編劇 鄭廸琪 導演 胡海輝
年屆七十的蠟梅，天天晚上靜靜守護一盞孤燈，老伴心感奇怪，但也不便打擾， 招來久未回家的女婿，商討如何照顧蠟梅，結果原來需要照顧的另有其人……
關於臨終照顧者的紀錄劇場
一條褲製作走訪了曾作照顧臨終者的過來人、醫護界及社福界人士， 由編劇鄭廸琪融會梳理，創作《長夜守燈》。
承蒙 Topaz Edelweiss Foundation 資助，此劇得以在 2022 年首演，廣受好評。 2024 年再續前題，以錄像形式重現演出，盼社會大眾對此議題有更深認識。
09.04.2024 (二 ) 2:30pm
10.04.2024 (三 ) 2:30pm
上環文娛中心劇院 （香港上環皇后大道中 345 號 上環市政大廈 5/F）
19.04.2024 (五 )* 7:30pm
20.04.2024 (六 )* 2:30pm 7:30pm
*設映後分享會，粵語主講
（香港灣仔港灣道 2 號香港藝術中心高層地庫）
$120 / $80 (設有優惠票價，詳情請參閱網站。） 香港藝術中心古天樂電影院
節目查詢 2419 9006 / info@pants.org.hk
全長 2 小時 40 分鐘包括 10 分鐘中場休息｜粵語演出，附有中英文字幕 香港藝術發展局支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映本局意見。 如遇特殊情況，主辦機構保留更改節目的權利。
香港以華裔為主，種族議題似乎一直不太需 要被關注，偶然一些事故激起熱烈討論，令 我們一時不知如何著手討論。種族一直是美 國社會的重大課題，一直不乏戲劇作品探討 這議題，本系列 【 讀癮起 】 特別揀選兩個與 種族有關的美國當代獲獎劇本，借鑑戲劇可 以怎樣談種族。
各位觀眾：
為求令表演者及觀眾不致受到騷擾，請關掉手提電話、其他響鬧及發光裝置。
同時請勿在場內飲食或擅自攝影、錄音或錄影。多謝合作。
遲到觀眾須待節目適當時候方可進場。
香港藝術發展局支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映本局意見。 如遇特殊情況，主辦機構保留更換節目及表演者的權利。
胡海輝
一直相信，以戲劇探討嚴肅的議題，不一定苦澀沉悶，看過往的經典劇 作，言之有物之餘，亦不乏戲劇張力，深深抓著觀眾的注意力。即使當 下的紐約或倫敦，無疑純粹娛樂的喜鬧劇長做長有，但是主題嚴肅的劇 目也佔不少。
要以戲劇帶出議題令人反思，絕不簡單，很容易便平舖直敘，流於說教， 又或者眼高手低，辭不達意，兩者結果都枯燥乏味，令人卻步。這次選 讀的兩個劇本自然不屬此類，而是可作教材典範的高手傑作。兩個劇本 我都是翻開第一頁後，便忍不住追看下去，直至完場落幕，掩卷之際， 激起浮想聯翩，令我想進一步了解當中議題或情景。
戲劇不是教科書，探討複雜的種族議題，沒可能面面俱到。《學問公平》 能夠涵蓋多方觀點，但又有強烈的戲劇張力，令觀眾緊隨事件發展，殊 不簡單。《一殺成書》驟看以為是一般的辦公室喜劇，但是劇情發展下 去，既意料之外，多虧編劇精心舖排，一切原來又情理之內。
美國劇壇每年出產芸芸眾多劇作，兩個劇本能夠脫穎而出，成為獲獎之 作，自然有其道理，所以讀畢後便想介紹給一條褲的知音。近年香港戲 劇界（不限於舞台）都曾有種族相關的事件，引起熱議。香港以華人為 主，以國際都市自居，對其他族裔表面看似包容，事件發生之後，似乎 大家都不知怎樣切入討論，剛好這兩個劇本都與種族有關，所以決定一 併搬演，借鑑如何在舞台上探討種族議題。希望大家享受兩齣好戲之餘， 對種族議題都有所啟發！
廖浩雯
