادي برگزار‬ ‫مي‌شود‪.‬‬ ‫چندی پیش نیز روزنامه جمهوری اسالمی از گسترش کلیساهای خانگی‬ ‫خبر داد و نوشت‪ :‬طی چند ماه اخیر تأسیس کلیسای خانگی در شهر مشهد‬ ‫گسترش پیدا کرده و اخبار رسیده از کشف ‪ 200‬کلیسای خانگی در‬ ‫این شهر حکایت دارد‪ .‬این امر درحالی اتفاق می‌افتد که تاکنون اخبار و‬ ‫گزارش‌های فراوانی از نقاط مختلف کشور مبنی بر حضور گسترده مبلغان‬ ‫مسیحیت و توزیع رایگان کتب آیین مسیحیت به ویژه کتاب انجیل در‬ ‫رسانه‌های مختلف اعالم گردیده است ‪.‬‬ ‫در همین حال نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد نیز از‬ ‫رشد فرقه ها در این منطقه اظهار نگرانی کرده و می گوید‪ :‬یکی از دغدغه‬ ‫های که از مدتها قبل به ویژه در خرم آباد برای علما‪ ،‬روحانیت و مردم به‬ ‫وجود آمده است تشدید فعالیت فرقه ها و نحله های باطلی است که می‬ ‫خواهند در اینجا جای خود را باز کنند‪.‬‬ ‫میرعمادی ادامه داد‪ :‬کسانی که شیطان پرستی‪ ،‬عرفان های نوظهور و امثال‬ ‫اینها را گسترش می دهند هدفشان از بین بردن اسالم‪ ،‬مهدویت‪ ،‬وحدت‬ ‫ملی و مکتب تشیع است‪.‬‬ ‫از سوی دیگر‪ ،‬معاون فرهنگي تبليغات اسالمي هرمزگان نیز از افزايش‬ ‫فعاليت فرقه هايی همچون وهابيت و بهائيت در هرمزگان ابرار نگراني‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫علي اکبر انصاري راد در نشست با مديران و سرپرستان دفاتر شهرستاني‬ ‫شناسايي و مقابله عالمانه و آگاهانه با عرفانهاي کاذب و نوظهور و يا‬ ‫فرهنگهاي انحرافي که در استان در حال گسترش است را از ضروريات‬ ‫عنوان کرد‪.‬‬ ‫وي گفت‪ :‬اين عرفانها از بدو ظهور بايد متالشي شوند و با کارهاي فرهنگي‬ ‫سازمان يافته با اين عرفانهاي نوظهور مقابله کرد‪ ،‬وهابيت و بهائيت دو فرقه‬ ‫اي هستند که دامنگير برخي از شهرستانهاي استان هرمزگان شده است از‬ ‫اين رو با فعاليتهاي فرهنگي مناسب و شايسته و به کارگيري داشته ها و‬ ‫توانمنديهاي موجود بايد به جنگ با اين دو فرقه رفت و آنها را نابود کرد‪.‬‬

‫رییس کل دادگستری تهران‪:‬‬ ‫مرتضوی هنوز تبرئه نشده است‬ ‫جرس‪ :‬رئیس دادگستری كل استان تهران اظهارات سعید مرتضوی‬ ‫دادستان سابق تهران درباره تبرئه‌اش از پرونده كهریزك را رد كرد‪.‬‬ ‫به گزارش آینده نیوز‪ ،‬به نقل از قانون‪ ،‬علیرضا آوایی درباره آخرین‬ ‫وضعیت پرونده كهریزك اظهار كرد‪« :‬این پرونده از جمله پرونده‌های‬ ‫مهم و حساسی است كه تصمیم دادگاه باید از اتقان الزم برخوردار‬ ‫باشد‪».‬‬ ‫رئیس دادگستری كل استان تهران با بیان اینكه اتخاذ تصمیم در این پرونده‬ ‫نیاز به استعالم‌هایی داشته و از سوی قاضی رسیدگی كننده به پرونده این‬ ‫كار صورت گرفته است‪ ،‬ادامه داد‪« :‬دادگاه منتظر پاسخ این استعالم‌هاست‬ ‫تا به محض دریافت آن‪ ،‬وارد رسیدگی و تصمی ‪‎‬م‌گیری شود‪».‬‬ ‫وی در پاسخ به این سوال كه علت اطاله دادرسی این پرونده چیست؟‬ ‫گفت‪« :‬این پرونده هرچقدر از همه حیث سریعتر مختومه شود هم انتظار‬ ‫اصحاب پرونده برآورده می‌شود و هم اعتماد و اطمینان مردم به نظام و‬ ‫دستگاه قضایی بیشتر خواهد شد‪ ،‬اما در برخی پرونده‌ها اساسا خاصیت‬ ‫و كیفیت آنها بگونه‌ای است كه اطاله دادرسی اجتناب‌ناپذیر است‪ .‬به‬ ‫طور مثال زمانی كه پرونده‌های حقوقی سنگین‪ ،‬پرونده‌های قتل و یا اینكه‬ ‫دادگاه بخواهد تصمیم مهمی در مورد افراد بگیرد در آنجا سرعت برای‬ ‫ما یك ارزش نیست‪».‬‬ ‫آوایی تاکید كرد‪« :‬در اینگونه پرونده‌ها دقت و اتقان در تصمیم‌گیری‬ ‫از اهمیت بیشتری برخوردار است ولو با اندك تاخیری تصمیم‌گیری‬ ‫شود‪».‬‬


‫‪28‬‬

‫‪28 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫با آب هفت دريا نيز‬ ‫ننگ کشتار ‪۶۷‬‬ ‫را نمی‌توان شست‬ ‫ایرج مصداقی‬ ‫قسمتپایانی‬ ‫اين‌ها نوش��ته‌ی جنايتکاری اس��ت که در س��ياه‌ترين‬ ‫روزهای حاکميت رژيم مسئوليت دو زندان بزرگ را‬ ‫همزمان به عهده داش��ت و خود به بازجويی و ضرب و‬ ‫شتم زندانيان نيز می پرداخت‪.‬‬ ‫ميرحسين موسوی نه تنها خود بلکه ديگر سران وقت قوا‬ ‫را نيز بی‌خبر از کشتار معرفی می‌کند‌‪:‬‬ ‫«اين‌جا بايد نکته‌ای را اشاره کنم که مربوط به نقش بنده‬ ‫است‪ .‬حقيقت اين است که نه بنده نه هيچ کدام از سران‬ ‫وقت قوا از اين ماجرا خبر نداش��تند‪ .‬در جلسه‌ای که با‬ ‫سران س��ه قوه در همان زمان داشتم‪ ،‬کسی نبود در آن‬ ‫جلسه که با اين کار موافق باشد‪ .‬خاطرم هست حتی آقای‬ ‫خامنه‌ای در همان جلس��ه ابراز کردند که «اين اعدام‌ها‬ ‫مثل قيری اس��ت که بر سر نظام می‌ريزد و همه را سياه‬ ‫می‌کند»‪ .‬اين موضع ايش��ان بود‪ .‬حاال درست است که‬ ‫االن ايشان مخالف بنده هستند و در دو موضع متفاوت‬ ‫قرار داريم ولی دليل نمی‌شود که بخواهم دروغ بگويم‬ ‫و حقيقت تاريخی را برای استفاه و نفع شخصی وارونه‬ ‫کنم تا چهره مخالف خود را سياه جلوه بدهم‪ .‬واقعيت‬ ‫اين است که ايشان هم مخالف بود‪ .‬اگر اين جلسه نبود‬ ‫شايد ابعاد واقعه از اين هم وحشت‌ناک‌تر می‌شد‪».‬‬ ‫توجه داشته باشيد موسوی آنقدر خود را بی‌خبر از همه‬ ‫جا معرفی می‌کند که مدعی می‌شود به تازگی از سوی‬ ‫موسوی بجنوردی از صحت «حکم امام» مطلع شده و‬ ‫آن‌وقت مدعی است در سال ‪ ۶۷‬وی و ديگر سران نظام‬ ‫جلوی کشتار را گرفته‌اند!‬ ‫برخالف ادعای موس��وی از همان لحظه‌ی اول س��ران‬ ‫نظام در جريان کش��تار قرار داش��تند‪ .‬رفس��نجانی در‬ ‫خطبه‌های نماز جمعه ‪ ۷‬مرداد ‪ ۶۷‬به منظور آماده سازی‬ ‫اذهان عمومی برای انجام اين کشتار گفت‪:‬‬ ‫«اين يکی از فتنه‌هايی اس��ت که بايد از ميان می‌رفت و‬ ‫به اين آسانی هم نمی‌شد اين فتنه را خواباند و مدت‌ها‬ ‫طول می‌کشيد تا اين بچه‌های متعصب فريب‌خورده‌ای‬ ‫که اين همه به اين‌ها در زندان‌ها محبت ش��د‪ ،‬توبه‌شان‬ ‫را پذيرفتيم به عنوان «تائب» بي��رون آمدند و دوباره به‬ ‫آن‌جا رفتند و برگشتند که با ملت خودشان بجنگند و‬ ‫برای عراق جاسوسی کنند‪ » .‬سخنان رفسنجانی با شعار‬ ‫از پيش آماده‌ی منافق مس��لح اعدام باي��د گردد مورد‬ ‫حمايت نمازگزاران قرار گرفت‪.‬‬ ‫مشروح خطبه رفس��نجانی در نماز جمعه ‪ ۷‬مرداد ‪،۶۷‬‬ ‫کيهان هوايی ‪ ۱۲‬مرداد ‪ ۶۷‬شماره ‪۷۹۸‬‬ ‫هاش��می رفس��نجانی در خاطرات خود از ‪ ۱۴‬اس��فند‬ ‫‪۱۳۶۷‬می‌نويس��د «با آقای موس��وی اردبيلی درباره‌ی‬ ‫مطالب خطبه های جمعه مذاکره کرديم‪».‬‬ ‫با توجه به اعتراف رفسنجانی ترديدی نيست که موضوع‬ ‫کش��تار ‪ ۶۷‬را نيز راس��ت و ريس کرده‌اند‪ .‬در اين روز‬ ‫موسوی اردبيلی در نماز جمعه گفت‪:‬‬ ‫«جمع کثي��ری از ايران رفت��ه اند و آنجا[ع��راق] برای‬ ‫خودشان بساط و دس��تگاه و سازمان درست کرده اند‪.‬‬ ‫يک جمع��ی هم در ايران در زندان ها هس��تند‪ ...‬مردم‬ ‫بر عليه اينها آن چنان آتش��ی هس��تند‪ ،‬قوه قضايی در‬ ‫فش��ار بسيار سخت افکار عمومی است که چرا اينها را‬ ‫محاکمه می کنيد؟ اينها که محاکمه ندارند‪ ،‬حکمش‬ ‫معلوم‪ ،‬موضوعش هم معلوم است و جزايش نيز معلوم‬ ‫می باشد‪ .‬قوه قضايی در فشار است که اينها چرا محاکمه‬ ‫می شوند‪ ،‬قوه قضايی در فشار است که چرا تمام اينها‬ ‫اعدام نمی شوند و يک دس��ته شان زندانی می شوند»‬ ‫اين سخنان با شعار از پيش طراحی شده‌ی «منافق زندانی‬ ‫اعدام بايد گردد» از سوی نمازگزاران تأييد شد‪.‬‬ ‫روزنامه‌ی جمهوری اسالمی‪ ،۶۷/۵/۱۵ ،‬ص ‪.۱۰‬‬ ‫تا اين‌جا معلوم می‌شود که هم رفسنجانی و هم موسوی‬ ‫اردبيل��ی دو رئيس قوه از کش��تار مطلع ب��ود ‌ه و تالش‬ ‫می‌کردن��د تحت عنوان اجرای خواس��ت مردم به اين‬ ‫کشتارمشروعيتببخشند‪.‬‬

‫طبق اس��ناد موجود موس��وی اردبيلی هيچ مخالفتی با‬ ‫فرمان قتل‌عام خمينی نمی‌کند و در تماس تلفنی با احمد‬ ‫خمينی فقط سواالتش را در ارتباط با چگونگی اجرای‬ ‫حکم و مشموالن حکم می‌پرسد تا فرمان خمينی به نحو‬ ‫احس��ن اجرا شود‪ .‬در اين رابطه آيت‌اهلل منتظری وی را‬ ‫مورد حمله قرار می‌دهد و می‌گويد‪:‬‬ ‫م��ن به آيت‌اهلل موس��وی اردبيلی ک��ه آن زمان رئيس‬ ‫ش��ورای عالی قضايی بود پيغام دادم ‪« :‬مگر قاضی‌های‬ ‫ش��ما اين‌ها را به پنج س��ال و دهس��ال زن��دان محکوم‬ ‫نکرده‌اند مگر ش��ما مس��ئول نبودی آن وقت تلفنی به‬ ‫احمد آقا می‌‌گويی که اين‌ها را مثال در کاش��ان اعدام‬ ‫کنند يا در اصفهان؟ شما خودت می‌رفتی با امام صحبت‬ ‫می‌‌کردی که کسی که مث ً‬ ‫ال مدتی در زندان است و به‬ ‫پنج سال زندان محکوم شده و روحش هم از عمليات‬ ‫منافقين خبردار نبوده چطور ما او را اعدام کنيم؟ »‬ ‫متن کامل خاط��رات آيت‌اهلل منتظری‪ ،‬اتحاد ناش��ران‬ ‫ايرانی در اروپا‪ ،‬چاپ دوم ديماه ‪ ،۱۳۷۹‬صفحه‌ی ‪۳۴۵‬‬ ‫با همه تالشی که رفسنجانی برای سانسور وقايع مربوط به‬ ‫کشتار ‪ ۶۷‬در کتاب خاطراتش به خرج داده اما تصريح‬ ‫می‌کند که روز ‪ ۱۲‬مرداد با سيد رضا زواره‌ای مالقات‬ ‫داش��ته که وی تذکراتی راجع به «منافقين» داده است‪.‬‬ ‫زواره‌ای از مرتبطين دادستانی انقالب مرکز بود‪.‬‬ ‫کارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی سال ‪ ،۱۳۶۷‬پايان‬ ‫دفاع و آغاز بازسازی‪ ،‬ص ‪.۲۵۰‬‬ ‫رفس��نجانی روز ‪ ۱۸‬مرداد نيز از مالقات با شوش��تری‬ ‫که خود در جلس��ات هيئت ويژه برای قتل‌عام زندانيان‬ ‫سياسی ش��رکت می‌کرد و از نزديک بر اجرای احکام‬ ‫اعدام نظارت می‌کرد خبر می‌دهد و می‌نويسد‌‪:‬‬ ‫«آقای علی شوش��تری معاون قضايی و جانشين مسئول‬ ‫سازمان زندان ها آمد و راجع به زندانی ها و مخصوصاً‬ ‫گروهک ها و مسائل اخير آنها در رابطه ی با شرارت‌های‬ ‫منافقين‪ ،‬اطالعاتی داد و گفت از حدود پنج هزار زندانی‬ ‫گروهکی‪ ،‬يک س��وم بر سر موضع هستند و يک سوم‬ ‫تائب و يک سوم منفصل»‬ ‫کارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی سال ‪ ،۱۳۶۷‬پايان‬ ‫دفاع و آغاز بازسازی‪ ،‬ص ‪.۲۵۷‬‬ ‫بر اساس تقسيم‌بندی که زندانبانان در آذر و ديماه ‪۱۳۶۶‬‬ ‫کردند‪ ،‬زندانيان را به سه دسته سرموضع‪ ،‬تواب و منفعل‬ ‫تقسيم کرده بودند که از آن به زندانيان «سرخ» «سفيد» و‬ ‫«زرد» ياد می‌کردند و در کشتار ‪ ۶۷‬بر اين اساس دست‬ ‫به پاکس��ازی زدند‪ .‬در واقع در اين تاريخ شوشتری به‬ ‫رفسنجانی چگونگی اجرای حکم اعدام و پيشرفت امور‬ ‫را گزارش کرده است‪.‬‬ ‫سيدعلی خامنه‌ای به مناسبت‪ ۱۶‬آذر‪ ،‬در جلسه‌ی پرسش‬ ‫و پاسخ با دانشجويان شرکت کرده و در پاسخ به سؤال‬ ‫مکتوب يکی از دانشجويان که «علت اعدام‌های دست‬ ‫جمعی در ايران» را جويا شده بود‪ ،‬به صراحت مسئوليت‬ ‫آن را پذيرفته و بی آن‌که وسعت اعدام‌ها را انکار کند‪،‬‬ ‫گفت‪:‬‬ ‫«مگر ما مجازات اعدام را لغو کرديم؟ نه! ما در جمهوری‬ ‫اسالمی مجازات اعدام را داريم برای کسانی که مستحق‬ ‫اعدامن��د‪ ...‬اين آدمی که توی زندان‪ ،‬از داخل زندان با‬ ‫حرکات منافقين که حمله‌ی مسلحانه کردند به داخل‬ ‫مرزهای جمهوری اسالمی ‪ ...‬ارتباط دارد‪ ،‬او را به نظر‬ ‫شما بايد برايش نقل و نبات ببرند؟ اگر ارتباطش با آن‬

‫دستگاه مشخص شده‪ ،‬بايد چه کارش کرد؟ او محکوم‬ ‫به اعدام اس��ت و اعدامش هم می‌کنيم‪ .‬با اين مس��ئله‬ ‫شوخی که نمی‌کنيم»‬ ‫رفسنجانی نيز در همين تاريخ به تأييد و توجيه کشتارها‬ ‫پرداخت و گفت‪:‬‬ ‫«افرادی هستند که خيانت می‌کنند‪ ،‬مستحق مجازاتند‬ ‫خوب اعدام می‌شوند‪ .‬مثال همين جريان اخير عمليات‬ ‫مرصاد که اتفاق افتاد‪ ،‬مسئوالن‪ ،‬با اسيرانی که از آن‌ها‬ ‫گرفتند‪ ،‬در آوردند‪ ...‬روش��ن شد که کسانی بودند در‬ ‫داخل کشور که معترف بودند با اين جنايتی که مشترکا‬ ‫عراق و منافقين بعد از اعالم آتش بس انجام دادند‪ ....‬بنا‬ ‫داشتند در کشور يک کار تخريبی وسيع را انجام دهند‪،‬‬ ‫خوب آن‌ها مجازات شدند‪».‬‬ ‫وی چن��د روز قب��ل در ‪ ۱۱‬آذرماه ‪ ۶۷‬ني��ز در ديدار با‬ ‫مسئوالن وزرات اطالعات که خود دست‌اندرکار اين‬ ‫جنايت بزرگ بودند مدعی شد‪:‬‬ ‫«اين تبليغات کذب و عجي��ب و غريبی که در اروپا و‬ ‫کش��ورهای غربی منافقين راه انداخته‌اند که چند هزار‬ ‫نيروهای آن‌ها در ايران اعدام ش��ده است‪ ...‬هدف شان‬ ‫اين است که خودشان را از بن بست بيرون بياورند‪».‬‬ ‫وی يک م��اه بعد در ديدار با وزير خارجه ی فرانس��ه‬ ‫که نسبت به نقض حقوق بشر در ايران اعتراض داشت‬ ‫می‌گويد‪:‬‬ ‫«منافقين که افراد خودش��ان را در مرصاد از دست داده‬ ‫اند‪ ،‬برای توجيه اشتباه خود‪ ،‬مسئله ی اعدام ها را بزرگ‬ ‫کرده اند که تلفات خودشان را که عمدتاً زندانی های‬ ‫سابق‪ ،‬آنها را که پس از آزادی از زندان به عراق رفته و‬ ‫در اين عمليات کشته شده اند‪ ،‬توجيه نمايند»‬ ‫کارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی سال ‪ ،۱۳۶۷‬پايان‬ ‫دفاع و آغاز بازسازی‪ ،‬ص ‪.۵۰۳‬‬ ‫آيا موسوی و ديگر سران نظام ترديدی دارند که چندين‬ ‫هزار نفر در کش��تار ‪ ۶۷‬قتل‌عام شدند؟ آيا ترديدی در‬ ‫دروغگويی رفسنجانی دارند؟‬ ‫موس��وی اردبيلی نيز در ‪ ۱۹‬آذرماه ‪ ۶۷‬به صحنه آمد و‬ ‫به دروغ مدعی شد که تنها زندانيانی اعدام شده‌اند که‬ ‫از سال‌ها پيش حکم اعدام گرفته بودند و حاضر به توبه‬ ‫نشده بودند‪:‬‬ ‫«افراد زيادی از آن‌ها محاکمه ش��ده بودند و حکمشان‬ ‫تأييد شده بود اما به خاطر روال عادی و اين‌که تا آخرين‬ ‫مرحله فرصت توبه و بازگش��ت به آن‌ها داده می‌شود‬ ‫اجرای حکم به تعويق می‌افتاد‪ .‬اما متأسفانه اين افراد نه‬ ‫تنها اصالح نشدند بلکه از طرق مختلف در زندان دست‬ ‫ب��ه تحريکاتی زدند که اين تحريکات پس از عمليات‬ ‫مرصاد به اوج خود رس��يد و به اي��ن ترتيب عناد خود‬ ‫را با نظام به اثبات رس��اندند و آدم محکومی که حکم‬ ‫محکوميتش تأييد شده و به او نيز فرصتی برای اصالح‬ ‫ش��دن داده‌اند تازه در زن��دان مأمور زن��دان را کتک‬ ‫می‌زنند‪ ».‬روزنامه کيهان‪ ۲۰ ،‬آذر ‪۶۷‬‬ ‫مالحظ��ه کنيد مرجع تقليد «اصالح‌طل��ب‌» چگونه به‬ ‫س��ادگی آب خ��وردن در مورد اعدام‌‌ش��دگان دروغ‬ ‫می‌گويد؟ خود وی از خمينی سؤال کرده بود آيا تازه‬ ‫دستگير شدگان و يا کسانی را که هنوز مراحل بازجويی‬ ‫را طی نکرده‌اند نيز بکشيم؟ و خمينی جواز قتل را صادر‬ ‫کرده بود‪.‬‬ ‫توجه داشته باشيد اعضای هيئت کشتار زندانيان سياسی‬ ‫ی پورمحمدی‪ ،‬ابراهيم‬ ‫مانند حس��ينعلی نيری‪ ،‬مصطف ‌‬ ‫رئيس��ی‪ ،‬و همچنين افرادی چون محمدی ری‌شهری‪،‬‬ ‫علی فالحيان‪ ،‬محسنی اژه‌ای‪ ،‬علی رازينی‪ ،‬شيخ محمد‬ ‫يزدی‪ ،‬اسداهلل الجوردی‪ ،‬محمد مقيسه و شوشتری و‪...‬‬ ‫همگی در دوران رهبری خامنه‌ای ارتقای مقام يافتند و‬ ‫ضمن آن که از محارم وی ش��دند پس��ت‌های حساس‬ ‫قضايی و امنيتی و اطالعاتی و سياسی را اشغال کردند‪.‬‬ ‫تنها مرتضی اش��راقی که نس��بت به بقيه کمی ماليم‌تر‬ ‫بود از چش��م خامنه‌ای و دستگاه افتاد و پست و مقامی‬ ‫نيافت‪.‬‬ ‫متأسفانه ميرحسين موسوی برخالف اسناد معتبری که‬ ‫در دسترس است‪ ،‬ادعاهايی می‌کند که واقعيت ندارد‪:‬‬ ‫«مرحوم آيت‌اهلل منتظری هم بعدا از اين امر مطلع شدند‬ ‫و آن نامه‌های اعتراضی را پس از اطالع نوشتند که البته‬ ‫تا حدی جريان ديگر تمام شده بود و اين که عزل ايشان‬ ‫را منتس��ب به اين قضيه کنند‪ ،‬تا جايی که من می‌دانم‬ ‫چندان درست نيست‪ .‬البته اين نامه‌ها هم تاثير داشت اما‬ ‫علت اصلی به دليل ماجرای مهدی هاشمی بود‪ .‬ماجرای‬ ‫عزل ايشان هم پيچيدگی‌های زيادی دارد که جای طرح‬ ‫آن اين‌جا نيس��ت و اگر وارد شوم تمام نمی‌شود‪ .‬فقط‬

‫اجماال گفتم که ماجرای مهدی هاشمی نقش عمده‌تری‬ ‫در عزل ايشان داشت‪».‬‬ ‫بر اساس روايت موسوی‪ ،‬آيت‌اهلل منتظری بعد از سران‬ ‫قوا از جريان «امر مطلع ش��ده و «آن نامه‌های اعتراضی»‬ ‫را نوشته است‪ .‬از آن‌جايی که می‌دانيم آيت‌اهلل متنظری‬ ‫روز نهم مرداد اولين نامه خود را به خمينی نوشته است‬ ‫بنابر اين سران قوا بايستی پيش از اين‪ ،‬از جريان کشتار‬ ‫با خبر ش��ده باشند‪ .‬اين ادعا با ادعای ديگر موسوی که‬ ‫می‌گويد ما اطالعی از کشتار نداشتيم در تضاد است‪.‬‬ ‫موس��وی تالش می‌کند اعتراضات آي��ت‌اهلل منتظری‬ ‫نس��بت به کش��تار را هم بی‌رن��گ و کم‌اهميت جلوه‬ ‫دهد‪ .‬وی مخالفت ايش��ان را به زمانی ربط می‌‌دهد که‬ ‫«تا حدی جريان ديگر تمام ش��ده بود»‪ .‬اين ادعا هم به‬ ‫دور از حقيقت است‪ .‬موسوی با نفی تالش‌های آيت‌اهلل‬ ‫منتظری می‌کوش��د خود و ديگر سران قوا را که مدافع‬ ‫پيگير قتل‌عام‌ها بودند مخالف و مؤثر در توقف کشتار‬ ‫جا بزند‪ .‬آيت‌اهلل منتظری عالوه بر نامه‌ی نهم مرداد ماه‬ ‫که در روزهای اول کشتار نوشته شده بود در روز ‪ ۱۳‬و‬ ‫‪ ۲۴‬مرداد نيز مجدانه موضوع کشتار زندانيان را پی‌گيری‬ ‫کردند‪ .‬حتا اعضای هيئ��ت را که از خمينی و جماران‬ ‫فرمان می‌گرفت را به قم احضار کردند و اعتراض خود‬ ‫را رسماً و قوياً به آن‌ها ابالغ کردند‪ .‬در اين تاريخ هنوز‬ ‫کشتار زندانيان چپ شروع نشده بود‪ .‬آيت‌اهلل منتظری تا‬ ‫آنجا پيگير توقف کشتار ‪ ۶۷‬بود که احمدی حاکم شرع‬ ‫خوزس��تان را نيز به جماران فرستاد تا در مورد نحوه‌ی‬ ‫تصميم‌گي��ری در مورد صدور اح��کام اعدام توضيح‬ ‫دهد‪.‬‬ ‫آيت‌اهلل منتظری شهادت می‌‌دهند که خامنه‌ای با ديدن‬ ‫فرمان خمينی برای کش��تار زندانيان سياس��ی چپ نزد‬ ‫ايشان رفته و اعتراض می‌کند و خود را بی‌خبر از کشتار‬ ‫مجاهدين جا می‌زند‪:‬‬ ‫«بع��د از مدتی يک نامه ديگر از امام گرفتند برای افراد‬ ‫غي��ر مذهبی که در زندان بودند‪ ،‬در آنزمان حدود ‪۵۰۰‬‬ ‫نفر غيرمذهبی و کمونيس��ت در زن��دان بودند‪ .‬هدف‬ ‫آنه��ا اين بود که با اين نامه کل��ک آنها را هم بکنند و‬ ‫به اصطالح از شرش��ان راحت ش��وند‪ .‬اتفاقاً اين نامه به‬ ‫دست آقای خامنه ای رسيده بود‪ ،‬آنزمان ايشان رئيس‬ ‫جمهور بود‪ ،‬به دنبال مراجعه خانواده‌های آنان‪ ،‬ايشان با‬ ‫متصديان صحبت کرده بود که اين چه کاری است که‬ ‫می خواهيد بکنيد دست نگه داريد‪ ،‬بعد ايشان آمد قم‬ ‫پي��ش من با عصبانيت گفت‪ :‬از امام يک چنين نامه ای‬ ‫گرفتند و می خواهند اينها را تند تند اعدام کنند‪ .‬گفتم‬ ‫چطور شما اآلن برای کمونيستها به اين فکر افتاده ايد؟‬ ‫چرا راجع به نامه ايشان در رابطه با اعدام منافقين چيزی‬ ‫نگفتي��د؟ گفتند‪ :‬مگر امام ب��رای مذهبی ها هم چيزی‬ ‫نوشته؟‬ ‫گفتم‪ :‬پس ش��ما کجای قضيه هس��تيد‪ ،‬دو روز بعد از‬ ‫نوش��تن آن نامه به دست من رس��يد و اين همه مسائل‬ ‫گذشته است‪ .‬ش��ما که رئيس جمهور مملکت هستيد‬ ‫چطور خبر نداريد؟ حاال نمی‌دانم ايش��ان آيا واقعاً خبر‬ ‫نداشت يا پيش من اين صحبت‌ها را می‌کرد‪»...‬‬ ‫متن کامل خاطرات آيت اهلل منتظری‪ ،‬اتحاديه ناش��ران‬ ‫ايرانی در اروپا صفحه‌های ‪ ۳۴۷‬و ‪۳۴۸‬‬ ‫موس��وی در مورد تالش س��ران قوا برای پايان دادن به‬ ‫کشتار و به ويژه آن‌جا که می‌گويد‪« :‬اگر اين جلسه نبود‬ ‫ش��ايد ابعاد واقعه از اين هم وحشت‌ناک‌تر می‌شد» هم‬ ‫حقيقت را نمی‌گويد‪.‬‬ ‫در زمان موصوف تقريباً اکثريت قريب به اتفاق کسانی‬ ‫که سيس��تم اطالعاتی و امنيتی بر اعدام آن‌ها پافشاری‬ ‫می‌کرد قتل‌عام ش��ده بودند و ابعاد کش��تار به اعتراف‬ ‫دست‌اندرکاران امر‪ ،‬فراتر از انتظار و پيش‌بينی‌شان رفته‬ ‫بود‪ .‬بر اساس خاطرات انتشار يافته‌ی هاشمی رفسنجانی‪،‬‬ ‫در ‪ ۵‬مهرم��اه ‪ ،۱۳۶۷‬خمين��ی تصميم‌گي��ری در مورد‬ ‫جان‌به‌دربردگان کشتار‪ ۶۷‬را به عهده‌ی مجمع تشخيص‬ ‫مصلحت نظام می‌گذارد‪ .‬رفسنجانی می‌نويسد‪:‬‬ ‫«به جلس��ه ی مجمع تشخيص مصلحت رفتم‪ .‬در مورد‬ ‫مجازات ضد انقالب مذاکره ش��د‪ .‬ام��ام تصميم را به‬ ‫مجمع محول کرده‌اند‪ .‬قرار ش��د مطابق معمول‪ ،‬قبل از‬ ‫حوادث اخير عمل شود‪ .‬وزارت اطالعات چنين نظری‬ ‫داشت و قضات اوين‪ ،‬نظر تندتری داشتند»‬ ‫کارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی سال ‪ ،۱۳۶۷‬پايان‬ ‫دفاع و آغاز بازسازی‪ ،‬ص ‪.۳۲۸‬‬ ‫اعضای مجمع تش��خيص مصلحت نظام در س��ال ‪۶۶‬‬ ‫عبارت‬ ‫ادامه در صفحه ‪31‬‬


‫‪27‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫‪27 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫رانندگی تحت تاثیر الکل کماکان ادامه دارد‬ ‫مبارزه با رانندگی تحت تاثیر الکل که تابستان امسال در ونکوور برگزار شد‪،‬‬ ‫بار دیگر نشان داد که بیشتر تصادفات به تاثیر الکل مرتبط است‪ ،‬در حالی‬ ‫که این کار به آسانی قابل پیشگیری است‪ .‬این عامل یکی از علل بزرگ‬ ‫مرگ و میر در ونکوور است‪ .‬لذا به همگان توصیه می‌شود قبل از این که به‬ ‫میهمانی رفته و الکل مصرف نمایند‪ ،‬یک راننده هشیار را انتخاب نمایند تا‬ ‫آن‌ها را به منزل بازگرداند‪.‬‬ ‫به هر حال اولین نتیجه اجرای جریمه جنایی که از سپتامبر ‪ 2010‬در ونکوور‬ ‫به کار گرفته شه است با سیل اخطارها و نظرات مواجه شده است و آخرین‬ ‫آمار نشان می‌دهد که این قوانین موثر بوده‌اند‪ .‬از اکتبر سال ‪ 2010‬تا اپریل‬ ‫سال ‪ 2011‬حدود ‪ 30‬مورد مرگ و میر تصادفات ناشی از مصرف الکل‬ ‫داشته‌ایم که اگر با آمار پنج سال گذشته مقایسه شود که آمار تلفات ‪ 61‬نفر‬ ‫بوده است تفاوت را به روشنی می‌بینیم‪ .‬با این همه کماکان در طول تابستان‬ ‫امسال رانندگی تحت تاثیر الکل همچنان ادامه داشته است‪.‬‬ ‫کنترل‌های جاده‌ای پلیس ونکوور که در تابستان امسال انجام شد همان‬ ‫نتایج کنترل‌های زمستان را داشت‪ ،‬هرچند که نسبت به کنترل‌های جاده‌ای‬ ‫سال‌های قبل تعداد آن‌ها کم‌تر بوده است و برخورد مردم با پلیس نیز به‬ ‫راتب بهتر بوده است‪.‬‬ ‫تعداد کسانی که هنگام کنترل تنفس الکل مصرف کرده و گواهینامه‌شان‬ ‫تعلیق شده است بیشتر از کسانی است که به آن‌ها اخطار داده شده است‪.‬‬ ‫نتیجه‌گیری می‌شود کسانی که در میهمانی‌ها الکل مصرف می‌کنند‪ ،‬میزان‬ ‫مصرف خود را کاهش داده‌اند اما مشروبخورهای افراطی هرگز توجهی‬ ‫به این مساله نداشته‌اند‪ .‬به این جهت گروه‌های مدافع حقوق اکثریت مانند‬ ‫«مادران مخالف رانندگان مست» در عین حال که پذیرفته‌اند پیشرفت‌های‬ ‫قابل مالحظه‌ای در این زمینه به دست آمده است‪ ،‬کماکان اخطار می‌دهند‬ ‫که هنوز راه درازی در پیش است تا بتوانیم تعداد راننده‌های مست را به صفر‬ ‫برسانیم‪ .‬البته کسانی که خود را در مصرف الکل میانه‌رو می‌دانند نسبت به‬ ‫این آمارها خوش‌بین نیستند‪ .‬مخالفین و منتقدان به مورد استفاده از وسایل‬ ‫الکترونیک و لوازم آرایشی در هنگام رانندگی اعتراض کرده و معتقدند که‬ ‫موثر نبوده است‪.‬‬ ‫عده‌ای نیز قانون جدید را فقط نوعی کسب درآمد دولت از مردم می‌دانند و‬ ‫معتقدند که چک کردن میزان الکل در خون افراد باید از رستوران‌ها و بارها‬ ‫آغاز شود و به کسانی که میزان فراوانی مصرف کرده‌اند امکان استفاده از‬ ‫وسایل نقلیه عمومی را داد‪.‬‬ ‫مجازات در این زمینه همچنان به صورت یک مشکل باقی مانده است‪.‬‬ ‫با توجه به حکم‌های صادرشده در این زمینه به نظر می‌رسد که مجازات‬ ‫بیشتری به این مساله تخصیص داده شده است‪ .‬انتقادهایی نیز در این زمینه‬ ‫وجود دارد‪ .‬سوال اصلی این است که آیا ما رانندگی تحت تاثیر الکل را‬ ‫امری درست می‌دانیم؟ پاسخ روشن است‪ .‬این مشکل به مرور زمان حل‬ ‫خواهد شد اما در حال حاضر شاهد تلفات جانی ناشی از تصادفات رانندگی‬ ‫تحت تاثیر الکل خواهیم بود‪.‬‬

‫جواهری ساعتچی و ساعتچی‬ ‫‪1105 Robson, Vancouver Tel: 604.685.5625‬‬


‫‪26‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫آن مرد از آسمان آمد و دیش ما را با خود برد‬ ‫الناز انصاری (روزگار)‬ ‫صبح روز گذشته مثل هر روز‬ ‫دیگری برای مردم شهر شروع شد‪.‬‬ ‫عده‌ای سر كارشان رفتند‪ ،‬عده‌ای‬ ‫در خانه ماندند و همه چیز كم و‬ ‫بیش طبق روال بود‪ .‬اما ساكنان‬ ‫منطقه‌ای در شمال غرب تهران‬ ‫روزشان را درحالی شروع كردند‬ ‫كه پلیسی معلق از آسمان به روی‬ ‫بالكن پریده بود‪ ،‬تا دیش‌های‬ ‫ماهواره را برای چندمین بار زیر‬ ‫پوتین‌هایش له كند‪.‬‬ ‫زنان قطعا از دیدن این صحنه‬ ‫خوشحال نشدند و كودكان با‬ ‫چشم‌های خواب‌آلودشان فكر‬ ‫می‌كردند اسپایدرمن فقط یك‬ ‫كارتون و فیلم نبوده است‪ .‬مردم‪،‬‬ ‫خبرنگاران‪ ،‬نمایندگان مجلس‬ ‫و حتی خود پلیس هم دیگر از‬ ‫شنیدن آغاز طرح تازه‌ای (ضربتی‬ ‫یا غیرضربتی‪ ،‬در پشت بام یا با‬ ‫راپل روی پنجره) برای جمع‌آوری‬ ‫دیش‌های ماهواره شگفت‌زده‬ ‫نمی‌شوند‪ .‬بشقاب‌های گرد در‬ ‫چرخ‌های با عمر بیش از یك دهه‬ ‫له می‌شوند و نصب می‌شوند‪ ،‬له‬ ‫می‌شوند و نصب می‌شوند‪ ...‬و بازی‬ ‫همچنان ادامه دارد‪.‬‬ ‫آیا نیروی انتظامی با سالها هزینه‬ ‫مالی انسانی و تولید ادبیات مجرمانه‬ ‫علیه ماهواره‌داران در جمع‌آوری‬ ‫این گیرنده‌ها موفق بوده است؟‬ ‫آیا مجلس‌نشینان چند دوره با همه‬ ‫فریادهایشان برای قانونمند كردن‬ ‫استفاده یا عدم استفاده از این امواج‬ ‫موفق بوده‌اند؟ آیا صدا و سیما بعد‬ ‫از این همه سال انتقادی كه از هر سو‬

‫متوجه برنامه‌هایش بود‪ ،‬نمی‌خواهد‬ ‫اقدامی برای جذب مخاطب ایرانی‬ ‫كند؟‬ ‫این بازی بین مردم و پلیس كم‌كم‬ ‫تبدیل به یك مانور دائمی میان‬ ‫این دو گروه شده است‪ .‬انگار هر‬ ‫دو به این بازی عادت كرده‌اند‪.‬‬ ‫عده‌ای دیش‌ها را می‌برند‪ ،‬مردم‬ ‫دیش‌ها را نصب می‌كنند‪ ،‬نصاب‌ها‬ ‫خوشحال‌تر از هر دو اینها به كارشان‬ ‫ادامه می‌دهند‪.‬‬ ‫همه مصاحبه‌های این گزارش‬ ‫از مردم گرفته شده است‪ .‬این‬ ‫گزارشی از تیم حریف است‪ .‬نه‬ ‫نمایندگان‪ ،‬نه كارشناسان‪ ،‬نه تیم‬ ‫حریف‪ .‬فقط با مردم حرف زده‌ایم‬ ‫كه ببینیم برنده این بازی كیست و‬ ‫چرا این بازی تمام نمی‌شود‪.‬‬ ‫ما تبهكار نیستیم‬

‫آرزو زن جوانی است كه در‬

‫و قاچاقچی نیستیم و این برخوردها‬ ‫برای ماهواره‌ای كه همه دارند‬ ‫درست نیست‪.‬‬ ‫به نظر این زن ‪ ۳۵‬ساله مسووالن‬ ‫در تمام این سالها نتوانسته‌اند یك‬ ‫جواب روشن به این سوال بدهند‬ ‫كه اگر ماهواره بد است چرا همه‬ ‫كانالهای تلویزیون و شبكه‌های‬ ‫محلی [کانال‌های مختلف‬ ‫صداوسیمای جمهوری اسالمی] را‬ ‫می‌شود از ماهواره دید‪.‬‬

