Paivand 947 by Paivand Media Group

‫سال شانزدهم شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫‪947‬‬ ‫دولت کبک ارائه سرویس های عمومی‬ ‫به زنان روبنده پوش را ممنوع کرد‬

‫‪The Gateway to the Iranian Community Since 1993‬‬

‫‪Issue No.‬‬

‫ایرانتو‪ :‬پارلمان محلی کبک‪ ،‬روز‬ ‫چهارش��نبه‪ ،‬با تصوی��ب قانونی‪،‬‬ ‫بانوان مس��لمان روبن��ده پوش را‬ ‫موظ��ف کرد‪ ،‬هنگام اس��تفاده از‬ ‫امکان��ات دولتی‪ ،‬صورت خود را‬ ‫باز کنند‪.‬‬ ‫گفته می ش��ود ‪ ،‬کبک به عنوان‬ ‫نخس��تین استان کش��ور‪ ،‬درحالی‬ ‫خ��ود را درگیر چنین مس��ئله ای‬ ‫می کند ک��ه دولت فدرال کانادا‪،‬‬ ‫هم��واره از ورود ب��ه آن بدلی��ل‬ ‫عکس العمل های مختلف ‪ ،‬پرهیز‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫« ژان کارس��ت» نخس��ت وزی��ر‬ ‫لیبرال کب��ک‪ ،‬در یک کنفرانس‬ ‫خبری‪ ،‬تصویب مقررات جدید را‬ ‫برمبنای دفاع از دو اصل جاری در‬ ‫آن ایالت ‪ ،‬یعنی برابری زن و مرد و‬ ‫حفظسیستمسکوالردرموسسات‬ ‫عمومی عنوان کرد‪.‬‬

‫‪Vol. 16 No. 947 March 26, 2010‬‬

‫پی��ش از ای��ن نی��ز ‪ ،‬دادگاهی در‬ ‫هم��ان اس��تان ‪ ،‬دس��تور داده بود‪،‬‬ ‫زنان مس��لمانی که ص��ورت خود‬ ‫را با روبنده می پوش��انند‪ ،‬به منظور‬ ‫دریافتکارتبیمهخدماتدرمانی‬ ‫و عکس روی آن‪ ،‬نقاب را از چهره‬ ‫خود بردارند‪.‬‬

‫براس��اس عقیده کمیسیون حقوق‬ ‫بش��ر کبک‪ ،‬برداشته ش��دن نقاب‬ ‫و آشکار ش��دن چهره زن در برابر‬ ‫یک کارمند مرد برای مدت کوتاه‬ ‫عکس گرفتن ‪ ،‬نقض حقوق زنان‬ ‫مسلمان قلمداد نمی شود‪.‬‬ ‫ادامه درصفحه ‪7‬‬

‫هشدار به ایرانیان ساکن خارج‬ ‫در مورد سفر به ایران‬

‫وزارت امور خارجه ایاالت متحده به ایرانیان مقیم خارج هش��دار داد که‬ ‫پیش از س��فر به ایران خطرات احتمالی چنین کاری را بطور دقیق بررسی‬ ‫کنند‪ .‬مقام های ایاالت متحده سه شنبه (‪ ۲۳‬مارس) اعالم کردند این خطر‬ ‫وجود دارد آمریکایی های ایرانی تباری که به ایران س��فر می کنند‪ ،‬قادر‬ ‫نباشند به راحتی این کشور را ترک کنند‪.‬‬ ‫وزارت امور خارجه آمریکا در بیانیه اش نوشت‪« :‬از سال ‪ ۲۰۰۹‬مقام های‬ ‫ایرانی از خروج شماری آمریکایی های ایرانی تبار از کشور‪ ،‬در مواردی تا‬ ‫چند ماه جلوگیری کرده اند‪ .‬عده ای روزنامه نگار که به دالیل حرفه ای یا‬ ‫شخصی به ایران سفر کرده بودند شامل این افراد هستند»‪.‬‬ ‫در حال حاضر سه آمریکایی به نام های شین باور‪ ،‬جاشوا فتال و سارا شورد‬ ‫در زندان اوین تهران محبوسند‪.‬‬ ‫این سه نفر در ژوئیه ‪ ۲۰۰۹‬توسط ماموران ایران در نزدیکی مرز های غربی‬ ‫این کشور به اتهام ورود غیرقانونی به خاک ایران دستگیر شدند‪.‬‬ ‫آمریکا همچنین می گوید که یک مامور بازنشسته پلیس فدرال (اف بی‬ ‫آی) بنام رابرت لوینسون حدود سه سال پیش در جزیره کیش ایران مفقود‬ ‫شده است‪.‬‬

‫به مناسبت حلول سال نو‬ ‫از جانب سربازان گمنام‬ ‫امام زمان سنگ مزار ندا‬ ‫گلوله باران شد‬

‫تعدیلتحریم‌ها‬ ‫علیه ایران‬ ‫از سوی آمریکا‬ ‫در راس��تای صدور قطعنامه‌ای به منظور‬ ‫برقراری تحریم‌های جدی��د علیه ایران‪،‬‬ ‫آمریکا از برخی پیش��نهادات شدید خود‬ ‫صرف‌نظر کرده اس��ت‪ .‬به نوشته روزنامه‬ ‫«وال استریت ژورنال» تغییر این پیشنهادات‬ ‫از ان��زوای کامل ایران جلوگیری خواهد‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫روزنامه آمریکایی «وال استریت ژورنال»‬ ‫ب��ه نقل از مناب��ع آگاه گ��زارش داد‪ ،‬که‬ ‫دولت آمری��کا با پذی��رش تغییراتی در‬ ‫پیش��نهادات تنبیهی خود در صدد جلب‬ ‫حمایت اکثریت اعضای ش��ورای امنیت‬ ‫برای برقراری تحریم‌های جدید علیه ایران‬ ‫است‪ .‬به گفته این روزنامه‪ ،‬تصویب این‬ ‫اقدامات تنبیهی میتوانس��ت سبب انزوای‬ ‫کامل جمهوری اسالمی شود‪ .‬پیشنهادات‬ ‫جدید بیش از همه کانون‌های قدرت در‬ ‫ایران از جمله سپاه پاسداران را هدف خود‬ ‫قرار داده‌اند‪ .‬پیشنهادات جدید آمریکا بر‬ ‫اساس تحریم‌های موجود علیه جمهوری‬ ‫اسالمی تهیه شده است‪.‬‬ ‫آمریکا خواهان تصوی��ب دور جدیدی‬ ‫از تحریم‌ها علیه جمهوری اس�لامی در‬ ‫شورای امنیت س��ازمان ملل متحد است‪.‬‬ ‫چین و روس��یه به عنوان دو عضو دایمی‬ ‫شورای امنیت تاکنون نظر مساعدی درباره‬ ‫تحریم‌های جدید علیه ایران نداشته‌اند‪.‬‬ ‫وال استریت ژورنال‪ ،‬هدف آمریکا را از‬ ‫این تغییرات و تعدیالت‪ ،‬همکاری روسیه‬ ‫و چین در برقراری تحریم‌های تازه دانسته‬ ‫است‪ .‬سخنگوی وزارت امورخارجه چین‬ ‫در روز پنج‌ش��نبه (‪ ۵‬فروردین) بار دیگر‬ ‫از طرف‌ه��ای درگیر خواس��ت‪ ،‬که با از‬ ‫سرگیری مذاکرات‪ ،‬مناقش��ه اتمی را از‬ ‫طریق صلح‌آمیز ح��ل و فصل نمایند‪ .‬در‬ ‫مقابل احمدی‌نژاد‪ ،‬در هفته‌های گذش��ته‬ ‫کشورهای غربی را متهم کرده بود‪ ،‬که به‬ ‫صورت تصنعی درباره برنامه اتمی ایران‬ ‫دست به جوسازی می‌زنند‪.‬‬

2 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

3 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

‫‪4‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫‪4 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫در کمرکش چاه!‬ ‫شهباز نخعی (مونترال )‬ ‫مقاله هفته پیش دکتر ن��وری عال و خوش آمد گویی‬ ‫اگرچ��ه "با احتی��اط تمام" اش به "اص�لاح طلبان دین‬ ‫باور به قلمرو خواستاری حکومتی سکوالر" مرا به فکر‬ ‫فروب��رد‪ .‬فکر این که چرا ما مردم عادت و حتی عالقه‬ ‫داری��م که از یک س��وراخ چند یا چندی��ن بار گزیده‬ ‫ش��ویم‪ :‬یک روز گلّه وار ب��ه دنبال مردی می افتیم که‬ ‫پس از ‪ 15‬سال تبعید هنگام بازگشت به میهن به پرسش‬ ‫"چه احساسی دارید؟" پاسخ "هیچ" می دهد‪ ...‬روزی‬ ‫دیگر ته ریش گذاشتن و تسبیح گرداندن توده ای های‬ ‫استالینیست شک و تردیدمان را برنمی انگیزد‪ ...‬زمانی‬ ‫در مقیاس ‪ 70‬درص��د دارندگان حق رأی (بیش از ‪20‬‬ ‫میلیون نفر) به دنبال س��یّد خندان م��ی رویم تا برایمان‬ ‫"مردم ساالری دینی" به محوریت "عمود خیمه والیت"‬ ‫برقرار کند و پس از ناامیدی و س��رخوردگی شدید از‬ ‫او در مقیاس شگفت انگیز ‪ 85‬درصد (‪ 40‬میلیون نفر)‬ ‫پشت سر نخست وزیر "دوران طالیی امام خمینی (ره)"‬ ‫براه می افتیم تا با شعار "س��بز" از راه "اجرای بی تنازل‬ ‫قانون اساسی" و "جمهوری اسالمی نه یک کلمه کمتر‬ ‫نه یک کلمه بیشتر" برایمان "تغییر" ایجاد کند!‬ ‫ماکیاول می گوید تا زمانی که کسانی آمادگی فریب‬ ‫خوردن داش��ته باش��ند‪ ،‬همواره فریبکار وجود خواهد‬ ‫داش��ت‪ .‬با خود فکر کردم با آنچ��ه که ما می کنیم و‬ ‫تعجب اس��ت که پنج ت��ن آل ردا‬ ‫هس��تیم‪ ،‬آی��ا جای ّ‬ ‫(مخفف روش��نفکران دینی اس�لامی) ناگهان به آیین‬ ‫مشرف شوند؟!‬ ‫مبین "سکوالریزم اسالمی" ّ‬ ‫دنباله فکرم به اینجا رسید که این حضرات به چه دلیل‬ ‫پ��ول هایی ک��ه از راه غارت دارایی ه��ای مردم به فقر‬ ‫کشیده شدهء ایران اندوخته اند را گشاده دستانه صرف‬ ‫تبلیغ اندیشه های "سکوالریزم اسالمی" خود می کنند؟!‬ ‫آیا جز این است که به این امید بسته اند که بتوانند یکبار‬ ‫دیگر نیز از همان سوراخی که قبال" بارها مردم را گزیده‬ ‫اند‪ ،‬این کار را تکرار کنند؟!‬ ‫اگر این را بپذیریم که این جماعت زیرک تر از آنند که‬ ‫پول های بادآورده خود را دور بریزند‪ ،‬به این پرسش می‬ ‫رسیم که پس چرا این کار را می کنند؟‬ ‫تخصص ش��ان دادن پاسخ‬ ‫هواداران نظام پیش��ین‪ ،‬که ّ‬ ‫های ساده به پرسش های دش��وار و پیچیده است‪ ،‬این‬ ‫پرس��ش را با سرزنش و حتی لعن و نفرین روشنفکران‬ ‫پاس��خ می دهن��د‪ .‬به زعم این هم میهن��ان‪ ،‬همراهی و‬ ‫هواداری روشنفکران از آیت اهلل خمینی موجب انقالب‬ ‫یا "شورش" ‪ 1357‬شده و روشنفکران با این کار خیانتی‬ ‫نابخشودنی مرتکب شده اند‪.‬‬

‫از خود پرس��یدم‪ :‬آیا براستی چنین است و روشنفکران‬ ‫که وظیفه اصلی شان دادن آگاهی و نمودن راه به مردم‬ ‫است‪ ،‬در انجام این وظیفه بکلّی غفلت کرده اند؟‬ ‫بیادم آمد که در بزنگاه ج ّو تب هیستریک غالب بر هفته‬ ‫های پیش از ‪ 22‬بهمن ‪ ،1357‬یکی از همین روشنفکران‬ ‫با شهامتی تحس��ین برانگیز "آنچه شرط بالغ است" را‬ ‫گفت و بهای س��نگینش را نیز پرداخت‪ .‬آن روشنفکر‬ ‫شجاع زنده یاد دکتر مصطفی رحیمی بود که در فردای‬ ‫خروج ش��اه از ایران‪ 27 ،‬دیم��اه ‪ ،1357‬در مقاله ای در‬ ‫روزنامه آیندگان خطاب ب��ه آیت اهلل خمینی با عنوان‬ ‫"چرا با جمهوری اسالمی مخالفم؟" با صراحت و بی‬ ‫پروایی نوشت‪ ...« :‬آنچه نوشتن این نامه را موجب شد‪...‬‬ ‫نکته هایی است که تا آنجا که من می دانم تاکنون کسی‬ ‫از داخل کشور آش��کارا به شما ننوشته است‪ .‬مشکل‬ ‫هنگامی آغاز ش��د که برخی از طرفداران ش��ما مسئله‬ ‫جمهوری اس�لامی را به عنوان خواست کلیه مردم این‬ ‫مملکت مطرح کردند‪ .‬من به عنوان نویسنده و حقوقدان‬ ‫(هردو را با فروتنی عنوان می کنم) با جمهوری اسالمی‬ ‫مخالفم و دالیل مخالفت خود را صمیمانه با شخص شما‬ ‫در میان می گذارم»‪.‬‬ ‫زنده یاد دکتر مصطفی رحیمی س��پس کوشید تا بلکه‬ ‫آیت اهلل خمینی و هوادارانش را به راه راس��ت هدایت‬ ‫کند‪« :‬شما تنها کسی هستید که اگر به جای جمهوری‬ ‫اس�لامی اعالم جمهوری مطلق کنی��د‪ ،‬یعنی به جای‬ ‫حکومت عدّه ای از مردم‪ ،‬حکومت و حاکمیت جمهور‬ ‫آنان را بپذیرید‪ ،‬نه تنها در ایران انقالب معنوی عظیمی‬ ‫ایجاد کرده اید‪ ،‬بلکه در قرن ما ّدی گرای ما (نه به معنای‬ ‫فلس��فی‪ ،‬بلکه به معنای نفی معنویت) ب��ه روحانیت و‬ ‫معنویت بعد عظیمی بخشیده اید و تاریخ مقام شما را در‬ ‫ردیف گاندی و شاید باالتر از او ثبت خواهد کرد»‪.‬‬ ‫آیت اهلل خمینی نخواست یا نتوانست یا شایستگی آن‬ ‫را نداشت که در مقام "گاندی و شاید باالتر از او" قرار‬ ‫گیرد‪ .‬امّا انصافا" آیا او تنها مقصر آنچه بعدها پیش آمد‬ ‫بود و ما در ساختن یک دیکتاتور خون آشام از او سهم‬ ‫و نقش نداشتیم؟!‬ ‫مصطفی رحیمی در ادامه مقاله خود نوشت‪« :‬چند قرن‬ ‫اس��ت که غربیان می گویند و باز می گویند که ملّت‬ ‫های مشرق زمین لیاقت آزادی و دموکراسی بی قید و‬ ‫شرط را ندارند و همیشه باید در پای علم خودکامه ای‬ ‫سینه بزنند‪ .‬باید به این یاوه ها در میدان عمل پاسخ داد‪.‬‬ ‫هندی��ان بطالن این ا ّدعا را ثابت کردند‪ ،‬آیا نوبت ایران‬ ‫نرسیده است؟»‪.‬‬

‫‪ 31‬سال پس از هشدار بی پروا و روشنگرانه زنده یاد دکتر مصطفی رحیمی و ‪ 10‬سال پس از‬ ‫افشاگری شجاعانه چنگیز پهلوان‪ ،‬در همچنان بر پاشنه پیشین می چرخد و «نواندیشان دینی»‬ ‫با چنگ انداختن بر «سکوالریزم اسالمی»‪ ،‬و با بهره گیری از پول های غارت شده مردم ایران‪،‬‬ ‫و امدادهای نه چندان غیبی ِ بی بی سی و صدای امریکا‪ ،‬به میدان آمده اند تا بار دیگر خاک‬ ‫به چشم مردم بپاشند و نمایشی تازه برپا کنند‪.‬‬

‫اکنون که به پش��ت سر نگاه می کنم‪ ،‬می بینم که گویا‬ ‫هنوز هم "نوبت ایران نرس��یده است" و با آن که زنان و‬ ‫جوانان دالور ایران در ‪ 9‬ماه گذشته شگفتی های بزرگ‬ ‫آفریدن��د‪ ،‬هنوز هم گروه هایی از قماش "نواندیش��ان‬ ‫دینی" با یاری پول های غارت شده از مردم ایران به هر‬ ‫حیله و ترفندی متو ّسل می شوند تا بلکه آب رفته را به‬ ‫جویبازگردانند‪.‬‬ ‫زن��ده یاد مصطفی رحیمی در آن مقاله دلیل این امر را‬ ‫چنین توضیح داد‪« :‬سه هزار سال حکومت استبدادی و‬ ‫بیست و پنج س��ال اختناق مطلق در وجود همه ما (جز‬ ‫نوابغ) دیو مس��تبدی پرورانده اس��ت که خ��واه ناخواه‬ ‫برقسمتی از اعمال و اندیش��ه های ما سایه می اندازد و‬ ‫چنین اس��ت که نه تنها توده مردم��ان نیازمند تربیت و‬ ‫آموزش��ی تازه اند‪ ،‬بلکه هریک از ما نیز نیازمند چنین‬ ‫پرورش��ی هس��تیم‪ .‬اگر این کار صورت نگیرد‪ ،‬مردم‬ ‫متوجه تقویت‬ ‫به جای تقویت استعدادهای نهفته خود ّ‬ ‫رهبران خواهند ش��د‪ .‬چیزی که بالمآل آنان را زبون و‬ ‫خطرپذیر می سازد»‪.‬‬ ‫پرسشی که زنده یاد مصطفی رحیمی در ادامه مقاله خود‬ ‫عنوان کرد‪ ،‬امروز پس از ‪ 31‬سال همچنان مطرح است‪:‬‬ ‫«هر انقالبی دو رکن دارد که هیچیک بی دیگری منشأ‬ ‫اث��ر نمی تواند بود‪ .‬ا ّول مردمی که باید انقالب کنند و‬ ‫د ّوم‪ ،‬رهبر یا رهبرانی که باید لحظه مناسب را تشخیص‬ ‫دهند و با اعالم ش��عارها و رهنمودهای مناسب انقالب‬ ‫را هدایت کنند‪ ...‬چرا باید در ساختن ایران آینده‪ ،‬رأی‬ ‫آزادانه ملّت را نپرسید؟»‪.‬‬ ‫پاسخ این پرسش را باید به اصطالح رهبرانی بدهند که‬ ‫برغم اینهمه تجربه های تلخ در طول ‪ 31‬س��ال گذشته‪،‬‬

‫هنوز از "مردم س��االری دین��ی" و "اجرای بدون تنازل‬ ‫قانون اساسی" سخن می گویند‪.‬‬ ‫مصطفی رحیمی در مقاله خود برداشتش از جمهوری‬ ‫اس�لامی را چنین بیان کرد‪« :‬آنچنان که من می فهمم‪،‬‬ ‫جمه��وری اس�لامی یعنی آن که حاکمی��ت متعلّق به‬ ‫روحانیون باش��د و این برخالف حقوق مکتس��به ملّت‬ ‫ایران اس��ت که به بهای فداکاری ه��ا و جانبازی های‬ ‫بسیار این امتیاز بزرگ را در انقالب مشروطیت بدست‬ ‫آورد که "قوای مملکت ناشی از ملّت است"‪ ...‬معقول‬ ‫نیست که [ملّت] حق حاکمیت خود را به هیچ شخص‬ ‫یا اشخاصی واگذارد"‪.‬‬ ‫برغمآگاهیرسانیبیپرواوشجاعانهمصطفیرحیمی‪،‬‬ ‫"ملّت" نه تنها حقوق مکتسبه خود در انقالب مشروطیت‬ ‫را از دست داد‪ ،‬بلکه با گردن نهادن به "والیت فقیه" که‬ ‫بعدا تبدیل به "والیت مطلقه فقیه" شد‪ ،‬خود را آنچنان‬ ‫که مصطفی رحیمی هشدار داده بود "زبون و خطرپذیر"‬ ‫ساخت و در ردیف "محجورین و صغار" درآمد‪.‬‬ ‫مصطفی رحیمی در مقاله خود سنگ تمام گذاشت و با‬ ‫شهامتی درخور ستایش نوشت‪« :‬به دالیل باال جمهوری‬ ‫اسالمی با موازین دموکراسی منافات دارد‪ .‬دموکراسی‬ ‫به معنای حکومت همه مردم‪ ،‬مطلق است و هرچه این‬ ‫اطالق را مقیّد کند به اس��اس دموکراسی (جمهوری)‬ ‫گزند رس��انده اس��ت‪ .‬بدین گونه مفه��وم جمهوری‬ ‫اسالمی (مانند مفاهیم دیکتاتوری صالح – دموکراسی‬ ‫بورژوایی – آزادی در کادر حزب‪ )...‬مفهومی اس��ت‬ ‫متناقض‪ .‬اگر کشوری جمهوری باشد‪،‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪32‬‬

‫‪5‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫سال پسا اسالميزم؟‬ ‫اسماعیل نوری اعال‬ ‫‪ -1‬دوست دارم‪ ،‬يادداشت اين هفته را‪ ،‬همراه با گفتن‬ ‫«خجس��ته باد» نوروزی و تقديم بهتري��ن آرزوها برای‬ ‫پيروزی و سرفرازی نسل افتخار آفرين کنونی ايران‪ ،‬به‬ ‫توضيح چندين و چند دست آورد مهم سکوالرها در‬ ‫سال گذشته اختصاص داده و برخی از هشدارها را‪ ،‬که‬ ‫توجه بدانها سخت ضروری بنظر می رسد‪ ،‬مطرح کنم‪.‬‬ ‫سالی ديگر از عمر شتابان ما گذشت‪ ،‬اما اين يک سال‬ ‫عادی نبود که رفتن اش فقط حسرت هائی شخصی را‬ ‫در دل هائی پراکنده بجای بگذارد‪ .‬س��الی که گذشت‬ ‫را ـ مث��ل جام بلورین عتيقه ای که بدقت در پارچه می‬ ‫پيچند و در صندوقچه م��ی گذارند ـ بايد در دل انگيز‬ ‫ترين زرورق ها پيچيد و به موزه ی فراموش ناش��دنی‬ ‫های ذهن سپرد‪ .‬سال ‪ ،88‬سال ندا و سهراب و صدها ندا‬ ‫و سهراب زيبا و جوان و رشيد بود؛ سال غرش ملتی که‬ ‫ديگرش تحمل ايام ذلت نيست‪ ،‬سال پايان اقتدار رژيمی‬ ‫س��راپا دروغ و نيرنگ و فساد‪ ،‬س��ال اعالم فرا رسيدن‬ ‫لحظهء برون شدن از مرداب‪ ،‬سال آغاز پرواز در آسمان‬ ‫آرزو‪ ،‬هرچند با بال های خونين و پرهای افشان‪ .‬در عين‬ ‫حال‪ ،‬بنظر من‪ ،‬آنچه در اين سال زاده شد و در آخرين‬ ‫چهارشنبه شب اش به بار نشست‪ ،‬اعالم قطعی خواست‬ ‫مردم کشور برای جدا ساختن مذهب از حکومت (يا به‬ ‫تعبير مصطلح تر اما غلط ِ دين از دولت) بود‪ .‬فتوای آيت‬ ‫اهلل خامنه ای و ديگر آيت اهلل های نشسته در قم مبنی بر‬ ‫غير اس�لامی بودن مراسم چهارشنبه سوری‪ ،‬و در واقع‬ ‫تحريم آن‪ ،‬و بی اعتنائی گس��تردهء مردم به اين تحريم‬ ‫ش��رعی (حتی در قم) نش��ان داد ک��ه تاريخ حکومت‬ ‫مذهبی واليت فقيه به پايان خود رسيده است و صدای‬ ‫ولی فقيه اين حکومت مذهبی ديگر فراتر از ديوارهای‬ ‫اطرافش نفاذ و نفوذی ندارد‪.‬‬

‫تجلی پايان حکومت دينی در آتش بازی های چهارشنبه‬ ‫سوری اين معنای نمادين را نيز با خود داشت که ملتی‬ ‫مسموم و مدهوش در طول يک هزاره و نيم‪ ،‬اکنون به‬ ‫بيداری رسيده و‪ ،‬برای تطهير خود از نکبت اين خواب‬ ‫دقيانوسی‪ ،‬از ميان آتش پااليندهء سنت های اصيل خود‬ ‫گذشته و‪ ،‬پيروز و سرافراز‪ ،‬می رود تا همانی را بخواهد‬ ‫که در منشور کورش بزرگ اش در دو هزاره و نيم پيش‬ ‫اعالم شده بود‪ :‬برقراری حکومتی بدون دين رسمی که‬ ‫آزادی همهء مذاهب و عقايد را تضمين می کند‪.‬‬ ‫بدين سان‪ ،‬ايستاده بر آستانهء نوروز‪ ،‬اين جشن بزرگ‬ ‫س��کوالر ايرانيان‪ ،‬که صاحبان همهء مذاهب و عقايد‬ ‫به يکس��ان گرامی اش می دارند‪ ،‬س��ال نوئ��ی را آغاز‬ ‫می کنيم که از همان نخس��تين روزش انديشهء جدائی‬ ‫مذهب و مکتب از حکوم��ت و دولت ديگر نه بعنوان‬ ‫يک انديشهء زيرزمينی که بعنوان تنها بديل حکومت‬ ‫مذهبی‪ ،‬در آفتاب مهرپرور بهار ايران می خرامد‪.‬‬ ‫در اين نوروز جوانبخت‪ ،‬انديشهء ايرانی روی از دروغ‬ ‫های بافته شدهء دينکاران بر می تابد‪ ،‬با انديشهء عارفانهء‬ ‫وحدت هستی دوستی می کند‪ ،‬به زمين بر می گردد و‬ ‫به طبيعت هستی بخش خويش نزديک می شود؛ وعده‬ ‫های نس��يهء بهشت پس از مرگ را به حوزه های ايمان‬ ‫و باور مردمان می س��پارد و زندگی اجتماعی خويش‬ ‫را زمين��ی و اکنونی و تغيير پذير و ع��ازم فردائی قابل‬ ‫مديريت می بيند و به زمزمهء ش��اعر بزرگ اش گوش‬ ‫می س��پارد که هش��ت قرن پيش‪ ،‬در ن��وروزی ديگر‪،‬‬ ‫س��روده بود‪« :‬کنون که می دمد از بوستان نسیم بهشت‬ ‫‪ /‬من و ش��راب فرحبخش و یار حور سرشت ‪ //‬چمن‬ ‫حکایت اردیبهشت می گوید ‪ /‬نه عاقل است که نسیه‬ ‫خرید و نقد بهشت!»‬

‫‪5 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬ ‫اهميت اين حادثه را به تاري��خ وامی نهند و‪ ،‬بجای بی‬ ‫پروائی های اغراق آميز سنتی‪ ،‬اعالم می دارند که آمده‬ ‫اند تا وزن اجتماعی انديشه سکوالری را در بين ايرانيان‬ ‫بس��نجند و مجرائی را بوجود آورن��د که صاحبان اين‬ ‫انديشه بتوانند از طريق آن مواضع و نظرات و خواست‬ ‫های خود را ـ مستقل از هر حزب و دار و دستهء مذهبی‬ ‫يا ايدئولوژيک ـ اعالم دارند‪.‬‬ ‫وقتی به خالء س��ی ساله ای که در زمينهء تشکل‬ ‫نيروهای سکوالر ايران وجود داشته فکر می کنم‪ ،‬وقتی‬ ‫می بينم که مطرح تري��ن بديل های حکومت مذهبی‬ ‫فعلی حکومت های مذهبی ديگری بوده اند که ادعا می‬ ‫کرده اند مذهب ش��ان با مذهب نشسته در قدرت فرق‬ ‫دارد (حال آنکه حتی در زمانی که خود بر مسند قدرت‬ ‫در اين نوروز جوانبخت‪ ،‬انديشه ايرانی روی‬ ‫نشسته بودند نيز نتوانستند گلی به سر ملت بزنند)‪ ،‬وقتی‬ ‫از دروغ های بافته شده دينکاران بر می‌تابد‪،‬‬ ‫می بينم که هر دو دوتا چهارتای عقلی به من می گويد‬ ‫با انديشه عارفانه وحدت هستی دوستی می‬ ‫که جوانانی که در ايران‪ ،‬در پوشش های سبز خود‪ ،‬به‬ ‫کند‪ ،‬به زمين بر می گردد و به طبيعت هستی‬ ‫خيابان آمده اند و فرياد «مرگ بر ديکتاتور» و خواستاری‬ ‫بخش خويش نزديک می شود؛ وعده های‬ ‫نسيه بهشت پس از مرگ را به حوزه های ايمان «حکومت ايرانی» سر داده اند نمی توانند برای «تصحيح»‬ ‫و باور مردمان می سپارد و زندگی اجتماعی‬ ‫ي��ا «اصالح» اين ديو خون آش��ام و امتحان پس داده از‬ ‫عازم‬ ‫خويش را زمينی و اکنونی و تغيير پذير و‬ ‫خانه بيرون آمده باشند‪ ،‬بيشتر از هميشه خسران جانکاه‬ ‫فردائی قابل مديريت می بيند و به زمزمه شاعر‬ ‫نبود يک بديل سکوالر برای حکومت فعلی را درک‬ ‫بزرگ‌اش گوش می سپارد که هشت قرن‬ ‫می کنم و‪ ،‬در عين حال‪ ،‬در آس��تانهء نوروز ‪ 89‬به اين‬ ‫پيش‪ ،‬در نوروزی ديگر‪ ،‬سروده بود‪:‬‬ ‫اميد در گلخانهء عمر ِ به شمار افتاده ام جوانه می زنم که‬ ‫کنون که می دمد از بوستان نسیم بهشت‬ ‫«روزگار تلخ تر از زهر» به پايان خود نزديک می شود و‬ ‫من و شراب فرحبخش و یار حور سرشت‬ ‫می توان اميد داشت که دير يا زود «روزگار چون شکر»‬ ‫چمن حکایت اردیبهشت می گوید‬ ‫را فرزندان جوانمان تجربه خواهند کرد‪.‬‬ ‫نه عاقل است که نسیه خرید و نقد بهشت!»‬ ‫‪ -3‬اما اين سال را سکوالرهای ايران به داليل مختلف‬ ‫ديگ��ری نيز فرام��وش نخواهند کرد؛ چ��را که نه تنها‬ ‫‪ -2‬آخرين ماه سال ‪ 88‬شاهد يک به بارنشينی مهم برای حوادث نه ماه آخر آن بر همگان روش��ن س��اخت که‬ ‫همهء س��کوالرهای نگران آيندهء جنبش سبز ايران‪ ،‬و کمترين خواس��ت ملت ما‪ ،‬در پی س��ی س��ال تجربهء‬ ‫دس��ت و پا زدنش در چنگال اصالح طلبان خواس��تار دردآلود‪ ،‬جانشين کردن حکومت مذهبی با حکومتی‬ ‫حفظ حکومت اس�لامی‪ ،‬بود‪ .‬بخشی از سکوالرهای فرا مذهبی و غير ايدئولوژيک است‪ ،‬بلکه در اردوگاه‬ ‫ايران‪ ،‬بر پايهء اين باور که جنبش س��بز در بر گيرندهء اصالح طلبان مذهبی و نوانديش��ان دينی نيز تحرکات‬ ‫عدهء کثيری از ايرانيان سکوالر است که صدا و خواست تازه ای مش��اهده ش��د که بيان بليغ آن را می توانيم در‬ ‫شان در هياهوی اصالح طلبان مذهبی گم شده‪ ،‬و در پی گفت��ار آخر س��ال دکت��ر عبدالکريم س��روش بيابيم‪،‬‬ ‫صدور بيانيه ای در پشتيبانی از سکوالرهای جنبش سبز‪ ،‬ش��خصيتی که اصالح طلبان مذهبی و نوانديشان دينی‬ ‫گرد هم آمدند و‪ ،‬به سودای آفرينش شبکه ای جهانی بيکسان به نظراتش احترام می گذارند و در گذشته يکی‬ ‫از انجمن های سکوالرهای سبز ايران‪ ،‬نخستين مجمع از معتقدان به حکومت دينی و مخالفان حکومت‬ ‫عمومی خود را تشکيل داده و شورای هماهنگی خود‬ ‫ادامه در صفحه ‪29‬‬ ‫را برگزيدند‪ .‬آنها ـ که من خود يکی از آنانم ـ ارزيابی‬

‫‪6‬‬

‫‪6 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫در کانادا ‪...‬‬ ‫وزیر خارجه کانادا‪ :‬در اجالس «جی هشت»‬ ‫به دنبال راه حلی فراگیر برای تحریم ایران هستیم‬ ‫ارنسکانن‪،‬وزیرامورخارجهدولت‬ ‫فدرال کانادا صلح و امنیت جهانی‬ ‫را از اولویت های اصلی گفتگوهای‬ ‫اجالس هشت کشورصنعتی جهان‬ ‫خوانده است‪.‬‬ ‫وزیر امورخارجه کانادا در یادداشتی‬ ‫که روز ‪ ۲۲‬مارس در نشریه «نشنال‬ ‫پس��ت» منتش��رکرده اس��ت‪ ،‬خلع‬ ‫س�لاح اتمی‪ ،‬مس��ئله افغانستان و‬ ‫پیامدهای تروریسم را سه موضوع‬ ‫اصلی اجالس وزرای هشت کشور‬ ‫صنعتی جهان خوانده است که در‬ ‫اواخ��ر ماه جاری دراس��تان کبک‬ ‫کانادا‪ ،‬درمقام رئیس اجالس وزیران خارجه کشورهای گروه‬ ‫کانادا برگزارمی شود‪.‬‬ ‫هشت قصد دارد برای دستیابی به توافقی پیرامون اتخاذ یک‬ ‫موضع متحد با هدف اعمال تحریم های جدید علیه برنامه‬ ‫الرنس کانن در یادداش��ت خود‪،‬‬ ‫هسته‌ای ایران‪ ،‬بر کشورهای گروه هشت اعمال نفوذ کند‪.‬‬ ‫ضم��ن اب��راز امیدواری نس��بت به‬ ‫پیشبرد همکاری ها با همتایان خود‬ ‫عهده خواهد داشت‪ ،‬درمقاله خود‬ ‫درهش��ت کش��ورصنعتی جهان‪ ،‬قرار می دهد‪».‬‬ ‫تاکید کرده است خلع سالح و منع وزیر امورخارج��ه دولت محافظه درنشنال پست می نوسید‪« :‬کانادا و‬ ‫گسترش سالح های کشتار جمعی کار کان��ادا‪ ،‬ضمن اش��اره به اقدام شرکای ما درهشت کشور صنعتی‬ ‫درصدرگفتگوهای اجالس س��ال کره شمالی در تداوم پیگیری برنامه جهان‪ ،‬سرمایه گذاری های سنگینی‬ ‫های اتمی این کشور و سرپیچی از برای کم��ک به برق��رای صلح و‬ ‫‪ ۲۰۱۰‬خواهد بود‪.‬‬ ‫آقای کانن دراین مقاله خاطرنشان خواست جامعه بین الملل در توقف تثبیت حاکمیت قانون درافغانستان‬ ‫ک��رده اس��ت‪ « :‬ایران بی��ش از هر ای��ن فعالیت ها دریادداش��ت خود انجام داده اند تا این کش��ور دیگر‬ ‫زم��ان دیگری به س��اخت س�لاح افزوده اس��ت‪ « :‬جامع��ه جهانی‪ ،‬از به مخفی گاه امن تروریست ها بدل‬ ‫اتمی نزدیک ش��ده است و این امر جمله گروه هش��ت کشورصنعتی نشود»‪.‬‬ ‫یک تهدید بسیارجدی و خطرناک جهان باید بار دیگر اهمیت هدف آقای کانن افزود‪« :‬طی س��ه س��ال‬ ‫برای منطقه و جهان است‪ .‬مقاومت استقرار جهانی عاری از سالح های گذش��ته‪ ،‬کان��ادا مذاک��رات بین‬ ‫و مخالفت ایران‪ ،‬خطر کشورهای اتمی را به یاد داش��ته باشد و ما این مقامات پاکستان و افغانستان‪ ،‬برای‬ ‫دیگری نیز که خواهان دستیابی به امر را به نس��ل ه��ای آینده مدیون یافتن راهکارهایی برای رویارویی‬ ‫با چالش های مشترک در مدیریت‬ ‫بمب اتمی هس��تند را افزایش می هستیم»‪.‬‬ ‫دهد و سیستم خلع سالح هسته ای آق��ای کانن که ریاس��ت اجالس مرزی را تس��هیل کرده اس��ت‪ .‬ما‬ ‫جهان��ی که ما به آن تکیه می کنیم س��ال ‪ ۲۰۱۰‬وزرای ام��ور خارجه درتالش��یم تا ای��ن تالش ه��ا را با‬ ‫را تحت تاثیر پیامدهای منفی خود هشت کش��ور صنعتی جهان را به همکاری کش��ورهای گروه هشت‬

‫ادامه دهیم»‪.‬‬ ‫آق��ای کان��ن تاکید کرده اس��ت‬ ‫کانادا برای حل و فصل معضالت‬ ‫اجتماع��ی‪ ،‬سیاس��ی و اقتص��ادی‬ ‫پاکستان‪ ،‬درصدد کمک به مقامات‬ ‫این کشور است‪.‬‬ ‫وزیر امورخارجه در بخش دیگری‬ ‫از مقاله خود درنشنال پست نوشته‬ ‫است اجالس وزرای هشت کشور‬ ‫صنعتی جه��ان همچنین پیامدهای‬ ‫تروریس��م را ک��ه تنها به آس��یای‬ ‫مرکزی محدود نمی شود‪،‬ارزیابی‬ ‫خواهد کرد و در پی یافتن راه های‬ ‫پیش رو برای کمک به کشورهای‬ ‫آمریکای التی��ن‪ ،‬آفریقا و به ویژه‬ ‫یمن‪ ،‬به منظور مبارزه با تروریسم‪،‬‬ ‫پیشگیری از درگیری ها‪ ،‬جنایت و‬ ‫قاچاق غیرقانونی برمی آید‪.‬‬ ‫کان��ادا‪ ،‬درمق��ام رئی��س اجالس‬ ‫وزیران خارجه کش��ورهای گروه‬ ‫هشت‪ ،‬قصد دارد برای دستیابی به‬ ‫توافق��ی پیرامون اتخاذ یک موضع‬ ‫متحد با ه��دف اعمال تحریم های‬ ‫جدید علیه برنامه هسته ای ایران‪ ،‬بر‬ ‫کشورهای گروه هشت اعمال نفوذ‬ ‫کند‪.‬‬ ‫آق��ای کان��ن میزب��ان وزرای‬ ‫امورخارجه بریتانی��ا‪ ،‬آلمان‪ ،‬ژاپن‪،‬‬ ‫روسیه‪ ،‬فرانس��ه و ایاالت متحده و‬ ‫روسیه خواهد بود‪.‬‬ ‫این اجالس ‪ ۲۸‬و ‪ ۲۹‬ماه مارس در‬ ‫استانکبکوشهرگاتینوبرگزارمی‬ ‫شود‬

‫کانادا گزارش کارشناسی شورای‬ ‫ت‬ ‫حقوق بشر سازمان ملل در مورد اقلی ‌‬ ‫های این کشور را رد کرد‬ ‫کانادانسبتبه«گزارشکارشناسی»‬ ‫سازمان ملل در مورد حقوق اقلیت‬ ‫های کشور واکنش نشان داد و ادعا‬ ‫ک��رد این گزارش ح��اوی مطالب‬ ‫نادرست اس��ت و بربنیان «ادعاهای‬ ‫بی اساس» تهیه شده است‪.‬‬ ‫گی مک دوگال‪ ،‬کارشناس مستقل‬ ‫امور اقلیت ها در شورای حقوق بشر‬ ‫س��ازمان ملل در سفر ده روزه خود‬ ‫به کانادا در ماه اکتبر سال گذشته‪،‬‬ ‫گزارش کارشناس��ی خ��ود را در‬ ‫مورد وضعیت حقوق بش��ر اقلیت‬ ‫های این کشور به این شورا تقدیم‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫خانم مک دوگال به شورای حقوق‬ ‫بش��ر س��ازمان ملل گفته است که‬ ‫کانادا ب��ه تنوع قوم��ی و فرهنگی‬ ‫کش��ور احترام می گذارد‪ ،‬اما وی‬ ‫درعین حال تصویر تیره و تاری از‬ ‫اقدامات تبعی��ض آمیز علیه اقلیت‬ ‫های (ن��ژادی و دینی) کانادا به این‬ ‫شورا ارائه کرده است‪.‬‬ ‫نمانی��ده وی��ژه امور اقلی��ت ها در‬ ‫شورای حقوق بشر سازمان ملل‪ ،‬هم‬ ‫در اظهاراتش در برابر اعضای شورا‬ ‫و هم در گ��زارش اخیر خود گفته‬ ‫است که اقلیت های کانادا قربانیان‬ ‫س��طوح نابرابر و غیرمتجانس فقر‪،‬‬ ‫بازار شغلی‪ ،‬تبعیض در محیط کار و‬ ‫همچنین هدف تبعیض های نژادی‬ ‫پلیساینکشورهستند‪.‬‬ ‫در ش��رایطی که این مقام ش��ورای‬ ‫حقوق بش��ر س��ازمان ملل‪ ،‬کانادا‬ ‫را دارای جامع��ه ای ب��از و پذیرای‬ ‫تف��اوت ه��ای فرهنگ��ی‪ ،‬زبانی و‬ ‫مذهب��ی خوانده ام��ا در عین حال‬ ‫تاکید کرده اس��ت که بس��یاری از‬

‫اف��راد جوام��ع عضو اقلی��ت های‬ ‫ن��ژادی‪ ،‬مذهبی و زبانی احس��اس‬ ‫می کنند که مشکالتش��ان به شیوه‬ ‫مناس��ب و درخور شایستگی شان‬ ‫مرتفع نشده اند‪.‬‬ ‫براس��اس این گزارش‪ ،‬کانادا باید‬ ‫در کاریابی‪ ،‬مش��ارکت در عرصه‬ ‫سیاس��ی و رهایی از فقر و کاهش‬ ‫آمار ترک تحصیل دانش آموزان‬ ‫دبیرس��تان ب��ه اقلیت های کش��ور‬ ‫کمک کند‪.‬‬ ‫خان��م م��ک دوگال در گ��زارش‬ ‫خود تاکید کرده اس��ت کانادا باید‬ ‫اطمین��ان حاصل کند ک��ه جوامع‬ ‫عرب و مس��لمان کش��ور احساس‬ ‫نکنند درمبارزه با تروریسم «هدف‬ ‫قرار گرفته اند‪».‬‬ ‫دولتمردان اتاوا در واکنشی نسبت‬ ‫به گزارش کارشناسی نماینده ویژه‬ ‫ش��ورای حقوق بشر س��ازمان ملل‬ ‫گفتند کان��ادا با «محتوی و تحلیل»‬ ‫خانم مک دوگال و اتهامات تبعیض‬ ‫های نژادی و قومی مخالف است‪.‬‬ ‫آلیس��ون لوکلیر‪ ،‬مع��اون نماینده‬ ‫ثابت کانادا در سازمان ملل در ژنو‬ ‫خطاب به این شورا گفته است‪« :‬این‬ ‫گزارش حاوی اظهار نظرهای تندی‬ ‫در مورد طبقه بندی نژادی است اما‬ ‫ش��واهد آماری روشنی برای تائید‬ ‫و اثبات چنین مشاهداتی ارائه نمی‬ ‫کند‪ .‬متاسفانه در برخی موارد یافته‬ ‫های این گزارش فقط بر بنیان نقل‬ ‫ق��ول های برخ��ی و ی��ا از ارزیابی‬ ‫یک خبرنگار و یا یک فرد استوار‬ ‫است‪».‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪33‬‬

‫‪7‬‬

‫‪7 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫دولت کبک ارائه سرویس های عمومی‬ ‫به زنان روبند پوش را ممنوع کرد‬ ‫ادامه از صفحه ‪1‬‬ ‫طیسالهایاخیر‪،‬وزارتبهداشت‬ ‫اس��تان کبک برای زنان مس��لمان‬ ‫نقاب دار تسهیالتی فراهم می کرد‬ ‫تا کارمندان زن ای��ن وزارتخانه از‬ ‫آن ها عکس بگیرند‪ .‬اما بر اس��اس‬ ‫تصمیم کمیسیون حقوق بشر کبک‬ ‫مبنی بر ملزم نبودن وزارت بهداشت‬ ‫استان به این کار‪ ،‬دادگاه ‪ ،‬سیاست‬ ‫ارائه خدمات ویژه به زنان مسلمان‬ ‫روبنده پوش را ممنوع کرد‪.‬‬ ‫جنجال در مورد سرویس های ویژه‬ ‫به زنان نقابدار‪ ،‬در حالی مطرح می‬ ‫ش��ود که طبق آمار رسمی‪ ،‬از بین‬ ‫‪ 118،000‬مراجع��ه کننده به مراکز‬ ‫درمانی مونترآل طی دو سال ‪2008‬‬ ‫و ‪ ،2009‬تنها ‪ 10‬نفر چنین تقاضایی‬

‫کرده اند و هیچ زن روبنده پوشی‬ ‫در بی��ن ‪ 28،000‬مراجع��ه کننده‬ ‫ب��ه مراکز درمانی کبک س��یتی ‪،‬‬ ‫نبوده است‪.‬تصمیم مقامات وزارت‬ ‫بهداشت اس��تان کبک برای عدم‬ ‫ارائه تسهیالت ویژه به زنان روبنده‬ ‫دار با سیاست استان انتاریو مغایرت‬ ‫دارد‪ .‬در انتاریو‪ ،‬کارمندان زن این‬ ‫وزارتخان��ه به زنان مس��لمانی که‬ ‫برقع می پوشند‪ ،‬خدمات ارائه می‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫بدین ترتیب کانادا در حالی پیشرو‬ ‫اعم��ال محدودیت در اس��تفاده از‬ ‫نقاب برای زنان مس��لمان می شود‬ ‫که کش��ورهای اروپایی از سال ها‬ ‫قبل نتوانس��ته اند در ای��ن زمینه‪ ،‬به‬

‫نتیجهبرسند‪.‬‬ ‫تصمیم اخیر دادگاه اس��تان کبک‬ ‫درحال��ی اع�لام ش��ده اس��ت که‬ ‫اخ��راج مکرر یک زن مصری تبار‬ ‫از دو موسس��ه آموزش زبان فرانسه‬ ‫به عن��وان زب��ان دوم‪ ،‬جنجال های‬

‫خب��ری بس��یاری در کان��ادا پدید‬ ‫آورده است‪.‬‬ ‫درحال��ی ک��ه نعیم��ه احم��د‪ ،‬زن‬ ‫مس��لمان مصری تبار‪ ،‬بر پوشاندن‬ ‫چهره خود با برق��ع اصرار ورزیده‬ ‫بود‪ ،‬مقامات اولین موسسه آموزشی‬

‫مس��ئول اخراج وی ادعا کرده اند‬ ‫برقع مانع می شود که معلم مدرسه‬ ‫دهان دانش آموز و نحوه تلفظ او را‬ ‫ببیند‪.‬مقامات این موسسه آموزشی‬ ‫گفته اند این زن مسلمان مصری در‬ ‫ابتدای کالس با برداشتن نقاب در‬

‫برابر معلم زن موافق بود‪ ،‬اما از نشان‬ ‫دادن چهره خود به هم کالسی های‬ ‫مرد خودداری کرده بود‪.‬‬ ‫خانم احم��د در اعتراض به اخراج‬ ‫از دو موسس��ه فرانسه زبان کبک‪،‬‬ ‫در کمیسیون حقوق بشر این استان‪،‬‬ ‫پرونده شکایت تشکیل داد‪.‬‬ ‫وزی��ر مهاجرت اس��تان کبک‪ ،‬با‬ ‫ارس��ال نامه ای به خان��م احمد‪ ،‬به‬ ‫جنجال ه��ای رس��انه ای در مورد‬ ‫اخراج وی پای��ان داد‪ .‬وی در این‬ ‫نام��ه تاکید کرده ب��ود در صورت‬ ‫ع��دم موافق��ت با برداش��تن نقاب‬ ‫از چه��ره‪ ،‬وی ح��ق ادامه تحصیل‬ ‫نخواهد داشت‪.‬‬ ‫یوالنده جیمز‪ ،‬وزیر مهاجرت استان‬ ‫کبک در واکنشی به جنجال های‬ ‫خبری اخ��راج ای��ن زن مصری و‬ ‫پرسش سطح مدارا و تحمل در قبال‬ ‫اقلی��ت های مذهبی و قومی در این‬ ‫استان گفته است‪« :‬شرط همگونی‬ ‫و یکی شدن با جامعه کبک‪ ،‬احترام‬ ‫به ارزش های ماست‪».‬‬

8 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

9 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

10 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

‫‪11‬‬

‫‪11 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫جواهری ساعتچی و ساعتچی‬

‫‪1105 Robson, Vancouver Tel: 604.685.5625‬‬

12 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

‫‪13‬‬

‫‪13 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫در جهان‪...‬‬ ‫عذرخواهی پاپ از‬ ‫آزار جنسی کودکان‬ ‫توسط کشیش های‬ ‫ایرلندی‬

‫بی ب��ی س��ی ‪ -‬پ��اپ بندیکت‬ ‫ش��انزدهم‪ ،‬رهبر کاتولیک های‬ ‫جهان از کس��انی که برای سال ها‬ ‫ه��دف آزار جنس��ی و بدرفتاری‬ ‫کشیش های ایرلندی قرار گرفته‬ ‫اند عذرخواهی کرده است‪.‬‬ ‫پ��اپ در نامه ب��ه کاتولیک های‬ ‫ایرلند که اولین پاسخ علنی وی به‬ ‫این رسوایی تلقی می شود‪ ،‬نوشته‬ ‫است‪« :‬شما رنج زیادی برده اند و‬ ‫من واقعا متاسفم‪».‬‬ ‫پ��اپ بندیکت می گوی��د که به‬ ‫اعتماد خیانت شده و شرافت مردم‬ ‫لطمه خورده است‪.‬‬ ‫رهب��ر کاتولیک ه��ای جهان در‬ ‫نامه خود نوشته است که رهبران‬ ‫کلیسای کاتولیک ایرلند در نحوه‬ ‫واکنش به اتهامات آزار جنس��ی‬ ‫اش��تباهات ج��دی ک��رده اند و‬ ‫واتیکان برای احیاء اعتماد به کلیسا‬ ‫دخالت خواهد کرد‪.‬‬ ‫ول��ی خبرن��گار بی بی س��ی در‬ ‫امور مذهبی م��ی گوید نامه پاپ‬ ‫ممکن است قربانیان آزار جنسی‬ ‫و بدرفتاری توس��ط کشیش ها را‬ ‫متقاعدنکند‪.‬‬ ‫این گروه ها می خواهند واتیکان‬ ‫اذعان کند که ی��ک پنهانکاری‬ ‫دایم در مورد آزار و ایذاء جنسی‬ ‫کودکان توسط کشیش ها وجود‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫در گزارش��ی که س��ال گذش��ته‬ ‫می�لادی منتش��ر ش��د کلیس��ای‬ ‫ادامه در صفحه ‪33‬‬

‫پیشنهادهای حزب اردوغان‬ ‫برای اصالح قانون اساسی ترکیه اعالم شد‬

‫ب��ی بی س��ی ‪ -‬س��خنگوی حزب‬ ‫حاکم عدالت و توسعه در ترکیه از‬ ‫تصمیم دولت برای اصالح مفادی‬ ‫از قانون اساسی این کشور خبر داده‬ ‫است‪.‬‬ ‫مقام های حزب حاکم می گویند‬ ‫این تغییرات‪ ،‬دموکراسی را در این‬ ‫کش��ور تقویت می کن��د و ورود‬ ‫ترکیه به اتحادیه اروپا را تسهیل می‬ ‫کند‪.‬این در حالی است که منتقدان‬ ‫دول��ت م��ی گویند ای��ن تغییرات‬ ‫در راس��تای طرح حزب عدالت و‬ ‫توس��عه برای اسالمی کردن ترکیه‬ ‫صورت می گیرد‪.‬‬ ‫زمینه‪ ،‬موارد پیش��نهادی خود برای‬ ‫جمیل چیچک‪ ،‬معاون نخست وزیر‬ ‫تغییر قانون اساسی را به همه پرسی‬ ‫و س��خنگوی حزب حاکم گفت‬ ‫خواهد گذاشت‪.‬‬ ‫اصالح قانون اساس��ی فعلی ترکیه‬ ‫پیش��نهادهای دولت ترکی��ه برای‬ ‫که میرات کودتای نظامیان در سال‬ ‫اص�لاح قان��ون اساس��ی م��وارد‬ ‫‪ ۱۹۸۰‬به حس��اب می اید‪ ،‬یک امر‬ ‫متعددی را شامل می شود‪ .‬از جمله‬ ‫ضروری به شمار می رود‪ .‬او گفته‬ ‫پیشنهادات‪ ،‬سخت تر کردن روند‬ ‫است قانون اساسی فعلی‪ ،‬جوابگوی‬ ‫ممنوعکردنفعالیتاحزابسیاسی‬ ‫نیازهای ترکیه در زمان فعلی نیست‪.‬‬ ‫و اصالح در روند انتصاب قضات و‬ ‫قانون اساسی ترکیه به گمان برخی‬ ‫دادستانان دادگاهها است‪.‬‬ ‫تحلیلگ��ران‪ ،‬یکی از موانع بر س��ر‬ ‫طبق این پیشنهادها‪ ،‬احزاب سیاسی‬ ‫بهبود دموکراسی در ترکیه به شمار‬ ‫تنه��ا در ص��ورت روی آوردن به‬ ‫م��ی رود‪ .‬این در حالی اس��ت که‬ ‫خش��ونت و تروریسم ممنوع اعالم‬ ‫طی سال های گذشته‪ ،‬تغییراتی در‬ ‫خواهند شد‪.‬‬ ‫برخی اصول قانون اساسی صورت‬ ‫دولت ترکی��ه خواهان آن اس��ت‬ ‫گرفته است‪.‬‬ ‫که تغییراتی اساس��ی در نهادی که‬ ‫چیچک خاطرنشان کرده که حزب‬ ‫قضات و دادستانان را منصوب می‬ ‫عدالت و توس��عه‪ ،‬ت�لاش خواهد‬ ‫کن��د‪ ،‬صورت گیرد‪ .‬ای��ن نهاد در‬ ‫ک��رد موافقت اح��زاب مخالف را‬ ‫حال حاضر در کنترل سکوالرهایی‬ ‫به دس��ت بیاورد‪.‬دولت ترکیه می‬ ‫اس��ت که معموال با ممنوع کردن‬ ‫گوید در ص��ورت ناکامی مجلس‬ ‫فعالیت احزاب و یا لغو دستورها و‬ ‫ترکیه در رسیدن به توافقی در این‬

‫فرامین دولتی‪ ،‬ب��ا اصالحات مورد‬ ‫نظر دولت اردوغان مخالفت کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫احزاب مخالف و منتقدان می گویند‬ ‫دولت خواهان آن است تا این نهاد‬ ‫را تحت تسلط خود در آورد‪.‬‬ ‫دولت ترکی��ه همچنین به دنبال آن‬ ‫است تا اختیارات دادگاه نظامی را‬ ‫کاهش دهد‪.‬‬ ‫دولت رج��ب طی��ب اردوغان در‬ ‫پیشنهادهای خود خواهان لغو اصلی‬ ‫از قانون اساسی فعلی است که مانع‬ ‫محاکمه رهب��ران کودتای نظامی‬ ‫سال ‪ ۱۹۸۰‬می شود‪.‬‬ ‫حزب عدالت و توسعه در مجلس‬ ‫فعلی ای��ن ترکی��ه دارای اکثریت‬ ‫است اما دارای اکثریت مطلق برای‬ ‫تصویب اصالحات مورد نظر خود‬ ‫نیست‪.‬‬

‫درخواست برای بازشماری‬ ‫آرا انتخابات عراق رد شد‬

‫ب��ی بی س��ی ‪ -‬ف��رج حی��دری‪،‬‬ ‫رئیس کمیسیون مستقل انتخابات‬ ‫عراق درخواس��ت برای بازشماری‬ ‫انتخابات سراسری عراق را رد کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫این در حالی اس��ت که ه��واداران‬ ‫نوری مالکی‪ ،‬نخس��ت وزیر عراق‬ ‫در خیاب��ان ه��ای بصره دس��ت به‬ ‫تظاهرات زده و خواهان بازشماری‬ ‫آرا انتخابات سراس��ری این کشور‬ ‫شده اند‪.‬‬ ‫حی��دری در گفت و گو با روزنامه‬ ‫الش��رق االوس��ط گفت��ه اس��ت‬ ‫بازشماری دس��تی آرا سه ماه طول‬ ‫خواهد کش��ید‪.‬رئیس کمیس��یون‬ ‫مستقل انتخابات عراق گفته است‬ ‫کار این کمیسیون هنگامی که آرا‬ ‫نهایی اعالم شود‪ ،‬پایان می گیرد‪ .‬او‬ ‫گفته است احزاب و گروه هایی که‬ ‫به دنبال بازشماری دستی آرا هستند‪،‬‬ ‫باید در پی انتخابات جدید باشند‪.‬‬ ‫حیدری در مورد درخواست نوری‬ ‫مالکی‪ ،‬نخس��ت وزیر عراق برای‬ ‫بازشماری آرا گفته است که اموری‬ ‫از این دس��ت بر مبن��ای تمایالت‬ ‫آق��ای مالکی انجام نمی ش��ود‪ .‬او‬ ‫تاکید کرده که نوری مالکی در این‬ ‫مسایل‪ ،‬رئیس یک ائتالف است‪ ،‬نه‬ ‫نخست وزیر‪.‬‬ ‫ن��وری مالک��ی و ائت�لاف تحت‬ ‫رهبری او خواهان بازشماری دستی‬ ‫حدود دوازده میلیون رای شده اند‪.‬‬ ‫مالکی گفته است برای حفظ ثبات‬ ‫در کشور و پرهیز از خشونت‪ ،‬باید‬ ‫به این درخواست توجه شود‪.‬‬

‫در بصره‪ ،‬صدها نفر از‬ ‫هواداران نوری مالکی تجمع‬ ‫کرده و خواهان شمارش‬ ‫مجدد آرا شدند‬

‫روز یکش��نبه کمیس��یون مس��تقل‬ ‫انتخاب��ات ع��راق گف��ت که هیچ‬ ‫مدرک و س��ندی دال بر تخلفات‬ ‫گس��ترده وجود ندارد که شمارش‬ ‫مجدد آرا را ضروری کند‪.‬‬ ‫این کمیسیون در بیانیه ای اعالم کرد‬ ‫که احزاب و گروه های سیاسی باید‬ ‫شواهد خود را دال بر تخلف پیش‬ ‫از اعالم نهایی نتای��ج انتخابات در‬ ‫روز بیس��ت و شش��م مارس به این‬ ‫کمیسیون ارائه دهند‪.‬‬ ‫هواداران نوری مالکی تهدید کرده‬ ‫اند در صورتی که کمیسیون مستقل‬ ‫انتخابات به درخواست آنها توجه‬ ‫نکند‪ ،‬دست به اقدامات شدیدتری‬ ‫خواهن��د زد‪ .‬آنها توضیحی در این‬ ‫باره نداده اند‪.‬‬ ‫طبق نتایج��ی که تا کنون منتش��ر‬ ‫شده‪ ،‬ائتالف العراقیه به رهبری ایاد‬ ‫ع�لاوی و ائتالف دول��ت قانون به‬ ‫رهبری نوری مالکی‪ ،‬رقابتی ش��انه‬ ‫به ش��انه دارند و عالوی با اختالف‬ ‫اندکی از نوری مالکی جلو است‬

‫‪14‬‬

‫‪14 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫دیدار موسوی و رهنورد با بهمن امویی‬