在表演講之前，出生於香港的我，在這個華人社會之中，屬於大眾， 不明白作為少數族裔或膚色不同會帶來甚麼難題。記得在2020年美國 的「黑人的命也是命」期間，我還在美國讀戲劇，校長跟同學們熱烈地 討論著白人至上是甚麼、種族如何影響生活等等。工作紙上還印有一條 「What is your race？」的問題。當時我覺得，我們都是人類啊，流著 紅色的血，為甚麼要管我的種族是甚麼？於是，我畫了一個格，旁邊寫 著地球人。後來我看了一位非裔美國朋友的演出，感受到她在裏頭很痛 苦，但我還是未能讀懂其內心所掙扎的是甚麼，又為何要如此執著自己 是黑色皮膚？
直至完成表演講，我明白到「黑人」和「白人」並不是簡單地指膚色或 外貌特徵。在西方，「黑人」和「白人」都是一個標籤。背後所涉及的 層面比想象中更廣更遠；是一個族群與另一個族群長期於權力、階級、 利益上的角力；是關乎人類的歷史、社會互動、政治和文化。在理解種 族的過程中，亦讓我回想15歲在美國交流那時，原來早已經歷過一次種 族歧視。只是當年我不懂其文化環境，所以才不明所以。
美國的種族歧視
15歲那年，我以交流生身份前往美國明尼蘇達州一間中學讀書。班上除 了白人，還有拉美裔和非裔，只有我是亞裔。當時，有兩位男生笑著對 我拉「鳳眼」，我以為他們在開玩笑，便笑著對他們做了相同動作。後來， 我跟寄宿家人分享此事，才知道那是普遍美國人對亞裔的一個刻板印象， 認為所有亞裔都擁有一雙「鳳眼」。不過，雙眼比較大的我，正是一個 例外。由此可見，一個種族，對另一個種族的刻板印象，並不代表事實 的全部。那時的我並不了解美國文化，沒有因此事而感到難受。但若然， 他們對著一位美國出生的亞裔美國人拉「鳳眼」呢？純粹基於膚色和外 貌特徵，他們每天都受到種族歧視的影響。例如在新冠疫情期間，情況 變得更為嚴重。大部分亞裔美國人經常在生活中，被人舉中指相向，或 被辱罵為「病毒源頭」，甚至遭到襲擊。
「黑人」？
事實上，每位生活於美國的人，不論任何種族，每天都要面對種族所帶 來的問題。甚至乎，有些極端種族主義的人，到了現在，還確信「黑人」 是次等人。究竟他們對黑人的這個印象從何而來？
1444年，葡萄牙的亨利王子進行大規模的非洲奴隸貿易。非洲奴隸的膚 色與歐洲人不同，他認為當這些奴隸來到歐洲，自然很難融入社會，再 加上人生路不熟，便不能逃走。對他而言，販賣非洲奴隸比販賣東歐的 奴隸更有利可圖。亨利王子當然不是邀請非洲人來歐洲工作，而是強行 把人從非洲拐帶回來。他需要一個美麗的藉口，把其所作所為合理化，
因而邀請了戈梅斯．祖拉拉編寫了一本書。祖拉拉是一位歷史學家及地 理學家，他在《幾內亞的發現和征服編年史》中提及，葡萄牙王子與其 他歐洲人不同，他所做的奴隸貿易與教會傳福音有關，借用聖經的力量， 說上帝詛咒非洲人，要他們永遠帶着醜陋的黑色皮膚，天生就是奴隸。
又描述他們跟野獸毫無差別，是極需要被救贖的「次等人」。最後還以 此作結論，說奴役黑人並不單單是為他們作宗教的救贖，更是文明的救 贖。他所編寫的書，成功說服了歷任教宗跟整個歐洲內的知識分子，令 他們相信亨利王子的奴隸貿易，不是為了錢，而是為了拯救非洲族裔。
最諷刺的是，在1466年，葡萄牙奴隸貿易所賺的利潤，遠遠超過整個國 家的稅收。祖拉拉死後，此書被翻譯成不同版本。他對黑人的偏見，即 是把「黑人」描述為天生是奴隸，是次等人，是野獸，不只受到西班牙、 荷蘭、法國和英國的奴隸主和奴隸貿易商人所認同，更給予他們一個神 聖的理由，讓他們心安理得地販賣黑人奴隸。自此，當人們提及奴隸， 較多時會讓人聯想起「黑人」。不過，綜觀歷史，在中世紀的阿拉伯世界， 同樣有一些白人奴隸，但為何普遍社會對白人的印象並不是奴隸，而是 比其他種族優越呢？
「白人」？
在1600年代，美國殖民時期的奴隸制有兩類。一類為「契約奴制」， 大部分奴工都是來自歐洲。若只看膚色，他們與奴隸主一樣，都是白色； 另一類為「黑人奴隸制」，他們是由非洲運到美洲大陸的非洲族裔。當