‫یكی از اجتماعی‌ترین شهركهای‬ ‫شهر تهران زندگی می‌كند‪ .‬شاید‬ ‫هیچكدام از شهروندان تهران به‬ ‫اندازه اكباتان‌نشینان تجربه برخورد‬ ‫با گیرنده‌های ماهواره را از سر‬ ‫نگذرانده باشند‪ .‬تلفن خانه‌اش را‬ ‫دختر سه‌ساله‌اش جواب می‌دهد‪.‬‬ ‫بچه صدای غریبه را كه می‌شنود‪،‬‬ ‫می‌گوید «با مامان حرف بزن خاله‪،‬‬ ‫تام و جری می‌ده‪».‬‬ ‫آرزو صدای تلویزیون را كم‬ ‫می‌كند‪ .‬می‌گوید طرح امروز‬ ‫ماشین بد را حذف كنیم‬ ‫احتماالً در اكباتان یا اقال در فاز‬ ‫دو شهرك اجرا نشده است‪ .‬اما‬ ‫هنوز چند هفته از آخرین مواجهه مرد میانسالی در ماشین گران‌قیمت‬ ‫مردم با اسپایدرمن‌ها نگذشته است خود احتماالً منتظر است‪ .‬صفحه‬ ‫و حرف برای گفتن زیاد است‪ :‬ما اقتصادی یك روزنامه دولتی را‬ ‫مردم عادی هستیم‪ .‬اینجا هم یك با دقت می‌خواند‪ .‬او نمایندگی‬ ‫شهرك قدیمی و فرهنگی است‪ .‬یكی از خودروهای خارجی را‬ ‫این شهرك آنقدر پلیس و عملیات دارد‪ .‬برای همین همه مثالها و محل‬ ‫نظامی به خودش دیده كه هیچ خانه مصاحبه‌اش دور خودرو می‌چرخد‪.‬‬ ‫تیمی ندیده است‪ .‬ما زورگیر و قاتل این مرد گرفتارتر از آن است كه‬

‫‪26 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬ ‫موضوع انتخاب ما با آنهاست‬

‫وقتش را پای ماهواره بگذراند اما به‬ ‫مردم حق می‌دهد انتخاب اول‌شان‬ ‫برنامه‌های صدا و سیما نباشد‪ :‬آقای نیكبخت دهه ‪ ۷۰‬از‬ ‫هزینه‌های زندگی باال رفته است‪ .‬زندگی‌اش را پشت سر گذاشته‬ ‫امكانات تفریحی محدود است است‪ .‬به نظر او این همه كش و‬ ‫و در دسترس همه مردم نیست‪ .‬قوس سر چند سریال فارسی‌وان‬ ‫برنامه‌های تلویزیون هم پاسخگوی و چند كانال موزیك نیست‪.‬‬ ‫نیازهای مردم نیست و یك بچه ماجرا به همین سادگی است‪ :‬ببین‬ ‫پنج ساله هم فرق كیفیت برنامه‌های دخترجان! اینها می‌گویند همینی‬ ‫ماهواره را با این برنامه‌ها می‌فهمد‪ .‬كه من درست كرده‌ام و می‌خواهم‬ ‫این انتظار بی‌جایی است كه در نبود ببینی ببین‪ .‬من پیرمرد تا شمای جوان‬ ‫این امكانات از مردم انتظار داشته می‌گویی بگذار خودم انتخاب كنم‬ ‫باشیم ماهواره هم نداشته باشند‪ .‬كه چه چیزی ببینم‪ .‬گرفتی؟ ماجرا‬ ‫جمع‌آوری ماهواره همیشه یك این سریال و ‪ ...‬نیست‪ .‬اینها كه تازه‬ ‫هدف و یك نتیجه دارد‪ .‬می‌خواهند آمده‌اند قبال هم با ماهواره مشكل‬ ‫جمع كنند و مردم نمی‌خواهند‪ .‬آنها داشتند‪.‬‬ ‫جمع می‌كنند‪ ،‬مردم دوباره نصب او می‌گذرد و هنوز بوی ادوكلن‌اش‬ ‫می‌كنند‪ .‬داستان همان داستان بنزین در فضا مانده كه برمی‌گردد‪ :‬این را‬ ‫است‪ .‬می‌گویند مصرف بنزین زیاد هم بگویم بنویس این طرح‌ها نتیجه‬ ‫است ولی هیچكس نمی‌گوید باید نمی‌دهد‪ .‬فقط برای مردم ولع ایجاد‬ ‫ماشین بد را از چرخه تولید حذف می‌كند‪ .‬مردم سرگرمی ندارند‬ ‫و برنامه‌های شاد و سرگرم‌كننده‬ ‫كنیم‪.‬‬ ‫می‌خواهندوفرقیندارداینبرنامهرا‬ ‫چه كسی پخش می‌كند‪ .‬خب اینها‬ ‫از هرات تا جردن‬ ‫پخش كنند مردم ماهواره‌هایشان را‬ ‫شریف یك جوان ‪ ۲۱‬ساله افغان جمعمی‌كنند‪.‬‬ ‫است كه در همسایگی ساختمان‬ ‫صد بار جمع كنند‪،‬‬ ‫روزنامه كارگری می‌كند‪ .‬هنوز‬ ‫صد بار تنظیم می‌كنم‬ ‫یك ماه از آمدنش به ایران نگذشته‬ ‫است و می‌گوید حتی یك خیابان‬ ‫محل را درست نمی‌شناسد‪ .‬از روشنك ‪ ۲۳‬سال دارد‪ .‬برعكس‬ ‫هرات آمده و از تهران چیزی همه مصاحبه‌شونده‌ها كه به جای‬ ‫نمی‌داند جز اینكه قرار است یك خودشان از سوم شخص غایب‬ ‫سال در این شهر بماند و كار مثال می‌زنند و می‌گویند خودشان‬ ‫كند‪ .‬تلویزیون ندارد و هیچ برنامه ماهواره ندارند اما همسایه دارد‪،‬‬ ‫ماهواره‌ای فارسی‌زبانی هم ندیده‪ .‬می‌گوید ماهواره دارد و ساعات‬ ‫در افغانستان هم «این برنامه‌ها زیادی از روز را پای برنامه‌های آن‬ ‫نبود»‪ .‬تلویزیون را روشن می‌كرد می‌نشیند‪ .‬او كلید طرح‌های نیروی‬ ‫و می‌دید اما حاال‪ :‬اینجا آمده‌ام كار انتظامی و برخوردهای قضایی را‬ ‫كنم‪ .‬وقت تلویزیون ندارم فقط باید آزادی‌های اجتماعی می‌داند و‬ ‫می‌گوید‪ :‬ما جوانها قرار است با چه‬ ‫كار كنم‪.‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪32‬‬


‫‪25‬‬

‫‪25 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫دل کودکانی که تنها سهم‌شان‬ ‫از جامعه دود ماشین‌ها و تنفس‬ ‫مدام سرب هوا به امید لقمه‌ای‬ ‫نان است‪ ،‬مصلحت چه کسانی را‬ ‫به خطر می‌اندازد که این همه از‬ ‫آن بیم دارند؟ به راستی چسباندن‬ ‫اقداماتی خیرخواهانه از این قبیل‬ ‫که نفع نهایی‌اش به جیب جامعه و‬ ‫مردمی می‌رود که از دیدن این همه‬ ‫مشکل آزرده خاطرند به بیگانگان‪،‬‬ ‫جز موجب ارائه چهره‌ای مشفقانه و‬ ‫دلسوز از بیگانه می‌شود؟ چه نفعی‬ ‫برای شما حاصل می‌شود که چشم‬ ‫امید مردم را برای حل مشکالت‬ ‫خود به دست خودشان به سمت‬ ‫بیگانگانی می‌چرخانید که دل‌شان‬ ‫برای این ملت نمی‌سوزد و حرکت‬ ‫‪ ۳۰‬جوان را که روزه خود را با خرما‬ ‫و شیرینی ساده‌ای سر همان چارراه‬ ‫گشودند و حتی برخی با جسم بیمار‬ ‫خود را برای کمک در این امر خیر‬ ‫رساندند‪ ،‬اقدامی در راستای اهداف‬ ‫دشمن ارزیابی می‌کنید؟‬ ‫‪ -۶‬بی‌تردید در جامعه‌ای سالم این‬ ‫دست تحرکات اجتماعی را قدر‬ ‫می‌نهند و گسترش می‌دهند‪ ،‬چه‪،‬‬ ‫نشانه پویایی و دغدغه آن برای رفع‬ ‫مشکالت است‪ .‬بی‌تفاوتی مردم در‬ ‫قبال مشکالت اجتماعی منافع چه‬ ‫کسانی را تامین می‌کند که از چنین‬ ‫حرکات مسالمت‌آمیزی برآشفته و‬ ‫خواستار برخورد با آن می‌شوند؟‬ ‫این وظیفه دولت و شهرداری‬ ‫است که درجهت حل معضالت‬ ‫اجتماعی –و نه پاک کردن‬

‫صورت مساله با جمع‌آوری‌های‬ ‫مقطعی کودکان از سطح خیابان‌ها‪-‬‬ ‫اقدام نماید‪ .‬حال که در هنگامه‬ ‫بی‌تفاوتی دستگاه‌های عریض و‬ ‫طویل دولت و محدودیت‌های‬ ‫نهادهای غیردولتی‪ ،‬جوانانی از‬ ‫همین اب و خاک با اتکا بر روابط‬ ‫اجتماعی و دوستانه خود چنین‬ ‫حرکتی را سامان می‌دهند‪ ،‬مستحق‬ ‫“انگ خوردن” و “توطئه‌گر” نامیده‬ ‫شدن هستند یا تشویق؟ ما در این راه‬ ‫دل‌خوش به به تشویق و چشم به راه‬ ‫حمایت کسی نبودیم و نیستیم‪ ،‬ما را‬ ‫به خیرتان امید نیست‪ ،‬شر مرسان‪.‬‬ ‫‪ -۷‬اگر راه‌تان راهی الهی است‬ ‫که پروردگار می‌فرماید‪“ :‬یتیم را‬ ‫میازار و با سائل خشونت مکن”‪ .‬آیا‬ ‫ترغیب مردم به نیازردن کودکان‬ ‫کار و عدم برخورد قهرآمیز با آنان‬ ‫جرم است؟ کودکانی که حداقل‬ ‫سهم‌شان می‌تواند بخشیدن نگاهی‬

‫مهربانانه و لبخندی گرم باشد که از‬ ‫آنان دریغ می‌شود‪.‬‬ ‫اگر راه‌تان الهی است که خداوند‬ ‫می‌فرماید‪“:‬بعضیظن‌هاگناهاست”‬ ‫و ما را از ظن بی‌مورد پرهیز می‌دارد‪.‬‬ ‫شما را چه می‌شود که بی‌محابا انگ‬ ‫“مزدوران داخلی دشمنان ایران” را‬ ‫به ما می‌چسبانید؟‬ ‫اگر مرام‌تان علوی است ایا این‬ ‫کالم موال نیست که فرمود‪ :‬سعی‬ ‫کن کارهای مردم را به بهترین‬ ‫شکل تعبیر کنی؛ که این همان‬ ‫پرهیز از ظن بی‌مورد است‪.‬‬ ‫تا کی خدا را میان تسبیح و علی را‬ ‫بر زبان محدود می‌کنید؟ آیا قرآن‬ ‫تنها برای خواندن آن هم در ماه‬ ‫رمضان است؟ یا قرار است سرلوحه‬ ‫مدعیان خط اول دینداری باشد؟ آیا‬ ‫وقت آن نیست که راه الهی و مرام‬ ‫علوی اندکی در اعمال و گفتارتان‬ ‫هویدا شود؟‬

‫اگر وجدان‌های خواب‌آلوده‌تان با‬ ‫تهمت زدن به عده‌ای جوان تسکین‬ ‫می‌یابد‪ ،‬ما را هراسی نیست‪ .‬ولی‬ ‫کاش اگر در برابر تالش خالصانه‬ ‫این جوانان احساس شرمساری‬ ‫نمی‌کنید‪ ،‬در خلوت خود اندکی‬ ‫بیندیشید شاید پیش خدای خود از‬ ‫این همه اکاذیب و تهمت شرمسار‬ ‫شدید‪.‬‬ ‫در نهایت‪ ،‬در این فرصت جا دارد از‬ ‫تمام رسانه‌هایی که – فارغ از خط‬ ‫مشی و سیاست‌شان – به پوشش‬ ‫این حرکت برای آگاه‌سازی مردم‬ ‫از یکی از معضالت اجتماعی‬ ‫پرداختندسپاس‌گزاریکنیم‪.‬‬ ‫سپاس ویژه از یکایک مردمی‬ ‫که صبورانه حرف ما را شنیدند و‬ ‫صمیمانه ما را با کمک‌های مالی‬ ‫و یا لبخندی و کالمی بهره‌مند‬ ‫ساختند‪ ،‬و هم از آنان که ساعتی‬ ‫ما را نه به عنوان رقیب که دوستانی‬ ‫هم‌دل پذیرا شدند و دلهره کاسبی‬ ‫نکردن را در میان خنده‌های خود‬ ‫پنهان کردند‪ .‬صمیمانه دست‬ ‫تک‌تک آن‌ها را می‌فشاریم و امید‬ ‫داریم راهی که آغاز شد استمرار‬ ‫یافته‪ ،‬به دیدی مثبت به آن نگریسته‬ ‫شود تا شاهد جامعه‌ای شاد‪ ،‬سالم و‬ ‫مسئولیت‌پذیرباشیم‪.‬‬ ‫باشد که خداوند به همه ما صداقت‪،‬‬ ‫شرافت‪ ،‬آگاهی و مسئولیت عطا‬ ‫فرماید و ما را از شر کینه بددال ِن‬ ‫ِ‬ ‫‌اندیش شکاک ایمن ساز‬ ‫کج‬

‫سایت محافظه‌کار «الف»‪:‬‬

‫«هندوانه‌خوری» و «آب‌بازی»‬ ‫تهدیدی علیه نظام است‬ ‫سایت محافظه‌کار «الف» قرار‌های‬ ‫فیس بوکی «آب‌بازی» «خزبازی» و‬ ‫«هندوانه‌خوری»را«دسیسهفرهنگی»‬ ‫و «تهدیدی» علیه جمهوری اسالمی‬ ‫دانست‪.‬‬ ‫این سایت روز سه‌شنبه (‪ ۲۵‬مرداد)‬ ‫نوش��ته ک��ه دش��منان جمه��وری‬ ‫اسالمی در خصوص واکنش‌های‬ ‫نظ��ام به ای��ن قرار‌ه��ای اجتماعی‬ ‫«سرمایه‌گذاری»کرده‌اند‪.‬‬ ‫«الف» ب��ا انتقاد از نح��وه برخورد‬ ‫و پوش��ش خب��ری ای��ن قرار‌های‬ ‫فیس‌بوکی‪ ،‬از سوی محافظه‌کاران‬ ‫نوش��ته ک��ه مقام‌ه��ای جمهوری‬ ‫اسالمیبرایمقابلهباچنینقرار‌هایی‬ ‫باید چاره‌ای بیندیشند‪.‬‬ ‫این سایت افزوده که برخورد‌های‬ ‫«چکشی» با این قرار‌ها «انگیزه‌های‬ ‫تشکیل چنین حرکاتی را سیاسی و‬ ‫سیاسی‌تر خواهد کرد‪».‬‬ ‫این س��ایت محافظ��ه‌کار در عین‬ ‫حال اضافه کرده اس��ت‪« ‌:‬از آنجا‬ ‫که اغلب جوانان شرکت کننده در‬ ‫مراسم اخیر‪ ،‬هیچ کمبود تفریحی‬ ‫نداش��ته‌اند‪ ،‬مماش��ات با آن‌ها نیز‬ ‫در جهت دسیس��ه فرهنگی دشمن‬ ‫خواهد بود‪».‬‬ ‫سایت «الف» در ادامه به شهرداری‬ ‫تهران پلیس و صدا و سیما پیشنهاد‬ ‫کرده ب��ا برگزاری «کنترل ش��ده»‬

‫مراسم‌هایی مشابه نش��ان دهند که‬ ‫«نظام جمهوری اس�لامی مخالف‬ ‫تفریح سالم و شرعی نیست‪».‬‬ ‫قرار‌ه��ای فیس‌بوک��ی و اجتماعی‬ ‫جوانان در تهران و برخی شهر‌های‬ ‫ایران در هفته‌ه��ای اخیر با نگرانی‬ ‫محافظه‌کاران مواجه شده است‪.‬‬ ‫چن��دی پیش پلیس امنی��ت تهران‬ ‫گروه��ی از جوان��ان ک��ه دو قرار‬ ‫فیس‌بوکی «آب‌بازی» و «خزبازی»‬ ‫در ته��ران را ترتی��ب داده بودن��د‪،‬‬ ‫بازداشت کرد و «اعترافات» برخی‬ ‫از آن‌ها در تلویزیون پخش شد‪.‬‬ ‫در برخی شهر‌های دیگر نیز پلیس‬ ‫اق��دام به بازداش��ت اف��رادی کرد‬ ‫که قصد داش��ته‌اند مراسم مشابهی‬ ‫برگزارکنند‪.‬‬ ‫مقام‌ه��ای جمه��وری اس�لامی‬ ‫ش��بکه‌های اجتماع��ی را‬ ‫اب��زا ‌ر «بران��دازی» می‌دانن��د و‬ ‫محدودیت‌های گس��ترده‌ای برای‬ ‫کاربران داخل ایران در دسترسی به‬ ‫این شبکه‌ها اعمال کرده‌اند‪.‬‬


‫‪24‬‬

‫‪24 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫دوساعت شیشه‌پاک‌کنی بجای کودکان کار‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪9‬‬

‫دقیقاً در همان ساعتی که قرار‬ ‫گذاشته بودیم‪ ،‬یعنی ساعت هشت‬ ‫و نیم شب‪ ،‬همه آمدند‪ .‬با امنیت‬ ‫کامل‪ ،‬بدون این‏که به ما تذکری‬ ‫داده شود‪ ،‬چند ساعتی آن‏جا بودیم‬ ‫و بعد هم بدون هیچ درگیری یا‬ ‫تذکری از سوی افراد امنیتی و‬ ‫پلیس‪ ،‬کار خاتمه پیدا کرد‪.‬‬ ‫فکر می‏کنید با چنین اکسیون‏هایی‬ ‫به چه چیزی می‏رسید و تا چه حد‬ ‫با آن برای ادامه‏ی کارتان در‬ ‫دفاع از حقوق کودکان امیدوار‬ ‫می‏شوید؟‬

‫ما از همان ابتدای کار هم روی‬ ‫این موضوع تاکید داشتیم که اگر‬ ‫قرار است حقوق کودکی در ایران‬ ‫تحقق پیدا کند‪ ،‬مستلزم آن است که‬ ‫یک جنبش اجتماعی آگاهانه حول‬ ‫این موضوع شکل بگیرد‪ .‬یعنی به‬ ‫عنوان مثال‪ ،‬دغدغه‏ی این‏که ما با‬ ‫کودکان چگونه باید رفتار کنیم‪،‬‬ ‫چه وظایفی نسبت به کودکان‬ ‫داریم و یا اص ً‬ ‫ال رسالت‏مان در‬ ‫قبال این قشر از جامعه که نزدیک‬ ‫به ‪۳۰‬درصد از جمعیت کشور ما را‬ ‫تشکیلمی‏دهند‪،‬چیست‪.‬‬ ‫طبیعیاستکهبخشیازاینفعالیت‬ ‫حالت لوکس و خیلی سانتیمانتال‬ ‫دارد و امکان دارد عده‏ی مشخصی‬ ‫از فعاالن زیر سقف نهادهای مربوطه‬ ‫یا خانه‏های‏شان به این موضوع فکر‬ ‫کنند و ارتباط با مردم‪ ،‬به شکل‬ ‫زنده‪ ،‬از طرف فعالین حقوق‬ ‫کودک‪ ،‬خیلی وقت‏ها متأسفانه‬ ‫قطع است‪.‬‬ ‫منتها اگر قرار باشد که این اتفاق‬ ‫بیفتد‪ ،‬یعنی این جنبش اجتماعی‬ ‫آگاهانه شکل بگیرد و مردم نسبت‬ ‫به این موضوع حساسیت نشان‬ ‫بدهند‪ ،‬گام اول این است که این‬ ‫موضوع تبدیل به بخشی از زندگی‬ ‫روزمره‏ی آن‏ها بشود‪ .‬یعنی هرکدام‬ ‫از ما به عنوان شهروندهای جامعه‪،‬‬ ‫در زندگی روزمره‏مان این دغدغه‬ ‫را داشته باشیم که با کودکی که‬ ‫می‏خواهد در پشت چراغ قرمز به‬ ‫ما فالی بفروشد‪ ،‬شیشه‏‏مان را پاک‬ ‫کند و… چگونه باید برخورد کنیم‬ ‫و رسالت ما در مقابل این موضوع‬ ‫و در شکل عام‏تر آن‪ ،‬در مقابل‬ ‫کودکانچیست‪.‬‬ ‫من فکر می‏کنم این‏که ما توی‬ ‫خیابان بتوانیم حضور پیدا کنیم‪،‬‬ ‫گام اول شکل‏گیری ارتباط زنده‬ ‫با خود مردم است و لمس این‏که‬ ‫مردم اص ً‬ ‫ال نسبت به این موضوع‬ ‫چه واکنشی نشان می‏دهند‪ ،‬نظرشان‬ ‫نسبت به آن چیست و ما تا چه اندازه‬ ‫می‏توانیم در نظرات و دیدگاه‏های‬

‫مردم در این زمینه‪ ،‬تأثیرگذار‬ ‫باشیم‪.‬‬ ‫بنابراین این که ما بتوانیم در امکان‬ ‫عمومی و مخصوصاً در خیابان‬ ‫حضور پیدا کنیم و آن‏چه را که‬ ‫فکر می‏کنیم درست است‪ ،‬به‬ ‫شکل کام ً‬ ‫ال مدنی‪ ،‬آرام‪ ،‬آگاهانه و‬ ‫صبورانه با مردم در میان بگذاریم‪،‬‬ ‫بهترین شکل ارتباط با جامعه‬ ‫خواهد بود‪.‬‬ ‫پرسشی در رابطه با بچه‏ها داشتم‪.‬‬ ‫آیا خوشحال بودند که آن روز در‬ ‫کنارشان بودید؟‬

‫بله؛ همان‏طور که پیش از این گفتم‪،‬‬ ‫ابتدا فکر می‏کردند که ما رقیبان‬ ‫آن‏ها هستیم که کام ً‬ ‫ال طبیعی است‪.‬‬ ‫چون با شرایط اقتصادی‏ای که‬ ‫جامعه‏ی ما دارد‪ ،‬با نگاهی به سطح‬ ‫شهر می‏بینیم که االن بزرگ‏سال‏ها‬ ‫در مترو‪ ،‬سر چهارراه‏ها و… دارند‬ ‫به کارهایی روی می‏آورند که تا‬ ‫قبل از این بچه‏ها انجام می‏دادند‪.‬‬ ‫بههمیندلیل‪،‬بچه‏هادرچنددقیقه‏ی‬ ‫اول‪ ،‬فکر می‏کردند ما آمده‏ایم کار‬ ‫آن‏‏ها را انجام بدهیم و به عنوان یک‬ ‫رقیب اقتصادی به ما نگاه می‏کردند‪.‬‬ ‫منتها بعد از این‏که ما برای ‏آن‏ها‬ ‫توضیح دادیم و درآمدی را که‬ ‫داشتیم بین بچه‏هایی که آن روز در‬ ‫آن‏جا بودند‪ ،‬تقسیم کردیم‪ ،‬کام ً‬ ‫ال با‬ ‫خوشحالی و شادی در کنار ما قرار‬ ‫گرفتند‪ ،‬با ما عکس گرفتند و حتی‬ ‫سعی کردند در این حرکت به ما‬ ‫کمککنند‪.‬‬ ‫کل این حرکت چقدر طول‬ ‫کشید؟‬

‫نزدیک به دو ساعت‪ .‬یعنی از ساعت‬ ‫هشت و نیم تا ده و نیم شب‪.‬‬

‫بچه‏ها از شما نخواستند روزهای‬ ‫دیگر هم بروید و به آن‏ها کمک‬ ‫کنید؟‬

‫این حرکت برای‏شان خیلی جالب‬ ‫بود و دائماً می‏پرسیدند که باز کی‬ ‫می‏آیید‪ ،‬کجا می‏آیید‪ ،‬قرار دفعه‏ی‬ ‫بعدی‏تان کی است‪ .‬این سئوال‬ ‫کام ً‬ ‫ال در ذهن‏شان شکل گرفته بود‬ ‫که آیا ما دفعه‏ی بعد هم باز در کنار‬ ‫آن‏ها حضور پیدا می‏کنیم و این‬ ‫کار را انجام می‏دهیم یا نه‪.‬‬ ‫پاسخ شما به آن‏ها چه بود؟‬

‫به‏طور قطع ما تمام تالش‏مان را‬ ‫می‏کنیم که با توجه به شرایط و‬ ‫توانی که داریم‪ ،‬این حرکت نو را‬ ‫ادامه بدهیم و سعی کنیم اهداف و‬ ‫مطالباتی را که داریم‪ ،‬در این قالب‬ ‫بیانکنیم‪.‬‬

‫بیانیه‌ی همیاران کودکان کار‬ ‫در پاسخ به اتهامات رسانه‌های وابسته به جریان حاکم‬ ‫کلمه ‪ -‬حرکت مدنی و سرشار‬ ‫از تعهد اجتماعی برخی از‬ ‫جوانان در کمک به کودکان‬ ‫کار مثل همیشه با واکنش بدبینان ‌ه‬ ‫رسانه‌های حاکم روبه‌رو شد‪ ،‬به‬ ‫طوری که یک سایت وابسته به‬ ‫جریان حاکم‪ ،‬این حرکت مدنی‬ ‫را “تالش فتنه‌گرانه برای برآورد‬ ‫توان فراخوان اجتماعی” خواند و‬ ‫آن را در راستای برنامه‌هایی نظیر‬ ‫“آب‌پاشی” و “خزبازی” دانست‬ ‫و گردانندگان روزنامه “رسالت”‬ ‫به زعم خود عمق این حرکت‬ ‫را شناسایی کرده و “جنگ نرم”‬ ‫نامیدند و حاال به دنبال “اتاق فکر”‬ ‫این حرکت است و البد دست‬ ‫آخر به آن سوی مرزها می‌رسد‪».‬‬ ‫جوانان حامی کودکان کار که‬ ‫قرار مذکور را برنامه‌ریزی کرده‬ ‫بودند‪ ،‬به این واکنش‌های غیر‬ ‫اخالقی رسانه‌های اقتدارگرا‬ ‫پاسخ داده و از آنها پرسیده‌اند‪:‬‬ ‫تا کی خدا را میان تسبیح و علی‬ ‫را بر زبان محدود می‌کنید؟ آیا‬ ‫قرآن تنها برای خواندن آن هم‬ ‫در ماه رمضان است؟ یا قرار است‬ ‫سرلوحه مدعیان خط اول دینداری‬ ‫باشد؟ آیا وقت آن نیست که راه‬ ‫الهی و مرام علوی اندکی در اعمال‬ ‫و گفتارتان هویدا شود؟‬ ‫متن کامل بیانیه حامیان کودکان‬ ‫کار را به نقل از فیس‌بوک این‬ ‫گروه در ادامه بخوانید‪:‬‬ ‫به نام خداوند ایثار و انصاف‬ ‫پس یتیم را میازار * و با سائل به‬ ‫خشونت رفتار مکن * و از نعمت‬ ‫پروردگارت سخن بگو‬ ‫سوره مبارکه ضحی؛ آیات ‪ ۹‬تا‬ ‫‪۱۱‬‬ ‫می‌توان زبان به کام گرفت و‬ ‫نگفت‪ ،‬می‌توان قلم را به سکوت‬ ‫خواند و ننوشت‪ ،‬می‌توان هنگام‬ ‫عبور از خیابان‌های شهر چشم‌ها را‬ ‫بست و ندید‪ .‬می‌توان ارتفاع فکر‬ ‫را با سقف “بیرون کشیدن گلیم‬ ‫خویش از آب” محدود کرد‪.‬‬ ‫می‌توان ‪ . . .‬اما هیچ یک از این‌ها‬ ‫چاره در امان ماندن از گنداب‬ ‫معضالتی نیست که چهره جامعه‬ ‫را مکدر کرده است‪.‬‬ ‫سال‌هاست کودکانی از سرزمین‬ ‫ما سهم کودکی‌شان را بر سر‬ ‫چهارراه‌ها و میان پارک‌ها طلب‬ ‫می‌کنند اما پشت این نگفتن‌ها‪،‬‬ ‫ندیدن‌ها و ننوشتن‌ها فراموش‬ ‫می‌شوند و زیر نگاه‌های غریب‬ ‫مردم این شهر کودکی‪ ،‬کودکی‬ ‫را از یاد می‌برد‪ .‬کودکی که‬ ‫مشق نان می‌کند تا رویاهای‌اش‬ ‫و آرزوهای‌اش را زیر ضربه‌های‬ ‫عمیق کار از خاطر ببرد‪ .‬کودکانی‬ ‫که شاید از نعمت پدر و مادر‬ ‫برخوردار باشند اما یتیم نگاه‬ ‫مهربانانه و نوازش گرم جامعه و‬ ‫مردمی هستند که نمی‌خواهند درد‬ ‫آن‌ها را ببیند‪.‬‬ ‫دراینمیان‪،‬عده‌ایازجوانانهمین‬ ‫شهر قراری گذاشتند تا پنج‌شنبه‬ ‫‪ ۲۰‬امرداد زیر پل پارک وی‬ ‫گردهم‌آیند با لنگ و شیشه‌شوی و‬

‫ساعتی هم‌درد این کودکان معصوم‬ ‫شوند‪ ،‬با مردم سخن گویند و آن‌ها‬ ‫را از مشکالت کودکان کار آگاه‬ ‫سازند و درنهایت هر آن‌چه حاصل‬ ‫شد به‌عنوان کمک به یکی از‬ ‫سازمان‌های غیردولتی حمایت از‬ ‫حقوق کودکان کار اهدا شود تا‬ ‫صرف آموزش آنان گردد‪ .‬حاصل‬ ‫تالش یک ساعته و نیمه این جمع‪،‬‬ ‫جدای از بحث مادی‪ ،‬شادی دل‬ ‫کودکانی بود که احساس کردند‬ ‫فهمیده می‌شوند‪ ،‬احترام می‌شوند‬ ‫و کسانی به چشم مزاحم به آنان‬ ‫نمی‌نگرند‪ .‬این دل‌شادی‪ ،‬دل تمام‬ ‫افرادیکهصمیمانهوبی‌چشمداشت‬ ‫طعم درد این کودکان را چشیدند‪،‬‬ ‫شاد کرد‪ .‬بازتاب رسانه‌ای گسترده‬ ‫و بسیار مثبت در چند روز گذشته‬ ‫و استقبال گسترده‌ای که در جامعه‬ ‫و فضای مجازی از کلیت این اقدام‬ ‫صورت گرفت‪ ،‬نشان داد هنوز‬ ‫وجدان‌های بیدار و چشمانی بینا‬ ‫هست که نمی‌خواهد با توهم بر‬ ‫مشکالت چشم بپوشد و راه‌حل‬ ‫مشکالت را در تبیین آن‌ها می‌داند‬ ‫نه نادیده گرفتن آن‪.‬‬ ‫با این حال‪ ،‬در این میانه دل‌های‬ ‫مریضی بودند و هستند که حتی از‬ ‫دود اسفند هم بوی توطئه استشمام‬ ‫می‌کنند و ناجوانمردانه و مطمئنا‬ ‫بی‌هیچ آگاهی انگ “حرکت‬ ‫سیاسی” به این تالش مخلصانه و‬ ‫بی‌ریاچسباندند‪.‬دیروزسایتیوابسته‬ ‫به جریان حاکم این حرکت مدنی‬ ‫را “تالش فتنه‌گرانه برای برآورد‬ ‫توان فراخوان اجتماعی” خواند و‬ ‫آن را در راستای برنامه‌هایی نظیر‬

‫“آب‌پاشی” و “خزبازی” دانست‬ ‫و امروز گردانندگان روزنامه‬ ‫“رسالت” به زعم خود عمق این‬ ‫حرکت را شناسایی کرده و “جنگ‬ ‫نرم” نامیدند و حاال به دنبال “اتاق‬ ‫فکر” این حرکت است و البد دست‬ ‫آخر به آن سوی مرزها می‌رسد‪ .‬ما‬ ‫به هیچ عنوان قصد رسانه‌ای کردن‬ ‫این موضوع را نداشتیم چراکه‬ ‫نه به دنبال نام آمده‌ایم نه پی نان‪،‬‬ ‫اما این برداشت‌های متوهمانه از‬ ‫تالش ‪ ۳۰‬جوان برای توجه دادن‬ ‫جامعه و مسئوالن به مساله کودکان‬ ‫کار ما را بر آن داشت تا پاسخی‬ ‫درخور تهمت‌های ناروای این‬ ‫“دشمن‌شناسان”متبحردهیم‪:‬‬ ‫‪ -۱‬حرکت روز پنج‌شنبه حرکتی‬ ‫خودجوش و بی‌هیچ وابستگی‪،‬‬ ‫هماهنگی و یا حمایت انجمن‪،‬‬ ‫گروه‪ ،‬تشکل‪ ،‬نهاد و یا سازمان‬ ‫دولتی و غیردولتی برگزار شد‪.‬‬ ‫‪ -۲‬این حرکت‪ ،‬تالشی “مدنی”‬ ‫برای سوق دادن توجه مردم و‬ ‫مسئوالن به مساله کار کودکان‬ ‫بود که براساس مقاوله‌نامه‌های‬ ‫بین‌المللی و قانون کار ایران ممنوع‬ ‫و غیرقانونی است‪ .‬حال چه می‌شود‬ ‫که تالش برای جلب توجه همگان‬ ‫به سمت اجرای قوانین مصوب در‬ ‫کشوری که مسئوالن‌اش مدعی‬ ‫“قانون‌مداری”اند براندازانه و در‬ ‫راستای جنگ نرم تعبیر می‌شود؟‬ ‫‪ -۳‬این حرکت فاقد هرگونه انگیزه‬ ‫سیاسی بود و در نهایت آرامش و‬ ‫رعایت کلیه موازین قانونی و شرعی‬ ‫صورت پذیرفت‪ .‬گردانندگان‬ ‫روزنامه رسالت براساس کدام‬

‫برهان و ادله منطقی این التزام به‬ ‫رعایت اصول و شئون جامعه و‬ ‫حکومت را پوششی عنوان کرده‬ ‫تا مبادا سابقه اتاق فکر ماجرا معلوم‬ ‫شود؟ اگر طبق قانون اساسی کشور‬ ‫“اصل بر برائت است” این ما نیستیم‬ ‫که باید اثبات کنیم قصد پنهانی‬ ‫نداشتیم بلکه روزنامه رسالت است‬ ‫که باید با ادله و برهان اثبات کند‬ ‫این حرکت اقدامی فراتر از کمک‬ ‫به کودکان کار دارد‪ .‬رسالت کاش‬ ‫از میان همه آن “شواهد و قراینی”‬ ‫که “گویاست که قرار های فیس‬ ‫بوکی بیش از آنکه یک حرکت‬ ‫خود انگیخته اجتماعی باشد از‬ ‫جانب اتاق فرمان جنگ نرم علیه‬ ‫جمهوری اسالمی هدایت می‌شود”‬ ‫یک نمونه را محض احترام به شعور‬ ‫مخاطب و آگاه‌سازی “بسیاری‬ ‫از خانواده ها”یی که “از عمق‬ ‫سناریوی جدید دشمن در راستای‬ ‫جنگ نرم تحت عنوان مالقات‬ ‫های فیس بوکی اطالعی ندارند”‬ ‫ذکر می‌کرد‪.‬‬ ‫‪ -۴‬حرکت ما به هیچ وجه در‬ ‫راستا و ادامه برنامه “آب‌پاشی” و‬ ‫“خزبازی” نبوده و نیست‪ .‬نحوه و‬ ‫مکان برگزاری این حرکت کامال‬ ‫گویای اهداف متفاوت این دو‬ ‫حرکت است‪.‬‬ ‫‪ -۵‬آن‌هایی که از هر حرکتی مدنی‬ ‫به این دلیل که نامی از آن‌ها در میانه‬ ‫نیست‪ ،‬بوی توطئه استشمام می‌کنند‬ ‫و “هدف اتاق فرمان این تحرک‬ ‫اجتماعی” را “تست ظرفیت های‬ ‫اجتماعی اعتراض در ایران”‬ ‫می‌دانند‪ ،‬توضیح دهند شاد کردن‬


23 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011

1390 ‫ مرداد‬28 ‫ جمعه‬1020 ‫ شماره‬.‫سال هفدهم‬

23


‫‪22‬‬

‫‪22 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫جنجال در جلسه شعرخوانی بیت رهبری‬

‫انتقادات تند یک شاعر در حضور خامنه‌ای‬ ‫روز آنالین ‪ -‬یکی از شاعران‬ ‫کشور که در جلسه شعر خوانی‬ ‫ساالنه بیت رهبری حاضر شده‬ ‫بود‪ ،‬به طور تلویحی خامنه ای را‬ ‫به بی اطالعی از «جریان شعر امروز‬ ‫مملکت» متهم کرد‪.‬‬ ‫محمدحسین جعفریان که سایت‬ ‫های نزدیک به حکومت او را‬ ‫«شاعر و مستندساز» معرفی کرده‬ ‫اند‪ ،‬در این جلسه در اعتراض به‬ ‫سانسور اشعارش توسط مسئوالن‬ ‫دفتر رهبر جمهوری اسالمی‪ ،‬از‬ ‫خواندن آن خودداری کرد‪.‬‬ ‫آنگونه که سایت های خبری‬ ‫طرفدار خامنه ای گزارش کرده‬ ‫اند‪ ،‬این شاعر پس از آنکه توسط‬ ‫مدیر جلسه فرصت شعر خوانی‬ ‫پیدا کرد‪ ،‬به جای خواندن شعر به‬ ‫بیان انتقاداتش از مدیریت جلسات‬ ‫درونی بیت رهبری پرداخت‪.‬‬ ‫براساساینگزارش‪،‬محمدحسین‬ ‫جعفریان در حین توضیحات آیت‬ ‫اهلل خامنه ای درباره انتقادات او و‬ ‫دفاعش از مسئوالن بیت رهبری‪،‬‬ ‫دو بار سخنان وی را قطع کرد‪.‬‬ ‫سایت خبری «‪ »24‬در این‬ ‫خصوص نوشت که این شاعر‬ ‫«در انتهای مراسم با تغییر جای‬ ‫خود»‪ ،‬روبروی خامنه ای نشست و‬ ‫درخواست شعرخوانی کرد‪.‬‬ ‫علیرضا قزوه‪ ،‬شاعر و مدیحه سرای‬ ‫رهبر جمهوری اسالمی که سایت‬ ‫«‪ »24‬از او به عنوان مدیر این جلسه‬ ‫نام برده‪ ،‬این اجازه را صادر کرد‬ ‫اما جعفریان به جای خواندن شعر‬ ‫به طرح انتقادات خود پرداخت‪.‬‬ ‫او به گزینش اشعار توسط مسئوالن‬ ‫بیت رهبری اشاره کرد و با انتقاد‬ ‫از شیوه برگزاری مراسم گفت‪:‬‬ ‫«من نکته ای می‌خواهم بگویم‬ ‫اینکه رویه برگزاری این جلسه‬ ‫به شکلی است که شعرهای‬ ‫پاستوریزه در اینجا قرائت می شود‬ ‫و بعضا دوستان شعرها را قبل از‬ ‫جلسه می‌خواهند و آنها را چک‬ ‫می‌کنند و می گویند این خوانده‬ ‫شود و آن نشود‪ .‬مثل شعری که من‬ ‫می‌خواستمبخوانم‪».‬‬ ‫در پاسخ به این انتقاد‪ ،‬قزوه‬ ‫گفت که «دوستان شعر شما را به‬ ‫مصلحت ندانستند و من هم با نظر‬ ‫ایشان موافق بودم» و خامنه ای نیز‬ ‫گفت‪« :‬شما شعرتان را بخوانید‬ ‫حاال»‬ ‫با وجود این‪ ،‬جعفریان با اصرار‬ ‫بر بیان انتقادش افزود‪« :‬گفتن به‬ ‫مصلحت نیست‪ ...‬این رویه باعث‬ ‫می‌شود شما در جریان شعر امروز‬ ‫مملکت قرار نگیرید‪».‬‬ ‫دفاع خامنه‌ای‪ :‬پاستوریزه‬ ‫کردن هم بد نیست‬

‫بر اساس این گزارش‪ ،‬پس از بیان‬ ‫انتقادات محمدحسین جعفریان‪،‬‬ ‫خامنه ای به دفاع از عملکرد دفتر‬ ‫خود پرداخت و بی اطالعی از‬ ‫وضعیت شعر در کشور را رد‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫او گفت‪« :‬من البته در جریان شعر‬

