Paivand 942

‫‪942‬‬

‫سال شانزدهم شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫‪Vol. 16 No. 942 February 19, 2010‬‬

‫‪The Gateway to the Iranian Community Since 1993‬‬

‫‪Issue No.‬‬

‫پاسخ حکومت ایران به انتقادها ی جهانی‬

‫شکنجه در ایران تبلیغات غربی هاست‬

‫ایرانبادرخواستکشورهای‬ ‫غربی برای اعزام نماینده ویژه‬ ‫س��ازمان مل��ل متح��د برای‬ ‫بررس��ی وقوع ش��کنجه در‬ ‫بازداشتگاه های این کشور و‬ ‫خشونت های صورت گرفته‬ ‫پس از برگ��زاری انتخابات‬ ‫ریاس��ت جمه��وری در این‬ ‫کشور مخالفت کرده است‪.‬‬ ‫ش��ورای حقوق بشر سازمان‬ ‫مل��ل متحد روز چهارش��نبه‬ ‫در پایان نشس��ت " بررس��ی‬ ‫عموم��ی دوره ای" خ��ود‬ ‫هیات اعزامی دولت ایران به‬ ‫درباره وضعیت حقوق بش��ر رد کرده است‪.‬‬ ‫در ایران ک��ه در ژنو برگزار از دیگ��ر م��وارد مخالف��ت این اج�لاس همچنین اتهام‬ ‫شد‪ ،‬با انتشار گزارشی اعالم ایران با پیشنهادهای اعضای ه��ای مط��رح ش��ده درباره‬ ‫کرد این کشور درخواست ش��ورای حقوق بشر سازمان موارد نقض حقوق بش��ر در‬ ‫آزادى تمام زندانيان سياسى‪ ،‬ملل متحد‪ ،‬رد اصالح قوانین این کشور مانند محدود بودن‬ ‫تعيين نماين��ده ويژه در امور تبعیض آمیز علی��ه زنان‪ ،‬رد رسانه ها‪ ،‬ممانعت از دسترسی‬ ‫ش��كنجه و پذي��رش اعزام توقف فوری اعدام نوجوانان آزاد شهروندان به اینترنت و‬ ‫بازرس��ان بين الملل��ى برای و زندانیان سیاسی و رد پایان محدودیت شدید آزادی بیان‬ ‫تحقیق درباره خشونت هاى دادن ب��ه محدودی��ت های را رد کرده است‪.‬‬ ‫بر اس��اس گزارش ش��ورای‬ ‫پس از انتخابات اين كشور را شدید آزادی بیان است‪.‬‬

‫زن باردار کانادایی‬ ‫با شرکت در المپیک شگفتی آفرید‬

‫کریس��تی مور‪ ،‬زن ‪ 30‬س��اله‬ ‫کانادایی‪ ،‬دومی��ن زن باردار‬ ‫تاریخ رقابت ه��ای المپیک‬ ‫زمستانیاست‪.‬‬ ‫به گزارش رس��انه ها‪" ،‬ماگدا‬ ‫جولین" س��وئدی در رقابت‬ ‫های المپیک‪ 1920‬آنتورپ به‬ ‫عنوان اولین زن باردار شرکت‬ ‫کننده در المپیک زمس��تانی‬ ‫موفق شد در اسکیت نمایشی‬ ‫مدال طالی این بازی ها را از‬ ‫آن خود کند‪.‬‬ ‫م��ور کانادایی ک��ه پنج ماه و‬

‫نیمه باردار اس��ت‪ ،‬در رقابت‬ ‫ه��ای کرلینگ (ش��بیه بازی‬ ‫بولین��گ اما ب��ر روی یخ) به‬ ‫همراه دیگر اعضای تیم ملی‬ ‫کشورش حضور یافته که این‬ ‫امر توجه رسانه ها را به عنوان‬ ‫یک موض��وع ن��ادر به خود‬ ‫جلب کرده است‪.‬‬ ‫تی��م کان��ادا بخت نخس��ت‬ ‫قهرمان��ی در رقاب��ت ه��ای‬ ‫کرلینگ بیست و یکمین دوره‬ ‫بازی های المپیک زمس��تانی‬ ‫است‪.‬‬

‫به اجالس شورای حقوق بشر‬ ‫سازمان ملل از لحن مسموم‬ ‫کش��ورهای غربی در جلسه‬ ‫ویژه بررس��ی وضع حقوق‬ ‫بشر در کشورش که دوشنبه‬ ‫برگزار شده بود‪ ،‬انتقاد کرد‪.‬‬ ‫به گفته آقای الریجانی این‬ ‫پیشنهادها به وسیله گروهی‬ ‫س��ازمان یافته از کش��ورها‬ ‫مطرح ش��ده و ای��ن اقدام را‬ ‫برای عملکرد شورای حقوق‬ ‫بشر خطرناک دانست‪.‬‬

‫حق��وق بش��ر س��ازمان ملل‬ ‫متح��د‪ ،‬ای��ران بیش��تر از ‪40‬‬ ‫پیشنهاد شورای حقوق بشر‬ ‫سازمان ملل متحد مخالفت‬ ‫ک��رده‪ 123 ،‬پیش��نهاد را‬ ‫پذیرفته و قرار اس��ت به ‪23‬‬ ‫پیش��نهاد دیگر در ماه ژوئن‬ ‫پاسخ دهد‪.‬‬ ‫محم��د ج��واد الریجان��ی‪،‬‬ ‫سرپرست هیات اعزامی ایران‬

‫حکم اعدام‬ ‫برای یک جوان‬ ‫به اتهام «محاربه»‬ ‫محم��د مصطفای��ی‪ ،‬وکی��ل‬ ‫دادگس��تری‪ ،‬از صدور حکم‬ ‫اع��دام برای امیررضا عارفی به‬ ‫اتهام «محاربه» خبر داد‪.‬‬ ‫آقای مصطفای��ی در وبالگ‬ ‫خود نوشته که امیررضا عارفی‬ ‫‪ ۲۱‬ساله به اتهام «عضویت در‬ ‫انجمن پادشاهی ایران» از سوی‬ ‫ش��عبه ‪ ۱۵‬دادگاه انق�لاب به‬ ‫اعدام محکوم شده است‪.‬‬ ‫به نوشته این وکیل دادگستری‪،‬‬ ‫آقای عارفی‪ ۲۶ ،‬فروردین ماه‬ ‫س��ال جاری از سوی نیرو‌های‬ ‫امنیتی بازداشت و زندانی شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫هفته گذشته‪ ،‬دادسرای انقالب‬ ‫تهران از ص��دور حکم اعدام‬ ‫برای یکی از دستگیرش��دگان‬ ‫حوادث روز عاش��ورا به اتهام‬ ‫«محاربه و اجتماع و تبانی علیه‬ ‫امنیت و تبلی��غ علیه نظام» خبر‬ ‫داده ب��ود‪ ،‬اما هوی��ت این فرد‬ ‫تاکنون مشخص نشده است‪.‬‬

2 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

2

3 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

3

‫‪4‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫فرصت سوزی ؟‬ ‫شهباز نخعی (مونترال )‬ ‫فرانس��ویان درباره سیاس��ت خارجی امریکا به طنز و‬ ‫طعنه می گویند که امریکاییان سیاست خارجی خود‬ ‫را به ش��یوه کابوی (گاوچران) ها اداره می کنند‪ .‬این‬ ‫نوشتار جای داوری درباره درستی یا نادرستی این گفته‬ ‫فرانسویان نیس��ت‪ .‬امّا‪ ،‬می توان گوشه چشمی به این‬ ‫زبانزد فارسی داشت که می گوید‪« :‬تا نباشد چیزکی‬ ‫مردم نگویند چیزها»!‬ ‫مصداق «چی��زک» را این هفته بانو هیالری کلینتون‪،‬‬ ‫وزیر امور خارجه کنونی و بانوی ا ّول پیش��ین ایاالت‬ ‫متحده امریکا به دست داد‪ .‬خانم کلینتون که در سفر به‬ ‫منطقه خاورمیانه در قطر به سر می برد‪ ،‬روز یکشنبه در‬ ‫سخنرانی خود در دانشگاه امریکایی کارنگی ملون از‬ ‫کشف هوشمندانه جدید خود پرده برداشت و گفت‪:‬‬ ‫«دولت امریکا معتقد اس��ت که ای��ران درحال تبدیل‬ ‫شدن به یک دیکتاتوری نظامی است»‪ .‬خانم کلینتون در‬ ‫توضیح این کشف هوشمندانه – اگر نه نبوغ آمیز – به‬ ‫گفته خود افزود‪« :‬قدرت س��پاه پاسداران چنان افزایش‬ ‫یافته که این نهاد عمال» جایگزین دولت شده است»!‬ ‫رییس دیپلوماس��ی بزرگترین – اگرنه تنها – ابرقدرت‬ ‫دنیا در ادامه سخنان خود از وجود چنین وضعیتی ابراز‬ ‫نگرانی نیز کرد‪« :‬ما شاهد دخالت سپاه در همه امور ایران‬ ‫از اختیارات حکومتی‪ ،‬رهبری‪ ،‬رییس جمهوری و حتی‬ ‫مجلس هستیم که این اتفاق می تواند تهدیدی مستقیم‬ ‫برای همه باشد»!‬ ‫ابراز نگرانی بانو کلینتون از «تهدید مستقیم» همه ارکان‬ ‫نظ��ام والیت مطلقه فقیه از جمله «اختیارات حکومتی‪،‬‬ ‫رهب��ری‪ ،‬رییس جمهوری و حتی مجل��س» و این که‬ ‫تهدید مس��تقیم «می تواند برای همه باش��د» وقتی قابل‬ ‫درک می شود که درنظر بگیریم این نظام سی و یک‬ ‫سال پیش در کنفرانس گوآدلوپ به زعامت پیشکسوت‬ ‫هم حزبی خانم کلینتون یعنی عالیجناب جیمی کارتر‬ ‫بنیان گذارده شد و صدالبته جای نگرانی است که اکنون‬ ‫مورد «تهدید مستقیم» قرار گیرد!‬ ‫س��خنان هوشمندانه – یا نبوغ آمیز – وزیر امورخارجه‬ ‫ایاالت متحده امریکا‪ ،‬از دو چشم انداز درخور نگرش‬ ‫است‪ :‬چشم انداز نخست ذکاوت و سرعت انتقال خانم‬ ‫کلینتون در کش��ف شگفت انگیزش اس��ت‪ .‬در مورد‬ ‫انگلیسی ها ش��نیده ایم که آنها سیاست خارجی خود‬ ‫طراحی و اجرا‬ ‫را برای پانزده‪ ،‬بیس��ت یا سی سال آینده ّ‬ ‫می کنند‪ .‬درمورد ایاالت متحده امریکا ظاهرا» این روند‬ ‫معکوس است و مجریان سیاست خارجی پانزده‪ ،‬بیست‬ ‫یا سی سال بعد پی می برند که چه اتفاقی افتاده است!‬

‫کشف هوشمندانه خانم کلینتون زمانی از طریق‬ ‫رسانه ها به آگاهی مردم می رسد که ده‪-‬‬ ‫دوازده سال پیش از آن‪ ،‬زمانی که او بانوی ا ّول‬ ‫ایاالت متحده امریکا بود و همسر واالمقامش در‬ ‫راهرو سازمان ملل متحد‪ ،‬جلوی توالت کشیک‬ ‫دمحمد خاتمی از آن خارج شود‬ ‫می داد تا س ّی‬ ‫ّ‬ ‫و او دستش را بفشارد‪ ،‬در ایران سپاه پاسداران‬ ‫سرگرم چنگ اندازی به منابع قدرت اقتصادی‬ ‫بود و فرمانده وقت سپاه پاسداران‪ ،‬سردار سرلشگر‬ ‫یحیی رحیم صفوی آشکارا مردم را به گردن‬ ‫زدن و زبان بریدن تهدید می کرد!‬

‫سه روز پیش از سخنرانی خانم کلینتون در قطر‪ ،‬سناتور‬ ‫جمهوری خواه جان مک کین سخنانی گفت که با چشم‬ ‫پوشی از تقدّم و تأخر سه روزه‪ ،‬می توان آنرا پاسخی به‬ ‫گفته های خانم کلینتون تل ّقی کرد‪ .‬س��ناتور مک کین‬ ‫روز پنجشنبه ‪ 11‬فوریه گفت‪ 31« :‬سال است که قابلیت‬ ‫های اقتصادی ایران به هدر رفته و منابع ملّتی بزرگ و با‬ ‫افتخار تو ّسط حاکمانی فاسد غارت شده‪ 31 .‬سال است‬ ‫که این رژیم منافع خود و گروه های تروریستی خارجی‬ ‫را بر نیازهای مردمش ترجیح داده‪ 31 .‬س��ال است که‬ ‫در ایران بی عدالتی‪ ،‬محدودیت آزادی و پایمال شدن‬ ‫حیثیت و احترام مردم جریان دارد»‪.‬‬ ‫کشف هوشمندانه خانم کلینتون زمانی از طریق رسانه‬ ‫ها به آگاهی مردم می رس��د که ده‪ -‬دوازده سال پیش‬ ‫از آن‪ ،‬زمان��ی که او بان��وی ا ّول ایاالت متحده امریکا‬ ‫بود و همس��ر واالمقامش در راهرو سازمان ملل متحد‪،‬‬ ‫جلوی توالت کش��یک می داد تا سیّدمح ّمد خاتمی از‬ ‫آن خارج ش��ود و او دستش را بفش��ارد‪ ،‬در ایران سپاه‬ ‫پاسداران سرگرم چنگ اندازی به منابع قدرت اقتصادی‬ ‫بود و فرمانده وقت س��پاه پاس��داران‪ ،‬سردار سرلشگر‬ ‫یحیی رحیم صفوی آش��کارا مردم را به گردن زدن و‬ ‫زبان بریدن تهدید می کرد!‬ ‫البته‪ ،‬پیشینه چنگ اندازی سپاه پاسداران به منابع ثروت و‬ ‫قدرت اقتصادی کشور به سالها پیش از آن برمی گردد‪.‬‬ ‫این ام��ر از زمان پرزیدنت «پراگماتیس��ت» و محبوب‬ ‫دستگاه سیاس��ت خارجی ایاالت متحده امریکا یعنی‬ ‫علی اکبرهاشمی رفسنجانی آغاز شد‪ .‬رفسنجانی بود که‬ ‫فرماندهان بازنده جنگ و سهم طلب سپاه پاسداران را‬ ‫به نشستن برسر س��فره غارت و چپاول و برداشتن لقمه‬ ‫های چرب و نرم دعوت کرد‪ .‬رفسنجانی بود که سالها‬

‫‪4 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬ ‫بعد طرح خائنانه «نقض و لغو اصل ‪ 44‬قانون اساسی» را‬ ‫در مجمع تشخیص مصلحت نظام تصویب و به سیّدعلی‬ ‫خامن��ه ای ارائه کرد و زمینه را ب��رای بلعیدن نهادهای‬ ‫بزرگ صنعتی و اقتصادی دولتی تو ّسط سپاه پاسداران‬ ‫– که چنگ اندازی سپاه برشرکت مخابرات یک نمونه‬ ‫آن است – آماده ساخت‪.‬‬ ‫انحصار واردات میلیاردها دالر کاالی قاچاق به کشور‬ ‫از طریق اسکله های خارج از کنترل گمرکات دولتی‪،‬‬ ‫دس��ت اندازی بر بزرگترین قراردادهای پیمانکاری در‬ ‫مق��ررات مناقصه و‬ ‫زمینه ه��ای مختلف بدون رعایت‬ ‫ّ‬ ‫رقابت س��الم و‪ ...‬همگی نه در ی��ک روز و یک ماه و‬ ‫یک سال‪ ،‬بلکه به تدریج و در مدّتی حدود بیست سال‬ ‫انجام شده اند و کشف شگفت انگیز خانم کلینتون در‬ ‫مورد «قدرت سپاه پاسداران» دستکم یک تأخیر زمانی‬ ‫ده‪ ،‬بیست ساله دارد!‬ ‫چش��م انداز د ّوم‪ ،‬رویکرد جناحی دس��تگاه سیاس��ت‬ ‫خارجی ایاالت متحده امریکا با رویدادهای ایران و نظام‬ ‫غاصب حاکم بر آن است‪ .‬نمونه بارزی از این رویکرد‬ ‫جناحی را در عملکرد «صدای امریکا» – که بودجه آن‬ ‫تو ّسط وزارت امورخارجه امریکا تأمین و پرداخت می‬ ‫ش��ود – بخوبی می توان دید‪ .‬پشتیبانی تقریبا» بی قید و‬ ‫ش��رط «صدای امریکا» از جناح ب��ه اصطالح «اصالح‬ ‫طلب» حکومتی و اشغال تقریبا» عمومی وقت و فضای‬ ‫برنامه ها تو ّس��ط کس��انی از قماش علیرضا نوریزاده‪،‬‬ ‫محسن سازگارا و‪ ...‬کامال» نشانگر آن است که دستگاه‬ ‫سیاست خارجی ایاالت متحده امریکا نه دغدغه پایمال‬ ‫ش��دن حقوق بشر در ایران را دارد و نه به فکر آزادی و‬ ‫دموکراسی و همگامی با خواست اکثریت مردم ایران‬ ‫در دس��تیابی به یک حکومت س��کوالر و مردم ساالر‬ ‫است‪.‬‬ ‫در این مورد اخیر یعنی خواست اکثریت مردم ایران نیز‬ ‫یا دستگاه سیاست خارجی امریکا از همان هوشمندی‬ ‫و درایت یادش��ده در باال بهره – ی��ا درواقع رنج – می‬ ‫برد و یا اصل موضوع را می داند و خود را به ندانس��تن‬ ‫می زند!‬ ‫م��ردم ایران درپی یک بغض و کینه طوالنی ناش��ی از‬ ‫عملکرد امریکا در کودتای ‪ 28‬مرداد ‪ 1332‬و اس��تبداد‬ ‫آریامهری‪ 9 ،‬س��ال پیش پس از فاجعه تروریس��تی ‪11‬‬ ‫س��پتامبر ‪ 2001‬در نیویورک‪ ،‬تنه��ا ملّتی در خاورمیانه‬ ‫بودند ک��ه به برگ��زاری مراس��می در س��وگواری و‬ ‫همدردی با قربانیان و بازماندگان آن فاجعه تروریستی‬ ‫پرداختند و با این کار بر روند کینه توزی و دشمنی نقطه‬ ‫پایاننهادند‪.‬‬ ‫ش��وربختانه‪ ،‬ایاالت متحده امریکا نه تنها به این حسن‬ ‫نیت و احساسات دوستانه پاسخ درخور نداد‪ ،‬که کار را‬ ‫به جایی رساند که مردم ایران در تظاهراتشان در تابستان‬ ‫گذشته زبان به اعتراض گشودند و شعار‪« :‬اوباما‪ ،‬اوباما‪،‬‬ ‫یابااونا یاباما» سردادند!‬ ‫عملکرد سیاست خارجی ایاالت متحده امریکا دربرابر‬ ‫مردم ایران در سالهای گذشته چیزی جز فرصت سوزی‬ ‫نبوده اس��ت‪ .‬آی��ا خانم کلینتون هم قص��د دارد به این‬ ‫فرصت سوزی ادامه دهد؟!‬

‫گفت وگوی فرزانه بذر پور‬ ‫با عبد الکریم سروش‬

‫ما امظا کنندگان‬ ‫بیانیه همگی سکو الر‬ ‫سیاسیهستیم‬

‫چندی پيش‪ ،‬شما و‪ ۴‬تن از چهره‌های سرشناس سياسی‪-‬‬ ‫فرهنگی ايران بياني ‌ه ای را تحت عنوان بيانيه روشنفکران‬ ‫دينی صادر کرديد و در آن خواسته‌ها و مطالبات حداقلی‬ ‫جنبش سبز را برشمرده بوديد‪ .‬اين شائبه در ميان عده‌ای‬ ‫مطرح شد که اين بيانيه می‌خواهد رهبری روشنفکران‬ ‫دينی را به ديگر سليقه‌ها و طيف‌های درون جنبش سبز‬ ‫تحميل کند و در واقع سکوالرها اين را تماميت‌خواهی‬ ‫روش��نفکران دينی قلمداد کردند‪ .‬سوال من اين است‬ ‫ک��ه افتراق و اخت�لاف نظر ميان س��کوالرها و جريان‬ ‫روشنفکری دينی بر محور چه موضوعاتی است؟‬ ‫ـ به طور کلی دو گونه س��کوالريزم داريم سکوالريزم‬ ‫سياسی و سکوالريزم فلسفی‪ .‬سکوالريزم سياسی يعنی‬ ‫انس��ان‪ ،‬نهاد دين را از نهاد دولت جدا کند و حکومت‬ ‫نسبت به تمام فرقه‌ها و مذاهب نگاه يکسان داشته باشد‬ ‫و تکثر آنها را به رس��ميت شناخته و نسبت به همه آنها‬ ‫بی‌طرف باشد‪ .‬سکوالريزم سياسی را می دانيم و به اين‬ ‫معنا بسياری از مذهبی ها سکوالر سياسی هستند و چنين‬ ‫بيطرفی سياسی را در حضور عقايد مختلف و متکثر به‬ ‫رسميت می شناسند و بر آن صحه ميگذارند‪.‬‬ ‫اما سکوالريزم ديگری داريم با نام سکوالريزم فلسفی‬ ‫ک��ه معادل با بی دينی و بی اعتقادی به ديانت اس��ت و‬ ‫نوعی ماترياليزم (ماده‌گرايی) است ‪ .‬اين نوع سکوالريزم‬ ‫با انديشه دينی غير قابل جمع است‪ .‬يکی قائل به اثبات‬ ‫دين اس��ت و ديگری قائل به نفی دين و جمع بين نفی‬ ‫و اثبات غيرممکن است‪ .‬اگر سکوالريزم سياسی را در‬ ‫نظر بگيريم شايد همه و يا اکثريت اعضايی که آن بيانيه‬ ‫را امضا کردند سکوالر سياسی هستند ‪ .‬مخصوصا پس‬ ‫ادامه در صفحه ‪29‬‬

‫‪5‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫گذشته ای که در حال‬ ‫گم شدن است‬ ‫اسماعیل نوری اعال‬ ‫‪ -1‬در این چند روز ‪ ،‬عليرغم فرارسيدن سالگشت ‪22‬‬ ‫بهمن و نگرانی ها و اميده��ای مربوط به آن‪ ،‬ذهن من‬ ‫در گير مسئله ای شد که مقالهء اخير آقای اکبر گنجی‬ ‫برايم پيش آورده بود‪ .‬اگر اين مس��ئله‪ ،‬چنانکه خواهم‬ ‫گفت‪ ،‬صرفاً جنبهء شخصی داش��ت‪ ،‬می توانستم آن‬ ‫در سطح شخصی نيز حل و فصل کنم‪ .‬اما انديشيدن به‬ ‫آن مرا متوجه نکتهء بس��يار مهمی دربارهء گذشته کرد‬ ‫و آن اينکه‪ ،‬بخصوص در متون نوش��ته ش��ده بوسيلهء‬ ‫اصالح طلبان مذهبی (که خودشان اخيرا ً به اين تمايل‬ ‫نش��ان داده اند که “دموکراسی خواهان مذهبی» ناميده‬ ‫شوند)‪ ،‬بخشی از گذش��تهء سياسی کشورمان‪ ،‬که من‬ ‫خود ش��اهد آن بوده ام‪ ،‬در حال محو تدريجی است و‬ ‫اکثر درگيرشدگان کار سياسی در جبههء اپوزيسيون (از‬ ‫سلطنت طلبان بازی باخته در بهمن ‪ 57‬تا اصالح طلبان‬ ‫شکس��ت خورده در کودتای ‪ 22‬خرداد ‪ )88‬سعی می‬ ‫کنند اساساً منکر وجود آن شوند و‪ ،‬لذا‪ ،‬فکر کردم بد‬ ‫نخواهد بود که به ذکر آن گذش��تهء رنگ بازنده که‪،‬‬ ‫بنظ��ر من‪ ،‬نطفهء فردای ايران در آن يخ بس��ته اس��ت‪،‬‬ ‫اختصاص دهم‪ .‬اگر برايم ممکن بود می کوشيدم مطلبم‬ ‫را با ارجاعات به منابع مختلف همراه کنم؛ اما هم اکنون‬ ‫در سفرم و دسترسی به منابع برايم مقدور نيست‪ .‬پس‪،‬‬ ‫مقال��ه را لخت و عور باقی می گذارم و اگر توانس��ت‬ ‫واکنش��ی را برانگيزد و توضيح بيشتری الزم شد آنگاه‬ ‫به منابع نيز نظری خواهم افکند‪.‬‬ ‫‪ -2‬و ام��ا اجازه دهيد که مس��ئلهء ش��خصی ام را اول‬ ‫توضيح دهم و س��پس بپردازم ب��ه آن جريان کلی که‬ ‫مس��ئلهء مبتالبه من نيز فقط و فقط در چهارچوب آن‬ ‫واجد معنای درست خود می شود‪.‬‬ ‫آقای اکبر گنجی در جديد تري��ن مقالهء خود‪ ،‬که به‬

‫مقايسهء مضمونی (تماتيک) انقالب ‪ 57‬و جنبش سبز‬ ‫‪ 88‬اختصاص دارد‪ ،‬می کوشد تا توضيح دهد که چرا‬ ‫در ‪ 57‬ميل به «وحدت کلمه» بر «برسميت شناختن تکثر»‬ ‫غالب آمد و از دل آن رهبری بالمنازع خمينی و‪ ،‬سپس‪،‬‬ ‫پديدهء حکومت اسالمی سر برکشيد و کشورمان را به‬ ‫اين روز س��ياهی نشاند که همگی می بينيم؛ حال آنکه‬ ‫جنبش س��بز از آغاز جنبش��ی تکثرگرا است‪( .‬من‪ ،‬در‬ ‫اي��ن مقاله‪ ،‬به تفصيل اين نکتهء بدي��ع هم نمی پردازم‬ ‫ک��ه آقای گنجی در اعتصاب غ��ذای نيويورک‪ ،‬بنا را‬ ‫بر رد دگرانديشان گذاشته و خواستار يکرنگی شرکت‬ ‫کنندگان ش��ده بود اما اکنون‪ ،‬خوش��بختانه‪ ،‬به منادی‬ ‫تکثرطلبی تبديل گشته است)‪.‬‬ ‫باری‪ ،‬بخش اول مقاله به جريان برتری يافتن «وحدت‬ ‫کلمه» بر «تکثر گرائی» در ‪ 57‬اختصاص دارد و بخش‬ ‫دوم به فوايد ضروری توجه به «تکثرگرائی» در ‪ .88‬من با‬ ‫بخش مربوط به نگرش تکثرمدار برای جنبش سبز هيچ‬ ‫مشکلی ندارم و پای گفته های آقای گنجی امضاء می‬ ‫گذارم‪ .‬اما در مورد بخش اول اعتقاد دارم که ايش��ان ـ‬ ‫آگاه و ناآگاهش را نمی دانم ـ بس��ياری از ريزه کاری‬ ‫های تاريخی در سپهر روشنفکری ما را ناديده می گيرند‬ ‫و دقيقاً در همين راستا هم هست که من با ايشان صاحب‬ ‫يک «مسئلهء شخصی» می شوم‪.‬‬ ‫آقای گنجی‪ ،‬بخش اول مقالهء خود را با نقل قسمتی از‬ ‫مقالهء من که در خزان ‪ 1357‬نوش��ته شده و در پاريس‬ ‫در نشريهء ايرانش��هر به سردبيری زنده ياد احمد شاملو‬ ‫منتشر گشته آغاز می کند تا نشان دهد که «روشنفکران‬ ‫آن روز» چگونه می کوش��يده اند همهء رنگارنگی ها‬ ‫را به يکرنگی تبديل کنند و همه را به زير علم رهبری‬ ‫اسالمیبکشانند‪.‬‬

‫‪5 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬ ‫اما‪ ،‬بر اين کار ايشان دو مشکل وارد است‪ .‬نخست‬ ‫اينکه‪ ،‬برخالف ديگر چهل و چند نقل قول ش��ان‪ ،‬در‬ ‫م��ورد مقالهء من‪ ،‬پس از نش��انی دادن به نام و محل و‬ ‫تاريخ انتشارش‪ ،‬بجای نام من چند نقطه گذاشته اند که‬ ‫اميدوارم از سر لطف و محبت بوده باشد‪ ،‬يا الاقل برای‬ ‫اينکه مسئله را به سطح شخصی تنزل نداده باشند‪ .‬شايد‬ ‫هم اين کار داليل ديگری داش��ته اس��ت که در آينده‬ ‫روشن خواهد شد‪.‬‬ ‫مش��کل دوم اما مربوط است به نوع برخورد گزينشی‬ ‫ايش��ان با متن آن مقاله که البت��ه اين عمل يک بار هم‬ ‫بوسيلهء آقای ابراهيم نبوی انجام شده و بنظر می رسد‬ ‫که منبع مراجعهء آقای گنجی نيز همان گزينش های‬ ‫آقای نبوی باشد تا خود مقالهء من‪ .‬اين گزينش موجب‬ ‫شده است که مقالهء من مطلبی نوشته شده بدست يک‬ ‫حزب اهلل مجذوب شخصيت مذهبی خمينی جلوه داده‬ ‫شود که می کوش��د صداهائی را که در دوران اقامت‬ ‫آقای خمين��ی در پاريس عليه رهب��ری آقای خمينی‬ ‫و روحانيت برخاس��ته‪ ،‬خفه کند‪ .‬ادع��ای من‪ ،‬هم در‬ ‫پاس��خی که به آقای نبوی دادم و هم به آقای گنجی‪،‬‬ ‫آن اس��ت که ش��ما آن مقاله را ـ عامدانه ي��ا غافالنه ـ‬ ‫برعکس می خوانيد؛ ب��ه چهارچوب نظری آن توجه‬ ‫نمی کنيد‪ ،‬سمت و سوی حرکت آن را نمی بينيد و در‬ ‫نتيجه سخنی را معکوس جلوه می دهيد که درست در‬ ‫برابر حادثه ای که می رفت بی هيچ مقاومتی اتفاق افتد‬ ‫موضع گرفته بود‪.‬‬ ‫چن��دان نيازی ب تفصيل بي��ش از اين نمی بينم و تنها‬ ‫می خواهم گفته باش��م که استفادهء آقای اکبر گنجی‬ ‫از نوشتهء خودم را نوعی جفاکاری می دانم؛ نه تنها به‬ ‫خود که به همهء کس��انی که می کوشيدند در جريان‬ ‫يک جنون جمعی نوعی راه ح��ل تکثرگرا پيدا کنند‬ ‫بدون آنکه ب��ه اجماع عمومی در م��ورد يک جنبش‬ ‫سياسی لطمه ای وارد کرده باشند‪ .‬يعنی‪ ،‬من‪ ،‬در واقع‪،‬‬ ‫کسی را به «وحدت کلمه برای ايجاد حکومت واليت‬ ‫فقيه» دع��وت نمی کردم‪ ،‬بلکه بر خواس��تاری آزادی‬ ‫اصرار داشتم و پذيرش رنگارنگی را‪ ،‬همچون مهم ترين‬ ‫واقعيت زندگی‪ ،‬ضروری می دانستم‪ .‬شما می توانيد با‬ ‫راه حلی که يافته بودم مخالف باشيد اما حق اين نيست‬ ‫که معنای کارم را برعکس کنيد‪.‬‬ ‫من طی جريانات اخير‪ ،‬عميق��اً دريافته ام که آنچه در‬

‫تجربه مصدق دو نتيجهء بارز را پيش روی‬ ‫روشنفکران سکوالر ايران (چه مذهبی و‬ ‫چه غير مذهبی) گذاشت‪ :‬نخست اينکه‬ ‫«دينکاران امامی بيشترين نفوذ را در مردم‬ ‫دارند» و دوم اينکه «نبايد روی عهد و پيمان‬ ‫آنها حسابی باز کرد»‪ .‬آنها وزنه ای سنگين‬ ‫هستند که‪ ،‬متآسفانه‪ ،‬می توانند به سوی هر‬ ‫نيروئی تمايل پيدا کرده و به پيروزی آن‬ ‫کمک کنند؛ و روشن است که اين تمايل‬ ‫نمی تواند اغلب به جانب سکوالرها باشد‪.‬‬ ‫گذش��ته پيش آمده و اکنون وجودش در آن گذش��ته‬ ‫مورد انکار دم افزون قرار گرفته بسا مهمتر و اساسی تر‬ ‫از اين است که دانشجوی جوانی که من بوده باشم چه‬ ‫می گفته و اکنون کسانی مثل آقای اکبر گنجی از آن‬ ‫چه برداشتی می کنند‪.‬‬ ‫‪ -3‬مسئله در بنياد خود به رابطهء روشنفکری ايران ـ از‬ ‫پيش از مشروطه تا کنون ـ با روحانيت تشيع اثنی عشری‬ ‫مربوط می شود و اينکه چرا و چگونه روشنفکران ايران‬ ‫ـ چه با اعتقادات مذهبی و چه بی هيچ اعتقادی به هيچ‬ ‫مذهبی ـ همواره کوش��يده اند که دس��تگاه مذهبی در‬ ‫ايران را از دخالت در امر کش��وداری و حکومت دور‬ ‫ادامه در صفحه ‪31‬‬

‫‪6‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫در کانادا ‪...‬‬ ‫درگیری پلیس ونکوور با تظاهر کنندگان‬

‫پلیس ضد ش��ورش ونک��وور‪ ،‬با‬ ‫اف��رادی ک��ه برای چندی��ن روز‬ ‫متوال��ی ‪ ،‬دس��ت ب��ه تظاهرات‬ ‫اعت��راض آمی��ز علی��ه برگزاری‬ ‫المپیک زده بودند درگیر شد‪.‬‬ ‫بی��ش از ‪ 200‬نفر که ماس��ک بر‬ ‫صورت خود زده بودند ‪ ،‬شیش��ه‬ ‫مغازه های مرکز شهر را شکسته و‬ ‫به خودروها و جعبه های نشریات‬ ‫آسیبرساندند‪.‬‬ ‫بیش��ترین حمالت به فروش��گاه‬ ‫«هادسون بی» حامی مالی المپیک‬ ‫و طراح و فروشنده عالئم و لباس‬ ‫های فرم آن انجام شد‪.‬‬ ‫تظاهرکنندگان که قصد حرکت‬ ‫به سمت هتل محل اقامت اعضای‬ ‫کمیته بین المللی المپیک داشتند‪،‬‬ ‫با ممانعت مأموران مواجه شدند‪.‬‬ ‫در این درگیریها ‪ ،‬دست کم ‪ 7‬نفر‬ ‫بازداشت شدند‬ ‫با اینکه تا ظهر روز ش��نبه‪ ،‬پلیس‬ ‫موفق به متفرق کردن آنها ش��د‪،‬‬ ‫اما برپاکنندگان تظاهرات هشدار‬ ‫دادند که بار دیگر به اعتراضات و‬ ‫حمالت خود ادامه خواهند داد‪.‬‬ ‫سخنگوی پلیس در همین رابطه‬ ‫گف��ت‪ ،‬ی��ک گ��روه ‪ 100‬نفره‬ ‫آش��وب طلب در کش��ور وجود‬ ‫دارن��د که همیش��ه ب��رای ایجاد‬ ‫ه��رج و م��رج ‪ ،‬در ه��ر نقطه ای‬ ‫آفتابی می ش��وند و م��ردم را به‬ ‫تظاهرات ترغی��ب می کنند‪ .‬این‬ ‫درحالیس��ت که تظاهرکنندگان‬ ‫‪ ،‬دلی��ل مخالفت خ��ود را وجود‬ ‫بی��کاری و بحران اقتص��ادی در‬ ‫کش��ور اعالم داشته و اختصاص‬

‫بودجه های میلی��اردی برای چنین‬ ‫برنامه های��ی را در وضعیت فعلی‪،‬‬ ‫آن هم از پول مالیات مردم اش��تباه‬ ‫می دانند‪ .‬بم��وازات این تظاهرات‪،‬‬ ‫بومیان اولیه کانادا نیز با در دس��ت‬

‫داش��تن پالکاردهای��ی مبن��ی بر «‬ ‫برگزاری المپیک در سرزمین های‬ ‫دزدی» ‪ ،‬خواستار بازگرداندن حق‬ ‫مالکیت خود ب��ر زمین های آباء و‬ ‫اجدادی شدند‪.‬‬

‫طرح های‬ ‫جدید استان‬ ‫نیوبرانزویکبرای‬ ‫جذب مهاجر‬ ‫ایرانت��و‪ :‬دول��ت محل��ی اس��تان‬ ‫نیوبرانزوی��ک با ایج��اد تغییراتی‬ ‫در «برنامه پذیرش استانی مهاجر»‬ ‫خود قصد دارد متقاضیان بیشتری‬ ‫جذب کند‪.‬‬ ‫برمبنای ط��رح جدی��د‪ ،‬اعضای‬ ‫حانواده کسانی که هم اکنون در‬ ‫آن استان اقامت دارند‪ ،‬می توانند‬ ‫در صورت داشتن تخصص مورد‬ ‫نیاز اس��تان‪ ،‬تقاض��ای مهاجرت‬ ‫نمایند‪.‬‬ ‫پی��ش از ای��ن ‪ ،‬تنه��ا دو ش��اخه‬ ‫در مجموع��ه « پذیرش اس��تانی‬ ‫نیوبرانزوی��ک» ب��ود ‪ :‬یک مورد‬ ‫برای کسانی که دارای یک جاب‬ ‫آفر از استان بودند و دیگری برای‬ ‫افرادی که مایل به سرمایه گذاری‬ ‫و تأس��یس یک موسس��ه تجاری‬ ‫بودند‪.‬‬ ‫اما هم اکنون پذیرش مهاجر تحت‬ ‫برنامه مذک��ور‪ 3 ،‬ش��اخه زیر را‬ ‫دربرمی گیرد‪:‬‬ ‫• متخصصی��ن (کارگ��ران‬ ‫ماهر) ک��ه دارای یک جاب آفر‬ ‫تضمینی از سوی یک کارفرما در‬ ‫نیوبرانزویکهستند‪.‬‬ ‫• متخصصینی که قصد مهاجرت‬ ‫فامیل��ی دارند‪ ،‬بگونه ای که یکی‬ ‫از اعضای فامیل آنها دست کم به‬ ‫مدت یک سال در نیوبرانزویک‬ ‫زندگی و کار می کند و متقاضی‬ ‫نیز دارای تخصص و سابقه کار در‬ ‫یکی از رشته های مورد نیاز استان‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫• متقاضیان مهاجرت س��رمایه‬

‫‪6 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫دردسرهای گرمی هوا ادامه دارد‬

‫‪ 20،000‬بلیط مسابقات المپیک‬ ‫بازگردانده شد‬ ‫ایرانت��و‪ :‬در پ��ی ب��ارش ب��اران در‬ ‫کوهس��تان ‪ Cyprees‬ونک��وور‪،‬‬ ‫محل برگزاری مس��ابقات اسکی و‬ ‫‪ ،Snow boarding‬مس��ئوالن‬ ‫برگزاری المپیک‪ ،‬بیش از ‪20،000‬‬ ‫بلیط فروخته شده را لغو کردند‪.‬‬ ‫این اق��دام به دنبال شس��ته ش��دن‬ ‫دامنه ک��وه و عدم امکان اس��تقرار‬ ‫تماش��اگران در مح��ل برگ��زاری‬ ‫مسابقات انجام می شود‪.‬‬ ‫با اینوجود گفته می شود‪ ،‬مسابقات‬ ‫طبق برنامه انجام خواهد شد‪.‬‬ ‫تاکنون ‪ 28،000‬بلیط در این دوره‬ ‫لغو شده که در مجموع‪ 1.5 ،‬میلیون‬ ‫دالر از درآمد کمیته کم می کند‪( .‬‬ ‫هر بلیط بین ‪ 50‬تا ‪ 65‬دالر به فروش‬ ‫رفته است)‪.‬‬ ‫مسئوالن برگزاری مسابقات انتظار‬ ‫دارند دس��ت کم ‪ 250‬میلیون دالر‬ ‫از محل فروش بلیط ‪ ،‬درآمد کسب‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫مدیر فروش بلیط المپیک ونکوور‬ ‫با ابراز تأسف از چنین پیش آمدی‬ ‫گفت‪ ،‬در س��ال ‪ 1998‬و در جریان‬ ‫برگزاری المپیک زمس��تانی ژاپن‬ ‫‪ 59،000‬و در المپی��ک ‪1988‬‬ ‫کلگری کانادا نی��ز ‪ 130،000‬بلیط‬ ‫گذاری که مایل به تأس��یس یک‬ ‫بیزنس در آن استان باشند‪.‬‬ ‫یک ش��رط جدی��د نیز به ش��اخه‬ ‫متقاضیان س��رمایه گذاری افزوده‬ ‫ش��ده ‪ ،‬که ب��ر مبن��ای آن ‪ ،‬دولت‬ ‫اطمین��ان یاید که تنها کس��انی که‬ ‫واقعا قصد س��رمایه گذاری در آن‬ ‫اس��تان را دارند ‪ ،‬پذیرفته شوند‪ .‬بر‬ ‫همین اس��اس ‪ ،‬متقاضیان باید مبلغ‬

‫پس داده شد‪.‬‬ ‫گفته می ش��ود ‪ ،‬بارش اخیر باران‪،‬‬ ‫تأثی��ر فنی در برگزاری مس��ابقات‬ ‫نخواهد داشت‪.‬‬ ‫از س��وی دیگر «استفن کولبرت»‪،‬‬ ‫کمدین مشهور آمریکایی در برنامه‬ ‫شبانگاهی خود‪ ،‬با تمسخر وضعیت‬ ‫آب و هوای��ی ونک��وور گفت‪ »:‬به‬ ‫کمیته بین المللی المپیک پیشنهاد‬ ‫م��ی کنی��م‪ ،‬از این پ��س ‪ ،‬در فرم‬ ‫تقاضای کش��ورها برای برگزاری‬ ‫المپیک زمستانی ‪ ،‬یک بند جدید‬ ‫اضافه کند مبنی ب��ر اینکه ‪ ،‬آیا در‬ ‫ش��هر مورد نظر ش��ما برف وجود‬ ‫دارد یا خیر؟!»‬ ‫‪ 75،000‬دالر قاب��ل برگش��ت را به‬ ‫عنوان پیش پرداخت‪ ،‬به حس��اب‬ ‫دولت واری��ز کنند‪ .‬ای��ن مبلغ در‬ ‫صورتیکه متقاضی طی دو سال پس‬ ‫از ورود به اس��تان ‪ ،‬اقدام به تأسیس‬ ‫بیزنس نموده و آن را دست کم به‬ ‫مدت یک س��ال اداره کند‪ ،‬به وی‬ ‫مسترد خواهد شد‬

‫‪7‬‬

‫‪7 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫بهره برداری از فن آوری‌های جدید در المپیک ونکوور‬ ‫بهگزارشمهر‪،‬برایبیستویکمین‬ ‫دوره بازیهای المپیک زمستانی که‬ ‫از ‪ 12‬تا ‪ 28‬فوریه ‪ 2010‬به طول می‬ ‫انجامد موسسه ‪ Bell Canada‬اولین‬ ‫ش��بکه ‪ IP‬همگرا را که تاکنون در‬ ‫هی��چ المپیکی مورد اس��تفاده قرار‬ ‫نگرفته بود نصب کرد‪.‬‬ ‫این زی��ر س��اخت ‪ ICT‬ارتباطات‬ ‫تلفن��ی‪ ،‬اینترنت‪ ،‬رادیو و بی س��یم‬ ‫را ب��ا باالترین کیفی��ت در اختیار‬ ‫تماشاچیان‪ ،‬خبرنگاران‪ ،‬بازیکنان و‬ ‫نمایندگان کشورهای مختلف دنیا‬ ‫قرار می دهد‪.‬‬ ‫تیمی متشکل از سه هزار نفر همراه‬ ‫با داوطلبان و اسپانسرها برای حفظ‬ ‫این زیرس��اخت در زمان برگزاری‬ ‫رقابتها فعالیت ک��رده و از ‪ 15‬هزار‬ ‫اتصال ‪ VoIP‬بر روی ‪ 285‬کیلومتر‬ ‫شبکه فیبر نوری حمایت می کنند‪.‬‬ ‫شبکه ای که ‪ Bell Canada‬عرضه‬ ‫ک��رده اس��ت برق��راری ‪ 400‬هزار‬ ‫تم��اس تلفن��ی و ‪ 10‬ه��زار و ‪416‬‬ ‫س��اعت پخش زنده تلویزیونی را‬ ‫برای بیش از سه میلیارد تماشاچی‬ ‫در تمام دنیا امکانپذیر می کند‪.‬‬ ‫همچنی��ن در ونکوور ‪ 13‬سیس��تم‬ ‫انفورماتیک��ی برای تضمین پخش‬ ‫مس��ابقات همکاری می کنند‪ .‬این‬ ‫‪ 13‬سیس��تم انفورماتیک��ی از ‪800‬‬ ‫سرور‪ 6 ،‬هزار رایانه‪ 4 ،‬هزار چاپگر‬ ‫و صدها س��امانه اینترانت تش��کیل‬ ‫شده اند‪ .‬تمام این زیرساختهای ‪IT‬‬ ‫تحت نظارت اسپانسرها و شرکتهای‬ ‫فناوری قرار دارند که مهمان مرکز‬ ‫عملیات فناوری (‪ )TOC‬هستند‪.‬‬ ‫کمیته سازمان دهنده ونکوور ‪125‬‬ ‫سرور ‪Sun SPARC Enterprise‬‬

‫ساعت برگزاری رویدادها و محل‬ ‫برگزاری بازیها را کس��ب کنند‪ .‬بر‬ ‫روی س��رویس ‪ Street View‬نی��ز‬ ‫امکان مش��اهده دقیق م��کان دقیق‬ ‫بازیها وجود دارد‪.‬‬ ‫مایکروسافت‬ ‫هم به المپیک زمستانی آمد‬

‫و ‪ 475‬س��رور ‪ Sun Fire‬را در این‬ ‫‪ 13‬سیستم انفورماتیکی نصب کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫از س��ویی دیگر شرکت «آوایا» نیز‬ ‫س��وییچها و دستگاههای تلفنی ‪IP‬‬ ‫را ب��رای اتصال رایانه ها‪ ،‬س��رورها‬ ‫و ماش��ینهای چ��اپ ب��ه همدیگر‬ ‫ارائه کرده اس��ت و ب��ه این ترتیب‬ ‫این دس��تگاهها می توانند از طریق‬ ‫شبکه فیبر نوری ‪ Bell Canada‬به‬ ‫یکدیگر متصل شوند‪.‬‬ ‫معرفی تلفن همراه‬ ‫جدید سامسونگ‬ ‫در المپیک زمستانی‬

‫تلفن همراه ‪ Omnia II‬سامسونگ‬ ‫مجهزبهسیستمعاملویندوزموبایل‬ ‫‪ 6/5‬نیز تلفن همراه رسمی این دوره‬ ‫از رقابتهای المپیک زمستانی معرفی‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫ب��ر روی ای��ن دس��تگاه ام��کان‬ ‫بارگذاری یک نرم افزار رایگان به‬

‫نام ‪Samsung Wireless Olympic‬‬ ‫‪ Works‬وجود دارد‪ .‬این نرم افزار‪،‬‬

‫دسترسی به اطالعات و اخبار مربوط‬ ‫به رقابتها را به صورت همزمان میسر‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫حضور پر رنگ گوگل‬ ‫در المپیک زمستانی‬

‫در این دوره از مس��ابقات المپیک‬ ‫زمستانی حضور گوگل نیز بسیار پر‬ ‫رنگ است به طوری که بزرگترین‬ ‫موت��ور جس��تجوی دنیا ب��ر روی‬ ‫سرویسهای خود‪ ،‬پیگری حوادث‬ ‫و اخب��ار مربوط به این رویداد مهم‬ ‫ورزش��ی را ب��ه ص��ورت رایگان‬ ‫امکانپذیر کرده است‪.‬‬ ‫س��رویس «نقش��ه های گ��وگل»‬ ‫(‪ )Google Maps‬در توافق��ی که‬ ‫با کمیت��ه برگزار کنن��ده بازیهای‬ ‫المپی��ک زمس��تانی ‪ 2010‬انج��ام‬ ‫داده اس��ت به کارب��ران اجازه می‬ ‫ده��د تمام اطالع��ات الزم از قبیل‬

‫مایکروس��افت‪ ،‬غول ن��رم افزاری‬ ‫دنیا نی��ز تصمیم گرفته اس��ت که‬ ‫تماشای بازیهای المپیک زمستانی‬ ‫را برای کاربران خود آس��ان کند‪.‬‬ ‫این ش��رکت با کمک یکسری از‬ ‫توافقات بس��یار مهمی که با شبکه‬ ‫‪ NBC‬به امضا رسانده به تماشاچیان‬ ‫اینترنتی اجازه داده است که بر روی‬ ‫س��ایت این ش��بکه تلویزیونی و از‬ ‫طریق فناوری ‪ Silverlight‬بازیها را‬ ‫با کیفیت باال تماشا کنند‪.‬‬ ‫در حقیق��ت م��ی ت��وان گف��ت‬ ‫ک��ه بازیه��ای زمس��تانی ونکوور‬ ‫کان��ادا بیش��ترین اتص��ال و تعامل‬ ‫تکنولوژیکی را نسبت به تمام دوره‬ ‫های این رقابتها عرضه کرده است و‬ ‫تنها با کمک کنسرسیوم شبکه های‬ ‫تلویزیونی و ش��رکتهای مخابراتی‬ ‫بیش از ‪ 700‬ساعت ویدیو‪ -‬آنالین‬ ‫به دو زبان انگلیس��ی و فرانس��وی‬ ‫عرضه می شود‪ .‬این درحالی است‬ ‫ک��ه در دوره المپی��ک زمس��تانی‬ ‫‪ 2006‬تورین ایتالیا تنها ‪ 221‬ساعت‬ ‫ویدیو‪ -‬آنالین پخش شد‪.‬‬ ‫از دیگر رویداده��ای فناوری مهم‬ ‫این دوره از رقابتهای المپیک‬ ‫ادامه در صفحه ‪33‬‬

‫دولت سرانجام پذیرفت‬ ‫در اعطای وام مسکن‬ ‫سخت‌گیریکند‬ ‫ایرانت��و‪ :‬بدنب��ال افزایش ب��ی رویه‬ ‫بهای مسکن‪« ،‬جیم فالهرتی» وزیر‬ ‫اقتصاد کانادا‪ ،‬از تصمیم دولت مبنی‬ ‫بر سختگیری بیشتر نسبت به نحوه‬ ‫اعطای وام مسکن خبر داد‪.‬‬ ‫برمبن��ای مق��ررات جدی��د‪ ،‬همه‬ ‫متقاضی��ان خری��د مس��کن ‪ ،‬باید‬ ‫دولت حداکثر مبلغ وام‬ ‫اس��تانداردهای الزم را ب��رای‬ ‫دریافتی را از ‪95‬درصد ارزش‬ ‫درخواست وام با بهره ثابت ‪ 5‬ساله‬ ‫ملک‪ ،‬به ‪ 90‬درصد کاهش‬ ‫را بدست آورند‪ .‬حتی اگر به دنبال‬ ‫داد‪ .‬همچنین خریدارانی که‬ ‫مبلغ کم و یا وام کوتاه مدت باشند‪.‬‬ ‫در منزل مورد نظر سکونت‬ ‫همچنین دول��ت حداکثر مبلغ وام‬ ‫نمی کنند‪ ،‬می بایست‪ ،‬دست‬ ‫دریافت��ی را از ‪95‬درص��د ارزش کم ‪ 20‬درصد از قیمت خرید‬ ‫را بابت پیش پرداخت اولیه‬ ‫مل��ک‪ ،‬به ‪ 90‬درص��د کاهش داد‪.‬‬ ‫پرداخت کنند‪.‬‬ ‫همچنین خریداران��ی که در منزل‬ ‫مورد نظر سکونت نمی کنند‪ ،‬می‬ ‫بایس��ت‪ ،‬دس��ت کم ‪ 20‬درصد از امر باعث شد‪ ،‬بانکداران کانادایی‬ ‫قیمت خرید را بابت پیش پرداخت ضمن هشدار به مسئوالن اقتصادی‪،‬‬ ‫اولیه (‪ )Down Payment‬پرداخت از آنان بخواهند‪ ،‬مقررات پرداخت‬ ‫وام را سخت تر کنند‪ .‬چرا که اگر‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫وزیر اقتصاد‪ ،‬تصمیم جدید دولت در آینده‪ ،‬ن��رخ بهره‪ ،‬افزایش یابد‪،‬‬ ‫را صرفا برای پیشگیری از تأثیرات چه بسا خریداران ‪ ،‬توان بازپرداخت‬ ‫منفی اخذ وام های کالن توس��ط اقساط خود را نداشته و همان اتفاقی‬ ‫م��ردم و احتم��ال ناتوان��ی آنها در کهدرآمریکاافتاد‪،‬گریبانگیرکانادا‬ ‫بازپرداخت اقس��اط دانسته و تأکید نیز بشود‪.‬‬ ‫کرد در حال حاضر معتقد به رشد جیم فالهرتی همچنین تأکید کرد‪،‬‬ ‫بادکنکی بازار مس��کن نیست‪.‬قرار دولت مایل نیست ‪ ،‬خرید و فروش‬ ‫اس��ت قانون جدی��د از ‪ 19‬آوریل مسکن ‪ ،‬همانند خودرو به شیوه ای‬ ‫ب��رای درآمدزایی ع��ده ای خاص‬ ‫آینده باجرا درآید‪.‬‬ ‫در پی کاهش شدید نرخ بهره ‪ ،‬خیل تبدیل ش��ود‪.‬هنوز مشخص نیست‬ ‫عظیم خریداران‪ ،‬به سمت دریافت تصمیم جدید دولت‪ ،‬تا چه حد بر‬ ‫وام های متعدد و س��رمایه گذاری بازار پر رونق فعل��ی‪ ،‬تأثیر خواهد‬ ‫در بخش مسکن روی آوردند‪ .‬این گذاشت‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫در جهان‪...‬‬ ‫تعلیق نتیجه انتخابات اوکراین به دنبال شکایت تیموشنکو‬

‫بی بی سی ‪ -‬به دنبال شکایت یولیا‬ ‫تیموشکنو‪ ،‬نخست وزیر اوکراین‪،‬‬ ‫دادگاه نتیج��ه انتخابات ریاس��ت‬ ‫جمهوری را که اخیرا در این کشور‬ ‫برگزار شد‪ ،‬تعلیق کرده است‪.‬‬ ‫خانم تیموش��نکو‪ ،‬نخس��ت وزیر‬ ‫اوکراین‪ ،‬ش��خصا به به دیوان عالی‬ ‫ویکتور یاکونویچ با اکثریت‬ ‫اداری مراجع��ه و ادع��ا ک��رد در‬ ‫ناچیزی بر خانم تیموشنکو‬ ‫شمارش آرا تقلب شده است‪.‬‬ ‫پیروز شده است‬ ‫دیوان عالی اداری روز چهارش��نبه‬ ‫(‪ 17‬فوریه)‪ ،‬گفت نتیجه انتخابات‬ ‫ریاس��ت جمه��وری ک��ه منجر به مراس��م تحلیف آق��ای یانوکویچ‬ ‫پیروزی ویکتور یانوکویچ شد‪ ،‬باید به عنوان رئی��س جمهوری جدید‬ ‫به حال تعلی��ق درآید تا این دادگاه اوکراین به تعویق بیافتد‪.‬‬ ‫در باره ش��کایت نخس��ت وزیر و پارلم��ان اوکرای��ن روز گذش��ته‬ ‫مدارکی که او ارائه کرده اس��ت‪ ،‬موافقت کرد این مراس��م در تاریخ‬ ‫تحقیقکند‪.‬‬ ‫‪ 25‬فوریه انجام شود‪.‬‬ ‫دادگاه همچنی��ن گفته اس��ت که کمیته مرک��زی انتخاباتی اوکراین‬

‫روز یکشنبه (‪ 14‬فوریه)‪ ،‬اعالم کرد‬ ‫ویکتور یانوکویچ پیروز انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری این کشور بوده‬ ‫اس‬ ‫نتیجه شمارش آرا اعالم شده حاکی‬ ‫اس��ت که خانم تیموشنکو حدود‬ ‫س��ه و نیم درصد آرای کمتری در‬ ‫مقایس��ه با آقای یانوکویچ کسب‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫نخس��ت وزیر اوکراین ت��ا کنون‬ ‫حاضر نش��ده است‪ ،‬بپذیرد در دور‬ ‫دوم انتخابات از آق��ای یانوکویچ‬ ‫شکست خورده است‪.‬‬ ‫او ادعا کرده است نتیجه انتخابات‬ ‫در کل س��اختگی و تقلب «برنامه‬ ‫ریزی شده و بنیادین» بوده است‪.‬‬ ‫حکم جدی��د دیوان عال��ی اداری‬ ‫در حال��ی صادر ش��ده اس��ت که‬

‫ناظران بین المللی گفته اند در نحوه‬ ‫رای گیری روز یکش��نبه کوتاهی‬ ‫چشمگیری رخ نداده است‪.‬‬ ‫س��فارت آمری��کا در اوکراین نیز‬ ‫برگ��زاری انتخابات اخی��ر را گام‬ ‫دیگری در تحکیم دموکراسی در‬ ‫اوکراین توصیف کرده است‪.‬‬ ‫آق��ای یانوکویچ پیش��تر با انتش��ار‬ ‫بیانیه ای خطاب به خانم تیموشنکو‬ ‫گفته بود اساس و پایه دموکراسی‬ ‫‪ ،‬خواس��ت مردم اس��ت و رهبران‬ ‫دموک��رات هم��واره بای��د نتیجه‬ ‫انتخابات را پذیرا باشند‪.‬‬ ‫برنده انتخابات ریاس��ت جمهوری‬ ‫اوکراین گفته اس��ت که کشورش‬ ‫نیاز به بحران جدیدی ندارد‪.‬‬ ‫در اوکراین طی چند س��ال گذشته‬ ‫بن بست سیاسی حاکم بوده است‪.‬‬

‫نماسازی خانه خود را به متخصصین ما بسپارید‬

‫مالقات پاپ با اسقف های ایرلندی‬ ‫در مورد آزار جنسی کودکان‬ ‫بی بی سی ‪ -‬اسقف های کلیسای کاتولیک ایرلند روزدوشنبه‪ 15 ،‬فوریه‪،‬‬ ‫با پاپ بندیکت شانزدهم در واتیکان مالقات دارند تا در باره واکنش خود‬ ‫به رسوایی آزار جنسی کودکان در این کلیسا گفتگو کنند‪.‬‬ ‫در گزارش��ی که سال گذشته منتشر شد کلیسای کاتولیک ایرلند اذعان‬ ‫کرد برای چند دهه بر آزار جنسی کودکان توسط کشیشان این کلیسا سر‬ ‫پوش گذاشته است‪.‬‬ ‫در مراس��م عش��ای ربانی در رم که پیش از این مالقات برگزار شد یکی‬ ‫از کاردینال های ارش��د واتیکان گفت آزارهای جنسی ذکر شده عملی‬ ‫«نفرت انگیز» است‪.‬‬ ‫او گفت این رسوایی باعث «تحقیر» کلیسای کاتولیک شده است اما این‬ ‫کلیسا باید این چالش را بپذیرد‪.‬‬ ‫چهار اس��قف کلیس��ای کاتولیک ایرلند که به دلیل اهمال در برخورد با‬ ‫موارد آزار جنسی توسط کشیشان مورد انتقاد بوده اند‪ ،‬استعفا داده اند‪ .‬اما‬ ‫قربانیان این ماجرا گفته اند برای احیای اعتماد مردم به این کلیسا اقدامی‬ ‫بزرگتر باید صورت بگیرد‪.‬‬ ‫«کمیته مورفی»‪ ،‬که گزارش سال گذشته را تهیه و منتشر کرد‪ ،‬فاش کرده‬ ‫است که اولویت برای رهبران کلیسای کاتولیک ایرلند‪ ،‬حفظ این موسسه‬ ‫اس��ت پس روی آزار جنس��ی کودکان که ظن می رفته توس��ط برخی‬ ‫کشیش��ان کلیسا انجام گرفته است‪ ،‬س��رپوش گذاشته اند تا اعتبار کلیسا‬ ‫ادامه در صفحه ‪33‬‬

‫‪9‬‬

‫‪9 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫حسن نصراهلل‪ :‬بیروت را بزنید‪،‬‬ ‫فرودگاه تل آویو را بمباران می‌کنیم‬

‫بی بی سی ‪ -‬س��ید حسن نصراهلل‪،‬‬ ‫دبیرکل ح��زب اهلل لبنان هش��دار‬ ‫داد در صورت��ی ک��ه اس��رائیل به‬ ‫زیرس��اخت های لبنان حمله کند‪،‬‬ ‫این گروه‪ ،‬فرودگاه تل آویو و سایر‬ ‫نقاط کلیدی و مهم در اس��رائیل را‬ ‫هدف قرار خواهد داد‪.‬‬ ‫رهبر حزب اهلل در سخنانی که روز‬ ‫سه شنبه‪ ،‬شانزده فوریه در بیروت از‬ ‫طریق ویدئو کنفرانس برای هزاران‬ ‫هوادار این گروه پخش شد‪ ،‬هشدار‬ ‫داد ک��ه در صورتی که اس��رائیل‬ ‫فرودگاه رفی��ق حریری در بیروت‬ ‫را هدف قرار دهد‪ ،‬نیروهای حزب‬ ‫اهلل هم فرودگاه بن گوریون در تل‬ ‫آویو را هدف قرار خواهند داد‪.‬‬ ‫مقام های اس��رائیلی طی هفته های‬ ‫اخیر بارها به حزب اهلل لبنان در باره‬ ‫عملیات احتمالی علیه این کش��ور‬ ‫هش��دار داده و گفته اند هر اقدامی‬ ‫با "پاس��خ قاطع" این کشور مواجه‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫این کشور به شهروندان خود هشدار‬ ‫داده که به هنگام س��فر به خارج از‬ ‫مرزهای اسرائیل نسبت به حمالت‬ ‫احتمالیهوشیارباشند‪.‬‬ ‫سید حسن نصراهلل همچنین تهدید‬ ‫ک��رد‪" :‬اگر بنادر م��ا را هدف قرار‬ ‫بدهید‪ ،‬بنادرتان را بمباران می کنیم‪،‬‬ ‫اگر پاالیشگاه های نفتمان را هدف‬ ‫قرار بدهید‪ ،‬پاالیش��گاه های نفت‬ ‫شما را بمباران می کنیم‪".‬‬ ‫حسن نصراهلل اسرائیل را متهم کرده‬ ‫که "جنگ روانی" علیه لبنان به راه‬

‫رهبران سوریه و اسرائیل طی روزهای گذشته اسرائیل را متهم به‬ ‫تالش برای آغاز جنگی جدید در منطقه متهم کرده اند‪.‬‬

‫انداخته و تالش می کند تا ترس را‬ ‫در دل مردم لبنان بکارد‪.‬‬ ‫در همی��ن ح��ال دبی��رکل حزب‬ ‫اهلل گفت ک��ه این گ��روه به دنبال‬ ‫درگیری جدیدی نیست اما همواره‬ ‫آماده پاسخگویی به هر نوع حمله‬ ‫ای است‪ .‬حسن نصراهلل افزود‪" :‬تنها‬ ‫زبانی که اس��رائیل می فهمد‪ ،‬زبان‬ ‫تهدید است‪".‬‬ ‫سخنرانی س��ید حس��ن نصراهلل به‬ ‫مناس��بت آئین بزرگداشت عباس‬ ‫موسوی‪ ،‬راغب حرب و عماد مغنیه‬ ‫از رهبران و فرماندهان سابق حزب‬ ‫اهلل بیان شد که این گروه می گوید‬ ‫اسرائیل آنها را ترور کرده است‪.‬‬ ‫دو س��ال پی��ش‪ ،‬عم��اد مغنی��ه در‬ ‫انفجاری در دمش��ق کش��ته شد و‬ ‫حسن نصراهلل بارها گفته است که‬ ‫انتقام خون او را خواهد گرفت‪.‬‬ ‫اظهارات دبیرکل حزب اهلل زمانی‬

‫بی��ان می ش��ود که جن��گ لفظی‬ ‫در منطقه ش��دت گرفته و رهبران‬ ‫اسرائیل‪ ،‬لبنان و سوریه تهدیدهایی‬ ‫را مطرح کرده اند‪.‬‬ ‫رهب��ران س��وریه و اس��رائیل طی‬ ‫روزهای گذشته اس��رائیل را متهم‬ ‫به تالش ب��رای آغاز جنگی جدید‬ ‫در منطقه متهم کرده اند‪ .‬آویگدور‬ ‫لیبرم��ن‪ ،‬وزی��ر خارج��ه تندروی‬ ‫اس��رائیل نیز ب��ه س��وریه در مورد‬ ‫دخالت در مناقش��ه لبنان و اسرائیل‬ ‫هش��دار داده و تهدی��د ک��رده در‬ ‫صورت ورود سوریه به این مساله‪،‬‬ ‫حکومت سوریه فرو خواهد پاشید‪.‬‬ ‫اس��رائیل و حزب اهلل لبنان در سال‬ ‫‪ ۲۰۰۶‬درگیر جنگی ش��دند که به‬ ‫خرابی های گسترده در لبنان منجر‬ ‫شد‪ .‬در این درگیری بیشتر از یک‬ ‫هزار شهروند لبنان و ‪ ۱۶۰‬اسرائیلی‬ ‫کشتهشدند‪.‬‬

‫اسرائیل‪ :‬هیچ مدرکی مبنی بر دخالت ما‬ ‫در مرگ رهبر حماس وجود ندارد‬ ‫بی بی سی ‪ -‬آویگدور لیبرمن‪ ،‬وزیر‬ ‫خارجه اسرائیل می گوید هیچ سند‬ ‫و مدرکی دال بر دخالت موس��اد‪،‬‬ ‫س��ازمان جاسوس��ی این کشور در‬ ‫مرگ ی��ک رهبر حماس در دوبی‬ ‫وجود ندارد‪.‬‬ ‫این اولی��ن اظهارنظر اس��رائیل در‬ ‫ب��اره مرگ محمود عب��د الرووف‬ ‫المبحوح‪ ،‬فرمانده ارشد حماس در‬ ‫دوبی به شمار می رود‪.‬‬ ‫وزیر خارجه اسرائیل در عین حال‬ ‫این مساله را که اسرائیل در این کار‬ ‫دس��ت نداش��ته‪ ،‬رد نکرد و گفت‬ ‫کشورش در مورد چنین مساله ای‬ ‫سیاست ابهام را در پیش می گیرد‪.‬‬ ‫محمود المبح��وح‪ ،‬از بنیانگذاران‬ ‫گردان ش��هدای عزالدین قس��ام‪،‬‬ ‫ش��اخه نظامی حماس بیستم ژانویه‬ ‫امسال در دوبی کشته شد‪.‬‬ ‫آقای لیبرمن گفت‪« :‬اس��رائیل هیچ‬ ‫گاه پاسخ نمی دهد‪ ،‬هیچ گاه تائید‬ ‫نمی کند و هیچ وقت تکذیب نمی‬ ‫کن��د و هیچ دلیلی هم وجود ندارد‬ ‫که اس��رائیل این سیاس��ت خود را‬ ‫تغییردهد‪.‬‬ ‫شیخ نش��ین دوبی می گوید یازده‬ ‫نفر با گذرنامه های اروپایی محمود‬ ‫مبحوح را کشته اند‪.‬‬ ‫آقای لیبرمن به رادیو ارتش اسرائیل‬ ‫گفت‪« :‬نمی دانم چرا فکر می کنند‬ ‫اسرائیل یا موساد از این گذرنامه ها‬ ‫استفاده کرده است‪».‬‬ ‫هفت اسرائیلی متولد خارج از این‬ ‫کش��ور که از س��وی پلیس دوبی‬

‫به عنوان مظنون معرفی ش��ده اند‪،‬‬ ‫می گویند اوراق شناس��ایی آنها به‬ ‫سرقت رفته و دخالتی در این مساله‬ ‫نداشته اند‪.‬‬ ‫گذرنامه های انگلیس��ی اس��تفاده‬ ‫ش��ده‪ ،‬جعل��ی اع�لام ش��ده اند‪.‬‬ ‫گوردون براون‪ ،‬نخست وزیر بریتانیا‬ ‫گفته است کش��ورش در این باره‬ ‫تحقیقات کاملی ب��ه عمل خواهد‬ ‫آورد‪.‬فرانس��ه‪ ،‬آلمان و جمهوری‬ ‫ایرلند نیز گفته اند بر این باور هستند‬ ‫که گذرنامه های این کشورها که‬ ‫در این عملیات اس��تفاده شده اند‪،‬‬ ‫جعلی اند‪.‬‬ ‫جنبش حماس در مناطق فلسطینی‪،‬‬ ‫اس��رائیل را به قتل عضو خود متهم‬ ‫کرده است‪ ،‬دیدگاهی که بسیاری‬ ‫از تحلیلگران و کارشناس��ان با آن‬ ‫هم عقیده هستند‪ .‬موساد در گذشته‬ ‫هم از گذرنامه های خارجی برای‬

‫عملیات خود استفاده کرده است‪.‬‬ ‫برخی گ��زارش ها حاک��ی از آن‬ ‫اس��ت که محمود محب��وح برای‬ ‫خرید سالح برای حماس به دوبی‬ ‫سفر کرده بود‪.‬‬ ‫حماس می گوی��د آقای المبحوح‬ ‫توسط ش��وک قوی الکتریکی به‬ ‫مغز‪ ،‬به قتل رسیده و همچنین آثار‬ ‫خفه کردن روی گردن مشهود بوده‬ ‫است‪.‬پلیس دوبی گفته است از دو‬ ‫مظنون فلس��طینی که به اردن فرار‬ ‫کرده بودند‪ ،‬بازجویی کرده است‪.‬‬ ‫مقام��ات دوبی می گویند گروهی‬ ‫که در قتل فرمانده حماس دس��ت‬ ‫داش��تند‪ ،‬حرفه ای بوده که احتماال‬ ‫حمای��ت یک کش��ور خارجی را‬ ‫همراه داشتند‪.‬پلیس دوبی تصاویری‬ ‫از دوربی��ن های مداربس��ته پخش‬ ‫ک��رده که برخی مظنونان را با مو و‬ ‫ریش مصنوعی نشان می دهد‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫صحنه جان سپردن‬ ‫ندا آقا سلطان برنده بهترین‬ ‫فیلم خبری سال شد‬