‫در ایران‪...‬‬ ‫نوه هاشمی رفسنجانی آزاد شد‬

‫بی بی س��ی ‪ -‬حس��ن الهوتی‪ ،‬نوه‬ ‫اکبر هاشمی رفسنجانی که شامگاه‬ ‫یکش��نبه (‪ 1‬فروردی��ن) در تهران‬ ‫بازداشت شد‪ ،‬آزاد شده است‪.‬‬ ‫یک منبع نزدی��ک به خانواده اکبر‬ ‫هاشمی رفسنجانی ضمن تایید این‬ ‫خبر به بی بی سی گفت که در دو‬ ‫م��ورد از آقای الهوتی بازجویی به‬ ‫عمل آمده است‪ :‬یکی در خصوص‬ ‫«اهان��ت ب��ه س��ران حکوم��ت در‬ ‫مکالمات تلفنی» و دیگری «شرکت‬ ‫در تظاه��رات ‪ 25‬خ��رداد م��اه در‬ ‫تهران»‪.‬‬ ‫س��امانه های خبری ضم��ن اعالم‬ ‫خبر فوق و بیان این مطلب که این‬ ‫دانش��جوی ‪ ۲۳‬س��اله در خصوص‬ ‫«اهان��ت ب��ه س��ران حکوم��ت در‬ ‫مکالم��ات تلفن��ی» و «ش��رکت‬ ‫در تظاه��رات ‪ ۲۵‬خ��رداد م��اه در‬ ‫تهران» مورد بازجوئی قرار گرفته‪،‬‬ ‫خاطرنش��ان کردن��د «وی با تودیع‬ ‫وثیقه ای مع��ادل ‪ ۷۳‬میلیون تومان‪،‬‬ ‫موقتا از زندان آزاد شده است‪».‬‬ ‫هنوز از جزئیات دقیق این آزادی و‬ ‫مسائل حاشیه ِ‬ ‫ای آن خبری منتشر‬ ‫نشده است‪.‬‬ ‫بامداد ام��روز خبرن��گار جرس به‬ ‫نقل از منابع مطل��ع‪ ،‬یکی از دالیل‬ ‫بازداشتحسنالهوتیرا‪«،‬انتقادات‬ ‫وی از رهبر جمهوری اس�لامی در‬ ‫مکالمات تلفنی با دوستانش» ذکر‬ ‫کرده بود‪.‬‬ ‫آقای الهوتی‪ ،‬فرزند فائزه هاشمی و‬ ‫نوه اکبر هاشمی رفسنجانی‪ ،‬رئیس‬ ‫مجل��س خب��رگان و رئیس مجمع‬ ‫تش��خیص مصلحت نظ��ام‪ ،‬هنگام‬

‫منابع مطلع‪ ،‬یکی از دالیل بازداشت حسن الهوتی را‬ ‫«انتقادات وی از رهبر جمهوری اسالمی در مکالمات تلفنی‬ ‫با دوستانش» ذکر می کنند ‪.‬‬

‫بازگش��ت از س��فر خارج به تهران‬ ‫بازداشت و زندانی شد‪.‬‬ ‫بر اس��اس گزارشها بازداشت آقای‬ ‫الهوتی ش��امگاه یکشنبه و توسط‬ ‫ماموران مس��تقر در ف��رودگاه امام‬ ‫خمینی با ارائه حکم قضایی صورت‬ ‫گرفت‪.‬‬ ‫آقای الهوتی ده روز پس از اعالم‬ ‫نتیجه انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫‪ 22‬خرداد ماه ایران‪ ،‬عازم لندن شده‬ ‫بود و تا زمان بازگشت به تهران در‬ ‫روز یکش��نبه (اول فروردی��ن)‪ ،‬در‬ ‫بریتانیا اقامت داشته است‪.‬‬ ‫حسن الهوتی‪ ،‬که در بریتانیا مشغول‬ ‫تحصیل اس��ت‪ ،‬چن��د روز پس از‬ ‫اعالم نتیجه انتخاب��ات در گفتگو‬ ‫با بی بی س��ی خبر بازداشت کوتاه‬ ‫مدت مادرش‪ ،‬فائزه هاش��می را در‬

‫جریان تظاهرات اعتراضی در تهران‬ ‫تایید کرد‪.‬‬ ‫درجریاناعتراضاتبعدازانتخابات‬ ‫مناقشه برانگیز دهمین دوره ریاست‬ ‫جمه��وری‪ ،‬برخ��ی از اعض��ای‬ ‫خانواده آقای هاش��می رفسنجانی‪،‬‬ ‫هدف انتقاد و حمالت لفظی شدید‬ ‫طرفداران محمود احمدی نژاد قرار‬ ‫داشته اند‪.‬‬ ‫از جمل��ه در جری��ان محاکم��ات‬ ‫دس��تجمعی که از تلویزیون دولتی‬ ‫جمه��وری اس�لامی پخش ش��د‪،‬‬ ‫یک��ی از متهم��ان در «اعتراف��ات»‬ ‫خود مهدی هاش��می‪ ،‬عضو هیات‬ ‫امنای دانشگاه آزاد ایران را به سوء‬ ‫استفاده از امکانات دانشگاهی برای‬ ‫تبلیغات علیه محمود احمدی نژاد‬ ‫متهم کرد‪.‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪33‬‬

‫سنایآمریکا‬ ‫برای آزادی اینترنت‬ ‫در ایران کمیته ویژه‬ ‫تشکیل داد‬ ‫جرس‪ :‬چندین ت��ن از نمایندگان‬ ‫مجلس سنای آمریکا‪ ،‬در راستای‬ ‫کم��ک ب��ه آزادی دسترس��ی به‬ ‫ش��بکۀ جهانی اینترنت در ایران‪،‬‬ ‫چین و چند کش��ور دیگر ناقض‬ ‫و محدودکنندۀ دسترس��ی آزاد و‬ ‫سریع به اینترنت‪ ،‬و همزمان با تالش‬ ‫دولت باراک اوبام��ا برای فراهم‬ ‫سازی اینترنت آزاد‪ ،‬کمیته‌ای ویژه‬ ‫تشکیلدادند‪.‬‬ ‫تش��کیل این کمیتۀ وی��ژه بعد از‬ ‫آن صورت می گی��رد که حدود‬ ‫دو هفت��ه پی��ش‪ ،‬دول��ت آمریکا‬ ‫محدودی��ت های اینترنت��ی برای‬ ‫مردم مردم ایران‪ ،‬کوبا و سودان را‬ ‫لغو و خاطرنشان کرد همانطور که‬ ‫حوادث ماههای اخیر ایران نش��ان‬ ‫داد‪ ،‬ارتباطات اینترنتیِ ش��خصی‬ ‫همچون ایمیل‪ ،‬پیامک و ش��بکه‬ ‫های اجتماعی‪ ،‬ابزاری بسیار قوی‬ ‫هس��تند و آمری��کا در این راس��تا‬ ‫صدور خدمات اینترنتی به هر سه‬ ‫کشور ایران‪ ،‬سودان و کوبا را آزاد‬ ‫اعالم می کند‪.‬‬ ‫به گزارش رادیو فردا‪ ،‬روز گذشته‬ ‫مقرر ش��د ت��د کافمن‪ ،‬س��ناتور‬ ‫دموکرات و عض��و کمیته روابط‬ ‫خارج��ی س��نا‪ ،‬و همچنین س��ام‬ ‫برا ‌ون‌بک سناتور جمهوری‌خواه‪،‬‬ ‫به همراه یکدیگر ریاس��ت کمیته‬ ‫آزادی جهان��ی اینترن��ت س��نای‬ ‫آمری��کا را ب��ر عه��ده گرفت��ه و‬ ‫سناتور مستقل جو لیبرمن‪ ،‬سناتور‬ ‫ادامه در صفحه ‪33‬‬

‫جرس‪:‬مهندس میرحسین موسوی و دکتر زهرا رهنورد با بهمن احمدی‬ ‫امویی ‪،‬روزنامه نگاری که پس از تحم��ل نه ماه زندان ‪،‬برای ‪ ۱۴‬روز به‬ ‫مرخصی نوروزی آمده ‪،‬دیدار کردند‪.‬‬ ‫به گزارش خبرنگار کلمه احمدی امویی‪ ،‬از روزنامه نگاران بازداش��ت‬ ‫شده پس از انتخابات ریاست جمهوری اخیر در ایران‪ ،‬روز پنجشنبه ‪۲۷‬‬ ‫اسفند با تودیع وثیقه ‪ ۵۰۰‬میلیون تومانی برای گذراندن مرخصی از زندان‬ ‫آزاد شد‪.‬‬ ‫وی در دادگاه اولیه به تحمل ‪۷‬هفت سال و چهار ماه حبس تعزیری و ‪۳۴‬‬ ‫ضربه شالق محکوم شد‪ ،‬اما پس از درخواست تجدید نظر این حکم به‬ ‫پنج سال کاهش یافته و مجازات شالق او نیز لغو شد‪.‬‬ ‫بهمن احمدی امویی در نیمه ش��ب س��ی ام خرداد و در جریان ناآرامی‬ ‫های پس از انتخابات ریاست جمهوری ایرانبه همراه همسرش ژیال بنی‬ ‫یعقوب که او نیز روزنامه نگار و فعال حقوق زنان است‪ ،‬در خانه بازداشت‬ ‫شدند‪.‬‬ ‫بی خبری مطلق از وضعیت یکی از دانشجویان بازداشتی‬

‫جرس‪ :‬بنا به گزارش سامانه های خبری و فعاالن حقوق بشر‪ ،‬درحالیکه‪۴۰‬‬ ‫روز از دستگیری علی اکبر عجمی‪ ،‬دانشجوی دانشگاه تهران و از فعاالن‬ ‫دانش��جویی طیف چپ می گذرد‪ ،‬خانواده و دوس��تان وی همچنان از‬ ‫وضعیت سالمتی و پروندۀ وی در بی‌خبری مطلق به سر می‌برند‪.‬‬ ‫به گزارش این کمیتۀ‪ ،‬عجمی از دانشجویان رشته حقوق دانشگاه تهران‬ ‫و از فعاالن دانشجوئی «دانشجویان آزادی‌خواه و برابری‌طلب» می باشد‬ ‫که ‪ ۲۱‬بهمن‌ماه‪ ،‬در منزل پدری‌اش در روستایی از توابع شهرستان سبزوار‬ ‫بازداشت و سریعا به زندان اوین در تهران منتقل شد‪.‬‬ ‫این پایگاه اینترنتی خاطرنش��ان می کند این دانشجو از آن تاریخ به بعد‬ ‫هیچ‌گون��ه تماس��ی با خانواده و دوس��تان خود نداش��ته و از محل دقیق‬ ‫نگهداری او نیز اطالعی در دسترس نمی باشد‪.‬‬ ‫علی اکبر عجمی همچنین سردبیر نشریه دانشجویی «دنیای بهتر» بود‪.‬‬ ‫چندی پیش علی کانطوری‪ ،‬از فعاالن دانشجوئی همین طیف به ‪ ۱۵‬سال‬ ‫حبس تعزیری محکوم شد‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫نامه تکان‌دهنده سعيد ملک‌پور از بند ‪ ۳۵۰‬اوين‬

‫شرح بازجويی‪ ،‬شکنجه و اخذ اعترافات اجباری از وی‬ ‫«در طول بازداشت موقت‪ ،‬مخصوصا ماه‌های ابتدايی توسط‬ ‫گروه پدافند سايبری سپاه تحت انواع شکنجه‌های روحی‪ ،‬روانی‬ ‫و جسمی قرار گرفته‌ام‪ ...‬اکثر اوقات شکنجه‌ها به صورت گروهی‬ ‫انجام می‌گرفت و در حالی که چشم‌بند و دست‌بند داشتم‬ ‫چند نفر با کابل‪ ،‬چماق‪ ،‬مشت و لگد و گاهی شالق‪ ،‬ضرباتی به‬ ‫سر و گردن و ساير اعضای بدنم می‌زدند‪ .‬اين کارها به منظور‬ ‫وادارساختن من به نوشتن آن‌چه توسط بازجويان ديکته می‌شد‬ ‫و اجبار به بازی‌کردن نقش در مقابل دوربين طبق سناريوی‬ ‫دل‌خواه و نوشته‌شده توسط آنان می‌بود‪»...‬‬

‫کميته گزارش��گران حقوق بشر ‪-‬‬ ‫س��عيد ملک‌پور‪ ،‬در مهرماه س��ال‬ ‫‪ ۸۷‬بازداشت شد و از آن تاريخ در‬ ‫زندان اوين به سر می‌برد‪.‬‬ ‫وی متولد خرداد م��اه ‪ ،١٣٥٤‬فارغ‬ ‫التحصيل رشته مهندسی متالورژی‬ ‫از دان��ش‌گاه صنعت��ی ش��ريف با‬ ‫سابقه‌ی کار کارشناسی در شرکت‬ ‫ی‬ ‫ايران خودرو‪ ،‬مرکز تحقيقات راز ‌‬ ‫ی از بازرسان شرکت گرما فلز‬ ‫و يک ‌‬ ‫بوده اس��ت‪ .‬وی در س��ال گذشته‬ ‫موفق به اخ��ذ پذيرش از دانش‌گاه‬ ‫ويکتوريا کانادا جهت ادامه تحصيل‬ ‫در مقطع کارشناسی ارشد شد‪.‬‬ ‫ملک‌پور در مهرماه س��ال ‪ ۸۷‬پس‬ ‫از ورود به ايران بازداشت شد‪ .‬وی‬ ‫از س��ال ‪ ۲۰۰۵‬ميالدی در کش��ور‬ ‫ی وب‌سايت اشتغال‬ ‫کانادا به طراح ‌‬ ‫داشت‪.‬‬ ‫اي��ن زندان��ی سياس��ی در رابطه با‬ ‫پرونده‌ی موس��وم ب��ه «مضلين ‪»۲‬‬ ‫مربوط به جرايم اينترنتی بازداشت‬ ‫ش��د‪ .‬در اواخر س��ال ‪ ۸۷‬گزارشی‬ ‫توس��ط گروهی ک��ه خ��ود را از‬ ‫اعض��ای س��پاه پاس��داران معرفی‬ ‫می‌کرد منتشر شد‪ .‬متن اين اطالعيه‬ ‫در خصوص متهمانی بود که عضو‬

‫چندين «ش��بکه‌ی فس��اد اينترنتی»‬ ‫معرفی شده بودند‪.‬‬ ‫مشابه اين برخورد در اواخر سال ‪۸۸‬‬ ‫با بازداشت گسترده فعاالن حقوق‬ ‫بش��ر در سراس��ر ايران تکرار شد‪.‬‬ ‫اين‌بار گزارش‌هايی با عنوان «نبرد‬ ‫سايبری سپاه پاسداران با گروه‌های‬ ‫فع��ال در پروژه بی‌ثبات‌س��ازی» و‬ ‫بازداش��ت اعضای «ش��بکه جنگ‬ ‫س��ايبری آمريکا» منتش��ر ش��د و بدون نشان دادن حکم بازداشت و توجه به نحوه انتقال من به دفتر فنی‬ ‫رس��انه‌های دولتی نيز در اين زمينه کارت شناس��ايی صورت گرفت‪ .‬و ضرب و ش��تم وارده‪ ،‬گردن من‬ ‫برنامه‌هايی را پخش کردند‪.‬‬ ‫پس از آن توسط چند مامور لباس ت��ا چندي��ن روز درد می‌کرد و در‬ ‫نامه‌‌ی زير‪ ،‬توسط سعيد ملک‌پور شخصی در يک خودروی سواری اثر ضربات مش��ت و لگد و سيلی‪،‬‬ ‫نوشته شده اس��ت‪ .‬وی بيش از ‪ ۱۷‬بدون آرم‪ ،‬با چش��م بند و دستبند‪ ،‬تمام صورتم ورم ک��رده بود‪ .‬پس‬ ‫ماه اس��ت که در زندان اوين به سر در قس��مت عقب (صندلی عقب) از آن همان ش��ب به بازداش��تگاه‬ ‫می‌برد و به خانواده وی اعالم شده ق��رار گرفت��م‪ .‬يک مام��ور با جثه دو – الف اوين منتقل ش��دم و در‬ ‫است جلس��ه بعدی دادگاه او ‪ ۲۹‬و بس��يار بزرگ با آرنج وزن خود را يک سلول انفرادی به ابعاد ‪ ۱.۷‬در ‪۲‬‬ ‫‪ ۳۰‬فروردين‌ماه برگزار خواهد شد‪ .‬روی گردن م��ن انداخت و به زور متری قرار گرفتم‪ .‬خروج از سلول‬ ‫سر مرا پايين نگه داشته بود و مرا به تنها به قصد ‪ ۲‬بار هواخوری و چند‬ ‫نامه سعيد ملک‌پور‬ ‫نقطه نامعلوم��ی که به آن دفتر فنی بار در زمان‌های مشخص شده‪ ،‬آن‬ ‫می‌گفتند‪ ،‬منتق��ل کردند‪ .‬در آنجا هم با چشم بند امکان‌پذير بود و تنها‬ ‫اينجانب سعيد ملک‌پور در تاريخ چندين مامور در حالی که چشم بند در سلول اجازه داشتم چشم بند از‬ ‫‪ ۱۳/۷/۸۷‬توس��ط ماموري��ن لباس و دستبند داشتم مرا مورد ضرب و چشم بردارم‪.‬‬ ‫شخصی سپاه‪ ،‬بدون حکم بازداشت شتم و فحاشی شديد قرار دادند و به به مدت ‪ ۳۲۰‬روز تا تاريخ ‪۲۸/۵/۸۸‬‬ ‫و يا نشان دادن کارت شناسايی در زور مجبورم کردند يک برگه قرار در سلول انفرادی بدون دسترسی به‬ ‫اطراف ميدان ونک دستگير شدم‪ .‬بازداشت و چند برگه که روی آن کتاب و روزنامه و هر گونه ارتباط‬ ‫دس��تگيری به ص��ورت آد ‌م ربايی را پوشانيده بودند را امضا نمايم‪ .‬با با خارج از س��لول به س��ر بردم‪ .‬در‬

‫‪15 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬ ‫س��لول تنها يک مه��ر و يک جلد‬ ‫قرآن‪ ،‬يک بطری آب و ‪ ۳‬عدد پتو‬ ‫به من داده شد‪ .‬پس از آن به مدت‬ ‫‪ ۱۲۴‬روز تا تاريخ ‪ ۳۰/۹/۸۸‬در بند‬ ‫عمومی دو – الف زندان اوين به سر‬ ‫ب��ردم‪ .‬در دوران انفرادی و عمومی‬ ‫هيچ‌گاه مالقات هفتگی نداش��تم‬ ‫و در طول ‪ ۴۴۴‬روز بازداش��ت در‬ ‫بازداش��تگاه دو – ال��ف در تمامی‬ ‫مالقات‌هايی که حداکثر به اندازه‬ ‫انگش��ت‌های ي��ک دس��ت بود‪،‬‬ ‫صحبت‌ها توسط يک مامور سپاه‬ ‫شنود می‌شد و مالقات‌ها با حضور‬ ‫مامور هم��راه بود‪ .‬تلفن هفتگی نيز‬ ‫در دوران انفرادی به من داده نش��د‬ ‫و تمامی تلفن‌ها توس��ط کارکنان‬ ‫يا بازجوها ش��نود مستقيم می‌شد و‬ ‫ه��ر گاه راجع به مس��ائل پرونده با‬ ‫خانواده‌ام صحبتی می‌کردم تلفن را‬ ‫قطع می‌کردن��د‪ .‬در طول ‪ ۴۴۴‬روز‬ ‫بازداشت در بازداشتگاه دو – الف‬ ‫بنا به داليلی که ذيل عنوان می‌کنم‬ ‫هيچگاه امنيت جانی نداشتم و دائما‬ ‫احس��اس خطر جانی کرده و مورد‬ ‫تهديد بودم‪.‬‬ ‫در تاري��خ ‪ ۳۰/۹/۸۸‬ب��ر ديگ��ر به‬ ‫سلول انفرادی اين بار به بازداشتگاه‬ ‫‪ ۲۴۰‬اوين منتقل ش��دم و تا تاريخ‬ ‫‪ ۱۹/۱۱/۸۸‬يعن��ی ‪ ۴۸‬روز ديگر در‬ ‫انفرادی بدون حق تماس و به تنهايی‬ ‫به سر بردم‪ .‬از آن تاريخ تا کنون در‬ ‫بن��د عمومی زندان اوي��ن‪ ،‬ابتدا در‬ ‫بند قرنطينه اندرزگاه ‪ ۷‬و سپس در‬ ‫اندرزگاه ‪ ۳۵۰‬به سر برده‌ام‪ .‬تا کنون‬ ‫بي��ش از ‪۱۲‬م��اه از ‪ ۱۷‬م��اه دوران‬ ‫بازداشت موقت من در سلول‌های‬ ‫انفرادی س��پری ش��ده و ت��ا کنون‬ ‫هيچگاه اج��ازه مالق��ات با وکيل‬ ‫به من داده نش��ده اس��ت‪ .‬در طول‬ ‫بازداشت موقت‪ ،‬مخصوصا ماه‌های‬ ‫ابتدايی توسط گروه پدافند سايبری‬ ‫سپاه تحت انواع شکنجه‌های روحی‬ ‫روانی و جس��می قرار گرفته‌ام که‬

‫برخی از اين شکنجه‌ها در حضور‬ ‫بازپ��رس پرونده‪ ،‬آقای موس��وی‬ ‫صورت گرفته است‪ .‬بخش زيادی‬ ‫از اقارير من‪ ،‬در اثر فش��ار‪ ،‬شکنجه‬ ‫روحی‪ ،‬روانی و جس��می ‪ ،‬تهديد‬ ‫خود و خان��واده ام و وعده آزادی‬ ‫س��ريع در صورت اقرار به مطالب‬ ‫خالف واقع‪ ،‬مطابق خواسته و ديکته‬ ‫بازجوها انجام گرفته است‪.‬‬ ‫توضيح اين ک��ه اقرارها در حضور‬ ‫بازپ��رس نيز با حض��ور بازجوها و‬ ‫تهدي��د به وخيم‌تر ش��دن ش��دت‬ ‫ش��کنجه‌ها‪ ،‬جهت جلوگي��ری از‬ ‫اعالم اقرار تحت فش��ار به بازپرس‬ ‫ص��ورت می‌گرف��ت‪ .‬گاه��ی هم‬ ‫تهدي��د می‌کردند که همس��رم را‬ ‫دس��تگير می‌کنن��د و در حض��ور‬ ‫من ش��کنجه می‌کنند‪ .‬در چند ماه‬ ‫اول دس��تگيری بارها در س��اعات‬ ‫مختلف شب و روز تحت بازجويی‬ ‫ق��رار می‌گرفتم که غالبا با کتک و‬ ‫ضرب و شتم شديد همراه می‌شد‪.‬‬ ‫ش��کنجه‌ها گاهی در دفتر فنی که‬ ‫خارج از زندان اس��ت و گاهی در‬ ‫اتاق بازجويی بازداشتگاه دو – الف‬ ‫انجام می‌شد‪.‬‬ ‫اکثر اوقات ش��کنجه‌ها به صورت‬ ‫گروهی انجام می‌گرفت و در حالی‬ ‫که چشم بند و دست بند داشتم چند‬ ‫نفر با کابل‪ ،‬چماق‪ ،‬مشت و لگد و‬ ‫گاهی شالق ضرباتی به سر و گردن‬ ‫و س��اير اعضای بدنم می‌زدند‪ .‬اين‬ ‫کارها به منظور وادار س��اختن من‬ ‫به نوش��تن آن‌چه توسط بازجويان‬ ‫ديکت��ه می‌ش��د و اجبار ب��ه بازی‬ ‫کردن نقش در مقابل دوربين طبق‬ ‫سناريو دلخواه و نوشته شده توسط‬ ‫آنان می‌بود‪ .‬گاهی شکنجه‌ها توام‬ ‫با ش��وک الکتريکی بود که بسيار‬ ‫دردناک بوده و تا چند لحظه پس‬ ‫از آن امکان حرکت نداشتم‪.‬‬ ‫ادامه در صفحه ‪24‬‬

‫‪16‬‬

‫‪16 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫خانواده بن الدن در ايران در جستجوی‬ ‫پناهندگی به يک کشور ديگر‬

‫رادیو فرانسه ‪ -‬واسع محسن ‪ -‬يک‬ ‫پسر اسامه بن الدن‪ ،‬رهبر القاعده‪ ،‬از‬ ‫کشورهای دنيا بويژه قطر وامارات‬ ‫متحده عربی خواسته است تا افراد‬ ‫خان��واده او را ک��ه در ايران تحت‬ ‫نظارت بسر می برند‪ ،‬در خاک خود‬ ‫بپذيرند‪ .‬بگفته او‪ ،‬ايران حاضر است‬ ‫در صورتيکه يک کش��ور ديگر از‬ ‫خانواده وی اس��تقبال کند‪ ،‬آنان را‬ ‫آزاد کند‬ ‫در يک اعالميه که روز س��ه شنبه‬ ‫گذش��ته از جان��ب عم��ر‪ ،‬يکی از‬ ‫پس��ران بن الدن و همسرش منتشر‬ ‫ش��د‪ ،‬آمده اس��ت ک��ه نزديک به‬ ‫بيست تن از افراد خانواده بن الدن‬ ‫از سال ‪ ۲۰۰۱‬بدينسو در ايران تحت‬ ‫نظارت خانگی هستند‪.‬‬ ‫در ماههای گذش��ته ‪ ،‬يک دختر و‬ ‫يک پس��ر بن الدن اي��ران را ترک‬ ‫کردند و نزد مادر ش��ان به س��وريه‬ ‫رفتند‪.‬‬ ‫عمر پسر بن الدن و همسر بريتانيايی‬ ‫او‪ ،‬زينه‪ ،‬در اعالميه خود گفته اند «‬ ‫دولت ايران نميداند بقيه خواهران و‬ ‫برادران» را که نويسندگان اعالميه «‬ ‫قربانيان بيگناه « توصيف کرده اند‪،‬‬ ‫بکجابفرستد‪.‬‬ ‫در بخشی از اين اعالميه گفته شده‬ ‫است‪ »:‬ما از هر کش��ور دنيا‪ ،‬بويژه‬ ‫از قطر ي��ا امارات متح��ده عربی‪،‬‬ ‫ميخواهي��م لطف ک��رده و به آنان‬ ‫کمککنند‪».‬‬ ‫خبرگزاری فرانسه می گويد اسامی‬ ‫‪ ۲۳‬ت��ن از اعضای خانواده بن الدن‬

‫که از هنگام فرار خود از افغانستان‬ ‫در س��ال ‪ ،۲۰۰۱‬در ي��ک مجتمع‬ ‫مسکونی در تهران زندگی می کنند‬ ‫در اعالميه ذکر شده است‪.‬‬ ‫چهار پس��ر بن الدن‪ ،‬عثم��ان ( ‪۲۷‬‬ ‫س��اله)‪ ،‬سعاد ( ‪ ۳۰‬س��اله)‪ ،‬محمد(‬ ‫‪ ۲۵‬ساله) و حمزه ( ‪ ۱۹‬ساله) و يک‬ ‫دختر بن الدن‪ ،‬فاطمه( ‪ ۲۴‬ساله)‪ ،‬به‬ ‫همراهی همسران و ‪ ۲۱‬فزرند خود‬ ‫در اين مجتمع زندگی می کنند‪.‬‬ ‫بگفته زينه‪ ،‬عروس بن الدن‪ ،‬شمار‬ ‫وابس��تگان خان��واده ب��ن الدن در‬ ‫مجتمع به بيشتر از سی نفر می رسد‪.‬‬ ‫عم��ر‪ ،‬فرزند ب��ن الدن در اعالميه‬ ‫تاکيد می کند که عليرغم اتهامات‬ ‫وارده از جانب شماری از نزديکان‬ ‫خانواده او و يا اعالميه های ش��بکه‬ ‫القاعده‪ ،‬با خانواده او رفتار مناسبی‬ ‫در اقامت��گاه تح��ت نظ��ارت آنان‬ ‫صورت گرفته اس��ت‪ .‬با اين حال‪،‬‬ ‫اعالميه می گويد آنان بغير از يک‬ ‫پست تلويزيون و يا بيرون رفتن های‬

‫استنثايیوتحتمراقبت‪،‬هيچوسيله‬ ‫ای برای ارتباط با بيرون ندارند‪.‬‬ ‫اعالميه برعالوه روی اين نکته تاکيد‬ ‫می کند که « هيچيک از خواهران و‬ ‫برادران»‪،‬بهگروهالقاعدهعالقمندی‬ ‫ندارند» و از جنگ و خشونت بيزار‬ ‫اند‪ .‬آنه��ا ميخواهند زندگی عادی‬ ‫داشته باشند و در صلح بسر ببرند‪».‬‬

‫جمعی از سینماگران و نویسندگان ایرانی‬ ‫خواهان آزادی پناهی و نوری‌زاد شدند‬ ‫بی بی سی ‪ -‬بیش از چهل سینماگر‬ ‫و نویس��نده ایران��ی در نام��ه ای‬ ‫سرگش��اده خواهان آزادی بی قید‬ ‫و شرط جعفر پناهی و محمد نوری‬ ‫زاد‪ ،‬دو سینماگر زندانی‪ ،‬شدند‪.‬‬ ‫امضاکنن��دگان ای��ن نام��ه «ضمن‬ ‫تاييد حق فيلمسازی برای هرکس‬ ‫که درح��ال و آين��ده براين امکان‬ ‫ِ‬ ‫دس��ت‌يابد و تائيد ِ‬ ‫آزادی بيان‬ ‫حق‬ ‫و خالقیت ش��غلی برای همه و حق‬ ‫اعتراض به نقض حقوق اجتماعی‬ ‫و صنف��ی و ش��هروندی درحال و‬ ‫آينده برای همگان» خواهان آزادی‬ ‫نامش��روط این دو سینماگر زندانی‬ ‫شده اند‪.‬‬ ‫بهرام بیضایی‪ ،‬کیومرث پور احمد‪،‬‬ ‫بابک احمدی‪ ،‬فاطمه معتمد آریا‪،‬‬ ‫مس��عود کیمیایی‪ ،‬کامران شیردل‪،‬‬ ‫خش��ایار دیهیمی‪ ،‬ناصر تقوایی و‬ ‫شهال الهیجی از امضا کنندگان این‬

‫نامههستند‪.‬‬ ‫جعفر پناهی‪ ،‬کارگردان س��ینمای‬ ‫ایران که با فیلمهایی چون بادکنک‬ ‫سفید‪ ،‬دایره و آفساید برنده جوایز‬ ‫متعدد بین المللی ش��ده‪ ،‬ش��امگاه‬ ‫روز ‪ ۱۰‬اس��فند (اول م��ارس) ب��ه‬ ‫همراه همسر و دخترش و جمعی از‬ ‫میهمانان در منزلش دستگیر و از آن‬ ‫هنگام تا کنون در بازداش��ت به سر‬ ‫می برد‪.‬‬ ‫عب��اس جعف��ری دولت آب��ادی‪،‬‬ ‫دادس��تان عمومی تهران گفته که‬ ‫جرم آق��ای پناهی سیاس��ی نبوده‬

‫بیانیه اش نوش��ت‪« :‬از س��ال ‪۲۰۰۹‬‬ ‫مقام های ایرانی از خروج شماری‬ ‫آمریکایی های ایرانی تبار از کشور‪،‬‬ ‫در مواردی ت��ا چند ماه جلوگیری‬ ‫کرده ان��د‪ .‬ع��ده ای روزنامه نگار‬ ‫که به دالیل حرفه ای یا ش��خصی‬ ‫به ایران سفر کرده بودند شامل این‬ ‫افرادهستند»‪.‬‬ ‫در ح��ال حاضر س��ه آمریکایی به‬ ‫نام های ش��ین باور‪ ،‬جاش��وا فتال و‬ ‫س��ارا ش��ورد در زندان اوین تهران‬

‫محبوسند‪.‬‬ ‫این س��ه نفر در ژوئیه ‪ ۲۰۰۹‬توسط‬ ‫مام��وران ای��ران در نزدیک��ی مرز‬ ‫های غربی این کشور به اتهام ورود‬ ‫غیرقانونی به خاک ایران دس��تگیر‬ ‫شدند‪.‬‬ ‫آمریکا همچنین می گوید که یک‬ ‫مامور بازنشس��ته پلیس فدرال (اف‬ ‫بی آی) بنام رابرت لوینسون حدود‬ ‫سه سال پیش در جزیره کیش ایران‬ ‫مفقود شده است‪.‬‬

‫هشدار تازه دولت آمریکا درباره سفر به ایران‬ ‫وزارت امور خارجه ایاالت متحده‬ ‫به آمریکایی ها هشدار داد که پیش‬ ‫از س��فر به ایران خطرات احتمالی‬ ‫چنین کاری را بطور دقیق بررس��ی‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫مقام های آمریکا اعالم کردند این‬ ‫خطر وج��ود دارد آمریکایی های‬ ‫ایرانی تباری که به ایران س��فر می‬ ‫کنند‪ ،‬قادر نباش��ند ب��ه راحتی این‬ ‫کشور را ترک کنند‪.‬‬ ‫وزارت ام��ور خارج��ه آمریکا در‬

‫اس��ت‪ ،‬اما نگفته اس��ت ک��ه دلیل‬ ‫بازداشت او چه بوده است‪.‬‬ ‫'افکار مهار نشده'‬ ‫محمد نوری زاد‪ ،‬فیلمساز و نویسنده‬ ‫س��ابق روزنامه کیهان ک��ه در پی‬ ‫انتخابات ریاس��ت جمهوری ایران‬ ‫در چند نامه سرگشاده از آیت آهلل‬ ‫خامنه ای‪ ،‬رهبر جمهوری اسالمی‬ ‫و دولت ایران انتقاد کرده بود‪ ،‬روز‬ ‫‪ ۲۹‬آذر به اتهام توهین به «مسئولین‬ ‫و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسالمی»‬ ‫بازداشت شد‪.‬‬ ‫او حت��ی در وبالگ خود‪ ،‬آیت اهلل‬ ‫خامنه ای را خطاب قرار داد و از او‬ ‫خواست محمود احمدی نژاد را یا‬ ‫کنار بگذارد و یا «محدودش» کند‬ ‫و ب��رای وقایع پیش آم��ده پس از‬ ‫انتخابات از مردم «دلجویی» کند‪.‬‬ ‫غالمحسین محسنی اژه ای‪ ،‬دادستان‬ ‫کل کش��ور در ب��اره محمد نوری‬ ‫زاد گفت��ه اس��ت ک��ه او « تازمانی‬ ‫که افکارش مهار نش��ده» به او حق‬ ‫مالقات با خانواده اش داده نخواهد‬ ‫شد‪.‬‬ ‫پیش��تر هم عده ای از سینماگران و‬ ‫نویسندگان کشورهای مختلف در‬ ‫نام��ه ای به بازداش��ت جعفر پناهی‬ ‫اعتراض کرده بودند‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪17 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫خانواده ندا آقا سلطان‪ :‬کاسپین ماکان نماینده ما نیست‬ ‫بی بی سی ‪ -‬خانواده ندا آقا سلطان‪،‬‬ ‫‪ ،‬از سفر کاسپین ماکان‪ ،‬نامزد ندا آقا‬ ‫سلطان به اسرائیل به شدت انتقاد و‬ ‫تاکي��د کردند ک��ه آق��ای ماکان‬ ‫نماينده ندا‪ ،‬خانواده آقا سلطان و يا‬ ‫مردم ايران نيست‪.‬‬ ‫هاجر رستمی مطلق‪ ،‬مادر ندا گفت‬ ‫ک��ه نامزد ندا بودن این حق را برای‬ ‫کاسپین ماکان ایجاد نمی کند که به‬ ‫اسرائیل سفر و با شیمون پرز دیدار‬ ‫کند و با سوء استفاده از نام ندا‪ ،‬خود‬ ‫را نماینده مردم ایران بخواند‪.‬‬ ‫مادر ندا می گوید من به کاسپین گفتم که اسرائیل جایگاهی‬ ‫در روزه��ای اخیر خبرهایی همراه‬ ‫بین مردم ایران ندارد و تو با این کار خودت را منفور‬ ‫با تصاوی��ر دیدار کاس��پین ماکان‬ ‫و وجهه ات را خراب کردی‪.‬‬ ‫با ش��یمون پرز‪ ،‬رئي��س جمهوری‬ ‫اس��رائیل منتشر ش��د‪ .‬براساس این‬ ‫گزارش ها‪ ،‬نامزد ندا آقا سلطان به و قبل از ش��ما من با خود کاس��پین او گفتم که اسرائیل جایگاهی بین‬ ‫دعوت تلویزیون کانال دو اسرائیل تلفنی صحبت ک��ردم و به خود او م��ردم ایران ندارد و ت��و با این کار‬ ‫هم گفتم که «با این کار خودت را خ��ودت را منفور و وجه��ه ات را‬ ‫به این کشور سفر کرده است‪.‬‬ ‫مادر ندا آقا سلطان با تایید آشنایی خراب کردی‪ ،‬ندا را خراب نکن و خراب کردی‪».‬‬ ‫و نامزدی دخترش با کاسپین ماکان از نام ندا سوء استفاده نکن و بگذار وی افزود‪ »:‬نه فقط سفر به اسرائیل‪،‬‬ ‫بلکه کاس��پین ماکان هر کاری که‬ ‫گفت‪« :‬ندا و کاسپین ‪ 20‬فروردین روحش در آرامش باشد‪».‬‬ ‫ماه آشنا شدند و این آشنایی بعد از به گفته خانم رستمی مطلق‪ ،‬کاسپین انجام می ده��د و هر جایی که می‬ ‫دوماه به مرحله نامزدی رسیده بود‪ .‬م��اکان در این تماس تلفنی به مادر رود تصمیم ش��خصی خود اوست‬ ‫يعنی بحث خواستگاری مطرح شده ندا گفته است که هدف او از سفر و هیچ کسی او را به عنوان نماینده‬ ‫بود و قرار بود رس��ما با هم ازدواج به اس��رائیل و دیدار با ش��یمون پرز انتخاب نکرده اس��ت‪ .‬او نه نماینده‬ ‫کنند که تظاهرات شروع و ندا شهید انساندوس��تانه و برای صل��ح بوده ندا‪ ،‬نه نماینده خانواده آقا سلطان و نه‬ ‫نماینده مردم ایران است و کارهای‬ ‫شد و اگر این اتفاق نیفتاده بود ندا و است‪.‬‬ ‫کاس��پین با هم ازدواج می کردند‪ ،‬خانم رس��تمی مطلق گف��ت‪« :‬من او را به حس��اب ندا يا خانواده ندا و‬ ‫اما حتی این نزدیکی و نامزدی نیز‪ ،‬به کاسپین گفتم که اگر ندا شهید مردم ایران نگذارید‪».‬‬ ‫چنین حقی را به کاسپین نمی دهد نمی شد او را نه به اسرائیل و نه هیچ م��ادر ندا آق��ا س��لطان در پایان از‬ ‫جای دیگری دعوت نمی کردند و همگان درخواس��ت کرد‪ « :‬اجازه‬ ‫که از نام ندا سوء استفاده کند‪».‬‬ ‫خانم رس��تمی مطلق با ابراز تاسف بهتر است بیش از این وجهه خود را دهید روح دخترم کمی آرام بگیرد‬ ‫از سفر کاس��پین ماکان به اسرائیل خراب نکند‪ .‬او از دید خودش کار و حداقل روحش در آرامش باشد‪.‬‬ ‫گفت‪« :‬نباید چنین کاری می کرد درس��تی انجام داده است‪ ،‬اما من به دختر من آدمی سیاسی نبود و هیچ‬

‫نکته سیاسی در زندگی او و زندگی‬ ‫خانواده ما وجود نداش��ت‪ .‬او مثل‬ ‫س��ایر بچه هایی که کشته شدند ‪،‬‬ ‫کش��ته شد و هیچ فرقی با بچه های‬ ‫دیگرمان که شهید شده اند ندارد‪.‬‬ ‫روح او را آرام بگذارید‪».‬‬ ‫هدیآقاسلطان‪،‬خواهرندانیزتاکید‬ ‫کرد که کارها و س��خنان کاسپین‬ ‫ماکان باید به حساب شخصی خود‬ ‫او گذاش��ته شود و کارهای او هیچ‬ ‫ارتباطی به ندا و خانواده آقا سلطان‬ ‫ندارد‪.‬‬ ‫او با رد برخی شایعات در باره رابطه‬ ‫ندا و کاسپین گفت‪»:‬برخی سایت ها‬ ‫به نقل از من ادعا کرده اند که رابطه‬ ‫ندا و کاسپین تمام شده بود و ‪ ....‬در‬ ‫حالی این قضیه صحت ندارد‪».‬‬ ‫هدی آقا س��لطان در پاس��خ به این‬ ‫س��وال که گفته می شود خود شما‬ ‫در ایمیلی چنین قضیه ای را عنوان‬ ‫ک��رده اید‪ ،‬توضیح داد‪« :‬من در آن‬ ‫ایمیل ک��ه برای ی��ک کارگردان‬ ‫فرس��تاده بودم‪ ،‬نوش��ته ب��ودم که‬ ‫کاسپین نامزد رس��می ندا نبود؛ دو‬ ‫ماه با هم دوست بودند و این دوستی‬ ‫تا خواستگاری پیش رفته بود و قرار‬ ‫بود با هم ازدواج کنند که ندا شهید‬ ‫شد‪ .‬من می توانم متن ایمیلم را برای‬ ‫شما بفرستم تا ببینید که ادعای این‬ ‫س��ایت ها صحت ندارد‪ ،‬اما قضیه‬ ‫اصلی این نیس��ت‪ .‬بلکه قضیه االن‬ ‫این است که کاسپین حق ندارد به‬ ‫خاطر بهره برداری ش��خصی خود‬ ‫يا هر دلیل دیگری‪ ،‬از نام ندا س��وء‬ ‫استفادهکند‪».‬‬

‫مالقات نامزد ندا‬ ‫با رئیس جمهوری اسرائیل‬

‫کاس��پین م��اکان در دی��داری با‬ ‫شیمعون پرس در اورشلیم‪ ،‬از پیکار‬ ‫ملت ایران در راه رسیدن به آزادی‬ ‫ها و حقوق خویش سخن گفت و‬ ‫رئیس جمهوری اسرائیل نیز تالش‬ ‫ایرانیان را مورد س��تایش قرار داد و‬ ‫مبارزه آنان را بخشی از خصوصیت‬ ‫تاریخ��ی ایرانی��ان و برگرفت��ه از‬ ‫فرهنگ باس��تانی آنان دانست که‬ ‫هرگز در برابر زور تس��لیم نش��ده‬ ‫و همیش��ه برای رس��یدن به حقوق‬ ‫خویش به پا خاسته اند‪.‬‬ ‫کاسپین ماکان که توسط شبکه دو‬ ‫تلویزیون اس��رائیل‪ ،‬که یک کانال‬ ‫خصوصی است‪ ،‬به اسرائیل دعوت‬ ‫شده‪ ،‬در استودیوی رادیو اسرائیل‬ ‫در اورش��لیم نی��ز حاضر ش��د و به‬ ‫پرسش هائی درباره ایران و مبارزات‬ ‫ملت پاسخ گفت‪ .‬ماکان تا کنون از‬ ‫چندین کش��ور دیدن ک��رده و در‬ ‫رسانه های همگانی حضور یافته و‬ ‫با نمایندگان پارلمان ها و شخصیت‬ ‫های سیاسی خارجی مالقات داشته‬ ‫و چش��م انداز آینده ایران را برای‬ ‫آنان تصویر کرده است‪.‬‬ ‫پرس در دیدار با کاس��پین ماکان و‬ ‫پس از ش��نیدن ماج��رای دردناک‬ ‫گلوله خوردن و جان باختن ندا آقا‬ ‫س��لطان در جریان تظاهرات مردم‬ ‫ایرانعلیهتقلبدرانتخاباتریاست‬ ‫جمهوری‪ ،‬گفت‪« :‬ما مردم اسرائیل‬ ‫دوستی تاریخی بسیار مستحکمی‬ ‫نس��بت به ملت ایران احس��اس می‬ ‫کنیم‪ .‬ایران را نباید از دریچه اورانیوم‬ ‫غنی شده نگریست‪ ،‬بلکه ایران نمود‬ ‫یک فرهنگ غنی و باستانی است و‬

‫این خی��زش گس��ترده مردمی‪ ،‬نام‬ ‫ایران را بلن��دآوازه کرد و افتخار و‬ ‫احترام نسبت به فرهنگ ایران زمین‬ ‫را زنده ساخت‪ .‬از دیدگاه من‪ ،‬این‬ ‫مب��ارزه ملت ایران و اعتراض آنان‪،‬‬ ‫یک پیکار اخالقی و ارزشی است‬ ‫– و ندا آقا س��لطان سرباز دالوری‬ ‫در این جبهه پیکار بود»وی در دنباله‬ ‫س��خنان خود گفت‪« :‬کش��تن ندا‬ ‫ثابت می کند که می توان زندگی‬ ‫را از یک بانوی جوان و غیرمسلح‬ ‫گرفت‪ ،‬ول��ی هیچکس نمی تواند‬ ‫آن چه را که وی س��مبل و نماد آن‬ ‫بود و ش��خصیت او را از بین ببرد‪.‬‬ ‫فرد را می توان کشت‪ ،‬ولی روان و‬ ‫شخصیت او را نمی توان نابودکرد‬ ‫و هنگامی که تاریکی حاکم است‪،‬‬ ‫حتی یک ش��مع کوچک نیز می‬ ‫تواند فضای اطراف خود را روشن‬ ‫کن��د‪ .‬این ش��مع هرگ��ز خاموش‬ ‫نخواهد شد‪ .‬من تردیدی ندارم که‬ ‫در این پیکار و مبارزه‪ ،‬ارزش های‬ ‫ایران و نیک اندیش��ی مردمان آن‬ ‫پیروز خواهد شد»‪.‬‬ ‫پرس به کاس��پین گفت‪« :‬هنگامی‬ ‫که فیلم های س��رکوب و قساوت‬ ‫ماموران رژیم در ایران را علیه مردم‬ ‫تظاهر کننده می بینم‪ ،‬مردمی که جز‬ ‫آزادی و حق خویش چیز دیگری‬ ‫طل��ب نمی کنند‪ ،‬به ت��کان در می‬ ‫آیم» و گفت‪« :‬من برای مردم ایران‬ ‫که به خیابان ها آمده و برای تامین‬ ‫خواس��ته های خویش به تظاهرات‬ ‫پرداختن��د‪ ،‬احترام بس��یار قائلم –‬ ‫تحسین می کنم این مردمان را که‬ ‫با دس��ت خالی به مصاف ماموران‬ ‫مسلح رژیم می روند و برای رسیدن‬ ‫به آزادی های خویش‪ ،‬جان خود را‬ ‫به خطر می اندازند»‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫‪18 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫زمینه‌های مساعد برای تحریم بیشتر ایران‬ ‫اتمی از س��وی ایران‪ ،‬می‌کوش��د‬ ‫مقدمات صدور قطعنامه تازه‌ای را‬ ‫در شورای امنیت سازمان ملل متحد‬ ‫علیه ایران فراهم سازد‪.‬‬

‫دویچ��ه ول��ه ‪ -‬ب��اراک اوبام��ا‬ ‫رئیس‌جمهورآمریکاروزچهارشنبه‬ ‫(‪ ۲۴‬مارس)درتماس‌تلفنیبارهبران‬ ‫آلمان‪ ،‬فرانسه و بریتانیا درباره برنامه‬ ‫هس��ته‌ای ایران و صل��ح خاورمیانه‬ ‫رایزنی ک��رد‪ .‬آمریکا می‌کوش��د ‪ ۶۰‬قانون ضد ایرانی در کنگره؟‬ ‫تصویب تحریم ایران در ش��ورای‬ ‫همزمان ب��ا تماس تلفن��ی اوباما با‬ ‫امنیت را تسریع کند‪.‬‬ ‫راب��رت گیب��س س��خنگوی کاخ رهبران اروپ��ا‪ ،‬خبرگزاری رویترز‬ ‫س��فید‪ ،‬بعد از ظهر روز چهارشنبه سخنان عالء‌الدین بروجردی رئيس‬ ‫اعالم کرد که اوباما‪ ،‬امروز با آنگال کمیسیون امنیت و روابط خارجی‬ ‫م��رکل صدراعظم آلم��ان‪ ،‬نیکال مجلس شورای اسالمی را نقل کرد‬ ‫سارکوزی رئیس‌جمهور فرانسه و که پیشنهاد مذاکره مستقیم اوباما با‬ ‫نزدیکی چین‪ ،‬روسیه و غرب‬ ‫گوردون براون نخست‌وزیر بریتانیا ایران را گمراه کننده خوانده است‪.‬‬ ‫تماس تلفنی داشته است‪.‬‬ ‫بروجردی به خبرگزاری کار ایران احتم��ال نزدیکی چین و روس��یه‬ ‫ب��ه گفته گیب��س‪ ،‬در این تماس‌ها گفته است‪«:‬آن‌ها‪ ،‬ظرف یک‌سال ب��ا جهان غرب بر س��ر گس��ترش‬ ‫قدم‌هائ��ی که بای��د در برابر برنامه گذش��ته چندین پیام برای مذاکره تحریم‌ه��ا علیه ای��ران در روزهای‬ ‫هسته‌ای جمهوری اس�لامی ایران با ایران فرستادند‪ ،‬اما همزمان با آن اخیر تقویت شده است‪ .‬به گزارش‬ ‫برداش��ته ش��ود‪ ،‬و همچنین مساله ‪ ۶۰‬قانون ضد ایرانی در کنگره‌شان رویترز‪ ،‬فرستادگان مسکو و پکن‪،‬‬ ‫صل��ح خاورمیان��ه‪ ،‬با رهبران س��ه تصویب کردند‪ .‬تا زمانی که حرف در آغ��از م��اه م��ارس از رهب��ران‬ ‫کش��ور اروپائی در میان نهاده شده و عمل یکی نباشند‪ ،‬پیشنهاد مذاکره جمهوری اسالمی ایران خواسته‌اند‬ ‫است‪ .‬ایاالت متحده آمریکا‪ ،‬در پی یک دهن کجی است‪».‬‬ ‫که پیشنهاد آژانس بین‌المللی انرژی‬ ‫رد پیشنهاد آژانس بین‌المللی انرژی‬ ‫اتمی را بپذیرد‪.‬‬

‫یک دیپلمات روس گفت که ایران‬ ‫ش��انس یک همکاری معمولی را‬ ‫از بی��ن می‌برد‪ .‬رویت��رز بدون ذکر‬ ‫ن��ام دیپلمات روس��ی‪ ،‬ب��ه نقل از‬ ‫وی نوش��ت‪«:‬برخورد ایران فضای‬ ‫کمی ب��رای مانور دیپلماتیک باقی‬ ‫می‌گذارد‪ .‬ب��ا این همه‪ ،‬هنوز وقت‬ ‫تحریم‌های شدیدتر نرسیده است‪.‬‬ ‫اما اگر وقت این کار برسد‪ ،‬روسیه‬ ‫از تحریم‌ها پشتیبانی خواهد کرد‪،‬‬ ‫مشروط بر آن‌که مردم ایران از آن‬ ‫آسیبنبینند‪».‬‬ ‫چینی‌هاآماده‌تر‬

‫آژانس در ماه اکتبر س��ال گذشته‬ ‫پیش��نهاد کرد که ایران ‪ ۱۲۰۰‬کیلو‬ ‫اورانیوم ‪ ۳‬درصد غنی ش��ده خود‬ ‫را به روس��یه انتقال دهد و در مقابل‬ ‫سوختموردنیازرآکتورتحقیقاتی‬ ‫ته��ران را دریاف��ت دارد‪ .‬اما دولت‬ ‫احمدی‌نژاد این پیشنهاد را رد کرد‪.‬‬ ‫شانسی که از بین‌می‌رود‬

‫به گ��زارش رویترز هفته گذش��ته‬

‫رویترز ب��ه نقل از ی��ک دیپلمات‬ ‫سازمان ملل متحد در گزارش خود‬ ‫افزود که چینی‌ها و روس‌ها پاسخی‬ ‫از ایران دریافت نکرده‌اند و به همین‬ ‫دلی��ل چینی‌ه��ا هم ممکن اس��ت‬ ‫تحریم را تایید کنند‪.‬‬ ‫جمهوری خل��ق چین‪ ،‬ظرف یک‬ ‫سال‌گذش��ته‪ ،‬میزان واردات نفت‬ ‫خ��ود از ایران را ‪ ۴۰‬درصد کاهش‬ ‫داده اس��ت‪ .‬ناظران معتقدند هدف‬ ‫پک��ن کاه��ش وابس��تگی به نفت‬ ‫ای��ران بوده تا در صورت ش��رکت‬

‫در تحریم‌ها با دشواری تامین انرژی‬ ‫روبرو نشود‪ .‬رویترز اضافه کرد که‬ ‫دیپلمات‌های غرب��ی تا پیش از ماه‬ ‫ژوئن امس��ال روی صدور قطعنامه‬ ‫در شورای امنیت سازمان ملل متحد‬ ‫حسابنمی‌کنند‪.‬‬ ‫قطع همکاری شرکت روسی‬

‫در همین حال‪ ،‬ش��رکت روس��ی‬ ‫«لوک اویل» که در میدان‌های نفتی‬ ‫اس��تان ایالم فعالیت می‌کند‪ ،‬اعالم‬ ‫کرد که به علت تحریم‌های آمریکا‬ ‫علیه ایران‪ ،‬فعالیت در زمینه‌ی نفت‬ ‫و گاز در ایران با مشکالت زیادی‬ ‫مواجه شده است‪.‬‬ ‫این ش��رکت قرار اس��ت‪ ،‬با وجود‬ ‫تقبل بیش از ‪ ۶۰‬میلیون دالر ضرر‬ ‫مال��ی‪ ،‬از همکاری با ایران دس��ت‬ ‫بکشد‪ .‬شرکت‌هایی که در صنایع‬ ‫نفت ایران بیش از ‪ ۲۰‬میلیون دالر‬ ‫س��رمایه‌گذاری کنن��د‪ ،‬از جانب‬ ‫آمریکا مجازات خواهند شد‪.‬‬ ‫سال گذشته شرکت نفتی «استات‬ ‫اوی��ل هیدرو» نروژ ب��ه همین دلیل‬ ‫فعالیت‌های خ��ود را در ایران پایان‬ ‫داد‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪19 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫جزئیات پذیرش پناهندگی ایرانیان توسط دولت آلمان‬ ‫دویچه ول��ه ‪ -‬حدود دو هفته پیش‬ ‫دول��ت آلمان اعالم کرد به نش��انه‬ ‫همبس��تگی با مردم ایران تعدادی‬ ‫از پناه‌جویان ایران��ی را که به دلیل‬ ‫شرایط سیاسی کشورشان را ترک‬ ‫کرده‌ان��د می‌پذی��رد‪ .‬اینک��ه این‬ ‫پذیرش شامل چه کسانی می‌شود‬ ‫و چگونه به اج��را درخواهد آمد‪،‬‬ ‫سواالتی اس��ت که بخش فارسی‬ ‫دویچه وله از وزارت کشور آلمان‬ ‫و کارشناس��ان در امور پناهندگی‬ ‫پرسیده است‪.‬‬ ‫پس از برگزاری انتخابات ریاست‬ ‫جهموری ایران در تابس��تان س��ال‬ ‫گذشته‪ ،‬تعداد زیادی از ایرانیان به‬ ‫خص��وص روزنامه‌نگاران و فعاالن‬ ‫سیاسی به دلیل شرایط سخت امنیتی‬ ‫حاکم در ایران به خارج از کش��ور‬ ‫پناه بردند‪ .‬تعدادی از آنها توانسته‌اند‬ ‫خود را به کش��ور آلمان برسانند و‬ ‫تقاضایپناهندگیکنند‪.‬‬ ‫«گابریل هرمانی» سخنگوی وزارت‬ ‫کش��ور آلم��ان روز ‪ ۸‬م��ارس در‬ ‫کنفرانس��ی خبری در برلین با ابراز‬ ‫نگران��ی از نقض حقوق بش��ر در‬ ‫ایران اعالم کرد که در حال حاضر‬ ‫با تقاضای بس��یاری از ایرانیانی که‬

‫دلیل تحت فشار قرار گرفته‪ ،‬چگونه‬ ‫از شرایط سیاسی و اجتماعی لطمه‬ ‫دیده‪ ،‬تحت تعقی��ب قرار گرفته و‬ ‫مجبور به ترک کشور شده است‪».‬‬ ‫پس از انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫در س��ال گذش��ته زندگی ش��مار‬ ‫چشم‌گیری از افراد با سرعتی زیاد‬ ‫ناگهان تغییر کرد‪ .‬این افراد که تعداد‬ ‫زیادی روزنامه‌نگار در بین آنها دیده‬ ‫می‌شود‪ ،‬مجبور شده‌اند در شرایطی‬ ‫بس��یار دش��وار و به‌طور اضطراری‬ ‫ایران را ترک کنند‪ .‬به گفته حمید‬ ‫نوروزی‪ ،‬در س��ال گذشته میالدی‬ ‫بیش از چهار ه��زار ایرانی به دفتر‬ ‫ام��ور پناهندگان س��ازمان ملل در‬ ‫ترکیه مراجعه و تقاضای پناهندگی‬ ‫کرده‌اند‪.‬‬

‫در آلم��ان درخواس��ت پناهندگی مشخصی که دالئل پناهندگی آنها‬ ‫برای دول��ت آلمان مدلل باش��د‪،‬‬ ‫کرده‌اند موافقت شده است‪.‬‬ ‫اما در عین حال شمار قابل توجهی ‌پذیرفتهمی‌شوند‪».‬‬ ‫از این افراد که به دالیل مختلف در‬ ‫«موارد مشخص‬ ‫ایران در معرض تهدید و سرکوب‬ ‫و مدلل» چیست؟‬ ‫قرار داشتند‪ ،‬تنها در فرصتی کوتاه‬ ‫توانس��ته‌اند خود را به کش��ورهای‬ ‫همسایه ایران از جمله ترکیه و عراق «هندری��ک لورگ��س»‪ ،‬یک��ی از‬ ‫برس��انند و هم‌اکنون به‌طور موقت س��خنگویان وزارت کشور آلمان‬ ‫در ای��ن کش��ورها به‌س��ر می‌برند‪ .‬در واکنش به این سوال که منظور‬ ‫«گابریل هرمانی» در این باره افزود از «موارد مشخص و مدلل» چیست‬ ‫ک��ه ای��ن وزارتخانه قص��د دارد با و ش��امل چه افرادی می‌شود گفت‬ ‫هم��کاری نزدیک‌ت��ر ب��ا وزارت که نمی‌تواند پاسخی بدهد زیرا این‬ ‫امور خارجه آلمان تع��دای از این موضوع همچنان در دست بررسی‬ ‫ایرانیان را به عنوان پناهنده در آلمان و هن��وز تصمیم نهایی در مورد آن‬ ‫بپذیرد‪ .‬انتخاب این افراد از س��وی گرفته نشده است‪.‬‬ ‫دولت آلمان با همکاری تنگاتنگ به ط��ور کلی گرفتن پناهندگی در‬ ‫دفتر امور پناهندگان س��ازمان ملل آلمان در سالهای اخیر بسیار دشوار‬ ‫مقررات شنگن‬ ‫ش��ده اس��ت و متقاضی باید دالئل‬ ‫(‪ )UNHCR‬صورت می‌گیرد‪.‬‬ ‫گرفتن‬ ‫ب��رای‬ ‫را‬ ‫محکمی‬ ‫سیاس��ی‬ ‫بنا ب��ر قوانی��ن پناهندگ��ی آلمان‪،‬‬ ‫حمی��د ن��وذری‪ ،‬مس��ئول کانون‬ ‫پناهن��دگان در برلی��ن در م��ورد پناهندگی ارائه دهد‪ .‬ناهید کشاورز‪ ،‬تقاضای پناهندگی کس��انی مورد‬ ‫اظهارات سخنگوی وزرات کشور مددکار امور پناهندگان در ش��هر بررس��ی ق��رار می‌گی��رد که پیش‬ ‫آلمان می‌گوید‪« :‬منظ��ور وزارت کلن در م��ورد دالئل قابل پذیرش از آم��دن به آلمان در کش��ورهای‬ ‫کش��ور از خارج‪ ،‬ترکیه و ش��مال برای دریافت پناهندگی می‌گوید‪ :‬عضو اتحادی��ه اروپا و همچنین در‬ ‫عراق است و از طرف دیگر اعالم «هر کسی باید دالئل شخصی خود «کشورهای ثالث» نبوده‬ ‫کردند که این تصمیم ش��امل تمام را ارائ��ه دهد یعنی ه��ر فرد به طور‬ ‫ادامه در صفحه ‪25‬‬ ‫متقاضیان نخواهد شد‪ .‬یعنی موارد مشخص باید توضیح دهد که به چه‬

‫نجات ‪ ۱۳‬ایرانى‬ ‫توسط یک کشتى جنگى اسپانیایی‬ ‫جرس‪:‬یک کشتى جنگى اسپانیایى‬ ‫که در چارچوب عملیات مبارزه با‬ ‫دزدان دریایى در دریاى س��ومالى‬ ‫مشغول گشت‌زنى بود‪ ۱۳ ،‬ماهیگیر‬ ‫ایرانى را از مرگ حتمى نجات داده‬ ‫است‪.‬‬ ‫منابعنظامىاتحادیهاروپاروزدوشنبه‬ ‫اعالم کردند‪ ،‬یک کش��تى جنگى‬ ‫اسپانیایى که سرگرم گشت‌زنى در‬ ‫آب‌هاى دریاى سومالى بود‪ ،‬خدمه‬ ‫یک کش��تى ماهیگی��رى ایرانى را‬ ‫نجات داده است‪.‬‬ ‫بر اساس این گزارش دزدان دریایى‬ ‫س��ومالیایى ‪ ۱۳‬ماهیگی��ر ایرانى را‬ ‫ب��دون غ��ذا‪ ،‬آب و س��وخت در‬ ‫آب‌هاى دریاى سومالى رها کرده‬ ‫بودند‪.‬‬ ‫رادیوفرداگزارشدادکه ماهیگیران‬ ‫ایرانى که در دریا سرگردان بودند‪،‬‬ ‫با ارس��ال پیام اضط��رارى رادیویى‬ ‫درخواست کمک کرده و در پیام‬ ‫خود اعالم کرده بودند‪ ،‬مجبورند از‬ ‫آب دریا بنوشند‪.‬‬ ‫کشتىجنگیاسپانیایىخدمهکشتى‬ ‫ماهیگیرى ایران��ى را در حدود ‪۶۰‬‬ ‫مایلى محلى که آنها اقدام به ارسال‬