‫کشور قرار می گیرم‪ ،‬این را شما‬ ‫بدانید‪،‬همشعرهاییکهدرکتابچه‌ها‬ ‫منتشر می شود و هم از طریق انتشار‬ ‫شعرها در رسانه‌های الکترونیکی‬ ‫و‪...‬بی اطالع نیستم‪ .‬شعرهایی هم‬ ‫که اینجا خوانده می‌شود‪ ،‬اینطور‬ ‫نبود‪ ...‬شاید این جنبه مورد نظر شما‬ ‫در آنها نبود‪».‬‬ ‫رهبر جمهوری اسالمی سپس‬ ‫با بیان اینکه «من هم طاقتم زیاد‬ ‫است» افزود‪« :‬شما می‌دانید اگر‬ ‫کسی شعری بخواند و مضمونش‬ ‫را قبول نداشته باشم‪ ،‬اینطور نیست‬ ‫که طوفانی بشوم‪ ،‬شعر است دیگر!‬ ‫شاعری آن را سروده است‪»...‬‬ ‫او در عین حال بااشاره به اینکه‬ ‫«پاستوریزه کردن [شعر] هم بد‬ ‫نیست» اضافه کرد‪« :‬من البته در‬ ‫جریان اجرا و مدیریت این برنامه‬ ‫قرار ندارم اما دوستان انصافا خوب‬ ‫اجرا می‌کنند‪ .‬باز هم ما آماده هستیم‬ ‫شعر بشنویم‪ ،‬شعر به ما هو مطلوب‬ ‫است و من از شنیدن آن لذت‬ ‫می‌برم‪»...‬‬ ‫سایت های اصولگرا افزوده اند‬ ‫که هنگام سخنان رهبر جمهوری‬ ‫اسالمی‪ ،‬محمدحسین جعفریان‬ ‫«دوبار در میان سخنان رهبری‪،‬‬ ‫حرف‌های ایشان را قطع کرد» و‬ ‫دست آخر سکوت کرد تا بعد از‬ ‫جلسه خود را به خامنه ای برساند‬ ‫و «توضیحاتی درباره انتقادهایش»‬ ‫بدهد‪.‬‬ ‫این منابع خبری شعر مورد نظر‬ ‫این شاعر را یک شعر «اجتماعی‬ ‫ـ– سیاسی» عنوان کرده اند که به‬ ‫«برخی مسائل روز جامعه» و «یک‬ ‫جریان خاص» اشاره داشته است‪.‬‬ ‫همچنین بر اساس این گزارش‬ ‫«برخی از بزرگان حاضر در جلسه»‬ ‫اعتقاد داشته اند که «نخواندن آن‬ ‫بهتر از خواندنش بوده» و در عین‬ ‫حال شعر مورد نظر «زیاد ربطی به‬ ‫فضای شعری کشور و فضای حاکم‬ ‫بر این جلسه فرهنگی» نداشته است‪.‬‬ ‫سایت خبری «‪ »24‬نوشته که رفتار‬ ‫جعفریان در این جلسه‪ ،‬انتقاد برخی‬ ‫از شعرای محبوب خامنه ای را به‬ ‫دنبال داشته است‪.‬‬ ‫همچنین آنگونه که سایت رسمی‬ ‫دفتررهبرجمهوریاسالمیگزارش‬ ‫داده‪ ،‬خامنه ای طی سخنانی در این‬ ‫جلسه با تقدیر از عملکرد نظام‬ ‫جمهوری اسالمی در حوزه شعر‪،‬‬ ‫از اینکه «با پیروزی انقالب اسالمی‬ ‫برخی شعرای وابسته به دربار و‬ ‫دارای تفکرات چپ با انقالب ملت‬ ‫ایران قهر کردند» ابراز خوشحالی‬ ‫کرده است‪.‬‬

‫او همچنین دوره کنونی را «نوید‬ ‫دهنده دوره اوج و شکوفایی مجدد‬ ‫شعر فارسی» عنوان کرد و هشدار‬ ‫داد که «شعرای انقالب باید مراقب‬ ‫باشند در پرداختن به شعر اعتراضی‪،‬‬ ‫به زبان مخالفان اصل حرکت‬ ‫آزادی‌خواهانه و انقالبی ملت ایران‬ ‫نزدیکنشوند‪».‬‬ ‫محمدحسین جعفریان‪ ،‬شاعر و‬ ‫مستندساز نزدیک به جریان حاکم‬ ‫در ایران متولد شهر مشهد است‬ ‫و بدین ترتیب همشهری رهبر‬ ‫جمهوری اسالمی محسوب می‬ ‫شود‪.‬‬ ‫او پیش از این دو دوره رایزن‬ ‫فرهنگی سفارت جمهوری اسالمی‬ ‫در افغانستان بوده و چند فیلم مستند‬ ‫درباره این کشور و نیز در تمجید از‬ ‫آیت اهلل خامنه ای ساخته است‪.‬‬ ‫اعتراضات به بیت رهبری‬ ‫می رسند‬

‫رهبر جمهوری اسالمی سال‬ ‫هاست که در ماه رمضان تعدادی‬ ‫از شاعران طرفدار خود را به بیت‬ ‫رهبری دعوت می کند و پس از‬ ‫صرف افطار با آنها‪ ،‬به اشعارشان‬ ‫گوش می دهد‪.‬‬ ‫بر اساس گزارش ها مسئوالن‬ ‫دفتر خامنه ای برای انتخاب شعرا‬ ‫سختگیریبسیاریبهخرجمیدهند‬ ‫و با کنترل اشعار مراقب اند تا شعری‬ ‫انتقادی درباره وضعیت کشور که‬ ‫احتمال ناراحتی یا عصبانیت رهبر‬ ‫جمهوری اسالمی را فراهم کند‪،‬‬ ‫اجازه خوانده شدن پیدا نکند‪.‬‬ ‫این کنترل در تمام جلسات عمومی‬ ‫بیت رهبری اعمال می شود اما با‬ ‫وجود این در پاره ای موارد برخی‬ ‫منتقدان توانسته اند سخنان یا اشعار‬ ‫خود در اعتراض به شرایط کشور را‬ ‫مستقیما با خامنه ای مطرح کنند‪.‬‬ ‫به عنوان مثال در جلسه مشابه سال‬ ‫گذشته در بیت رهبری‪ ،‬شاعر‬ ‫منتقدیبهنامسعیدبیابانکیتوانست‬ ‫شعر طنزی را که حاوی انتقاداتی از‬ ‫وضعیت اقتصادی‪ ،‬اجتماعی و‬ ‫سیاسی کشور بود در حضور آیت‬ ‫اهلل خامنه ای قرائت کند‪.‬‬ ‫آن شعر با استقبال و خنده های ممتد‬ ‫رهبر جمهوری اسالمی و دیگر‬ ‫حضار روبرو شد هرچند تصاویر‬ ‫منتشر شده از آن دیدار نشان می‬ ‫دهد که در برخی ابیات آن که‬ ‫به انتقاد از عملکرد گشت ارشاد‬ ‫و توقیف مطبوعات توسط قوه‬ ‫قضائیه مربوط بود‪ ،‬خامنه ای چهره‬ ‫برافروخته ای به خود می گیرد و به‬

‫مسئوالن دفترش نگاه می کند‪.‬‬ ‫همچنین به دنبال سرکوب خونین‬ ‫تظاهرات اعتراضی پس از انتخابات‬ ‫دهمین دوره ریاست جمهوری که‬ ‫به دستور آیت اهلل خامنه ای انجام‬ ‫شد‪ ،‬در دیدار روز چهارشنبه ‪۶‬‬ ‫آبان میان رهبر جمهوری اسالمی‬ ‫با گروهی از «نخبگان علمی و‬ ‫فرهنگی»‪ ،‬یکی از دانشجویان‬ ‫حاضر در جلسه اعتراضات تندی را‬ ‫علیه شرایط کشور ابراز کرد‪.‬‬ ‫گزارش این سخنان توسط سایت‬ ‫رسمی دفتر خامنه ای منتشر شد‪.‬‬ ‫بر اساس گزارش های وبسایت های‬ ‫هوادار جنبش سبز این دانشجو‪،‬‬ ‫محمود وحیدنیا از دانشجویان‬ ‫نخبه دانشگاه صنعتی شریف در‬ ‫رشته ریاضی و برنده مدال طالی‬ ‫المپیاد ریاضی ایران بود که علی‬ ‫رغم واکنش منفی گردانندگان‬ ‫برنامه که سعی در ساکت کردن‬ ‫او داشتند‪ ،‬باالخره خامنه ای به او‬ ‫اجازه صحبت داد و درادامه این‬ ‫دانشجو حدود ‪ 20‬دقیقه به انتقادات‬ ‫صریحی از نظام و شخص رهبری‬ ‫پرداخت‪.‬‬ ‫او در این زمان به عملکرد‬

‫یکسویه‌نگر صداوسیما‪ ،‬سرکوب‬ ‫خشونت‌بار معترضان به نتایج‬ ‫انتخابات ریاست‌جمهوری ‪،۱۳۸۸‬‬ ‫فضای امنیتی حاکم بر رسانه‌ها‪،‬‬ ‫انتقادناپذیری رهبر جمهوری‬ ‫اسالمی و عملکرد نهادهایی‬ ‫همچون مجلس خبرگان رهبری و‬ ‫شورای نگهبان انتقاد کرد‪.‬‬ ‫این نخستین بار بود که در رسانه‬ ‫های رسمی جمهوری اسالمی‪،‬‬ ‫اعتراض به نبودن امکان انتقاد به‬ ‫رهبر جمهوری اسالمی به طور‬ ‫رسمی گزارش داده می شد‪.‬‬ ‫به گزارش سایت دفتر رهبر‬ ‫جمهوری اسالمی‪ ،‬خامنه ای در‬ ‫پاسخ به انتقادات او گفت که «از‬ ‫انتقاد استقبال می کنم»‪ .‬با وجود‬ ‫این طبق گفته حاضران پس از‬ ‫پایان جلسه بر خالف معمول بدون‬ ‫خواندن نماز جماعت و با ناراحتی‬ ‫جلسه را ترک کرد‪.‬‬ ‫پیش از آن هم در مواردی‬ ‫اعتراضات برخی معترضان به نتایج‬ ‫انتخابات ریاست جمهوری در‬ ‫دیدارهای خامنه ای مطرح شده‬ ‫بود اما شدت و نوع اعتراضات ابراز‬ ‫شده از سوی این دانشجوی معترض‬

‫بازتاب گسترده ای در سایت های‬ ‫اینترنتیداشت‪.‬‬ ‫پیش تر در یک مورد مجید مجیدی‬ ‫کارگردان سینما در دیدار هنرمندان‬ ‫با رهبر جمهوری اسالمی نسبت به‬ ‫شرایط کشور ابراز نگرانی کرد و در‬ ‫موردی دیگر هم پدر محسن روح‬ ‫االمینی‪ ،‬یکی از کشته شدگان در‬ ‫حوادث پس از انتخابات خواستار‬ ‫رسیدگی به ماجرای کشته شدن‬ ‫فرزند خود شد‪.‬‬ ‫خامنه ای در دو سال گذشته توسط‬ ‫تعداد زیادی از منتقدان‪ ،‬معترضان‬ ‫و فعاالن سیاسی و اجتماعی به‬ ‫اعمال دیکتاتوری و صدور فرمان‬ ‫سرکوب مردم متهم شده است‪.‬‬ ‫میرحسین موسوی از رهبران جنبش‬ ‫اعتراضی ایران موسوم به «جنبش‬ ‫سبز» در بیانیه های آخر خود پیش‬ ‫از حصر خانگی‪ ،‬آیت اهلل خامنه ای‬ ‫را با «فرعون» مقایسه کرد‪.‬‬ ‫با وجود این‪ ،‬رهبر جمهوری‬ ‫اسالمی می گوید این انتقادات‬ ‫توسط دشمنان اسالم و ملت ایران‬ ‫مطرح می شود و هدف از آنها‬ ‫ممانعت از پیشرفت کشور است‪.‬‬

‫تنش‌ها میان محافظه‌کاران افزایش می‌یابد‬

‫مخالفت مهدوی کنی با سهم‌خواهی مصباح یزدی‬ ‫تارنمای دیگربان ‪ -‬اختالف‌ها میان‬ ‫محمدتقی مصب��اح یزدی (جبهه‬ ‫پای��داری) و محمدرضا مهدوی‬ ‫کن��ی (کمیته ‪ )۸+۷‬با رد ش��روط‬ ‫اعضای این جبهه از س��وی کمیته‬ ‫مذکور افزایش یافته است‪.‬‬ ‫«جبهه پای��داری» با حمایت مالی‬ ‫ص��ادق محصول��ی و محوریت‬ ‫مصب��اح ی��زدی ش��روطی برای‬ ‫همکاری با سایر محافظه‌کاران در‬ ‫انتخاباتمجلسآیندهمطرحکرده‬ ‫که این شروط رد شده است‪.‬‬ ‫در پی مخالفت مه��دوی کنی با‬ ‫افزایش س��هم «جبهه پای��داری»‬ ‫اعضای این جبهه نیز از همکاری با‬ ‫کمیته ‪ ۸+۷‬و دیگر محافظه‌کاران‬ ‫خودداریمی‌کنند‪.‬‬ ‫عضوی��ت ص��ادق محصولی در‬ ‫کمیت��ه ‪ ۸ +۷‬و حذف نمایندگان‬ ‫علی الریجانی و محمدباقر قالیباف‬ ‫از این کمیته از جمله شروط «جبهه‬ ‫پایداری» اعالم شده است‪.‬‬ ‫اس��داهلل بادامچیان قائم‌مقام حزب‬ ‫موتلف��ه در واکن��ش ب��ه مواضع‬ ‫اعالم نش��ده «جبهه پای��داری» به‬

‫«خبر آنالی��ن» گفته که «آن‌ها در‬ ‫ابتدای امر خودش��ان را خیلی باال‬ ‫گرفته‌اند‪».‬‬ ‫بادامچیان گفته است در شرایطی‬ ‫ک��ه «جبه��ه پای��داری» و تی��م‬ ‫رحیم‌مشایی یکدیگر را «انحرافی»‬ ‫می‌دانن��د «اگ��ر ای��ن دوس��تان با‬ ‫کمیته ‪ ۷+۸‬همراهی نکنند آسیب‬ ‫می‌بینند‪».‬‬ ‫این نماین��ده مجلس ب��ا انتقاد از‬ ‫بی‌اعتنایی‌ها به توصیه‌های مهدوی‬ ‫کنی اظهار داشته که «مهدوی کنی‬ ‫مورد اعتماد عظی��م امام‪ ،‬رهبری‪،‬‬ ‫روحانیت و مردم هستند‪».‬‬ ‫محسنیحیویعضوجامعهاسالمی‬ ‫مهندسین هم گفته است‪« :‬به جبهه‬ ‫پای��داری توصیه می‌کن��م که در‬ ‫ارزیابی توانمندی​اش دقت کند و‬ ‫ت‬ ‫از اش��تباه کردن بپرهیزد تا راح ​‬ ‫ت��ر در جمع تمام��ی اصولگرایان‬ ‫حرکت کند‪».‬‬ ‫حبی��ب‌اهلل بورب��ور‪ ،‬قائ��م مق��ام‬ ‫جمعیت وفاداران انقالب اسالمی‬ ‫هم به خبرگ��زاری «ایلن��ا» گفته‬ ‫است‪« :‬جریانی مانند جبهه پایداری‬

‫به دنبال حذف چهره شناخته شده‬ ‫اصولگرای��ان از کمیت��ه وحدت‬ ‫است‪».‬‬ ‫آق��ای بوربور اف��زوده که جریان‬ ‫«پایداری» از یک «جریان انحرافی‬ ‫تغذیهمی‌شود‪».‬‬ ‫به گفته این فعال سیاسی «جریان و‬ ‫افرادی که در جهت حذف برخی‬ ‫اش��خاص و جریان‌ه��ای معتبر از‬ ‫دایره اصولگرای��ی کار می‌کنند؛‬ ‫اصوال باید در اصالت آن‌ها شک‬ ‫کرد‪».‬‬ ‫گروهی از محافظه‌کاران به «جبهه‬ ‫پای��داری» و ترکی��ب آن به دیده‬ ‫تردی��د می‌نگرن��د و معتقدند این‬ ‫جبهه در خفا با تی��م احمدی‌نژاد‬ ‫رابط��ه تنگانگ��ی داش��ته و برای‬ ‫کسب کرس��ی‌های مجلس نهم‬ ‫اعالم موجودیت کرده است‪.‬‬ ‫جدال میان مصباح یزدی و مهدوی‬ ‫کنی در ش��رایطی آغاز ش��ده که‬ ‫غالمعلی حداد ع��ادل گفته علی‬ ‫خامنه‌ای رهبر جمهوری اسالمی‬ ‫مایل نیست محافظه‌کاران با بیش از‬ ‫یک فهرست وارد انتخابات شوند‬


‫‪21‬‬

‫‪21 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫نادرترین گروه خونی دنیا در ایران‬ ‫شناساییشد‬

‫مصطف��ی مق��دم در گفت‌وگو با‬ ‫خبرنگار اجتماعی برنا با اش��اره به‬ ‫كشف یک گروه خونی نادر به نام‬ ‫آر‪.‬اچ‪ .‬دی ‪ ۱۷‬در بروج��رد‪ ،‬اظهار‬ ‫داشت‪ :‬گروه خونی آر‪.‬اچ‪.‬دی که‬ ‫نادرتری��ن گروه خون��ی در جهان‬ ‫است‪ ،‬در ایران شناسایی شد‪.‬‬ ‫ریی��س بخ��ش ایمونوهماتولوژی‬ ‫س��ازمان انتقال خون با بیان این که‬ ‫تاکنونیکنفردربروجردشناسایی‬ ‫شده که دارای گروه خونی آر‪.‬اچ‪.‬‬ ‫دی است‪ ،‬ادامه داد‪ :‬البته باید گفت‬ ‫شناس��ایی خون های نادر تا زمانی‬ ‫که اف��راد به هر دلیلی ب��رای دادن‬ ‫آزمایش ب��ه مراکز درمانی مراجعه‬ ‫نکنند یا نیاز به خون نداشته باشند‪،‬‬ ‫امکان‌پذیر نخواهد بود‪.‬‬ ‫وی با بیان این که شناس��ایی گروه‬

‫ه��ای نادر پی��ش از بروز مش��کل‬ ‫برای ف��رد دارنده آن م��ی تواند از‬ ‫مشکالت احتمالی در مواقع بحرانی‬ ‫جلوگیری کند‪ ،‬گفت‪ :‬شناسایی زن‬ ‫بروجردی‪ ،‬دارای خ��ون نادر طی‬ ‫انجام آزمایش‌های بارداری صورت‬ ‫گرفت که مشخص شد وی دارای‬ ‫این گروه خونی نادر است‪.‬‬ ‫مقدم با اش��اره به اه��دای خون زن‬ ‫بروجردی در راستای ذخیزه سازی‪،‬‬ ‫اف��زود‪ :‬در برنام��ه مل��ی خون‌های‬ ‫نادر‪ ،‬افراد با گروه‌های خونی نادر‬ ‫شناسایی شده و قبل از اینكه به خون‬ ‫احتیاج پیدا كنند از آنها خونگیری‬ ‫و با سیس��تم اتوماس��یون پیش��رفته‬ ‫پردازش ش��ده و به مدت ‪ ۳۰‬سال‬ ‫نگهداری می‌شود تا در موقع نیاز در‬ ‫اختیارشان قرار گیرد‪.‬‬

‫دستور الریجانی‪ :‬به جز زندانیان‬ ‫سیاسی همه به مرخصی ‪ ۱۵‬روزه بروند‬ ‫رییسقوهقضاییهجمهوریاسالمی‬ ‫طی بخشنامه‌ای به مناسبت «شبهای‬ ‫قدر» دستور داد به همه‌ی زندانیان‪،‬‬ ‫به غیر از زندانیان سیاسی مرخصی‬ ‫‪ ۱۵‬روزه اعطا شود‪.‬‬ ‫آیت‌اهلل صادق الریجانی‪ ،‬با صدور‬ ‫بخشنامه‌ای به واحدهای قضایی و‬ ‫دادسراهای سراس��ر کشور دستور‬ ‫داد به زندانیان محک��وم با رعایت‬ ‫شرایط و اخذ تامین مناسب پانزده‬ ‫روز مرخصی داده شود‪.‬‬ ‫وی در این بخش��نامه تاکید کرده‬ ‫اس��ت که این مرخصی به مناسبت‬ ‫«فرا رس��یدن لیالی ق��در و در پیش‬ ‫بودن عید فطر» است و گفته است‬ ‫به منظور حض��ور زندانیان در کنار‬ ‫اعضای خانواده خود به آنها با اخذ‬

‫تأمین مناسب ‪ ۱۵‬روز مرخصی داده‬ ‫شود و این مرخصی هم به مدت ‪۱۵‬‬ ‫روز دیگر قابل تمدید باشد‪.‬‬ ‫آقای الریجانی برخ��ی از زندانیان‬ ‫را از ای��ن اعطای مرخصی محروم‬ ‫کرده و گفته اس��ت این مرخصی‬ ‫‪ ۱۵‬روزه شامل زندانیان سیاسی‪ ،‬و‬ ‫محکومان جرائم سرقت مسلحانه‪،‬‬ ‫آدم‌ربائی‪ ،‬و برخی دیگر از زندانیان‬ ‫نمی‌شود‪.‬‬ ‫گفتنی است پیشتر نیز غالمحسین‬ ‫اسماعیلی‪ ،‬رییس سازما ‌ن زندان‌ها‬ ‫گفت��ه ب��ود ک��ه اگرچ��ه اعطای‬ ‫مرخصی ب��ه زندانیان سیاس��ی در‬ ‫آیین‌نامه دیده ش��ده اما بنای اولیه‬ ‫نظام بر عدم اعطای مرخصی به این‬ ‫افراد است‪.‬‬

‫علیرضا پناهیان عضو قرارگاه «عمار» خطاب به دانشجویان‪:‬‬

‫برای تک تک شهر‌های بریتانیا‬ ‫برنامه‌ریزیکنید‬

‫علیرضا پناهیان عضو قرارگاه «عمار» به دانشجویان توصیه کرد «کم‬ ‫بخورند»‪« ،‬کم بخوابند»‪« ،‬برای تحول در اروپا» برنامه داشته باشند «سینماگر»‬ ‫شوند و فرهنگ «اهل بیت» را در عروسی‌ها رسم کنند‪.‬‬ ‫آقای پناهیان خطاب به دانشجویان گفته است‪« :‬سال آینده باید تمام‬ ‫مشکالت فرهنگی دانشگاه حل شود و برای تک تک شهرهای انگلستان‬ ‫باید برنامه داشته باشید چرا که غرب به آخر خط رسیده است‪».‬‬ ‫به گزارش روز سه‌شنبه (‪ ۲۵‬مرداد) «خبرنامه دانشجویان ایران» وی از وجود‬ ‫برخی اساتید «سکوالر» در دانشگاه‌ها انتقاد کرده و گفته است‪« :‬چرا باید‬ ‫ظلم در دانشگاه رواج داشته باشد؟ ما باید مقدمه ساز ظهور باشیم‪ .‬باید در‬ ‫تحول اروپا تقش داشته باشیم‪».‬‬ ‫پناهیان به دانشجویان توصیه کرده است‪« :‬غذای کم ولی مقوی بخورید‬ ‫تا کم بخوابید‪ .‬باید سینماگر شوید‪ .‬باید مطالعه کنید‪ .‬باید از خودتان زیاد‬ ‫انتظار داشته باشید‪».‬‬ ‫این روحانی محافظه‌کار به دانشجویان گفته که «برای آدم کردن خودتان‬ ‫یک هفته باید مشهد فقط فقط عبادت کنید‪ .‬به خودتان سختی دهید‪ .‬کوه‬ ‫بروید و فقط آب و نان بخورید‪».‬‬ ‫وی همچنین اضافه کرده است‪« :‬باید فرهنگ اهل بیت را در عروسی‌ها‬ ‫رسم کرد‪ .‬باید مدح اهل بیت در عروسی‌ها وجود داشته باشد‪ .‬باید از‬ ‫عروسی امیرالمومنین و حضرت زهرا در عروسی‌ها یاد کرد‪».‬‬ ‫پناهیان در بخش دیگری از سخنان خود‪ ،‬وضعیت نظام آموزش عالی‬ ‫کشور را خراب دانسته و گفته است‪« :‬چرا باید دختران ‪ ۲۲-۲۱‬ساله مجرد‬ ‫باشند؟ باید این معضل را حل کرد‪».‬‬ ‫علیرضا پناهیان از آن دسته روحانیونی است که سال‌هاست در دانشگاه‌های‬ ‫ی‬ ‫تهران برای گروهی از دانشجویان وفادار به نظام جمهوری اسالمی سخنران ‌‬ ‫می‌کند‪.‬‬ ‫وی در سخنرانی‌های خود بار‌ها از نزدیک بودن ظهور امام دوازدهم شیعیان‬ ‫سخن گفته و از دانشجویان خواسته با تبعیت از دستورات علی خامنه‌ای‬ ‫خود را برای زمان ظهور آماده کنند‪.‬‬

‫سرقت مسلحانه بانک در کرمانشاه‬ ‫چهار کشته به‌جا گذاشت‬ ‫خبرگزاری ایسنا گزارش داده‬ ‫است که در جریان سرقت‬ ‫خودروی حامل پول یکی از‬ ‫بانک‌های کرمانشاه در صبح روز‬ ‫چهارشنبه ‪ ۲۶‬مرداد‪ ،‬یک مامور‬ ‫نیروی انتظامی و سه کارمند بانک‬ ‫کشتهشدند‪.‬‬ ‫براساس این گزارش در حين‬ ‫عمليات انتقال پول از شعبه بانک‬ ‫سپه کرمانشاه به داخل خودرو‪،‬‬ ‫چهار سرنشين يک خودروی‬ ‫سواری با «نقشه از پيش طراحی‬ ‫شده» به سمت محافظان خودرو‬ ‫حمل پول تیراندازی كرده و ‪217‬‬ ‫ميليون تومان پول را به سرقت‬ ‫بردند‪.‬‬ ‫کریم کشوری‪ ،‬فرمانده انتظامی‬ ‫شهرستان كرمانشاه گفته است‬ ‫که نیروی انتظامی شهرستان‬ ‫«سرنخ‌هایی» در ارتباط با این‬ ‫سرقت مسلحانه به‌دست آورده اما‬ ‫توضیحات بیشتری نداده است‪.‬‬ ‫تاکنون چندین مورد سرقت‬ ‫مسلحانه از بانک‌های شهرهای‬ ‫کشور گزارش شده و در این‬ ‫شرایطی است که براساس دستور‬ ‫نیروی انتظامی تمام بانک‌ها باید‬ ‫به دوربین‌های مداربسته و سایر‬ ‫امکانات ایمنی مجهز باشند‪.‬‬ ‫کشته شدن چهار نفر در جریان‬ ‫عملیات سرقت مسلحانه از یک‬ ‫بانک در ایران تاکنون بی‌سابقه‬ ‫بوده است‪.‬‬ ‫تیرماه امسال سرقت مسلحانه از‬ ‫بانک ملی بم در استان کرمان و‬ ‫مرداد امسال سرقت مسلحانه از‬ ‫بانک صادرات در یکی از توابع‬ ‫استان بوشهر گزارش شد‪.‬‬ ‫اسفند سال ‪ ۸۹‬نیز خبرگزاری‌ها از‬ ‫تالش سارقان مسلح برای سرقت‬

‫از بانک مرکزی تهران خبر داده‬ ‫بودند که به گفته آن‌ها این تالش‬ ‫موفقیت‌آمیزنبود‪.‬‬ ‫در آن زمان محسن خانچرلی‪،‬‬ ‫رئیس پلیس تهران‪ ،‬از دستگیری‬ ‫«دو سارق» در حادثه بانک مرکزی‬ ‫تهران خبرداده بود‪ .‬از آن زمان‬ ‫تاکنون درمورد این دو سارق‬ ‫اطالع‌رسانی نشده است‪.‬‬ ‫پیش از این گزارش‌هایی از‬ ‫سرقت‌های مسلحانه از بانک‌های‬ ‫بدون دوربین مدار بسته یا مجهز‬ ‫به دوربین مداربسته در سطح شهر‬ ‫تهران و برخی شهرهای بزرگ‬ ‫گزارش شده بود‪.‬‬ ‫سرقتمسلحانه‪،‬قتل‪،‬تجاوزجنسی‪،‬‬ ‫قاچاق موادمخدر و ارتداد (برگشت‬ ‫از دین اسالم) ازجمله جرایمی‬ ‫هستند که اگر فردی در ایران‬ ‫مرتکب شود طبق قانون مجازات‬ ‫اسالمی اعدام می‌شود‪ .‬حکم اعدام‬ ‫برای این‌گونه جرایم پس از انقالب‬ ‫اسالمی ایران به اجرا گذاشته شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫روزنامه کیهان در فروردین سال‬ ‫‪ ۸۴‬از اعدام فردی به نام «قباد سیاه‬ ‫منصور» به جرم قتل و سرقت‬ ‫مسلحانه از یک بانک در شهرستان‬ ‫نجف‌آباد استان اصفهان خبر داده‬ ‫بود‪.‬‬


‫‪20‬‬

‫‪20 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫نصب نرم افزارهای امنیتی در بانک ها‬

‫کنترل سپرده ها و مبادالت ریالی و ارزی توسط نیروهای امنیتی‬ ‫خبرنگاران سبز‪ /‬کار‌شناسان ایران‬ ‫سبز‪ :‬حکومت ایران نصب نرم‬ ‫افزارهای اطالعاتی و امنیتی برای‬ ‫کنترل حسابهای بانکی ایرانیان را‬ ‫آغاز کرد‪ .‬در پی گزارش قبلی‬ ‫کار‌شناسان ایران سبز (که به تاریخ‬ ‫‪ ۵‬خرداد ماه ‪ ۱۳۹۰‬با عنوان «سیستم‬ ‫بانکی موظف به انتشار اطالعات‬ ‫شخصی و مالی مشتریان شد» منتشر‬ ‫گردید) شواهد نشان می‌دهد نرم‬ ‫افزار مورد نظر رژیم که از توانایی‬ ‫بسیار باالیی در پاالیش اطالعات‬ ‫مالی و هویتی افراد و ارسال آن به‬ ‫مراکز امنیتی و اطالعاتی برخوردار‬ ‫است در سرورهای اصلی بانکهای‬ ‫دولتی و خصوصی کشور نصب‬ ‫گردیده و فاز نخست گردآوری‬ ‫اطالعات مشتریان در حال انجام‬ ‫است‬ ‫به گزارش کار‌شناسان ایران سبز‪،‬‬ ‫همزمان با وخامت اوضاع اقتصادی‬ ‫و باال گرفتن بحرانهای ارزی و‬ ‫مشکالت الینحل در تامین منابع‬ ‫نقدی کشور‪ ،‬نظام حاکم با سوژه‬ ‫قرار دادن مبارزه با رانت خواری‬ ‫و پولشویی ‪ ،‬در صدد کنترل‬ ‫دارایی‌های ایرانیان در داخل و‬ ‫خارج کشور و شناسایی میزان‬ ‫سپرده‌های آنان در بانکهای مختلف‬ ‫و نیزکنترل ارتباط شهروندان با‬ ‫صرافی‌های داخل و خارج کشور‬ ‫بر آمده است‪ .‬به این منظور اخیرا‬ ‫ستادی زیر نظر دفتر علی خامنه‌ای‬ ‫و با هماهنگی بخش‌های اطالعاتی‬ ‫و سایبری سپاه پاسداران راه اندازی‬ ‫شده تا تصمیم گیری‌های الزم را در‬ ‫مورد اشخاص و مبالغ شناسایی شده‬ ‫متعلق به اتخاذ نماید‪ .‬گزارش‌های‬ ‫دریافتی توسط این نرم افزارهای‬ ‫امنیتی پس از طبقه بندی به ستاد‬ ‫مستقر در دفتر علی خامنه‌ای تحویل‬ ‫داده می‌شود‪.‬‬ ‫نرم افزارمورد نظر مشتریان تمامی‬ ‫بانک‌ها را بر اساس سپرده‌های‬ ‫آنان در ‪ ۴‬طیف رنگی شامل قرمز‪،‬‬ ‫نارنجی‪ ،‬بنفش و سبزدسته بندی‬ ‫می‌کند‪ .‬سپرده‌های بیش از ‪۵۰۰‬‬ ‫میلیون تومان در رنک قرمز‪ ،‬بین‬ ‫‪ ۲۰۰‬تا ‪ ۵۰۰‬میلیون تومان در رنک‬ ‫نارنجی‪ ۵۰ ،‬تا ‪ ۲۰۰‬میلیون تومان در‬ ‫رنک بنفش و سپرده‌های زیر ‪۵۰‬‬ ‫میلیون تومان را در رنک سبز فایل‬ ‫بندی می‌شوند‪ (.‬در حال حاضر‬

‫رنکینگ سبز و بنفش مورد کنترل‬ ‫قرار ندارند‪).‬‬ ‫بر اساس دستور العمل ابالغ شده‪،‬‬ ‫این سیستم تمامی حسابهای سپرده‬ ‫گزاران باالی ‪ ۲۰۰‬میلیون تومان‬ ‫از ابتدای سال ‪ ۱۳۸۸‬به بعد را‬ ‫بصورت متمرکز و در صورت‬ ‫وجود حسابهای مختلف در چند‬ ‫بانک اما تحت یک نام مشابه‪ ،‬همه‬ ‫موارد را بصورت شبکه‌ای بررسی‬ ‫می‌نماید‪ .‬حساب اشخاص حقیقی و‬ ‫حقوقی رنکینگ قرمز نیز با اولویت‬ ‫ویژه و به همراه بررسی حسابهای‬ ‫گوناگون خانواده‌هایشان‪ ،‬مبادالت‬ ‫ارزی وریالی آن‌ها‪ ،‬وضعیت کامل‬ ‫ورودی‌ها و خروجی‌های داخلی‬ ‫و خارجی حساب‌ها‪ ،‬صورت‬ ‫وضعیت مالیاتی آنان و استعالم‬ ‫دارایی‌های غیر منقول آن‌ها از‬ ‫ادارات ثبت از ‪ ۲۰‬سال گذشته‬ ‫تا کنون (سال ‪ )۱۹۹۱‬بررسی‬ ‫خواهد شد‪ .‬بعالوه تمامی جزییات‬ ‫حساب‌ها و دارایی‌های این افراد از‬ ‫سازمان بورس نیز استعالم می‌شود‪.‬‬ ‫بررسی‌های کار‌شناسان ایران سبز‬ ‫نشان می‌دهد تا کنون تعداد زیادی‬ ‫از صرافی‌های بزرگ و فعال ایرانی‬ ‫درداخل و نیز تعدادی از صرافی‌های‬ ‫فعال خارج کشوربه همراهی با‬ ‫طرح امنیتی ‪ -‬اقتصادی رژیم ایران‬ ‫تن داده‌اند‪ .‬بر این اساس ‪ ۲‬صرافی‬ ‫در امارات متحده عربی‪ ،‬یک‬ ‫صرافی در کویت‪ ،‬یک صرافی‬ ‫در ترکیه‪ ۲ ،‬صرافی در پاکستان‪،‬‬ ‫‪ ۲‬صرافی در آلمان‪ ۲ ،‬صرافی‬ ‫در هند‪ ،‬یک صرافی در مالزی ‪۳‬‬ ‫صرافی در بریتانیا‪ ،‬یک صرافی در‬ ‫فرانسه‪ ،‬یک صرافی در اتریش‪۲ ،‬‬ ‫صرافی در آمریکا و یک صرافی‬ ‫در ایتالیا متعهد شده‌اند تا اطالعات‬ ‫مورد نظرحکومت ایران در مورد‬ ‫اشخاص و دارایی‌های آنان و‬ ‫همچنین میزان مبادالت ارزی افراد‬ ‫طرف معامله را ارائه دهند‪.‬‬ ‫جالب توجه اینکه طی ماه گذشته‬ ‫دولت ایران با گرفتن ژست‌های‬ ‫گوناگون ومتمایل نشان دادن بیش‬ ‫از حد و غیر عادی خود به مبارزه با‬ ‫پول شویی و نیز دعوت از مقامهای‬ ‫بانکی ومالی بین المللی‪ ،‬سعی‬ ‫داشت تا هدف خود را از اجرای‬ ‫چنین پروژه‌ای پاکسازی اقتصادی‬ ‫و ساماندهی به اوضاع اقتصادی‬

‫ایران نشان دهد و همین امر سبب‬ ‫شد تا اعمال فشاربه بانک‌ها و نیز‬ ‫صرافی‌ها در داخل و خارج کشور‪،‬‬ ‫حتی از منظر بین المللی مجاب‬ ‫کننده و قابل قبول به نظر آبد؛ غافل‬ ‫از آنکه ترفند پشت پرده حکومت‬ ‫اسالمی از اتخاذ چنین شیوه‌ای‪،‬‬ ‫می‌تواند هشداری بر اجرای فاز‬ ‫جدیدی از غارت منافع ملی ایران و‬ ‫حقوق شهروندان ایرانی بشمارآید‪.‬‬ ‫بر اساس گزارش‌های کار‌شناسان‪،‬‬ ‫مقامهای امنیتی کشور اخیرا طی‬ ‫جلسه‌ای توجیهی با مدیران ارشد‬ ‫بانکهای خصوصی و دولتی‬ ‫(بر خالف ادعاهای قبلی مبنی‬ ‫بر کمک دولتهای خارجی به‬ ‫اپوزیسیون خارج کشور) اعالم‬ ‫کرده‌اند بخشی از منابع مالی‬ ‫فعالیت‌های مخالفان و منتقدان نظام‬ ‫حاکم بویژه پس از تحوالت خرداد‬ ‫ماه ‪ ۱۳۸۸‬و برآمدن جنبش سبز‪ ،‬از‬ ‫ی گردد و باید‬ ‫درون کشور تامین م ‌‬ ‫هرچه سریع‌تر شبکه‌های مرتبط با‬ ‫این جریان کشف و افراد فعال در‬ ‫آن شناسایی شوند‪.‬‬ ‫در همین چارچوب فهرست بخش‬ ‫نخست سرمایه داران حقیقی‬ ‫و حقوقی کشور که وابستگی‬ ‫معینی به نهادهای سیاسی و امنیتی‬ ‫نداشته‌اند تهیه شده تا یکی پس از‬ ‫دیگری برای مذاکره در باره اموال‬

‫و دارایی‌های کالن آنان فرا خوانده‬ ‫شوند ‪ .‬رویه ای که عمال این افراد را‬ ‫به عنوان طعمه‌های جدید نهادهای‬ ‫سیاسی ‪ -‬امنیتی ‪ -‬اقتصادی کشور‬ ‫مطرح می سازد‪.‬‬ ‫از آنجا که فساد گسترده اقتصادی‬ ‫و از هم گسیختگی مالی و مالیاتی‬ ‫کشور طی سالیان اخیر درآمدهای‬ ‫سرشاری را برای تعدادی از سرمایه‬ ‫داران کشور فراهم ساخته و این‬ ‫آشفتگی می‌تواند بهانه‌ای باشد‬ ‫برای فراخواندن این افراد‪ ،‬باید‬ ‫منتظر برخی توافق‌های پشت پرده‬ ‫و غالبا از سر ناچاری سرمایه داران‬ ‫ایرانی با ستاد امنیتی ‪ -‬اقتصادی‬ ‫جدید بود‪ .‬جالب توجه اینکه آقای‬ ‫عسکر اوالدی که از بزرگ‌ترین‬ ‫سرمایه داران و ابسته به نظام حاکم‬ ‫تلقی می‌شود‪ ،‬با موافقت علی‬ ‫خامنه‌ای به عنوان یکی از‪ ۳‬نفر‬ ‫اعضای اصلی ستاد تصمیم گیرنده‬ ‫دراین باره منصوب شده است‪.‬‬ ‫به گزارش منابع خبری کار‌شناسان‪،‬‬ ‫در نشست اخیراین ستاد پیش بینی‬ ‫شده که بررسی حسابهای مشتریان‬ ‫رنک قرمز و رسیدگی به پرونده‬ ‫های آنان می‌تواند ظرف یک‬ ‫سال تا ‪ ۵‬هزار میلیارد تومان درآمد‬ ‫را برای حاکمیت به همراه داشته‬ ‫باشد‪.‬‬

‫صراط نیوز‪ :‬وضعیت جسمی موسوی وخیم است‬ ‫سایت «صر‌اط‌نیوز» ادعا کرد که میرحسین موسوی هفته گذشته به دلیل‬ ‫بیماری تحت مراقبت قرار گرفته است‪.‬‬ ‫این سایت نوشته که «به دلیل وخامت حال موسوی پزشکان بر بالین او‬ ‫حاضر شده و به مداوای» وی پرداخته‌اند‪.‬‬ ‫نزدیکان میرحسین موسوی تاکنون این خبر را تائید نکرده‌اند‪.‬‬