‫بی ب��ی س��ی ‪ -‬فیلم صحن��ه جان‬ ‫س��پردن ندا آقا سلطان برنده جایزه‬ ‫بهترین فیلم خبری سال شد‪.‬‬ ‫روز سه شنبه‪ 27 ،‬بهمن (‪ 16‬فوریه)‪،‬‬ ‫اس��امی برن��دگان جای��زه روزنامه‬ ‫نگاری جورج پول��ک ‪George‬‬ ‫‪ Polk‬برای بهترین فیلم های خبری‬ ‫در سال ‪ 2009‬انتشار یافت و اعالم‬ ‫شد که تصویربردار ناشناسی که با‬ ‫استفاده از گوشی تلفن همراه صحنه‬ ‫قتل ندا آقا سلطان را در جریان تجمع‬ ‫معترضان به نتیج��ه انتخابات ایران‬ ‫ضبظ کرده و در دسترس جهانیان‬ ‫ق��رار داده بود بهترین تصویر بردار‬ ‫خبری سال شناخته شده است‪.‬‬ ‫به گزارش خبرگزاری آسوش��یتد‬ ‫پرس‪ ،‬این نخس��تین بار اس��ت که‬ ‫اهدا کنندگان جایزه جورج پولک‬ ‫فردی ناشناخته را به عنوان یکی از‬ ‫برترین گزارشگران خبری سال بر‬ ‫می گزینن��د و مورد تقدیر قرار می‬ ‫دهند‪.‬‬ ‫جوای��ز ج��ورج پ��والک‪ ،‬که هر‬ ‫ساله توسط دانش��گاه النگ آیلند‬ ‫اهدا می شود‪ ،‬از معتبرترین جوایز‬ ‫ب��رای روزنامه ن��گاران آمریکایی‬ ‫و خارجی در رش��ته های مختلف‬ ‫روزنامه نگاری است‪.‬‬ ‫جان دارنتون‪ ،‬که سرپرستی هیات‬ ‫اعطا کننده جایزه را برعهده دارد‪،‬‬ ‫با صدور بیانیه ای گفته اس��ت که‬ ‫اگرچ��ه فیلم کوتاه ج��ان دادن ندا‬ ‫آقا سلطان توس��ط فردی ناشناخته‬

‫ضبط و منتش��ر شد‪ ،‬اما میلیونها نفر‬ ‫در سراسر جهان بیینده آن بوده اند‬ ‫و ای��ن اثر به «تصوی��ری نمادین از‬ ‫مقاومت مردم ایران» تبدیل ش��ده‬ ‫است‪.‬‬ ‫در ای��ن بیانی��ه آم��ده اس��ت ک��ه‬ ‫«اعطای جای��زه به این فیلم به منزله‬ ‫این نخستین بار است که اهدا کنندگان جایزه جورج پولک‬ ‫بزرگداش��ت این واقعیت است که‬ ‫فردی ناشناخته را به عنوان یکی از برترین گزارشگران خبری‬ ‫در جهان امروز‪ ،‬یک رهگذر عادی‬ ‫سال بر می گزینند و مورد تقدیر قرار می دهند‪.‬‬ ‫مجه��ز به دوربین تلف��ن همراه می‬ ‫تواند با بهره برداری از ش��بکه های‬ ‫کرده اند که واکنش منفی معترضان یادب��ود دیوید پولک‪ ،‬گزارش��گر‬ ‫اجتماعی اینترنتی حاصل کار خود‬ ‫و بس��تگان ندا آقا سلطان را در پی شبکه خبری سی بی اس‪ ،‬ایجاد شد‬ ‫را در اختیار همگان قرار دهد‪».‬‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫که هنگام تهیه خبر از جنگ داخلی‬ ‫با انتش��ار این فیل��م‪ ،‬تصویر ندا آقا‬ ‫سلطان نمونه ای از کاربرد خشونت همزم��ان‪ ،‬ب��ا وجود اینک��ه دولت یونان جان خود را از دست داد‪.‬‬ ‫کم سابقه بک نظام حکومتی علیه جمه��وری اس�لامی محدودی��ت این جایزه هر ساله به بهترین کار در‬ ‫های ش��دیدی را در زمینه انتشار و‬ ‫رشته های مختلف روزنامه نگاری‬ ‫مردم خ��ود در جهان امروز معرفی دسترسی مردم به اطالعات و اخبار‬ ‫شد و خشم و انزجار جهانی را علیه تحوالت داخلی به اجرا گذاش��ته از جمله گزارش خارجی‪ ،‬گزارش‬ ‫سرکوبشهروندانتوسطنیروهای است‪ ،‬تهیه و انتش��ار گزارش های رادیوی��ی‪ ،‬گ��زارش تلویزیون��ی‪،‬‬ ‫امنیتیبرانگیخت‪.‬‬ ‫خبری و تصویری اعتراضات مردم گ��زارش اقتص��ادی‪ ،‬گ��زارش‬ ‫درمقابل‪،‬مقاماتجمهوریاسالمی توسط شهروندان عادی و با استفاده کارگری‪ ،‬گزارش اینترنتی‪ ،‬تصویر‬ ‫هر نوع ارتباط دستگاه های دولتی با از وس��ایل ابتدایی پدیده ای جدید خبری و چند رشته دیگر اعطا می‬ ‫این قتل را تکذیب کرده و کس��ان در عرصه اطالع رس��انی و مقابله با شود‪.‬‬ ‫دیگریازجملهخبرنگارانخارجی‪ ،‬سانسور معرفی شده است‪.‬‬ ‫جایزه ویژه ای ه��م برای خدمات‬ ‫تظاهرکنن��دگان‪ ،‬رهگذران‪ ،‬یک‬ ‫در فهرست برندگان جوایز جورج طوالنی در زمینه روزنامه نگاری در‬ ‫پزشک شاهد صحنه و نامزد ندا آقا‬ ‫پولک برای سال ‪ ،2009‬نام دیوید نظر گرفته شده است‪.‬‬ ‫سلطان را به دست داشتن در قتل او رودز‪ ،‬گزارشگر نشریه نیویورک‬ ‫در می��ان برندگان جوایز پولک در‬ ‫متهم ساخته اند‪.‬‬ ‫تایمز نیز دیده می شود که به خاطر‬ ‫در چن��د م��ورد نیز دس��تگاه های گزارش ماج��رای ربوده ش��دن و گذشته اسامی ش��ماری از روزنامه‬ ‫دولت��ی ب��رای اثبات نظ��ر خود به اسارت خود توس��ط گروه طالبان ن��گاران و گزارش��گران برجس��ته‬ ‫آمریکای��ی و خارج��ی دی��ده می‬ ‫برگزاری تظاهرات و حتی اجرای مورد تقدیر قرار گرفت‪.‬‬ ‫تئاتر خیابانی علیه کسانی که متهمان جایزه س��االنه ج��ورج پولک در شود‪.‬‬ ‫به این قتل خوانده شده اند مبادرت روزنام��ه نگاری در س��ال ‪ 1948‬به‬

‫‪10 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫رئیس جمهوری آمریکا با داالیی الما‬ ‫مالقات می کند‬ ‫بی‌بی‌سی‪ -‬با وجود اعتراض دولت‬ ‫چین‪ ،‬رئیس جمه��وری آمریکا با‬ ‫رهبر تبعیدی تبت مالقات و گفتگو‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫روز پنجشنبه‪ 29 ،‬بهمن (‪ 18‬فوریه)‪،‬‬ ‫داالیی الما‪ ،‬رهبر روحانی و رئیس‬ ‫دول��ت در تبعید تبت که به آمریکا‬ ‫س��فر کرده اس��ت با باراک اوباما‪،‬‬ ‫رئیس جمهوری این کشور‪ ،‬دیدار‬ ‫می کن��د در حالیک��ه دولت چین‬ ‫اینگونه دیدارهای رسمی را مداخله‬ ‫در امور داخلی خود توصیف کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫در عی��ن حال‪ ،‬به دلیل حساس��یت‬ ‫دولت چین نسبت به هرگونه ارتباط‬ ‫سیاس��ی با داالی��ی الم��ا‪ ،‬مقامات‬ ‫آمریکایی تش��ریفات مالقات او با‬ ‫آقای اوبام��ا را به گون��ه ای تنظیم‬ ‫کرده اند که از آن شناسایی سیاسی‬ ‫رهبر تبت استنباط نشود‪.‬‬ ‫از جمله‪ ،‬قرار است این دیدار به جای‬ ‫دفتر کار رئیس جمهوری که محل‬ ‫معمول مالقات او با رهبران سیاسی‬ ‫خارجی اس��ت‪ ،‬در یک��ی دیگر از‬ ‫اتاق های کاخ سفید صورت گیرد‬ ‫و احتماال به جای دعوت از عکاسان‬ ‫برای گرفتن تصاویر این دیدار‪ ،‬کاخ‬ ‫سفید خود تصاویری از این جلسه را‬ ‫منتشر خواهد کرد‪.‬‬ ‫این نخس��تین دیدار داالی��ی الما از‬ ‫آمریکا و مالقات او با مقامات ارشد‬ ‫این کشور نیس��ت و به خصوص با‬ ‫توجه به تاکید شماری از نمایندگان‬ ‫کنگره آمریکا ب��ر لزوم حمایت از‬ ‫حقوقبشرمردمتبت‪،‬مقاماتدولتی‬ ‫آمریکا خود را موظف به برگزاری‬

‫چنین دیدارهایی می دانند‪.‬‬ ‫داالیی الما روز چهارش��نبه در میان‬ ‫اس��تقبال گروه��ی از تبتی��ان مقیم‬ ‫آمریکا وارد این کش��ور ش��د و در‬ ‫جریان دی��دار از ایاالت متحده‪ ،‬در‬ ‫گردهای��ی های مختلفی ش��رکت‬ ‫خواهد داشت‪.‬‬ ‫داالیی الم��ا از زمان قی��ام نافرجام‬ ‫مردم تبت برای کسب خودمختاری‬ ‫بیش��تر از جمهوری خل��ق چین در‬ ‫س��ال ‪ ،1959‬در تبعید به سر می برد‬ ‫و ریاس��ت دول��ت در تبعید تبت را‬ ‫برعهده دارد‪ .‬تبت که برای چند قرن‬ ‫تحت تس��لط امپراتوری چین قرار‬ ‫داش��ت‪ ،‬اوایل قرن بیستم استقالل‬ ‫خود را با تشکیل یک دولت ملی و‬ ‫دینی به رهبری داالیی المای وقت‬ ‫اع�لام داش��ت اما در س��ال ‪،1950‬‬ ‫دولت جمهوری خلق چین بار اداره‬ ‫امور این کشور را در دست گرفت‪.‬‬ ‫داالی��ی الما هم��واره گفته اس��ت‬ ‫که مایل ب��ه جدایی تب��ت از چین‬ ‫نیس��ت اما بر خودمختاری داخلی‬ ‫این سرزمین به منظور حفظ هویت‬ ‫فرهنگی س��اکنان آن تاکید داشته‬ ‫هرچند برخی از تبعیدیان تبتی تحقق‬ ‫چنین هدفی را تا زمان استقالل تبت‬ ‫ناممکن دانسته اند‪.‬‬ ‫در مقاب��ل‪ ،‬مقامات جمهوری خلق‬ ‫چین داالی��ی الما را متهم می کنند‬ ‫که در صدد جدایی تبت از چین و‬ ‫تش��کیل یک نظام دین ساالر است‬ ‫و چنین اقدامی را ب��ه عنوان گامی‬ ‫ارتجاعی در ق��رار دادن مردم تبت‬ ‫تحت سلطه یک حکومت دینی و‬ ‫قرون وسطایی مردود دانسته اند‪.‬‬

11 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

‫جواهری ساعتچی و ساعتچی‬ 1105 Robson, Vancouver Tel: 604.685.5625

11

12 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

12

‫‪13‬‬

‫‪13 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫در ایران‪...‬‬ ‫ایران درخواست اعزام نماينده ويژه سازمان ملل‬ ‫براى بررسى شكنجه را رد كرد‬

‫محمد جواد الریجانی‪ ،‬دبیر ستاد حقوق بشر ایران وابسته به قوه‬ ‫قضاییه که در ژنو به سر می برد در واکنش به اعزام نماینده ویژه‬ ‫بررسی شکنجه گفته است که «به دلیل منع شکنجه در قانون‬ ‫اساسی ایران نیازی به اعزام گزارشگر ویژه شکنجه نیست‪».‬‬

‫خبرگزاریهای بین المللی ‪ -‬ایران با‬ ‫درخواست کشورهای غربی برای‬ ‫اعزام نماین��ده ویژه س��ازمان ملل‬ ‫متحد برای بررس��ی وقوع شکنجه‬ ‫در بازداش��تگاه ه��ای این کش��ور‬ ‫و خش��ونت های ص��ورت گرفته‬ ‫پس از برگزاری انتخابات ریاست‬ ‫جمهوری در این کش��ور مخالفت‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫ش��ورای حقوق بشر س��ازمان ملل‬ ‫متح��د روز چهارش��نبه در پای��ان‬ ‫نشست « بررسی عمومی دوره ای»‬ ‫خود درباره وضعیت حقوق بشر در‬ ‫ایران که در ژنو برگزار شد‪ ،‬با انتشار‬ ‫گزارش��ی اعالم کرد این کش��ور‬ ‫درخواس��ت آزادى تمام زندانيان‬ ‫سياسى‪ ،‬تعيين نماينده ويژه در امور‬ ‫شكنجه و پذيرش اعزام بازرسان بين‬ ‫المللى برای تحقیق درباره خشونت‬ ‫هاى پس از انتخابات اين كشور را‬ ‫رد کرده است‪.‬‬ ‫این گزارش در پایان بررس��ی س��ه‬ ‫روزه وضع حقوق بشر ایران‪ ،‬منتشر‬ ‫شد‪.‬‬ ‫از دیگر م��وارد مخالف��ت ایران با‬ ‫پیشنهادهای اعضای شورای حقوق‬ ‫بشر سازمان ملل متحد‪ ،‬رد اصالح‬ ‫قوانین تبعیض آمی��ز علیه زنان‪ ،‬رد‬ ‫توقف ف��وری اع��دام نوجوانان و‬

‫زندانیان سیاسی و رد پایان دادن به‬ ‫محدودیت های شدید آزادی بیان‬ ‫است‪.‬‬ ‫هیات اعزامی دولت ای��ران به این‬ ‫اجالس همچنین اتهام های مطرح‬ ‫شده درباره موارد نقض حقوق بشر‬ ‫در این کش��ور مانند محدود بودن‬ ‫رسانه ها‪ ،‬ممانعت از دسترسی آزاد حقوق بشر خطرناک دانست‪.‬‬ ‫شهروندان به اینترنت و محدودیت مواضع دولت ایران در این اجالس‬ ‫ش��دید آزادی بی��ان را رد ک��رده با انتقاد شدید بعضی از کشورها و‬ ‫است‪.‬‬ ‫گروه ه��ای مدافع از حقوق بش��ر‬ ‫حقوق‬ ‫شورای‬ ‫گزارش‬ ‫اس��اس‬ ‫بر‬ ‫همراه بوده است‪.‬‬ ‫بشر سازمان ملل متحد‪ ،‬ایران بیشتر این در حالی اس��ت ک��ه بعضی از‬ ‫از ‪ 40‬پیش��نهاد شورای حقوق بشر کشورها مانند نیکاراگوئه‪ ،‬سودان‪،‬‬ ‫سازمان ملل متحد مخالفت کرده‪ ،‬ونزوئال و بولی��وی از وضع حقوق‬ ‫‪ 123‬پیشنهاد را پذیرفته و قرار است بشر در ایران دفاع کرده اند‪.‬‬ ‫به ‪ 23‬پیش��نهاد دیگ��ر در ماه ژوئن وزارت امورخارجه بریتانیا در پایان‬ ‫پاسخ دهد‪.‬‬ ‫نشست شورای حقوق بشر سازمان‬ ‫سرپرست‬ ‫الریجانی‪،‬‬ ‫جواد‬ ‫محمد‬ ‫ملل متحد‪ ،‬اظهارات نماینده ایران‬ ‫هی��ات اعزام��ی ایران ب��ه اجالس در این اجالس را به دور از واقعیت‬ ‫شورای حقوق بشر سازمان ملل از دانست‪.‬‬ ‫لحن مسموم کش��ورهای غربی در بری مارستوم از سخنگویان وزارت‬ ‫جلس��ه ویژه بررس��ی وضع حقوق خارج��ه بریتانیا گفت‪« :‬متاس��فانه‬ ‫بشر در کشورش که دوشنبه برگزار خ��ودداری حکومت ای��ران برای‬ ‫شده بود‪ ،‬انتقاد کرد‪.‬‬ ‫برقراری ارتباط صادقانه با این روند‬ ‫ب��ه گفت��ه آق��ای الریجان��ی این و ان��کار موارد نقض حقوق بش��ر‬ ‫پیشنهادها به وسیله گروهی سازمان که به ن��ام آن ص��ورت می گیرد‪،‬‬ ‫یافته از کشورها مطرح شده و این تعهدات آن را برای احترام گذاشتن‬ ‫اق��دام را ب��رای عملکرد ش��ورای به حقوق بش��ر اولیه شهروندانش و‬

‫تعهدات قانونی خود برای تضمین‬ ‫حقوق بش��ر همه مردم ای��ران را به‬ ‫استهزاء می گیرد‪».‬‬ ‫ارون رودز؛ سخنگوی کمپین بین‬ ‫المللی حقوق بشر در ایران واکنش‬ ‫دولت این کشور به گزارش شورای‬ ‫حقوقبشررابیانگر«رفتارفریبکارانه‬ ‫دولت ایران نسبت به هنجارهای بین‬ ‫المللی حقوق بشر» دانسته است‪.‬‬ ‫آق��ای رودز گف��ت‪ « :‬دولت ایران‬ ‫با صدای بلند به جهانیان اعالم می‬ ‫کند که در مذاک��رات و تعامالت‬ ‫بین المللی قابل اعتماد نیست‪ ،‬و هیچ‬ ‫ظرفیتی برای بروز تمایالت صادقانه‬ ‫برای همکاری ندارد‪ ،‬و به جای آن‬ ‫نفرت و تحقیر و توهین نس��بت به‬ ‫جامعه بین المللی ابراز می کند‪».‬‬ ‫ش��وراى حقوق بشر س��ازمان هيچ‬

‫ابزارى براى اجرايى كردن تعهدات‬ ‫ارائه شده از س��وى كشورها براى‬ ‫رعايت حقوق بشر ندارد‪ .‬این شورا‬ ‫در س��ال س��ال ‪ 2006‬تاسیس شد‬ ‫و برای نخس��تین ب��ار وضع حقوق‬ ‫بش��ر ایران را در نشست این هفته «‬ ‫بررس��ی عمومی دوره ای» بررسی‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫شوراى حقوق بشر سازمان ملل كه‬ ‫نشست ساالنه خود را از روز دوشنبه‬ ‫آغاز كرده اس��ت در گزارش��ى از‬ ‫مباحث مط��رح در اين گردهمايى‬ ‫اشاره كرده است كه ايران همچنين‬ ‫نپذيرفته اس��ت تا مجازات اعدام را‬ ‫لغو كند و گفته است كه از شكنجه‬ ‫به عنوان ابزارى قانونى استفاده نمى‬ ‫كند‪.‬‬ ‫در نشست روز دوشنبه كه به عنوان‬ ‫بخش��ى از مرور جهان��ى وضعيت‬ ‫حقوق بشر كشورها طى هر چهار‬ ‫سالبرگزارشدپيشنهادهاىبسيارى‬ ‫مطرح شد كه از آن جمله مى توان‬ ‫به توصيه ارائه ش��ده از سوى شيلى‬ ‫اشاره كرد كه در آن خواسته شده تا‬ ‫حقوق سياسى و مدنى همه از جمله‬ ‫ناراضيان تضمين شود‪.‬‬ ‫در گزارش روز چهارش��نبه كه از‬ ‫س��وى ‪ ۴۷‬عض��و ش��وراى حقوق‬ ‫بشر تاييد شده اس��ت‪« ،‬ايران اعالم‬ ‫كرده كه يك دمكراس��ى باز و بر‬ ‫پايه موازين قانونى اس��ت و متعهد‬ ‫شده كه به طور كامل معاهده هاى‬ ‫بين المللى مربوط به حقوق بشر را‬ ‫رعايت كرده و اطمينان مى دهد كه‬ ‫شكنجه افراد حذف شده است‪».‬‬ ‫بر اس��اس گ��زارش خبرگ��زارى‬ ‫رويترز‪« ،‬اين ش��ورا همچنين وعده‬ ‫هاى نمايندگان ايران را ثبت كرده‬ ‫اس��ت كه در ب��اره آزادى عقيده‪،‬‬ ‫آزادى بيان و حق تظاهرات مسالمت‬

‫آميز اطمينان مى دهند‪».‬‬ ‫اينگزارشحاكىاستكهمنتقدان‬ ‫بررسى جهانى وضعيت حقوق بشر‬ ‫از جمله بسيارى از فعاالن نهادهاى‬ ‫غير دولتى مى گويند كه اين نشست‬ ‫فضاى بس��يار زيادى به كشورهاى‬ ‫مى دهد تا انتقادهاى روشن در باره‬ ‫موضوعات خاص را رد كنند و به‬ ‫آنها اجازه مى ده��د تا وعده هاى‬ ‫مبهمى در باره اقدامات آينده خود‬ ‫بدهند‪.‬‬ ‫يك ديپلمات اروپايى كه نخواست‬ ‫نام��ش ف��اش ش��ود در واكنش به‬ ‫اظهارات نماين��دگان ايرانى گفته‬ ‫است‪«:‬ما پيش��تر نیز از اين وعده ها‬ ‫ش��نیده ایم‪ ،‬اما اقدامى براى تحقق‬ ‫آنها صورت نگرفته است‪».‬‬ ‫گزارش ها حاكى اس��ت كه ايران‬ ‫با توصي��ه هلند مبنى بر برداش��تن‬ ‫گام هاي��ى براى ايج��اد اطمينان از‬ ‫اينكه هيچگونه شكنجه‪ ،‬بيرحمى يا‬ ‫رفتارها و مجازات هاى غير انسانى‬ ‫و پست اعمال نخواهد شد‪ ،‬موافقت‬ ‫كرده است‪.‬‬ ‫ولى نمايندگان جمهورى اسالمى‬ ‫پيشنهاد اسپانيا براى امضاى معاهده‬ ‫سازمان ملل در زمینه «عدم شکنجه»‬ ‫را رد كرده اند‪.‬‬ ‫ته��ران همچنين پيش��نهاد اياالت‬ ‫متحده آمريكا ب��راى اعزام مانفرد‬ ‫نواك‪ ،‬حقوقدان اتريشى‪ ،‬به عنوان‬ ‫نماينده ويژه در امور شكنجه به ايران‬ ‫و دسترسى وى به مراكز نگهدارى‬ ‫زندانيان را رد كرده است‪.‬‬ ‫با اي��ن ح��ال جمهورى اس�لامى‬ ‫پذيرفت��ه اس��ت كه ن��اوى پيالى‪،‬‬ ‫كميسيونر عالى حقوق بشر سازمان‬ ‫ملل متحد بتواند سال آينده از ايران‬ ‫ديدار كند‪.‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪26‬‬

‫‪14‬‬

‫‪14 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫كلينتون‪ :‬آمريكا برنامه ای براى اقدام نظامى‬ ‫عليه برنامه اتمى ايران ندارد‬ ‫رادیو فردا ‪ -‬هيالرى كلينتون‪ ،‬وزير‬ ‫امور خارجه آمريكا‪ ،‬مى گويد كه‬ ‫كش��ورش هيچ طرحى براى اقدام‬ ‫نظامى عليه برنامه اتمى ايران ندارد‬ ‫وهمزماننمايندهجمهورىاسالمى‬ ‫در آژانس گفته است حتى با تهديد‬ ‫نظامى‪ ،‬ايران از برنامه غنى س��ازى‬ ‫اورانيوم دست نخواهد كشيد‪.‬‬ ‫خان��م كلينتون ك��ه ب��ا تلويزيون‬ ‫«العربيه» گفت و گو کرده اس��ت‬ ‫اظهار داش��ت‪« :‬روشن است كه ما‬ ‫نمى خواهيم اي��ران به يك قدرت‬ ‫داراى س�لاح هسته اى تبديل شود‬ ‫ولى هيچ برنام��ه اى فراتر از رفتن‬ ‫ب��ه س��وى تحريم هاى بيش��تر هم‬ ‫نداريم‪».‬‬ ‫به گفته وى‪ ،‬تالش آمريكا معطوف‬ ‫به اين است كه رفتار ايران را تغيير‬ ‫ده��د و «جامعه بي��ن المللى نيز در‬ ‫ارسال اين پيام به ايران متحد است‬ ‫كه اكنون زمان روشن شدن اهداف‬ ‫(اتمی) این کشور است‪».‬‬ ‫وزي��ر امور خارج��ه آمريكا برنامه‬ ‫كش��ورش را اعم��ال «تحريم هاى‬ ‫قوى» بر ضد ایران از طريق تصويب‬ ‫آن در ش��وراى امني��ت س��ازمان‬ ‫مل��ل عنوان ك��رد و ه��دف آن را‬ ‫تاثيرگ��ذارى بر دس��تگاه تصميم‬ ‫گيرى جمهورى اسالمى دانست‪.‬‬ ‫برنام��ه اتمى اي��ران و تالش تهران‬ ‫ب��راى غن��ى س��ازى ‪ ۲۰‬درصدى‬ ‫اورانيوم بار ديگر فعاليت هاى هسته‬ ‫اى جمهورى اسالمى را در كانون‬ ‫توج��ه جهانى ق��رار داده اس��ت و‬ ‫كش��ورهاى غربى از رفتار ايران در‬ ‫اين زمينه ابراز نگرانى كرده اند‪.‬‬ ‫آمريكا و اسرائيل گر چه از تالش‬

‫های خود براى تصويب دور چهارم‬ ‫تحريم ها عليه اي��ران خبر داده اند‬ ‫ولى گفته اند كه هيچ گزينه اى از‬ ‫جمله حمله نظامى به تاسيسات اتمى‬ ‫ايران از روى ميز بر داش��ته نش��ده‬ ‫است‪.‬‬ ‫روز سه ش��نبه‪ ،‬ژنرال مايك مولن‪،‬‬ ‫رييس س��تاد فرماندهى مش��ترك‬ ‫ارتش آمريكا‪ ،‬اظه��ار عقيده كرد‬ ‫كه واشينگتن هيچ گزينه اى را در‬ ‫قبال ايران از دستور كار خود حذف‬ ‫نكرده است‪.‬‬ ‫هيالرى كلينت��ون در ادامه گفت و‬ ‫گو با «العربيه» گفته است‪ :‬بسيارى از‬ ‫كشورهاى خاورميانه در باره اقدام‬ ‫هاى ايران بسيار نگران هستند‪.‬‬ ‫وى بدون اش��اره به اسرائيل كه در‬ ‫نوك پيكان انتق��اد از برنامه اتمى‬ ‫اي��ران در خاورميان��ه ق��رار دارد‪،‬‬ ‫افزوده اس��ت‪« :‬ممكن است برخى‬ ‫از كشورها فكر كنند كه الزم است‬ ‫ما باید كارى براى حفاظت از خود‬ ‫انجام دهيم‪».‬‬ ‫وزير ام��ور خارجه آمريكا در عين‬ ‫حال بهترين رهيافت در قبال ايران‬ ‫را «پيوس��تن به جامعه جهانى» براى‬ ‫كار بر روى تحريم ها دانست تا به‬

‫گفته وى حداكثر فشار بر ايرانى ها‬ ‫وارد شود‪.‬‬ ‫وى مى گويد ك��ه بايد تمام راه ها‬ ‫براى تغيير سياس��ت ايران آزموده‬ ‫شود‪.‬‬ ‫در همين حال‪ ،‬على اصغر سلطانيه‪،‬‬ ‫نماينده ايران در آژانس بين المللى‬ ‫انرژى اتمى به نشريه بريتانيايى «نيو‬ ‫استسمن» گفته است‪ :‬تهران هرگز از‬ ‫غنى سازى اورانيوم دست نخواهد‬ ‫كشيد و غرب بايد با ايران «صاحب‬ ‫فناورى غنى سازى» كنار بياييد‪.‬‬ ‫آقاى س��لطانيه مى گويد كه ايران‬ ‫«هميشه در چارچوب رفتار متمدنانه‬ ‫آماده مذاكره است‪».‬‬ ‫وى افزود‪« :‬اي��ران هرگز و به هيچ‬ ‫قيمتى دست از غنى سازى نخواهد‬ ‫كشيد‪ .‬حتى تهديد به حمله نظامى ما‬ ‫را از مسير خود باز نخواهد داشت‪».‬‬ ‫مقام هاى جمهورى اسالمى ايران‬ ‫م��ى گوين��د برنام��ه غنى س��ازى‬ ‫اورانيوم اين كشور صلح آميز است‬ ‫ولى غرب ته��ران را متهم مى كند‬ ‫كه در پوش��ش اين برنامه به دنبال‬ ‫ساخت سالح هسته اى است‪.‬‬ ‫تهران ك��ه تاكنون اورانيوم با غناى‬ ‫سه و نيم درصد توليد مى كرد هفته‬ ‫گذشته از تغيير يك خط توليد براى‬ ‫غنى س��ازى اورانيوم تا س��قف ‪۲۰‬‬ ‫درصد خبر داده اس��ت‪ .‬اين درصد‬ ‫از غنى سازى نگرانى ها از دستيابى‬ ‫سريعتر به فناورى و مواد اوليه الزم‬ ‫براى ساخت بمب اتمى توسط ایران‬ ‫را افزايش داده است‪.‬‬ ‫اين در حالى اس��ت ك��ه ايران مى‬ ‫گويد س��اخت بمب هس��ته اى در‬ ‫دستور كار آن قرار ندارد‪.‬‬

‫عربستان خواستار اقدامی سریع‌تر‬ ‫در قبال برنامه هسته‌ای ایران شد‬ ‫رادیو فردا‪ -‬وزیر خارجه عربستان‬ ‫س��عودی روز دوش��نبه در نشست‬ ‫خبری مشترک با هیالری کلینتون‬ ‫اع�لام کرد ک��ه «تهدی��دی که از‬ ‫جان��ب بلندپروازی‌های هس��ته‌ای‬ ‫ایران احس��اس می‌ش��ود‪ ،‬اقدامی‬ ‫سریع‌تر و فوری‌تر از وضع تحریم‌ها‬ ‫را می‌طلبد»‪.‬‬ ‫شاهزادهسعودالفیصل‪،‬نسبتبهمفید‬ ‫بودن تحریم‌های بیش��تر علیه ایران‬ ‫برای توقف برنامه‌ی هس��ته‌ای‌اش‪،‬‬ ‫ابراز تردید کرد و اعمال تحریم‌ها‬ ‫را در دراز مدت اثربخش خواند و‬ ‫تأکید کرد که «تهدید هسته‌ای ایران‬ ‫را نیازمند اقدامی فوری‌تر است»‪.‬‬ ‫وی در عین حال اشاره‌ای به ماهیت‬ ‫راه‌حل‌ه��ای کوت��اه م��دت مورد‬ ‫نظرش نکرد‪.‬‬ ‫با وجود این موض��ع وزیر خارجه‬ ‫عربس��تان س��عودی‪ ،‬س��خنگوی‬ ‫وزارت خارج��ه ایران امروز گفت‬ ‫که ای��ران در این ارتب��اط بر وجه‬ ‫مثبت سخنان وزیر خارجه عربستان‬ ‫تمرکزمی‌کند‪.‬‬ ‫رامین مهمان‌پرس��ت که در قالب‬ ‫نشس��ت هفتگی ب��ا خبرن��گاران‬ ‫گفت‌وگو می‌ک��رد‪ ،‬ادامه داد که‬ ‫«اطالعاتی که ما از اظهارات وزیر‬ ‫خارجه عربس��تان داری��م‪ ،‬تمرکز‬ ‫صحبت‌های ایش��ان بر لزوم عاری‬ ‫بودن منطقه از سالح‌های هسته‌ای‬ ‫بوده اس��ت و اگر ای��ن مبنا در نظر‬ ‫گرفته شود رویکرد مثبت است و ما‬ ‫از عاری شدن منطقه از سالح‌های‬ ‫اتمی حمایت می‌کنیم»‪.‬‬ ‫آقای مهمانپرست همزمان به سخنان‬ ‫اخیر وزیر خارجه آمریکا در مورد‬ ‫دیکتات��وری خوان��دن حکوم��ت‬ ‫ای��ران واکنش نش��ان داد و گفت‬

‫که «باید از خانم کلینتون پرس��ید‪،‬‬ ‫حمل��ه به مردم بیگناه و از بین بردن‬ ‫غیر نظامیان در کشورهای مختلف‬ ‫همچون عراق‪ ،‬افغانستان‪ ،‬پاکستان‬ ‫و فلسطین دیکتاتوری نظامی است‬ ‫یا جمهوری اس�لامی ایران که در‬ ‫‪ 31‬سال گذشته به اشکال مختلف‬ ‫رفراندوم و انتخابات برگزار کرده‬ ‫است»‪.‬‬ ‫وی همچنین اضافه کرد که «کاری‬ ‫که آمریکا می‌تواند انجام دهد تا به‬ ‫مردم منطقه کمکی کرده باشد این‬ ‫اس��ت که هر چه سریع‌تر از منطقه‬ ‫خارج شود»‪.‬‬ ‫هیالری کلینت��ون‪ ،‬که در روزهای‬ ‫گذشته از قطر و عربستان سعودی‬ ‫دیدار کرده‌اس��ت‪ ،‬روز دوشنبه در‬ ‫قطر گفت که «ایران در حال تبدیل‬ ‫ش��دن به یک دیکتات��وری نظامی‬ ‫است و قدرت سپاه پاسدران چنان‬ ‫افزایش یافت��ه که این نه��اد عم ً‬ ‫ال‬ ‫جایگزین دولت شده است»‪.‬‬ ‫این س��خنان با واکن��ش مقام‌های‬ ‫دیپلماسی تهران روبه‌رو شد و وزیر‬ ‫خارجه ایران نیز در واکنش به این‬ ‫موض��ع خانم کلینت��ون گفت که‬ ‫«آمریکاخوداسیرنوعیدیکتاتوری‬ ‫نظامی است»‪.‬‬ ‫منوچه��ر متکی که س��خنانش در‬ ‫واکن��ش ب��ه موض��ع اخی��ر خانم‬ ‫کلینتون در خبرگزاری‌های داخلی‬ ‫ای��ران انتش��ار یافته‪ ،‬گفته اس��ت‬ ‫ک��ه «آمریکا ب��ا نادیده انگاش��تن‬ ‫واقعیت‌های منطقه‪ ،‬خود اسیر نوعی‬ ‫دیکتاتوری نظامی و ترویج و تطبیق‬ ‫رویکردهای نظامی‌گرایانه س��ابق‬ ‫و دامن‌زدن به تش��نج و بی‌ثباتی در‬ ‫منطقهمی‌باشد»‪.‬‬ ‫آقای متکی در پاس��خ به سؤالی در‬

‫م��ورد موضع جمهوری اس�لامی‬ ‫ایران در قبال سخنان خانم کلینتون‬ ‫می‌گوی��د‪« :‬م��ا از اینک��ه وزی��ر‬ ‫ام��ور خارجه آمری��کا دچار یک‬ ‫شخصیت مجازی و غیرواقعی شده‬ ‫و سعی می‌کند حقایق مواضع خود‬ ‫و دول��ت آمریکا را با یک س��ری‬ ‫واژه‌ه��ا و الفاظ تصنعی پنهان کند‬ ‫و افکار عمومی منطقه را به سمت‬ ‫موضوعات غیرواقعی و نادرس��ت‬ ‫سوق دهد‪ ،‬متأسفیم»‪.‬‬ ‫س��فر خانم کلینتون به کشورهای‬ ‫عرب حوزه خلیج فارس بخشی از‬ ‫تالش آمریکا برای جلب حمایت‬ ‫این کش��ورها از اعم��ال دور تازه‬ ‫تحریم‌ها علیه ایران ارزیابی ش��ده‬ ‫است‪.‬‬ ‫ایاالت متح��ده آمریکا و فرانس��ه‬ ‫بالفاصل��ه پ��س از اعالم رس��مى‬ ‫خبر آغاز غنى‌س��ازى ‪ ۲۰‬درصدى‬ ‫اورانیوم از سوى ایران‪ ،‬اعالم کردند‬ ‫که دیگر راهى جز تحریم بیش��تر‬ ‫تهران باقى نمانده است‪.‬‬ ‫شوراى امنیت سازمان ملل تاکنون‬ ‫با تصویب سه قطعنامه‪ ،‬تحریم‌هایى‬ ‫علی��ه ای��ران وضع ک��رده و از این‬ ‫کشور خواس��ته است‪ ،‬فعالیت‌هاى‬ ‫مربوط ب��ه غنى‌س��ازى اورانیوم را‬ ‫متوقف کند‪ .‬ایران با سرپیچى از این‬ ‫خواست‌ها برنامه غنى‌سازى خود را‬ ‫توسعه داده است‪.‬‬ ‫کش��ورهاى غربى و در رأس آنها‬ ‫آمریکا مى‌گویند ایران در پى تولید‬ ‫جنگ‌افزارهاى هسته‌اى است‪ ،‬اما‬ ‫ته��ران مى‌گوید‪ ،‬برنام�� ‌ه اتمى‌اش‬ ‫صلح‌آمیزاست‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪15 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫علیرغم انکار دادستان تهران‬

‫جزئیات بازداشت و شکنجه علی کروبی‬ ‫شیرین کریمی ‪ -‬روز آنالین ‪ -‬دو‬ ‫روز پس از انتشار نامه همسر مهدی‬ ‫کروبی درباره ش��کنجه فرزندش‪،‬‬ ‫دادستان تهران منکر بازداشت علی‬ ‫کروبی‪ ،‬فرزند مهدی کروبی شد و‬ ‫اعالم کرد «او بایدبازداشت خود را‬ ‫اثبات کند»‪.‬‬ ‫این در حالیس��ت که نفیسه پناهی‪،‬‬ ‫همسرعلی کروبی‪ ،‬جزئیات دیگری‬ ‫از بازداش��ت و شکنجه همسرش را‬ ‫اعالم کرده است‪ .‬به گفته او فرمانده‬ ‫ی��گان ویژه‪ ،‬علی کروبی را پش��ت‬ ‫یک وانت انداخته و در طول مسیر‪،‬‬ ‫با کلماتی رکی��ک اعالم کرده که‬ ‫فرزند کروبی در اختیار اوست‪.‬‬ ‫اما دادستان تهران دیروز در گفتگو‬ ‫با خبرگزاری ایلن��ا از فرزند مهدی‬ ‫کروبی خواست برای اثبات ادعای‬ ‫خ��ود‪ ،‬دالیل و محل نگهداری اش‬ ‫در زمان بازداشت را اعالم کند‪.‬‬ ‫عباس جعفری دولت آب��ادی ادعا‬ ‫ک��رده علی کروب��ی روز ‪ ۲۲‬بهمن‬ ‫بازداش��ت نشده اس��ت و باید برای‬ ‫اثبات ادعای خود سند بیاورد‪.‬‬ ‫او با بی��ان اینکه «هی��چ حکمی در‬ ‫مورد بازداش��ت علی کروبی صادر‬ ‫نشده» گفته است که خبر بازداشت‬ ‫علی کروبی را عصر روز ‪ ۲۲‬بهمن‬ ‫از طریق رسانه‌ها شنیده و پس از پی‬ ‫گیریهای قضایی مشخص شده که‬ ‫وی از سوی هیچ ارگانی بازداشت‬ ‫نشده است‪.‬‬ ‫جعف��ری دول��ت آب��ادی همچنین‬ ‫افزوده است که‪« :‬در پیگیری‌های به‬ ‫عمل آمده از سوی دادستانی‪ ،‬سپاه‬ ‫پاسداران‪ ،‬نیروی انتظامی و وزارت‬ ‫اطالعات اعالم ک��رده اند که علی‬ ‫کروبی را بازداشت نکرده اند»‪.‬‬

‫این درحالیس��ت که براساس اعالم‬ ‫نفیس��ه پناهی‪ ،‬علی کروبی عالوه‬ ‫ب��ر تهدید به تج��اوز‪ ،‬رکیک‌ترین‬ ‫دشنام‌ها را در چند ساعت بازداشت‬ ‫خود شنیده و با دست ترک‌خورده‪،‬‬ ‫سرش��کافته‪ ،‬ب��دن متورم و ش��لوار‬ ‫خونین به خانه بازگشت ‌ه است‪.‬‬ ‫نفیسه پناهی‪ ،‬همسر علی کروبی با‬ ‫بیان اینکه همسرش به اتفاق مهدی‬ ‫کروبی به راهپیمایی ‪ 22‬بهمن رفته‬ ‫بود به دویچه وله گفته است‪« :‬یکباره‬ ‫عده زیادی ب��ه حاج‌آقا با گاز فلفل‬ ‫حمله می‌کنند‪ .‬فیلم‌اش هم هست‪.‬‬ ‫آنقدر اس��پری زده بودند که دیگر‬ ‫چی��زی در قوطی‌ه��ا نمان��ده بوده‪.‬‬ ‫موقعیت طوری می‌شود که چشم‌ها‬ ‫به ش��دت می‌سوخته و دید همه هم‬ ‫خیلی کم می‌شود‪ .‬در نتیجه همدیگر‬ ‫را گم می‌کنند و از هم دور می‌افتند‪.‬‬ ‫محافظان هم بیش��تر دور حاج آقا را‬ ‫گرفته بودن��د و یک��ی از همراهان‬ ‫می‌بیند که یگان ویژه علی را گرفته‬ ‫و دارد می‌ب��رد‪ .‬او بود که فورا خبر‬ ‫داد‪ .‬ش��اید اگر او را ندی��ده بودند‪،‬‬ ‫اص�لا متوجه نمی‌ش��دیم که علی‬ ‫دستگیر شده است‪».‬‬ ‫خان��م پناه��ی ک��ه بعد از ش��نیدن‬ ‫خبر بازداش��ت همس��رش به زندان‬ ‫اوین مراجمع��ه کرده ب��ود افزوده‬ ‫اس��ت‪« :‬آنجا به من گفتند که همه‬ ‫دستگیری‌های امروز را به اوین منتقل‬ ‫کرده‌اند‪ .‬راستش خیالم راحت شد‪،‬‬ ‫چون می‌دانیم که اوین قانونمندتر از‬ ‫بازداشتگاه‌های دیگر است‪ .‬شب که‬ ‫آمد و ش��رح ماجرا را داد‪ ،‬آن موقع‬ ‫فهمیدیم کجا بوده است‪».‬‬ ‫ب��ه گفت��ه وی «پس از تمام ش��دن‬ ‫بازجویی‌ه��ا گفته بودن��د برو خدا‬

‫را ش��کر کن ک��ه گفتن��د آزادت‬ ‫کنیم‪ ،‬وگرنه اگر امشب اینجا مانده‬ ‫بودی‪ ،‬تو را می‌کشتیم‪ .‬تا لحظه آخر‬ ‫چش��م‌هایش را بس��ته بودند و بعد‬ ‫در را ب��از ک��رده و او را در خیابان‬ ‫انداخته‌اند‪ .‬در خیابان بالفاصله یک‬ ‫ماشین جلوی پایش می‌ایستد و او را‬ ‫به نزدیکی خانه می‌رساند»‪.‬‬ ‫همسر علی کروبی احتمال داده که‬ ‫این ماشین نیز از خودشان باشد و در‬ ‫ادامه گفته است‪« :‬اول کار پول‌ها و‬ ‫موبایل‌اش را گرفته بودند‪ ،‬ولی موقع‬ ‫آزادی تنها پولش را پس داده بودند‪.‬‬ ‫من ه��م اتفاقا برای همین جلوی در‬ ‫ایستادم‪ ،‬به هوای اینکه حساب کنم‪.‬‬ ‫وقتی آمد‪ ،‬تنها کس��ی که احتمال‬ ‫م��ی‌داد علی کتک خورده باش��د‪،‬‬ ‫من ب��ودم‪ .‬دیگران می‌گفتند امکان‬ ‫ندارد عل��ی را اذیت کنند‪ .‬او را که‬ ‫دیدم‪ ،‬متوجه شدم خیلی حال‌اش بد‬ ‫است‪ .‬دیدم دستش بسته است‪ .‬گفتم‬ ‫اذی��ت‌ات کردن��د؟ گف��ت‪ :‬خیلی‬ ‫خیلی…»‬ ‫به گفت��ه وی‪« ،‬علی کروبی وقتی به‬ ‫منزل رسید‪ ،‬ش��لوارش خونی بود‪.‬‬ ‫سرش شکافته بود‪ .‬دست‌اش طوری‬ ‫آسیب دیده بود که خودشان چیزی‬ ‫داده بودند برای بس��تن‌اش‪ .‬با باتوم‬ ‫زده‌اند دستش ترک خورده است‪».‬‬ ‫خانم پناه��ی افزوده اس��ت‪« :‬باالی‬ ‫ران‌اش خیلی زخمی و کبود است‪.‬‬ ‫باالی زانویش هم همین‌طور‪ .‬وقتی او‬ ‫راگرفته‌اند‪،‬چشم‌هاودست‌هایشرا‬ ‫بسته بودند‪ .‬از روی یک جوی آب‬ ‫ردش کرده‌ان��د که افتاده توی آن و‬ ‫آنها هم شروع کرده‌اند به خندیدن‪.‬‬ ‫االن زخم‌های��ش خیل��ی دردناک‬ ‫هستند‪ .‬بدن‌اش متورم است و جای‬

‫ضرب‌دیدگی‌ه��ا تازه دارد س��یاه‬ ‫می‌شود‪».‬‬ ‫وی توضی��ح میده��د‪« :‬آنه��ا وقتی‬ ‫علی را گرفته‌اند‪ ،‬اصال نمی‌دانستند‬ ‫که او کیس��ت‪ .‬فقط چون دیده‌اند‬ ‫اطراف حاج‌آقاست‪ ،‬روی لباس‌اش‬ ‫عالمت گذاشته بودند‪ .‬یکی دو تا از‬ ‫دوستانش هم می‌فهمند و می‌گویند‬ ‫مراقب ب��اش‪ .‬به لباس‌ه��ای ما که‬ ‫کنار حاج‌آقا هستیم‪ ،‬دارند عالمت‬ ‫می‌زنن��د‪ .‬یگان ویژه وقت��ی اینها را‬ ‫می‌گی��رد‪ ،‬به مس��جدی می‌برد که‬ ‫مقر لباس ش��خصی‌ها بوده اس��ت‪.‬‬ ‫آنجا حدود ‪ ۴۰‬نفر دس��تگیر ش��ده‬ ‫بودند که شروع می‌کنند به پرسیدن‬ ‫اسامی‌ش��ان‪ .‬وقت��ی می‌گوید علی‬ ‫کروبی‪ ،‬می‌پرسند نس��بت داری با‬ ‫آقای کروب��ی‪ ،‬می‌گوید پس��رش‬ ‫هستم‪ .‬اینجا بقیه را رها کرده و تنها به‬ ‫او بند می‌کنند‪ .‬به قدری او را همان‬ ‫موقع کتک می‌زنند که حالش خیلی‬ ‫بد می‌شود‪ .‬طوری که حتی یکی از‬ ‫لباس ش��خصی‌ها برای��ش آب قند‬ ‫درست می‌کند‪ .‬بعد هم یگان ویژه‬ ‫می‌آید و دستگیرشدگان را تحویل‬ ‫می‌گی��رد و س��وار ی��ک اتوبوس‬ ‫می‌کن��د‪ .‬اینجا یک��ی از فرماندهان‬ ‫ی��گان ویژه وارد اتوبوس می‌ش��ود‬ ‫و می‌گوید‪ ،‬ش��نیدم پس��ر کروبی‬ ‫داخل شماس��ت‪ .‬کجاست؟ تا علی‬ ‫بلند می‌ش��ود‪ ،‬می‌آید دس��ت او را‬ ‫می‌پیچاند و روی زمین می‌اندازد و‬ ‫به شیشه اتوبوس می‌کوبد و فحش‬ ‫می‌دهد‪ .‬این فرمان��ده علی را موقع‬ ‫پیاده ش��دن از اتوبوس‪ ،‬از دیگران‬ ‫جدا می‌کند‪».‬‬ ‫به گفته همس��ر عل��ی کروبی «این‬ ‫مامور خیلی با او بد رفتاری کرده و‬

‫حرف‌های زشت زده‪ ،‬اما فحش‌های‬ ‫رکیک را لباس‌شخصی‌های مسجد‬ ‫گفته‌ان��د‪ .‬چیزهای��ی گفته‌ان��د که‬ ‫نمی‌شود بیان کرد‪».‬‬ ‫خانم پناهی با بیان اینکه «از خیابان‪،‬‬ ‫ش��روع به فیلمبرداری از بازداشت‬ ‫شدگان کرده اند»‪ ،‬افزوده است‪« :‬در‬ ‫مسجد چشم‌هایش باز بوده و وقتی‬ ‫می‌فهمند کیست‪ ،‬چند نفری شروع‬ ‫می‌کنند به فیلمبرداری از او و مدام‬ ‫از او می‌خواهند که خود را معرفی‬ ‫کند‪ .‬وقتی هم که آن فرمانده پلیس‬ ‫علی را از دیگ��ران در اتوبوس جدا‬ ‫می‌کن��د‪ ،‬او را به وانت��ی می‌اندازد؛‬ ‫از آن وانت‌ها که پشت‌ش��ان سقف‬ ‫و کناره‌ی ت��وری دارد و مثل قفس‬ ‫است‪ .‬علی را در اینجا می‌اندازند و‬ ‫در به اصطالح قفس را قفل می‌کنند‬ ‫وبهشکلیتحقیرآمیزشروعمی‌کنند‬ ‫به فیل ‌م گرفتن از او‪».‬‬ ‫به گفته وی‪« ،‬فرمانده پلیس هم در‬ ‫طول مس��یر‪ ،‬مدام اع�لام می‌کرده‬ ‫که من پسر کروبی را گرفته‌ام‪ .‬پسر‬ ‫کروبی در وانت اس��ت‪ .‬البته این‌ها‬ ‫را ب��ه ص��ورت خیلی زش��تی بیان‬ ‫می‌کرده است و در مقر یگان ویژه‬ ‫هم شروع می‌کنند به فیلمبرداری از‬ ‫علی‪ .‬مدام می‌گفته‌اند سرت را باال‬ ‫بگیر تا چهره‌ات کامل معلوم شود‪.‬‬ ‫حتی خود فیلمب��ردار هم مرتب به‬ ‫او فحش‌های زش��ت م��ی‌داده و با‬

‫مشت توی صورت او می‌کوبیده که‬ ‫صورت‌ات را بیار باال‪».‬‬ ‫همس��ر علی کروبی گفته است که‬ ‫«همراه یکی از دستگیرشدگان یک‬ ‫قمه ب��وده و ب��ه او گفته‌اند بگو این‬ ‫قمه مال من اس��ت‪ .‬او هم گفته چرا‬ ‫بگویم‪ .‬من قمه‌ام کجا بود؟»‬ ‫وی با بیان اینک��ه «بدترین حرف‌ها‬ ‫را به من و م��ادر و پدرش زده‌اند و‬ ‫ش��ب اول حالش خیلی بد بود» در‬ ‫خصوص واکنش اطرافیان نسبت به‬ ‫این قضیه گفته است‪« :‬هیچکس باور‬ ‫نمی‌کردکهباعلیاینطوررفتارکنند‪.‬‬ ‫همه وقتی شنیدند که علی دستگیر‬ ‫شده‪ ،‬به من دلداری می‌دادند که با او‬ ‫کاری ندارند‪ .‬وقتی از من شنیدند که‬ ‫ماجرا چیست‪ ،‬کسی باور نمی‌کرد‪.‬‬ ‫تا وقتی عکس‌ها منتشر نشد‪ ،‬بازهم‬ ‫کسی باور نمی‌کرد‪».‬‬ ‫همس��ر علی کروبی که خواهر سه‬ ‫ش��هید اس��ت‪ ،‬با بیان اینکه مادرش‬ ‫نیز در حال نوش��تن نام��ه ای در این‬ ‫زمنیه است تصریح کرده‪« :‬ما نگران‬ ‫بچه‌های مردم و خانواده‌هایی هستیم‬ ‫که کسی آنها را نمی‌شناسد و جایی‬ ‫ندارن��د که عنوان کنن��د چه بالیی‬ ‫سرشان آمده اس��ت‪ .‬قصد ما از این‬ ‫نامه‌ها و روشنگری‌ها‪ ،‬این است که‬ ‫دیگران آسیب نبینند و این اتفاقات‬ ‫تکرارنشوند‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪16 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫روسیه‪ :‬تاخیر در تحویل موشک به ایران‬ ‫دلیل فنی دارد‬

‫حذف «رنگ سبز» از پرچم ایران‬

‫دالیل سیاسی یا اشتباه فنی؟‬

‫دویچه ول��ه ‪ -‬اخی��را َ در برخی از‬ ‫مراسم رسمی در ایران پرچم‌هایی‬ ‫به کار رفتند که رنگ سبز در آنها‬ ‫جای خود را به رنگ آبی داده بود‪.‬‬ ‫تکرار این ماجرا بحث‌های متفاوتی‬ ‫را دامن زده و ش��ائبه سیاسی‌‌بودن‬ ‫این تغییر بیش از پیش عمده ش��ده‬ ‫است‪.‬‬ ‫پرچم ایران همیشه یکی از عوامل‬ ‫جنجال ساز در طول دهه‌های اخیر‬ ‫بوده اس��ت‪ .‬البت��ه مهمترین عامل‬ ‫اختالف درباره عبارت و یا نش��انه‬ ‫های روی پرچم ب��وده و در مورد‬ ‫رنگ آن اختالف وجود نداش��ته‬ ‫اس��ت‪.‬با این وجود مدتی است که‬ ‫تغییر رنگ پرچم ایران در مراس��م‬ ‫های رسمی‪ ،‬انتقادات بسیاری را به‬ ‫دنبال داشته است‪.‬‬ ‫رنگ‌ها و نشانه‌ها پرچم ایران‬

‫پرچم ایران‪ ،‬از دوره ناصرالدین شاه‬ ‫قاجار سه رنگ و دارای رنگ‌های‬ ‫سبز‪ ،‬سفید‪ ،‬و قرمز است‪ .‬نشان فعلی‬ ‫موجود در پرچم نشان «جمهوری‬ ‫اسالمی» نام دارد که شرح و تفسیر‬ ‫رسمی آن در اصل ‪ ۱۸‬قانون اساسی‬ ‫آمده‌اس��ت‪ .‬این نشان بیان‌گر لغت‬ ‫عربی «اهلل» و ش��عار اسالمی «ال اله‬ ‫اال اهلل» به زبان عربی است که روی‬ ‫رنگ سفید پرچم قرار گرفته‌است‪.‬‬ ‫همچنین ‪« ۲۲‬اهلل‌اکبر» به رنگ سفید‬ ‫و به نش��انه پیروزی انقالب در روز‬

‫‪ ۲۲‬بهمن‪ ،‬در حاشیه پایین رنگ سبز‬ ‫و حاش��یه باالی رنگ قرمز نوشته‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫با این حال سایت «آینده نیوز» هفتم‬ ‫بهمن ماه امسال در گزارشی از تغییر‬ ‫رنگ پرچم ایران در یک مراس��م‬ ‫رسمی دولتی خبر داد‪.‬‬ ‫این وب س��ایت با انتش��ار عکسی‬ ‫گزارش داد که در مراس��م تودیع‬ ‫رییس قبلی و معارفه رییس جدید‬ ‫خبرگزاری رسمی ایران‪ ،‬ایرنا‪ ،‬در‬ ‫پرچمی که روی بنر دکور مراس��م‬ ‫قرار داش��ته‪ ،‬به جای رنگ س��بز از‬ ‫رنگ آبی اس��تفاده شده بود‪ .‬بر اثر‬ ‫ای��ن اتفاق پرچم ایران ش��باهتی با‬ ‫پرچم کشور روسیه یافته بود‪.‬‬ ‫تک��رار ای��ن «اش��تباه» در کمتر از‬ ‫آینده نی��وز احتم��ال داده بود که‬ ‫‪ ۲۴‬س��اعت اعتراض رس��انه های‬ ‫«چ��اپ غیرحرف��ه ای» و «ع��دم‬ ‫اطالح طلب و بس��یاری از کاربران‬ ‫نظ��ارت» بر نصب بنر موجب بروز‬ ‫اینترنت را در پی داشت‪ .‬شبکه های‬ ‫چنین اشتباه فاحشی شده است‪.‬‬ ‫اجتماعی با چ��اپ تصاویر این دو‬ ‫اتفاق نسبت به حذف رنگ «سبز»‬ ‫ماجرایی که تکرار شد‬ ‫پرچم ایران اعتراض و آن را نش��انه‬ ‫ترس حکومت ایران از «رنگ سبز»‬ ‫اما یک روز پ��س از این گزارش‪،‬‬ ‫و بی احترامی به این نماد ملی قلمداد‬ ‫رس��انه های ایران بار دیگر از تغییر‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫رنگ پرچم ایران خبر دادند‪ .‬این‌بار‬ ‫رنگ س��بز در ایران به عنوان نماد‬ ‫در مراس��م دیدار اعضای ستاد دهه‬ ‫جنبش اعتراض��ی پس از انتخابات‬ ‫فجر ب��ا محمود احمدی ن��ژاد‪ ،‬بنر‬ ‫شناختهمی‌شود‪.‬‬ ‫نصب شده در دکور برنامه به شکل‬ ‫غیرمتعارفی پرچم ایران را به تصویر‬ ‫اصول‌گرایان هم معترض شدند‬ ‫کش��یده بود‪ .‬در این بنر رنگ سبز‬ ‫حذف و رنگ آبی آس��مان بر آن‬ ‫ام��ا ماجرا ب��ا تک��رار ای��ن اتفاق‬ ‫غلبه کرده بود‪.‬‬

‫در مصاحب��ه مطبوعات��ی محمود‬ ‫احمدی‌ن��ژاد با رس��انه‌های داخلی‬ ‫و خارج��ی در تاریخ ‪ ۲۷‬بهمن ماه‬ ‫امسال ابعاد تازه‌ای یافت‪.‬‬ ‫سایت عصر ایران‪ ،‬از وب سایت‌های‬ ‫حامی اصولگرایان و روزنامه تهران‬ ‫امروز ک��ه به محمدباق��ر قالیباف‪،‬‬ ‫شهردار فعلی تهران نزدیک است‬ ‫در مطالبی جداگانه نسبت به تکرار‬ ‫«تغییر رنگ س��بز پرچ��م ایران» به‬ ‫محمود احمدی نژاد هشدار دادند‪.‬‬ ‫عصر ایران در گزارش خود نوشت‪:‬‬ ‫«کنفرانسمطبوعاتیرئیسجمهور‬ ‫با خبرنگاران داخلی و خارجی ‪ ،‬باز‬ ‫هم محلی برای آبی کردن سبز‬ ‫ادامه در صفحه ‪30‬‬

‫بی بی سی ‪ -‬روسیه تاخیر در تحویل‬ ‫موشک های ضد هوایی به ایران را‬ ‫به وجود مشکالت فنی نسبت داده‬ ‫اما زمانی برای رفع این مش��کالت‬ ‫تعیین نکرده است‪.‬‬ ‫خبرگزاریروسیاینترفاکسبهنقل‬ ‫از الکساندر فومین‪ ،‬معاون شرکت‬ ‫خدمات نظامی و فنی فدرال روسیه‪،‬‬ ‫گزارش داد که دلیل عمل نکردن‬ ‫این کشور به قرارداد تحویل سامانه‬ ‫موش��کی اس ‪ ۳۰۰ -‬به ایران بروز‬ ‫مسائل فنی بوده است‪.‬‬ ‫آقای فومین‪ ،‬که از یک نمایشگاه‬ ‫تس��لیحاتی در پایتخت هند بازدید‬ ‫می کرد‪ ،‬افزود که به محض اینکه‬ ‫این موان��ع برطرف ش��ود‪ ،‬دولت‬ ‫روسیه به قرارداد خود عمل می کند‬ ‫و تحویل موش��ک های خریداری‬ ‫ش��ده از س��وی ایران آغاز خواهد‬ ‫شد‪.‬‬ ‫ای��ن مقام روس��ی در مورد ماهیت‬ ‫این «موانع فن��ی» توضیحی نداد و‬ ‫مشخص نکرد که این مشکالت در‬ ‫چه زمانی و به چه طریقی رفع خواهد‬ ‫شد؛ اما خبرگزاری اینترفاکس در‬ ‫گزارش دیگری به نقل از میخائیل‬ ‫دیمیتریف‪ ،‬رئیس شرکت خدمات‬ ‫نظامی و فنی فدرال روسیه گزارش‬ ‫داده که هنوز تصمیم��ی در مورد‬ ‫زمان تحویل سامانه موشکی به ایران‬ ‫اتخاذ نشده است‪.‬‬ ‫اظهارات الکساندر فومین در حالی‬ ‫انتش��ار می یابد که طی هفته های‬ ‫اخیر و به خصوص پ��س از اعالم‬ ‫آغاز تولی��د اورانیوم با خلوص ‪۲۰‬‬ ‫در صد در تاسیس��ات نطنز‪ ،‬روابط‬

‫معموال گرم ایران و روسیه به دلیل‬ ‫مواضع جمهوری اسالمی در مورد‬ ‫برنامه های هسته ای این کشور رو‬ ‫به سردی گذاشته است‪.‬‬ ‫در حالی که مقامات ایران بر ادامه‬ ‫غنی سازی اورانیوم تاکید می کنند‪،‬‬ ‫تعدادی از مقامات ارشد روسیه از‬ ‫آنان خواسته اند که پیشنهاد آژانس‬ ‫بی��ن المللی انرژی اتم��ی در مورد‬ ‫تب��ادل بخش عم��ده اورانیوم غنی‬ ‫شده داخلی با س��وخت مورد نیاز‬ ‫یک رآکتور تحقیقاتی را بپذیرند‪.‬‬ ‫سخنگوی رئیس جمهوری روسیه‬ ‫عمال هشدار داد که اگر ایران نتواند‬ ‫جامعه جهانی را در مورد صلح آمیز‬ ‫ب��ودن برنامه های اتم��ی خود قانع‬ ‫کند‪ ،‬امکان تشدید تحریم های بین‬ ‫المللی علیه این کشور وجود دارد‪.‬‬ ‫همچنین‪ ،‬نمایندگان روسیه‪ ،‬همراه‬ ‫با نمایندگان آمریکا و فرانس��ه در‬ ‫آژان��س بین المللی انرژی اتمی در‬ ‫نامه مش��ترکی اقدام ایران در تولید‬ ‫اورانی��وم با خل��وص ‪ ۲۰‬درصد را‬ ‫مورد انتقاد قرار دادند‪.‬‬ ‫تاخی��ر در تحویل موش��ک های‬ ‫اس ‪ ۳۰۰ -‬اظهارنظره��ای متفاوت‬ ‫مقامات دولتی و نظامی جمهوری‬ ‫اس�لامی را در ماه های اخیر در پی‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫در حال��ی که برخی از این مقامات‬ ‫نس��بت به عم��ل کردن روس��یه به‬ ‫قرارداد فروش این موشک ها ابراز‬ ‫اطمینان ک��رده ان��د‪ ،‬برخی دیگر‬ ‫از آنه��ا دولت روس��یه را به خاطر‬ ‫خودداری از تحویل به موقع سامانه‬ ‫موشکی سرزنش می کنند‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪17 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫تشدید انتقادها به سرکوب روزنامه نگاران در ایران‬

‫دویچه وله ‪ -‬ايران با دستگيرى بيش‬ ‫از‪ ۹۰‬روزنامه‌نگار يكى از بزرگترین‬ ‫س��ركوبگران روزنامه‌ن��گاران در‬ ‫جهان بعد از چین به شمار مى رود‪.‬‬ ‫بخش اصلی گزارش کمیته حمایت‬ ‫از روزنامه نگاران که در سطح جهان‬ ‫انتشار یافته به ایران اختصاص دارد‪.‬‬ ‫اي��ران با دس��تگيرى بي��ش از ‪۹۰‬‬ ‫روزنامه‌ن��گار يك��ى از بزرگترین‬ ‫س��ركوبگران روزنامه‌ن��گاران در‬ ‫جهان بعد از چین به شمار مى رود‪.‬‬ ‫بخش اصلی گزارش کمیته حمایت‬ ‫از روزنامه نگاران که در سطح جهان‬ ‫انتشار یافته به ایران اختصاص دارد‪.‬‬ ‫کمیته حمای��ت از روزنامه‌نگاران‬ ‫که یکی از سازمان‌هاای بین‌المللی‬ ‫مداف��ع روزنامه‌نگاران در سراس��ر‬ ‫دنیاس��ت گزارش��ی از وضعی��ت‬ ‫روزنام��ه ن��گاران در س��ال ‪۲۰۰۹‬‬ ‫منتشر کرده که وضعیت مطبوعات‬ ‫و خبرن��گاران ایران��ی در‌آن جای‬ ‫ویژه‌ای دارد‪.‬‬ ‫این كميته كه مقر آن در نيويورك‬ ‫است در گزارش س��االنه خود در‬ ‫باره آزادى مطبوعات گفته اس��ت‬ ‫از ‪ ۹۰‬نفر روزنام��ه نگار ایرانی که‬ ‫بعد از انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫بازداشت ش��دند‪ ،‬هنوز ‪ ۲۳‬نفر در‬ ‫زندانهستند‪.‬‬ ‫براس��اس گزارش برخ��ى ديگر از‬ ‫س��ازمان‌هاى بين‌الملل��ى‪ ،‬از جمله‬ ‫«گزارش��گران بدون مرز»‪ ،‬در حال‬ ‫حاضر ‪ ۴۲‬روزنامه‌ن��گار در زندان‬ ‫های ایران هس��تند که در میان آن‬ ‫ها چهره‌های سرشناسی مانند احمد‬ ‫زیدآبادی‪ ،‬عیسی سحرخیز‪ ،‬سعید‬ ‫لیالز‪ ،‬ماش��ااهلل ش��مس‌الواعظین‪،‬‬ ‫بدرالس��ادات مفی��دی‪ ،‬کی��وان‬ ‫صمیمی‪ ،‬بهمن امویی و بس��یاری‬ ‫دیگر را می‌توان یافت‪.‬‬ ‫بنا بر آمار گزارش��گران بدون مرز‬

‫بیش از ‪ ۹۰‬روزنامه‌نگار پس از انتخابات در ایران بازداشت شدند‬ ‫که هنوز بسیاری از‌آن‌ها در زندان بسر می‌برند‬

‫بي��ش از ‪ ۵۰‬روزنامه‌ن��گار نيز براثر‬ ‫فش��ارهای س��نگینی که حکومت‬ ‫ایران ب��ه خبرنگاران آورده ایران را‬ ‫ترک کرده‌اند‪ .‬گزارشگران بدون‬ ‫م��رز اي��ران را «بزرگتري��ن زندان‬ ‫روزنامه نگاران در جهان» می‌داند‪.‬‬ ‫در گ��زارش كميت��ه دف��اع از‬ ‫روزنامه‌ن��گاران آم��ده اس��ت که‬ ‫سركوب‌ها پس از انتخابات رياست‬ ‫جمه��ورى در خردادماه گذش��ته‬ ‫شدت گرفته است‪.‬‬ ‫گ��زارش می‌گوید ک��ه حکومت‬ ‫ای��ران ب��رای جلوگی��ری از نش��ر‬ ‫اخباری ک��ه آن را نزد جهانیان بی‬ ‫حیثیت می‌کند‪ ،‬بس��یاری از دفاتر‬ ‫ش��بکه‌های خب��ری در ای��ران را‬ ‫تعطیل کرده‪ ،‬خبرنگاران خارجی‬ ‫را از ای��ران بیرون کرده اس��ت و به‬ ‫آن‌هایی که در ایران مانده‌اند اجازه‬ ‫گزراش‌دهی آزاد نمی دهد‪.‬‬ ‫در گزارش هم چنین آمده است که‬ ‫زندانی کردن روزنامه‌نگاران بخاطر‬

‫این توهم است که حکومت ایران‬ ‫فعالیت رس��انه‌ها را بخشی از یک‬ ‫توطئ��ه بین‌المللی برای ب��ی اعتبار‬ ‫کردن انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫خرداد ماه و براندازی این حکومت‬ ‫می داند‪.‬‬ ‫ای��ن درحالی اس��ت ک��ه محمود‬ ‫احمدی‌ن��ژاد دی��روز در ی��ک‬ ‫کنفران��س مطبوعات��ی از آزادی‬ ‫مطبوعات در ایران سخن گفت‪.‬‬ ‫در این کنفرانس س��عیده امین دبیر‬ ‫سیاس��ی روزنامه فرهنگ و آشتی‬ ‫در نوبت خ��ود به محمود احمدی‬ ‫نژاد گف��ت «از ش��روع دولت نهم‬ ‫ما متاس��فانه شاهد بودیم که معاون‬ ‫مطبوعاتی وزرات فرهنگ و ارشاد‬ ‫اس�لامی اقدام به توقیف بس��یار از‬ ‫روزنامه‌ه��ا کرده‪ .‬می‌خواس��تم به‬ ‫س��خنان خود شما اش��اره کنم که‬ ‫فرموده بودید من با این بگیر وببندها‬ ‫اصال موافق نیستم‪ .‬و نباید به خاطر‬ ‫ی��ک انتقاد با افراد برخورد ش��ود‪،‬‬

‫نباید فض��ای دیکتات��وری حاکم‬ ‫شود‪».‬‬ ‫و با این مقدمه از محمود احمدی‌نژاد‬ ‫درباره علت فش��ار بر مطبوعات و‬ ‫بازداشت خبرنگاران پرسید‪.‬‬ ‫این هم پاس��خ آقای احمدی نژاد‪:‬‬ ‫«من فکر می‌کنم آزادی مطبوعات‬ ‫در ایران در حد بسیار باالیی است»‪.‬‬ ‫خبرنگار زن حرف محمود احمدی‬ ‫ن��ژاد را قطع کرد و تاکید کرد که‪:‬‬ ‫«ببخش��ید بعد از دول��ت دهم پنج‬ ‫روزنامه توقیف شده!»‬ ‫محمود احمدی ن��ژاد تالش کرد‬ ‫این توقیف ها را به گردن ش��اکی‬ ‫خصوصی بیاندازد‪ .‬ولی خبرنگار باز‬ ‫به پرسش خود ادامه داد و گفت که‬ ‫جواب سوال‌هایش را نگرفته است‬ ‫و از محمود احمدی ن��ژاد جوابی‬ ‫درباره علت بگیر و ببندها خواست‪.‬‬ ‫پاسخاینبودکه‪«:‬باالخرهمطبوعات‬ ‫قانون دارد»!‬ ‫ادامه در صفحه ‪30‬‬