‫این پی��ام اضطرارى ک��رده بودند‪،‬‬ ‫نجات داده است‪.‬‬ ‫بر اساس اعالم منابع نظامى اتحادیه‬ ‫اروپا ماهیگیران نجات یافته ایرانى‬ ‫از نظر جسمى و روحى در وضعیت‬ ‫خوبى به سر مى‌برند‪.‬‬ ‫کش��ورهاى عضو اتحادیه اروپا از‬ ‫مدت‌ها پی��ش واحد‌ه��اى نیروى‬ ‫دریایى خود را براى مقابله با دزدان‬ ‫دریایى س��ومالیایى راهى آب‌هاى‬ ‫منطقهکرده‌اند‪.‬‬ ‫ای��ران نی��ز از جمله کش��ورهایى‬ ‫است که با اعزام کشتى جنگى در‬ ‫عملیات مقابله با خطر دزدان دریایى‬ ‫مشارکت کرده است‪.‬‬ ‫چند روز پیش نیروى دریایى ارتش‬ ‫ایران هفتمین ناو گروه رزمى خود را‬ ‫براى «حراست از خطوط کشتیرانى‬ ‫جمه��ورى اس�لامى» راهى خلیج‬ ‫عدن و شمال اقیانوس هند کرد‪.‬‬ ‫دزدان دریایى تاکن��ون به چندین‬ ‫کشتى و نفتکش ایرانى حمله کرده‬ ‫و در مواردى نیز خدمه کشتى‌هاى‬ ‫ربوده شده ایرانى را پس از دریافت‬ ‫باج آزاد کرده‌اند‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫‪20 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫هشدار اتحادیه اروپا به ایران درباره ارسال پارازیت‬ ‫وزیران ام��ور خارجه اتحادیه اروپا‬ ‫که در بروکسل تشکیل جلسه داده‬ ‫بودند‪،‬باصدوربیانیهشدیداللحنیاز‬ ‫ایران خواسته اند به پارازیت اندازی‬ ‫بر برنامه های شبکه های بین المللی‬ ‫ماهواره ای پایان دهد‪.‬‬ ‫در این بیانیه که توس��ط ‪ 27‬کشور‬ ‫عض��و اتحادیه اروپا صادر ش��ده‪،‬‬ ‫ضمن درخواس��ت توق��ف فوری‬ ‫سانسوراینترنتیوپارازیتاندازیبر‬ ‫روی برنامه های ماهواره ای توسط‬ ‫ایران درخواست شده و هشدار داده‬ ‫ش��ده در صورتی که ای��ران به این‬ ‫اقدامات پایان ندهد‪ ،‬برای مقابله با‬ ‫تلویزیون فارسی بی بی سی یکی از شبکه هایی بود که هدف‬ ‫این رویه تدابیری اتخاذ خواهد شد‪.‬‬ ‫پارازیت اندازی قرار گرفت‬ ‫از جمله ای��ن تدابیر‪ ،‬ممانعت ایران‬ ‫از استفاده از ماهواره هایی است که است زیرا مردم ایران باید از مزایای محدودی��ت ه��ای ش��دیدتری بر‬ ‫این کشور برای پخش برنامه های دسترس��ی آزاد به اخبار برخوردار ف��روش فن��اوری هایی ک��ه ایران‬ ‫می تواند از آنها برای س��رکوب و‬ ‫بین المللی خود از آنها استفاده می باشند‪.‬‬ ‫کند‪.‬‬ ‫چه��ار ش��نبه گذش��ته ‪ 17‬مارس‪ ،‬سانس��ور اس��تفاده کند را الزم می‬ ‫کانال تلویزیونی پرس تی وی‪ ،‬که بریتانیا‪ ،‬فرانس��ه و آلمان در نامه ای دانند‪.‬‬ ‫به زبان انگلیس��ی برنامه پخش می به اتحادی��ه اروپا خواس��تار اتخاذ دیوید میلیبن��د‪ ،‬برنارد کوش��نر و‬ ‫کند از جمله این شبکه هاست‪.‬‬ ‫تدابیری برای مهار توانایی ایران در گایدو وس��ترول از وزرای خارجه‬ ‫همچنین در ب��اره متقاع��د کردن سانسور مخالفان و ایجاد اختالل در اتحادی��ه اروپا درخواس��ت کرده‬ ‫شرکت های تلفن همراه‪ ،‬از جمله امواج ماهواره های خارجی شدند‪ .‬بودن��د تا در نشس��ت ام��روز خود‬ ‫نوکی��ا و زیمنس به ع��دم فروش همزمان ش��رکت «یوتل ست» که (‪ 22‬مارس) ایران را محکوم کرده‬ ‫تجهیزات به ایران‪ ،‬گفتگوهایی در برنامه های بس��یاری از کانال های و خواس��تار «پایان فوری پارازیت‬ ‫جریان است‪.‬‬ ‫عمده خارجی توسط ماهواره های اندازی» بر امواج خارجی شوند‪.‬‬ ‫خبرن��گار بی بی س��ی در مس��ائل آن در ایران پخش می شود گفت ای��ران ک��ه هرگز به طور رس��می‬ ‫اروپا می گوید از ماه فوریه گذشته که در ‪ 9‬ماه گذش��ته دو ش��کایت پارازی��ت ان��دازی بر ش��بکه های‬ ‫حدود ‪ 70‬رادیو و شبکه تلویزیونی علیه ایران تنظیم کرده است که به خارجی را تایید یا تکذیب نکرده‬ ‫خارجی از جمله تلویزیون فارسی ایجاد اختالل در برنامه های بی بی است‪ ،‬بی بی سی و صدای آمریکا‬ ‫بی بی سی‪ ،‬صدای آمریکا و دویچه سی فارسی و صدای آمریکا مربوط را به دخال��ت در امور داخلی خود‬ ‫و دامن زدن به ناآرامی های پس از‬ ‫وله آلمان ه��دف پارازیت اندازی می شود‪.‬‬ ‫ایران قرار گرفته اند‪.‬‬ ‫وزرای خارج��ه بریتانیا‪ ،‬فرانس��ه و انتخابات ریاس��ت جمهوری متهم‬ ‫دیوید میلیبن��د وزیر خارجه بریتانیا آلمان در نامه ای به کاترین اشتون می کند‪ ،‬اتهامی که این رسانه ها رد‬ ‫گفته اس��ت که صحب��ت در باره رئیس ام��ور خارجی اتحادیه اروپا کرده اند‪.‬‬ ‫اعمال سانس��ور توس��ط ایران الزم خاطر نش��ان کرده بودند که ایجاد‬

‫شناسایی مکلمات تلفنی مردم به عنوان عمل مجرمانه‬ ‫کمپین بین المللی حقوق بش��ر در‬ ‫ایران ‪:‬به دنبال دس��تگیری حس��ن‬ ‫الهوت��ی‪ ،‬ن��وه آیت اهلل هاش��می‬ ‫رفس��نجانی و پس��ر فایزه هاشمی‪،‬‬ ‫مقامات قضایی جمهوری اسالمی‬ ‫ایران از وی س��واالتی پرسیده اند‬ ‫که به صراحت از اس��تراق س��مع‬ ‫مقامات امنیتی از تلفن های شخصی‬ ‫ش��هروندان ایرانی خب��ر می دهد‪.‬‬ ‫به ای��ن ترتیب مقام��ات قضایی به‬ ‫صورت تلویحی از اینکه مکالمات‬ ‫ش��خصی مردم نیز می تواند عمل‬ ‫مجرمانه ای به حساب بیاید خبر می‬ ‫دهند‪.‬‬ ‫«اهان��ت ب��ه س��ران حکوم��ت در‬ ‫مکالم��ات تلفن��ی» از س��واالت‪-‬‬ ‫اتهاماتی است که حسن الهوتی نوه‬ ‫آیت اهلل هاشمی رفسنجانی وقتی که‬ ‫شب یک شنبه و هنگامی که لندن‬ ‫به تهران بازمی‌گشت دستگیرشد با‬ ‫آن مواجه شده است‪ .‬حسن الهوتی‬ ‫توسط ماموران فرودگاه امام خمینی‬ ‫ب��ا ارایه حک��م قضایی بازداش��ت‬ ‫ش��د‪ .‬یک منبع نزدیک به هاشمی‬ ‫رفس��نجانی به س��ایت بی بی سی‬ ‫فارسی گفته اس��ت در دو مورد از‬ ‫آقای الهوتی بازجویی به عمل آمده‬ ‫است‪ :‬یکی در خصوص “اهانت به‬ ‫سران حکومت در مکالمات تلفنی”‬ ‫و دیگری “شرکت در تظاهرات ‪۲۵‬‬ ‫خرداد ماه در تهران”‪.‬‬ ‫ای��ن درحال��ی اس��ت ک��ه اصول‬ ‫متع��ددی در قانون اساس��ی ایران‬ ‫تفتیش عقاید که واکاوی مکالمات‬ ‫در تلفن های افراد را نیز شامل می‬ ‫ش��ود ممنوع کرده است‪ .‬از جمله‬ ‫اصل بیست وسوم قانونی اساسی می‬ ‫گوید‪ « :‬تفتیش عقاید ممنوع است‬

‫و هیچ‌ک��س را نمی‌توان به صرف‬ ‫داش��تن عقیده‌ای م��ورد تعرض و‬ ‫مواخذه ق��رار داد‪ » .‬اصل ‪ ۲۵‬قانون‬ ‫اساس��ی حتی صراحت بیشتری در‬ ‫این زمینه دارد‪ .‬به موجب این اصل‬ ‫« بازرس��ی و نرساندن نامه‌ها‪ ،‬ضبط‬ ‫و فاش ک��ردن مکالم��ات تلفنی‪،‬‬ ‫افشای مخابرات تلگرافی و تلکس‪،‬‬ ‫سانس��ور‪ ،‬عدم مخابره و نرساندن‬ ‫آنها‪‌،‬استراق سمع و هرگونه تجسس‬ ‫ممنوع است مگر به حکم قانون‪».‬‬ ‫بس��یاری از فع��االن سیاس��ی و‬ ‫مطبوعات��ی پیش از ای��ن از کنترل‬ ‫تلفن منازل و تلفن های همراه خود‬ ‫توس��ط مقامات امنیتی سخن گفته‬ ‫بودند این از معدود دفعاتی اس��ت‬ ‫که صحبت کردن در تلفن به عنوان‬ ‫یک اتهام توس��ط مقامات قضایی‬ ‫ایران مطرح می شود‪.‬‬ ‫طی چندسال گذشته و به خصوص‬ ‫بعد از دستگیری هایی که به دنبال‬ ‫انتخابات ریاست جمهوری خرداد‬ ‫ماه گذشته صورت گرفت چندین‬ ‫تن از زندانیان آزاد ش��ده به کمپین‬ ‫بین الملل��ی حقوق بش��ر در ایران‬ ‫گفتندکهدرزندانباپرینتصحبت‬ ‫های خود در تلفن مواجه شدند و از‬ ‫سخنانی که در تلفن گفتند به عنوان‬ ‫اهرمی ب��رای فش��ار روی زندانیان‬ ‫استفاده شده اس��ت‪ .‬یکی از از این‬ ‫زندانی��ان آزاد ش��ده به کمپین بین‬ ‫المللی حقوق بشر در ایران گفت‪:‬‬ ‫« ابتدا س��یاهه ای از ش��ماره هایی‬ ‫که به آنها تلفن زده بودم را جلویم‬ ‫گذاشتند و از من خواستند که افراد‬ ‫تلفن زده را شناسایی کنم‪ .‬بعد متن‬ ‫چندین تلفن را جلوی من گذاشتند‬ ‫ک��ه در آن مطال��ب خصوص��ی‬

‫و اظه��ار نظره��ای ش��خصی در‬ ‫خصوص افراد و اتفاقات روز کرده‬ ‫بودم‪ .‬آنها گفتند با این حرف هایی‬ ‫که زدی می توانیم دوس��ه سال تو‬ ‫را در زن��دان نگهداریم‪ .‬من به آنها‬ ‫گفتم که این کار غیرقانونی است‪.‬‬ ‫اما بازجویم اعتقاد داش��ت سازمان‬ ‫مخابرات دولتی است و استفاده از‬ ‫امکانات دولتی حتی اگر هزینه اش‬ ‫را بپردازید جزو فضاهای عمومی به‬ ‫حساب می آید‪».‬‬

‫موسویخواستار‬ ‫ادامه اعتراضات‬ ‫از سوی‬ ‫هوادارانش شد‬ ‫رادیو فردا ‪:‬میرحسین موسوی‪ ،‬از‬ ‫سران مخالفان دولت‪ ،‬خواستار‬ ‫ادام��ه اعتراض��ات از س��وی‬ ‫هوادارانش شد‪.‬‬ ‫به گزارش س��ایت کلمه‪ ،‬آقای‬ ‫موس��وی در دیدار ب��ا خانواده‬ ‫محمد ن��وری زاد‪ ،‬کارگردان و‬ ‫روزنامه نگار زندانی‪ ،‬گفت‪« :‬در‬ ‫ماه‌های پی��ش رو همه افراد باید‬ ‫هریک در حد وس��ع و توانشان‬ ‫برای پیشبرد مطالبات مردم تالش‬ ‫کنند‪».‬‬ ‫آق��ای موس��وی همچنی��ن از‬ ‫معترض��ان خواس��ت در این راه‬ ‫صبر و ایس��تادگی پیشه کنند تا‬ ‫«در راه تحقق خواسته‌های ملت»‬ ‫توفیق حاصل شود‪.‬‬

21 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

‫‪22‬‬

‫‪22 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫مقام بحرینی به اتهام «پول‌شویی برای سپاه»‬ ‫برکنار و دادگاهی شد‬ ‫رادی��و ف��ردا ‪ -‬یک مق��ام برکنار‬ ‫ش��ده بحرینی برای ادای پاس��خ به‬ ‫پرسش‌های دادستان این کشور در‬ ‫مورد پول‌ش��ویی مرتبط با پرونده‬ ‫خریدوفروش تس��لیحات و قاچاق‬ ‫مواد مخدر در دادگاه حاضر ش��د‪.‬‬ ‫مطبوعات محلی بحرین می‌گویند‬ ‫بخش��ی از این پول متعلق به س��پاه‬ ‫پاس��داران انق�لاب اس�لامی بوده‬ ‫است‪.‬‬ ‫منصور ب��ن رجب‪ ۵۵ ،‬س��اله‪ ،‬که‬ ‫از مع��دود مقام‌ه��ای عالی‌رتب��ه‬ ‫شیعه‌مذهب دولت بحرین است و‬ ‫هفته گذش��ته موقتاً بازداشت شده‬ ‫منصور بن رجب‪ ،‬مشاور وزیر در بحرین‬ ‫متهم به پولشویی برای سپاه شده است‬ ‫تمام اتهامات منس��وب ب��ه خود را‬ ‫تکذیب کرده است‪.‬‬ ‫ش��یخ حمد بن عیس��ی آل خلیفه‪ ،‬را در ای��ن پرونده مط��رح کرده و یک بانک اروپایی به ارزش شش‬ ‫حاکم بحرین‪ ،‬روز دوشنبه گذشته گفته‌اند ک��ه یک��ی از طرف‌های میلیون یورو را نقد کند‪ .‬دادس��تان‬ ‫با صدور حکم��ی آقای بن رجب معامل��ه با آق��ای بن رجب س��پاه بحرین می‌گوید این پول از «قاچاق‬ ‫را از تمام مسئولیت‌هایش مرخص پاسداران انقالب اسالمی ایران بوده اسلحه و مواد مخدر» به دست آمده‬ ‫کرد‪ .‬به گفته خبرگزاری رس��می است‪ ،‬ادعایی که در بیانیه دادستان بوده است‪.‬‬ ‫آلمان‪ ،‬این نخس��تین بار در تاریخ کل بحرین به آن اش��اره‌ای نشده و در همی��ن زمینه خبرها از کش��ور‬ ‫کوی��ت حکای��ت از آن دارد که‬ ‫کش��ورهای خلیج فارس است که متهم آن را رد کرده است‪.‬‬ ‫یک مقام عالی‌رتبه دولتی به اتهام در بیانیه دادس��تان بحرین همچنین مقام��ات این کش��ور دو روز پیش‬ ‫فعالیت‌های غیرقانونی تحت تعقیب آمده است که این مشاور وزیر سابق ی��ک زن را ب��ه اتهام پول‌ش��ویی‬ ‫قرار گرفته است‪.‬‬ ‫دولت بحرین در دادگاه با مدارک دس��تگیر کرده‌ان��د‪ .‬ب��ه گ��زارش‬ ‫در بیانیه دادستان کل بحرین درباره و شواهدی مبنی بر دخالت خود در خبرگزاری رویترز‪ ،‬این زن کویتی‬ ‫اتهام��ات منصور ب��ن رجب آمده فعالیت‌ه��ای غیرقانونی در بحرین چکی به مبلغ ‪ ۹‬میلیون یورو صادره‬ ‫اس��ت‪« :‬او ب��ه دریاف��ت و تملک و دیگ��ر کش��ورها روبه‌رو ش��ده در کشور نیجریه را در اختیار داشته‬ ‫س��رمایه‌های غیرقانون��ی و پنه��ان است‪ .‬ظاهرا آقای بن رجب هر بار ک��ه از وزیر بحرینی به او رس��یده‬ ‫کردن ماهی��ت درآمدهای خود به درص��دی از پول مورد معامله را به است‪.‬‬ ‫رغم آن که می‌دانسته این سرمایه از عنوان کمیسیون دریافت می‌کرده خبرگزاری رسمی آلمان‪ ،‬د پ آ‪،‬‬ ‫می‌گوید «سرویس‌های امنیتی چند‬ ‫فعالیت‌های غیرقانونی کسب شده است‪.‬‬ ‫متهم است‪».‬‬ ‫به گفته دادس��تان بحرین‪ ،‬منصور کشور غربی» برای افشای این شبکه‬ ‫ارقام‬ ‫بحری��ن‬ ‫محل��ی‬ ‫مطبوع��ات‬ ‫بن رجب در ی��ک معامله به «زنی پول‌شویی با کشور بحرین همکاری‬ ‫متفاوت��ی از ‪ ۱۲‬ت��ا ‪ ۸۰‬میلیون دالر خلیجی» کمک کرده است چک کرده‌اند‪.‬‬

‫اوباما‪ :‬رهبران ایران مشت گره کرده نشان داده اند‬ ‫بی بی س��ی ‪ -‬باراک اوباما‪ ،‬رئیس‬ ‫جمهور آمریکا در پیامی ویدئویی‬ ‫به مناسبت فرارسیدن نوروز این عید‬ ‫را به مردم ایران تبریک گفت‪.‬‬ ‫آقای اوباما در دومین پیام نوروزی‬ ‫خود گفت پیش��نهاد آمریکا برای‬ ‫گفتگوی مستقیم با حکومت ایران‬ ‫همچنان پابرجاس��ت و این دولت‬ ‫ایران بود که طی س��ال گذش��ته‪،‬‬ ‫منزوی ساختن خود را برگزید‪.‬‬ ‫باراک اوباما ب��ا رد ادعای مقامات‬ ‫ایران��ی مبن��ی بر دخال��ت آمریکا‬ ‫در مس��ایل داخلی این کشور‪ ،‬این‬ ‫اتهامات را پوچ و بی اساس خواند‬ ‫و گفت تعهد و مس��ئولیت آمریکا‬ ‫این اس��ت که به خاطر حقوقی که‬ ‫برای همه موجودات انس��انی باید‬ ‫جهانی باشد‪ ،‬به پا خیزد‪ .‬او از جمله‬ ‫این حق��وق را‪ ،‬حق س��خن گفتن‬ ‫آزادانه‪ ،‬حق تجمع بدون ترس‪ ،‬حق‬ ‫برخورداری از عدالت و بیان نظرات‬ ‫دانست‪.‬‬ ‫در پی اعتراضات پس از انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری ایران‪ ،‬دولت این‬ ‫کشوربهمعترضاناجازهتجمعنداد‪،‬‬ ‫صدها نفر را بازداشت و روانه زندان‬ ‫ها ک��رد و روزنامه ها و نش��ریات‬ ‫وابسته به گروه های منتقد را تعطیل‬ ‫کرد که ای��ن اقدامات با انتقادهای‬ ‫جهانی رو به رو شد‪.‬‬ ‫آقای اوباما گفت به رغم اختالف‬ ‫ایاالت متحده ب��ا حکومت ایران‪،‬‬ ‫آمری��کا در پی آینده ای روش��ن‬ ‫برای مردم این کشور است تا بتوانند‬ ‫ب��ه حقوق خود دس��ت پیدا کنند‪،‬‬ ‫به ط��ور کامل در اقتص��اد جهانی‬ ‫شریک ش��وند و به غنای جهان از‬

‫طریق مبادالت فرهنگی و آموزشی‬ ‫کمککنند‪.‬‬ ‫رئیس جمهور آمریکا گفت ایاالت‬ ‫متحده نس��بت به آینده امیدوارانه‬ ‫تر برای م��ردم ایران پایبند اس��ت‬ ‫و «کوشش این کش��ور در جهت‬ ‫حصول اطمین��ان از این که ایرانیان‬ ‫می توانند به ن��رم افزار و فن آوری‬ ‫اینترنت که آنها را به برقراری ارتباط‬ ‫با یکدیگر و یا جهان بدون ترس از‬ ‫سانسور قادر می سازد‪ ،‬نمونه ای از‬ ‫این پایبندی است‪».‬‬ ‫رئی��س جمه��ور آمری��کا در پیام‬ ‫نوروزی خ��ود گفت رهبران ایران‬ ‫از راه خصومت با آمریکا سعی در‬ ‫ایجادمشروعیتبرایخودداشتهاند‬ ‫و دو کشور بر سر بسیاری از مسایل‬ ‫دارای اختالفات جدی هس��تند‪ .‬او‬ ‫افزود رهبران ایران در برابر دس��تی‬ ‫که به سویشان دراز شده‪ ،‬تنها مشت‬ ‫گره کرده خود را نشان داده اند‪.‬‬ ‫اراک اوبام��ا پی��ام خ��ود را با این‬ ‫کلمات به زبان فارس��ی خاتمه داد‪:‬‬ ‫عید شما مبارک‪.‬‬ ‫آق��ای اوباما س��ال گذش��ته برای‬ ‫نخستین بار در طول سه دهه گذشته‬ ‫در یک پیام ضبط ش��ده ویدیوئی‬ ‫رهبران و مردم ایران را به مناس��بت‬ ‫فرارس��یدن نوروز به طور مس��تقیم‬ ‫خطاب قرار داد‪.‬‬ ‫با آغ��از دوره ریاس��ت جمهوری‬ ‫ب��اراک اوبام��ا‪ ،‬دول��ت آمریکا با‬ ‫انجام تغییراتی در سیاس��ت خود از‬ ‫آمادگی برای گفتگوی مس��تقیم‬ ‫ب��ا ایران خبر داد و معاون سیاس��ی‬ ‫وزارت خارجه این کش��ور به طور‬ ‫مستقیم با مذاکره کننده ارشد هسته‬

‫ای ایران در نشست گروه پنج بعالوه‬ ‫یک گفتگو کرد‪.‬‬ ‫ع��دم موفقیت گفتگوهای هس��ته‬ ‫ای‪ ،‬اعت��راض های داخلی به نتیجه‬ ‫انتخابات ریاس��ت جمهوری ایران‬ ‫و افشای وجود تاسیسات دوم غنی‬ ‫س��ازی هسته ای در نزدیکی قم در‬ ‫ماه سپتامبر باعث شد سیاست کاخ‬ ‫سفید به سوی افزایش فشار بر تهران‬ ‫و تالش برای تش��دید تحریم های‬ ‫بین المللی آن تمایل پیدا کند‪.‬‬ ‫گرامیداشت نوروز‬

‫مجلس نمایندگان آمریکا دوشنبه‬ ‫گذشته قطعنامه ای را تصویب کرد‬ ‫کهضمنبهرسمیتشناختناهمیت‬ ‫تاریخی و فرهنگی نوروز به عنوان‬ ‫قدیمی ترین عید ایرانی ها‪ ،‬این روز‬ ‫را همه افرادی که آن را جش��ن می‬ ‫گیرند‪ ،‬تبریک گفته است‪.‬‬ ‫اقدام مش��ابهی در مجلس س��نای‬ ‫آمریکا در حال انجام است‪.‬‬ ‫جان ک��ری‪ ،‬رئیس کمیت��ه روابط‬ ‫خارجی مجلس س��نا روز جمعه با‬ ‫انتش��ار بیانیه ای‪ ،‬فرارسیدن نوروز‬ ‫را به ایرانی تبارهای آمریکا تبریک‬ ‫گفت و آن را فرصتی برای نو شدن‬ ‫و ایجاد امید نام برد‪.‬‬

23 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

‫‪24‬‬

‫‪24 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫نامه تکان‌دهنده سعيد ملک‌پور‪...‬‬ ‫يک ب��ار در اواخر مهرم��اه ‪۱۳۸۷‬‬ ‫هم م��را در حالی که چش��م بند به‬ ‫چشم داش��تم برهنه کرده و تهديد‬ ‫ب��ه اس��تعمال بط��ری آب کردند‪.‬‬ ‫در هم��ان روزه��ا و در يک��ی از‬ ‫بازجويی‌ها ش��دت ضربات مشت‬ ‫و لگد و کابل که به س��ر و صورتم‬ ‫زده می‌ش��د به قدری زياد بود که‬ ‫تمامی صورتم ورم کرده و چندين‬ ‫بار زير کتک بی‌هوش شدم که هر‬ ‫بار با پاش��يدن آب به صورتم مرا به‬ ‫هوش می‌آوردند‪ .‬آن ش��ب مرا به‬ ‫س��لولم برگرداندند‪ .‬اواخر شب در‬ ‫زمان خاموش��ی احساس کردم که‬ ‫گوش م��ن دچار خونريزی ش��ده‬ ‫است‪ .‬در س��لول را کوبيدم کسی‬ ‫به س��راغم نيامد‪ .‬فردای آن روز مرا‬ ‫در حاليکه نيمه چپ بدنم بی‌حس‬ ‫ب��ود و قادر ب��ه حرکت نب��ودم به‬ ‫درمان��گاه اوين منتق��ل کردند‪ .‬در‬ ‫درمانگاه اوين‪ ،‬دکتر پس از ديدن‬ ‫وضعيت من بر ضرورت انتقال من‬ ‫به بيمارستان تاکيد کرد ولی مرا به‬ ‫س��لولم برگرداندند و تا س��اعت ‪۹‬‬ ‫شب به حال خود رها شدم‪ .‬ساعت‬ ‫‪ ۹‬شب به همراه ‪ ۳‬نگهبان با دستبند و‬ ‫چشم بند به بيمارستان بقيه اهلل انتقال‬ ‫يافتم‪ .‬در راه آن ‪ ۳‬نفر به من گفتند‬ ‫که حق ندارم در بيمارستان نام خود‬ ‫را به زبان بياورم و دستور دادند که‬ ‫خود را محمد سعيدی معرفی کنم و‬ ‫تهديد کردند در صورت سرپيچی‬ ‫از دس��تور به بازداشتگاه برگردانده‬ ‫ش��ده و شکنجه س��ختی انتظارم را‬ ‫می‌کشد‬ ‫يکی از نگهبانان قبل از من به ديدن‬ ‫پزشک کش��يک بخش اورژانس‬ ‫رف��ت و با او صحبت کرد و پس از‬ ‫چند دقيقه به دنبال او به اتاق پزشک‬ ‫وارد ش��دم‪ .‬پزشک کشيک بدون‬ ‫هيچ‌گونه معاينه‪ ،‬آزمايش و عکس‬ ‫راديوگراف��ی تنها عن��وان کرد که‬ ‫ناراحتی من‪ ،‬ناراحتی اعصاب است‬ ‫و اين را در برگه گزارش پزش��کی‬ ‫وارد ک��رد و چند ق��رص اعصاب‬ ‫تجويز کرد‪ .‬حتی وقتی من خواهش‬ ‫کردم حداقل گوشم را شست و شو‬ ‫کند دکتر گفت الزم نيست و من با‬ ‫همان حال و گوشی که لخته خون‬ ‫در آن خشک شده بود به بازداشتگاه‬ ‫برگردانده ش��دم‪ .‬به مدت ‪ ۲۰‬روز‬ ‫نيمه چپ بدنم بی‌حس بود و کنترل‬ ‫کم��ی روی ماهيچه‌های دس��ت و‬ ‫پای چپم داشتم‪ .‬بنابراين به سختی‬ ‫راه می‌رفتم‪ .‬عالوه بر اين شکنجه‌ها‬ ‫يک بار هم در تاريخ ‪ ۵‬بهمن ‪۱۳۸۷‬‬ ‫در دفتر فنی پس از ضرب و ش��تم‬ ‫جديد يکی از بازجوها با انبردست‬ ‫تهديد به کش��يدن دندانم کرد که‬ ‫منجر به شکستن يکی از دندان‌هايم‬ ‫و در رفتن فکم در اثر لگد به صورتم‬ ‫ش��د‪ .‬البته ش��کنجه‌های جسمی و‬ ‫بدنی‪ ،‬در مقابل شکنجه‌های روحی‬ ‫و روانی ناچيز بود‪.‬‬ ‫زندان‌های طوي��ل المدت انفرادی‬ ‫(بيش از يک سال) بدون حق تماس‬ ‫تلفن��ی و امکان مالق��ات عزيزانم‪،‬‬ ‫تهدي��دات مکرر به دس��تگيری و‬ ‫ش��کنجه همس��ر و خان��واده‌ام در‬ ‫صورت عدم هم��کاری‪ ،‬تهديد به‬ ‫قت��ل و دادن اخب��ار دروغ از جمله‬ ‫دس��تگير کردن همسرم و اين قبيل‬ ‫تهديده��ا باعث آش��فتگی روحی‬

‫ادامه از صفحه ‪15‬‬

‫و بحرانی شدن س�لامت روان من‬ ‫شده بود‪ .‬در انفرادی به هيچ کتاب‬ ‫يا رسانه‌ای دسترسی نداشتم و برای‬ ‫روزه��ا با هيچ ک��س هم صحبت‬ ‫نبودم‪.‬‬ ‫سخت گيری‌ها و فشارهای روحی‬ ‫و روانی به من و خانواده‌ام تا حدی‬ ‫پيش رفت که پس از رحلت پدرم‬ ‫در تاريخ ‪ ۲۶‬اسفند ‪ ۱۳۸۷‬و با وجود‬ ‫مطلع شدن مس��ئولين بازداشتگاه و‬ ‫دادس��رای جرايم رايانه‌ای از فوت‬ ‫ايش��ان‪ ،‬مرا که هي��چ تماس تلفنی‬ ‫ب��ا خانواده‌ام نداش��تم‪ ،‬از اين واقعه‬ ‫بی‌خبر نگه داشتند تا اين که تقريبا‬ ‫‪ ۴۰‬روز پس از ف��وت پدرم‪ ،‬وقتی‬ ‫پس از چند م��اه اجازه يک تماس‬

‫‪ ۵‬دقيقه‌ای تلفنی با حضور و شنود‬ ‫مستقيم بازجوها به من داده شد‪ ،‬از‬ ‫فوت پدرم مطلع شدم‪.‬‬ ‫وقتی يکی از بازجوها به نام مسعود‬ ‫گريه و زاری مرا شاهد شد وقيحانه‬ ‫قهقهه س��ر داده و شروع به تمسخر‬ ‫من کرد و با وجود خواهش فراوان‬ ‫من اجازه شرکت در مراسم چهلم‬ ‫پدرم نيز به من داده نش��د‪ .‬عالوه بر‬ ‫شکنجه‌های روحی و روانی‪ ،‬گروه‬ ‫بازجوي��ی اطالعات س��پاه به طور‬ ‫غيرقانون��ی و غيرش��رعی مبلغی از‬ ‫حس��اب کارت اعتباری من خرج‬ ‫کرده اس��ت که ادله قابل استنادی‬ ‫برای آن موجود اس��ت‪ .‬همينطور‬ ‫حس��اب اينترنتی ‪ pay pal‬من نيز‬ ‫دست ايشان است که معلوم نيست‬ ‫چه بر س��ر آن آمده اس��ت‪ .‬يکی‬

‫ديگر از موارد شکنجه روحی‪ ،‬وادار‬ ‫کردن م��ن به اجرای س��ناريوهای‬ ‫ديکته‌شده توسط بازجويان سپاه در‬ ‫مقابل دوربين و فيلم‌برداری اجباری‬ ‫از من ب��ود‪ .‬با اين که تيم بازجويی‬ ‫به م��ن قول داده بودن��د که فيلم‌ها‬ ‫هيچگاه از تلويزيون پخش نخواهد‬ ‫شد و اين فيلم‌ها تنها جهت نمايش‬ ‫برای مسئوالن نظام و با قصد گرفتن‬ ‫بودجه برای پروژه گرداب اس��ت‪،‬‬ ‫چند ماه بعد متوجه ش��دم که فيلم‬ ‫ها بدون پوش��ش صورت بارها در‬ ‫ايامی که خانواده ام داغدار پدر تازه‬ ‫درگذشته ام بوده اند‪ ،‬در تلويزيون‬ ‫سراسری به نمايش در آمده است‪.‬‬ ‫تيم بازجوي��ی با وج��ود اطالع از‬ ‫درگذشت پدرم و با وجود اطالع از‬ ‫ناراحتی و تالم خانواده‌ام‪ ،‬دقيقاً در‬

‫ايام برگزاری مراس��م سوم تا هفتم‬ ‫درگذشت پدرم بارها اين فيلم‌ها را‬ ‫پخش کرده که منجر به شديدترين‬ ‫ضربات روحی به خانواده داغدارم‬ ‫خصوصا مادرم ش��د‪ .‬ب��ه گونه‌ای‬ ‫که مادرم با دي��دن تصاوير من در‬ ‫تلويزيون و آن اعترافات دروغين‪،‬‬ ‫دچار حمله قلبی گرديد‪ .‬برخی از‬ ‫مواردی که مرا مجبور به بيان آن در‬ ‫مقابلدوربينکردهبودند‪،‬مضحک‬ ‫و ب��ه دور از واقعيت بود که از نظر‬ ‫فنی اصال امکان‌پذير نمی‌باشد‪ .‬برای‬ ‫مثال از من خواس��تند که در مقابل‬ ‫دوربين از خريداری يک نرم‌افزار‬ ‫از انگلس��تان و قرار دادن آن روی‬ ‫وب‌سايت خودم صحبت کنم‪ .‬بايد‬ ‫اضافه می‌کردم‪ ،‬در صورت بازديد‬ ‫اشخاص از اين سايت‪ ،‬اين نرم افزار‬

‫بدون آگاهی وی‪ ،‬بر روی کامپيوتر‬ ‫او نصب ش��ده و پس از آن کنترل‬ ‫وب ک��م کامپيوترش‪ ،‬حتی زمانی‬ ‫که کامپيوتر خاموش است به دست‬ ‫م��ن می افتد! و به اين ترتيب من از‬ ‫طريق اينترن��ت از اتاق خواب افراد‬ ‫فيلم تهيه می‌کردم! با اين که من به‬ ‫بازجوها گفته بودم‪ ،‬چنين مسئله‌ای‬ ‫از نظر فنی امکان‌پذير نيست‪ ،‬آنها‬ ‫پاس��خ دادند کاری ب��ه اين کارها‬ ‫نداشته باش!‬ ‫شايان ذکر اس��ت که بازجوها در‬ ‫حض��ور بازپ��رس پرون��ده به من‬ ‫قول دادند ک��ه در صورت اجرای‬ ‫سناريوهای کذايی مطابق خواست‬ ‫آنان در مقابل دوربين‪ ،‬عالوه‬ ‫ادامه در صفحه ‪33‬‬

‫‪25‬‬

‫‪25 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫کروبی‪ :‬اگر نظام جمع کوچکی باشد ما مخالف آن هستیم‬

‫مهدی کروبی در پیام خود‪،‬‬ ‫صالحیت «نظام اسالمی» را‬ ‫زیر سئوال برده است‪.‬‬

‫دویچهوله‪ -‬مهدیکروبی‪،‬دبیرکل‬ ‫حزب اعتماد ملی در پیام نوروزی‬ ‫خ��ود گفت‪ ،‬اگر نظ��ام جمهوری‬ ‫اس�لامی یک جمع کوچکی مثل‬ ‫آقایانجنتی‪،‬یزدی‪،‬مصباح‪،‬طائب‪،‬‬ ‫قاضی مرتضوی‪ ،‬احمدی‌نژاد و این‬ ‫قبیل افراد را درون خود جای بدهد‪،‬‬ ‫«ما مخالف این نظام هستیم»‪.‬‬ ‫«سحام نیوز» وبسایت رسمی حزب‬ ‫اعتماد ملی که پیام ویدیویی کروبی‬ ‫را منتشر کرده‪ ،‬نوشته است‪« ،‬مهدی‬ ‫کروبی در این پیام از خامنه‌ای انتقاد‬

‫کرده ک��ه پیش‌تر گفت��ه بود همه‬ ‫باید در کش��تی نجات نظام باشند‪.‬‬ ‫مهدی کروبی گفته وقتی روحانی‬ ‫و ش��خصیت‌های نظام ب��ه جنتی‪،‬‬ ‫احمد خاتمی و محمود احمدی‌نژاد‬ ‫منحصر شود‪ ،‬دیگر نمی‌توان شعار‬ ‫داد کش��تی نظام‪ .‬باید گفت‪ ،‬قایق‬ ‫نظام!»‬ ‫عبارت «کشتی نجات» را خامنه‌ای‬ ‫در دیدار با اعضای مجلس خبرگان‬ ‫در اوایل اسفند ماه خطاب به رهبران‬ ‫جنب��ش اعتراضی ای��ران بکار برد‪.‬‬ ‫خامنه‌ای گفت‪« :‬افرادی که حاضر‬ ‫نیستند قانون و رأی اکثریت را قبول‬ ‫کنند و نقطه قوتی همچون انتخابات‬ ‫افتخارآفرین چهل میلیونی را تبدیل‬ ‫ب��ه نقطه ضع��ف می‌کنن��د‪ ،‬عم ً‬ ‫ال‬ ‫خود را از این کشتی نجات خارج‬ ‫می‌کنن��د و صالحی��ت حضور در‬ ‫چارچوب نظام اسالمی را از دست‬

‫می‌دهند که از دست داده‌اند‪».‬‬ ‫مهدی کروبی اکنون در پیام خود‬ ‫در واکنش��ی صری��ح به س��خنان‬ ‫خامنه‌ای‪ ،‬صالحیت «نظام اسالمی»‬ ‫م��ورد نظر وی را زیر س��ئوال برده‬ ‫اس��ت‪ .‬کروبی در پیام خود «نظام‬ ‫جمهوری اسالمی» را نظامی اعالم‬

‫کرده که ‪ ۷۵‬میلیون جمعیت ایران‬ ‫را در بر بگیرد و قانون اساسی در آن‬ ‫جاری باشد‪ .‬کروبی تاکید کرده که‬ ‫حاضر اس��ت جانش را برای چنین‬ ‫نظامی و «برای منافع ملی و کش��ور‬ ‫و اس�لام و جمهوری اسالمی» فدا‬ ‫کند‪.‬‬

‫جزئیاتپذیرشپناهندگی‪...‬‬

‫باشند‪ .‬کشورهای ثالث کشورهایی‬ ‫هس��تند ک��ه در فهرس��ت وزارت‬ ‫کشور آلمان جزو کشورهای امن‬ ‫محسوبمی‌شوند‪.‬‬ ‫حمی��د نوذری نی��ز در ای��ن مورد‬ ‫می‌افزاید‪ « :‬بنا بر قرارداد ش��نگن‪،‬‬ ‫پرون��ده اف��رادی ک��ه در دیگ��ر‬ ‫کشورهای عضو این قرارداد توقف‬ ‫داشته‌اند‪ ،‬بدون بررسی به آنجا پس‬ ‫فرستاده می‌شود و این افراد بایستی‬ ‫در آن کشور درخواست پناهندگی‬

‫ادامه از صفحه ‪19‬‬

‫کنن��د‪ .‬ولی این قانون ش��امل حال‬ ‫کس��انی که در کش��ورهایی مانند‬ ‫ترکیه و عراق هستند نمی‌شود‪».‬‬ ‫حمید نوذری به افرادی که از ایران‬ ‫خارج ش��ده و در ح��ال حاضر در‬ ‫کشورهایغیراروپاییبهسرمی‌برند‬ ‫توصیه می‌کند که برای درخواست‬ ‫پناهندگ��ی به س��ازمان‌های مدافع‬ ‫حقوق پناهن��دگان رجوع کنند‪ ،‬یا‬ ‫ت یا‬ ‫اینکه پرونده خود را به س��فار ‌‬ ‫کنسول‌گری آلمان ببرند‪.‬‬

‫کارگاه آموزشی موسیقی‬ ‫در دانشگاه یو‪.‬بی‪.‬سی‬ ‫هفتماپریل‬ ‫با آقای کیوان ساکت‬ ‫«کالس‌های انفرادی و گروهی»‬ ‫‪ )604( 904-0305‬و ‪)778( 882-7720‬‬ ‫‪ms.event@yahoo.com‬‬

‫‪Verseh Entertainment Director‬‬ ‫‪& UBC Persian Club‬‬

26 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

‫‪27‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫‪27 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫‪By Cedric Hughes‬‬

‫‪with contribution by Leslie McGaffin LLB‬‬

‫مشکالت شرکت اتومبیل‌سازی تویوتا‬ ‫بس��یار دشوار است بتوان گفت مشکالت تویوتا از چه زمانی آغاز شد‪ .‬شرکت‬ ‫استیت فارم‪ ،‬بزرگ‌ترین شرکت بیمه اتومبیل در آمریکا می‌گوید که در اوایل‬ ‫س��ال ‪ ۲۰۰۷‬به مسوولین صنعت اتومبیل هشدار داد که گزارشاتی مبنی بر بروز‬ ‫مشکالت غیرمنتظره در اتومبیل‌های تویوتا به دست می‌رسد و به وزارت ترابری‬ ‫گزارش می‌شود‪ .‬س��ازمان دولتی که مسوولیت ایمنی جاده‌ها و اتومبیل‌ها را به‬ ‫عهده دارد نیز گزارش��اتی مشابه دریافت داشته اس��ت که حدودا به اوایل سال‬ ‫‪ ۲۰۰۳‬بازمی‌گردد‪ .‬در ماه س��پتامبر سال ‪ ۲۰۰۷‬بعد از بررسی‌های سازمان ایمنی‬ ‫شاهراه‌های آمریکا‪ ،‬شرکت تویوتا حدود ‪ ۵۵‬هزار اتومبیل و نیز اتومبیل‌های مدل‬ ‫ای‪.‬اس ‪ ۳۵‬دی و کم��ری را ب��رای تعویض زیراندازهای جلو پا فراخواند‪ .‬از آن‬ ‫زمان تا به حال لیست اتومبیل‌های فراخوانده شده توسط شرکت تویوتا افزایش‬ ‫پیدا کرده است‪:‬‬ ‫ یکی از موارد تعمیر اکسل پدال نام دارد که هشت مدل اتومبیل را دربرمی‌گیرد‬‫که در مواردی پدال گاز خود به خود به حالت ایستا درآمده و یا کار نمی‌کند‪.‬‬ ‫ سیستم موسوم به ای‪.‬بی‪.‬سی یا ضدقفل در شلنگ ترمزها‪ .‬مدل ‪ ۲۰۱۰‬تویوتای‬‫‪ Pirus‬که ترمزهای آن به خوبی کار نمی‌کند و در جاده‌های پردست‌انداز عمل‬ ‫نمی‌کند‪ .‬ماشین ‪ Lexus HS‬نیز همین مشکل را دارد‪.‬‬ ‫ فرمان اتومبیل کمری ‪ ۲۰۱۰‬نیز دچار مشکل است و به نظر می‌رسد در محفظه‬‫موتور شلنگ ترمز اشتباه نصب شده است‪.‬‬ ‫ شفت جلویی تویوتا تاکوما ‪ ۲۰۱۰‬به دلیل ترک‌های ایجادشده نیز می‌باید مورد‬‫تعمیر قرار بگیرد‪.‬‬ ‫ آخرین مورد اشکال در مدل‌های تویوتا مربوط به سیستم ترمز است که قرار‬‫است برای احتیاط بیشتر مورد بازبینی قرار گیرد تا خیال صاحبان این اتومبیل‌ها‬ ‫آسوده گردد‪.‬‬ ‫برای اطالعات بیش��تر در این مورد می توانید به تارنم��ای ‪www.toyota.com‬‬ ‫مراجعهنمایید‪.‬‬ ‫این که چگونه پس از سال‌ها تبلیغ و تشویق که اتومبیل‌های تویوتا از نظر کیفی‬ ‫و کمی یکی از بهترین‌ها هستند به این نوع مشکالت و نقص‌های فنی رسیده‌اند‬ ‫هنوز مورد بررسی است‪ .‬یکی از دالیل این است که تویوتا در کوتاه‌ترین زمان‬ ‫در بازار‌های اتومبیل‌س��ازی به بهترین شکل مورد تبلیغ قرار گرفت و در جهان‬ ‫مش��هور شد و این رشد سریع یکی از موانع می‌باشد‪ .‬شرکت تویوتا به این جرم‬ ‫متهم است که از نظر مالی بسیار حریص و بسیار رقابتی عمل کرده و برای تبلیغات‬ ‫خود مبالغ هنگفتی را هزینه کرده‪ ،‬در دوایر سیاس��ی و دولتی نفوذ کرده و مبلغ‬ ‫صرف‌شده برای تبلیغات بیش��تر از مبالغی بوده است که می‌بایست برای بهبود‬ ‫قطعات و کیفیت اتومبیل هزینه می‌شده است‪ .‬صحبت‌های آقای آکیو تویوتا‪،‬‬ ‫پس��ر مالک شرکت تویوتا نیز این مش��کالت و اتهامات را بدتر کرد‪ .‬او که در‬ ‫کمیت��ه کنگره آمریکا به طور علنی عذرخواهی کرد‪ ،‬اعتراف کرد که کمپانی‬ ‫تویوتا رشد و پیشرفت نام را در اولویت قرار داده و به کیفیت توجه کم‌تری داشته‬ ‫است‪ .‬برخی از مفسران نظرات دفاعی متفاوتی دارند‪ .‬آن‌ها می‌گویند در صنعت‬ ‫اتومبیل فراخواندن مدل‌هایی از اتومبیل حقیقت زندگی این صنعت می‌باشد و‬ ‫مش��کل تویوتا در این زمینه از نظر ابعاد خیلی کم‌تر اس��ت‪ .‬از چند صد میلیون‬ ‫اتومبیل مش��کالت چند ده از آن‌ها امری طبیعی است‪ .‬آن‌ها معتقدند که تویوتا‬ ‫در رشد اقتصاد آمریکا نقش مهمی داشته است و دولت آمریکا مالک قسمتی‬ ‫از جنرال موتورز و کرایس��لر است که با اتحادیه‌های کارگری در ارتباط است‪.‬‬ ‫روزنامه واشنگتن‌پست در این زمینه بیش از دیگران نظر داده است‪« :‬حتی بهترین‬ ‫اتومبیل‌سازان جهان ممکن است در مواردی با مشکالت فنی برخورد نمایند‪».‬‬

‫جواهری ساعتچی و ساعتچی‬ ‫‪Robson, Vancouver Tel: 604.685.5625 1105‬‬

‫‪28‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫چه کسانی وچگونه می خواهند‬ ‫جنبش مرد م ایران را کنترل وهدایت کنند؟‬ ‫کیقباد اسماعیل پور (ونکوور)‬

‫بخش هفتم‬

‫بررسی گروه‌های خارج کشوری حامی رژیم و نقش پیچیده و پنهانی آنها‬ ‫در جهت ادامه حیات جمهوری اسالمی‬ ‫بوجود آورد وآنرا بعنوان یک پروژه از سازمان ( کمپین‬ ‫جهانی حقوق بش��ر برای ایران) خود که قبال درس��ت‬ ‫کرده بود معرفی نمود ( صفحه اصلی وب سایت « اتحاد‬ ‫برای ایران را نگاه کنید )‪.‬‬ ‫با گشت و گذار در وب سایت سازمان مزبور ( کمپین‬ ‫جهانی حقوق بشر برای ایران ) هیچ اثری ازاعضای دیگر‬ ‫و یا هیات مدیره آن مشاهده نمی کنید‪ .‬درضمن در هیچ‬ ‫کجای وب سایت هم هیچ اشاره ای به سوابق مدیریت‬ ‫آقای هادی قائمی در سازمان نایاک و سفرهای ایشان به‬ ‫ایران نشده است !!!‬ ‫هر آنچه در وب س��ایت می بینید در واقع کپی خبرها‬ ‫راج��ع به مبارزات مردم ایران اس��ت ‪ ،‬خبرهایی که هر‬ ‫وب‌س��ایت دیگری را هم باز کنید می بینید‪ ،‬و از بابت‬ ‫ای��ن اخبار ضرب��ه ای به رژیم جمهوری اس�لامی زده‬ ‫نمی‌شود‪ .‬درج این اخبارنیز کال برای رد گم کردن بوده‬ ‫تا خود را بعنوان یک مبارز حقوق بشری که ظاهرا برای‬ ‫دفاع از حقوق بشر مبارزه می کند نشان بدهد ‪.‬‬ ‫در حوادث تابستان گذشته و بدنبال اوجگیری مبارزات‬ ‫م��ردم ایران ‪ ،‬گروههای ایجاد ش��ده توس��ط این باند‬ ‫البی‌گر در خارج کشور توانستند با استفاده از ناآگاهی‬ ‫مردم «حرکتهای خاموش « را که ظاهرا تحت هدایت‬ ‫گروههای دانشجویی بود سازمان دهند‪ .‬این حرکتها در‬ ‫هر نقطه با بهانه « مبارزه بی خشونت» و « ندادن بهانه به‬ ‫دس��ت رژیم ایران « انجام پذیرفت که در واقع هدف‬ ‫اصلی آن « عقب نگه داشته شدن شعارها و خواسته های‬ ‫مردم خارج کشور» بود تا نتواند این خواسته ها محرکی‬ ‫برای تعمیق جنبش داخل ایران باشد ‪.‬از طرف دیگر با‬ ‫نشان دادن س��کوت مردم خارج کشور ‪ ،‬عمال واسطه‬ ‫گران رژیم می توانستند به دولتهای دنیا نشان دهند که‬ ‫ایرانیان در داخل و خارج کشورهیچ خواسته اساسی و‬ ‫بنیادی بجز اصالحات جزیی در چهارچوب والیت فقیه‬ ‫ندارند ‪ .‬همان هدفی که باند رفس��نجانی و مهاجرانی و‬ ‫گنجی و دارو دسته « اطاق فکر جنبش « بعدا به شکلی‬ ‫آنرا در بیانه « آل ‪ 5‬تن « و مصاحبه مهاجرانی لودادند ‪.‬‬ ‫یک بار دیگر به متن بخش��ی از گزارشی که چند ماه‬ ‫پیش توسط تریتا پارس��ی‪ ،‬هادی قائمی‪ ،‬گری سیک‬ ‫وعده ای از کار کش��ته گان سیاس��ت معامله با رژیم‬ ‫جمهوری اس�لامی برای اوباما نوشته شده است دقت‬ ‫کنید (‪ ، )8‬اولین مسئله ای که دراین گزارش مورد اشاره‬ ‫ق��رار گرفته با ثباتی کل نظام و تاکید روی خواس��ته‬ ‫ملت ایران مبنی بر عالقه به حفظ قانون اساسی والیت‬ ‫فقیه می باشد ‪.‬‬

‫مقاله هفته قبل ‪ ،‬که متاس��فانه بدلیل طوالنی بودن آن‬ ‫و حجم زیاد مطالب نشریه پیوند‪ ،‬امکان تکمیل نیافت‬ ‫در این شماره تکمیل می گردد‪ .‬لینک های مرجع مقاله‬ ‫مزبور نیز که برای تحقیق پیرامون نوش��تار بسیار مهم و‬ ‫حیاتی می باشند‪ ،‬دراین شماره آمده است ‪.‬‬ ‫در شماره قبل به بررسی حرکت یکپارچه ایرانیان خارج‬ ‫از کش��ور در تابستان گذشته پرداختیم‪ ،‬حرکتی که به‬ ‫پشتیبانی از خواسته های برحق مردم داخل ایران شروع‬ ‫ش��د‪ .‬در مقاله مزبور همچنین نش��ان دادیم که چگونه‬ ‫سازمانهای البی وعناصر شناخته شده البی گر(واسطه)‬ ‫رژیم جمهوری اس�لامی سعی در کنترل و هدایت این‬ ‫جنبش داشتند و در هر مورد نیز به مدارک و مستندات‬ ‫مربوطه ‪ ،‬که لینکهای آن در این ش��ماره آمده اس��ت‪،‬‬ ‫اشاره کردیم‪.‬‬ ‫در مسیر شناخت البی گران وابسته به جمهوری اسالمی‬ ‫در شماره های قبل‪ ،‬نقش هوشنگ امیر احمدی ‪ ،‬تریتا‬ ‫پارسی (کارمند هوشنگ امیر احمدی و مدیر نیاک)‪،‬‬ ‫بابکطالبیوسیامکنمازیرابررسینمودیم‪.‬همچنین‬ ‫از آقای هادی قائمی (از اعضای هیات مدیره نایاک )‬ ‫نام برده و یاد آور ش��دیم که چگونه ایش��ان که استاد‬ ‫فیزیک دانشگاه واشینگتن بود ‪ ،‬به کار با تریتا پارسی‬ ‫در نایاک پرداخت و نهایتا سر از کارگاههای باصطالح‬ ‫حقوق بشری !!!! خود درایران در آورد ‪ .‬هادی قائمی در‬ ‫سفر خود به ایران (سال ‪ ) 2004‬به همراه دخی فصیحیان‬ ‫( عضو دیگر هیات مدیره نایاک ) با همکاری وزرای‬ ‫احمدی نژاد(حس��ین ملک افضلی‪ ،‬معاون وزیر دولت‬ ‫احم��دی نژاد و خاتمی ) به مذاکره با مقامات دولتی و‬ ‫ارائه گزارش های نایاک به مقامات دولتی پرداخته و نام‬ ‫آن کارها را نیز مبارزه برای حقوق بشر یا توزیع کمک‬ ‫های مردم آمریکا به زلزله زدگان بم نامید‪ .‬اگر یادتان‬ ‫باشد در مواردی دیگر نیز دیدیم که تریتا پارسی پاره‬ ‫ای از گزارش��ات خود را از طریق سیامک نمازی برای‬ ‫مقامات دولتی در ایران ارسال می داشت ‪.‬‬ ‫اینک آشکار شده است که نماینده اعزامی نایاک کلیه‬ ‫فعالی��ت های خ��ود را در ایران ب��ا هدایت وهمکاری‬ ‫سازمان «همیاران» انجام داده است ‪ .‬سازمان « همیاران»‬ ‫همان س��ازمانی است که توس��ط آقای ملک افضلی‬ ‫( معاون وزیر) اداره می ش��ود و با پیش��نهاد و تصویب‬ ‫وزارت خارجه جمهوری اسالمی تاسیس شده است ‪.‬‬ ‫از س��وی دیگر نیز جالب است بدانید که از سال ‪2002‬‬ ‫ت��ا ‪ ،2006‬نایاک مجموعا صدها ه��زار دالر از بودجه‬ ‫کنگره آمری��کا دریافت نموده اس��ت که عمدتا این‬ ‫مبالغ برای همکاری با س��ازمان همیاران در ایران هزینه‬ ‫شده است (‪ .)5‬بدین ترتیب و بطور واضح می بینیم که متن گزارش گروه البی به اوباما‪:‬‬ ‫همانطور که جمهوری اسالمی برای ادامه حیات خود و‬ ‫فروش منابع ملی ما در بازارهای جهانی نیاز به همکاری “ س��وال‪ :‬آیا رژیم ایران شکننده‪ ‬است و شرائط برای‬ ‫و توافق ضمنی طرفهای آمریکایی دارد‪ ،‬دولت آمریکا تغییر رژیم فراهم است؟‬ ‫نیز برای دستیابی کمپانی های نفتی به منابع نفت و گاز پاسخ‪ :‬در واقع می توان گفت که در ایران‪ ،‬هیچ حمایت‬ ‫ایران پیوس��ته در تالش پنهانی برای ارائه پیشنهادات و جدی ب��رای تغییرات خ��ارج از قانون اساس��ی وجود‬ ‫بند و بس��ت با رژیم ایران است ‪ .‬آمریکا برای در دست ندارد‪ »....‬یا در جای دیگر دیدیم که تریتا پارسی همکار‬ ‫گرفتن بازار نفت ایران هر راهی را طی می کند ‪ .‬دولت و یار غار هادی قائمی در مقاله « پایان آغاز» می نویسد‬ ‫آمریکا حاضر اس��ت برای معامله با ای��ن رژیم از نوع ‪ :‬مردم خواهان تغییر رژیم نیستند‪ ،‬جنبش داخل کشور‬ ‫رفس��نجانی آن تا نوع خاتمی آن تا نوع احمدی نژادی رو به افول اس��ت و خطر واقعی که در کمین نشس��ته‪،‬‬ ‫آن بودج��ه صرف می کند ‪ .‬در این میان این س��ازمان مصادره جنبش توس��ط گروههای اپوزیس��یون خارج‬ ‫های واس��طه امثال نیاک ( تریتا پارسی و هادی قائمی از کشور اس��ت که اهدافشان با اهداف مردم در داخل‬ ‫) اس��ت که این پیام رس��انی ها و پیوندها را بوجود می کشور متفاوت است(‪.)13‬‬ ‫آورند و زمینه برای غارت منابع ملی ما‪ ،‬و ادامه حکومت پ��س تا اندازه ای با مکانیزم عملکرد گروه البی گران‬ ‫جمهوری اسالمی در کنترل حرکتهای پشتیبانی مردم‬ ‫جهل وجنایت جمهوری اسالمی را فراهم می سازند‪.‬‬ ‫به بحث آقای هادی قائمی بر می گردیم ‪ .‬ایشان سپس خارج کشور آشنا شدیم‪ .‬اینک به ادامه مقاله و شناخت‬ ‫به آمریکا بازگش��ت و گ��روه « اتحاد ب��رای ایران» یا دیگر ترفندهای این گروهها برای جلوگیری از حمایت‬ ‫«یونایتد فور ایران» ‪ www.iranhumanrights.org‬را مردم جهان از مبارزات مردم ایران می پردازیم‪:‬‬