‫حل و فصل ‪ ۴۰‬میلیارد دالر‬ ‫بدهی چین به ایران‬ ‫معادل ‪۹۲‬درصد مبلغ بدهی واردات کاالی چینی‬ ‫و ‪ ۶‬میلیارد دالر رشوه به برخی مقامهای حکومتی‬

‫خبرنگاران سبز‪ /‬کار‌شناسان ایران سبز‪ :‬قرارداد صدورمیلیارد‌ها دالردیگر‬ ‫کاالی چینی به کشوردر ازاء ‪ ۴۰‬میلیارد دالربدهی چین بابت سهم ایران‬ ‫از فروش نفت و گاز به تایید نهایی رسید‪ .‬کار‌شناسان ایران سبز که قبال‬ ‫در گزارش‌هایی مشروح‪ ،‬از واگذاری بخش عمده‌ای ازاقتصاد ملی ایران‬ ‫به چینی‌ها خبر داده بودند‪ ،‬اینک در گزارشی اعالم کردند مقرر شده‬ ‫است ‪۹۲‬درصد ازمبلغ معوق معامالت نفت و گاز بین دو کشور‪ ،‬بزودی‬ ‫بصورت کاال به ایران وارد شود‪ .‬عالوه بر ویرانی هر چه بیشتر عرصه‬ ‫تولیدات ایرانی در چارچوب این نوع توافقنامه‌های خائنانه‪ ،‬نکته حائز‬ ‫اهمیت در این میان ‪ ۶‬میلیارد دالر رشوه‌ای است که به حساب تعدادی از‬ ‫مقامهای ایرانی واریز خواهد شد‪.‬‬ ‫بنا بر گزارش‌های دریافتی طی توافقی که بین برخی مقامهای حکومتی‬ ‫و قرارگاه خاتم االنبیاء از یک سو ومقامهای چینی از سوی دیگرصورت‬ ‫پذیرفته است‪ ،‬به ازاء امضای این توافق نامه ‪ ۶‬میلیارد دالر از درآمدهای‬ ‫ارزی این قرارداد به همراه پاداشی که چینی‌ها در نظر گرفته‌اند به حساب‬ ‫تعدادی از مقامهای ایرانی در بانکهای شانگهای و هنگ کنگ واریز‬ ‫می‌گردد‪ .‬اسامی و شماره حساب‌های این افراد اکنون در اختیار مقامهای‬ ‫چینی است تا اقدامهای الزم را به انجام برسانند‪ .‬گزارش‌ها نشان می‌دهد‬ ‫که مسئوالن چینی به شیوه‌های گوناگون خود را از اتهام پرداخت رشوه‬ ‫به مسئوالن دولتی ایران مبرا می‌دانند و هر گونه مبادالت ارزی فی مابین‬ ‫دولت چین و مقامهای ایرانی را در چارچوب قرارداد امضا شده تلقی‬ ‫می‌کنند‪.‬‬ ‫این ادعا در حالی صورت می‌پذیرد که این حساب‌ها کامال شخصی بوده‬ ‫و به نام افراد خاص گشایش یافته‌اند و ربطی به منافع ملی یا حسابهای‬ ‫دولتی ندارند‪ .‬کار‌شناسان ایران سبز در زمان مناسب و پس از تایید اسامی‬ ‫و حساب‌های مربوطه نسبت به انتشاراسامی این افراد اقدام خواهد کرد‪.‬‬

‫اسالمی سازی علوم انسانی ناباورانه است‬

‫عباس نبوی از شاگردان سابق محمدتقی مصباح یزدی می‌گوید در حال‬ ‫حاضر برخی از «نقد» علوم انسانی «نفع‌های مالی» می‌‌برند و «مسئله اسالمی‬ ‫سازی علوم انسانی ناباورانه است‪».‬‬ ‫وی گفته است‪« :‬در حال حاضر مسئله اسالمی سازی علوم انسانی به قدری‬ ‫ناباورانه است که بسیاری از افراد در جامعه به این تفکر رسیده‌اند که‬ ‫نمی‌توان در این عرصه مهم حرکت‌های سازنده انجام داد‪».‬‬ ‫این استاد حوزه افزوده که «در حال حاضر برخی از افراد از نقد علوم انسانی‬ ‫نفع‌های مالی می‌برند» و «نباید اجازه داد افراد سیاسی که تخصصی در علوم‬ ‫انسانی ندارند در این خصوص صحبت کنند‪».‬‬


‫‪19‬‬

‫‪19 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫یک عضو شورای سردبیری روزنامه کیهان خبر داد‪:‬‬

‫تیم احمدی‌نژاد در پی تغییرات ساختاری نظام است‬ ‫تارنمای دیگربان ‪ -‬یک عضو‬ ‫شورای سردبیری روزنامه کیهان‬ ‫در جلسه هفتگی انصار حزب‌اهلل‬ ‫از تالش تیم احمدی‌نژاد برای‬ ‫حذف جریان «اصول‌گرایی» و‬ ‫تغییر ساختاری در نظام جمهوری‬ ‫اسالمی خبر داد‪.‬‬ ‫به گزارش سایت «نسیم آنالین»‪،‬‬ ‫مهدی محمدی در این جلسه‬ ‫همچنین به تشریح علل شکست‬ ‫اهداف احمدی‌نژاد از ‪ ۱۱‬روز خانه‬ ‫نشینی پرداخته است‪.‬‬ ‫مهمترین گزاره‌های این سخنرانی‪:‬‬ ‫ اولین پروژه‌ای که جریان انحرافی‬‫کلید زد این بود که در دولت نهم‬ ‫ارتباط دولت را اوال با نخبگان و‬ ‫ثانیا با طبقه متوسط شهری تیره کند‪.‬‬ ‫آقای احمدی‌نژاد مطابق تئوری‌ای‬ ‫که مشایی و دوستانش تزریق‬ ‫کرده بودند هیچ ارزشی برای این‬ ‫طبقه قائل نبود و همیشه می‌گفتند‬ ‫که اصال ما چه احتیاجی به این‌ها‬ ‫داریم‪.‬‬ ‫ ما در هفته اول بعد از انتخابات‬‫سال ‪ ۸۸‬به دنبال یک نفر می‌گشتیم‬ ‫که برود در تلویزیون از آقای‬ ‫احمدی‌نژاد دفاع کند‪ ،‬ولی گیر‬ ‫نمی‌آوردیم‪ .‬چون روابط را با همه‬ ‫نخبگان تیره و تار کرده بود‪.‬‬ ‫ احمدی‌نژاد بدون تردید به خاطر‬‫چسبیدن به این تئوری خطرناک‬ ‫نتوانسته بود هیچ پشتوانه‌ای از‬ ‫نخبگان غیر دولتی برای خود فراهم‬ ‫کند تا حاضر به دفاع از او باشند‪.‬‬ ‫ بسیاری از کارهایی که آقای‬‫احمدی‌نژاد در اول دولتش کرد در‬

‫جهت رماندن نخبگان حزب اللهی‬ ‫بود‪.‬‬ ‫ مهم‌ترین برنامه جریان انحرافی‬‫نزدیک شدن ب ‌ه آمریکا و وارد‬ ‫شدن به مذاکره با این کشور است‪.‬‬ ‫ این‌ها عقیده دارند اگر یک‬‫کسی بتواند در این کشور مذاکره‬ ‫با آمریکا را جوش بدهد در فضای‬ ‫سیاست داخلی به شدت محبوب‬ ‫خواهد شد؛ چرا که به عقیده این‌ها‬ ‫مردم مشتاق مذاکره با آمریکا‬ ‫هستند‪.‬‬ ‫مهم‌ترینکاریکهجریانانحرافی‬‫در پی آن است‪ ،‬نفی موجودیتی به‬ ‫نام اصولگرایی است‪ .‬در مرحله بعد‬ ‫مهم‌ترین پروژه جریان انحرافی‬ ‫در سیاست داخلی ایجاد تغییرات‬ ‫ساختاری است‪.‬‬ ‫ جریان انحرافی بر این عقیده است‬‫که سیستم و ساختار نظام جمهوری‬ ‫اسالمی به شکلی تغییر کند که‬ ‫بیشترین میزان آزادی عمل برای‬ ‫آقای احمدی‌نژاد به وجود بیاید‪.‬‬ ‫ مسیر جریان انحرافی برای ساختار‬‫شکنی مسیر معیشت مردم است‪.‬‬ ‫این‌ها سعی دارند به مردم بگویند ما‬ ‫می‌خواهیم برای شما کار کنیم ولی‬ ‫این ساختار بیش از این به ما اجازه‬ ‫نمی‌دهد و باید عوض شود‪.‬‬ ‫ در عرصه فرهنگ مهم‌ترین‬‫پروژه جریان انحرافی لیبرالیزه‬ ‫کردن عرصه و از سکه انداختن‬ ‫ارزش‌های انقالب اسالمی و‬ ‫جایگزینی آن با یک مجموعه‬ ‫ارزش‌های من‌درآوردی جدید‬ ‫است‪.‬‬

‫ این‌ها به زودی بحث ازدواج‬‫موقت را کلید خواهند زد و به‬ ‫همین شکل که راجع به حجاب‬ ‫وارد عمل شدند‪ ،‬ویژه‌نامه ‪۳۰۰‬‬ ‫صفحه‌ای منتشر خواهند کرد و‬ ‫بحث‌های عجیب و غریب‌تر از‬ ‫حجاب را کلید خواهند زد‪.‬‬ ‫ وقتی که احمدی‌نژاد خانه‌نشین‬‫شد جریان انحرافی سه پیام را‬ ‫می‌خواستند بدهند به سه گروه‪ .‬یک‬ ‫پیام به طبقه متوسط که به میرحسین‬ ‫رای دادند و آن اینکه اگر شما دنبال‬ ‫کسی هستید که جلوی نظام بایستد‪،‬‬ ‫بهتر از احمدی‌نژاد گیرتان نمی‌آید‪.‬‬ ‫ پیام دوم برای آن ‪ ۲۵‬میلیون نفری‬‫بود که به احمدی‌نژاد رای دادند و‬ ‫آن هم این بود که ما می‌خواهیم‬ ‫برای شما کار کنیم‪ ،‬اما نمی‌گذارند‬ ‫و دست ما را بسته‌اند‪.‬‬ ‫ یک پیام هم برای خارج از کشور‬‫می‌خواستند بفرستند و آن اینکه ما‬ ‫در ایران تصمیم‌گیرنده هستیم و این‬ ‫طور نیست که در ایران ما تابعی از‬ ‫تصمیم‌های جای دیگر باشیم‪.‬‬

‫ خیال می‌کردند این پروژه {خانه‬‫نشینی احمدی‌نژاد} ابعاد اجتماعی‬ ‫پیدا کند و مردم به دفاع از جریان‬ ‫انحرافی به خیابان بریزند که نه فقط‬ ‫این نشد‪.‬‬ ‫ دلیل دیگر شکست جریان‬‫خانه‌نشینی این بود که فضا برای‬ ‫اطرافیان او {احمدی‌نژاد} امنیتی‬ ‫شد در حالی که این‌ها تصورش‬ ‫را نمی‌کردند که نظام بتواند‬ ‫سرحلقه‌های منحرف این‌ها را‬ ‫دستگیرکند‪.‬‬ ‫ در جریان خانه‌نشینی اقای‬‫احمدی‌نژاد برخی اصرار داشتند‬ ‫که با عزل رئیس جمهور این‬ ‫جریان پایان یابد در صورتی که‬ ‫نظر صحیح این بود که فردی که‬ ‫با شعار اصولگرایی امده است اگر‬ ‫عزل شود علم اصولگرایی بر زمین‬ ‫می‌افتد و معلوم نیست کسی بتواند‬ ‫آن را مجددا از زمین بردارد‪.‬‬ ‫ اکنون به لحاظ زمانی ما دو سال‬‫از فتنه ‪ ۸۸‬فاصله گرفته‌ایم ولی‬ ‫به لحاظ کارکردهای سیاسی و‬

‫اجتماعی همچنان با آن زندگی‬ ‫می‌کنیم‪.‬‬ ‫فتنه همان است که در‬ ‫ فاز اول این ‌‌‬‫فتنه ‪ ۸۸‬دیدیم‪ .‬این فاز از ‪ ۲۲‬خرداد‬ ‫‪ ۸۸‬آغاز شد و در ‪ ۹‬دی ‪ ۸۸‬خاتمه‬ ‫یافت‪ .‬بازیگران اصلی این فاز هم‬ ‫جریان اصالح طلب‪ ،‬آقای هاشمی‬ ‫و طرف خارجی بودند‪.‬‬ ‫ فاز دوم فازی است که از ‪ ۹‬دی‬‫‪ ۸۸‬آغاز شد و تا زمان خانه‌نشینی‬ ‫آقای احمدی‌نژاد ادامه پیدا کرد‪.‬‬ ‫بازیگر اصلی در این فاز جریان‬ ‫انحرافی بوده است‪.‬‬ ‫ فاز سوم از فردای بازگشت آقای‬‫احمدی‌نژاد به محل کارش شروع‬ ‫شد و تا انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫سال ‪ ۹۲‬ادامه خواهد داشت‪.‬‬

‫ در نامه اصل حرف آقای هاشمی‬‫این است که می‌گوید یک طرف‬ ‫من هستم و قدیمی‌های انقالب و‬ ‫این مردمی که مثل آتشفشان به‬ ‫خیابان‌ها ریخته‌اند و طرف دیگر‬ ‫شما هستید و احمدی‌نژاد‪ .‬حاال‬ ‫انتخاب کنید‪ .‬خالصه نامه آن بود‬ ‫که رهبری را تهدید می‌کند که‬ ‫نیروهای اجتماعی ما کف خیابان‬ ‫حضور دارند‪ ،‬شما باید انتخاب‬ ‫کنید‪.‬‬ ‫ اگر آقای هاشمی نامه خرداد‬‫ماه ‪ ۸۸‬را خطاب به حضرت آقا‬ ‫نمی‌نوشت می‌توان به یقین گفت‬ ‫که بسیاری از آن چیزی که در‬ ‫آن سال کف خیابان دیدیم‪ ،‬اصال‬ ‫امکان رخ دادن پیدا نمی‌کرد‪.‬‬

‫اهداف آینده تیم احمدی‌نژاد به روایت «جوان آنالین»‬

‫برگزاری رفراندوم و کاهش اختیارات خامنه‌ای‬

‫سایت «جوان آنالین» وابسته به سپاه پاسداران اعالم کرد تیم احمدی‌نژاد‬ ‫قصد دارد پس از کسب کرسی‌های مجلس «اختیارات» علی خامنه‌ای را‬ ‫کاهش داده و قانون اساسی را تغییر دهد‪.‬‬ ‫این سایت روز دوشنبه (‪ ۲۴‬مرداد) اهداف دیگر تیم احمدی‌نژاد پس از‬ ‫حضور در مجلس را «فزایش اختیارات رئیس‌جمهور»‪« ،‬القای حاکمیت‬ ‫دوگانه» و «اصرار برای انجام رفراندوم» عنوان کرده است‪.‬‬ ‫«جوان آنالین» به نقل از یک عضو تیم احمدی‌نژاد نوشته است‪« :‬مگر‬ ‫می‌شود دو نفر با هم حکومت کنند و حکومت کردن با وجود دو نفر‬ ‫شدنینیست‪».‬‬ ‫این سایت همچنین ادعا کرده که تیم احمدی‌نژاد با همکاری اصالح‌طلبان‬ ‫قصد دارد به اهداف خود برسد‪.‬‬ ‫حامیان علی خامنه‌ای پس از علنی شدن اختالف رهبر جمهوری اسالمی و‬ ‫ش می‌کنند تیم رئیس دولت دهم را که «جریان انحرافی»‬ ‫احمدی‌نژاد تال ‌‬ ‫می‌نامند با اصالح‌طلبان و جنبش سبز مرتبط کنند‪.‬‬ ‫آن‌ها در ماه‌های اخیر بار‌ها ادعا کرده‌اند که «جریان انحرافی» ادامه «فتنه‌»‬ ‫سال ‪ ۱۳۸۸‬است‪.‬‬ ‫محافظه‌کاران حامی خامنه‌ای نگران هستند تیم احمدی‌نژاد با امکاناتی که‬ ‫در اختیار دارد بتواند اکثریت مجلس نهم را در اختیار گرفته و مقدمات‬ ‫کسب کرسی ریاست جمهوری یازدهم را فراهم کند‪.‬‬


‫‪18‬‬

‫‪18 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫دانشگاه‬ ‫محل «الشی‌گری»‬ ‫و «الشی‌بازی»‬ ‫است‬

‫سایت «الف» در یادداشتی با انتقاد‬ ‫از آنچه که گسترش «الشی‌بازی»‬ ‫و «الشی‌گری» در دانشگاه‌های‬ ‫ایران خوانده ادعا کرده است‪:‬‬ ‫«الشی‌گری پس از افزایش ظرفیت‬ ‫دانشگاه‌ها {در جامعه} رو به‬ ‫افزایش است‪».‬‬ ‫این سایت روز یکشنبه (‪ ۲۳‬مرداد)‬ ‫به قلم یکی از وبالگ‌نویسان مشهور‬ ‫محافظه‌کار به نام مجتبی دانشطلب‬ ‫این ادعا را مطرح کرده است‪.‬‬ ‫سایت «الف» در یادداشت خود‬ ‫نوشته که «دانشگاه در ایران برای‬ ‫عده‌ای به محل فرار از هنجارهای‬ ‫مسلط جامعه و تجربه نوعی‬ ‫الشی‌بازی تبدیل شده است‪».‬‬ ‫بنابر ادعای نویسنده این یادداشت‬ ‫«الشی‌ها هویت جامعه را تهدید‬ ‫می‌کنند و امنیت اخالقی آن را به‬ ‫خطرمی‌اندازند‪».‬‬ ‫سایت «الف» در یادداشت خود‬ ‫«الشی‌بازی را نوعی اعتراض و‬ ‫دهن کجی به قوانین و عرف‌ها»‬ ‫معرفی کرده است‪.‬‬ ‫به نوشته نویسنده این یادداشت‬ ‫«الشی‌ها دوست دارند حداکثر‬ ‫آزادی‌های رفتاری را داشته باشند‬ ‫به طوری که اگر در مأل عام هم‬ ‫مرتکب هر عملی شدند کسی حق‬ ‫اعتراض به آن‌ها را نداشته باشد‪».‬‬ ‫سایت «الف» و «تریبون مستضعفین»‬ ‫پیش‌تر به قلم همین وبالگ‌نویس‬ ‫یادداشت تندی در اعتراض به‬ ‫آب‌بازی گروهی از دختران و‬ ‫پسران در تهران منتشر کرده بودند‪.‬‬

‫نامه اعتراضی تعدادی از زندانیان بند ‪ ۳۵۰‬به دادستان تهران‬ ‫بی بی سی ‪ -‬عدادی از زندانیان‬ ‫بند ‪ ۳۵۰‬زندان اوین با نوشتن نامه‬ ‫ای سر گشاده خطاب به محمود‬ ‫جعفری دولت آبادی‪ ،‬دادستان‬ ‫عمومی و انقالب تهران به «نقض‬ ‫قوانین و حقوق سیاسی» خود‬ ‫اعتراض کرده اند‪.‬‬ ‫به گزارش سایت کلمه‪ ،‬نزدیک به‬ ‫اصالح طلبان این زندانیان سیاسی‬ ‫در نامه خود آورده اند‪»:‬بیش‬ ‫از یکسال است که از دادستانی‬ ‫شما می گذرد و در این مدت‬ ‫بسیاری از ما از مالقات حضوری‬ ‫با خانواده هایمان‪ ،‬تماس تلفنی‬ ‫و حق مرخصی به عنوان حقوق‬ ‫اولیه یک زندانی محروم شده‬ ‫ایم‪ .‬محدویت هایی که به دستور‬ ‫شخص شما ایجاد شده است‪».‬‬ ‫این زندانیان در ادامه نامه اعتراضی‬ ‫خود با اشاره به اینکه «مالقات‬ ‫حضوری و امکان استفاده از‬ ‫تلفن و مرخصی جرئی از حقوق‬ ‫زندانیان است»‪ ،‬نوشته اند‪»:‬اعطای‬ ‫مالقاتهای حضوری و مرخصی به‬ ‫صورت گزینشی و کامال سلیقه ای‬ ‫در دفتر شما اعمال می شود و خود‬ ‫شما کسی هستید که این روال غیر‬ ‫قانونی را نظاره گر هستید‪».‬‬ ‫پیش از این جعفری دولت آبادی‬ ‫در ارتباط با اعطای مرخصی به‬ ‫زندانیان حوادث انتخاباتی سال ‪۸۸‬‬ ‫گفته بود‪« :‬زندانیانی که در مسیر‬ ‫اصالح گام برداشته اند‪ ،‬می توانند‬ ‫در حد چارچوب های آیین نامه‪،‬‬ ‫به آنان کمک کرد‪».‬‬ ‫دادستان تهران در ارتباط با‬ ‫جزئیات آنچه «گام برداشتن در‬ ‫مسیر اصالح» خواند توضیح نداده‬ ‫اما افزوده بود‪« :‬مرخصی زندانیان‬ ‫امنیتی باید با هدفمندی انجام شود‬

‫و اگر احساس کنیم که در قالب‬ ‫و چارچوب این الگو است و این‬ ‫افراد برای اصالح خود اقداماتی‬ ‫انجام داده اند‪ ،‬برای مرخصی آنان‬ ‫اقدام می کنیم‪».‬‬ ‫آنان با بیان اینکه «شما با در اختیار‬ ‫گرفتن اجازه امکان تماس تلفنی‬ ‫روزانه سه تا پنج دقیقه ای زندانیان‬ ‫سیاسی و مالقات حضوری آنها‬ ‫از سازمان زندانها و انتقال آن به‬ ‫حوزه اختیارت دادستانی»‪ ،‬آن را در‬ ‫راستای «بازگرداندن اقتدار از دست‬ ‫رفته به دادستانی دانسته اند‪».‬‬ ‫در ادامه نامه زندانیان سیاسی بند‬ ‫‪ ۳۹۰‬آمده است‪« :‬برای برخی از‬ ‫زندانیان سیاسی در شهرستانها‪،‬‬ ‫تنها امکان تماس‪ ،‬شنیدن صدای‬ ‫خانواده هایشان از طریق تلفن است‬ ‫که توسط ماموران زندان و برای‬ ‫اینکه به قول شما و آن ها ما آدم‬ ‫شویم بارها قطع شده است‪».‬‬

‫زندانیان سیاسی در ایران بارها در‬ ‫اعتراض به آنچه «نقض حقوق خود‬ ‫و یا رفتار مسئوالن زندان» خوانده‬ ‫اند‪ ،‬اعتصاب غذا کرده اند‪.‬‬ ‫در آخرین مورد آن دوازده زندانی‬ ‫بند ‪ ۳۵۰‬در اواخر بهار سال‌جاری در‬ ‫اعتراض به رفتاری که با هدی صابر‬ ‫و هاله سحابی شده بود به اعتصاب‬ ‫غذای تر دست زدند که پس از ده‬ ‫روز با توجه به درخواست هایی‬ ‫که از بیرون زندان انجام گرفت‬ ‫اعتصاب خود را شکستند‪.‬‬ ‫با وجود گذشت بیش از دو سال‬ ‫از آغاز اعتراضات خیابانی به نتایج‬ ‫انتخابات مناقشه برانگیز خرداد‬ ‫‪ ،۸۸‬هنوز تعداد زیادی از چهره‬ ‫های سیاسی اصالح طلب‪ ،‬فعاالن‬ ‫دانشجویی و حقوق بشری و‬ ‫شهروندان شرکت کننده در تجمع‬ ‫هایخیابانیبرایتحملمحکومیت‬ ‫های خود در زندان به سر می برند‪.‬‬

‫علی مطهری نماینده مجلس‪:‬‬

‫پایداری» همان مسجد ضرار است‬ ‫‌‌‬ ‫«جبهه‬ ‫علی مطهری تاسیس «جبهه پایداری» را شبیه تاسیس مسجد ضرار در صدر‬ ‫ت فقیه‬ ‫اسالم دانست و گفت اعضای این جبهه برداشتی افراطی از والی ‌‬ ‫داشته و به آزادی بیان هم اعتقاد ندارند‪.‬‬ ‫آقای مطهری روز چهارشنبه (‪ ۲۶‬مرداد) در گفتگو با سایت «فرارو» با اعالم‬ ‫این مطلب به طور تلویحی اعضای «جبهه پایداری» را گروهی از «مردودین»‬ ‫خوانده است‪.‬‬ ‫این نماینده مجلس «مردودین» را کسانی معرفی کرده که «با مدیریت غلط‬ ‫بحران و چشم پوشی بر خطاهای طرف خودی موجب ضربه وارد شدن به‬ ‫جایگاه والیت فقیه» شده‌اند‪.‬‬ ‫وی گفته است‪« :‬تاسیس جبهه پایداری را شبیه تاسیس مسجد ضرار در‬ ‫صدر اسالم می‌بینم‪ .‬امروز نیز عده‌ای با تاسیس جبهه پایداری‪ ،‬به نام‬ ‫وحدت‪ ،‬تفرقه ایجاد می‌کنند‪».‬‬ ‫مطهری اظهار داشته که اعضای جبهه پایداری «والیت فقیه را تقریبا به معنی‬ ‫تعطیل عقل می‌دانند و می‌توان گفت قائل به آزادی بیان هم نیستند‪».‬‬

‫اعالم ترکیب سنی «بدحجابان» بازداشتی‬

‫سایت محافظه‌کار «ندای انقالب»‬ ‫براساس یافته‌های یک طرح چند‬ ‫ماهه که هدف آن برخورد با پدیده‬ ‫«بد حجابی» بوده اعالم کرد حدود‬ ‫‪ ۱۰‬درصد دختران دستگیر شده در‬ ‫این طرح زیر ‪ ۱۵‬سال سن بودند‪.‬‬ ‫این سایت نزدیک به سپاه پاسداران‬ ‫روز سه‌ش��نبه (‪ ۲۵‬مرداد) با انتشار‬ ‫نتایج این طرح نوشته که حدود ‪۴۷‬‬ ‫درصد از دختران بازداش��ت شده‬ ‫نیز بین ‪ ۱۶‬تا ‪ ۲۰‬سال سن داشته‌اند‪.‬‬ ‫آن‌ط��ور که ای��ن س��ایت اعالم‬ ‫کرده اس��ت حدود ‪ ۸۵‬درصد از‬ ‫بازداشت‌‌شدگان مجرد بوده‌اند‪.‬‬ ‫ای��ن یافته‌ه��ا در عین حال نش��ان‬

‫می‌دهد حدود‪ ۸۸‬درصد از دختران‬ ‫بازداشت ش��ده‪ ،‬برای نخستین‌بار‬ ‫بوده که به خاط��ر رعایت نکردن‬ ‫پوشش اسالمی دستگیر شده‌اند‪.‬‬ ‫در ای��ران سال‌هاس��ت پوش��ش‬ ‫اس�لامی برای زنان اجباری شده‬ ‫و روحانی��ون حاک��م از آنچه که‬ ‫گس��ترش «بدحجابی» می‌خوانند‬ ‫بارها ابراز نگرانی کرده‌اند‪.‬‬ ‫پلی��س ای��ران از پنج س��ال پیش‬ ‫طرح‌های متع��ددی برای برخورد‬ ‫با پدید ‌ه «بدحجابی» آغاز کرده که‬ ‫نتیجه آن‌ها بازداشت هزاران دختر‬ ‫و پسر بوده است‪.‬‬

‫ایمان نامزد‌ها به فصل‌الخطاب بودن رهبر‬ ‫محمد یزدی رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم می‌گوید که «نظام‬ ‫باید در اختیار اهل آن باشد» و کسانی باید وارد مجلس شوند که به‬ ‫«فصل‌الخطاب» بودن علی خامنه‌ای ایمان داشته باشند‪.‬‬ ‫یزدی گفته «افرادی که به مجلس راه پیدا می‌کنند باید به جز اعتقاد به‬ ‫خداوند‪ ،‬حاکمیت نظام دینی‪ ،‬قانون به ارزش‌های انقالب» نیز پایبند باشند‪.‬‬ ‫وی گفته است‪« :‬دشمن به دنبال این است که از راه شورای شهر‪ ،‬مجلس‪،‬‬ ‫ریاست جمهوری‪ ،‬مکتب ایرانی‪ ،‬دموکراسی‪ ،‬حقوق بشر و‪ ...‬وارد شود‪».‬‬ ‫وی‪« :‬چگونه می‌توان انتظار داشت کسانی که کجدار مریض برخورد و دو‬ ‫طرفه عمل می‌کنند و یا امتحان خود را به خوبی پس نداده اند مجلس را‬ ‫در دست بگیرند‪ ».‬یزدی اظهار داشته که «چگونه می‌توانیم اجازه دهیم که‬ ‫مجلس و آینده نظام در اختیار کسانی که سخنان رهبری را فصل الخطاب‬ ‫نمی‌دانند‪ ،‬قرار گیرد؟»‬


17 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011

1390 ‫ مرداد‬28 ‫ جمعه‬1020 ‫ شماره‬.‫سال هفدهم‬

17


‫‪16‬‬

‫‪16 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫انتقاد شدید علی مطهری به خشونت‌ورزی‬ ‫حکومت پس از انتخابات ‪۸۸‬‬ ‫دویچه وله ‪ -‬یک نماینده مجلس با‬ ‫انتقاد از رفتار حکومت با معترضان‬ ‫به نتیجه انتخابات سال ‪ ۸۸‬می‌گوید‪،‬‬ ‫راهپیمایی‪ ۲۵‬خرداد واکنش طبیعی‬ ‫مردم بود‪ .‬حدود ‪ ۳۰۰‬فعال سیاسی‬ ‫نیز خواس��تار رس��یدگی نهادهای‬ ‫بین‌الملل��ی ب��ه وضعی��ت «رهبران‬ ‫جنبش سبز» شده‌اند‪.‬‬ ‫علی مطهری‪ ،‬نماینده اصول‌گرای‬ ‫تو‌گ��و با‬ ‫مجل��س ای��ران در گف ‌‬ ‫خبرگزاری فارس به حوادث پس‬ ‫از انتخابات سال ‪ ۸۸‬پرداخته است‪.‬‬ ‫آقای مطهری «راه‌پیمایی‪ ۲۵‬خرداد»‬ ‫را «واکنش طبیعی مردم» دانس��ته و‬ ‫گفته اس��ت‪ ،‬معلوم نیست در پایان‬ ‫راه‌پیمایی چه کس��انی موجب آن‬ ‫اتفاقاتشدند‪.‬‬ ‫آقای مطهری ب��ا اعتراف به این‌که‬ ‫بخشی از اصول‌گرایان عمال آزادی‬ ‫بيان را قبول ندارند‪ ،‬این امر را ناشی‬ ‫از برداش��ت آن‌ها از «واليت‌فقيه»‬ ‫دانسته اس��ت‪ .‬او با اشاره به رعایت‬ ‫نش��دن آزادی بيان درباره نهضت‬ ‫آزادی‪ ،‬از اجازه نداش��تن خانواده‬ ‫عزت‌اهلل س��حابی ب��رای برگزاری‬ ‫مجلس ختم او سخن گفته است‪.‬‬ ‫علی مطهری که قضیه فوت عزت‌اله‬ ‫سحابی را «تمام نشده» عنوان کرده‬ ‫است‪ ،‬رفتار نیروهای امنیتی درباره‬ ‫جلوگیری و فشار بر خانواده آقای‬ ‫سحابی پس از فوت را به «قصاص‬ ‫قبل از جنایت» تشبیه کرده است‪.‬‬ ‫عزت‌اهلل س��حابی رئیس ش��ورای‬ ‫فعاالن ملی ‪ −‬مذهبی در ‪ ۱۰‬خرداد‬ ‫‪ ،۱۳۹۰‬در س��ن ‪ ۸۱‬سالگی به علت‬ ‫خون‌ریزی مغزی درگذشت‪ .‬هاله‬ ‫س��حابی‪ ،‬فرزند عزت‌اهلل سحابی و‬

‫از اعض��ای انجمن مادران صلح در‬ ‫حالی‌که تنها چند روز قبل از مرگ‬ ‫پدر از زندان به مرخصی آمده بود‪،‬‬ ‫به گفته شاهدان پس از درگیری با‬ ‫نیروهای امنیتی که مانع از برگزاری‬ ‫مراسم ختم عزت‌اهلل سحابی شدند‪،‬‬ ‫در گذشت‪.‬‬ ‫به گفته‌ی ش��اهدان عینی‪ ،‬ضربه‌ی‬ ‫ش��دید یک مأمور لباس‌ش��خصی‬ ‫امنیتی به پهلوی هاله سحابی باعث‬ ‫خونریزی داخلی و منجر به مرگ‬ ‫او شده است‪.‬‬ ‫با ع��دم اجازه نیروهای امنیتی برای‬ ‫برگزاری مراسم ختم «سحابی‌ها»‪،‬‬ ‫‌ش��نبه ‪ ۱۴‬خ��رداد‪ ،‬نیروهای امنیتی‬ ‫ایران برای متفرق کردن صدها نفر‬ ‫از «سوگواران س��حابی‌ها»‪ ،‬مقابل‬ ‫حس��ینیه ارش��اد اقدام به تیر‌اندازی‬ ‫هوای��ی کرده و حداق��ل ‪ ۱۵‬نفر را‬ ‫بازداشت کردند‪.‬‬ ‫آقای مطهری با اش��اره به ممانعت‬ ‫از برگزاری مراسم ختم سحابی‌ها‬ ‫گفته است‪« :‬ممكن است يک عده‬ ‫عادی نيامده بودند اما چه اش��كالی‬ ‫دارد مراس��م بگيرند و چند ش��عار‬ ‫هم بدهند؟ مگر پايه‌ه��ای نظام ما‬ ‫اينقدر سست است كه از اين امور‬ ‫بترسيم؟»‬ ‫این نماین��ده‌ی اصول‌گرای منتقد‬ ‫در بخ��ش دیگری از این مصاحبه‪،‬‬ ‫ب��ه س��خنان محم��ود احمدی‌نژاد‬ ‫در مناظره‌های پی��ش از برگزاری‬ ‫انتخابات ریاس��ت جمهوری سال‬ ‫‪ ۸۸‬می‌پ��ردازد‪ .‬وی «تهمت دزدی‬ ‫به افراد غايب توس��ط احمدی‌نژاد‬ ‫در مناظرات تلويزيون��ی» را دارای‬ ‫عواقب بد برای نظام دانسته است‪.‬‬

‫نماینده ته��ران به اع�لام پیروزی‬ ‫احمدی‌نژاد در انتخابات س��ال ‪۸۸‬‬ ‫در حالی‌که هنوز ش��عب اخذ رای‬ ‫مش��غول رای‌‌گيری بودند اش��اره‬ ‫می‌‌کن��د و می‌گوی��د‪« :‬چرا دولت‬ ‫بايد اش��تباه كند و ساعت ‪ ۲۲‬همان‬ ‫روز اعالم پيروزی كند‪ .‬خبرگزاری‬ ‫فارس اعالم ك��رد كه احمدی‌‌نژاد‬ ‫پيروز شده است‪ .‬چه اشكالی داشت‬ ‫كه مانند دفعات قب��ل آرای تهران‬ ‫كم‌كم خوانده می‌‌ش��د؟ بايد آرام‬ ‫آرام رای‌‌ها تا چند روز بعد خوانده‬ ‫می‌‌شد تا هيجانات فروكش كند‪».‬‬ ‫در هفته‌های گذش��ته عماد افروغ‪،‬‬ ‫نماینده اصول‌گرای مجلس هفتم‬ ‫نیز با بیان این که در انتخابات سال‬ ‫‪« ،۸۸‬سلب اعتماد عمومی رخ داده»‬ ‫اس��ت‪ ،‬حضور مردم‪ ،‬در انتخابات‬ ‫آینده مجلس را «حضوری پررنگ»‬ ‫نداست‪.‬‬ ‫علی مطهری براس��اس مشاهدات‬ ‫خود گفته است‪ ،‬از روز اول بعد از‬ ‫انتخابات‪«،‬مردمراباباطوممی‌زدند»‪.‬‬ ‫وی معتقد است بايد آقایان موسوی‬ ‫و كروبی را به تلويزيون می‌‌آوردند‬ ‫تا حرف‌های خود درباره تقلب را‬ ‫ثابتكنند‪.‬‬ ‫‪ ۳۰۰‬فعال سیاسی و فرهنگی‬ ‫خواستار آزادی‬ ‫موسوی و کروبی‬

‫در حالی‌که عل��ی مطهری از رفتار‬ ‫حکومت ایران با آقایان موس��وی‬ ‫و کروبی پس از انتخابات سال ‪۸۸‬‬ ‫انتقاد کرده اس��ت‪ ،‬با گذشت بیش‬ ‫از شش ماه (‪ ۱۸۳‬روز) از بازداشت‬

‫افزایش نرخ خودکشی در ایران‬

‫مطهری «راه‌پیمایی ‪ ۲۵‬خرداد»‬ ‫را «واکنش طبیعی مردم»‬ ‫دانسته و گفته است‪ ،‬معلوم‬ ‫نیست در پایان راه‌پیمایی چه‬ ‫کسانی موجب آن اتفاقات‬ ‫شدند‪.‬‬

‫خانگی «رهبران جنبش سبز»‪ ،‬حدود‬ ‫‪ ۳۰۰‬فعال سياسی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬هنری‬ ‫و تش��کل‌های مختلف‪ ،‬با امضای‬ ‫نامه‌ای سرگشاده خطاب نهادهای‬ ‫بین‌المللی‪ ،‬خواس��تار اق��دام برای‬ ‫آزادی ميرحس��ين موسوی‪ ،‬مهدی‬ ‫کروبی و همسران آن‌ها شده‌اند‪.‬‬ ‫به گزارش س��ایت کلم��ه‪ ،‬در این‬ ‫نامه‌ی سرگشاده به گذشت نزدیک‬ ‫به شش ماه از «ربوده شدن و حبس‬ ‫غیرقانونی رهبران جنش سبز» اشاره‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫ای��ن فعاالن سیاس��ی و فرهنگی از‬ ‫ده‌ها مرجع بین‌المللی خواس��ته‌اند‬ ‫در راس��تای دف��اع از حقوق فردی‬ ‫و انسانی‌میرحسین موسوی‪ ،‬مهدی‬ ‫کروب��ی‪ ،‬زه��را رهن��ورد و فاطمه‬ ‫کروب��ی‪ ،‬از تم��ام ظرفیت‌ه��ای‬ ‫حقوقی‪ ،‬بین‌الملل��ی و دیپلماتیک‬ ‫استفادهکنند‪.‬‬ ‫در این بیانیه تأکید ش��ده است که‬ ‫نهادهای بین‌المللی باید دولت ایران‬ ‫را ملزم به پایبندی به تعهدات خود‬ ‫در مقابل مردم ای��ران و جامعه بین‬ ‫المللکنند‪.‬‬

‫یک مقام پزشکی قانونی در ایران‬ ‫می‌گوی��د می��زان خودکش��ی در‬ ‫کشور‪ ،‬درس��ال ‪ ۸۹‬به نسبت سال‬ ‫قبل ‪ ۱۷‬درصد رش��د داشته است‪.‬‬ ‫این در حالی اس��ت که بسیاری از‬ ‫ی به دلیل تابوهای‬ ‫موارد خودکش ‌‬ ‫فرهنگی و مذهب��ی‪ ،‬اعالم و ثبت‬ ‫نمی‌شوند‪.‬‬ ‫دکت��ر احم��د ش��جاعی‪ ،‬رئیس‬ ‫سازمان پزشکی قانونی ایران‪ ،‬روز‬ ‫دوشنبه ‪ ۲۴‬مرداد‪ ،‬با بیان اینکه آمار‬ ‫خودکشی در سه ماهه نخست سال‬ ‫جاری نس��بت به مدت مشابه سال‬ ‫قبل ‪ ۹ / ۴‬درصد افزایش داش��ته‪،‬‬ ‫گفت‪« :‬در س��ه ماهه نخست سال‬ ‫جاری‪ ۹۵۲‬نفر در کشور خودکشی‬ ‫کرده‌اند که از این میان ‪ ۲۷۴‬نفر زن‬ ‫و ‪ ۶۷۸‬نفر مرد بوده‌اند‪».‬‬ ‫وی با بیان اینکه در سه ماهه نخست‬ ‫س��ال گذش��ته ‪ ۸۷۰‬نفر در کشور‬ ‫خودکشی کرده‌اند گفت‪ :‬در سه‬ ‫ماهه نخس��ت س��الجاری آماری‬ ‫خودکش��ی ‪ ۹ /۴‬درص��د افزایش‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫به گفته شجاعی درسال ‪ ۳ ،۸۸‬هزار‬ ‫و ‪ ۱۲۲‬مورد خودکش��ی و در سال‬ ‫‪ ۳ ،۸۹‬هزار و ‪ ۶۴۹‬مورد خودکشی‬ ‫به سازمان پزشکی قانونی گزارش‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫رئیس س��ازمان پزش��کی قانونی‬ ‫نتیجه گرفت که آمارخودکشی‪۸۸‬‬ ‫نسبت به سال ‪ ۸۹‬حدود ‪ ۱۷‬درصد‬ ‫رشد داشته است‪.‬‬ ‫بنا بر داده‌ه��ای موجود‪ ،‬آمار ثبت‬ ‫شده خودکش��ی در سال ‪ ۱۳۶۳‬از‬ ‫‪ ۱ / ۳‬در صده��زار ب��ه ‪ ۶‬در صد‬ ‫هزار نفر جمعیت در س��ال ‪۱۳۸۳‬‬ ‫رسیده است‪ .‬با این همه آمار دقیق‬ ‫و قابل اتکایی از کمیت و ش��کل‬