‫صدور حکم اعدام برای امیررضا عارفی‬ ‫دویچه وله ‪ -‬با حکم دادگاه انقالب‬ ‫امیر رضا عارفی‪ ،‬جوان ‪ ۲۱‬ساله‌ای‬ ‫که دو ماه پیش از انتخابات دستگیر‬ ‫ش��ده بود‪ ،‬ب��ه اته��ام عضویت در‬ ‫انجمن پادشاهی به عنوان «محارب»‬ ‫به اعدام محکوم ش��د‪ .‬رس��انه‌های‬ ‫دولت��ی تاکنون این خبر را انتش��ار‬ ‫نداده‌اند‪.‬‬ ‫محمد مصطفای��ی‪ ،‬وکیل امیررضا‬ ‫عارفی‪ ،‬در نوشته‌ای که در وبالگ‬ ‫وی منتش��ر شده اس��ت‪ ،‬از صدور‬ ‫حکم اعدام برای موکل خود خبر‬ ‫داد‪ .‬بر اساس حکم صادره از سوی‬ ‫شعبه‌ی ‪ ۱۵‬دادگاه انقالب‪ ،‬امیر رضا‬ ‫عارفی به اتهام عضویت در انجمن‬ ‫پادشاهی ایران و همچنین همکاری‬ ‫با این گروه به اعدام محکوم ش��ده‬ ‫است‪ .‬به نوشته‌ی آقای مصطفایی‪،‬‬ ‫این حکم در روز ‪ ۲۷‬بهمن‌ماه ابالغ‬ ‫ش��ده و وی مهلت��ی ‪ ۲۰‬روزه برای‬ ‫اعتراض نسبت به آن دارد‪.‬‬ ‫صدور حکم اعدام برای این جوان‬ ‫‪ ۲۱‬ساله که دو ماه پیش از انتخابات‬ ‫دس��تگیر ش��ده‪ ،‬در حالی صورت‬ ‫می‌گیرد که در هفته جاری نشست‬ ‫ش��ورای حقوق بشر س��ازمان ملل‬ ‫در ژنو به بررس��ی وضعیت حقوق‬ ‫بش��ر در ای��ران اختصاص داش��ت‬ ‫و بس��یاری از کش��ورهای غربی از‬ ‫جمله آلمان خواهان رعایت موازین‬ ‫بین‌الملل��ی حقوق بش��ر‪ ،‬از جمله‬ ‫برگزاری‌‌دادگاه‌ه��ای عادالن��ه از‬ ‫سوی ایران شدند‪.‬‬ ‫رسانه‌های دولتی ایران حکم اعدام‬ ‫امیررضا عارفی را بازتاب نداده‌اند‪.‬‬ ‫به نظر می‌آید علت این امر اجالس‬ ‫ش��ورای حقوق بشر س��ازمان ملل‬ ‫باش��د که در این روزه��ا به نقض‬ ‫حقوق بشر در ایران می‌پردازد‪.‬‬ ‫خبرگزاری ف��ارس در م��رداد ماه‬ ‫امس��ال امیر رضا عارفی را «یکی از‬

‫متهمان کودت��ای مخملی» خوانده‬ ‫و بر اس��اس کیفرخواست صادره‬ ‫آورده بود که وی «از طریق ارتباط‬ ‫ب��ا فردی ب��ه نام ف��رود فوالدوند با‬ ‫سرویس اطالعاتی آمریکا مرتبط‬ ‫بوده است»‪.‬‬ ‫این خبرگ��زاری همچنین بر پایه‌ی‬ ‫این کیفرخواس��ت اعالم کرده بود‬ ‫که امیررضا عارفی به همراه متهمی‬ ‫دیگ��ر‪ ،‬در صدد انفج��ار چندین‬ ‫امامزاده و حسینیه از جمله مرقد امام‬ ‫خمینی بوده‌اند و طرح‌های خود را‬ ‫نیز آزمایش و فیلم این آزمایش‌ها را‬ ‫به آمریکا ارسال کرده‌اند‪.‬‬ ‫چنانچه دادگاه تجدیدنظر با اجرای‬ ‫حکم اعدام ب��رای امیررضا عارفی‬ ‫موافق��ت کند‪ ،‬این س��ومین حکم‬ ‫اعدام��ی خواه��د بود ک��ه پس از‬ ‫انتخابات به دلیل «ارتباط با انجمن‬ ‫پادش��اهی» به اجرا در خواهد آمد‪.‬‬ ‫در هفته‌های گذشته‪ ،‬احکام مشابهی‬ ‫ب��رای دو تن دیگر به نام‌های آرش‬ ‫رحمانی‌پور ‪ ۲۰‬ساله و محمدرضا‬ ‫عل��ی زمانی ‪ ۳۷‬س��اله ب��ه اجرا در‬ ‫آمد که واکنش‌های شدید فعاالن‬ ‫حقوق بشر را به همراه داشت‪.‬‬ ‫هر چن��د در ابت��دا ق��وه‌ی قضاییه‬ ‫جمه��وری اس�لامی ای��ران اعالم‬ ‫داش��ت که این دو نف��ر در جریان‬ ‫وقایع روز عاشورا دستگیر شده‌اند‬ ‫ام��ا ب��ه گفت��ه‌ی وکالی آنه��ا‪،‬‬ ‫دستگیری هر دوی آنها به پیش از‬ ‫برگزاری انتخابات بازمی‌گردد‪.‬‬ ‫محمد مصطفایی‪ ،‬وکیل مدافع امیر‬ ‫رضا عارفی اظهار امیدواری کرده‬ ‫است که دادگاه تجدید نظر حکم‬ ‫ص��ادره برای م��وکل وی را نقض‬ ‫نماید‪.‬امی��ر رضا عارف��ی‪ ،‬یکی از‬ ‫صدها متهمی اس��ت که در دادگاه‬ ‫های گروهی تابس��تان گذشته در‬ ‫تهران محاکمه شدند‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫‪18 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫مهدی هاشمی ‪ :‬مثل یک شهروند معمولی در حال‬ ‫ادامه تحصیل درخارج ازکشورهستم‬ ‫ش��بکه جنبش راه س��بز (جرس)‪:‬‬ ‫مه��دی هاش��می درب��اره خروج‬ ‫از کش��ور و اهدافش از این س��فر‬ ‫توضیحاتی ارائه کرد‪.‬‬ ‫به گزارش مهر‪ ،‬فرزند رئیس مجمع‬ ‫تش��خیص مصلحت نظام در متنی‬ ‫که در س��ربرگ دفتر هیئت امنای‬ ‫دانش��گاه آزاد اس�لامی و امضای‬ ‫وی به رسانه ها ارسال شده ‪ ،‬آورده‬ ‫است‪ :‬همچنان که کرارا ً اعالم شده‬ ‫است یک بار دیگر اعالم می کنم‬ ‫که اینجانب برای ادامه تحصیل در‬

‫مقطع دکتری و رسیدگی به دفاتر‬ ‫و ش��عبات دانش��گاه آزاد اسالمی‬ ‫در چندین ش��عبه خارج از کشور‬ ‫به خارج س��فر کرده ام و از حدود‬ ‫پنج ماه اقامت در خارج از کش��ور‬ ‫‪ ،‬ح��دودا ً یک ماه آن را در لندن به‬ ‫س��ر برده ام و مابق��ی این مدت در‬ ‫سایر کش��ورها در تردد و سرکشی‬ ‫و ماموریت بوده ام‪.‬‬ ‫وی افزوده که مانند یک ش��هروند‬ ‫عادی به ادامه تحصیل در خارج از‬ ‫کشور ادامه می دهد‪.‬‬

‫بازجویی از وکیل و فعال حقوق زنان‬ ‫جنبش راه سبز (جرس) ‪ :‬نسرین ستوده‪ ،‬وکیل و فعال حقوق زنان امروز‪،‬‬ ‫‪ ۲۷‬بهمن ماه‪ ،‬در کالنتری نارمک مورد بازجویی قرار گرفت‪.‬‬ ‫به گزارش سایت مدرسه فمینیستی ‪،‬نس��رین ستوده در مورد چگونگی‬ ‫احضار به کالنتری گفت‪« :‬حدودا ده روزپیش طی مصاحبه درباره موکل‬ ‫ام آقای آرش رحمانی پور‪ ،‬دو اس‪ .‬ام‪ .‬اس‪ .‬برایم ارس��ال شد که در آن‬ ‫نوش��ته شده بود که‪ :‬علیرغم هشدارهای مقامات در ارتباط با عدم تماس‬ ‫با رسانه های بیگانه به دلیل تماس شما با این رسانه ها موبایل تان به مدت‬ ‫دوماه قطع خواهد شد‪ ،‬برای وصل مجدد پس از سپری شدن این دوره به‬ ‫شرکت مخابرات مراجعه کنید‪ ».‬نسرین ستوده سپس ادامه داد‪«:‬پس از آن‬ ‫دو بار به منزل پدرو مادر پیر و مریض احوالم مراجعه کرده بودند و دعوتنامه‬ ‫ای که فاقد دستور قضایی بوده را به مادرم تحویل دادند‪ .‬پس از آن چون‬ ‫موبایل به نام خواهرم بود با ایش��ان تماس گرفته و اورا به کالنتری محل‬ ‫احضار کردند‪ .‬امروز‪ ۲۷ ،‬بهمن ماه خواهرم به کالنتری نارمک مراجعه‬ ‫کرد‪ ،‬اما در آنجا از وی درخواست مدارک هویتی معتبر از قبیل شناسنامه‬ ‫و کارت ملی برای ضمانت کردند‪ .‬من به محض اطالع از این ماجرا برای‬ ‫رفع فشار از خانواده به کالنتری مربوطه مراجع کردم و درخواست ارائه‬ ‫حکم قضایی کردم که به من نشان داده نشد‪ .‬معهذا در آنجااعالم کردم‬ ‫که اینجانب از خط تلفن مربوطه استفاده می کنم و خواهرم هیچگاه از این‬ ‫خط استفاده نمی کند‪ .‬پس از آن ماموران‪ ،‬مرا مورد بازجویی قرار دادند‬ ‫و س��واالتی از اینحانب پرسیدند از جمله اینکه دراغتشاشات اخیر آیا از‬ ‫نزدیکان من کسی دستگیر شده؟ و یا اینکه تاکنون به چه کشورهایی سفر‬ ‫کرده ام که طبیعتا طبق قانون از پاسخ به آنها خودداری کردم و اعتراض‬ ‫خود را به نحوه احضارم و اذیت و آزار خانواده ام اعالم کردم‪ ».‬نس��رین‬ ‫ستوده در انتها افزود‪« :‬سپس گفتند که تعهد بدهید که به محض تماس و‬ ‫احضار از سوی نیروی انتظامی فورا به کالنتری مراجعه کنید که من هم‬ ‫این تعهد را ندادم چون توجیه قانونی نداشت و اعالم کردم که در صورت‬ ‫ارسال دستور قضایی‪ ،‬در مرجع مربوطه حاضر خواهم شد‪».‬‬

‫بازداشت ‪ 5‬تبعه خارجی در ‪ 22‬بهمن‬

‫ش��بکه جنبش راه س��بز(جرس)‪ :‬عباس جعفری دولت‌آبادی‪ ،‬دادستان‬ ‫تهران‪ ،‬از بازداش��ت پنج تبعه خارج��ی در جريان حوادث روز ‪ ۲۲‬بهمن‬ ‫خبرداد و می گويد که سه تن از دستگير شدگان آزاد شده و يک افغان و‬ ‫يک روس به مراجع قضايی تحويل داده شده اند‪.‬‬ ‫به گزارش خبرگزاری دانشجويان ايران‪ ،‬ايسنا‪ ،‬عباس جعفری دولت‌آبادی‬ ‫گفته است‪« :‬پنج تبعه خارجی شامل دو روسی‪ ،‬يک تبعه فرانسه‪ ،‬يک تبعه‬ ‫ژاپنی و يک افغان در حاشي ‌ه راهپيمايی روز ‪ ۲۲‬بهمن دستگير شدند که سه‬ ‫تبعه روسی‪ ،‬فرانسوی و ژاپنی به دليل عدم توجه اتهام آزاد شدند‪».‬‬ ‫دادستان تهران درباره اتهامات يک تبعه افغانستان گفته است که وی «به‬ ‫اتهام شرکت در تجمع غيرقانونی در حاشيه راهپيمايی روز ‪ ۲۲‬بهمن در‬ ‫میدان صادقيه دستگير شد و در حال حاضر به مرجع قضايی تحويل شده‬ ‫است‪».‬‬ ‫عباس جعفری دولت‌آبادی همچنين می گويد‪ :‬تبع ‌ه روس��ی نيز به اتهام‬ ‫ورود غير مجاز به کشور دستگير و به مرجع قضايی معرفی شده که پرونده‬ ‫وی در دادسرای انقالب در حال بررسی است‪.‬‬

‫آزادی جمعی از زندانیان سیاسی‬

‫کارمندان ایرانی باید سوگند بخورند‬ ‫بی بی س��ی ‪ -‬کارمندان دولت در‬ ‫ای��ران از این پس موظ��ف به ادای‬ ‫سوگند و امضای منشور اخالقی و‬ ‫اداری شدند‪.‬‬ ‫به گ��زارش پایگاه اطالع رس��انی‬ ‫دولت ایران‪،‬از روز س��ه ش��نبه ‪۲۷‬‬ ‫بهمن(‪ ۱۶‬فوریه) با تصویب وزیران‬ ‫عضو کمیس��یون ام��ور اجتماعی‬ ‫دول��ت محمود احم��دی نژاد همه‬ ‫افراد در بدو اس��تخدام در سازمان‬ ‫های دولتی در ایران باید س��وگند‬ ‫نامه و منش��ور اخالق��ی و اداری را‬ ‫امضاکنند‪.‬‬ ‫کارمندان دولت ایران باید در برابر‬ ‫«قرآن» و «خداوند» سوگند بخورند‬ ‫ک��ه «ارزش های دینی‪ ،‬انس��انی و‬ ‫اجتماعی و قوانین اداری ش��ان» را‬ ‫رعایتکنند‪.‬‬ ‫در مصوب��ه دولت ای��ران آمده که‬ ‫اقلیت های دینی ک��ه کتاب دینی‬ ‫ش��ان غیر از قرآن است‪ ،‬می توانند‬ ‫به کتاب دینی خودش��ان س��وگند‬ ‫بخورند‪.‬‬ ‫بر اساس مصوبه دولت ایران مراسم‬ ‫سوگند می تواند به صورت فردی‬ ‫و یا جمعی برگزار شود و اگر رابطه‬ ‫استخدامی فردی به هر شکلی قطع‬ ‫شود برای ورود مجدد به کار دولتی‬ ‫باید مجدد سوگند بخورد و منشور‬ ‫اخالقی را امضا کند‪.‬‬

‫عالوه ب��ر س��وگندنامه‪ ،‬کارمندان‬ ‫دول��ت موظف به امضای منش��ور‬ ‫اخالقی و اداری هم شده اند‪.‬‬ ‫برابری‪ ،‬حاکمیت قانون در مناسبات‬ ‫اداری‪ ،‬ش��هروندمداری و م��ردم‬ ‫مداری‪ ،‬احترام و اعتماد‪ ،‬شفافیت‪،‬‬ ‫پاس��خگویی‪ ،‬عدم سواس��تفاده از‬ ‫موقعیت ش��غلی‪ ،‬تعهد و وفاداری‬ ‫به س��ازمان و به کارگیری مهارت‬ ‫وتخصص از اصول منشور اخالقی‬ ‫و اداری تدوی��ن ش��ده از س��وی‬ ‫وزیران کمس��یون امور اجتماعی و‬ ‫دولت الکترونیک است‪.‬‬ ‫اعضای کمیس��یون امور اجتماعی‬ ‫و دولت الکترونی��ک دولت ایران‬ ‫که این س��وگند نامه و منش��ور را‬ ‫تصوی��ب کرده اند ش��امل وزیران‬ ‫ارتباط��ات و فن��اوری اطالع��ات‪،‬‬ ‫امور اقتص��ادی و دارای��ی‪ ،‬کار و‬ ‫امور اجتماعی‪ ،‬بهداش��ت‪ ،‬درمان‬ ‫و آموزش پزش��کی‪ ،‬آم��وزش و‬ ‫پ��رورش‪ ،‬تع��اون‪ ،‬کش��ور‪ ،‬رفاه و‬ ‫تامین اجتماع��ی‪ ،‬معاون حقوقی و‬ ‫امور مجلس رئیس جمهور‪ ،‬رئیس‬ ‫سازمان تربیت بدنی‪ ،‬معاون توسعه‬ ‫مدیریت و س��رمایه انسانی رئیس‬ ‫جمهور‪ ،‬رئیس بنیاد ش��هید و امور‬ ‫ایثارگران و رئیس مرکز امور زنان‬ ‫و خانواده اس‬

‫شبکه جنبش راه سبز(جرس)‪ :‬پریسا کاکایی‪ ،‬مازیار سمیعی‪ ،‬بهار تراکمه و‬ ‫نازنین حسن نیا از زندان اوین آزاد شدند‪.‬‬ ‫به گزارش کمیته گزارشگران حقوق بشر تعدادی از زندانیان سیاسی شب‬ ‫سه شنبه گذشته آزاد شده اند اما از اسامی دیگر آزادشدگان هنوز اطالعی‬ ‫در دست نیست‪.‬‬ ‫پریس��ا کاکائی عضو کمیته گزارش��گران حقوق بش��ر از ‪ ۱۱‬دی ماه در‬ ‫بازداشت به سر می برد و به تازگی به بند ‪ ۴‬نسوان منتقل شده بود‪.‬‬ ‫مازیار سمیعی از فعاالن دانشجویی دانشگاه عالمه طباطبایی و عضو کمپین‬ ‫ی��ک میلیون امضا پس از تحمل ‪ ۱۴‬روز حبس از زندان اوین آزاد ش��ده‬ ‫اس��ت‪.‬بهار تراکمه از ‪ ۱۵‬بهمن ماه در بازداشت نیروهای امنیتی به سر می‬ ‫برد‪ .‬گفتنی اس��ت برادر وی اردوان تراکمه همچنان در زندان اوین به سر‬ ‫می برد‪ .‬نازنین حسن نیا از از خانواده های قربانیان دهه شصت در ‪ ۱۴‬بهمن‬ ‫ماه بازداشت شده بود‪.‬‬

‫عیادت جمعی از چهر ه های سیاسی از علی کروبی‬

‫جنبش راه سبز (جرس)‪ :‬مدیر کل ارشاد قم دستور اکید داده است برای‬ ‫کتابهای جدید و حتی رساله آیت اهلل منتظری نباید مجوزی صادر شود‪.‬‬ ‫همچنین گفته اس��ت کتاب های جدید آیت اهلل صانعی هم حق چاپ و‬ ‫انتشار هم ندارند‪ .‬مدیر کل ارشاد قم ‪،‬حسین استاد آقا‪ ،‬یکی از فرماندهان‬ ‫لباس ش��خصی در قم است که در آش��وب ها و تعرض به بیت آیت اهلل‬ ‫منتظری پس از س��خنرانی ‪ 13‬رجب و ح��وادث این چنینی در قم نقش‬ ‫اساسی و رهبری را به عهده داشته است‪.‬وی پس از روی کار آمدن دولت‬ ‫احمدی نژاد به مدیریت کل ارشاد اسالمی قم منصوب شد‬

‫شبکه جنبش راه سبز(جرس)‪:‬تعدادی از چهره های سیاسی به عیادت علی‬ ‫کروبی فرزند مهدی کروبی که در روز بیس��ت دوم بهمن بازداش��ت و‬ ‫بشدت مورد شکنجه نیرو های موسوم به بسیج و گارد ویژه نیروی انتظامی‬ ‫قرار گرفته بود رفتند‪.‬‬ ‫به گزارش سحام نیوز‪ ،‬در این دیدار آقایان سید یاسر خمینی فرزند دوم‬ ‫مرحوم حاج احمد آقا‪ ،‬تعدادی از افراد بیت حضرت امام‪ ،‬عبداله نوری‪،‬‬ ‫غالمحسین کرباسچی‪ ،‬اسحاق جهانگیری‪ ،‬قدرت اله علیخانی‪ ،‬سراج‪ ،‬و‬ ‫تعدادی دیگر از شخصیت های سیاسی حضور داشتند‪.‬‬ ‫به گزارش س��حام نیوز فاطمه هاش��می و یاسر هاش��می از علی کروبی‬ ‫عیادت کردند‪.‬‬

‫مخالفت با چاپ و انتشار کتب آیت اهلل منتظری‬ ‫و آیت اهلل صانعی از سوی اداره ارشاد قم‬

‫‪19‬‬

‫‪19 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫نامه مادر سه شهید به خامنه ای ‪ :‬به داد مردم برسید!‬

‫جنبش راه س��بز (جرس) ‪ :‬مادر سه‬ ‫شهید در نامه ای به خامنه ای باانتقاد‬ ‫از رفت��ار افرادی که بنام اس�لام و‬ ‫رهب��ری به مردم اهان��ت می کنند‬ ‫آورده است که این نو کیسه های‬ ‫بی هویت س��رمایه ب��زرگ امام و‬ ‫ش��هدا را به یکباره نابود می کنند‪.‬‬ ‫وی از رهبری خواسته است که بداد‬ ‫مردم برسد‪.‬‬ ‫س��یده مهرانگیز میر که مادر س��ه‬ ‫شهید اکبر‪ ،‬سعید و مسعود پناهی و‬ ‫مادر همسر علی کروبی می باشد در‬ ‫نامه ای به خامنه ای با اشاره به سابقه‬ ‫خانوادگی خود نوشته است ‪ :‬ارادت‬ ‫و عالقه من به شما بر کسی پوشیده‬ ‫نیس��ت و بخوبی واقف هستید که‬ ‫در دوران ریاس��ت جمه��وری تان‬ ‫هنگامیک��ه ع��ده ای از مقام��ات‬ ‫سیاس��ی از مخالفان سرسخت شما‬ ‫بوده و امروز بن��ا به مصالح دنیوی‬ ‫ذوب در والیت شما گردیدند‪ ،‬از‬ ‫آن زمان من طرفدار و حامی ش��ما‬ ‫بودم( اگر الزم باشد نام آنان را ذکر‬ ‫خواهم کرد)‪.‬‬ ‫وی آورده اس��ت ک��ه اگر بخاطر‬ ‫داش��ته باش��د س��الی که به کرج‬ ‫تش��ریف آوردید به شما گفتم که‬ ‫ما م��ادران‪ ،‬همس��ران‪ ،‬خواهران و‬ ‫دختران شهدا نه مثل زن های صدر‬ ‫اسالم دس��ت در آب‪ ،‬بلکه دست‬ ‫در خ��ون عزیزانمان فرو برده ایم و‬ ‫با انقالب و ام��ام بیعت کرده ایم و‬ ‫به قول قرآن از این بیعت هم بسیار‬ ‫شادان بوده و هستیم‪ .‬اما چه بگویم‬ ‫کهبالیانتخاباتریاستجمهوری‬ ‫دهم مثل صاعقه بر سرمان نازل شد‬ ‫و خرم��ن زحمات ‪ ۳۰‬س��اله ملت‬

‫ایران را به یکباره به آتش کش��ید‪.‬‬ ‫آنچنان که هیچ حرمتی برای هیچ‬ ‫ک��س و هیچ چی��ز باق��ی نماند و‬ ‫ثمره همه عش��ق‪ ،‬ایث��ار و اخالص‬ ‫شهدا تبدیل شد به دستگیری یاران‬ ‫انقالب و فرزن��دان مردم و کتک‬ ‫زدن ب��ی رحمان��ه و اهان��ت های‬ ‫ک��م نظیر به دختران و پس��ران این‬ ‫کش��ور‪ .‬خانواده شهید پناهی نیز از‬ ‫این همه وقاحت و سرکشی نیز بی‬ ‫نصیب نماند و همچون دوران دفاع‬ ‫مقدس که هزینه داده‪ ،‬اینبار نیز در‬ ‫کنار ملت هزینه داده است‪ .‬دامادم‬ ‫علی کروبی در مس��جد که کانون‬ ‫عشق و ش��هادت بود‪ ،‬مورد ضرب‬ ‫و ش��تم بی رحمانه اوباش هائی که‬ ‫این روزها لباس مقدس بسیج را به‬ ‫سرقت برده اند واقع شد و رکیک‬ ‫ترین فحش ها و اهانت ها به دخترم‬ ‫خواهر ‪ ۳‬شهید توسط آن اوباش ها‬ ‫وارد شد‪.‬‬ ‫در این نامه تاکید شده است‪ :‬مشکل‬ ‫من فقط علی کروبی نیس��ت بلکه‬ ‫مجموعه جوانهای بی گناه اس��ت‬ ‫که فقط بخاط��ر اعتراض از پایمال‬ ‫شدن حقشان تا سرحد مرگ کتک‬ ‫می خورند و بعضی از آنان هم زیر‬ ‫شکنجه جان می دهند‪ .‬مشکل من‬ ‫خانواده هایی هس��تند که ماه ها از‬ ‫فرزن��دان و عزیزانش��ان بی خبرند‬ ‫و نم��ی دادند از ای��ن ظلم به کجا‬ ‫شکایتببرند‪.‬‬ ‫این مادر س��ه شهید در ادامه افزوده‬ ‫اس��ت ‪:‬من درد مادری که در فراق‬ ‫فرزندش چند ماه اس��ت می سوزد‬ ‫را می فهمم‪ ،‬من درد و رنج مادری‬ ‫که جوانش بی رحمانه زیر الستیک‬

‫ماشین نیروی انتظامی له می شود و‬ ‫بج��ای دلجوئی اوب��اش نامیده می‬ ‫ش��ود را درک می کن��م‪ .‬من درد‬ ‫مادران��ی که از گوش��ه و کنار می‬ ‫ش��نوند که چگونه جوانانش��ان را‬ ‫شکنجه می کنند حس می کنم و‬ ‫با گریه و ضجه آنان گریه می کنم‬ ‫و از قادر متعال برای آنان طلب صبر‬ ‫می کنم‪.‬‬ ‫دراین نامه آمده است‪ :‬رهبر عزیز‪،‬‬ ‫ای��ن روزها ش�لاق‪ ،‬قم��ه و … را‬ ‫به دس��ت جوان های بیس��ت و سه‬ ‫چهار ساله ایی داده اند که وقیحانه‬ ‫به کسانی که بیشتر از سنشان سابقه‬ ‫مبارزاتی دارند‪ ،‬بنام ش��ما اهانت و‬ ‫حمله می کنند‪ .‬از شما می خواهم‬ ‫نگذاری��د ای��ن نو کیس��ه های بی‬ ‫هویت س��رمایه بزرگ شهدا را به‬ ‫یکباره نابود کنند‪.‬‬ ‫وی در ادامه نوش��ته اس��ت‪ :‬جالب‬ ‫ت��ر از همه این حرف ها و س��خت‬ ‫تر از همه کتک ها و ش��کنجه ها‪،‬‬ ‫سخنان رئیس قوه قضائیه است که‬ ‫می گوید ما با رافت اسالمی رفتار‬ ‫می کنیم و من نم��ی دانم اگر غیر‬ ‫اسالمی بود‪ ،‬چگونه می شد‪ .‬از آن‬ ‫طرف هم رئیس جمهور هم دائما‬ ‫فریاد می زند ایها الناس‪ ،‬کش��ور ما‬ ‫مهد عدالت است و گرگ و میش‬ ‫در کنار ه��م به راحتی زندگی می‬ ‫کنن��د و هیچ مش��کل و گرفتاری‬ ‫در هیچ گوش��ه ایران وجود ندارد‪.‬‬ ‫طرفداران واقعی اس�لام‪ ،‬انقالب‪،‬‬ ‫والیت و ارزش ها دلسوخته گانی‬ ‫هستند که بدون هیچ چشم داشتی‬ ‫تنها هزینه پرداخته اند و متاس��فانه‬ ‫در بازار مکاره متملقان و چاپلوسان‬

‫که ضد ارزش ها را به نام ارزش ها‬ ‫حاکم می کنند‪ ،‬این دلسوخته گان‬ ‫واقعی نه تنها جای ندارند بلکه برای‬ ‫امر به معروف و نهی از منکر مورد‬ ‫سرزنش قرا می گیرند‪.‬‬ ‫مادر این سه شهید افزوده است‪:‬من‬ ‫به عن��وان مادری داغدیده و س��تم‬ ‫کش��یده از شخص ش��ما‪ ،‬مجدانه‬ ‫تقاضا می کنم به داد مردم برس��ید‬ ‫و از حق کس��انی که به گردن همه‬ ‫مس��ئولین حق دارند‪ .‬ادبیات زشت‬ ‫و ناپس��ند برخی از مقامات که بعد‬ ‫از آنهم��ه زخم ها با اهانت به مردم‬ ‫با الفاظی مثل بزغاله وگوساله‪ ،‬و یا‬ ‫خس و خاشاک پرداختند موجب‬ ‫بی اعتمادی و فاصله بخش بزرگی‬ ‫از مردم با حکومت شده است‪ .‬در‬ ‫چنین اوضاعی اگر عده ای ش��عار‬ ‫جمهوری ایرانی س��ر می دهند نه‬ ‫به این دلیل اس��ت ک��ه جمهوری‬ ‫اس�لامی را دوس��ت ندارند‪ ،‬بلکه‬ ‫ن��ه اس�لام واقعی و ن��ه جمهوری‬ ‫حقیق��ی را در چنین ش��رائطی می‬ ‫بینند‪ .‬اسالمی که با قرائت و تفسیر‬ ‫کج اندیش��انه اقلیتی‪ ،‬اکثریتی را به‬ ‫تقابل کشانده و با استفاده از رسانه‬ ‫های بیت المال هرچه آیه‪ ،‬حدیث‬ ‫که ‪ ۱۴۰۰‬سال پیش تاکنون درباره‬ ‫کفار و منافقین گفته شده به آقایان‬ ‫کروبی و موسوی نسبت می دهند و‬ ‫همه آیات بهشت‪ ،‬و تطهیر را برای‬ ‫دیگ��ر آقایان‪.‬به آنان که بعد از این‬ ‫نامه دلس��وزانه بدنبال متهم کردن‬ ‫من می روند می گویم که من یک‬ ‫ایرانی مسلمان و معتقد به آرمان های‬ ‫امام و شهدا هستم‪ ،‬نه آمریکایی‪ ،‬نه‬ ‫انگلیسی و نه اسرائیلی‪.‬‬

‫جعفر پناهی ممنوع الخروج شد‬ ‫ش��بکه جنبش راه سبز (جرس)‪ :‬جعفر پناهی روز سه شنبه قصد خروج از‬ ‫کشور را داشت‪ ،‬اما دفتر جشنواره بین المللی برلین در بیانیه ای اطالع داده‬ ‫است که مقامات ایرانی با خروج او مخالفت کرده اند‪.‬‬ ‫به گزارش کلمه‪ ،‬پناهی قرار بود در چارچوب جشنواره برلین در میزگردی‬ ‫تحت عنوان‪“ :‬سینمای ایران‪ :‬حال و آینده‪ ،‬انتظارات در داخل و خارج از‬ ‫کشور” شرکت کند‪.‬‬ ‫دیتر کوس��لیک مدیر جشنواره به خبرنگاران گفته است‪“ :‬عمیقا متأسف‬ ‫هس��تیم که یک کارگردان با اعتبار بین‌المللی اجازه ندارد از کشور خود‬ ‫خارج شود و دیدگاه‌های خود را در فستیوال ما بیان کند‪”.‬‬ ‫در بیانیه فس��تیوال برلین که در رسانه‌های جمعی منتشر شده‪ ،‬از پناهی به‬ ‫عنوان “یکی از مهم‌ترین سینماگران مستقل ایران” نام برده شده است‪.‬‬ ‫جعفر پناهی در سال ‪ ۲۰۰۰‬جایزه شیر نقره‌ای را از جشنواره فیلم ونیز برای‬ ‫فیلم دایره برنده ش��د‪.‬این کارگردان س��ینمای ایران در سال ‪ ۲۰۰۶‬جایزه‬ ‫خرس نقره‌ای را از جشنواره سینمایی برلین به خاطر فیلم آفساید از آن خود‬ ‫کرد‪.‬پناهی در تابس��تان گذشته به خاطر حمایت از معترضان به انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری برای مدتی کوتاه بازداشت شد‪.‬‬ ‫جشنواره سینمایی برلین روز هفدهم فوریه میزگردی درباره سینمای ایران‬ ‫برگزار می‌کند که عده‌ای از سینماگران ایرانی مقیم داخل و خارج در آن‬ ‫شرکت دارند‪.‬‬

‫الریجانی خبر از بررسي‬ ‫پرونده کهريزک در قوه قضائیه داد‬ ‫شبکه جنبش راه سبز(جرس)‪ :‬رئيس قوه قضائيه با اشاره به پرونده کهريزک‬ ‫گفت اين سازمان پرونده کهريزک را بدون حاشيه و جنجال بررسي مي‌کند‬ ‫و در برخ��ورد با فرماندهان ظرافت‌هاي خ��اص را مدنظر قرار مي‌دهد و با‬ ‫برخورد‌هاي فراقانوني و خارج از ضابطه قاطعانه مقابله مي‌کند‪.‬‬ ‫به گزارش ايلنا‪ ،‬صادق الريجاني در ديدار از سازمان قضائي نيروهاي مسلح‬ ‫گفت‪ :‬در طول اين مدت عده‌اي دس��تگاه قضائ��ي را به کندي و يا اهمال‬ ‫در رس��يدگي به اتهام آش��وبگران و فتنه‌انگيزان متهم مي‌کردند و عده‌اي‬ ‫برخوردهاي قانوني دس��تگاه دادرس��ي با متهمان و آشوبگران را تجاوز به‬ ‫حقوقشهرونديپنداشته‌اند‪.‬‬ ‫رئيس قوه قضائيه ادامه داد‪ :‬واقعيت اين است که دستگاه قضائي اگر بخواهد‬ ‫بر اساس حرف ديگر ان عمل کند دچار چالش‌هاي جدي خواهد شد و ما‬ ‫در اين زمينه‪ ،‬در مسير انصاف و حق‪ ،‬گام برداشته وعمل مي‌کنيم و در مقابل‬ ‫فشارهايي که هست مقاومت کرده و راه صحيح قانوني را طي مي‌کنيم‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫‪20 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫رفراندوم یا انتخابات تکلیف همه را روشن می کند‬ ‫پیک نت ‪ -‬رویدادهای ‪ 22‬بهمن‪،‬‬ ‫بویژه مانور جنگ ش��هری سپاه‬ ‫علیه جنبش سبز در این روز و پیام‬ ‫تبریک علی خامنه ای بمناسبت‬ ‫موفقیت این مانور و بی دردس��ر‬ ‫برگزار شدن مراسم میدان آزادی‪،‬‬ ‫برای مردم و رهبران هنوز دستگیر‬ ‫نشده و س��ر از زندان در نیآورده‬ ‫جنبش س��بز یک راه حل بیشتر‬ ‫باقی نگذاشته است‪ :‬یا رفراندوم و‬ ‫یا انتخابات آزاد!‬ ‫رهبر می گوی��د دهها میلیون در‬ ‫تظاه��رات ‪ 9‬بهمن ک��ه به میدان‬ ‫انقالب ختم ش��د شرکت داشته‬ ‫ان��د و در راهپیمائی ‪ 22‬بهمن نیز‬ ‫میلیون ها نفر در تائید سیاست های‬ ‫او و دولت احمدی نژاد راهپیمائی‬ ‫کردن��د‪ .‬روزنامه های وابس��ته به‬ ‫دولت نیز مدعی ان��د در روز ‪22‬‬ ‫بهمن ‪ 50‬میلیون نف��ر راهپیمائی‬ ‫کردند‪ .‬البته شکسته نفسی کرده و‬ ‫رسما مدعی نشده اند که این ‪50‬‬ ‫میلیون برای تائید رهبر و احمدی‬ ‫نژاد ب��ه خیابان آم��ده بودند‪ ،‬اما‬ ‫تلویحا نظرشان همین است‪.‬‬ ‫علی خامنه ای به ش��هادت خطبه‬ ‫ه��ای نم��از اولین جمع��ه بعد از‬ ‫انتخابات ‪ 22‬خرداد‪ ،‬اعالم داشت‬ ‫که لشکر کش��ی خیابانی‪ ،‬بعد از‬ ‫انتخابات کار درس��تی نیست‪ .‬اما‬ ‫اکنونخوداوبههمینلشکرکشی‬ ‫دل بسته است‪ .‬بنابراین‪ ،‬برای ختم‬ ‫ادعاهای دو طرف‪ ،‬یگانه راه حل‬ ‫قانونی که باقی مانده وزن کشی‬ ‫انتخاباتی و یا رفراندومی اس��ت‪.‬‬ ‫این پیشنهادی است که مردم نیز‬ ‫در شعارهای تظاهرات اخیرشان‬ ‫آن را فری��اد می زنن��د‪ :‬رفراندم‪،‬‬

‫اینست شعار مردم!‬ ‫حال باید فرمول رفراندوم و سئوالی‬ ‫ک��ه مردم باید به آن پاس��خ بدهند‬ ‫را یافت‪ .‬اگر هم بر س��ر انتخابات‬ ‫توافقی ممکن است‪ ،‬این انتخابات‬ ‫اگ��ر تجدی��د انتخابات ریاس��ت‬ ‫جمهوری اس��ت‪ ،‬زمان چند ماهه‬ ‫آن باید اعالم ش��ود و یا خواس��ته‬ ‫ش��ود و س��ازکارهای آن نیز اعالم‬ ‫شود‪ .‬جمع بندی ‪ 8‬ماه تظاهرات و‬ ‫اعتراض و راهپیمائی جز اینس��ت؟‬ ‫تا ابد که نباید مردم به خیابان بیایند‬ ‫و کشته ش��وند و س��ر از زندان در‬ ‫آورند‪ .‬مردم حرفشان و خواستشان‬ ‫را گفته اند‪ .‬اکنون زمان فرمولبندی‬

‫و اعالم آن از سوی رهبران جنبش‬ ‫سبز است‪ .‬مخاطب این خواست نیز‬ ‫مطابق قانون اساسی می تواند «رهبر»‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫رویدادهای ‪ 8‬ماه گذشته نشان داد‬ ‫که فرماندهان س��پاه می خواهند با‬ ‫چماق و تفنگ در میدان باقی مانند‪.‬‬ ‫مردم نه چم��اق دارند و نه تفنگ‪،‬‬ ‫اما منط��ق دارند‪ .‬مملکت هم هنوز‬ ‫قانون اساس��ی دارد‪ .‬بنابراین چماق‬ ‫مردم آن شعارو خواستی است که‬ ‫مطابق قانون است‪ .‬به همه ادعاها با‬ ‫انتخابات و رفراندوم باید خاتمه داد‬ ‫و تکلیف را روشن کرد‪.‬‬

‫سفیر دولت کویت در جمع خبرنگاران اظهار داشت ‪:‬‬

‫ما نمی توانیم تاریخ را در خصوص‬ ‫نام خلیج فارس تغییر دهیم‬

‫ارم نی��وز ‪ :‬مجدی احم��د ابراهیم‬ ‫الظفیری سفیر دولت کویت که به‬ ‫همراه هیئتی از سفارت این کشور‬ ‫به بوشهر س��فر کرده بود در جمع‬ ‫خبرنگاران در خصوص اس��تفاده‬ ‫اعراب حاش��یه خلیج فارس از نام‬ ‫خلیج عربی به جای نام خلیج فارس نمود که نباید به بعضی از مس��ائل‬ ‫اظهار داش��ت ‪ :‬نام خلیج فارس در بسیار حساس شد ‪.‬‬ ‫تاری��خ جهان ثبت گردی��ده واین وی در خص��وص مواض��ع ایاالت‬ ‫کلمه ای نیست که بتوان به راحتی متحده در مورد ایران اظهار داشت‬ ‫نام آن را تغییر داد وتغییر تاریخ کار ‪ :‬دول��ت کوی��ت دارای مواض��ع‬ ‫آسانی نیست ‪ .‬نام خلیج فارس برای شفاف وروشنی اس��ت وبا کشور‬ ‫همیشه در تاریخ ثبت گردیده واین ایران هیچگونه مشکلی ندارد وبرای‬ ‫نام برازنده دریای بیکران پارس می ارتقاع همکاری های خود وجهت‬ ‫باش��د که تمام دنیا این دریا را با نام اس��تقرار امنی��ت در منطقه تالش‬ ‫خلیج فارس می رشناسند ‪.‬‬ ‫خواهد نمود وتابع کشوری خاص‬ ‫ایراهیم الظفیری با اش��اره به کلمه نمی باشد ‪.‬‬ ‫‪ persian gulf‬نام خلیج فارس ابراز‬

‫‪ ۹‬وزارتخانه از ‪ ۲۲‬وزارتخانه ايران‬ ‫در کنترل سپاه پاسداران انقالب است‬

‫وال اس��تريت ژورن��ال زير عنوان‬ ‫«افزاي��ش فش��ار به ايران توس��ط‬ ‫آمري��کا» می نويس��د اتهامی که‬ ‫هيالری کلينتون وزير امور خارجه‬ ‫آمري��کا دراي��ن هفت��ه در مورد‬ ‫تبديل ايران به ي��ک ديکتاتوری‬ ‫نظامی تحت کنترل عوامل س��پاه‬ ‫پاس��داران انقالب اسالمی مطرح‬ ‫ساخت ابراز علنی نتيجه گيريهائی‬ ‫اس��ت که مقام��ات آمريکائی و‬ ‫مشاوران دولت آمريکا ماههاست‬ ‫در جلس��اتی غيرعلنی مطرح می‬ ‫ساختند‪.‬‬ ‫مقام��ات ارش��د آمريکائ��ی و‬ ‫تحليلگ��ران امور اي��ران ميگويند‬ ‫دولت آمريکا با علنی ساختن اين‬ ‫نتيجه گيريها در جلس��اتی توجه‬ ‫برانگيز در خليج ف��ارس احتماال‬ ‫می تواند اذهان جهانی را عليه اين‬ ‫گروه بخصوص ازنظاميان به گونه‬ ‫ای جلب کند که تا کنون نتوانسته‬ ‫بود عليه رهبران مذهبی صدرنشين‬ ‫رژيم بکار گيرد‪.‬‬ ‫گ��وردون دوگي��د س��خنگوی‬ ‫وزارت امورخارج��ه آمريکا روز‬ ‫سه شنبه پرونده دولت آمريکا عليه‬ ‫پاسداران انقالب را پيگيری کرد‬ ‫و گفت س��پاه پاس��داران انقالب‬ ‫اس�لامی به گونه ای بی سابقه از‬ ‫زمان اس��تقرار جمهوری اسالمی‬ ‫در س��ال‪ ،۱۹۷۹‬اکن��ون کنترل ‪۹‬‬ ‫وزارتخانه از‪۲۲‬وزارتخانه ايران را‬ ‫در اختيار دارد‪.‬‬ ‫مقامات آمريکائی تصديق ميکنند‬ ‫که ک��ه زي��ر ذره بين گذاش��تن‬

‫پاس��داران انقالب در عين حال به‬ ‫واشنگتن امکان ميدهد تشکيالتی‬ ‫را ه��دف بگي��رد ک��ه از طري��ق‬ ‫بس��يجی های ش��به نظام��ی خود‪،‬‬ ‫مسئوليت سرکوبی خشونتبار عليه‬ ‫تظاهرکنندگان معترض به انتخابات‬ ‫ژوئن رياست جمهوری را برعهده‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫دولت آمريکا ماههاست بااين انتقاد‬ ‫مدافعان حقوق بشرروبروست که از‬ ‫ناراضي��ان ايرانی با صدائی قوی تر‬ ‫جانبداری نکرده است‪.‬‬ ‫مقام��ات ارش��د آمريکائ��ی در‬ ‫تش��کيالت مختل��ف‪ ،‬از وزارت‬ ‫خزان��ه داری گرفته تا وزارت دفاع‬ ‫اس��تدالل ميکنند گرچه رشد نفوذ‬ ‫سپاه پاس��دران انقالب اسالمی در‬ ‫تهران طی چند دهه حاصل ش��ده‬ ‫اس��ت‪ ،‬اما اعتراض های گس��ترده‬

‫مردم در پی انتخابات مورد اختالف‬ ‫رياست جمهوری در سال گذشته‬ ‫رهبران ايران را مجبور کرد تا برای‬ ‫حفظ قدرت خود بيشتربه نيروهای‬ ‫مخصوص امنيتی متکی شوند‪.‬‬ ‫ژن��رال ديويد پتريائ��وس‪ ،‬فرمانده‬ ‫نيروهای آمريکائ��ی درخاورميانه‬ ‫ماه گذش��ته در يک سخنرانی در‬ ‫واشنگتن‪ ،‬درانس��تيتوی مطالعات‬ ‫جن��گ‪ ،‬اس��تدالل کرده ب��ود که‬ ‫ايران از آخوند ساالری به کشوری‬ ‫تحت حکمرانی ياغی ها مبدل شده‬ ‫است‪ ،‬و سپاه پاس��داران انقالب و‬ ‫وابس��ته هايش‪ ،‬از جمله بسيجی ها‬ ‫در داخل و نيروی قدس در خارج‪،‬‬ ‫امکانات خود را برای نفوذی عميق‬ ‫تردرساختارهای قدرت بکار گرفته‬ ‫اند‬

‫باتوم و بستنی !‬

‫توخودبخوان حدیث مفصل از این عکس!‬

‫‪21‬‬

‫‪21 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫کروبی می گوید استراتژی مشترک‬ ‫با موسوی اعالم خواهد شد‬

‫بی بی س��ی ‪ -‬مه��دی کروبی در‬ ‫مصاحبهباروزنامه«ساندیتلگراف»‬ ‫چاپ لندن گفته است که به زودی‬ ‫با میرحسین موسوی ‪ -‬دیگر رهبر‬ ‫مخالفان دولت ‪ -‬دیدار خواهد کرد‬ ‫تا پس از آن استراتژی «جنبش صلح‬ ‫آمیز» مخالفان اعالم شود‪.‬‬ ‫این اولین اظهار نظر کروبی درباره‬ ‫جنب��ش اعتراض��ی ای��ران پس از‬ ‫راهپیمایی ‪ 22‬بهمن است که در آن‬ ‫مخالفان برعکس چند ماه گذشته‬ ‫نتوانستند راهپیمایی دولتی را کامال‬ ‫تحت الشعاع قرار دهند‪.‬‬ ‫اما در س��خنان کروبی نشانه ای از‬ ‫عقب نشینی به چشم نمی خورد‪.‬‬ ‫بناب��ه گ��زارش ها کروب��ی در آن‬ ‫راهپیمایی هدف حمل��ه نیروهای‬ ‫هوادار دولت قرار گرفت و مجبور‬ ‫ب��ه ترک آن ش��د و ظاه��را در اثر‬ ‫جراح��ات وارده تحت م��داوا نیز‬ ‫قرار گرفت‪ .‬پسر کوچکتر او‪ ،‬علی‬ ‫کروب��ی‪ ،‬نی��ز در آن تظاهرات در‬ ‫حوالی میدان صادقیه دس��تگیر اما‬ ‫یک روز بعد آزاد شد‪.‬‬ ‫کروبی در پاس��خ به سوال ساندی‬ ‫تلگ��راف دایر ب��ر اینک��ه پس از‬ ‫ممانع��ت از اعتراض��ات ‪ 22‬بهمن‬ ‫اس��تراتژی تازه او چ��ه خواهد بود‬

‫گفت که براس��اس اصل ‪ 27‬قانون‬ ‫اساسی درخواست مجوز راهپیمایی‬ ‫داده خواهد شد‪.‬‬ ‫او گفت‪« :‬اما اگ��ر اجازه تجمع به‬ ‫ما ندهند‪ ،‬مجبور خواهیم بود شیوه‬ ‫ه��ای مختلف را ب��رای صحبت با‬ ‫مردم و آموزش آنها درباره جنبش‬ ‫مسالمت آمیز (مخالفان) و گسترش‬ ‫دادن آن ب��ه هم��ه کش��ور امتحان‬ ‫کنیم‪».‬‬ ‫او افزود‪« :‬آقای موس��وی و من در‬ ‫آین��ده نزدیک مالق��ات خواهیم‬ ‫داشت و مردم را از استراتژی و کار‬ ‫خود آگاه خواهیم کرد‪ .‬این دیدار‬ ‫ممکن است در طول این هفته انجام‬ ‫ش��ود‪».‬کروبی گفت که هرچند به‬ ‫عقیده بسیاری از علما هیچ تضادی‬ ‫میان اس�لام و حقوق بش��ر وجود‬ ‫ندارد اما با توجه به رفتار حکومت‪،‬‬ ‫بس��یاری از مردم اکنون به تدریج‬ ‫ب��ه این نتیجه رس��یده اند که چنین‬ ‫تضادی وجود دارد‪.‬‬ ‫دولت ایران روز پنجشنبه ‪ 22‬بهمن‬ ‫با استقرار س��نگین نیروهای امنیتی‬ ‫در تهران س��عی کرد مانع تجمع و‬ ‫تظاهرات معترضان شود با این حال‬ ‫آنه��ا در نقاطی موفق ب��ه تجمع و‬ ‫سردادن شعارهای اعتراضی شد ‪.‬‬

‫احمدی نژاد‪ :‬بزودی مناسبات حاکم بر جهان‬ ‫تغییر و تحوالت بزرگی اتفاق خواهد افتاد!‬

‫ش��بکه جنبش راه س��بز(جرس)‪ :‬به گفته احمدی نژاد‪ ،‬بزودی مناسبات‬ ‫حاکم بر جهان تغییر و تحوالت بزرگی اتفاق خواهد افتاد‪ .‬به گزارش مهر‪،‬‬ ‫محمود احمدی نژاد در دیدار با وزیر خارجه بالروس‪،‬با بیان اینکه روابط‬ ‫ایران و بالروس در حال گس��ترش است‪ ،‬ضمن بیان اینکه سیاست‌های‬ ‫آمریکا در منطقه به س��رعت با شکست مواجه خواهد شد‪ ،‬گفت‪ :‬سلطه‬ ‫آمریکا مانند برفی در مقابل آفتاب درحال آب ش��دن اس��ت واین بدان‬ ‫معناست که در آینده نزدیک مناسبات سیاسی حاکم بر جهان تغییر پیدا‬ ‫کرده و تحوالت بزرگی اتفاق خواهد افتاد!‬

‫محل اسارت صدها بازداشتی ‪ 22‬بهمن‬ ‫رهانا‌‪ :‬یکی از بازداش��ت ش��دگان روز ‪ ۲۲‬بهمن که به تازگی آزاد شده‬ ‫است به خبرنگار رهانا گفت‪ :‬تعداد مردان بازداشت شده‌ای که شامگاه‬ ‫‪ ۲۲‬بهمن به مقر فاتب (فرماندهی انتظامی تهران بزرگ) در میدان انقالب‬ ‫منتقل شده بودند صدها نفر بوده است‪.‬‬ ‫مقر فاتب مکانی است که اکثر بازداشت شدگان تجمعات ماه‌های اخیر‬ ‫ابتدا به آنجا منتقل می‌شوند و پس از تشکیل پرونده درباره سرنوشت آنان‬ ‫تصمیم گیری می ش��ود‪ .‬در ماجرای کهریزک نیز بازداشت شدگان در‬ ‫این مکان تقسم و نیمی از آنان به کهریزک منتقل شده بودند‪.‬‬ ‫به گفته‌ی این شاید عینی که خود آزاد شده است این صدها نفر تنها بخشی‬ ‫از مردان بازداشت شده در روز ‪ ۲۲‬بهمن بودند که به مقر نیروی انتظامی‬ ‫منتقل ش��ده بودند‪ ،‬از تعداد زنان بازداش��تی یا تعداد بازداشت شدگانی‬ ‫که به مس��اجد یا دیگر محل های استقرار لباس شخصی ها منتقل شده‬ ‫اند اطالعی در دس��ت نیست‪.‬به گفته این شاهد عینی اکثر این بازداشت‬ ‫شدگان با اخذ تعهد آزاد شدند و عده ای نیز به زندان اوین منتقل شدند‪.‬‬

‫ایران‪ :‬فعالیت راکتور تهران‬ ‫متوقف نخواهد شد‬

‫بی بی س��ی ‪ -‬س��خنگوی وزارت‬ ‫خارجه ایران می گوید که پیشنهاد‬ ‫کشورهای غربی و روسیه در رابطه‬ ‫ب��ا متوقف کردن فعالی��ت راکتور‬ ‫تهران‪ ،‬ارزش بررسی ندارد‪.‬‬ ‫رامینمهانپرست‪،‬سخنگویوزارت‬ ‫ام��ور خارج��ه ای��ران‪ ،‬در واکنش‬ ‫به نام��ه اخیر کش��ورهای غربی و‬ ‫روس��یه‪ ،‬از عدم تمایل ایران برای‬ ‫بررسی پیش��نهاد خبر داد و گفت‪:‬‬ ‫«هر پیشنهادی که منوط به متوقف‬ ‫کردن غنی س��ازی در ای��ران و یا‬ ‫تعطیل ش��دن راکتور تهران باشد‪،‬‬ ‫قابلیت رسیدگی ندارد»‪.‬‬ ‫آمریکا‪ ،‬روس��یه و فرانس��ه در نامه‬ ‫مش��ترک خود ضمن ابراز نگرانی‬ ‫از ت�لاش ایران برای غنی س��ازی‬ ‫اورانی��وم با خلوص ‪ ۲۰‬درصد‪ ،‬این‬ ‫اقدام را سوال برانگیز دانستند‪.‬‬ ‫این سه کشور در نامه ای خطاب به‬ ‫آژانس بین المللی انرژی اتمی که‬ ‫روز سه ش��نبه (‪ ۲۷‬بهمن) به وسیله‬

‫خبرگزاری آسوش��یتدپرس منتشر‬ ‫ش��د‪ ،‬به طور هماهنگ خواس��تار‬ ‫توق��ف غنی س��ازی اورانی��وم ‪۲۰‬‬ ‫درصدی به وسیله ایران شدند‪.‬‬ ‫اما سخنگوی وزارت امور خارجه‬ ‫ایران می گوید‪« :‬پیش��نهاداتی که‬ ‫منجر به تعطیلی راکتور تهران شود‬ ‫را بررس��ی نمی‌کنیم؛ اگر ش��رط‬ ‫هر پیش��نهادی تعطیلی فعالیت‌های‬ ‫راکتور تحقیقاتی تهران باش��د آن‬ ‫پیشنهاد را به هیچ وجه نمی‌پذیریم‪».‬‬ ‫آژانس بی��ن المللی ان��رژی اتمی‬ ‫در طرحی که اعض��ای گروه ‪۵+۱‬‬ ‫از آن حمایت کرده ان��د‪ ،‬به ایران‬ ‫پیشنهاد کرده که برای اعتمادسازی‬ ‫بیشتر‪ ۷۵ ،‬درصد اورانیوم غنی شده‬ ‫با خلوص پایین خود را با سوخت‬ ‫هسته ای مورد نیاز راکتور تحقیقاتی‬ ‫تهران مبادله کند‪ .‬آمریکا و دولت‬ ‫ه��ای غربی‪ ،‬ایران را به تالش برای‬ ‫به دس��ت آوردن سالح های هسته‬ ‫ای متهم می کنند‬

‫عبادی‪:‬‬

‫با یک تراژدی در ایران روبرو خواهیم بود‬ ‫ش��یرین عبادی برنده جایزه صلح‬ ‫نوبل و وکیل حقوق بشر خواستار‬ ‫کمک ف��وری جامعه جهانی برای‬ ‫مقابله با سرکوبهای حکومت ایران‬ ‫علیه معترضین ش��د‪ ،‬اما با هرگونه‬ ‫تحری��م اقتص��ادی علیه ای��ران نیز‬ ‫مخالفتکرد‪.‬‬ ‫خان��م عبادی که در نشس��ت س��ه‬ ‫س��ازمان غیر دولتی مدافع حقوق‬ ‫بشر (فدراسیون بین المللی حقوق‬ ‫بشر‪ ،‬عفو بین الملل و دیدبان حقوق‬ ‫بش��ر)‪ ،‬در مقر س��ازمان ملل متحد‬ ‫در ژنو صحبت می ک��رد با اظهار‬ ‫اینکه وضعیت حقوق بشر در ایران‬ ‫با س��رعت رو به وخامت اس��ت از‬ ‫جامعه جهانی خواست حکومت را‬ ‫برای توقف آزار و اذیت معترضین‬ ‫تحت فشار قرار دهد‪.‬‬ ‫او‪ ،‬که از سوی فدراسیون بین المللی‬ ‫حقوق بش��ر در باره مسئولیت های‬ ‫ش��ورای حقوق بشر س��ازمان ملل‬ ‫صحبت م��ی کرد‪ ،‬گفت‪« :‬پیش از‬ ‫اینکه ایران زیمبابوه دیگری شود‪،‬‬ ‫به فکر راه حلی باشید‪».‬‬ ‫وی اف��زود‪« :‬فردا دی��ر خواهد بود‪.‬‬ ‫فردا ما ب��ا یک ت��راژدی در ایران‬ ‫روبرو خواهیم بود‪».‬‬ ‫لوئی ژون��ه‪ ،‬رئیس پیش��ین گروه‬ ‫بازداش��ت های خودسرانه سازمان‬ ‫ملل که در سال ‪ 2003‬به ایران سفر‬ ‫کرده بود و شادی صدر‪ ،‬حقوقدان‬ ‫ایران��ی‪ ،‬نی��ز در ای��ن گردهمایی‬ ‫شرکت کردند‪.‬‬ ‫مخالفت با تحریم اقتصادی‬

‫شیرین عبادی در ادامه صحبت های‬ ‫خود با حمله نظامی و تحریم های‬ ‫اقتصادی به شدت مخالفت کرد و‬

‫گفت این سیاس��ت ها تنها به مردم‬ ‫عادی ضربه می زند‪.‬‬ ‫ام��ا او گف��ت اگر ای��ران به نقض‬ ‫حقوق بشر ادامه دهد و حکومت به‬ ‫«خواسته های مردم بی توجه بماند»‬ ‫آنگاه باید «تحریم های سیاسی» را‬ ‫مورد بررسی قرار داد‪.‬‬ ‫ش��یرین عب��ادی در این جلس��ه با‬ ‫انتقاد از برخی سیاس��ت های اخیر‬ ‫کش��ورهای غربی از جمله محدود‬ ‫کردن صدور ویزا برای شهروندان‬ ‫ایران��ی گفت‪« :‬ش��ما حکومتهای‬ ‫غربی‪ ،‬آیا مردم ما را تنبیه می کنید‬ ‫یا حکومت را؟»‬ ‫او روسیه و چین را متهم کرد که به‬ ‫ایران برای مقابله با کاهش تاثیرات‬ ‫تحریم های سازمان ملل ملل کمک‬ ‫می کنند و در نتیجه این فشارها تنها‬ ‫به مردم عادی صدمه می زند‪.‬‬ ‫خانم عب��ادی در مصاحبه با بخش‬ ‫فارس��ی رادیو بی بی سی نیز گفت‬ ‫وضعیت حقوق بش��ر در ایران «هر‬ ‫روز» بدت��ر و «خش��ونتهای دولتی»‬ ‫فزونتر می شود‪.‬‬ ‫او مش��خصا ب��ه وضعی��ت برخی‬ ‫زندانیان سیاسی اش��اره کرد که به‬ ‫او گفته بیمار هس��تند و نیاز با مداوا‬ ‫دارن��د‪ .‬وی از اف��رادی همچ��ون‬ ‫ابراهیم یزدی‪ ،‬محمد ملکی‪ ،‬بهزاد‬ ‫نبوی و منصور اسانلو نام برد‪.‬‬ ‫خانم عبادی گفت بیشتر بازداشت‬ ‫های انجام ش��ده بعد از نیمه ش��ب‬ ‫ص��ورت گرفته و ای��ن «بر خالف‬ ‫قوانین» ایران است‪.‬‬ ‫اظه��ارات خانم عب��ادی در حالی‬ ‫مطرح می شود که کشورهای غربی‬ ‫برای مقابله با برنامه های اتمی ایران‬ ‫بدنبال اعمال تحریم های بیشتر علیه‬ ‫این کشور هستند‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫باور کنید این گزارش سیاه نمایی نیست‬ ‫رهانا‪ :‬باور کنید این گزارش به قصد‬ ‫سیاه‌نماییتهیهنشدهاست‪.‬گزارشی‬ ‫است از مشاهدات عینی در یکی از‬ ‫محله‌های ح��دودا مرکزی ش��هر‬ ‫تهران؛ شهری که بس��یاری بر این‬ ‫باورند که محل اجتماع ثروتمندان‬ ‫ایران اس��ت‪ ،‬ب��ا این ح��ال فقر به‬ ‫عریان‌ترین شکل در کوی و برزن‬ ‫آن نمودار اس��ت‪ .‬شرحی است از‬ ‫اتفاقاتی که در همین میوه‌فروشی‌ها‪،‬‬ ‫قصابی‌ها و س��وپرمارکت‌هایی که‬ ‫هم��ه ما با آنه��ا هر روز س��روکار‬ ‫داریم‪ ،‬می‌افتد‪ ،‬اما ش��اید بس��یاری‬ ‫بدون نگاه دقیق‪ ،‬به سادگی از کنار‬ ‫آن می‌گذرند‪.‬‬ ‫به گزارش ایلنا‪ ،‬قصد خرید مقداری‬ ‫میوه داش��تم که اضط��راب جوانی‬ ‫ناخودآگاه مرا ج��ذب خود کرد‪.‬‬ ‫سعی کردم وانمود کنم که حواسم‬ ‫به او نیس��ت‪ ۲۰۰ .‬توم��ان از جیب‬ ‫خود بی��رون آورد و از فروش��نده‪،‬‬ ‫س��یب‌زمینی و پیاز طلب کرد‪ .‬البته‬ ‫فروش��نده هم با گشاده‌دس��تی‪۲ ،‬‬ ‫س��یب‌زمینی و ‪ ۲‬پیاز به او داد‪ .‬نگاه‬ ‫عجیب من‪ ،‬فروش��نده را به حرف‬ ‫آورد‪” :‬آقا م��ردم گرفتارن‪ .‬به خدا‬ ‫ما که از دست مردم پول می‌گیریم‪،‬‬ ‫از هر کس��ی بهتر می‌فهمیم‪ .‬اینکه‬ ‫ش��ما دیدی‪ ،‬خوب خوبش بود‪ .‬یه‬ ‫روز بی��ا اینجا‪ ،‬ببین ما چی می‌بینیم‬ ‫و چی می‌کش��یم‪ .‬برگه‌های کاهو‬ ‫را اون گوش��ه می‌بینی‪ ”.‬به س��مت‬ ‫در خروج��ی مغ��ازه اش��اره کرد‪.‬‬ ‫مقداری برگ کاهوی پالسیده که‬ ‫همه مغ��ازه‌داران‪ ،‬از کاهوها س��وا‬ ‫می‌کنند‪ ،‬نشان داد‪” .‬چند تا خانم هر‬ ‫روز بعدازظهر میان و همین برگه‌ها‬

‫رو از ما می‌گیرن‪ .‬فکر نکنی برای‬ ‫کار خاص��ی ی��ا دادن به حیوونات‬ ‫باش��ه‪ .‬خودش��ون از اونها استفاده‬ ‫می‌کنن‪ .‬اون گوجه‌های پایین میز‬ ‫رو می‌بینی‪ ”.‬مقداری گوجه لهیده‬ ‫و ل��ک و پیس‌دار را به من نش��ان‬ ‫می‌ده��د‪” .‬همون گوجه‌ه��ا رو از‬ ‫من می‌گی��رن‪ .‬اونهایی رو که قابل‬ ‫استفاده باشه‪ ،‬می‌خورن و مابقی رو‬ ‫رب می‌کنن‪ .‬آقا وضع مردم خیلی‬ ‫خراب��ه‪ .‬واهلل بابای م��ا که تو همین‬ ‫کار بود‪ ،‬همه این جور س��بزی‌ها و‬ ‫میوه‌ه��ا رو می‌ریخت تو جوب‪ .‬ما‬ ‫نگه می‌داریم شاید یه بنده خدایی به‬ ‫دردش بخوره‪ .‬فکر نکن اینهایی رو‬ ‫که می‌گم به نیت اینه که بدونی من‬ ‫آدم خیری هستم‪ .‬نه واهلل‪ .‬اگه خیر‬ ‫بودم و داشتم‪ ،‬جنس خوب بهشون‬ ‫می‌دادم‪ .‬اینها رو که می‌برن‪ ،‬خودم‬ ‫از شرمندگی عین لبو قرمز می‌شم‪”.‬‬ ‫به گوجه‌فرنگی‌های روی میز اشاره‬ ‫می‌کند و می‌گوید‪” :‬می‌بینی‪ .‬همین‬ ‫هفته پیش کیلویی ‪ ۷۰۰‬تومان بود‪.‬‬ ‫این هفته ش��ده ‪ ۹۵۰‬توم��ان‪ .‬خدا‬ ‫می‌دون��ه ت��ا دم عید چق��در دیگه‬ ‫بی��اد رو قیمتش‪ .‬خ��وب خیلی از‬ ‫همی��ن دور و اطرافمون نمی‌تونن‬ ‫این رو تامی��ن کنن‪ ۲۰۰ .‬تومن هم‬ ‫براشون ‪ ۲۰۰‬تومنه‪ .‬قدیما می‌اومدند‬ ‫سفارش می‌دادن از میدون براشون‬ ‫یک گونی س��یب‌زمینی‪ ،‬ی��ا پیاز‬ ‫بیاری��م یا یه جعب��ه گوجه‌فرنگی‪.‬‬ ‫االن همه ترجیح می‌دن کم بگیرن‬ ‫تا کم خورده بش��ه‪ .‬درد مردم رو ما‬ ‫می‌فهمیم‪”.‬‬ ‫***‬ ‫حرف‌ه��ای صاح��ب مغ��ازه‬

‫میوه‌فروش��ی ک��ه تمام می‌ش��ود‪،‬‬ ‫کنجکاوی من تازه آغاز می‌شود‪ .‬به‬ ‫فاصله چند متر از مغازه میوه‌فروشی‪،‬‬ ‫یک قصابی وجود دارد که گوشت‬ ‫قرمز و س��فید می‌فروشد‪ .‬صاحب‬ ‫مغازه قصابی‪ ،‬در کنار مغازه انباری‬ ‫نی��ز دارد ک��ه در آن چند قصاب‬ ‫راسته‌های گوس��فندی و گاوی را‬ ‫که به آنجا آورده می‌ش��ود‪ ،‬جدا و‬ ‫جداگانه به رستوران‌ها می‌فروشند‪.‬‬ ‫جالب اس��ت ک��ه وی نی��ز تمامی‬ ‫گفته‌ه��ای میوه‌ف��روش را تایی��د‬ ‫می‌کند‪” .‬آقا وضع خیلی‌ها خراب‬ ‫شده‪ .‬این استخوان‌ها رو می‌بینی”‪ .‬به‬ ‫استخوان‌های مرغی اشاره می‌کند‬ ‫که در جعبه آبی رنگی ریخته شده‬ ‫است‪” .‬این اس��تخون‌ها از گوشت‬ ‫مرغ جدا می‌ش��ن و گوشت برای‬ ‫جوجه کباب مصرف می‌ش��ه‪ .‬این‬ ‫اس��تخون‌ها رو نگه می‌داریم‪ ،‬اگه‬ ‫خودت وایستی می‌بینی‪ .‬میان همین‬ ‫اس��تخون‌ها رو با گ��ردن مرغ از ما‬ ‫می‌خرند تا باهاش س��وپی‪ ،‬چیزی‬ ‫درست کنن که مزه مرغ بده‪”.‬‬ ‫به سمت دیگر مغازه اشاره می‌کند‪.‬‬ ‫”اونه��ا رو می‌بین��ی‪ .‬به��ش میگن‬ ‫قل��وه‌گاه‪ .‬مثال گوش��ته اما همش‬ ‫روغنه‪ .‬مردم نمی‌تونن اکثرا گوشت‬ ‫کیلویی ‪ ۱۵-۱۴‬هزار تومنی بخرن‪.‬‬ ‫میان از این قلوه‌گاه‌ها می‌خرن‪ ”.‬به‬ ‫استخوان‌هایی که راسته از آنها سوا‬ ‫شده نیز اشاره می‌کند و می‌گوید‪:‬‬ ‫”این اس��تخون‌ها رو سابقا یه سری‬ ‫آدم می‌خریدند‪ .‬می‌گفتند می‌برن‬ ‫ازش روغن می‌کشن‪ ،‬بعدش‬ ‫ادامه در صفحه ‪25‬‬

‫‪22 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫مادر یک اعدامی کرد ‪:‬‬ ‫‪ 43‬سال حبس کافی نبود ‪ ،‬حکم اعدام صادر کردند‬ ‫رهانا ‪ -‬دو زندانی سیاس��ی کرد به‬ ‫نامه��ای قادر محم��دزاده و محمد‬ ‫امین عبدالهی اهل ش��هر بوکان که‬ ‫همراه یک‌دیگر بازداشت شده‌اند‪،‬‬ ‫در دادگاه تجدی��د نظ��ر ب��ه اتهام‬ ‫«همکاری با احزاب کردی» به اعدام‬ ‫محکوم شدند‪ .‬صدور این حکم در‬ ‫حالی است که دادگاه بدوی حکم‬ ‫‪ ۲۳‬سال حبس برای قادر محمد زاده‬ ‫و ‪ ۲۰‬سال حبس برای محمد امین‬ ‫عبداللهی را پیش‌ت��ر صادر کرده‬ ‫بود‪ .‬فاطم��ه محمدی م��رام‪ ،‬مادر به زندان ارومیه تبعیدشان کردند‪.‬‬ ‫قادر محمد زاده در اولین مصاحبه رهانا‪ :‬اتهامات پسرتان چی هست؟‬ ‫خود پس از صدور حکم فرزندش اتهامات پسرم و دوستش «همکاری‬ ‫با اش��اره به بی گناه��ی او و محمد با احزاب کردی»‪« ،‬محاربه» و «اقدام‬ ‫امین عبدالهی به خبرنگار رهانا می علیه امنیت ملی» عنوان و در پرونده‬ ‫گوید‪ ۴۳« :‬سال حبس کافی نبود‪ ،‬ش��ان درج شده اس��ت‪ .‬در دادگاه‬ ‫اعدام ص��ادر کردند‪ ».‬این مصاحبه تجدی��د نظر ‪ ۴۳‬س��ال حبس برای‬ ‫در پی می‌آید‪.‬‬ ‫آنها کافی ندانس��تند و اعدام صادر‬ ‫رهان��ا‪ :‬پس��رتان چگون��ه و ک��ی کردند‪.‬‬ ‫بازداشت شد؟‬ ‫رهانا‪ :‬نظرتان در مورد اتهامات قادر‬ ‫پس��رم همراه دوستش محمد امین چیست؟‬ ‫عبدالله��ی س��ال ‪ ۱۳۸۴‬ک��ه طبق اتهامات پسرم بی اساس و غیرواقعی‬ ‫گزارشاتی که دوتن از دوستان‌شان است‪ ،‬چرا که پسرم تحت شکنجه‬ ‫به اداره اطالعات فرس��تاده بودند‪ ،‬و فش��ار ف��راوان در اداره اطالعات‬ ‫حوالی شهر بوکان توسط نیروهای اعتراف کرده و اتهامات را پذیرفته‬ ‫این اداره بازداشت شدند‪.‬‬ ‫اس��ت‪ .‬بعدا حتی خ��ودش تعجب‬ ‫رهانا‪ :‬بعد دستگیری چی شد؟‬ ‫ک��رده که همچی��ن اتهاماتی روی‬ ‫بع��د از دس��تگیری ی��ک م��اه در پرونده اش درج شده است‪.‬‬ ‫اطالع��ات بوکان زیر ش��دیدترین رهانا‪ :‬برای تخفیف حکم پس��رتان‬ ‫شکنجه و در بدترین شرایط ممکن چه مراحل قانونی را طی کرده‌اید؟‬ ‫نگهداری شدند‪ ،‬س��پس به مهاباد تا بحال فقط وکیل تسخیری داشته‬ ‫منتقل شدند و دادگاه انقالب مهاباد است‪ .‬به علت مشکالت و فقر مالی‬ ‫هم حکم ‪ ۲۳‬س��ال زندان��ی برای که دامنگی��ر خانواده‌مان هس��ت‪،‬‬ ‫پسرم و ‪ ۲۰‬س��ال برای محمد امین نتواستیم وکیلی برای پیگری پرونده‬ ‫عبداللهی صادر کرد و بعد از مدتی پسرمان اس��تخدام کنیم و از طرفی‬