‫‪28 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬ ‫بتواند بر جنبش خودبرانگیخته و عظیمی که برای تغییر‬ ‫ب��ه راه افتاده تاثیر گذار باش��د‪ .‬و نباید هم (تاثیرگذار)‬ ‫باش��د‪ .‬در سال ‪ ۱۹۵۳‬سازمان سیا دولت محمد مصدق‬ ‫را که ب��ه صورتی دمکراتیک ب��ه روی کار آمده بود‬ ‫سرنگون ساخت و شاه دیکتاتور را به قدرت بازگرداند‪.‬‬ ‫دولت بوش تالش کرد که با در اختیار گذاشتن بودجه‬ ‫و مسلح کردن گروههای مخالف دولت تهران در میان‬ ‫اقلیتهای قومی‪ ،‬این دولت را سرنگون سازد‪.‬‬ ‫دولت آمریکا چه از نظر اخالقی (انسانی) و چه از نظر‬ ‫سیاس��ی هیچ حقی ندارد که به ایرانیان بگوید چه باید‬ ‫بکنند‪ .‬ایرانیها خ��ود کام ً‬ ‫ال قابلیت تصمیم گیری برای‬ ‫خود را دارند‪”.‬‬ ‫آیا مردم ایران نگران امر و نهی آمریکا به خود هس��تند‬ ‫یا برعک��س‪ ،‬انتظار دارند که ه��م آمریکا و هم دیگر‬ ‫دولت های جه��ان آزاد یکپارچه به حمایت از جنبش‬ ‫دموکراسی خواهی شان برخیزند؟ ‪ ‬آیا تا کنون در هیچ‬ ‫کجای دنیا ش��نیده اید که تبعیدیان و مردم مترقی این‬ ‫کش��ورها ‪ ‬از دولت های خارجی بخواهند که به یک‬ ‫ملت تحت ستم کمک نکنند؟ این نیز از معجزات البی‬ ‫تریتا پارسی‬ ‫های وابس��ته به جمهوری والیت فقیه است‪ .‬به همین‬ ‫ترتیب‪ ،‬حمید دباشی در مصاحبه خود هنگام اعتصاب‬ ‫غذا در نیویورک گفت‪“ :‬ما به نمایندگی از طرف همه‬ ‫ایرانیان خارج از کشور در اینجا هستیم… مردم ایران از‬ ‫اوباما هیچ توقعی ندارند جز اینکه فقط ناظر این حرکت‬ ‫باش��ه‪ .‬حرکت جنبش مدنی ایران به هیچ پولی احتیاج‬ ‫نداره‪ ،‬به هیچ دولتی احتیاج نداره‪16”.‬‬ ‫معلوم نیس��ت که کدام دس��ته از مردم به اطالع حمید‬ ‫دباشی رسانده اند که مردم ایران به حمایت دولت‌های‬ ‫آزاد جه��ان احتیاج��ی ندارند؟ چه کس��ی به ایش��ان‬ ‫مأموریت داده ت��ا از اوباما بخواهد که فقط نقش ناظر‬ ‫را بازی کند؟ این همان داس��تانی است که خود رژیم‬ ‫طی چهار سال گذشته با خرج میلیونها دالر جا انداخت‪.‬‬ ‫همان دروغی است که لیال زند (برگزار کننده تورهای‬ ‫زیارتی به ایران برای صلح طلبان طرفدار رژیم جمهوری‬ ‫اس�لامی) در یکی از تظاهرات ضد جنگ در آمریکا‬ ‫فریادکشید‪17:‬‬ ‫« هم سنگران من در ایران میخواهند که همه در آمریکا‬ ‫صدایش��ان را بشنوند‪ .‬آنها میگویند که ما باندازه کافی‬ ‫باهوش هس��تیم و میتوانیم تصمیم بگیری��م‪ .‬آنان فریاد‬ ‫میکشند‪ ،‬با صدای بلند و صریح میگویند که لطفا آینده‬ ‫دخیفصیحیان‬ ‫ما و رویای ما را ویران نکیند‪ .‬آنان فریاد میزنند‪ :‬لطفا ما‬ ‫را حمایت نکنید‪».‬‬ ‫البته دوس��تان لیال زند یعنی البی جمهوری اس�لامی‪،‬‬ ‫سالهاست با خرج صدها و میلیونها دالر‪ ،‬در داالن های‬ ‫کنگره و س��نا و کاخ سفید بدنبال این است که آمریکا‬ ‫هرچه بیشتر به رژیم ایران امتیاز و تضمین امنیتی بدهد و‬ ‫به گفته تریتا پارسی‪ ،‬خاورمیانه را نیز با این رژیم قرون‬ ‫وسطائی تقسیم کند‪ .‬ظاهرا‪ ،‬از نظر البی رژیم‪ ،‬نرمش‬ ‫آمریکا در مقابل رژیم ایران بر باد ده حاکم بر کشورمان‬ ‫و افزایش بس��ته های تشویقی به این رژیم امری است‬ ‫پس��ندیده اما حمایت آمریکا از مردم ایران امری است‬ ‫مذموم که بایستی اکیدا از آن پرهیز شود‪.‬‬ ‫برخورداری از حمایت های مالی بنیادهای ریز و درشت‬ ‫چه در آمریکا و اروپا و همچنین بهره گیری از حمایت‬ ‫های سیاسی در آمریکا اگر برای اصالح طلبان حکومتی‬ ‫باشد‪ ،‬امری است حالل اما اگر همین دولت ها و بنیادها‬ ‫بطور جدی به حمایت از جنبش مردم ایران برای آزادی‬ ‫برخیزند‪ ،‬حرام است و ناپسندیده‪.‬‬ ‫در پایان توجه ش��مارا به نام های آقای هادی قائمی در‬ ‫لیس��ت اعضای هیات مدیره نایاک‪ ،‬ک��ه از خود وب‬ ‫هادی قائمی‬ ‫سایت نایاک آمده اس��ت‪ ،‬جلب می نماییم‪ .‬همچنین‬ ‫دو عکس از آقای هادی قائمی و خانم دخی فصیحیان‬ ‫جلوگیری از حمایت عملی آمریکا‬ ‫که در جریان سفر سال ‪ 2004‬ایشان به ایران گرفته شده‬ ‫از جنبش مردم ایران‬ ‫است نیز قابل توجه است ‪.‬‬ ‫در صورتی که هر گونه س��وال‪ ،‬انتقاد‪ ،‬و یا نقطه نظری‬ ‫شان پن و الریک‪ ،‬پس از این روضه ضد آمریکائی‪ ،‬به راج��ع به موض��وع البیگران و مجموعه مق��االت تا به‬ ‫نکته اصلی پیام خود میرس��ند که گویا مردم ایران هیچ امروزداری��د م��ی توانید با ای میل زی��ر تماس حاصل‬ ‫احتیاجی به کمک هیچ ک��س ندارند و باید در مقابل فرمایید‪.‬‬ ‫آیت اهلل های گرگ صفت و جنایتکار تنها بمانند‪:‬‬ ‫‪123lobbyist@gamil.com‬‬ ‫“پرزیدنت اوباما در برابر تصمیمات بسیار دشواری قرار‬ ‫دارد‪ .‬او اگر با ش��دت بسیار بر علیه احمدی نژاد سخن ‪ .1‬برای مطالعه در مورد ش��بکه البی رژی��م ایران در‬ ‫گوید‪ ،‬متهم به دخالت در امور داخلی ایران میش��ود و آمریکا به سایت ‪ www.iranianlobby.com‬بروید‪.‬‬ ‫اگر به اندازهی کافی اعتراض نکند‪ ،‬دس��ت راستیهای مقاله اصلی در این مورد‪:‬‬ ‫آمریکائ��ی او را متهم میکنند که در برابر احمدی نژاد‬ ‫‪www.iranianlobby.com/page1.php?id=7‬‬ ‫کوتاه آمده است‪.‬‬ ‫‪ .2‬ویدئ��وی تعدادی از این تظاه��رات ها ( تظاهرات‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫اندکی‬ ‫توانائی‬ ‫آمریکا‬ ‫که‬ ‫اس��ت‬ ‫واقعیت این‬ ‫واشنگتن )‬

‫‪29‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫‪www.youtube.com/watch?v=och26QdEEF8&fe‬‬ ‫‪ature=channel_page‬‬

‫‪ .3‬وب سایت اتحاد برای ایران ( پروژه ای از سازمان‬ ‫کمپین مبارزه برای حقوق بشر در ایران ‪ -‬هادی قائمی)‬ ‫‪http://united4iran.org/about‬‬

‫‪.4‬گری سیک از اعضای مدیریت دیدبان حقوق بشر‬

‫‪www.sipa.columbia.edu/academics/directory/‬‬ ‫‪ggs2-fac.html‬‬

‫‪ .5‬برای شناخت بیشتر از این موضوع‪ ،‬مقاله انگلیسی من‬ ‫را مطالعه فرمائید‪:‬‬ ‫‪http://english.iranianlobby.com/page1.‬‬ ‫‪php?id=16&bakhsh=ARTICLES‬‬

‫‪.6‬کمپین بین المللی برای حقوق بشر در ایران‬ ‫‪ .7‬‬

‫‪http://persian.iranhumanrights.org‬‬

‫‪http://www.bridgingthegulf.org/menu-main/‬‬ ‫‪bridgingthegulf/boardmembers/‬‬

‫‪ .8‬فرح کریمی و رادیو زمانه‬

‫‪http://en.wikipedia.org/wiki/Radio_Zamaneh‬‬

‫موسسه ‪ Press Now‬و رادیو زمانه‬

‫‪www.comminit.com/en/node/133950/2754‬‬

‫‪.9‬پروژه سیاست خارجی آمریکا‬

‫_‪http://americanforeignpolicy.org/files/experts‬‬ ‫‪statement_on_iran.pdf‬‬

‫‪ .10‬مقاله فرانسیس فوکویاما‬ ‫‪ .11‬‬

‫‪29 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫_‪www.radiofarda.com/content/f3_fukuyama‬‬ ‫‪Iran/1788032.html‬‬

‫‪www.niacouncil.org/index.php?option=com_co‬‬ ‫‪ntent&task=view&id=1454&Itemid=2‬‬

‫‪ .12‬‬

‫‪http://niacblog.wordpress.com/2009/06/18/post‬‬‫‪election-iran-as-it-develops/‬‬

‫‪ .13‬مقاله تریتا پارسی و رضا اصالن‬

‫‪www.foreignpolicy.com/articles/2009/06/26/‬‬ ‫‪the_end_of_the_beginning‬‬

‫‪ .14‬مصاحبه حمید دباشی‪ ،‬سایت بی بی سی‬

‫‪www.mizanpress.com/index.php?option=com_c‬‬ ‫‪ontent&view=article&id=3023:2009-07‬‬‫‪19-06-35-18&catid=6:2009-04-01-10-24‬‬‫‪33&Itemid=66‬‬

‫‪ .15‬نامه حمایت س��ه تن از صلح طلب��ان از اعتصاب‬ ‫غذای نیویورک‬ ‫‪http://news.iran-emrooz.net/index.php?/‬‬ ‫‪news1/18858/‬‬

‫‪ .16‬مصاحبه تلویزیونی حمید دباشی با بی بی سی‬

‫_‪www.bbc.co.uk/persian/iran/2009/07/090722‬‬ ‫‪ir88_hunger_strike_ny.shtml‬‬

‫نوشته ای از لیال زند‬

‫‪http://forpeace.net/blog/leila-zand/oct-27‬‬‫‪speech-enough‬‬

‫سال پسا اسالميزم؟‪...‬‬ ‫سکوالر محسوب می شد؛ آنجا که او‪،‬‬ ‫با فرمولی که يافته و بيان کرده‪ ،‬اينگونه‬ ‫تن به پذيرش سکوالريسم‪ ،‬بعنوان تنها‬ ‫بديل حکومت کنونی مذهبی ايران داده‬ ‫اس��ت‪« :‬ما می توانیم بر سر یک تقسیم‬ ‫تواف��ق کنیم و آن اینکه سکوالریس��م‬ ‫سیاسی داریم و سکوالریسم اعتقادی‪.‬‬ ‫ما بر سر سکوالریسم اعتقادی با کسی‬ ‫جدالی نداریم گرچه اختالف داریم؛ هر‬ ‫کسی می تواند اعتقاد خودش را داشته‬ ‫باش��د‪ .‬اما آنچه ب��ر روی آن می توانیم‬ ‫توافق کنیم عبارتس��ت از سکوالریسم‬ ‫سیاسی‪ ،‬یا به تعبیر ویژهء بنده «حکومت‬ ‫فرادینی»‪ ....‬یعنی یک حکومت اخالقی‬ ‫که نسبت به همهء ادیان بی طرف باشد‪،‬‬ ‫هیچ حق ویژه ای به پیرو هیچ دین ویژه‬ ‫ای ندهد‪ ،‬پلورالیسم دینی و سیاسی را به‬ ‫رسمیت بشناسد‪ ،‬برای همهء حقوق برابر‬ ‫قائل باش��د و قانون را برای همه یکسان‬ ‫اجرا کند؛ این معنی سکوالریسم سیاسی‬ ‫اس��ت و من گمان می کنم همه ما می‬ ‫توانیم ب��ر روی آن توافق کنیم‪ ...‬با این‬ ‫سکوالریسم سیاس��ی ِ فرا دینی کسی‬ ‫هم که مومن است‪ ،‬خاطر جمع می شود‬ ‫که دین و ایمانش محفوظ خواهد ماند‬ ‫و حکومت به اعتقاد و عمل او تعرضی‬ ‫نخواهد کرد‪)1(»...‬‬ ‫هنگامی که اين سخنان را در کنار ادعای‬ ‫نوانديش ديگر مذهب��ی‪ ،‬اکبر گنجی‪،‬‬ ‫م��ی گذاريم که‪ ،‬در پی صدور اعالميه‬ ‫موسوم به «پنج نفری»‪ )2( ،‬اعالم داشت‬ ‫که «همهء امضاء کنندگان آن اعالميه به‬ ‫سکوالريسم معتقدند»‪ )3(،‬در می يابيم‬ ‫ک��ه در فاصلهء خرداد تا اس��فند ماه ‪88‬‬ ‫انديشهء س��کوالری چگونه در سخت‬ ‫ترين س��نگ ها نفوذ کرده و خود را به‬ ‫سطح زمين سياست ما رسانده است‪.‬‬ ‫من‪ ،‬با احتياط تمام که داليلش را توضيح‬ ‫خواهم داد‪ ،‬ورود اصالح طلبان دين باور‬ ‫را به قلمرو خواستاری حکومتی سکوالر‬

‫ادامه از صفحه ‪5‬‬

‫برای ايران خوش آمد می گويم و‪ ،‬بی‬ ‫آنک��ه وارد بحثی ش��وم در مورد اينکه‬ ‫تک ت��ک آنان تا چه حد در اس��تقرار‬ ‫حکومت فعلی مذهب��ی در ايران نقش‬ ‫داشته و مؤثر بوده اند‪ ،‬و جايگاه آنان در‬ ‫ايران س��کوالر آينده کجا خواهد بود‪،‬‬ ‫و يا حتی «دليل» و «مش��وق» آنان برای‬ ‫پيوس��تن علنی به اردوگاه س��کوالرها‬ ‫چيست‪ ،‬اقدام آنان برای اعالم موضع در‬ ‫راستای برحق دانستن خواست حکومت‬ ‫سکوالر را قدمی مؤثر در راه رسيدن به‬ ‫کرده است‪».‬‬ ‫يک مفاهمهء اصول��ی و يک گفتمان‬ ‫احم��دی ن��ژاد و تک تک وزرا و‬ ‫ملی ارزيابی می کنم‪.‬‬ ‫رؤسای وابسته به دولت اش هم هيچگاه‬ ‫ذکر «مبارزه با سکوالريس��م» را از زبان‬ ‫‪ -4‬توفي��ق ديگ��ر س��کوالرهای ايران‬ ‫نيانداخته و وجههء اصلی کوشش های‬ ‫در س��الی ک��ه گذش��ت وادار کردن‬ ‫خود را ريشه کردن انديشهء سکوالری‬ ‫حکومتيان به بيان اين اقرار بود که بديل‬ ‫از افق انديش��هء ايرانی دانس��ته اند؛ چرا‬ ‫واقعی حکومت شان چيزی جز انديشهء‬ ‫که هيچ نظريهء ديگ��ری بنياد اصلی و‬ ‫سکوالری نيس��ت‪ .‬هرچه به آخر سال‬ ‫شالودهء کار خود را بر انحالل حکومت‬ ‫نزديک تر شديم حمالت آنان و رسانه‬ ‫های مذهبی و مکتبی قرار نداده است و‬ ‫هاشان به سکوالريسم بيشتر شد و تا آنجا‬ ‫حتی صاحبان انديشه چپ‪ ،‬از بخشی از‬ ‫که توانستند بر طبل ترساندن دين باوران‬ ‫چريک ها گرفته تا جمهوری خواهان‪،‬‬ ‫شيعی ايرانی از حکومتی سکوالر بيشتر‬ ‫اس��تراتژی خود را نه بر پاي��هء انحالل‬ ‫کوبيدند و کارشان تا بدان حد رسيد که‬ ‫حکومت مذهب��ی که بر بنياد همکاری‬ ‫دوستان ديروز و رقبای «خودی ِ» امروز‬ ‫با اصالح طلبان مذهبی ِ خواستار حفظ‬ ‫خود در جبههء اپوزيسيون داخلی را نيز‬ ‫حکومت مذهبی قرار داده اند‪.‬‬ ‫«سکوالر»خواندند‪.‬‬ ‫اي��ن آگاه��ی حکومت��ی البته که‬ ‫می دانيم که آيت اهلل خامنه ای (باور‬ ‫ب��ه بديل های مذهبی اش هم س��رايت‬ ‫کنيد اين لقب را با اکراه تمام به اين طلبهء‬ ‫کرده است و اکنون می بينيم که عالوه‬ ‫مدرس��ه نرفته می دهم) در نماز جمعهء‬ ‫بر اصالح طلبانی همچون دکتر سروش‬ ‫بعد از انتخابات رياست جمهوری‪ ،‬اعالم‬ ‫و اکبر گنجی‪ ،‬حتی ش��ورای مقاومت‬ ‫داشت که عقايد احمدی نژاد را به عقايد‬ ‫وابس��ته به مجاهدين هم ب��ه يادها می‬ ‫خود نزدي��ک تر می بين��د‪ .‬او در واقع‬ ‫آورد که آنها يک چهارم قرن است که‬ ‫مشغول تکرار سخنانی بود که چند ماه‬ ‫حکومت سکوالر را پذيرفته اند و حفظ‬ ‫پيشتر در وصف «دولت نهم» (يعنی دور‬ ‫نامی همچون «جمهوری دموکراتيک‬ ‫اول رياست جمعوری احمدی نژاد) بيان اسالمی» برای دولت موقت شان صرفاً‬ ‫کرده و گفته بود‪« :‬دولت نهم روند بسيار‬ ‫جنبهء تاکتيکی داشته و دارد‪.‬‬ ‫خطرن��اک غربزدگ��ی و گرايش های‬ ‫پ��س‪ ،‬از ي��ک س��و م��ی توان با‬ ‫سکوالريس��تی را‪ ،‬که متأسفانه در حال‬ ‫خوشحالی گفت که صفوف متخاصم‬ ‫نفوذ در بدنهء مديريتی کشور بود‪ ،‬سد‬ ‫بيش از هميش��ه از هم ممتاز و مشخص‬

‫ش��ده اند و اکنون‪ ،‬از لح��اظ پايبندی به‬ ‫لزوم برقراری يک حکومت سکوالر در‬ ‫ايران‪ ،‬طيف سياسی وسيعی در حال شکل‬ ‫گيری اس��ت و مخالفان نظ��ری و عملی‬ ‫سکوالريس��م رفته رفته به اين طيف می‬ ‫پيوندند‪ .‬اما‪ ،‬از س��وی ديگر‪ ،‬در پيوستن‬ ‫اين گروه ها به اردوگاه سکوالرها نگرانی‬ ‫های عميقی نيز وجود دارد که بايد از هم‬ ‫اکنون به آنها توجه کرد‪.‬‬ ‫‪ -5‬اگر اصل را بر صداقت مدعيان جديد‬ ‫سکوالر بودن نگيريم ـ که در کار سياسی‬ ‫اينگونه پيشفرض ها حکم سم مهلک را‬ ‫دارند ـ و به ديدهء شک به اينگونه «ادعاها»‬ ‫بنگريم‪ ،‬آنگاه الزم است که هرچه زودتر‬ ‫به س��نجه ها و ابزارهای حقيقت ياب قابل‬ ‫اعتمادی برای درک چند و چون واقعيت‬ ‫اين ادعاها دس��ت بيابيم‪ .‬من‪ ،‬پيش از اين‪،‬‬ ‫نظراتم را در مورد س��کوالر بودن دولت‬ ‫پيشنهادی ش��ورای مجاهدين نوشته ام و‬ ‫در اين مقاله ب��ه آن مقوله نمی پردازم؛ اما‬ ‫ضروری می دانم ک��ه در مورد ادعاهای‪،‬‬ ‫مث ً‬ ‫ال‪ ،‬دکتر سروش کمی مته به خشخاش‬ ‫گذاشته و چند و چون آن را ارزيابی کنم‪.‬‬ ‫اين ارزيابی می تواند هم در صحنهء نظر و‬ ‫هم در حيطهء نظر انجام شود‪.‬‬ ‫در صحنهء نظر‪ ،‬هنگامی که بقيهء احتجاج‬ ‫های دکتر س��روش را کن��ار آنچه در باال‬ ‫از او نقل کردم م��ی گذارم متوجه وجود‬ ‫تض��ادی نظ��ری در ديدگاه ها می ش��وم‬ ‫که تصوير سکوالريس��م ادعائی ايش��ان‬ ‫را تي��ره می س��ازد‪ .‬مث ً‬ ‫ال‪ ،‬ايش��ان در کنار‬ ‫اعالم اعتقاد نس��بت به ضرورت برقراری‬ ‫حکومت��ی س��کوالر‪ ،‬از گزين��ه ای به نام‬ ‫«دموکراس��ی دينی» هم سخن گفته و آن‬ ‫را چنان حکومت دموکراتيکی وصف می‬ ‫کند که بوسيلهء دين داران اداره می شود‪.‬‬ ‫به اين تکه از گفتگوی ايشان با خانم نوشابه‬ ‫اميری که در پی آنچه در باال از ايشان نقل‬ ‫شد آمده است توجه کنيد‪ .‬چنانکه ديديم‪،‬‬ ‫دکتر سروش از لزوم دادن»اطمینان خاطر»‬ ‫به دينداران سخن می گويد و خانم اميری‬ ‫ادامه در صفحه ‪30‬‬

‫‪30‬‬

‫‪30 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫سال پسا اسالميزم؟‪...‬‬ ‫چنين می پرسد‪:‬‬ ‫«پرس��ش‪ :‬مگ��ر در کش��ورهای‬ ‫دمکراتیک برای این زمینه تبصره‬ ‫ای گذاش��ته اند؟ در این کشورها‬ ‫دی��ن از حکومت جدا ب��وده و به‬ ‫ایمان معتقدان ه��م‪ ،‬مطابق قانون‪،‬‬ ‫آسیبی وارده نشده است‪ .‬ضرورت‬ ‫این «اطمینان خاطر» دادن چیست؟‬ ‫«پاسخ‪ :‬این اطمینان خاطر برای این‬ ‫است که دینداران ما ممکن است از‬ ‫دموکراسی و سکوالریسم‪ ،‬به گمان‬ ‫اینکه ناقض و نافی دیانت اس��ت‪،‬‬ ‫بگریزند‪ .‬لذا باید به آنها توضیح داد‬ ‫که برقراری سکوالریسم سیاسی و‬ ‫دموکراس��ی دینی به دین و اعتقاد‬ ‫هیچ کس��ی لطمه ای نخواهد زد و‬ ‫از ایمان کسی نخواهد کاست‪ .‬این‬ ‫به نظر من پیام بس��یار مهم و الزمی‬ ‫اس��ت‪ .‬در واقع من در آن مصاحبه‬ ‫ب��ه دو طایفه پی��ام دادم و این نکته‬ ‫نیکویی بود که ناگرفته ماند‪ .‬من از‬ ‫یک طرف به دینداران پیام دادم که‬ ‫با آمدن دموکراسی و سکوالریسم‬ ‫سیاسی‪ ،‬به دین و به عمل دینی شما‬ ‫لطمه ای نخواه��د خورد‪ .‬از طرف‬ ‫دیگر به غیر دینداران پیام دادم که‬ ‫با آمدن دینداران دموکرات‪ ،‬مشی‬ ‫سیاسی شما هم آسیبی نخواهد دید؛‬ ‫یعنی همزیستی مسالمت آمیزی در‬ ‫سایه یک نظام دموکراتیک تحقق‬ ‫خواهد یافت‪.‬‬ ‫«پرسش‪ :‬این «آمدن دینداران‬ ‫دموک��رات» در حکومت‪ ،‬کجا و‬ ‫چگونه خود را نش��ان خواهد داد؟‬ ‫نمودش در کجاست؟‬ ‫«پاس��خ‪ :‬آمدن دینداران دموکرات‬ ‫بر اثر رای گیری اس��ت؛ شما اگر‬ ‫دموکراس��ی برقرار کنید و در این‬

‫ادامه از صفحه ‪29‬‬

‫نظ��ام‪ ،‬دین��داران اکثریت مطلق را‬ ‫داشتهباشند‪...‬‬ ‫«پرسش‪ :‬مثل یک حزب دموکرات‬ ‫مسیحییا؟‪...‬‬ ‫«پاسخ‪ :‬بله‪ ،‬ولی البته شما اسالم را با‬ ‫مسیحیتقیاسنکنید‪...‬‬ ‫«پرسش‪ :‬به لحاظ شکلی گفتم‪.‬‬ ‫«پاس��خ‪ :‬بله‪ ،‬فرض کنیم اگر بر اثر‬ ‫انقالب‪ ،‬که تحول دموکراتیک هم‬ ‫نبود‪ ،‬دینداران دموکرات بر سرکار‬ ‫می آمدند ـ نظی��ر آقای بازرگان و‬ ‫نهضت آزادی ـ و می توانستند زمام‬ ‫امور را در دست بگیرند‪ ،‬وضع فرق‬ ‫می کرد‪ .‬حاال هم اگر چنین بشود‬ ‫یا اگ��ر در یک نظ��ام رای گیری‬ ‫تندرس��ت‪ ،‬دموکرات های مومن‬ ‫رأی برت��ر را بیاورن��د و بر اریکهء‬ ‫قدرت بنش��ینند‪ ،‬در ای��ن صورت‬ ‫غیردینداران نباید خائف باشند که‬ ‫دین��داران دموکرات ح��ق آنها را‬ ‫خواهند خورد‪ ،‬یا قوانینی به تصویب‬ ‫خواهند رساند که آنها را به منزلهء‬ ‫یک اقلیت درج��هء دوم در جامعه‬ ‫درخواهن��د آورد‪ .‬از جانب دیگر‬ ‫باید همین اطمین��ان را به دینداران‬ ‫هم بدهیم‪ .‬باید بگوییم سکوالرهای‬ ‫دموک��رات ـ چون س��کوالر های‬ ‫مس��تبد هم وجود دارن��د ـ اگر به‬ ‫قدرت برسند به نظم دموکراتیک‬ ‫گردن م��ی گذارند و دی��ن داران‬ ‫می توانند آسوده خاطر باشند که به‬ ‫دین‪ ،‬اعتقاد و ارزش هایشان لطمه‬ ‫ای نخواهد خورد‪».‬‬ ‫منفکرمیکنمکههمهءسکوالرها‬ ‫بايد به اين نوع احتجاج حساسيت‬ ‫نش��ان دهند‪ .‬ايش��ان در عين اينکه‬ ‫خود را بعنوان يک «ديندار سکوالر»‬ ‫مطرح می کنند اما‪ ،‬نظراً‪ ،‬دينداران و‬

‫س��کوالرها را در دو اردوگاه قرار‬ ‫داده و از ه��ر دوی آنه��ا دلجوئی‬ ‫کرده و به آنه��ا اطمينان می دهند‬ ‫که در يک حکومت دموکراتيک‬ ‫هيچ يک معترض ديگری نخواهد‬ ‫شد‪ .‬اما در اين جداسازی دلجويانه‬ ‫معلوم نيس��ت جاي��گاه «دينداران‬ ‫س��کوالر» ی مثل خود ايش��ان در‬ ‫کدام اردوگاه است‪.‬‬ ‫توجه کنيم که سکوالريسم اصوالً‬ ‫مخالفايجاداردوگاههایجداگانه‬ ‫ای در زير س��قف دولت است و از‬ ‫همهء کس��انی که زمام امور را در‬ ‫دس��ت می گيرند م��ی خواهد که‬ ‫کفش های مذهبی و عقيدتی خود‬ ‫را قبل از ورود به اطاق سياس��ت از‬ ‫پا در آورند و تا زمانی که بر مسند‬ ‫مديريت کشور نشس��ته اند عقايد‬ ‫مذهبی و مکتبی خود را برای خود‬ ‫نگاه دارن��د و در برابر ملت متعهد‬ ‫باش��ند که نخواهند کوشيد ارزش‬ ‫ها و باورهای مذهبی و مکتبی خود‬ ‫را بر جامعه «تحميل» کنند‪ .‬يعنی‪ ،‬در‬ ‫عالم واقعيت‪ ،‬هيچ س��رندی وجود‬ ‫ندارد که بتواند س��کوالر سکوالر‬ ‫را از س��کوالر مذهبی جدا کند‪ .‬و‬

‫هيچکس نمی تواند مغز دينداران‬ ‫سياست پيشه را از باورهای مذهبی‬ ‫و مکتبی شان تخليه کند‪ .‬بنا بر اين‪،‬‬ ‫طرح اينکه نشستگان بر مسند قدرت‬ ‫دينداراند يا بی دين مغالطه ای بيش‬ ‫نيست‪ .‬در يک حکومت سکوالر‬ ‫هر دوی آنها ـ با حفظ دين و آئين‬ ‫و ايدئولوزی خ��ود ـ بايد به مبانی‬ ‫حکومت سکوالر وفادار باشند‪.‬‬ ‫اما اين مغالطه آنجا عميق تر می شود‬ ‫که ايشان‪ ،‬در پاس��خ خانم اميری‪،‬‬ ‫با تشبيه تشکل دينداران به احزاب‬ ‫«دموک��رات مس��يحی» در داخل‬ ‫دموکراس��ی های غرب��ی موافقت‬ ‫کرده و تنها بصورتی گذرا توضيح‬ ‫می دهند که «البته ش��ما اسالم را با‬ ‫مسیحیت قیاس نکنید» (که معلوم‬ ‫نيست توضيحی به نفع سکوالريسم‬ ‫در جوامع اسالمی است يا به ضرر‬ ‫آن)‪ .‬از توضيح��ات بعدی ايش��ان‬ ‫هم چنين بر م��ی آيد که گويا می‬ ‫خواهند بگويند که احزابی همچون‬ ‫«نهض��ت آزادی»‪ ،‬و اش��خاصی‬ ‫همچون مهندس بازرگان‪ ،‬نسخهء‬ ‫کپی ش��ده ای از آنگون��ه احزاب‬ ‫ان��د‪ .‬اما بايد توجه کرد که در يک‬ ‫جامعه س��کوالر (چ��ه غربی و چه‬ ‫شرقی) معنای «مسيحی بودن» يک‬ ‫حزب از معنای آن در يک جامعهء‬ ‫غيرس��کوالر متفاوت است‪ .‬يک‬ ‫«ح��زب دموکرات مس��يحی» در‬ ‫جامعهء غربی ب��رای برقرار کردن‬ ‫شريعت واتيکان و کليسا بر جامعه‬ ‫نمی کوش��د و مسيحی بودن بيشتر‬ ‫همچون نخ تسبيحی عمل می کند‬ ‫که در انجمن ها و باشگاه ها مردمان‬ ‫هم سليقه و همعقيده را گرد هم می‬ ‫آورد‪ .‬اما مهندس بازرگان و نهضت‬ ‫آزادی تصوي��ب کنن��دگان قانون‬ ‫اساس��ی حکومت فعلی اس�لامی‬

‫هستندو‪،‬درنتيجه‪،‬خواستاربرقراری‬ ‫ملزومات ش��ريعت امام��ی که در‬ ‫قانون اساسی حکومت فعلی مندرج‬ ‫اس��ت و آنها بارها وف��اداری خود‬ ‫به آن را اعالم داش��ته اند‪ .‬من برای‬ ‫جلوگيری از طوالنی شدن مطلب‬ ‫از ذک��ر آنچه هائ��ی که حکومتی‬ ‫همچون حکومت مفروض مهندس‬ ‫بازرگان می کرد‪ ،‬و بخصوص نظر‬ ‫دکتر مصدق دربارهء نوع مديريت‬ ‫مذهبی مهندس بازرگان‪ ،‬خودداری‬ ‫نموده و به همين نکته بسنده می کنم‬ ‫که وج��ود اردوگاه دينداران و بی‬ ‫دينان ـ همچون دو رقيب سياسی ـ‬ ‫در يک حکومت سکوالر بی معنا‬ ‫است و کسی برای انتخاب مديران‬ ‫جامعه ب��ه دينداری يا بی دينی آنها‬ ‫توجه نمی کند؛ يا نبايد توجه کند‪.‬‬ ‫می خواهم بگويم که در س��خنان‬ ‫دکت��ر س��روش‪ ،‬عالوه ب��ر مژدهء‬ ‫س��کوالر ش��دن اص�لاح طلبان و‬ ‫نوانديش��ان مذهب��ی‪ ،‬نش��انه های‬ ‫ب��ارزی وج��ود دارد مبنی بر اينکه‬ ‫در مبارزات انتخاباتی يک آيندهء‬ ‫س��کوالر در کش��ورمان ني��ز‪ ،‬اين‬ ‫دين��داران قص��د دارن��د ک��ه باز‬ ‫بصورت يک «بلوک سياسی دين‬ ‫مدار» عمل کنند؛ درس��ت کاری‬ ‫ک��ه مذهبيون ترکيه انج��ام داده و‬ ‫همچون خوره مش��غول خوردن و‬ ‫پوکان��دن مبانی سکوالريس��م در‬ ‫کش��ور آتاتورک‌اند‪ .‬اما اگر آنان‬ ‫پس از اس��تقرار سکوالريس��م در‬ ‫ترکي��ه چنين می کنن��د‪ ،‬دينداران‬ ‫سياس��ی ما‪ ،‬پيش از برقراری يک‬ ‫حکومت سکوالر‪ ،‬آمادهء بی معنا‬ ‫و هويت کردن آن شده اند‪.‬‬ ‫‪ -6‬ام��ا در حيطهء عم��ل هم جای‬ ‫ترديدهای بسياری وجود دارد که‬ ‫می توانم برخی از آنها را سرانگشتی‬

‫بشمارم‪:‬‬ ‫‪ .1‬نوانديشان پنجگانهء ما (که‬ ‫برخی شان رس��ماً مدعی سکوالر‬ ‫بودند و برخی ش��ان ه��م عليرغم‬ ‫اعالم مواضع ضدسکوالری شان‪،‬‬ ‫از طرف رفقاش��ان به داشتن صفت‬ ‫سکوالر مفتخر شده اند) در جريان‬ ‫جنبش سبز‪ ،‬همواره حامی مهندس‬ ‫موسوی و آقای کروبی بوده اند و‬ ‫مواضع آنان را نيز هيچگاه تاکتيکی‬ ‫و موقتی ندانس��ته اند‪ .‬البته مشکل‬ ‫ما با حمايت آنان از اين اش��خاص‬ ‫شجاع و محترم نيست بلکه مشکل‬ ‫از اي��ن پرس��ش بر می خي��زد که‬ ‫آي��ا حمايت آنها‪ ،‬بعن��وان مردانی‬ ‫س��کوالر‪ ،‬از مبارزات غيرسکوالر‬ ‫مهندس موس��وی و آقای کروبی‬ ‫را چگونه بايد تعبير کرد؟ آيا آنها‬ ‫نيز مش��غول «حماي��ت تاکتيکی»‬ ‫هس��تند و وقتی مهندس موسوی و‬ ‫آقای کروبی موفق شدند حکومت‬ ‫واليت فقي��ه را برانداخته و با فعال‬ ‫کردن «اصول مغفول قانون اساسی»‬ ‫حکومت واقعی اس�لامی را برقرار‬ ‫ک��رده و جامع��ه را به عصر طالئی‬ ‫امام خمين��ی برگرداندن��د‪ ،‬آنگاه‬ ‫اين «س��کوالرهای دين��دار» با آن‬ ‫حکومت مذهب��ی جديد به مبارزه‬ ‫ای (البد دموکراتيک) بر خواهند‬ ‫خواست؟‬ ‫‪ .2‬آقای سروش مدعی اند که‬ ‫در عين س��کوالر بودن می خواهد‬ ‫دينداران متوحش از سکوالريسم‬ ‫را قانع کند که سکوالريسم هيوال‬ ‫نيس��ت و می ش��ود به آن رأی داد‪.‬‬ ‫ايش��ان در ابتدای هم��ان گفتگو با‬ ‫خانم اميری می گويد‪« :‬مس��ئله ای‬ ‫ک��ه به وی��ژه در خارج از کش��ور‬ ‫پدید آمده‪ ،‬این اس��ت که بسیاری‬ ‫از کس��انی ک��ه ادعای س��کوالر‬

‫‪31‬‬

‫‪31 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫بودن می کنند‪ ،‬برحسب اعتقادات‬ ‫هم س��کوالرند؛ یعنی اعتقادی به‬ ‫معنویت و دیانت ندارند‪ .‬البته آنان‬ ‫مختارند که چنین باشند‪ ،‬اما وقتی‬ ‫فقط اینها مدافع سکوالریس��م می‬ ‫شوند‪ ،‬سکوالریس��م برای جامعه‬ ‫ایرانی معنای وحش��تناکی پیدا می‬ ‫کند‪ .‬یعنی تصور می کنند دم زدن‬ ‫از سکوالریس��م‪ ،‬مترادف است با‬ ‫دست کش��یدن از اعتقاد و دیانت‪.‬‬ ‫این خطا و توه��م را باید تصحیح‬ ‫کرد‪».‬‬ ‫يعنی اگر از ايش��ان پرس��يده شود‬ ‫ک��ه دين��داران ک��ی و چگونه از‬ ‫سکوالريس��م ترس��يده اند‪ ،‬ايشان‬ ‫تقصي��ر را به گ��ردن معتق��دان به‬ ‫سکوالريس��م می اندازن��د‪ .‬اما من‬ ‫هرچ��ه فکر م��ی کنم هي��چ آدم‬ ‫س��کوالر معتب��ری را بخاطر نمی‬ ‫آورم که گفته باش��د سکوالريسم‬ ‫با ب��ی دين��ی و برانداخت��ن دين و‬ ‫ايمان مردم يکی است‪ .‬اتفاقا ٌ همهء‬ ‫سکوالرهای معتبر بر اين نکته پا می‬ ‫فشارندکهسکوالريسمبرایآزادی‬ ‫عقايد مذهبی و غير مذهبی و امکان‬ ‫دادن به نوانديش��ی دينی و انتقاد از‬ ‫تحجر مذهب��ی فعاليت می کند و‪،‬‬ ‫در مقاب��ل‪ ،‬اين خود آقايان اصالح‬ ‫طلبان مذهبی بوده اند که مرتباً مردم‬ ‫را از سکوالريس��م ترس��انده و اين‬ ‫کار را همدوش مقامات حکومتی‬ ‫فعلی انجام داده اند‪.‬‬ ‫اگر نمونهء روش��ن ادعاهای حجة‬ ‫االس�لام کديور را کنار بگذارم‪ ،‬و‬ ‫گفتار هفت ـ هشت سال پيش دبير‬ ‫کل حبههء مشارکت اسالمی (آقای‬ ‫محمد رضا خاتمی) را نيز فراموش‬ ‫کنم که می گفت «ما از يکس��و با‬ ‫تحجر مذهبی مب��ارزه می کنيم و‬ ‫از س��وی ديگر با سکوالريس��م)‪،‬‬

‫نمونهء شاخص اين امر را می توانم‬ ‫در س��خنان دائم آقای سيد محمد‬ ‫خاتمی نش��ان دهم ک��ه بصورتی‬ ‫منظم اين ش��بهه را تلقين می کنند‬ ‫که سکوالريس��م با دين س��تيزی‬ ‫يکی است‪ .‬مث ً‬ ‫ال‪ ،‬ايش��ان در دو ماه‬ ‫پيش‪ ،‬وقتی آقای خامنه ای از همه‬ ‫خواس��ت تا مواضع خودش��ان را‬ ‫روشن کنند‪ ،‬گفت‪«« :‬اسالم همیشه‬ ‫بر سیاست و حکومت تاکید دارد‪.‬‬ ‫ولی دست کم در غیبت معصوم (و‬ ‫حتی در زمان معصوم) برای استقرار‬ ‫حکومت‪ ،‬م��ورد توجه اس�لام و‬ ‫پیشوایان دینی بوده است و نباید در‬ ‫آن تردید کرد‪ ...‬باید توجه کنیم که‬ ‫در انقالب ما مردمساالری و دین با‬ ‫یکدیگر سازگار به حساب آمدند‬ ‫و این نکته را ما س��ال ها اس��ت که‬ ‫می گوییم و از آن دفاع می کنیم‪...‬‬ ‫درس��ت اس��ت که سکوالریسم با‬ ‫موازین دینی و فرهنگی ما سازگار‬ ‫نیست و عامل بیگانه هم می کوشد‬ ‫تا سکوالریس��م را در جامعه برای‬ ‫مقابله با حکومت دینی رواج دهد‪،‬‬ ‫اما مهمت��ر و مؤثرتر از عامل بیگانه‬ ‫در غیردین��ی تر ش��دن جامعه این‬ ‫اس��ت که جامعه به سویی رود که‬ ‫از حکومت دینی دلخوش نباش��د‬ ‫و از آن دوری کن��د‪ .‬برای همین ما‬ ‫مدعی هستیم که اصالحاتی که ما‬ ‫می گوییم از رواج سکوالریسم و‬ ‫افول دین در جامعه و اذهان و رفتار‬ ‫ایرانیان جلوگیری می کند‪)4(».‬‬ ‫من اگر می خواس��تم می توانستم‬ ‫سخنان تک تک «جديدا ً سکوالر‬ ‫ش��ده ها» ی ديگ��ر در مخالفت با‬ ‫سکوالريسم‪ ،‬آن هم به لحاظ ضد‬ ‫دين بودن آن‪ ،‬را در اينجا نقل کنم‪.‬‬ ‫اما چنين «مهمات��ی» را می گذارم‬ ‫برای فرصتی ديگر‪.‬‬

‫‪ -7‬و م��ژدهء آخر هم اينکه برخی‬ ‫از «جديدا ً سکوالر ش��ده ها» قرار‬ ‫اس��ت ک��ه در پايان هفت��هء آينده‬ ‫در س��ميناری در شيکاگو شرکت‬ ‫کنن��د ـ به مدت دو ش��بانه روز ـ با‬ ‫نام «کنفرانس بی��ن المللی آیندهء‬ ‫سکوالریزم و نقش اجتماعی دین‬ ‫در ایران پسا اسالمیزم»‪)5(.‬‬ ‫معنای اين خبر آن است که اصالح‬ ‫طلبان و نوانديش��ان مذهبی مسئله‬ ‫سکوالر شدن خود را جدی گرفته‬ ‫اند و اکنون قصد دارن��د آن را در‬ ‫سطحی آکادميک بررسی کرده و‬ ‫آيندهء دينداری ش��ان را در ايرانی‬ ‫س��کوالر بررس��ی کنند‪ .‬اين امر‪،‬‬ ‫بخودی خود‪ ،‬جالب و مفيد است اما‬ ‫برای من نحوهء ترتيب اين کنفرانس‬ ‫و شخصيت اغلب شرکت کنندگان‬ ‫در آن برخی ابهامات را می آفريند‪.‬‬ ‫نخست اينکه می دانيم چندی پيش‪،‬‬ ‫به مدد کمکی يک ميليون دالری به‬ ‫دانشگاه «فارست ليک» در نزديکی‬ ‫شيکاگو‪ ،‬يک کرس��ی «مطالعات‬ ‫جهانی اس�لامی» در آن دانش��گاه‬ ‫بوجود آمده و آق��ای دکتر احمد‬ ‫صدری گردانندهء آن ش��ده اند و‬ ‫بنظر می رسد که يکی از اقدامات‬ ‫بالفاصلهء ايش��ان هم براه انداختن‬ ‫همين کنفرانس بوده است‪.‬‬ ‫آق��ای دکتر صدری از چهره‬ ‫های مش��خص و سرش��ناس عالم‬ ‫اسالم شناس��ی از يکسو‪ ،‬و اصالح‬ ‫طلب��ی مذهب��ی‪ ،‬از س��وی ديگر‪،‬‬ ‫محسوب می شود‪ .‬سايت دانشگاه‬ ‫ليک فارس��ت‪ ،‬پس از ذکر مراتب‬ ‫علمی و تحقيقاتی و آثار قلمی آقای‬ ‫دکتر صدری‪ ،‬در معرفی ايشان می‬ ‫نويس��د‪« :‬صدری در ماه س��پتامبر‬ ‫گذشته موفق ش��د محمد خاتمی‪،‬‬ ‫رئيس جمهور پيش��ين اي��ران‪ ،‬را‪،‬‬

‫کرده‪ ،‬نش��ان می دهد که چه طور‬ ‫خلق مقول��هء «مذهب‪ »،‬واس��طهء‬ ‫جدایی مسیحیت از تاریخ ادیان و‬ ‫تلقین خود به صورت «سکوالریزم»‬ ‫اس��ت‪ .‬کس��انی که خودش��ان را‬ ‫«س��کوالر» می نامند هرگز به کنه‬ ‫جزم اندیش��ی خودش��ان پی نبرده‬ ‫اند‪)7(».‬‬ ‫به��ر ح��ال‪ ،‬اميدواری من آن‬ ‫اس��ت که روياروئی‪ ،‬مث� ً‬ ‫لا‪ ،‬دکتر‬ ‫سروش که سکوالريس��م را برای‬ ‫ايران پذيرفته اس��ت با دکتر دباشی‬ ‫که سکوالريسم را جزم انديشی می‬ ‫داند بتواند نتايج مفيدی را موجب‬ ‫ش��ود‪ .‬نيز اميدوارم که س��خنرانی‬ ‫های ايراد شده در اين سمينار منتشر‬ ‫هم بش��ود تا ببينيم که دانش��مندان‬ ‫ش��رکت کننده در آن چه آش��ی‬ ‫برای سکوالريس��م و آيندهء ايران‬ ‫پخته اند‪.‬‬ ‫اما همرديف ش��دن نام دکتر‬ ‫صدری و محمد خاتمی در معرفی‬ ‫نامهء سايت دانشگاه «ليک فارست»‬ ‫مرا ب��ه ياد يادداش��ت کوتاه هفتهء‬ ‫پيش دوس��ت همدلم آقای دکتر‬ ‫حس��ين الجوردی انداخت که در‬ ‫ارتباط با تصميم آقای خاتمی به‬

‫بعنوان بخش��ی از گردش ايشان در‬ ‫اياالت متحده‪ ،‬به بازديد از کالج ما‬ ‫ترغيب کند‪ .‬صدری‪ ،‬بعنوان يکی‬ ‫از شرکت کنندگان فعال در جنبش‬ ‫اصالح طلبی روش��نفکرانهء ايران‪،‬‬ ‫ستون نويس سابق نشريهء لبنانی و‬ ‫انگليس��ی زبان «ديلی استار» بوده و‬ ‫در ح��ال حاضر برای تنها نش��ريهء‬ ‫بازماندهء اصالح طلبان‪ ،‬اعتماد ملی‪،‬‬ ‫مقاله می نويسد»‪)6(.‬‬ ‫در عي��ن ح��ال‪ ،‬توج��ه به نام‬ ‫ش��رکت کنندگان در اين سمينار‬ ‫ـ ک��ه ب��ه مس��ئلهء سکوالريس��م‬ ‫اختصاص يافته ـ جالب است و در‬ ‫بين آنها‪ ،‬عالوه بر دکتر س��روش و‬ ‫اکبر گنجی می ت��وان به نام برخی‬ ‫از مخالفان و منکران سکوالريسم‬ ‫نيز برخورد‪ .‬مث ً‬ ‫ال‪ ،‬آقای دکتر حميد‬ ‫دباش��ی‪ ،‬که از دانش��گاه کلمبيای‬ ‫نيويورک در اين س��مينار شرکت‬ ‫می کند‪ ،‬همين چن��د ماه پيش در‬ ‫مصاحبه ای با نش��ريهء موج س��بز‬ ‫آزادی گفت��ه اس��ت‪« :‬ب��ه نظر من‬ ‫اسالم جزو الینفک فرهنگ ایرانی‬ ‫است‪ ،‬هر چند فرهنگ ایرانی تنها‬ ‫محدود به اس�لام نیست‪ .‬در نتیجه‬ ‫و به طور قطع استنباط من از اسالم‏‪،‬‬ ‫نه ضد اسالم است و نه آنچه بعضی‬ ‫«س��کوالر» می خوانندش‪ .‬چون از‬ ‫نظر من مقوله سکوالر دیگر ارزش خارج شدن از کش��ور و‪ ،‬متعاقب‬ ‫علمی ندارد‪ .‬همان طور که می‏دانی آن‪ ،‬ممن��وع الخروج اعالم ش��دن‬ ‫هم��کار من جیل النجار و قبل از او ايشان‪ ،‬خطاب به او نوشت‪« :‬آقای‬ ‫هم کس��انی مثل طالل اس��د که از خاتمی‪ ...‬ای��ن را بدانید که به رغم‬ ‫متفکرین برجس��ت ‏ه معاصر هستند‪ ،‬ق��درت رس��انه ای و تبلیغات��ی دو‬ ‫نشان داده‏اند که چیزی که ما به آن رسانهء بین المللی‪ ،‬به دلیل آگاهی‬ ‫س��کوالر می‏گوئیم‪ ،‬در واقع همان بس��یار باالی مردم‪ ،‬دیگر حمایت‬ ‫مسیحیت است که در پوشش مقوله های گس��تردهء خارجی‪ ،‬و خاصه‬ ‫ای دیگر رفته و خود را «سکوالر» «انگلیسی»‪ ،‬قادر نخواهد بود که شما‬ ‫می نامد‪ .‬در ساختار شکنی نابی که را این بار به عنوان رهبر مخالفین در‬ ‫جیل النجار از مقوله «سکوالریزم» خارج از کشور حمایت کند‪ ،‬کما‬

‫اینکه نتوانس��تند با تمامی امکانات‬ ‫مالی و رس��انه ای در طول ماه های‬ ‫گذشته نمایندگان شما در انگلیس‬ ‫و امریکا را به مردم تحمیل کنند‪ .‬و‬ ‫در نهایت‪ ،‬هشدار و توصیه من این‬ ‫است که‪ ،‬به رغم «شیرینی قدرت»‪،‬‬ ‫بیش��تر از ای��ن ننگ و حق��ارت و‬ ‫دست نشاندگی خارجی را باز هم‬ ‫بر مردم ایران تحمیل نکنید و خود‬ ‫نیز این توهم را که با آمدن به خارج‬ ‫از کش��ور خواهید توانس��ت ردای‬ ‫رهبری مخالفین را بر دوش بکشید‬ ‫از ذهن خود خارج کنید‪ ،‬حتا اگر‬ ‫با «کت و ش��لوار» و «کراوات») !(‬ ‫باشید‪)8(».‬‬ ‫باری‪ ،‬آيا براس��تی می ش��ود‬ ‫فکر ک��رد ک��ه اصالح طلب��ان و‬ ‫نوانديش��ان مذهبی و حاميان شان‬ ‫در وزارت خارجه های کشورهای‬ ‫مغرب زمين‪ ،‬با توج��ه به وخامت‬ ‫اوضاع حکومت ول��ی فقيه‪ ،‬قصد‬ ‫دارن��د در کن��ار پدي��دهء مجعول‬ ‫«دموکراس��ی اس�لامی» اين بار به‬ ‫جع��ل «سکوالريس��م دين��ی» در‬ ‫دانش��گاه های متمايل ب��ه اصالح‬ ‫طلبان مذهبی نيز اقدام کنند؟ فکر‬ ‫می کنم که حيف ش��د حکومت‬ ‫اسالمی جلوی خروج آقای خاتمی‬ ‫(متخصص اسالمی کردن مفاهيم‬ ‫سياس��ی غربی) را گرف��ت وگرنه‬ ‫در اين سمينار نيز با درافشانی های‬ ‫ايشان در مورد «آیندهء سکوالریزم‬ ‫و نقش اجتماعی دین در ایران پسا‬ ‫اسالمیزم» آشنا می شديم‪ .‬و يادتان‬ ‫نرود که‪ ،‬ب��ه اس��تناد موضوع اين‬ ‫کنفرانس‪ ،‬اصالح طلبان مذهبی از‬ ‫هم اکنون از «ايران پس��ا اسالميزم»‬ ‫س��خن می گوين��د و‪ ،‬اينگونه که‬ ‫آشکار اس��ت‪ ،‬خود را برای اسب‬ ‫سواری در آن آماده می کنند‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫‪32 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫در کمرکش چاه!‪...‬‬ ‫برحسب تعریف‪ ،‬حاکمیت باید در‬ ‫دست جمهور مردم باشد‪ .‬هرقیدی‬ ‫این خصوصی��ت را مخدوش می‬ ‫کند و اگر کش��ور اس�لامی باشد‪،‬‬ ‫دیگر جمهوری نیست»‪.‬‬ ‫در فضای آش��فته و غبارآلود هفته‬ ‫ه��ای پی��ش از ‪ 22‬بهم��ن ‪،1357‬‬ ‫نوش��ته بی پروا و روشنگرانه زنده‬ ‫یاد دکتر مصطف��ی رحیمی نه تنها‬ ‫راه به جایی نبرد و پژواکی درخور‬ ‫نیافت‪ ،‬که برای نویسنده اش بسیار‬ ‫دردسرآفرین نیز شد‪ .‬یک گروه از‬ ‫اوباش حزب اللهی به در خانه اش‬ ‫ریختند‪ ،‬شیش��ه هایش را شکستند‬ ‫و خان��واده و همس��ایه هایش را به‬ ‫وحش��ت انداختند‪ .‬در کمتر از سه‬ ‫ماه‪ ،‬آنچه که نباید می ش��د‪ ،‬شد و‬ ‫پرسش های پاسخ نیافته او تا امروز‬ ‫نیز مطرح باقی مان��د‪« :‬در محدوده‬ ‫ضوابطوقواعداسالمیچهتضمینی‬ ‫است که باردیگر معاویه ها بر علی‬ ‫ها‪ ،‬یزیدها بر حسین ها و عبّاسیان بر‬ ‫ابومسلم ها چیره نگردند؟»‬ ‫زنده یاد دکتر مصطفی رحیمی تنها‬ ‫روش��نفکری نبود که در بزنگاهی‬ ‫سرنوشت ساز بی پروا فریاد هشدار‬ ‫دهنده س��رداد و پژواک صدایش‬ ‫در هیاهوی مدعیان خاموش ش��د‪.‬‬ ‫بیس��ت س��ال پس از او‪ ،‬در بزنگاه‬ ‫سرنوشت سازی دیگر‪ ،‬اندیشمندی‬ ‫فرزانه با ش��جاعت پا به میدان نهاد‬ ‫و "هرآنچه ش��رط بالغ اس��ت" را‬ ‫گفت و برای آن نیز بهایی بس��یار‬ ‫سنگین – تبعید و دوری ناخواسته‬ ‫از میهن – پرداخت‪ .‬این اندیشمند‬ ‫فرزانه دکتر چنگیز پهلوان نام دارد‬ ‫ک��ه در بحبوح��ه زمانی که کبک‬ ‫"اصالح طلبان" خروس می خواند‬

‫ادامه از صفحه ‪4‬‬

‫و اهرم های عمده قدرت یعنی قوای‬ ‫مجریه و مقننه را در دست داشتند‪،‬‬ ‫در نوش��تاری درخش��ان ب��ا عنوان‬ ‫"بحران گفت��ار در ایران امروز" در‬ ‫جریان کنفرانس جنجالی برلین‪ ،‬پته‬ ‫اصالح طلب��ان را روی آب ریخت‬ ‫و ترفندهای ریاکارانه ش��ان را افشا‬ ‫کرد‪ .‬در دیباچه آن نوشتار‪ ،‬چنگیز‬ ‫پهل��وان ابتدا به تش��ریح سیاس��ت‬ ‫های نظ��ام والیت مطلق��ه فقیه در‬ ‫دوران ب��ه اصطالح "س��ازندگی"‬ ‫و س��رکوب دگراندیشان در قالب‬ ‫مبارزه با "تهاجم فرهنگی" پرداخت‬ ‫و نوش��ت که ب��ا روی کار آمدن‬ ‫اصالح طلبان در د ّوم خرداد ‪:1376‬‬ ‫«بخش��ی از بدنه نظام که در اندیشه‬ ‫نج��ات جمهوری اس�لامی بود به‬ ‫فک��ر افتاد که نه تنها با اس��تفاده از‬ ‫مجال انتخاب رییس جمهور جدید‬ ‫رهبری مردم را بدست گیرد‪ ،‬بلکه‬ ‫به مدد اندیشه برداری‪ ،‬گفتار و حتی‬ ‫واژگان مخالفان رژیم را از آن خود‬ ‫س��ازد و از این راه آنان را از رونق‬ ‫بین��دازد و نوع ت��ازه ای از انحصار‬ ‫را‪ ،‬ای��ن بار در پهنه گفتار و آزادی‬ ‫خواهی به راه اندازد‪...‬در این مقطع‬ ‫هرگونه ش ّفافیتی در حوزه فرهنگ‬ ‫گفتار از میان رفت و جامعه با انواع‬ ‫ابه��ام آفرینی ها دس��ت به گریبان‬ ‫شد‪ .‬از مدرنیته که تا حال صبغه ای‬ ‫غربی و بیگانه داشت سخن رفت‪،‬‬ ‫از ن��وآوری اجتماع��ی و فرهنگی‬ ‫که امری ناپس��ند به شمار می آمد‬ ‫به ش��دّت دفاع شد‪ ،‬از منافع ملّی و‬ ‫از ایران که تاکنون به معنای دوری‬ ‫جس��تن از اسالم می بود با حرارت‬ ‫شگفت آوری صحبت به میان آمد‬ ‫و تساهل و مدارا که تجلّی لیبرالیسم‬

‫به حساب می آمد با تفصیل و شرح‬ ‫و بسط فراوان در معرض تبلیغ قرار‬ ‫گرفت»‪.‬‬ ‫چنگیز پهلوان در ادامه روشنگری‬ ‫خود نوشت‪« :‬این گروه که با اعالم‬ ‫وفاداری به ساختار کنونی سیاسی‬ ‫در جهت اصالح آن به ف ّعالیت می‬ ‫پردازد و عناصر آن خودی و درون‬ ‫ساختاری به حس��اب می آیند‪ ،‬به‬ ‫تفاوت ه��ا و اختالفات داخل نظام‬ ‫هویت بخش��یده اند و زمینه س��از‬ ‫برخی از دگرگونی ها در مجموعه‬ ‫بغرنج قدرت سیاسی شده اند‪ .‬امّا از‬ ‫آنجا که همه چیز را برای خود می‬ ‫طلبند و با تو ّسل به گفتار برداری راه‬ ‫مش��ارکت را بر نمودهای گسترده‬ ‫عرفی مسدود ساخته اند‪ ،‬در عمل‬ ‫معضالت تازه ای بوجود آورده اند‪.‬‬ ‫از س��ویی به مشارکت مردم تمایل‬ ‫نش��ان می دهند و از س��وی دیگر‬ ‫با ای��ن مردم به صورت گزینش��ی‬ ‫برخورد می کنند‪ .‬کس��انی را که‬ ‫نگرش انتقادی نس��بت به پیشینه و‬ ‫عملکرد کنونی شان ابراز می کنند‪،‬‬ ‫نمی پس��ندند و اگ��ر به همین نحو‬ ‫ادامه دهن��د در نهایت نوع دیگری‬ ‫از انحصار طلبی را دامن خواهند زد‬ ‫که زیان های تاریخی بی شماری به‬ ‫بار می آورد»‪.‬‬ ‫بوی گند و تع ّفن دروغ و ریاکاری‬

‫اکنون چنان مش��ام آزار ش��ده که‬ ‫حتی میرحسین موسوی نیز در بیانیه‬ ‫های خود از آن س��خن می گوید‪.‬‬ ‫اصالح طلبان سهم بسزایی در رواج‬ ‫دروغ و ری��اکاری و نهادینه کردن‬ ‫آن ب��ه عن��وان فرهن��گ – یا ضد‬ ‫فرهنگ – داشتند‪ .‬چنگیز پهلوان‬ ‫در م��ورد چگونگ��ی تکوین این‬ ‫پدیده نوش��ت‪« :‬کار گفتار برداری‬ ‫وگفتارسازی‪ ،‬امروز به جایی رسیده‬ ‫اس��ت که جامعه ایرانی دیگر نمی‬ ‫داند چه کس��ی از چ��ه فکری و از‬ ‫چ��ه فرهنگی پیروی می کند؟ چه‬ ‫کس��ی خواستار چیس��ت و از چه‬ ‫چیز گریزان اس��ت؟ اگر در آغاز‬ ‫انقالب‪ ،‬اس�لام خواهی حدفاصل‬ ‫اسالم گرایان با دگراندیشان دانسته‬ ‫می ش��د‪ ،‬درحال حاضر هیچ خط‬ ‫متمای��ز کننده ای می��ان طرفداران‬ ‫نظام و مخالفان نظام به چش��م نمی‬ ‫خورد‪ .‬اغتشاش گفتاری به حدّی‬ ‫رسیده است که از هر نوع اندیشه و‬ ‫هرگونه ای از اپوزیس��یون‪ ،‬در بدنه‬ ‫نظام حاکم شبیه سازی شده است‬ ‫و هر ش��کلی از اصالت از بین رفته‬ ‫است»‪.‬‬ ‫نویسنده س��پس به توضیح این می‬ ‫پردازد که شبیه س��ازی و مصادره‬ ‫شعارها در مقیاس محدود در آغاز‬ ‫انقالب نیز وجود داش��ته‪« :‬اگر در‬ ‫آغاز انقالب گروه هایی برای راندن‬ ‫چپی ها از صحنه انقالب به تندروی‬ ‫دلبستگی نشان می دادند‪ ،‬حاال همه‬ ‫بدنه نظام سیاس��ی به ش��بیه سازی‬ ‫روی آورده و هوی��ت خ��ود را در‬ ‫قبال حفظ قدرت به حراج گذاشته‬ ‫است‪ .‬کسانی که با تولید و عرضه‬ ‫برنامه ناشایس��ت "هویت" یورش‬ ‫گسترده به دگراندیشان را تدارک‬ ‫دیدند‪ ،‬و با افتخ��ار از هویت خود‬