‫خودکشی در ایران وجود ندارد‪.‬‬ ‫بسیاری موارد اقدام به خودکشی‬ ‫به دالیل مذهبی و فرهنگی پنهان‬ ‫می‌ش��ود و همه خودکش��ی‌ها نیز‬ ‫موفق نیس��تند‪ .‬از طرف دیگر اکثر‬ ‫مسئوالن دولتی جلوی انتشار اخبار‬ ‫مربوط به خودکش��ی را می‌گیرند‬ ‫زیرا این آم��ار می‌تواند آینه تمام‬ ‫نمای شرایط اقتصادی و اجتماعی‬ ‫تلقی شود‪.‬‬ ‫خودکش��ی در میان دانش��جویان‬ ‫نیز رون��دی رو به تزاید را نش��ان‬ ‫می‌ده��د‪ .‬این در حالی اس��ت که‬ ‫معموال در گروه در حال تحصیل‪،‬‬ ‫انگیزه زندگی و پیشرفت باالست‪.‬‬ ‫در س��ال ‪ ۸۹‬خبر خودکشی چند‬ ‫دانشجوی سال آخر از دانشگاه‌های‬ ‫معتبر چون دانشگاه تهران و صنعتی‬ ‫شریف منتشر شد‪ .‬یک دانشجوی‬ ‫فارغ التحصیل کارشناس��ی ارشد‬ ‫دانش��گاه عالمه طباطبای��ی نیز با‬ ‫خوردن ق��رص ب��ه زندگی خود‬ ‫پایان داد‪.‬‬ ‫جامعه‌شناس��ان و روانشناس��ان‬ ‫می‌گوین��د ک��ه عوامل��ی چ��ون‬ ‫مش��کالت اقتصادی‪ ،‬جنس��یت‪،‬‬ ‫سن‪ ،‬میزان همبستگی با اطرافیان‪،‬‬ ‫فش��ارهای روح��ی و اجتماعی از‬ ‫علت‌ها و انگیزه‌های خودکش��ی‬ ‫هس��تند‪ .‬در می��ان عوام��ل رای��ج‬ ‫خودکش��ی در ایران‪ ،‬افسردگی و‬ ‫اختالفات خانوادگی با ‪ ۴۱‬درصد‬ ‫بیشترین سهم را دارا هستند‪.‬‬ ‫مدی��ر کل آس��یب‌های اجتماعی‬ ‫سازمان بهزیستی ایران اعالم کرده‬ ‫که آمار خودکشی در ایران شش تا‬ ‫هفت نفر در هر صد هزار نفر است‬ ‫و ایالم در این میان‪ ،‬باالترین میزان‬ ‫خودکشی در کشور را دارد‬


‫‪15‬‬

‫‪15 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫ایران از پیشنهاد طرح گام به گام روسیه استقبال کرد‬ ‫به گفته محمود احمدی‌نژاد‪ ،‬ایران از طرح گام به گام روسیه‬ ‫استقبال کرده است‪ .‬بر اساس این طرح به موازات پاسخگویی‬ ‫ایران به سواالت آژانس بین‌المللی انرژی اتمی‪ ،‬در صورت‬ ‫موافقت کشورهای غربی دامنه تحریم‌ها محدودتر می‌شود‪.‬‬

‫دویچه ول��ه ‪ -‬محمود احمدی‌نژاد‬ ‫در دي��دار با نيكوالی پاتروش��ف‪،‬‬ ‫دبير شورای عالی امنيت فدراسيون‬ ‫روسيه گفته اس��ت‪« :‬ایران از طرح‬ ‫گام‌ب��ه‌گام روس��یه درب��اره برنامه‬ ‫هسته‌ای اس��تقبال می‌کند‪ ».‬رئیس‬ ‫جمهور ایران از آمادگی کشورش‬ ‫ب��رای تعام��ل و هم��کاری در این‬ ‫خصوص سخن رانده است‪.‬‬ ‫دبیر شورای عالی امنیت ملی روسیه‬ ‫نیز که به تهران س��فر کرده در این‬ ‫دیدار از مدنظر ق��رار دادن مواضع‬ ‫ای��ران در طرح گام‌به‌گام روس��یه‬ ‫سخن گفته و به حل و فصل مسئله‬ ‫هس��ته‌ای ایران بر اس��اس تفاهم و‬ ‫گفت‌وگو تاکید کرده است‪.‬‬ ‫پیشنهاد گام به گام روسیه‬

‫بر اساس طرح «گام‌به‌گام» روسیه‪،‬‬ ‫دول��ت جمه��وری اس�لامی در‬ ‫چارچوب یک ج��دول زمانبندی‬ ‫شده‪ ،‬به سواالت و ابهام‌های آژانس‬ ‫بین‌الملل��ی ان��رژی اتم��ی درباره‬ ‫جوانب مختلف برنامه هسته‌ای این‬ ‫کشور پاسخ می‌دهد‪ .‬در هر مرحله‪،‬‬ ‫در صورتی که پاسخ ایران از سوی‬ ‫آژانس قانع‌کننده تش��خیص داده‬ ‫ش��د‪ ،‬تدابیری برای تش��ویق و لغو‬ ‫گام به گام تحریم‌ها در نظر گرفته‬ ‫می‌شود‪».‬‬ ‫به گزارش سایت دیپلماسی ایرانی‪،‬‬ ‫س��رگی الوروف‪ ،‬وزي��ر خارجه‬ ‫روس��يه به طرف ایرانی «قول داده‬ ‫اس��ت» در این ط��رح گام به گام‪،‬‬ ‫آژانس بین‌المللی ان��رژی اتمی از‬ ‫آسان‌ترین پرسش‌ها شروع کند و‬ ‫یک‌باره س��راغ پرسش‌‌های دشوار‬ ‫نرود‪.‬‬ ‫بر اساس این پیشنهاد‪ ،‬در صورتی که‬ ‫کش��ورهای عضو گروه ‪ ۱+۵‬و هم‬ ‫پیمانان غربی روسیه در چارچوب‬ ‫ط��رح گام به گام پی��ش بروند‪ ،‬به‬ ‫موازات پاسخگویی شفاف ایران به‬ ‫پرسش‌های آژانس‪ ،‬دامنه تحریم‌ها‬ ‫محدودترمی‌شود‪.‬‬

‫در همین رابط��ه علی‌اکبر صالحی‬ ‫روز چهارشنبه (‪ ۱۷‬اوت‪ ۲۶/‬مرداد)‬ ‫تو‌گو با سرگی الوروف‪،‬‬ ‫برای گف ‌‬ ‫وزير خارجه روسيه و مقامات این‬ ‫کشور به مسکو سفر کرد‪.‬‬ ‫وزیر امور خارجه ایران در فرودگاه‬ ‫مسکو در جمع خبرنگاران‪ ،‬با بیان‬ ‫اس��تقبال ایران از طرح گام‌به‌گام‬ ‫روس��یه برای حل مس��ئله هسته‌ای‬ ‫گفت‪«:‬ماازپيشنهادروس‌هااستقبال ایران بارها اعالم کرده است به تمام‬ ‫كرديم‪ ،‬البته هن��وز از جزئيات اين سوال‌های آژانس بین‌المللی انرژی‬ ‫پيشنهادمطلعنيستيم‪».‬‬ ‫اتمی پاسخ داده و درباره غنی‌سازی‬

‫وزیر امور خارجه ایران در‬ ‫فرودگاه مسکو در جمع‬ ‫خبرنگاران‪ ،‬با بیان استقبال‬ ‫ایران از طرح گام‌به‌گام‬ ‫روسیه برای حل مسئله‬ ‫هسته‌ای گفت‪« :‬ما از پيشنهاد‬ ‫روس‌ها استقبال كرديم‪ ،‬البته‬ ‫هنوز از جزئيات اين پيشنهاد‬ ‫مطلعنيستيم‪.‬‬

‫صحبتی نخواهد کرد‪.‬‬ ‫سال گذش��ته و در گفت‌وگوهای‬ ‫مسئوالن ایرانی با کشورهای عضو‬ ‫‪ ،۱+۵‬آمری��کا ای��ران را مته��م به‬ ‫«وقت‌کش��ی» کرده بود‪ .‬مسئوالن‬ ‫کاخ س��فید اعالم ک��رده بودند‪ ،‬تا‬ ‫برطرف شدن کامل نگرانی‌ها هیچ‬ ‫تحریمی لغو نخواهد شد‪.‬‬ ‫آخرین دور از مذاکرات هس��ته‌ای‬ ‫میان ای��ران و نمایندگان گروه ‪۱+۵‬‬ ‫در اس��تانبول ترکیه نیز بدون نتیجه‬ ‫پای��ان یاف��ت‪ .‬در ای��ن مذاکرات‬ ‫ایران با غیرقانونی دانستن مصوبات‬ ‫کش��ورهای غربی مبن��ی بر توقف‬ ‫غنی‌س��ازی‪ ،‬بر غنی‌سازی اورانیوم‬ ‫تاکید کرد‪.‬‬ ‫کش��ورهای غرب��ی‪ ،‬ای��ران را ب��ه‬ ‫تالش برای تولید س�لاح هسته ای‬ ‫متهم می‌کنند‪ .‬مقام‌های جمهوری‬ ‫اسالمی این اتهام را رد می‌کنند‪.‬‬

‫اظهارات ضد و نقیض‬ ‫در باره عملیات نظامی سپاه در مرزهای عراق‬ ‫دویچه ول��ه ‪ -‬در حالیکه مقامات‬ ‫عراقیخواستارپایانعملیاتنظامی‬ ‫ای��ران در مناطق کردنش��ین خود‬ ‫هس��تند‪ ،‬فرماندهان سپاه می‌گویند‬ ‫برای حفاظت از مرز‌ها وارد عملیات‬ ‫علیه پژاک ش ‌ده‌اند‪ .‬همزمان «پ‌ک‬ ‫ک» از لزوم «نرمش» در قبال ایران‬ ‫سخن گفته است‬ ‫حسن ذوالفقاری‪ ،‬فرمانده مرزبانی‬ ‫نی��روی انتظامی ای��ران می‌گوید‪:‬‬ ‫«جمهوری اس�لامی ای��ران هرگز‬ ‫ورودی ب��ه خ��اک عراق نداش��ته‬ ‫اس��ت‪ ».‬وی رس��انه‌های عراقی را‬ ‫متهم به انتشار اخبار کذب در مورد‬ ‫عملیات نظامی سپاه پاسداران ایران‬ ‫درون خاک عراق کرد‪.‬‬ ‫حس��ین ذوالفقاری که چهارش��نبه‬ ‫(‪ ۲۶‬م��رداد‪ ۱۷ /‬اوت) در جم��ع‬ ‫خبرن��گاران در س��نندج س��خن‬ ‫می‌گفت از دول��ت مرکزی عراق‬ ‫خواس��ت اقدامات موثرتری برای‬ ‫جلوگیریاز«فعالیت‌هایگروهک‬ ‫تروریستی پژاک» انجام دهد‪.‬‬ ‫مقاماتکردستانعراقدرهفته‌های‬ ‫اخیربارهاسپاهپاسدارنایرانرامتهم‬ ‫کردند که برای سرکوب نیروهای‬ ‫پژاک وارد خاک عراق ش��ده‌اند‪.‬‬ ‫به نقل از منابع کرد‪ ،‬سپاه پاسداران‬ ‫برای از بین‌بردن پایگاه‌های پژاک‬ ‫حتی شماری از روستاهای همجوار‬ ‫با مرز ای��ران را گلوله‌ب��اران کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫در حالیکه شماری از مقامات عراقی‬ ‫ازجملهرئیس‌پارلمانووزیرخارجه‬

‫این کشور خواستار پایان عملیات‬ ‫نظامی س��پاه علیه کرده��ای عراق‬ ‫شدند‌‪ ،‬سپاه هرگونه فعالیت نظامی‬ ‫در خاک ع��راق را تکذیب کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫«‪ ۲۰۰‬خانوار روستایی کرد‬ ‫عراق آواره شدند»‬

‫درادامهموضع‌گیری‌هایفرماندهان‬ ‫س��پاه پاس��دارن در ب��ار ‌ه عملیات‬ ‫نظامی در مرزهای کردستان‪ ،‬حمید‬ ‫احم��دی یکی از فرماندهان س��پاه‬ ‫چهارشنبه (‪ ۲۶‬مرداد‪ ۱۷ /‬اوت) نیز‬ ‫با حضور در یک کنفرانس خبری‬ ‫هدف این علمیات را «تثبیت‌مرزها»‬ ‫عنوان کرد‪.‬‬ ‫حمید احمدی با متهم کردن گروه‬ ‫پژاک به ایجاد «ناامنی و ش��رارت»‬ ‫گفت ک��ه س��پاه از ‪ ۲۵‬ت��ا ‪ ۲۹‬تیر‬ ‫وارد درگیری شدیدی با نیروهای‬ ‫پژاک در مناطق مرزی کردس��تان‬ ‫ش��ده است‪ .‬وی مدعی شده که در‬ ‫این درگیری سپاه برای حفاظت از‬ ‫«جان مردم بی‌گن��اه» از هدف قرار‬ ‫دادن یک پایگاه گ��روه پژاک در‬ ‫نزدیکی روستایی در آنسوی مرز‪،‬‬ ‫خودداری کرده است‪.‬‬ ‫این درحالی است که سازمان‌های‬ ‫بین‌الملل��ی مرب��وط ب��ه آوارگان‬ ‫نخس��تین روزهای مرداد ماه اعالم‬ ‫کردن��د بی��ش از ‪ ۲۰۰‬خان��وار‬ ‫کرد عراق��ی به دلی��ل گلوله‌باران‬ ‫روستاهایشان توسط سپاه پاسداران‬ ‫ایران آواره شدند‪.‬‬

‫پ ک ک‪ :‬نب��رد با ایران اکنون به‬ ‫صالح کردها نیست‬ ‫از سوی دیگر در حالیکه درگیری‬ ‫نظام��ی می��ان نیروهای پ��ژاک و‬ ‫جمهوری اس�لامی ایران ش��دت‬ ‫گرفته‪ ،‬گروه «پ ک ک» در فکر‬ ‫تغییر سیاست خود در منطقه است‪.‬‬ ‫این گ��روه که از پ��ژاک حمایت‬ ‫می‌‌کند‪،‬ادامهروندکنونیرافرصتی‬ ‫برای حضور نیروهای آمریکایی در‬ ‫منطقهمی‌داند‪.‬‬ ‫م��راد ق ‌ره‌ایالن‪ ،‬مرد ش��ماره دو پ‬ ‫کاکا ک��ه در روزه��ای اخیر اخبار‬ ‫ضد و نقیضی در مورد دس��تگیری‬ ‫او توس��ط ایران منتشر ش��د‪ ،‬اخیرا َ‬ ‫در مصاحبه‌ای گفته است‪« :‬در فاز‬ ‫کنونی که قدرت‌های بین‌المللی در‬ ‫فکر نظم تا ‌زه‌ای برای موازانه قوا در‬ ‫منطقه هس��تند‪ ،‬ما نیزعملیات علیه‬ ‫ایران را به صالح نمی‌د‌‌انیم‪‎».‬‬ ‫در پی ناآرامی در مناطق کردنشین‬ ‫عراق‌‪ ،‬نیروهای آمریکایی مس��تقر‬ ‫در این کش��ور از اع�لام آمادگی‬ ‫خود برای کنترل منطقه کردس��تان‬ ‫خبر داد‪ .‬از ای��ن رو گروه «پ ک‬ ‫ک» به گفته قره‌ایالن‪ ،‬در فکر عقب‬ ‫کش��یدن نیروهای پژاک از مناطق‬ ‫مرزی با ای��ران و جایگزین کردن‬ ‫آنها با نیروهای خود است‪.‬‬ ‫همزمان دول��ت ترکیه اعالم کرده‬ ‫اس��ت در پی عملیات نظامی ایران‬ ‫علیه ش��به‌نظامیان پژاک‪ ،‬ترکیه نیز‬ ‫در نظر دارد با کمک ارتش آمریکا‬ ‫کار «پ ک ک» را یکسره کند‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫‪14 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫خامنه ای ‪ :‬مسئوالن دولتی بیرحمانه‬ ‫و بدون هیچ مالحظه‌ای با فساد اقتصادی برخورد کنند‬ ‫جــرس‪ :‬رهبر جمهوری اسالمی‪،‬‬ ‫«دور زدن تحریم‌ه��ا» و «روی‬ ‫آوردن به توانایی‌های داخلی» را از‬ ‫جمله ش��یوه‌های در شكست دادن‬ ‫تحریم‌های بین المللی بر ش��مرد و‬ ‫بدون اش��اره به نتایج سوء مدیریت‬ ‫مس��ئوالن کشور که سبب رکود و‬ ‫ورشکستگیِ تولیدات و واحدهای‬ ‫ملی ش��ده‪ ،‬گفت «رقبای منطقه‌ای‬ ‫در حال كار و تالش شدید هستند و‬ ‫دستیابی به رتبه اول منطقه در مسائل‬ ‫مهم و حیاتی را نه یك هوس بلكه‬ ‫یك نی��از واقعی و سرنوشت‌س��از‬ ‫است‪».‬‬ ‫وی بدون رویکرد به وضعیت نگران‬ ‫کنندۀ اقتصادی کشور و وعده ها و‬ ‫نمایش ه��ای کاذب دولت گفت‬ ‫«در اوضاع كنونی منطقه و جهان‪،‬‬ ‫هر كش��وری كه نتوان��د از لحاظ‬ ‫اقتصادی‪ ،‬علمی و زیرساخت‌ها از‬ ‫رشد الزم برخوردار شود بی‌رحمانه‬ ‫مورد تطاول قرار می‌گیرد‪».‬‬ ‫به گزارش سایت خامنه ای ‪ ،‬گروهی‬ ‫از فع��االن و برگزی��دگان بخ��ش‬ ‫خصوص��ی‪ ،‬مدی��ران عرصه‌های‬ ‫اقتص��ادی‪ ،‬صنعتی‪ ،‬كش��اورزی‪،‬‬ ‫بانكی‪ ،‬فناوری اطالعات و خدمات‬ ‫همراهبانمایندگانبرخیتشكل‌های‬ ‫صنفی‪ ،‬عصر چهارشنبه ‪ ٢۶‬امرداد با‬ ‫وی دیدار کردن��د‪ ،‬که در ابتدای‬ ‫این دیدار س��ه س��اعته‪ ،‬گروهی از‬ ‫فعاالن اقتصادی‪ ،‬دیدگاه‌های خود‬ ‫را درباره اوضاع اقتصادی كش��ور‬ ‫بیان كردند‪.‬‬ ‫خامن��ه‌ای در این دیدار ابتدا گفت‬ ‫«دشمن با س�لاح ناكارآمد تحریم‬ ‫درص��دد زمین زدن مل��ت و نظام‬ ‫اس��ت اما این ه��دف خصمانه‪ ،‬با‬ ‫جه��اد اقتصادی مس��ئوالن و مردم‬ ‫ناكاممی‌ماند‪».‬‬ ‫وی دی��دار ب��ا فع��االن اقتص��ادی‬ ‫بخش‌های دولت��ی و خصوصی را‬ ‫«در مقطع حساس كنونی»‪« ،‬اقدامی‬ ‫نمادین برای نشان دادن اهتمام نظام‬ ‫اسالمی به مسئله اقتصاد و تحرك‬ ‫و پیش��رفت اقتصادی» ذکر کرد و‬ ‫گفت «پیام جلسه امروز‪ ،‬لزوم توجه‬ ‫بیشتر و جدی‌تر مسئوالن و همچنین‬ ‫آحاد مردم به مسئله اقتصاد است‪».‬‬ ‫خامنه‌ای همچنین گفت «بیان نقاط‬ ‫منفی باید با لح��ن عالج‌جویانه و‬ ‫امیدبخش باشد تا واقعیات كشور‪،‬‬

‫وارون��ه جلوه داده نش��ود‪ .‬یكی از‬ ‫ش��گردهای جنگ روانی دشمنان‬ ‫در ش��رایط كنون��ی‪ ،‬ناامید كردن‬ ‫مردم بویژه نسل جوان و فعال كشور‬ ‫است‪».‬‬ ‫وی هدف واقعی تحریم‌های ایران‬ ‫را فلج ك��ردن اقتص��اد جمهوری‬ ‫اس�لامی خوان��د و گف��ت‪ :‬عامل‬ ‫حقیقی این تحریم‌ها مسئله انرژی‬ ‫هسته‌ای نیست چرا كه روند تحریم‬ ‫ها‪ ،‬از ‪ ٣٢‬پیش هنگامی آغاز شد كه‬ ‫نامی از مسائل هس��ته‌ای در كشور‬ ‫نبود‪.‬‬ ‫خامنه ای دور زدن تحریم‌ها و مهم‌تر‬ ‫از آن روی آوردن ب��ه توانایی‌های‬ ‫داخلی را از جمله شیوه‌های موفق‬ ‫ملت و مس��ئوالن در شكست دادن‬ ‫تحریم‌های بین المللی بر ش��مرد و‬ ‫گفت «رقبای منطقه‌ای در حال كار‬ ‫و تالش شدید هستند و دستیابی به‬ ‫رتب��ه اول منطقه در مس��ائل مهم و‬ ‫حیات��ی را نه یك هوس بلكه یك‬ ‫نیاز واقعی و سرنوشت‌ساز است‪.‬‬ ‫وی ب��دون اش��اره ب��ه وضعیت بد‬ ‫اقتص��ادی کش��ور و وع��ده ها و‬ ‫نمایش ه��ای کاذب دولت گفت‬ ‫« در اوضاع كنونی منطقه و جهان‪،‬‬ ‫هر كش��وری كه نتوان��د از لحاظ‬ ‫اقتصادی‪ ،‬علمی و زیرساخت‌ها از‬ ‫رشد الزم برخوردار شود بی‌رحمانه‬ ‫مورد تطاول قرار می‌گیرد ‪».‬‬ ‫رهبر جمهوری اسالمی در حالیکه‬ ‫ِ‬ ‫ذیربط کشور توان و‬ ‫دس��تگاههای‬ ‫ارادۀ برخورد با دانه درش��ت های‬ ‫فس��اد مالی و اقتصادی و دولتی را‬ ‫ندارند‪ ،‬مدعی شد «برخورد قاطعانه‬ ‫و ج��دی با مفاس��د اقتصادی یكی‬ ‫از زمینه س��ازی‌های مناسب برای‬ ‫تش��ویق حضور س��الم و قانونمند‬ ‫بخش خصوصی اس��ت و مبارزه با‬ ‫مفاسد اقتصادی بسیار مهم و یك‬ ‫ركن اساسی است‪».‬‬ ‫وی خط��اب ب��ه مس��ئوالن دولتی‬ ‫تأكید كرد‪ :‬باید نس��بت به بروز و‬ ‫نفوذ كوچكترین فساد اقتصادی در‬ ‫دستگاه‌های دولتی بشدت حساس‬ ‫باشید و با آن بیرحمانه و بدون هیچ‬ ‫مالحظه‌ای برخ��ورد كنید چرا كه‬ ‫در غیر این صورت مفاسد اقتصادی‬ ‫همچ��ون بیم��اری واگیر س��ریعاً‬ ‫گسترش خواهد یافت‪.‬‬ ‫آقای خامنه‌ای‪ ،‬در ادامه به صادرات‬

‫خامنه ای وابستگی به درآمد نفت را یكی از «بلیات كشور»‬ ‫دانست وخواستار قطع وابستگی به درآمد نفت و بستن د ِر‬ ‫چاه‌های نفت برای مدتی معین شد ‪.‬‬

‫و واردات اش��اره ک��رد و تنظیم و‬ ‫كنت��رل واردات را الزم دانس��ت و‬ ‫درحالیکه گروهی از واردکنندگان‬ ‫و مسببینِ شکست تولیدات داخلی‬ ‫در این دیدار حضور داشتند گفت‬ ‫«در ه��ر ش��رایطی بای��د مالحظه‬ ‫تولی��د داخلی از جمله محصوالت‬ ‫كشاورزی را كرد ضمن این كه این‬ ‫توجیه كه واردات به رقابت پذیری‬ ‫تولید داخلی كمك می‌كند‪ ،‬دارای‬ ‫منطق قوی نیست‪».‬‬ ‫وی وابس��تگی به درآم��د نفت را‬ ‫یكی از «بلیات كشور» دانست و با‬ ‫یادآوری سخنان چند سال قبل خود‬ ‫مبنی بر قطع وابستگی به درآمد نفت‬ ‫تا حدی كه امكان بستن د ِر چاه‌های‬ ‫نفت ب��رای هر مدت��ی امكان‌پذیر‬ ‫باشد‪ ،‬گفت «رهایی اقتصاد كشور‬ ‫از درآمده��ای نفت��ی‪ ،‬زمینه‌س��از‬ ‫اقتدار و پیشرفت عظیم ملت و نظام‬ ‫اسالمی خواهد شد‪».‬‬ ‫خامنه ای‪،‬در این دیدار‪ ،‬تحریم های‬ ‫بین المللی علیه ای��ران را ناکارآمد‬ ‫دانسته و بر مقابله با آنها تاکید کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫رهبر ایران گف��ت‪« :‬عامل حقیقی‬ ‫این تحریم ها مس��اله انرژی هسته‬ ‫ای نیست چرا که روند تحریم ها‪،‬‬ ‫‪ ۳۲‬سال پیش هنگامی آغاز شد که‬ ‫نامی از مس��ائل هسته ای در کشور‬ ‫نبود‪».‬‬ ‫او اف��زود‪« :‬اگ��ر تحری��م‪ ،‬مؤثر و‬ ‫برای دشمنان کارگش��ا بود همان‬ ‫س��ال ه��ای اول انق�لاب اهداف‬ ‫مستکبران را محقق می ساخت چه‬ ‫برس��د به اکنون که ملت و نظام در‬ ‫مقابل تحریم ه��ا‪ ،‬به تدریج حالت‬ ‫ضدضربه پیدا کرده اند‪».‬‬

‫این اظهارات در حالی بیان می شود‬ ‫که دول��ت ایران در ظرف ماه های‬ ‫اخیر ب��ه خاطر تحریم های آمریکا‬ ‫در زمینه دریافت میلیاردها دالر از‬ ‫مطالبات نفتی خود از هند با مشکل‬ ‫رو به رو بوده است‪.‬‬ ‫به گفته مقام های ایرانی‪ ،‬ش��رکت‬ ‫های هندی طی چند روز گذش��ته‬ ‫حدود دو س��وم از بدهی های نفتی‬ ‫پنج میلیارد دالری خود را از طریق‬ ‫بانک ه��ای ترکیه به ایران پرداخته‬ ‫اند‪.‬‬ ‫اکثری��ت مجل��س س��نای ایاالت‬ ‫متحده نیز اخیرا ب��ه طور صریح از‬ ‫تحریم بانک مرکزی ایران حمایت‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫‪ ۹۲‬نفر از مجموع ‪ ۱۰۰‬عضو مجلس‬ ‫س��نا از هر دو ح��زب دموکرات و‬ ‫جمهوریخواه‪ ،‬هفته گذشته با ارسال‬ ‫نام��ه ای به ب��اراک اوبام��ا‪ ،‬رئیس‬ ‫جمهوری آمریکا از وی خواسته اند‬ ‫که بانک مرک��زی ایران را تحریم‬ ‫کند زیرا به گفت��ه آنها‪ ،‬ایران برای‬ ‫دور زدن تحریم ها از بانک مرکزی‬ ‫استفاده می کند‪.‬‬ ‫به گفته این سناتورها‪ ،‬زمان اعمال‬ ‫فش��اری «فلج کننده» بر نظام مالی‬ ‫ایران از طریق تحریم بانک مرکزی‬ ‫فرا رسیده است‪.‬‬ ‫این در حالیس��ت که رهبر ایران بر‬ ‫تالش مضاعف برای رشد اقتصادی‬ ‫کشورش تاکید کرده است‪.‬‬ ‫در این دیدار اسداهلل عسگراوالدی‪،‬‬ ‫از وارد کنن��دگان عم��ده و فعاالن‬ ‫محافل ثروت و قدرت‪ ،‬و همچنین‬ ‫گروهی دیگر از دالالن و بازرگانان‬ ‫بخ��ش خصوص��ی به س��خنرانی‬ ‫پرداختند‪.‬‬

‫با وجود انتشار نام ‪ ۷۰‬قربانی پس از انتخابات‬

‫الریجانی‪ :‬فقط یک نفر کشته شده است‬ ‫روز آنالین ‪ -‬آیت‌اهلل صادق‬ ‫الریجانی‪ ،‬رییس قوه قضاییه در‬ ‫سخنانی مدعی شد در اعتراضات‬ ‫پس از انتخابات در ایران تنها یک‬ ‫نفر کشته شده است‪ .‬این در حالی‬ ‫است که بر اساس آمار و شواهد‬ ‫تاکنون حداقل ‪ ۷۰‬نفر از معترضان و کشته شدگان حوادث پس از‬ ‫بر اثر خشونت نیروهای نظامی و انتخابات‪ ،‬خبر داده بود که بر اساس‬ ‫لیست این کمیته «تعداد شهیدان به‬ ‫امنیتی جان باخته‌اند‪.‬‬ ‫‪ ۷۲‬تن رسیده است»‪ .‬وی همچنین‬ ‫انگلستان ‪ ۶‬نفر؛ ایران یک نفر! اضافه کرده بود که «هنوز خانواده‬ ‫های شهدايى هستند كه به دليل جو‬ ‫صادق الریجانی‪ ،‬در نشستی با حاكم بر جامعه به اين كميته مراجعه‬ ‫مسووالن عالی قضایی‪ ،‬با اشاره به نكرده اند»‪.‬‬ ‫تعداد‬ ‫اعتراضات رخ داده در انگلستان رسانه‌های اصول‌گرا‬ ‫و مقایسه آن با ایران گفت‪« :‬در کشته‌شدگان را ‪ ۳۶‬نفر اعالم کرده‬ ‫جریان فتنه ‪ ۸۸‬همه شما مشاهده بودند که «بیش از ‪ ۷۰‬درصد آن‌ها‬ ‫کردید که غربی‌ها چطور مسائل و خانواده‌شان از موافقان نظام و‬ ‫را منعکس می‌کردند‪ .‬شخصی در نیروهای بسیج و یا مردم عادی و‬ ‫آن آشوب‌ها کشته شد که تا به رهگذر بوده و بقیه در هنگام تهاجم‬ ‫آخر هم معلوم نشد به دست چه و اغتشاش آفرینی کشته شده‌اند»‪.‬‬ ‫کسانی کشته شده و حتی احتمال سرتیپ عبداهلل عراقی‪ ،‬فرمانده‬ ‫اینکه در جریان آن مسئله دخالت سپاه تهران تعداد کشتگان را ‪ ۲۴‬نفر‬ ‫مستقیم آشوبگران و در نهایت اعالم کرده که «‪ ۱۲‬نفر آنان بسیجی‬ ‫دخالت خود غربی‌‌ها در کار بوده‪ ،‬بوده‌اند»‪.‬‬ ‫وجود دارد‪ .‬اما دیدید غربی‌ها علیه حسین صفار هرندی‪ ،‬وزیر ارشاد‬ ‫جمهوری اسالمی چه جنجالی دولت نهم نیز تعداد کشته شدگان‬ ‫راه انداختند که بگویند جمهوری را نزدیک به ‪ ۴۰‬نفر دانست که‬ ‫اسالمی ایران با شهروندان خودش «‪ ۱۰‬نفر بسیجی بودند و ‪ ۲۰‬نفر‬ ‫این‌طور برخورد می‌کند‪ ،‬در مقابل دیگر مردم مظلومی که گرفتار‬ ‫در آشوب‌های انگلیس در طول حادثه‌سازی فتنه‌انگیزان شدند و ‪۱۰‬‬ ‫دو سه روز شش نفر کشته شدند نفر باقیمانده نیز معلوم نشده به دست‬ ‫اما ندای سازمان‌های حقوق بشری چه کسانی کشته شده‌اند»‪ .‬اما کمیته‬ ‫تشکیل شده از سوی میرحسین‬ ‫بلندنشد»‪.‬‬ ‫اشاره الریجانی به کشته شدن موسوی و مهدی کروبی‪ ،‬این ادعا‬ ‫ندا آقاسلطان در اعتراضات روز را نپذیرفت‪ .‬پس از اعالم فرمانده‬ ‫‪ ۳۰‬خرداد ‪ ،۸۸‬یک روز پس از سپاه مبنی بر کشته شدن ‪ ۲۹‬تن از‬ ‫برگزاری نماز جمعه به امامت رهبر اعضای این نهاد در درگیری‌ها‪،‬‬ ‫جمهوری اسالمی است‪ .‬مسووالن بهشتی اعالم کرده بود‪« :‬فرمانده‬ ‫جمهوری اسالمی معتقدند وی بر سپاه ليست ‪ ۲۹‬نفره خود را جهت‬ ‫اثر توطئه سیستم‌های امنیتی اروپا و تطبيق با ليست ‪ ۷۲‬نفره كميته ارائه‬ ‫دهد تا اين كميته نيز در رسيدگى‬ ‫آمریکا کشته شده است‪.‬‬ ‫این در حالی است که معترضان بر به وضعيت آنان تالش هاى خود را‬ ‫این باورند که به دنبال اعتراضات انجام دهد‪ ...‬هيچ يك از شهدايى كه‬ ‫به نتایج انتخابات جنجالی بیست نامشان در ليست اين كميته وجود‬ ‫و دوم خرداد ‪ ،۸۸‬حداقل ‪ ۷۰‬نفر دارد از اعضاى بسيج نيستند»‪.‬‬ ‫جان باخته‌اند‪ .‬هواداران جنبش سبز نیروهای نزدیک به حکومت‬ ‫برای اثبات حرف خود‪ ،‬سایتی را تاکنون درباره چند تن از جان‬ ‫نیز برای پیگیری امور جان‌باختگان باختگان‪ ،‬تالش کرده‌اند تا آن‌ها را‬ ‫به بسیج منتسب کنند‪ .‬داوود صدری‬ ‫راه‌اندازی کرده‌اند‪.‬‬ ‫شهریور سال ‪ ،۸۸‬علی‌رضا بهشتی‪ ،‬جان باخته روز ‪ ۲۵‬خرداد ‪ ۸۸‬و صانع‬ ‫مشاور ارشد میرحسین موسوی و از ژاله‪ ،‬جان باخته روز ‪ ۲۵‬بهمن ‪ ،۸۹‬از‬ ‫اعضای كميته پيگيرى امور زندانيان جمله این افراد هستند‪.‬‬


‫‪13‬‬

‫‪13 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫در ایران‪...‬‬

‫می‌کنم و بعد از گذشت سه‬ ‫ساعت‪ ،‬تعداد امضاء کنندگان‬ ‫اين نامه به حدود ‪ ۸۰۰‬نفر رسيده‬ ‫است و من پيش بينی می کنم که‬ ‫اين نامه بتواند امضای اکثر فعالين و‬ ‫عالقمندان به شکستن حصر آقای‬ ‫موسوی و کروبی و همسرانشان را‬ ‫هيات روابط پارلمان ايران‪ -‬اروپا‪ ،‬جلب کند‪.‬‬ ‫اعضای شورای امنيت سازمان‬ ‫ملل‪ ،‬مسئول سياست خارجی آيا قرار است امضاهايی که در‬ ‫اتحاديه اروپا ‪ ،‬سازمان کشورهای داخل ايران می شود به شکل علنی‬ ‫اسالمی ‪ ،‬اتحاديه بين المجالس که اعالم شود؟‬ ‫مدتی هم آقای کروبی از اعضا آن نه به هيچ عنوان‪ .‬ما صرفا امضاهايی‬ ‫بودند و همچنين‪ ،‬کميته حمايت از‬ ‫ناپديدشدگان قهری سازمان ملل‬ ‫تیم احمدی‌نژاد برای جلب اعتماد نظام انجام می‌دهد‪:‬‬ ‫ارسال خواهد شد‪.‬‬ ‫ی سازماندهی شده‬ ‫شایعه‌ساز ‌‬ ‫امضاگيری آن در تاريخ دهم‬ ‫سپتامبر به پايان می رسد و به اين‬ ‫علیه رهبران جنبش سبز‬ ‫افراد فرستاده می شود و کمپين‬ ‫اعتراض سبز هم تالش خودش تیم محمود احمدی‌نژاد دور تازه‌ای از حمالت و شایعه سازی‌ها علیه‬ ‫را خواهد کرد تا بتواند پيگير میرحسین موسوی و مهدی کروبی را آغاز کرده است‪.‬‬ ‫روند تاثيرگذاری اين نامه باشد و سایت «محرمانه آنالین» وابسته به این تیم مسئولیت اصلی شایعه‌سازی‌ها‬ ‫از دريافت کنندگان درخواست و اتهامات به رهبران جنبش سبز را بر عهده دارد‪.‬‬ ‫عملکرد مثبت و موثر در اين زمينه این سایت از روز گذشته با انتشار خبری علیه کروبی که پیش‌تر این خبر‬ ‫داشته باشد‪.‬‬ ‫را علیه موسوی منتشر کرده بود ادعا کرده که این رهبر جنبش سبز قصد‬ ‫خارج کردن ‪ ۱۰‬میلیون یورو از اموال خود به آلمان را داشته است‪.‬‬ ‫تا کنون چند نفر اين نامه را امضا سایت «محرمانه آنالین» روز سه‌شنبه (‪ ۲۵‬مرداد) نیز با انتشار دو خبر‬ ‫کرده اند؟‬ ‫جداگانه ادعا کرده که میرحسین موسوی از گرفتن «روزه» خودداری‬ ‫نامه‬ ‫اين‬ ‫گذشته‬ ‫هفته‬ ‫دو‬ ‫در طول‬ ‫می‌کند و از خانه کروبی نیز مقادیری «عتیقه» کشف شده است‪..‬‬ ‫به امضاء حدود ‪ ۲۸۳‬نفر از فعالين این سایت در ادامه ادعاهای خود نوشته که موسوی هدف از این «اقدام‬ ‫سياسی‪ ،‬اجتماعی ‪ ،‬هنری و فرهنگی غیر شرعی» خود را اعتراض به «محدودیت‌هایی» اعالم کرده که از ماه‌ها‬ ‫در داخل و خارج از کشور رسيده پیش علیه وی اعمال می‌شود‪.‬‬ ‫است و همچنين حدود ‪ ۲۱‬گروه و سایت متعلق به تیم احمدی‌نژاد همچنین ادعا کرده که از خانه مهدی‬ ‫انجمن حقوق بشری در خارج از کروبی عتیقه‌های دوران «ساسانیه سلجوقیه و افشاریه» پیدا شده است‪.‬‬ ‫کشور به اضافه تعدادی از رسانه تیم احمدی‌نژاد به منظور کاهش حمالت و فشا ‌ر حامیان علی خامنه‌ای‬ ‫های سبز اين نامه را امضا کرده اند‪.‬‬ ‫علیه خود تاکتیک حمله مستقیم به جنبش سبز و رهبران آن را آغاز‬ ‫از امروز صبح هم اين نامه در وب کرده است‪.‬‬ ‫سايت کلمه و ديگر وب سايت ها این تیم قصد دارد با انتشار چنین شایعه‌ها و خبرسازی‌هایی اعتماد از‬ ‫قرار گذاشته شد تا عموم مردم‪ ،‬چه دست رفته حاکمیت به خود را تا حدودی بازگرداند‪.‬‬ ‫ايرانی و چه ساير مليت ها بتوانند علی خامنه‌ای و حامیان وی در پی ایستادگی احمدی‌نژاد در برابر دستور‬ ‫صدای اعتراض خودشان را از اين رهبر جمهوری اسالمی مبنی بر ادامه کار وزیر اطالعات و خانه‌نشینی ‪۱۱‬‬ ‫عملکرد به گوش جهانيان برسانند‪.‬‬ ‫روزه وی اعتماد مطلق خود به وی را از دست داده‌اند‪.‬‬ ‫االن که من دارم با شما صحبت‬