時的契約奴工同屬奴隸，與黑人奴隸的社會地位並無差別。直到1676 年，他們聯手對抗奴隸主，要求解放所有僕人和黑人。可惜，那次起義 不成功。還讓奴隸主發現，若黑人奴隸與契約奴工再次合作，會嚴重威 脅自己的社會地位。為了鞏固自己的地位，他們把奴工歸納到「白人」 框架中，並說服他們是與自己一樣，同屬「白人」。他們要求白人攜手 合作，維護白人的共同利益，捍衛白人所擁有的特權。又形容黑人為次 等人，並不是白人的朋友，而是白人的奴隸。自此，白人契約奴工與黑 人奴隸在社會地位上便有了明顯差別。這些奴隸主還實行了種族隔離政
策，製造分化，強調「白人是白人，黑人是黑人」。還利用宗教、文化 等媒介，宣揚白人優越感，即是把「白人」描述為富有、進步、優越的人， 受到當時大部分貧窮白人的支持和擁戴。
由此可見，「黑人」和「白人」並不是簡單地指出膚色上的差別。在西方， 這兩個詞彙是一個標籤，是族群與族群之間，於悠長的歷史中，長時間 在權力、階級、利益上的角力。在最極端的情況下，甚至出現種族仇殺， 在19世紀的美國，便出現過「三K黨」。他們是一個奉行白人優越主 義的民間仇恨組織，純粹因為別人的膚色是黑色，便施加暴力，甚至進 行殘酷私刑，威脅非裔美國人的生命。
融會資料，進入角色
籌備表演講是一場艱辛而充實的旅程。理解和表達種族概念需花上時間 心機，即使心裏明白，但能否用自己語言，清晰地表達一次又是另一種 挑戰。現在，對美國的種族議題，我有更深刻的瞭解，更能體會我的非 裔美國朋友內心的掙扎，她在生活上面對的種種難題和壓力。亦讓我在 剖釋《一殺成書》及《學問公平》時，領會到不同種族之間的互動和對 話中的潛台詞，以及對角色們因種族歧視，而面對制度上、生活上的不 公，有所共鳴。
感謝身邊有萬悅一同創作，感激胡老師在旁指導，釐清我的思緒脈絡， 感謝透明和一條褲的大家為表演講打點一切。
表演講後記
– 種族與族裔
盧萬悅
這次【讀癮起】系列的主題是「種族與戲劇」。在這個以黃種人為主的 社會，香港人去理解美國的種族情況本身是一件很「吊詭」的事，更何 況要香港觀眾進入兩個充斥著種族問題的故事呢？所以在表演講裡，我 和浩雯決定重溫一下，究竟種族、族裔等詞彙是甚麼意思，讓觀眾觀賞 《一殺成書》和《學問公平》之前，對美國的種族情況有一個更大的想 像和理解。
種族是什麼？
談起種族（Race），我們都會輕易聯想到黑人、白人跟黃種人，而這種 用膚色把人分類的方式，就是「種族」。雖然我們會用膚色劃分種族， 但我們的基因裏並沒有種族這個元素。事實上，無論是黑人、白人還是 黃種人，我們的基因建構都是99%相似的。我們的確有膚色之別，但將 膚色作為一個分類準則，卻是人為的。由此可見，種族是社會將人類分 類的其中一個方式，而分類準則就是社會認為重要的生理特徵。若用以 上邏輯理解種族，既然眼睛的顏色也是生理特徵，眼睛的顏色又能否成 為劃分種族的準則呢？把地球80億分類成藍色眼睛人、綠色眼睛人、和 啡色眼睛人，又是否可行呢？邏輯上，的確是可以的。其實，用膚色作 為分類準則只是一個來自西方的概念。在1900年初期，英國人覺得自 己才是白人，而其他白皮膚的族裔，例如芬蘭人、愛爾蘭人，就算他們 的膚色跟英國人一樣白，英國人都視他們為少數族裔，而不是「白人」。 但放眼現在，只要是白皮膚的人就是社會定義的白人，而不受族裔所限。 即是，種族這個用膚色去把人分類的準則是人為的，它的準則不是根據 基因，而且在歷史裡出現過的準則並不連貫，在不同的時空，當權者劃 分種族的方式都不同。
族裔是甚麼？