‫دیگر هی��چ وکیلی تا کنون حاضر‬ ‫نبوده است وکالت این پرونده را به‬ ‫عهدهبگیرد‪.‬‬ ‫رهان��ا‪ :‬تابح��ال به وکی��ل خاصی‬ ‫مراجعه کردید که نپذیرفته است؟‬ ‫بله‪ ،‬ما به {…} در بوکان و {…}‬ ‫در مهاباد مراجعه کردیم ولی آن‌ها‬ ‫وکالت پس��رم را به عهده نگرفتند‬ ‫و به ما گفتند ک��ه پرونده امنیتی و‬ ‫سیاس��ی بوده و پرونده ی ساده‌ای‬ ‫نیس��ت‪ .‬از س��وی دیگر آنها برای‬ ‫هر پرونده حداقل درخواس��ت ‪۱۰‬‬ ‫میلیون تومان آن هم بدون تضمین‬ ‫موفقی��ت پرونده کرده‌ان��د ‪ .‬ماهم‬ ‫به خاطر مش��کالت مالی تا کنون‬ ‫نتوانس��ته‌ایم پرونده را ب��ه آن‌ها یا‬ ‫کسان دیگری بسپاریم‪.‬‬ ‫رهان��ا‪ :‬آیا از وضعیت جس��مانی و‬ ‫روانی پسرتان اطالع دارید؟‬ ‫بله‪ ،‬هر ماه روزهای چهارشنبه با وی‬ ‫مالقات داری��م‪ ،‬در ظاهر وضعیت‬ ‫جسمی و روحیش خوب است‪.‬‬ ‫رهان��ا‪ :‬به غی��ر از مج��اری قانونی‬ ‫چه کارهای��ی برای تخفیف حکم‬ ‫پسرتان انجام دادید؟‬ ‫تا به حال هیچ کاری نکرده‌ایم‪ .‬چه‬ ‫کاری می‌توانیم بکنیم‪.‬‬ ‫رهانا‪ :‬چه درخواس��تی از نهادهای‬ ‫حقوق بشری و مسئوالن حکومتی‬ ‫دارید؟‬ ‫از تم��ام نهاده��ای حقوق بش��ری‬ ‫می‌خواه��م به دادمان برس��ند و از‬ ‫مسئولین نیز تقاضا دارم فرزندانمان‬ ‫را اعدام نکنند‪ ،‬چرا که بی‌گناهند و‬ ‫مادرانشان چشم به راه‪.‬‬

23 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

23

‫‪24‬‬

‫‪24 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫اعتراض ‪ ۱۲۰۰‬مدافع حقوق برابر به الیحه حمایت از خانواده‪:‬‬

‫نگذاریم الیحه ضد خانواده در مجلس به تصویب برسد‬

‫تغییر برای برابری ‪ -‬هم میهنان عزیز؛‬ ‫زنان و مردان برابری خواه و عدالت‬ ‫جو‬ ‫کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس‬ ‫شورای اسالمی‪ ،‬در اقدامی عجوالنه‬ ‫و نابخردان��ه مواد ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۵‬الیحه به‬ ‫اصطالح «حمایت از خانواده» را با‬ ‫اعمال تغییراتی بی فایده و غیر موثر‬ ‫ب��رای حمایت از نه��اد خانواده‪ ،‬به‬ ‫تصویب رساند‪ .‬این الیحه‪ ،‬نه تنها‬ ‫از قانون ‪ ۳۵‬س��ال پیش یعنی قانون‬ ‫مصوب س��ال ‪ ۱۳۵۳‬بسیار عقب تر‬ ‫است‪ ،‬بلکه قصد دارد چندهمسری‬ ‫مردان را قانونی کند‪ .‬براساس الیحه‬ ‫جدید‪ ،‬اگر زنی مبتال به بیماریهای‬ ‫صعب العالج ش��ود‪ ،‬یا شش ماه از‬ ‫خانه غیبت کند‪ ،‬یا حتا اگر به طور‬ ‫نمونه به دلیل صدور چک بالمحل‬ ‫زندانی ش��ود‪ ،‬ش��وهرش می تواند‬ ‫همسر تازه ای اختیار کند‪ .‬در حالی‬ ‫که در شرایط عکس آن‪ ،‬زن حتی‬ ‫حق طالق هم ندارد‪.‬‬ ‫این اق��دام در حالی صورت گرفته‬ ‫اس��ت که ارائه این الیحه توس��ط‬ ‫دولت وقت به مجل��س‪ ،‬در تیرماه‬ ‫‪ ،۱۳۸۶‬اعتراض گس��ترده مدافعان‬ ‫حقوقزنانوهمچنیندیگرمدافعان‬ ‫مدنی حقوق برابر و سالمت خانواده‬ ‫را به همراه داشت‪.‬‬ ‫محور اعتراضات این الیحه دو ماده‬ ‫‪ ۲۳‬و ‪ ۲۵‬ب��ود که اول��ی‪ ،‬به مردان‬ ‫ام��کان می داد که ب��دون اطالع و‬ ‫اجازه همسر خود‪ ،‬همسران دیگری‬ ‫اختیار کنند و دوم��ی‪ ،‬نیز در ابتدا‬ ‫برای مهریه زن ‌‪ ،‬مالیات تعیین كرده‬ ‫بود و اخیرا با حذف مالیات بر مهریه‬

‫‌‌‪،‬آنرا ب��ه متعارف و غی��ر متعارف‬ ‫تقسیم نموده اس��ت و بدون تعیین‬ ‫مالكی ب��رای این امر‌‪ ،‬عمال امكان‬ ‫اس��تفاده از تنها اب��زار قانونی زنان‬ ‫برای طالق را محدود كرده است‪.‬‬ ‫در واکن��ش به کلی��ات این الیحه‬ ‫ضد زن‪ ،‬کنش��گران جنبش زنان و‬ ‫مدافعان حقوق براب��ر‪ ،‬اعتراضات‬ ‫گسترده ای را سامان دادند‪.‬‬ ‫آنها با توزیع بروش��ورها‪ ،‬نوش��تن‬ ‫مقاالت و انتش��ار بیانی��ه ها‪ ،‬اطالع‬ ‫رسانی وس��یعی را تدارک دیدند‪.‬‬ ‫نتیج��ه ای��ن اعتراضات تش��کیل‬ ‫«ائت�لاف بزرگ نه ب��ه الیحه ضد‬ ‫خان��واده» در س��ال ‪ ۸۷‬ب��ود که با‬ ‫مش��ارکت طیف گس��ترده ای از‬ ‫کنش��گران جنبش زنان تش��کیل‬ ‫ش��د‪ .‬فعاالن این ائتالف‪ ،‬توانستند‬ ‫از راه های مختلف‪ ،‬همچون جمع‬ ‫آوری امض��اء‪ ،‬ارس��ال پیام��ک و‬ ‫کارت پس��تال های اعتراضی «نه به‬ ‫الیحه»‪ ،‬حضور در دفاتر نمایندگان‪،‬‬ ‫و همچنی��ن حض��ور اعتراضی در‬ ‫مجلس شورای اس�لامی‪ ،‬صدای‬ ‫اعتراض زنان را به گوش نمایندگان‬ ‫مجلس برسانند‪ .‬سرانجام‪ ،‬موج این‬ ‫اعتراضات گسترده‪ ،‬منجر به حذف‬ ‫مواد ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۵‬شد‪.‬‬ ‫درفضایایجادشدهپسازانتخابات‬ ‫دهم ریاس��ت جمه��وری‪ ،‬مجددأ‬ ‫گروهی از نماین��دگان مجلس در‬ ‫اقدامی فرصت طلبانه و زن ستیزانه با‬ ‫حمایت حامیان خود و در شرایطی‬ ‫ک��ه کوچکترین اعتراض توس��ط‬ ‫دانش��جویان‪ ،‬معلم��ان‪ ،‬کارگران‬ ‫و روزنامه نگاران منتقد نس��بت به‬

‫نقض حقوق شهروندان با ارعاب‪،‬‬ ‫دستگیری و محاکمات غیرعادالنه‬ ‫همراه بود‪ ،‬تصمیم به تصویب الیحه‬ ‫به اصطالح حمای��ت از خانواده را‬ ‫گرفتند تا بار دیگر بر پیمان خویش‬ ‫در جه��ت تصویب قوانین تبعیض‬ ‫آمیز بر علیه زنان تداوم بخشند‪.‬‬ ‫هم میهنان عزیز‬ ‫اقتدارگرایان مردساالر می‌خواهند‬ ‫در حاش��یه بحران سیاسی موجود‪،‬‬ ‫بی سر و صدا و فرصت طلبانه میخ‬ ‫قوانین تبعیض آمیز علیه زنان را بر‬ ‫تن برابری خواهان و حامیان عدالت‬ ‫این س��رزمین محکم ت��ر بکوبند‪.‬‬ ‫پیش از این نیز در مقاطع حس��اس‬ ‫سیاسی‪ ،‬بارها مطالبات زنان در سایه‬ ‫س��نگین منازعات کالن سیاسی به‬ ‫حاش��یه رانده شده اس��ت‪ .‬در سال‬ ‫های نخس��تین پس از انقالب سال‬ ‫‪ ۱۳۵۷‬نیز‪ ،‬خواسته های بر حق زنان‬ ‫به بهانه منازعات سیاس��ی به عقب‬ ‫رانده شد؛ قانون حمایت از خانواده‬ ‫ملغا ش��د‪ ،‬حق انتخاب نوع پوشش‬ ‫از زنان سلب شد‪ ،‬زنان از قضاوت‬ ‫و ریاست جمهوری محروم شدند‪،‬‬ ‫مجازات سنگسار در قانون مجازات‬ ‫اسالمی گنجانده شد‪ ،‬و مجوز قتل‬ ‫ناموس��ی در قالب قاع��ده فراش به‬ ‫مردان داده شد‪ .‬با این احوال‪ ،‬جنگ‬ ‫و بحران سیاسی بهانه ای شد تا زنان‬ ‫این سرزمین مهر سکوت بر لب زنند‬ ‫و به خانه ها رانده شوند‪ .‬درحالی که‬ ‫علیرغمتمامیایناقداماتوتصمیم‬ ‫به خانه نشین کردن زنان‪ ،‬دختران و‬ ‫زنان آگاه توانس��تند «هویت» خود‬ ‫را با «حضور»ش��ان در دانشگاهها و‬

‫مراکز آموزش عالی و در جامعه به‬ ‫اثباترسانند‪.‬‬ ‫اینک‪ ،‬تالش مج��دد قانونگذاران‪،‬‬ ‫برای بازگردان��دن غیر قانونی مواد‬ ‫ح��ذف ش��ده ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۵‬که مربوط‬ ‫به تع��دد زوج��ات و تعیین مالیات‬ ‫ب��ر مهریه و تقس��یم آن به متعارف‬ ‫و غیرمتع��ارف اس��ت؛ حکایت از‬ ‫لجاجت آنها در برابر خواسته های بر‬ ‫حق زنان این سرزمین دارد‪ .‬محدود‬ ‫کردن زنان در استفاده از مهریه که‬ ‫تنه��ا راهکار موجود ب��رای جبران‬ ‫نابرابری های حقوقی آنهاس��ت و‬ ‫برقراری شروط مبهم دهگانه برای‬ ‫ازدواج مج��دد مردان‪ ،‬ک��ه زمینه‬ ‫وس��یع سوء اس��تفاده آنان را فراهم‬ ‫می کند‪ ،‬در شرایطی که زنان حتی‬ ‫از ح��ق طالق در ص��ورت ازدواج‬ ‫مجدد م��ردان برخوردار نیس��تند‪،‬‬ ‫چیزی جز نادیده انگاری مطالبات‬ ‫زنان و برخ��ورد تالف��ی جویانه با‬ ‫حضور عدالت خواهانه آنها نیست‪.‬‬ ‫گوی��ا زنان که در جنبش س��بز‪ ،‬به‬ ‫دلیل وجود فش��ارهای چندگانه در‬ ‫زندگی فردی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬و سیاسی‬ ‫بار دیگر به گونه ای آش��کارتر‪ ،‬به‬ ‫عنوان کنشگر مستقل سیاسی وارد‬ ‫میدان شده اند و خوی حق طلبانه و‬ ‫به دور از خشونت به مبارزات مردمی‬ ‫بخشیده اند‪ ،‬مستحق تنبیهی جانانه‬ ‫اند‪ .‬غافل از آنکه‪ ،‬این کنش��گران‬ ‫دیگ��ر حاضر به پذی��رش نابرابری‬ ‫قدرت‪ ،‬چ��ه در ح��وزه عمومی و‬ ‫چه در حوزه خصوصی‪ ،‬نیس��تند‪.‬‬ ‫از افرادی که به نام نمایندۀ ملت بر‬ ‫کرسی نمایندگی مجلس تکیه زده‬ ‫اند و تاکنون نیز اقدام مؤثری برای‬ ‫ادامه در صفحه ‪30‬‬

‫خامنه‌ای‬ ‫هیالری کلینتون‬ ‫را «دوره‌گرد»‬ ‫خواند‬

‫رادیو فردا ‪ -‬عل��ی خامنه‌ای‪ ،‬رهبر‬ ‫جمهوری اس�لامی‪ ،‬در واکنش به‬ ‫س��فر منطقه‌ای هی�لاری کلینتون‪،‬‬ ‫وزی��ر خارج��ه آمری��کا‪ ،‬وی را‬ ‫«دوره‌گ��ردی» خوان��د ک��ه برای‬ ‫«تکرار دروغ‌های آمریکا» به منطقه‬ ‫آم��ده و تالش‌ه��ای آمریکا برای‬ ‫انزوای ایران را محکوم به «شکست»‬ ‫دانست‪.‬‬ ‫خامن��ه‌ای در س��خنرانی عموم��ی‬ ‫روز چهارش��نبه خود‪ ،‬درباره سفر‬ ‫وزی��ر خارج��ه ایاالت متح��ده به‬ ‫منطق��ه گف��ت‪« :‬اکنون ب��ار دیگر‬ ‫آمریکایی‌ه��ا‪ ،‬مأم��ور خ��ود را‬ ‫همچون دوره‌گردی به خلیج فارس‬ ‫فرستاده‌اند تا همان دروغ‌ها را تکرار‬ ‫کند اما اکنون هیچکس این سخنان‬ ‫را باور نمی‌کند زیرا آمریکا به فکر‬ ‫مصال��ح و منافع ملت‌ه��ای منطقه‬ ‫نب��وده بلکه بر عکس ت��ا آنجا که‬ ‫توانسته است‪ ،‬منطقه را در زیر پای‬ ‫منافع نامشروع خود‪ ،‬لگدمال کرده‬ ‫است‪».‬‬ ‫وی با «معجزه» دانس��تن راهپیمایی‬ ‫‪ ۲۲‬بهمن امس��ال‪ ،‬تصریح کرد‪« :‬از‬ ‫مدت‌ه��ا پیش برخی س��ردمداران‬ ‫غرب��ی‪ ،‬از جمل��ه رئی��س جمهور‬ ‫آمری��کا دائم��اً دم از م��ردم ایران‬ ‫می‌زدند اما حضور گسترده مردم در‬ ‫‪ ۲۲‬بهمن‪ ،‬خذالن الهی و رسوایی را‬ ‫نصیب آنان کرد‪».‬‬ ‫این برای نخستین بار نیست که که‬ ‫رهبر جمهوری اسالمی‪ ،‬کشورها و‬ ‫مقام‌های دیگر کشورها را با القاب‬ ‫و عناوین غیر متعارف دیپلماتیک‬ ‫خطابمی‌کند‪.‬‬

‫خامن��ه‌ای در نخس��تین نمازجمعه‬ ‫پس از انتخابات ریاست جمهوری‪،‬‬ ‫ک��ه در آن معترض��ان را مس��ئول‬ ‫خونریزی‌ه��ای آین��ده دانس��ت‪،‬‬ ‫کش��ورهای اروپای��ی و از جمل��ه‬ ‫«انگلیس» را «خبیث» خواند‪.‬‬ ‫رهبر ایران چند س��ال پیش نیز در‬ ‫نماز عید فطر‪ ،‬وارن کریستوفر‪ ،‬وزیر‬ ‫خارجه وقت آمریکا‪ ،‬را «بدترکیب»‬ ‫خوانده بود‪.‬‬ ‫کلینت��ون‪ ،‬ک��ه برای ش��رکت در‬ ‫«گردهمایی آمریکا و جهان اسالم»‬ ‫در قطر به خلیج فارس س��فر کرده‬ ‫ب��ود‪ ،‬بار دیگر نس��بت ب��ه اهداف‬ ‫هسته‌ای تهران ابراز تردید کرد و از‬ ‫جمله اظهار داشت که ایران در حال‬ ‫تبدیل ش��دن به یک «دیکتاتوری‬ ‫نظامی» است‪.‬‬ ‫رهبرایراناینموضع‌گیریرابامتهم‬ ‫کردن ایاالت متحده به جنگ‌طلبی‬ ‫پاسخ داد و گفت‪« :‬آمریکا‪ ،‬خلیج‬ ‫فارس را به انبار تسلیحات تبدیل‪ ،‬و‬ ‫به عراق و افغانستان حمله کرده و به‬ ‫جان پاکس��تان نیز افتاده است و در‬ ‫چنین وضعیتی ب��ه دروغ‌پردازی بر‬ ‫ضد ایران می‌پردازد‪».‬‬ ‫پیش��تر محمود احمدی‌نژاد‪ ،‬نیز در‬ ‫کنفرانس خبری روز سه‌شنبه خود‬ ‫ب��ه در واکنش به اظه��ارات وزیر‬ ‫خارج��ه آمریکا درب��اره حرکت‬ ‫جمه��وری اس�لامی ب��ه س��وی‬ ‫دیکتات��وری نظامی گف��ت که «ما‬ ‫صحبت‌های خانم هیالری کلینتون‬ ‫را ج��دی نمی‌گیریم» و س��پس به‬ ‫مقایس��ه بودجه نظامی دو کش��ور‬ ‫پرداخت‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫‪25 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫یک چشمه از دروغ احمدی‌تژاد‬

‫پارلمان‌نیوز‪ :‬روزنامه جهان صنعت با اشاره به کنفرانس مطبوعاتی احمدی‬ ‫نژاد ‪ ،‬نوش��ت‪‌:‬رییس‌جمهور در پاسخ به چگونگی تحقق وعده‌ها و رشد‬ ‫اقتصادی کشور جوابی داد که خبرنگاران و آگاهان اقتصادی را مبهوت‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫این روزنامه در ادامه با بیان اینکه احمدی نژاد گفت که« حقوق کارمندان‬ ‫و کارگران ‪ 20‬درصد باال رفته‪ ،‬قدرت خرید مردم افزایش یافته و با وجود‬ ‫رش��د ‪ 6/9‬درصدی اقتص��اد ایران‪ ،‬عده‌ای نمی‌خواهند این پیش��رفت را‬ ‫ببینند » ‪ ،‬تصریح کرد ‪ :‬بدون حاش��یه رفتن‪ ،‬آمار ساالنه بانک مرکزی که‬ ‫شهریورماه ‪ 88‬منتشر ش��د را به یاد دکتر احمدی‌نژاد می‌آوریم که اعالم‬ ‫کرده بود‪ ،‬رشد اقتصادی کشور در سال قبل ‪ 3/2‬درصد است و آمار مورد‬ ‫اشاره وی مربوط به سال ‪ 86‬و زمانی است که نفت در قله قیمت خود بود‪،‬‬ ‫نه سال ‪87‬‬ ‫در ادامه این مطلب افزووده شده ‪ :‬حال باید پرسید که چرا وی نمی‌گوید‬ ‫رشد اقتصادی امسال کاهش محسوسی داشته و پیش‌بینی سال بعد تا حدود‬ ‫یک درصد برآورد شده است‪ .‬حال آمار اعالمی بانک مرکزی که مرجع‬ ‫رسمی در اعالم آمار اقتصاد کشور است را باور کنیم یا آمار دو سال قبل‬ ‫را ؟‬ ‫جهان صنعت در خاتمه خطاب به رییس دولت گفت‌‪ :‬وقتی شما آمار دو‬ ‫سال قبل را اعالم کرده‌اید چگونه انتظار دارید در حال حاضر همه آمارها‬ ‫را ب��اور کنند؟ ای کاش در کنار خبر دو س��ال قبل ح��ال و روز امروز و‬ ‫پیش‌بینی سال بعد را هم می‌گفتید تا باورپذیری‌مان رشد یابد‪.‬‬

‫کینه حیوانی نسبت به روزنامه‌نگاران‬

‫کلمه‪ :‬بر اس��اس برخی خبرهای رسیده حمزه کرمی مدیر سایت خبری‬ ‫جمهوریت به ‪ ۱۶‬س��ال حبس و پرداخت ‪ ۶‬میلی��ارد تومان جزای نقدی‬ ‫محکوم شده است ‪.‬‬ ‫به گزارش کلمه ش��نیده ها حاکی است حکم بدوی کرمی مدیر سایت‬ ‫خبری جمهوریت که در ایام انتخابات فعالیت می کرد‪ ،‬صادر شده که بر‬ ‫اساس آن وی در این حکم به ‪ ۱۶‬سال حبس و پرداخت ‪ ۶‬میلیارد تومان‬ ‫جزای نقدی محکوم شده است‪.‬‬ ‫به گفته شاهدان هنگام ابالغ این حکم به کرمی وی تعادل خود را از دست‬ ‫داده و حالش بسیار بد شده است‪.‬‬ ‫وکیل کرمی هنوز ابالغ این حکم را تایید یا رد نکرده است‪.‬‬ ‫حمزه کرمی از کسانی است که در دادگاه اعتراف گیری حاضر و علیه‬ ‫خود و خانواده هاشمی رفسنجانی اعتراف کرد‪.‬‬

‫نروژ با درخواست پناهندگی‬ ‫دیپلمات مستعفی ایرانی موافقت کرد‬ ‫رادیو فردا ‪ -‬مقام های نروژ با درخواست پناهندگی محمد رضا حیدری‪،‬‬ ‫دیپلمات مستعفی سفارت ایران در اسلو‪ ،‬موافقت کردند‪.‬‬ ‫آقای حیدری ماه گذشته از سمت خود استعفا داده و از نروژ درخواست‬ ‫پناهندگی کرده بود‪ .‬وی پیشتر دلیل استعفای خود را « اعتراض به ادامه‬ ‫سرکوب ها در ایران» اعالم کرده بود‪.‬‬

‫باور کنید این گزارش ‪...‬‬ ‫هم پودر می‌کن��ن و می‌دن به گاو‬ ‫گوسفندا‪ .‬به خدا آدم شرمش میشه‬ ‫بگه‪ ،‬االن همین‌ها رو مردم می‌خرن‪،‬‬ ‫با اون قلوه‌گاه‌ها قاطی می‌کنن مثال‬ ‫گوشت خریدن‪”.‬‬ ‫مواردی که اش��اره شد مشاهداتی‬ ‫اس��ت از یک��ی از محالت نس��بتا‬ ‫مرک��زی ته��ران‪ ،‬در کن��ار ب��ازار‬ ‫بزرگ که روزگاری محل اسکان‬ ‫ثروتمندان تهران به حساب می‌آمد‪.‬‬ ‫البته این موض��وع مختص به آنجا‬ ‫نیس��ت‪ .‬گفت‌وگ��و ب��ا صاحبان‬ ‫غرفه‌های میادین می��وه و تره‌بار از‬ ‫غرب ته��ران گرفته تا جنوبی‌ترین‬ ‫نق��اط آن‪ ،‬موارد مش��ابه ف��راوان‬ ‫دیگری را به تصویر می‌کشد‪.‬‬ ‫واضح اس��ت که وقت��ی در مرکز‬ ‫پایتخت ای��ران‪ ،‬چنین وضعی برای‬ ‫بخش ن��ه چندان کوچکی از مردم‬ ‫حادث شود‪ ،‬تکلیف حاشیه‌نشینان‬ ‫شهرها و ساکنان شهرها و روستاهای‬ ‫محرومچیست؟‬ ‫چه��ره کریه فقر‪ ،‬ه��ر روز خود را‬ ‫واضح‌تر و عریان‌تر در پیش چشم‬ ‫مردم ب��ه نمایش می‌گ��ذارد‪ .‬اینها‬ ‫سیاه‌نمایی نیست‪ .‬بیانی است واقعی‬

‫ادامه از صفحه ‪22‬‬

‫از آنچه بخش نه چندان کوچکی‬ ‫از مردم را به س��ختی آزار می‌دهد‪.‬‬ ‫مقص��ر این وضع ه��م فقط دولت‬ ‫نیست‪ ،‬هرچند ش��اید تقصیر آنها‬ ‫بیش از سایرین باشد‪ .‬از شهرداری‌ها‬ ‫که هر روز برای زیور و آزین بستن‬ ‫فالن پ��ل ی��ا چه��ارراه‪ ،‬عوارض‬ ‫نوسازی و بازسازی و هزاران مورد‬ ‫دیگ��ر را افزایش می‌دهند‪ ،‬تا فالن‬ ‫نماینده مجلس که به جای ش��کم‬ ‫خالی م��ردم حوزه خ��ود‪ ،‬به فکر‬ ‫البی ب��رای تامین اعتب��ار جاده‌ای‬ ‫ب��رای تضمی��ن پی��روزی در دوره‬ ‫بعدی انتخابات اس��ت‪ ،‬همه و همه‬ ‫در پیدایش وضع موجود مقصرند‪.‬‬ ‫روزها به تندی می‌گذرد و نوید فرا‬ ‫رسیدن عید نوروز‪ ،‬با هزار خرج و‬ ‫گرفتاری جدید را می‌دهد‪ .‬عیدی‬ ‫که قرار است هفت سینش با آجیل‬ ‫کیلویی ‪ ۱۵-۱۰‬هزار تومانی‪ ،‬میوه‬ ‫ه��زار تا ‪ ۲‬هزار تومانی و ش��یرینی‬ ‫چند هزار تومانی پر شود‪ .‬نوروزی‬ ‫که ب��رای بس��یاری جز س��ردی و‬ ‫تلخ‌کام��ی‪ ،‬ارمغانی ن��دارد‪ ،‬ایمان‬ ‫بیاوریم به آغاز فصل سرد‪.‬‬

‫ایران درخواست اعزام نماينده‪...‬‬ ‫ناوی پیالی با اس��تقبال از پذیرش‬ ‫ای��ن موض��وع توس��ط جمهوری‬ ‫اسالمی در عین حال گفته است که‬ ‫گزارشگران حقوق بشر باید بتوانند‬ ‫در سال جاری از ایران دیدار کنند‪.‬‬ ‫محمد جواد الریجانی‪ ،‬دبیر س��تاد‬ ‫حقوقبشرایرانوابستهبهقوهقضاییه‬ ‫که در ژنو به سر می برد در واکنش‬ ‫به اعزام نماینده ویژه بررسی شکنجه‬ ‫گفته است که «به دلیل منع شکنجه‬ ‫در قانون اساسی ایران نیازی به اعزام‬ ‫گزارشگر ویژه شکنجه نیست‪».‬‬ ‫وی کشورهای غربی را متهم کرد‬ ‫که به گفته او‪ ،‬اقدام به تبلیغات زهر‬ ‫آگین علیه ایران می کنند‪.‬‬ ‫یک عضو هیئت نمایندگی فرانسه‬ ‫به خبرنگار رادیو فردا گفته اس��ت‬ ‫ک��ه از واکنش ایران به توصیه ها و‬ ‫پیشنهادهای اعضای شورای حقوق‬ ‫بشر نا امید شده است‪ ،‬ولی افزود که‬ ‫کش��ورش انتظار دارد تهران به این‬ ‫توصیه ها و پیشنهادها به طور دقیق‬ ‫عمل کند‪.‬‬ ‫قرار است که ش��ورای حقوق بشر‬ ‫س��ازمان ملل متحد در م��اه زوئن‬ ‫تش��کیل جلس��ه دهد و به بررسی‬ ‫گ��زارش کش��ورهای پاکس��تان ‪،‬‬ ‫مکزیک و سنگال بپردازد‪.‬‬ ‫نمایندگان این کشورها روز سه شنبه‬ ‫به بحث و گفت و گو با نمایندگان‬ ‫جمهوری اسالمی ایران پرداختند تا‬ ‫آن کشور را تشویق به قبول توصیه‬ ‫ها و پیشنهادهای اعضای این شورا‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫بر خالف این نشس��ت‪ ،‬نمایندگان‬ ‫س��ازمان های غیردولتی این امکان‬ ‫را خواهند داش��ت تا نقطه نظرات‬

‫ادامه از صفحه ‪13‬‬

‫خود را در مورد عملکرد ایران ارائه‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫مخالف��ان مى گويند ك��ه زندانيان‬ ‫سياسى در ايران و بازداشت شدگان‬ ‫ماه های اخیر تح��ت آزار و اذيت‬ ‫روحى و جسمى قرار مى گيرند و‬ ‫يك كميته تحقيق مجلس شوراى‬ ‫اس�لامى نيز تاييد كرده كه حداقل‬ ‫سه نفر از بازداشت شدگان حوادث‬ ‫پ��س از انتخابات در بازداش��تگاه‬ ‫كهريزك وابسته به نيروى انتظامى‪،‬‬ ‫بر اثر ضربات ش��ديد جسم سخت‬ ‫جان خود را از دست داده اند‪.‬‬ ‫مقام هاى قضايى ايران هنوز به اين‬ ‫پرونده رس��يدگى نكرده اند و در‬ ‫باره حمله به كوى دانشگاه تهران در‬ ‫روز ‪ ۲۵‬خردادماه و مجمتع سبحان‬ ‫در تهران ني��ز هنوز اقدامى به عمل‬ ‫نياورده اند‪.‬‬ ‫گ��زارش ه��ا حاك��ى اس��ت كه‬ ‫نمايندگان جمهورى اسالمى ايران‬ ‫پيشتر در نشست شوراى حقوق بشر‬ ‫تاكيد كرده بودند كه رس��انه ها در‬ ‫اي��ران آزاد بوده و دولت هيچگونه‬ ‫مانعى براى دسترس��ى ب��ه اينترنت‬ ‫ايجاد نمى كند‪.‬‬ ‫ولى نمايندگان جمهورى اسالمى‬ ‫به رغم اين اظه��ارات نپذيرفته اند‬ ‫كه «محدوديت هاى ش��ديد براى‬ ‫حق آزادى بيان را از ميان بردارند»‬ ‫و به آزار و اذي��ت روزنامه نگاران‬ ‫پايان دهند‪.‬‬ ‫به گفت��ه مخالف��ان در اي��ران‪ ،‬در‬ ‫جري��ان نا آرامى هاى چند ماه پس‬ ‫از انتخابات رياست جمهورى دهم‬ ‫حداقل ‪ ۸۰‬معترض توسط نيروهاى‬ ‫امنيتى كشته شده اند‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫‪26 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫بدهی هنگفت دولت‬ ‫و بحران در صنعت برق ایران‬ ‫گفته می شود اگر برای مشکل برق کشورچاره جویی نشود‬ ‫تمام واحدهای تولید کننده تجهیزات برقی تعطیل‬ ‫و ‪ ۹۰۰‬هزار نفر بیکار خواهند شد‪.‬‬

‫عضو این سندیکا هشدار داده اما به‬ ‫نظر می رسد دولت این هشدارها را‬ ‫جدی نگرفته و برای همین اکنون‬ ‫وضعیت به حالت هش��دار رسیده‬ ‫است‪.‬‬ ‫به طوری که در حال حاضر شرکت‬ ‫های عضو ق��ادر به پرداخت بدهی‬ ‫های خود به بانکها نیستند و به گفته‬ ‫آقای پارس��ا «برخی بانک ها برای‬ ‫وصول مطالباتشان دست به اقدامات‬ ‫حقوقی و قضایی زده اند‪».‬‬ ‫آقای پارس��ا تاکید می کند که «ما‬ ‫دیگر زورمان نمی رسد که خودمان‬ ‫را سرپا نگهداریم‪ .‬در حالت اضطرار‬ ‫هستیم و خیلی از مدیران ما فراری‬ ‫شده اند‪».‬‬ ‫مدیران ش��رکت ها به دلیل ناتوانی‬ ‫مالی‪ ،‬چکهایشان برگشت خورده‬ ‫و ب��ه گفته رئی��س هی��ات مدیره‬ ‫س��ندیکای برق «ب��ه خاطر همین‬ ‫چک های برگشتی به خانه هایشان‬ ‫نمی روند و مثل قاچاقچی ها با من‬ ‫در اتومبیل قرار می گذارند تا مسائل‬ ‫شان را بگویند‪».‬‬

‫بی بی س��ی ‪ -‬س��ندیکای صنعت‬ ‫برق ایران گ��زارش داده که دولت‬ ‫این کشور بیش از پنج میلیارد دالر‬ ‫به ش��رکت های عضو این سندیکا‬ ‫بدهکار است و بسیاری از واحدهای‬ ‫تولیدی وابسته به صنعت برق تعطیل‬ ‫شده اند یا با اندکی از ظرفیت خود‬ ‫کار می کنند‪.‬‬ ‫محمد پارس��ا رئیس هیات مدیره‬ ‫صنعت برق ایران به خبرگزاری کار‬ ‫ایران گفته که اگر برای این مشکل‬ ‫چاره جویی نش��ود تمام واحدهای‬ ‫تولید کننده تجهیزات برقی تعطیل‬ ‫و ‪ ۹۰۰‬هزار نفر بیکار خواهند شد‪.‬‬ ‫ش��رکت هایی ک��ه در بخش برق‬ ‫فعالی��ت م��ی کنند بناب��ر گزارش‬ ‫س��ندیکای برق‪ ،‬بیشتر از پنج هزار‬ ‫میلیارد تومان (پنج میلی��ارد دالر)‬ ‫از وزارت نیرو طل��ب دارند و این‬ ‫وزارتخانه ق��ادر به پرداخت بدهی‬ ‫خود نیست‪.‬‬ ‫به گفت��ه آقای پارس��ا‪ ،‬خریدار ‪۹۹‬‬ ‫درص��د از تولیدات ش��رکت های‬ ‫عضو سندیکای برق‪ ،‬دولت یعنی‬ ‫وزارتخانه های نیرو و نفت است اما‬ ‫بدهی سنگین دولت‬ ‫این مش��تریان کاال می خرند و پول‬ ‫به بخش خصوصی‬ ‫نمی دهند‪.‬‬ ‫در ط��ول س��الهای گذش��ته بارها‬ ‫سندیکایبرقایراننسبتبهافزایش دخ��ل و خرج صنعت ب��رق ایران‬ ‫بدهی های دولت به ش��رکت های سالهاست که با هم نمی خواند‪ .‬برای‬

‫این که هزینه تولید برق باالس��ت‬ ‫و برقی که ب��ا قیمت باال تولید می‬ ‫شود با قیمت های پائین به مصرف‬ ‫کنندگان فروخته می شود‪.‬‬ ‫اما این حجم بدهی سنگین از کجا‬ ‫آمد و چه شد که وزارت نیرو با این‬ ‫بدهی سنگین مواجه شد؟‬ ‫ای��ن بده��ی زمانی ایجاد ش��د که‬ ‫دولت برنامه افزای��ش قیمت مواد‬ ‫س��وختی را به اجرا گذاش��ت‪ .‬در‬ ‫زم��ان دولت دوم محم��د خاتمی‬ ‫برنامه افزایش ساالنه قیمت ها را با‬ ‫هدف کاس��تن از میزان یارانه ها به‬ ‫اجرا گذاش��ته شد اما مجلس هفتم‬ ‫در س��ال ‪ ۱۳۸۳‬جلوی ادامه اجرای‬ ‫این طرح را گرفت‪.‬‬ ‫در آن زمان نماین��دگان اصولگرا‬ ‫ک��ه به تازگی اکثری��ت مجلس را‬ ‫به دس��ت آورده بودند‪ ،‬با تصویب‬ ‫طرح تثبیت قیمت ها‪ ،‬مانع افزایش‬ ‫قیمت برخی کاالها و خدمات که‬ ‫برق هم از جمله آن بود‪ ،‬شدند‪ .‬آنها‬ ‫معتقد بودند این کار دولت تورم را‬ ‫افزایش می دهد و برای همین باید‬ ‫جلوی کار دولت را گرفت‪.‬‬ ‫تصمی��م نماین��دگان مجل��س‪،‬‬ ‫درآمده��ای وزارت نی��رو را ب��ه‬ ‫شدت کم کرد و این وزارتخانه در‬ ‫پرداخت بدهی های خود با مشکل‬ ‫مواجه شد به طوری که پیمانکاران‬ ‫فعال در صنعت برق‪ ،‬بارها طی نامه‬ ‫های��ی از دولت خواس��ته اند طلب‬ ‫هایشان را بپردازد‪.‬‬ ‫در زمانی بخش��ی از ای��ن بدهی از‬

‫دبیر شورای امنیت روسیه‪:‬‬

‫علیرغم تهدید های سرلشگر صفوی‬ ‫خطر حمله به ایران وجود دارد!‬

‫س��وی دولت پرداخت شد اما بعد‬ ‫از آن دیگر پولی داده نش��ده است‪.‬‬ ‫گزارشها نشان می دهد که ناتوانی‬ ‫وزارت نیرو در پرداخت بدهی ها‪،‬‬ ‫وضعیت شرکتهای تولیدی فعال در‬ ‫صنعت برق را بحرانی کرده است‪.‬‬ ‫آقای پارسا می گوید که «هر چند‬ ‫س��عی کرده ایم که خطوط تولید‬ ‫را کامل تعطیل نکنیم اما در برخی‬ ‫واحدهای ب��ا اعتراضات کارگران‬ ‫مواجه ایم»‬ ‫شرکت آونگان نمونه ای از شرکت‬ ‫هایی است که به طور کامل تعطیل‬ ‫ش��ده اما به گفته آقای پارس��ا‪ ،‬این‬ ‫ش��رکت هر روز ش��اهد تظاهرات‬ ‫کارگ��ری اس��ت و کارگرانی که‬ ‫حقوق نگرفته ان��د روی مواد اولیه‬ ‫موجود در ش��رکت دست گذاشته‬ ‫اند‪.‬‬ ‫دولت برای حل این بحران‪ ،‬الیحه‬ ‫ای تهیه کرده تا سه میلیارد دالر از‬ ‫حساب ذخیره ارزی برداشت شود‬ ‫و با آن بخشی از طلب شرکت ها از‬ ‫وزارت نیرو پرداخت شود اما هنوز‬ ‫این الیحه به مجلس فرستاده نشده و‬ ‫معلوم هم نیس��ت که مجلس به آن‬ ‫رای بدهد‪.‬‬ ‫حج��م باالی بدهی باعث ش��ده تا‬ ‫س��رمایه گ��ذاری در بخش برق به‬ ‫شدت کم شود و برخی کارشناسان‬ ‫می گویند عمده تری��ن دلیل قطع‬ ‫برق در سالهای اخیر سرمایه گذاری‬ ‫ناکافی دولت در این بخش است‪.‬‬

‫خبرگزاری «ریا نووس��تی‪ :‬سرلشگر «یحیی رحیم صفوی» مشاور عالی‬ ‫رهبر ایران اعالم کرد که جمهوری اسالمی بطور کامل تنگه هرمز را تحت‬ ‫کنترل دارد و اگر مورد حمله قرار بگیرد‪ ،‬در بستن آن تعلل نمی کند‪.‬‬ ‫العربیه‪ ،‬این س��خنان س��ردار نظامی ایران را بالفاصله منتشر کرد و از قول‬ ‫سرلش��گر صفوی افزود‪ 57«:‬درصد ذخایر اثبات ش��ده نفت و ‪ 57‬درصد‬ ‫کل منابع گازی جهان در اختیار کشورهای اسالمی می‌باشد و کشورهای‬ ‫اسالمی بر تمامی گلوگاه‌های استراتژیک جهان تسلط دارند‪ .‬در حالیکه‬ ‫‪ 70‬تا ‪ 80‬درصد حمل و نقل جهانی از طریق راه دریا انجام می‌گیرد ‪.‬بطور‬ ‫نمونه از تنگه هرمز که جمهوری اسالمی بر آن اشراف کامل دارد روزانه‬ ‫‪ 15‬تا ‪ 17‬میلیون بشکه نفت عبور داده می شود»‬ ‫در روزهای اخیر اوضاع پیرامون ایران متشنج شده است‪ .‬پس از اعالم آغاز‬ ‫غنی س��ازی ‪ 20‬درصدی در ایران‪ ،‬آمریکا و کش��ورهای غربی خواستار‬ ‫تشدید فشار بر ایران و اعمال تحریم های جدید شدند‪ .‬همچنین اسرائیل‬ ‫خواستار تصویب «تحریم هایی فلج کننده» علیه ایران شده است‪.‬‬ ‫چندی پیش «نیکالی پاتروشف» دبیر شورای امنیت فدراسیون روسیه طی‬ ‫کنفرانسی مطبوعاتی در خبرگزاری «ریا نووستی» اظهار داشت خطر وقوع‬ ‫جنگ با ایران وجود دارد‪.‬‬

‫خبرگزاری «ریا نووستی» روسیه‬

‫احمدی نژاد دستیار خوبی است‬ ‫برای نخست وزیر اسرائیل‬ ‫به گفته «الکساندر پیکایف» رئیس یکی از بخش های انستیو اقتصاد جهانی‬ ‫و روابط بین الملل آکادمی علوم روس��یه‪ :‬دورنمای تحریم ها و احتمال‬ ‫تحویل سیستم های روسی اس‪ 300 -‬به ایران‪ ،‬بستگی به مذاکرات روسیه‬ ‫ آمریکا دارد و از جمله به برنامه استقرار سیستم دفاع ضدموشکی آمریکا‬‫در لهستان‪ ،‬رومانی و اکنون در بلغارستان‪ .‬من تمایل مسکو برای استفاده از‬ ‫ایران بعنوان برگی برای مقابله با آمریکا غیرممکن نمی دانم‪ .‬مسکو پس از‬ ‫آنکه بازار نظامی چین را تا حد بسیاری از دست داد‪ ،‬نمی خواهد در ایران‬ ‫نیز مواضع خود را از دست بدهد‪ .‬از سوی دیگر تنها ‪1‬درصد از مبادالت‬ ‫خارجی روسیه با ایران است‪.‬‬ ‫به گفته»یوگنی ساتانوفسکی» «بهترین دستیار اسرائیلی در مذاکرات مسکو‬ ‫با اسرائیل «محمود احمدی نژاد» با سخنان تند خود علیه اسرائیل و آمریکا‬ ‫و سایر کشورها‪ ،‬از جمله روسیه است‪ ..‬وقتیوی سخن می گوید‪ ،‬نخست‬ ‫وزیر اس��رائیل فرصتی طالئ��ی برای بیان دیدگاه ه��ای خود زیر گوش‬ ‫مقامات روسیه پیدا می کند»‬

‫‪27‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫‪27 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫‪By Cedric Hughes‬‬

‫‪with contribution by Leslie McGaffin LLB‬‬

‫توجه به عالئم رانندگی‬

‫در فصل سوم کتاب شرکت بیمه آی‪.‬سی‪.‬بی‪.‬سی بخشی است که مخصوص‬ ‫عالئ��م راهنمایی و رانندگی و عالمت‌گذاری در جاده‌هاس��ت‪ .‬در این بخش‬ ‫نوشته ش��ده است سه نوع نشانه وجود دارد‪ :‬نشانه‌هایی که شکل‌شان مشخص‬ ‫است‪ ،‬نشانه‌هایی که رنگ‌شان مخصوص است و نشانه‌هایی که همراه با نوشته‬ ‫هستند‪ .‬در اینجا هشت شکل معین شرح داده شده و با رنگ و نوشته‌های آن‌ها‬ ‫آشنا خواهید ش��د‪ .‬در پایین عالئمی که رنگ و شکل معینی دارند شرح داده‬ ‫می‌شوند‪:‬‬ ‫ در مجموعه عالئم ‪ ۱۱‬بخش وجود دارد که از نش��انه‌های مخصوص تقاطع‬‫ج��اده با خط آهن و نیز ‪ ۱۲‬عالمت رنگی که هر کدام معانی معینی دارند و یا‬ ‫زمانی که چراغ در حال خاموش و روشن شدن است شرح داده می‌شود‪.‬‬ ‫ عالئ��م دارای دو بخش هس��تند‪ :‬عالئم مربوط به کنترل خط و مس��یر عبور‬‫ترافیک و عالئم مربوط ب��ه چراغ‌های راهنمایی (حدود ‪ ۹۲‬عالمت راهنمایی‬ ‫شرح داده شده‌اند)‬ ‫ عالمت‌گزاری‌های جاده‌ای هم دارای چهار قس��مت هستند و در ‪ ۱۷‬شکل‬‫مختلف سفید و زرد و دیگر گرافیک‌ها شرح داده شده است‪ .‬از این عالئم که‬ ‫در سطح عالمت‌گزاری شده‌اند می‌توان به به عاليم زیر اشاره کرد‪ :‬خط سبقت‪،‬‬ ‫عبور عابر پیاده‪ ،‬تغییر مسیر و نیز عالئم مربوط به دور زدن و تغییر خط حرکت‪.‬‬ ‫به طور کلی در بخش س��وم ‪ ۱۲۱‬مورد اطالعات تصویری داریم که رانندگان‬ ‫باید به آن‌ها توجه کنند‪ ،‬مفهوم آن‌ها را بدانند و این که چگونه خود را با سرعت‬ ‫حرکت ترافیک هماهنگ سازند‪ .‬اما این تمامی عالئم نیست‪ .‬عالئم مربوط به‬ ‫توقف کام��ل که راننده باید بتواند خود را برای توق��ف کامل در جاده آماده‬ ‫سازد‪.‬‬ ‫هر کسی که بخواهد این ‪ ۱۲۱‬مورد را بیاموزد با چالش‌هایی روبرو خواهد شد‪.‬‬ ‫بیشتر کسانی که در جاده‌ها هستند چه راننده چه موتورسوار معنی این عالئم را‬ ‫می‌دانند و بیشتر این عالمت‌ها مفهومی بین‌المللی و در همه نقاط جهان معنای‬ ‫یکسانیدارند‪.‬‬ ‫آن چه که در وهله اول ذهن ما را متوجه می‌سازد عالئمی هستند که با گذشت‬ ‫زمان و تغییر ش��یوه رانندگی ما عوض می‌ش��وند‪ .‬برای مث��ال عالئم مربوط به‬ ‫مس��یرهای عبور اتومبیل‌های المپیک ک��ه در حال حاض��ر در برخی از نقاط‬ ‫ونکوور به چش��م می‌خورند‪ .‬عالئم جدید معموال عالئم قدیم را تحت‌الشعاع‬ ‫ق��رار می‌دهند‪ .‬برخ��ی از این عالئم با عالئم قبلی خوانای��ی ندارند و در تضاد‬ ‫هستند‪ .‬این عالئم می‌توانه خطرناک باشند‪ .‬بر طبق مقاله یکی از ستون‌نویسان‬ ‫روزنامه ونکوور سان برخی از رانندگان جاده اسکوامیش‪ ،‬ویسلر با سردرگمی‬ ‫در جاده‌ها روبرو هستند و رفت و آمد اتومبیل‌ها با گیجی رانندگان همراه بوده‬ ‫و این عالئم در مواردی پیام‌های متضاد به رانندگان می‌دهند‪ .‬از جمله خطوط‬ ‫و چوب‌های زرد و یا بش��که‌های نارنجی از این دسته هستند‪ .‬بیشتر این عالئم‬ ‫در کنار یکدیگر قرار داده ش��ده‌اند و سبب سردرگمی شده‌اند‪ .‬خواننده‌ای در‬ ‫نامه‌ای که اخیرا به روزنامه نشنال پست نوشته تصویر یک عالمت رانندگی را‬ ‫ارسال کرده و در آن به سردرگم کردن رانندگان توسط عالئم مربوط به زمان‬ ‫پارک اشاره شده است‪ .‬در خیابان‌های داون‌تاون این عالمت‌گزاری‌ها و عالئم‬ ‫گیج‌کنندههستند‪.‬‬ ‫همه می‌دانیم که مسوولین ترافیک‪ ،‬افسرها و متخصصین ترافیک بهتر از همه‬ ‫این موارد را می‌دانند اما روشن است که شما خوانندگان عزیز با مواردی روبرو‬ ‫ش��دید لطفا آن‌ها را گوش��زد نمایید و اگر عالمتی را نادرس��ت دیدید آن را‬ ‫خاطرنشانکنید‪.‬‬

‫جواهری ساعتچی و ساعتچی‬ ‫‪Robson, Vancouver Tel: 604.685.5625 1105‬‬

‫‪28‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫‪28 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫چه کسانی وچگونه می خواهند‬ ‫جنبش مرد م ایران را کنترل وهدایت کنند؟‬ ‫کیقباد اسماعیل پور (ونکوور)‬

‫بخش دوم‬

‫بررسی گروه‌های خارج کشوری حامی رژیم و نقش پیچیده و پنهانی آنها‬ ‫در جهت ادامه حیات جمهوری اسالمی‬ ‫در بخش اول مقاله به بررسی روند مبارزات مردم ایران‬ ‫پس از پیروزی انقالب و گس��تردگی و تنوع روشهای‬ ‫س��رکوب جمهوری اسالمی در داخل و خارج کشور‬ ‫پرداختیم ‪.‬‬ ‫برای درک بهتر روند تغییرات سیاست داخلی و خارجی‬ ‫رژیم در طول سالهای پس از دهه انقالب‪ ،‬الزم است تا‬ ‫بخش دیگری از تاریخ س��ی س��اله را به اختصار مرور‬ ‫کنیم و سپس به چگونگی تش��کیل گروههای خارج‬ ‫کشوری حامی رژیم بپردازیم ‪.‬‬ ‫رژیم دیکتاتوری قرون وسطایی حاکم بر کشورمان در‬ ‫قرن بیس��تم ‪ ،‬برای حل مشکالت فقر‪ ،‬بیکاری ‪ ،‬عقب‬ ‫ماندگی اجتماعی و اقتصادی ‪ ،‬و آموزش نوین جوانان‬ ‫ایرانی قوانین سنگس��ار‪ ،‬ش�لاق زدن در مال عام ‪ ،‬قطع‬ ‫دست و پا ‪ ،‬و از حدقه در آوردن چشم ( ‪ )1‬را تصویب‬ ‫و اجرا نمود ‪ .‬این مجازات ‪ ،‬مجازات مردم عادی کوچه‬ ‫و خیاب��ان بود ‪ .‬او برای پیش��گامان و آگاهان جامعه ‪،‬‬ ‫مجازات های شکنجه ‪ ،‬تیرباران و اعدام را تصویب و‬ ‫در طول سی سال اجرا نمود‪ .‬این رژیم که از فرط عقب‬ ‫ماندگی تاریخی و اجتماعی ‪ ،‬امکان حل مسایل جامعه‬ ‫را نداشت ‪ ،‬راه ادامه حیات خود را سرکوب و کشتار‬ ‫ایرانیان در داخل و خارج یافت (‪. )2‬‬ ‫برخورد رژیم با مخالفان خارج کشور را می توان به دو‬ ‫مقطع زمانی متفاوت تقسیم کرد ‪.‬‬ ‫الف‪ -‬مقطع زمانی س��الهای ‪ 1359‬تا کمی بعداز سال‬ ‫‪ : 1367‬ک��ه طی آن رژیم هر گونه مخالفت با خود را‬ ‫فقط با اعدام در داخل کش��ور و ترور در خارج کشور‬ ‫پاس��خ می داد‪ .‬اعدام بیش از یکصد و بیست هزار نفر‬ ‫فعال سیاس��ی و مبارز میهن پرست کشورمان با عقاید‬ ‫سیاسی گوناگون در همین دوره زمانی صورت گرفت‪.‬‬ ‫منطق رژیم در ای��ن دوره زمانی بر پایه تیوری « النصر‬ ‫بالرع��ب « یعنی « پیروزی ( ادام��ه حکومت ) با ایجاد‬ ‫رعب و وحشت « ‪ ،‬استوار بود ‪ .‬طبق این تیوری‪ ،‬برای‬ ‫در قدرت ماندن باید بر جامعه سکوت مرگ تحمیل‬ ‫نمود ‪،‬این همان روشی است که در جریان جنبش اخیر‬ ‫پ��س از انتخابات ‪ ،‬علیه مردمی ک��ه برای اعاده حقوق‬ ‫خود بطور مس��المت آمیز دست به اعتراض زده بودند‬ ‫بکار رفت ‪.‬‬ ‫این روش قبال به مدت س��ی سال برای سرکوب ملت‬ ‫بطور موفقیت آمیز از جانب رژیم بکار برده ش��ده بود‬ ‫ولی اخیرا با شکستن طلسم اختناق و ریختن ترس مردم‬ ‫کاربرد خود را از دست داده است ‪.‬‬

‫جن��گ ایران و ع��راق که چند ماه پ��س از پیروزی‬ ‫انقالب و ب��ه دالیل متعدد و ازجمله سیاس��ت صدور‬ ‫انقالب اس�لامی خمینی به دیگر کشورها شروع شده‬ ‫بود‪ ،‬در آستانه هشت سالگی خود تمامی سرمایه های‬ ‫ممکل��ت را نابود ک��رده ‪ ،‬یک ملیون کش��ته بر جای‬ ‫گذاش��ته ‪ ،‬و بیش از یک هزار میلیارد دالر خس��ارت‬ ‫مادی برای کشور ما ببار آورده بود(‪ .)3‬ادامه این جنگ‬ ‫رژیم ایران را بکلی ناتوان کرده و هر لحظه این رژیم را‬ ‫بیشتر به سقوط نزدیک می کرد‪ .‬در یک کالم‪ ،‬هشت‬ ‫س��ال جنگ ایران و مردم ایران را نابود و رژیم را که‬ ‫توانسته بود به بهانه جنگ ‪ ،‬همه مخالفانش را سرکوب‬ ‫و اعدام کند سر پا نگهداشته بود ولی دیگر امکان ادامه‬ ‫این وضعیت وجود نداش��ت ‪،‬بتدریج همه سرمایه های‬ ‫ملی ما نابود و مردم نیز آگاه شده بودند و دیگر حاضر‬ ‫نبودند برای جنگ خمینی به جبهه ها بروند‪ .‬نتیجه هشت‬ ‫سال جنگ ‪ ،‬پرشدن حسابهای بانکی دالالن بین المللی‬ ‫اسلحه در خارج کش��ور و واسطه های آنها در داخل‬ ‫کشورگردید ‪.‬‬ ‫در همین فاصله زمانی ‪ 1359 ،‬تا ‪ ،1367‬درخارج کشور‬ ‫که عمال امکان دستگیری و شکنجه مخالفان‪ ،‬بجز در‬ ‫موارد معدودی در ترکیه یا س��وریه اتفاق افتاد ‪ ،‬وجود‬ ‫نداش��ت ‪ ،‬از روش ترور توس��ط تیم های هدایت شده‬ ‫توسط سفارتخانه ایران در کشورهای خارجی استفاده‬ ‫می شد ‪ .‬قربانیان لیست مزبور ‪ ،‬بر اساس ارزیابی رژیم‬ ‫‪ ،‬توسط کمیته مرگ ‪ ،‬که تا زمان حیات خمینی ؛ زیر‬ ‫نظر مستقیم او و با عضویت آقایان رفسنجانی ‪ ،‬والیتی ‪،‬‬ ‫محسن رضایی ‪ ،‬فالحیان ‪ ،‬و اصغر حجازی رییس دفتر‬ ‫خامنه ای ‪ ،‬اداره می شد ‪ ،‬انتخاب می شدند ‪ .‬این کمیته‬ ‫پس از مرگ خمینی ‪ ،‬زیر نظر خامنه ای و با همان اعضا‬ ‫ادامه کار داد‪ .‬در مورد ترکیب اعضای س��فارت خانه‬ ‫های ایران نیز گفتنی اس��ت که سفیر( بطور مثال آقای‬ ‫علی آهنی ‪ ،‬س��فیر ایران در فرانس��ه ‪ ،‬ایتالیا ‪ ،‬و بلژیک‬ ‫در فاصله س��الهای ‪ 1367‬تا ‪ ، )1372‬در سفارتخانه ها‪،‬‬ ‫نقش هماهنگ کننده تیم ها ی ترور را بعهده داش��ته‬ ‫وفرماندهی تیم ها مامورانی از سفارت بودند که دارای‬ ‫عناوینی مثل مسیولین فرهنگی یا بازرگانی سفارت را‬ ‫یدک می کشیدند و دقیقا برای انجام عملیات تروریستی‬ ‫از ط��رف وزارت خارجه و س��پاه پاس��داران ایران به‬ ‫کش��ورهای مربوطه اعزام ش��ده بودند ‪ ،‬دیگر اعضای‬ ‫تیم های ترور را معموال مزدورانی از تروریس��ت ها از‬ ‫( حزب اهلل لبنان‪ ،‬مجلس اعال انقالب اس�لامی عراق‪،‬‬

‫میکونوس‬ ‫« صلح « که برای او در حکم نوش��یدن «جام زهر» بود‪،‬‬ ‫مجبور شد صلح را بپذیرد‪.‬‬ ‫ب��رای یافتن دالیل ادامه جنگ از پس از س��وم خرداد‬ ‫‪ 1361‬و پس از عقب نشینی دولت عراق به مرزهای بین‬ ‫الملللی و پذیرش پرداخت خس��ارت جنگ‪ ،‬به کتاب‬ ‫خاطرات آیت االه منتظری مراجعه کنید که می گوید «‬ ‫آن روز حسابی برای غرامت به کشور ما پول می دادند‬ ‫و منت ما را هم می کشیدند و شرایط آماده بود ‪ ،‬ولی‬ ‫اقایان فکر کردند که االن می رویم عراق را میگیریم ‪،‬‬ ‫صدام را نابود می کنیم «‪.‬‬ ‫براس��تی پذیرش صلح برای رژیمی که ‪ 8‬س��ال با بهانه‬ ‫جن��گ توانس��ته بود مردم را س��رکوب کن��د و بزور‬ ‫حکومت کند ‪ ،‬به مثابه مرگ بود‪ .‬خمینی برای فرار از‬ ‫عواقب پرسش های مردم ‪ ،‬مردم را تهدید کرد که هیچ‬ ‫کس نباید در مورد دالیل اتمام جنگ سوال کند و ما‬ ‫خود در زمانی دیگر دالیل آنرا به اطالع ش��ما خواهیم‬ ‫رس��اند‪ .‬از طرف دیگر برای اینکه جو اختناق را بیشتر‬ ‫حاکم نماید و کسی جرات پرسیدن به خود راه ندهند ‪،‬‬ ‫دست به کشتار زندانیان سیاسی زد‪.‬‬

‫و‪ ).....‬تش��کیل می دادند که اینها نیز عمال ایادی س��پاه‬ ‫قدس پاسداران در کشورهای دیگر بودند‪.‬‬ ‫در اینجا برای آشنایی شما لیستی ‪ ،‬در برگیرنده بخشی‬ ‫از ترورهای خارج کشوری سفارت خانه های رژیم در‬ ‫طولسالهایگذشتهآمدهاست‪.‬بانگاهیبهلیستمزبور‪،‬‬ ‫و مشاهده تنوع عملیات و گستردگی حوزه جغرافیایی‬ ‫آن در م��ی یابیم که ترور یک روش سیس��تماتیک و‬ ‫سازمان یافته دولتی رژیم جمهوری اسالمی در برخورد‬ ‫با شهروندان مخالف خود بوده است‪.‬‬ ‫به نامها و محل های ترور نگاه کنید‪:‬‬ ‫ترور دکتر شاپوربختیار و عبدالرحمان برومند از سران‬ ‫نهضت مقاومت ملی ایران در فرانسه ترور دکتر قاسملو‬ ‫و دو تن دیگر از اعضای حزب دمکرات کردستان ایران‬ ‫وین اطریش در سر میز مذاکره‬ ‫ترور دکتر صادق ش��رف کندی‪ ،‬فت��اح عبدلی‪،‬نوری‬ ‫دهکردی‪ ،‬و همایون اردالن در س��ر میز مذاکره‪-‬برلین‬ ‫آلمان(میکونوس)‬ ‫ترور فواد سلطانی‪ ،‬صدیق کمانگر‪ ،‬بهمن جوادی ( غالم‬ ‫کشاورز)( قبرس ) از رهبران کومله و حزب کمونیست‬ ‫ایران‬ ‫‪ -2‬زندانیان سیاس��ی باقیمانده از سالهای ‪ 60‬در زندانها‬ ‫ترور حمید چیتگر از رهبران سازمان طوفان‬ ‫ترور حس��ین نقدی از مسئولین ش��ورای ملی مقاومت ‪ ،‬دومین مشکل اساس��ی رژیم جمهوری اسالمی قبل‬ ‫از پایان جنگ و قبل از مرگ خمینی زندانیان سیاس��ی‬ ‫ایران در ایتالیا‬ ‫ترور دکتر کاظم رجوی از مس��ئولین روابط خارجی باقیمانده از دهه شصت بود‪ .‬این زندانیان که همگی بر‬ ‫اساس قواینی ضد انسانی رژیم ‪ ،‬و به جرم خواندن یک‬ ‫شورای ملی مقاومت ایران در ژنو سویس‬ ‫ترور ارتشبد اویسی‪ ،‬دکتر رضا مظلومان ‪ ،‬سرهنگ بای روزنامه و یا پخش یک اعالمیه سیاسی در دادگاههای‬ ‫احمدی‪ ،‬خلبان طالبی‪ ،‬خلبان محمدی‪ ،‬فریدون فرخزاد‪ ،‬چن��د دقیقه ای رژیم ‪ ،‬به زندانهای ‪ 7 ،3،5 ،1‬و بیش��تر‬ ‫عبدالرحمن برومند‪ ،‬علی اکبر قربانی و دهها تن دیگر‪ .‬س��ال محکوم ش��ده بودند‪ ،‬در دوران جنگ ‪ ،‬با بهانه‬ ‫ش��رایط جنگی و علیرغم پایان محکومیت ش��ان‪ ،‬در‬ ‫در اوایل سال ‪ 1367‬و قبل از مرگ خمینی رژیم زندان ها نگاه داش��ته شده بودند‪ .‬تعداد این زندانیان که‬ ‫جمهوری اسلامی با سه مشکل اصلی برای ادامه هیچگاه معلوم نشده است سی هزار تن تخمین زده می‬ ‫حیات روبرو بود ‪:‬‬ ‫ش��ود و تاکنون نام و اسامی بیش از ده هزار تن ازآنان‬ ‫جمع آوری شده است‪.‬‬ ‫‪ -1‬خالصی از جنگ ایران وعراق ‪ ،‬جنگی که به گفته با پای��ان یافتن جنگ رژیم خمینی مجب��ور بود تا این‬ ‫خمینی (‪ ،)4‬یکی از اهداف اولیه آن گسترش انقالب زندانیان را آزاد کند‪ .‬ولی رژیم این معظل خود را با قتل‬ ‫اسالمی او به سراسر جهان بود ‪ ،‬اینک به طناب دار رژیم عام مخفیانه و دفن کردن جمعی آنان ‪ ،‬در فاصله مرداد‬ ‫تبدیل شده بود ‪ .‬اینک مردم سوال می کردند که دلیل تا مهرماه ‪ ،1367‬در گورهای مخفی و بی نام و نش��ان‬ ‫هش��ت سال جنگ چه بوده است ؟ و چرا جنگ ایران حل نمود ‪ .‬آمران وعامالن این جنایت که اینک نیز در‬ ‫وعراق حداکثر در همان سال اول متوقف نشده است ؟ باالترین رده های حکومتی ق��رار دارند‪ ،‬در آن دوران‬ ‫چه کسانی و چرا خواهان ادامه جنگ ایران وعراق بوده ه در پس��تهای مختلفی از ریاست جمهوری تا ریاست‬ ‫اند (‪ )5‬؟ ادامه این سوال ها می توانست کل رژیم را خبرگان ‪ ،‬ریاس��ت قوه قضاییه ‪ ،‬و وزارت و صدارت و‬ ‫در معرض خطر نابودی قراردهد‪ .‬لذا خمینی با پذیرش وکالت مشغول بودند ‪.‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪33‬‬

‫‪29‬‬

‫‪29 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫ماامضاکنندگانبيانيههمگی‪...‬‬ ‫از اين تجربه تلخ و عميق جمهوری‬ ‫اسالمی که به ما آموخته است که‬ ‫در آميختن قدرت و دين و از موضع‬ ‫خدا در جامعه حکومت کردن چه‬ ‫آفت‌هايی را به دنبال دارد‪.‬‬ ‫ب��رای اينکه دين جان س��الم به در‬ ‫برد و ايمان مومن��ان آزادانه و نه به‬ ‫تحميل صورت گي��رد‪ ،‬به نظر من‬ ‫سکوالريزم سياسی يک امر بسيار‬ ‫پس��نديده اس��ت اما س��کوالريزم‬ ‫فلس��فی نه‪ ،‬چ��ون با ديان��ت قابل‬ ‫جمع نيست‪ .‬در يک نظام مبتنی بر‬ ‫سکوالريزم سياس��ی افرادی که به‬ ‫ديانت هم معتقد نيس��تند می‌توانند‬ ‫از حقوق ش��هروندی برخ��وردار‬ ‫باش��ند و آزادانه زندگی کنند و از‬ ‫همه مزاي��ا و مواهبی که ديگران به‬ ‫حکم شهروندی برخوردار هستند‪،‬‬ ‫بهره‌مندشوند‪.‬‬ ‫آيا بيانيه ‪ ۵‬روش��نفکر دينی بيانگر‬ ‫رهب��ری و ي��ا افکنن��ده‌ی نوع��ی‬ ‫اخت�لاف در طي��ف ه��ای حامی‬ ‫جنبش سبز بوده است؟‬ ‫ـ آن بياني��ه به اعتق��اد من اختالف‬ ‫افکن نبود ‪ .‬واقعيت اين اس��ت که‬ ‫در درون جنبش س��بز هم دينداران‬ ‫و ه��م غيردين��داران‪ ،‬چپ‌ه��ا و‬ ‫سکوالرهای فلسفی و حتی افرادی‬ ‫از انجمن حجتيه وجود دارند و اين‬ ‫را نه می‌توان انکار کرد و نه می‌توان‬ ‫مخفی نگاه داشت‪ .‬اينکه گروهی‬ ‫در بيانيه‌ی درباره جنبش سبز سخن‬ ‫بگويند به معنای نفی گروه يا انديشه‬ ‫ديگرینيست‪.‬اتفاقاماآشکارکننده‬ ‫همين پلوراليزم و تکثر هس��تيم که‬ ‫يک بخش ما روشنفکر دينی است‬ ‫و بخش ديگر آن سکوالر فلسفی‬ ‫اس��ت و همه اينها در درون جنبش‬ ‫س��بز موجوديت دارند و در آينده‬ ‫اي��ران هم فصل و نق��ش هر کدام‬ ‫مشخص خواهد شد‪.‬‬

‫ادامه از صفحه ‪4‬‬

‫واژگان «جمهوری» و «دموکراسی»‬ ‫در توصيف نظام سياسی و حکومت‬ ‫م��ردم بر مردم ب��ه کار می‌رود‌‪ ،‬آيا‬ ‫تلفي��ق مذه��ب و دين با سياس��ت‬ ‫و حکوم��ت و س��اخت واژه��ای‬ ‫ترکيبی چون «جمهوری اسالمی»‬ ‫و «دمکراس��ی دينی» تکرار تجربه‬ ‫استبداد دينی نيست؟‬ ‫ـ م��ا االن همگ��ی ب��اور داريم که‬ ‫در جامعه‌مان اس��تبداد دينی حاکم‬ ‫اس��ت و قبل از استبداد دينی و قبل‬ ‫از انقالب ‪ ،۵۷‬اس��تبداد س��لطنتی‬ ‫حکم بوده اس��ت‪ .‬اگر ما ميتوانيم‬ ‫از استبداد دينی سخن بگوييم پس‬ ‫می توانيم از دموکراس��ی دينی هم‬ ‫سخن بگوييم‪ .‬استبداد دينی به اين‬ ‫معنا که عده‌ای در زير پرچم دين‪،‬‬ ‫استبداد کنند و حتی از دين نکاتی‬ ‫را استخراج کنند که به سلطه بيشتر‬ ‫ايش��ان بر م��ردم منجر ش��ود‪ .‬البته‬ ‫اس��تبداد‪ ،‬دينی و غي��ر دينی ندارد‬ ‫ولی عده‌ای ب��ا ابزار دين می‌توانند‬ ‫اس��تبداد به وجود‌آورند که اين نه‬ ‫تنها امکان‪ ،‬بلکه حقيقت و فعليت‬ ‫نيز در جامعه ما يافته است‪.‬‬ ‫دموکراسی دينی هم به همين اندازه‬ ‫ام��کان دارد‪ ،‬ع��ده‌ای به ن��ام دين‬ ‫و اب��زار دين و بن��ا به تکليف دينی‬ ‫بکوشند تا در کشور خودشان يک‬ ‫نظم دموکراتي��ک برپا کنند‪ .‬يک‬ ‫نظ��م دموکراتيک که ب��ه همه‌‌ی‬ ‫شهروندان حق مس��اوی دهد‪ ،‬حق‬ ‫مش��ارکت سياسی و تمامی حقوق‬ ‫الزم در نظام دموکراس��ی به افراد‬ ‫داده شود و مهمتر از همه يک قوه‬ ‫قضاييه مس��تقل به وجود آورد که‬ ‫رکن اساسی هر نظام دموکراتيک‬ ‫اس��ت و البته هيچ منافاتی با اسالم‬ ‫ن��دارد و در عي��ن ح��ال س��تون‬ ‫دموکراسی است‪.‬‬