‫نامه ای اعتراضی برای شکست حصر موسوی و کروبی‬ ‫رادیو فردا ‪ -‬با گذشت شش ماه از‬ ‫حصر ميرحسين موسوی و مهدی‬ ‫کروبی و همسرانشان‪ ،‬زهرا رهنورد‬ ‫و فاطمه کروبی‪ ،‬در خانه هايشان در‬ ‫تهران‪ ،‬روز سه شنبه‪ ،‬کمپينی اعالم‬ ‫موجوديت کرد‪ ،‬که با جمع آوری‬ ‫امضا از فعاالن سياسی در دنيا‪ ،‬از‬ ‫آنها می خواهد‪ ،‬تا به حصر اين ‪۴‬‬ ‫نفر اعتراض کنند‪.‬‬ ‫نامه اعتراضی که توسط کمپين‬ ‫اعتراض سبز تهيه شده‪ ،‬تا کنون‬ ‫صدها امضا جمع آوری کرده و‬ ‫در تالش است تا پس از اتمام زمان‬ ‫امضای اين نامه‪ ،‬آن را به مراجع بين‬ ‫المللی و حقوقی ارائه کند‪.‬‬ ‫کمپين اعتراض سبز‪ ،‬که از چند ماه‬ ‫پيش و با اعتصاب غذای زندانيان‬ ‫سياسی در ايران ‪ ،‬آغاز به کار‬ ‫کرد‪ ،‬مجموعه ی از فعاالن سياسی‬ ‫اجتماعی است که برای دمکراسی‬ ‫خواهی در ايران تالش می کنند‪.‬‬ ‫در رابطه با نامه اعتراضی اين‬ ‫کمپين‪ ،‬راديو فردا گفتگويی‬ ‫داشته با مصطفی خسروی‪ ،‬يکی‬ ‫از اعضای اعتراض سبز‪ ،‬و از او‬ ‫درباره ی نامه اعتراض به حصر‬ ‫خانگی پرسيده است‬ ‫خسروی‪ :‬طرح تدوين اين نامه در‬ ‫ابتدا با ايده برخی از دوستان فعال‬ ‫ما در داخل کشور کليک خورد‪.‬‬ ‫آنها از ما که دسترسی مان به فضای‬ ‫رسانه ای و دنيای آزادمان بيشتر‬ ‫بود اين درخواست را داشتند که‬ ‫به صورت جدی پيگير اين مطالبه‬ ‫مردم باشيم‪.‬‬ ‫کمپين اعتراض سبز هم از آنجايی‬

‫که در دو کمپين قبلی اش‪،‬‬ ‫بخصوص در مورد زندانيان سياسی‬ ‫سعی کرده بود به شکل فراگير عمل‬ ‫کند‪ ،‬و ندای مردم ايران را به گوش‬ ‫افکار عمومی جامعه جهانی برساند‪،‬‬ ‫در اين زمينه وارد عمل شد و نامه‬ ‫ای تهيه گرديد‪.‬‬ ‫ممکن است خالصه ای از اين نامه‬ ‫اعتراضی را ذکر کنيد‪ ،‬اينکه اين‬ ‫نامه خطاب به چه کسانی و به چه‬ ‫دليلی نوشته شده است؟‬

‫در مرداد ماه ‪ ۱۳۹۰‬اين نامه توسط‬ ‫چندين تن از وکالی بين المللی‬ ‫نگاشته و تدوين شد‪ .‬اعضاء کمپين‬ ‫اعتراض سبز هم برای تدوين اين‬ ‫نامه فعاليت زيادی انجام دادند تا به‬ ‫صورت يک شکايت نامه حقوقی‬ ‫در بيايد‪.‬‬ ‫در اين نامه به تمام مواردی که‬ ‫جمهوری اسالمی در حيطه قانون‬ ‫اساسی و قوانين حقوقی داخلی‬ ‫کشور که بايد به آنها پايبند باشد‪ ،‬و‬ ‫همچنين ميثاق نامه های بين المللی‬

‫که جمهوری اسالمی ايران آنها را‬ ‫امضا کرده و نسبت به اجرای آن‬ ‫متعهد است‪ ،‬قانون را نقض کرده‬ ‫است ‪ ،‬اشاره شده است‪.‬‬ ‫ما تمام اين موارد را رصد کرديم‪.‬‬ ‫مواردی که بر اساس اين قانون ها‬ ‫در مورد آقای ميرحسين موسوی و‬ ‫مهدی کروبی و همسرانشان‪ ،‬زهرا‬ ‫رهنورد و فاطمه کروبی نقض شده‬ ‫است را استخراج کرده و در يک‬ ‫نامه حقوقی ذکر کرده ايم‪.‬‬ ‫در اين راستا و در گام نخست‬ ‫سعی کرديم امضای شخصيت‬ ‫های مختلف سياسی‪ ،‬فرهنگی‪،‬‬ ‫اجتماعی و هنری را برای تاييد اين‬ ‫نامهبگيريم‪.‬‬ ‫اين نامه به يازده مرجع ديپلماتيک‬ ‫و حقوقی در جامعه جهانی فرستاده‬ ‫می شود‪ ،‬از جمله برای دبير کل‬ ‫سازمان ملل‪ ،‬سفيران کشورها در‬ ‫سازمان ملل‪ ،‬کميسير عالی حقوق‬ ‫بشر ‪ ،‬گزارشگر ويژه حقوق بشر‬ ‫در ايران‪ ،‬وزرای خارجه کشورهای‬ ‫مختلفی که با ايران در ارتباطند‪،‬‬

‫که در گام اول از فعالين سياسی و‬ ‫اجتماعی گرفته ايم ‪ ،‬و آنها هم با‬ ‫علم بر اينکه امضاهايشان منتشر‬ ‫خواهد شد‪ ،‬نامه را تاييد کرده اند‪،‬‬ ‫را منتشر کرده ايم‪.‬‬ ‫در گام دوم امضاهايی که گرفته‬ ‫ايم به هيچ عنوان منتشر نخواهد شد‪.‬‬ ‫هيچ کس به اين امضاهها دسترسی‬ ‫نخواهد داشت و صرفا کمپين‬ ‫اعتراض سبز و افرادی که اين نامه‬ ‫برای ارسال خواهد شد و در اصل‬ ‫مخاطبين اين نامه هستند‪ ،‬به نام امضا‬ ‫کنندگان دسترسی خواهند داشت‪.‬‬


12 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011

1390 ‫ مرداد‬28 ‫ جمعه‬1020 ‫ شماره‬.‫سال هفدهم‬

12


11 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011

1390 ‫ مرداد‬28 ‫ جمعه‬1020 ‫ شماره‬.‫سال هفدهم‬

11


‫‪10‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫چادر مشکی خاتون در حمله و ضد حمله های جناحی‬ ‫بی بی سی ‪ -‬فرج سر کوهی‬ ‫ترکیبی از پوپولیسم و ناسیونالیسم‪،‬‬ ‫بنا کرده اند‪ ،‬پرداخت هزینه های‬ ‫سنگین برای تحمیل برخی ارزش‬ ‫های فرهنگی چون حجاب کامل‬ ‫را به سود نظام نمی بینند‪ ،‬اما دفتر‬ ‫رهبری‪ ،‬نسل اول فرماندهان سپاه‬ ‫و بسیج‪ ،‬اصولگرایان منتقد محمود‬ ‫احمدی نژاد‪ ،‬روحانیت محافظه‬ ‫کار و محافظه کاران سنتی مواردی‬ ‫چون حجاب را «ارزش» ی مکتبی‬ ‫تلقی کرده و تعدیل این گونه ارزش‬ ‫ها را برنمی تابند‪.‬‬ ‫برخی اصولگرایان و اغلب اصالح‬ ‫طلبان مذهبی‪ ،‬مخالفت محمود‬ ‫احمدی نژاد را با گشت ارشاد و‬ ‫مواضع متفاوت او را در عرصه زنان‬ ‫و جوانان «تاکتیکی» برای جلب آراء‬ ‫بخش هایی از طبقه متوسط شهری‬ ‫ارزیابی می کنند که در انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری اخیر به رقیب‬ ‫او رای دادند‪ ،‬اما آقای احمدی‬ ‫نژاد از همان نخستین روزهای دور‬ ‫اول ریاست جمهوری خود از‬ ‫مخالفت خود با سخت گیری در‬ ‫عرصه حجاب و برخورد نیروی‬ ‫انتظامی با زنان سخن و در تداوم‬ ‫این سیاست در سال ‪ ۸۴‬به صراحت‬ ‫گفت‪»:‬مشکل ملت ما رنگ لباس و‬ ‫مدل موی جوانان نیست‪».‬‬ ‫غالمحسین الهام‪ ،‬سخنگوی دولت‬ ‫در دور اول ریاست جمهوری‬ ‫محمود احمدی نژاد نیز در باره‬ ‫برخورد نیروی انتظامی با زنان و‬ ‫جوانان در قالب گشت های ارشاد‬ ‫اعالم کرد‪»:‬نیروی انتظامی به عنوان‬ ‫ضابط قضایی انجام وظیفه می کند‬ ‫و ارتباطی با دولت ندارد‪».‬‬

‫دادستان عمومی تهران با اعالم جرم‬ ‫علیه روزنامه ایران ارگان رسمی‬ ‫دولت را به «حمله به چادر و طرح‬ ‫حجاب و عفاف»‪« ،‬ترویج اباحه‬ ‫گری» و «جریحه دار کردن عفت‬ ‫و اخالق عمومی» متهم کرد‪.‬‬ ‫همزمان حمالت برخی نمایندگان‬ ‫مجلس‪ ،‬رسانه ها‪ ،‬مقامات روحانی‬ ‫و سپاه علیه آنچه آنان «گروه‬ ‫منحرف نفوذی در دولت» می‬ ‫خوانند‪ ،‬شدیدتر شد و چالش دولت‬ ‫محمود احمدی نژاد با اصولگرایان‬ ‫منتقد دولت و پیرو رهبری‪ ،‬محافظه‬ ‫کاران سنتی و روحانیت محافظه‬ ‫کار‪ ،‬ضرباهنگ پرشتاب تری به‬ ‫خود گرفت‪.‬‬ ‫مخالفت های آقای احمدی نژاد و‬ ‫گروه نزدیک به او با گشت ارشاد‪،‬‬ ‫ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاه‬ ‫ها و برخورد سخت گیرانه نیروی‬ ‫انتظامی با جوانان و حجاب زنان‬ ‫از همان آغاز انتقاد اصولگرایان‪،‬‬ ‫به نیروی انتظامی انتقاد می کند‪»:‬اگر‬ ‫محافظه کاران و مقامات بلندمرتبه‬ ‫حجاب را در حوزه امر به معروف‬ ‫روحانی‪ ،‬نظامی و انتظامی را‬ ‫و نهی از منکر قرار دهیم‪ ،‬اشتباه‬ ‫برانگیخت و این انتقادها در ماه های‬ ‫بزرگی خواهد بود که آن را به یک‬ ‫اخیر صریح تر و تندتر شده اند‪.‬‬ ‫حوزه رسمی و خاص مانند نیروی‬ ‫تصمیم گرایش هوادار محمود‬ ‫انتظامی محدود کنیم‪».‬‬ ‫احمدی نژاد بر ارائه فهرست‬ ‫در پیشانی گزارشی در باره عملکرد‬ ‫مستقل نامزدان نمایندگی مجلس و‬ ‫گشت ارشاد‪ ،‬عکسی خشن و با‬ ‫سرپیچی آنان از پیوستن به ائتالف‬ ‫عینک دودی از سردار احمدی‬ ‫اصولگرایان و محافظه کاران سنتی‪،‬‬ ‫مقدم‪ ،‬فرمانده نیروی انتظامی‪ ،‬با تیتر‬ ‫مقاومت آقای احمدی نژاد در برابر‬ ‫طنزآمیز «ای گشت مرا ارشاد کن»‬ ‫برخی فرمان های رهبر‪ ،‬تاکید رئیس‬ ‫چاپ شده است‪.‬‬ ‫جمهوری بر طرح برنامه هایی چون‬ ‫در گزارشی با عنوان «روایتی از‬ ‫افزایش یارانه های نقدی و خانه‬ ‫هفت هزار سال نجابت و شیدایی»‬ ‫برای هر ایرانی‪ ،‬از دالیلی است که‬ ‫از «طرح افزایش امنیت اخالقی و‬ ‫حمله به «گروه منحرف نفوذی در‬ ‫گشت ارشاد» انتقاد شده است‪.‬‬ ‫دولت» را شدت بخشیده اند‪.‬‬ ‫ای گشت مرا ارشاد کن‬ ‫در کنار این گزارش های انتقادی‪،‬‬ ‫اما این گرایش‪ ،‬به رغم تحمل ضربه‬ ‫چهره ای مثبت از مالقات های‬ ‫های کاری در ماه های اخیر‪ ،‬از‬ ‫روزنامه‬ ‫برانگیز‬ ‫جنجال‬ ‫نامه‬ ‫ویژه‬ ‫اسنفدیار رحیم مشایی‪ ،‬رئیس دفتر‬ ‫هدف های خود عقب نشینی نکرده‬ ‫و می کوشد تا بر پشتوانه محبوییت «ایران» با عنوان «خاتون» روز رئیس جمهوری‪ ،‬با هنرمندان سینما‪،‬‬ ‫محمود احمدی نژاد در الیه هایی شنبه ‪ ۲۲‬مرداد ماه در ‪ ۲۶۰‬صفحه تصویر و این برخورد به «فرو ریختن‬ ‫از مردم‪ ،‬با طرح مباحث تازه و چهاررنگ با کاغذ گالسه اعال دیوار بی اعتمادی در ذهن هنرمندان‬ ‫بهره گیری از امکاناتی که هنوز در منتشر و به عنوان ضمیمیه روزنامه به و تغییر راهبرد دولت از مچ گیری‬ ‫دست دارد‪ ،‬زمینه را برای حضور رایگان توزیع شد‪.‬‬ ‫به همراهی و همدلی» تعبیر شده‬ ‫موفق و مستقل خود در انتخابات حجاب زنان از حساس ترین است‪.‬‬ ‫مباحث در جمهوری اسالمی است در بخشی از ویژه نامه نامه‪ ،‬رئیس‬ ‫مجلس فراهم کند‪.‬‬ ‫روزنامه «ایران» از جمله امکانات و نگاه حاکم بر سردبیری ویژه جمهوری به وزیر کشور‪ ،‬که‬ ‫مهم رسانه ای این گرایش است‪ .‬نامه خاتون‪ ،‬شیوه تدوین‪ ،‬تنظیم و مخالفت او را با گشت ارشاد نشان‬ ‫ویژه نامه جنجال برانگیز این روزنامه انتخاب متون و تیترها‪ ،‬میان تیترها و می دهد‪ ،‬دستور محمود احمدی‬ ‫را می توان کوششی برای بازکردن تصویرها‪ ،‬قصد این ویژه نامه را بر نژاد برای تشکیل «شورای صیانت از‬ ‫میدانیجدیددررقابتهایجناحی عبور از کلیشه های رسمی و ارزش حقوق شهروندی»‪ ،‬که از آن چون‬ ‫و هجوم سنگین اصولگرایان و های قالبی مسلط و طرح دیدگاهی «راهی به سوی مهار گشت ارشاد»‬ ‫محافظه کاران علیه این ویژه نامه را متفاوت نشان می دهند‪.‬‬ ‫یاد می شود‪ ،‬و برخی سخنان او در‬ ‫بانوی‬ ‫«چهل‬ ‫می توان تالشی برای محروم کردن در فهرستی با عنوان‬ ‫مخالفت با تحمیل پوشش و مدل مو‬ ‫این گروه از یکی از امکانات رسانه نقش آفرین ایران اسالمی»‪ ،‬نام و لباس منتشر و خواننده را به مقایسه‬ ‫وعکس برخی نویسندگان عامه دو شیوه برخورد خشن پلیسی و‬ ‫ای آن ارزیابی کرد‪.‬‬ ‫اما زمینه های تضاد اصولگرایان و پسند و برخی بازیگران زن سینما نگاه متفاوت محمود احمدی نژاد‬ ‫محافظه کاران با محمود احمدی نیز به چشم می خورند که با الگوی دعوت می کند‪.‬‬ ‫نژاد در عرصه سیاست های فرهنگی رسمی«بانویمحجبه‪،‬عفیفه‪،‬مکتبی اغلب تیترها و میان تیترهای این ویژه‬ ‫و اجتماعی‪ ،‬و به ویژه برخورد با و بسیجی» همخوانی ندارند‪ .‬رسانه نامه‪ ،‬انتقادی و چالش برانگیزند‪.‬‬ ‫زنان و جوانان‪ ،‬به مبارزات انتخاباتی های محافطه کار با اشاره به برخی مصاحبه ویژه نامه با آیت اهلل حائری‬ ‫اسامی در این فهرست خشم خود را شیرازی با تیتر بی سابقه «افراط‬ ‫محدودنیست‪.‬‬ ‫الیه هایی از نسل دوم رهبران از این «ساختارشکنی» نشان دادند‪ .‬در حجاب‪ ،‬خطرناک تر از بی‬ ‫انقالب که سیاست های خود را بر علی اکبر جوانفکر‪ ،‬سرپرست حجابی است» منتشر شده است و‬ ‫تلفیقی از عدالت اجتماعی در توزیع روزنامه «ایران»‪ ،‬در سرمقاله این عناوین‪ ،‬تیترها و میان تیترهایی چون‬ ‫درآمدهای نفت و گاز و بدل کردن ویژه نامه از واگذارکردن مساله ای «اخالق جنسی‪ ،‬از آزادی تا لذت‪،‬‬ ‫ایران به قوی ترین کشور منطقه‪ ،‬فرهنگی و اجتماعی چون حجاب «جهان سکشوال و سلوک انسان»‪،‬‬

‫«فاحشه ای که به آغوش خدا‬ ‫بازگشت»‪»،‬پری رو تاب مستوری‬ ‫ندارد»‪« ،‬چادر‪ ،‬قانون و اجبار» و‬ ‫«گشت ارشاد بهانه فتنه گران برای‬ ‫لشکر کشی خیابانی و آشوب»‬ ‫نگاه متفاوت سردبیری ویژه نامه را‬ ‫تصویر می کنند‪.‬‬

‫‪10 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬ ‫چادر مشکی‪ ،‬حجاب برتر یا‬ ‫متکبرانه» توصیف و یادآوری می‬ ‫نشانه تکبر و اشرافیت غرب زده کند که «در اسالم به صراحت از‬ ‫حضرت رسول داریم که لباس تیره‬ ‫مصاحبه مهدی کلهر‪ ،‬مشاور پوشیدن مکروه است‪».‬‬ ‫سابق رئیس جمهوری‪ ،‬به جنجال آقای کلهر چادر مشکی را نه‬ ‫برانگیزترین بخش ویژه نامه خاتون پوششی مناسب که «بدترین‬ ‫بدل شد‪.‬‬ ‫پوشش» و ابزاری برای جلب‬ ‫مقامات جمهوری اسالمی چادر را توجه «نگاه مردان هیز» می داند و‬ ‫«حجاب برتر» معرفی و رنگ سیاه می گوید‪»:‬در قرآن آمده که زن‬ ‫پوشش زنان را تشویق می کنند و خودش را در مقابل تیر نگاه مردان‬ ‫رهبر جمهوری اسالمی بارها گفته هیز قرار ندهد‪ ،‬قطعاً چادر مشکی‬ ‫است‪»:‬چادر لباس ملی و اسالمی بدترین پوشش است‪ ،‬چون چهره‬ ‫مورد عالقه زن مسلمان ایرانی زن را قاب می کند‪ ،‬یعنی نگاه را به‬ ‫است‪ ».‬شواهد تاریخی اما نشان چهره زن متمرکز می کند‪».‬‬ ‫می دهند که اکثریت زنان ایرانی‪ ،‬از نظر آقای کلهر‪ ،‬حجاب اسالمی‬ ‫روستاییان و عشایر‪ ،‬تا دهه ‪ ،۴۰‬به «‪ ۳‬تکه روشن‪ :‬روسری یا همان‬ ‫چادر نداشته و لباس های رنگارنگ شال روی سر‪ ،‬پیراهن و پوشش پا»‬ ‫می پوشیدند و چادر و روبنده به محدود است و «پوشش باید برای‬ ‫برخی مناطق جنوبی ایران و در میان برای جامعه چشم نواز باشد‪».‬‬ ‫برخی الیه های مرفه و سنتی شهرها‬ ‫رئیس جمهوری ساختارشکن؟‬ ‫مرسوم بود‪.‬‬ ‫مهدی کلهر با اشاره به اینکه «چادر» ا‬ ‫سنتی ایرانی از جنس «کرباس» و به نتشار نظریاتی مخالف با کلیشه‬ ‫رنگ های «کرم و قهوهای و آبی رسمی در ارگان رسمی دولت‬ ‫روشن و راه راه بوده» است‪ ،‬گفته جمهوری اسالمی آتش خشم‬ ‫های رهبر و تصویر رسمی را در محافظه کاران و اصولگرایان‬ ‫باره «اسالمی و ملی بودن چادر» رد مخالف محمود احمدی را تیزتر‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫از نگاه آقای کلهر‪« ،‬ناصرالدین شاه اغلب رسانه های اصولگرای‬ ‫ملعون» به تقلید از «لباس مشکی مخالف محمود احمدی نژاد ویژه‬ ‫مردان و زنان» غربی «در مجلس نامه روزنامه «ایران» را به «انتشار‬ ‫شبانه عیاشی اروپا»‪« ،‬سرداری مطالب ساختارشکنانه‪ ،‬توهین‬ ‫داخلی که تن رجال بود را مشکی مستقیم به حجاب برتر یعنی چادر»‪،‬‬ ‫کرد و چادر مشکی را هم به زنان «توهین بی سابقه و انتقادات تند علیه‬ ‫طرح امنیت اخالقی» و «حمله به‬ ‫درباری توصیه کرد‪».‬‬ ‫مهدی کلهر رنگ مشکی را «رنگی‬ ‫ادامه در صفحه ‪32‬‬


‫‪9‬‬

‫‪9 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫در واقع این حساس‏سازی خارج از‬ ‫فعالیت حرفه‏ای در این حوز ‏ه انجام‬ ‫گرفته و این به‏نظر من‪ ،‬حرکتی‬ ‫خیلی نو است و خبر خیلی خوبی‬ ‫برای فعاالن در این حوزه می‏تواند‬ ‫باشد که بعد از این همه سال‪،‬‬ ‫باالخره بخشی از جامعه‪ ،‬به‏طور‬ ‫خودجوش‪ ،‬نسبت به این موضوع‬ ‫حساسیت نشان داده است و فکر‬ ‫می‏کنم این سرآغاز یک سری‬ ‫حرکت‏هایی باشد که از این ب ‏ه بعد‬ ‫شاهد آن می‏توانیم باشیم‪.‬‬

‫دوساعتشیشه‌پاک‌کنی‬ ‫به جای کودکان کار‬ ‫کیواندخت قهاری‪ -‬دویچه وله‬

‫گفت‏وگویی که در این میان شکل‬ ‫می‏گیرد‪ ،‬هدف‏مان از این کار را‬ ‫مشخص کنیم‪ .‬یعنی بگوییم که ما‬ ‫در حمایت از کودکان کار داریم‬ ‫این کار را می‏کنیم‪.‬‬ ‫درآمد حاصل از این کار هم به‬ ‫خود بچه‏ها تخصیص داده می‏شد‬ ‫و هدف این بود که جامعه بتواند‬ ‫به این موضوع فکر کند و دیالوگی‬ ‫بین ما و کسانی که آن‏جا در قالب‬ ‫عابران حضور دارند‪ ،‬در این زمینه‬ ‫شکلبگیرد‪.‬‬

‫در روز پنج‌شنبه (‪ ۲۰‬مرداد ‪۱۱ /‬‬ ‫اوت) گروهی از جوانان زیر پل‬ ‫پارک‌وی در تهران به حرکتی‬ ‫نمادین دست زدند‪ .‬آنان به مدت‬ ‫دوساعت به شیشه‌پاک‌کنی‬ ‫پرداختند که به طور معمول برخی‬ ‫کودکان کار این منطقه به آن‬ ‫مشغولند‪.‬‬ ‫دویچه وله در مورد انگیزه و هدف‬ ‫این حرکت مدنی‪ ،‬جایگاه آن در‬ ‫میان حرکت‌هایی از این دست و‬ ‫نیز واکنش‌ها به آن‌با فرهاد مرادی‪،‬‬ ‫یکی از فعاالن حقوق کودک در‬ ‫تهران‪ ،‬مصاحبه کرد که در این شما خودتان از فعاالن حقوق‬ ‫کودک در تهران هستید‪ .‬این‬ ‫اکسیون شرکت داشت‪.‬‬ ‫آقای مرادی‪ ،‬شما از جوانانی هستید‬ ‫که در حمایت از کودکان کار و‬ ‫خیابان‪ ،‬به تازگی در اکسیونی در‬ ‫تهران شرکت کرده بودید‪ .‬ممکن‬ ‫است در مورد این اکسیون و‬ ‫حرکت برای ما توضیحی بدهید؟‬

‫فرهاد مرادی‪ :‬این حرکت از‬ ‫یک قرار فیس‏بوکی شروع شد و‬ ‫تعدادی از جوان‏ها قرار گذاشتیم‬ ‫که روز پنجشنبه‪ ،‬بیستم مردادماه‪،‬‬ ‫زیر پل پارک‏وی جمع بشویم‬ ‫و در حمایت از کودکان کار و‬ ‫خیابان‪ ،‬به شکل نمادین‪ ،‬شیشه‏های‬ ‫ماشین‏هایی را که پشت چراغ‬ ‫قرمز می‏ایستند پاک کنیم و در‬

‫اولین بار است که چنین اکسیونی‬ ‫شکل می‏گیرد؟ آن‏هم به این شکل‬ ‫که در اینترنت سازماندهی بشود؟‬

‫وجه تمایز این حرکت با بقیه‏ی‬ ‫حرکت‏هایی که تا پیش از آن شکل‬ ‫گرفته بود‪ ،‬این بود که سازماندهی‪،‬‬ ‫قرار گذاشتن و حتی ایده‏ی آن‪،‬‬ ‫خارج از نهادهای فعال این حوزه‬ ‫شکل گرفت‪.‬‬ ‫یعنی تا قبل از این‪ ،‬طی ‪ ۱۱‬سال‬ ‫گذشته که دوستان ما در قالب‬ ‫نهادهای مختلف‪ ،‬در حوزه‏ی‬ ‫کودکان کار و خیابان دارند کار‬ ‫می‏کنند‪ ،‬هربار که ما در خیابان‬ ‫حضور پیدا می‏کردیم و برنامه‏ای در‬

‫واکنش‏ها به چه صورت بود؟ چه از‬ ‫سوی مردم و چه خود کودکانی‬ ‫که معمو ً‬ ‫ال به کار شیشه‏پاک‌کنی‬ ‫مشغولهستند؟‬

‫جمعی از جوانان تهران در حرکتی خودجوش برای حمایت از‬ ‫کودکان کار به شیشه‌پاک کنی و ماشین‌شویی پرداختند‪ .‬هدف این‬ ‫جوانان حساس کردن شهروندان نسبت به حقوق و وضع کودکان‬ ‫کار در ایران بود‪ .‬این اکسیون از راه فیس‌بوک شکل گرفته بود‪.‬‬ ‫این حرکت پدیده‏ی تازه‏ای را‬ ‫در امر فعالیت به نفع حقوق یک‬ ‫گروه از شهروندهای جامعه نشان‬ ‫می‏دهد‪ .‬همین‏طور است؟‬

‫خیابان‪ ،‬پارک‏ها و مکان‏های دیگر‬ ‫که معموال محل تجمع مردم است‪،‬‬ ‫برگزار می‏کردیم‪ ،‬معموالً یکی از‬ ‫نهادها پشتیبان آن بود و حرکت از‬ ‫بله به‏طور قطع همین‏طوری است‪.‬‬ ‫جانب آن‏ها سازماندهی می‏شد‪.‬‬ ‫چون فکر می‏کنم این خبر برای‬ ‫منتها وجه تمایز این حرکت این‬ ‫فعاالن حقوق کودک خوشحا ‌ل‬ ‫بود که خود مردم‪ ،‬یعنی بخشی‬ ‫کننده باشد که بعد از این همه‬ ‫از جوان‏ها‪ ،‬در فیس‏بوک نسبت‬ ‫سال فعالیت‪ ،‬بدون این‏که خودشان‬ ‫به این موضوع از خود حساسیت‬ ‫دخالتی داشته باشند‪ ،‬خود جامعه‬ ‫نشان دادند و بدون این‏که با هیچ‬ ‫به‏صورت خود‏جوش‪ ،‬نسبت به‬ ‫نهاد‪ ،‬سازمان و یا ان‌جی‌اویی در‬ ‫این موضوع حساسیت نشان داده و‬ ‫ارتباط باشند‪ ،‬به‏صورت خودجوش‬ ‫سعی کرده با ایده‏های خالق و توان‬ ‫این قرار را گذاشتند و حضور پیدا‬ ‫سازماندهی‏ای که دارد‪ ،‬جامعه را‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫نسبت به این موضوع حساس کند‪.‬‬

‫کسانی که آن‏جا حضور داشتند و ما‬ ‫شیشه‏هایی ماشین‏های‏شان را پاک‬ ‫می‏کردیم و با آن‏ها وارد بحث‬ ‫می‏شدیم‪ ،‬واکنش‏های متفاوتی از‬ ‫خود نشان می‏دادند‪ .‬اکثریت از این‬ ‫حرکت استقبال کردند و خیلی با‬ ‫روی گشاده با ما برخورد می‏کردند‬ ‫و به شیوه‏های گوناگون‪ ،‬به شکل‬ ‫کمک‏هایی که می‏کردند یا‬ ‫لبخندهایی که می‏زدند و به‏هرحال‬ ‫هم‏دلی که در آن فضا ایجاد می‏شد‪،‬‬ ‫از این حرکت حمایت می‏کردند‪.‬‬ ‫برای کودکانی هم که سر چهارراه‬ ‫پارک‏وی کمک می‏کردند‬ ‫و معموالً هم در آن‏جا حضور‬ ‫داشتند‪ ،‬آن روز اتفاق خیلی عجیبی‬ ‫بود‪ .‬ابتدا فکر می‏کردند که ما‬ ‫رقبای آن‏ها هستیم و آمده‏ایم در‬ ‫آن‏جا کار کنیم و یک حالت‬ ‫تدافعی به‏خودشان گرفتند‪ .‬اما وقتی‬ ‫‪ ۲۰‬دقیقه‏ای از کار شروع شد‪ ،‬ما‬ ‫توانستیم با چندتن از این بچه‏ها وارد‬

‫صحبت بشویم‪ ،‬آن‏ها را به کناری‬ ‫بکشیم و هدف‏مان از این کار را‬ ‫برای آن‏ها توضیح بدهیم‪.‬‬ ‫به بچه‏ها گفتیم که شما می‏توانید‬ ‫امروز همراه ما بیایید و ما با هم‬ ‫این کار را انجام بدهیم‪ ،‬درآمدی‬ ‫را هم که ما از این قضیه به‏دست‬ ‫می‏آوریم‪ ،‬در میان شما تقسیم‬ ‫می‏کنیم‪ .‬یعنی مث ً‬ ‫ال من که در‬ ‫آن‏جا حضور داشتم و شیشه پاک‬ ‫می‏کردم‪ ،‬بالطبع عابرانی که آن‏جا‬ ‫بودند‪ ،‬کمک می‏کردند‪ .‬ما این‬ ‫پول را بین بچه‏ها تقسیم کردیم‪.‬‬ ‫بعد از این‏‪ ،‬بچه‏ها واکنش مثبتی‬ ‫نسبت به این موضوع داشتند و خیلی‬ ‫خوشحال شدند از این‏که عده‏ای به‬ ‫آن‏جا آمده‏اند‪ ،‬به فکر آن‏ها هستند‬ ‫و سعی می‏کنند چند ساعتی را که‬ ‫هستند‪ ،‬با دغدغه‏ها و مسائلی که‬ ‫آن‏ها دست به‏گریبان‏اش هستند‪،‬‬ ‫شریکبشوند‪.‬‬ ‫در کل‪ ،‬واکنش دو گروهی که نام‬ ‫بردید‪ ،‬عموماً واکنش مثبتی بود‪.‬‬ ‫البته کسانی هم بودند که وقتی به‬ ‫آن‏ها می‏گفتیم ما در حمایت از‬ ‫کودکان داریم شیشه‏ی ماشین‏شان‬ ‫را پاک می‏کنیم‪ ،‬با بی‏تفاوتی کامل‬ ‫یا با حالتی بدبینانه نگاه می‏کردند‬ ‫که به‏هرحال در کارهای اجتماعی‪،‬‬ ‫امری طبیعی است‪ .‬ولی کلیت‬ ‫قضیه این بود که مردم نسبت به این‬ ‫حرکت‪ ،‬واکنش مثبتی از خودشان‬ ‫نشان دادند‪.‬‬ ‫ازطرفمأمورانانتظامیبرخوردی‬ ‫دیدید؟‬

‫نه! ما هیچ برخوردی از طرف‬ ‫نیروهای امنیتی و انتظامی نداشتیم‪.‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪24‬‬


‫‪8‬‬

‫‪8 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫با تصمیم ارشاد‬ ‫«خسرو و شیرین»‬ ‫دیگر به خلوت نمی‌روند‬ ‫رادیو فردا ‪« -‬خسرو و شیرین»‬ ‫که بیش از ‪ ۸۰۰‬سال ماجرای‬ ‫دلدادگی‌شان مثال جمع و نقل‬ ‫محافل بود‪ ،‬از این پس با تصمیم‬ ‫وزارت ارشاد دیگر نمی‌توانند با‬ ‫یکدیگر به خلوت بروند‪ ،‬همدیگر‬ ‫را در آغوش بکشند و دست‬ ‫یکدیگربفشارند‪.‬‬ ‫فریبا نباتی‪ ،‬مدیر بخش فرهنگی‬ ‫انتشارات «پیدایش» که تا کنون‬ ‫هفت بار مثنوی «خسرو و شیرین»‬ ‫نظامی را به چاپ رسانده‪ ،‬می‌گوید‬ ‫زمانی که این انتشارات برای چاپ‬ ‫هشتم تصمیم بر تغییر قطع کتاب‬ ‫گرفت و برای این تغییر ظاهری‪،‬‬ ‫منظومه مزبور را جهت دریافت‬ ‫مجوز به وزارت ارشاد فرستاد‪ ،‬این‬ ‫وزارتخانه تجدید چاپ منظومه‬ ‫را به ایجاد چندین مورد اصالحیه‬ ‫مشروط کرد‪.‬‬ ‫این اصالحیه‌ها مواردی نظیر تماس‬ ‫دست‪ ،‬در آغوش کشیدن‪ ،‬به‬ ‫خلوت رفتن‪ ،‬رقصیدن و عیش و‬ ‫مستی را شامل می‌شود؛ مواردی که‬ ‫به وفور در منظومه‌ای که اساس آن‬ ‫عاشقانه است پیدا می‌شود‪.‬‬ ‫«خسرو و شیرین» دومین مثنوی‬ ‫از «خمسه» یا «پنج گنج» نظامی‬ ‫گنجوی است که قرن ششم هجری‬ ‫به رشته تحریر در آمده است؛‬ ‫مثنوی که داستان مثلث عاشقانه‬ ‫خسرو و شیرین و فرهاد را در شش‬

‫هزار و ‪ ۵۰۰‬بیت نقل می‌کند‪.‬‬ ‫خانم نباتی در توضیح برخی از‬ ‫موارد متذکر شده از سوی وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی از جمله به‬ ‫حذف واژه «در آغوش کشیدن» در‬ ‫بخشی از این منظومه اشاره کرده‬ ‫استکهشیرینپیکرخونینوبیجان‬ ‫خسرو را در آغوش می‌کشد‪.‬‬ ‫همچنین به گفته خانم نباتی‪ ،‬وزارت‬ ‫ارشاد گفته است که مصرع «چو‬ ‫مست از جام می نگذاشت باقی»‬ ‫که به مستی اشاره دارد‪ ،‬باید حذف‬ ‫شود‪.‬‬ ‫مدیر بخش فرهنگی انتشارات‬ ‫تو‌گو با مهر‬ ‫«پیدایش» در گف ‌‬ ‫ضمن گله از ممیزی‌های وزارت‬ ‫ارشاد‪ ،‬اشکاالت وارد شده به این‬ ‫منظومه را «غیر اصولی» خوانده‬ ‫است‪.‬‬ ‫پیش از این نیز دیگر آثار نظامی‬ ‫گنجوی دچار ممیزی شده بود و‬ ‫وی تنها شاعر و ادیبی نیست که‬ ‫پشت سد سانسور وزارت ارشاد‬ ‫دولت‌های نهم و دهم گرفتار آمده‬ ‫است‪.‬‬ ‫پیشتر فرج سرکوهی‪ ،‬منتقد و‬ ‫تو‌گو با رادیو‬ ‫روزنامه نگار در گف ‌‬ ‫فردا به حذف بخش‌هایی از آثار‬ ‫شاعرانی چون سوزنی سمرقندی‪،‬‬ ‫خیام‪ ،‬مولوی‪ ،‬سعدی‪ ،‬عبید زاکانی‪،‬‬ ‫پروین اعتصامی‪ ،‬ایرج میرزا‪ ،‬و حتی‬ ‫لغت‌نامه دهخدا و فرهنگ معین از‬

‫ت محمود‬ ‫سوی وزارت ارشاد دول ‌‬ ‫احمدی‌نژاد اشاره کرده بود‪.‬‬ ‫در این میان برخی از شاعران عالوه‬ ‫بر اینکه از ممیزی و اصالحیه‌های‬ ‫وزارت ارشاد بی‌نصیب نمانده‌اند‪،‬‬ ‫نامشان نیز در معرض تهدید حذف‬ ‫شدن قرار گرفته است‪.‬‬ ‫ر این بین می‌توان به فروغ فرخزاد‬ ‫اشاره کرد که عالوه بر سانسور‬ ‫دیوانش از سوی وزارت ارشاد‪،‬‬ ‫نام وی نیز در کتابی که سال ‪۱۳۸۹‬‬ ‫تحت عنوان «شعر شاعران ایران‬ ‫و جهان» در ایران به چاپ رسید‪،‬‬ ‫جای نگرفت‪.‬‬ ‫قانون سانسور در ایران شامل کليات‬

‫این مثنوی عاشقانه خواهد داد و‬ ‫در صورت گردن نهادن به این‬ ‫خواسته‪ ،‬چاپ هشتم «خسرو و‬ ‫شیرین» در قطع و قطر جدید به چه‬ ‫زمانی موکول خواهد شد‪.‬‬

‫مبهمی است و اشاره مشخصی‬ ‫به اصول اعمال ممیزی و موارد‬ ‫مشمول سانسور ندارد‪ ،‬با اين حال‬ ‫ناشران ايرانی موظفند نسخه اول‬ ‫کتاب را به اداره بررسی کتاب‬ ‫وزارت ارشاد ارسال و پس از اعمال‬ ‫اصالحات درخواست شده از سوی کارنامه وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫احمدی‌نژاد‬ ‫این وزارتخانه‪ ،‬چند نسخه از کتاب‬ ‫چاپ شده را برای بازخوانی دوباره‬ ‫گرچه سانسور دولتی کتاب مختص‬ ‫به ارشاد ارسال کنند‪.‬‬ ‫با این اوصاف و با توجه به مدت دولت احمدی نژاد نیست و از سال‬ ‫زمانی که صرف اعمال ممیزی ‪ ۱۳۶۴‬در ایران رواج دارد‪ ،‬اما روند‬ ‫وزارت ارشاد می‌شود‪ ،‬هنوز اعمال سانسور از زمان تشکیل‬ ‫مشخص نیست که آیا این انتشارات دولت محمود احمدی‌نژاد سرعت‬ ‫تن به تیغ سانسور موارد عاشقانه گرفت‪.‬‬