在討論種族時，我們不期然想起另一個詞彙 － 族裔（Ethnicity）。族 裔是另一個社會將人類分類的方式，而其分類準則就是文化特徵。族裔 可理解為一群擁有共同文化歷史背景的人。當一群人說同一種語言，分 享著共同的傳統習俗和信仰，他們就屬於同一個族裔。事實上，相同種 族的人可來自不同族裔。例如，我們和日本人都是黃種人，大家都來自 相同種族。但香港人的文化背景跟日本人非常不同，因此雖然我們種族 相同，但族裔不一。相反，不同種族的人也可以來自同一個族裔。我們 這次演讀的兩個戲，兩位劇作家Branden Jacobs-Jenkins跟 Joshua Harmon 都是土生土長的美國人，他們的母語都是英語。但是Branden 是一位黑人，而Joshua則是一位白人。
膚色等於種族？
在表演講中，我們提供了5張不同人種的照片讓觀眾把他們分類成「黑 人」或者「白人」。一開始，觀眾都輕易地根據相中人的膚色去分類， 但是到了第四張照片，觀眾發現用膚色把人分類並非一件輕易的事情。
第四張照片的相中人，是英國哈利王子的妻子梅根·馬克爾。相比於一 般白人，梅根的膚色的確偏深，因為她的母親是黑人，但是她的父親是 白人。在這個情況，究竟她是黑人還是白人呢？由此可見，種族只是一 個貌似客觀的標準，膚色等於種族這個概念在今天不再是絕對。
當代美國種族問題–時尚品牌A&F的案例 在準備表演講的期間，我和浩雯都觀看了不少關於現代美國種族問題的 紀錄片，我們參考了《白人時尚：A&F的興與衰》中的種族歧視情況， 並選取了紀錄片中受訪者的經歷作為創作藍本，寫成了一個短劇。種族 偏見和歧視的出現有不同形式，在寫作及排練的初期，我發現自己對某 些充滿歧視意味的台詞會有難以下筆的情況；而這些令人反感的說話， 就是當時的美國亞裔和非裔經常受到的待遇。同樣是亞裔的我，看著他 們受到不平等對待，我感覺自己好像活在一個平行時空。
不顯眼並非不存在
畢竟，作為亞裔的我們，在黃種人屬於大眾的社會生活，我們未必會被 以上的種族問題和不公平待遇影響。但這也意味著，我們對於種族的意 識比較薄弱，在香港亦甚少會拿種族作為討論話題。所以，在今次【讀 癮起】系列中，我們用雜誌社辦公室和學校招生的兩個場景，跟觀眾探 討種族如何影響人的生活。兩個劇本以種族作為主題，觀眾可能會被它 嚇怕，害怕會被「燒腦」，但是兩位劇作家聰明地把種族這議題放進了 角色的生活裡，只要跟隨著角色的思想，你會發現這兩個劇本寫得非常 精彩。尤其是經過表演講，對兩齣戲的背景有更深入的體會，作為讀者 的我也很享受閱讀過程，希望各位觀眾也能享受它們。
by Joshua Harmon
粵語演讀
Originally produced by Lincoln Center Theater New York City, 2018
Sherri是一所名牌中學招生部門的主管，與她身為中學校長的丈夫，一直 努力令這所保守學府與時並進，變得更加開放，更加種族多元。不過當她 的獨子一心只想入讀頂級大學，私心慾望與進步價值觀互相抵觸，一切原 來並不輕易共融。
此劇在2018年勇奪戲劇桌獎優秀劇作獎及外評論家協會優秀外百老匯劇 本獎。
角色表
蘇育輝 飾 Bill Mason
張雅麗 飾 Sherri Rosen-Mason
歐啓發 飾 Charlie Luther Mason
廖浩雯 飾 Ginnie Peters
盧萬悅 飾 Roberta
全長約 1小時50分鐘，不設中場休息。
“Admissions” is presented by arrangement with Concord Theatricals on behalf of Samuel French, Inc. www.concordtheatricals.com
紐約一份雜誌的編輯室，一眾編輯助理趕在三十歲前，博取上司歡心及出 版第一本著作。虛構小說題材並不是人人想到，回憶錄的題材又可遇不可 求，每日要在咖啡室與辦公室之間穿梭鑽營，已經耗盡精力；同事間的蜚 短流長，原來真的是生死攸關！