‫نس��بت حکومت آينده فرضی در‬ ‫ايران با دين و فقه اسالمی چيست؟‬ ‫ـ نس��بت حکومت آينده با دين در‬ ‫چند نکته خالصه می‌شود‪:‬‬ ‫‪ ۱‬دين��داران هم در آن مجال عمل‬ ‫دارن��د و باي��د از آزادی برخوردار‬ ‫باشند‪.‬‬ ‫‪ . ۲‬دينداران بنا بر تکليف دينی شان‬ ‫با نابرابری و استبداد مبارزه خواهند‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫‪ .۳‬بن��ا ب��ر تکليف دينی ش��ان قوه‬ ‫قضاييه مستقل برپا خواهند کرد‪.‬‬ ‫‪ .۴‬بنا بر تکليف دينی خود‪ ،‬عدالت‬ ‫را در همه جامعه سايه‌گستر خواهند‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫‪ .۵‬بنابر تکليف دينی خود‪ ،‬ديگران‬ ‫را هم انسان و دارای حقوق برابر با‬ ‫خود خواهند دانس��ت‪ .‬و همه اينها‬ ‫می تواند بنابر يک مسئوليت دينی‬ ‫صورت گيرد‪.‬‬ ‫دموکراس��ی دين��ی هي��چ تفاوتی‬ ‫با دموکراس��ی ن��دارد و تنها چون‬ ‫مسئوليتش بر عهده دينداران است‬ ‫ميتوان��د نامش دموکراس��ی دينی‬ ‫باش��د‪ .‬در يک دموکراس��ی دينی‬ ‫حداکثر س��عی ميش��ود قانونی که‬ ‫منافات با قواني��ن قطعی دينی دارد‬ ‫به تصويب نرسد‪ ،‬اين قوانين قطعی‬ ‫و ض��روری در اس�لام هم بس��يار‬ ‫محدود هستند‪ .‬فتاوی زيادی ممکن‬ ‫اس��ت وجود داشته باشد اما ميتوان‬ ‫به مهمترين آنها اکتفا کرد و حتی‬ ‫در ص��ورت لزوم اجتهاد تازه کرد‪.‬‬ ‫همين ضامن اس�لامی شدن قوانين‬ ‫اس��ت و بقيه دين به پايبندی قلبی‬ ‫خود مومنان باز ميگردد که چقدر‬ ‫در عمل به شريعت اهتمام دارند‪.‬‬ ‫آيا منابع حقوق��ی و قانون گذاری‬ ‫همچنان بر پايه فقه اس�لامی و فقه‬ ‫جعفری خواهد بود؟‬ ‫فقه اسالمی و به تبع آن فقه جعفری‪،‬‬ ‫محدودت��ر از آن خواه��د بود که‬

‫بتوانيم همه قوانين را از آن استخراج‬ ‫کنيم‪ ،‬کافی است که ما قوانينی را‬ ‫بنويسيم که با قطعيات و ضروريات‬ ‫اسالمی منافات نداشته باشد و ضمن‬ ‫اينکه می توان در همه‌ی اينها کسب‬ ‫اجته��اد ک��رد ‪ .‬جامعه دين��ی بنابر‬ ‫خواست اکثريت دينداران هويت‬ ‫و شکل خواهد گرفت که فرهنگ‬ ‫دينی آن باعث تمايز با ديگر جوامع‬ ‫است‪.‬‬ ‫اگر قرار باشد رفراندومی در ايران‬ ‫برگزار شود و شما يکی از طراحان‬ ‫آن باشيد چه موضوع و قانونی را به‬ ‫نظرسنجیعمومیخواهيدگذاشت‬ ‫و چگون��ه اين رفران��دوم را تنظيم‬ ‫ميکنيد؟‬ ‫جايگاه واليت فقيه و اختيارات آن‬ ‫بايد مورد س��وال قرار گيرد‪ .‬ما بايد‬ ‫در تنظي��م رفراندوم مس��ائل خيلی‬ ‫مش��خص و ملموس را مورد سوال‬ ‫قرار دهيم چرا که اگر موضوعات‬ ‫انتزاع��ی را مح��ور ق��رار دهيم به‬ ‫نتيجه‌ی نمی رس��يم و مش��کالت‬ ‫ت��ازه‌ای گريبان گير نظ��ام خواهد‬ ‫شد‪.‬‬ ‫تئ��وری واليت فقيه توس��ط آيت‬ ‫اهلل خمينی پيش از پيروزی انقالب‬ ‫مطرح شده بود‪ .‬آيا آن ديدگاه فارغ‬ ‫از فعلي��ت ياب��ی آن در حکومت‪،‬‬ ‫محتوم به استبداد دينی بود؟ يا اينکه‬ ‫عملکرد جمهوری اس�لامی چنين‬ ‫نتيج ‌ه ای را به بار آورده است؟‬ ‫تئوری واليت فقيه‪ ،‬عين اس��تبداد‬ ‫دينی است‪ .‬با اين تئوری اصوال نمی‬ ‫توان نظم دمکراتيک به وجود آورد‬ ‫و حتی هيچ کس نمی تواند در ذيل‬ ‫تئوری واليت فقيه‪ ،‬عدالت بورزد‬ ‫چون همانگونه که فيلسوفان قديمی‬ ‫گفته‌اند‪ ،‬قدرت مطلقه فساد مطلق‬ ‫می‌آورد‪ .‬پارساترين فرد هم اگر در‬ ‫راس جامعه با قدرت غيرپاسخگو‬ ‫قرار گيرد بعد از چند س��ال‪ ،‬بسيار‬ ‫از عدالت فاصل��ه خواهد گرفت‪.‬‬

‫لذا تئ��وری واليت فقي��ه آيت اهلل‬ ‫خمينی از هم��ان آغاز يک تئوری‬ ‫غير اخالقی ب��ود ولی در عمل هم‬ ‫خوشبختانه ماهيت خودش را نشان‬ ‫داد و اکنون بيش از گذشته با تجربه‬ ‫تلخ جمهوری اس�لامی مشخص‬ ‫شده که تئوری واليت فقيه‪ ،‬تئوری‬ ‫عدالت ورزانه ا‌ی نبوده و نيس��ت‪.‬‬ ‫اگر چي��زی بايد قربانی ش��ود آن‬ ‫قدرت مطلقه و اختيارات مطلقه فقيه‬ ‫است‪ ،‬اگر اين سايه شوم از سر ايران‬ ‫برداشته شود و آفتاب عدالت بتابد‬ ‫مردم ايران ميتوانند رنگ آزادی و‬ ‫عدالت را ببينند‪.‬‬ ‫به نظر می‌رس��د جريان بنيادگرايی‬ ‫شيعی تحت لوای احمدی‌نژاديسم‬ ‫در ايران چنان به قدرت رسيده است‬ ‫که از همان تفکرات خشونت طلبانه‬ ‫و ابزارهای س��رکوب بنيادگرايی‬ ‫اس�لامی (طالب��ان و القاع��ده) نيز‬ ‫برخوردار است‪ .‬به نظر شما اعتقاد‬ ‫ب��ه مهدويت چق��در در اين افراط‬ ‫گرايی نقش داش��ته و راه مقابله و‬ ‫متوقف س��اختن اين افراط گرايی‬ ‫چيست؟‬ ‫ـ بنيادگرايی در عموم مسائل به طور‬ ‫کامل قابل برطرف کردن نيس��ت‪.‬‬ ‫بنيادگرايی اسالمی از بعد از فوت‬ ‫پيامبر اس�لام با ظهور خوارج آغاز‬ ‫شد و تا امروز هم ادامه يافته است‪،‬‬ ‫نمی توان آن را ريش��ه کن کرد و‬ ‫هم��واره در تاريخ بوده اس��ت‪ ،‬اما‬ ‫بنيادگرايی گاهی مغلوب اس��ت و‬ ‫گاهی غلبه پيدا کرده اس��ت‪ .‬علت‬ ‫اين جريان هم پاره ای به روانشناسی‬ ‫و روحي��ه افراد باز ميگردد که ذيل‬ ‫انديشه دينی به سمت فاشيسم تمايل‬ ‫دارند و بر اين توهم بزرگ هستند‬ ‫که هم دين را و هم دنيا را ميتوانند‬ ‫اصالح کنند‪ ،‬آن هم با س��رعت و‬ ‫خشونت‪.‬‬ ‫از همان اوايل که خوارج در اسالم‬ ‫به وجود آمدند شيوه‌شان خشونت‬

‫ورزی بود‪ .‬بر س��ر مس��ائل جزئی‬ ‫راحت آدم ميکش��تند و شکم پاره‬ ‫ميکردن��د و به دنب��ال يک جامعه‬ ‫پاک و خال��ص از مومنان بودند و‬ ‫هر کس که اندک زاويه ای با آنها‬ ‫داش��ت حذف فيزيکی می‌کردند‪.‬‬ ‫امروز هم جريان بنيادگرايی شيعی‬ ‫از همان آبش��خور تغذيه می‌کند و‬ ‫تنها راهش آن است که نگذاريم به‬ ‫قدرت برسند و بگذاريم در حاشيه‬ ‫ا‌ی از جامعه ب��ا خياالت خام خود‬ ‫دلخوش باشند چرا که به اين مقدار‬ ‫ميشود رضايت داد و تحمل کرد اما‬ ‫بيش از اين نه‪.‬‬ ‫در اي��ران هم احمدی‌نژاديس��م و‬ ‫فرقه‌های ش��ديدا خراف��ی و قصه‬ ‫مهدويت‪ ،‬هميش��ه در جامعه بوده‬ ‫اس��ت و حتی در گذشته‌های دور‬ ‫از اين افراطی تر هم بوده اس��ت اما‬ ‫ام��روز آنها به قدرت رس��يده‌اند و‬ ‫زشتی شان چندين برابر شده است‪.‬‬ ‫اگر ما يک جامعه آزاد داشته باشيم‬ ‫که افراد وقت��ی روی ترازو جامعه‬ ‫ق��رار ميگيرن��د عيار واقعی ش��ان‬ ‫بدس��ت آيد‪ ،‬اين جريانات و افراد‬ ‫هرگ��ز مجال حض��ور نمی‌يابند و‬ ‫همچنان در حاشيه خواهند ماند‪.‬‬ ‫امروز مش��کل ما گره خ��وردن و‬ ‫ط گرايی‬ ‫ازدواج ق��درت ب��ا اف��را ‌‬ ‫مهدويت‌گرايانه اس��ت‪ .‬اين افراط‬ ‫گرايی مهدويت گرايانه هميشه به‬ ‫صورت ي��ک جري��ان باريک در‬ ‫جامعه وجود داشته و بعد از اين هم‬ ‫خواهد داش��ت ولی بستر دسترسی‬ ‫آنها به قدرت و حکومت است که‬ ‫باعث اين همه آفت و آسيب شده‬ ‫اس��ت‪ .‬اگر يک نظم دموکراتيک‬ ‫در جامع��ه به وجود آي��د اين افراد‬ ‫اصوال در حاشيه خواهند ماند بدون‬ ‫اينکهنزاعیصورتگيرد‪،‬خشونتی‬ ‫ورزيده ش��ود و هزينه ی گرانی به‬ ‫جامعه تحميل شود‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫‪30 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫در افغانستان‪...‬‬ ‫کرزی‪:‬‬ ‫با رهبر طالبان گفتگو می کنم‬

‫بی بی س��ی ‪ -‬پس از اعالم راهبرد‬ ‫ت��ازه آمریکا در مورد افغانس��تان‪،‬‬ ‫حامد ک��رزی‪ ،‬رئی��س جمهوری‬ ‫افغانستان گفته است که مایل است‬ ‫با مال عم��ر‪ ،‬رهبر طالب��ان گفتگو‬ ‫کند‪.‬‬ ‫ب��اراک اوب��ا رئی��س جمه��وری‬ ‫آمریکا روز س��ه ش��نبه‪ ۱۰ ،‬قوس‪/‬‬ ‫آذر‪ ،‬اعالم کرد که پس از افزایش‬ ‫‪ ۳۰‬هزار نفری س��ربازان آمریکایی‬ ‫در افغانس��تان‪ ،‬خروج این نیروها از‬ ‫افغانس��تان را تا ‪ ۱۸‬م��اه دیگر آغاز‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫گروه طالب��ان در واکنش به اعالم‬ ‫این اس��تراتژی بر موضع گذش��ته‬ ‫خ��ود مبنی ب��ر ادامه ش��ورش در‬ ‫برابر نیروهای دولتی و خارجی در‬ ‫افغانستان تاکید کرده است‪.‬‬ ‫آق��ای ک��رزی در گفتگ��و ب��ا‬ ‫خبرگزاری آسوشیتد پرس گفته که‬ ‫برای اجرای طرح گفتگو و مصالحه‬ ‫با رهبر طالبان نیازمند حمایت جامعه‬ ‫جهانی‪ ،‬به ویژه آمریکا است‪.‬‬ ‫حامد ک��رزی‪ ،‬رئی��س جمهوری‬ ‫افغانس��تان که در س��ال های اخیر‬ ‫باره��ا موضوع گفتگو ب��ا رهبران‬ ‫گ��روه طالبان و حزب اس�لامی را‬ ‫مطرح کرده‪ ،‬بار دیگر گفته است‬ ‫که آمادگ��ی دارد تا با رهبر طالبان‬ ‫گفتگوکند‪.‬‬ ‫با اینهمه‪ ،‬این نخستین بار است که‬ ‫رئیس جمهوری افغانستان خواستار‬ ‫حمایت جامعه جهان��ی برای آغاز‬ ‫گفتگو با رهبر شورشیان طالبان شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫آقای کرزی پیش از این هم طالبان‬ ‫را ب��ه عنوان «ب��رادران» خ��ود یاد‬ ‫ک��رد و از آنان خواس��ت به روند‬ ‫آش��تی بپیوندند و به زندگی عادی‬

‫اعتراض ‪ ۱۲۰۰‬مدافع‪...‬‬ ‫جلوگی��ری از تصویب الیحۀ ضد‬ ‫خانواده انجام نداده اند‪ ،‬می خواهیم‬ ‫اجازه ندهن��د با تصویب این قانون‬ ‫ننگ نابرابری قانونی دیگری به نام‬ ‫آنها رقم خورد‪.‬‬ ‫ما‪« ،‬جمعی از فعاالن حقوق زنان و‬ ‫مدافعان حقوق برابر» با امضای این‬ ‫بیانیه‪ ،‬اعت��راض خود را به تصویب‬ ‫الیحه «تخریب خان��واده» به ویژه‬ ‫مواد ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۵‬آن اعالم می داریم و‬

‫بازگردند‪.‬‬ ‫رئی��س جمه��وری افغانس��تان در‬ ‫سخنان خود به مناسبت عید قربان‪،‬‬ ‫تاکید کرد ک��ه موضوع گفتگو با‬ ‫طالبان را تا زمانی که این امر محقق‬ ‫نشده اس��ت‪ ،‬بازهم مطرح خواهد‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫در مقابل‪ ،‬طالبان پیش از این بارها‬ ‫موضوع مصالحه و گفتگو با دولت‬ ‫افغانس��تان را تا زمان خروج کامل‬ ‫نیروه��ای خارجی مس��تقر در این‬ ‫کشور منتفی دانسته اند‪.‬‬ ‫آقای کرزی در گفتگو با آسوشیتد‬ ‫پرس گفته است که «بخشی هایی‬ ‫از جامع��ه جهانی» به تالش��های او‬ ‫برای آغاز گفتگو با شورش��یان را‬ ‫«آس��یب» رسانده اس��ت اما در این‬ ‫مورد توضیح نداد‪.‬‬ ‫رئیس جمهوری افغانس��تان افزود‬ ‫برای تامین صلح در کشور‪ ،‬آوردن‬ ‫طالبان به پای میز مذاکره ضروری‬ ‫اس��ت و تاکی��د کرد که مش��کل‬ ‫تروریس��م و افراطگرایی تنها از راه‬ ‫نظامی حل نخواهد شد‪.‬‬ ‫با این حال‪ ،‬بس��یاری از کارشناشان‬ ‫بر این نظر اند که همانطور که طرح‬ ‫گفتگو با طالبان پی��ش از به نتیجه‬ ‫محسوسی نرسیده است‪ ،‬بعید است‬ ‫این بار از س��وی شورشیان مخالف‬ ‫دولت مرکزی جدی گرفته شود و‬ ‫به نتیجه ای برسد‪.‬‬ ‫به گفته آنان‪ ،‬ت��ا زمانی که طالبان‬ ‫و متح��دان آنان به کس��ب قدرت‬ ‫از طریق مقابله مس��لحانه با دولت‬ ‫افغانس��تان و حامیان بین المللی آن‬ ‫امید داشته باشند‪ ،‬انتظار نمی رود از‬ ‫مصالحه با دولت و روی آوردن به‬ ‫فعالیت های سیاسی به جای اقدامات‬ ‫نظامیاستقبالکنند‪.‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪24‬‬

‫خواهان به رسمیت شناختن حقوق‬ ‫انس��انی زنان از طری��ق به تصویب‬ ‫رس��اندن قوانین برابر جنس��یتی در‬ ‫مجلس هس��تیم‪ .‬همچنی��ن از همه‬ ‫زنان و م��ردان عدالت طلب ایرانی‬ ‫نیز م��ی خواهیم تا ب��ا امضای این‬ ‫بیانیه‪ ،‬مخالفت خود را نسبت به این‬ ‫تبعیض آشکار بیان کرده و مانع از‬ ‫نهادینه شدن س��تم دیگری بر زنان‬ ‫شوند‪.‬‬

‫طالبان از غیرنظامی ها به عنوان‬ ‫سپر انسانی استفاده می کند‬ ‫بی بی س��ی ‪ -‬یک��ی از فرماندهان‬ ‫ارشد ارتش افغانستان جنگجویان‬ ‫طالب��ان را ب��ه اس��تفاده از زن��ان و‬ ‫کودکان به عنوان سپر انسانی متهم‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫ژنرال محی الدین غوری گفته است‬ ‫س��ربازان او متوجه شده اند طالبان‬ ‫ب��ا قرار دادن غیرنظامیان بر بام خانه‬ ‫ها‪ ،‬پش��ت آنها موضع می گیرند و‬ ‫تیراندازی می کنند‪.‬‬ ‫عملیات مش��ترک نیروهای نظامی‬ ‫ناتو و ارتش افغانس��تان در والیت‬ ‫هلمند وارد پنجمین روز خود شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫تفنگداران دریای��ی آمریکا که در‬ ‫این عملیات شرکت کرده اند‪ ،‬برای‬ ‫مقابله با آتش باری طالبان خواستار‬ ‫بمب��اران مواضع جنگجوی��ان این‬ ‫گروه به وس��یله جنگنده های ناتو‬ ‫شده اند‪.‬‬ ‫ژن��رال غوری می گوی��د طالبان با‬ ‫استفاده از زنان و کودکان به عنوان‬ ‫س��پر انس��انی س��عی دارد نظامیان‬ ‫افغانستان و ناتو را وادار به تیراندازی‬ ‫به سوی غیرنظامیان کند‪.‬‬ ‫به گفته او این موضوع باعث شده‬ ‫سربازان ترجیح دهند به سوی این‬ ‫مواضع آتش باری نکنند و با سرعت‬ ‫بسیاری کمی به سوی مواضع طالبان‬ ‫پیشروی کنند تا بتوانند هنگام آتش‬ ‫باری‪ ،‬جنگجویان ای��ن گروه را از‬ ‫غیرنظامیانتشحیصدهند‪.‬‬ ‫ج��واد داوری‪ ،‬روزنامه نگار که در‬ ‫لش��کرگاه مستقر اس��ت به بی بی‬ ‫سی گفته است جنگجویان طالبان‬ ‫همچن��ان در بس��یاری از مناط��ق‬

‫حذف «رنگ سبز» از‪...‬‬ ‫پرچ��م ایران بود؛ آن ه��م در برابر‬ ‫دوربین های رس��انه ه��ای جهان‪.‬‬ ‫تصاویر منتش��ره از ای��ن کنفرانس‬ ‫حاکی از آن اس��ت که این بار نیز‬ ‫س��بز پرچم ‪ ،‬جای خود را به رنگ‬ ‫کدری از آبی داده است‪ .‬به راستی‬ ‫آیا می‌توان این ب��ار نیز موضوع را‬ ‫با اش��کاالتی مانند تداخل رنگ‌ها‬ ‫در چ��اپ و بی دقتی و نظایر این‌ها‬ ‫توجیه کرد و مث ً‬ ‫ال گفت که رنگ‬ ‫س��بز چاپخانه طرف قرارداد ‪ ،‬تمام‬ ‫شده است؟!»‬ ‫این رس��انه اصولگرا تصریح کرده‬ ‫است‪ « :‬درست است که رنگ سبز‬ ‫در ای��ام انتخاب��ات و حوادث پس‬ ‫از آن ‪ ،‬به عن��وان نماد یک جریان‬ ‫سیاس��ی مطرح ش��د ول��ی مطمئناً‬ ‫اس��تفاده از یک رنگ توسط یک‬ ‫جری��ان‪ ،‬آن رنگ را ب��ه انحصار‬ ‫آنه��ا درنمی آورد و مش��خصاً در‬ ‫موضوع حساس��ی مانند پرچم که‬ ‫نماد ملی یک کش��ور است ‪ ،‬نمی‬ ‫توان حاشیه‌های سیاسی و جناحی‬ ‫را وارد ماجرا کرد‪».‬‬ ‫آق��ای س��بحانی‪ ،‬نائ��ب رئی��س‬ ‫کمیس��یون امنیت ملی و سیاس��ت‬ ‫خارجی مجلس ش��ورای اسالمی‬

‫مس��کونی مارجه حضور دارند و با‬ ‫سالح سنگین از مواضع خود دفاع‬ ‫می کنند‪.‬‬ ‫ب��ه گفت��ه آق��ای داوری حض��ور‬ ‫غیرنظامی��ان در مارجه کار را برای‬ ‫نظامیان افغانستان و ناتو مشکل کرده‬ ‫و آنها از هجوم ب��ردن این مواضع‬ ‫طالبان به خاطر احتمال آسیب دیدن‬ ‫مردم نگران هستند‪.‬‬ ‫آقای داوری گف��ت‪« :‬هرگاه آنها‬ ‫حمله می کنند‪ ،‬جنگجویان طالبان‬ ‫به خان��ه های غیرنظامی��ان پناه می‬ ‫برند‪».‬‬ ‫به گفته آق��ای داوری اهالی محلی‬ ‫می گویند عملیات مشترک تاکنون‬ ‫پیشرفت چندانی نداشته است‪.‬‬ ‫ژنرال نی��ک کارتر‪ ،‬فرمانده نظامی‬ ‫بریتانیا در جنوب افغانس��تان به بی‬ ‫بی س��ی گفته وضع در افغانس��تان‬ ‫خطرناک است ولی نیروهای ناتو‬ ‫در حال پیشرفت هستند‪.‬‬ ‫ب��ه گفته ژن��رال کارت��ر‪ ،‬عملیات‬ ‫نظامی در مارجه ممکن است تا سی‬ ‫روز هم طول بکش��د و ادامه آن به‬ ‫عزم تفنگداران طالب��ان برای ادامه‬ ‫درگیری بستگی خواهد داشت‪.‬‬ ‫ژنرال ب��ن هادجز‪ ،‬فرمانده ارش��د‬ ‫نظامی آمریکا در جنوب افغانستان‬ ‫نی��ز از هم��کاری اهال��ی محلی با‬ ‫نظامیان خبر داده است‪.‬‬ ‫به گفت��ه اهالی محلی ک��ه از ادامه‬ ‫حضور نظامی��ان در منطقه خبردار‬ ‫ش��ده اند و به خاطر آس��وده برای‬ ‫اطالع رسانی درباره موقعیت طالبان‬ ‫مراجعه می کنند‬

‫ادامه از صفحه ‪16‬‬

‫ایران نیز در مصاحبه با خبرگزاری‬ ‫مهر ب��ه احمدی ن��ژاد توصیه کرد‬ ‫حاال که این موضوع تکرار ش��ده‬ ‫است‪ ،‬به دس��تگاههای مسئول و به‬ ‫خصوص روابط عموم��ی برگزار‬ ‫کننده این نشست خبری تذکرات‬ ‫الزم داده شود‪.‬‬ ‫روزنامه تهران امروز نیز در یادداشتی‬ ‫که روز چهارشنبه ‪ ۲۸‬بهمن با عنوان‬ ‫«ی��ادآوری اهمیت یک نماد ملی»‬ ‫منتش��ر نمود‪ ،‬تصریح کرد‪ « :‬تغییر‬ ‫رنگ پرچ��م ایران ب��ه دلیل اینکه‬ ‫ممکن اس��ت از نظر حاض��ران یا‬ ‫مخاطبان یا بینندگان رسانه‌ای‪ ،‬تلقی‬ ‫ورود مناقشات سیاسی به مسائل ملی‬ ‫را داشته باشد ضرورت بازنگری در‬ ‫به‌کارگیری چنین روشی مهم به نظر‬ ‫می‌رسد‪».‬‬ ‫این روزنامه در ادامه این یادداشت‬ ‫افزود‪« :‬هرگونه رفتاری که نش��انه‬ ‫دیگری از احترام عمیق و غیرقابل‬ ‫مناقش��ه ب��ودن چنی��ن میثاق‌ه��ا و‬ ‫نمادهای��ی را ولو ان��دک به اذهان‬ ‫عمومی و خصوص��ی متبادر کند‪،‬‬ ‫در شأن مقامات عالی‌رتبه و اجرایی‬ ‫نیست‪».‬‬

‫تشدید انتقادها به سرکوب‪...‬‬ ‫ای��ن کنفرانس خب��ری همزمان با‬ ‫انتش��ار گ��زارش کمیت��ه حمایت‬ ‫از روزنام��ه ن��گاران در تلویزیون‬ ‫جمهوری اسالمی پخش شد‪.‬‬ ‫نگارن��دگان گ��زارش ه��م چنین‬ ‫معقتدند که فشارهای بین‌المللی بر‬ ‫ایران می‌تواند موثر باش��د چنانکه‬ ‫تالش‌ها برای آزادی مازیار بهاری‪،‬‬ ‫خبرنگار روزنامه نیوزویک که بعد‬ ‫از انتخابات بازداشت شد‪ ،‬ثمر داد‪.‬‬

‫ادامه از صفحه ‪17‬‬

‫بخشدیگریازگزارشكميتهدفاع‬ ‫از روزنامه‌ن��گاران درباره وضعيت‬ ‫روزنامه‌نگاران در خاورميانه است‪.‬‬ ‫این گ��زارش حكومت‌های منطقه‬ ‫را متهم به ایج��اد محدودیت‌های‬ ‫گوناگ��ون برای مطبوع��ات کرده‬ ‫اس��ت‪ ،‬از جمله فش��ار بر وبالگ‬ ‫نویسان و جلوگیری از جریان آزاد‬ ‫اطالعات از طريق اينترنت‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫‪31 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫گذشته ای که در حال‪...‬‬ ‫دارند و اکنون کل اين کوشش ها‬ ‫موردانکارقرارگرفتهاند‪.‬بخصوص‬ ‫که اين امر دو سابقهء مهم در مورد‬ ‫مذاهب تسنن و تش��يع امامی را در‬ ‫پش��ت س��ر دارد که مکثی بر آنها‬ ‫بی فايده نيس��ت و‪ ،‬در ارزيابی من‪،‬‬ ‫نش��ان از ان دارد که سکوالريسم‪،‬‬ ‫به معنای جدا نگاه داشتن حکومت‬ ‫از مذهب‪ ،‬اص ً‬ ‫ال پديدهء تازه ای در‬ ‫تاريخ ما نيست‪.‬‬ ‫در م��ورد تس��نن بايد ب��ه آنچه در‬ ‫دس��تگاه سالطين س��لجوقی پيش‬ ‫آمد اش��اره کرد و آنک��ه چگونه‬ ‫خواج��ه نظام المل��ک (در جبههء‬ ‫دول��ت) و امام محم��د غزالی (در‬ ‫جبههء مذهب تس��نن) متفقاً موفق‬ ‫شدند تا از «اجتهاد آزاد» دينکاران‬ ‫(که منش��اء قدرت سياسی آنها نيز‬ ‫می شد) جلوگيری کرده و آنها را‬ ‫تبديل به مس��تخدمين دولت کنند‪.‬‬ ‫در تاريخ فقه سنی اين امر با عنوان‬ ‫«انسداد باب اجتهاد» معروف است‬ ‫و من خود چندين مطلب مفصل و‬ ‫کوتاه در مورد آن نوش��ته ام که در‬ ‫سايتم موجود اند‪.‬‬ ‫در م��ورد تش��يع ني��ز‪ ،‬از آنجا که‬ ‫نظريهء ق��درت و حاکميت در اين‬ ‫مذهب بر بنياد ح��ق اختصاصی و‬ ‫انتقال ناپذير ائمه ساخته و پرداخته‬ ‫شده‪ ،‬روند موسوم به «غيبت امام» و‬ ‫دخالت روشنفکران ايرانی وابسته به‬ ‫خالفت اموی (و بخصوص «خاندان‬ ‫نوبخت��ی») در مط��رح ک��ردن اين‬ ‫داس��تان برای پايان دادن به قدرت‬ ‫سياس��ی ائمهء ش��يعه حائز کمال‬ ‫اهميت اس��ت؛ هرچند که در اين‬ ‫مورد کار چندان مش��بعی صورت‬ ‫نگرفته اس��ت‪ .‬بهرحال‪ ،‬با ش��روع‬ ‫عصر غيبت صغرا (که طی آن حتی‬

‫ادامه از صفحه ‪5‬‬

‫يکی از «نواب اربعه» عضو خاندان‬ ‫نوبخت��ی ب��ود) و‪ ،‬س��پس ورود به‬ ‫دوران غيبت کبری‪ ،‬شاخهء دوازده‬ ‫امامی تشيع بکلی زمينهء کار سياسی‬ ‫را از دست داد‪ :‬در عصر غيبت هيچ‬ ‫حاکمی مشروعيت ندارد و غاصب‬ ‫مسند امام محسوب می شود‪ ،‬حتی‬ ‫اگ��ر او فقيه و مجتهد اعلم باش��د‪.‬‬ ‫بدون حضور امام‪ ،‬اجتهاد دينکاران‬ ‫شيعه نيز اهميت سياسی نداشت چرا‬ ‫که آنها قطره ای در دريای تس��نن‬ ‫بودند که ايران يک��ی از مهمترين‬ ‫پايگاه های آن محسوب می شد و‬ ‫وجودشان نگرانی دولتی را بر نمی‬ ‫انگيخت تا برای تعطي��ل آن اقدام‬ ‫کنند‪ .‬حتی‪ ،‬در عصر صفويه نيز که‬ ‫تش��يع دوازده امامی بعنوان مذهب‬ ‫رسمیبرايرانيانعموماًسنیتحميل‬ ‫شد‪ ،‬فرمولی که پسنديده آمد و اجرا‬ ‫شد چيزی شبيه همان «انسداد باب‬ ‫اجتهاد» در تس��نن بود‪ :‬جريان فقه‬ ‫امامی از نحلهء «اجتهادی» به سوی‬ ‫نحلهء «اخباری» متمايل شد‪ ،‬منصب‬ ‫مالباشی‪ ،‬به معنی وزير امور مذهبی‪،‬‬ ‫بخشی از ديوانساالری صفوی شد‪،‬‬ ‫و حق اجتهاد از دينکاران سلب شد‪.‬‬ ‫بدينس��ان‪ ،‬اگرچه دينکاران امامی‬ ‫نقش��ی عم��ده در دوران صفوي��ه‬ ‫داش��تند اما همواره عرف سلطانی‬ ‫بر ش��رع آخوندی تسلط و برتری‬ ‫داشت و وظيفهء دينکاران اين بود‬ ‫که اعمال شاه را شرعی جلوه دهند‪.‬‬ ‫ش��ايد اصطالح «کاله ش��رعی» از‬ ‫همان زمان در کشور ما پديده آمده‬ ‫و بکار رفته باشد‪.‬‬ ‫سپس‪ ،‬پيروزی افغان های سنی‪،‬‬ ‫س��قوط دولت صفوی و برقراری‬ ‫سلطنت نادرشاه افشار سنی مذهب‪،‬‬ ‫کل تشکيالت آخوندی شيعيان را‬

‫ت��ار و مار کرد و آنه��ا ـ در آزادی‬ ‫از قيد وابستگی به دولت صفوی ـ‬ ‫ديگرباره به نحلهء «اجتهادی» روی‬ ‫آورند‪ .‬بطوری که می توان دوران‬ ‫قاجارهای ش��يعه مذهب را دورانی‬ ‫دانست که دينکاران امامی‪ ،‬بموازان‬ ‫ضع��ف دولت در کنترل آنها‪ ،‬روز‬ ‫به روز ـ با اختراع القاب بی س��ابقه‬ ‫ای همچون آيت اهلل‪ ،‬و ظاهر شدن‬ ‫در مقام مجته��دان‪ ،‬و جا انداختن‬ ‫نظري��هء جديدی بعن��وان «وجوب‬ ‫تقلي��د از مجته��د زن��ده» ـ قدرت‬ ‫سياسی بيشتری گرفتند‪ .‬با اين همه‪،‬‬ ‫هيچ يک از مجته��دان مهم عصر‬ ‫قاج��ار مدعی حاکمي��ت نبودند و‬ ‫فقط می کوشيدند تا قدرت حاکم‬ ‫را بس��ود خود ب��کار گيرن��د‪ ،‬بی‬ ‫آنکه بر آن برتری پيدا کنند‪ .‬حتی‬ ‫علمای مخالف مشروطيت نيز‪ ،‬برای‬ ‫اثبات مشروعيت داعيهء شان برای‬ ‫حاکميت تالش نمی کردند و زير‬ ‫چتر حمايت شاه قاجار قرار داشتند‪،‬‬ ‫و قدرت او را به نفع خواس��ته های‬ ‫خود مورد استفاده قرار می دادند‪.‬‬ ‫م��ی خواه��م بگوي��م که در‬ ‫سراسر تاريخ کشورمان‪ ،‬آن دسته از‬ ‫روشنفکران ايرانی که در حکومت‬ ‫ها حض��ور داش��تند‪ ،‬آگاهانه می‬ ‫کوشيدند تا راه را بر بقدرت رسيدن‬ ‫دينکاران ـ چه س��نی و چه ش��يعه ـ‬ ‫ببندند؛ اما‪ ،‬در عي��ن حال‪ ،‬همواره‬ ‫ناگزير بودند با دادن امتيازات مالی‬ ‫و گاه سياسی از يکس��و دينکاران‬ ‫را در نقش دست دوم خود راضی‬ ‫نگاه دارن��د و‪ ،‬از س��وی ديگر‪ ،‬از‬ ‫نفوذ آنها در توده ها به نفع اهداف‬ ‫خود اس��تفاده کنن��د‪ .‬از اين منظر‬ ‫که بنگريم‪ ،‬در سراس��ر تاريخ و در‬ ‫حد شعور علمی مردمان هر عصر‪،‬‬ ‫دس��ت باال با تفکر «سکوالر» بوده‬ ‫است‪ ،‬به معنی راه ندادن دينکاران‬ ‫به ديوانساالری حاکميت و تحت‬

‫انقياد قرار دادن آنها بصور مختلف‬ ‫و گاه به کمک برخی از برجس��ته‬ ‫ترين اين دينکاران (از غزالی تا شيخ‬ ‫بهائی و شيخ انصاری‪)...‬‬ ‫‪ - 4‬جن��گ های اي��ران و روس و‬ ‫دخالت بی جای دينکاران شيعی از‬ ‫طريق صدور «فتوای جهاد» و نتايج‬ ‫خونين و نکبت بار آن‪ ،‬روشنفکران‬ ‫حاض��ر در ديوانس��االری قاجاريه‬ ‫و دين��کاران دس��ت دوم در حوزه‬ ‫های علمي��ه را متوجه زيان دخالت‬ ‫دين��کاران در حکومت ک��رد و از‬ ‫آن ببعد فص��ل تازه ای از مخالفت‬ ‫روش��نفکران ب��ا ورود دينکاران به‬ ‫حاکميت آغاز ش��د ک��ه پايان آن‬ ‫را م��ی ت��وان در پي��روزی انقالب‬ ‫مش��روعه و به دار آويختن ش��يخ‬ ‫فض��ل اهلل نوری‪ ،‬مظه��ر دينکاران‬ ‫سياسی قدرت جو‪ ،‬مالحظه کرد‪.‬‬ ‫قانون اساس��ی مش��روطه می‬ ‫توانست قانونی کام ً‬ ‫ال سکوالر باشد‬ ‫اگر چند م��اده ای که دينکاران در‬ ‫آن نف��وذ دادند (و مذهب امامی را‬ ‫مذهب رسمی کشور و مقيد بودن‬ ‫مصوبات مجلس به ش��رع امامی را‬ ‫در آن گنجاندن��د) در آن جا نمی‬ ‫گرفت‪ .‬بنظر من‪ ،‬شايد بتوان همين‬ ‫دخالت ض��د س��کوالر دينکاران‬ ‫شيعی در تتميم قانون اساسی را (که‬ ‫موجب شده بود که اين قانون عم ً‬ ‫ال‬ ‫به متنی غيرس��کوالر و «اس�لامی»‬ ‫تبديل ش��ود) يکی از علل پيدايش‬ ‫ديکتات��وری رضاش��اهی‪ ،‬همراه با‬ ‫پش��تيبانی گس��تردهء روشنفکران‬ ‫عصر مش��روطه‪ ،‬دانس��ت‪ .‬چرا که‬ ‫در پی اين دخالت آشکار در روند‬ ‫س��کوالريزه کردن نظام حکومتی‬ ‫تنها ديکتاتوری رضاشاهی بود که‬ ‫می توانس��ت آموزش و پرورش‪،‬‬ ‫دادگستری‪ ،‬ثبت اس��ناد‪ ،‬و‪ ...‬را از‬ ‫دست دينکاران خارج سازد‪.‬‬ ‫آنچه می گويم دفاع از استبداد‬

‫نيس��ت‪ .‬بخصوص اگر توجه کنيم‬ ‫که گسترندگان فکر سکوالری در‬ ‫خاورميانه ـ و اصوالً مش��رق زمينی‬ ‫که روسيه تا شرق اروپا را هم شامل‬ ‫می ش��د ـ در دوران پيش از جنگ‬ ‫دوم جهانی و پيدايش سازمان ملل‬ ‫متحد و تصوي��ب اعالميهء حقوق‬ ‫بش��ر‪ ،‬هيچگاه به پيون��د حياتی و‬ ‫الزم سکوالريسم با آزادی و تکثر‬ ‫پ��ی نبرده بودند و فش��ار کار را در‬ ‫مبارزه با سازمان های مذهبی (و نه‬ ‫خود مذهب) می گذاشتند بی آنکه‬ ‫متوجه باشند که خس��ران دخالت‬ ‫سازمانهایمذهبیدرسياستخود‬ ‫بعلت تک ساحتی بودن ارزش های‬ ‫آنان و کوشش شان برای برانداختن‬ ‫رنگارنگی اس��ت‪ .‬اينک��ه امروزه‬ ‫سياس��يون مذهب��ی (از اصول گرا‬ ‫گرفته تا اصالح طلب) می کوشند‬ ‫با سکوالر خواندن حکومت های‬ ‫هيتلر و اس��تالين و صدام حس��ين‬ ‫و آتات��ورک و رضاش��اه‪ ،‬چهرهء‬ ‫منفوری به سکوالريسم بدهند ناشی‬ ‫از س��وء اس��تفاده از همين واقعيت‬ ‫است‪.‬‬ ‫ل��ذا‪ ،‬بی توجهی به اينکه تنها‬ ‫امروز اس��ت که سکوالريسم می‬ ‫توان��د جفت خود ـ حقوق بش��ر ـ‬ ‫را با خود بدني��ا آورد‪ ،‬موجب می‬ ‫شود که ما همواره با تکيه بر ارزش‬ ‫هائ��ی که امروز کش��ف کرده ايم‬ ‫به محکوم کردن گذشته بپردازيم‬ ‫و‪ ،‬مث� ً‬ ‫لا‪ ،‬کورش کبير را ش��ماتت‬ ‫کنيم که چرا جمه��وری را بجای‬ ‫شاهنشاهیبرنگزيدهاست!‬ ‫‪ - 5‬پ��س‪ ،‬تاري��خ سکوالريس��م‬ ‫در اي��ران را ـ از منظ��ر نظريه های‬ ‫بنيادی اش ـ می توان به س��ه دوره‬ ‫تقس��يم ک��رد‪ :‬دورهء بلند تس��لط‬ ‫عرف سلطانی بر ش��رع دينکاران‪،‬‬ ‫دوره مش��روطيت همراه با استبداد‬ ‫رضاش��اهی‪ ،‬و عاقبت دورهء سوم‪،‬‬

‫يعن��ی دورهء پ��س از جنگ دوم‬ ‫جهانی‪ ،‬تأسيس بنيادهای بين المللی‬ ‫حقوق بشری‪ ،‬پيدايش آزادی های‬ ‫نامنظم سياسی دههء بيست‪ ،‬سپس‬ ‫تجربهء نهضت مل��ی کردن نفت‪،‬‬ ‫کودتای ‪ 28‬مرداد‪ ،‬انقالب س��فيد‬ ‫محمدرضا شاهی‪ ،‬پيدايش «اسالم‬ ‫سياسی»‪ ،‬مطرح شدن افکار کسانی‬ ‫چون آل احمد و دکتر ش��ريعتی‪،‬‬ ‫ظه��ور خمينی و نظري��هء «واليت‬ ‫فقي��ه»‪ ،‬و عاقبت پيدايش حکومت‬ ‫اسالمی‪.‬‬ ‫اما‪ ،‬اعتقاد من بر آن است که تمام‬ ‫حوادث اين دوران سوم را می توان‬ ‫و بايد از منظر ت�لاش وقفه ناپذير‬ ‫بخشی از روش��نفکران ايران برای‬ ‫برقرار ساختن حکومت سکوالر در‬ ‫ايران نيز مطالعه کرد‪.‬‬ ‫خوش��بختانه از آنجا که تمام عمر‬ ‫من در اين دوران گذش��ته اس��ت‬ ‫و م��ن در برخ��ی از موارد ش��اهد‬ ‫مس��تقيم اين «تالش ها» ب��وده ام‪،‬‬ ‫و خود را نيز هم��واره متعلق به آن‬ ‫دانسته ام‪ ،‬احساس می کنم که می‬ ‫توانم در اين زمين��ه نکاتی را برای‬ ‫روشن ش��دن موضوع مطرح کنم‪.‬‬ ‫بخصوص که اين امر همان تالشی‬ ‫است که با شکس��ت روشنفکران‬ ‫اي��ران از دينکاران امامی و لش��گر‬ ‫انقالبيون دو آتشه شان در سال ‪57‬‬ ‫بتدري��ج دارد از صفحهء خاطرات‬ ‫نس��ل جوان انقالبی آن زمان (که‬ ‫آقای اکبر گنجی نمونهء بارزی از‬ ‫آن است) و دو سه نسل بعد ـ عمدا ً‬ ‫و سهوا ً ـ رنگ می بازد‪.‬‬ ‫‪ - 6‬شايد تا رفتن رضا شاه و برقراری‬ ‫آزادی هائ��ی در آس��تانهء هرج و‬ ‫م��رج‪ ،‬کش��ور ما ش��اهد نيروهای‬ ‫سياس��ی ـ اجتماعی خاصی که می‬ ‫کوشيدند «افکار عمومی» را بخود‬ ‫ادامه در صفحه ‪32‬‬

‫‪32‬‬

‫‪32 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫گذشته ای که در حال‪...‬‬ ‫جل��ب کنند نبوده باش��د‪ .‬پيدايش‬ ‫اح��زاب (بخصوص ح��زب توده‬ ‫و ح��زب ايران)‪ ،‬انج��ام تظاهرات‬ ‫ب��زرگ‪ ،‬مط��رح ش��دن مفاهيمی‬ ‫چ��ون منافع مل��ی و ارادهء ملی‪ ،‬و‬ ‫نيز ش��يوع افکار ضد استعماری و‬ ‫ضد امپرياليس��تی‪ ،‬همگی‪ ،‬دال بر‬ ‫آن بود که برای نخستين بار رهبران‬ ‫سياسی کش��ور مجبور شده بودند‬ ‫توجه مردم را به سوی خود و برنامه‬ ‫هاشان جلب کنند‪.‬‬ ‫روشن است که جلب افکار عمومی‬ ‫خودبخود راه را به شناسائی مراجع‬ ‫تأثيرگ��ذار اجتماعی ب��ر مردم می‬ ‫کشد‪ .‬اينگونه بود که همهء درگير‬ ‫ش��دگان در مب��ارزات اجتماعی‪،‬‬ ‫در عمل‪ ،‬به اهميت نفوذ دينکاران‬ ‫امامی در توده های مردم پی بردند‬ ‫و از آنجا که در س��ابقهء اين گروه‬ ‫نشانه هائی از اينکه بخود همچون‬ ‫حزبی سياسی بنگرند و طالب قبضه‬ ‫کردن قدرت باشند ديده نمی شد‪،‬‬ ‫ش��خصيت ها و احزاب سياسی به‬ ‫جلب حمايت دين��کاران اصلی از‬ ‫برنامه های خود پرداختند‪.‬‬ ‫داستان دخالت آيت اهلل کاشانی در‬ ‫مبارزات نهضت ملی کردن صنعت‬ ‫نفت برهبری دکتر مصدق نمونهء‬ ‫بارز چنين کوششی است؛ تا آن حد‬ ‫که اکنون حکومت اسالمی و نظريه‬ ‫پردازانش مدعی آن شده که رهبر‬ ‫اصلی نهضت ملی کردن نفا آيت‬ ‫اهلل کاشانی بوده است و نه مصدق؛‬ ‫و آنگاه هم که کاشانی از حمايت‬ ‫مصدق خودداری ک��رده راه برای‬ ‫کودتا و سرکوب باز شده است‪.‬‬ ‫بهر حال‪ ،‬تجربهء مصدق دو نتيجهء‬ ‫ب��ارز را پي��ش روی روش��نفکران‬ ‫س��کوالر ايران (چه مذهبی و چه‬ ‫غير مذهبی) گذاشت‪ :‬نخست اينکه‬ ‫«دينکاران امامی بيش��ترين نفوذ را‬ ‫در م��ردم دارند» و دوم اينکه «نبايد‬ ‫روی عهد و پيمان آنها حسابی باز‬ ‫کرد»‪ .‬آنها وزنه ای سنگين هستند‬ ‫که‪ ،‬متآسفانه‪ ،‬می توانند به سوی هر‬ ‫نيروئی تمايل پيدا کرده و به پيروزی‬ ‫آن کمک کنند؛ و روشن است که‬ ‫اين تمايل نمی تواند اغلب به جانب‬ ‫سکوالرهاباشد‪.‬‬ ‫بنظر من‪ ،‬ماحصل مبارزات سياسی‬ ‫دهه های بيست و سی‪ ،‬در شخص‬ ‫خليل ملکی تجلی يافت که هم از‬ ‫حزبتوده(يکنهادايدئولوژيک)‬ ‫و هم از دينکاران امامی (يک نهاد‬ ‫مذهبی) دوری جسته و می کوشيد‬

‫ادامه از صفحه ‪31‬‬

‫تا «نيروی سوم» را بر بنياد بی نيازی‬ ‫از هر دوی آنها پايه ريزی کند‪ .‬حتی‬ ‫ديدار ملکی با شاه و برای ترغيب او‬ ‫به انجام اصالحات اساس��ی را می‬ ‫توان از همين منظر مشاهده کرد‪.‬‬ ‫اما آنچه بي��ن او و جالل آل احمد‬ ‫(دو دوس��تی که انشعاب از حزب‬ ‫ت��وده را با ه��م انج��ام داده بودند)‬ ‫فاصله افکند به مس��ئلهء حساب باز‬ ‫ک��ردن ب��ر روی دين��کاران امامی‬ ‫(که «روحانيت» خوانده می شوند)‬ ‫مرب��وط می ش��د‪ .‬آل احمد معتقد‬ ‫بود ـ و بس��ياری را با خود همعقيده‬ ‫کرده بود ـ که روش��نفکران بدون‬ ‫جلب حمايت روحانيت امکان برد‬ ‫ندارند‪ .‬خليل ملک��ی با اين عقيده‬ ‫مخالف بود و تا مرگ خويش در‬ ‫سال ‪ 1347‬نيز مخالف آن باقی ماند‪.‬‬ ‫بعنوان يکی از دانشجويان زنده ياد‬ ‫دکتر غالمحسين صديقی می توانم‬ ‫گواهی دهم که او نيز ـ درست در‬ ‫راستای تکثر گرائی ـ همينگونه می‬ ‫انديشيد‪.‬‬ ‫در اين ميان‪ ،‬يکی از مشکالتی که‬ ‫آل احمد با پريش��ان نويس��ی های‬ ‫جذاب خود بب��ار آورد مخدوش‬ ‫کردن دستگاه نظری ای بود که خود‬ ‫در جلسات حضوری (بخصوص در‬ ‫دوران اول کانون نويسندگان ايران)‬ ‫آن را بروشنی فرمولبندی می کرد‪:‬‬ ‫روحانيت بايد مليون را کمک کنند‬ ‫ام��ا بعد از پيروزی آنه��ا بايد به قم‬ ‫بروند و واتيکان اسالمی را بوجود‬ ‫آورند و کاری به کار دولت ملی ـ‬ ‫جز در مقام ناصح ـ نداشته باشند‪.‬‬ ‫از نظ��ر م��ن‪ ،‬اي��ن ي��ک نظ��ر‬ ‫سکوالريستی بود که در وضعيتی‬ ‫نابهنگام مطرح می ش��د‪ .‬علت آن‬ ‫بود ک��ه دينکاران عهد مش��روطه‬ ‫خود مدع��ی ق��درت نبودند حال‬ ‫آنکه بخشی از دينکاران آغاز دههء‬ ‫‪ ،1350‬بخص��وص پس از انتش��ار‬ ‫کتاب «حکومت اسالمی ِ» خمينی‪،‬‬ ‫خود را تنها صاحبان حق حکومت‬ ‫می ديدند‪.‬‬ ‫در واقع‪ ،‬سکوالريست های نوع آل‬ ‫احمد‪ ،‬بعنوان اپوزيسيون حکومت‬ ‫شاه‪ ،‬تشخيص نمی دادند که بخشی‬ ‫از روحانيت امام��ی ـ با باز تعريف‬ ‫نقش خود و تجديد نظر در تئوری‬ ‫غيب��ت ـ اکنون اپوزيس��يونی قوی‬ ‫تر از آنها را در مقابل ش��اه بوجود‬ ‫آورده ان��د‪ .‬همانگون��ه که حزب‬ ‫کمونيس��تی ـ استالينيستی توده هم‬ ‫روی توانائ��ی روحاني��ت در قبضه‬

‫کردن قدرت حس��اب نمی کرد و‬ ‫فرصت طلبانه می خواست که اگر‬ ‫الزم شد با نردبام آنها به بام قدرت‬ ‫دسترسی پيدا کند‪.‬‬ ‫‪ - 7‬م��ن‪ ،‬بعن��وان جوانی که بحث‬ ‫سياسی را در مکتب علم و زندگی‬ ‫خليل ملکی م��رور کرده بودم و به‬ ‫لحاظ کار نوش��تاری ب��ا جالل آل‬ ‫احمد سر و کار داشتم‪ ،‬نخستين بار‬ ‫در کانون نويسندگان ايران با طرح‬ ‫اين مسائل بصورت عينی برخورد‬ ‫پيدا کردم‪ .‬آل احمد معتقد بود که‬ ‫نبايد اه��رم روحانيت را معطل رها‬ ‫س��اخت‪ ،‬بايد به آنها نزديک شد‪،‬‬ ‫از قدرت اش در توده ها اس��تفاده‬ ‫کرد‪ ،‬حکومت استبدادی شاه را بر‬ ‫انداخت و با ايجاد واتيکان اسالمی‬ ‫در ق��م روحانيت را به خانهء اصلی‬ ‫اش برگرداند‪.‬‬ ‫او زود زندگی را به پايان رس��اند و‬ ‫ده��هء ‪ 1350‬را ندي��د تا دريابد که‬ ‫روحانيت خود يک مدعی قدرت‬ ‫شده اس��ت‪ .‬من پس از مرگ او و‬ ‫تعطيل کانون نويسندگان‪ ،‬و پس از‬ ‫يک دوره «اسالم گرائی» سه چهار‬ ‫س��اله‪ ،‬دس��ت از توهمات مذهبی‬ ‫برداشته و در پی س��رخوردگی از‬ ‫تجربه ای مذهبی‪ ،‬راهی لندن شدم‬ ‫تا تحصيالت خود در زمينهء جامعه‬ ‫شناسی سياسی را آغاز کنم‪ .‬در سال‬ ‫‪ 1354‬کتاب «حکومت اسالمی» به‬ ‫دستم رسيد و با خوانده آن متوجه‬ ‫خطر تاره ای که انديشهء جدا نگاه‬ ‫داش��تن روحاني��ت از حکومت را‬ ‫تهديد می کرد آشنا شدم و مطالعات‬ ‫تحصيلی ام به زير و بم های مربوط‬ ‫به نقش سياسی روحانيت در تاريخ‬ ‫کشورمان اختصاص دادم‪.‬‬ ‫در تابس��تان ‪ 1357‬توانس��تم کتاب‬ ‫کوچکی به نام «جامعه شناسی تشيع‬ ‫اثنی عشری» را منتشر کرده و در آن‬ ‫به داس��تان چگونگی روند مدعی‬ ‫ش��دن روحاني��ت در راس��تای در‬ ‫دست داش��تن قدرت اشاره کردم‪.‬‬ ‫اين کتاب ش��ش ماه بعد بوس��يلهء‬ ‫روحانيتی که بقدرت رس��يده بود‬ ‫توقيف و خمير شد‪.‬‬ ‫در عين حال‪ ،‬من داس��تان کوشش‬ ‫بخشی از پيروان مکتب خليل ملکی‬ ‫را که در کانون نويس��ندگان عضو‬ ‫بودند در قسمت هفتم مقاله ای با نام‬ ‫«کانوننويسندگانايرانوروياروئی‬ ‫با دولت ها»(‪ )3‬نوشته و از مأموريت‬ ‫خود از جانب آنان برای مالقات با‬ ‫آقایداريوشفروهر‪،‬کهسخنگوی‬ ‫جبههء ملی شده بود‪ ،‬سخن گفته ام‪.‬‬ ‫من قرار بود به ايشان اطالع دهم که‬ ‫اگر جبههء ملی‪ ،‬ک��ه در آن زمان‬

‫رهب��ری آقای خمين��ی را پذيرفته‬ ‫بود‪ ،‬تصميم بگيرد که حساب ايشان‬ ‫را از روحاني��ت و نهاد مذهب جدا‬ ‫کرده و اعالم کند که رهبری ايشان‬ ‫به معنی رهبری روحانيت نيست‪ ،‬ما‬ ‫کار انتشار نشريهء جبههء ملی را بر‬ ‫عهده خواهيم گرفت‪ .‬که البته ايشان‬ ‫گفتند که جبههء ملی قدرت چنين‬ ‫کاری را ندارد‪.‬‬ ‫در خزان سال ‪ ،57‬هنگامی که آقای‬ ‫خمينی به پاريس آمد من در لندن‬ ‫بودم و شعله ور ش��دن احساسات‬ ‫مذهبی مردم و باور يکپارچهء آنان‬ ‫به رهب��ری خمينی را می ديدم و به‬ ‫اين نتيجه رس��يده بودم که اگر بين‬ ‫خمين��ی‪ ،‬بعنوان رهبری سياس��ی‪،‬‬ ‫و خمينی بعن��وان رهبری مذهبی‪،‬‬ ‫جدائی انداخته نشود خطر رسيدن‬ ‫روحانيت بقدرت و فجايع حاصل‬ ‫از آن بشدت وجود دارد‪.‬‬ ‫اعتقاد م��ن اين بود ک��ه هيچ چيز‬ ‫نمی تواند جلوگير رسيدن خمينی‬ ‫بقدرت باشد اما‪ ،‬تا پيش از رسيدن‬ ‫آن روز‪ ،‬مخالفان نشستن روحانيت‬ ‫بر مسند قدرت وقت دارند که آيت‬ ‫اهلل را از رهبريت مذهبی جدا کرده‬ ‫و به او همچون يک رهبر سياس��ی‬ ‫بنگرند‪.‬‬ ‫‪ - 8‬در عين حال‪ ،‬در آن زمان چنين‬ ‫باور داش��تم که اعتق��اد به جدائی‬ ‫مذهب از حکومت به معنای انکار‬ ‫ح��ق يک روحانی برای به دس��ت‬ ‫گرفتن حکومت و دولت نيس��ت؛‬ ‫اما الزم است که بشدت با دخالت‬ ‫روحاني��ت و ش��ريعت ش��ان در‬ ‫حکومت و دول��ت مخالفت کرد‪.‬‬ ‫من در آن زمان اعتقاد داش��تم که‬ ‫آق��ای خمينی نامزد درس��تی برای‬ ‫يک چنين نقشی است؛ همانگونه‬ ‫که ـ مث ً‬ ‫ال ـ اس��قف ماکاريوس در‬ ‫قبرس يک روحانی ارتودکس بود‬ ‫که به رياس��ت جمهوری انتخاب‬ ‫ش��ده بود بی آنکه بقدرت رسيدن‬ ‫او به معنای بقدرت رسيدن کليسای‬ ‫ارتودکس باشد‪.‬‬ ‫برای رسيدن به چنين عقيده ای‬ ‫زمينه هائی هم وجود داشت‪ .‬نخست‬ ‫رابطهء آق��ای خمينی در دوران ‪15‬‬ ‫سالهء تبعيدش در نجف با روحانيت‬ ‫داخل ايران بود‪ .‬من از طريق ارتباط‬ ‫هائی که در دوران مذهبی شدن ام‬ ‫با عده ای از روحانيون داخل کشور‬ ‫پي��دا کرده بودم م��ی ديدم که اين‬ ‫روحانيت اعتق��ادی به حرف های‬ ‫آقای خمينی ن��دارد و در پی تأييد‬ ‫کارهای او نيس��ت و تنها يک عده‬ ‫حجه االس�لام و طلبهء دست سوم‬ ‫دنباله روی او هس��تند‪ .‬حتی بخاطر‬

‫دارم ک��ه در نوروز ‪ 1348‬در حياط‬ ‫خان��هء آيت اهلل ميالنی در مش��هد‬ ‫با آق��ای خامن��ه ای ـ رهبر کنونی‬ ‫حکومت اس�لامی ـ روبرو شده و‬ ‫بوسيلهء آقاس��يدعلی ميالنی‪ ،‬پسر‬ ‫آيت اهلل ميالنی‪ ،‬بهم معرفی شديم‪.‬‬ ‫آ« روز‪ ،‬بعد از رفتن آقای خامنه ای‪،‬‬ ‫آقاسيدعلی با خنده به من گفت که‬ ‫«اين آقای خامنه ای از جانب آقای‬ ‫خمينی پيغامی برای «آقا» [آيت اهلل‬ ‫ميالنی] آورده بود و از ايش��ان می‬ ‫خواست که محافظه کاری سياسی‬ ‫را کن��ار بگذارن��د»‪ .‬و اضافه کرد‬ ‫که «آقای خمينی در نجف نشسته‬ ‫و از کن��ار گود م��ی گويد لنگش‬ ‫ک��ن‪ .‬لنگش کنيم که چه بش��ود؟‬ ‫که آخوند ه��ا بروند وزير و وکيل‬ ‫شوند؟»‬ ‫در عين حال‪ ،‬شخص آقای خمينی‬ ‫ه��م در پاريس [همانطور که آقای‬ ‫گنجی نيز اش��اره کرده ان��د] دم از‬ ‫اين می زد که روحانيت نبايد وارد‬ ‫قدرت شود و بايد در حوزه ها کار‬ ‫خودش را بکند و جمهوری مورد‬ ‫نظر او چيزی شبيه جمهوری فرانسه‬ ‫است‪ .‬اين سخنان چنان بيان می شد‬ ‫که حتی همين هفت��هء پيش ديدم‬ ‫که آقای ابوالحس��ن بنی صدر‪ ،‬در‬ ‫صدای آمريکا توضيح می داد که‬ ‫«ما همگی فري��ب آقای خمينی را‬ ‫خورده بوديم»‪ .‬به عب��ارت ديگر‪،‬‬ ‫همهء نشانه ها حاکی از آن بود که‬ ‫خمينی پذيرفته است که نظريه هائی‬ ‫که در کتاب «حکومت اس�لامی»‬ ‫مط��رح کرده بود عملی نيس��تند و‬ ‫او بايد ت��ن به ايج��اد دولتی بدون‬ ‫روحانيتبدهد‪.‬‬ ‫‪ - 9‬برگردم به مقالهء آقای گنجی و‬ ‫اشاره ايشان به واقعه ای که طی آن‬ ‫«ندای ناساز اعالم خطر» از جانب‪،‬‬ ‫بقول آق��ای گنجی‪« ،‬چن��د تن از‬ ‫روشنفکرانی که تعدادشان به اندازه‬ ‫ی انگش��تان يک دس��ت بود» در‬ ‫مجلهء احمد شاملو منتشر شد‪ .‬آقای‬ ‫حسين ملک (يار هميشگی خليل‬ ‫ملکی و يک��ی از امضاء کنندگان‬ ‫نامهء مزبور) نسخه ای از اين نامه را‬ ‫برای من هم فرستاد به اين معنی که‬ ‫بحثی در داخل معتقدان به جدائی‬ ‫مذهب از حکومت درگرفته است‬ ‫و بايد در آن ش��رکت ک��رد‪ .‬من‪،‬‬ ‫وقتی اين نامه را خواندم بنظرم آمد‬ ‫که نامهء مزبور در ش��رايط آن روز‬ ‫هيچ نتيجه ای جز ايجاد تفرقه (که‬ ‫يقين دارم همه می دانيم که با تکثر‬ ‫و پلوراليسم متفاوت است) ندارد و‬ ‫تنها کارها را خراب می کند‪( .‬البته‬ ‫اگر بتوان صدای چند نفر از گوشهء‬

‫پاريس آن روز را که تا صد قدمی‬ ‫شان هم شنيده نمی شد‪ ،‬چه رسد به‬ ‫ايران‪ ،‬اينگونه مؤثر دانست)‪.‬‬ ‫هنگامی که نظرات��م را در جمعی‬ ‫از طرف��داران جدائ��ی حکوم��ت‬ ‫از مذه��ب‪ ،‬ک��ه در دفتر نش��ريهء‬ ‫«ايرانش��هر» در لندن تش��کيل شده‬ ‫بود و احمد ش��املو و غالمحسين‬ ‫ساعدی (و اگر حافظه ام خطا نکند‪،‬‬ ‫آقای حس��ين باق��رزاده) نيز در آن‬ ‫شرکت داشتند مطرح کردم شاملو‬ ‫چنين تشخيص داد که اين نظريات‬ ‫بايد منتشر شود‪ .‬پس مقاله را نوشته‬ ‫و در اختيار او قرار دادم‪.‬‬ ‫در آن مقاله من کوشيدم همهء‬ ‫فشار را بر روی مشروعيت رهبری‬ ‫آقای خمينی بعنوان «منتخب مردم»‬ ‫بگ��ذارم‪ ،‬و در جوف��ش صراحت��اً‬ ‫بنويس��م که «ملت ايران خواس��تار‬ ‫حکومت علما نيس��ت»‪ ،‬و بکوشم‬ ‫که توضيح دهم حکومت اسالمی‬ ‫مورد نظر توده های مردم با حکومت‬ ‫اسالمی به معنی حاکميت روحانيت‬ ‫متفاوت است (تصديق می کنم که‬ ‫در آن روزگار بس��ياری از سخنان‬ ‫دکتر شريعتی هنوز در گوشم بود‬ ‫و‪ ،‬از اين لحاظ‪ ،‬بين جوانی آن روز‬ ‫خ��ودم و ملی ـ مذهبی های خوش‬ ‫س��ن و س��ال و خوش خيال امروز‬ ‫شباهت های فراوانی می بينم)‬ ‫‪ - 10‬در گفت��آورد آق��ای گنجی‬ ‫بخش اصلی حرف من آورده نشده‬ ‫اس��ت‪ .‬من همهء آن مقدم��ه ها را‬ ‫چيده بودم تا خواستار آن شوم که‬ ‫آقای خمينی قب��ل از رفتن به ايران‬ ‫برنامه های خود را در مورد مسائل‬ ‫مختلف کشور اعالم کند و کسانی‬ ‫را ک��ه مأمور اج��رای آن برنامه ها‬ ‫بودند به همگان بشناس��اند‪ .‬نوشته‬ ‫بودم که «آيت اهلل خمينی اکنون از‬ ‫پشتيبانی کامل ملت ايران برخوردار‬ ‫اس��ت‪ ،‬پس م��ی توان��د به کمک‬ ‫افراد مورد اعتماد خود – که خود‬ ‫بخود مورد اعتم��اد مردم ايران هم‬ ‫خواهندبود‪ -‬به آفريدن سازمان های‬ ‫رهبری سياسی دست زند‪ .‬به نظر من‬ ‫نخستين قدم در اين راه تشکيل يک‬ ‫دولت در تبعيد است‪ .‬اين دولت با‬ ‫پش��تيبانی مردم ايران از هم اکنون‬ ‫می تواند تمرين ادارهء مملکت را‬ ‫شروع کند‪ .‬ايران اکنون جامعه ای‬ ‫وسيع است‪ ،‬با تشکيالتی پيچيده و‬ ‫سازمانی بغرنج‪ .‬اعضای اين دولت‬ ‫بايد مطالعات خود را دربارهء برنامه‬ ‫های فردای ايران از هم امروز آغاز‬ ‫کنند و در همهء زمينه ها – و از‬ ‫جمله نفت و سياست خارجی که از‬ ‫مهمترين عوامل تعيين کننده آينده‬

‫‪33‬‬

‫‪33 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫اند ـ به پيش بينی بپردازند؛ کميتهء گرايش های س��کوالر‪ ،‬روشن بود چه کسانی و چگونه می‌خواهند‪...‬‬

‫مطالعه و برنامه ريزی تشکيل دهند‪،‬‬ ‫و مواض��ع خود را در قبال مس��ائل‬ ‫مملکتی روشن س��ازند‪ .‬آنگاه اين‬ ‫ماشين آماده بصورت همان نيروی‬ ‫جانشينی درخواهد آمد که فقدان‬ ‫آن کار را به بن بست فعلی کشانده‬ ‫است‪».‬‬ ‫من بر مش��روعيت رهب��ری آقای‬ ‫خمينی تأکي��د کرده ب��ودم اما‪ ،‬از‬ ‫يکس��و‪ ،‬اين مش��روعيت را بخاطر‬ ‫ارادهء مردم ايران دانسته و‪ ،‬از سوی‬ ‫ديگر‪ ،‬نوش��ته بودم‪« :‬طالب دينی‬ ‫دانشجويان حقوق دينی اند و فقها‬ ‫و جتهدين حقوقدانانند و نه بيش»‪.‬‬ ‫و خالصه اينکه خلط «دينی بودن»‬ ‫جنبش مردم ايران با «رهبری سياسی‬ ‫قشرروحانيت»نبايدموجبپيدايش‬ ‫سوء تفاهم شود»‪.‬‬ ‫م��ن همچني��ن در م��ورد امح��اء‬ ‫مشروعيت رهبری آقای حمينی نيز‬ ‫سخن گفته و نوش��ته بودم‪« :‬ترس‬ ‫نويس��ندگان نامهء سرگشاده ترس‬ ‫بجايی بود‪ ،‬اگر مل��ت ايران به امام‬ ‫خمينی صرفاً بعنوان يکی از اعضای‬ ‫روحانيت سنتی می نگريست و می‬ ‫خواس��ت از او تقلي��د کورکورانه‬ ‫کند‪ ،‬و يا ام��ام خمينی خود ماهيتاً‬ ‫تفاوت��ی با آن مراجع تقليد س��نتی‬ ‫نداش��ت‪ .‬اما امام خمينی پديده ای‬ ‫تازه و دلگرم کننده در تاريخ تشيع‬ ‫است‪ .‬او رهبر سياسی جنبش است؛‬ ‫جنبش��ی که تعريفی جز برانداختن‬ ‫ظلم‪ ،‬تقليد کورکورانه‪ ،‬و شکستن‬ ‫ب��ت ه��ای ديکتاتوری سياس��ی و‬ ‫مذهبی ندارد‪ .‬چه کس او را امتحان‬ ‫کرده تا بداند آي��ا از همه علماء به‬ ‫عل��م دين واقف تر اس��ت يا نه؟ و‬ ‫چگونه اين اعلمي��ت‪ ،‬و در نتيجه‪،‬‬ ‫رهبری ِ غيرانتخابی و تحميلی‪ ،‬مردم‬ ‫را به تقليد از او کش��انده است؟ نه!‬ ‫امام خمينی را مردم «انتخاب» کرده‬ ‫اند‪ ،‬به جهت اينکه‪ ،‬در عين علم به‬ ‫احکام ش��رع‪ ،‬به مقام ارشديت نيز‬ ‫رسيده است‪ .‬او در پی آن نيست تا‬ ‫قشر روحانيت را حاکم بر سرنوشت‬ ‫ما کند‪ ،‬بلکه در پی آنس��ت تا ما را‬ ‫از ديکتاتوری همهء اقشار حاکم و‬ ‫خواستار اطاعت کورکورانه برهاند‪.‬‬ ‫و ه��ر آنکس از روحانيت س��نتی‬ ‫که در اين راه قدم گذارد مقدمش‬ ‫گرامی اس��ت‪ ،‬اما اگر ترديدی در‬ ‫اي��ن راه از خود نش��ان دهد ديگر‬ ‫کس��ی ب��رای رس��اله و اعلميت و‬ ‫زهدش فاتحه هم نمی خواند»‪.‬‬ ‫ب��اری‪ ،‬بنظ��ر م��ن‪ ،‬از هم��ه جای‬ ‫مقالهء من آن روز‪ ،‬بعنوان آدمی با‬

‫که نويس��نده در ب��اور جوانانه اش‬ ‫خواسته است تا مواضعی سکوالری‬ ‫را در قبال سيلی که براه افتاده بود و‬ ‫ايستاندنشناممکنمینمودتوضيح‬ ‫دهد‪ .‬من هنوز ه��م اعتقاد دارم که‬ ‫آقای خمينی نيز تا به ايران نرسيده‬ ‫و ج��ا خوش نکرده بود تصور نمی‬ ‫کرد ک��ه روحانيت اصل��ی (مثل‪،‬‬ ‫آيت اهلل ش��ريعتمداری و آيت اهلل‬ ‫قمی) بگذارند که او عقايد مندرج‬ ‫در کتاب «حکومت اسالمی» اش را‬ ‫عملی کند‪ .‬دليل سخنم هم وجود‬ ‫متن اوليهء قانون اساس��ی است که‬ ‫پش��ت در مجلس خبرگان (که به‬ ‫پيش��نهاد مهندس ب��ازرگان بجای‬ ‫رفراندوم تشکيل شد) به ورق پاره‬ ‫مبدل شده و نيز تأييد آقای خمينی‬ ‫از آن مت��ن (که نهاد واليت فقيه را‬ ‫با خود نداش��ت و آيت اهلل منتظری‬ ‫آن را در قان��ون اساس��ی خبرگان‬ ‫جاسازی کرد) درست همين تصور‬ ‫آق��ای خمينی از روحانيت س��نتی‬ ‫بود‪.‬‬ ‫‪ - 11‬من فکر می کنم انتقادی اگر به‬ ‫من وارد است ـ که هست ـ به اعتقاد‬ ‫آن روز م��ن به ام��کان وجود يک‬ ‫قرائت رحمانی و ضد ديکتاتوری‬ ‫از تشيع برمی گردد که می توانست‬ ‫به پيروزی انقالبی خواستار آزادی و‬ ‫استقالل بيانجامد‪ .‬تجربهء سی سالهء‬ ‫اخير غل��ط بودن مفرط و مزمن آن‬ ‫اعتقاد را به من نشان داده است؛ اما‪،‬‬ ‫طرفه اينکه‪ ،‬همان نظر غلط آن روز‬ ‫من درست همين اعتقادی است که‬ ‫ام��روز آقای گنجی و آن چهار تن‬ ‫ديگر به تبليغ اش مشغولند‪.‬‬