‫محمود احمدی‌نژاد پس از تشکیل‬ ‫دولت نهم فرمان بازنگری تمامی‬ ‫کتاب‌هایی را که در زمان دولت‬ ‫محمد خاتمی مجوز نشر گرفته‬ ‫بودند‪ ،‬صادر کرد و بازنگری خط‬ ‫به خط متون بر اساس نظرات و‬ ‫سالیق ممیز این بار با شدت بیشتری‬ ‫دنبال شد‪.‬‬ ‫در این مدت عالوه بر آثار‬ ‫نویسندگانی نظیر صادق هدایت‪،‬‬ ‫صادقچوبک‪،‬غالمحسینساعدی‪،‬‬ ‫احمد کسروی و علی دشتی که‬ ‫پیش از این نیز مغضوب وزارت‬ ‫ارشاد بودند‪ ،‬فهرست بلند باالیی‬ ‫از برخی دیگر از کتاب‌های این‬ ‫نویسندگان و همچنین نویسندگان‬ ‫دیگر به این مجموعه افزوده شدند‪.‬‬ ‫عالوه بر نویسندگان ایرانی‪،‬‬ ‫رمان‌های ترجمه شده بسیاری نیز‬ ‫در ایران پس از سانسور و حذفیات‬ ‫فراوان اجازه چاپ می‌گیرند‪.‬‬ ‫به طور معمول وزارت ارشاد به‬ ‫طور ویژه بر بازنگری و سانسور‬ ‫کتاب‌های حوزه‌های ادبی‪ ،‬هنری‬ ‫و نقد و تئوری تأکید دارد؛ مواردی‬ ‫که در مجموع حدود ‪ ۴۰‬درصد از‬ ‫کتاب‌های چاپ شده در ایران را‬ ‫شامل می‌شود‪.‬‬ ‫اعمال این قوانین محدودکننده‬ ‫نویسندگانی نظیر محمود‬ ‫دولت‌آبادی را به گفته خودش‬ ‫دچار خود سانسوری نکرده است‬ ‫و بسیاری از مترجمان نیز علیرغم‬ ‫این قوانین همچنان به فعالیت خود‬ ‫ادامه می‌دهند‪ ،‬اگرچه امکان دارد‬ ‫حاصل تالششان سال‌ها در انتظار‬ ‫گرفتن مجوز در وزارت ارشاد انبار‬ ‫شود‪.‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪32‬‬


‫‪7‬‬

‫‪7 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫انتشار کیفر خواست علیه چهار عضو حزب اهلل لبنان‬ ‫متهم به ترور حریری‬

‫بی بی سی ‪ -‬دادگاه بین المللی‬ ‫رسیدگی به پرونده ترور رفیق‬ ‫حریری‪ ،‬نخست وزیر پیشین لبنان‪،‬‬ ‫اتهامات چهار نفری را که ظن آن‬ ‫می رود در این ترور دست داشته‌اند‪،‬‬ ‫منتشر کرده است‪.‬‬ ‫براساس ادعانامه دادگاه‪ ،‬نشانه ها و‬ ‫قرائنی ضمنی از رکوردهای تلفنی‬ ‫وجود دارد که این چهار نفر را که‬ ‫به حزب اهلل ارتباط دارند به قتل‬ ‫سال ‪ ۲۰۰۵‬آقای حریری مرتبط می‬ ‫کند‪.‬‬ ‫لبنان قادر به یافتن این مردان نبوده‬ ‫است اما آنها غیابی محاکمه خواهند‬ ‫شد‪.‬‬ ‫به گزارش خبرگزاری رویترز حسن‬ ‫نصراهلل دبیرکل حزب اهلل می گوید‬ ‫که این ادعانامه حاوی «هیچ شاهد‬ ‫مستقیمی»نیست‪.‬‬ ‫آقای حریری و ‪ ۲۱‬نفر دیگر در ماه‬ ‫فوریه ‪ ۲۰۰۵‬در اثر انفجار بمب در‬ ‫مرکز بیروت کشته شدند‪.‬‬ ‫دادگاه ماه گذشته اسامی‪ ،‬عکس ها‬ ‫و سایر اطالعات شخصی متهمان را‬ ‫منتشر کرده بود‪.‬‬ ‫در متن اتهامات ادعا شده است که‬ ‫مصطفی بدرالدین‪ ،‬از چهره های‬ ‫بلندپایه در جنبش شیعه حزب اهلل‪،‬‬ ‫هدایت کلی آن عملیات را به عهده‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫ادعا شده است که سلیم عیاش یکی‬ ‫دیگر از مقام های ارشد حزب اهلل‬ ‫حمله را در محل هماهنگ کرده‬ ‫است‪.‬‬

‫چهار عضو ارشد حزب اهلل لبنان‬ ‫که در جریان پرونده ترور رفیق حریری متهم شده اند‬

‫دو مظنون دیگر ‪ -‬حسین حسن‬ ‫انیسی و اسد حسن صبرا ‪ -‬به‬ ‫همدستی و تالش برای ایجاد ردی‬ ‫کاذب با ساختن ویدئویی که در‬ ‫آن به دروغ مسئولیت حمله به عهده‬ ‫گرفته شده بود هستند‪.‬‬ ‫حریری در اثر انفجار ‪۲۵۰۰‬‬ ‫کیلوگرم مواد منفجره که در یک‬ ‫وانت میتسوبیشی جاسازی شده بود‬ ‫و به کاروان حامل رفیق حریری‬ ‫برخورد کرد کشته شد‪.‬‬ ‫در این ادعانامه از پنج شبکه تلفنی‬ ‫نام برده شده که ظاهرا از آنها برای‬ ‫اجرای عملیات سوءقصد استفاده‬ ‫شده بود و می گوید که این شواهد‬ ‫نشان می دهد حریری پیش از قتل‬ ‫حداقل برای ‪ ۱۵‬روز زیر نظر بود‪.‬‬ ‫براساس ادعانامه «شبکه سرخ»‬ ‫که مورد استفاده عامالن ترور‬ ‫قرار گرفت دو دقیقه پیش از قتل‬ ‫خاموش شد‪.‬‬

‫ادعانامه می گوید‪« :‬پرونده علیه‬ ‫متهمان تا حدود زیادی بر اساس‬ ‫نشانه ها و قرائن ضمنی بنا شده‬ ‫است‪».‬‬ ‫اما در این متن همچنین آمده است‬ ‫که نشانه ها و قرائن ضمنی «اغلب‬ ‫قابل اتکاتر از شواهد مستقیم‬ ‫است‪ ،‬که می تواند به دلیل ضعف‬ ‫حافظه افراد یا تحریف وقایع توسط‬ ‫شاهدان عینی تضعیف شود‪».‬‬ ‫جیم میور خبرنگار بی بی سی‬ ‫در بیروت می گوید این اتهامات‬ ‫که انتشار آنها برای بیش از یک‬ ‫سال پیش بینی می شد‪ ،‬باعث‬ ‫سرافکندگی شدید حزب اهلل است‬ ‫که خود را سردمدار مقاومت در‬ ‫برابر اسرائیل معرفی می کند‪.‬‬ ‫این گروه هرگونه مشارکت در‬ ‫ترور رفیق حریری را رد کرده و‬ ‫دادگاه بین المللی را به عنوان ابزار‬ ‫غرب و اسرائیل که می خواهند‬

‫برای بی‌اعتبار کردن آن توطئه کنند‬ ‫معرفی می کند‪.‬‬ ‫ترور آقای حریری لبنان را به یک‬ ‫رشته بحران های سیاسی‪ ،‬کشتارها و‬ ‫بمبگذاری ها کشید که به درگیری‬ ‫های فرقه ای در سال ‪ ۲۰۰۸‬منجر‬ ‫شد و کشور را تا آستانه جنگ‬ ‫داخلی پیش برد‪.‬‬ ‫دانیل بلمار‪ ،‬دادستان ارشد دادگاهی‬ ‫بین المللی‪ ،‬گفت که انتشار ادعانامه‬ ‫«باالخره عموم و قربانیان را با نکات‬ ‫مطرح شده در ادعانامه آگاه می‬ ‫کند‪ ».‬او گفت‪« :‬با این حال کل‬ ‫داستان در دادگاه آشکار خواهد‬ ‫شد‪ ،‬جایی که یک محاکمه باز‪،‬‬ ‫علنی‪ ،‬عادالنه و شفاف به حکم‬ ‫نهایی منجر خواهد شد‪ ».‬سعد‬ ‫حریری نخست وزیر سابق لبنان و‬ ‫پسر رفیق حریری‪ ،‬روز چهارشنبه‬ ‫از آقای نصراهلل خواست مظنونان را‬ ‫برای محاکمه تحویل دهد‪.‬‬ ‫دفتر او در بیانیه ای گفت‪« :‬آنچه از‬ ‫رهبری حزب اهلل خواسته شده انجام‬ ‫دهد این است که پیوند میان خود و‬ ‫متهمان را قطع کند‪».‬‬ ‫«این یک موضع گیری تاریخی‬ ‫است که کلیه اعراب و لبنانی ها به‬ ‫خاطر خواهند سپرد‪».‬‬ ‫سال گذشته‪ ،‬به دنبال خودداری‬ ‫سعد‌حریری (فرزند رفیق حریری)‪،‬‬ ‫نخست‌وزیر وقت لبنان‪ ،‬از پایان‬ ‫دادن به همکاری با «دادگاه ویژه‬ ‫لبنان»‪ ،‬اعضای حزب‌اهلل در دولت‪،‬‬ ‫با استعفا از سمت خود‪ ،‬موجب‬ ‫شدند دولت وی سقوط کند‪.‬‬

‫اشپیگل‪ :‬قاتالن حریری درپایگاه سپاه‬ ‫آموزش دیده اند‬ ‫طبق اطالعات اشپیگل‪ ،‬شواهد موجود نشان می دهد که در این ترورعالوه‬ ‫برسپاه قدس بعنوان بازوی عملیات سپاه پاسداران ‪ ،‬سازمان امنیت سوریه‬ ‫هم دخالت داشته است‪.‬‬ ‫به گزارش هفته نامه آلمانی اشپیگل رد پای قتل رفیق حریری به ایران و‬ ‫بطور مشخص به شهر قم و سپاه پاسداران می رسد‪.‬‬ ‫طبق اطالعات اشپیگل‪ ،‬شواهدی در دست این دادگاه است که نشان می‬ ‫دهد این چهارمتهم پیش از ترور درکمپ آموزشی امام خمینی که وابسته‬ ‫به سپاه پاسداران است تعلیم دیده اند‪.‬‬ ‫این متهمین به نوشته اشپیگل در سال ‪ ،2004‬ماه ها در پایگاه نظامی سپاه که‬ ‫در نزدیکی شهر قم واقع است نحوه ترور را تمرین و حتی یک بار»عملیات‬ ‫آزمایشی انفجار» را اجرا کرده اند‪.‬‬ ‫طبق اطالعات اشپیگل‪ ،‬شواهد موجود نشان می دهد که در این ترورعالوه‬ ‫برسپاه قدس بعنوان بازوی عملیات سپاه پاسداران ‪ ،‬سازمان امنیت سوریه‬ ‫هم دخالت داشته است‪.‬‬ ‫اشپیگل در این گزارش می نویسد که امکان یافتن و دستگیری این افراد‬ ‫تقریبا محال است‪ ،‬زیرا طبق اطالعات سازمان های امنیت غرب‪ ،‬حداقل سه‬ ‫تن از این افراد در ایران بسر می برند‪.‬‬

‫تالش مخالفان در لیبی برای تصرف شهر زاويه‬ ‫نیروهای اوپوزیسیون در لیبی در کوشش برای بیرون راندن نیروهای وفادار‬ ‫به معمر قذافی و ادامه پیشروی بسوی طرابلس‪ ،‬حمله به یک پاالیشگاه نفت‬ ‫در غرب طرابلس را آغاز کرده اند‪.‬‬ ‫پااليشگاه در شهر زاويه‪ ،‬در ‪ ۵۰‬کيلومتری طرابلس‪ ،‬يکی از معدود منابع‬ ‫سوخت برای نيروهای معمر قذافی و ساکنين پايتخت بشمار می رود‪ .‬يکی‬ ‫از فرماندهان مخالفان گفت خط لوله اين پااليشگاه به طرابلس قطع شده‬ ‫است ولی اين گزارش هنوز تاييد نشده است‪.‬‬ ‫به گزارش خبرنگاران در شهر زاويه مخالفان بیشترین بخش های اين شهر‬ ‫را تحت کنترل خود دارند‪ .‬نیروهای طرفدار قذافی روز چهارشنبه اين‬ ‫منطقه را گلوله باران کردند و تک تيرندازان در پااليشگاه بسوی نيروهای‬ ‫مخالف تيراندازی کردند‪.‬‬ ‫روز سه شنبه‪ ،‬شورشان گزارش هایی را که آنها با دستیاران قذافی گفت و‬ ‫گو کرده اند رد کردند‪.‬‬ ‫مصطفی عبدالجلیل رییس شورای ملی انتقال گفت مذاکرات مستقیم یا‬ ‫غیر مستقیم با نمایندگان قذافی صورت نگرفته است‪ ،‬و چنین کاری «قابل‬ ‫تصور نیست» مگر این که معمر قذافی از قدرت کناره گيری کند‪.‬‬


‫‪6‬‬

‫‪6 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫در جهان‪...‬‬ ‫هشت سرباز ترکیه‬ ‫در شبیخون شورشیان‬ ‫کرد کشته شدند‬ ‫وزیر دفاع ترکیه می گوید هشت‬ ‫سرباز در شبیخون شورشیان کرد‬ ‫به خودرو آنان در جنوب شرقی‬ ‫کشور کشته شده اند‪ .‬بامداد‬ ‫چهارشنبه چهار بمب در کنار جاده‬ ‫ای هنگام عبور یک کاروان نظامی‬ ‫در استان حکاری در نزدیکی مرز‬ ‫عراق منفجر شد‪ .‬در حمله هفت‬ ‫سرباز نیز زخمی شدند‪.‬‬ ‫عصمت ییلماز وزیر دفاع ترکیه‬ ‫گفت عمل شورشیان تالفی می‬ ‫شود و اعضای حزب کارگران‬ ‫کردستان ‪ -‬پ کا کا ‪ -‬مسئول‬ ‫حمله دانست‪ .‬این حمله چند روز‬ ‫پس از آن صورت می گیرد که‬ ‫رجب طیب اردوغان نخست وزیر‬ ‫ترکیه گفت شکیبایی آنکارا نسبت‬ ‫به شورشیان رو به اتمام است‪ .‬آنان‬ ‫از سال ‪ ۱۹۸۴‬برای خودمختاری در‬ ‫جنوب شرقی ترکیه می جنگند و‬ ‫در جریان آن حدود ‪ ۴۰‬هزار تن‬ ‫کشته شده اند‪.‬‬ ‫جنگ بین شورشیان کرد و ارتش‬ ‫ترکیه در هفته های اخیر شدت‬ ‫گرفته است‪.‬‬ ‫پیشتر در اوایل ماه اوت‪ ،‬شورشان‬ ‫به یک کاروان نظامی در جنوب‬ ‫شرقی ترکیه حمله کرده‪ ،‬سه سرباز‬ ‫را کشتند و چند نفر را زخمی‬ ‫کردند‪ .‬همچنین‪ ،‬در نبردی در ماه‬ ‫ژوئیه ‪ ۱۳‬سرباز ترکیه و ‪ ۷‬ستیزه جو‬ ‫پ کا کا کشته شدند‪.‬‬

‫احتمال «سقوط» حکومت قذافی در ليبی‬ ‫ظرف چند هفته آينده‬ ‫رادیو فردا ‪ -‬در حالی که شورشيان‬ ‫ليبی ابراز اميدواری کرده اند که‬ ‫با پيروزی های جديد در اطراف‬ ‫پايتخت‪ ،‬حکومت معمر قذافی تا‬ ‫پايان ماه رمضان ساقط شود‪ ،‬وزير‬ ‫دفاع اياالت متحده آمريکا نيز گفته‬ ‫است که روزهای حيات سياسی‬ ‫قذافی به شماره افتاده است‪.‬‬ ‫گزارش ها حاکی است که‬ ‫شورشيانروزچهارشنبهبهپيشروی‬ ‫های خود به سمت طرابلس ادامه‬ ‫داده و رهبران آن می گويند که‬ ‫جنگ داخلی شش ماهه ليبی وارد‬ ‫مرحله حساسی شده و احتماال‬ ‫ظرف چند هفته آينده به پايان‬ ‫خواهد رسيد‪.‬‬ ‫مخالفان مسلح قذافی در حال‬ ‫حاضر حلقه محاصره پايتخت را از‬ ‫غرب و جنوب تنگ تر کرده و در‬ ‫حال پيشروی به سوی شهر ال هيشا‬ ‫هستند که راه ارتباطی طرابلس به‬ ‫شهر سيرت‪ ،‬زادگاه معمر قذافی‪،‬‬ ‫است‪ .‬اين شهر در ‪ ۷۰‬کيلومتری‬ ‫مصراته و ‪ ۲۵۰‬کيلومتری پايتخت‬ ‫قرار دارد‪.‬‬ ‫منصور سيف الناصر‪ ،‬نماينده‬ ‫شورای ملی انتقالی ليبی در پاريس‪،‬‬ ‫گفته است که شورشيان هم اکنون‬ ‫کنترل کامل شهر زاويه را در دست‬ ‫دارند‪ .‬زاويه‪ ،‬بندر نفتی مهم ليبی‬ ‫است که در مسير اصلی طرابلس به‬

‫مرگ و میر کودکان‬ ‫در نتیج ‌ه خشکسالی در شرق آفریقا‬ ‫طبق ارزیابی سازمان ملل‪ ،‬مرگ و میر کودکان در نتیجه‌ی خشکسالی در‬ ‫شرق آفریقا ابعاد بسیار نگران‌کننده‌ای به خود گرفته است‪ .‬یک سخنگوی‬ ‫کارگاه امدادرسانی به کودکان سازمان ملل گفت‪ ،‬رقم مرگ و میر‬ ‫کودکان در اردوگاه‌های آوارگان در اتیوپی بسیار باالست‪ .‬تنها در اردوگاه‬ ‫کوبه اتیوپی در مرز سومالی که ‪ ۲۵‬هزار آواره را در خود جای داده‪ ،‬روزانه‬ ‫به‌طور متوسط ده کودک زیر پنج سال می‌میرند‪ .‬علت اصلی مرگ و میر‬ ‫کودکان‪ ،‬گسترش بیماری سرخک است که بویژه برای کودکانی که از‬ ‫سوء‌تغذیه رنج می‌برند خطرناک و کشنده است‪ .‬سخت‌ترین خشکسالی‬ ‫‪ ۶۰‬سال گذشته در شرق آفریقا‪ ،‬جان بیش از ‪ ۱۲‬میلیون انسان را تهدید‬ ‫می‌کند‪.‬‬

‫رئیس جمهوری یمن می‌خواهد‬ ‫به زودی به کشورش بازگردد‬

‫سمت تونس است‪.‬‬ ‫وی افزوده است‪« :‬ما در حال گذر‬ ‫به يک مرحله حساسی هستيم‪.‬‬ ‫اميدواريم که در پايان ماه رمضان‬ ‫پيروزی نهايی خود را جشن‬ ‫بگيريم‪».‬‬ ‫به گزارش خبرگزاری فرانسه‪،‬‬ ‫در حالی که مخالفان در ليبی می‬ ‫گويند کنترل بخش های عمده‬ ‫زاويه را در دست دارند‪ ،‬نيروهای‬ ‫وفادار به قذافی روز سه شنبه اقدام‬ ‫به گلوله باران اين شهر کردند که‬ ‫در جريان آن چندين نفر زخمی‬ ‫شدند‪.‬‬ ‫معر قذافی که ‪ ۴۲‬سال بر ليبی‬ ‫حکومت می کند مدعی پيروزی‬ ‫شده و در يک پيام صوتی که از‬ ‫تلويزيون اين کشور پخش شد‪،‬‬ ‫گفت که «پايان استعمارگران (ناتو)‬

‫و خيانتکاران نزديک شده است‪».‬‬ ‫حکومت قذافی هر گونه شکستی‬ ‫را رد کرده و می گويد که نيروهای‬ ‫وفادار به آن شهرها و مناطق تصرف‬ ‫شده توسط شورشيان را ظرف‬ ‫روزهای آينده باز پس خواهند‬ ‫گرفت‪.‬‬ ‫در حالی که معمر قذافی تحت‬ ‫فشارهای شديد بين المللی و داخلی‬ ‫قرار دارد‪ ،‬وی روز سه شنبه توانست‬ ‫حمايت هوگو چاوز و محمود‬ ‫احمدی نژاد‪ ،‬روسای جمهور‬ ‫ونزوئال و ايران را به دست آورد‪.‬‬ ‫بر اساس بيانيه وزير امور خارجه‬ ‫ونزوئال‪ ،‬احمدی نژاد و چاوز در‬ ‫يک تماس تلفنی که اواخر روز‬ ‫دوشنبه انجام شد‪« ،‬وضعيت پيش‬ ‫ادامه در صفحه ‪32‬‬

‫علی عبداهلل صالح‪ ،‬رئیس جمهوری یمن‪ ،‬اعالم کرد که بزودی از عربستان‬ ‫سعودی به کشورش بازمی‌گردد‪ .‬وی این خبر را در نخستین سخنرانی‬ ‫ی خطاب به هوادارنش اعالم کرد‪ .‬رئیس جمهوری یمن روزسوم‬ ‫تلویزیون ‌‬ ‫ژوئن در جریان سوءقصدی به شدت زخمی شد و برای مداوا به عربستان‬ ‫رفت‪ .‬او در مورد قدرت سیاسی در کشورش گفت که مردم یمن باید در‬ ‫چارچوب انتخابات قدرت سیاسی این کشور را تعیین کنند‪ .‬او گفت به‬ ‫قدرت سیاسی نمی‌چسبد و حاضر است در کشورش انتخابات پیش از‬ ‫موعد برگزار کند‪ .‬مردم یمن از ماه ژانویه سال جاری میالدی در تظاهرات‬ ‫مختلف خواستار برکناری علی عبداهلل صالح هستند‪ ،‬که بیش از ‪ ۳۰‬سال‬ ‫است در راس قدرت دولتی در یمن قرار دارد‬

‫نفوذ نظامیان سوریه‬ ‫به شهرهای حمص و حماه‬

‫به گزارش شاهدان عینی‪ ،‬نظامیان سوریه بار دیگر نفوذ به شهرهای حمص‬ ‫و حماه را آغاز کردند‪ .‬فعاالن حقوق بشری گزارش داده‌اند که بسیاری از‬ ‫جوانان معترض نیز دستگیر شده‌اند‪ .‬گفته می‌شود اوضاع شهرهای الذقیه و‬ ‫دیر الزور اندکی آرام‌تر شده است‪ .‬سازمان دیده‌بان حقوق بشر از اتحادیه‬ ‫اروپا خواست از وارد کردن تولیدات نفتی از سوریه خودداری کند‪ .‬گیدو‬ ‫وستروله‪ ،‬وزیر امور خارجه آلمان در نظر دارد بزودی نظر دولت آلمان را‬ ‫در قبال رویدادهای سوریه اعالم کند‪.‬‬


‫‪5‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫رشد بهای مسکن در کانادا تا چه زمانی ادامه می یابد؟‬

‫ایرانتو‪ :‬شاید برای آنها که اخبار‬ ‫مربوط به بازار مسکن را دنبال‬ ‫نمی کنند‪ ،‬جالب باشد که بدانند‪،‬‬ ‫متوسط قیمت خانه در کانادا به‬ ‫باالترین حد خود در تاریخ این‬ ‫کشور‪ ،‬یعنی ‪ 371،000‬دالر‬ ‫رسیده است‪.‬‬ ‫طبق گزارش بانک ملی‪ ،‬این‬ ‫میزان‪ ،‬برای تورنتو ‪456،000 ،‬‬ ‫و برای ونکوور ‪ 786،000‬دالر‬ ‫است‪.‬‬ ‫روزنامه تورنتو استار در مقاله‬ ‫ای به قلم « موشه میلوویسکی»‪،‬‬ ‫نوشت ‪ ،‬اگر چه طی یک یا دو ماه‬ ‫قبل‪ ،‬اندکی از قیمت ها کم شده‬ ‫‪ ،‬اما ارزش مسکن‪ ،‬به نسبت دهه‬ ‫گذشته‪ 100 ،‬درصد افزایش را‬ ‫نشان می دهد‪.‬‬ ‫قیمت خانه شما‪ ،‬از ده سال گذشته‬ ‫تاکنون‪ ،‬دو برابر شده است‪ ،‬یعنی‬ ‫دست کم ‪ 7‬درصد در هر سال بر‬ ‫آن افزوده شده‪.‬‬ ‫این در حالیستکه در مدت مشایه‪،‬‬ ‫هرگونه سرمایه دیگری (بجز طال)‬ ‫سیر نزولی داشته اند‪ .‬همچنین بهای‬ ‫خانه در ایاالت متحده‪ 30 ،‬درصد‬ ‫کاهش یافته است‪.‬‬ ‫کانادایی هایی که صاحب مسکن‬ ‫هستند‪ ،‬به رقم های فوق‪ ،‬با مسرت‬ ‫و رضایت ‪ ،‬و آنهایی که به اجاره‬ ‫نشینی ادامه می دهند‪ ،‬با رشک‬ ‫و پشیمانی نگاه می کنند‪ .‬اما این‬ ‫پرسش برای هر دو گروه همچنان‬ ‫مطرح است که ‪ :‬این وضعیت تا‬ ‫کی ادامه می یابد؟‬ ‫من نمی توانم بگویم‪ ،‬مشکل کی‬ ‫حل می شود‪ .‬اما می توانم اطمینان‬

‫دهم که اصالح بازار مسکن‪ ،‬با‬ ‫خبرهای بدی همراه خواهد بود‪ .‬و‬ ‫آن خبرها بیشتر مرا نگران می کند‪.‬‬ ‫متوسط درآمد خانواده های‬ ‫کانادایی‪ ،‬بالغ بر ‪ 55،000‬دالر پس‬ ‫از کسر مالیات است‪ .‬با این مبلغ‪،‬‬ ‫شما هم باید اقساط خود را بپردازید‬ ‫و هم هزینه های خورد و خوراک‪،‬‬ ‫بچه ها‪ ،‬لباس‪ ،‬حمل و نقل‪ ،‬آب و‬ ‫برق غیره‪ ،‬پس انداز بازنشستگی و‬ ‫احتماال تفریح و مسافرت خود را‬ ‫تأمینکنید‪.‬‬ ‫متأسفانه این هزینه ها طی دهه‬ ‫گذشته‪ ،‬دست کم ‪ 10‬درصد‬ ‫افزایش داشته اند‪ .‬اما هزینه خرید‬ ‫خانه دو برابر شده است‪.‬چه کسی‬ ‫توان پرداخت چنین هزینه هایی‬ ‫را دارد در حالیکه درآمدها تقریبا‬ ‫ثابت مانده است؟ در این میان‬ ‫حداقل نرخ بهره کاهش یافته و به‬ ‫یاری قسط دهندگان آمده‪ .‬اما حتی‬ ‫مجله اکونومیست هم گفته ست که‬ ‫خانه های کانادایی تقریبا ‪ 25‬درصد‬ ‫باالتر از ارزش واقعی شان‪ ،‬قیمت‬ ‫گذاری شده اند‪ .‬نگویید به شما‬ ‫هشدار داده نشد!‬ ‫نگرانی بزرگ من از شنیدن اخبار‬ ‫ناگوار اقتصادی است‪.‬اگر بهای‬

‫خانه در کانادا کاهش یابد‪ ،‬بدنبال‬ ‫خود مشکالت عدیده دیگری به‬ ‫همراه خواهد آورد و آسیب پذیری‬ ‫شما را بیشتر می کند‪.‬‬ ‫تصور کنید شما در یک شهر‬ ‫متوسطدرجنوبانتاریو‪،‬باجمعیتی‬ ‫معادل ‪ 100،000‬نفر زندگی می‬ ‫کنید‪ .‬فرض کنید این شهر دو یا سه‬ ‫کارفرمای بزرگ دارد‪ .‬شما برای‬ ‫یک شرکت چند ملیتی تکنولوژی‬ ‫کار می کنید و همسرتان نیز برای‬ ‫یک شرکت چند ملیتی بیمه‪.‬‬ ‫اگر یک یا هر دو شرکت مزبور‪،‬‬ ‫به سمت ورشکستگی یا مشکالت‬ ‫داخلی سوق یافته و مجبور به تعدیل‬ ‫نیرو گردند‪ ،‬ممکن است شانس‬ ‫انتقال به یک شهر‪ ،‬استان و یا حتی‬ ‫کشور دیگری را داشته باشید‪.‬البته‬ ‫شما مجبور به این کار نخواهید بود‬ ‫‪ ،‬اما این کار را برای یافتن فرصت‬ ‫های بهتر انجام می دهید‪.‬‬ ‫ترجیح می دادید انتقال به جایی‬ ‫دیگر‪ ،‬آخرین چاره شما باشد‪.‬‬ ‫هماهنگ کردن خود و خانواده با‬ ‫مکان جدید و بدتر از همه ورود‬ ‫به بازار آشفته مسکن‪ .‬در حالیکه‬ ‫متوجه می شوید‪ ،‬خانه ای که االن‬ ‫در آن سکونت دارید‪ ،‬کمتر از‬

‫میزان اقساط پرداختی برای شما‬ ‫درآمد ایجاد می کند‪ .‬حتی موضوع‬ ‫بیمه و پس انداز بازنشستگی در‬ ‫شرکت یا سهامی که خریداری‬ ‫کردید‪ ،‬با کاهش ارزش روبرو می‬ ‫شوند‪.‬‬ ‫ترکیبی از این مشکالت‪ ،‬بر روی‬ ‫برنامه بلند مدت اقتصادی شما ‪،‬‬ ‫تأثیر منفی شدیدی می گذارد‪.‬‬ ‫این همان چیزی است که‬ ‫کارشناسان آمار ‪ ،‬آن را ‪correlation‬‬ ‫یا همبستگی می نامند‪ .‬شما ممکن‬ ‫است احساس کنید‪ ،‬هم شغلتان‬ ‫را از دست دادید‪ ،‬هم برنامه پس‬ ‫انداز بازنشستگیتان به هم خورده‬ ‫و هم خانه شما در مقابل هرگونه‬ ‫حادثه ای ‪ ،‬وضعیت شکننده ای‬ ‫بخود گرفته است‪ .‬اما دقیقا اینگونه‬ ‫نیست‪ .‬بلکه اگر ریسک کنید دچار‬ ‫همبستگی می شوید‪.‬‬ ‫دو نصیحت‪ ،‬یکی برای صاحبان‬ ‫خانه و دیگری برای اجاره نشین ها‪:‬‬ ‫صاحبان خانه‪ :‬دارایی خود را برای‬ ‫خانه خود هزینه نکنید‪ .‬بله‪ ،‬درسته‬ ‫که بازسازی منزل می تواند بر‬ ‫ارزش آن بیافزاید‪ .‬اما آیا شما‬ ‫ادامه در صفحه ‪32‬‬

‫‪5 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫شهرهای کوچک کانادا‬ ‫برای بقای خود در حال جنگ هستند‬ ‫ایرانتو‪ :‬شهرهای کوچک کانادا‪ ،‬بطور دردناکی از خطر بزرگی که فلسفه‬ ‫وجودی آنها را تهدید می کنند آگاه هستند‪.‬‬ ‫به گزارش کاناداین پرس‪ ،‬تنها تعداد کمی از آنها‪ ،‬می توانند از نتایج تأسف‬ ‫بار افزایش تعداد سالمندان و کاهش نیروی کار جوان ‪ ،‬جان سالم بدر‬ ‫برند‪.‬‬ ‫چیزی که خود باعث تأمین امور زیربنایی گردیده و نرخ بیکاری را افزایش‬ ‫می دهد‪.‬‬ ‫اما برخی از آنها به جنگ خود ادامه می دهند‪.‬‬ ‫برای اولین بار در قرن گذشته‪ ،‬جمعیت مناطق روستایی ‪ 20 ،‬درصد کمتر از‬ ‫متوسط ملی شده است ‪ .‬در حالیکه حومه شهرها‪ ،‬تقریبا در حالت متعادلی‬ ‫بسر می برد‪ ،‬اما نقاط دورافتاده کشور‪ ،‬شاهد نزول شدید جمعیت هستند‪.‬‬ ‫«بیل رایمر» استاد دانشگاه کونکوردیا در مونترآل‪ ،‬که بمدت ده سال‪،‬‬ ‫وضعیت جمعیتی شهرهای کوچک را مورد بررسی قرار داده ‪ ،‬معتقد‬ ‫است‪ ،‬اگر جوامع کوچک‪ ،‬دسترسی آسانی به شهرهای بزرگ داشته‬ ‫باشند‪ ،‬بمرور از بین می روند‪ .‬مگر اینکه آنها در نزدیکی شهر مورد نظر‬ ‫بوده و یا دارای امکاناتی نظیر کوهستان ها و پارک های طبیعی باشند‪».‬‬ ‫اگر چه بازماندگان از شهرهای موجود به عنوان متروکه یاد می کنند‪ ،‬اما‬ ‫همچنان سعی دارند با برنامه های جدید و ابتکاری و همچنین زنده نگاه‬ ‫داشتن خاطرات گذشته شهر‪ ،‬به مبارزه با وضعیت موجود بپردازند‪.‬‬ ‫اینگونه مبارزات‪ ،‬بیشتر در شهرهای بسیار کوچک نمایان تر است‪ .‬برای‬ ‫مثال ‪ ،‬در کبک ‪ 80 ،‬درصد شهرها در لیستی قرار دارند که از آن به مناطق‬ ‫مرده یاد ی شود‪ .‬میزان جمعیت در چنین مناطقی حداکثر به ‪ 800‬نفر‬ ‫می‌رسد‪.‬‬ ‫کاهش جمعیت به معنی آنست که شهرداری‪ ،‬حتی توانایی ارائه ساده‬ ‫ترین خدمات را نیز به ساکنین ندارد‪ .‬این امر نه تنها شامل خیابان ها‪ ،‬آب و‬ ‫فاضالب و مدرسه‪ ،‬بلکه حتی امکان تأمین نیاز فروشگاه های مواد غذایی‬ ‫یا پمپ بنزین نیز وجود ندارد‪.‬‬ ‫یک شهر که شهردار ‪ ،‬به آن « نه صنعت – نه خدمات» نام نهاده‪ ،‬بدنبال‬ ‫ایجاد سیستم ابتکاری برای تأمین همه مایحتاج مردم از یک محل است‪.‬‬ ‫ساکنین روستای کوچک ‪ Notre-Dame-de-Ham‬در کبک‪ ،‬که برای‬ ‫خریدن شیر‪ ،‬مجبور به طی کردن مسافت رفت و برگشت ‪ 25‬کیلومتری‬ ‫هستند‪ ،‬اقدام به ایجاد یک تعاونی برای ارائه خدماتی نظیر سوپرمارکت‪،‬‬ ‫پمپ بنزین و رستوران‪ ،‬در قالب یک مرکز هستند‪.‬‬ ‫استاد مذکور ‪ ،‬نجات یافتن شهرها را منوط به تالش ساکنین آنها و استفاده‬ ‫ادامه در صفحه ‪32‬‬


‫‪4‬‬

‫‪4 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫پارک های طبیعی کانادا‬ ‫به اینترنت بی سیم متصل شدند‬

‫در کانادا ‪...‬‬ ‫شش کشته و زخمی‬ ‫در تیراندازی گروه های‬ ‫گنگستریدربریتیشکلمبیا‬ ‫ایرانت��و‪ :‬بر اث��ر تیراندازی بس��وی‬ ‫خ��ودروی تدارکاتی ورزش��ی در‬ ‫ش��هر ‪ Kelowna‬در استان بریتیش‬ ‫کلمبیا‪ ،‬یک نفر کشته و گروهی نیز‬ ‫زخمی شدند‪.‬‬ ‫گزارش های اولیه حاکی از انتقال‬ ‫دست کم ‪ 6‬نفر به بیمارستان است‪.‬‬ ‫یک رسانه محلی گزارش داد‪ ،‬فرد‬ ‫کشته شده به نام « جاناتان بیکون»‪،‬‬ ‫‪ 30‬ساله‪ ،‬یکی از سه برادری است‬ ‫ک��ه گفته می ش��ود‪ ،‬گ��روه های‬ ‫گنگستری منطقه ‪Lower mainland‬‬ ‫بریتیش کلمبیا را هدایت می کنند‪.‬‬ ‫یک��ی از زخم��ی ها نیز‪ ،‬دوس��ت‬ ‫نزدیک جاناتان به ن��ام «لری امرو»‬ ‫‪ 35 ،‬س��اله اس��ت که در وضعیت‬ ‫وخیمی بسر می برد‪.‬‬ ‫فرد کشته ش��ده‪ ،‬در سال ‪ ،2010‬با‬ ‫وثیقه ‪ 50،000‬دالری ‪ ،‬بطور موقت‬

‫از زندان آزاد شده بود‪.‬‬ ‫تیران��دازی مق��ارن س��اعت ‪2:30‬‬ ‫بعدازظهر به وقت محلی توسط دو‬ ‫فرد مسلح به سمت خودروی ‪SUV‬‬ ‫که در محوطه بیرونی کازینوی هتل‬ ‫دلتا پارک شده بود‪ ،‬آغاز شد‪.‬‬ ‫ب��ه گفته ش��اهدان‪ ،‬آنها از س�لاح‬ ‫های اتوماتیک استفاده می کردند‬ ‫و پ��س از اتم��ام کار خود‪ ،‬س��وار‬ ‫یک خودرو ی سبز متالیک شده و‬ ‫متواری شدند‪.‬‬ ‫جاناتان یک بار نیز در سال ‪،2006‬‬ ‫در مقابل منزل خانوادگی خود مورد‬ ‫حمله قرار گرفت ‪ ،‬اما زنده ماند‪.‬‬ ‫گفته می ش��ود ص��دای ‪ 15‬تا ‪60‬‬ ‫شلیک گلوله توسط شاهدان شنیده‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫پلیس قبال به مردم منطقه هش��دار‬ ‫داده ب��ود که بدلی��ل احتمال حمله‬

‫گروه‌ه��ای رقی��ب به س��ه ب��ردار‬ ‫مذک��ور‪ ،‬از نزدیک ش��دن به آنها‬ ‫خودداری کنند‪.‬‬ ‫این حادثه درس��ت‪ ،‬دو س��ال پس‬ ‫از ان روی داده ک��ه پلیس بریتیش‬

‫کلمبیا‪ ،‬ی��ک تیم واکنش س��ریع‬ ‫برای پیگیری و مقابله با درگیریهای‬ ‫گنگس��تری منطقه تش��کیل داده‬ ‫است‪.‬‬

‫رشد بهای مسکن در تورنتو باعث افزایش نرخ متوسط ملی گردید‬ ‫ایرانتو‪ :‬متوس��ط به��ای خرید خانه‬ ‫در کانادا‪ ،‬طی ماه جون گذشته نیز‬ ‫تحت تأثیر بازار مسکن تورنتو‪ ،‬به‬ ‫رشد خود ادامه داد‪.‬‬ ‫به گزارش شبکه س��ی تی وی‪ ،‬بر‬ ‫اساس گزارش منتشره از سوی اداره‬ ‫آمار‪ ،‬شاخص بهای خانه نوساز در‬ ‫کان��ادا (‪ )NHPI‬در م��اه جون ‪0.3‬‬ ‫درص��د و ماه قبل از آن ‪ 0.4‬درصد‬ ‫افزایش داشته است‪.‬‬

‫منطقه مرک��زی تورنتو و اوش��اوا‪،‬‬ ‫بیش��ترین نقش را در رشد شاخص‬ ‫ملی برعهده داشته اند‪.‬بین ماه های‬ ‫م��ی و جون‪ ،‬قیمت ه��ا در این دو‬ ‫ش��هر‪ ،‬از رشدی معادل ‪ 0.8‬درصد‬ ‫برخوردار بوده است‪.‬‬ ‫به اعتقاد اداره آم��ار‪ ،‬رونق بازار و‬ ‫شرایط مناسب موجود‪ ،‬عامل اصلی‬ ‫گران شدن خانه ها در تورنتو بود‪.‬‬ ‫شهر وینی پگ در اس��تان منیتوبا‪،‬‬

‫بدلیل هزین��ه زیاد تأمی��ن مصالح‬ ‫س��اختمانی‪ ،‬با ‪0.7‬درصد افزایش‪،‬‬ ‫در جایگاه بعدی قرار گرفته است‪.‬‬ ‫در عین حال‪ ،‬وضعیت مس��کن در‬ ‫بسیاری از نقاط کشور طی ماه های‬ ‫می تا جون‪ ،‬تغییری نداشته است‪.‬‬ ‫اما در کالگری وضعیت معکوسی‬ ‫گزاش شده است ‪ .‬بطوریکه در این‬ ‫ش��هر آلبرتا‪ ،‬با توجه به ارائه قیمت‬ ‫های کمتر از س��وی برخ��ی انبوه‬

‫سازان برای توسعه ساخت و ساز‪ ،‬ما‬ ‫شاهد نزول ‪ 0.3‬درصدی در قیمت‬ ‫ها بودیم‪.‬‬ ‫در مجم��وع‪ ،‬قیم��ت مس��کن در‬ ‫کش��ور‪ 2.1 ،‬درصد در مقایس��ه با‬ ‫زمان مشابه سال قبل‪ ،‬رشد داشته که‬ ‫در این میان رش��د قیمت در تورنتو‬ ‫و اوش��اوا ‪ 4.7‬و در وینی پگ‪4.4 ،‬‬ ‫درصد بوده است‪.‬‬ ‫هش��ت منطق��ه نیز ش��اهد کاهش‬