‫یاد کردند‪ ،‬امروز با دست اندازی به‬ ‫هویت همان دگراندیشان‪ ،‬از هویت‬ ‫خود چشم پوش��یده اند و در بازار‬ ‫مکاره ش��بیه سازی خود را در انبوه‬ ‫جمعیت گم س��اخته و پنهان کرده‬ ‫اند»‪.‬‬ ‫نتیجه تداوم این روند روشن است‪:‬‬ ‫«امروز در جمهوری اس�لامی فقط‬ ‫ّ‬ ‫سکه تقلّبی در گردش است‪ .‬اگر‬ ‫از فمینیسم بگویید‪ ،‬فمینیست های‬ ‫اسالمی در مقابلتان قرار می گیرند‪.‬‬ ‫اگر از حقوق بشر بگویید‪ ،‬سازمان‬ ‫حقوق بشر اس�لامی سینه سپر می‬ ‫کند‪ .‬اگر از مدرنیته بگویید‪ ،‬اینان‬ ‫پرچم مدرنیته را ب��ه اهتزاز در می‬ ‫آورن��د و چنانچه بخواهید بگویید‬ ‫پست مدرنیست هستید‪ ،‬برای دوران‬ ‫پست مدرنیست اس�لامی پیراهن‬ ‫چاک می کنند‪ ...‬د ّوم خردادی ها‪،‬‬ ‫به دیگران می گویند بگذارید ما به‬ ‫جای شما سخن بگوییم‪ .‬ما فرزندان‬ ‫همین نظام هس��تیم و بهتر از ش��ما‬ ‫می دانیم چگونه بای��د عمل کرد‪.‬‬ ‫دگراندیش��ان ک��ه روزی درخور‬ ‫م��رگ و تحقیر بودن��د‪ ،‬اکنون به‬ ‫عنوان صغار باید عنان اختیار خود‬ ‫را به این رهبران بازرسیده بسپرند تا‬ ‫بتوانند به حیات خود در پرتو لطف‬ ‫آنان تداوم بخشند»‪.‬‬ ‫چنگیز پهلوان در مقاله روشنگرانه‬ ‫خود به افشای "روشنفکران دینی"‬ ‫نی��ز پرداخت‪« :‬روش��نفکری دینی‬ ‫واس��طه گ��ذار از فرهن��گ دینی‬ ‫به عرفی برای کس��انی اس��ت که‬ ‫روزگاری به امید رستگاری انسان ها‬ ‫به مدد دین دست به قیام زدند‪ .‬این‬ ‫روشنفکری امروز نیز بر بنیادهایی‬ ‫لرزان قدبرافراش��ته اس��ت‪ .‬به امید‬ ‫نجات حکومت دینی سربرکشید‪،‬‬ ‫امّا از یاد برد که س��اختارهای نظام‬

‫کنونی درخ��ور نجات نیس��تند‪...‬‬ ‫کس��انی که تا دیروز گفتار فقهی‬ ‫و ایدئولوژی��ک مذهبی را پی می‬ ‫گرفتند‪ ،‬حاال با یک چرخش سریع‬ ‫گفتارهایی یکس��ره متفاوت را که‬ ‫در اساس گفتارهایی اندیشیده هم‬ ‫نیستند و فقط کاربرد موردی دارند‪،‬‬ ‫برم��ی گیرن��د و از آن خود جلوه‬ ‫گر می س��ازند‪ ...‬حفظ قدرت اگر‬ ‫ایجاب کند‪ ،‬در چرخشی دیگر به‬ ‫گفتارهایی دیگر چنگ می اندازند‬ ‫و مضامین کنونی را رها می کنند»‪.‬‬ ‫و اکنون‪ 31 ،‬س��ال پس از هش��دار‬ ‫بی پ��روا و روش��نگرانهء زنده یاد‬ ‫دکتر مصطفی رحیمی و ‪ 10‬س��ال‬ ‫پس از افشاگری شجاعانهء چنگیز‬ ‫پهلوان‪ ،‬در همچنان بر پاشنه پیشین‬ ‫می چرخ��د و "نواندیش��ان دینی"‬ ‫با چنگ انداختن بر "س��کوالریزم‬ ‫اس�لامی"‪ ،‬و با بهره گیری از پول‬ ‫های غارت ش��دهء م��ردم ایران‪ ،‬و‬ ‫امدادهای نه چن��دان غیبی ِ بی بی‬ ‫سی و صدای امریکا‪ ،‬به میدان آمده‬ ‫اند تا بار دیگر خاک به چشم مردم‬ ‫بپاشند و نمایشی تازه برپا کنند!‬ ‫امّا‪ ،‬همی��ن امروز هم کم نیس��تند‬ ‫کس��انی که حتی از داخل ایران و‬ ‫رودررو ب��ا انواع خط��ر‪ ،‬بیباکانه به‬ ‫دادن هشدار و روشنگری ادامه می‬ ‫دهند‪ .‬یکی از این روش��نگران بی‬ ‫پروا و دلیر س��یامک مهر است که‬ ‫در فراز پایانی آخرین نوش��تارش‬ ‫با عنوان "تحوالت جامعه در س��ال‬ ‫پیش رو" در تاری��خ ا ّول فروردین‬ ‫ل��ب کالم را چنی��ن م��ی‬ ‫‪ّ ،1389‬‬ ‫نویس��د‪« :‬حقیقت این است که ما‬ ‫به میانجی و تو ّسط اصالح طلبان و‬ ‫اس�لام خواهان هرگز از چاه بیرون‬ ‫نخواهیم آم��د‪ ،‬بلکه در کمرکش‬ ‫چاه اندکی باال و پایین می شویم»!‬

‫‪33‬‬

‫‪33 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫کاناداگزارشکارشناسی‬ ‫ش�ورای حق�وق بش�ر ب��ر تبديل قرار بازداش��ت ب��ه قرار احترام ب��ه آزادی‌های مش��روع و‬ ‫سازمان ملل را‪...‬‬ ‫کفالت ي��ا وثيق��ه و آزادی من تا حفظ حقوق ش��هروندی مصوب‬ ‫نامه تکان‌دهنده سعيد ملک‌پور‪...‬‬

‫ادامه از صفحه ‪6‬‬

‫از سوی دیگر جیس��ن کنی‪ ،‬وزیر‬ ‫مهاجرت دولت فدرال کانادا نیز در‬ ‫واکنشی نس��بت به گزارش نمانیده‬ ‫ویژه امور اقلیت های شورای حقوق‬ ‫بش��ر س��ازمان ملل گفته اس��ت با‬ ‫وجودی که پیشینه کانادا در پذیرش‬ ‫و ادغام اقلی��ت ها و تازه واردان بی‬ ‫عیب و نقص نبوده است‪ ،‬اما درعین‬ ‫حال شایسته انتقاد از آن در گزارش‬ ‫جدید سازمان ملل نیز نیست‪.‬‬ ‫روزنام��ه مونترال گزت ب��ه نقل از‬ ‫وزیر مهاجرت دولت فدرال کانادا‬ ‫می نویسد سازمان ملل باید به جای‬ ‫انتقاد از نحوه رفتار کانادا با اقلیت ها‬ ‫«باید به حکومت های سراسر جهان‬ ‫که به نقض گسترده و برنامه ریزی‬ ‫ش��ده حقوق اقلیت ها می پردازند‪،‬‬ ‫توجه کند‪».‬‬ ‫آقای کنی ضمن اشاره به گزارش‬ ‫اخیر اداره آمار کانادا مبنی بر سطوح‬ ‫باالی فقر و بیکاری و تبعیض علیه‬ ‫اقلی��ت ها و مهاج��ران ت��ازه وارد‬ ‫به کش��ور اذعان کرده اس��ت‪« :‬ما‬ ‫همواره در پی یافتن راه هایی برای‬ ‫پیش��رفت و بهبود وضعیت جوامع‬ ‫فرهنگی‪ ،‬مهاج��ران و اقلیت های‬ ‫مشهود هستیم و همه سطوح دولت‬ ‫و بسیاری از نهادهای کشور درپی‬ ‫یافتن راهکاری برای این چالش ها‬ ‫هستند‪».‬‬ ‫وزیر مهاجرت دولت محافظه کار‬ ‫تاکید کرده سازمان ملل در گزینش‬ ‫اولوی��ت ه��ای خود به خط��ا رفته‬ ‫است‪.‬‬

‫زمان دادرسی‪ ،‬حداکثر تخفيف در‬ ‫کيفرخواس��ت برايم در نظر گرفته‬ ‫خواه��د ش��د و حداکثر دو س��ال‬ ‫حبس در کيفرخواس��ت برای من‬ ‫در نظر گرفته می ش��ود و همچنين‬ ‫با چند برابر حساب شدن ايام حبس‬ ‫در س��لول انف��رادی‪ ،‬می‌توان��م از‬ ‫آزادی مش��روط استفاده کرده و به‬ ‫زندان بازنگردم‪.‬‬ ‫اي��ن وعده ها باره��ا و بارها با ذکر‬ ‫قس��م و قول های متعدد به من داده‬ ‫ش��د ولی بعد از پايان فيلم برداری‬ ‫هيچ کدام به اجرا نرس��يد‪ .‬با توجه‬ ‫به موارد ف��وق‪ ،‬اينجانب در مدت‬ ‫بازداشت موقف‪ ،‬مطابق با بندهای‬ ‫‪ ۱.۲.۳.۴.۵.۶.۷.۸.۹.۱۴.۱۵.۱۶،۱۷‬و‬ ‫ماده ‪ ۱‬قانون منع ش��کنجه مصوب‬ ‫‪ ۱۸‬ارديبهشت ‪ ۱۳۸۱‬و بند ‪ ۷‬قانون‬

‫سال ‪ ۱۳۸۳‬مجلس شورای اسالمی‪،‬‬ ‫در معرض انواع شکنجه‌های روحی‬ ‫و روانی قرار داشته‌ام و مطابق با ماده‬ ‫‪ ۴‬قانون منع ش��کنجه‪ ،‬اقارير من از‬ ‫درجه اعتبار س��اقط است و عموم‬ ‫اعترافات من در اثر ش��کنجه و در‬ ‫جهت کاهش فشار وارده و حمايت‬ ‫از خانواده‌ام انجام گرفته است‪ .‬هم‬ ‫اکنون ‪ ،‬يعنی در تاريخ ‪۱۲/۲۲/۸۸‬‬ ‫بع��د از گذش��ت بي��ش از ‪ ۱۷‬ماه‬ ‫دوران بازداش��ت موق��ت کماکان‬ ‫بالتکليف بوده و تا کنون مالقاتی با‬ ‫وکيل قانونی خود نداشته‌ام و اجازه‬ ‫مالقات با ايش��ان به من داده نشده‬ ‫است‪ .‬با توجه به نوع پرونده و حجم‬ ‫پرونده و نوع اتهامات وارده جهت‬ ‫نوشتن اليحه دفاعيه نياز به استخدام‬ ‫کارش��ناس رايانه م��ورد وثوق قوه‬

‫عذرخواهی پاپ از آزار‪...‬‬

‫کاتولیک ایرلن��د اذعان کرد برای‬ ‫چند دهه بر آزار جنس��ی کودکان‬ ‫توسط کشیشان این کلیسا سر پوش‬ ‫گذاشته است‪.‬‬ ‫«کمیته مورفی»‪ ،‬که گزارش س��ال‬ ‫گذشته را تهیه و منتشر کرد‪ ،‬فاش‬ ‫کرده است که اولویت برای رهبران‬ ‫کلیسای کاتولیک ایرلند‪ ،‬حفظ این‬ ‫نهاد اس��ت پس روی آزار جنسی‬ ‫کودکان که ظن می رفته توس��ط‬ ‫برخی کشیشان کلیسا انجام گرفته‬ ‫است‪ ،‬سرپوش گذاشته شد تا اعتبار‬ ‫کلیسا خدشه دار نشود‪.‬‬ ‫پاپ‪،‬بندیک��ت گفته ب��ود که او از‬ ‫خواندن ای��ن گزارش «به ش��دت‬ ‫ناراحت» شده است‪.‬‬

‫ادامه از صفحه ‪24‬‬

‫ادامه از صفحه ‪13‬‬

‫چهار اسقف کلیس��ای کاتولیک‬ ‫ایرلند که به دلیل اهمال در برخورد‬ ‫با موارد آزار جنسی توسط کشیشان‬ ‫مورد انتقاد بوده اند‪ ،‬استعفا داده اند‪.‬‬ ‫اما قربانیان این ماجرا گفته اند برای‬ ‫احی��ای اعتماد مردم به این کلیس��ا‬ ‫اقدامی بزرگتر باید صورت بگیرد‪.‬‬ ‫بن��ا به گزارش مورف��ی‪ ،‬که در ماه‬ ‫نوامبرسال‪ 2009‬منتشرشد‪،‬کلیسای‬ ‫کاتولیکایرلندبا«وسواسخاصی»‬ ‫آزار جنسی کودکان بین سال های‬ ‫‪ 1975‬تا ‪ 2004‬را پنهان کرده بود‪.‬‬ ‫کمیته مورفی می گوید شماری از‬ ‫اسقف ها که همچنان در این سمت‬ ‫مانده اند در سرپوش گذاشتن بر این‬ ‫موضوع دست داشته اند‪.‬‬

‫قضاييه و همچنين دسترسی کافی‬ ‫به کارش��ناس و وکيل قانونی خود‬ ‫در محيطی مجه��ز به امکانات فنی‬ ‫مناسب‪ ،‬مانند دسترسی به اينترنت‬ ‫دارم‪.‬‬ ‫لذا تقاضامندم يا با تبديل قرار من به‬ ‫کفالت يا وثيقه موافقت گردد و يا‬ ‫اين امکانات در زندان برايم فراهم‬ ‫گردد‪.‬‬ ‫سعيد ملک پور‬ ‫‪ ۲۲‬اسفند ‪۸۸‬‬

‫نوه هاشمی‬ ‫رفسنجانی‪...‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪14‬‬

‫اخی��را برخی از خبرگ��زاری های‬ ‫طرفدار دولت در گزارش هایی به‬ ‫نقل از مقام��ات قضایی از اقدامات‬ ‫قضایی علیه مهدی هاشمی خبر داده‬ ‫اند اما در این مورد جزئیات بیشتری‬ ‫در دسترس نبوده است‪.‬‬ ‫منب��ع نزدیک به خانواده هاش��می‬ ‫رفس��نجانی گفته است که چند ماه‬ ‫پیش‪ ،‬فرزند چهارده س��اله مهدی‬ ‫هاشمی نیز هنگام بازگشت از خارج‬ ‫در فروگاه امام خمینی به مدت یک‬ ‫ساعت مورد بازجویی قرار گرفت‪.‬‬ ‫فرزندان آقای رفس��نجانی پیش��تر‬ ‫شکوائیه ای را علیه اتهاماتی که بر‬ ‫آنان وارد شده تسلیم مقامات قضایی‬ ‫کرده اند اما از پیگیری این شکوائیه‬ ‫هنوز خبری در دست نیست‪.‬‬ ‫هفتهگذشتهفائزههاشمیدرمصاحبه‬ ‫ای با روزنامه بهار گفت «ما فرزندان‬ ‫آقای هاشمی از آقای احمدی نژاد‬ ‫(رئیس جمهوری ایران) ش��کایت‬ ‫ک��رده ایم که این ش��کایت اعالم‬ ‫وصول ش��ده اما تاکنون نتیجه ای‬ ‫نداشته است‪.‬‬

‫نامه سرگشاده از اوین‪:‬‬

‫معترضانی ساده بودیم‬ ‫بی‌بی‌س��ی‪ -‬گروهی از بازداشت‬ ‫شدگان حوادث پس از انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری در ایران با انتشار‬ ‫نامه ای سرگشاده به برخوردهایی‬ ‫ک��ه در دوران بازداش��ت با آنها‬ ‫ص��ورت گرفته اس��ت اعتراض‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫به گزارش س��ایت کلم��ه (که به‬ ‫میرحس��ین موس��وی‪ ،‬از رهبران‬ ‫مخالف��ان دول��ت ای��ران نزدیک‬ ‫اس��ت)‪ ،‬امضاء کنندگان این نامه‬ ‫خ��ود را «قربانیان بی نام و نش��ان»‬ ‫اعتراضات انتخاباتی خوانده اند که‬ ‫به دلیل کارهایی مانند «دریافت و‬ ‫ارس��ال پیامک و ایمیل‪ ،‬تماشای‬ ‫تجمع ه��ای اعتراضی و همراهی‬ ‫با س��کوت معترضان» به اتهاماتی‬ ‫چون «محاربه‪ ،‬توهین به مقامات و‬ ‫تبلیغ علیه نظام اسالمی» متهم شده‬ ‫اند‪.‬‬ ‫نویسندگان نامه اخیر نوشته اند که‬ ‫در دوران بازداشت به داشتن ارتباط‬ ‫با گروه ه��ای مخالف حکومت‬ ‫ایران‪ ،‬بیگانگان و جاسوسان متهم‬

‫سنای آمریکا برای‪...‬‬

‫دموکرات دیک روبین‪ ،‬س��ناتور‬ ‫دموک��رات ب��اب کیس��ی و دو‬ ‫سناتور جمهوری خواه جان مک‬ ‫کین و مایک ژوهانس نیز در آن‬ ‫کمیته مشغول به فعالیت شوند‪.‬‬ ‫اواخر س��ال گذش��ته می�لادی‪،‬‬ ‫کافمن وبراون‌بک و دو س��ناتور‬ ‫دیگ��ر‪ ،‬طرحی به س��نا ارائه داده‬ ‫بودند که به موجب آن بودجه‌ای‬ ‫برای توسعه فناوری اینترنت برای‬

‫و در محاکمه هایی بدون حضور‬ ‫وکیل به تحمل چندین سال زندان‬ ‫محکوم شده اند‪ .‬در بخشی از این‬ ‫نامه آمده است‪« :‬ما فقط معترضانی‬ ‫س��اده به نتایج انتخابات بودیم و‬ ‫رس��انه ای نبود که کالم��ی از ما‬ ‫بنویس��د‪ .‬حق داش��تند‪ ،‬چه کسی‬ ‫ما را می شناس��د؟ از می��ان مردم‬ ‫س��اده کوچه و خیابان بودیم که‬ ‫به ق��ول بازجوهایم��ان ‪-‬که خود‬ ‫را کارش��ناس م��ی خوانند‪ -‬حاال‬ ‫کف روی آب هستیم و شده ایم‬ ‫سنگر مخالفان رژیم که پشت آن‪،‬‬ ‫حکومت را نشانه رفته اند»‪.‬‬ ‫نویس��ندگان نام��ه پرس��یده ان��د‬ ‫چگونه اس��ت ک��ه «قاچاقچیان‪،‬‬ ‫کالهبرداران‪ ،‬فروشندگان سئوال‬ ‫های کنکور و دایر کنندگان خانه‬ ‫های فساد» مشمول عفو و مرخصی‬ ‫و آزادی مشروط هستند اما کسی‬ ‫به فکر آنها نیست؟‬ ‫آنها ابراز امی��دواری کرده اند که‬ ‫روزی بی گناهی شان ثابت شود‪.‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪14‬‬

‫مردم ایران در نظر گرفته ش��ود‪،‬‬ ‫تا بتوانن��د از قید محدودیت‌های‬ ‫دولت��ی در اینترن��ت رها ش��وند‪.‬‬ ‫اوای��ل هفته جاری نی��ز‪ ،‬اتحادیه‬ ‫اروپ��ا با صدور بیانی��ه‌ای از ایران‬ ‫خواس��ته بود به سانسور اینترنت‬ ‫و پارازی��ت انداخت��ن ب��ر روی‬ ‫شبکه‌های ماهواره‌ای پایان داده و‬ ‫فورا این اخالل‌گری الکترونیک‬ ‫را متوقف کند‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫‪34 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫لیگ قهرمانان آسیا‪:‬‬ ‫پیروزی استقالل در روز ناکامی سپاهان‬ ‫استقالل سال نو را با موفقیت آغاز‬ ‫ک��رد‪ .‬این تیم در هفته س��وم لیگ‬ ‫قهرمانان آسیا با ‪ 3‬گل الغرافه قطر را‬ ‫در ورزشگاه آزادی تهران شکست‬ ‫داد و ب��ه صدر ج��دول گروهش‬ ‫رس��ید‪ .‬برخالف استقالل‪ ،‬سپاهان‬ ‫در اولی��ن بازی س��ال جدید ناکام‬ ‫بود و در تاشکند ‪ 2‬بر ‪ 1‬مغلوب تیم‬ ‫پاختاکور ازبکستان شد‪.‬‬ ‫اس��تقالل با حضور بی��ش از پنجاه‬ ‫ه��زار ه��وادار خود در ورزش��گاه‬ ‫آزادی‪ ،‬در یک بازی خوب و روان‬ ‫الغرافه را با ‪ 3‬گل بدرقه کرد و رده‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫اول گ��روه را هم ار حریف قطری‬ ‫صمد مرفاوی‪ ،‬سرمربی استقالل نیز‬ ‫گرفت‪ .‬تیم صمد مرفاوی با ‪ 7‬امتیاز‬ ‫این پیروزی را ب��ه هواداران تقدیم‬ ‫باالتر از الغرافه ‪ 6‬امتیازی‪ ،‬در صدر‬ ‫کرد و در مورد بازی برگشت مقابل‬ ‫گروه ‪ A‬ایس��تاد و امیدهایش برای‬ ‫الغرافه گف��ت‪« :‬برای ب��رد به قطر‬ ‫صعود به دور بعد بیشتر شد‪.‬‬ ‫می رویم‪ ،‬ام��ا یک امتیاز هم برای‬ ‫این مس��ابقه با حمالت اس��تقالل‬ ‫استقالل کافی است‪».‬‬ ‫ش��روع ش��د و فرهاد مجی��دی در‬ ‫دقیقه ‪ 12‬در تک به تک با دروازه‬ ‫پاختاکور ازبکستان ‪2‬‬ ‫بان اولین گل تیمش را زد‪ .‬استقالل‬ ‫سپاهان اصفهان ‪1‬‬ ‫پس از گل اول چند موقعیت جدی‬ ‫دیگر را از دست داد و با همان تک‬ ‫ناکامی های امیر قلعه نویی در آسیا‬ ‫گل کاپیتان خود به رختکن رفت‪.‬‬ ‫ادامه دارد‪ .‬او فصل پیش با استقالل‬ ‫فشار استقالل در نیمه دوم با دو گل‬ ‫در لیگ قهرمانان به پیروزی نرسید‬ ‫دیگر برای آبی ها همراه ش��د‪ .‬در‬ ‫و ای��ن فصل هم با س��پاهان پس از‬ ‫دقیقه ‪ ،53‬مجیدی پش��ت مدافعان‬ ‫دو تس��اوی‪ ،‬در هفته س��وم مقابل‬ ‫الغرافه به توپ رس��ید و دروازه را‬ ‫پاختاکور ازبکس��تان در تاش��کند‬ ‫از باالی س��ر دروازه بان باز کرد تا‬ ‫شکست خورد‪.‬‬ ‫چهارمین گل استقالل هم در لیگ‬ ‫سپاهان در این دیدار کمتر از انتظار‬ ‫قهرمانان آسیا به نام او ثبت شود‪.‬‬ ‫ظاه��ر ش��د و با روزه��ای خوبش‬ ‫گل سوم استقالل در دقیقه ‪ 79‬روی‬ ‫فاصله داش��ت‪ .‬در دقیقه ‪ 27‬مسابقه‬ ‫ارسال خس��رو حیدری و ضربه سر‬ ‫نیز هادی عقیلی‪ ،‬مدافع ملی پوش‬ ‫پژمان منتظری بدست آمد و الغرافه‬ ‫ای��ن تی��م در برخورد ب��ه مهاجم‬ ‫با شکستی س��نگین تهران را ترک‬ ‫پاختاکور به ش��دت آسیب دید و‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫به بیمارستان منتقل شد‪ .‬قلعه نویی‬ ‫س��رمربی الغرافه قطر پ��س از این‬ ‫آرمان��دو س��ا را جایگزین عقیلی‬ ‫باخت با تمجید از بازی اس��تقالل‪،‬‬ ‫کرد‪ ،‬ولی نبود عقیلی در مرکز خط‬ ‫نتیجه مس��ابقه را عادالنه دانست و‬ ‫دفاعی سپاهان بارها برای زردپوشان‬ ‫غیبت جونینو‪ ،‬ستاره برزیلی تیمش‬ ‫اصفهان دردسرساز شد‪.‬‬ ‫را از دالی��ل این شکس��ت عنوان‬

‫پاختاکور که تیم برت��ر زمین بود‪،‬‬ ‫ابتدا در دقیقه ‪ 39‬توسط گئورگیان‬ ‫دروازه س��پاهان را ب��از ک��رد و در‬ ‫دقیق��ه ‪ 73‬هم با ضربه ایس��تگاهی‬ ‫الكس��اندر گاينريخ و اشتباه مهدی‬ ‫رحمتی‪ ،‬دروازه بان سپاهان به گل‬ ‫دوم رسید‪.‬‬ ‫ت��ک گل نماینده ای��ران را احمد‬ ‫جمشیدیان در وقت اضافه نیمه اول‬ ‫با ضربه سر زد‪.‬‬ ‫امير قلعه نويی پس از پایان مسابقه‪،‬‬ ‫داور را عامل اصلی باخت سپاهان‬ ‫دانس��ت و معتق��د ب��ود گل دوم‬ ‫پاختاکور در شرایطی وارد دروازه‬ ‫شد که بازیکن این تیم روی مدافع‬ ‫س��پاهان خطا کرده بود‪ .‬س��رمربی‬ ‫س��پاهان گفت‪« :‬از مسئوالن ‪AFC‬‬ ‫می خواهم گل دومی كه س��پاهان‬ ‫دريافت كرد را حتما بازبينی كنند‪.‬‬ ‫پاختاك��ور پ��س از گل دوم وقت‬ ‫كش��ی هم کرد‪ .‬اين ح��ركات در‬ ‫فوتبال امروز دني��ا هيچ جايگاهی‬ ‫ن��دارد‪ ».‬قلعه نویی ک��ه تیمش در‬ ‫گروه ‪ C‬تنه��ا دو امتی��از دارد‪ ،‬در‬ ‫مورد شانس صعود سپاهان به دور‬ ‫بعد گفت‪« :‬با این باخت‪ ،‬ش��انس‬ ‫سپاهان كم ش��د‪ .‬اما دو بازی مهم‬ ‫در اصفهان داريم كه اگر ببريم می‬ ‫توانيم شانس خود را زياد كنيم‪».‬‬

‫ی ورزش ایران در سال ‪88‬‬ ‫ناکام ‌‬ ‫بیشتر بود‬ ‫خبرگزاری مه��ر‪ -‬ورزش ایران در‬ ‫شرایطی س��ال ‪ 88‬را به پایان برد که‬ ‫بخش عم��ده ای از ‪ 49‬فدراس��یون‬ ‫تحت پوشش س��ازمان تربیت بدنی‬ ‫سال را با ناکامی پشت سر گذاشتند‪،‬‬ ‫برخی در بالتکلیفی و سرگردانی به‬ ‫سر بردند و تعدادی کمتر از انگشتان‬ ‫یکدست نیز سال پرفروغی داشتند‪.‬‬ ‫به گزارش خبرنگار مهر‪ ،‬ش��اید به‬ ‫جرات بت��وان نرفتن تیم ملی فوتبال‬ ‫ایران به جام جهانی ‪ 2010‬آفریقای‬ ‫جنوبی را بزرگترین ناکامی ورزش‬ ‫کش��ورمان در س��ال ‪ 88‬بنامیم که‬ ‫تبع��ات و تاثی��رات آن خصوص��ا‬ ‫خردادم��اه س��ال ‪ 89‬و ب��ا آغاز این‬ ‫رویداد بزرگ در کشورمان نمایان‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫سال ‪ 88‬برای ورزش ایران با شکست‬ ‫تیم ملی فوتبال برابر عربس��تان آنهم‬ ‫در ورزش��گاه آزادی آغاز شد و در‬ ‫ماههای بعد تیم ملی روند نزولی خود‬ ‫را ادامه داد تا در نهایت از رسیدن به‬ ‫این رویداد بزرگ بازماند‪.‬‬ ‫ام��ا این تنها ناکامی ورزش ایران در‬ ‫سال ‪ 88‬نبود و در برخی رشته های‬ ‫دیگر از جمله وزنه برداری و هندبال‬ ‫نیز ناکامی هایی رقم خورد که تبعات‬ ‫سنگینی را برای ورزش کشورمان به‬ ‫همراه خواهد داشت‪.‬‬ ‫مثبت اعالم شده آزمایش دوپینگ‬ ‫چه��ار وزنه ب��ردار ایران از س��وی‬ ‫فدراس��یون جهانی و افشاگریهایی‬ ‫که ای��ن وزنه برداران علیه حس��ین‬ ‫رض��ازاده و برخی اهالی این رش��ته‬ ‫انجام دادند عم�لا این ورزش مدال‬ ‫آور را تا آستانه نابودی کامل پیش‬ ‫برد و اگر نبود رایزنی های رضازاده‬ ‫و دست اندرکاران ایران و صد البته‬ ‫مساعدت های! تاماش آیان ‪ -‬رئیس‬ ‫فدراسیون جهانی‪ -‬مشخص نبود چه‬ ‫میزان محرومیت برای وزنه برداری‬ ‫ایران لحاظ می شد‪.‬‬ ‫هندبال ایران نیز که مشخص نیست‬ ‫س��ال آینده چه سرنوش��تی خواهد‬

‫داش��ت در رقابتهای ج��ام ملتهای‬ ‫آس��یا به عنوانی بهتر از هفتم دست‬ ‫پی��دا نکرد ت��ا در روزه��ای پایانی‬ ‫س��ال علیرضا رحیم��ی رئیس این‬ ‫فدراس��یون از سمتش استعفا کند و‬ ‫هنوز مشخص نیست سازمان تربیت‬ ‫بدنی با این استعفا موافقت می کند‬ ‫یا رحیمی را همچنان در فدراسیون‬ ‫هندبال حفظ خواهد کرد‪.‬‬ ‫ام��ا ورزش ای��ران در س��ال ‪ 88‬تنها‬ ‫ناکامی و شکست نبود و چند رشته‬ ‫ای که تعدادش��ان از انگشتان یک‬ ‫دس��ت هم کمتر اس��ت توانس��تند‬ ‫طعم شیرین را به این جامعه ناکام و‬ ‫سردرگریبان تزریق کند‪.‬‬ ‫حضور تیم مل��ی والیبال ای��ران در‬ ‫فینال آسیا و البته کسب عنوان نایب‬ ‫قهرمان��ی و گرفتن جواز حضور در‬ ‫مس��ابقات جهانی یکی از موفقیت‬ ‫های خوب ورزش ایران در سال ‪88‬‬ ‫بود که در ادامه روند خوب والیبال‬ ‫رقم خورد‪.‬‬ ‫اما بسکتبال نیز در ادامه روند خوب‬ ‫و همراه با موفقیت خود برای دومین‬ ‫بار ب��ه فینال مس��ابقات جام ملتهای‬ ‫آسیا راه یافت و با پیروزی برابر چین‬ ‫عنوان قهرمانی قاره کهن را به خود‬ ‫اختص��اص داد و ب��رای اولین بار به‬ ‫مسابقات جهانی راه یافت‪.‬‬ ‫کشتی فرنگی ایران نیز سال رویایی‬ ‫را پشت سرگذاشت و برای نخستین‬ ‫بار عن��وان قهرمانی جهان را به خود‬ ‫اختصاص داد‪ .‬تیم ملی کشتی آزاد‬ ‫نی��ز در ماه پایانی س��ال عنوان نایب‬ ‫قهرمانی جهان را به خود اختصاص‬ ‫داد تا ورزش گوش شکس��ته ها نیز‬ ‫سال پرفروغی را پشت سربگذارد‪.‬‬ ‫تی��م تکوان��دو نوجوانان ای��ران نیز‬ ‫توانس��ت در ماه آخر سال این رشته‬ ‫را به عنوان یکی از موفق های س��ال‬ ‫معرفی کند و در مس��ابقات جهانی‬ ‫مکزیک عنوان قهرانی را برای ایران‬ ‫به ارمغان آورد‪.‬‬

‫فیلیپاسکوالری‪:‬‬ ‫ذوب آهن‬ ‫می تواند قهرمان‬ ‫آسیا شود‬ ‫س��رمربی تی��م فوتب��ال بنی��ادکار‬ ‫ازبکس��تان پس از شکس��ت برابر‬ ‫ذوب آه��ن ایران گف��ت‪ :‬این تیم‬ ‫توانایی کسب عنوان قهرمانی لیگ‬ ‫قهرمانان آسیا را دارد‪.‬‬ ‫به گ��زارش خبرن��گار مهر‪ ،‬فیلیپ‬ ‫اس��کوالری پس از شکس��ت ‪ 3‬بر‬ ‫صفر عصر امروز تیمش برابر ذوب‬ ‫آهن اصفه��ان در جمع خبرنگاران‬ ‫گف��ت‪ :‬ذوب آهن ام��روز خوب‬ ‫بازی ک��رد ام��ا در مقاب��ل تیم ما‬ ‫عملکرد خوبی نداشت و مسئولیت‬ ‫این شکست با من است‪.‬‬ ‫س��رمربی برزیل��ی تیم بنی��ادکار‬ ‫ازبکس��تان در خص��وص غیب��ت‬ ‫ریوالدو در این دی��دار گفت‪ :‬این‬ ‫بازیکن به دلیل مصدومیت در این‬ ‫بازی حضور نداش��ت و از بازیهای‬ ‫آین��ده او را در اختی��ار خواهی��م‬ ‫داشت‪.‬‬ ‫وی در خصوص تیم فوتبال ذوب‬ ‫آهن نیز گفت‪ :‬این تیم این شانس‬ ‫را دارد که برای قهرمانی آسیا تالش‬ ‫کند‪.‬‬ ‫اس��کوالری گفت‪ :‬ذوب آهن تیم‬ ‫بسیار خوبی است اما تا پیش از گل‬ ‫اول بازی برابری را با این تیم انجام‬ ‫دادیم اما بعد از این گل روند بازی‬ ‫تغییر کرد و مشخص بود که گلهای‬ ‫بعدی را هم به ثمر می رساند‪.‬‬ ‫وی ب��ا تمجید از اصفه��ان گفت‪:‬‬ ‫انتظار نداشتم در ایران شهری با این‬ ‫مدرنی ببینم اما انتظار نداشتم قیمت‬ ‫فرش ه��ا تا این اندازه باال باش��د با‬ ‫این ح��ال ‪ 15‬تخته فرض خریدم و‬ ‫احتمال دارد بازهم بخرم‪.‬‬ ‫خبرنگاری با کنایه به او گفت» این‬ ‫فرش ها را با پول آبراموویچ(مالک‬ ‫باشگاه چلسی) خریدی» که وی در‬ ‫پاسخ تنها سری تکان داد!‬

‫‪35‬‬

‫‪35 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1388‬‬

‫با نزدیک شدن به هفته های پایانی‬ ‫فوتبال باشگاهی در اروپا‪ ،‬هیجان در‬ ‫صدر جدول چهار لیگ معتبر این‬ ‫قاره به اوج خود رس��یده‪ .‬موقعیت‬ ‫صدرنشین ها به قدری متزل است‬ ‫که یکی از نفسگیرترین فصل های‬ ‫فوتبال اروپا طی س��ال های اخیر را‬ ‫رقم زده است‪.‬‬ ‫در اسپانیا‪ ،‬صدرنشین هفته بیست و‬ ‫هفت��م را «تفاضل گل» تعیین کرد‪.‬‬ ‫مسی و هیگواین با گل زنی های بی‬ ‫امان خود‪ ،‬حساب رئال و بارسا را از‬ ‫بقیه لیگ جدا کرده اند‪.‬‬ ‫در آلمان‪ ،‬بین بایرن و شالکه‪ ،‬یک‬ ‫امتیاز فاصله بیشتر نیست‪ .‬لورکوزن‬ ‫هم هنوز از جمع مدعیان کس��ب‬ ‫عنوان قهرمانی خارج نشده‪.‬‬ ‫در انگلستان نیز مثل آلمان‪ ،‬رقابت‬ ‫برای تصاحب عنوان قهرمانی میلی‬ ‫متری اس��ت و صدرنشین ها‪ ،‬بارها‬ ‫جابه جا شده اند‪ .‬مرور اتفاقات هفته‬ ‫اخیر چهار لیگ معتبر فوتبال اروپا‬ ‫به این شرح است‪.‬‬ ‫لیگ برتر انگلستان‬ ‫شنبه شب در هفته سی و یکم لیگ‬ ‫برتر فوتبال انگلستان‪ ،‬اورتون با دو‬ ‫گل بولتون را از پیش رو برداشت‪.‬‬ ‫آرسنال هم با همین نتیجه همشهری‬ ‫اش وستهام را شکست داد‪ .‬دنيلسون‬ ‫و فابرگاس گل های آرسنال را زدند‬ ‫تا قبل از دیدار یکشنبه شب منچستر‬ ‫یونایتد و لیورپ��ول‪ ،‬با ‪ 67‬امتياز در‬ ‫صدر ليگ برتر قرار بگیرند‪.‬‬ ‫عصر یکش��نبه‪ ،‬منچستر یونایتد در‬ ‫حساس ترین بازی هفته‪ 2 ،‬بر یک‬ ‫لیورپ��ول را از پیش رو برداش��ت‪.‬‬

‫رئال‪ ،‬بایرن‪ ،‬منچستر و اینتر صدرنشین های متزلزل‬ ‫منچستری ها در سه بازی اخیرشان با‬ ‫لیورپول‪ ،‬نصیبی جز شکست نبرده‬ ‫بودند اما در دیداری که یکشنبه بعد‬ ‫از ظهر برگزار شد‪ ،‬با گل های وین‬ ‫رونی و جی سونگ پارک‪ ،‬از سد‬ ‫حریف خود گذشتند‪.‬‬ ‫گل رونی‪ ،‬به دنبال بازگشت ضربه‬ ‫پنالتی که توسط خود او نواخته شده‬ ‫بود به ثمر رسید‪ .‬پارک هم با ضربه‬ ‫سر شیرجه ای در محوطه شش قدم‪،‬‬ ‫گل دوم مردان آلکس فرگوسن را‬ ‫به ثمر رساند‪.‬‬ ‫تک گل لیورپول را فرناندو تورس‬ ‫با پرش��ی بلند و ضربه سری دقیق و‬ ‫فنی زد‪ .‬به این ترتیب شیاطین سرخ‬ ‫‪ 69‬امتیازی شدند و به صدرنشینی‬ ‫‪ 24‬ساعته آرسنال خاتمه دادند‪.‬‬ ‫منچستر س��یتی میزبانش فوالم را با‬ ‫گلزنی س��انتاکروز و ته وز‪ 1-2 ،‬از‬ ‫پیش رو برداشت‪ .‬در آخرین بازی‬ ‫هفته هم چلسی و بلکبرن به تساوی‬ ‫‪ 1-1‬رسیدند‪.‬‬ ‫نتایج س��ایر بازی های هفته به این‬ ‫شرح است‪:‬‬ ‫آستون ويال ‪ 2‬وولورهمپتون ‪2‬‬ ‫پورتسموث ‪ 3‬هال سيتی ‪2‬‬ ‫استوک سيتی ‪ 1‬تاتنهام ‪2‬‬ ‫ساندرلند ‪ 3‬بيرمنگام ‪1‬‬ ‫ويگان ‪ 1‬برنلی صفر‬ ‫در ج��دول‪ ،‬منچس��تریونایتد با ‪31‬‬ ‫بازی و ‪ 69‬امتیاز صدرنش��ین است‪.‬‬ ‫آرسنال با ‪ 67‬امتیاز در رده دوم قرار‬ ‫دارد و چلسی با ‪ 30‬بازی و ‪ 65‬امتیاز‬

‫در رده سوم قرار دارد‪.‬‬ ‫در جدول گلزنان‪ ،‬رونی با گشودن‬ ‫دروازه لیورپول بیس��ت و ششمین‬ ‫گل فصل را به ثمر رساند‪ .‬دروگبا‬ ‫هم به بلکب��رن گل زد تا اختالف‬ ‫رونی با دیدیه دروگبا در عدد چهار‬ ‫باقیبماند‪.‬‬ ‫بوندس لیگا‬

‫لی��گا‪ ،‬با طغی��ان غیر منتظ��ره اش‪،‬‬ ‫ولفس��بورگ را در خانه اش ‪ 5‬بر ‪1‬‬ ‫در هم کوبید‪ .‬تئوفانیس گیکاس در‬ ‫این بازی هت تریک کرد‪.‬‬ ‫نتایج بقیهبازیهای این هفته بوندس‬ ‫لیگا به این شرح است‪.‬‬ ‫کلن ‪ 1‬مونشن گالدباخ‪1‬‬ ‫فرايبورگ ‪ 1‬ماينس صفر‬ ‫نورنبرگ ‪ 0‬هوفنهايم صفر‬ ‫اشتوتگارت ‪ 2‬هانوفر صفر‬ ‫وردربرم��ن ‪ 3‬بوخ��وم ‪ .2‬وحي��د‬ ‫هاش��ميان در این بازی از دقیقه ‪85‬‬ ‫برای بوخوم به زمین رفت‪.‬‬ ‫در جدول‪ ،‬بايرن مونيخ با ‪ 56‬امتياز‬ ‫از ‪ 27‬ديدار صدرنشين است‪ .‬شالکه‬ ‫با يک بازی کمت��ر و ‪ 54‬امتياز در‬ ‫رده دوم قرار دارد‪ .‬با ‪ 53‬و بوروسيا‬ ‫دورتمون��د با ‪ 48‬امتياز در رده های‬ ‫سوم و چهارم قرار دارند‪.‬‬

‫گذشتند‪.‬‬ ‫یکش��نبه ش��ب‪ ،‬هت تریک لیونل‬ ‫مس��ی هم نتوانست بارس��لونا را به‬ ‫صدر جدول اللیگا برگرداند‪.‬‬ ‫در پای��ان هفت��ه بیس��ت و هفت��م‬ ‫فوتبال باشگاه های اس��پانیا‪ ،‬بارسا‬ ‫‪ 4‬ب��ر ‪ 2‬زاراگ��وزا را از پی��ش رو‬ ‫برداشت‪ .‬لیونل مسی ‪ 3‬بار و زالتان‬ ‫ابراهیموویچ گل های آبی و اناری‬ ‫ه��ا را به ثمر رس��اندند‪ .‬هر دو گل‬ ‫زازاگ��وزا را آدری��ان کوالنا وارد‬ ‫دروازه بارسا کرد‪.‬‬ ‫در جدول رده بندی رئال و بارس��ا‬ ‫هر دو ‪ 68‬امتیازی هستند‪ .‬اما تفاضل‬ ‫گل رئال ‪ 52+‬است و بارسا ‪.50+‬‬ ‫نکته جالب این جاست که والنسیا‬ ‫تی��م س��وم ج��دول‪ 18 ،‬امتی��از با‬ ‫صدرنش��ین ها فاصل��ه دارد‪ .‬نتایج‬ ‫ديگر دي��دار های این هفته ش��نبه‬ ‫الليگا به شرح زیر است‪:‬‬ ‫ماالگا ‪ 2‬ویارئال صفر‬ ‫اسپانيول ‪ 2‬سويا صفر‬ ‫دپورتي��وو الكروني��ا صف��ر رئال‬ ‫وايادوليد ‪2‬‬ ‫آتلتيك بيلبائو ‪ 2‬ختافه ‪2‬‬ ‫خه رز ‪ 2‬تنه ريف ‪1‬‬ ‫اوساسونا ‪ 1‬راسینگ سانتاندر‪3‬‬ ‫والنسیا ‪ 2‬آلمریا صفر‬

‫در هفته بيست و هفتم فوتبال باشگاه‬ ‫های آلمان‪ ،‬س��ه تیم باالی جدول‪،‬‬ ‫جمعاً یک امتیاز گرفتند!‬ ‫در رقابت ه��ای این هفت��ه‪ ،‬بايرن‬ ‫مونيخ با وجود شکست ‪ 1-2‬مقابل‬ ‫اينتراخ��ت فرانکف��ورت همچنان‬ ‫در صدر ج��دول باقی مان��د‪ ،‬زیرا‬ ‫لورکوزن که تا هفته بیست و پنجم‬ ‫هفته بی شکس��ت مان��ده بود‪ ،‬طی‬ ‫س��ه بازی قبلی خود ‪ 2‬بار متحمل‬ ‫شکست شده است‪ .‬دروازه این تیم‪ ،‬اللیگا‬ ‫شنبه شب نیز ‪ 3‬بار مقابل دورتموند‬ ‫در هفته بیست و هفتم فوتبال باشگاه‬ ‫باز شد‪.‬‬ ‫یکشنبه شب اگر شالکه می توانست های اس��پانیا رئ��ال مادري��د با برد‬ ‫هامبورگ را شکست دهد‪ ،‬به جای اسپورتينگ خيخون همچنان صدر‬ ‫بای��رن در ص��در جدول ق��رار می ج��دول اللي��گا را از آن خود نگاه‬ ‫گرفت اما این بازی مهیج با تساوی داشت‪ .‬كهكشانی ها كه حذف از‬ ‫‪ 2-2‬به پایان رسید‪ .‬کوین کورانی و ليگ قهرمانان اروپا و ه كوپا دل ری‬ ‫ایوان راکیتیچ برای شالکه گل زنی فقط می توانند به قهرمانی در لیگ‬ ‫کردند‪ .‬گل های هامبورگ را هم اسپانيا دلخوش باشند‪ ،‬شنبه شب در سری ‪A‬‬ ‫رود فان نیستلروی و جاناتان پترویپا سانتياگو برنابئو با گلزنی رافائل فان‬ ‫در فارت‪ ،‬ژاوی آلونسو و گونسالو شنبه ش��ب در هفته بیس��ت و نهم‬ ‫به ثمر رساندند‪.‬‬ ‫هرتا برلین‪ ،‬تیم ته جدولی بوندس هيگواي��ن ‪ 3‬بر ‪ 1‬از س��د خيخون فوتبال باشگاه های ایتالیا‪ ،‬اينتر مقابل‬

‫پالرمو با تس��اوی ‪ 1-1‬متوقف شد‪.‬‬ ‫صدرنشین س��ری ‪ A‬با گل ديگو‬ ‫ميليت��و که از روی نقط��ه پنالتی به‬ ‫ثمر رسید از ميزبان خود پيش افتاد‬ ‫اما ادینسون کاوانی اهل اروگوئه‪،‬‬ ‫بازی را به تساوی کشاند‪.‬‬ ‫در ديگر ديدار حساس اين هفته رم‬ ‫با گلزنی لوکا تونی و هت تريک‬ ‫ميرکو ووچينيچ‪ 2-4،‬مقابل اودينزه‬ ‫به پيروزی رسيد‪ .‬آنتونيو دی ناتاله‬ ‫آق��ای گل س��ری آ ه��ر دو گل‬ ‫اودينزه را به ثمر رس��اند‪ .‬دی ناتاله‬ ‫با ‪ 21‬گله است‪.‬‬ ‫فيورنتينا هم موفق شد‪-3‬صفر مقابل‬ ‫جنووا به برتری برسد‪.‬‬ ‫در آخرین ب��ازی هفته‪ ،‬یوونتوس‬ ‫مقابل سامپدوریا با تک گل آنتونیو‬ ‫کاس��انو شکس��ت خورد‪ .‬پس از‬ ‫شکست تحقیر آمیز راه راه پوشان‬ ‫توری��ن در لن��دن مقابل ف��والم و‬ ‫ح��ذف از لیگ اروپا‪ ،‬حاال یووه با‬ ‫پذیرش شکستی دیگر‪ ،‬جای خود‬ ‫را در رده پنجم باشگاه های ایتالیا به‬ ‫سامپدوریا داد‪.‬‬ ‫در س��ایر بازی های هفته بیست و‬ ‫نهم این نتایج به دست آمد‪.‬‬ ‫آتاالنتا ‪ 3‬لیورنو صفر‬ ‫باری ‪ 1‬پارما ‪1‬‬ ‫کالیاری صفر التزیو ‪2‬‬ ‫کیه وو ‪ 1‬کاتانیا ‪1‬‬ ‫سیه نا ‪ 1‬بولونیا صفر‬ ‫اینتر ب��ا ‪ 60‬امتیاز در صدر اس��ت‪.‬‬ ‫می�لان ‪ 59‬امتیازی‪ ،‬مثل س��ایه در‬ ‫تعقیب همش��هری اش اس��ت‪ .‬رم‬ ‫ب��ا ‪ 56‬امتی��از رده س��وم را به خود‬ ‫اختصاص داده‪ .‬پالرمو ‪ 47‬امتیازی‬ ‫هم چهارم است‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫‪36 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫ز نیرو بود مرد (و زن) را راستی‬ ‫رضا نجفی‬

‫پولدارترین‌های صنعت فوتبال‬ ‫به راستی می‌ش��ود بدون هیچ گونه استعداد در بیزنس‬ ‫و بدون داش��تن مدرک تحصیلی یک میلیونر بود؟ بله‬ ‫می‌شود‪ ،‬کافی است که در صنعت فوتبال هنری داشته‬ ‫باشید‪ .‬در مقایسه میان بازیکنان و مربیان فوتبال با سایر‬ ‫مش��اغل‪ ،‬یک فوتبالیست برای یک سال بازی چندین‬ ‫صدمیلیوندالردریافتمی‌کند‪،‬درمقابلیکمهندس‪،‬‬ ‫دکتر‪ ،‬کارمد‪ ،‬معلم برای یک سال کار در بهترین شرایط‬ ‫همراه با اضافه کاری‪ ،‬پاداش‌های فوق‌العاده شاید چند‬ ‫میلیون دریافت کند‪ .‬حال اگر مریض شوند و یا غیبت‬ ‫داش��ته باشند با کس��ری حقوق مواجه می‌شوند‪ ،‬لیکن‬ ‫بازیکن فوتبال گاهی اگر بنا بر دالیلی مثال مورد توجه‬ ‫مربی نباشد یا به علت مصدومیت چندین هفته و یا ماه‬ ‫ها از میادین مسابقه دور باشد و یا به علت مسائل دیگر‬ ‫توبیخ شود کماکان حقوق خود را به اضافه بیمه بیماری‬ ‫و مصدومیت را دریافت خواهد کرد‪.‬‬ ‫کریستینو رونالدو پرتغالی و بازیکن فعلی رئال مادرید با‬ ‫درآمد ‪ 13‬میلیون یورو پردرآمدترین فوتبالیستی است‬ ‫که تازه دوران س��ال‌های دهه بیست س��الگی خود را‬ ‫می‌گذراند‪.‬‬ ‫نفر دوم ی��ک مهاجر یوگسالویایی‌س��ت که خانواده‬ ‫وی به علت فقر و عدم آزادی از کشور یوگسالوی به‬

‫سوئیس مهاجرت کردند‪ .‬ابراهیم زالتانویچ (نام ترکی‬ ‫یوگسالو او سلطان می‌باشد) در اسپانیا در تیم بارسلونا‬ ‫بازی می‌کند و ‪ 12‬میلیون یورو درآمد دارد‪ .‬نفر س��وم‬ ‫کوچولوی دوست‌داشتنی فوتبال یا به قولی بزرگ‌مرد‬ ‫کوچک لیونل مسی آرژانتینی اس��ت و از خانواده‌ای‬ ‫فقیر به خانواده پولساز صنعت فوتبال وارد شده است‪ .‬او‬ ‫مورد عالقه بیش از یک میلیارد نفر در سراسر دنیاست‬ ‫و درآمدی حدود ده و نیم میلیون یورو دارد‪ .‬نفر چهارم‬ ‫یک افریقایی به نام ساموئل اتویو و بازیکن اینترمیالن‬ ‫ایتالیاست که ده میلیون یورو درآمد دارد‪.‬‬ ‫از لیست ‪ 20‬نفره میلیونرهای دنیای فوتبال فقط به پنج‬ ‫مورد اشاره می‌کنیم‪ .‬پنجمین میلیونر کاکای برزیلی با‬ ‫دو میلیون یورو درآمد است‪.‬‬ ‫سری هم به لیست میلیونرهای وطنی بزنیم تا بدانیم این‬ ‫ورزش در کشورمان به چه نحوی درآمدزایی می‌کند‪.‬‬ ‫بدون شک پولدارترین فوتبالیس��ت ایرانی علی دایی‬ ‫می‌باش��د‪ ،‬چه در زمان بازیگ��ری و چه در حال حاضر‬ ‫که مربیگری می‌کن��د‪ .‬او عالوه بر درآمد از راه فوتبال‬ ‫درآم��د هنگفتی ه��م از راه تجارت کس��ب می‌کند‪.‬‬ ‫کارخانجات صنعتی در اردبیل‪ ،‬کارخانه لباس ورزشی‪،‬‬ ‫ساختمان‌سازی‪ ،‬صادرات روده به آلمان و‪...‬‬

‫نفرات بع��د از او علی کریمی‪ ،‬ج��واد نکونام‪ ،‬مهدی‬ ‫مهدوی‌کی��ا هس��تند‪ .‬ف��رق درآمدزای��ی بازیکنان و‬ ‫باشگاه‌های خارج از ایران با داخل ایران بسیار است‪ .‬در‬ ‫کشورهای دیگر آن‌ها از فروش حق پخش تلویزیون‪،‬‬ ‫تبلیغ‌ه��ای تج��اری و‪ ...‬درآمد کس��ب می‌کنند و در‬ ‫ایران باش��گاه‌های دولتی از جیب کارمندان‪ ،‬کارگر‪،‬‬ ‫مهندس‪ ....،‬و از جیب مردم تامین می‌شود و آن‌هایی هم‬ ‫که به اصطالح خصوصی شده‌اند دستی در جیب مردم‬ ‫دارند‪ .‬فرق این و آن از زمین تا آس��مان است‪ .‬باشگاه‬ ‫رئال مادرید با شش بازیکن میلیونر در مقام اول لیست‬ ‫‪ 20‬نفره ما قرار دارد و در تمام باش��گاه‌های ایتالیا فقط‬ ‫یک نفر در این لیست قرار دارد و آن هم به دلیل فساد‬ ‫مالی و رشوه در فوتبال ایتالیاست‪.‬‬ ‫نگاهی داشته باشیم به پول‌سازترین باشگاه فوتبال جهان‬ ‫تا شاید ما مدیران کارنابلد یاد بگیریم چگونه دست از‬ ‫سر پول بیت‌المال برداشته و از صنعت فوتبال پول بسازیم‪.‬‬ ‫رکود اقتصادی بر ورزش نیز مانند هر صنعت دیگری‬ ‫تاثیر گذاش��ته و شرکت‌های بزرگ تجاری با تیم‌های‬ ‫ورزش��ی قرارداد حمایت مالی در برابر تبلیغات دارند‪.‬‬ ‫در میان مردم جهان سه میلیارد ساکنین آسیا طرفداران‬ ‫پروپاقرص فوتبال هستند و این امر شرکت‌های تجاری‬ ‫را مجاب می‌کند که در این راه س��رمایه‌گذاری کنند‪.‬‬ ‫منچستریونایتد ومدیران آن با این که آسیایی نیستند ولی‬ ‫به این مهم پی برده‌اند که می‌توانند در آسیا رخنه کنند‬ ‫و از طری��ق کمپانی‌های این قاره پول بس��ازند‪ .‬این تیم‬ ‫انگلیسی که ش��مار طرفدارانش در سراسر دنیا به بیش‬

‫از ‪ 350‬میلیون نفر تخمین زده می‌ش��ود‪ 200 ،‬میلیون از‬ ‫این طرفداران س��اکن آسیا می‌باشند‪ .‬تورهای ورزشی‬ ‫تجاری شیاطین سرخ در آسیا همیشه استادیوم‌ها مملو‬ ‫از جمعیت بود‪ .‬این پردرآمدترین باش��گاه دنیا در سال‬ ‫‪ 2008‬نزدیک به ‪ 65‬میلیون پوند درآمد داش��ت و آن‬ ‫ها ب��از امیدوارند با فروش مارک تجاری خود در قبال‬ ‫قراردادهای مالی در تمامی قاره‌ها به پول بیشتری دست‬ ‫پیداکنند‪.‬‬ ‫س��ه تیم چلس��ی‪ ،‬لیورپول و منچس��تر به بازار میلیونی‬ ‫هند نیز رخنه کرده و در حال رقابت هس��تند‪ .‬منچستر‬ ‫با داشتن مدیران کاردان و همچنین طرفداران بی‌شمار‬ ‫در آسیا موفق ش��د حمایت مالی شرکت «اون» که در‬ ‫زمینه مش��اوره س��رمایه انس��انی فعالیت دارد را جلب‬ ‫کرده و ق��راردادی به مبلغ ‪ 80‬میلی��ون پوند را به امضا‬ ‫برساند‪ .‬منچستر در سراسر هندوستان اقدام به گشایش‬ ‫کافی‌ش��اپ‌های زنجیره‌ای به نام کافه منچس��تر کرده‬ ‫است‪ .‬در این کافی‌ش��اپ‌ها بازی‌های زنده و تکراری‬ ‫تیم منچستر برای مشتریان پخش می‌شود‪.‬‬ ‫از دیگر باشگاه‌های پولساز باید از بارسلونا نام برد‪ .‬برای‬ ‫مثال آن‌ها با گرفتن میلیون‌ها دالر حق تاسیس مدارس‬ ‫فوتبال را در کش��ورهای پولدار ع��رب گرفته‌اند‪ .‬این‬ ‫مدارس به نام بارسلونا می‌باشد که به صورت زنجیره‌ای‬ ‫به فروش می‌رس��ند‪( .‬در این مورد من هم خواس��تم با‬ ‫تجربه‌ای که در کشورهای عربی داشتم اقدام به اجاره‬ ‫یکی از این مدرسه‌های فوتبال بارسلونا بکنم که متاسفانه‬ ‫از قدرت��م خارج ب��ود‪ ،‬فقط یک میلیون دالر س��پرده‬ ‫می‌خواستند!) در این مدارس به دانش‌آموزان کارنامه‬ ‫دوره را با مهر و نام باشگاه بارسلونا می‌دهند‪.‬‬ ‫خدا پدر این مدیران کاردان را بیامرزد که هم خدمت‬ ‫می‌کنند و هم تجارت‪ ،‬و از کیسه خلیفه نمی‌بخشند‪ .‬اگر‬ ‫نظری اجمالی به طرفداران تیم‌های محبوب پرسپولیس‬ ‫و یا اس��تقالل بیاندازیم خواهیم دانست که در ایران نیز‬ ‫می‌شود بسیاری کارها انجام داد‪ ،‬رستوارن‪ ،‬کافی‌شاپ‪،‬‬ ‫فروشگاه‌های ورزش��ی مخصوص هر باشگاه‪ ،‬فروش‬ ‫سهام به طرفداران و‪ .....‬ولی مگر این پول بادآورده نفت‬ ‫می‌گذارد مدیران سازنده فکر کنند‪.‬‬ ‫امید اس��ت نوش��تار این هفته مورد نظر ش��ما دلسوزان‬ ‫ورزش ایران قرار گرفته باشد‪ .‬شما را به خدای ورزش‬ ‫می‌سپارم‬ ‫سالمت و ورزشکار باشید‬

‫‪37‬‬

‫‪37 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1388‬‬

‫نرخ سود وام بانکی در سال ‪ ۸۹‬تغییر نکرد‬ ‫بی‌بی‌س��ی‪ -‬رئی��س کل بان��ک‬ ‫مرکزی ایران می گوید که در سال‬ ‫‪ ۸۹‬نرخ س��ود وام بانکی در بخش‬ ‫مسکن همانند سال قبل ‪ ۱۲‬درصد‬ ‫خواهد بود‪.‬‬ ‫به گ��زارش ایلنا‪ ،‬محم��ود بهمنی‪،‬‬ ‫رئی��س کل بانک مرک��زی ایران‪،‬‬ ‫روز چهارش��نبه ‪ ۲۴‬م��ارس از‬ ‫تصویب تثبیت نرخ سود تسهیالت‬ ‫بانکی «مس��کن مهر» در س��ال ‪۸۹‬‬ ‫خب��ر داد و گفت که در ش��ورای‬ ‫پول و اعتبار مقرر ش��ده است تا ما‬ ‫به التف��اوت تثبیت نرخ های بانکی‬ ‫از محل طرح هدفمند کردن یارانه‬ ‫ها تأمین خواهد شود‪ .‬به گفته آقای‬ ‫بهمنی‪ ،‬نرخ سود بانکی مسکن مهر‬ ‫در سال ‪ ۸۹‬در روستاها و شهرهای‬ ‫کوچ��ک چه��ار درص��د‪ ،‬مراکز‬ ‫استانها هفت درصد و برای تهران ‪۹‬‬ ‫درصد تعیین شده است و نرخ سود‬ ‫مبادله ای به مانند س��ال ‪ ۸۸‬در رقم‬

‫‪ ۱۲‬درصد ثابت بماند‪ .‬رئیس بانک‬ ‫مرکزی ایران اظهار امیدواری کرده‬ ‫ایت تا این تصمیم ش��ورای پول و‬ ‫اعتبار موجب رونق بازار مسکن در‬ ‫سال ‪ ۸۹‬شود‪.‬‬ ‫این در حالی است که بازار مسکن‬ ‫در ایران طی چهار س��ال گذشته با‬ ‫رکود همراه بوده اس��ت‪ .‬رکود در‬ ‫بازار مسکن ایران در شرایطی اتفاق‬ ‫افتاده است که تقاضا به مراتب بیشتر‬ ‫از تولید است و بین عرضه و تقاضا‬ ‫شکاف عمیقی وجود دارد‪.‬‬ ‫برآوردها از کمبود سه میلیون واحد‬ ‫مسکونی در ایران حکایت دارد و‬ ‫هر س��اله نیز خیل عظیمی به جمع‬ ‫متقاضیان مسکن افزوده می شوند‪.‬‬ ‫در طول س��ال های گذشته به طور‬ ‫متوس��ط حدود ‪ ۴۵۰‬ه��زار واحد‬ ‫مس��کونی در ایران س��اخته ش��ده‬ ‫اس��ت در حالی که بر اساس برنامه‬ ‫باید ساالنه بیشتر از ‪ ۸۰۰‬هزار واحد‬