‫ادامه از صفحه ‪28‬‬

‫‪ -3‬مشکل سوم رژیم و رهبران آن جانشینی ایت‬ ‫االه منتظری پس از م��رگ خمینی بود که می‬ ‫توانس��ت در ش��رایطی ‪ ،‬همه حاکمان فعلی آن‬ ‫زمان وهمه قاتالن وآدمکشان را از مسند قدرت‬ ‫بزیر بکشد و کشور را در مسیر دیگری قرار دهد‬ ‫‪.‬آیت اهلل منتظ��ری ‪ ،‬در زمان خمینی نیز‪ ،‬بارها‬ ‫از حق��وق زندانیان دفاع کرده ب��ود و در مقابل‬ ‫حکوم��ت طرف مردم را گرفته ب��ود‪ .‬آیت االه‬ ‫منتظری ‪ ،‬علیرغم اش��تباهاتش ‪ ،‬دارای صداقتی‬ ‫بود که باعث می ش��د مردم صف ایش��ان را از‬ ‫صف حکومتیان جدا س��ازند‪ .‬بهر حال مشکل‬ ‫حذف منتظری نیز با توطیه رفس��نجانی و سید‬ ‫احمد خمینی ( که خود بدست باند رفسنجانی‬ ‫وفالحیان بعدا کش��ته ش��د) و مافی��ای قدرت‬ ‫حاکم بر کش��ور‪ ،‬و ب��ا راضی کردن خمینی به‬ ‫عزل منتظری حل شد‪ .‬بعدا رفسنجانی طی یک‬ ‫کودتای دیگر خامن��ه ای ‪،‬یعنی کم مایه ترین‬ ‫ف��رد بلحاظ علم ح��وزوی و دانش اجتماعی را‬ ‫در مجل��س خبرنگان به والیت فقیهی برگزید‬ ‫تا بتواند در واقع این حجت االسالم را که نمی‬ ‫توانست با وجود حضور بسیاری از مراجع تقلید‬ ‫حکم ش��رعی صادر کند ‪،‬زیر سلطه خود داشته‬ ‫باش��د‪ .‬خامنه ای نیز پ��س از انتخاب به والیت‬ ‫فقیهی ‪ ،‬یک شبه از مقام حجت االسالمی به مقام‬ ‫آیت االهی رسید و درست مانندخود رفسنجانی‬ ‫یک شبه آیت اهلل شد ‪.‬‬ ‫پس رژیم خمینی در آستانه پایان جنگ ایران و‬ ‫عراق ‪ 3‬مشکل اساس��ی خود را با عزل منتظری‬ ‫از جانشینی خمینی ‪ ،‬کش��تار زندانیان سیاسی و‬ ‫پذیرش صلح حل نمود‪.‬‬ ‫در صحن��ه جهانی نی��ز ‪ ،‬در پی فروپاش��ی نظام‬ ‫دیکتاتوری مرگ و وحش��ت حاکم بر روسیه‬ ‫وپس از آزاد ش��دن کشورهای بلوک شرق از‬

‫دی��دار دارند اما پاپ اس��قف های‬ ‫مالقات پاپ با اسقف های‪ ...‬ایرلند را برای شرکت در جلسه ای‬ ‫ویژه و دو روزه احضار کرده است‬ ‫ادامه از صفحه ‪8‬‬ ‫تا به طور اخص به این موضوع که‬ ‫خدشه دار نش��ود‪ .‬پاپ گفته است باعث تضعیف موقعیت کلیس��ای‬ ‫که او از خواندن ای��ن گزارش «به کاتولیک در ایرلند ش��ده اس��ت‪،‬‬ ‫شدت ناراحت» شده است و مانند گفتگوکنند‪.‬‬ ‫مردم ایرلند «خشمگین‪ ،‬خجلت زده بنا به گزارش وی که در ماه نوامبر‬ ‫و احس��اس می کند مورد خیانت س��ال ‪ 2009‬منتشر ش��د‪ ،‬کلیسای‬ ‫کاتولیکایرلندبا«وسواسخاصی»‬ ‫کلیسا بوده است‪».‬‬ ‫شان برادی‪ ،‬اسقف آرما در ایرلند‪ ،‬آزار جنسی کودکان بین سال های‬ ‫ب��ه رادیوی واتی��کان گفت که دو ‪ 1975‬تا ‪ 2004‬را پنهان کرده است‪.‬‬ ‫روز دیدار این هیئت با پاپ بخشی کمیته مورفی می گوید شماری از‬ ‫از «سفری برای توبه‪ ،‬آشتی و شروع اسقف ها که همچنان در این سمت‬ ‫مانده اند در س��رپوش این موضوع‬ ‫مجدد» است‬ ‫کریس��توفر الندو‪ ،‬گزارش��گر بی دست داشته اند‪.‬‬ ‫بی س��ی در امور مذهبی می گوید گزارش��گر بی بی س��ی می گوید‬ ‫اس��قف های هر کشور معموال هر اسقف های ایرلند می دانند که اگر‬ ‫پنج سال یک بار با پاپ در واتیکان کلیسای کاتولیک بخواهد ذره ای‬

‫نظام ایدیولوژیکی مسکو‪ ،‬همه کشورهای جهان‬ ‫برای شکوفا نمودن اقتصاد خود دست به گسترش‬ ‫مناسبات اقتصادی و سیاس��ی با کشورهای تازه‬ ‫استقالل یافته روسیه پرداختند ‪ ،‬کشورهایی که‬ ‫چندی از آنان ‪ ،‬با ایران دارای مشترکات تاریخی‬ ‫‪ ،‬فرهنگی ‪ ،‬زبانی ‪ ،‬و اجتماعی بسیار بودند‪ .‬شاید‬ ‫تنها نتیجه ش��رایط بین ا لمللی جدید برای ایران‬ ‫‪ ،‬از دس��ت دادن س��هم دریای خزر ومنابع آن از‬ ‫‪ 50‬درص��د به چیزی کمتر از ‪ 20‬درصد بود‪ .‬چرا‬ ‫که در آن زمانی که کش��ورهای دنیا برای تامین‬ ‫منافع خ��ود برای دوره پس از شکس��ت بلوک‬ ‫کمونیس��تی و استقالل کشورهای جدید برنامه‬ ‫ریزی می کرد ‪ ،‬خمینی با فرس��تادن هیات های‬ ‫نمایندگی به روسیه از گورباچف می خواست تا‬ ‫به دین اسالم بگرود و همه مسایل دنیا حل شود‪.‬‬ ‫(متن نامه خمینی به گورباچف ‪ 13 ،‬دیماه ‪1367‬‬ ‫‪/www.aftabnews.ir/vdcdoj09.yt0jj6a22y.html‬‬

‫البته ناگفته نماند که حاکمان جمهوری اسالمی‬ ‫از ای��ن فرصت طالیی بی نصیب نماندند و برای‬ ‫تثبی��ت پایه های حکومت دیکتات��وری خود به‬ ‫اس��تخدام ادمکش��ان و جنایتکاران سرویسهای‬ ‫امنیتی کش��ورهای ش��رق اروپا روی آوردند تا‬ ‫بتوانند از آخرین روش��های سرکوب انسانها در‬ ‫حکومتهای ایدیولوژیک بهره ببرند ( ‪.)6‬‬ ‫به این ش��کل رژیم پس از پایان جنگ ‪ ،‬حذف‬ ‫منتظ��ری ‪ ،‬و قتل و عام زندانیان سیاس��ی ‪ ،‬ثبات‬ ‫نسبی احس��اس می کرد که به او اجازه می داد تا‬

‫بهره برداری از فن آوریهای‪...‬‬

‫در سایه آن بتواند از گسترش ارگانهای نظامی و‬ ‫اقتص��ادی بوجود آمده در طول جنگ ‪،‬و از پول‬ ‫های باد آورده نفت بهره برد و به عبارت دیگر از‬ ‫این به بعد براحتی حکومت کند ‪.‬‬ ‫از طرف��ی در صحن��ه جهان��ی ‪ ،‬اصرار ‪ 7‬س��اله‬ ‫رژی��م ایران برادامه جن��گ و رد هر گونه تالش‬ ‫میانجیگرانه برا ی صلح میان دو کش��ور از جانب‬ ‫سازمان ملل ‪ ،‬اتحادیه عرب ‪ ،‬و یا دیگر کشورها‬ ‫( هندوستان ‪ ،‬مراکش ‪ ،‬عربستان ‪ ،‬کویت ‪،‬و ‪)......‬‬ ‫‪ ،‬قتل و عام بیش از س��ی هزار زندانی سیاسی در‬ ‫زندانهای جمهوری اس�لامی ‪ ،‬و بیش از سی بار‬ ‫محکومیت بین المللی رژیم توس��ط کمس��یون‬ ‫حقوق بشر س��ازمان ملل متحد از دیگر عواملی‬ ‫ب��ود که رژیم را مجبور ب��ه پذیرفتن صلح نموده‬ ‫بود ‪ ،‬ولی ش��رایط بین الملل��ی و داخلی دیگر به‬ ‫او اجازه نمی داد تا از همان روش های سرکوب‬ ‫عریان قدیمی اس��تفاده نماید ‪ ،‬لذا الزم می نمود‬ ‫تا رژیمی با این همه جنایت و س��رکوب ‪ ،‬برای‬ ‫ادامه حکومت از روشهای متفاوت و پیچیده تری‬ ‫نسبت به قبل استفاده نماید ‪.‬‬ ‫در داخل کش��ور که تا این زمان روش عمومی‬ ‫‪ ،‬سرکوب مطلق ش��امل شکنجه و اعدام (‪ )7‬و‬ ‫بی اعتبار سازی مبارزان از طرق پخش اعترافات‬ ‫تلویزیونی بود با روش��های دیگری مثل ربودن و‬ ‫کشتن انسانها (‪ ) 8‬و لجن پراکنی ودروغ بافی علیه‬ ‫آنها همراه ش��د ‪ ،‬ربودن مبارزین و کشتن پنهانی‬ ‫آنها ( قتلهای زنجیره ای) ‪ ،‬اعدام مبارزین دستگیر‬ ‫شده بعنوان قاچاقچی مواد مخدر‪ ،‬تهدید و کنترل‬ ‫همیشگی مبارزان در جامعه ‪ ،‬تشکیل انجمن های‬ ‫نفوذی خود برای بدام انداختن دانشجویان مبارز‪،‬‬ ‫انتشار روزنامه های وزارت اطالعات در پوشش‬ ‫گروهها ی اسالمی و غیره برای ایجاد فضاد رعب‬ ‫و وحش��ت و صدها روش دیگر برای کنترل آدم‬ ‫و عالم در داخل کش��ور جز سیاستهای جدید تر‬ ‫س��رکوب در آمد ‪ .‬در این شرایط دیگر براحتی‬ ‫نمی توانس��تید رد پای رژیم را در س��رکوبی ها‬ ‫ببینید‪.‬‬ ‫ادامه دارد‪...‬‬

‫ادامه از صفحه ‪7‬‬

‫‪ 2010‬ونک��وور کان��ادا توجه ویژه‬ ‫ب��ه فناوریه��ای س��بز و دوس��تدار‬ ‫محیط زیست اس��ت‪ .‬به طوری که‬ ‫کمیته برگزار کننده این رقابتها در‬ ‫هم��کاری با برنامه محیط زیس��ت‬ ‫س��ازمان مل��ل متح��د (‪)UNEP‬‬ ‫از شان و منزلتی که یک قرن پیش‬ ‫در زندگی ایرلندی ها داشته است‪،‬‬ ‫بار دیگر ب��ه دس��ت آورد‪ ،‬خیلی‬ ‫تغییرات را باید به اجرا درآورد‪.‬‬ ‫اما او افزود با توجه به کاهش شرکت‬ ‫کنندگان در مراسم دعا در کلیساها‬ ‫و کمبود کشیش‪ ،‬که در سایر نقاط‬ ‫اروپا نیز مش��اهده می شود‪ ،‬آینده‬ ‫کلیسای کاتولیک در ایرلند بسیار‬ ‫نامطمئن به نظر می رسد‪.‬‬

‫سبزترین بازی المیپک زمستانی را‬ ‫برگزار می کند‪ .‬در مدت سه سال‬ ‫گذشته این کمیته به همراه ‪UNEP‬‬ ‫برای بهبود ردپای زیست محیطی‬ ‫در این بازیها تالش کرده است‪.‬‬ ‫از جمله فناوریهای سبز به کار رفته‬ ‫در این رقابتها می توان به استفاده از‬ ‫سرویس��های بهداشتی با آب فشار‬ ‫ضعیف که از آب باران استفاده می‬ ‫کنند و کاهش انتش��ار دی اکسید‬

‫کربن توس��ط سرویسهای حمل و‬ ‫نقل در طول مسابقات اشاره کرد‪.‬‬ ‫در واق��ع ه��دف اصل��ی المپیک‬ ‫زمس��تانی ‪ 2010‬ونکوور کس��ب‬ ‫مدال سبز از سوی ‪ UNEP‬است‪.‬‬ ‫همچنین شرکت‪Teck Resources‬‬ ‫غول فلز ونکوور هم��راه با ‪Royal‬‬ ‫‪ Canadian Mint‬مداله��ای ای��ن‬ ‫دوره از مس��ابقات را از بازیاف��ت‬ ‫قسمتهای فلزی رایانه های قدیمی‬ ‫ساخته اند‪.‬‬ ‫در ساخت این مدالها‪ ،‬فلزات رایانه‬ ‫های قدیمی پس از جداس��ازی از‬ ‫سایر اجزا با فلزاتی که از منابع دیگر‬ ‫به دست آمده بودند ترکیب شدند‬ ‫و مدالهایی را ساختند که در تاریخ‬ ‫بازیه��ای المپیک ی��ک نوآوری‬ ‫بزرگ به شمار می روند‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫‪34 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫فدراسيون با خواهش و تمنا دستيار مي‌آورد‬

‫ليست قطبي نرسيده و مي‌گويند رسيده؟!‬ ‫ای��ران ورزش��ی ‪ -‬قضيه دس��تيار‬ ‫ايراني قطبي آنقدر تكراري و لوث‬ ‫ش��ده كه گاهي ترجي��ح مي‌دهيم‬ ‫ديگر چيزي ننويس��يم تا روزي كه‬ ‫نام دس��تيار قطب��ي روي خروجي‬ ‫س��ايت فدراس��يون قرار گيرد و ما‬ ‫هم خبر را برداريم و با اس��تفاده از‬ ‫يك كپي پيست ساده بگذاريم در‬ ‫صفح��ه‪ .‬البته اگر اين اتفاق بيفتد و‬ ‫قطبي زير بار برود كه براي رهايي‬ ‫فدراس��يون از بخش��ي از انتقاده��ا‬ ‫مجبور است يك ايراني را بفرستد‬ ‫كنار دست سرمربي تيم ملي‪ .‬حاال‬ ‫بمان��د كه اين وس��ط مس��ووالن‬ ‫فدراس��يون ه��م رويك��رد جالب‬ ‫توجهي اتخاذ كرده‌اند‪ .‬در شرايطي‬ ‫كه ما مي‌ش��نويم هنوز قطبي روي‬ ‫حرفش تاكيد دارد و به شكلي دارد‬ ‫فدراسيون فوتبال را سر مي‌دواند‪ ،‬اما‬ ‫مسووالن فدراسيون مي‌گويند كه‬ ‫قطبي نام دو – س��ه نفر را داده اگر‬ ‫چه سرپرس��ت تيم ملي اين خبر را‬ ‫رد مي‌كند‪ .‬حاجيلو در گفت و گو‬ ‫با فوتبال ايران مي‌گويد‪ «:‬سرمربي‬ ‫تيم مل��ي هن��وز تصميم��ي براي‬ ‫كمك‌هاي خود نگرفته است‪ ».‬او‬ ‫براي ادامه صحبت‌هايش از ضرب‬ ‫المثل هايي هم استفاده مي‌كند‪« :‬در‬ ‫خان��ه داماد خبري نيس��ت اما خانه‬ ‫عروس بزن بكوب است‪ ».‬حاجيلو‬ ‫صحبت هايش را به كشاندن بحث‬ ‫به نام هايي كه در رس��انه‌ها مطرح‬ ‫مي‌شود‪ ،‬ادامه مي‌دهد‪« :‬آقاي قطبي‬ ‫نام هيچ ف��ردي را مطرح نكرده اما‬ ‫من نمي‌دانم اين نام‌ها از كجا مطرح‬ ‫مي‌شود‪».‬‬ ‫اين صحبت حاجيلو هم به شكلي‬ ‫تاكيد مي‌كند كه فدراسيون‌نشين‌ها‬

‫ايران ورزش��ي‪ -‬محمود خوردبين‬ ‫اوضاع امروز پرس��پوليس را مثبت‬ ‫ارزيابي مي‌كند و معتقد اس��ت كه‬ ‫سرخپوشان از زمان آمدن علي دايي‬ ‫با تالش و انگيزه بيشتري بازي‌ها را‬ ‫دنبال مي‌كنند تا به موفقيت برسند‪.‬‬ ‫او با اش��اره به تاثير حضور دايي در‬ ‫پرسپوليس مي‌گويد‪« :‬به طور حتم‬ ‫آمدن دايي پرس��پوليس را متحول‬ ‫كرده و خوش��بختانه در هفته‌هاي‬ ‫اخير هم خوب تمرين كرده‌ايم و هم‬ ‫خوب نتيجه گرفته‌ايم‪ .‬با آمدن دايي‬ ‫انضباط هم به پرس��پوليس برگشته‬ ‫چراكه در زمان مربيگري كرانچار‬ ‫تيم م��ا از لح��اظ نظ��م و انضباط‬ ‫ضعيف بود و هرك��س هر كاري‬ ‫مي‌خواست انجام مي‌داد‪ .‬بازيكنان‬ ‫به دايي احت��رام مي‌گذارند و دايي‬ ‫هم به آنها احترام مي‌گذارد‪».‬‬ ‫در ادامه خوردبين در مورد اختالف‬ ‫كري��م باقري و ش��يث رضايي هم‬ ‫اينط��ور مي‌گوي��د‪« :‬نمي‌دانم چرا‬ ‫بعضي‌ها دوس��ت دارن��د مدام اين‬ ‫موض��وع را ك��ش بدهند‪ .‬ش��ايد‬ ‫ناراحتي‌هاي��ي به وج��ود آمد ولي‬

‫االن خيلي‌ها در كنار تيم ما نيستند‬ ‫كه بدانند بازيكن��ان چه رابطه‌اي با‬ ‫هم دارند‪ .‬من به صراحت مي‌گويم‬ ‫كه باقري و ش��يث هيچ اختالفي با‬ ‫هم ندارند و قهر هم نيستند‪ .‬متاسفانه‬ ‫بعض��ي روزنامه‌ها م��دام از قهر و‬ ‫آش��تي حرف مي‌زنند و نمي‌دانم‬ ‫منظورشان چيست‪ .‬قرار نيست كه‬ ‫آنها هر روز همديگر را بغل كنند‪».‬‬ ‫خوردبيندرپايانبهبازيپرسپوليس‬ ‫مقابلمقاومتسپاسياشارهمي‌كند‪:‬‬ ‫«هدف ما گرفتن سهميه آسياست‬ ‫و براي رس��يدن به اي��ن هدف بايد‬ ‫جزو سه تيم برتر ليگ‌برتر باشيم يا‬ ‫اينكه در جام‌حذفي قهرمان شويم‪.‬‬ ‫بازي‌هاي ليگ را بايد جدي بگيريم‬ ‫به همين دليل فقط براي شكس��ت‬ ‫دادن مقاومت به ش��يراز مي‌رويم‪.‬‬ ‫معتقدم آنها تيم خوبي هستند و يك‬ ‫مربي جوان و كاربلد دارد در ضمن‬ ‫اي��ن را هم بگويم كه پرس��پوليس‬ ‫هنوز شانس قهرماني در ليگ‌برتر را‬ ‫دارند و فراموش نكنيد كه دو سال‬ ‫پيش ‪ 9‬امتي��از عقب بوديم ولي در‬ ‫نهايت قهرمان شديم‪».‬‬

‫ديدار خداحافظی مهدوی کيا در سرزمين ژرمن ها‬ ‫مسئوالن دو باش��گاه هامبورگ و‬ ‫اينتراخ��ت فرانکف��ورت از مهدی‬ ‫مهدوی کي��ا درخواس��ت کردند‬ ‫به آلمان س��فر کن��د ت��ا در بازی‬ ‫خداحافظ��ی اش که بي��ن دو تيم‬ ‫آلمانی برگزار می شود حضور يابد‬ ‫کاپيتان تي��م فوتبال اس��تيل آذين‬ ‫تهران با اجازه مسئولين وکادر فنی‬ ‫برای خداحافظی و حضور در يک‬ ‫ديدار دوستانه که به افتخار او قرار‬ ‫است برگزارشود راهی آلمان شد‪.‬‬ ‫ب��ه گزارش ايلنا‪ ،‬حضور ‪ ۱۱‬س��اله‬ ‫مهدوی کيا در فوتبال آلمان و بازی‬ ‫در تيم های بزرگی مثل هامبورگ‬ ‫واينتراخت فرانکفورت و وفاداری‬ ‫و اخ�لاق خ��وب اي��ن بازيک��ن‬ ‫باعث ش��ده است تا مهدوی کيا از‬ ‫محبوبيت خاصی در بين مسئوالن‬ ‫فوتبال آلمان و حتی ه��واداران بر‬ ‫خوردار باشد‪.‬‬ ‫بر همين اساس مسئوالن دو باشگاه‬ ‫هامبورگ واينتراخت فرانکفورت‬ ‫با ت��دارک برنام��ه هايی وي��ژه از‬ ‫مهدی مه��دوی کيا در خواس��ت‬ ‫کردند به آلمان س��فر کن��د تا در‬ ‫بازی خداحافظی اش که بين دو تيم‬

‫آلمانی برگزار می شود و قرار است‬ ‫دوس��تان و هم بازی های نزديک‬ ‫کاپيتان استيل آذين در آن حضور‬ ‫پيدا کنند شرکت کند‪.‬‬ ‫به همين دليل مهدوی کيا با اجازه‬ ‫مسئوالن باشگاه استيل آذين و کادر‬ ‫فنی روز گذش��ته راهی آلمان شد‬ ‫و قرار اس��ت تا روز پنج شنبه هفته‬ ‫جاری به ايران برگردد‪.‬‬ ‫حض��ور در يک بازی دوس��تانه و‬ ‫ش��رکت در مراس��می ويژه که با‬ ‫حضور جمعی از عالق��ه مندان به‬ ‫اين بازيکن ايرانی بر گزار می شود‬ ‫در دستور کار سفر ‪ ۵‬روزه مهدوی‬ ‫کيا قرار دارد همچنين کاپيتان تيم‬ ‫فوتبال اس��تيل آذين در ديدارهايی‬ ‫ب��ا مس��ئوالن باش��گاه هامبورگ‬ ‫واينتراخت فرانکفورت ش��رکت‬ ‫خواهد کرد‪.‬‬ ‫الزم به ذکر اس��ت مهدوی کيا به‬ ‫دليل دريافت کارت قرمز در ديدار‬ ‫برابر فوالد خوزستان در بازی روز‬ ‫جمع��ه اس��تيل آذين و مل��وان در‬ ‫چهارچوب هفته بيست وهفتم ليگ‬ ‫برتر در انزلی نم��ی تواند به ميدان‬ ‫برود‪.‬‬

‫عل��ي داي��ي در مصاحبه خ��ود با‬ ‫خبرگزاري فارس كه روز دوشنبه‬ ‫انجام ش��ده حرف‌ه��اي جالبي در‬ ‫مورد مهدوي‌كيا و علي كريمي و‬ ‫اينكه ت��ا چه اندازه احتمال مي‌دهد‬ ‫اين دو بازيكن با پيراهن پرسپوليس‬ ‫از ميادي��ن خداحافظ��ي كنند زده‬ ‫اس��ت‪ « :‬دوس��ت دارم اي��ن اتفاق‬ ‫بيفت��د چون آنه��ا از س��رمايه‌هاي‬ ‫فوتبال و باشگاه پرسپوليس هستند‪.‬‬ ‫اگر روزي بخواه��م بازيكني را به‬ ‫كادر فني اميد هر روز يك برنامه مي‌نويسد‬ ‫پرس��پوليس بياورم با شناخت اين‬ ‫كار را ك��رده و بازيكني را جذب‬ ‫تيم خواهم كرد كه به پرس��پوليس‬ ‫وقت��ي ترابيان بع��د از حضور در برنامه در دس��تور كار خود دارد كم��ك كن��د‪ .‬از اي��ن دو بازيكن‬ ‫اردوي تيم اميد از انتظارش براي كه اين نكته قابل تامل است‪ .‬حاال تشكر مي‌كنم كه پيروزي در دربي‬ ‫دريافتبرنامهپيروانيگفت‪،‬كلي بماند اين تيمي كه در اجراي يك را به من تبريك گفتند و حضورم در‬

‫پرسپوليس را به فال نيك گرفتند‪ .‬با‬ ‫مهدوي‌كيا و كريمي خاطراتي دارم‬ ‫كه از بي��ان آنها قاصرم اما صحبت‬ ‫درباره اينكه مهدوي‌كيا و كريمي‬ ‫فص��ل آين��ده در تيم باش��ند زود‬ ‫ي‬ ‫است زيرا در هفته‌هاي آينده باز ‌‬ ‫حساسي مقابل استيل آذين داريم و‬ ‫بايد رودروي اين تيم قرار بگيريم‪.‬‬ ‫اگر بخواهي��م هر روز در اين مورد‬ ‫صحبت كنيم تمركز بازيكنان دو‬ ‫تيم به هم مي‌ريزد‪ .‬بهتر اس��ت اين‬ ‫مسائل در آخر فصل بررسي شود تا‬ ‫هم به نفع بازيكنان استيل آذين باشد‬ ‫و هم باشگاه پرسپوليس‪ .‬من اين دو‬ ‫بازيك��ن را دوس��ت دارم و احترام‬ ‫خاصي براي آنها قايلم‪».‬‬

‫در مواجه��ه با اين مس��اله تصميم مي‌دهد و حاضر نيس��ت كار را به‬ ‫ندارند شفاف‌سازي كنند و ترجيح دست يك ايراني بسپارد‪.‬‬ ‫مي‌دهند حقايق را به شكلي ديگر‬ ‫***‬ ‫نشان دهند‪.‬‬ ‫با مطالعه صحبت‌ه��اي حاجيلو و‬ ‫آنچه در حاش��يه تيم ملي ش��نيده ب��ا تم��ام اين تفاس��ير فع�لا نتيجه‬ ‫مي‌شود‪ ،‬ترديدي وجود ندارد كه تماس‌ها و مذاكراتي كه انجام شده‪،‬‬ ‫قطبي هنوز نتوانسته دلش را با مربيان چيزي بيش��تر از آنچه اينجا نوشته‬ ‫ايراني صاف كن��د (به خصوص با شده نيس��ت و در اين ميان عده‌اي‬ ‫صحبت‌هايي ك��ه چند وقت پيش هم دارند از آب گل‌آلود ماهي‌هاي‬ ‫درباره اعضاي كميته فني داش��ت‪ ،‬خوبي را صيد مي‌كنند‪ .‬در البالي‬ ‫اين موضوع را ثابت كرد) اما با اين تماس‌هايي كه با فدراسيون گرفته‬ ‫وجود مس��ووالن فدراسيون حرف مي‌ش��ود‪ ،‬نام‌هايي مطرح و افرادي‬ ‫ديگ��ري مي‌زنن��د‪ .‬ش��ايد تصميم معرفيمي‌شوندكهاگربهرزومه‌شان‬ ‫گيران ساختمان سئول كه به گفته نگاهيعميقهمبيندازي‪،‬نمي‌تواني‬ ‫كفاشيان در انتخاب مربي تيم ملي كوچكترين شباهتي بين آنها و آنچه‬ ‫به شدت نگران بازخورد انتخابشان فدراسيون مي‌خواهد‪ ،‬پيدا كني‪ .‬به‬ ‫نزد رسانه‌ها و ديگران بودند‪ ،‬اين بار هر حال بايد چند روزي صبر كرد‬ ‫هم نگران‌اند كه مبادا ديگران فكر ت��ا ببينيم در اوايل هفت��ه آينده كه قطبي در برنامه خود به فدراس��يون‬ ‫كنند‪ ،‬فدراس��يون در مقابل قطبي فدراس��يون وع��ده‌اش را داده چه فوتب��ال ارائه داده ب��ود حداقل ‪10‬‬ ‫موض��ع ضعيف��ي دارد و نمي‌تواند اتفاقي مي‌افتد‪ .‬آيا فدراس��يون كه روز از هر ماه را به خود اختصاص‬ ‫حرفش را به كرس��ي بنشاند‪ ،‬براي از روز اول مي‌گفت آوردن دستيار خواهد داد‪ .‬از آنجا كه تاريخ دقيق‬ ‫همين ترجيح مي‌ده��د فعال با بيان ايراني يكي از بند‌هاي قرارداد قطبي تورنمنت‌هاي م��ورد نظر قطبي از‬ ‫چند جمله مثل اينكه «گزينه هايش اس��ت‪ ،‬مي‌تواند با خواهش و تمنا سوي او مشخص نشده‌اند سازمان‬ ‫را داده و ما داريم بررسي مي‌كنيم» س��رمربي تيم مل��ي را راضي كند ليگ همان روزهاي فيف��ا را براي‬ ‫يا اينكه «كميت��ه تيم‌هاي ملي بايد ي��ا اينكه مجبور مي‌ش��ود از روش انجام بازي‌هاي تداركاتي احتمالي‬ ‫پيش‌بين��ي كرده اس��ت‪ .‬روزهايي‬ ‫تصميم نهايي را بگيرد» موضوع را ديگري استفاده كند!‬ ‫كه تا پيش از ش��روع مس��ابقه‌هاي‬ ‫مسكوت بگذاردتا ببيندآيامي‌تواند‬ ‫جام ملت‌ه��ا در هر م��اه تنها يك‬ ‫روزهاي پراكنده فيفا و‬ ‫قطبي را راضي كند يا اينكه قطبي با‬ ‫ي��ا دو روز بوده و ب��راي برگزاري‬ ‫اردوهاي مفصل قطبي!‬ ‫همان استدالل عجيب و غريبش كه‬ ‫اردوهاي آمادگ��ي در كمپ‌هاي‬ ‫مي‌گفت ‪ 70‬ميليون ايراني دستيار او‬ ‫هستند‪ ،‬به هدفش مي‌رسد‪ .‬ما شنيده رقابت‌ه��اي جام ملت‌هاي آس��يا اروپايي كفاي��ت نمي‌كند! ايرادي‬ ‫ايم كه قطبي نام دو‪ -‬س��ه نفري را و برنامه‌ريزي‌ه��اي كادر فن��ي تيم كه به برنامه سازمان ليگ وارد است‬ ‫نوش��ته تا اگر مجبور شد نامي ارائه ملي براي موفقيت در اين مسابقه‌ها و مي‌توان براس��اس آن به حمايت‬ ‫كند‪ ،‬دس��تش خالي نباش��د اما او بخش عم��ده‌اي از زم��ان موجود از باشگاه‌ها برخاس��ت كه آنها در‬ ‫همچنان به دنبال گرينه‌هاي خارجي براي تيم‌ه��اي فوتبال و رقابت‌هاي صورت ارائه برنام��ه خود چگونه‬ ‫اس��ت‪ .‬حداقل براي مرب��ي دروازه آن را ب��ه خ��ود اختص��اص داده اردوهاي آمادگي تي��م ملي را در‬ ‫بان‌ه��ا ك��ه دارد مذاكرات��ي انجام اس��ت‪ .‬تورنمنت‌هايي كه افش��ين اينبرنامهبگنجانند؟!‬

‫خوردبين‪ :‬قرار نيست كريم و شيث‬ ‫هر روز همديگر را بغل كنند!‬

‫کاپيتان استيل آذين راهی آلمان شد‬

‫دايي‪ :‬دوست دارم‬ ‫كريمي و كيا برگردند‬

‫فقط برنامه مي‌دهند و بس‬

‫متعجب شديم‪ .‬هنوز زياد نگذشته‬ ‫از روزي كه پيرواني به دفتر ترابيان‬ ‫رفت و برنام��ه‌اش را داد‪ .‬بعد هم‬ ‫مس��وول كميته روابط بين‌الملل‬ ‫فدراس��يون گفت ك��ه از ديدن‬ ‫برنامه كادر فني اميد س��ورپرايز‬ ‫شده و كم اتفاق افتاده كه چنين‬ ‫برنام��ه هايي را از س��وي مربيان‬ ‫ديده باشد‪ .‬به هر حال همين برنامه‬ ‫بهانه‌اي ش��د ب��راي ترتيب دادن‬ ‫اردوي تركيه و حاال خبر مي‌رسد‬ ‫كه قرار است كليت برنامه تغيير‬ ‫كند آن‌هم بنا به داليلي كه مرور‬ ‫آنها هم خنده دار است هم تاسف‬ ‫آور‪ .‬اين برنامه كه كلي تعريفش‬ ‫را كردند در شرايطي نوشته شده‬ ‫كه اش��كاالتي به آن وارد است‪.‬‬ ‫اي��ن برنامه با برنام��ه‌اي كه كادر‬ ‫فني اميد ب��ه كميته ملي المپيك‬ ‫داده‪ ،‬تطابق ندارد‪ .‬يعني بر اساس‬ ‫آنچه كادر فني نوشته تيم اميد دو‬

‫برنامه بنا به داليل دروني و بيروني‬ ‫با مشكل‌هاي زيادي روبرو است‪،‬‬ ‫چطور مي‌خواهد دو برنامه را در‬ ‫يك زمان پياده كند؟‬ ‫اين اشكال اساس��ي‪ -‬كه به نظر‬ ‫مي‌رس��د بايد موقع تدوين برنامه‬ ‫به چش��م مي‌آمد‪ -‬باعث شده تا‬ ‫دوب��اره كميته رواب��ط بين‌الملل‬ ‫فدراس��يون از پيروان��ي برنام��ه‬ ‫بخواه��د‪ .‬ترابي��ان در اي��ن باره‬ ‫مي‌گويد‪ « :‬اي��ن برنامه‌اي كه ما‬ ‫داديم به قبل از جلسه آقاي پيرواني‬ ‫با آقاي افش��ارزاده بر مي‌گردد‪.‬‬ ‫بعد از اين جلس��ه خواس��تيم كه‬ ‫برنامه‌اي مطابق با برنامه‌اي كه به‬ ‫كميته ملي المپيك ارائه كرده‌اند‪،‬‬ ‫بدهن��د‪ ».‬او اين موض��وع كه دو‬ ‫برنامه نوشته شده‪ ،‬تناسب چنداني‬ ‫با هم نداش��تند را تاييد مي‌كند و‬ ‫بعد مي‌گويد‪« :‬منتظر برنامه جديد‬ ‫هستيم تا برنامه‌ريزي كنيم‪».‬‬

‫‌اسکی باز ايرانی هشتاد و نهم شد‬

‫ايرنا‪ :‬سيد ستار صيد اسکي باز ايراني‬ ‫در رقابت‌هاي اسکي صحرانوردي‬ ‫‪ 15‬کيلومتر آزاد (کراس کانتري)‬ ‫المپيک ونکوور به عنوان هشتاد و‬ ‫نهم دست يافت‪.‬‬ ‫بهگزارشروابطعموميکميتهملي‬ ‫المپيک‪ ،‬رقابت‌هاي صحرانوردي‬ ‫و م��اده ‪ 15‬کيلومتر آزاد بيس��ت و‬ ‫يکمي��ن دوره بازي ه��اي المپيک‬ ‫زمس��تاني ‪ 2010‬ونکوور بامداد سه‬ ‫شنبه به وقت ايران برگزار شد‪.‬‬ ‫در اين رقابتها سيد ستار صيد نماينده‬ ‫ايران توانس��ت از خط پايان عبور‬ ‫کند و در ميان ‪95‬شرکت کننده به‬ ‫عنوان هشتاد و نهم دست يابد‪.‬‬ ‫سيد س��تار صيد به عنوان نخستين‬ ‫نماينده ايران در بازي‌هاي المپيک‬ ‫زمس��تاني ‪ 2010‬با کسب زمان ‪42‬‬ ‫دقيق��ه و ‪ 41‬ثانيه و يک صدم ثانيه‬

‫به اين عنوان دست يافت‪.‬‬ ‫داريو کالوگنا از سوييس با کسب‬ ‫زم��ان ‪ 33:36:03‬به مق��ام قهرماني‬ ‫دست يافت و مدال طال را برگردن‬ ‫آويخت‪.‬‬ ‫پيترو پيل��ر کاتلر از ايتالي��ا با زمان‬ ‫‪ 34:00:09‬و ل��وکاس بائ��ر از‬ ‫جمهوري چک با زمان ‪34:12:00‬‬ ‫صاح��ب مدال ه��اي نق��ره و برنز‬ ‫شدند‪.‬‬ ‫در رقابت‌ه��اي صحران��وردي‬ ‫شرکت کنندگان به فاصله ‪ 10‬ثانيه‬ ‫از يکديگر رقابت خود را آغاز مي‬ ‫کنند که پس از پايان مسابقه نفرات‬ ‫برتر از نظر زماني مشخص خواهند‬ ‫شد‪.‬‬ ‫در المپيک تورين‪ 2006‬سيدمجتبي‬ ‫ميرهاشمي به عنوان ‪ 91‬دست پيدا‬ ‫کرده بود‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪35 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫حمایت زیدان از بالن‬

‫امیدوارم رئال یک پای فینال باشد‬ ‫در فرانس��ه کسی نیس��ت که نداند‬ ‫زین الدین زیدان یکی از طرفداران‬ ‫لوران بالن است‪ .‬زیدان که در کنار‬ ‫بالن جام جهانی ‪ 98‬و یورو ‪ 2000‬را‬ ‫باالی سر برد معتقد است یار قدیمی‬ ‫اش بهترین ش��رایط را برای هدایت‬ ‫ب��وردو در مرحل��ه حذف��ی لیگ‬ ‫قهرمانان دارد‪.‬‬ ‫زیدان که خود س��ابقه ب��ازی برای‬ ‫ب��وردو بین س��ال‌های ‪ 92‬ت��ا ‪ 96‬را‬ ‫دارد در آخرین سال قبل از پیوستن‬ ‫به یوونت��وس‪ ،‬بوردو را به فينال جام‬ ‫يوف��ا هدای��ت ک��رد‪ .‬از روزی که‬ ‫بالن سکان هدایت تیم را در دست‬ ‫گرفت موفقیت ها باز هم به بوردو‬ ‫رو کردن��د؛ قهرمان��ی فرانس��ه در‬ ‫فصل‪ ،2008-2009‬راهیابی به لیگ‬ ‫قهرمان��ان و شکس��ت یوونتوس و‬ ‫بایرن مونیخ در مرحله گروهی‪ .‬حاال‬ ‫یار قدیمی زیدان موفقیت‌هایش در‬ ‫مستطیل سبز را به نیمکت مربیگری‬ ‫منتقل کرده است‪.‬‬ ‫زی��دان در این باره گف��ت‪« :‬اینکه‬ ‫مردی همچ��ون بالن را ب��ه عنوان‬ ‫مربی داشته باشی فوق العاده است‪،‬‬ ‫برای موفقیت همیش��ه به یک رهبر‬ ‫نیاز است؛ مردی که تو را به سمت‬ ‫موفقیت هل ده��د‪ .‬در عین حال او‬ ‫بازیکنان با کیفیتی ه��م دارد‪ .‬نباید‬ ‫ی اس��ت‬ ‫آنها را فراموش کرد‪ .‬کاف ‌‬ ‫چند برد داش��ته باش��ید تا اعتماد به‬ ‫نفس الزم را کس��ب کنید‪.‬چند برد‬ ‫پی در پی که کسب کنید دیگر همه‬ ‫چیز بر وفق مراد خواهد بود‪».‬‬ ‫در حالی که بالن و شاگردانش خود‬ ‫را برای مصاف با المپیاکوس در دور‬ ‫اول مرحله حذف��ی آماده می‌کنند‪،‬‬ ‫حمایت زیدان روحیه‌ای مضاعف‬

‫به نماینده فرانس��ه خواه��د داد‪« :‬در‬ ‫لیگ قهرمانان تیم ها همیش��ه شبیه‬ ‫هم هستند‪.‬تجربه شخصی من ثابت‬ ‫می کند یک چه��ارم و نیمه نهایی‬ ‫که تف��اوت چندانی با ه��م ندارند‪،‬‬ ‫امیدوارم مردان بوردو تا فینال پیش‬ ‫روند و حداقل مرا به اوج خوشحالی‬ ‫برسانند‪».‬‬ ‫زی��دان امیدوار اس��ت دیگ��ر تیم‬ ‫محبوب سابقش در بازی پیش‌روی‬ ‫لیگ قهرمانان بهترین نتیجه ممکن‬ ‫را کس��ب کند‪« :‬آرزو می‌کنم رئال‬ ‫مادرید هم روزهای خوبی پیش رو‬ ‫داشته باشد و بهترین نتیجه را کسب‬ ‫کن��د زیرا فین��ال در مادرید برگزار‬ ‫خواهد شد‪».‬‬ ‫زیدان با اش��اره به فین��ال ‪ 22‬مه در‬ ‫سانتیاگو برنابئو ادامه می‌دهد‪« :‬فینال‬ ‫جام جهانی ‪ 98‬را به خاطر می آورم‬ ‫که در فرانسه بود و می دانم شور و‬ ‫اش��تیاق هواداران چه تاثیری در باال‬ ‫رفتن احتمال برد دارد‪ .‬حمایت آنها‬ ‫کمک زیادی در شکست برزیل به‬ ‫ما کرد‪ .‬امیدوارم این اتفاق ش��یرین‬ ‫برای رئال هم تکرار شود تا دهمین‬ ‫جام قهرمانی را در خانه به هواداران‬ ‫تقدیمکنند‪».‬‬ ‫زیدان ح��ق دارد برای رئال آرزوی‬ ‫موفقیت کند‪ .‬به هر حال کهکشانی‬ ‫ها هم��ان تیمی هس��تند ک��ه طعم‬ ‫نخستین قهرمانی در اروپا را به ستاره‬ ‫محبوب فرانسه چشاندند‪ .‬به همین‬ ‫خاطر اس��ت که تیم نخس��ت شهر‬ ‫مادرید را با عبارت «نزدیک به قلبم»‬ ‫توصی��ف می کند‪ .‬شکس��ت ‪2-1‬‬ ‫بایر لورکوزن در فینال ‪ 2002‬شاید‬ ‫بهترین خاطره زین الدین در رقابت‬ ‫های اروپا باشد‪« :‬شبی جادویی بود؛‬

‫فتح لیگ قهرمانان اتفاق کوچکی‬ ‫نیس��ت‪ .‬افتخاری که تا سال ‪2002‬‬ ‫نصیبم نشده بود‪ .‬خصوصا اینکه قبل‬ ‫از آن دوبار تا یک قدمی اش پیش‬ ‫رفته بودم‪.‬گلزنی در لیگ قهرمانان‬ ‫به خودی خود فوق العاده اس��ت‪...‬‬ ‫باید خیلی خوش ش��انس باشی که‬ ‫این فرصت نصیبت شود‪ .‬خوشحالم‬ ‫که چنین موقعیت حساسی در فینال‬ ‫لیگ قهرمان برایم پیش آمد‪».‬عشق‬ ‫و عالقه زیدان به رئال اما باعث‬ ‫نمی شود او چشم هایش را به روی‬ ‫اس��تعدادی ناب در اس��پانیا ببندد‪،‬‬ ‫فاتح توپ طال و مرد س��ال فوتبال‬ ‫جهان یعنی لیونل مسی حاال تحسین‬ ‫آش��کار زی��دان را به هم��راه دارد‪:‬‬ ‫«کلمات و واژه ها برای تحس��ین او‬ ‫محدود و تکراری اند‪ .‬باید خودتان‬ ‫جادوگ��ری و نمایش فوق العاده او‬ ‫را در میدان ببینید‪ .‬مس��ی به راحتی‬ ‫طبق تصمیم خ��ودش جریان بازی‬ ‫را تغییر می دهد‪ .‬ب��ه نظر من آنچه‬ ‫از او بازیکنی منحصر به فرد ساخته‬ ‫حرک��ت رو به جلوی همیش��گی‬ ‫اوست‪ .‬مسی هرگز به عقب یا کناره‬ ‫ها پاس نمی دهد‪ :‬کافی است توپ‬ ‫به پایش برس��د تا ذهنش تنها روی‬ ‫یک هدف متمرکز شود؛ دروازه و‬ ‫به ثمر رساندن گل‪ .‬من هم به عنوان‬ ‫یک تماش��اگر مس��حور بازی این‬ ‫آرژانتینی بی نظیر می شوم‪».‬‬ ‫شاید هواداران تیم هایی که سال‌ها‬ ‫مقابل زیدان تن به شکس��ت دادند‬ ‫بهتر از هر کس��ی بدانن��د وقتی مرد‬ ‫محبوب فوتبال جهان از فوتبالیستی‬ ‫تعریف می کند یعنی چه‪...‬‬

‫درخواست رسمي‬ ‫كانديداهاي يورو‬ ‫‪2016‬‬ ‫فرانس��ه‪ ،‬ايتالي��ا و تركي��ه س��ه‬ ‫كاندي��داي ميزباني يورو ‪،2016‬‬ ‫دوشنبه طي مراسمي در مقر يوفا‬ ‫درخواس��ت هاي رسمي‌شان را‬ ‫ارائ��ه كردند‪ .‬يوف��ا طي بيانيه‌اي‬ ‫‪ 100‬ش��اخص – از وضعي��ت‬ ‫اس��تاديوم‌ها و تجهيزات اقامتي‬ ‫گرفته تا مس��ائل قانوني و‪ - ...‬را‬ ‫براي تعيين ميزبان اي��ن دوره از‬ ‫رقابت‌ها اعالم كرده و قرار است‬ ‫با ارزيابي درخواست‌ها‪ ،‬ميزبان‬ ‫نهايي ‪ 28‬مه (‪ 7‬خ��رداد) در ژنو‬ ‫انتخاب ش��ود‪ .‬پيش‌تر س��وئد و‬ ‫نروژ هم با درخواستي مشترك‬ ‫براي برگزاري اين تورنمنت ابراز‬ ‫تمايل كردند اما عدم همكاري‬ ‫دولت‌ه��اي دو كش��ور س��بب‬ ‫عقب‌نشيني آنها ش��د‪ .‬بر اساس‬ ‫طرح ميزباني سه كشور‪ ،‬ايتاليا كه‬ ‫ميزباني ي��ورو ‪ 2012‬را به خاطر‬ ‫آش��وب‌هاي فوتبالدوستان اين‬ ‫كش��ور در رقابت‌هاي سري ‪A‬‬ ‫از دس��ت داده ب��ود در نظر دارد‬ ‫رقابت‌ه��ا را در ‪ 9‬ش��هر برگزار‬ ‫كن��د و تركيه كه تا به حال هيچ‬ ‫رقابت بزرگي را ميزباني نكرده‪،‬‬ ‫قول برگزاري تورنمنتي مهيج را‬ ‫داده‪ .‬ايتاليا در سال ‪ 1980‬ميزبان‬ ‫يورو بوده و فرانسه نيز ‪ 4‬سال بعد‬ ‫اين افتخار را كسب كرد‪ .‬هر دو‬ ‫كشور تا به حال دو جام جهاني را‬ ‫پذيرا بوده‌اند كه آخرين ميزباني‬ ‫ايتاليا به س��ال ‪ 1990‬و فرانسه به‬ ‫‪ 1998‬برمي‌گردد‪.‬‬

‫روياهاي شيرين بكام‬ ‫ديويد بكام در روياهايش ميالني را‬ ‫مي‌بيند كه با گل او مقابل منچستر‬ ‫يونايت��د راهي يك چه��ارم نهايي‬ ‫ليگ قهرمانان شده؛ در روياهايش‬ ‫تش��ويق و هياهوي ه��واداران تيم‬ ‫س��ابقش را مي‌بيند؛ در روياهايش‬ ‫يازدهم ج��والي ‪ 2010‬را مي‌بيند‬ ‫كه جام قهرماني جهان روي دست‬ ‫هايش به پ��رواز درآمده و ركورد‬ ‫‪ 125‬بازي پيتر شيلتون براي تيم ملي‬ ‫انگليس را پشت سر گذاشته است‪.‬‬ ‫بكام مي‌توان��د به روياهايش رنگ‬ ‫واقعيت ببخشد اما خب‪ ،‬مدتي است‬ ‫كه بيشتر قهرماني را در رويا مي‌بيند‬ ‫تا در واقعيت‪.‬درواقع از سال ‪2003‬‬ ‫كه منچس��تر يونايت��د را به مقصد‬ ‫رئال مادريد ت��رك كرد تنها يك‬ ‫قله شاخص را فتح كرده‪ :‬قهرماني‬ ‫اللي��گا در آخرين فص��ل حضور‬ ‫نه چندان درخش��انش در سانتياگو‬ ‫برنابئو‪ .‬نگاهي به ساير افتخارات او‬ ‫بيندازيم‪ :‬س��وپر جام اسپانيا با رئال‬ ‫كه تقريبا معادل جام خيريه انگليس‬ ‫اس��ت‪ ،‬قهرمان��ي كنفرانس غرب‬ ‫‪ MLS‬با لس آنجلس گالكسي و‬ ‫البته كسب مقام پانزدهم در ليست‬ ‫صد نف��ره محبوب ترين‌هاي مجله‬ ‫فوربس در سال ‪ ،2007‬يك نفر بعد‬ ‫ازآنجليناجولي!مطمئنافرگوسندر‬ ‫كنفرانس‌هاي مطبوعاتي چند روز‬ ‫آينده با اين سوال كه آيا از فروش‬ ‫بكام پش��يمان نيست روبرو خواهد‬ ‫شد‪ .‬سه سال پيش هم اين سوال را‬ ‫از فرگي پرسيدند‪ .‬آن روزها فرگي‬ ‫معتقد بود‪« :‬بكام تا قبل از ازدواجش‬ ‫هيچ مش��كلي نداش��ت‪ .‬بعد از آن‬ ‫هرگز زندگي با ثبات و متعادلي از‬ ‫او نديدم‪ ».‬عقايد فرگوس��ن درباره‬ ‫بازيكنش به خود او مربوط مي‌شود‪.‬‬

‫اما موضوع اينجاست كه بكام قبل‬ ‫از ترك اولدترافورد در ‪ 28‬سالگي‬ ‫و حتي در بين سالهاي ‪ 98‬تا ‪2001‬‬ ‫همواره يك��ي از تاثير گذارترين و‬ ‫محبوب ترين مردان جهان فوتبال‬ ‫ب��ود‪ .‬بعد از آن هرگ��ز روند ثابتي‬ ‫نداش��ت و هميش��ه در اوج و فرود‬ ‫بود‪ :‬چند ماه اول و آخر حضورش‬ ‫در رئال؛ چند بازي ابتدايي‌اش براي‬ ‫ميالن در فصل گذشته‪...‬در واقع در‬ ‫هيچ يك از اينها بكام آنقدر خوب‬ ‫نبود كه فرگوسن به خاطر از دست‬ ‫دادنش احساس پشيماني كند‪ .‬تدي‬ ‫شرينگهام‪ ،‬هم‌تيمي س��ابق ديويد‬ ‫در منچس��تر چن��د روز قبل مدعي‬ ‫شد بكام ‪ 34‬س��اله تصميم دارد به‬ ‫فرگوسنثابتكندبزرگتريناشتباه‬ ‫زندگي‌اش‪ ،‬فراهم كردن زمينه براي‬ ‫خروج ديويد از اولدترافورد بوده‪.‬‬ ‫شايد حق با بكام باشد اما فراموش‬ ‫نكنيد فرگوس��ن براي تغيير و پياده‬ ‫كردن برنامه هايش در س��ال ‪2003‬‬ ‫حتي تصميم به فروش رايان گيگز‬ ‫هم گرفت اما سياستهاي منچستر در‬ ‫بازار نقل و انتقاالت ‪ 7‬سال گذشته‬ ‫ثابت مي‌كند فرگوسن در تصميم‬ ‫گيري هايش اشتباه نكرده‪...‬‬

‫فروش انواع الستیک های زمستانی و چهارفصل‬

‫‪36‬‬

‫‪36 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫چرا پرچم کاروان‌های ورزشی ایران را به زنان می سپارند‬

‫«مش��هورترین‪ ،‬پر افتخار ترین‪ ،‬پر‬ ‫امید ترین یا قدیمی ترین؟»‬ ‫پرچم��داران تم��ام کاروان ها در‬ ‫رقاب��ت های المپیک‪ ،‬دس��ت کم‬ ‫حائز یکی از این مشخصه هاست‪.‬‬ ‫دلیل انتخاب زنان برای حمل پرچم‬ ‫کاروان ه��ای ورزش��ی ای��ران‪ ،‬به‬ ‫خاطر سوابق و موقعیت ورزشی آن‬ ‫هاس��ت یا یک صحنه آرایی است‬ ‫برای مقاصد سیاس��ی؟ اصوالً این‬ ‫اقدام تا چه اندازه توانسته انتقادات‬ ‫جوامع حقوق بشری و بین المللی را‬ ‫نس��بت به محدودیت های زنان در‬ ‫ایران کاهش دهد؟‬ ‫در داخ��ل ای��ران چط��ور؟ چقدر‬ ‫احتمال دارد م��ردم‪ ،‬با دیدن پرچم‬ ‫ملی در دس��ت یک ورزشکار زن‪،‬‬ ‫تصورش��ان نسبت به معضالتی که‬ ‫زنان در جامعه با آن مواجه هس��تند‬ ‫تغییرکند؟‬ ‫در المپی��ک پک��ن‪ ،‬راج��ر فدرر‬ ‫پرچم��دار س��وئیس ب��ود‪ .‬مهمت‬ ‫اوزال پرچم��دار ترکی��ه‪ ،‬ورونیکا‬ ‫کمبل براون(جامائیکا)‪ ،‬یائو مینگ‬ ‫(چین)‪ ،‬دیرک نوویتسکی(آلمان)‪،‬‬ ‫گونزالس(ش��یلی)‪،‬‬ ‫فرنان��دو‬ ‫امانوئ��ل جینوبیلی(آرژانتین)‪ ،‬کرم‬ ‫جابر(مصر) و‪...‬‬ ‫اما پرچمداران ایران در المپیک های‬ ‫تابس��تانی آتالنتا و پکن و المپیک‬ ‫زمستانی ونکوور چطور؟‬ ‫در المپی��ک زمس��تانی‪ ،‬پرچم تیم‬ ‫چهار نفره اعزامی از ایران در مراسم‬ ‫افتتاحیه‪ ،‬به مرجان کلهر سپرده شد‪.‬‬

‫در المپیک تابستانی هم هما حسینی‬ ‫از رشته قایقرانی پرچمدار کاروان‬ ‫‪ ۱۷۰‬نف��ره بود‪ .‬قب��ل از این دو نیز‬ ‫لیدا فریمان از رش��ته تیراندازی در‬ ‫المپیک ‪ ۱۹۹۶‬آتالنت��ا‪ ،‬پرچمدار‬ ‫کاروان ایران بود‪.‬‬ ‫پرچمدار المپیک ‪ ۱۹۹۶‬آتالنتا‬

‫خبر دارید‪ ،‬ش��ما دیگر چرا از من‬ ‫چنین سوالی می‌پرسید؟»‬ ‫فریمان با اشاره به برخی از مسئوالن‬ ‫ورزش بانوان می گوید‪« :‬نمی‌دانم‬ ‫چرا هنوز هم اجازه می‌دهند چنین‬ ‫اف��رادی در ورزش تصمی ‌م گیرنده‬ ‫باشند‪ .‬خدا می‌داند که با تصمیمات‬ ‫غلط خود چند ورزشکار دیگر را‬ ‫مثل من از ورزش فراری داده‌اند‪».‬‬ ‫او خاطرات تلخی از دوران قهرمانی‬ ‫اش دارد‪« :‬در ب��ازی های آس��یایی‬ ‫هیروش��یما ب��ه من گفتن��د کاری‬ ‫می‌کنیم که دیگر اس��می از تو در‬ ‫ورزش نباشد‪ .‬من هم از هیروشیما‬ ‫که آم��دم ورزش را ره��ا کردم و‬ ‫رفتم دنبال کارم‪».‬‬ ‫گویا نظام ورزش��ی ایران‪ ،‬فقط در‬ ‫همان مراس��م افتتاحیه و پیست دو‬ ‫و میدانی ورزشگاه مرکزی آتالنتا‬ ‫ب��ه لیدا فریم��ان نیاز داش��ت‪ .‬زیرا‬ ‫این قهرمان س��ابق تیران��دازی می‬ ‫گوید‪« :‬نمی‌بخشم آن هایی که با‬ ‫خودخواهی خود به من ضربه زدند‬ ‫و اجازه ندادند در مس��یر پیشرفت‬ ‫حرکت کنم‪ .‬متاسفانه دایره تفکر‬ ‫آن ها خیلی محدود اس��ت‪ .‬این ها‬ ‫اجازه رشد و بالبندگی ورزش بانوان‬ ‫و دختران ایرانی را نمی دهند‪».‬‬

‫ام��ا وقت��ی او به دلیل افت ش��دید‬ ‫جس��مانی‪ ،‬از همراهی کاروان باز‬ ‫ماند‪ ،‬ناگهان به یاد مسئوالن افتاد که‬ ‫مجددا ً«نگاه غلط جهانیان» نسبت به‬ ‫وضعیت زنان در جمهوری اسالمی‬ ‫ایران را اصالح کنند‪.‬‬ ‫ب��ه ای��ن ترتی��ب پرچ��م را بانوی‬ ‫قایقران اعزامی سپردند‪ .‬هما حسینی‬ ‫دختری که موفق ش��د به رغم تمام‬ ‫محدودیت ها‪ ،‬س��زاوارانه س��همیه‬ ‫المپیک را کسب کند‪.‬‬ ‫خبرگ��زاری ف��ارس در س��تایش‬ ‫پرچمدارایرانوبهنقلازخبرگزاری‬ ‫شین هوا نوشت‪« :‬با رعایت موازین‬ ‫اسالمی و پوشش کامل‪ ،‬با متانت و‬ ‫وقار یک زن ایرانی‪ ،‬پرچم سه رنگ‬ ‫جمهوری اسالمی ایران را به اهتزاز‬ ‫در آورد»‪ .‬این خبرگزاری اشاره ای‬ ‫به عکس های خبرگزاری رویترز از‬ ‫هما حسینی نکرد که هیچ اثری از‬ ‫«پوشش کامل» در آن تصاویر نبود‪.‬‬ ‫رس��انه ه��ای دولت��ی از «بازت��اب‬ ‫گس��ترده» پرچم��دار ب��ودن یک‬ ‫ورزش��کار زن در کاروان ای��ران‬ ‫می نوش��تند و «شگفتی و تحسین»‬ ‫رسانه های خارجی را منعکس می‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫اما انتقادات شدیداللحن احمد علم‬ ‫الهدی‪ ،‬آب سردی بود بر تبلیغات‬ ‫دستگاه ورزش ایران‪.‬‬ ‫ام��ام جمعه مش��هد در نماز جمعه‬ ‫ضم��ن مخالفت ب��ا اع��زام زنان به‬ ‫مسابقات برون مرزی‪ ،‬به پرچمداری‬ ‫هما حسینی اشاره کرد و گفت‪« :‬این‬ ‫موضوع جنگ با ارزش ها و آماده‬ ‫س��ازی مردم برای ف��رج امام زمان‬ ‫است‪ ،‬آیا می فهمید چه می کنید؟‬ ‫این که در حرکتی بین المللی زن را‬ ‫جلودار می کنید‪ ،‬غیر از س��رپیچی‬ ‫از فرمایش��ات معصومان است؟ با‬ ‫این که جمعه اول ماه شعبان زمانی‬ ‫برای احیای ارزش های دینی است‪،‬‬ ‫در ای��ن روز در عرصه بین المللی‬ ‫حرکتی تند و ضد ارزشی انجام می‬ ‫شود‪».‬‬

‫وقتی لیدا فریمان در المپیک ‪۱۹۹۶‬‬ ‫آتالنتا پیشاپیش کاروان ایران رژه‬ ‫رفت‪ ،‬بالفاصله رس��انه های دولتی‬ ‫به انتشار اخباری مبنی بر «حیرت و‬ ‫تحس��ین جهانیان» از بانوی محجبه‬ ‫ایرانیپرداختند‪.‬‬ ‫به اعتقاد این رس��انه ه��ا‪ ،‬پرچمدار‬ ‫ب��ودن لیدا فریم��ان نش��ان داد که‬ ‫محدودی��ت زن��ان در جمه��وری‬ ‫اس�لامی ایران فقط دسیسه رسانه‬ ‫های مسموم غربی است‪.‬‬ ‫لی��دا فریم��ان تنها زن ورزش��کار‬ ‫اعزام��ی ب��ود‪ ۳۵۰۰ .‬زن دیگ��ر از‬ ‫سراسر جهان به آتالنتا آمده بودند‪.‬‬ ‫اما از منظر رسانه های دولتی ایران‪،‬‬ ‫ب��ا همین یک گل‪ ،‬بهار ش��ده بود‬ ‫و غربی ه��ا در المپی��ک آتالنتا با‬ ‫«تصویر واقعی زن در نظام اسالمی‬ ‫المپیک زمستانی ونکوور‬ ‫« روبرو شدند‪.‬‬ ‫ام��ا دیدگاه لیدا فریمان چیس��ت؟‬ ‫مرجان کلهر‪ ،‬اس��کی ب��از توانای‬ ‫وقتی خبرنگار ایلنا از او می پرس��د المپیکپکن‬ ‫ایرانی‪ ،‬سهمیه المپیک را گرفت و‬ ‫که چ��را دیگر در عرص��ه ورزش‬ ‫راهی المپیک ش��د‪ .‬در جمع چهار‬ ‫حضور جدی ندارد‪ ،‬در پاس��خ می برای افتتاحیه المپیک پکن‪ ،‬پرچم‬ ‫ورزشکار اعزامی‪ ،‬پرچم جمهوری‬ ‫گوید‪« :‬دس��ت بردارید برادر‪ ،‬شما را از چهار س��ال قبل برای حس��ین‬ ‫اسالمی ایران در مراسم افتتاحیه به‬ ‫ک��ه از ورزش و اتفاقات آن خوب رض��ازاده کن��ار گذاش��ته بودند‪.‬‬

‫معروفترین فروشگاه لندن به تیم‬ ‫فوتبال اوکراینی اجازه ورود نداد‬

‫بازیکنان ش��ختار دونتسک‪ ،‬یکی‬ ‫از معروفتری��ن تی��م ه��ای فوتبال‬ ‫اوکرای��ن‪ ،‬اجازه ورود به هرودس‪،‬‬ ‫یکی از معتبرترین فروش��گاه های‬ ‫لندن را نیافتند‪.‬‬ ‫تی��م دونتس��ک گفت مس��ئوالن‬ ‫هرودس به بازیکنانش که همگی‬ ‫با لباس های ورزش��ی مشابه برای‬ ‫خرید به این فروشگاه مراجعه کرده‬ ‫بودند‪ ،‬گفتند ک��ه آنها نمی توانند‬ ‫وارد ش��وند چون تعدادشان زیاد و‬ ‫مشکوکهستند‪.‬‬ ‫ه��رودس به باور بس��یاری لوکس‬ ‫ترین فروش��گاه لندن است و همه‬ ‫نوع اجناس��ی را که ممکن اس��ت‬ ‫مورد پسند بازیکنان ثروتمند فوتبال‬ ‫باشد‪ ،‬عرضه می کند‪.‬‬ ‫شان فنینگ‪ ،‬گزارشگر بی بی سی‬ ‫در امور اروپا م��ی گوید بازیکنان‬ ‫تیم فوتبال ش��ختار دونتسک مانند‬ ‫بسیاری از بازیکنان ثروتمند فوتبال‬ ‫دیگر قصد داشتند پول زیادی را در‬ ‫هرودس خرج کنند‪.‬‬ ‫اما به نظر می رس��د ظاه��ر آنها در‬ ‫لباس های ورزشی برای محافظان‬ ‫امنیتی ه��رودس قابل قب��ول نبوده‬ ‫اس��ت ‪ -‬این تیم بع��د از تمرین در‬ ‫استادیوم ورزش��ی در شمال لندن‬ ‫تصمیم گرفته بودند در فروش��گاه‬ ‫هرودس خرید کنند‪.‬‬ ‫بازیکنان مذکور خیلی تالش کرده‬

‫اند تا نگهبانان هرودس را قانع کنند‬ ‫که آنها هیچوقت برای خرید لباس‬ ‫رس��می تن نمی کنند اما استدالل‬ ‫های آنها ظاهرا موفق نبوده است‪.‬‬ ‫مس��ئوالن هرودس گفته اند قصد‬ ‫نداش��ته اند به کسی توهین کنند یا‬ ‫باعث ناراحتی شوند اما نگرانی در‬ ‫مورد سالمت و ایمنی مراجعین به‬ ‫این فروشگاه به این معنی است که‬ ‫برخی اوقات مس��ئوالن فروشگاه‬ ‫مجبورند از ورود گروه های بزرگ‬ ‫جلوگیریکنند‪.‬‬ ‫محم��د الفاید‪ ،‬صاح��ب هرودس‬ ‫اس��ت اما او همچنین صاحب تیم‬ ‫فوتبال فولهام‪ ،‬یکی از تیم های لیگ‬ ‫برتر لندن‪ ،‬است‪ ،‬که قرار است فردا‬ ‫(‪ 18‬فوریه)‪ ،‬با تیم اوکراینی شختار‬ ‫در لندن مسابقه دهد‪.‬‬ ‫در ماه ژوئیه سال گذشته هرودس به‬ ‫یک زن بریتانیایی که موهای خود‬ ‫را به قصد جمع آوری کمک های‬ ‫نقدی برای یک سازمان خیریه مدل‬ ‫تاج خروسی کوتاه کرده بود‪ ،‬اجازه‬ ‫ورود نداد‪ .‬مسئوالن هردوس گفتند‬ ‫که ظاهر ای��ن زن مغایر با مقررات‬ ‫پوششی برای مشتریان این فروشگاه‬ ‫است‪.‬‬ ‫نگهبان هرودس به لیسا منصور‪ ،‬اهل‬ ‫منچستر‪ ،‬گفتند که او می تواند وارد‬ ‫این فروشگاه شود اما موی او نمی‬ ‫تواند‪.‬‬

‫او سپرده شد تا سومین زنی باشد که‬ ‫در المپیک ها‪ ،‬پیش��اپیش بقیه رژه‬ ‫می رود‪.‬‬ ‫این بار هم خبرگزاری های دولتی از‬ ‫«توجه رسانه های غربی» نوشته اند‪.‬‬ ‫منتقدان می گویند اگر توجه رسانه‬ ‫های غربی مهم اس��ت‪ ،‬چرا درباره‬ ‫توجه این رسانه ها به حوادث بعد از‬ ‫انتخابات ایران اشاره ای نمی شود؟‬ ‫مس��ئوالن دولت��ی در جمه��وری‬

‫اس�لامی ایران هم��واره از آن چه‬ ‫«اس��تفاده ابزاری غرب از زنان» می‬ ‫نامند انتقاد کرده اند‪.‬‬ ‫حال پرسش این است که آیا سپردن‬ ‫پرچم در مراسم افتتاحیه المپیک ها‬ ‫به زنان‪ ،‬اقدامی صرفاً ورزشی است‬ ‫یا نوعی استفاده ابزاری از زنان برای‬ ‫تبلیغات رسانه ای؟‬ ‫مهدی رستم پور ‪ -‬بی‌بی‌سی‬

‫‪37‬‬

‫‪37 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫سالمرگ نادر نادرپور‬ ‫از حدیث نفس تا تعهد‬

‫محمودخوشنام‬

‫ده سال از مرگ نادر نادرپور شاعر نامدار معاصر ایران می‌گذرد‬ ‫و جای خالی او همچنان خالی مانده است‪ .‬او جدا از ارزش‌هایی که در زبان‬ ‫و بیان و تخیل و اندیشه خود داشت‪ ،‬سکاندار سالمت و اعتدال در پهنه بی در و پیکر‬ ‫شعر نو بود که تمایل به آشفتگی در آن کم نیست‪.‬‬

‫نیما یوشیج‪ ،‬نظریه پرداز ش��عر نو‪ ،‬زمانی گفته بود که‬ ‫او به رودخانه‌ای می‌مانس��ت که ه��ر یک از پیروان‪ ،‬به‬ ‫قدر وسعش از آن آب برداشته است‪ .‬اگر چنین باشد‪،‬‬ ‫زالل‌ترین سهمیه این رودخانه‪ ،‬از آن شاعران وابسته به‬ ‫مکتب سخن شد که نادرپور از برجستگان آن به شمار‬ ‫می‌رفت‪.‬‬ ‫اینان اندیش��ه و نظریه نوآوری را از نیما گرفتند و آن را‬ ‫به ذوق و سلیقه خود و مستقل از او پیاده کردند و یکی‬ ‫از پر جاذبه‌ترین و فراگیرترین شاخه‌های نوآورانه شعر‬ ‫را به وجود آوردند‪ .‬ش��اخه‌ای که هنوز پس از شصت‪،‬‬ ‫هفتاد سال‪ ،‬سر زنده مانده و توجه شاعران دو نسل بعد را‬ ‫نیز به سوی خود جلب کرده است‪.‬‬ ‫شاعران مکتب سخن تا آن جا در نوآوری پیش می‌رفتند‬ ‫که جوهر اصلی شعر‪ ،‬تغزل و تخیل‪ ،‬آسیب نبیند‪.‬‬ ‫نادرپ��ور به ویژه در این کار مراقبتی وسواس��ی از خود‬ ‫نشان می‌داد‪ .‬به باور او‪ ،‬تخیل است که تصویر می‌سازد و‬ ‫بعد به یاری تغزل شکل مناسب بیان خود را پیدا می‌کند‪.‬‬ ‫از همین روس��ت که تصویر و زبان دو عامل اصلی در‬ ‫شعر نادر به ش��مار می‌آید‪ .‬او بر زبان چیرگی دارد و با‬ ‫بهره‌گیری از آن به شیواترین وجه ممکن تخیالت خود‬ ‫را به تصویر می‌کشد‪.‬‬ ‫نکته شایان توجه در تصویرپردازی‌های نادر این است‬ ‫که در ورطه بی محتوای فرمالیس��م در نمی‌غلطد‪ .‬او از‬ ‫تصویر تا حد ایجاد تفاهم با مخاطبان بهره می‌گیرد‪.‬‬ ‫خورشید‪ ،‬پشت پنجره من‬ ‫چه سیاه ابری بر سر کشیده بود‬ ‫در زیر سیل باران‪ ،‬خاموش می‌گریست‪.....‬‬ ‫( در کنار پنجره)‬ ‫دهان پنجره از مژده سحر پر بود‬ ‫سپیده از رحم تنگ تیرگی می‌زاد‬ ‫من از غروب به سوی سپیده می‌راندم‬ ‫و با صدای خروسان نماز می‌خواندم‬ ‫(نقاب و نماز)‬ ‫نبرد سنت و تجدد‬