‫ایرانتو‪ :‬عالقمندان به گردش در‬ ‫پارک های بزرگ استانی کانادا‪،‬‬ ‫از امکان اتصال آسان و ‪ Wireless‬به‬ ‫اینترنت بهره مند می شوند‪.‬‬ ‫این اقدام به منظور تشویق و جذب‬ ‫بیشتر مردم برای حضور و استفاده‬ ‫از منابع طبیعی کشور اتخاذ شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫به گزارش سی بی سی‪ ،‬هم اکنون‬ ‫‪ ،‬چند پارک در استان های انتاریو‪،‬‬ ‫بریتیشکلمبیا‪،‬نووااسکوشیا‪،‬آلبرتا‬ ‫و ساسکچوان مجهز به امکاناتی‬ ‫هستند که عالقمندان می توانند‬ ‫بصورت رایگان و یا در برخی‬ ‫مناطق‪ ،‬با پرداخت مبلغی‪ ،‬به اینترنت‬ ‫متصلشوند‪.‬‬ ‫یکی از مسئوالن آژانسی که امور‬ ‫مربوط به پارک های طبیعی را‬ ‫برعهده دارد با اشاره به عدم استقبال‬ ‫گردشگران به اقامت در چنین‬ ‫مناطق زیبایی گفت‪ »:‬مسافران‬ ‫در هتل یا متل ها‪ ،‬انتظار دارند به‬ ‫آسانی به اینترنت وصل شوند و‬ ‫ما به عنوان یک هتل طبیعی‪ ،‬باید‬ ‫چنین امکاناتی را در اختیار آنان‬ ‫مداوم و سا به سال قیمت ها هستند‪.‬‬ ‫نظیر ویندزور انتاریو با ‪ 4.3‬درصد‬ ‫و ویکتوریا در بریتیش کلمبیا با ‪1.7‬‬ ‫درصد‪.‬‬ ‫وضعیت شاخص بهای خانه نوساز‬ ‫در برخی دیگر از ش��هرها به شرح‬ ‫زیر است‪:‬‬ ‫سنت جونز ‪4.3 :‬درصد‬ ‫ریجاینا ‪3.9 :‬درصد‬ ‫کیچین��ر‪ ،‬کمبری��ج و واترل��و ‪:‬‬ ‫‪3.6‬درصد‬ ‫مونترآل ‪3.4 :‬درصد‬

‫قرار دهیم‪.‬‬ ‫متقاضیان کار با اینترنت می بایست‬ ‫به نقاط خاصی که در پارک ها‬ ‫مشخص شده مراجعه کنند‪.‬‬ ‫سال گذشته‪ ،‬نوا اسکوشیا تصمیم‬ ‫گرفت سیستم اینترنت بی سیم را‬ ‫در پارک های خود گسترش دهد‬ ‫و هم اکنون تعداد آن به ‪ 14‬تا ‪20‬‬ ‫مورد رسیده است‪.‬‬ ‫در ساسکچوان‪ ،‬کاربران می توانند‬ ‫موبایل های هوشمند یا تبلت های‬ ‫خود را به شبکه ای با قدرت ‪ 4‬گیگا‬ ‫بایت متصل کنند‪.‬‬ ‫یکی از مسئوالن پارک ‪Meziadin‬‬ ‫‪ Lake‬در بریتیش کلمبیا‪ ،‬گفت‪،‬‬ ‫خدمات اینترنت بی سیم در پارک‬ ‫ما تنها با قیمت ‪ 5‬دالر ارائه می شود‬ ‫و بازدیدکنندگان از وجود چنین‬ ‫امکاناتی شگفت زده می شوند‪.‬‬ ‫وی می افزاید‪ ،‬بیشتر کاربران‪ ،‬از‬ ‫فرصت استفاده کرده و تصاویر و‬ ‫ویدئوهای زیبای خود از پارک را به‬ ‫خانواده و دوستان خود‪ ،‬ارسال می‬ ‫کنند‪ .‬در حال حاضر‪ ،‬پارک های‬ ‫ملی فاقد امکانات اینترنتی هستند‪.‬‬ ‫در حالیکه بسیاری از گردشگران‬ ‫از چنین طرحی استقبال کرده اند‪،‬‬ ‫برخی از خانواده ها نیز معتقدند‪،‬‬ ‫حضور در پارک ها فرصتی برای‬ ‫لذت بردن از طبیعت و کانون گرم‬ ‫خانوادگی است و نباید تکنولوژی‬ ‫در همه جا حضور داشته باشد‪ .‬بویژه‬ ‫اینکه کنترل کودکان برای نزدیک‬ ‫نشدن به دستگاه های الکترونیکی‬ ‫در طبیعت‪ ،‬بسیار سخت خواهد بود‪.‬‬ ‫اما مسئوالن معتقدند‪ ،‬صرف وجود‬ ‫امکانات بمنزله اصرار به استفاده از‬ ‫آنهانیست‪.‬‬


‫‪3‬‬

‫‪3 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬

‫نخستین زنی که بدون حجاب‬ ‫در جمع مردان ظاهر شد‬ ‫مرتضي ني‌داوود‬ ‫باره��ا ب��راي عروس��ي و ميهماني‬ ‫بزرگان به باغ عش��رت‌آباد دعوت‬ ‫شده بودم‪ .‬براي عروسي‪ ،‬مولودي‬ ‫و‪ ...‬ام��ا هرگ��ز حال آن ش��ب را‬ ‫نداش��تم‪ .‬پائيز غم‌انگيزي بود و من‬ ‫به جواني و عشق فکر مي‌کردم‪ .‬از‬ ‫مجلسي که قدر ساز را نمي‌شناختند‬ ‫خوش��م نمي‌آمد اما چاره چه بود‪،‬‬ ‫بايد گ��ذران زندگ��ي مي‌کرديم‪.‬‬ ‫چن��ان س��از را در بغل مي‌فش��ردم‬ ‫که گوئي زان��وي غم بغل کرده‌ام‪.‬‬ ‫نمي‌دانس��تم چرا آن کسي که قرار‬ ‫است در اندروني بخواند‪ ،‬صدايش‬ ‫در نمي‌آيد‪ .‬در همين حال و انتظار‬ ‫بودم که دختر نوجوانی از اندروني‬ ‫بيرون آمد‪ ...‬حتي در اين سن و سال‬ ‫هم رس��م نبود که دخت��ران و زنان‬ ‫اينطور بي پروا در جمع مردان ظاهر‬ ‫ش��وند‪ .‬آمد کنار من ايس��تاد‪ .‬نمي‬ ‫دانستم براي چه کاري نزد ما آمده‬ ‫است و کدام پيغام را دارد‪.‬‬ ‫چشم به دهانش دوختم و پرسيدم‪:‬‬ ‫چه کار داري دختر خانم؟‬ ‫گفت‪ :‬مي‌خواهم بخوانم!‬ ‫گفتم‪ :‬اينجا يا اندروني؟‬ ‫گفت‪:‬همينجا!‬ ‫نمي‌دانس��تم چه بگوي��م‪ .‬دور و بر‬ ‫را نگاه کردم‪ ،‬هيچکس اعتراضي‬ ‫نداش��ت‪ .‬ب��ه در ورودي اندروني‬ ‫نگاه کردم‪ .‬چند زني که سرشان را‬ ‫بي��رون آورده بودند‪ ،‬گفتند‪ :‬بزنيد‪،‬‬ ‫مي‌خواهدبخواند!‬ ‫گفتم‪ :‬کدام تصنيف را مي‌خواني؟‬ ‫بالفاصلهگفت‪:‬تصنيفنمي‌خوانم‪،‬‬

‫آواز مي‌خوانم!‬ ‫به بقيه ساز زنها نگاه کردم که زير‬ ‫لب پوزخند مي‌زدند‪ .‬رسم ادب در‬ ‫ميهماني‌ها‪ ،‬آنهم ميهماني بزرگان‪،‬‬ ‫رضايت ميهمان بود‪.‬‬ ‫پرسيدم‪ :‬اول من بزنم و يا اول شما‬ ‫مي‌خوانيد؟‬ ‫گفت‪ :‬ساز شما براي کدام دستگاه‬ ‫کوک است؟‬ ‫پنجه‌اي به تار کشيدم و پاسخ دادم‪:‬‬ ‫همايون‪.‬‬ ‫گفت‪ :‬شما اول بزنيد!‬ ‫با ترديد‪ ،‬رن��گ و درآمد کوتاهي‬ ‫گرفتم‪ .‬دلم مي‌خواست زودتر بدانم‬ ‫اين مدعي چقدر تواناس��ت‪ .‬بعد از‬ ‫مضراب آخر درآمد‪ ،‬هنوز سرم را‬ ‫به عالمت ش��روع بلند نکرده بودم‬ ‫که از چپ غزلي از حافظ را شروع‬ ‫کرد‪ .‬ت��ار و ميهمان��ي را فراموش‬ ‫کردم‪ ،‬چپ را ب��ا تحرير مقطع اما‬ ‫ريز و بهم پيوسته شروع کرده بود‪.‬‬ ‫تا حاال چنين سبکي را نشنيده بودم‪.‬‬ ‫صدايش زنگ مخصوصي داشت‪.‬‬ ‫باور کنيد پاهايم سس��ت شده بود‪.‬‬ ‫تازه بعد از آنکه بي��ت اول غزل را‬ ‫تمام کرد‪ ،‬متوجه ش��دم از رديف‬ ‫عقب افتاده‌ام‪:‬‬ ‫معاشران گره از زلف يار باز کنيد‬ ‫شبي خوش اس��ت بدين قصه‌اش‬ ‫دراز کنيد‬ ‫ميان عاش��ق و معش��وق فرق بسيار‬ ‫است‬ ‫چو يار ناز نمايد شما نياز کنيد‬ ‫بقيه س��از زن ها هم‪ ،‬مثل من‪ ،‬گيج‬

‫قمرالملوک وزيري پس از شيدا و عارف در موسيقي نوين ايران رخ‬ ‫نمود‪ ،‬ولي بي‌ترديد نقشي دشوارتر و دليرانه‌تر از آن دو ايفا کرده است؛‬ ‫زيرا اگر مردي که به موسيقي مي‌پرداخت گرفتار طعن و لعن مي‌شد‪،‬‬ ‫ولي مجازات زن موسيقي‌پرداز «سنگسار شدن» بود! زن برده در پرده‬ ‫بود‪ ،‬پرده‌اي به ضخامت قرن‌ها‪ .‬قمر به هنگام نخستين کنسرت خود که‬ ‫در آن بي‌حجاب ظاهر شده بود‪ ،‬سر و کارش به نظميه افتاد‪ .‬اين ماجرا‬ ‫اگر چه براي او خوشايند نبود‪ ،‬ولي بهرحال سر و صدايي کرد که‬ ‫در نهايت به سود موسيقي و جامعه زنان بود‬

‫و مبهوت شده بودند‪ .‬جا براي هيچ‬ ‫س��ئوالي و حرفي نبود‪ .‬تار را روي‬ ‫زانوهايم جابجا کردم و آنرا محکم‬ ‫در بغل فشردم‪ .‬هر گوشه‌اي را که‬ ‫مايه مي‌گرفتم مي‌خواند‪.‬‬ ‫خنده‌هاي مس��تانه مردان قطع شده‬ ‫بود‪ .‬يکي يکي از زير درختان بيرون‬ ‫آم��ده بودند‪ .‬از اندروني هيچ پچ و‬ ‫پچي به گوش نمي‌رسيد‪ ،‬نفس همه‬ ‫بند آمده بود‪ .‬هيچ پاسخي نداشتم‬ ‫که شايسته‌اش باشد‪.‬‬

‫گفت��م‪ :‬اگ��ر تا صبح ه��م بخواني‬ ‫مي‌زنم! و در دل��م اضافه کردم‪ :‬تا‬ ‫پايان عمر برايت مي‌زنم!‬ ‫آنش��ب باز هم خواند‪ ،‬هم آواز هم‬ ‫تصنيف‪ .‬وقتي خواست به اندروني‬ ‫باز گردد گفتم‪ :‬مي‌تواني بيايي خانه‬ ‫من تا رديف‌ها را کامل کني؟‬ ‫گفت‪ :‬بايد بپرسم‪.‬‬ ‫وقت��ي صندلي‌ها را جم��ع‌و‌جور‬ ‫مي‌کردند و ما آماده رفتن بوديم‪ ،‬با‬ ‫شتاب آمد و گفت‪ :‬آدرس خانه را‬

‫برايمبنويسيد‪.‬‬ ‫و تکه کاغذي را با يک قلم مقابلم‬ ‫گذاشت‪ ،‬اسمش قمر بود‪.‬‬ ‫بعد از آنکه از قمر جدا شدم‪ ،‬تمام‬ ‫شب را به ياد او بودم ديگر دلم نمي‬ ‫آمد براي کسي تار بزنم‪ .‬در خانه‌ام‬ ‫که انتهاي خيابان فردوسي بود‪ ،‬چند‬ ‫اتاق را به کالس موسيقي اختصاص‬ ‫داده بودم و تعدادي شاگرد داشتم‬ ‫اما ديگر هيچ صدايي برايم دلنشين‬ ‫نبود و با عالقه سر کالس نمي‌رفتم‪.‬‬ ‫دو م��اه ب��ه همين روال گذش��ت‪.‬‬ ‫بعدازظهر يک��ي از روزه��ا‪ ،‬توي‬ ‫حياط قاليچ��ه انداخته ب��ودم و در‬ ‫س��ينه‌کش آفتاب با ساز ور ميرفتم‬ ‫که ي��ک مرتبه در حياط باز ش��د‪.‬‬ ‫ديدم قمر مقابلم ايستاده است‪ ،‬بند‬ ‫دلم پاره شد‪ .‬هنوز دنبال کلمات مي‬ ‫گشتم که گفت‪ :‬آمده ام موسيقي‬ ‫ياد بگيرم‪.‬‬ ‫از همان روز شروع کرديم‪ ،‬خيلي با‬ ‫استعداد بود‪ ،‬هنوز من نگفته تحويلم‬ ‫مي داد و وقتي رديفهاي موسيقي را‬ ‫يادگرفت‪،‬صدايشدلنشينترشد‪...‬‬ ‫و کنسرت پشت کنسرت است که‬ ‫در گراند هتل الله زار‪ ،‬آوازه قمر را‬ ‫تا به عرش مي گسترد‪...‬‬ ‫اولي��ن کنس��رت قمر ب��ا همراهي‬ ‫ابراهيم خ��ان منصوري و مصطفي‬ ‫نوريايي (ويولن)‪ ،‬شکراهلل قهرماني‬ ‫و مرتضي ني‌داوود (تار)‪ ،‬حس��ين‬ ‫خ��ان اس��ماعيل زاده (کمانچه) و‬ ‫ضياء مختاري (پيانو)‪ ،‬پسر عموي‬ ‫اس��تاد علي تجويدي برگزار شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫يک ش��ب در گراند هت��ل تهران‬ ‫کنس��رت م��ي‌داد‪ .‬تصنيف��ي را‬ ‫مي‌خواند که آهنگش را من ساخته‬ ‫بودم و بعدها در هر محفل سر زبانها‬ ‫بود‪ .‬تصنيف را بهار س��روده بود و‬ ‫من رويش آهنگ گذاش��ته بودم‪،‬‬ ‫حتماً شما ش��نيده‌ايد‪ :‬مرغ سحر را‬ ‫مي‌گويم‪.‬‬

‫آنشب در کنسرت گراند هتل وقتي‬ ‫اين تصنيف را مي‌خواند‪ ،‬آه از نهاد‬ ‫مردم بلند ش��ده بود‪ .‬در اوج تحرير‬ ‫آوازي ک��ه در پاي��ان تصنيف مي‬ ‫خواند‪ ،‬ناگهان فرياد کشيد «جانم‪،‬‬ ‫مرتضي خان!» و اين نهايت سپاس‬ ‫و محبت او نسبت به کسي بود که‬ ‫آنچه را از موسيقي ايران مي‌دانست‪،‬‬ ‫برايش در طبق اخالص گذاش��ته‬ ‫بود‪...‬‬ ‫*******************‬ ‫داستاني که می خوانيد بخشي‬ ‫از گفتگوي يک خبرنگار است که‬ ‫س��ال ها پيش با مرتضي ني‌داوود‬ ‫انجام داده اس��ت و در آن از عشق‬ ‫پنهان وي به قمر سخن رفته است!‬ ‫ني‌داوود تصنيفي دارد به نام «آتش‬ ‫جاويدان» که آن را بهترين ساخته‬ ‫خودش ‪ -‬حتي بهتر از «مرغ سحر»‪-‬‬ ‫مي‌داند‪ ،‬که البته با دانستن مطلب باال‬ ‫علت آن روشن است! اين تصنيف‬ ‫بس��يار زيب��ا تاکنون بارها توس��ط‬ ‫خوانن��دگان گوناگون اجرا ش��ده‬ ‫اس��ت‪ ،‬ولي يک بار هم در برنامه‬ ‫گلهاي رنگارنگ اجرا شده است‪.‬‬ ‫قمرالملوک وزيري پس از ش��يدا‬ ‫و ع��ارف در موس��يقي نوين ايران‬ ‫رخ نم��ود‪ ،‬ول��ي بي‌ترديد نقش��ي‬ ‫دش��وارتر و دليرانه‌تر از آن دو ايفا‬ ‫کرده اس��ت؛ زيرا اگ��ر مردي که‬ ‫به موس��يقي مي‌پرداخ��ت گرفتار‬ ‫طعن و لعن مي‌ش��د‪ ،‬ولي مجازات‬ ‫زن موسيقي‌پرداز «سنگسار شدن»‬ ‫بود! زن ب��رده در پرده بود‪ ،‬پرده‌اي‬ ‫به ضخامت قرن‌ه��ا‪ .‬قمر به هنگام‬ ‫نخستين کنس��رت خود که در آن‬ ‫بي‌حجاب ظاهر ش��ده بود‪ ،‬س��ر و‬ ‫کارش ب��ه نظميه افت��اد‪ .‬اين ماجرا‬ ‫اگر چه براي او خوشايند نبود‪ ،‬ولي‬ ‫بهرحال س��ر و صدايي کرد که در‬ ‫نهايت به سود موسيقي و جامعه زنان‬ ‫بود‪.‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪31‬‬


‫سال هفدهم‪ .‬شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد ‪1390‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2 PAIVAND Vol. 17 Issue 1020 Friday August 19, 2011‬‬ ‫ش��هر بندری الذقیه را هدف حمله تان��ک های خود آنقدر بی حد و اندازه که می توان حمله با توپ و تانک‬ ‫ق��رارداد‪ .‬ب��ه گفته س��اکنان الذقیه ش��هر در محاصره به یک اردوگاه ده هزار نفری پناهندگان فلس��طینی –‬ ‫نیروهای امنیتی اس��ت وتمام س��رویس های ضروری همان فلسطینی که حکومت والیت فقیه اینهمه دعوی‬ ‫مانند آب و برق قطع ش��ده است‪ .‬س��ازمان ملل با ابراز حمایتش را دارد – حمله کرد و بیش از ‪ 5‬هزار پناهنده‬ ‫نگرانی شدید از حمالت دریایی و زمینی ارتش سوریه را از آن گریزاند و نام این را «مسئله داخلی» گذاشت!‬ ‫به الذقیه‪ ،‬از خروج بیش از ‪ 5000‬پناهنده فلس��طینی از فرض محال‪ ،‬محال نیس��ت‪ .‬فرض را براین بگیریم که‬ ‫اردوگاه پناهندگان این ش��هر خبر داده اس��ت‪ .‬در این اعم��ال جنایتکارانه حکومت بشاراس��د «جنایت علیه‬ ‫شهباز نخعی ( مونترال )‬ ‫حمله اردوگاه پناهندگان فلس��طینی «رامل» در الذقیه بشریت» نباشد – که هس��ت – و «مسئله داخلی» باشد‬ ‫مورد حمله قرارگرفت‪ .‬سازمان آزادی بخش فلسطین – که نیس��ت ‪ ،-‬حتی با چنی��ن فرضی هم از آنجا که‬ ‫این حمالت را محکوم کرد و آنرا جنایت علیه بشریت همه ش��واهد حاکی از آنند که سقوط بشاراسد حتمی‬ ‫ملتی بزرگ است که تن به استبداد نمی دهد و در طلب آزادی بپا می خیزد و دیوار‬ ‫و قطعی اس��ت و مردم دلیر و مقاوم سوریه بزودی این‬ ‫خواند»!‬ ‫ترس را می شکند‪ .‬در پنج ماه گذشته مردم سوریه با ایستادگی و شجاعت بی نظیر خود‬ ‫در همین حال‪ ،‬روزنامه انگلیس��ی «دیلی تلگراف» در «مسئله داخلی» را به سود خود حل خواهند کرد‪ ،‬بازهم‬ ‫ثابت کرده اند که به حق سزاوار لقب «ملت بزرگ» هستند‪ .‬درطول ‪ 5‬ماه گذشته‪،‬‬ ‫روز ‪ 15‬آگس��ت نوشت‪« :‬تک تیراندازهای جمهوری گرهی از کار فروبسته بشاراس��د و سیّدعلی خامنه ای‬ ‫برغم کشتار جنایتکارانه حکومت بشاراسد‪ ،‬ملت بزرگ سوریه با پایداری جانانه خود همه‬ ‫اسالمی بخشی از دستگاه سرکوب رژیم بشاراسد علیه گشوده نخواهد شد‪.‬‬ ‫قدرت های دنیا‪ ،‬از چین و روسیه گرفته تا امریکا و اروپا و ترکیه و حتی کشورهای عربی‬ ‫سقوط محتوم رژیم بشاراس��د و پیروزی مردم سوریه‬ ‫اعتراض های مردمی در سوریه هستند»‪.‬‬ ‫را به سرفرود آوردن دربرابر اراده استوار خود واداشتند‪.‬‬ ‫سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسالمی هم طبعا فرصتی مناسب برای مردم ایران پدید خواهد آورد‬ ‫ش��ر حکومت والیت مطلقه فقیه را از سر‬ ‫که از روح دموکراسی که اعمال خواست و اراده مردم در روز ‪ 16‬آگست درباره دخالت کشورهای عربی در تا بپاخیزند و ّ‬ ‫معیار سنجش بزرگی یک ملت چیست؟‬ ‫ناآرامی های سوریه هشدار داد و سرکوب معترضان در خود دور کنند و همین است که لرزه بر اندام ولی فقیه‬ ‫فزونیشمارجمعیت؟پهناوریسرزمین؟قدرتنظامی‪ -‬اس��ت چیزی جز یک نما و پوسته بیرونی باقی نمانده‬ ‫می‌اندازد!‬ ‫این کشور را یک «مسئله داخلی» دانست!‬ ‫است‪.‬‬ ‫سیاسی و ثروت؟ اتحاد سرزمین های گوناگون؟‬ ‫براستی که بی آزرمی و وقاحت را حد و اندازه نیست‪.‬‬ ‫بعید است که فزونی شمار جمعیت بتواند عامل بزرگی پس شاید قدرت و ثروت دلیل بزرگی یک ملت باشند‪.‬‬ ‫یک ملت باشد‪ .‬اگر چنین بود ملت چین‪ ،‬با بیش از یک اگ��ر این را بپذیریم‪ ،‬باید مل��ت امریکا را بزرگ ترین‬ ‫میلیارد و سیصد میلیون جمعیت می بایست بزرگترین ملت دنیا بدانیم‪ .‬این موضوع شاید دوقرن پیش‪ ،‬زمانی‬ ‫مل��ت دنیا می ب��ود‪ .‬در حالی که‪ ،‬م��ی دانیم که چنین که مردم ایاالت متحده امریکا دربرابر اس��تعمارگران‬ ‫نیس��ت و با ارفاق زیاد ملت چی��ن را می توان مردمانی بریتانیایی شجاعانه بپاخاستند و به رهبری مردانی چون‬ ‫اس��یر در چنگال یک نظام سیاس��ی مس��تبد‪ ،‬خشن و جرج واشنگتن‪ ،‬تامس جفرسون و آبراهام لینکلن آنان‬ ‫سرکوبگر دانست که ابتدایی ترین حقوق انسانی شان را از س��رزمین خود بیرون راندند و آزاد و مردمی ترین‬ ‫که برخ��ورداری از حداقل نیازهای م��ادی زندگی – حکومت دنیا را بنیان گذاردند صادق باشد‪ ،‬امّا یقینا در‬ ‫خوراک‪ ،‬پوشاک‪ ،‬مسکن‪ ،‬آموزش و بهداشت – است مورد امریکای امروز که با قلدری و زورمداری به عنوان‬ ‫ف‪.‬م‪.‬سخن‬ ‫بیرحمانه توسط حکومتی جبّار و ستمگر که برخالف تأمین «منافع حیاتی» خود به چهارگوشه دنیا لشکر می‬ ‫برچسب اعتفادی و سیاسی اش که عدالت اجتماعی و کش��د و مردم خود را نیز تا خرخره زیر بار قرض برده‪ ،‬چه ش��ما خوش تان بیاید چه نیاید من دارم کم کم به خیابان ها ریختند و شعار مرگ بر الیزابت‪ ،‬مرگ بر نظام‬ ‫کاربرد ملت بزرگ درست و بجا نیست‪.‬‬ ‫سوسیالیزم است پایمال می شود‪.‬‬ ‫حکومت اسالمی عزیزمان معتقد می شوم؛ دارم کم کم پادش��اهی سر دادند‪ .‬من دقیقا خبر دارم که مستضعفان‬ ‫حکومتی که به مصداق «برعکس نهند نام زنگی کافور» به نظر نمی آید که اتحاد س��رزمین ه��ای گوناگون و به حقانیت گفتار رهبر معظم مان پی می برم؛ در مقابل انگلستان‪ ،‬رساله ی آیت اهلل العظمی امام خامنه ای رهبر‬ ‫روی همه برده داران و اس��تثمارگران تاریخ را س��فید یکپارچگی سیاس��ی و اقتصادی آنها نیز بتواند منش��أ منطق عظیم استاد حسین شریعتمداری سر تعظیم فرود مس��لمانان جهان را مث��ل ورق زر می برن��د تا با آداب‬ ‫کرده و در حالی که متوسط درآمد ساالنه کارگرانش تش��کیل یک ملت بزرگ ش��ود زیرا تجرب��ه تاکنون می آورم؛ عاش��ق روش و ِ‬ ‫منش سردا ِر خوش‌صورت طهارت و جماع و اس��تبراء و خارج کردن بقایای بول‬ ‫– با بیش از ‪ 60‬ساعت کار در هفته – از ‪ 700‬دالر – گران قیمت و ناموفق اتحادیه اروپا و تعدد مشکالت و و خوش‌س��یرت جناب نقدی می ش��وم‪ .‬حاال هم که از مجرای مربوطه آش��نا شوند تا بعد از این که انقالب‬ ‫‪ 2‬دالر در روز – تج��اوز نم��ی کند‪ ،‬از محل اس��تثمار خطرهایی که در کمین آن اس��ت‪ ،‬مانع از پافشاری بر یک انقالب ش��کوهمند اسالمی‪ ،‬مبتنی بر آموزه های شکوهمند اسالمی به سالمتی و میمنت به پیروزی رسید‬ ‫وحش��یانه همین کارگران تنها یک قلم ‪ 2800‬میلیارد پذیرش چنین امری می شود‪.‬‬ ‫انقالب شکوهمند اس�لامی ما‪ ،‬در اروپا در حال شکل و س��قف کاخ باکینگهام بر سر طاغوتیان فرو ریخت‪،‬‬ ‫دالر را صرف خرید اوراق قرضه از امریکا کرده است‪ .‬به پرس��ش آغازین نوش��تار بازگردیم‪ :‬معیار سنجش گیری س��ت ش��ما توی ذوق بچه بزنید بگویید نیست‪ .‬از این آداب برای رسیدن به خوشبختی استفاده کنند‪،‬‬ ‫توجه به این که حاکمان یعنی اعضاء حزب کمونیست بزرگی یک ملت چیست؟ به نظر نگارنده ملتی بزرگ واقعا که! چقدر ما ملت بخیلی هستیم به خدا‪ .‬حاال اگر چنان که ما کردیم و خوشبخت شدیم‪ .‬بخصوص ورود‬ ‫با ّ‬ ‫ش��ماری محدود هستند که با پول دسترنج همان مردم اس��ت که تن به استبداد نمی دهد و در طلب آزادی بپا انقالب اسالمی در کشورمان به وقوع نپیوسته بود و مثال با پای چپ به مستراح و خروج با پای راست از آن که‬ ‫گروهی را برای سرکوب بقیه سازماندهی و بسیج می می خیزد و دیوار ترس را می شکند‪ .‬در پنج ماه گذشته انقالب کمونیستی در این جا پیروز شده بود‪ ،‬آن وقت از اهم دالیل وقوع انقالب شکوهمند اسالمی در لندن‬ ‫کنند‪ ،‬آیا می توان مردمی را که دربرابر این س��تمگری مردم سوریه با ایستادگی و شجاعت بی نظیر خود ثابت روشنفکران فریاد بر می داشتند که آی مردم! بفرمایید! می باشد‪ ،‬توسط مخالفان نظام سلطنتی به عنوان نقطه ی‬ ‫فاحش برده وار سر فرود می آورند و تسلیم می شوند‪ ،‬کرده اند که به حق سزاوار لقب «ملت بزرگ» هستند‪ .‬پیش بینی مارکس و انگلس و لنین به تحقق پیوس��ت‪ .‬کلیدی در نظر گرفته شده و مردم با شتاب خیره کننده‬ ‫ملتی بزرگ نامید؟!‬ ‫درطول ‪ 5‬ماه گذشته‪ ،‬برغم کشتار جنایتکارانه حکومت بفرمایید! شبح کمونیس��م که بر فراز انگلستان در حال ای به سمت آن در حال حرکت اند‪.‬‬ ‫پهناوری س��رزمین نیز نمی تواند دلیل بزرگی ملتی که بشاراسد‪ ،‬ملت بزرگ سوریه با پایداری جانانه خود همه چ��رخ زدن بود‪ ،‬آن جا فرود آم��د و پرولتر ها را با هم ای��ن جانب اگر چه عضو بس��یج نب��وده ام ولی اکنون‬ ‫در آن زندگی می کند باش��د‪ .‬پهناور ترین کشورهای قدرت های دنیا‪ ،‬از چین و روسیه گرفته تا امریکا و اروپا متحد و علیه نظام سلطه بس��یج کرد‪ .‬خداوند کسی را اعالم آمادگی می کنم که حاضر به ثبت نام در گردان‬ ‫دنیا فدراسیون روسیه و کانادا هستند که ا ّولی امروز ‪ 20‬و ترکیه و حتی کش��ورهای عربی را به سرفرود آوردن دچار بخل و حس��د نکند که اگر بکند می شود چیزی عاشورای بسیج‪ ،‬و اعزام به لندن می باشم تا همان طور‬ ‫سال پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در غرقاب دربرابر اراده استوار خود واداشتند‪.‬‬ ‫مثل ما‪ ،‬که مرغ همسایه را غاز می بیند و مرغ خودش‪ ،‬که دهن حکومت شاهنش��اهی خودمان را‪ ...‬ببخش��ید‬ ‫منظورم پایه های حکومت شاهنش��اهی خودمان بود‪،‬‬ ‫اس��تبداد‪ ،‬باندبازی های مافیایی و فساد فراگیر دست و این استواری اراده درحالی بود که حکومت جنایتکار یعنی انقالب اسالمی را به چیزی نمی گیرد‪.‬‬ ‫باری پایه های حکومت شاهنشاهی خودمان را در سال‬ ‫پا می زن��د و د ّومی که در ظاهر از یک نظام سیاس��ی بشاراس��د‪ ،‬به پش��تگرمی حمایت های پنهان و آشکار برادران‪ ،‬خواهران!‬ ‫دموکراتیک برخوردار است‪ ،‬در عمل چنان گروه های حکومت آخوندی و مزدوران حزب اهلل لبنان‪ ،‬از هیچ لندن شلوغ ش��د‪ .‬امت مس��لمان لندن که از تبهکاری ‪ 57‬لرزاندیم و باعث فرو ریختن اش شدیم‪،‬‬ ‫قدرت و ثروت در تمام عرصه ها‪ ،‬از ش��هرداری گرفته جنایتی فروگذار نکرده اس��ت‪ .‬به گزارش ‪ 16‬آگست های رژیم س��لطنتی انگلس��تان و آن َزن ْ‬ ‫َ��ک الیزابت و‬ ‫ادامه در صفحه ‪32‬‬ ‫تا دولت های اس��تانی و فدرال‪ ،‬رسوخ و نفوذ کرده اند «رادیوفردا»‪« :‬ارتش س��وریه برای چهارمین روز متوالی شوهر عیاش اش فیلیپ جان شان به لب رسیده است به‬

‫معیارسنجش‬ ‫بزرگی یک ملت چیست؟‬

‫زنده باد انقالب‬ ‫شکوهمنداسالمی‬ ‫انگلستان!‬


‫حواله به تهران در کم‌تر از ‪ 12‬ساعت‬

‫‪1020‬‬

‫سال هفدهم شماره ‪ 1020‬جمعه ‪ 28‬مرداد‪1390‬‬ ‫‪Issue No.‬‬

‫آمریکا و اتحادیه اروپا‪:‬‬

‫‪Vol. 17 No. 1020 Friday August 19, 2011‬‬

‫‪The Gateway to the Iranian Community Since 1993‬‬

‫زمان آن فرا رسيده که بشار اسد از قدرت کنار برود‬ ‫رادیو فردا‪ -‬ب��اراک اوباما‪ ،‬رييس جمهوری آمريکا‬ ‫روز پنجش��نبه در بيانيه ای گفت‪« :‬آينده س��وريه به‬ ‫دس��ت مردم اين کشور تعيين می‌شود ولی االن‪ ،‬اين‬ ‫بشار اسد است که مقابل اراده مردم قرار گرفته است‪.‬‬ ‫برای نجات مردم سوريه‪ ،‬زمان آن فرا رسيده که بشار‬ ‫اسد از قدرت کنار برود‪».‬‬ ‫اوباما در اين بيانيه گفت‪« :‬پيام گفت وگو و اصالحات‬ ‫بشار اس��د در مقابل اقداماتش از جمله دستگيری ها‬ ‫و به زندان انداختن ها‪ ،‬ش��کنجه و کشتار و قتل عام‬ ‫مردم سوريه تو خالی از آب درآمده است‪ .‬ما همواره‬ ‫اين موضع را داش��تيم که يا بش��ار اس��د راه گذار به‬ ‫دموکراسی را در پيش بگيرد و يا از سر راه (دستيابی به‬

‫آن) کنار برود‪ .‬از آن جايی که بشار اسد چنين‬ ‫نقشی برعهده نگرفته‪ ،‬حاال زمان آن رسيده که‬ ‫از سر راه کنار برود‪».‬‬ ‫باراک اوباما افزود‪« :‬آمري��کا و اتحاديه اروپا‪،‬‬ ‫سوريه را تحريم کرده و شورای امنيت سازمان‬ ‫ملل هم خشونت های سوريه را محکوم کرده‬ ‫اس��ت‪ .‬ما با متحدان خود در جهان و در منطقه‬ ‫هماهنگ عمل کرده ايم‪ .‬دولت بش��ار اسد از‬ ‫سوی کشورهايی از تمامی نقاط جهان محکوم‬ ‫ش��ده و برای حمايت از س��رکوب وحشيانه و‬ ‫غيرقابل توجيه فقط می تواند چش��م اميدش به‬ ‫ايران باشد‪».‬‬

‫کنترل سپرده ها و مبادالت ریالی و ارزی ایرانیان‬ ‫داخل و خارج کشور توسط نیروهای امنیتی‬ ‫خبرنگاران س��بز‪ -‬حکومت ای��ران نصب نرم‬ ‫افزاره��ای اطالعات��ی و امنیتی ب��رای کنترل‬ ‫حس��ابهای بانکی ایرانیان را آغاز کرد‪ .‬شواهد‬ ‫نش��ان می‌دهد نرم افزار مورد نظر رژیم که از‬ ‫توانایی بسیار باالیی در پاالیش اطالعات مالی‬ ‫و هویت��ی افراد و ارس��ال آن به مراکز امنیتی و‬ ‫اطالعاتی برخوردار است در سرورهای اصلی‬ ‫بانکه��ای دولت��ی و خصوصی کش��ور نصب‬ ‫گردیده و فاز نخس��ت گ��ردآوری اطالعات‬ ‫مشتریان در حال انجام است‬ ‫به گزارش کار‌شناس��ان ایران س��بز‪ ،‬همزمان‬ ‫با وخام��ت اوض��اع اقتصادی و ب��اال گرفتن‬ ‫بحرانهای ارزی و مشکالت الینحل در تامین‬ ‫منابع نقدی کش��ور‪ ،‬نظام حاکم با س��وژه قرار‬

‫دادن مبارزه با رانت خواری و پولش��ویی ‪ ،‬در‬ ‫ص��دد کنترل دارایی‌های ایرانی��ان در داخل و‬ ‫خارج کش��ور و شناس��ایی میزان سپرده‌های‬ ‫آنان در بانکهای مختل��ف و نیزکنترل ارتباط‬ ‫شهروندان با صرافی‌های داخل و خارج کشور‬ ‫بر آمده اس��ت‪ .‬به این منظور اخیرا ستادی زیر‬ ‫نظر دفتر علی خامنه‌ای و با هماهنگی بخش‌های‬ ‫اطالعاتی و سایبری سپاه پاسداران راه اندازی‬ ‫ش��ده تا تصمیم گیری‌ه��ای الزم را در مورد‬ ‫اشخاص و مبالغ شناسایی شده متعلق به اتخاذ‬ ‫نمای��د‪ .‬گزارش‌های دریافتی توس��ط این نرم‬ ‫افزارهای امنیتی پس از طبقه بندی به ستاد مستقر‬ ‫در دفتر علی خامنه‌ای تحویل داده می‌شود‪.‬‬

‫هر شش ساعت یک نفر در ایران‬ ‫به ایدز مبتال می‌شود‬ ‫بررسی آمار رسمی مبتالیان‬ ‫به ایدز در سال‌های مختلف‬ ‫نش��ان می‌ده��د ک��ه هر ‪۶‬‬ ‫س��اعت یک نف��ر در ایران‬ ‫به ایدز مبتال می‌ش��ود‪ .‬یک‬ ‫پژوهش��گر مرکز تحقیقات‬ ‫ای��دز ای��ران می‌گوی��د‪ ،‬بر‬ ‫اس��اس فرمول‌های سازمان‬

‫بهداش��ت جهان��ی در تمام‬ ‫کش��ورهای جه��ان آم��ار‬ ‫مخفی از ای��دز وجود دارد‬ ‫که به دالیل زیادی از جمله‬ ‫انگ و تبعیض خودشان را‬ ‫معرفی نمی‌کنند‪ .‬براس��اس‬ ‫ای��ن فرم��ول در ای��ران نیز‬ ‫تخمین آن‌ها حدود ‪ ۵‬برابر‬

‫مقدار ثبت ش��ده‪ ،‬یعن��ی آمار‬ ‫واقعی مبتالی��ان این بیماری در‬ ‫ایران حدود ‪ ۹۰‬تا ‪ ۱۰۰‬هزار نفر‬ ‫است‪.‬‬

‫رادیو شبانه‬ ‫یکشنبه‌ها‬ ‫ساعت ‪ 7‬تا ‪9‬‬

‫با تصمیم وزارت ارشاد‬

‫«خسرو و شیرین»‬ ‫دیگر به خلوت نمی‌روند‬

‫«خس��رو و ش��یرین» ک��ه بی��ش از ‪ ۸۰۰‬س��ال ماجرای‬ ‫دلدادگی‌ش��ان مثال جمع و نقل محافل بود‪ ،‬از این پس‬ ‫با تصمیم وزارت ارش��اد دیگر نمی‌توانند با یکدیگر به‬ ‫خلوت بروند‪ ،‬همدیگر را در آغوش بکش��ند و دس��ت‬ ‫یکدیگربفشارند‪.‬‬ ‫فریبا نباتی‪ ،‬مدیر بخش فرهنگی انتشارات «پیدایش» که تا‬ ‫کنون هفت بار مثنوی «خسرو و شیرین» نظامی را به چاپ‬ ‫رس��انده‪ ،‬می‌گوید زمانی که این انتش��ارات برای چاپ‬ ‫هشتم تصمیم بر تغییر قطع کتاب گرفت و برای این تغییر‬ ‫ظاهری‪ ،‬منظومه مزبور را جهت دریافت مجوز به وزارت‬ ‫ارش��اد فرستاد‪ ،‬این وزارتخانه تجدید چاپ منظومه را به‬ ‫ایجاد چندین مورد اصالحیه مشروط کرد‪.‬‬ ‫این اصالحیه‌ها مواردی نظیر تماس دس��ت‪ ،‬در آغوش‬ ‫کش��یدن‪ ،‬به خلوت رفتن‪ ،‬رقصیدن و عیش و مس��تی را‬ ‫ش��امل می‌ش��ود؛ مواردی که به وفور در منظومه‌ای که‬ ‫اساس آن عاشقانه است پیدا می‌شود‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.