‫مسکونی ساخته می شد‪ .‬با توجه به‬ ‫جمعیت جوان ایران‪ ،‬پیش بینی می‬ ‫شود که تقاضا برای مسکن در چند‬ ‫سال آینده افزایش پیدا کند‪.‬‬ ‫بناب��ر برآورده��ای بانک مس��کن‬ ‫ایران‪ ،‬در س��ال ‪ ۸۷‬این کشور یک‬ ‫میلیون و ‪ ۳۵۵‬هزار واحد مسکونی‬ ‫نیاز داش��ته است و این رقم در سال‬ ‫‪ ۱۳۹۱‬به بیش از یک میلیون و ‪۶۰۰‬‬ ‫هزار واحد خواهد می رسد‪.‬‬ ‫برخ��ی کارشناس��ان‪ ،‬برنام��ه های‬ ‫اقتصادی دولت در چند سال گذشته‬ ‫را عام��ل افزایش قیمت مس��کن و‬ ‫رکود فعل��ی این بازار می دانند‪ ،‬اما‬ ‫می گویند معضل اصلی فاصله زیاد‬ ‫تولید و تقاضای مس��کن است‪ .‬به‬ ‫نظر می رسد دولت چاره ای ندارد‬ ‫جز این که برنامه های خود را برای‬ ‫رونق بازار مسکن به کار ببندد تا از‬ ‫دشوارتر ش��دن وضعیت اقتصادی‬ ‫کشور جلوگیری کند‪.‬‬

‫برنامه‏ریزی برای میراث‬

‫چرا هر شخصی نیاز به وصیت‪‎‬نامه روزآمد دارد‬ ‫افشین مرکزی‬

‫مشاور سرمایه‪‎‬گذاری خصوصی تورونتو دامینیون واترهاوس ‪TD Waterhouse‬‬

‫وصیت‏نامه هستهء اصلی هر برنامه جامع مربوط به میراث‬ ‫است‪ .‬تنها راهی است که شما می‪‎‬توانید مشخّ ص کنید‬ ‫که دارایی‪‎‬های شما بین و ّراث شما چگونه توزیع گردد‪.‬‬ ‫امّا‪ ،‬طبق بررس��ی انجام شده تو ّسط ‪ Ipsos Reid‬که در‬ ‫ژانویه ‪ 2007‬انتش��ار یافت‪ ،‬کمتر از نیمی از کانادایی‪‎‬ها‬ ‫وصیت‪‎‬نامهء خود را نوش��ته‪‎‬اند‪ .‬وصیت‪‎‬نامه برای تعیین‬ ‫ورثهء ش��ما اه ّمیت دارد‪ .‬هر زم��ان که رویدادهایی را‬ ‫در زندگ��ی خود تجربه می‪‎‬کنید‪ ،‬مانند ازدواج کردن‪،‬‬ ‫فرزنددار شدن‪ ،‬نقل مکان به استان یا ایالتی دیگر یا سایر‬ ‫وقایع مهم زندگی‪ ،‬بررسی مجدّد وصیت‪‎‬نامه ضرورت‬ ‫پی��دا می‪‎‬کند‪ .‬همین امروز با من تماس بگیرید تا برای‬ ‫متخصص‬ ‫نوشتن وصیت‪‎‬نامه‪‎‬ای روزآمد‪ ،‬که با راهنمایی‬ ‫ّ‬ ‫حقوقی واجد شرایط تهیّه می‪‎‬شود‪ ،‬با هم صحبت کنیم‪ .‬روابط خانوادگی منجر گردد‪ .‬برنامه‏ریزی صحیح ارثی‬ ‫می‪‎‬توانم همکاران کای مناسبی نیز به شما معرفی کنم که از قبل صورت گرفته باشد و تهیّه وصیت‪‎‬نامه‪‎‬ای که‬ ‫که بتوانند به ش��ما اطمینان ببخشند که وصیت‪‎‬نامه شما به نحوی صحیح تنظیم شده باشد‪ ،‬کلّیه مسائل فوق را به‬ ‫احتم��ال اختالف��ات خانوادگی و دعواه��ای حقوقی حدّاقل کاهش می‏دهد‪.‬‬ ‫پرهزین��ه را به حدّاقل خودکاه��ش دهد‪ .‬وضعیت هر‬ ‫فردی با دیگری متفاوت است‪ ،‬امّا اندیشیدن درباره آن تنظیموصیت‪‎‬نامه‬ ‫در حال حاضر اه ّمیت دارد – تا اطمینان حاصل شود که‬ ‫خواسته‪‎‬های شما اجرا می‪‎‬گردد و به حفظ مصالح مالی کس��انی که باید در وصیت‪‎‬نامه خود ذکر کنید‪ .‬ورثه‬ ‫عزیزان شما کمک خواهد نمود‪.‬‬ ‫ممکن است شامل همسر‪ ،‬فرزندان‪ ،‬سایر اعضاء خانواده‪،‬‬ ‫دوستان‪ ،‬و مؤ ّسسات خیریه مورد عالقه باشند‪ .‬مجری‬ ‫فوت بدون وصیت‪‎‬نامه‬ ‫وصیت‪‎‬نامه که عبارت از فرد یا شرکت امینی باشد که‬ ‫ی‏کنید و ترجیحاً‪ ،‬کسی است که‬ ‫ش��ما به آن اعتماد م ‪‎‬‬ ‫فوت بدون وصیت‪‎‬نامه می‪‎‬تواند پیامدهای جدّی داشته درکی مطلوب از امور مالی دارد‪ .‬تعیین قیّم یا سرپرست‬ ‫باشد‪ .‬کام ً‬ ‫ال بدیهی است که شما قادر نخواهید بود ورثه فرزندان شما به احتمال قوی یکی از مشکل‪‎‬ترین موارد‬ ‫خود را انتخاب کنید و سهم‪‎‬االرث مناسب را به هر کدام در تنظیم وصیت‏نامه اس��ت‪ .‬ش��ما باید به دقّت در نظر‬ ‫از آنها اختصاص دهید‪ .‬به جای آن قوانین استانی تعیین بگیرید که چه کسی مایل است تع ّهدی تمام عمر برای‬ ‫خواهن��د کرد که دارایی‪‎‬های ارثی ش��ما به چه ترتیب مراقبت و مواظبت از فرزندان شما بسپارد‪ ،‬و سپس باید‬ ‫مقررات در قضیه زوج‌هایی که طالق وسایلی مانند شرکتی امین (‪ )trust‬برای تأمین مخارج‬ ‫تقسیم ش��وند‪ّ .‬‬ ‫مش��خّ‬ ‫دوم‬ ‫ازدواج‬ ‫از‬ ‫ناش��ی‬ ‫آمیخته‬ ‫‪‎‬های‬ ‫ه‬ ‫می‪‎‬گیرند و خانواد‬ ‫ص گردد تا این مس��ئولیت‬ ‫آین��دهء فرزندانتان‬ ‫(که زن و شوهر از ازدواج‪‎‬های قبلی خود فرزند دارند)‪ ،‬بزرگ بار مالی بر عهدهء سرپرست فرزندان شما نباشد‪.‬‬ ‫روز به روز پیچیده‪‎‬تر می‪‎‬شود و نیتی که اشخاص در نظر قبل از آن که وصیت‪‎‬نامه تکمیل ش��ود‪ ،‬دربارهء تدابیر‬ ‫دارند باید در وصیت‪‎‬نامه تصریح گردد یا بعضی از ورثه برنامه‏ریزی ارث��ی که می‪‎‬توانید اج��را نمایید تا بدهی‬ ‫ممکن است به کلّی از ارث محروم گردند‪.‬‬ ‫مالیاتی بعد از فوت به ح ّد اقل برسد‪ ،‬با من تماس بگیرید‪.‬‬ ‫دارد‬ ‫‏نامه‬ ‫ت‬ ‫وصی‬ ‫عی��ب عمده دیگری که فوت ب��دون‬ ‫بعد از آن که وصیت‪‎‬نامه شما تنظیم شد‪ ،‬مصلحت آن‬ ‫هزینهء متعلّقه اس��ت‪ .‬دارایی ش��ما ممکن است بیش اس��ت که درباره محتوای آن با اعضاء خانواده مذاکره‬ ‫از آنچ��ه ک��ه در غیر این مورد ضروری اس��ت به نهاد نمایید‪ .‬اطمینان حاصل کنید که مرت ّباً وصیت‏نامه خود‬ ‫درآمد کانادا مالیات بپ��ردازد و عوارض باالتری را در را مورد بررس��ی مج��دّد قرار می‪‎‬دهی��د و هر زمان که‬ ‫مورد انحصار وراثت متح ّمل گردد‪ .‬ورثه ممکن است ش��رایط شما تغییر نماید‪ ،‬آن را روزآمد نمایید‪ .‬با تهیّه‬ ‫عوارض حقوقی اضافی را مجبور به پرداخت شوند‪ .‬از و نگهداری وصیت‏نامه‪‎‬ای روزامد‪ ،‬می‏توانید از تأخیرها‪،‬‬ ‫همه مهم‪‎‬تر‪ ،‬اگر قرار باشد دادگاه مسئول اداره اموال را هزینه‪‎‬ها و دعواهای خانوادگی که ممکن است حاصل‬ ‫تعیین کند و اگر اعضاء خانواده در این مورد که بهترین ش��ود‪ ،‬جلوگیری نمایید‪ .‬امروز با من تماس بگیرید تا‬ ‫مس��ئول اداره اموال چه کسی است اختالف نظر داشته برنامه‪‎‬ریزی ارثی شما شروع شود‪.‬‬ ‫باش��ند‪ّ ،‬‬ ‫حل و فصل امور ارثی ممکن اس��ت با تأخیر اگر پیشنهاد یا نظری دربارهء این سلسله مقاالت دارید‪،‬‬ ‫اداره‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫نظری‬ ‫اختالف‬ ‫هرگونه‬ ‫مواجه شود‪.‬‬ ‫خاص��ی را در نظ��ر دارید که‬ ‫یا موضوع��ات معیّن و ّ‬ ‫امور اموال را پیچیده کند‪ ،‬هزینه را افزایش داده زمان را می‪‎‬خواهید درباره آنها مطلب بنویسم‪ ،‬لطفاً با من تماس‬ ‫طوالنی نماید‪ ،‬و ممکن اس��ت به آسیب‪‎‬های جدّی در بگیرید‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫‪38 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫رژیمهای غذایی چندروزه‬ ‫از ادعا تا واقعیت!‬ ‫ش��یوع بی رویه چاقی باعث ش��ده‬ ‫است که روز به روز به افرادی که به‬ ‫دنبال راه حلی برای این معضل خود‬ ‫می گردند افزوده گردد‪.‬‬

‫كيك پنير با تمشك‬ ‫مواد الزم‪:‬‬ ‫‪ 8‬عدد بيسكوييت دايجستيو‬ ‫‪ 50‬گرم كره ذوب شده‬ ‫‪ 600‬گرم پنير خامه اي‬ ‫‪ 2‬قاشق سوپخوري آرد الك شده‬ ‫‪ 175‬گرم شكر (پودر شده)‬ ‫وانيل‬ ‫‪ 2‬عدد تخم مرغ و يك زرده اضافي‬ ‫‪ 142‬ميلي ليتر خامه ترش‬ ‫‪ 300‬گرم تمشك‬ ‫طرز تهيه‪:‬‬ ‫اجاق را تا ‪ 180‬درجه س��انتيگراد گرم كنيد‪ .‬بيسكوييت ها را در يك‬ ‫غذاس��از خرد كنيد يا در يك مشمع ريخته و با هاون بكوبيد‪ .‬سپس با‬ ‫كره ذوب شده مخلوط كنيد‪ .‬در قالب ‪ 20‬سانتي متري ريخته و براي ‪5‬‬ ‫دقيقه حرارت دهيد و سپس آن را سرد كنيد‪.‬‬ ‫پنير خامه را با آرد و ش��كر و مقداري وانيل‪ ،‬تخم مرغ‪ ،‬زرده و خامه‬ ‫ترش مرتب به هم بزنيد تا جايي كه س��بك و پف كرده ش��ود‪ .‬سپس‬ ‫نيمي از تمشك ها در ظرفي ريخته و مخلوط ذكر شده را به آن اضافه‬ ‫كنيد و به هم بزني��د و به قالب اضافه كنيد‪ .‬به مدت ‪ 40‬دقيقه حرارت‬ ‫دهيد و سپس آن را چك كنيد ‪ ،‬بايد آماده شده باشد و ميان آن كمي‬ ‫شل و لرزان باشد‪ .‬بگذاريد تا در قالب بماند تا سرد شود‪.‬‬ ‫كمي از تمشك ها را براي روي كيك نگه داريد و بقيه را با خامه در‬ ‫ي��ك تابه بريزيد‪ .‬حرارت دهيد تا زمانيكه حالت آبكي به خود بگيرد‬ ‫س��پس با يك چنگال تمش��ك ها را داخلش له كنيد‪ .‬شهد را با الك‬ ‫ص��اف كني��د‪ .‬آن را روي كيك پنير بريزيد و رويش تمش��ك ها را‬ ‫بچينيد!‬ ‫* بعضی‌ها خیال می‌كنند آجیل‬ ‫ارزش غذای��ی ن��دارد و ب��ه قول‬ ‫معروف‪ ،‬شكم‌پركن است!‬ ‫اصال این‌طور نیس��ت! آجیل منبع‬ ‫سرشاری از پروتئین‪ ،‬آهن‪ ،‬روی‪،‬‬ ‫كلسیم‪ ،‬پتاس��یم و بسیاری دیگر‬ ‫از م��واد معدن��ی و ویتامین‌ه��ای‬ ‫آنتی‌اكسیداناست‪.‬‬ ‫* بعضی‌ه��ا فكر می‌كنند چربی‬ ‫آجیل‪ ،‬س�لامت قل��ب را تهدید‬ ‫می‌كند‬ ‫البت��ه آجی��ل چ��رب اس��ت‪ ،‬اما‬ ‫چرب��ی‌اش از ن��وع اشباع‌نش��ده‬ ‫است كه كلسترول خون را پایین‬ ‫م��ی‌آورد و خط��ر بیماری‌ه��ای‬ ‫قلب��ی و عروقی را ك��م می‌كند‪.‬‬ ‫اغلب مغزه��ای موجود در آجیل‬ ‫شامل ‪ 90‬درصد اسیدهای چرب‬ ‫اشباع‌نشدههستند‪.‬‬ ‫* برخ��ی می‌گوین��د آجی��ل‬ ‫سرطان‌زاست‬ ‫برعك��س! ان��واع آجی��ل حاوی‬

‫آنتی‌اكس��یدان‌هایی اس��ت ك��ه‬ ‫باعث كاهش خطر ابتال به سرطان‬ ‫می‌ش��ود‪ .‬این آنتی‌اكسیدان‌ها از‬ ‫اكسید‌شدن و تخریب سلول‌ها و‬ ‫بروز بیماری‌هایی مانند دیابت هم‬ ‫جلوگیری می‌كنند‪ .‬البته دیابتی‌ها‬ ‫ب��رای مصرف آجی��ل باید میزان‬ ‫تقریب��ی ان��رژی و كربوهیدرات‬ ‫آجیل مصرف��ی روزان�� ‌ه خود را‬ ‫محاس��به كنن��د و آن را از كل‬ ‫كالری و كربوهی��درات دریافتی‬ ‫روزانه‌شان كم كنند‪.‬‬ ‫* بعضی‌ه��ا ه��م از آن‌ور ب��ام‬ ‫می‌افتن��د و می‌گویند آجیل هیچ‬ ‫ضرری برای بدن ندارد‬ ‫ن ه��م اش��تباه اس��ت! باالخره‬ ‫ای ‌‬ ‫آجیل‌ه��ا پركالری هس��تند و هر‬ ‫گ��رم آجی��ل‪ ،‬الاق��ل ‪ 5‬كالری‬ ‫ان��رژی غذای��ی تولی��د می‌كند‪.‬‬ ‫از نظ��ر ارزش تغذی��ه‌ای‪ ،‬ی��ك‬ ‫نعلبكی آجیل تقریبا ‪ 600‬كالری‬ ‫انرژی غذای��ی دارد؛ یعنی معادل‬

‫گردد‪.‬‬ ‫انتخاب این روش های غیر منطقی‬ ‫جز ناامیدی چیزی را برای ش��ما به‬ ‫ارمغان نخواهد آورد‪ .‬باید بدانید با‬ ‫ناامیدی و ع��دم برنامه ریزی‪ ،‬وزن‬ ‫شما سیر پلکانی خود را طی خواهد‬ ‫ک��رد و روزی خواهد رس��ید که‬ ‫افزایش وزن ش��ما عوارض فراوان‬ ‫جس��می و روانی را برایت��ان باقی‬ ‫خواهد گذاش��ت ک��ه دیگر برای‬ ‫درمان قطعی خیلی دیر خواهد بود‪.‬‬

‫شما هر روز تبلیغات فراوانی را می‬ ‫بینید ک��ه ادعا می کنن��د «کاهش‬ ‫وزن چند روزه بدون بازگش��ت!!»‬ ‫واقعیت آن اس��ت که کاهش وزن‬ ‫کار بس��یار سختی نیست ولی مهم‬ ‫جالب اس��ت بدانید مطالعات نشان اس��ت!! این موضوع در اثر افزایش‬ ‫این است که این کاهش وزن باعث‬ ‫داده است که ‪90‬درصد افرادچاقی بافت چربی انباش��ته به جای بافت‬ ‫ارتقاء سالمتی شما شود نه این که‬ ‫که رژیم می گیرند در مدت ‪ 3‬سال عضالنی کامال طبیع��ی به نظر می‬ ‫عوارض گاه غیر قابل جبران را برای چه باید کرد؟‬ ‫به وزن اولیه خود برمی گردند ولی آید‪.‬‬ ‫شما باعث گردد‪.‬‬ ‫هر چه این رژیم ها غیر منطقی تر و لذا در رژیمهای غذایی نوین آن چه‬ ‫رژی��م ه��ای ف��راوان «م��د روز» بهترین راه برای کاهش وزن پایدار سریع تر وزن شما را بکاهند سریع بیش از محاسبه کالری مد نظر است‬ ‫تغییرات ش��یوه زندگی و نیز تغییر‬ ‫زودگ��ذری وجود دارن��د که می و بدون عارضه کاهش وزن آهسته تر بر خواهند گشت‪.‬‬ ‫توانند وزن ش��ما را کم نمایند ولی خواهد بود که با تغییر شیوه زندگی ل��ذا گ��ول تبلیغ��ات دروغین که دائمی رفتاری و یا به عبارتی رفتار‬ ‫بالفاصله پس از قطع رژیم ‪ ،‬ش��ما چ��ه از نظ��ر تغذیه و چ��ه افزایش کاه��ش وزن چن��د روزه و بدون درمانی می باشد‪.‬‬ ‫احساس گرس��نگی فراوان و آزار فعالیت بدنی میسر خواهد بود‪.‬‬ ‫بازگشت رابه ش��ما مژده می دهند تغیی��رات رفتاره��ا و ش��یوه های‬ ‫به‬ ‫تبلیغاتی‬ ‫دهنده ای خواهید داشت که منجر آنچ��ه در رژی��م ه��ای‬ ‫نخورید!! چرا که این رژیم ها عالوه نادرس��ت زندگی نیز با یک رژیم‬ ‫به پر خوری و بازگش��ت سریع تر بازگش��ت س��ریع وزن کمک می بربازگشت سریع وزن با عوارضی چند روزه میس��ر نخواه��د بود‪ .‬به‬ ‫وزن ش��ما خواهدش��د ‪ .‬این یعنی نماید آن اس��ت که شما همیشه با از قبیل ریزش مو و افتادگی پوست همین دلیل در ش��یوه ه��ای نوین‬ ‫همان ناامیدی که ش��اید شما نیز به رعایت ای��ن رژیم ها خود را آماده ‪ ،‬بی حال��ی مفرط‪ ،‬ک��م خونی و درمانی توصیه به دوره های درمانی‬ ‫عنوان یک رژی��م گیر حرفه ای با تغییر ش��یوه زندگی برای همیش��ه اختالالتی از قبیل افسردگی همراه است نه یک رژیم سخت زودگذر‪.‬‬ ‫آن برخورد کرده باشید‪.‬‬ ‫بر همین اساس توصیه می گردد که‬ ‫نک��رده اید و از ط��رف دیگر ادامه خواهند بود‪.‬‬ ‫ف��راوان ان��د بیماران چاق��ی که به ای��ن رژیم ها برای همیش��ه میس��ر از طرف دیگر هر چه کاهش وزن کاهش وزن نیم تا یک کیلوگرم را‬ ‫کلینیک های رژیم درمانی مراجعه نیست و لذا از ابتدای رژیم نیز شما ش��ما در یک رژیم سریع تر باشد مدنظر قرار دهید و سعی نمایید در‬ ‫م��ی کنند و می گوین��د‪ :‬می دانیم روزشماری می کنید که چه زمانی بجای بافت چربی از بافت عضالنی طی یک دوره زمانی ‪:‬‬ ‫ک��ه باید وزن کم کنیم‪ ،‬همه راهها رژیم تمام ش��ده و شما به زندگی شما کاسته خواهد شد و پس از قطع *به نقاط نادرست شیوه زندگی و‬ ‫را رفته ایم ولی روز به روزناامیدتر معمول خود برمی گردید ؟ همین رژیم آنچه جایگزین بافت عضالنی راههای تغییر آن پی ببرید‪.‬‬ ‫شده ایم‪.‬‬ ‫لحظ��ه ‪،‬یعنی پایان رژیم و ش��روع می گردد چیزی جز چربی نخواهد * باورها و اعتقادات نادرست خود‬ ‫وزن‪.‬‬ ‫سریع‬ ‫بازگشت‬ ‫چه‬ ‫گویند‪:‬‬ ‫می‬ ‫فراوان‬ ‫تاثر‬ ‫و گاه با‬ ‫را اصالح نمایید‪.‬‬ ‫بود‪.‬‬ ‫فایده ک��ه وزن کم کنیم ‪،‬وقتی در برای کاه��ش چربی موج��ود در آن موقع اس��ت که شما به مشکلی * ای��ن آگاه��ی ها در ش��ما منجر‬ ‫فاصله کمی وزنمان بر گشته و چه بدن ه��ر ‪ 500‬گرم چرب��ی معادل بر خواهید خورد که خیلی از رژیم به تغییر رفتار و ش��یوه زندگی می‬ ‫بسا وزن باالتری نیز پیدا می کنیم! ‪ 3500‬کالری خواهد بود لذا ش��ما گیرندگان حرفه ای به آن اشاره می گردد‪.‬‬ ‫واقعیت این است که شما نمی توانید با فعالیت بدنی و نیز اصالح نس��بی کنن��د ‪ .‬آنان می گوین��د که اوایل هر چقدر شما در مورد آخر موفقتر‬ ‫صورت مساله را پاک نمایید‪ .‬شما با تغذی��ه خواهید توانس��ت هر هفته وقتی رژیم می گرفتند خیلی سریع باش��ید ‪ ،‬کاهش وزن ت��ان دائمی‬ ‫مش��کلی بنام چاقی روبه رو هستید ‪ 1000-500‬گ��رم از چرب��ی خود وزن ک��م می کردند ول��ی اخیرا با تر و به عبارتی غیر قابل بازگش��ت‬ ‫که یک روزه برای شما ایجاد نشده را بس��وزانید‪ ،‬حتی بدون رژیمهای رژیمهای خیلی سخت تر وزنشان ترخواهد بود‪.‬‬ ‫که بخواهید به طور معجزه آسا حل سخت غذایی‪.‬‬ ‫کم نش��ده و به عبارتی مقاوم شده‬

‫شش اشتباه رايج درباره آجيل‬

‫‪ 2‬بش��قاب برنج! و ب��ه همین دلیل‬ ‫توصیه می‌ش��ود مصرف آجیل و‬ ‫مغزه‌ها ب��ه عنوان میان‌وع��ده و در‬ ‫حد متعادل باشد‪ .‬وجود چربی‌های‬ ‫متراكم در انواع آجیل در افزایش‬ ‫وزن و بروز چاقی موثر است‪ .‬ضمن‬ ‫این‌كه آجیل‌‪ ،‬س�لامت دندان‌ها را‬ ‫هم به خطر می‌ان��دازد و بعضی از‬ ‫محتویات آجیل‪ ،‬مانند بادام زمینی‪،‬‬ ‫برای بعضی افراد به ش��كل آلرژن‬

‫عمل می‌كند و حساسیت‌زا هستند‪.‬‬ ‫افرادی كه به بادام‌زمینی یا به دیگر‬ ‫اقالم موجود در آجیل حساس��یت‬ ‫داشته باش��ند‪ ،‬با مصرف آن دچار‬ ‫واكنش‌های حساسیتی می‌شوند كه‬ ‫این واكنش‌ه��ا در بعضی از موارد‬ ‫می‌تواند بسیار شدید و حتی كشنده‬ ‫باشد‪ .‬به همین خاطر توصیه می‌شود‬ ‫این قبیل اف��راد از خوردن آجیل یا‬ ‫آن اقالم خاص چشم‌پوشی كنند‪.‬‬

‫ضمنا افراد مبتال به آسم هم باید از‬ ‫خوردن آجیل و خشكبار به طور‬ ‫كلی پرهیز كنند‪.‬‬ ‫* می‌گویند فشارخونی‌ها باید قید‬ ‫تمام انواع آجیل را بزنند‬ ‫ن��ه! ب��ه فش��ارخونی‌ها توصی��ه‬ ‫می‌ش��ود در ص��ورت تمای��ل به‬ ‫مصرف آجی��ل‪ ،‬تا حد ممكن از‬ ‫آجیل‌های خام اس��تفاده كنند و‬ ‫دور آجیل‌های بوداده و ش��ور را‬ ‫خط بكشند‪ .‬آجیل اگر به اندازه و‬ ‫به عنوان منبع تامین‌كننده بخشی از‬ ‫انرژی غذایی روزانه‌مان مصرف‬ ‫ش��ود‪ ،‬ضرر كه ندارد هیچ‪ ،‬مفید‬ ‫هم هس��ت‪ .‬اما بیم��اران مبتال به‬ ‫فشارخون باال باید حسابی مواظب‬ ‫باش��ند چون تحقیقات نشان داده‬ ‫مصرف آجیل‌های شور می‌تواند‬ ‫در افراد مبتال به فش��ار خون باال‪،‬‬ ‫منجر به شوك ناگهانی و ایست‬ ‫قلبی شود‪.‬‬ ‫* خیلی‌ه��ا موقع خری��د آجیل‪،‬‬

‫پس��ته‌های لب‌خن��دان را ترجیح‬ ‫می‌دهند‬ ‫می‌دانی��د پس��ته‌ها را چط��وری‬ ‫لب‌خندان می‌كنند؟ اولش‪ ،‬آنها‬ ‫ف آبگرم تا‬ ‫را می‌ریزند در ظ��ر ‌‬ ‫پسته‌ها حسابی باد كنند و بعدش‬ ‫بالفاصله می‌ریزندشان توی ظرف‬ ‫آب س��رد تا به قول خودش��ان‪،‬‬ ‫پوست پسته بتركد‪ .‬اما این شوك‬ ‫حرارتی(اختالفدمایناگهانی)‪،‬‬ ‫روی كیفی��ت پس��ته تاثیر منفی‬ ‫می‌گذارد و عالوه بر آن‪ ،‬موجب‬ ‫نم كشیدن پسته می‌شود‪ .‬خالصه‬ ‫این‌كه پس��ته‌های لب‌خندان هم‬ ‫ارزش غذایی‌شان پایین‌تر است‪،‬‬ ‫هم زودتر فاس��د می‌شوند‪ .‬حتی‬ ‫تخمه‌های لب‌خندان هم انتخاب‬ ‫مناسبی نیس��تند؛ چون مغز تخمه‬ ‫وقت��ی در مج��اورت ه��وا قرار‬ ‫می‌گیرد‪ ،‬عالوه بر طعم‪ ،‬كیفیتش‬ ‫را هم از دست می‌دهد و زودتر از‬ ‫انواع دربسته فاسد می‌شود‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫‪39 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1388‬‬

‫آخرین دستاوردهای دنیای پزشکی‬ ‫خودسرانه قرص آهن نخوريد‬

‫راهكارهايي ساده براي‬

‫استحكام استخوان‌های زنان‬ ‫زنان در س��نين باال اغلب به پوكي‬ ‫اس��تخوان مبتال مي‌شوند و از هر ‪4‬‬ ‫زن به‌طور معمول يك نفر دچار از‬ ‫دست دادن توده استخواني مي‌شود‪.‬‬ ‫متخصصانمركزتحقيقاتپزشكي‬ ‫مايوكليني��ك‪ 6 ،‬روش س��اده اما‬ ‫كارآمد براي تقويت اس��تخوان‌ها‬ ‫و ني��ز جلوگي��ري از تحليل رفتن‬ ‫استخواني ارائه كرده‌اند‪.‬‬ ‫زنان در س��نين باال اغلب به پوكي‬ ‫اس��تخوان مبتال مي‌شوند و از هر ‪4‬‬ ‫زن به‌طور معمول ي��ك نفر دچار‬ ‫از دس��ت دادن ت��وده اس��تخواني اس��تفاده از كلسيم‌هاي قابل جذب‬ ‫موج��ود در س��بزي‌هاي برگ‌دار‪،‬‬ ‫مي‌شود‪.‬‬ ‫متخصصانمركزتحقيقاتپزشكي حبوبات و دانه‌هاي خوراكي است‪.‬‬ ‫مايوكليني��ك‪ 6 ،‬روش س��اده اما‬ ‫كارآمد براي تقويت اس��تخوان‌ها آب پرتقال بنوشيد‬ ‫و ني��ز جلوگي��ري از تحليل رفتن‬ ‫راه��كار دوم اي��ن اس��ت كه آب‬ ‫استخواني ارائه كرده‌اند‪.‬‬ ‫پرتقال بنوشيد‪ .‬كلس��يم و ويتامين‬ ‫‪ D‬براي سالمت اس��تخوان‌ها الزم‬ ‫سبزي بخوريد‬ ‫است‪.‬به‌طورمعمولشيربهترينماده‬ ‫اين محققان مي‌گويند اولين راهكار غذايي براي داش��تن استخوان‌هاي‬ ‫اي��ن اس��ت كه ب��ه رژي��م غذايي مس��تحكم اس��ت اما بررسي‌هاي‬ ‫خود س��بزي اضافه كني��د‪ .‬اغلب اخير نشان داده كه بدن قادر است‪،‬‬ ‫فرآورده‌هاي دامي مانند شير و پنير ويتامين ‪ C‬و ‪ D‬را به همان آس��اني‬ ‫داراي مواد غذايي الزم مانند كلسيم كه از ش��ير ج��ذب مي‌كند از آب‬ ‫و پروتئين هستند اما هنگام مصرف پرتقال نيز جذب كند‪.‬‬ ‫ش��ير گاو و يا ف��رآورده آن‪ ،‬ميزان عالوه بر آن‪ ،‬آب پرتقال سرش��ار‬ ‫باالي پروتئين موجود در آن‪ ،‬خون از ويتامين ‪ C‬اس��ت كه يك آنتي‬ ‫را اسيدي مي‌كند و باعث مي‌شود اكس��يدان قوي اس��ت و در جذب‬ ‫بدن براي برقراري تعادل‪ ،‬كلس��يم كلسيم بدن كمك مي‌كند‪ .‬توجه‬ ‫را از استخوان دفع كند و نتيجه اين داش��ته باش��يد از آن جا كه اس��يد‬ ‫مي‌شود كه بيشتر از ميزان كلسيمي استيك موجود در آبميوه مي‌تواند‪،‬‬ ‫ك��ه مص��رف مي‌كنيد‪ ،‬اي��ن ماده ميناي دن��دان را از بين ببرد‪ ،‬پس از‬ ‫مصرف اين نوع آبميوه‪ ،‬دندان‌هاي‬ ‫معدني از بدن خارج مي‌شود‪.‬‬ ‫بع�لاوه مولكول‌ه��اي پروتئين��ي خود را بايد مسواك بزنيد‪.‬‬ ‫موجود در ش��ير نس��بت به آن چه‬ ‫كه سيس��تم گوارشي انسان قادر به آفتاببگيريد‬ ‫هضم آن اس��ت‪ ،‬بزرگ‌تر هستند‬ ‫و در نتيجه سيستم دفاعي بدن‪ ،‬اين به‌عن��وان راه��كار س��وم محققان‬ ‫مولكول‌ه��اي پروتئيني را به عنوان توصيه مي‌كنند كه در ساعت‌هاي‬ ‫يك جس��م خارجي و يا آلرژي‌زا اوليه و آخر روز آفتاب بگيريد‪ .‬نور‬ ‫دفع مي‌كند‪ .‬به همين علت اس��ت خورشيد ويتامين دي توليد مي‌كند‬ ‫كه اغل��ب مردم پ��س از مصرف كه ب��راي س�لامت اس��تخوان‌ها‪،‬‬ ‫فرآورده‌هاي لبني احساس خستگي عملكرد درست سيس��تم ايمني و‬ ‫مفرط‪ ،‬كاهش در قدرت تمركز و مقاوم��ت در مقابل س��رطان‪ ،‬الزم‬ ‫است‪.‬‬ ‫توليد بيش از حد مخاط مي‌كنند‪.‬‬ ‫بدن بعضي افراد نيز فاقد آنزيم‌هاي براي بهره‌مندي بهتر از نور خورشيد‬ ‫الزم ب��راي هض��م درس��ت قن��د قبل از س��اعت ‪ 9‬صب��ح و پس از‬ ‫موجود در مواد لبني است‪ .‬مصرف ساعت ‪ 4‬بعدازظهر در فصل تابستان‬ ‫فرآورده‌هاي لبني ب��راي اين افراد و قبل از ‪ 10‬صبح و پس از س��اعت‬ ‫مع��ده درد‪ ،‬نف��خ و اس��هال ايجاد ‪ 3‬بعدازظهر در فصل زمس��تان در‬ ‫مي‌كن��د‪ .‬بنابراي��ن بهتري��ن روش معرض نورخورش��يد قرار بگيريد‪.‬‬ ‫جلوگي��ري از پوك��ي اس��تخوان‪ ،‬اما اگر قصد داريد در وسط روز در‬ ‫معرض نور خورشيد قرار بگيريد از‬

‫كرم ضدآفتاب‪ ،‬كاله و لباس‌هاي‬ ‫پوشيده استفاده كنيد‪.‬‬ ‫نوشابه گازدار ننوشيد‬ ‫چهارمين راه حل توجه به اين نكته‬ ‫آن است كه نوشيدني‌هاي گازدار‬ ‫براي سالمت مضر هستند‪ .‬درست‬ ‫اس��ت كه يك نوشيدني خنك به‬ ‫خصوص اگر رژيمي هم باشد در‬ ‫يك روز گرم لذت بخش است و‬ ‫از اين كه بدون كالري است‪ ،‬خيال‬ ‫ش��ما راحت اس��ت اما كالري تنها‬ ‫اشكال اين نوع نوشيدني‌ها نيست‪،‬‬ ‫بلكه اس��يد فس��فريك موجود در‬ ‫آن‪ ،‬كلس��يم استخوان‌ها را كاهش‬ ‫مي‌دهد‪ .‬پس اگر خطر باالي پوكي‬ ‫اس��تخوان ش��ما را تهديد مي‌كند‪،‬‬ ‫بهتر اس��ت كه از مصرف اين نوع‬ ‫نوشيدني‌هابپرهيزيد‪.‬‬ ‫كلسيم را فراموش نكنيد‬ ‫در راهكار پنجم توصيه مي‌ش��ود‬ ‫كه مكمل‌هاي كلس��يم را صحيح‬ ‫مصرف كنيد‪ .‬ب��راي جلوگيري از‬ ‫پوكي اس��تخوان از جوان��ي اقدام‬ ‫كنيد‪ .‬ب��ه طور منظ��م ورزش‌هاي‬ ‫قدرتي انجام دهيد و از ‪ 35‬سالگي‬ ‫مكمل‌هاي كلسيم را مصرف كنيد‪.‬‬ ‫از ريزمغذي‌ها غافل نشويد‬ ‫نكته شش��م‪ ،‬توجه ب��ه ارتباط بين‬ ‫ريزمغذي‌ه��ا ب��ا اس��تخوان‌هاي‬ ‫مس��تحكم است‪ .‬كلس��يم‪ ،‬منيزيم‬ ‫و ويتامي��ن ‪ D‬امالحي هس��تند كه‬ ‫تاثي��ر زي��ادي در حفظ س�لامت‬ ‫اس��تخوان‌هاي بدن دارند‪ ،‬درحالي‬ ‫كه اغلب ريز‌مغذي‌هاي الزم براي‬ ‫تشكيل استخوان مانند منگنز‪ ،‬روي‪،‬‬ ‫مس و ويتامين‪ D‬مورد بي‌توجهي‬ ‫قرار مي‌گيرد‪ .‬ويتامي��ن‪ K‬موجود‬ ‫در س��بزي‌هاي برگ دار نيز براي‬ ‫استخوان‌سازي الزم است‪.‬‬

‫مصرف زياد قرص‌هاي آهن‪ ،‬بدون‬ ‫انجام آزمايش خون كه نش��ان‌دهنده‬ ‫ي نياز بدن به آهن باشد‪ ،‬منجر به بروز‬ ‫مشكالتي در دستگاه كبدي فرد مي‬ ‫‌شود‪.‬‬ ‫آزماي��ش آه��ن پالس��ماي خ��ون‪،‬‬ ‫آزماي��ش ميزان تراك��م هموگلوبين‬ ‫در جريان خون و آزمايش فريتين‪3 ،‬‬ ‫آزمايشي است كه كمبود اين عنصر‬ ‫را در بدن نشان مي‌دهد‪.‬‬

‫‌جاي ق��رص‌‌هاي‬ ‫با مص��رف نابه ‌‌‬ ‫ي براي‬ ‫حاوي آهن‪ ،‬اي��ن ماده راه ‌‬ ‫‌‌‬ ‫خروج س��ريع از بدن نداشته و در‬ ‫بافت هاي بدن رسوب مي‌كند‪.‬‬ ‫‌‌‬ ‫بيشتر افراد از عوارض اين دارو ها‬ ‫اطالعي ندارند و ب��ه خوددرماني‬ ‫مي‌پردازن��د؛ غافل از اي��ن كه با‬ ‫مصرف خودسرانه اين قبيل دارو ها‬ ‫ي مقدار آهن مورد نياز‬ ‫بعد از مدت ‌‬ ‫‌‌هاي‬ ‫خون باال م��ي‌رود‪ ،‬مولكول ‌‌‬ ‫آهن ب ‌ه صورت رسوب ب ‌ه ويژه در‬ ‫كبد مشاهده مي‌ش��ود و در نقاط‬ ‫مختل��ف بدن رس��وب مي‌كند و‬ ‫صدمات جدي و جبرا ‌ن ناپذيري به‬ ‫كبد و مغز استخوان وارد مي‌كند‪.‬‬ ‫ب ‌ه دليل باال بودن آهن در اين نوع‬ ‫دارو ها نسبت به مواد غذايي‪ ،‬اگر‬ ‫شرايط صحيح مصرف اين داروها‬ ‫جانبي‬ ‫‌‌‬ ‫رعايت نش��ود‪ ،‬ع��وارض‬ ‫ي‬ ‫ي بدن به‌وج��ود م ‌‬ ‫زي��ادي ب��را ‌‬ ‫آورد‪ ،‬بنابراين توصيه مي‌شود براي‬ ‫جبران كمبود و فقر آهن در بدن‪،‬‬ ‫بيشتر از مواد طبيعي استفاده شده و‬ ‫فقط درصورت تشخيص پزشك‬ ‫معالج‪ ،‬دارو مصرف شود‪.‬‬

‫از مه ‌م ترين مواد مغذي براي خون‬ ‫سازي كه كمبود آن ها سبب بروز‬ ‫كم خوني مي ش��ود م��ي‌توان به‬ ‫آهن‪ ،‬ويتامين ‪ B12‬و اسيد فوليك‬ ‫اش��اره كرد كه از بي��ن آن ها ك ‌م‬ ‫خوني ناش��ي از فقر آهن يكي از‬ ‫هاي تغذيه‌اي‬ ‫خوني ‌‌‌‌‬ ‫‌‌‬ ‫شاي ‌ع ترين ك ‌م‬ ‫است‪.‬‬ ‫ميزان آهن در بدن هميشه از طريق‬ ‫جذب آهن از روده و مقداري كه‬ ‫از بدن دفع مي‌ش��ود در حد ثابتي‬ ‫ي ش��ود‪ ،‬بنابراين اگر‬ ‫نگه داشته م ‌‬ ‫ميزان دفع بيش��تر از ح��د نرمال و‬ ‫مقدار جذب آن شود‪ ،‬ذخيره آهن‬ ‫بيمار كاهش مي‌يابد و ك ‌م خوني‬ ‫و فقر آهن‪ ،‬پديد مي‌آيد‪.‬‬ ‫در ك��م‌خوني فق��ر آهن‪ ،‬معموال‬ ‫هاي قرمز كوچك‬ ‫گلب��ول ‌‌‬ ‫‌‌‬ ‫اندازه‬ ‫‌ت��ر از حد معمول ب��وده و گلبول‬ ‫‌‌ها كم رنگ‌تر هس��تند‪ ،‬همچنين‬ ‫تش��خيص دقيق‌تر آن با آزمايش‬ ‫خ��ون و انداز ‌ه گيري مواد خاصي‬ ‫ي‬ ‫ك��ه در خ��ون بوده ص��ورت م ‌‬ ‫گيرد و بايد توجه داشت هميشه به‬ ‫همراه درمان‪ ،‬علت كمبود آهن نيز‬ ‫بررسي شود‪.‬‬ ‫با اين كه به گفته متخصصان‪ ،‬بيش‬ ‫از آن كه مردم دنيا از پروتئين‪ ،‬قند‬ ‫و چربي آسيب ببينند‪ ،‬از فقر آهن‬ ‫آسيب مي‌بينند‪ ،‬به‌تازگي محققان‬ ‫دريافته‌اند چنانچه زنان سالم و آن‬ ‫گروهي كه دچار ك ‌م خوني و فقر‬ ‫آهن نيستند‪ ،‬در دوران بارداري به‬ ‫‌طور مرت��ب از قرص‌هاي مكمل‬ ‫آهن استفاده كنند‪ ،‬بيشتر در معرض‬

‫فشار خون باال و تولد جنين نارس‬ ‫قرار مي‌گيرند‪.‬‬ ‫ي شماري وجود‬ ‫گرچه ش��واهد ب ‌‬ ‫دارد كه نش��ان م��ي‌دهد مصرف‬ ‫مكمل آهن ب��ه‌طور قابل توجهي‬ ‫آثار مثبتي ب��ر وضعيت آهن زنان‬ ‫باردار به هنگام زايمان و پس از آن‬ ‫دارد اما از س��وي ديگر‪ ،‬تحقيقات‬ ‫جدي��د‪ ،‬ارتب��اط س��طوح باالت��ر‬ ‫هموگلوبي��ن را ب��ا افزايش خطر‬ ‫كوچكي جنين براي سن بارداري‪،‬‬ ‫مرده‌زايي‪ ،‬هيپرتانس��يون ناشي از‬ ‫بارداري‪ ،‬محدوديت رش��د داخل‬ ‫رحم��ي‪ ،‬وزن كم هن��گام تولد‪،‬‬ ‫تولد پيش از موعد و مرگ هنگام‬ ‫زايمان نشان داده‌اند‪.‬‬ ‫كمبود آهن در كس��اني كه دچار‬ ‫مش��كالت دس��تگاه گوارشي از‬ ‫جمله زخم معده هس��تند نيز بيشتر‬ ‫ديده مي‌شود‪.‬‬ ‫افسردگي‪ ،‬خس��تگي‪ ،‬ضربان تند‬ ‫قلب‪ ،‬س��بكي س��ر‪ ،‬كاهش فشار‬ ‫ت‬ ‫خ��ون و در مراحل ح��اد‪ ،‬حال ‌‬ ‫هايي چون زخ ‌م هاي دهان و تغيير‬ ‫شكل ناخن از جمله عالئم و نشان ‌ه‬ ‫هاي كمبود آهن است‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫‪40 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫اطالعيه سازمان ها و نهادهاي سياسي و اجتماعي‬ ‫نورت شور مولتی کالچرال سوسایتی‬

‫سازمان بهداشت روح و روان کانادا‪ ‬‬

‫ترم بهاری مدرسه ایرانیان‬

‫سرویس سکنی گزینی برای مهاجرین تازه وارد به کانادا‬ ‫در کتابخانه نورت ونکوور‬ ‫مشاورین سکنی گزینی نورت شور مولتی کالچرال‬ ‫سوسایتی سرویسهای اولیه سکنی گزینی را در کتابخانه‬ ‫نورت ونکوور ارائه می دهند‪ .‬سرویسهای مذکور شامل‪:‬‬ ‫* اطالعات عمومی برای تازه واردین * مسکن‬ ‫* کارت خدمات درمانی * ملزومات تمدید کارت‬ ‫استقرار دائم و درخواست کارت شهروندی کانادا‬ ‫* کاریابی و سایر موارد * تطابق خانواده ها با فرهنگ‬ ‫کانادایی * تحصیالت وسایر موارد‬ ‫زمان‪:‬شنبه ها از ساعت ‪ 9:30‬صبح تا یک بعدازظهر‬ ‫مکان ‪:‬طبقه سوم‪،‬اطاق مطالعه ‪،‬کتابخانه نورت ونکوور‬ ‫جهت تعیین وقت قبلی با شماره تلفن ‪604-988 2931‬‬ ‫نورت شور مولتی کالچرال سوسایتی ویا مشاورین سکنی‬ ‫گزینیدرکتابخانهتماسبگیرید‬

‫شروع دوره جديد برنامه ها را به اطالع ميرساند‪.‬‬ ‫سرپرستی اين کالسها را خانم ليدا ايزدی مشاور روانشناسی‬ ‫و نماینده انجمن مشاورین بالینی بی‌سی بعهده دارد‪.‬‬ ‫اهداف این برنامه ‪ *:‬بهبود روابط زوجین‪،‬‬ ‫روابط خانوادگی وروابط اجتماعی * خودشناسی و تقویت‬ ‫اعتماد به نفس * افزايش قدرت سازگاری با محیط و‬ ‫مشکالت زندگی * مقابله با تنهائی‬ ‫بعالوه این برنامه شما را با مطالب زیرنیز آشنا میکند‪.‬‬ ‫حل اختالفات ‪ -‬تمرکز فکر(مدیتیشن) ‪ -‬صراحت بیان‬ ‫ مقابله با خشم و عصبانیت‬‫شرکت در اين دوره ها به تمامی افراد درهر شرايط ‪ ‬و گروه‬ ‫سنی توصيه می گردد‪ .‬این برنامه‪ ‬سه شنبه ها از ساعت ‪6 :30‬‬ ‫تا ‪ 8 :30‬شب‪ ،‬از تاریخ ‪ 30‬مارچ تا اول ماه جون بمدت ده‬ ‫هفته درآدرس زیر برگزار می‌شود‪:‬‬ ‫نورت‌شور نیبرهود هاوس‪ ،‬شماره ‪225‬‬ ‫ت ونکوور‬ ‫خیابان دوم شرقی در نور ‌‬ ‫جهت کسب اطالعات بیشتر و شرکت در این برنامه لطفا با‬ ‫خانم لیدا ایزدی شماره‪ )604( 786-5432‬تماس بگیرید‪.‬‬

‫مدرسه ايرانيان براي آموزش زبان فارسي وايجاد ارتباط بين‬ ‫نسل ها‪ ،‬دوره بهاری خود را برای کودکان‪ ،‬نوجوانان‬ ‫و بزرگساالن ‪ ،‬در محيطي آموزشي و شاد آغاز می کند‪.‬‬ ‫خدمات ما در سطوح اول تا پنجم و پيشرفته‪،‬‬ ‫متناسب با دانش و ظرفيت دانش آموزان با روش های‬ ‫متنوع شامل درس‪ ،‬قصه گويی (خوانی)‪ ،‬روزنامه و مقاله‬ ‫خوانی است ‪.‬کتابخانه مدرسه ايرانيان نيز برای وسعت‬ ‫بخشيدن به دايره لغات و مطالعه بيشتر در دسترس دانش‬ ‫آموزان اين مرکز قرار دارد‪.‬‬ ‫کوکيتالم‪ ،‬پورت مودی و برنابی‪ :‬شنبه ها‪)10/30-12/30( :‬‬

‫برنامه تعلیم و تربیت کودک‬

‫)‪W. Van. Community Centre (Cedar Room‬‬ ‫‪2121 Marine Dr. W. Vancouver, BC. V7V 4Y2‬‬

‫دوره جدید برنامه تعلیم و تربیت کودک برای والدین‬ ‫فارسی زبان از‪ 9‬اپریل تا ‪ 14‬می ‪2010‬‬ ‫جمعه ها صبح‪ -‬از ‪ 9‬تا ‪ 11‬بمدت ‪ 6‬هفته در محل‪:‬‬

‫ریچموند مالتی کالچرال سوسایتی‬ ‫سرویسهای مشاوره رایگان توسط گیتا گل سخن در‬ ‫روزهای دوشنبه و چهار شنبه جهت خدمت به عزیزان‬ ‫هموطن ارائه میشود‪ .‬شماره تلفنهای تماس ‪:‬‬ ‫‪ ۶۰۴ −۲۷۹− ۷۱۶۵‬ویا ‪ 604-277-4330‬در روزهای‬ ‫دیگر هفته برای گذاشتن پیغام لطفاً با خانم مینا صحبت کنید‪.‬‬

‫انجمن خدمات اسکان چندفرهنگی‬ ‫در ونکوور و برنابی‬ ‫ما با افتخار آماده ارائه خدمات در زمینه های زیر به‬ ‫هموطنان و دیگردوستان فارسی زبان به ویژه مهاجرین‬ ‫تازه وارد در راه کسب آگاهی ومنابع الزم جهت تبدیل‬ ‫شدنشان به افردی پویا و تاثیرگذاردر اجتماع می باشیم‪.‬‬ ‫اطالع رسانی و مشاوره در زمینه های اشتغال‪ ،‬مهاجرت‪،‬‬ ‫مسکن‪ ،‬خدمات درمانی و بهداشت‪ ،‬تحصیل‪،‬یارانه‬ ‫(سوبسید) مربوط به هزینه مراقبت از کودکان‪ ،‬برگزاری‬ ‫کارگاههای آ موزشی رایگان همگانی ویژۀ مهاجرین تازه‬ ‫وارد‪ ،‬کالسهای زبان انگلیسی درسطوح مختلف برای‬ ‫بزرگساال ن‪ ،‬تابعیت ‪ ،‬خدمات ترجمه شفاهی وکتبی و‬ ‫غیره‪ .‬ماهمچنین درپرکردن فرمها‪ ،‬هماهنگی و ارجاع به‬ ‫مراکزدیگر به شما کمک می نمائیم‪ .‬دوستان میتوانند جهت‬ ‫اطالعات بیشتر با اینجانب فرزانه رستمی‪604-430-4199‬‬ ‫داخلی ‪ 102‬تماس حاصل فرمایند‪.‬‬ ‫‪farzaneh.rostami@success.bc‬‬

‫باشگاهایرانیان‬ ‫جلسات هفتگی باشگاه ایرانیان هر چهارشنبه از ساعت یک‬ ‫تا ‪ 4:30‬بعدازظهر کماکان در داون‌تاون ونکوور‪ ،‬خیابان‬ ‫بارکلی‪ ،‬تقاطع نیکوال‪ ،‬شماره ‪ 1447‬برقرار می‌باشد‪.‬‬ ‫حضور هموطنان عزیز گرمی‌بخش این انجمن‬ ‫(اجتماعی‪-‬ادبی‪ -‬تفریحی) خواهد بود‪.‬‬

‫انجمن ایرانیان برنابی‬ ‫جلسات فرهنگی‪-‬تفریحی انجمن هر هفته از ساعت ‪ 3‬تا‬ ‫‪ 5:30‬بعدازظهر تشکیل می‌گردد‪ .‬از عموم هموطنان دعوت‬ ‫می‌شود در جلسات مذکور شرکت فرمایند‪.‬‬ ‫آدرس‪ :‬برنابی شمالی‪ ،‬شمال لوهیدمال‪ ،‬خیابان کامرون‪،‬‬ ‫شماره ‪ 9523‬تلفن‪604-779-4422 :‬‬ ‫‪IAM CARES SOCIETY‬‬ ‫‪Our aim is to help people with physical, emotional‬‬ ‫‪and mental barriers to obtain suitable employment‬‬ ‫‪#303 Capilano Mall, 935 Marine Dr.,‬‬ ‫‪North Vancouver BC (604)990-0800‬‬ ‫‪Our offices also located in Coquitlam,‬‬ ‫‪Vancouver, and Surrey‬‬ ‫‪For more info visit our website at:‬‬ ‫‪www.iamcares.ca‬‬

‫اگر مشکالت مختلف‪ ،‬شما را از یافتن شغل مناسب باز‬ ‫داشته اند با کادر مشاورا ن شغلی مجرب ما ‪ ‬تماس بگیرید ‪.‬‬ ‫خدمات مشاوره ا ی‪ ‬رایگان ما آماده کمک رسانی به شما‬ ‫در زمینه های ‪)۱ :‬شناسایی شغل ‪ ‬مناسب ‪ )۲‬کار یابی‬ ‫‪ )۳‬کمک در تهیه ‪ Resume ,Cover Letter‬مناسب‬ ‫‪ )۴‬آماده سازی شما برای مصاحبه کاری ‪ )۵‬دسترسی و‬ ‫راهنمایی به منابع‪ ‬اطالعاتی و سازمانهای‪ ‬کمک رسانی‬ ‫‪ )۶‬دسترسی به‪ ‬کامپیوتر و راهنمایی به وبسایتهای کاریابی‬ ‫برای تعیین وقت قبلی برای مشاوره‪ ‬با ما ‪ ‬با شماره ‪ ‬‬ ‫‪ 604-990-0800‬تماس حاصل فرمایید‪.‬‬

‫جلسه هفتگی بنیاد ایرانیان مسلمان‬ ‫هر شنبه از ساعت شش تا هشت شب در و نکوور شمالی‬ ‫برقرارست ساعت اول خواندن آیاتی از قرآن و تبادل نظر‬ ‫در باره موضوعات مطرح شده در قرآن در باره آن و در‬ ‫ساعت دوم بحث آزاد‪ .‬برای اطالعات بیشتر‬ ‫تلفن ‪ )604( 924-4602‬تماس بگیرید‪.‬‬ ‫مکان ‪ :‬کلیسای سنت اندروز شماره ‪1044‬‬ ‫خیابان سنت جورج‪،‬نورث ونکوور ورود برای همگان‬ ‫آزاد ورایگان است‪bim-ca.blogspot.com .‬‬

‫بنیاد کانادا و ایران‬ ‫اطالعیه برای دریافت کمک هزینه تحصیلی‬ ‫بنیاد کانادا و ایران با افتخار به اطالع ‪ ‬همگان میرساند که‬ ‫تقاضا نامه‌های درخواست کمک هزینه تحصیلی برای‬ ‫دوره بعد از دبیرستان‪ ،‬در وب سایت بنیاد موجود میباشد‪.‬‬ ‫تمام فارغ التحصیل‌های دبیرستانی در سال ‪ ۲۰۱۰‬که مایل به‬ ‫درخواست برای کمک هزینه هستند‪ ،‬لطفأ تقاضا نامه‌های‬ ‫کامل شده را به آدرس ذکر شده در وب سایت بفرستند‪.‬‬ ‫آخرین تاریخ دریافت تقاضا نامه ها‪ ۳۱ ،‬ماه مارس سال‬ ‫‪ ۲۰۱۰‬میباشد‪ .‬برای اطالعات بیشتر با پیغام گیر بنیاد تماس‬ ‫گرفته و یا از سایت بنیاد دیدن نمائید‪ .‬تلفن پیغام‌گیر‪:‬‬ ‫‪604-696-1121‬‬ ‫‪E mail: info@ cif-bc.com www.cif-bc.com‬‬

‫‪Dogwood Pavilion‬‬ ‫‪Poirier St. Coquitlam, BC. V3J 6B1‬‬

‫وست ونکوور‪ :‬شنبه ها ‪)1/30-3/30( :‬‬

‫يو بی سی‪ :‬دوشنبه ها ‪)3/5-5()4/5-6( :‬‬

‫)‪Acadia Park (Activity Room‬‬ ‫‪2707 Tennis Crt. Vancouver, BC. V6T 2E5‬‬

‫ريچموند‪ :‬سه شنبه ها‪)3/5-5()4/5-6( :‬‬ ‫‪7700 Minoru Gate.‬‬ ‫‪Richmond, BC. V6Y 1R8‬‬

‫نورث ونكوور‪ :‬چهارشنبه ها‪4-6 :‬‬

‫)‪N. Van. City Library (Third floor‬‬ ‫‪120 W. 14th. St., N. Vancouver, BC. V7M 1N9‬‬

‫وست ونکوور‪ :‬پنج شنبه ها‪4-6 :‬‬

‫)‪Sentinel Secondary School (Cafeteria‬‬ ‫‪1250 Chartwell Drive‬‬ ‫‪W. Vancouver, BC V7S 2R2‬‬

‫ونكوور‪ :‬جمعه ها‪)3/5-5()4/5-6( :‬‬

‫‪Oakridge-650 41st.Vancouver, BC V5Z 2M9‬‬

‫لطفا براي ثبت نام و رزرو جا با تلفن موبايل‬ ‫‪ ) 604( 551-9593‬يا ‪ )604(261-6564‬با ژيال اخوان‬ ‫تماس حاصل فرمائيد‪.‬‬

‫گروه رویش‬ ‫از شما دعوت ميشود در جمع دوستانه ما شرکت کنيد‪.‬‬ ‫جمعه دوم اپریل از ساعت شش نیم تا هشت ونیم‬ ‫عصر‪،‬موضوع گفتگو‪ :‬راز جاذبه رومانتبک (عالقه وعشق)‬ ‫نسبت به جنس مخالف در چیست؟ با حضور‬ ‫آقای علی منهاج (فوق لیسانس روانشناسی مشاوره )‬ ‫آدرس‪ :‬اطاق شمارة ‪ 203‬واقع در طبقه دوم کاپيالنومال‬ ‫در نورت ونکوور‪ .‬شرکت در جلسات برای همه آزاد و‬ ‫رايگان است‪ .‬براي اطالعات بيشترلطفا با شماره‬ ‫‪ )604(980- 4678‬و یا ‪ )778( 855-5244‬تماس بگيريد‪.‬‬ ‫‪/http://rooyeshgroup.blogspot.com‬‬

‫برنامه آ موزشی رایگان‬

‫گروه همراهان‬

‫آشنایی با مباحث بیمه در کانادا‬ ‫* انواع پوشش بیمه اتومبیل * نحوه اعالم تصادف رانندگی‬ ‫توجه به سابقه‬ ‫* چگونگی دریافت تخفيف از ‪ ICBC‬با ّ‬ ‫رانندگی در خارج از کشور * بیمه درمانی برای تازه‬ ‫واردین و مسافران داخل و خارج از کشور‬ ‫تاریخ‪ :‬شنبه ‪ 27‬مارچ ‪2010‬‬ ‫زمان‪ :‬از ساعت ‪2‬بعد از ظهر الی ‪ 4‬بعد از ظهر‬ ‫سخنران‪ :‬آقای جهانگیر فامیلی‪,‬مشاور ارشد بیمه‬ ‫زبان‪ :‬پرژین( فارسی ودری)‬ ‫مکان‪ :‬خدمات اسکان یابی در برنابی‪,‬‬ ‫واحد ‪ ,118‬ساختما ن ‪ 5021‬کینگزوی‪ ,‬برنابی‬ ‫برای کسب اطالعات بیشتر و ثبت نام لطفا با مسئول اجرای‬ ‫این برنامه فرزانه رستمی با شماره تلفن‪:‬‬ ‫‪ )604(430-4199‬تماس حاصل فرمائید‪.‬‬

‫آیا بدنبال دوست و هم صحبت جدید هستید؟ آیا دوست‬ ‫دارید از تنهائی بیرون بیائید؟ آیا عالقمند به تطبیق بیشتر و‬ ‫بهتری با محیط زندگی خود هستید؟‬ ‫اگر چنین است‪ ،‬با اطمینان دستتان را در دست‬ ‫«گروه همراهان» بگذارید‪.‬‬ ‫به منظور حمایت از سینیورهای فارسی زبان (افراد ‪ 55‬سال‬ ‫به باال) «گروه همراهان» دوره جدیدی از جلسات گروهی‬ ‫خود را به مدت ‪ 7‬هفته در اختیار شما قرار می دهد‪.‬‬ ‫شروع برنامه‪ :‬چهارشنبه هفتم اپریل ‪2010‬‬ ‫از ساعت ‪ 9:30‬تا ‪ 12:30‬بمدت ‪ 7‬هفته‬ ‫محل برگزاری برنامه‪:‬‬

‫کالس‌های رایگان یوگا مدیتیشن‬ ‫کالس‌های رایگان یوگا مدیتیشن هر جمعه از ساعت ‪6:30‬‬ ‫بعدازظهر تا ‪ 8‬شب در نورت‌شور نیبرهودهاوس در آدرس‬ ‫شماره ‪ 225‬خیابان دوم شرقی در نورت ونکوور‬ ‫)‪ (Rainbow Room‬برگزار می‌شود‪ .‬برای اطالعات‬ ‫بیشتر با شماره ‪ 604-715-5267‬تماس حاصل فرمایید‪.‬‬ ‫‪www.freemeditation.ca‬‬