‫آنان گفته است‪»...‬‬ ‫ش��اعران دوره تعهد‪ ،‬نادر را به باد انتقاد می‌گرفتند که‬ ‫همه‌اش ب��ه «حدیث نفس» می‌پردازد و به جهان دور و‬ ‫بر خود توجه ندارد‪ .‬و او در پاسخ می‌گفت که حدیث‬ ‫نفس‌های او چه بس��ا حس��ب حال جمع‪ ،‬هم باشد! از‬ ‫آن گذش��ته تعهد یک « امر درونی» اس��ت که از تاثیر‬ ‫مشاهدات بیرونی شاعر بر نهانی‌ترین الیه‌های عاطفی او‬ ‫پدپد می‌آید‪ « .‬تعهدی که یک ش��به سر بر آورد‪ ...‬جز‬ ‫فریبی بیش نیست‪».‬‬ ‫با این همه در میان انبوه ش��عرهای به اصطالح حدیث‬ ‫نفسی نادر‪ -‬اگر راه را بر تفسیر و تاویل نبندیم‪ -‬اشاره‌های‬ ‫« متعهدانه» کم نیس��ت‪ « .‬حماس��ه‌ای ک��ه در غروب‬ ‫می‌شکفد»‪ /‬س��پیداران خاک آلودی که پای در جوی‬ ‫می‌ش��ویند‪ ،‬تا خورشید بر ساق‌های مرمر فام‌شان بوسه‬ ‫زند و « پیام بهار نزدیک» را برساند‪ /‬و یا مرغ کوری که‬ ‫در جنگل تیرگی‌ها‪ ،‬پس از گذر از «شب‌های توفانی»‬ ‫به «سرمه خورشید» بینا می‌شود‪.‬‬ ‫و ام��ا «آن زلزل��ه‌ای که خان��ه را لرزاند» هم��ه چیز را‬ ‫دگرگون کرد‪ .‬زالل عاشقانه‌های شاعر ما نیز در هاله‌ای‬ ‫از خشم و سرخوردگی جای گرفت و به سوی تعهدی‬ ‫راستین سوق داده شد‪.‬‬ ‫دیگر تحمیل��ی از بیرون در کار نب��ود‪ .‬زلزله آن چنان‬ ‫لرزانده بود که فاجعه درونی شده بود! هوشمندی‌های‬ ‫دقی��ق نادر از همان « نخس��تین قدم‌ها» خطر را دریافت‬ ‫کرده و از « ناهش��یاری بر افروختگان» انقالبی هراسیده‬ ‫بود‪ .‬حس می‌کرد که به موازات پیکار آشکار سیاسی‪،‬‬ ‫در نهان نبردی فرهنگی نیز آغاز شده است‪.‬‬ ‫نبردی میان س��نت و تجدد‪ .‬تجددی که تازه داشت در‬ ‫ایران جا و مقام��ی برای خود پیدا می‌کرد‪ .‬او با حیرت‬ ‫می‌دی��د ک��ه « متعهدان» پیش��ین آن چن��ان مجذوب‬ ‫واپسگرائی شده‌اند که راه و رسم همه آزادگان ایران را‬ ‫از فردوسی و خیام و حافظ تا ایرج و دهخدا و هدایت‬ ‫از یاد برده‌ان��د و در برابر آن چه روی می‌داد‪ ،‬خاموش‬ ‫مانده‌اند‪.‬‬ ‫ایران دیگر برای او جای ماندن نبود‪ .‬باید می‌گریخت‪.‬‬ ‫گریزی که البته آن هم آس��ان نبود و درون او را زیر و‬ ‫رو می‌کرد‪:‬‬ ‫اگر بمانم کجا بمانم‬ ‫اگر گریزم کجا گریزم؟‬

‫روشن اس��ت ش��اعری چنین مجذوب» تغزل» حاضر‬ ‫نبود خود را تا حد گزارش��گر رویدادهای سیاسی روز‬ ‫در مهاجرت‬ ‫تنزل دهد‪ .‬به نظر او‪ ،‬این کار» با رسالت شعر که در هم‬ ‫شکس��تن دیوارهای زمان و دست یافتن به جاودانگی‬ ‫نخستین اقامتگاه نادرپور در مهاجرت ناخواسته‪ ،‬پاریس‬ ‫اس��ت‪ ،‬مغایرت دارد‪ ....‬شاعر می‌تواند چنان با دیگران‬ ‫بود که پیش‌تر‪ ،‬در دوره جوانی در آن زیسته و با زبان و‬ ‫درآمیزد‪ ...‬که چون از خویش می‌گوید‪ ،‬پنداری که از‬

‫فرهنگ آن آشنا شده بود‪ .‬ولی این بار جاذبه‌های «زیر‬ ‫آسمان باختر» با جان او بیگانه بود‪ .‬غم غربت هر کجای‬ ‫عالم که می‌خواهد باش��د‪ ،‬همه رنگ‌ها و صداها را به‬ ‫خود می‌آالید‪.‬‬ ‫این جا‪ ،‬غروب رنگ جنون دارد‬ ‫باران صدای گریه تنهائی است‬ ‫چشم ستارگان همه نابیناست‬ ‫این جا در این دیار‬ ‫شب در دل من است‬ ‫این جا چو من غریب غمینی نیست‬ ‫در وهم شب‪ ،‬چراغ یقینی نیست‪....‬‬ ‫( در زیر آسمان باختر)‬

‫من خانه خود به غیر نسپردم‬ ‫تقدیر مرا ز خانه بیرون کرد‬ ‫(خون و خاکستر)‬ ‫به سوی فنا‬ ‫نادرپور‪ ،‬پس از شش س��ال اقامت در پاریس‪ ،‬در بهار‬ ‫س��ال ‪ ۱۳۶۵‬در مهاجرتی دوباره رهسپار لس آنجلس‬ ‫شد و این جابجایی‪ ،‬احساس تعهد را در او تقویت کرد‪.‬‬ ‫عالوه بر این که شعر خود را یک سره در خدمت مبارزه‬ ‫قرار داد‪ ،‬به کارهای فرهنگی دیگری نیز پرداخت‪ .‬در‬ ‫کالس و انجمن و دانشگاه و روزنامه و رادیو و تلویزیون‪،‬‬ ‫می‌گفت و می‌نوشت و می‌خواند و بحث می‌کرد‪ .‬با این‬ ‫همه یاد وطن ‪ ،‬در خلوت‪،‬جانش را می‌گداخت‪:‬‬ ‫من از نسیم سرد خزان‪ ،‬بوی خاک را‬ ‫هم چون شراب تلخ‬ ‫هر دم به یاد خانه ویران مادری‬ ‫می‌نوشم و گریستن آغاز می‌کنم‬ ‫(شبآمریکایی)‬

‫ش��عرهای پاریسی نادرپور‪ ،‬سرش��ار از حیرت و خشم‬ ‫و دلتنگی اس��ت‪ .‬برایش باور کردن��ی نبود که همه ما‬ ‫مجذوبانه «نوشیدیم و رقصیدیم» و « در خان ‌ه خو آتش‬ ‫افکندیم و خندیدیم»‪.‬‬ ‫گویی «در ظلمت اندیشه‌‌های خویش گم بودیم»‪ .‬ولی‬ ‫اندیشه به وطنی که این همه خش��م و دلتنگی را در او‬ ‫پدید آورده بود‪ ،‬نقش پادزهر التیام دهنده‌ای را نیز ایفا‬ ‫می‌کرد‪ .‬روز و شب در فکر « ملک بی غروب» خویشتن‬ ‫بود و این آرزو با جانش در آمیخته که روزی «آفتاب»‬ ‫وطن را دوباره ببیند‪.‬‬ ‫دستاورد برجسته نادر در مهاجرت اول «خون و خاکستر»‬ ‫نام دارد که گزارش��ی اس��ت اندوهناک و شاعرانه از‬ ‫زلزل��ه‌ای که خانه را لرزاند و «خاکس��تر صبح را پر از‬ ‫خون کرد»‪:‬‬ ‫او راه وصال عاشقان را بست‬ ‫فانوس خیال شاعران را کشت‬ ‫رگ‌های صدای ساز را بگسست‬ ‫پیشانی جام را به خون آغشت‪..‬‬ ‫در همین خون و خاکستر است که نادر باخشمی کمیاب‬ ‫بر زندگی غریبانه خود می‌تازد‪:‬‬ ‫این جاست که من جبین پیری را‬ ‫در آینه پیاله می‌بینم‬ ‫اوراق کتاب سرگذشتم را‬ ‫در ظرف پر از زباله می‌بینم‬ ‫خود را به گناه کشتن ایام‬ ‫جالد هزار ساله می‌بینم‪....‬‬

‫اما پیش از آن که پاسخی برسد‪ ،‬زمان دامان او را گرفت‬ ‫و به سرزمین خاطره‌ها برد‪.‬‬ ‫آری در این دیار‬ ‫با غربتی به وسعت اندوه و انتظار‬ ‫ما با زمان به سوی فنا کوچ می‌کنیم‬ ‫بی هیچ اشتیاق‬ ‫بی هیچ یادگار‪..‬‬ ‫(زمین و زمان)‬

‫ولی خش��م و خروش که فرو می‌نش��یند‪ ،‬می‌بیند که «‬ ‫سودی ندهد ستیزه با تقدیر»‪،‬‬

‫ولی چنین نیست‪ .‬انبوه شعرهای دل انگیزی که از نادرپور‬ ‫به یادگار مانده‪ ،‬راه او را به سوی فنا می‌بندد‪.‬‬

‫لس آنجلس برای او «جهنمی به زیبائی بهشت» بود‪ .‬در‬ ‫این « ش��هر خفتگان» خود را « تنهاترین صدای جهان»‬ ‫می‌پنداشت که «از هیچ سو به هیچ صدائی نمی‌رسد»‪.‬‬ ‫ولی این تنهاترین صدا‪ ،‬به تکرار در خیال پرسش��ی از «‬ ‫دیو سپید پای در بند» داشت‪:‬‬ ‫آیا من از دریچه این غربت شگفت‬ ‫بار دگر بر آمدن آفتاب را‬ ‫بر گرده فراخ تو خواهم دید؟‬ ‫آیا ترا دوباره توانم دید؟‬ ‫(خطبهزمستانی)‬

‫‪38‬‬

‫‪38 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫خام خواري راه حل چاقي‪،‬‬ ‫افسانه تا واقعيت!‬

‫الزانياي بادمجان‬ ‫مواد الزم‪:‬‬ ‫بادمجان بزرگ ‪ 2‬عدد‬ ‫فلفل سياه به مقدار الزم‬ ‫ي خوري‬ ‫ادويه ارگانو يك قاشق چا ‌‬ ‫پنير رنده شده موزارال ‪ 5‬پيمانه‬ ‫پنير پارمسان يك پيمانه‬ ‫تخم‌مرغ يك عدد‬ ‫ريحان تازه خرد شده يك پيمانه‬ ‫ُسس گوجه فرنگي ‪ 4‬پيمانه‬ ‫طرز تهيه‪:‬‬ ‫ابتدا فر را روي دماي ‪ 250‬درجه فارنهايت از پيش گرم كنيد‪ .‬س��پس‬ ‫هردو طرف بادمجان‌ها كه از طول به چند تكه تقسيم شده اند را آغشته‬ ‫به روغن و فلفل و ادويه ارگانو كنيد و به مدت ‪ 15‬دقيقه آن‌ها را در فر‬ ‫حرارت دهيد‪ .‬بادمجا ‌ن ها را از فر بيرون آوريد و فر را روي دماي ‪375‬‬ ‫درجه فارنهايت تنظيم كنيد‪.‬‬ ‫ي كه بادمجا ‌ن ها در حال پخت هستند‪ ،‬تخم‌مرغ‪ ،‬پنير موزارال و‬ ‫زمان ‌‬ ‫ريحان را با هم تركيب كنيد( مقداري از پنير را نگه داريد)‪.‬‬ ‫مقداري ُس��س گوجه فرنگي در كف ظرف مورد نظر پخش كنيد و‬ ‫روي آن يك اليه بادمجان بچينيد و روي آن‪ ،‬اليه مخلوط پنير و روي‬ ‫اليه باالتر يك فنجان ُسس گوچه فرنگي پخش كنيد و همين ترتيب را‬ ‫ي مانده پنير موزارال‬ ‫تا انتهاي مواد ادامه دهيد‪ ،‬سپس پنير پارمسان را با باق ‌‬ ‫مخلوط كنيد و آن را روي كل الي ‌ه ها پخش كنيد‪.‬‬ ‫آن را در فر به مدت ‪ 40‬دقيقه حرارت دهيد‪.‬‬ ‫قبل از اين ك��ه الزانيا را برش دهيد ‪ 10‬تا ‪ 15‬دقيقه صبر كنيد تا كمي‬ ‫خنك شود و راحت‌تر بريده شود‪.‬‬

‫ها همان رژيم گياه خواري خواهد‬ ‫ب��ود‪ .‬جالب آن كه اف��راد چاق كه‬ ‫دچ��ار عوارض چاقي ش��ده اند به‬ ‫يك ب��اره دنبال معج��زه اي براي‬ ‫رهايي از مشكل افزايش وزن خود‬ ‫مي گردند و پس از مصرف ميوه و‬ ‫سبزيجات در سبد غذايي سعي مي‬ ‫كنند كه گياه خواري را براي تغذيه‬ ‫خود برگزيننند‪ .‬ام��ا آيا اين روش‬ ‫در كاهش وزن ش��ما موثر است؟‬ ‫آيا اين روش تامين كننده سالمتي‬ ‫خواهد بود؟‬

‫در بين راههاي مختلف��ي كه افراد‬ ‫چ��اق ب��راي حل معض��ل چندين‬ ‫س��اله افزاي��ش وزن خ��ود تجربه‬ ‫مي نمايند‪ ،‬خام خ��واري و يا گياه‬ ‫خواري اس��ت‪ .‬ش��ايد ش��ما نيز به‬ ‫عن��وان يك راه ح��ل آن را تجربه‬ ‫كرده باشيد‪ .‬خام خواري همانطور‬ ‫كه از نام آن پيداست انتخاب غذاها‬ ‫از بين غذاهاي گياهي بطور تقريبا‬ ‫انحصاري اس��ت‪ .‬اين مواد غذايي‬ ‫از طرف ديگر ب��ه نظر مي آيد كه‬ ‫ش��امل انواع ميوه‪ ،‬سبزي‪ ،‬مغزها و‬ ‫اگرچه مقدار انرژي دريافتي در اين‬ ‫خش��كبار و حبوبات مي باشد‪ .‬در‬ ‫نوع رژيم كمتر مي باش��د‪ ،‬مشكل‬ ‫يك طبقه بندي كلي گياه خواران به‬ ‫دو گروه تقسيم مي شوند‪ :‬گروه اول اگ��ر ش��ما از غذاه��اي پرچرب و گرسنگي آنطور كه تصور مي شود‬ ‫هيچ م��اده غذايي غير گياهي حتي حاوي مواد پروتئيني س��رخ ش��ده مطرح نخواهد بود ‪ ،‬چرا كه ميزان‬ ‫شير و تخم مرغ را استفاده نمي كنند استفاده مي كنيد‪ ،‬اين طبيعي خواهد باالي فيبرموجود در اين نوع رژيم‪،‬‬ ‫كه به اين گروه گياه خواران تام يا بود كه با شروع رژيم گياه خواري سرعت غذا خوردن را كاهش مي‬ ‫‪ Vegan‬گفته مي شود‪ .‬گروه دوم‪ :‬يك كاه��ش وزن قاب��ل توجهي دهد ك��ه اين باعث بهبود عملكرد‬ ‫افرادي هستند كه از انواع گوشت را در مرجل��ه اوليه تجربه نماييد‪ .‬از مكانسيم هاي طبيعي احساس سيري‬ ‫قرمز و سفيد استفاده نكرده ولي در آنجا كه رژيم خام خواري غني از در بدن شما مي گردد‪ .‬متاسفانه بايد‬ ‫عين حال از محصوالت لبني‪ ،‬تخم انواع ميوه و ساالد است‪ ،‬لذا نسبت گفت كه در بيشتر افراد چاق بدليل‬ ‫مرغ و يا ماهي استفاده مي كنند كه انرژي دريافتي به حجم مواد غذايي سرعت باالي مصرف مواد غذايي‪،‬‬ ‫اين گروه را گياه خواران نس��بي يا خورده شده كم مي باشد‪ .‬اين بدين عملكرد سيستم كنترل اشتها در مغز‬ ‫معنا اس��ت كه ش��ما در اين رژيم به نوعي مختل مي باشد چراكه اين‬ ‫‪ Vegetarian‬مي گويند‪.‬‬ ‫غذايي مقدار زيادي مواد غذايي را افراد احساس سيري مكانيكي دارند‬ ‫همانط��ور كه م��ي داني��م بدليل مي جويد در حالي كه در مقايسه با ‪ .‬بعبارت ديگر آنها وقتي س��ير مي‬ ‫شهرنش��يني ‪ ،‬زندگ��ي صنعت��ي و ميانگين رژيم متداول در كشورهاي شوند كه معده ش��ان پر شده باشد‬ ‫دسترس��ي فراوان به غذاهاي آماده غربي انرژي دريافتي تان به مراتب ‪ .‬رژيم گياهخواري بدليل سرعت‬ ‫پايين خوردن‪ ،‬حجم باال و نيز بدليل‬ ‫خيلي از افراد شاغل حجم بااليي از كمتر مي باشد‪.‬‬ ‫آزاد شدن آهسته كربوهيدراتهاي‬ ‫انرژي روزانه خود را از فست فودها‬ ‫كه حاوي چربي فراوان مي باش��د‪ ،‬جالب است كه بدانيد بدليل حجم موجود در خيلي از موارد در تنظيم‬ ‫بدست مي آورند‪ .‬بر اساس شواهد باالي اي��ن گونه م��واد غذايي در اشتها كه يك معضل جدي در افراد‬ ‫متعدد‪ ،‬همين موضوع زمينه چاقي مقابل محتواي انرژيشان اين نقريبا چاق است ‪ ،‬بسيار تاثير گذار خواهد‬ ‫و افزاي��ش وزن بي روي��ه را فراهم غير ممكن است كه شما براي تامين بود‪.‬‬ ‫نموده است‪ .‬بر اين اساس در هنگام نياز بدنت��ان بتواني��د كالري خيلي‬ ‫اصالح الگوي تغذي��ه اي افزايش زيادي را از اين نوع رژيم بدس��ت عل��ي رغم همه تاثي��رات مثبت در‬ ‫مص��رف مي��وه و س��بزيجات كه آوريد و لذا اگر ش��ما اضافه وزن كاهش وزن‪ ،‬رژي��م غذايي صرفا‬ ‫حاوي فيبر فراوان مي باشد توسط داري��د ‪ ،‬طبيعي اس��ت كه با چنين خام خ��واري ايده مناس��بي براي‬ ‫متخصصين تغذيه مورد توصيه قرار رژيمي غذايي‪ ،‬كاهش وزن سريعي كاهش وزن نيس��ت‪ ،‬براي معمول‬ ‫افراد جامعه اين نوع رژيم به معناي‬ ‫مي گي��رد‪ .‬نوع افراطي اين توصيه را در پيش خواهيد داشت‪.‬‬

‫تغيير عظيمي در عادات غذايي شان‬ ‫مي باش��د و بررسي ها نش��ان داده‬ ‫اس��ت كه اغلب م��ردم نمي توانند‬ ‫اين تغييرات اساس��ي را براي مدت‬ ‫طوالني تحمل كنند‪ .‬عالوه بر اين ‪،‬‬ ‫اين رژيم يك رژيم متنوع و متعادل‬ ‫نمي باشد چرا كه محتواي پروتئين‬ ‫و نشاس��ته در چنين رژيمي به طور‬ ‫غير قابل انكاري كم خواهد بود و‬ ‫مي تواند منجربه كمبود هاي تغذيه‬ ‫اي بوي��ژه در رابطه با ريز مغذيهاي‬ ‫موجود در پروتئينه��اي حيواني از‬ ‫قبيل ويتامين ‪ B12‬شود‪.‬‬ ‫ل��ذا در پايان بايد توج��ه نمود كه‬ ‫اگرچه رژي��م گياه خ��وراري در‬ ‫مراحل اوليه باعث كاهش س��ريع‬ ‫وزن خواه��د بود ولي كاهش وزن‬ ‫سريع هميشه الگوي خوبي نيست‬ ‫و تقريبا تمام مطالعات در اين زمينه‬ ‫نشان مي دهد كه احتمال ماندگاري‬ ‫كاهش وزن آهسته به مراتب بيشتر‬ ‫اس��ت‪ .‬از طرف ديگ��ر در هنگام‬ ‫پخت خيل��ي از غذاه��اي گياهي‬ ‫بويژه فس��ت فودها ‪ ،‬روغن فراوان‬ ‫بدان اضافه مي ش��ود لذا شما بدون‬ ‫توجه انرژي فراواني را از اين طريق‬ ‫دريافت مي نماييد كه باعث خواهد‬ ‫شد در نهايت مشكل افزايش وزن‬ ‫مجدد را تجربه نماييد‪.‬‬

‫كيك ها خوشمزه هستند ولي ‪...‬‬ ‫ي هاي اش��تها‬ ‫كي��ك‌ها از جمله ش��يرين ‌‬ ‫برانگيزي هس��تند كه خ��وردن آن ها به‬ ‫همراه يك فنجان چاي‪ ،‬ش��ير يا قهوه در‬ ‫يك ميان وعده بسيار لذت بخش است‪.‬‬ ‫معموال اين محص��ول جزو فرآورد ‌ه هاي‬ ‫قنادي محسوب مي‌ش��ود و داراي انواع‬ ‫ي هاي متفاوت است‪.‬‬ ‫مختلف با كالر ‌‬ ‫در ‪ 100‬گرم كيك شكالتي ‪ 400‬كالري‪،‬‬ ‫در ‪ 100‬گرم كيك ساده ‪ 350‬كالري‪ ،‬در‬ ‫‪ 100‬گرم كيك اس��فنجي ‪ 300‬كالري و‬ ‫در يك عدد كيك يزدي متوس��ط ‪160‬‬ ‫كالري انرژي نهفته است‪.‬‬ ‫معم��وال كالري باالي ان��واع كيك‌ ها به‬ ‫دليل روغن‪ ،‬آرد و ش��كري است كه در‬ ‫آن ها استفاده مي‌شود‪.‬‬ ‫آردي ك��ه در اغل��ب كيك‌ ه��ا به كار‬ ‫برده مي‌ش��ود‪ ،‬آرد گندم سفيد است كه‬ ‫متاس��فانه عالوه بر كالري ب��اال و ارزش‬ ‫تغذي��ه‌اي پايين‪ ،‬تنها از آرد الك ش��ده‬

‫ساده به دست نمي‌آيد‪.‬‬ ‫گاهي در تركيب اين آردها براي افزايش‬ ‫كيفيت و س��فيد رنگ كردن آرد از مواد‬ ‫شيميايي استفاده مي‌شود‪ .‬اين مواد به طور‬ ‫نسبي سمي بوده و به مرور در بدن تجمع‬ ‫يافته و در درازمدت منجر به مسموميت در‬ ‫مصرف‌كننده مي‌شوند‪.‬‬ ‫همچنين در بيشتر اين نوع محصوالت به‬ ‫جاي خمير ت��رش از مواد عمل‌آورنده و‬ ‫بهبود دهنده نظي��ر بيكينگ پودر جهت‬ ‫تردي‪ ،‬ايجاد پف و ويژگي‌هاي مطلوب‬ ‫در فرآيند پخت استفاده مي‌شود‪.‬‬ ‫بد نيست بدانيد بيكينگ پودر از مخلوط‬ ‫جوش ش��يرين به هم��راه مواد اس��يدي‬ ‫خوراكي و مواد كمكي مولد گاز انيدريد‬ ‫كربنيك تشكيل شده است‪ .‬آزمايش‌هاي‬ ‫انجام شده روي اين گونه مواد نشان داده‬ ‫ي توانند مولد زخ ‌م‬ ‫اس��ت كه اين مواد م ‌‬ ‫ش هاي‬ ‫هاي س��خت مع��ده و روده و تن ‌‬

‫موجود در تخ ‌م مرغ را تا حدودي تعديل‬ ‫مي‌كند‪ .‬لذا مص��رف اين محصول براي‬ ‫افرادي كه به تخم‌مرغ حساسيت دارند با‬ ‫توجه به نظر پزشك مربوطه مضر نيست‪.‬‬

‫عصبي باش��ند و از همه مهم‌تر آن كه اثر‬ ‫عميقي روي غدد تناس��لي زنان دارند كه‬ ‫سبب كوچك شدن و ناكارايي تخمك‌‬ ‫ي ش��وند‪ .‬از سوي ديگر اين مواد مي‬ ‫ها م ‌‬ ‫‌توانند با كلس��يم و آه��ن موجود در بدن‬ ‫كمپلك��س تش��كيل داده و از جذب اين توجه‬ ‫عناصر توسط بدن جلوگيري كنند‪ .‬جوش‬ ‫ي كربنات س��ديم) موجود در ب��ه طور كلي زمان مان��دگاري كيك‌ها‬ ‫ش��يرين(ب ‌‬ ‫ي‬ ‫بيكينگ پودر هم به علت دارا بودن مقادير بسيار كوتاه است و نگهداري نامناسب م ‌‬ ‫زياد س��ديم(عنصر موثره نم��ك) براي تواند احتمال كپك‌زدن و خراب ش��دن‬ ‫بيماراني كه مبتال به فش��ار خون هستند‪ ،‬كيك را به مراتب بيش��تر كند‪ .‬از عوامل‬ ‫مهم بروز اين مشكل تنظيم نبودن رطوبت‬ ‫مضر است‪.‬‬ ‫همچني��ن كيك‌ ها ب��ه دلي��ل دارا بودن كيك اس��ت‪ .‬باال بودن رطوبت مي‌تواند‬ ‫آرد گن��دم براي مبتاليان به س��لياك كه باع��ث كپك و س��فيدك روي كيك و‬ ‫ي تواند منجر به خشك‬ ‫حساس��يت به گلوتن گندم دارند توصيه پايين بودن آن م ‌‬ ‫شدن محصول شود‪.‬‬ ‫نمي‌شود‪.‬‬ ‫در مورد تخ��م‌مرغ اين محصول نيز بايد البت��ه ام��روزه در كي��ك‌ هاي��ي كه در‬ ‫گفت‪ ،‬گرمايي كه هنگام پخت به كيك كارخانجات توليد مي‌شود براي افزايش‬ ‫ي هاي مدت زمان ماندگاري محصول از سوربات‬ ‫داده مي‌شود‪ ،‬ميكروب‌ها و آلرژ ‌‬

‫پتاسيم كه يك ماده شيميايي و ضدكپك‬ ‫است‪ ،‬استفاده مي‌ش��ود‪ .‬اگرچه اين نوع‬ ‫ي تواند ب��ر عمر محصول‬ ‫نگه دارن��ده م ‌‬ ‫بيفزايد‪ ،‬ولي مصرف مداوم آن براي افراد‬ ‫خصوصا كودكان بس��يار مضر بوده و در‬ ‫دراز م��دت منجر به بروز عوارض جانبي‬ ‫مي‌شود‪.‬‬ ‫از س��وي ديگر طع ‌م هاي مختلفي كه به‬ ‫ي ش��ود‪،‬‬ ‫اين نوع محص��والت افزوده م ‌‬ ‫همگي مصنوعي ب��وده و مي‌تواند باعث‬ ‫ي‬ ‫بروز حساس��يت‌ه��اي ش��ديد و بيمار ‌‬ ‫هاي نامعل��وم در كودكان گردد‪ .‬بنابراين‬ ‫بهتر اس��ت كيك را به دفع��ات كمتر و‬ ‫در من��زل و به صورت كنترل ش��ده تهيه‬ ‫نمايي��د‪ .‬كيك‌هاي ح��اوي روغن‌هاي‬ ‫گياهي را هر چه سري ‌ع تر ميل كنيد؛ چرا‬ ‫كه با گذش��ت زمان‪ ،‬روغن كيك تحت‬ ‫تاثير اكسيژن هوا اكسيد شده و محصول‬ ‫غيرقابل مصرف مي‌شود‪.‬‬

39 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

39

‫‪40‬‬

‫‪40 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫اطالعيه سازمان ها و نهادهاي سياسي و اجتماعي‬ ‫نورت شور مولتی کالچرال سوسایتی‬

‫نورت شور مولتی كالچرال سوسايتی‬

‫سرویس سکنی گزینی برای مهاجرین تازه وارد به کانادا‬ ‫در کتابخانه نورت ونکوور‬ ‫مشاورین سکنی گزینی نورت شور مولتی کالچرال‬ ‫سوسایتی سرویسهای اولیه سکنی گزینی را در کتابخانه‬ ‫نورت ونکوور ارائه می دهند‪ .‬سرویسهای مذکور شامل‪:‬‬ ‫* اطالعات عمومی برای تازه واردین * مسکن‬ ‫* کارت خدمات درمانی * ملزومات تمدید کارت‬ ‫استقرار دائم و درخواست کارت شهروندی کانادا‬ ‫* کاریابی و سایر موارد * تطابق خانواده ها با فرهنگ‬ ‫کانادایی * تحصیالت وسایر موارد‬ ‫زمان‪:‬شنبه ها از ساعت ‪ 9:30‬صبح تا یک بعدازظهر‬ ‫مکان ‪:‬طبقه سوم‪،‬اطاق مطالعه ‪،‬کتابخانه نورت ونکوور‬ ‫جهت تعیین وقت قبلی با شماره تلفن ‪604-988 2931‬‬ ‫نورت شور مولتی کالچرال سوسایتی ویا مشاورین سکنی‬ ‫گزینیدرکتابخانهتماسبگیرید‬

‫اطالعات کلی راجع به پر کردن فرمهای مالياتی‬ ‫و سيستم مالياتی کانادا‬ ‫آيا با نزديک شدن به فصل ‪ ( TAX‬اظهار نامه مالياتی)‬ ‫سواالت زيادی در ذهن داريد؟‬ ‫جهت دريافت پاسخ سواالت خود در اين زمينه‪ ،‬در جلسه‬ ‫ای که بدين منظور تشکيل می گردد حضور بهم رسانيد‪:‬‬ ‫در اين جلسه در مورد موضوعات زير بحث می گردد‪:‬‬ ‫* فهرست درآمدهاي مشمول ماليات و معافيتهای مالياتی‬ ‫* مزايای حاصل از ارسال فرمهای مالياتی‬ ‫* درآمد ناشی از کسب و کار‬ ‫* چه کسانی باید فرمهای مالیاتی را پر کنند؟‬ ‫* اعتبار مالیاتی برای بازسازی منزل و مالیات بر درآمد‬ ‫حاصل از اجاره خانه * حساب پس انداز معاف از مالیات‬ ‫سخنران ‪ :‬آقای مسعود ابراهیمی‪،‬‬ ‫حسابدار و متخصص مالياتی‬ ‫تاريخ‪ :‬جمعه ‪ 19‬فوریه ‪2010‬ساعت ‪ 4‬تا ‪ 6‬بعداز ظهر‬ ‫مكان‪ :‬نورت شور مولتی کالچرال سوسايتی‬ ‫اطاق ‪ – 207‬پالك ‪ 123‬خيابان پانزدهم شرقی‬ ‫اين برنامه آموزشی رايگان ميباشد‪ .‬لطفا برای ثبت نام و‬ ‫كسب اطالعات بيشتر با شماره تلفن ‪604-988 – 2931‬‬ ‫هما سلطانی تماس حاصل فرمائيد ‪.‬‬

‫ریچموند مالتی کالچرال سوسایتی‬ ‫سرویسهای مشاوره رایگان توسط گیتا گل سخن در‬ ‫روزهای دوشنبه و چهار شنبه جهت خدمت به عزیزان‬ ‫هموطن ارائه میشود‪ .‬شماره تلفنهای تماس ‪:‬‬ ‫‪ ۶۰۴ −۲۷۹− ۷۱۶۵‬ویا ‪ 604-277-4330‬در روزهای‬ ‫دیگر هفته برای گذاشتن پیغام لطفاً با خانم مینا صحبت کنید‪.‬‬

‫انجمن خدمات اسکان چندفرهنگی‬ ‫در ونکوور و برنابی‬

‫به دليل محدود بودن جا با عرض پوزش از پذيرفتن افرادی‬ ‫که ثبت نام نکرده اند معذوريم‪.‬‬

‫پروژه ندا‬

‫ما با افتخار آماده ارائه خدمات در زمینه های زیر به‬ ‫هموطنان و دیگردوستان فارسی زبان به ویژه مهاجرین‬ ‫تازه وارد در راه کسب آگاهی ومنابع الزم جهت تبدیل‬ ‫شدنشان به افردی پویا و تاثیرگذاردر اجتماع می باشیم‪.‬‬ ‫اطالع رسانی و مشاوره در زمینه های اشتغال‪ ،‬مهاجرت‪،‬‬ ‫مسکن‪ ،‬خدمات درمانی و بهداشت‪ ،‬تحصیل‪،‬یارانه‬ ‫(سوبسید) مربوط به هزینه مراقبت از کودکان‪ ،‬برگزاری‬ ‫کارگاههای آ موزشی رایگان همگانی ویژۀ مهاجرین تازه‬ ‫وارد‪ ،‬کالسهای زبان انگلیسی درسطوح مختلف برای‬ ‫بزرگساال ن‪ ،‬تابعیت ‪ ،‬خدمات ترجمه شفاهی وکتبی و‬ ‫غیره‪ .‬ماهمچنین درپرکردن فرمها‪ ،‬هماهنگی و ارجاع به‬ ‫مراکزدیگر به شما کمک می نمائیم‪ .‬دوستان میتوانند جهت‬ ‫اطالعات بیشتر با اینجانب فرزانه رستمی‪604-430-4199‬‬ ‫داخلی ‪ 102‬تماس حاصل فرمایند‪.‬‬

‫ندا آقاسلطان‪ ،‬دختر جوان بیگناه ایرانی که به خاطراعتراض‬ ‫به انتخابات جعلی ریاست جمهوری در ایران در ماه ژوئن‬ ‫به دست مزدوران دولت اسالمی کشته شد و جهان نیز‬ ‫شاهد تصاویر دردناک آن بود ‪ ،‬به سمبل مقاومت نسل‬ ‫جوان ایران در مقابل این حکومت دیکتاتوری مذهبی‬ ‫تبدیل شد‪ .‬اکنون بر ما ایرانیان خارج از کشور و مردم‬ ‫آزاده جهان است که از این سمبل و از این جنبش آزادی‬ ‫خواهانه در ایران پشتیبانی کنیم ‪ .‬بدین منظور بایستی‬ ‫همگی ما از مقامات محلی و شهرداریهای محل اقامت‬ ‫خود درخواست کنیم یادبودی و یا مکا نی را به نام (ندا)‬ ‫نامگذاری کنند و بدین وسیله همبستگی خود را با مردم‬ ‫ایران نشان دهند ‪ .‬این حرکت نمونه‌ای از احترام بین المللی‬ ‫به آرمانهای حقوق بشر میباشد و نوید صلح و آزادی را در‬ ‫خاورمیانه به ارمغان خواهد داشت‪.‬‬ ‫به امید ایران آزاد‪.‬‬ ‫دکتر سیامک رفیع زاده‬

‫باشگاهایرانیان‬

‫جلسه هفتگی بنیاد ایرانیان مسلمان‬

‫جلسات هفتگی باشگاه ایرانیان هر چهارشنبه از ساعت یک‬ ‫تا ‪ 4:30‬بعدازظهر کماکان در داون‌تاون ونکوور‪ ،‬خیابان‬ ‫بارکلی‪ ،‬تقاطع نیکوال‪ ،‬شماره ‪ 1447‬برقرار می‌باشد‪.‬‬ ‫حضور هموطنان عزیز گرمی‌بخش این انجمن‬ ‫(اجتماعی‪-‬ادبی‪ -‬تفریحی) خواهد بود‪.‬‬

‫هر شنبه از ساعت شش تا هشت شب در و نکوور شمالی‬ ‫برقرارست ساعت اول خواندن آیاتی از قرآن و تبادل نظر‬ ‫در باره موضوعات مطرح شده در قرآن در باره آن و در‬ ‫ساعت دوم بحث آزاد‪ .‬برای اطالعات بیشتر‬ ‫تلفن ‪ )604( 924-4602‬تماس بگیرید‪.‬‬ ‫مکان ‪ :‬کلیسای سنت اندروز شماره ‪1044‬‬ ‫خیابان سنت جورج‪،‬نورث ونکوور ورود برای همگان‬ ‫آزاد ورایگان است‪bim-ca.blogspot.com .‬‬

‫جلسات فرهنگی‪-‬تفریحی انجمن هر هفته از ساعت ‪ 3‬تا‬ ‫‪ 5:30‬بعدازظهر تشکیل می‌گردد‪ .‬از عموم هموطنان دعوت‬ ‫می‌شود در جلسات مذکور شرکت فرمایند‪.‬‬ ‫آدرس‪ :‬برنابی شمالی‪ ،‬شمال لوهیدمال‪ ،‬خیابان کامرون‪،‬‬ ‫شماره ‪ 9523‬تلفن‪604-779-4422 :‬‬

‫انجمن آموزشگران خانواده‬

‫‪farzaneh.rostami@success.bc‬‬

‫انجمن ایرانیان برنابی‬

‫‪IAM CARES SOCIETY‬‬ ‫‪Our aim is to help people with physical, emotional‬‬ ‫‪and mental barriers to obtain suitable employment‬‬ ‫‪#303 Capilano Mall, 935 Marine Dr.,‬‬ ‫‪North Vancouver BC (604)990-0800‬‬ ‫‪Our offices also located in Coquitlam,‬‬ ‫‪Vancouver, and Surrey‬‬ ‫‪For more info visit our website at:‬‬ ‫‪www.iamcares.ca‬‬

‫اگر مشکالت مختلف‪ ،‬شما را از یافتن شغل مناسب باز‬ ‫داشته اند با کادر مشاورا ن شغلی مجرب ما ‪ ‬تماس بگیرید ‪.‬‬ ‫خدمات مشاوره ا ی‪ ‬رایگان ما آماده کمک رسانی به شما‬ ‫در زمینه های ‪)۱ :‬شناسایی شغل ‪ ‬مناسب ‪ )۲‬کار یابی‬ ‫‪ )۳‬کمک در تهیه ‪ Resume ,Cover Letter‬مناسب‬ ‫‪ )۴‬آماده سازی شما برای مصاحبه کاری ‪ )۵‬دسترسی و‬ ‫راهنمایی به منابع‪ ‬اطالعاتی و سازمانهای‪ ‬کمک رسانی‬ ‫‪ )۶‬دسترسی به‪ ‬کامپیوتر و راهنمایی به وبسایتهای کاریابی‬ ‫برای تعیین وقت قبلی برای مشاوره‪ ‬با ما ‪ ‬با شماره ‪ ‬‬ ‫‪ 604-990-0800‬تماس حاصل فرمایید‪.‬‬

‫ی و علوم‬ ‫سمینار ما هیانه در زمینه موضوعات روانشناس ‌‬ ‫ی توسط انجمن آموزشگران خانواده در تاریخ ‪۲8‬‬ ‫تربیت ‌‬ ‫فوریه ‪ ۲۰۱۰‬از ساعت ‪ ۴‬تا ‪ ۶‬بعد از ظهر در محل زیر‬ ‫برگزار می گردد‪ .‬در این مراسم که به همراه پرسش و پاسخ‬ ‫می‌‌باشد نمایش کلیپ و پذیرایی نیز در نظر گرفته شده‬ ‫است‪ .‬از کلیه عالقه مندان جهت شرکت در این سمینار‬ ‫دعوت به عمل می‌‌آید‪.‬‬ ‫تلفن اطالعات‪778-378-6177 :‬‬ ‫‪103-2248 Elgin Ave., Port Coquitlam‬‬

‫برنامه آ موزشی رایگان‬ ‫برای پرژین ( فارسی و دری ) زبا نها برگزار می کند‬ ‫حقوق و مزايای بيمه بيکاری‬ ‫مزايای بيمه بيکاری‬ ‫مزايای مرخصی مخصوص والدين و مرخصی زايمان‬ ‫مزايای بيمه بيکاری برای دوره بيماری‬ ‫چه کسانی واجد شرايط دريافت بيمه بيکاری هستند؟‬ ‫چگونگی و مراحل تقاضای بيمه بيکاری‬ ‫مبلغ دريافتی از بيمه بيکاری‬ ‫کارکردن هنگام دريافت بيمه بيکاری‬

‫حضور نداشتن در کانادا هنگام دريافت بيمه بيکاری‬ ‫تاریخ‪ :‬شنبه ‪ 27‬ماه فوریه ‪2010‬‬ ‫زمان‪ :‬ساعت‪ 2:30 :‬الی ‪ 4:30‬بعداز ظهر‬ ‫سخنران‪ :‬آقای قیس فرزام (کارمند بازاریابی کاردر ساکسس)‬ ‫زبان‪ :‬پرژین( فارسی ودری) مکان‪ :‬خدمات اسکان یابی در‬ ‫برنابی‪ ,‬واحد ‪ ,118‬ساختما ن ‪ 5021‬کینگزوی‪ ,‬برنابی‬ ‫برای کسب اطالعات بیشتر و ثبت نام لطفا با مسئول اجرای‬ ‫این برنامه فرزانه رستمی با شماره تلفن‪:‬‬ ‫‪ )604(430-4199‬تماس حاصل فرمائید‪.‬‬

‫مدرسه موالنا‬ ‫لطفا توجه بفرمایید برنامه‌های آکادمی موالنا در تاریخ‬ ‫یکشنبه ‪ ۲۱‬فوریه ‪ ۲۰۱۰‬تعطیل می‌باشد‪.‬‬ ‫آکادمی فرهنگی موالنا‬ ‫تلفن تماس‪)778( 237-1145 :‬‬

‫یادبود یداهلل خسروشاهی‬ ‫یاد یداهلل خسروشاهی از فعالین با سابقه و‬ ‫سرشناس جنبش کارگری را گرامی بداریم‬ ‫شنبه ‪ 20 ،‬فوریه ‪ 2010‬ساعت ‪ 6/30‬الی ‪ 10‬شب‬ ‫‪Trout Lake Community Centre‬‬ ‫‪3350 Victoria Drive, Vancouver‬‬

‫نام یداهلل خسروشاهی از تاریخ مبارزاتی طبقه کارگر‬ ‫ایران و بخصوص از تاریخ مبارزه کارگران نفت ایران‬ ‫جدائی ناپذیر است‬ ‫کمیته برگزاری یادبود یداهلل خسروشاهی‬

‫جشن روز جهانی زن‬ ‫به مناسبت هشت مارس ‪ ،‬روز جهانی زن ‪ ،‬روز مبارزه‬ ‫برای آزادی و برابری زنان جشنی را شامل موسیقی شاد و‬ ‫رقص و پایکوبی با همکاری دی جی یونیورسال برگزار‬ ‫می کنیم‬ ‫شنبه ‪ 6 ،‬مارس ‪ 7 – 2010‬الی ‪ 12‬شب‬ ‫‪Trout Lake Community Centre‬‬ ‫‪3350 Victoria Drive, Vancouver‬‬

‫ورودیه ‪ 10 :‬دالر‬ ‫بلیط در محل برنامه به فروش میرسد‬ ‫پیتزا ‪ ،‬تنقالت و نوشیدنی های الکلی و غیرالکلی‬ ‫نیز بفروش می‌رسند‪.‬‬ ‫کانون ایرانیان مدافع صلح ‪ ،‬آزادی‬ ‫و عدالت اجتماعی – ونکوور‬ ‫‪peace.freedom.socialjustice@gmail.com‬‬

‫نورت شور مولتی كالچرال سوسايتی‬ ‫اطالعاتی در مورد مزایا و چگونگی دريافت‬ ‫بيمه بيکاری ‪EI‬‬ ‫با شرکت در این جلسه آموزشی با حقوق‪ ،‬مزايا و‬ ‫چگونگی دريافت بيمه بيکاری آشنا خواهید شد‪.‬‬ ‫موارد زیر در این جلسه مورد بحث و گفتگو قرار خواهد‬ ‫گرفت‪ * :‬مزايای بيمه بيکاری * مزايای بيمه بيکاری‬ ‫برای دوره بيماری * مزایای بیمه بیکاری برای کسانی که‬ ‫صاحب مشاغل آزاد هستند * چه کسانی واجد شرايط‬ ‫دريافت بيمه بيکاری هستند؟ * چگونگی و مراحل‬ ‫تقاضای بيمه بيکاری * حدود مبلغ دريافتی از بيمه بيکاری‬ ‫* مزايای مرخصی مخصوص والدين و مرخصی زايمان‬ ‫سخنران ‪:‬آقای ویلیام مکنان از سازمان سرویس کانادا‬ ‫تاريخ‪ :‬جمعه ‪ 12‬مارچ ‪ 2010‬ساعت ‪ 4‬تا ‪ 6‬بعدازظهر‬ ‫مكان‪ :‬نورت شور مولتی كالچرال سوسايتی‬ ‫اطاق ‪ – 207‬پالك ‪ 123‬خيابان پانزدهم شرقی‬ ‫این جلسه به زبان انگلیسی با ترجمه فارسی برگزار میشود‪.‬‬ ‫اين برنامه آموزشي رايگان ميباشد و به دليل محدود بودن‬ ‫جا لطفا براي ثبت نام و كسب اطالعات بيشتر با شماره‬ ‫تلفن ‪ 604-988–2931‬هما سلطانی مسئول برگزاری برنامه‬ ‫تماس حاصل فرمائيد‪.‬‬

‫گروه رویش‬ ‫از شما دعوت ميشود در جمع دوستانه ما شرکت کنيد‪.‬‬ ‫جمعه بیست و ششم فوریه از ساعت ‪ 6:30‬تا ‪ 8:30‬عصر‪،‬‬ ‫موضوع گفتگو‪ :‬علم و دموکراسی‬ ‫باحضور آقای مهندس محمد جعفر زند‬ ‫آدرس‪ :‬اطاق شمارة ‪ 203‬واقع در طبقه دوم کاپيالنومال‬ ‫در نورت ونکوور‪ .‬شرکت در جلسات برای همه آزاد و‬ ‫رايگان است‪ .‬براي اطالعات بيشترلطفا با شماره‬ ‫‪ )604(980- 4678‬و یا ‪ )778( 855-5244‬تماس بگيريد‪.‬‬ ‫‪/http://rooyeshgroup.blogspot.com‬‬

‫کانون فارغ التحصیالن دانشکده فنی‬ ‫گردهمایی ماهانه کانون مهندسین فارغ التحصیل دانشکده‬ ‫فنی دانشگاه تهران مقیم بریتیش کلمبیا در روز ‪ 24‬فوریه از‬ ‫ساعت ‪ 7‬تا ‪ 9‬شب آدرس زیر تشکیل خواهد شد‪:‬‬ ‫‪Delbrook Rec-Centre / CEDAR ROOM‬‬ ‫‪600 West Queens Road, North Vancouver‬‬

‫از کلیه اعضاء کانون و همچنین عالقمندان فارغ التحصیل‬ ‫در رشته های فنی و مهندسی دانشگاهها دعوت میشود‬ ‫جهت دیدار و تبادل نظر در این جلسه همراه با پذیرایی‬ ‫شرکتنمایند‪.‬‬ ‫هیئت مدیره کانون مهندسین فارغ التحصیل دانشکده فنی‬ ‫دانشگاه تهران مقیم بریتیش کلمبیا‬ ‫‪www.fannibc.org fannibc@gmail.com‬‬

‫جشن بزرگ چهارشنبه سوری‬ ‫اتحادیه ایرانیان برابر سنت همه ساله برنامه‌های نوروزی‬ ‫چهارشنبه‌سوری و سیزده‌بدر را با همکاری داوطلبان در‬ ‫محل دائمی آن به شرح زیر برگزار می‌کند‪.‬‬ ‫چهارشنبه‌سوری سه‌شنبه ‪ 16‬مارچ از ساعت ‪ 6‬تا ‪ 11‬شب‬ ‫سیزده‌بدر یکشنبه ‪ 4‬اپریل از ساعت ‪ 12‬ظهر تا ‪ 6‬عصر‬ ‫جلسات داوطلبان‪ :‬روز جمعه ‪ 26‬فوریه از ساعت ‪ 6‬تا ‪ 9‬شب‬ ‫در نورت‌ونکوور‪ ،‬خیابان پانزدهم غربی‪ ،‬شماره ‪ 123‬لژیون‬ ‫و جمعه ‪ 5‬مارچ از ساعت ‪ 6‬تا ‪ 9‬شب در نورت‌ونکوور‪،‬‬ ‫خیابان مارین درایو‪ ،‬کپیالنو مال‪ ،‬طبقه دوم‪ ،‬کامیونیتی روم‬ ‫برگزار می‌شود‪ .‬از کلیه داوطلبان عالقمند به خصوص‬ ‫دانشجویان درخواست می‌شود تا جهت هماهنگی در‬ ‫جلسات ذکرشده شرکت نمایند‪ .‬تلفن‌های اطالعات‪:‬‬ ‫‪ )604( 726-1650‬و ‪)604( 779-4422‬‬ ‫اتحادیه ایرانیان استان بریتیش کلمبیا‬

‫مسجدالغدیر‬ ‫برنامه های مستمر و هفتگی‬ ‫شبهای جمعه‪ :‬ساعت ‪ 7‬شروع برنامه با اقامۀ نماز جماعت‪،‬‬ ‫عطر نیایش و مناجات با قرائت دعای روحبخش کمیل‪،‬‬ ‫همراه با سخنرانی دکتر حجازی تحت عنوان « تجلیات‬ ‫لطف خداوند بر بندگان »‪ ،‬ظهر جمعه‪ :‬نماز جمعه؛ شروع‬ ‫خطبه ها همزمان با اذان ظهر‪ ،‬غروب جمعه‪ :‬کالسهای‬ ‫مدرسه اسالمی الغدیر از ساعت ‪ 5:45‬الی ‪ 9‬شب‬ ‫‪ : 7-6‬جلسه قرائت و تجوید قرآن (ویژۀ بانوان)‬ ‫‪ :7-6‬نشست ویژه نوجوانان (پرسش و پاسخ)‬ ‫‪ :10-7‬اقامۀ نماز جماعت ‪ ،‬بیان احکام فقهی و تفسیر قرآن‬ ‫به روش نوین (سوره قیامت) توسط دکتر حجازی‬ ‫همچنین یکشنبه ‪ 21‬فوریه ساعت ‪ 7-4‬بعداز ظهر ‪,‬مراسم‬ ‫ترحیم مرحوم حاج رضا کاظمی در مسجدالغدیر برقرار‬ ‫میباشد‪ .‬لطفا جهت اطالعات بیشتر و پاسخگویی به‬ ‫سواالت شرعی با حجه االسالم دکتر حجازی‬ ‫(‪ )604-727-8778‬تماس بگیرید‪.‬‬ ‫تلفن خط خبری‪604-960-0028 :‬‬ ‫‪351 Lynn Ave. North Vancouver‬‬ ‫سایت مسجد‪www.alghadirmasjid.com :‬‬

‫موسسه آموزشی فرهنگی نور‬ ‫برنامه های این هفته موسسه بشرح ذیل برگزار خواهد گردید‬ ‫جمعه ‪ 19‬فوریه ‪ -‬شروع برنامه ساعت ‪ 7‬شب با نماز جماعت‬ ‫مغرب و عشاء سپس سلسله مباحث هفتگی در محضر قران‬ ‫کریم با سخنرانی آقای دکتر کوهپایه‪ ،‬مبحث جدید‬ ‫« تربیت حکیمانه در آئینه قران کریم و روانشناسان »‬ ‫پنجشنبه ‪ 25‬فوریه ‪ -‬شروع برنامه ساعت ‪ 7‬شب با نماز‬ ‫جماعت مغرب و عشاء سپس دعای پر فیض کمیل‬ ‫و در ادامه جلسه تفسیر آیه به آیه قران کریم با سخنرانی‬ ‫آقای محیط طباطبائی‬ ‫جمعه ‪ 26‬فوریه ‪ -‬شروع برنامه ساعت ‪ 7‬شب با نماز جماعت‬ ‫مغرب و عشاء سپس سلسله مباحث هفتگی در محضر قران‬ ‫کریم با سخنرانی آقای دکتر کوهپایه ‪ ،‬مبحث جدید‬ ‫« تربیت حکیمانه در آئینه قران کریم و روانشناسان»‬

‫برای آگاهی بیشتر در مورد برنامه های موسسه آموزشی‬ ‫فرهنگی نور می توانید از طریق خط خبری مرکز به شماره‬ ‫‪ 604 -929- 5955‬و جراید کثیراالنتشار و وب سایت‬ ‫موسسه به آدرس اینترنتی‬ ‫‪ www.noorbc.com‬و ‪www.noorcanada.com‬‬ ‫مراجعهفرمایید‪.‬‬ ‫‪1172 – W14 Street off Pemberton,‬‬ ‫‪Marine Dr. North Vancouver‬‬

‫‪www.iranica.com‬‬

‫‪41‬‬

‫‪41 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬ ‫ونکوورنکانادا‬ ‫پژواک –‬ ‫آیندگا‬ ‫رادیومدرسه‬

‫آیندگان اخبار‬ ‫‪ 2010‬آخرین‬ ‫فوریه‬ ‫رادیویی دوشنبه‬ ‫در برنامه‬ ‫مدرسه‬ ‫زمستان و‪15‬بهار‬ ‫ثبت نام ترم‬ ‫زظهر‪ ،‬رساند‪.‬‬ ‫بعداخواهیم‬ ‫شنوندگان‬ ‫اطالع‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬ ‫مبارزاتروزهای شنبه از ساعت ‪ 2‬الی ‪5‬‬ ‫مدرسه آیندگان با جامع ترین و کامل ترین سیستم و روش‬ ‫ها در آموزش زبان فارسی در مقاطع پیش دبستانی‪ ،‬اول تا‬ ‫پنجم ابتدائی و راهنمائی ‪ ،‬دروس دینی‪ -‬اخالق وقران در‬ ‫سطوح مبتدی‪،‬میانه وپیشترفته و دروس هنر وفرهنگ ایرانی‬ ‫شامل نقاشی‪ ،‬خوش نویسی‪ ،‬مجسمه سازی و حجم در‬ ‫خدمت شما خانواده های عزیز فارسی زبان‪.‬‬ ‫جهت ثبت نام ترم زمستان وبهار ‪ 2010‬و دریافت اطالعات‬ ‫در خصوص سیستم آموزشی مدرسه‪ ،‬مکان وسایراطالعات‬ ‫هرچه سریعتر با تلفن ‪ 778-340-1300‬و یا ایمیل زیر‬ ‫تماس حاصل فرمائید‪info.ayandegan@gmail.com .‬‬ ‫«این فرصت گرانبها جهت آموزش و احیاء فرهنگ و زبان‬ ‫فارسی به فرزندان و نسلهای آینده را از دست ندهیم‪».‬‬

‫پاتوق ایران سولیداریتی ونکوور‬ ‫دعوت برای سازماندهی یک حرکت‬ ‫به مناسبت روز جهانی زن‬ ‫از همه عالقمندان دعوت می شود که برای سازمان دادن‬ ‫یک حرکت به مناسبت روز جهانی زن و در حمایت از‬ ‫جنبش برابری طلبانه زنان در ایران‪ ،‬در جلسه ای که به همین‬ ‫مناسبت سازمان داده شده‪ ،‬شرکت کنند‪.‬‬ ‫زمان‪ :‬یکشنبه ‪ 21‬فوریه‪ ،‬ساعت ‪ 5‬تا ‪ 7‬بعد ازظهر‬ ‫مکان‪ :‬شماره ‪ 672‬برادوی شرقی‬ ‫(تقاطع خیابان برادوی و فریزر) در ونکور‬ ‫ایران سالیدریتی – ونکوور‬ ‫‪Facebook: Iran Solidarity – Vancouver‬‬ ‫‪e-mail: iransolidarityvancouver@gmail.com‬‬

‫جشن روز جهاني زن‬ ‫روز جهاني زن به تمامي زنان و‬ ‫مردان ازاديخواه مبارك باد‪.‬‬ ‫هشت مارچ سمبل کیفرخواست بشریت متمدن عليه‬ ‫قوانين مردساالری علیه نابرابری زنان در تمامي عرصه هاي‬ ‫زندگي درجهان بخصوص در ايران میباشد‪ .‬بیش از سه‬ ‫دهه است که روز زن در ایران متجلی مقاومت واعتراض‬ ‫پیگیرزنان عليه تبعيض و نابرابري و زن ستیزی حکومت‬ ‫اسالمی مي باشد‪ .‬از شما انسانهای ازادیخواه و برابری طلب‬ ‫دعوت مي كنيم كه بياييد تا شبي بياد ماندني بمناسبت روز‬ ‫جهاني زن برپا كنيم‪ .‬برنامه ها شامل اساليد شو‪ ،‬سخنراني‪،‬‬ ‫شعر خواني‪ ،‬و موزيك دي جي و رقص‬ ‫غذا و نوشابه هاي الكلي و غير الكلي موجود مي باشد‬ ‫وروديه ‪ ٧‬دالر‪ ،‬زمان‪ :‬شنبه ‪ ٢٧‬فوريه ساعت ‪ ٧‬شب تا يك‬ ‫نيمه شب‪ ،‬محل ‪ :‬تروت ليك كاميونيتي سنتر ‪٣٣۵٠‬‬ ‫خيابان ويكتوريا درايو در ونكور‬ ‫شماره تماس‪ 604-٧٢٧-8986:‬سازمان عليه تبعيض‬ ‫‪West Vancouver Police Department‬‬

‫‪POLICING ALERT‬‬

‫‪West Vancouver Police are urging residents to‬‬ ‫‪review home security in light of a recent series of‬‬ ‫‪break and enter offences.‬‬ ‫‪Since January 16, 2010, Thirteen residential Break‬‬ ‫‪and Enter and Attempted Break and Enter offences‬‬ ‫‪have been reported across the district.‬‬ ‫‪Since February 6, 2010, three Thefts of Automobiles‬‬ ‫‪have been reported. Two of the auto thefts occurred‬‬ ‫‪when suspects B&E'd the residence and stole car‬‬ ‫‪keys. Subsequent Thefts from Autos also occurred‬‬ ‫‪in the immediate area of these incidents.‬‬ ‫‪The West Vancouver Police Criminal Investigation‬‬ ‫‪Section, Forensic Identification Section and all‬‬ ‫‪Patrol Teams have been working to identify and‬‬ ‫‪apprehend suspects. Two suspects were arrested‬‬ ‫‪February 10, 2010 in connection with two‬‬ ‫‪incidents.‬‬ ‫‪West Vancouver Police do urge you to focus‬‬ ‫‪attention on prevention. Consider the following‬‬ ‫‪tips and contact the Community Services Unit if‬‬ ‫‪you wish additional crime prevention advice.‬‬ ‫‪Consider installation of a home alarm system.‬‬ ‫‪If you have an alarm system ensure it's properly‬‬ ‫‪maintained and set when you are away from your‬‬ ‫‪home.‬‬ ‫‪Never leave wallets, garage door openers or other‬‬ ‫‪valuables in parked vehicles.‬‬ ‫‪Ensure all parked or unoccupied vehicles are left‬‬ ‫‪locked.‬‬ ‫‪Never store bikes, tools or other valuables in open‬‬ ‫‪carports or insecure sheds.‬‬ ‫‪Avoid leaving ladders or other equipment stored‬‬ ‫‪outside that could be used by an offender to break‬‬ ‫‪into your home.‬‬ ‫‪Ensure you collect your mail from your mail box‬‬ ‫‪every day it is delivered.‬‬ ‫‪Report suspicious people who knock on your door,‬‬ ‫‪claiming to be looking for someone who does not‬‬ ‫‪live there, or is asking for directions.‬‬

‫از مرگ ندا تا تولد یک «صدا»‬ ‫تصاویر مرگ ندا آقاسلطان که توسط دوربین گوشی‬ ‫موبایل فردی ناشناخته تصویربرداری شده است‪ ،‬به یکی‬ ‫از آثار ماندگار خبری و به نمادی جهانی تبدیل ش��ده‬ ‫است‪.‬‬ ‫اگر چه فیلمب��ردار ویدئو مرگ ندا به همراه ضارب او‬ ‫همچنان ناش��ناخته باقی مانده اند‪ ،‬اما نام ندا آقا سلطان‪،‬‬ ‫دخت��ری که در تصاویر بر اثر ش��لیک گلوله جان می‬ ‫دهد‪ ،‬دیگر ناشناخته نیست‪.‬‬ ‫آخرین جای��زه تعلق گرفته ب��ه این ویدئ��و امروز ‪۲۷‬‬ ‫بهم��ن (‪۱۶‬فوریه) تح��ت عنوان «بهتری��ن فیلم خبری‬ ‫‪ »۲۰۰۹‬و توس��ط داوران جایزه روزنامه نگاری جورج‬ ‫پولک ‪ George Polk‬به تصویربردار ناشناخته آن تعلق‬ ‫گرفت‪.‬‬ ‫مانند تصاویر ویدئویی مرگ ندا آقا سلطان که توسط‬ ‫بس��یاری از هنرمندان و روزنامه ن��گاران «بی همانند» و‬ ‫«اس��طوره ای» خوانده شده است‪ ،‬جایزه جورج پولک‬ ‫هم در اقدامی بی س��ابقه و برای نخس��تین بار به فردی‬ ‫ناشناخته اهدا می شود‪.‬‬ ‫این ویدئو کوتاه که چند لحظه پایانی زندگی دختری‬ ‫جوان را به تصویر می کش��د‪ ،‬تا کن��ون جوایز جهانی‬ ‫متعددی را به خود اختصاص داده اس��ت و با گذشت‬ ‫بیش از هش��ت ماه از انتش��ار آن در یوتیوب‪ ،‬همچنان‬ ‫مورد توجه جشنواره ها است‪.‬‬ ‫اما جایزه «بهترین فیلم خبری سال» تنها یکی از عناوین‬ ‫شناخته شده اس��ت که به ویدئو «مرگ ندا» اختصاص‬ ‫یافته است‪.‬‬ ‫بازیگر تراژدی علیرغم میل خود‬ ‫آذر ماه گذشته‪ ،‬هفته نامه آمریکایی تایم فهرست برترین‬ ‫های جهان در زمینه های مختلف در سال ‪ ۲۰۰۹‬را منتشر‬ ‫کرد و ندا آقا سلطان در دومین رده اسامی ده نفری قرار‬ ‫گرفت که به عنوان قهرمانان جهان در این سال معرفی‬ ‫شده بودند‪.‬‬ ‫نشریه تایم در شرحی بر این انتخاب نوشت که ندا آقا‬ ‫س��لطان‪ ،‬بی آنکه خود در صدد باشد‪ ،‬به یک قهرمان‬ ‫تبدیل شد‪.‬‬ ‫مرگ ندا آقا سلطان که یکی از نخستین کشته شدگان‬ ‫حوادث پس از انتخابات ریاس��ت جمهوری ایران در‬ ‫خرداد ماه گذشته بود‪ ،‬نه تنها نام او بلکه به جهانی شدن‬ ‫نام معترضان ایرانی به نتایج انتخابات هم کمک کرد‪.‬‬ ‫هفته نامه تایم‪ ،‬چاپ لندن‪ ،‬آذر ماه گذشته و در روزهای‬ ‫پایانی س��ال ‪ ،۲۰۰۹‬معترضان به نتایج انتخابات ریاست‬ ‫جمه��وری ایران را به عنوان یکی از نامزدهای دریافت‬ ‫عنوان 'شخصیت سال' انتخاب کرد‪.‬‬ ‫این مجله در توضیح انتخاب 'معترضان ایران' نوش��ت‪:‬‬ ‫«چندین هفته در تابستان‪ ،‬بسیاری از ایرانیان در اعتراض‬ ‫ب��ه تقلب احتمالی به خیابان ها رفتند که در تمام جهان‬ ‫بازتاب داده شد‪ .‬شجاعت و عزم آنها در مقابل سرکوب‬ ‫ب��ی رحمانه دولت (ایران) عمق اش��تیاق آنه��ا را برای‬

‫یک پرونده‪ ،‬دو قتل‬ ‫نمایشی مستند در بارة قتل‬ ‫پروانه و داریوش فروهر‬ ‫نویسنده و کارگردان ‪ :‬نیلوفر بیضائی‬ ‫اجرا توسط ‪ :‬گروه نمایش دریچه (از آلمان)‬ ‫زمان‪ :‬شنبه ‪ 17‬و یکشنبه ‪ 18‬ماه آپریل ‪2010‬‬ ‫برنامه ای از‪ :‬جمعی از فعالین حقوق بشر در ونکوور‬ ‫جزئیات کامل در آکهی های بعدی‬

‫امیر پیام (بی‌بی‌سی)‬

‫خواهد کرد‪ ،‬به تعبیر معترضان ایرانی به « تولد صدایی»‬ ‫تشبیه شده که طنین آن «خاموش نشدنی» است‪.‬‬

‫رس��یدن به آنچه باور دارند‪ ،‬نش��ان داد‪ .‬مرگ ندا (آقا‬ ‫س��لطان) یکی از زنان معترض‪ ،‬به نم��اد غم انگیز این‬ ‫جنبش تبدیل ش��د و نشان از آن داشت که رژیم تحت‬ ‫حکوم��ت (آیت اهلل) خامنه ای‪ ،‬رهب��ر ایران و محمود از آسفالت خیابان تا بام های تهران‬ ‫احمدی نژاد‪ ،‬رئیس جمهوری تا چه اندازه برای بر سر‬ ‫شاید کس��ی تصور نمی کرد تصاویر معترضان ایرانی‬ ‫قدرت ماندن در تالش اند‪».‬‬ ‫همزم��ان با هفته نامه تایم لندن‪ ،‬روزنامه تایمز لندن هم از به زمین خوردن ندا آقاس��لطان و خون آلود ش��دن‬ ‫دسامبر گذشته (دی ماه ‪ )۱۳۸۸‬ندا آقاسلطان را به عنوان آس��فالت خیابان ها تا به چراغ های روشن پشت بام ها‬ ‫و فریادهای شبانه معترضان‪ ،‬در فاصله هشت ماه پس از‬ ‫«شخصیت برگزیده سال» معرفی کرد‪.‬‬ ‫برگزاری نخستین اعتراضات خیابانی به نتایج انتخابات‪،‬‬ ‫جوایز نخست جش��نواره های خبری جهان را به خود‬ ‫تولدی برای یک «صدا»‬ ‫اختصاصدهند‪.‬‬ ‫در هشت ماه گذشته‪ ،‬پوسترهای صورت خون آلود ندا هفته گذشته (‪ ۲۳‬بهمن) پیترو ماستورزو‪ ،‬عکاس آزاد‬ ‫آقاسلطان‪ ،‬تقریبا در تمامی راهپیمایی های معترضان در ایتالیایی‪ ،‬با عکس��ی از روز سوم تیر ‪ ۸۸‬در ایران‪ ،‬برنده‬ ‫داخل و خارج ایران بر س��ر دست ها بوده و چشمان باز جایزه اول عکس خبری سال ‪ ۲۰۰۹‬شد‪.‬‬ ‫اما آغش��ته به خون او‪ ،‬به نمادی برای نشان دادن آرمان این عکس‪ ،‬زنی را در غروب بر پش��ت بام خانه ای در‬ ‫های مخالفان دولت ایران تحت عنوان «جنبش س��بز» تهران نش��ان می دهد که در اعتراض به نتایج انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری ایران در حال شعار دادن است‪.‬‬ ‫تبدیل شده است‪.‬‬ ‫داوران درب��اره ای��ن عک��س گفتند ک��ه عکس پیترو‬ ‫تأسیس «بورسیه ندا آقاسلطان» توسط یکی از معتبرترین ماس��تورزو «تنش و هیجان در لحظ��ه را به خوبی ثبت‬ ‫دانشگاه های دنیا واکنشی دیگر به اعتراضات خیابانی کرده است‪».‬‬ ‫مخالف��ان دولت ایران بود که در کنار توجه جش��نواره مجموعه عکس های الیور لب��ان ماتی‪ ،‬عکاس خبری‬ ‫های خبری به صحنه مرگ ندا‪ ،‬در ماندگار ش��دن آن فرانس��وی‪ ،‬از اعتراضات خیابانی در ایران هم به عنوان‬ ‫دومین مجموعه عکس برتر خبری سال برگزیده شد‪.‬‬ ‫نقش مهمی داشت‪.‬‬ ‫دانشگاه آکسفورد بریتانیا‪ ،‬آبان ماه گذشته‪ ،‬بورسیه ای مجموعه عکسی که دختران و پسران ایرانی را در حال‬ ‫را به نام ندا آقا س��لطان‪ ،‬تاس��یس کرد‪ .‬این دانشگاه در اعتراض به نتایج انتخابات نشان می دهد و در آنها دود و‬ ‫توضیحعلتتاسیساینبورسیهگفتکهبابرخورداری آتش‪ ،‬مشت های گره شده‪ ،‬و صورت های خون آلود‪،‬‬ ‫از هدایایی دو فرد دانش دوست که در اختیار این کالج عناصر اصلی عکس ها را تشکیل می دهند‪.‬‬ ‫قرار گرفته است‪ ،‬بورسیه ای را به نام ندا آقا سلطان برای توجه جهانی به عکس ها و تصاویر ویدئویی اعتراضات‬ ‫استفاده دانشجویان فوق لیسانس رشته فلسفه این کالج خیابانی ایران‪ ،‬نقش «خبرنگار ‪ -‬شهروند» ها را با وجود‬ ‫ممانعت دولت ایران از جریان آزاد اطالع رسانی و ایجاد‬ ‫تاسیس کرده است‪.‬‬ ‫این تصمیم دانشگاه آکسفورد که به ماندگاری نام و یاد محدودیت برای عکاسان ایرانی و خارجی‪ ،‬برجسته تر‬ ‫ندا آقاسلطان در میان دانشگاهیان و دانشجویان کمک ساخته است‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫‪42 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫سفرنامه‬ ‫والنتاين‬ ‫وهفتکاف‬ ‫هادی خرسندی‬ ‫در واشينگتن هستم‪ .‬شهر را برف برداشته و ما را حرف‪.‬‬ ‫حرف ايران‪ .‬وقت تنگ است و صحبت زياد‪ .‬ميزبانان‬ ‫من‪ ،‬هم��ان خانواده‏ی «هوادار» هس��تند با عکس مريم‬ ‫و مس��عود رجوی بر طاقچه‏شان‪ .‬در س��فر قبل لو داده‬ ‫بودمشان!‬ ‫ً‬ ‫با ميزبانان نازنينم بح��ث زياد نميکنم‪ .‬اصال اهل بحث‬ ‫نيستم‪ .‬دوست ندارم يک ساعت برای کسی حرف بزنم‬ ‫و طرف مقابل‪ ،‬آخرش مخالفت کند! اما صحبت زياد‬ ‫ميکنيم‪ .‬بدون جدل‪ .‬متمدن‪ .‬اين رباعی را چند سال پيش‬ ‫گفتم‪:‬‬ ‫ميگفت به وقت بحث سقراطم من‬ ‫وز قدرت بحث خويشتن ماتم من‬ ‫ديروز کتک زدم يکی را سر بحث‬ ‫البته نکشتمش‪ ،‬دمکراتم من!‬