‫باشگاهایرانیان‬ ‫هر روز تو عید باد و نوروز‬ ‫ای تازه بهار عالم افروز‬ ‫اعضای باشگاه ایرانیان فرارسیدن عید ملی و نوروز باستانی‬ ‫را به هم‌میهنان عزیز در سراسر جهان به ویژه عزیزان دور از‬ ‫سرزمین مادری تبریک گفته‪ ،‬شادمانی‪ ،‬شادکامی‪ ،‬سالمت‬ ‫و سعادت برای همگان آرزو دارند‪.‬‬

‫‪JOHN BRAITHWAITE Community Centre‬‬ ‫‪145 West First Street North Vancouver‬‬

‫ثبت نام در این جلسات الزامی و شرکت در آن رایگان می‬ ‫باشد‪ .‬روز ثبت نام‪ :‬چهارشنبه ‪ 31‬مارچ ‪ 2010‬از ساعت‬ ‫‪ 10‬صبح تا ‪ 12‬ظهر در محل فوق خواهد بود‪.‬‬ ‫جهت کسب اطالعات بیشتر‪ ،‬لطفاً با منیژه حبشی یا سعید‬ ‫پورسعید ‪ ،‬با تلفن ‪ 604-987-8138‬داخلی ‪ 211‬تماس‬ ‫بگیرید‪ .‬بامید دیدار شما‬ ‫موسسه آموزشی فرهنگی نور‬ ‫برنامه های این هفته موسسه بشرح ذیل برگزار خواهد گردید‬ ‫جمعه ‪ 26‬مارچ‪ -‬شروع برنامه ساعت ‪ 7‬شب با نماز جماعت‬ ‫مغرب و عشاء سپس سلسله مباحث هفتگی در محضر قران‬ ‫کریم با سخنرانی آقای دکتر کوهپایه مبحث جدید « تربیت‬ ‫حکیمانه در آئینه قران کریم و روانشناسان»‬ ‫پنجشنبه اول آپریل‪ -‬شروع برنامه ساعت ‪ 7‬شب با نماز‬ ‫جماعت مغرب و عشاء سپس دعای پر فیض کمیل‬ ‫و در ادامه جلسه تفسیر آیه به آیه قران کریم با سخنرانی‬ ‫آقای محیط طباطبائی‬ ‫جمعه ‪ 2‬آپریل‪ -‬شروع برنامه ساعت ‪ 7‬شب با نماز جماعت‬

‫مغرب و عشاء سپس سلسله مباحث هفتگی در محضر قرآن‬ ‫کریم با سخنرانی آقای دکتر کوهپایه مبحث جدید « تربیت‬ ‫حکیمانه در آئینه قران کریم و روانشناسان»‬

‫برای آگاهی بیشتر در مورد برنامه های موسسه آموزشی‬ ‫فرهنگی نور می توانید از طریق خط خبری مرکز به شماره‬ ‫‪ 604 -929- 5955‬و جراید کثیراالنتشار و وب سایت‬ ‫موسسه به آدرس اینترنتی‬ ‫‪ www.noorbc.com‬و ‪www.noorcanada.com‬‬ ‫مراجعهفرمایید‪.‬‬ ‫‪1172 – W14 Street off Pemberton,‬‬ ‫‪Marine Dr. North Vancouver‬‬

‫‪Hollyburn Elementary School,‬‬ ‫‪1329 Duchess Avenue, West Vancouver‬‬

‫برنامه ای به مدت ‪ 6‬هفته به منظور آشنائی با روش موثر‬ ‫آموزش کودکان و آشنائی با دنیای کودکان در نظر گرفته‬ ‫شده است‪ .‬که در آن راجع به‪ * :‬شناخت فرزند خود‬ ‫* روش تعلیم و تربیت * دالیل بد رفتاری کودکان‬ ‫* اهمیت «دادن حق انتخاب» در رفتارهای مثبت کودکان‬ ‫* اثر بکار بردن «پیامدها» در بهبود رفتار کودکان و سایر‬ ‫مطالب مورد نیاز شرکت کنندگان صحبت خواهد شد‪.‬‬ ‫هزینه‪ :‬رایگان بوده و در محل از فرزندان کوچکتراز ‪6‬‬ ‫ساله شما نگهداری می شود‬ ‫برگزار کننده‪ :‬مهین خدابنده‬ ‫عضو رسمی «انجمن مربیان خانواده» ‪ -‬کانادا‬ ‫برای ثبت نام‪ ،‬لطفاً با ‪604-922-3088‬‬ ‫مهین خدابنده تماس بگیرید‪.‬‬

‫مدرسه آیندگا ن‬ ‫ثبت نام ترم زمستان و بهار مدرسه آیندگان‬ ‫روزهای شنبه از ساعت ‪ 2‬الی ‪ 5‬بعدا زظهر‪،‬‬ ‫مدرسه آیندگان با جامع ترین و کامل ترین سیستم و روش‬ ‫ها در آموزش زبان فارسی در مقاطع پیش دبستانی‪ ،‬اول تا‬ ‫پنجم ابتدائی و راهنمائی ‪ ،‬دروس دینی‪ -‬اخالق وقران در‬ ‫سطوح مبتدی‪،‬میانه وپیشترفته و دروس هنر وفرهنگ ایرانی‬ ‫شامل نقاشی‪ ،‬خوش نویسی‪ ،‬مجسمه سازی و حجم در‬ ‫خدمت شما خانواده های عزیز فارسی زبان‪.‬‬ ‫جهت ثبت نام ترم زمستان وبهار ‪ 2010‬و دریافت اطالعات‬ ‫در خصوص سیستم آموزشی مدرسه‪ ،‬مکان وسایراطالعات‬ ‫هرچه سریعتر با تلفن ‪ 778-340-1300‬و یا ایمیل زیر‬ ‫تماس حاصل فرمائید‪info.ayandegan@gmail.com .‬‬ ‫«این فرصت گرانبها جهت آموزش و احیاء فرهنگ و زبان‬ ‫فارسی به فرزندان و نسلهای آینده را از دست ندهیم‪».‬‬

‫نورث شور مولتی کالچرال سوسایتی‬ ‫برنامه سکنی گزینی جوانان‬ ‫شرکت کنندگان این برنامه از بین جوانان مهاجر و پناهنده‬ ‫پذیرفته می شوند‪ .‬شروع برنامه‪ 19‬اپریل ‪ 2010‬می باشد‪.‬‬ ‫برنامه بصورت گروهی و یا فردی ارائه می شود و جوانان‬ ‫حق انتخاب برنامه آموزشی را بصورت فشرده و تمام وقت‬ ‫و یا بصورت فردی ( تک به تک ) دارند‪ .‬جوانانی که در‬ ‫جلسات فردی شرکت می کنند‪ ،‬می توانند در جلسات‬ ‫اطالعاتی این برنامه در ارتباط با احتیاجات خود نیز شرکت‬ ‫کنند‪ .‬شرکت کنندگان در این برنامه دانش و تجارب زیر‬ ‫را کسب می نمایند‪ - :‬رهبری و کار گروهی‬ ‫ کار داوطلبانه ‪ -‬شناسایی مشاغل مختلف و مهارتهای‬‫کاریابی ‪ -‬برنامه ریزی شغلی‪ -‬برنامه بازگشت به مدرسه‬ ‫ مهارتهای زندگی ‪ -‬تفریح و سرگرمی‬‫به شرکت کنندگان در این برنامه‪ ،‬بابت کاری که انجام‬ ‫می دهند بر اساس ‪ 25‬ساعت در هفته برای ‪ 8‬هفته‪ ،‬مبلغی‬ ‫پرداخت می شود‪ .‬شرکت کنندگان باید واجد شرایط زیر‬ ‫باشند‪ - :‬مهاجر یا پناهنده بین سنین‪ - 15-25‬ساکن نورث‬ ‫شور‪ ،‬استان برتیش کلمبیا ‪ -‬دارای سکونت دائم و یا پناهنده‬ ‫دارای وضعیت اثبات شده در کانادا ‪ -‬در طول ‪ 5‬سال اخیر‬ ‫به کانادا وارد شده باشند‪ - ،‬بطور تمام وقت در مدرسه‬ ‫شرکت نداشته باشند‪ -،‬زیر پوشش بیمه بیکاری(‪) EI‬نباشند‪.‬‬ ‫این برنامه از ‪ 19‬اپریل تا ‪ 11‬جون‪ 2010‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫برای کسب اطالعات بیشتر می توانید با ‪ :‬نورث شور مولتی‬ ‫کالچرال سوسایتی‪ ،‬خانم صبا گلچین شماره تلفن‬ ‫‪604-988-2931‬شماره فکس ‪604-988-2960‬‬ ‫‪ Email:sabag@nsms.ca‬آدرس‪ :‬خیابان ‪ 15‬شرقی نورث‬ ‫ونکوور‪ ،‬ساختمان شماره ‪ ،123‬سوئیت ‪207‬‬ ‫تماس حاصل نمائید‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫‪41 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1388‬‬ ‫مسجدالغدیر‬

‫نورت شور مولتی کالچرال سوسایتی‬

‫برنامه های مستمر و هفتگی‬ ‫جمعه‪ 26‬مارچ اولین دعای ندبه بعداز نماز صبح‪،‬‬ ‫ظهر جمعه‪ :‬نماز جمعه‪ ,‬شروع خطبه ها همزمان با اذان ظهر‬ ‫غروب جمعه‪ :‬کالسهای مدرسه اسالمی الغدیر در تاریخ‬ ‫‪ 26‬مارچ تعطیل است‪ : 7:30-6:30.‬جلسه قرائت و تجوید‬ ‫قرآن (ویژۀ بانوان) ‪ :7:30-6:30‬نشست ویژه نوجوانان‬ ‫(پرسش و پاسخ) ‪ :10-7:30‬اقامه نماز جماعت ‪ ،‬بیان احکام‬ ‫فقهی و سخنرانی با عنوان»نوروز در اسالم‪ ,‬همراه با بحث‬ ‫آزاد» توسط دکتر حجازی‬ ‫پنجشنبه شب اول اپریل ساعت ‪ 7:30‬شروع برنامه با اقامه‬ ‫نماز جماعت‪ ،‬عطر نیایش و مناجات با قرائت دعای‬ ‫روحبخش کمیل‪ ،‬همراه با سخنرانی دکتر حجازی تحت‬ ‫عنوان «در محضر نهج البالغه »‬ ‫‪ 10‬اپریل سمینار ویژه جوانان تحت عنوان جوان و زندگی‬ ‫در غرب با حضور شخصیت های فرهنگی‪,‬شروع مقارن با‬ ‫نماز ظهر لطفا جهت اطالعات بیشتر و پاسخگویی‬ ‫به سواالت شرعی با حجه االسالم دکتر حجازی‬ ‫(‪ )604-727-8778‬تماس بگیرید‪.‬‬ ‫تلفن خط خبری‪604-960-0028 :‬‬

‫اطالعات در مورد برنامه ها و کورس هایی که در کالج‬ ‫‪ BCIT‬ارائه می شود وشرایط ورود به این کالج معتبر‬ ‫* آیا عالقمند به ادامه تحصیل درکانادا و یا ثبت نام در‬ ‫برنامه های تمام وقت و یا نیمه وقت در کالج ‪ BCIT‬برای‬ ‫به روز کردن تحصیالت خودهستید؟‬ ‫* آیا مایلید اطالعاتی در مورد شرایط ثبت نام در این برنامه‬ ‫های درسی کسب نمائید؟‬ ‫با شرکت در اين جلسه اطالعات بسيار مفیدی در مورد‬ ‫فوق بدست می آوريد‪.‬‬ ‫سخنران ‪ :‬امبرین شریف‪ ،‬مشاور تحصیلی از کالج ‪BCIT‬‬ ‫تاريخ ‪ :‬سه شنبه ‪ 13‬آوریل ‪2010‬‬ ‫زمان‪ :‬ساعت ‪ 4‬تا ‪ 5:30‬بعد از ظهر‬ ‫مكان‪ :‬نورت شور مولتی كالچرال سوسايتی‬ ‫اطاق ‪ – 207‬پالك ‪ 123‬خيابان پانزدهم شرقی‬ ‫اين جلسه به زبان انگليسی همراه با ترجمه همزمان فارسی‬ ‫ارائه خواهد شد‪ .‬اين برنامه آموزشی رايگان ميباشد و به دليل‬ ‫محدود بودن جا ثبت نام برای شرکت در این جلسه الزامی‬ ‫می باشد‪ .‬برای ثبت نام با شماره تلفن ‪604-988–2931‬‬ ‫تماس حاصل فرمائید‪ .‬در صورت نیاز به كسب اطالعات‬ ‫بيشتر با هما سلطانی مسئول برگزاری برنامه صحبت نمائید‪.‬‬ ‫به اميد ديدارتان‬

‫‪351 Lynn Ave. North Vancouver‬‬ ‫سایت مسجد‪www.alghadirmasjid.com :‬‬

‫بنیاد ایرانیان مسلمان‬

‫رادیو پژواک – ونکوور کانادا‬

‫اسالم و دموکراسی موضوع سخنزانی آقای عبدالعلی‬ ‫بازرگان در بنیاد ایرانیان مسلمان‬ ‫شنبه ‪ 27‬مارچ از ساعت شش ونیم تا هشت ونیم شب‬ ‫برای اطالعات بیشتر تلفن ‪ )604( 924-4602‬تماس بگیرید‪.‬‬ ‫مکان ‪ :‬کلیسای سنت اندروز شماره ‪1044‬‬ ‫خیابان سنت جورج‪،‬نورث ونکوور ورود برای همگان‬ ‫آزاد ورایگان است‪bim-ca.blogspot.com .‬‬

‫رادیو پژواک دوشنبه ها ساعت ‪ 9‬تا ‪ 10‬شب بوقت غرب‬ ‫کانادا روی موج ‪ FM‬ردیف ‪ 102 / 7‬پخش میشود‪.‬‬ ‫همچنین میتوانید صدای رادیو پژواک را روی سایت‬ ‫اینترنتی رادیو کئوپراتیو ونکوور ‪www.coopradio.org‬‬ ‫بطور زنده هر دوشنبه ساعت ‪ 9‬تا ‪ 10‬شب بشنوید‪ .‬تلفن‬ ‫خط آزاد ‪ )604( 684-7561‬است‪.‬آدرس ایمیل‬ ‫رادیو پژواک ‪pajvak20@gmail.com‬‬

‫مدرسه موالنا‬

‫تیم فوتبال پیکان ونکوور‬

‫موضوع سخنرانی ‪ :‬ساعت اول بررسی شخصیت خودشیفته‬ ‫و خود خواه‪ ،‬ساعت دوم بررسی احوال و زندگی معنوی‬ ‫موالنا (دوره پختگی و نحوه خالقیت مثنوی)‬ ‫سخنران ‪ :‬دکتر مجتبی کوهپایه‬ ‫یکشنبه ‪ 28‬مارچ ساعت ‪ 5‬تا ‪ 7‬بعد از ظهر‬ ‫مکان ‪ :‬هتل گراس این مارین درایو نورت ونکوور‬ ‫برگزار کننده ‪ :‬آکادمی فرهنگی موالنا‬ ‫تلفن تماس‪)778( 237-1145 :‬‬

‫تیم فوتبال پیکان ونکوور به اطالع عالقمندان جهت‬ ‫تمرین با این تیم می‌رساند که روزهای چهارشنبه هر هفته از‬ ‫ساعت ‪ 9:30‬تا ‪ 11‬شب در آدرس برنابی لیک واقع‬ ‫در خیابان‌های کنزینگتون و اسپرات در برنابی‬ ‫معروف به ‪ 8 RING‬زمین شماره سه برگزار می‌شود‪.‬‬ ‫برای اطالعات بیشتر با تلفن ‪604-318-5090‬‬ ‫تماسبگیرید‪.‬‬

‫شاعره سعودي تهديد به مرگ شد‬ ‫حصه هالل‪ ،‬شاعره سعودي كه در‬ ‫ش��عرخواني خود از اسالم‌گرايان‬ ‫افراطي انتقاد كرده است‪ ،‬به مرگ‬ ‫تهديد شد‪.‬‬ ‫او در ش��عرخواني خود در جريان‬ ‫مسابقۀ «شاعر توده مردم»‪ ،‬از برابري‬ ‫زن و مردان در جوامع اسالمي دفاع‬ ‫كرد‪ .‬جلسه شعرخواني خانم هالل‬ ‫كه از تلويزيون ابوظبي پخش شد‪،‬‬ ‫خشم محافل افراطي را برانگيخت‪.‬‬ ‫خان��م هالل كه با نقاب در جلس��ۀ‬ ‫شعرخواني ش��ركت كرده بود‪ ،‬در‬ ‫شعر خود در انتقاد از مراجع بنيادگرا‬ ‫گفت كه تنها حربۀ آنها خش��ونت‬ ‫اس��ت و به راحتي «به قتل مخالفان‬ ‫خود فتوا صادر مي‌كنند‪».‬‬ ‫حصه هالل در مراسم شعرخواني با‬ ‫پنج شاعر ديگر براي دريافت لقب‬

‫«شاعر توده مردم» مسابقه مي‌دهد‪.‬‬ ‫مبلغ جايزه يك ميليون و ‪ ۳۰۰‬هزار‬ ‫دالر اس��ت كه از جان��ب وزارت‬ ‫فرهنگ ابوظبي اعطا مي‌شود‪.‬‬ ‫يك س��ايت اينترنتي ك��ه معموال‬ ‫نظرات ش��بك ‌ه القاع��ده را پخش‬ ‫مي‌كند‪ ،‬به شدت از محتواي اشعار‬ ‫حص��ه هالل انتقاد ك��رد‪ .‬برخي از‬ ‫كاربران سايت نظر داده‌اند كه خانم‬ ‫ه�لال بايد به خاط��ر كفرگويي و‬ ‫«ارتداد» به قتل برسد‪.‬‬ ‫خانم هالل در واكنش به تهديدات‬ ‫گفته است كه در برابر اين فشارها‬ ‫تسليم نخواهد شد و عقايد خود را‬ ‫انكار نخواهد كرد‪ .‬او در شعر خود‬ ‫از جدايي زن��ان و مردان در محيط‬ ‫كار‪ ،‬كه در عريستان سعودي رايج‬ ‫است‪ ،‬انتقاد كرده است‪.‬‬

‫حصه هالل در گفتگويي با بخش‬ ‫عربي بي‌بي‌س��ي گف��ت كه چنين‬ ‫حمالتي را انتظار داش��ته است‪ ،‬اما‬ ‫از آنه��ا بيمي ب��ه دل راه نمي‌دهد‪،‬‬ ‫زيرا به وضعيت امنيتي در كش��ور‬ ‫ام��ارات متحده عربي‪ ،‬ك��ه در آن‬ ‫مسابقه انجام مي‌شود‪ ،‬و همچنين در‬ ‫عربستان سعودي كه محل سكونت‬ ‫اوست‪ ،‬اعتماد دارد‪.‬‬ ‫خانم هالل همچنين از شاعران عرب‬ ‫خواس��ت كه به نداي وجدان خود‬ ‫گوش كنند‪ ،‬از تهديد بنيادگرايان‬ ‫نهراس��ند و ص��داي خ��ود را عليه‬ ‫تروريسم بلند كنند‪ ،‬زيرا به گفته او‪،‬‬ ‫«اگر تروريست‌ها پيروز شوند‪ ،‬همه‬ ‫چيز را نابود خواهند كرد»‪.‬‬ ‫خانم هالل متهم شده است كه در‬ ‫شعر خود به مرجع ديني معيني نظر‬ ‫داشته است‪ ،‬اما او گفت كه به فرد‬ ‫خاصي نظر نداش��ته‪ ،‬بلكه هدف او‬ ‫افش��اي يك طرز فك��ر خطرناك‬ ‫بوده است‪.‬‬

‫هموطنان عزیزی که آپارتمان‌های پیش‌فروش‬ ‫خریداری کرده‌اند و به هر دلیلی قادر به تحویل‬ ‫گرفتن آن نبوده‌اند و پیش‌پرداخت آن‌ها نزد شرکت‬ ‫مربوطه است‪ ،‬لطفا درصورت تمایل با شماره زیر‬ ‫تماس حاصل فرمایند‪.‬‬

‫‪604-897-4897‬‬

‫‪42‬‬

‫‪42 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬ ‫گفت‌وگو با علی عطار‪ ،‬پژوهش‌گر و مستند ساز ایرانی مقیم آلمان‬ ‫در مورد نوروز در کشورهای فارسی زبان‬

‫سنت‌های نورزی در کشورهای همسایه‬

‫درس�ت اس�ت‪ ،‬زیرا من چنین دعایی نش�نیده‌ام‪ ،‬شاید‬ ‫همان دعایی باشد که به یکدیگر یا سر سفره‌ی نوروزی‬ ‫می‌خوانند‪.‬‬

‫م��ن فکر می کنم‪ ،‬این‌قدر این س��نت‌های نوروزی در‬ ‫مناطق مختلف تاجیکستان و آس��یای میانه یا در ایران‬ ‫متفاوت هست که می‌شود از آن شکل‌های مختلفی پیدا‬ ‫کرد و این‌که یک دور ثابتی وجود ندارد‪ .‬در س��فری‬ ‫هم که من به افغانستان داشتم یکی از روحانیونی که در‬ ‫روضه‌ی شریف بود از هفت شربت صحبت می‌کرد که‬ ‫نزدیک به همان هفت سالم بخارا بود‪ ،‬یعنی شربتی که‬ ‫هفت دعا در آن می‌گذاشتند و بعد می‌نوشیدند‪.‬‬ ‫من فکر می‌کنم خیلی فرم‌های مختلفی داشتند‪ ،‬مسلما‬ ‫س��نت‌هایی که من در کوالب دیدم با خجند متفاوت‬ ‫خواهد بود‪.‬‬ ‫در خجند نوروز چطور بود؟‬

‫در خجند من فقط یک نوروز تجربه داشتم که آن‌هم در‬ ‫شهر بود و بیشتر در مورد آن خوانده‌ام‪ ،‬من سنت‌هایش‬ ‫را دقیق در خجند بررس��ی نکردم و نمی‌توانم در مورد‬ ‫آن حرف بزنم‪.‬‬ ‫م�ا تاجیک‌ها در س�ال‌هایی ک�ه زیر س�یطره‌ی اتحاد‬ ‫ش�وروی زندگی کردیم‪ ،‬ن�وروز برای‌مان آن اهمیت‬ ‫خودش را از جهاتی از دس�ت داده است‪ ،‬چشن نوروز‬ ‫ب�ه عنوان جش�ن یا عید بهاری س�توده و جش�ن گرفته‬ ‫می‌شود‪ .‬درست است؟‬

‫علی عطار‪ ،‬پژوهش‌گر و مستند ساز ایرانی مقیم آلمان‬ ‫از نوروز در کش��ورهای فارس��ی زبان می‌گوید‪ .‬علی‬ ‫عطار فیلم مس��تندی از نوروز و نکات مشترک مراسم‬ ‫و سنت‌های نوروزی در کشورهای فارسی زبان ساخته‬ ‫است‪ .‬او در گفت‌وگوی خود با رادیو زمانه مراسم‌های‬ ‫نوروزی کشورهای همس��ایه را با هم مقایسه می‌کند‪.‬‬ ‫عطار معتقد اس��ت نوروز در این کش��ورها‪ ،‬با ریشه و‬ ‫تاریخی یکس��ان‪ ،‬اما با ش��یوه‌های گوناگ��ون برگزار‬ ‫می‌شود‪.‬‬

‫بله‪ ،‬دقیقا همین‌طور اس��ت‪ .‬یعنی لحظه‌ی تحویل سال‬ ‫همه دور سفره می‌نشینند و آن لحظه‌ای را که بر اساس‬ ‫یک محاسبه‌ی دقیق نجومی صورت گرفته است و مردم‬ ‫می‌دانند در چه ثانیه‌ای سال نو می‌شود‪ ،‬در ایران می‌شود‬ ‫گفت از مهم‌ترین لحظات زندگی مردم است‪.‬‬ ‫یعنی لحظه‌ی ورود خورش��ید به برج حمل را در ایران‬ ‫بسیار با اهمیت می‌دانند‪ .‬آن‌طور که من اطالع دارم‪ ،‬آن‬

‫نوروزی که ش�ما در افغانس�تان و تاجیکس�تان مشاهده‬ ‫ن روزها در ایران جشن گرفته‬ ‫کردید با نوروزی که ای ‌‬ ‫می‌شود چه فرقی دارد؟‬

‫نوروز افغانستان را شما باید کامال از نوروز تاجیکستان‬ ‫جدا کنید‪ ،‬نوروزی که امروز در افغانستان جشن گرفته‬ ‫می‌ش��ود بیشتر یک خصلت مذهبی پیدا کرده است و‬ ‫در آرامگاهی که به آن روضه‌ی ش��ریف می‌گویند و‬ ‫منسوب به امام اول شیعیان است‪ ،‬جشن می‌گیرند‪.‬‬ ‫اما تقریبا می‌ش��ود گفت نوروز تاجیکستان در شهر‌ها‬ ‫از بی��ن رفته ب��ود و فقط نامی از آن ب��ود یا به صورت‬ ‫جشنی که در یک سالن برگزار می‌شد می‌گرفتند‪ .‬اما‬ ‫در کوهس��تان‌ها وضع به کلی فرق داشت‪ .‬آن نوروزی‬ ‫که من در س��ال ‪ ۹۲‬در آس��تانه‌ی جنگ در کوالب و‬ ‫روس��تاهای اطراف کوالب مش��اهده کردم‪ ،‬خیلی به‬ ‫سنت‌های نوروزی که در کوهستان‌های ایران هم وجود‬ ‫دارد نزدیک است‪.‬‬ ‫می‌توانی�د بگویی�د از چ�ه جهاتی این‌ها ب�ه یک دیگر‬ ‫نزدیک بودند؟‬

‫س��نت‌هایی که در آن‌جا بود‪ ،‬مثل س��منو‌پزی‪ ،‬روشن‬ ‫کردن آتش که در آن س��ال‌ها باز‌هم خیلی کم وجود‬ ‫داش��ت که این کار را بکنند‪ ،‬پیرمرد‌هایی که بودند از‬ ‫این س��نت آتش روش��ن کردن در چهارشنبه‌ی آخر‬ ‫سال صحبت می‌کردند و ظاهرا آن را چهارشنبه اخیرا‬ ‫می‌گفتند‪ .‬پختن آش رشته که در تاجیکستان به ان آش‬ ‫بریده می‌گویند‪ ،‬خیلی به آش رشته‌ای که در نوروز در‬ ‫خیلی از محله‌ها و مناطق ایران معمول بوده است‪ ،‬نزدیک‬ ‫بود‪ .‬البته من در آن سال‌ها سفره‌ی هفت‌سین ندیدم‪ ،‬در‬ ‫این سال‌ها می‌بینم که همه‌جا می نویسند هفت‌سین در‬ ‫تاجیکستان مرسوم بوده است اما ظاهرا بیشتر یک نوع‬ ‫دس��تار نوروزی بوده است تا سفره‌ی هفت سین که در‬ ‫این سال‌ها تغییر کرده است‪.‬‬ ‫به اعتقاد من در این س��ال‌ها نوروز تاجیکستان خودش‬ ‫یک فرم جدید پیدا می‌کند که چیزی بین س��نت‌های‬ ‫قدیم تاجیک و نوروز ایران است‪ .‬البته یک فرق عمده‬ ‫بین نوروز در کل آسیای میانه و ایران وجود دارد و آن‪،‬‬ ‫این است که در این مناطق نوروز بیشتر جمعی برگزار‬ ‫می‌شود‪ ،‬در ایران بیشتر جشنی خانوادگی است در این‬ ‫روز و حالت جمعی آ ‌ن روز سیزده‌بدر پیدا می‌شود‪.‬‬

‫ن�وروزی ک�ه این روز‌ها در تاجیکس�تان جش�ن گرفته‬ ‫می‌شود‪ ،‬نوروزی نیست که قبل از اتحاد شوروی جشن‬ ‫می گرفتند‪ ،‬درست است؟‬

‫مسلما سنت‌هایی هستند که در این سال‌ها از بین رفته‌اند‪،‬‬ ‫ولی من بیش��تر منظورم این بود که نوروزی که در این‬ ‫س��ال‌ها‪ ،‬مثال بعد از س��ال ‪ ۲۰۰۰‬در تاجیکستان جشن‬ ‫می‌گیرند‪ ،‬آن نوروزی نیس��ت که در س��ال‌های آخر‬ ‫دوره‌ی ش��وروی جش��ن می گرفتند‪ ،‬در این سال‌های‬ ‫گذش��ته تغییرات��ی پیدا کرده اس��ت اما مس��لما اگر با‬ ‫س��ال‌های قبل از اتحاد شوروی مقایس��ه کنیم‪ ،‬نوروز‬ ‫تغییرات زیادی کرده است‪.‬‬ ‫از صحبت‌های��ی ک��ه م��ن از مو س��فید‌های تاجیک‬ ‫می‌ش��نیدم‪ ،‬خیلی از یک دعای هفت س�لام صحبت‬ ‫می‌کردن��د که ظاهرا خیلی در بخارا هم مرس��وم بوده‬ ‫اس��ت‪ .‬من فکر می‌کنم دیگر آن دعای هفت سالم در‬ ‫نوروز وجود ندارد‪.‬‬

‫لحظه‪ ،‬لحظه‌ای است که در تاریخ باستانی ایران همیشه‬ ‫مهم بوده اس��ت‪ .‬ای��ن لحظه نه تنها نوروز در آس��یای‬ ‫میانه بلکه در کش��ور‌های دیگری هم مثل پاکس��تان‪،‬‬ ‫بخش‌هایی از عراق میان کردها یا در بخش��ی از مردم‬ ‫هند که نوروز جش��ن گرفته می‌شود‪ ،‬این لحظه وجود‬ ‫ن��دارد و این تفاوت عمده‌ای میان نوروز ایران و نوروز‬ ‫آسیای میانه است‪.‬‬ ‫اما درآسیای میانه‪ ،‬سنت های بهاری بیشتر باقی مانده‌اند‪،‬‬ ‫یعنی در تاجیکس��تان یا آن‌طور که من اطالع دارم در‬ ‫بخش‌هایی از ازبکستان‪ ،‬اس��فره‪ ،‬سمرقند و شهرهای‬ ‫آسیای میانه قبال مراسمی با نام گل‌گردانی وجود داشته‬ ‫است که اآلن در دست بچه‌ها افتاده است و این مراسم را‬ ‫من در کوالب دیدم‪ .‬این مراسم در ایران وجود ندارد‪.‬‬ ‫گفته‌های شما را می‌شود این‌طور خالصه کرد که پس‬ ‫از ‪ ۷۰‬س�ال جدای�ی و از بس�یاری جهات گم‌گش�تگی‪،‬‬ ‫نوروز هم‌چنان خودش را در میان مردم آس�یای میانه‬ ‫و تاجیکستان حفظ کرده است؟‬

‫بله‪ ،‬من فکر می کنم با وجود فشاری که در نوروز بوده‬ ‫است و اوال تعطیل نبوده است در خیلی مکان‌ها چه در‬ ‫آس��یای میانه و چه در قفقاز باقی مانده اس��ت و در این‬ ‫سال‌های استقالل‪ ،‬باز جای خود را پیدا کرده است‪.‬‬ ‫این‌ها پدیده‌ی جدیدی در تاریخ نیستند زیرا اگر شما به‬ ‫تاریخ ایران نیز برگردید‪ ،‬سال‌هایی بوده است که فشار‬ ‫بر نوروز زیاد شده و به صورت رسمی برگزار نمی‌شده‬ ‫است ولی باز با فرم دیگری برگزار شده است‪.‬‬ ‫در آسیای میانه و قفقاز هم همین اتفاق افتاده است و من‬ ‫فکر می‌کنم در این سال‌ها نیز به بزرگترین جشن منطقه‬ ‫تبدیل شده است‪ .‬هفته‌ی پیش بود‪ ،‬مطالبی در اینترنت‬ ‫از یک ازبکی در مورد نوروز خواندم که ادعا می‌کردند‬ ‫نوروز حتی چند هزار سال قبل از زرتشت در ازبکستان‬ ‫وجود داش��ته است و بعد زرتشت این را از آنان گرفته‬ ‫اس��ت‪ .‬این اهمیت این جشن است که هر کسی سعی‬ ‫می‌کند آن را به خودش نسبت دهد‪.‬‬

43 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1388 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

‫‪44‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫صدام حسین‬ ‫روی میز‬ ‫کتاب‌فروشی‌ها‬

‫دویچه وله‪ -‬در ماه‌های گذش��ته کتابی درباره آخرین‬ ‫روزهای زندگی صدام حسین منتشر شده‪ ،‬که بحث‌های‬ ‫فراوان��ی برانگیخته‪ .‬برخ��ی از منابع خب��ری ایرانی در‬ ‫واکنش به انتشار ترجمه فرانسوی «اسرار اعدام صدام»‬ ‫آن را موهن و سراسر دروغ خوانده‌اند‪.‬‬ ‫درباره‌ی صدام حس��ین کتاب‌های فراوانی نوشته شده‬ ‫اس��ت‪ .‬چند کتابی که در یک س��ال گذش��ته درباره‬ ‫دیکتاتور اعدام ش��ده‌ی عراق منتش��ر ش��ده اغلب به‬ ‫روزهای آخر زندگی او در بازداش��ت‪ ،‬و به جزییات به‬ ‫دار آویخته شدن‌اش می‌پردازد‪ .‬بازجویان اف‪ .‬بی‪ .‬ای‪ ،.‬صدام حس��ین انتقاد کرده‌اند‪ .‬ادلیمی مدعی اس��ت در‬ ‫وکیل مدافع صدام حسین و چند روزنامه‌نگار عرب‌زبان میان ماموران عراقی که ص��دام را برای به دار آویختن‬ ‫رئیس جمهور س��ابق عراق را روی میز کتابفروشی‌ها از نیروهای آمریکایی تحویل گرفتند‪ ،‬هواداران مقتدا‬ ‫پهن کرده‌اند و ش��اهد واکنش‌های متفاوت از س��وی صدر‪ ،‬یکی از رهبران شیعیان‪ ،‬قرار داشتند که با رئیس‬ ‫جمهور س��ابق عراق بدرفتاری کردن��د‪ .‬وکیل مدافع‬ ‫گروه‌هایمختلفهستند‪.‬‬ ‫دیکتات��ور عراق‪ ،‬رفت��ار موکلش را با وق��ار و آرامش‬ ‫توصیف کرده است‪.‬‬ ‫شرح آخرین دیدارها با صدام‬ ‫شیعه‌نیوز به نقل از خبرگزاری کتاب ایران این توصیف‬ ‫اردیبهشت سال ‪ ۸۷‬خلیل الدلیمی وکیل مدافع عراقی را «انتش��ار اکاذیب» خوانده و می‌نویسد «منابع مستقل‬ ‫صدام حس��ین به خبرگزاری فرانس��ه گفت‪ ،‬شبانه‌روز اخیرا از ترس و اضطراب شدید صدام حسین در هنگام‬ ‫مش��غول کار بر زندگینامه‌ی موکل خود اس��ت تا آن اعدام خبر داده بودند و اینک��ه او برای رهایی از اعدام‬ ‫را در س��ه جلد به چاپ برس��اند‪ .‬الدلیمی گفته بود این ملتمسانه از محافظان آمریکایی خود کمک می‌خواسته‬ ‫زندگینامه‪ ،‬حدود دو هزار صفحه خواهد بود و ش��امل است‪ ».‬در این گزارش اظهارات الدلیمی در مورد دقایق‬ ‫ح��وادث زندگی ص��دام از کودکی تا دس��تگیری و آخر حیات صدام «ادعای دروغ و کاذب» عنوان ش��ده‬ ‫اعدامشمی‌شود‪.‬امااغلبخوانندگان‪،‬کنجکاوآگاهی اما اش��اره‌ای به منابعی که از «ترس و اضطراب شدید»‬ ‫از جزییات ‪ ۱۴۴‬دیداری هستند که وکیل صدام حسین صدام خبر داده‌اند نمی‌شود‪.‬‬ ‫مدعی است در ماه‌های پایانی با او داشته‪ .‬این بخش از دس��ت‌کم یکی از دو فیل��م کوتاهی که ت��ا کنون از‬ ‫کتاب آبان‌ماه ‪ ۸۸‬با عنوان «صدام در زندان آمریکا»‪ ،‬به لحظه‌ی آویخته شدن صدام به چوبه دار منتشر شده تا‬ ‫ح��دود زیادی روایت وکیل او را تایید می‌کند‪ .‬در این‬ ‫زبان عربی و در سودان منتشر شد‪.‬‬ ‫در روزه��ای پایانی س��ال ‪ ۱۳۸۸‬خورش��یدی ترجمه فیلم که نخستین بار در شبکه الجزیره پخش شد صدای‬ ‫فرانس��وی کت��اب الدلیمی زی��ر عنوان «صدام اس��رار ش��عارهای هواداران مقتدا صدر و اشهد خواندن صدام‬ ‫یک اعدام» به ب��ازار آمد و ظاهرا ترجمه‌ی آن به چند شنیدهمی‌شود‪.‬‬ ‫زبان دیگر اروپایی نیز به زودی منتش��ر می‌شود‪ .‬وکیل‬ ‫صدام مدعی اس��ت ماموران آمریکای��ی اجازه خروج «بازتاب اعدام صدام» در دانشگاه امام صادق‬ ‫یاداشت‌های او از زندان را نمی‌داذند‪ .‬الدلیمی می‌گوید‬ ‫کتاب خود را بر مبنای یاداش��ت‌هایی تنظیم کرده که دانش��گاه امام صادق بهمن ماه سال ‪ ۱۳۸۵‬در همایشی‬ ‫در آنها اظهارات صدام حس��ین و جزییات هر یک از «بازتاب اع��دام صدام در رس��انه‌های بین‌المللی» را به‬ ‫بحث و بررسی گذاشت‪ .‬حسام‌الدین آشنا‪ ،‬استاد علوم‬ ‫دیدارهایشان را ثبت می‌کرده است‪.‬‬ ‫ارتباطات این دانش��گاه در کنفران��س خبری همایش‬ ‫گفت «مسئله‌ی اعدام صدام توسط حامیان مقتدا صدر‬ ‫«قرآن‌خوانی» پای چوبه دار‬ ‫و نیز فیلم‌برداری مخفیانه از مراس��م اعدام‪ ... ،‬در اذهان‬ ‫ارادت خلیل الدلیمی به رئیس جمهور س��ابق عراق و جهان س��نی تداعی كرد كه این اعدام نه به خاطر یك‬ ‫عدم وجود اسنادی که همه‌ی ادعاهای او را اثبات کند دادگاه عادالنه‪ ،‬بلكه به خاطر انتقام‌گیری شیعیان بوده‬ ‫باعث ش��ده که بسیاری در صحت برخی از نوشته‌های است‪».‬‬ ‫نویسنده تردید کنند‪ .‬وکیل مدافع صدام حسین از قول او به جز فیلم یاد ش��ده ماموران عراقی نیز فیلم دیگری از‬ ‫صحبت‌های فراوانی را در مورد جنگ با ایران و حمله مراسم اعدام صدام گرفته‌اند که چند ثانیه‌ی آن منتشر‬ ‫به کویت نقل کرده که در ایران و بسیاری از کشورهای شده‪ .‬ماهنامه «خیمه» اول بهمن ‪ ،۸۵‬ار قول حسام‌الدین‬ ‫آشنا نوشت «موفق‌الربیعی مش��اور امنیتی دولت عراق‬ ‫عربی زیاد خوشایند نبوده است‪.‬‬ ‫یکی از نکاتی که مورد انتقاد است روایت وکیل مدافع می‌گوی��د‪ :‬صدام از لحظ��ه‌ای كه فهمی��د دوربین در‬ ‫صدام حس��ین از رفت��ار او قبل از به دار آویخته ش��دن صحنه‌ی اعدام وجود دارد‪ ،‬رفتارش مقتدرانه‌تر ش��د‪».‬‬ ‫اس��ت‪ .‬به نوش��ته‌ی الدلیمی ماموران آمریکایی ش��ب آشنا معتقد است «تصویر بزرگ جنایات صدام در حق‬ ‫اعدام ب��رای خداحافظی به دیدار صدام آمدند‪ ،‬و یک بشریت به واسطه‌ی تصویر كوچك اعدام این دیكتاتور‬ ‫ژنرال آمریکایی او را ساعت چهار صبح بیدار کرد و به تحت تأثیر قرار گرفته‪».‬‬ ‫ماموران عراقی تحویل داد‪ .‬الدلینی می‌نویسد صدام پس‬ ‫از نماز خواندن‪ ،‬در حالیکه آیات��ی از قرآن را زیر لب ممنوعیت بازدید گروهی از قبر صدام‬ ‫زمزمه می‌کرد‪ ،‬آرام به پای چوبه دار رفت‪.‬‬ ‫مقام‌هایعراقیازپخشوسیعکتابدرکتابفروشی‌های بسیاری از تحلیگران معتقدند‪ ،‬فیلم لحظه‌ی اعدام صدام‬ ‫این کشور جلوگیری کرده‌اند‪ ،‬اما بخش‌هایی از آن تا نقش موث��ری در جای��گاه او در میان برخ��ی از مردم‬ ‫کنون در نش��ریه‌های مختلف عراقی منتشر شده است‪ .‬کش��ورهای عربی داشته است‪ .‬به باور این جمع‪ ،‬صدام‬ ‫خبرگزاری کتاب ایران در گزارشی کتاب الدلیمی را از معدود س��ران کش��ورهای عربی بود که با آمریکا و‬ ‫«مملو از دروغ و اتهام» خوانده اس��ت‪ .‬این گزارش در اس��رائیل درگیر ش��د و از مقاومت فلسطین دفاع کرد‪.‬‬ ‫سایت‌های دیگری نیز چون «شیعه نیوز» عینا منتشر شده سرنگونی دولت صدام و دستگیری او توسط نیروهای‬ ‫آمریکایی برای بسیاری از عرب‌ها غرورآفرین نیست‪.‬‬ ‫است‪.‬‬ ‫حلق آویز کردن رئیس جمهور عراق در روز عید قربان‬ ‫نیز در «مظلوم‌نمایی» او‪ ،‬و برجسته کردن «انتقام‌جویی‬ ‫ایرانیان و لحظه‌ی مرگ صدام‬ ‫شیعیان» بی‌تاثیر نبوده است‪.‬‬ ‫منابع ایرانی بیش��تر به گزارش لحظ��ات آخر زندگی شماربازدیدکنندگانازمقبرهصدامحسیندرزادگاهش‬

‫‪44 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬ ‫انتشار متن بازجویی‌های دیکتاتور عراقی‬

‫تکریت‪ ،‬در سال‌های اخیر مدام افزایش یافته‌اند‪ .‬تعدادی‬ ‫از مدرسه‌های این منطقه نیز بازدید گروهی از قبر صدام‬ ‫را در برنام��ه دانش آموزان خود قرار داده‌اند‪ .‬س��ایت در همین حال کتابی با عنوان «وصیت‌های یک قربانی؛‬ ‫خبری «مذهب نیوز»‪ ۱۸ ،‬تیرماه ‪ ،۸۸‬گزارش داد «دولت نامه‌های صدام حس��ین» که در اردن منتش��ر ش��ده بود‬ ‫عراق بازدید سازماندهی شده از قبر صدام حسین رییس نیز دیماه س��ال جاری توقیف ش��د‪ .‬ای��ن کتاب ظاهرا‬ ‫جمهور س��ابق آن کش��ور را ممنوع کرده است‪ ».‬این مجموعه‌ای از نامه‌های صدام حسین است‪ .‬ولید حسنی‪،‬‬ ‫سایت خبری به نقل از بی بی سی نوشت «دولت عراق روزنامه‌نگار و پژوهشگر اردنی‪ ،‬ادعا می‌کند این کتاب‬ ‫گفته است که به وزارت آموزش و پرورش و همچنین بر مبنای نامه‌هایی که صدام در دوران بازداشت نوشته‪،‬‬ ‫مقامات محلی دستور داده که از سازماندهی بازدیدها تدوین شده است‪ .‬نویسنده تالش می‌کند سیاست‌های‬ ‫از قبر صدام حسین خودداری کنند‪ ».‬به نوشته‌ی مذهب آمریکا در منطقه را با اندیشه‌های صدام قیاس کند و از‬ ‫نیوز «قبر صدام حسین برای طرفداران او به نوعی تبدیل برابر نهادن آنها نتیجه می‌گیرد دیکتاتور سابق عراق در‬ ‫به زیارتگاه شده است‪ ».‬سایت «شیعه آنالین» سوم اسفند ماه‌های آخر عمرش اسالم‌گرا شده بود‪.‬‬ ‫‪ ۸۸‬به نقل از خبرگزاری عراق نوش��ت «یک ش��رکت کتاب دیگری که سر و صدای فراوانی به پا کرد تابستان‬ ‫اردنی با موافقت دولت عراق اقدام به س��اخت ضریح سال ‪ ۸۸‬به انگلیسی و اسفند ماه به فرانسوی انتشار یافت‪.‬‬ ‫برای قبر صدام کرده است‪».‬‬ ‫این کتاب مجموعه ‪ ۲۵‬گفتگوی ماموران اف‪ .‬بی‪ .‬ای‪.‬‬ ‫آمریکا با صدام حسین‪ ،‬و به عبارتی متن بازجویی‌هایی‬ ‫نامه نگاری صدام و سران جمهوری اسالمی‬ ‫اس��ت که اخیر از ردیف اسناد محرمانه خارج شد‪ .‬این‬ ‫بازجویی‌ها در «آرشیو ملی اسناد محرمانه» ایاالت متحده‬ ‫تصویر صدام حس��ین در میان ایرانی��ان متاثر از جنگ نگهداری می‌ش��د‪ .‬صدام ایران و القاعده را از دشمنان‬ ‫هشت س��اله میان دو کش��ور اس��ت که بدون این که خود و کره شمالی را از دوستان و متحدان دولت وقت‬ ‫پیروزی داشته باشد مرداد ماه ‪ ۱۳۶۷‬رسما خاتمه یافت‪ .‬عراق معرفی می‌کند‪ .‬دیکتاتور عراقی در این گفتگوها‬ ‫به رغم انتش��ار هزاران کتاب و مقاله هنوز بس��یاری از از جمله جزییاتی از حمله به کویت را تشریح می‌کند‪.‬‬ ‫جزییات و تصمیم‌گیری‌های مربوط به آغاز و پایان این آمریکا از افشای بخشی که مربوط به روابط این کشور‬ ‫جنگ برای مردم ناروشن اس��ت‪ .‬پاییز سال ‪ ۸۶‬کتابی با عراق در اوایل دهه‌ی هش��تاد میالدی و نقشی که در‬ ‫زیر عنوان «دوازده نامه» در ایران منتشر شد که به روشن قدرت گیری حزب بعث داشته خودداری کرده است‪.‬‬ ‫شدن پاره‌ای جزییات کمک می‌کند‪ .‬دفتر نشر معارف‬ ‫انقالب به مناسبت بیست و ششمین سالگرد آغاز جنگ ترجمه کتاب‌هایی درباره صدام‬ ‫ایران و عراق‪ ،‬دوازده نامه‌ای را که میان سران دو کشور‬ ‫رد و بدل شده منتشر کرد‪.‬‬ ‫دو کت��اب تازه درباره دیکتاتور عراق هنوز به فارس��ی‬ ‫نامه‌های یاد شده در چهار ماه نخست سال ‪ ۱۳۶۹‬نوشته منتشر نش��ده‌اند اما در سال‌های گذشته‪ ،‬به جز «دوازده‬ ‫شده‌اند و به مسائلی چون شرایط صلح و تبادل اسیران نامه»‪ ،‬برگردان فارسی کتاب‌های دیگری در ارتباط با‬ ‫می‌پردازند‪ .‬نخس��تین نامه از س��وی صدام و خطاب به صدام حسین در ایران انتش��ار یافته است‪ .‬از اینها یکی‬ ‫آیت‌اهلل خامنه‌ای نوشته ش��ده که تازه رهبر جمهوری «رمان دیکتاتور» نوشته‌ی تامس کنیلی است و دیگری‬ ‫اسالمی شده بود‪ .‬دو سال پیشتر آیت‌اهلل خمینی قطعنامه «من پس��ر صدام بودم» نوش��ته‌ی لطیف یحیی که بدل‬ ‫‪ ۵۹۸‬س��ازمان ملل را پذیرف��ت و با آتش بس موافقت عدی صدام حسین بوده است‪.‬‬ ‫کرد‪ .‬او در بیانیه‌ای نوشت «بدا به حال من که هنوز زنده تامس کنیلی از جمله‪ ،‬نویسنده‌ی رمانی است که استیون‬ ‫مانده‌ام و جام زهر آلود قبول قطعنامه را سرکشیدم‪».‬‬ ‫اسپیلبرگ فیلم «فهرست شیندلر» را بر مبنای آن ساخت‪.‬‬ ‫نامه‌ی نخست صدام همراه با نامه‌ای از یاسر عرفات رهبر ای��ن رمان جایزه بوکر‪ ،‬و فیلم جایزه اس��کار را نصیب‬ ‫وقت سازمان آزادی بخش فلسطین به ایران ارسال شد‪ .‬نویس��نده و کارگردان کردن��د‪ .‬در «رمان دیکتاتور» از‬ ‫نامه‌های طرف ایرانی به امضای هاشمی رفسنجانی نوشته صدام حس��ین نام برده نش��ده اما تمام ماجراها برگرفته‬ ‫شده که آن زمان رئیس جمهور بود‪ .‬او در مقدمه‌ای بر از عملکرد رئیس جمهور عراق‪ ،‬پیش از بازداش��ت و‬ ‫این کتاب شرایط پایان جنگ را تشریح کرده است‪.‬‬ ‫حلق‌آویز شدن اوست‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫‪45 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1388‬‬

‫نمایش فیلم «ایران‪ :‬صداهای ناشنیده»‬ ‫در جشنواره سینمایی دیده بان حقوق بشر در لندن‬

‫صدای آمریکا‪ -‬با توجه به تاثیراتی‬ ‫کههنرفیلموسینمابرجوامعمختلف‬ ‫بشری به ویژه تماشاگرانی که برای‬ ‫موارد مربوط به مسائل حقوق بشری‬ ‫اهمیت قائلند داشته است‪ ،‬سازمان‬ ‫دیده ب��ان حقوق بش��ر از چهارده‬ ‫س��ال پیش‪ ،‬هرسال جشنواره ای را‬ ‫تحت عنوان «فستیوال سینمایی بین‬ ‫المللی دیده بان حقوق بشر» برگزار‬ ‫می کند ک��ه درحال حاضر تبدیل‬ ‫به پایگاهی برای نمایش فیلم های‬ ‫داستانی‪ ،‬مستند‪ ،‬انیمیشن و فیلم های‬ ‫ویدیویی ش��ده اس��ت که هریک‬ ‫به نحوی مس��ائل حقوق بشری را‬ ‫مطرح می سازند‪.‬‬ ‫این فیلم ها از درون لنز فیلمسازانی‬ ‫بی پروا و شجاع‪ ،‬زندگی فعاالن و‬ ‫نجات یافتگان حقوق بشری را در‬ ‫مناطق مختلف جهان به نمایش می‬ ‫گذارند و به این ترتیب تماشاگران‬ ‫را با مش��کالت و مس��ائل حقوق‬ ‫بشری درسطوح مختلف اجتماعی‬ ‫و سیاسی آشنا می سازند‪.‬‬ ‫درجشنواره امسال س��ازمان دیده‬ ‫بان حقوق بش��ر که در ش��هر لندن‬ ‫ی ‪ ۲۶‬م��ارس‬ ‫برگ��زار و از ‪ ۱۷‬ال�� ‌‬ ‫ادامه داش��ت‪ ٢٨ ،‬فیلم از ‪ ٢٠‬کشور‬ ‫جه��ان به نمایش گذاش��ته ش��د و‬ ‫عالوه برحضور ده ها میهمان ویژه‬ ‫در این مراسم‪ ،‬امس��ال سه تم تازه‬ ‫ب��ه رده بن��دی های مختل��ف این‬ ‫جشنواره سینمایی اضافه شده بود‪:‬‬

‫«جوامع بسته‪ :‬ایران و کره شمالی»‪،‬‬ ‫«جوابگوئی و عدالت » و « پیشرفت‬ ‫و مهاجرت»‪.‬‬ ‫این جشنواره کار خود را با نمایش‬ ‫فیل��م «مولوچ اس��توایی» س��اخته‬ ‫فیلمساز فرانسوی رائول پک درباره‬ ‫ش��رایط سیاس��ی کش��ور«هائیتی»‬ ‫آغ��از کرد و با نمایش فیلمی به نام‬ ‫«خورشید پشت ابرها‪ :‬مبارزه برای‬ ‫آزادی در تبت» از«ریتو س��ارین» و‬ ‫«تترینگ سونام» دو فیلمساز هندی‬ ‫تبار به کار خود پایان داد‪.‬‬ ‫فیلم«ایران‪:‬صداهاین‌اشنیده»ساخته‬ ‫داوود گرامی فرد فیلمس��از ایرانی‪،‬‬ ‫انفع��ال جوام��ع غرب��ی را در قبال‬ ‫سانسور و س��رکوب در ایران زیر‬ ‫ی نمایش این‬ ‫س��وال می‌‌ب��رد‪ .‬در پ ‌‬ ‫فیلم‪ ،‬جلسه پرسش و پاسخی نیز با‬ ‫این کارگردان ساکن کانادا ترتیب‬ ‫داده شد‪ .‬این مستند جنجال برانگیز‬ ‫داستان ن‌ا گفته عموم ایرانیان است‬ ‫در رابطه با سکوالریس��م و آزادی‬ ‫که از طریق ‪ ۳‬شخصیت جوان فیلم‬ ‫ازسه نقطه مختلف ایران روایت و به‬ ‫تصویر کشیده شده است‪ .‬هر یک‬ ‫از این شخصیت‌ها پیشینه اجتماعی‪،‬‬ ‫ی متفاوتی دارند‪،‬‬ ‫اقتصادی و تحصیل ‌‬ ‫ی تمامی آنها عاش��ق س��رزمین‬ ‫ول ‌‬ ‫مادری خود و خواس��تار کشوری‬ ‫ی‬ ‫عاری از سانس��ور و س��رکوب م ‌‬ ‫باشند‪.‬‬ ‫ع�لاوه برفیلم مس��تند گرامی فرد‪،‬‬

‫دو فیلم «کسی از گربه های ایرانی‬ ‫خبر ندارد» بهمن قبادی ‪ ،‬کارگردان‬ ‫برجسته ایرانی که از مدتی پیش به‬ ‫اروپا مهاجرت کرده اس��ت‪« ،‬زنان‬ ‫بدون مردان» نخستین فیلم داستانی‬ ‫ش��یرین نش��اط فیلمس��از س��اکن‬ ‫نیویورک و هم چنین فیلم کوتاهی‬ ‫به نام «اندیش��ه ه��ای زیرحجاب»‬ ‫س��اخته مشترک س��حر شاکری و‬ ‫س��یلونا بایرون که آن هم خارج از‬ ‫ایران ساخته شده به نمایش در آمد‪.‬‬ ‫جشنواره سینمایی دیده بان حقوق‬ ‫بش��ربه منظور دف��اع و حمایت از‬ ‫همه انس��ان هایی که حقوق آن ها‬ ‫به نوعی توسط نظام های سیاسی و‬ ‫اجتماعی پایمال شده بوجود آمده‬

‫اس��ت ودر طول ‪ ١٤‬سال برگزاری‬ ‫خود در لندن با فیلم های برانگیزنده‬ ‫و چال��ش گرانه‪ ،‬تماش��اگران را با‬ ‫اش��کال مختلف نقض حقوق بشر‬ ‫در چهار گوشه جهان آشنا ساخته‬ ‫است‪.‬‬ ‫دراینفستیوالسینماییغیرمتعارف‬ ‫اساسا فیلم هایی به نمایش گذاشته‬ ‫می ش��ود که ب��ا تم ه��ای حقوق‬ ‫بشری ساخته ش��ده باشند‪ .‬اگرچه‬ ‫حقوق بشرمفهوم گسترده ای دارد‬ ‫که سینمای مستقل سیاهان‪ ،‬حقوق‬ ‫همجنسگرایان‪ ،‬ش��کنجه و اعدام‬ ‫زندانیان‪ ،‬سرکوب مخالفان سیاسی‬ ‫وعقیدتی‪ ،‬حقوق پناهندگان‪ ،‬زنان‬ ‫و کودکان و قربانیان فقر را دربرمی‬ ‫گی��رد‪ .‬درواقع از طریق چش��مان‬ ‫تیزبین وحس��اس فیلمسازان شجاع‬ ‫و مسئول است که تماشاگران این‬ ‫فستیوال می توانند شاهد تالش های‬ ‫فعاالن حقوق بش��ر و همه کسانی‬ ‫باش��ند که در سراس��ر جهان برای‬ ‫کس��ب آزادی و حیثی��ت فردی و‬ ‫حقوق دمکراتیک خود مبارزه می‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫درحالی که حقوق بش��ر از مسائل‬ ‫حاد وجدی جامع��ه امروز ایران به‬ ‫ش��مار می رود اما تنها یک فیلم –‬ ‫ایران‪ :‬صداهای ناش��نیده ‪ -‬درمورد‬ ‫مسائل داخل ایران به جشنواره امسال‬ ‫ارائه شده اس��ت‪ .‬دست اندرکاران‬ ‫جشنواره سینمایی دیده بان حقوق‬ ‫بشر معتقدند این نشانه بارزی است‬ ‫از این مسئله که مقررات سانسورو‬ ‫محدودیت های شدید و بازدارنده‬ ‫فیلمس��ازی در ایران به فیلمسازان‬ ‫ایرانی این اجازه را نمی دهد که در‬ ‫این زمینه فعالیت کنند‪.‬‬

‫شاتر ایلند‬

‫آيا زندگی خطای ديد است؟‬ ‫تازه‌تري��ن اقتب��اس «مارتي��ن‬ ‫اسكورس��يزي» از رماني اثر «دنيس‬ ‫لهان»‪ ،‬روايتي اس��ت از داستاني كه‬ ‫مخاط��ب خود را درگي��ر ماجرايي‬ ‫مي‌كن��د كه هرگز اتف��اق نيفتاده و‬ ‫به ش��دت از مايه‌هاي روانشناس��انه‬ ‫بهره مي‌گيرد‪ .‬فيلمي كه بايد گفت‬ ‫مخاط��ب درمي‌يابد هر چ��ه در آن‬ ‫ديده‪ ،‬رويایی است كه شايد همچنان‬ ‫ادامه دارد‪.‬‬ ‫دني��س له��ان نويس��نده ‪ ۴۵‬س��اله‬ ‫آمريكايي اس��ت كه آثار زيادي را‬ ‫در حوزه ادبيات داس��تاني به چاپ‬ ‫رسانده است‪ .‬از مهم‌ترين آثار وي‬ ‫باي��د به رمان‌هايي چ��ون «رودخانه‬ ‫مرم��وز»‪« ،‬ي��ك نوش��يدني قبل از‬ ‫جن��گ»‪« ،‬او مرده عزيزم‪ ،‬مرده‪ »..‬را‬ ‫نام برد‪.‬‬ ‫نكت��ه قابل توجه در آث��ار لهان اين‬ ‫اس��ت كه رمان‌هاي وي به ش��دت‬ ‫م��ورد عالق��ه هالي��وود و همچنين‬ ‫آكادمي اس��كار قرار گرفته و برنده‬ ‫جوايز سينمايي شده است‪.‬‬ ‫جزيره ش��اتر در واقع پرفروش‌ترين‬ ‫رمان لهان نيز به شمار مي‌آيد كه در‬ ‫آوريل ‪ ۲۰۰۳‬توسط انتشارات هارپر‬ ‫كالينز منتشر شد‪.‬‬ ‫وي قص��د داش��ت اين رمان ش��ق‬ ‫ديگري از رمان ديگرش «رودخانه‬ ‫مرموز» باشد كه توانسته بود روايتي‬ ‫سرراس��ت و تل��خ را در فضاي��ي‬ ‫واقع‌گرايانه ب��راي مخاطب عرضه‬ ‫كن��د‪ .‬در حال��ي كه جزيره ش��اتر‬ ‫رويايي بود كه مخاطب را به چالش‬ ‫مي‌كشيد‪.‬‬