‫راس��تی در همان س��ه س��اعتی که بيخود در فرودگاه‬ ‫معطلم ميکنن��د‪ ،‬متوجه وض��ع نابه س��امان آمريکای‬ ‫اوبامائی ميش��وم‪ .‬يک دليلش همين معطل کردن من!‬ ‫که آخرش عذرخواهی ميکنند که آدم کم داريم‪ .‬در‬ ‫حاليکه آدم‏هايشان با يونيفرم پليس مرزی‪ ،‬يللی ميزنند‬ ‫و پاسپورت يک بنده خدائی را دست ميگيرند و از اين‬ ‫اتاقک به آن اتاقک‪ ،‬ميرون��د و برميگردند و کارهای‬ ‫ديگر انجام ميدهد و بعد می‏نشينند پشت کامپيوترهای‬ ‫کندشان‪ ،‬روی دگمه‏ها ميزنند و مسخره‏اند‪.‬‬ ‫حال بعد از س��ه ساعت معطلی‪ ،‬آفيس��ره مرا برده توی‬ ‫اتاق و ميخواهد با من گپ بزند‪ .‬انگار ميخواهد از دلم‬

‫دربياورد‪ .‬ميگويد تو نبايد اينقدر معطل ميشدی‪ ،‬خودت‬ ‫رفتی توی صف عوضی! ميگويم نه‏خير‪ .‬من رفتم توی‬ ‫زايش��گاه عوضی! چی؟ تعجب ميکند‪ .‬برايش توضيح‬ ‫ميدهم‪ :‬من به جای اينکه در زايشگاهی در فلوريدا به دنيا‬ ‫بيايم‪ ،‬در زايشگاهی در حومه‏ی مشهد به دنيا آمده‏ام!!‬ ‫نميدانم انگليسی مرا نمی‏فهمد يا کنايه‏ام را‪ .‬يا ميفهمد و‬ ‫به روی خودش نميآورد‪ .‬گناه من در ايران به دنيا آمدنم‬ ‫است‪ .‬آن هم البته نه در زايشگاه‪ ،‬بلکه در صندوقخانه!‬ ‫خودش را از تک و تا نمياندازد‪ .‬طلبکار ميشود‪« :‬صدايت‬ ‫هم ميکنيم‪ ،‬جواب نميدهی!»‪ .‬عجب آدميه! با لهجه ی‬ ‫آفريقائيش دو سه بار داد زده بود‪« :‬ساعيد» يا «سای يد»‪.‬‬ ‫اس��م‏هائی هم که صدا ميکردند اغلب يا هندی بود يا‬ ‫پاکستانی‪.‬نميدانستممراميگويد‪.‬‬ ‫جمعيت منتظران سی چهل نفری بود‪ .‬بار دوم که گفت‬ ‫«ساعيد کارسانی!» فهميدم که منم! پاشدم‪ .‬اينها نميدانند‬ ‫بايد مرا هادی خرسندی‪ ،‬صدا کنند تا بفهمم! من سای‏يد‬ ‫و ساعيد حاليم نيست‪ .‬چون کلمه‏ی «سيد» جلوی اسم‬ ‫من هست‪ ،‬آنجوری صدايم ميکنند‪ .‬من هم دير حاليم‬ ‫ميشود! تازه حاال تجربه دارم و خوب شده ام‪.‬‬ ‫حاال چکارم داشت؟ گپ ميزد‪ .‬ميخنديد‪ .‬روی صفحه‬ ‫کامپيوترش که کلی اطالع��ات از من رويش بود – و‬ ‫هميشه از ما پوشيده است ‪ -‬نگاهی کرد و سر برداشت‬ ‫و گفت «يک جوک بگو بخنديم!» گفتم توی اين سه‬ ‫ساعت هرچه جوک بلد بودم يادم رفت آفيسر‪ .‬ديوانه!‬ ‫پاش��د با دوربين کامپيوت��ر ازم عکس الکی و يکوری‬ ‫گرفت و دوتا انگش��تم را نگاری کرد! اين کارها را سه‬ ‫ساعت پيش يکی ديگرش��ان دم باجه‏ی ورودی کرده‬ ‫بود‪ ،‬اما انگار اينها آلبوم‏های جدا دارند و عکس مرا به‬ ‫همديگرقرضنميدهند!‬

‫مسخره‏بازی از وقتی ميخواهی سوار هواپيما شوی شروع‬ ‫ميش��ود‪ .‬وزّارياتی است‪ .‬صف «س��کيوريتی‏چک» از‬ ‫صف کفش‏کن مسجد صاحبزمان طوالنی‏تر است‪ .‬زن‬ ‫و مرد و پير و جوان بايد دربياورند! خانمه به چه شيکی‬ ‫چکمه‏های ايتاليائي��ش را با چه زحمتی درآورده بود و‬ ‫حاال با چه زحمتی بايد ميپوش��يد‪ .‬از همه حيرت‏آورتر‬ ‫اينکه من از کجا فهميدم چکمه‏هايش ايتاليائی است!‬ ‫اينجور پدر مسافر را درميآورند اما ناگهان خبر ميدهند‬ ‫که يک تروريست در هواپيمای شرکت دلتا‪ ،‬بمب توی‬ ‫شلوارش بوده!‬ ‫البته ميگويند کلک است‪ .‬ميگويند ماجرای عمرفاروق‬ ‫عبدالمطلب که از جامائيکا به ديترويت ميشيگان ميرفته‪،‬‬ ‫س��اختگی بوده تا به اين بهانه‏ها‪ ،‬دس��تگاه‏های «اسکن‬ ‫فيهاخالدونی» ‪Whole-Body Scanner‬را بفروش��ند‪.‬‬ ‫پول خوبی تويش خوابيده‪ .‬انگار کليسا مخالفت کرده‬ ‫که شما حق نداريد مردم را از دستگاهی رد کنيد که تا‬ ‫فيهاخالدونشان را ديد بزنيد‪.‬‬ ‫اين وسط من يک چيز جالبی را متوجه شدم‪ .‬هفت‏قلم‬ ‫از آنچه همراه داری بايد به دس��تگاه اش��عه بسپاری‪ .‬از‬ ‫عجايب روزگار‪ ،‬اين هفت قلم در زبان فارسی همه اش‬ ‫با حرف کاف شروع ميشود‪ .‬اگر «هفتکاف» تو از اين‬ ‫طرف برود و از آن طرف بيرون بيايد خيالش��ان راحت‬ ‫ميشود‪ .‬ديگر کاری به شلوارت ندارند‪( .‬در حاليکه آنجا‬ ‫کاف بيشتری هست!)‬ ‫کامپيوتر‪ ،‬کت‪ ،‬کاله و کفش و کيف‬ ‫با کمربند است و کاپشن همرديف‬ ‫چون او‪.‬کی رد ميشود اين هفت کاف‬ ‫هستی از هر مشکل ديگر معاف‬ ‫فارغ از سکيوريتی‪ ،‬شلوار توست‬ ‫کاف های داخلش‪ ،‬اسرار توست!‬

‫گفتم به افسره که آمده‏ام به واشينگتن برای مصاحبه با‬ ‫‪. VOA‬‬ ‫مصاحب��ه زنده ب��ا «تلويزيون صدای آمري��کا» را بيژن‬ ‫فرهودی با حرف روز والنتاين ش��روع کرد‪ .‬چهاردهم‬ ‫فوريه به عنوان روز عشق شناخته شده‪.‬‬ ‫گفتم من از اينکه ريشه در مذهب دارد‪ ،‬خوشم نميآيد‪.‬‬ ‫در روم باستان قديس��ی بوده‪ ،‬يا سنت (‪ )Saint‬ی بوده‬ ‫که گويا عاش��ق بوده!! اسمش والنتاين بوده‪ .‬قديسين يا‬ ‫س��نت‏ها‪ ،‬در حکم چهارده معصوم مسيحيت هستند!‬ ‫حاال يک دکان کالهب��رداری جديد به نام نامی او در‬ ‫سراسر دنيا باز شده‪ .‬از همه پررونق‏تر‪ :‬در جهان سوم! و‬ ‫از همه شلوغتر در جهان سوم‪ :‬ام‏القرای اسالمی!‬

‫والنتاين‪ ،‬روز عشق و عشق‌بازيست‬ ‫حقيقی نيست البته‪َ ،‬مجازيست‬ ‫يکی ترفند در بازار غربی‬ ‫که رونق ميدهد بر کار غربی‬ ‫عروسی همه کادوفروشان‬ ‫همه گندم نمايان جو فروشان‬ ‫والنتاين از مسيحيت رسيده‬ ‫نميدانم به چه نيت رسيده‬ ‫ولی از بهر بنجلکار کاسب‬ ‫گرامی فرصتی باشد مناسب‬ ‫وگرنه عشق روز و شب ندارد‬ ‫خصوصا ربط با مذهب ندارد‬ ‫کجا يک عاشقی اين ادعا کرد‬ ‫که حق عشق يک روزه ادا کرد ؟‬ ‫تو سرما ميخوری‪ ،‬يک هفته بايد‬ ‫بخوابی تا مگر وقتش سرآيد‬ ‫چگونه عشق را با آن تب و سوز‬ ‫توان دينش ادا کردن به يک روز ؟‬ ‫ک�ه گفت�ه س�الی ي�ک روز اس�ت‬ ‫عاشق؟‬ ‫که گفته حاجی فيروز است عاشق؟‬ ‫اال گر عاشقی را ميشناسی‬ ‫نبايد با والنتاينش بالسی‬ ‫که درد عاشقی مدت ندارد‬ ‫غمش روز و شب و ساعت ندارد‬ ‫زمان عشق اينسان مختصر نيست‬ ‫بل�ه عش�ق اس�ت اي�ن‪ ،‬س�يزده بدر‬ ‫نيست‬ ‫اگر عشق حقيقی داری ای دوست‬ ‫نگاهش دار که زيبا و نيکوست‬ ‫مرا عشقی است دائم در دل و جان‬ ‫که يک لحظه نباشم فارغ از آن‬ ‫مرا عشق وطن تا در نهاد است‬ ‫دلم زين عشق شاد شاد شاد است‬ ‫والنتاين من عشق سرزمينم‬ ‫ديار باصفای نازنينم‬ ‫والنتاين من اين نسل جوان است‬ ‫که عزمش در خيابان ها روان است‬ ‫به اميدی که دور غم سرآيد‬ ‫سحر خورشيد پيروزی برآيد‪.‬‬ ‫که روز عشق ما آن روز باشد‬ ‫که ملت بر ستم پيروز باشد‬

‫نیک‌آهنگکوثر‬

‫نیک‌آهنگکوثر‬

43 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

43

‫‪44‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫از الریجان به ژنو‬ ‫زندان��ی مطبوعاتی در همین لحظه در زندان هس��تند‪،‬‬ ‫اع�لام کرد‪ « :‬آزادی مطبوعات در ایران در حد باالیی‬ ‫است‪ ».‬المصب اینقدر حدش باالست که داریم باال می‬ ‫آوریم و کامال ش��کوفا می شویم‪ .‬در همین شکوفایی‬ ‫است که آقای باهنر که یکی دو ماهی رفته بود بازار و‬ ‫وسط کوچه پس کوچه های بازار گم شده بود‪ ،‬اعالم‬ ‫کرد که « باید فضای بازی به وجود آید‪ ».‬البته من بقیه‬ ‫جمله را نخواندم‪ ،‬ولی احتماال بقیه جمله یکی از حاالت‬ ‫زیر است‪:‬‬ ‫اول‪ ،‬باید فضای بازی به وجود بیاید‪ ،‬تا دولت با مجلس‬ ‫بازی کند‪.‬‬ ‫دوم‪ ،‬باید فضای بازی به وجود بیاید‪ ،‬تا باباها بچه ها را‬ ‫ببرند به فضای بازی‪.‬‬ ‫س��وم‪ ،‬باید فضای بازی به وجود بیاید‪ ،‬تا مردم به جای‬ ‫اینکه بروند توی خیابان‪ ،‬بازی کنند‪.‬‬ ‫چهارم‪ ،‬باید فضای بازی به وجود بیاید‪ ،‬تا فضای بسته‬ ‫یک کم باز شود‪.‬‬

‫بخاطر موجودی به نام جواد الریجانی است‪ .‬تقصیر من‬ ‫نیس��ت‪ .‬واقعا این آدم در حوزه ریاضیات آدم باهوشی‬ ‫اس��ت‪ ،‬گیریم که او هم اخیرا جزو « ساندیسیست ها»‬ ‫شده و با وجود اینکه می داند‪ ،‬ولی یک جوری حرف‬ ‫می زند و رفتار می کند ک��ه آدم آرزو می کند کاش‬ ‫نمی دانس��ت‪ .‬منظ��ورم اجالس حقوق بش��ر در ژنو و‬ ‫اظهارات جواد الریجانی در آنجاست‪.‬‬ ‫توضیح بدهم که اصوال علت اینکه من طنز می نویسم‬ ‫همین اس��ت‪ .‬ولی خودتان قضاوت کنید‪ ،‬قسم تان می‬ ‫دهم‪ ،‬به جان مادر همین جواد آقای الریجانی که اآلن‬ ‫دو تا پس��رش دو قوه را اداره م��ی کنند و خودش هم‬ ‫مشغول ماست مالی آن یکی قوه است‪ ،‬اگر حرف هایی‬ ‫که الریجانی در ژنو زد‪ ،‬من به عنوان طنز نوش��ته بودم‪،‬‬ ‫قاه قاه نمی خندیدید؟ اگر من یک ش��خصیت تخیلی‬ ‫درس��ت کرده بودم و عین جمالت جواد الریجانی را‬ ‫به عن��وان یک نوع جواد به صورت طنز نوش��ته بودم‪،‬‬ ‫شما به من نمی گفتید داری اغراق می کنی و جمهوری‬ ‫اسالمی درست است که دروغ می گوید و عقل ندارد‪،‬‬ ‫ولی نه در این حد! حاال من چه بگویم؟ خودتان بروید‬ ‫‪ 250‬حزب سیاسی داریم‬ ‫بخوانید و ببینید چه گفته است‪.‬‬ ‫کل‬ ‫بزنم‪،‬‬ ‫دست‬ ‫اش‬ ‫کلمه‬ ‫اصال من غلط می کنم به یک‬ ‫و ‪ 2500‬تا زندانی سیاسی‬ ‫گفته هایش طنز است‪ .‬او چشمش را بست و دهانش را‬ ‫باز کرد و رس��ما و بدون اینکه از خجالت آب بشود و عباس زاده‪ ،‬مدیرکل سیاسی وزارت کشور همزمان با‬ ‫رودخانه بشود و برود به مرداب گاوخونی‪ ،‬گفت « هیچ اعالم رس��می وجود آزادی مطبوعات توسط احمدی‬ ‫موردی از نقض حقوق بشر در ایران وجود ندارد‪ ».‬البته نژاد در تهران‪ ،‬و اع�لام وجود آزادی همه چیز در ژنو‬ ‫از یک نظر رفتار الریجانی کامال درس��ت است‪ ،‬یعنی توس��ط یکی از جوادهای مقیم مرکز‪ ،‬گفت « در ایران‬ ‫اگر قرار است آدم یک دروغ علنی و صریح بگوید که بی��ش از ‪ 250‬حزب سیاس��ی با گرایش های سیاس��ی‬ ‫همه آن را بفهمند‪ ،‬ب��ه جای یک دروغ کوچک یک متفاوت با مجوز قانون ثبت شده و هم اکنون نیز همگی‬ ‫دروغ خیل��ی بزرگ می گوید‪ .‬به نظرم این عقب گرد مش��غول فعالیت هس��تند‪ ».‬یکی از آگاهان فعالیت این‬ ‫مهمی است که آدم در عرض سه سال از یک جانشین احزاب را توضیح داد‪:‬‬ ‫انشتین تبدیل به حجت االسالم حسنی بشود‪.‬‬ ‫اول‪ ،‬حزب مسارکت ایران اسالمی مشغول فعالیت برای‬ ‫تامین وثیقه برای آزاد کردن رهبرانش است که زندانی‬ ‫فضای بازی و شهربازی‬ ‫اند‪.‬‬ ‫دوم‪ ،‬یک س��وم اعض��ای س��ازمان مجاهدین انقالب‬ ‫ب��ه نظرم مردم ای��ران نیاز زیادی به ب��ازی و بخصوص اس�لامی مش��غول فرار از دست دولت هس��تند تا مثل‬ ‫ش��هربازی دارند‪ .‬اصوال مشکل بزرگ ما این است که دوسوم دیگر رهبران شان زندانی نشوند‪.‬‬ ‫ب��ازی کم می کنیم و اگر این کار را می کردیم خیلی سوم‪ ،‬اعضای حزب کارگزاران با قدرت تمام مشغول‬ ‫از مش��کالت مان تا به حال حل ش��ده بود و حتی اگر فعالیت هستند تا احتماال در ماههای آینده اعضای شان‬ ‫مش��کالت مان هم حل نش��ده بود‪ ،‬حداقل این بود که از زندان انفرادی به زندان جمعی منتقل شوند‪.‬‬ ‫یک عالمه ب��ازی کرده بودیم‪ .‬البت��ه همین بازی خبر چهارم‪ ،‬همه اعضای همه احزاب زندانی نیستند‪ ،‬بعضی‬ ‫خوش دادن‪ ،‬خودش یک جور سک سک است‪ ،‬یک از آنها موفق شدند از کشور خارج شوند‪.‬‬ ‫دفعه همه دارند جیغ و داد می زنند‪ ،‬یک عده گاز پرت پنج��م‪ ،‬البته بعضی احزاب هم آزادی فعالیت دارند‪ ،‬از‬ ‫می کنند‪ ،‬یک عده کتک می خورند‪ ،‬یک عده روزنامه‬ ‫جمله « س��ازمان ایثارگران انقالب اس�لامی»‪ « ،‬حزب‬ ‫پاره می کنن��د‪ ،‬یک عده دیگران را جر می دهند‪ ،‬این‬ ‫ایثارگران انقالب اسالمی»‪ « ،‬انجمن اسالمی ایثارگران»‪،‬‬ ‫وسط یک دفعه محمود خوشگله زرتی وسط میدان از‬ ‫حزب ایثارگران و فدائیان امت اس�لامی»‪ « ،‬موسس��ه‬ ‫هلی کوپتر پیاده می ش��ود و سک سک‪ ،‬همه نفس ها‬ ‫ایثارگران متعهد به انقالب اسالمی»‪ « ،‬مجمع ایثارگران‬ ‫حبس‪ ،‬دستها رو سینه‪ ،‬لپ ها آلوچه‪ ،‬هپ!‬ ‫ساکت می نشینیم و او قول می دهد که خبر خوشی به لشگر هفت ثاراهلل»‪ « ،‬مجتمع ایثارگران تیپ دوم لشگر‬ ‫ما بدهد‪ ،‬و اصوال خودش بازی بامزه ای است که یک هفت ثاراهلل»‪ ،‬حزب ایثارگران معمولی»‬ ‫آدمی که می خواهد روز چهارشنبه یک خبری بدهد‪،‬‬ ‫به جای اینکه همان روز چهارشنبه همان خبر را بدهد‪ ،‬ده روزی که همه جا را تکان داد‬ ‫روز دوش��نبه با خوشحالی اعالم می کند که قرار است‬ ‫روز چهارشنبه یک خبر بدهد‪ ،‬خب‪ ،‬مرد حسابی! همان تظاهرات ‪ 22‬بهمن امس��ال برخالف سی سال گذشته‬ ‫چهارشنبه خبرت را بده‪ ،‬برای چی ما را انگشت به مافوق با حضور گس��ترده مردم برگزار شد‪ .‬اما میان تظاهرات‬ ‫و خودت را انگشت به عناصر پائینی می گذاری‪ .‬حاال سالگرد انقالب امسال با سالهای قبل چند تفاوت اساسی‬ ‫از همه بامزه تر اینکه روز چهارشنبه هم خبری نمی دهد‪ .‬وجود داشت‪.‬‬ ‫بعد آدم ناخودآگاه فکر می کند یک خبر خوش شنیده اول‪ :‬هر س��ال دولت ده روز مداوم از مردم دعوت می‬ ‫اس��ت‪ ،‬ولی بعدا هرچه فکر می کنی چه خبر خوشی کرد ت��ا در راهپیمایی ‪ 22‬بهمن ش��رکت کنند‪ ،‬مردم‬ ‫شنیدی یادت نمی آید‪.‬‬ ‫هم برای برگزاری باشکوهتر مراسم می رفتند شمال و‬ ‫البت��ه به نظر من احمدی ن��ژاد با باهنر فرق می کند‪ .‬هر خ��وش می گذراندند‪ ،‬دولت ه��م ده هزار نفر را جمع‬ ‫کدام شان یک جور بازی می کنند‪ .‬مثال امروز احمدی می کرد در میدان آزادی و فیلم آن را ش��ب نشان می‬ ‫نژاد با وج��ود اینکه همه ملت خبر دارند که ش��صت‬

‫‪44 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬ ‫دادند‪ .‬امس��ال دولت ده روز مداوم مردم را تهدید می‬ ‫کرد که در مراس��م ‪ 22‬بهمن شرکت نکنند‪ ،‬مردم هم‬ ‫در راهپیمایی حاضر ش��دند‪ ،‬دولت ه��م ده هزار نفر از‬ ‫طرفدارانش را در میدان آزادی جمع کرد و از آنها یک‬ ‫فیلم ساخت که در آن فیلم به نظر می رسید همه مردم‬ ‫رفته اند به شمال‪.‬‬ ‫دوم‪ :‬هر س��ال دولت نیروهای طرفدارش را در س��پاه و‬ ‫ارتش دعوت می کرد تا با لباس ش��خصی در مراس��م‬ ‫حضور پیدا کنند تا ده هزار نفر که همه می فهمیدند چه‬ ‫کسانی هستند‪ ،‬به مراسم بیایند‪ .‬امسال دولت از نیروهای‬ ‫س��پاه و بسیج خواست که جلوی مردم را بگیرند که به‬ ‫مراسم نیایند‪ ،‬اما همه مردم می خواستند به مراسم بیایند‪.‬‬ ‫در حقیقت سی سال دولت توی سر مردم می زد که در‬ ‫مراس��م ‪ 22‬بهمن شرکت کنند‪ ،‬امسال دولت توی سر‬ ‫مردم می زد که در مراسم شرکت نکنند‪.‬‬ ‫س��وم‪ :‬سی س��ال دولت به مردم یادآوری می کرد که‬ ‫انقالب چقدر چیز خوبی بوده و از مردم می خواس��ت‬ ‫همیشه انقالب کنند‪ ،‬مردم هم هر سال به این نتیجه می‬ ‫رس��یدند که انقالب عجب چیز مزخرفی است‪ .‬امسال‬ ‫دول��ت تمام تالش��ش را کرد که به م��ردم بگوید که‬ ‫انقالب چه چیز مزخرفی اس��ت و مردم نباید هرگز به‬ ‫آن فکر کنند‪ .‬در عوض مردم به این نتیجه رسیدند که‬ ‫انقالب کردن گاهی اوقات چیز خوبی است‪.‬‬ ‫چهارم‪ :‬سی سال دولت سعی می کرد با پخش تصاویر‬ ‫انقالب سال ‪ 57‬به مردم یادآوری کند که سی سال قبل‬ ‫انقالب کردند‪ ،‬اما مردم سعی می کردند فراموش کنند‬ ‫که چنین اشتباهی کردند‪ .‬امسال دولت تالش کرد که با‬ ‫پخش فیلم هایی از انقالب یک چهره دیگر از انقالب‬ ‫نش��ان بدهد تا مردم فراموش کنند که انقالب کردند‪،‬‬ ‫در عوض مردم همه سعی می کردند به یاد بیاورند که‬ ‫انقالبی که اتفاق افتاد چگونه بود و یک رژیم را چطور‬ ‫می شود عوض کرد‪.‬‬ ‫پنجم‪ :‬س��ی س��ال مردم با حضور در جش��نواره فیلم و‬ ‫موس��یقی و تئاتر فجر خوش م��ی گذراندند و روز ‪22‬‬ ‫بهمن از طریق تلویزیون متوجه می شدند که این ده روز‬ ‫سالگرد انقالب بود‪ .‬امس��ال دولت تالش می کرد که‬ ‫مردم به جشنواره فیلم فجر بروند و یادشان برود که این‬ ‫ده روز سالگرد انقالب است‪ ،‬اما مردم متوجه نشدند که‬ ‫جشنواره فجری برگزار شد‪ ،‬در عوض همه به این فکر‬

‫می کردند که روز ‪ 22‬بهمن حتما به خیابان بروند‪.‬‬ ‫شش��م‪ :‬در سی س��ال گذشته‪ ،‬صدا و س��یما دهها فیلم‬ ‫تلویزیونی پخش می کردند تا نشان بدهند که کسانی‬ ‫ک��ه انقالب کردند در رژیم س��ابق به زن��دان رفتند و‬ ‫کتک خوردند و شکنجه شدند‪ .‬امسال دولت دهها فیلم‬ ‫تلویزیونی را پخش می کرد که نشان بدهد که کسانی‬ ‫که انق�لاب کردند و در رژیم کنونی به زندان رفتند و‬ ‫شکنجه شدند‪ ،‬اصال نه انقالب کردند نه به زندان رفتند‬ ‫و نه شکنجه شدند‪.‬‬ ‫هفتم‪ :‬س��ی س��ال دولت مراس��م برگزار می کرد و در‬ ‫آن هاشمی رفسنجانی و کروبی و خاتمی و موسوی و‬ ‫روحانیون دیگر حاضر می شدند و مردم بعد از یک سال‬ ‫آنها را می دیدند‪ .‬امسال دولت مراسم را برگزار کرد و‬ ‫در آن خاتمی و کروبی که مردم در طول س��ال آنها را‬ ‫دیده بودند‪ ،‬کتک خوردند و کس��ی آنها را نتوانست‬ ‫ببیند‪ .‬هاشمی هم در میان جمعیت گم شد‪.‬‬ ‫هشتم‪ :‬س��ی س��ال دولت س��عی می کرد با دعوت از‬ ‫خبرنگاران خارجی نشان بدهد که مردمی که انقالب‬ ‫کردن و تغییر دادن حکومت را دوست دارند هنوز وجود‬ ‫دارند‪ ،‬امس��ال دولت سعی می کرد جلوی خبرنگاران‬ ‫خارجی را بگیرد تا نشان دهد مردمی که انقالب کردن‬ ‫و تغییر دادن را دوست دارند‪ ،‬وجود ندارند‪.‬‬ ‫نهم‪ :‬س��ی س��ال حکومت تالش می کرد ک��ه اثبات‬ ‫کند انقالب فرزندانش را دوس��ت دارد‪ ،‬امسال انقالب‬ ‫فرزندانش را خورد‪.‬‬ ‫دهم‪ :‬سی سال حکومت تالش می کرد تا با استفاده از‬ ‫فرزندان آیت اهلل خمینی و یاران او‪ ،‬انقالب را بزند توی‬ ‫س��ر مردم‪ ،‬امسال دولت س��عی کرد با استفاده از آیت‬ ‫اهلل خمینی‪ ،‬انقالب را بزند توی س��ر فرزندان آیت اهلل‬ ‫خمینی و یاران و دوستان سابق اش‪.‬‬ ‫نتیج��ه گیری اخالقی‪ :‬انقالب خوب اس��ت ولی برای‬ ‫کشورهایهمسایه‪.‬‬ ‫نتیجه گیری سیاسی‪ :‬هیچ حکومتی حاضر نیست خاطره‬ ‫یک انقالب را زنده کند‪ ،‬چون تازه مردم یادش��ان می‬ ‫آید که چطور می شود حکومت را تغییر داد‪.‬‬ ‫نتیجه گیری تاریخی‪ :‬انقالب خوب انقالبی اس��ت که‬ ‫بدون خونریزی باش��د‪ ،‬مثل‪ .....‬نه‪ ،‬هر چه فکر می کنم‬ ‫هیچ مثالی یادم نمی آید‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫‪45 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫فیلم‬

‫سینما‬

‫نگاهی به فیلم «تهرون»‬ ‫کارگردان‪ :‬نادر تکمیل همایون‬ ‫خالصه داستان‪ :‬ابراهیم به قصد کار‬ ‫همسرش را تنها گذاشته و به تهران‬ ‫آمده است‪ ،‬اما در نبود کار‪ ،‬با کرایه‬ ‫یک بچه از یک دالل و قاچاقچی‪،‬‬ ‫به گدایی مشغول است‪ .‬یک فاحشه‬ ‫بچ��ه را از دوس��ت و هم‌خان��ه او‬ ‫می‌دزدد‪ ،‬در حالی که همسر ابراهیم‬ ‫بی‌خبر از همه جا برای دیدار با او به‬ ‫تهران می‌آید‪...‬‬ ‫س��ال‌ها به تماش��ای فیلم مش��غول‬ ‫محصول ‪ ۹۵ -۲۰۰۹‬دقیقه‬ ‫ب��وده‪ ،‬به نظر می‌رس��د که بیش از‬ ‫ونیز‬ ‫جشنواره‬ ‫نمایش داده شده در‬ ‫آموزش‌ه��ای مدارس س��ینمایی‪،‬‬ ‫‪ ۲۰۰۹‬و برنده جایزه‬ ‫وام‌دار فیلم‌هایی است که با عالقه‬ ‫به تماش��ای آن‌ها نشسته و از آن‌ها‬ ‫«ته��رون» اولی��ن فیل��م بلن��د نادر آموخته است‪.‬‬ ‫تکمیل همای��ون‪ ،‬پس از س��ال‌ها از ای��ن‌رو ابایی ن��دارد که فیلمش‬ ‫ترجم��ه و فعالی��ت نوش��تاری در تلخی و سیاهی فیلم‌های تارانتینو را‬ ‫مطبوعات سینمایی‪ ،‬و تحصیل در به عاریت گرفته باشد و در تکنیک‬ ‫مدرسه سینمایی معروف «فمیس»‪ ،‬ه��م با رج��وع به کالس��یک‌های‬ ‫(ایدک س��ابق) در پاریس‪ ،‬و البته س��ینما‪ ،‬گاه سعی داش��ته باشد که‬ ‫ساخت یک مستند درباره‌ی تاریخ آش��کارا صحنه‌ها و جهان��ی را از‬ ‫سینمای ایران‪ ،‬آغاز نویدبخشی را دنیای فیلمس��ازان برجسته – از ژان‬ ‫از یک کارگردان جوان به نمایش پیر ملویل تا حتی گاه تیم برتون –‬ ‫می‌گذارد‪.‬‬ ‫را وام بگیرد‪.‬‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫همای��ون‬ ‫تکمیل‬ ‫نادر‬ ‫ب��ه همین دلی��ل فیلم از ابت��دا قرار‬ ‫یک «فیلم‌بین حرفه‌ای» (‪)cinefile‬‬

‫نیس��ت به مانن��د غال��ب فیلم‌های‬ ‫جشنواره‌پس��ند عم��ل کند و یک‬ ‫فیلم ضد قصه باشد‪ .‬در نتیجه پیش‬ ‫و بی��ش از هر چیز با یک «روایت»‬ ‫روبرو هس��تیم که همه جهان فیلم‬ ‫پیرامون این روایت شکل می‌گیرد‪.‬‬ ‫روایت اما س��اده اس��ت با سبک و‬ ‫سیاقی نئورئالیستی‪ :‬گیر افتادن یک‬ ‫فقیر در یک مخمصه خطرناک‪.‬‬ ‫اما فیلم‌س��از به درستی‪ ،‬بی‌توجه به‬ ‫س��ادگی قصه‌اش سعی دارد جهان‬ ‫تو درت��و و پیچیده حاکم بر روابط‬ ‫انسانی در کالن‌شهری چون تهران‬ ‫را روایت کند‪.‬‬ ‫در نتیجه تصویر فیلم‌س��از از تهران‬ ‫متوجه فقیرترین و پایین‌ترین قشر‬

‫جامعه اس��ت و بی‌دلیل نیست که‬ ‫نام فیلم از تهران به «تهرون» تغییر نام‬ ‫یافته است؛ حکایت‌های آدم‌های به‬ ‫انتهای خط رس��یده‌ای که شرافت‬ ‫انسانی‌ش��ان را در چم و خم ش��هر‬ ‫بی‌رحمی چون تهران می‌بازند‪.‬‬ ‫شخصیت‌های فیلم در چنبر تلخی از‬ ‫حوادث گرفتار آمده‌اند که در آن‬ ‫ظاهرا ً گریز و گزیری وجود ندارد‪.‬‬ ‫در نتیجه سرنوشت محتوم آدم‌ها را‬ ‫می‌توان حس و لمس کرد‪.‬‬ ‫صحنه انتهایی که به نظر می‌رس��د‬ ‫می‌خواهد با یک امید پوچ – سفر‬ ‫به خارج از کشور – قصه را به پایان‬ ‫برس��اند‪ ،‬ناگهان سرنوش��ت تلخ و‬ ‫محتوم قهرمان��ش را رو در روی ما‬ ‫قرار می‌دهد و یادآوری می‌کند که‬ ‫گریزی از این جهان وجود ندارد‪.‬‬ ‫موفقیت فیلم از توانایی فیلم‌ساز در‬ ‫ترسیم این جهان رقم می‌خورد‪ .‬ما‬ ‫شخصیت‌های فیلم را می‌شناسیم و‬ ‫باور می‌کنیم؛ آن‌ها قابل لمس‌اند و‬ ‫تقدیرشان قابل حس‪.‬‬ ‫ریتم فیلم – به‌رغم کمبودهایی که‬ ‫گاه به عنوان کار اول فیلم‌ساز به فیلم‬ ‫لطمه می‌زنند؛ از جمله بازی‌ها که‬ ‫گاه کم می‌آورند – حس��اب شده‬ ‫اس��ت و فیلم از آغاز بدون اتالف‬ ‫وقت به سراغ درون این جهان تلخ‬ ‫می‌رود و ما را با ش��خصیت‌های نه‬ ‫چندان پیچیده‌اش همراه می‌کند‪.‬‬ ‫در نتیجه ما مستقیم به داخل الیه‌های‬ ‫تنگ و تیره و گاه پنهان «تهرون» با‬ ‫ماجراهای گدایی با بچه کرایه‌ای‪،‬‬ ‫فحشاء‪ ،‬قاچاق و فقر فرو می‌رویم‪.‬‬ ‫ایننگاهبهاینمعضالتمی‌توانست‬ ‫به راحتی در دامن شعار بغلتد و فیلم‬ ‫را به یک اثر ش��عاری و کلیشه‌ای‬ ‫تبدی��ل کند‪ ،‬اما خوش��بختانه‪ ،‬این‬ ‫مفاهیم‪ ،‬تنها در قالب قصه فیلم معنا‬ ‫می‌یابند و فیلم‌ساز قصد ندارد این‬ ‫معضالت را تعمی��م داده و از آن‌ها‬

‫دو فیلم ایرانی‬ ‫برنده جایزه عدالت سینما برای صلح‬ ‫فیلم‌های ایرانی «سنگسار ثریا م»‬ ‫اثر سیروس نورس��ته و «زنان در‬ ‫کفن» اثر مش��ترک محمدرضا‬ ‫کاظمی و فرید حائری‌نژاد‪ ،‬برنده‬ ‫جایزه عدالت «سینما برای صلح»‬ ‫شدند‪.‬‬ ‫این برای نخس��تین بار است که‬ ‫کارگردان‌های ایرانی‪ ،‬برنده این‬ ‫جایزهمی‌شوند‪.‬‬ ‫جایزه عدالت «سینما برای صلح»‬ ‫به آثاری که به موضوع عدالت‪،‬‬ ‫براب��ری و قربانی��ان جنای��ات‬ ‫می‌پردازند‪ ،‬تعلق می‌گیرد‪.‬‬ ‫«سنگس��از ثریا م» محصول سال‬ ‫‪ ۲۰۰۸‬آمریکاست و بر پایه یک‬ ‫داستان واقعی ساخته شده است‪.‬‬ ‫شهره آغداش��لو و پرویز صیاد‪،‬‬ ‫بازیگران مشهور ایرانی و جیمز‬ ‫کاوی��زل (بازیگر فیلم‌های خط‬ ‫باریک قرمز و مصائب مس��یح)‬ ‫در ای��ن فیل��م ب��ازی کرده‌اند‪.‬‬ ‫«سنگسار ثریا م» جوایز متعددی‬ ‫را در جش��نواره‌های مختلف از‬ ‫آن خود کرده است‪ .‬داستان این‬ ‫فیلم درباره زن جوانی است که با‬ ‫به عنوان نمادی از فس��اد یک شهر‬ ‫استفادهکند‪.‬‬ ‫در نتیجه تصویر همه‌ی معضالت از‬ ‫فقر تا قاچاق‪ ،‬نه به تصویری مختص‬ ‫ته��ران و به عن��وان س��ندی برای‬ ‫فساد آن‪ ،‬بل حاش��یه‌ای بر روایت‬ ‫قصه آدم‌های تنهایی می‌ش��ود که‬ ‫می‌توانند نه فق��ط در تهران‪ ،‬بل در‬ ‫تمام کالن‌شهرهای بزرگ جهان‪،‬‬ ‫از نیویورک تا توکیو‪ ،‬با معضالت‬ ‫و مشکالت مشابه‪ ،‬زندگی کنند‪.‬‬ ‫با همه‌ی این‌ها – و با هوش فیلم‌ساز‬

‫انتساب نسبت‌های ناروا از سوی‬ ‫همسرش و با همدس��تی مردان‬ ‫دیگری در یک ده‪ ،‬به سنگسار‬ ‫محکوممی‌شود‪.‬‬ ‫مستند‪ ۷۳‬دقیقه‌ای «زنان در کفن»‬ ‫اثر مشترک کاظمی و حائری‌نژاد‬ ‫نیز ک��ه از دیگر برندگان جایزه‬ ‫عدالت «سینما برای صلح» است‪،‬‬ ‫در واقع قوانین تبعیض‌آمیزی را‬ ‫که در سیستم قضایی ایران وجود‬ ‫دارد‪ ،‬به چالش کشیده است‪.‬‬ ‫این فیلم‪ ،‬ت�لاش فعاالن حقوق‬ ‫زنان در ایران برای مبارزه با قوانین‬ ‫تبعیض‌آمیز را به تصویر کشیده‬ ‫است‪ .‬در این مستند‪ ،‬گروهی از‬ ‫فع��االن زن‪ ،‬بدنبال نجات زنانی‬ ‫هس��تند که به سنگسار محکوم‬ ‫شده‌اند‪.‬‬ ‫نهمین دوره جایزه عدالت «سینما‬ ‫ب��رای صلح» ام��روز در برلین با‬ ‫حضور مهمانان وی��ژه‌ای چون‬ ‫میخائیلگورباچف‪،‬لئوناردودی‬ ‫کاپریو و کریستوفر لی (هنرپیشه‬ ‫بزرگ بریتانیایی) برگزار شد‪.‬‬ ‫ب��رای پرهیز از درغلتیدن به نگاهی‬ ‫شعاری – متاسفانه اما فیلم از سوی‬ ‫دیگری ب��ه ورطه ارائ��ه تصویری‬ ‫توریستی می‌غلتد‪ :‬تصاویری چون‬ ‫حم��ام و خ��وردن کله‌پاچه چون‬ ‫وصل��ه‌ی ناهنج��اری در تمام فیلم‬ ‫دیده می‌شوند و تنها به نظر می‌رسند‬ ‫به‌خاطر جذابیت‌های توریس��تی و‬ ‫خوش‌آمدن تماش��اگران خارجی‬ ‫در فیلم گنجانده شده‌اند و مهم‌ترین‬ ‫مشکل فیلم را رقم می‌زنند‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫‪46 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫فال هفته‬ ‫فروردين ماه‪ :‬حس ششم به شما مي گويد كاري را انجام دهيد اما ذهنتان‬ ‫هم چنان به نكات مثبت‪ ،‬منفي آن مشغول است‪ .‬با وجود آرزوهاي وااليي‬ ‫كه داريد ش��ايد احس��اس كنيد به جايي نمي رسيد‪ .‬به شك و شبهه اجازه‬ ‫ندهيد بر شما غلبه كند‪ .‬سعی کنید خودتان را سرگرم کنید و از زندگی‌تان‬ ‫لذت ببرید‪.‬‬ ‫ارديبهشت ماه‪ :‬به نظر مي رسد مسائل مالي كمي پيچيده شده اند‪ .‬اوالً‬ ‫مراقب مايملك خود باشيد‪ .‬ثانياً سعي كنيد تصميم مالي مهم نگيريد‪ .‬سوماً‬ ‫مراقب درآمدتان باشيد مهم نيست چه قدر است ‪ .‬اگر احتماالً نمي توانيد‬ ‫از وقوع كشمكش هاي تندخويانه اجتناب كنيد‪ ،‬پس مواظب باشيد كه به‬ ‫سمت آنها كشيده نشده و وارد آن نشويد‪.‬‬ ‫خرداد ماه‪ :‬اين طور به نظر مي رسد كه نيمي از مشكالت به خاطر اين‬ ‫است كه مي خواستيد بيش از حد كارها را انجام دهيد و اكنون خستگي آنها‬ ‫دارد خود را نشان مي دهد‪ .‬حاال زمان آن فرا رسيده كه دست از كار بكشيد‬ ‫چرا كه هيچ كس نمي تواند بيش از حد توانش كار كند حتي شما! سعی‬ ‫کنید نظرتان را برای دیگران با صدای بلند بیان کنید‪.‬‬ ‫تير ماه‪ :‬اگر کسی خود رای است و باور دارد که همه چیز می داند و کارها‬ ‫را درس��ت انج��ام می دهد از او دوری کنید ب��ه آن ها فرصت جر و بحث‬ ‫ندهید‪ .‬کمی احساسات تان مغشوش می باشد‪.‬اگر احساسات تان فوران کرد‬ ‫از آنها در بهبود اوضاع اس��تفاده کنید نه خراب کردن فضای حاکم‪.‬سعی‬ ‫کنید چیزی را انتخاب کنید که ارزش جنگیدن را داشته باشد‪.‬‬ ‫مرداد ماه‪ :‬اگر کس��ی به کمک شما احتیاج داشت‪،‬ابتدا به خوبی فکر‬ ‫کنی��د ک��ه آیا خود او هم به خودش کمک می کند و یا ش��ما تنها باید به‬ ‫او کمک کنید‪.‬متاسفانه باید بگویم در این مورد بهتر است کمی بی رحم‬ ‫باشید‪ .‬گرچه برخوردها و تناقض ها غير قابل پيشگيري هستند‪ ،‬بينش هائي‬ ‫كه شما بدست مي آوريد ارزش دردسرهايشان را دارد‪.‬‬ ‫شهريور ماه‪ :‬هر چيزي را كه قب ً‬ ‫ال برنامه ريزي كرده ايد اكنون عملي كنيد‪.‬‬ ‫به راحتي مي توانيد صحبت كنيد‪ .‬ش��ايد كمي مغرور به نظر برسيد اما اين‬ ‫رفتار شما تنها براي جلب توجه ديگران است‪ .‬مهم نیست تا چه حد اعتماد به‬ ‫نفس دارید‪ .‬یعنی در زمینه کاری و پولی اما مهم است که برای هر تصمیمی‬ ‫وقت بگذارید و به آن فکر کنید‪.‬‬ ‫مهر ماه‪ :‬تركيب ماجراجويي و استحكام‪ ،‬روياها و آرزوهاي شما را عملي‬ ‫مي كند‪ .‬س��لول هاي خاكستري شما باهوش تر مي شوند و اشتياق و شور‬ ‫ش��ما نامحدود مي شود و قدرت شما در متقاعد كردن ديگران بسيار عالي‬ ‫است مي توانيد به افرادي كه برايتان ارزش دارند نزديك شويد‪ .‬بهتر است‬ ‫یاد بگیرید که چطور زندگی را گسترش دهید‪.‬‬

‫از یاد نبریم‪...‬‬ ‫نون نامردي توي شكم مرد نميمونه !‬ ‫نون نداره بخوره پياز ميخوره اشتهاش واشه !‬ ‫نون نكش آب لوله كش !‬ ‫نه آب و نه آباداني نه گلبانگ مسلماني !‬ ‫نه آفتاب از اين گرم تر ميشود و نه غالم از اين سياه تر !‬ ‫نه از من جو‪ ،‬نه از تو دو‪ ،‬بخور كاهي برو راهي !‬ ‫نه باون خميري نه باين فطيري !‬ ‫نه به اون شوري شوري نه به اين بي نمكي !‬ ‫نه بباره نه به داره‪ ،‬اسمش خاله موندگاره !‬ ‫نه بر مرده بر زنده بايد گريست !‬ ‫نه پسر دنيائيم نه دختر آخرت !‬ ‫نه پشت دارم نه مشت !‬ ‫نه پير را براي خر خريدن بفرست نه جوان را براي زن گرفتن !‬ ‫نه خاني اومده نه خاني رفته !‬ ‫نه چك زدم نه چونه‪ ،‬عروس اومد به خونه !‬ ‫نه خود خوري نه كس دهي گنده كني به سگ دهي !‬ ‫نه در غربت دلم شاد و نه روئي در وطن دارم !‬ ‫نه دزد باش نه دزد زده !‬ ‫نه راه پس دارم نه راه پيش !‬ ‫نه سر پيازم نه ته پياز !‬ ‫نه سر كرباسم نه ته كرباس !‬ ‫نه سرم را بشكن نه گردو توي دومنم كن !‬ ‫نه سيخ بسوره نه كباب ! (( كاري بكن بهر ثواب ‪)) ...‬‬ ‫نه عروس دنيا نه داماد آخرت !‬ ‫نه شير شتر نه ديدار عرب !‬

‫یادها و خاطره‌ها‬

‫آبان ماه‪ :‬دوس��تی ها نش��ان می دهد که ما چه افرادی هس��تیم و اگر در‬ ‫اطرافتان دوستان مهربان و حامی داشته باشید واقعاً احساس خوبی خواهید‬ ‫داش��ت‪ .‬بايد به آنچه در زندگي تان اتفاق افتاده نگاهي بياندازيد تا بتوانيد‬ ‫تصميم بگيريد در آينده چكار كنيد‪ .‬اگر كس��ي اصرار به به وجود آوردن‬ ‫مشكالت در زندگي شما دارد‪ ،‬االن زمان مقابله به مثل است‪.‬‬ ‫آذر ماه‪ :‬شايد احساس كنيد كه دست و پاي خودتان را داريد در پوست‬ ‫گردو مي گذاريد با كارهاي زيادي كه با هم به عهده مي گيريد‪ .‬يا ش��ايد‬ ‫احتياج داريد با قس��متي از گذشته خود آشتي كنيد تا بتوانيد بطرف آينده‬ ‫روشن تري حركت نمائيد‪ .‬در رابطه با روابط دوستانه تان به حس ششم خود‬ ‫اعتماد كنيد‪ .‬گاهي اوقات بي هيچ دليل منطقي به ديگران منفي مي نگريد‪.‬‬ ‫دی ماه‪ :‬زمانی که مشکالت مالی تان را حل کردید می توانید به مسائل‬ ‫عشقی توجه کنید زیرا آنها به توجه بیشتری به حساب های بانکی تان نیاز‬ ‫دارند‪ .‬گاهي اوقات تحت فش��ار قرار گرفتن خوب اس��ت مخصوصاً اگر‬ ‫مجبور شويد مسائلي را مرور كنيد كه مدت هاست به آنها فكر نكرده ايد‬ ‫متوجه مي شويد كه بايد تغييراتي صورت گيرد‪.‬‬ ‫بهمن ماه‪ :‬به خاطر داشته باشید که با هر دستی بدهید با همان دست پس‬ ‫می گیرید‪.‬ممکن است این موضوع تنها یک شعار به نظر برسد اما حقیقت‬ ‫دارد‪ .‬يك بار ديگر سختي به شما روي مي آورد و شما احساس تنش مي‬ ‫كنيد‪ .‬در حال حاضر‪ ،‬طاقت كمي داريد و طولي نمي كشد كه به كلي آن‬ ‫را از دست مي دهيد‪.‬‬

‫ایران در سال ‪1357‬‬

‫اسفند ماه‪ :‬ترجیح می دهید ایده ها و افکارتان را به صورت راز نگه دارید‪.‬‬ ‫نمی دانید دیگران درحال انجام چه کاری هس��تند زیرا آنها هم مانند شما‬ ‫مرموز هس��تند بهترین راه این است که عمیق تر بررسی کنید تا حقیقت را‬ ‫کشف کنید‪.‬دانش بهترین سالح شماست‪.‬تا زمانی که موقعیت خود را نمی‬ ‫دانید هیچ تصمیمی نگیرید‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫‪47 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫درباره متولدين هر ماه‬ ‫از این كارها اجتناب كنيد!!‬

‫این مطلب فقط جنبه سرگرمی دارد‬

‫ادامه از هفته قبل‬

‫زن متولد دي‬ ‫‪-1‬سعي نكنيد او را وادار كنيد دوستانش را كنار بگذارد و از هر نوع‬ ‫تظاهري به حسادت خودداري كنيد‪.‬‬ ‫‪-2‬درباره شخصيت و عادات خصوصي اش اشارات تحريك آميز‬ ‫نكنيد‪.‬‬ ‫‪-3‬به او هجوم نبريد و خودداري يا توداري او را محترم بشماريد‪.‬‬ ‫مرد متولد دي‬ ‫‪-1‬سعي نكنيد درباره مسايل پنهاني او كنجكاوي كنيد‪.‬‬ ‫‪-2‬اگر او كم حرف و خاموش راترجيح مي دهد‪,‬كوش��ش نكنيد‬ ‫فريبندگيهاي اجتماعي را به او تحميل كنيد‪.‬‬ ‫‪-3‬س��عي نكنيد او راتغيير بدهيد‪.‬اگر نمي توانيد او را همانطور كه‬ ‫هست قبول داشته باشيد اصوال از اين رابطه صرف نظر كنيد‪.‬‬ ‫زن متولد بهمن‬ ‫‪-1‬در نقطه نظرهاي خود سنتي و قديمي نباشيد‪.‬‬ ‫‪-2‬در مورد لباس و سرو وضعش چيزي به او ديكته نكنيد‪.‬‬ ‫‪-3‬در ميان جمع و در حضور ديگران با او مشاجره نكنيد‪.‬‬ ‫‪-4‬نزدي��كان و اقوام خود رابه او تحميل نكنيد مگر اينكه خودش‬ ‫آمادگي پذيرفتن آنها را داشته باشد‪.‬بگذاريد او دوستانش رابراي‬ ‫خود حفظ كند‪.‬‬ ‫مرد متولد بهمن‬ ‫‪-1‬از جر و بحث و دخالت در امور خصوصي او بپرهيزيد‪.‬‬ ‫‪-2‬خود را درگير و مش��غول اشخاص ديگر نكنيد و در عين حال‬ ‫نسبت به تعلقات او حسادت نشان ندهيد‪.‬‬ ‫‪-3‬از گفت��ه هاي مرموزي كه او مكرر و ف��راوان به زبان مي آورد‬ ‫رنجش به دل راه ندهيد‪.‬‬

‫‪ . . . . .‬از گوشه و کنار جهان ‪. . . . . .‬‬ ‫‪34‬ساله با سرعت زیادی مسافت بیش از ‪1000‬‬ ‫کیلومتر را طی کرده بود و سرانجام پلیس او را‬ ‫متوقف کرد تا لوح فشرده سرعت وسيله نقليه را‬ ‫كنترل کند‪ .‬اما این مرد جوان به محض مشاهده‬ ‫پليس لوح فشرده را خورد تا مدرکی باقی نماند‪.‬‬ ‫اگر چه به دلیل خوردن لوح فشرده‌اي كه موفق‬ ‫به جويدن كامل آن نش��ده بود بر اثر درد معده‬ ‫به بیمارستان منتقل ش��د‪ .‬او عالوه بر پرداخت‬ ‫هزینه‌های بیمارستان باید جریمه رانندگی را هم‬ ‫آینده شاهد کاهش چشمگیر شمار ازدواج‌ها‬ ‫بپردازد‪.‬‬ ‫خواهیم بود‪.‬‬

‫دوبی‪ :‬یک دانشجوي سعودی در عين تعجب‬ ‫والدينش رک��ورد بی‌س��ابقه‌ای را در دريافت‬ ‫جریمه‌های رانندگی بر جا گذاش��ته است‪.‬این‬ ‫جوان در فاصله سال ‪ 2008‬تا کنون ‪ 400‬خالف‬ ‫رانندگی انجام داده اس��ت و در كمال تعجب‬ ‫جمع جریمه‌ه��ای رانندگی او به ‪ 97‬هزار دالر‬ ‫می‌رسد‪ .‬گفتنی اس��ت او در همه این مدت از‬ ‫دس��ت پلیس گریخته بود اما سرانجام ماموران‬ ‫توانستند او را دستگیر و خودرو اش را توقیف‬ ‫کنند‪ .‬این در حالی است که او هم اکنون برای‬ ‫رف��ع توقیف از خودرو‌اش ه��م باید مبلغی در‬ ‫حدود ‪ 27‬هزار دالر بپردازد و از س��وی دیگر نیویورک‪ :‬وضعیت وخیم اقتصادی که در چند‬ ‫پرداخت جریمه حدود ‪ 100‬هزار دالری هم به ماه اخیر بر جه��ان حاکم بوده تا حدود زیادی‬ ‫قوت خودش باقی است‪ .‬اما از همه بدتر اینکه بر تع��داد ازدواج ها تاثیرگذار بوده اس��ت‪ .‬به‬ ‫او فعال نمی‌تواند پش��ت فرمان خودرو بنشیند گفته محققان در شرایط بد اقتصادی به خودی‬ ‫چرا که پلیس گواهینامه او را هم توقیف کرده خود تمایل کمتری برای ازدواج وجود دارد و‬ ‫در صورتی که این شرایط با اخراج‌های مکرر‬ ‫است‪.‬‬ ‫از محل کار و تعدیل نیرو ترکیب شود‪ ،‬تقاضا‬ ‫مادرید‪ :‬یک راننده کامیون که برای از بین بردن ب��رای ازدواج کمتر از آن هم خواهد ش��د‪ .‬به‬ ‫شواهد خالف رانندگی‌اش تمام آنها را خورده گفته كارشناسان‪ ،‬نگرانی در مورد از دست‌دادن‬ ‫بود به دام پلیس افتاد‪ .‬مقامات اسپانيا تمهيداتي موقعیت شغلی به طور مستقیم برتمایل به ازدواج‬ ‫را در نظر گرفته‌‌اند كه طي آن‪ ،‬همه کامیون‌ها به‌خصوص تمایل مردان تاثیر می گذارد‪ .‬آنها‬ ‫به لوح‌هاي فشرده‌اي مجهز هستند که سرعت خاطر‌نشان می‌کنند كه با وجود اینکه رفته رفته‬ ‫کامی��ون را در جریان حرکت در جاده نش��ان شرایط اقتصادی بهتر می‌شود اما به نظر می رسد‬ ‫می‌دهد تا پلیس در صورت باالتر رفتن سرعت نگرانی در مورد بی‌ثباتی اقتصادی تا سال‌ها در‬ ‫از حد‌مجاز با متخلفان برخورد کند‪ .‬این راننده ذهن افراد مجرد باقی بماند و به همین دلیل در‬

‫اوهایو‪ :‬مرد خوش‌ذوقی به زودی کار احداث‬ ‫يك خانه برف��ی ‪‌625‬متر مربع��ی را در حیاط‬ ‫روبه‌روی خانه‌اش به پایان می‌رس��اند‪ .‬این مرد‬ ‫‪‌25‬س��اله به تازگی از محل کارش اخراج شده‬ ‫است و برای اینکه در خانه بیکار نباشد دست به‬ ‫این اقدام زده است‪ .‬او در این خانه برفی ‪ 4‬اتاق‬ ‫خواب احداث کرده و خانه برفی وي مجهز به‬ ‫سیستم صوتی و تصویری و اتاق نشیمن است‪.‬‬ ‫این مرد جوان برف مورد نیاز برای احداث این‬ ‫خانه را با کمک همسایگانش جمع‌آوری کرده‬ ‫است‪ .‬اخیرا برف سنگینی در شهر محل اقامت‬ ‫آنه��ا باریده و او به همراه همس��ایگانش برف‬ ‫را از نقاط مختلف ش��هر جمع‌آوری کرده‌اند‪.‬‬ ‫همچنین او برق خانه برفی را هم از خانه‌ای که‬ ‫در آن ساکن است تامین می‌کند‪.‬‬

‫زن متولد اسفند‬ ‫‪-1‬مجبورش نكنيد براي مدت زم��ان طوالني روي يك موضوع‬ ‫بخصوص تمركز كند‪.‬‬ ‫او به آساني از اين وضع خسته مي شود و تغيير را دوست مي دارد‪.‬‬ ‫‪-2‬در مورد مس��ايل مربوط به لباس پوشيدن و طرز رفتار خود بي‬ ‫دقتي نكنيد و بر سر موضوعات بي اهميت بااو دعوا نكنيد‪.‬‬ ‫‪-3‬مكالمه را به خود اختصاص ندهيد‪.‬او دوست دارد آزادانه درباره‬ ‫خودش سخن بگويد‪.‬‬ ‫‪-4‬از رفتار غير عادي اجتناب كنيد و به عقايدش در مورد پاكدامني‬ ‫و تقوا بي احترامي نكنيد و آنها را قديمي تلقي ننماييد‪.‬‬ ‫‪-5‬به علت زن بودنش او را محدود نكنيد او قويا به تساوي بين زن‬ ‫و مرد اعتقاد دارد‪.‬‬ ‫مرد متولد اسفند‬ ‫‪-1‬سعي نكنيد او را وادار كنيد تملق بگويد او براي اين كار خيلي‬ ‫صميمي و بي رياست‪.‬‬ ‫‪-2‬از اينكه او را به شتاب كردن واداريد بپرهيزيد بخصوص در امور‬ ‫مربوط به كسب و كار‪.‬‬ ‫‪-3‬به ياد داشته باشيد كه توجهات كوچكي كه به ساير زنان مي كند‬ ‫هيچ اهميتي ندارد و حسود نباشيد‪.‬‬ ‫‪-4‬در مورد اش��تباهاتش بي صبر يا نا مهربان نباشيد و او را به خاطر‬ ‫مسايل بي اهميت و جزئي بر نيانگيزيد‪.‬‬

‫دیدگاه زیبای گاندی‪ 7 :‬مورد خطرناک!‬ ‫از نظر گاندی هفت موردی که بدون هفت مورد دیگر خطرناک‬ ‫هستند‪:‬‬ ‫‪-1‬ثروت‪ ،‬بدون زحمت‬ ‫‪-2‬لذت‪ ،‬بدون وجدان‬ ‫‪-3‬دانش‪ ،‬بدون شخصیت‬ ‫‪-4‬تجارت‪ ،‬بدون اخالق‬ ‫‪-5‬علم‪ ،‬بدون انسانیت‬ ‫‪-6‬عبادت‪ ،‬بدون ایثار‬ ‫‪-7‬سیاست‪ ،‬بدون شرافت‬ ‫این هفت مورد را گاندی تنها چند روز پیش از مرگش بر روی یک‬ ‫تکه کاغذ نوشت و به نوه‌اش داد‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫‪48 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 942‬جمعه ‪ 30‬بهمن ‪1388‬‬

‫فال ورق‪ ،‬قهوه‪،‬‬ ‫ستاره‌شناسی‬ ‫توسطمهتاب‬ ‫برای خانم‌ها و آقایان‬

‫‪921-4726‬‬

‫تلفن‪)604( 982-0884 :‬‬

‫استودیو آرایش مینا‬ ‫بیس‌منت سوئیت دوخوابه‪1200 ،‬‬ ‫اسکورفیت‪ ،‬در منطقه بسیار خوب‪،‬‬ ‫نزدیک به مدرسه هندزورت وایستگاه‬ ‫اتوبوس‪ ،‬نوساز (‪ 5‬ساله)کفپوش‬ ‫چوبی و موکت‪ ،‬ورودی جداگانه‪،‬‬ ‫ماهیانه ‪ 1200‬دالر شامل برق‪ ،‬گاز‪،‬‬ ‫اینترنت و کیبل‪ ،‬مناسب برای ‪ 3‬نفر‪،‬‬ ‫از ‪ 15‬فوریه یا اول مارچ‬ ‫‪No Pet/ No Smoking‬‬

‫‪604-984-4293‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫یک خوابه‪ ،‬طبقه همکف‪ ،‬واقع در‬ ‫بریتیش پراپرتیز‪1200 ،‬فوت مربع‪،‬‬ ‫کفپوش چوبی‪ ،‬با کلیه امکانات رفاهی‬ ‫از قبیل اینترنت‪ ،‬کیبل و گاز‪ ،‬برق‪،‬‬ ‫ماشین لباسشویی مجزا‪ ،‬به مبلغ ماهیانه‬ ‫‪1150‬دالر اجاره داده می‌شود‪.‬‬ ‫‪604-312-6610‬‬ ‫لطفا پیغام بگذارید‪.‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫آپارتمان دوخوابه با ‪2‬سرویس کامل‪،‬‬ ‫در نورت‌ونکوور‪ ،‬مبله‪ ،‬برای اجاره‬ ‫کوتاه‌مدت و یا بلندمدت‬ ‫آماده می‌باشد‪.‬‬ ‫‪604-318-5090‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫‪942‬‬

‫‪943‬‬

‫‪942‬‬

‫منطقه کالفیلد وست ونکور‬

‫اتاق مبله کوچک با حمام و آشپزخانه‬ ‫در داخل اتاق‪ ،‬کامال مستقل‪ ،‬نزدیک‬ ‫ایستگاه اتوبوس و مرکز خرید فقط به‬ ‫یک خانم اجاره داده می‌شود‪.‬‬ ‫ماهیانه ‪ 500‬دالر‬ ‫‪604-721-4932‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫همخانه‪/‬اجارهاتاق‬ ‫در نورت ونکوور‪ ،‬یک اتاق خواب‬ ‫مبله با کلیه وسایل شامل سرویس‬ ‫خواب‪ ،‬دارور‪ ،‬تلویزیون‪ ،‬اینترنت‪،‬‬ ‫قفسه کتاب‪ ،‬کمد‪ ،‬میز و صندلی در‬ ‫آپارتمان دوخوابه شیک و تمیز با‬ ‫امکانات استخر‪ ،‬سونا‪ ،‬جکوزی‪ ،‬با‬ ‫منظره داون‌تاون و اقیانوس‪ ،‬به خانم‬ ‫تنها‪ ،‬شاغل و باشخصیت ایرانی‬ ‫‪ 35‬تا ‪ 50‬ساله اجاره داده می‌شود‪.‬‬ ‫اجاره ماهیانه ‪ 750‬دالر‬ ‫لطفا شماره تلفن و مشخصات خود را‬ ‫به آدرس زیر ای‌میل کنید‪.‬‬

‫وست‌ونکوور‪ ،‬چارت‌ول درایو‪،‬‬ ‫طبقه اول منزلی چهارخوابه‪ ،‬با‬ ‫مهمانخانه و آشپزخانه بزرگ‪ ،‬ورودی‬ ‫جداگانه‪ 2500 ،‬اسکورفیت‪ ،‬پنج‬ ‫اپالینس‪ ،‬شومینه‪ ،‬پارکینگ‪ ،‬انباری‪،‬‬ ‫نزدیک به هالی‌برن کانتری‌کالب‪،‬‬ ‫غیرمبله ماهیانه ‪ 2390‬دالر‬ ‫و یا به صورت مبله ماهیانه ‪ 2790‬دالر‬ ‫‪604-922-3499‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫آپارتمان دوخوابه در کوکیتالم‪ ،‬با‬ ‫دو سرویس بهداشتی‪ ،‬نبش ‪ David‬و‬ ‫‪ ،Pintree‬مجهز به الندری در داخل‬ ‫واحد‪ ،‬نزدیک به داگالس کالج و‬ ‫کوکیتالم سنتر آماده اجاره می‌باشد‪.‬‬ ‫ماهیانه ‪ 1250‬دالر‬ ‫‪604-937-3812‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫کوکیتالم‪ ،‬تاون هاوس دوخوابه‪،‬با‬ ‫‪ 2/5‬سرویس بهداشتی‪ ،‬نبش ‪David‬‬ ‫و ‪ 1200 ،Pintree‬اسکورفیت‪ ،‬مجهز‬ ‫به الندری ‪ ،‬نزدیک به داگالس کالج‬ ‫و دبستان و دبیرستان‪ ،‬آماده اجاره‬ ‫می‌باشد‪ .‬ماهیانه ‪ 1590‬دالر‬ ‫‪604-937-3812‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫سوئیت دوخوابه با ورودی مستقل‪،‬‬ ‫به همراه کیبل ‪ 70‬کاناله‪ ،‬اینترنت‬ ‫پرسرعت‪ ،‬برق و گاز رایگان اجاره‬ ‫داده می‌شود‪.‬‬ ‫ماهیانه ‪ 950‬دالر‬ ‫‪604-459-7079‬‬ ‫‪942‬‬

‫‪942‬‬

‫‪942‬‬

‫‪942‬‬

‫مقداری اثاثیه منزل شامل تخت‬ ‫دونفره با تشک‪ ،‬پاتختی و میزتوالت‪،‬‬ ‫میز نهارخوری با ‪ 8‬صندلی‪،‬‬ ‫میزنهارخوری با ‪ 6‬صندلی‪ ،‬مبل سه‬ ‫نفره‪ ،‬دونفره‪ ،‬چراغ خواب‪ ،‬تلویزیون‪،‬‬ ‫ضبط‪ ،‬ویدئو‪ ،‬صندلی چرخدار‪،‬‬ ‫میزتحریر‪ ،‬چند قالی تبریز وکاشان و‬ ‫غیره به قیمت بسیار مناسب‬ ‫به فروش می‌رسد‪.‬‬ ‫‪604-922-3499‬‬

‫‪944‬‬

‫‪ 3‬هفته آگهی‬ ‫در نیازمندی‌های‬ ‫پیوند فقط ‪ 20‬دالر‬ ‫تلفن تماس‪:‬‬ ‫‪)604( 921-4726‬‬

‫نزدیک کوکیتالم سنتر‬ ‫با بیش از ‪ 7‬سال سابقه کار در کانادا‬

‫تلفن‪)604( 728-8465 :‬‬ ‫‪)604( 945-4851‬‬

‫‪942‬‬

‫رستوران کازبا در نورت ونکوور‬ ‫به آقایی باتجربه برای کار در‬ ‫آشپزخانه نیازمند است‪.‬‬ ‫‪604-980-7373‬‬

‫قابل توجه مسافران‬ ‫محترم عازم ایران‬ ‫با حمل یک بسته کوچک‬ ‫به ایران‪ 100‬هزار تومان‬ ‫دریافتنمایید‪.‬‬ ‫‪778-385-4340‬‬ ‫(‪)943‬‬

‫‪942‬‬

‫‪------------------------‬‬‫‪Royal Best Cleaners‬‬

‫به تعدادی خانم جهت کارهای‬ ‫خدماتی و نظافت نیاز دارد‪.‬‬ ‫‪604-710-8960‬‬ ‫‪942‬‬

‫جای شما‬

‫یاسمن قریب‬

‫در این صفحه خالی است!‬

‫تدریس خصوصی‬

‫‪604-921-4726‬‬

‫(دبیرستان و دانشگاه)‬

‫با ما تماس بگیرید‬

‫‪944‬‬

‫‪great_van10@yahoo.com‬‬

‫کوپ ‪ 8‬دالر‬ ‫رنگ ‪ 15‬تا ‪ 30‬دالر‬ ‫مش ‪ 25‬تا ‪ 65‬دالر‬ ‫بند‪-‬ابرو ‪ 5‬دالر‬ ‫«واقع در کوکیتالم»‬

‫‪Math, Calculus‬‬

‫توسط دانشجوی مهندسی برق‬ ‫دانشگاه ‪UBC‬‬

‫‪)778( 323-0676‬‬

‫‪gharibyas89@yahoo.com‬‬

‫در منطقه کوکیتالم استخدام می‌کند‬ ‫ویترس باتجربه و مسلط به زبان انگلیسی‬ ‫و کارگر ساده با حقوق و مزایای مناسب‬ ‫‪info@diyar.com 604-941-3427‬‬

‫کالس نقاشی‬

‫زیر نظر‪ :‬مریم رئیس روحانی‬ ‫‪)604( 913-0015‬‬

‫‪604-971-1964‬‬

‫شانس اول را به آنها بدهید‬ ‫بسیاری از ایرانیان تازه وارد در جستجوی کارند‪:‬‬ ‫در رستوران‪ ،‬کارگاه‪ ،‬اداره‪ ،‬کارخانه‪ ،‬فروشگاه‪ ،‬گاراژ‪ ،‬آژانس‪ ،‬کارواش و‪...‬‬ ‫شانس اول را به آنها بدهید‬ ‫اگر جویای کمک‪ ،‬کارگر‪ ،‬کارمند و ‪ ...‬هستید؛‬ ‫آگهی استخدام خود را در صفحه پر تردد نیازمندی های پیوند درج کنید‪.‬‬ ‫جویای دوست‪ ،‬همسر‪ ،‬هم خانه‪ ،‬هم صحبت هستید؟‬ ‫آیا وسایل خانه برای فروش دارید؟ آیا فنی و حرفه ای می شناسید که به درد‬ ‫دیگران می خورد؟ آیا به سفر می روید‪ ،‬جویای همسفر هستید؟‬ ‫چیزی برای فروش‪ ،‬جایی برای اجاره‪ ،‬حرفه و هنری برای عرضه دارید؟‬ ‫با ما تماس بگیرید‬

‫‪)604( 921-4726‬‬

‫‪604-971-1964‬‬

‫‪ 3‬هفته آگهی در‬

‫نیازمندی های پیوند‬ ‫فقط ‪ 20‬دالر‬

49 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

604-477-7767

49

50 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

HUMAN CHAIN ON LIONSGTAE BRIDGE Photos by Parisa Azadi -Paivand

Saturday, February 13th, 2010

Organized by Neda For Freedom Society

50

51 PAIVAND Vol. 16 Issue 942 Friday February 19, 2010

1388 ‫ بهمن‬30 ‫ جمعه‬942 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

51

‫با بیش از سه نسل تجربه موفق تولید‪ ،‬عرضه و خدمات در خدمت هموطنان گرامی‬