‫داستان اين رمان درباره مارشالي از‬ ‫بوستون است كه براي تحقيق درباره‬ ‫فرار يك بيمار رواني به جزيره شاتر‬ ‫مي‌رود تا در بيمارستان رواني‌آنجا‬ ‫به همراه همكارش‪ ،‬چاك‪ ،‬تحقيق‬ ‫كند‪ .‬بيمار رواني‌اي كه متهم است‬ ‫سه فرزند خود را به قتل رسانده؛ اما‬ ‫ماجراهاي عجيب بيمارستان تدي‪،‬‬ ‫يعني همان مارش��ال اف بي آي را‬ ‫به اين نتيجه مي‌رساند كه مسووالن‬ ‫بيمارستان آزمايش هاي خطرناكي‬ ‫را بر روي مغز بيماران آن‌جا مي‌كنند‬ ‫و همچنين مانع خروج وي از جزيره‬ ‫خواهند شد‪.‬‬ ‫اما در پايان درمی‌يابيم كه تد يا همان‬ ‫آندرو بيماري است كه دو سال در‬ ‫جزيره اقامت داش��ته و مس��ووالن‬ ‫بيمارستان براي ياري به وي او را آزاد‬ ‫گذاشته‌اند تا خود را پليس بوستون‬ ‫تصور كند و س��فر خيال��ي خود را‬ ‫ب��راي يافت��ن قاتل همس��رش آغاز‬ ‫كند‪ .‬در واقع همسر وي به دست او‬ ‫كشته شده چون سه فرزندش را در‬ ‫رودخانه غرق كرده است‪.‬‬ ‫رمان چنان غافلگيران��ه مخاطب را‬ ‫در پاي��ان رها مي‌كند ك��ه وي باز‬ ‫هم تصور مي‌كند ك��ه اين حقه‌اي‬ ‫از سوي نويس��نده است و همه چيز‬ ‫بازهم وارونه شده است‪.‬‬ ‫رمان جزيره ش��اتر هم نزد منتقدان‬ ‫سينما و هم نزد منتقدان موفق بود و‬ ‫توانست عنوان پرفروش‌ترين رمان‬ ‫نيويورك تايمز‪ ،‬بوس��تون گلوب‪،‬‬ ‫نيويورك ديلي نيوز و ‪ ..‬را به دست‬ ‫آورد‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫‪46 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫فال هفته‬ ‫فروردين ماه‪ :‬وقتي شما با مشكلي مواجه مي‌شويد نگرش «من نمي توانم‬ ‫از پس اين مشكل بربيايم» بهترين اسلحه‌تان است‪ .‬عجيب اينكه بزرگترين‬ ‫توانايي‌هاي شما مي‌تواند برايتان خطرس��از باشد‪ .‬اگر شما در قبول كردن‬ ‫محدوديتهايتان ناتوان هستيد‪ ،‬اطمينان بيش از حد شما به خودتان مي‌تواند‬ ‫مشكلي بزرگ برايتان به وجود آورد‪.‬‬ ‫ارديبهش�ت ماه‪ :‬احساس اعتماد به نفس بيش��تري كه شما داريد باعث‬ ‫مي‌شود كه انعطاف پذيريتان نيز بيشتر شود‪ ،‬به اين دليل كه شما نياز نداريد‬ ‫كه مسأله‌اي را براي ديگران ثابت كنيد‪ .‬جوهر باطني شما اكنون بسيار قوي‬ ‫است و الزم نيست كه در مورد آن ترديد داشته باشید‪ .‬شما بيشترين منفعت‬ ‫را زماني كسب خواهيد كرد كه به مشكالت مردم ديگر توجه كنید‪.‬‬ ‫خرداد ماه‪ :‬اگرچه عقل و احس��اس ش��ما هر كدام شما را به مسيرهاي‬ ‫متفاوتي مي‌كشانند‪ ،‬شما بايد بتوانيد تصميمي كلي بگيريد و به هر دو جنبه‬ ‫توجه داشته باشيد‪ .‬االن نيازي نيست كه تواناهايتان را نشان دهيد يا تفكرات‬ ‫و احساسهايتان را انكار كنيد‪ .‬مادامي كه شما با طبيعت دوگانه خود احساس‬ ‫راحتي مي‌كنيد ديگران مجبور خواهند بود كه با آن سازگاري پيدا كنند‪.‬‬ ‫تير ماه‪ :‬درحاليكه شما كام ً‬ ‫ال هوشيار هستيد و آينده‌تان را با داشتن تصويري‬ ‫از آن در ذهنتان مي‌توانيد ببينيد‪ ،‬روياهاي شفافي خواهيد داشت‪ .‬تا زمانيكه‬ ‫شما اين روياها را آشكار نكنيد خوش‌بيني شما مي‌تواند كام ً‬ ‫ال تازه بماند‪،‬‬ ‫براي اينكه مردم ديگر خيلي زود از تفكرات خيالي شما خسته خواهند شد‪.‬‬ ‫بهتراست برخي از انديشه‌ها نهفته و فقط براي خودتان باشند‪.‬‬ ‫مرداد ماه‪ :‬از زماني كه شما از دادن جواب «نه» به يك درخواست امتناع‬ ‫كرده‌ايد‪ ،‬توانسته‌ايد حتي بهتر از آن چيزي كه فكر مي‌كرديد عمل كنيد‪.‬‬ ‫راه‌حل‌هاي ذهني ش��ما قوي هستند‪ ،‬اما تحت كنترل زنديگتان نيستند‪ .‬در‬ ‫عوض موج تازه‌اي ش��ما را قادر مي‌سازد كه به مسائل نگاه كرده و شروع‬ ‫هرچيزي را خيلي مثبت ببينيد‪ ،‬به شما اميد تازه‌اي براي آينده مي‌دهد‪.‬‬ ‫شهريور ماه‪ :‬اگر جديدا ً شما تصميمي گرفته‌ايد‪ ،‬اطالعات جديد شما را‬ ‫تش��ويق مي‌كند كه آرام حركت كرده و دوباره انتخابتان را بررسي كنيد‪.‬‬ ‫براي رسيدن به يك هدف خاص زياد عجله نكنيد؛ شما بيشتر از آنچه كه‬ ‫فكر مي‌كني��د زمان داريد‪ .‬مجاورت ناراح��ت كننده بين حقيقت و خيال‬ ‫مي‌تواند براي شما كمي نگراني به وجود آورد‪.‬‬

‫از یاد نبریم‪...‬‬ ‫همه سروته يه كرباسند !‬ ‫همه قافله پس و پيشيم !‬ ‫همه كاره و هيچ كاره !‬ ‫همه ماري مهره نداره !‬ ‫همه ماهي خطر داره بدناميشو صفر داره !‬ ‫هر مرغي انجير نميخوره !‬ ‫هميشه خره خرما نميرينه !‬ ‫هميشه روزگار بانسان رو نميكنه !‬ ‫هميشه شعبان ‪ ،‬يكبا ر هم رمضان !‬ ‫هميشه ما ميديديم يه دفعه هم تو ببين !‬ ‫همينو كه زائيدي بزرگش كن !‬ ‫هنوز باد به زخمش نخورده !‬ ‫هنور دهنش بوي شير ميده !‬ ‫هنوز سر از تخم در نياورده !‬ ‫هنوز غوره نشده مويز شده !‬ ‫هوو هوو را خوشگل ميكنه جاري جاري را كدبانو !‬ ‫هيچ ارزوني بي علت نيست !‬ ‫هيچ انگوري دوبار غوره نميشه !‬ ‫هيچ بده را به هيچ بستاني كاري نيست !‬ ‫هيچ بدي نرفت كه خوب جاش بياد !‬ ‫هيچ بقالي نميگه ماست من ترشه !‬ ‫هيچ تقلبي بهتر از راستي نيست !‬ ‫هيچ چراغي تا به صبح نميسوزه !‬ ‫هيچ چيز شرط هيچ چيز نيست !‬ ‫هيچ دوئي نيست كه سه نشه !‬

‫یادها و خاطره‌ها‬

‫مه�ر ماه‪ :‬يك صداي دروني به ش��ما مي‌گويد كه تصميمات مهمي را‬ ‫بگيريد كه هدفهاي شخصيتان را در آينده تحقق ببخشد‪ .‬اما صداي ديگر‬ ‫شما را تشويق مي‌كند در حاليكه وظايف مهم مربوط به آينده‌تان را فراموش‬ ‫كرده‌ايد‪ ،‬آزاد بوده و از زندگي لذت ببريد‪ .‬نبايد يكي از اين دو را انتخاب‬ ‫كنيد؛ بلكه بايد براي حد ميانه آنها تالش كنيد‪.‬‬ ‫آبان ماه‪ :‬تجزيه و تحليل بيش از حد به سئواالت شما پاسخ نمي‌دهد‪ ،‬اما‬ ‫ذهن شما بسيار فعال است و يك زنجيره از كلمات بي‌پايان مي‌تواند شما را‬ ‫به گفتن حقيقت وسوسه كند‪ .‬سعي نكنيد كه جريانهاي ذهني را خاموش‬ ‫كنيد‪ .‬فقط دريابيد كه زبان واقعي قابل فهم در قلب شماست نه در عقلتان‬ ‫پس به ندای درون‌تان توجه کنید‪.‬‬ ‫آذر ماه‪ :‬اگرچه در دنياي ش��ما همه چيز بهتر ش��ده است‪ ،‬شما مي‌توانيد‬ ‫مس��ئوليت مقاصد شخص ديگري كه شرايط نسبتاً بدي را به وجود آورده‬ ‫قبول كنيد‪ .‬شايد ش��ما در ارزيابي‌تان در مورد روشي كه مي‌توانيد با افراد‬ ‫محتاط به طور مؤثركار كنيد‪ ،‬بيش از حد خوش بين باشيد‪ .‬معامله كردن با‬ ‫خود نیز اكنون خطرناک است!‬ ‫دی ماه‪ :‬ش��ما مي‌توانيد از يك يا دو روز عاطفي دشوار خالص شويد‪،‬‬ ‫اما بهتر ش��دن مس��ائل دليل موجهي براي اغراق كردن نيست‪ .‬خوش بين‬ ‫بودن اكنون رويكرد مناس��بي است‪ ،‬براي اينكه به شما اجازه مي‌دهد فراتر‬ ‫از ترسهايتان حركت كرده و با ديگران رفتاري بهتر داشته باشيد‪ .‬اما به خود‬ ‫اجازه ندهيد كه تحت تأثير هيجانات رايج قرار بگيريد‪.‬‬ ‫بهمن ماه‪ :‬اينكه ش��ما تش��خيص داده‌ايد روياهاي شما مي‌توانند مهم‌تر‬ ‫از حقايق س��رد و بي روح باش��ند‪ ،‬كمي تكان دهنده است‪ .‬حتي اگر شما‬ ‫كارهاي مقدماتي خود را انجام داده‌ايد و تمام اطالعاتي را كه مي‌توانستيد‬ ‫گرفته‌ايد‪ ،‬هنوز چيزي كم است‪ .‬داده‌ها را جدا كرده و آنها را با احساسات‬ ‫شخصي خودتان مطابقت بدهيد‪.‬‬ ‫اس�فند ماه‪ :‬شما مي‌توانيد نفس��ي عميق از روي راحتي بكشيد‪ .‬باالخره‬ ‫فشارهاي ذهني پايان يافته و شما احساس مي‌كنيد كه در خانه خود هستيد‪.‬‬ ‫به هر حال مواظب باش��يد‪ ،‬براي اينكه دورنماي احساسات شايد بهتر از آن‬ ‫چيزي كه واقعاً هست به نظر برسد‪ .‬شما اكنون به واسطه تغييرشكل آرزوهاي‬ ‫خودتان به ديگران نگاه مي‌كنيد‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1388‬‬

‫چرا ما زن ها گاها به مأموران‬ ‫«امر به معروف و نهی از منکر» تبدیل میشویم؟‬ ‫شنبه ش��ب در جش��ن نوروزی ای که توسط برخی از‬ ‫دوستان سازماندهی شده بود شرکت داشتم‪ .‬اتفاقی در‬ ‫آن رخ داد که نمیتوانم بی تفاوت از کنار آن بگذرم و‬ ‫دوست دارم با خوانندگان این سطور در میان بگذارم و‬ ‫از آنها در این مورد نظرخواهی کنم‪.‬‬ ‫در ابتدا الزم میدانم که بگویم تاکنون در هرگونه مراسم‬ ‫نوروزی ای که در طی س��الیان دراز ش��رکت داشته ام‬ ‫همیشه با مردان و زنان مواجه بوده ام که بسیار شیک و‬ ‫مدرن لباس پوشیده اند‪ .‬این شیک و مدرن بودن را در‬ ‫انتخاب رنگ ها و مدل های لباس بخصوص زنان میتوان‬ ‫دید‪ .‬شنبه شب هم بسیاری از زنان لباس های باصطالح‬ ‫شب بر تن داشتند که نه آستین داشت و نه یقه‪ .‬به زبان‬ ‫ساده مد دکلته پوش��یده بودند که بسیار زییا جلوه می‬ ‫کرد‪ .‬انتخاب لباس آنها حتما و صد البته بر اساس سلیقه‬ ‫های شخصی آنها بود ‪ .‬تا اینجای قضیه مشکلی وجود‬ ‫ندارد و باید به انتخاب افراد احترام گذاشت‪ .‬اما ماجرا‬ ‫آن جایی آغاز میشود که برخی از ما بر مسند قضاوت‬ ‫تکیه میزنیم و س��عی می کنیم س��لیقه خود را بر برخی‬ ‫دیگر تحمیل بکنیم و انتظار این را داشته باشیم که آنچه‬ ‫را که ما نمی پسندیم و دوست نمیداریم دیگران نباید‬ ‫برت��ن کنند‪ .‬به گمان من ماجرای��ی که رخ داد فقط به‬ ‫تحمیل س��لیقه افراد ختم نمیشود و به موضوع دیگری‬ ‫می انجامد که بس��یار ریشه ای تر از اختالف سلیقه در‬ ‫طرز لباس پوشیدن است‪.‬‬ ‫و اما ماجرا‪ .‬درس��ت در زمانی که بس��یاری از دوستان‬ ‫نازنی��ن غرق در ش��ادی نوروزی به رق��ص و پایکوبی‬ ‫مشغول بودند‪ ،‬ناگهان یکی از خانم های میزبان جشن‬ ‫خط��اب به خانم دیگری که او نیز مش��غول رقص بود‬ ‫کرده و به او میگوید ک��ه چون دامن وی خیلی کوتاه‬ ‫اس��ت وی حق رقص ندارد و باید سالن را ترک کند‪.‬‬ ‫خانم میزب��ان «لطف» خود را با بازپ��س دادن ‪ 25‬دالر‬ ‫ورودی تکمیل کردند‪ .‬بعد هم همسر این خانم با تهدید‬ ‫اینکه اگر سالن را ترک نکنی پلیس را خبر می کنیم این‬ ‫بی احترامی را کامل تر کردند‪ .‬این امر البته با اعتراض‬ ‫خانم ایکس که مورد بی احترامی قرار گرفته بود روبرو‬ ‫ش��د و همچنین موجب توقف رقص مردم ‪ .‬متأس��فانه‬ ‫بسیاری از زنان حاضر در جشن در دفاع از خانم میزبان‬ ‫به فحاشی به خانم ایکس پرداخته و تالش کردند که با‬ ‫اس��تدالالت بسیار عقب افتاده ‪ ,‬وی و معترضین به این‬ ‫حرکت غیر انس��انی را متقاعد نمایند که به دلیل اینکه‬ ‫این خانم دامن بس��یار کوتاهی به تن دارد باید سالن را‬ ‫ترک نماید و حق رقصی��دن ندارند ‪ .‬این ماجرا مرا به‬ ‫فکر واداشت که واقعا چرا در این گوشه دنیا سایه شوم‬ ‫جمهوری اس�لامی و بختک «امر به معروف و نهی از‬ ‫منکر» بر س��ر ما هنوز سنگینی می کند‪ .‬و چرا ما زنان‬ ‫نقش مأموران این بختک را بازی می کنیم؟‬ ‫نگاهی به دور و بر خود بیاندازیم‪ .‬بس��یاری از مردمی‬ ‫که به هر دلیل ش��خصی و یا سیاسی جالی وطن کرده‬ ‫اند‪ ،‬عموما اکثر آنها از جمهوری اس�لامی دل خوشی‬ ‫ندارند و یا با آن مخالف هستند و عده ای هم بر علیه آن‬ ‫دس��ت به مبارزه می زنند‪ .‬ولی آیا ما واقعا از جمهوری‬ ‫اسالمی در رفته ایم‪ .‬ماجرایی که ذکر آن رفت هشدار‬ ‫دیگری بود به اینکه ما باید واقعا خودمان را از بالیی که‬ ‫جمهوری اسالمی بر سر ما آورده است از درون خالص‬ ‫س��ازیم و اگر این کار را نکنیم س��الیان دراز دیگر این‬ ‫حکومت ضد زن بر ما حاکم خواهد بود‪.‬‬ ‫جمهوری اسالمی در طی بیش از سی سال اخیر تالش‬

‫بس��یاری کرد که از ما یک پلیس مذهبی بسازد‪ .‬ما را‬ ‫به چش��م و گوش خ��ود در خیابان‪ ،‬در م��دارس‪ ،‬در‬ ‫دانشگاهها ‪ ،‬در کارخانه ها‪ ،‬در پارک ها و در بسیاری‬ ‫دیگر از اماکن عمومی تبدیل بسازد‪.‬‬ ‫بارها شنیده ایم که گفته اند امر به معروف ‪:‬‬ ‫« نشانه فطرت بیدار جامعه است»‬ ‫«نشانه عالقه انسان به سالمت جامعه است»‬ ‫«مایه تذکر و آگاه کردن افراد جاهل است»‬ ‫« نشانه حضور در صحنه است»‬ ‫و نهی از منکر‪:‬‬ ‫«جب��ران کننده کمب��ود تقوای بعضی از اف��راد جامعه‬ ‫است»‬ ‫و در ی��ک کالم ‪« :‬امر به معروف و نهی از منکر نوعی‬ ‫نظارت عمومی اس��ت و راه مداخله امت اسالمی را باز‬ ‫نگاه میدارد»‬ ‫ناگفته نماند که عمده ترین مس��ائل مرب��وط به امر به‬ ‫معروف و نهی از منکر به طور مس��تقیم مربوط به زنان‬ ‫؛ پوشش آنها و رفتار اجتماعی شان میشود‪ .‬جمهوری‬ ‫اس�لامی برای اینکه این «نظارت عموم��ی» به بهترین‬ ‫وجهی ص��ورت بگیرد؛ ابزار آن را ه��م اختراع کرد‪:.‬‬ ‫«س��تاد امر به معروف و نهی از منکر»؛ «شوراهای امر به‬ ‫معروف و نهی از منکر» ؛ «کمیته های عفاف و حجاب»‬ ‫و‪....‬‬ ‫اما همانگونه که در آغاز گفتم این ابزار به هیچوجه به‬ ‫تنهایی قادر نبودند به کار خود ادامه بدهند اگر چنانچه‬ ‫با تبلیغاتی که در باال برشمردم جهت تبدیل ما به چشم‬ ‫و گوش خود همراه نمیشد‪ . .‬جمهوری اسالمی از شانه‬ ‫های ما برای اس��تواری این س��تاد کمک گرفت‪ .‬تازه‬ ‫این کل ماجرا نیست‪ .‬ما دوست نداشتیم اینگونه مورد‬ ‫کنترل قرار بگیریم‪ .‬ما بسیاری چیزهای دیگر جمهوری‬ ‫اسالمی را دوست نداشتیم‪ .‬به اینجا آمدیم ولی بسیاری‬ ‫از ما با همان باصطالح پاکج از یک نقطه به نقطه دیگر‬ ‫نقل مکان کردیم‪ .‬اگر چه به کش��وری وارد شدیم که‬ ‫دیگر از س��تاد «امر به معروف و نه��ی از منکر» در آن‬ ‫خبری نبود ولی ما خود «ستاد» شدیم و مجری آن‪.‬‬ ‫در ماجرای جشن استدالل برخی از آقایان و بسیاری از‬ ‫زنان این بود که «آخه کودکان ما در این جشن هستند»‬ ‫؛ « آخه هرکسی که هر چیزی دلش خواست که نباید‬ ‫بپوشه به جشن بیاد» ؛ «آخه ما بهرحال نورم هایی داریم»‬ ‫دوس��تان عزیز مدافع کودکان! آیا یک لحظه از خود‬ ‫س��ئوال کرده اید که کودکان شما در این جشن شبانه‬ ‫چه میکردند‪ .‬در بس��یاری از جشن های غیر ایرانی که‬ ‫تا نیمه های ش��ب به طول می انجامد‪ ,‬شما امکان ندارد‬ ‫کودک��ی را در آن ببینی��د‪ .‬والدین ای��ن کودک اگر‬ ‫بخواهند به جشن های شبانه بروند حتما برای کودکان‬ ‫خ��ود فکری می کنن��د و از آوردن آنها به محیطی که‬ ‫مخصوص بزرگساالن است خود داری می کنند‪ .‬یک‬ ‫بام و دو هوا نمیشود رفتار کرد‪ .‬چگونه است که ما در‬ ‫جشن هایمان مشروبات الکلی سرو می کنیم در حالی‬

‫‪47 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬ ‫که بس��یاری از کودکان زیر س��ن ما در آن جا حضور‬ ‫دارند ولی برای ی��ک وجب دامن خانم ایکس نگران‬ ‫هستیم که مبادا کودک ما «آزرده» شود؟ آیا یک لحظه‬ ‫فکر کرده اید که در محیط بزرگساالن از کودکان برای‬ ‫اینترتین کردن استفاده می کنیم؟ آنها را برای رقص به‬ ‫س��ن میفرستیم و با سوت های کسانی که مست مست‬ ‫هس��تند آنها را به هنرنمایی تشویق می کنیم؟ من واقعا‬ ‫فکر نمیکنم که مشکل ما با پوشش خانم ایکس ‪ ,‬واقعا‬ ‫بخاطر فرزندانمان است‪ .‬به گمان من عامل اصلی این‬ ‫است که ما به خود اجازه میدهیم به معیار قضاوت تبدیل‬ ‫شویم‪ .‬همه کس و همه چیز را با خود می سنجیم‪ .‬برای‬ ‫آدمها تعیین کنیم که چه بپوشند و چه نپوشند‪ .‬به جرئت‬ ‫میتوانم بگویم که بسیاری از آقایانی که در جشن بودند‬ ‫با پوشش خانم ایکس نه تنها هیچ مشکلی نداشتند بلکه‬ ‫مش��غول چشم چرانی و عیش پنهانی هم بودند ‪ .‬به نظر‬ ‫م��ن این آن نگرانی اصلی زنانی بود که به خانم ایکس‬ ‫برای کوتاهی دامن وی اعتراض داشتند‪ .‬زنان ما به جای‬ ‫اینکه با این مشکل شوهرانشان روبرو بشود‪ ،‬با زنان دیگر‬ ‫تصفیه حساب می کنند‪ .‬متأسفانه بسیاری از زنان ما به‬ ‫قولی این سکیور هستند‪ .‬به همین دلیل هم از لباس بدن‬ ‫نمای زنان دیگر رنج می برند‪ .‬وحش��ت از اینکه مبادا‬ ‫شوهرشان به یک زن نگاهی بیندازد را من در بسیاری‬ ‫از جش��ن ها در اینگونه زنان دیده ام‪ .‬بخودمان بیایئم ‪.‬‬ ‫جرئت کنیم حقایق را ببینیم‪ .‬اش��کال در ماس��ت‪ .‬من‬ ‫بعنوان یک زن بارها با اینگونه مسائل از سوی بسیاری‬ ‫از زنان دیگر روبرو ش��ده ام‪ .‬دوس��تانی را می شناسم‬ ‫از اینکه شوهرشان با دوست مؤنث مشترکشان خوش‬ ‫وب��ش کند ناراحت می ش��وند‪ .‬از اینکه در مهمانی و‬ ‫یا جشنی شوهرشان در کنار دوست مؤنث مشترکشان‬ ‫بنش��یند راضی به نظر نمی آیند و به بهانه های مختلف‬ ‫تالش می کنند جا را عوض کنند‪ .‬از اینکه شوهرشان‬ ‫با دوست مؤنثی مشغول بحث و گفتگو پیرامون مسائل‬ ‫اجتماعی – سیاسی میشود‪ ،‬بخصوص این که اگر این‬ ‫بح��ث در زمانی صورت بگیرد که جش��نی هم برقرار‬ ‫اس��ت ‪ ،‬اخم و تخم می کنند و به بهانه های گوناگون‬ ‫س��عی می کنند بحث آنها را پایان ببخشند و یا حداقل‬ ‫سعی میکنند شوهرش��ان را به رقص دعوت کنند تا به‬ ‫بحث ادامه ندهد‪ .‬من این سطور را بعنوان یک زنی می‬ ‫نویسم که فعال اجتماعی هستم و آزادی و برابری زنان‬ ‫یکی از دغدغه های روزمره من است‪ .‬اما این امر دلیل‬ ‫نمیش��ود که عقب افتادگی های بسیاری از زنان دور و‬ ‫بر خود ‪ ،‬و یا حتی کس��انی را ک��ه ادعاهایی هم دارند‬ ‫را نبینم‪ .‬زنانی که این سطور را میخوانید‪ ،‬به حافظه تان‬ ‫مراجعه کنید و ببینید که این مثال هایی که میزنم تا چه‬ ‫حد در مورد خود ش��ما میتواند صادق باش��د؟ چند بار‬ ‫خودتان این کار را کرده اید؟‬ ‫م��ا در جامع��ه ای زندگ��ی می کنیم ک��ه تالش های‬ ‫بسیاری میشود که از زن یک کاال ساخته شود و سکس‬ ‫اوبجکت‪ .‬اگر ما هم بعنوان زن به این امر کمک کنیم‬ ‫هرگ��ز از ای��ن گونه جوامع رهایی نخواهی��م یافت‪. .‬‬ ‫جالب است که وقتی خانم ایکس مشغول رقص میشد‪،‬‬ ‫بسیاری از مردان جرئت بلند شدن و رقصیدن را نداشتند‬ ‫و آن هم از ترس اینکه مبادا زنانش��ان آنها را به چیزی‬ ‫متهم کند‪ .‬در آن لحظات این زنان بودند که انس��ان ها‬ ‫را براساس نوع لباس آنها قضاوت میکردند و نه تنها این‬ ‫‪ ،‬ب��ه جرئت میگویم کنترل می کردند و این کنترل در‬ ‫نهایت به واقعه ای تبدیل شد که شرح آن رفت‪.‬‬ ‫در برخی از مجامع ‪ ,‬مراس��م و جشن هایی که در میان‬

‫غیر ایرانی ها رایج اس��ت احتمال ای��ن وجود دارد که‬ ‫باصطالح درس کد بگذارند‪ .‬مثال از مهمانان بخواهند‬ ‫که با ش��لوار جین نیایند ویا بقول این جایی ها کاستوم‬ ‫مخصوص بپوشند‪ .‬من این را میتوانم تا حدودی بفهمم‪.‬‬ ‫ولی در جش��نی که هیچگونه محدودیت و توصیه ای‬ ‫برای لباس مخصوص آن جش��ن وجود ندارد‪ ,‬چگونه‬ ‫برخی به خود اجازه میدهند که به دلیل اینکه دامن یک‬ ‫زن از زن دیگری کوتاهتر است و یا با لباس بلندی که‬ ‫بنده پوش��یده ام ‪ ،‬فرق دارد‪ ,‬و یا به گفت��ه ای با «نورم»‬ ‫ج��ور در نمیآید‪ ,‬به یک زن مهمان بی احترامی نمایند‬ ‫و از وی خواس��ته ش��ود که با بازپ��س گرفتن ورودیه‬ ‫خود س��الن را ترک گوید‪ .‬در حالیکه ما با کسانی در‬ ‫این جش��ن مواجه شدیم که حجاب اسالمی هم بر سر‬ ‫داشتند ولی کس��ی در دفاع از «نورم» این جامعه به آن‬ ‫خان��م اعتراضی نمیکرد‪ .‬از ک��دام «نورم» معترضین به‬ ‫خانم ایکس داش��تند صحبت می کردند؟ آیا حجاب‬ ‫اس�لامی «نورم» این جامعه اس��ت؟ اصال شما چکاره‬ ‫هس��تید که برای افراد تعیین می کنید چه بپوشند و چه‬ ‫نپوشند و میخواهید نوع پوشش اجباری را مقرر دارید‪.‬‬ ‫مگر همه کسانی که در جشن بودند لباسی را که شما به‬ ‫تن کرده بودید دوست داشتند ویا قرار بود دوست داشته‬ ‫باشند‪ .‬من بخاطر سلیقه شخصی خود از بسیاری از لباس‬ ‫هایی که افراد به تن کرده بودند ممکن اس��ت خوشم‬ ‫نیامده باشد‪ .‬ولی من که هستم که همه باید طبق سلیقه‬ ‫من لباس بپوشند‪ .‬برخی از آدمها اصوال کنسرواتیو می‬ ‫پوش��ند‪ .‬به من چه که به آنها معترض شوم‪ .‬برخی هم‬ ‫غیر کنسرواتیو و یا بقولی باز و لختی تر‪ .‬باز هم به من‬ ‫چه که آنها آنگونه دوس��ت دارند‪ .‬مگر من مأمور امر‬ ‫به معروف و نهی از منکر هس��تم ‪ .‬خانم عزیز‪ ,‬دوست‬ ‫عزیز‪ ,‬یک مقدار به خودتان بیائید‪ .‬ببینید آیا واقعا شما‬ ‫در جایگاهی هستید که برای مردم تعیین تکلیف کنید‬ ‫که چه بپوش��ند؟ برای کودکانتان ه��م که مبادا پاهای‬ ‫لخت زنی را ببیند اینگونه دل نسوزانید‪ .‬آنها خیلی بیشتر‬ ‫از این چیزها در این جامعه می بینند‪ .‬فرض کنیم ش��ما‬ ‫خانم ایکس را از جشنتان بیرون کردید‪ ,‬با کودکانتان در‬ ‫مجامع دیگر ‪ ,‬مثال در پارک ها چه می کنید هنگامیکه‬ ‫تن عریان زن و یا مردی از کنارشان می گذرد‪ .‬آیا برای‬ ‫عابرین هم تعیین تکلیف می کنید که به صرف اینکه‬ ‫کودک شما در خیابان است باید خود را بپوشانند‪ .‬این‬ ‫کشور حداقل در این مورد آزاد است‪ .‬ایران نیست که‬ ‫زن مجبور باش��د خود را بپوشاند‪ .‬تازه شما مگر مدعی‬ ‫العموم هس��تید عزیز من‪ .‬یک عمر زنان ما دارند فریاد‬ ‫می زنند که نوع پوش��ش اختیاری است و شما این سر‬ ‫دنیا این اختیار را میخواهید از برخی سلب کنید؟ آنهم‬ ‫به دلیل اینکه صاحب مجلس هستید‪ .‬جمهوری اسالمی‬ ‫ه��م ایران را ملک خود می دان��د و برای میلیون ها زن‬ ‫پوش��ش اجب��اری را تعیین کرده اس��ت‪ .‬فکر نکنید با‬ ‫کاری که کردید «فطرت» مهمانانتان را «بیدار کردید»‬ ‫‪ ,‬محیط جشن را «س��الم» ساختید‪« ,‬تقوا» را به جشنتان‬ ‫بازگردانیدید و «جاهلی» را آگاه س��اختید و س��رانجام‬ ‫اینکه «حضورتان را در صحنه» به ثبوت رساندید‪ .‬این‬ ‫حرکت ش��ما نش��ان از عدم احترام به شأن انسانی یک‬ ‫زن داشت و برگزارکنندگان جشن نوروزی شنبه شب‬ ‫یک عذرخواهی بزرگ به خانم ایکس بدهکار هستند‪.‬‬ ‫سخن آخر اینکه از ماست که بر ماست‪.‬‬ ‫پروین اشرفی ‪ -‬ونکوور‬

‫‪parvinashrafi@hotmail.com‬‬

‫‪48‬‬

‫‪48 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010‬‬

‫سال شانزدهم‪ .‬شماره ‪ 947‬جمعه ‪ 5‬فروردین ‪1389‬‬

‫فال ورق‪ ،‬قهوه‪،‬‬ ‫ستاره‌شناسی‬ ‫توسطمهتاب‬ ‫برای خانم‌ها و آقایان‬

‫‪921-4726‬‬

‫تلفن‪)604( 982-0884 :‬‬

‫استودیو آرایش مینا‬

‫آپارتمان دوخوابه‪ ،‬بسیار روشن و‬ ‫دلباز‪ ،Corner Unit ،‬چشم‌انداز به‬ ‫باغ‪ ،‬در ساختمان کم رفت و آمد در‬ ‫شهرک وودکرافت‪ ،‬با کلیه امکانات‬ ‫ورزشی‪ ،‬استخر‪ ،‬سونا و جکوزی‪ ،‬از‬ ‫اول ماه اپریل یا ‪ 15‬مارچ آماده اجاره‬ ‫«تماس از ساعت ‪ 2‬بعدازظهر به بعد»‬

‫‪604-944-4815‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫وست‌ونکوور‪،‬بریتیشپراپرتیز‪،‬‬ ‫نزدیک بهترین دبستان و دبیرستان‪،‬‬ ‫طبقه اول منزلی چهارخوابه یا‬ ‫سه‌خوابه‪ ،‬با مهمانخانه و آشپزخانه‬ ‫بزرگ‪ ،‬ورودی جداگانه‪2500 ،‬‬ ‫اسکورفیت‪ ،‬پنج اپالینس‪ ،‬شومینه‪،‬‬ ‫پارکینگ‪ ،‬انباری‪ ،‬نزدیک به هالی‌برن‬ ‫کانتری‌کالب‪،‬‬ ‫غیرمبله ماهیانه ‪ 2170‬دالر‬ ‫و یا به صورت مبله ماهیانه ‪ 2470‬دالر‬ ‫‪604-922-3499‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫منزل مسکونی و دفتر کار‬ ‫در شمال شهر تهران برای اجاره‬ ‫موجودمی‌باشد‪.‬‬ ‫‪778-859-4747‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫یک اتاق نزدیک به لوهیدمال‪،‬‬ ‫روبروی فروشگاه پارس‪ ،‬ماهیانه ‪450‬‬ ‫دالر شامل کیبل و اینترنت آماده‬ ‫اجاره می‌باشد‪.‬‬ ‫‪604-618-6847‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫آپارتمان یک خوابه در وودکرادفت‪،‬‬ ‫روشن و دلباز‪ ،‬مناسب برای حداکثر ‪2‬‬ ‫نفر‪ ،‬ماهیانه ‪980‬دالر شامل یوتیلیتی و‬ ‫کیبل آماده اجاره می‌باشد‪.‬‬ ‫‪949‬‬

‫‪948‬‬

‫‪947‬‬

‫‪948‬‬

‫‪No Pet/ No Smoking‬‬

‫‪604-984-8145‬‬ ‫‪778-229-1817‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫وست ونکوور‪ ،‬بریتیش پراپرتیز‪،‬‬ ‫سوئیت (بیس‌منت) دوخوابه‪،‬‬ ‫هم‌سطح حیاط‪ ،‬آفتابگیر‪ ،‬حدود ‪900‬‬ ‫اسکورفیت‪ ،‬با ورودی و الندری‬ ‫مجزا‪ ،‬ماهیانه ‪1400‬دالر‬ ‫‪604-561-2584‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫یک‌خوابه به صورت مبله و یا‬ ‫غیرمبله‪ ،‬نزدیک کوکیتالم سنتر آماده‬ ‫اجاره می‌باشد‪.‬‬ ‫ماهیانه ‪650‬دالر‬ ‫‪604-339-6983‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫‪948‬‬

‫‪948‬‬

‫‪949‬‬

‫کوکیتالم‪ ،‬آپارتمان یک خوابه بزرگ‬ ‫و روشن در طبقه چهارم‪ ،‬دارای‬ ‫پارکینگ‪ ،‬انباری‪ ،‬شومینه‪ 5 ،‬اپالینس‪،‬‬ ‫در فاصله چند قدمی کوکیتالم سنتر‬ ‫مال‪ ،‬داگالس کالج‪ ،‬دریاچه‪ ،‬پارک و‬ ‫ایستگاه اتوبوس‪ ،‬ماهیانه ‪ 1100‬دالر‬ ‫‪778-228-3362‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫دفتر کاردر نورت‌ونکوور‪،‬‬ ‫آماده اجاره‪ 120 ،‬اسکورفیت‪ ،‬اجاره‬ ‫شامل هایدرو‪ ،‬پارکینگ و سیستم‬ ‫دزدگیرمی‌باشد‪.‬‬ ‫‪604-986-4404‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫نورت‌ونکوور‪ ،‬منطقه لین‌ولی‪ ،‬طبقه‬ ‫همکف منزل‪ ،‬سه‌خوابه‪ ،‬به تازگی‬ ‫نوسازی شده‪ ،‬کفپوش لمینیت‪،‬‬ ‫آشپزخانه نو با ماشین ظرفشویی‪،‬‬ ‫روشن و دلباز‪ ،‬الندری و ورودی‬ ‫مجزا‪ ،‬با پارکینگ‪ ،‬با دسترسی به‬ ‫حیاط‪ ،‬نزدیک به مرکر خرید و‬ ‫کتابخانه‪ ،‬اجاره ماهیانه ‪ 1500‬دالر‬ ‫به عالوه یوتیلیتی‪ ،‬از اول ماه می‬ ‫آماده اجاره می‌باشد‪.‬‬ ‫‪778-340-0970‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫نورت ونکوور‪ ،‬وود کرافت‬ ‫آپارتمان دوخوابه در ساختمان‬ ‫وایت‌کلیف‪ ،‬از اول ماه اپریل آماده‬ ‫اجاره می‌باشد‪ .‬ماهیانه ‪ 1325‬دالر‬ ‫‪604-603-5243‬‬ ‫‪604-582-0958‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫آپارتمان یک خوابه و دن‪ ،‬بسیار‬ ‫روشن در ساختمان کپیالنو در‬ ‫وودکرافت‪ ،‬با آشپزخانه نو‪ ،‬و کلیه‬ ‫امکانات استخر‪ ،‬سونا و جکوزی از‬ ‫اول ماه اپریل آماده اجاره می‌باشد‪.‬‬ ‫ماهیانه ‪ 1200‬دالر‬ ‫‪604-924-1410‬‬ ‫‪949‬‬

‫‪949‬‬

‫‪947‬‬

‫‪949‬‬

‫مقداری اثاثیه منزل شامل تخت‬ ‫دونفره با تشک‪ ،‬پاتختی و میزتوالت‪،‬‬ ‫مبل سه نفره‪ ،‬دونفره‪ ،‬چراغ خواب‪،‬‬ ‫تلویزیون‪ ،‬ضبط‪ ،‬ویدئو‪ ،‬صندلی‬ ‫چرخدار‪ ،‬میزتحریر‪ ،‬یک قالی تبریز‬ ‫شش متری و قالیچه نائین به قیمت‬ ‫بسیار مناسب به فروش می‌رسد‪.‬‬ ‫‪604-922-3499‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫‪948‬‬

‫فروشگاه یک دالری با درآمد عالی‪،‬‬ ‫مناسب برای رفع شرط مهاجرت در‬ ‫داون‌تاون ونکوور به فروش می‌رسد‪.‬‬ ‫لطفا خریداران جدی با شماره زیر‬ ‫تماسبگیرند‪.‬‬ ‫‪604-897-3951‬‬ ‫«از ‪ 9‬صبح تا ‪ 9‬شب»‬ ‫‪------------------------‬‬‫‪948‬‬

‫به کارگر ساختمانی نیازمندیم‪.‬‬ ‫‪604-783-4950‬‬ ‫‪947‬‬

‫‪------------------------‬‬‫به یک خانم جوان و پرانرژی‪،‬‬ ‫مجرد‪ ،‬با تجربه در کارهای نظافت‬ ‫منزل برای شش روز کار در هفته‪،‬‬ ‫برای یک خانواده سه نفره ساکن در‬ ‫وست‌ونکوور نیازمندیم‪ .‬دانستن زبان‬ ‫انگلیسی الزامی و سکونت در همان‬ ‫خانه شرط می‌باشد‪.‬‬ ‫‪604-721-4932‬‬ ‫‪------------------------‬‬‫مدرسه ایرانیان‬ ‫برای شش شعبه خود به معلم‬ ‫نیازمنداست‪.‬‬ ‫‪604-551-9593‬‬ ‫‪-------------------------‬‬

‫کالس نقاشی‬

‫با بیش از ‪ 7‬سال سابقه کار در کانادا‬

‫تلفن‪)604( 728-8465 :‬‬ ‫‪)604( 945-4851‬‬

‫«تعیین سطح رایگان»‬

‫آموزش رانندگی‬ ‫آشنایی با قوانین‬ ‫و آموزش رانندگی‬ ‫همراه با جزوه آموزشی‬

‫مکالمه و گرامر در کلیه سطوح‬ ‫جلسه‌ای ‪ 10‬دالر‬ ‫‪North Shore‬‬

‫«تئوری و عملی»‬

‫نظری ‪778-279-3336‬‬

‫در کم‌ترین زمان‬ ‫و کم‌ترین هزینه‬ ‫«نورت و وست‌ونکوور»‬

‫‪947‬‬

‫‪ADVANTAGE‬‬

‫‪Plumbing & Heating‬‬

‫‪947‬‬

‫لوله‌کشی و تعمیرات‬ ‫سیستم‌هایحرارتی‬

‫وکس و ابرو‬ ‫با کم‌ترین قیمت‬ ‫«افسانه»‬ ‫‪778-340-5579‬‬

‫‪IELTS, TOEFL, ESL‬‬

‫‪948‬‬

‫‪Furnace, Boiler,‬‬ ‫‪Hot Water‬‬ ‫‪604-418-1890‬‬ ‫‪778-317-9566‬‬

‫‪604-971-1964‬‬

‫‪957‬‬

‫‪949‬‬

‫جای شما در این صفحه‬

‫‪ 3‬هفته آگهی در نیازمندی‌های‬

‫‪949‬‬

‫نزدیک کوکیتالم سنتر‬

‫‪604-351-9606‬‬

‫خالی است!‬

‫جویای کار هستم‪ .‬سیروس‬ ‫‪604-588-8550‬‬ ‫‪-------------------------‬‬

‫کوپ ‪ 8‬دالر‬ ‫رنگ ‪ 15‬تا ‪ 30‬دالر‬ ‫مش ‪ 25‬تا ‪ 65‬دالر‬ ‫بند‪-‬ابرو ‪ 5‬دالر‬ ‫«واقع در کوکیتالم»‬

‫پیوند فقط ‪ 20‬دالر‬

‫تلفن تماس‪)604( 921-4726 :‬‬

‫زیر نظر‪ :‬مریم رئیس روحانی‬

‫‪)604( 913-0015‬‬

‫‪604-971-1964‬‬

49 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

1388 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

604-477-7767

50 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

LOCAL NEWS CANADA, BC, VANCOUVER

Russian businessmen suing VANOC, PNE, governments over alleged failure to provide pavilion venue at Olympics The Province- A group of Toronto-based Russian businessmen is suing VANOC, government officials and the PNE for damages arising from an alleged failure to provide a venue for a pavilion at the 2010 Olympics. Laura Ballance, a spokeswoman for the PNE, told The Province that one of the two writs filed relates to a contract signed by the Russian businessmen in May 2009 for a pavilion at the PNE. Russia House Canada Inc. made a series of nonrefundable deposits for the pavilion but on Jan. 25, just before the opening of the Games, they withdrew from the contract, she said. Ballance could not say what prompted the decision, and had no comment on the allegations being made. The only official location for the Russian delegation at the Olympics was at Sochi World, held at the site of Science World in Vancouver. The city

of Sochi will host the 2014 Winter Olympics. Russia House Canada Inc. has filed a total of two writs in B.C. Supreme Court alleging breach of contract. The first names VANOC, the City of Vancouver and the provincial and federal governments as defendants. It is a claim against the defendants jointly and severally for damages for misrepresentation, breach of contract, interference with contractual relations, inducing breach of contract, interference with economic interests and nuisance. The second lawsuit names the PNE and the City of Vancouver and seeks the recovery of debt in the amount of $400,000 that was allegedly wrongfully appropriated from the plaintiffs, as well as other damages. VANOC and government officials could not be reached for comment.

Parks board set to vote on new beach-restaurant plan for English Bay The Province-West End residents and visitors will both get a new, upscale beachside eatery — if the Vancouver parks board approves a lucrative deal Monday with Cactus Restaurants Ltd. The restaurant would be replace the present concession stand near the corner of Denman and Davie streets. Under the deal, the parent company of the popular Cactus Club Cafe chain — which has 20 locations in B.C. and Alberta, generating $115 million annually in sales — would give the parks board a guaranteed annual rent of $240,000, plus an additional four per cent of all revenues over $4 million annually. The current concession had a net profit of $63,000 in 2009. Board chairman Aaron Jasper told The Province he had concerns about the proposed English Bay Bistro when he was with the West End Residents Association, but he supports the proposal now. “They build it, we own it and they operate it there,” said Jasper. “It’s actually a really good deal. “These are revenues that we can put back into the services we provide,” he said. “For us, it’s a win-win.” The proposed agreement would be reviewed after the first five years, with Cactus having the option for additional five-year

options. The board would also reimburse Cactus $50,000 plus financing costs annually for five years for site improvements outside the leased area. The restaurant would have 79 indoor seats, 70 outdoor seats and 48 outdoor seats for patrons who wish to use the new facility’s takeout concession. According to a staff report, “they intend to offer lowerpriced fare with a far greater selection than traditional concession fare.” Construction would begin after Labour Day and the new restaurant would open in June of 2011. There was also positive news about two other parks board operations: the Bloedel Conservatory and the Stanley Park Children’s Farmyard, which were facing closures because of budget shortfalls. Jasper said several groups attended a question-andanswer session about the Bloedel Conservatory, and the Van Dusen Garden Association is working on a proposal to take over the facility with the Friends of Bloedel group. Another four groups attended an information session about the farmyard. “I am optimistic we are going to see some proposals,” said Jasper. Deadline for accepting those proposals is April 30.

1389 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

Police across Canada rolling out armoured vehicles The Vancouver Sun- They’re big. They’re bad-ass. And they could soon be barrelling down a street near you. Numerous law-enforcement agencies across the country have recently acquired armoured vehicles for their tactical operations. The Ottawa Police Service on Wednesday unveiled their BearCat — sort of like a Hummer on steroids. And RCMP in British Columbia announced this week that they had acquired two six-wheeled, all-terrain vehicles from the Canadian Forces. Armoured vehicles are also in use in Toronto, Edmonton, Calgary, Victoria and several other municipalities. Police forces say these bulletproof vehicles — none of which are equipped with any artillery — provide an extra layer of protection for officers when responding to dangerous situations, such as gun calls or high-risk search warrants. Authorities say they also help protect the public in situations such as in hostage-takings. “It’s certainly a comfort to be able to deal with the calls we go to using the protection of a vehicle like that,” said Ottawa Police Const. Jim Hutchins. The Ottawa service purchased its Lenco BearCat for $341,147. The vehicle’s oversized tires allow it to go off-road and its height offers improved visibility, police said. The vehicle will be used by the department’s tactical team, which responds to about 50 incidents each year and is tasked with protecting Canadian government buildings, embassies and consulates. The team also responds to incidents at the Ottawa International Airport.

Unlike Ottawa’s armoured vehicle, which was manufactured for police use, the B.C. RCMP’s armoured vehicles — known as TAV IIs and which can travel up to 120 km/h — were originally designed for military use and have since been retrofitted. The vehicles, which were acquired free of charge, are necessary because of Metro Vancouver’s escalating gang violence, said RCMP spokesman Sgt. Peter Thiessen. “Gang members are wellarmed. Many times we have to be in a position to respond to that and ensure our safety as police officers,” he said. “We know what these individuals are capable of doing.” Thiessen said an armoured vehicle was deployed earlier this week when officers went to execute a search warrant at a home in Surrey, B.C. The occupants in the home came out peacefully, he said. Is it possible that the mere sight of the vehicle could make

criminals think twice about engaging police? “Visually, it is an aggressive looking piece of equipment,” Thiessen said. “It does look intimidating.” Robert Gordon, director of Simon Fraser University’s school of criminology and a former police officer, says armoured vehicles might make sense in the United States where there’s a wider availability of guns, but he wonders whether they’re necessary in Canada. “What kind of urban warfare do police services think they’re going to be encountering?” he said. “I think there is an element of this equipment being purchased because it’s new toys for boys.” Gordon said, in his opinion, the line between civil police service and military service in the country is blurring. “We’re talking about the streets you and I occupy. We’re not talking about Kandahar,” he said. “What will they do next? Drive them into the fronts of people’s houses?”

Fire chiefs: Make sprinklers mandatory in new homes The Vancouver Sun- Fire chiefs across the country are calling on the federal government to ensure sprinkler systems are installed in all new homes and residential buildings. The proposal is one of several the Canadian Association of Fire Chiefs is putting to the federal government this week in Ottawa. Association president Bruce Burrell said automatic sprinklers — particularly in combination with smoke and carbon monoxide detectors — are key to containing and suppressing blazes before firefighters arrive and can determine whether residents survive a fire. The use of cheaper building materials now means the time frame for escape is shrinking, said Burrell, who is also chief of the Calgary Fire Department. “They burn hotter, they burn faster. That means more heat and gases, so the survivability in buildings is changing,” he said.

The association has been lobbying the government on the issue since 2007. Since then, there have been 764,000 housing starts with another 165,000 projected for this year, according to the group. “What we’re really trying to get to is a point where we see all buildings with sprinklers,” he said. The problem was brought back into focus following some fatal fires in nursing homes in Ontario. Burrell added the association also believes the government should put forward incentives to entice highrise and highoccupancy residential buildings to be retrofitted with sprinklers. In Alberta, sprinklers are required in building apartments and hallways. An update last year to the building code also made it mandatory for sprinklers to be installed in the attics and balconies of low-rise buildings with wooden frames. Fire chiefs are also calling for tax

relief for volunteer firefighters who make up the majority of the country’s fire service. Recruitment and retention is an ongoing struggle for volunteer fire departments and the hope is some compensation — in the form of tax relief or a tax credit — would help. Across Canada, 84,000 volunteer firefighters make up 78 per cent of the country’s fire services personnel, serving 90 per cent of Canadian communities. In addition, the association is asking for the federal government to increase funding to the Joint Emergency Preparedness Program. Currently, it receives $5 million per year. Fire chiefs would like to see that increased to $30 million. Emergency services can apply to the program for money — which they must match dollar for dollar — to pay for equipment and programs approved through the provinces.

Staff Sgt. Kirk McCallum of the Calgary Police Service, which acquired a Canadianmade Armet Balkan MK7 for $250,000 in 2008, said Gordon’s remarks are shortsighted. He said his agency’s armoured vehicle is used on a weekly basis. It is not uncommon for officers to drive the vehicle, which is equipped with lights and sirens, right onto someone’s lawn, he said. “We have to go into those dangerous situations. This let’s us safely do that,” he said. McCallum cited the remarks of Alberta provincial court Judge Peter Ayotte, who led an inquiry into the 2004 shooting death of RCMP Cpl. James Galloway by a mentally-ill man west of Edmonton. In his recommendations, Ayotte wrote that having access to an armoured vehicle “almost surely” would have prevented Galloway’s death. “What value do you put on the cost of a life?” McCallum said.

UBC prof tapped for White House duty

The Province-U.S. President Barack Obama has nominated a Nobel-Prize winning UBC prof as associate director of science at the White House. Carl Wieman, a 2001 Nobel Laureate, joined UBC’s Faculty of Science in 2007 as professor of Physics and Director of the $12 million Carl Wieman Science Education Initiative. Wieman reportedly will take an unpaid leave of absence from the university upon confirmation of his appointment by the U.S. Senate. UBC President Stephen Toope said: “[Wieman’s] work here has attracted attention from around the world, so we are not surprised that President Obama would seek him out for this position.”

51 PAIVAND Vol. 16 Issue 947 Friday March 26, 2010

Russia, China Push Iran On Nuclear Stance

Reuters- Russia and China have quietly made clear to the Iranian government they want Tehran to change its approach to the nuclear issue and accept a U.N. atomic fuel offer, Western diplomats say. Russia’s and China’s coordinated diplomatic approaches took place in Tehran around the beginning of March, according to several Western U.N. Security Council diplomats. They said it was significant that two powers seen as blocking Western efforts to get tough on Tehran appeared to be using their influence behind the scenes to ratchet up the pressure on the Islamic Republic. “Russia and China had a demarche in Tehran to try and get them to shift their position on the nuclear issue, particularly with regard to the Tehran Research Reactor,” one diplomat told Reuters on condition of anonymity. “The Russians and Chinese were saying that their position (on a new sanctions resolution) would depend on Iran’s response to the demarches.” Another Western diplomat confirmed the Russian and Chinese “demarche,” a formal diplomatic approach that can be anything from a gentle expression of displeasure to an angry protest. “The Russians said they got nothing from Iran,” the second diplomat said. “The Chinese said they got a response from the Iranians to wait a little longer and they will come up with something. But they (China) didn’t get anything in the end.” Russian frustration with Iran has been growing since Tehran snubbed a U.N. nuclear watchdog plan under which the Iranians would ship most of their low-enriched uranium to Russia and France for further enrichment and processing into fuel assemblies for a Tehran reactor for medical isotopes. Last week, Russian Foreign Minister Sergei Lavrov said Iran was letting the opportunity for normal cooperation slip away. Russian Prime Minister Vladimir Putin told U.S. Secretary of State Hillary Clinton that Moscow may support new sanctions on Iran, RIA news agency reported. On March 4, Russian and Chinese U.N. envoys used a meeting of the Security Council to publicly urge Iran to accept the U.N. fuel plan. That proposal was meant to buy time for negotiations among the six powers and Iran by moving potential nuclear bomb material abroad. Iran rejects Western allegations its nuclear program is a quest to develop atomic weapons and has ignored five UN resolutions ordering it to halt its enrichment program. While China has urged Tehran to accept the International Atomic Energy Agency plan, it has repeatedly said the time was not right for new sanctions against Iran. Beijing has yet to react to a sanctions proposal drafted by Washington and circulated to Russia, China and

the three European powers. But China’s refusal to engage in what Western diplomats described as “substantive discussions” on a new round of sanctions against Tehran may have come to an end, envoys said. “The Chinese have finally agreed to participate in a conference call this week to discuss sanctions,” said a Western diplomat. That call, among senior foreign ministry officials from the five permanent Security Council members and Germany, was tentatively scheduled for Wednesday. “The Iranians clearly haven’t come around after China’s and Russia’s demarches, so perhaps the Chinese are accepting that the time to discuss sanctions

has come,” one diplomat said, adding that “you never know with the Chinese.” If the Chinese agree to begin negotiating on a sanctions resolution, the measure might not be ready to put to a vote in the Security Council before June, several Western diplomats said. The latest U.S. sanctions draft includes a proposed a ban on new Iranian banks abroad and foreign banks in Iran as well as an arms embargo with international inspections similar to one in place against North Korea, Western diplomats said. It would also urge “vigilance” against Iran’s central bank, ban insurance and reinsurance of shipments to and from Iran and would blacklist several Iranian shipping firms.

Trip To Israel By Neda’s ‘Fiance’ Causes Controversy RFE/RL- The visit by an Iranian, Caspian Makan, who claims to be the fiance of Neda Agha Soltan, to Israel has been condemned by some Iranian bloggers and opposition members who believe the trip could damage the opposition movement. Neda was shot dead on June 20 during a peaceful protest in Tehran following the disputed presidential vote a week before. Her last moments were caught on camera and watched by millions of people around the world, making her one of the icons of the opposition Green Movement. Makan said in an interview right after Neda’s death that they were due to get married. He said Neda was shot by members of the Basij militia. He was later arrested and held in jail. He left Iran some time after he was released. Makan, who traveled to Israel as a guest of Israel’s Channel 2, met on March 22 with Israeli President Shimon Peres. He was quoted as saying that he’d come to Israel as “an ambassador of the Iranian people.” He also said that “Neda’s spirit and soul feels the sensitivity and warmth” he received in the meeting with Peres. Masih Alinejad, an Iranian journalist based in Britain and a contributor to the “Jaras” opposition website, writes that while Makan claims he’s Neda’s fiance, Neda’s sister has said that they had a brief relationship and that at the

time of Neda’s death some nine months ago they were not together anymore. Alinejad believes Makan is using Neda’s name to promote himself. “This man is free to do whatever he wants under his name, but the disaster is that he’s known in the world because of Neda’s name, in the name of a girl whose family has no claim but he’s claiming to represent Neda and sending Iran’s message to the world,” writes Alinejad in a piece titled “Caspian Wasn’t Neda’s Fiance.” Another blogger has described the trip as a gift for the Iranian regime, which has claimed that the opposition movement is being backed by foreign countries. “I don’t know when the Iranian people chose this gentleman as their ambassador and sent him to Israel,” the blogger “Behnam Ghlipour” writes, adding that those “Iranians who fight for peace” don’t need a country like Israel that “violates human rights in Gaza.”

1388 ‫ فروردین‬5 ‫ جمعه‬947 ‫ شماره‬.‫سال شانزدهم‬

Iranian leader accuses US of plotting against Iran BBC- Iran’s Supreme Leader Ayatollah Ali Khamenei has used a televised Iranian New Year address to accuse the US of plotting against the country. He said the US government could not “talk about peace and friendship and at the same time plot and plan sedition”. His words come a day after President Barack Obama sent a new year video message to Iranians saying Washington’s offer of dialogue still stood. However, the Iranian leader did not refer directly to Mr Obama’s message. In his address in the northeastern city of Mashhad, broadcast on state TV, Ayatollah Khamenei said the US might have been making friendly overtures but its

policies showed its intentions were different. “Eight months after the elections they took the worst possible stance,” he said. “The president called those rioters and saboteurs ‘civil rights activists’.” Washington has criticised the Iranian authorities for cracking down on protesters in a series of large-scale clashes following a disputed presidential election last June. In his video message, Mr Obama said the Iranian government had “chosen to isolate itself” but that the US still wanted justice and dignity for Iranians, and less internet censorship. “Even as we continue to have differences with the Iranian

government, we will sustain our commitment to a more hopeful future for the Iranian people.” he said. It was the second such recording sent by the US president for the festival of Nowruz, a 12day holiday celebrating the beginning of the New Year on the Persian calendar. Last year he became the first US leader for decades to reach out directly to Iran’s people and government, offering a “new beginning” in US-Iranian relations. But since then, Mr Obama’s offers of engagement over Iran’s nuclear ambitions have been largely spurned, and US efforts to impose new sanctions have been slow to find wide support from UN members.

Iran tightens petrol rations as economic sanctions loom BBC-Iran has announced it will cut the volume of its cheap petrol ration by 25% to 60 litres per vehicle per month from 21 March. Currently, each vehicle is allowed a quota of 80 litres of fuel at 10 cents a litre, with any amount needed on top of that priced at 40 cents. That compares to a UK price that has been averaging £1.12 a litre ($1.68) and is forecast to reach £1.20. The move comes as Iran faces potential sanctions on its petrol imports. Washington has accused Tehran of pursuing a nuclear weapons programme and has asked its allies to tighten sanctions on the Islamic republic. Tehran denies the allegations, saying its nuclear facilities are for peaceful purposes. A number of countries, spearheaded by the United Nations, are planning to tighten trade with Iran over the controversial programme. The Financial Times said last week the energy trading company, Vitol, and its fellow trading giants Glencore

and Trafigura, had stopped supplying petrol to Iran after increased pressure from the United States. General Mohammad Rouyanian of Iran’s fuel management committee told local agencies the new rationing was for three months only but it could be reduced further if needed. Iran consumes around 65m litres of petrol a day, one third of which is imported. Iran’s oil ministry has pledged to increase domestic petrol production by 13m litres a day to counter any future

sanctions. Iran heavily subsidises energy and food - although that is a policy due to change in the next fiscal year. Iran’s parliament this week approved a budget bill set to remove $20bn worth of subsidies - the revenue-starved government of President Mahmoud Ahmadinejad had wanted a cut of twice that amount. Iranian MPs say they fear further removal of subsidies would triple the country’s inflation - which has only recently fallen to 11.3%.

EU Foreign Ministers Call On Iran To End Broadcast Jamming RFE/RL- EU foreign ministers have called on Iran to end its jamming of outside media and other censorship, but failed to agree on concrete measures. In a statement, the ministers condemned Tehran’s jamming of satellite broadcasting and Internet censorship and called on authorities to “put an end to this electronic interference immediately.” The bloc’s 27 ministers said the EU was “determined to pursue these issues and to act with a view to put an end to this unacceptable situation. “The EU high representative for foreign policy, Catherine Ashton, said no specific EU countermeasures have been decided. “We are very concerned about

what’s happening in terms of broadcasting [in Iran],” Ashton said. “We haven’t yet moved further forward in terms of what further action to take. As you know, we remain very concerned about what is happening in Iran.” EU sources say the Netherlands in particular had asked for concrete action to ban the imports of technology to Iran that could be used to carry out Internet or mobile-telephony censorship. In recent months, Iranian authorities have blocked access to Germany’s Deutsche Welle, Voice of America’s Persian News Network, and BBC World’s Persianlanguage broadcasts. (RFE/RL complained in a press release

shortly after Iran’s election in June that authorities there were “trying to severely restrict” broadcasts by RFE/ RL’s Radio Farda, and the organization continues to experience jamming of its programming.) Scores of journalists have been arrested in Iran since unrest erupted following the disputed presidential vote. Ashton said the EU’s statement will feed into the broader debate in the UN Security Council over possible additional sanctions in response to Iran’s suspected pursuit of nuclear weapons. The situation in Iran is also likely to be addressed by EU leaders at their summit in Brussels on March 25-26.

‫با بیش از سه نسل تجربه موفق تولید‪ ،‬عرضه و خدمات در خدمت هموطنان گرامی‬

‫به مناسبت فرارسیدن نوروز ‪ :‬تخفیف ویژه قالی‌شویی و رفوگری‬

‫‪ARE YOU‬‬ ‫‪READING‬‬ ‫?‪THIS‬‬ ‫این مکان برای آگهی شما رزرو شده است‬

‫‪)604( 921-4726‬‬