此劇在2016年獲提名普立茲文學獎，外百老匯優秀劇本獎及外評論家協 會優秀外百匯新作獎，其後越洋在倫敦上演，更令劇作者獲得2017年倫 敦評論家協會最有前途編劇獎。
角色表
蘇育輝 飾 Dean / Devin（白人）
廖浩雯 飾 Kendra / Jenna（亞裔）
盧萬悅 飾 Ani / Sasha / Callie（白人）
歐啓發 飾 Miles / Shawn / Rashaad（黑人）
張雅麗 飾 Gloria / Nan（任何種族均可）
胡海輝 飾 Lorin（種族不明）
全長約 2 小時15分鐘，設15分鐘中場休息
港法劇場交流計劃 HONG KONG-FRANCE THEATRE EXCHANGE PROJECT
讓我們觀照鏡子，一同進入對倒的劇場世界。
���� 節目即將開售，請密切留意 THROUGH THE LOOKING GLASS, ENTER THE PARALLEL UNIVERSE OF THEATRE TICKET SALES FOR 2024 PROGRAMMES WILL OPEN SOON
Good Fortune
法國編導訪港取材，
混合香港民間信仰與都市傳說
踏進幽幻之境，卜算一個地方的前世今生
��‒��.��.����（五至六） � pm 香港大會堂劇院
香西法蘭港
Pas
de deux à Hong Kong
甚麼算是法式？怎樣才夠香港？ 一套居港法國人的人種誌戲劇， 寫成一封的法式港味情書
��.��‒��.��.���� （五至六）� pm ��‒��.��.���� （六至日）� pm
上環文娛中心劇院
演讀員 蘇育輝、張雅麗＋、歐啓發、廖浩雯
舞台監督 吳卓妍 #
監製 潘藹婷
助理監製
林凱澄、高汶禧
平面設計 鄭艷
+ 承蒙香港浸會大學電影學院批准參與 *「藝術人才培育計劃」由香港藝術發展局資助 # 藝術人才見習配對計劃2023/24由香港藝術發展局資助
*、盧萬悅 #
翻譯、導演及演讀：胡海輝
先後畢業於香港中文大學及香港演藝學院戲劇學院，2008年 獲英國倫敦大學中央演講及戲劇學院碩士，同年夏天獲亞洲文 化協會基金獎學金前往美國考察研究。現為一條褲製作藝術總 監，近年銳意發展紀錄劇場。
胡氏為香港學校戲劇節首席評判及香港藝術發展局審批員，亦 為香港演藝學院擔任兼職講師。2017年胡氏獲民政事務局局 長嘉許，以表揚對紀錄劇場的貢獻。
演讀員：蘇育輝
演武者。劇場遊俠。
香港演藝學院戲劇學院表演系畢業。
演讀員：張雅麗
現任香港浸會大學電影學院專業應用副教授；前香港話劇團全 職演員及前香港電視網絡有限公司藝員。早年曾於香港大學法 律系畢業並修畢法學專業證書，後來於香港演藝學院戲劇學 院主修表演，獲藝術學士（榮譽）學位。2018年獲獎學金於 倫敦著名戲劇學府Mountview Academy of Theatre Arts修讀 表演碩士課程，並以優異成績畢業。於倫敦期間，自編、自 導、自演首個英語獨腳戲《DOTS》，大獲好評；此劇後來於 疫情期間獲邀參與紐約及新加坡的線上戲劇節，並於2022年 於溫哥華的卑詩大學及香港藝術中心的麥高利小劇場演出。 2023年憑《想．點》（《DOTS》廣東話版）的演出獲提名 IATC(HK) 劇評人奬年度演員獎及香港小劇場奬最佳女主角。另 外亦曾憑《聖訴》（Doubt: A Parable）母親一角（Mrs. Muller） 獲提名第二十二屆香港舞台劇獎最佳女配角（悲劇／正劇）。
現正籌備首個曲詞包辦的獨腳cabaret《LI(N)ES 跣》，將於本 年六月演出，詳情稍後於社交媒體公佈。
IG / Fb @actressannie
＋承蒙香港浸會大學批准參與演出
演讀員：歐啓發
香港演藝學院戲劇學院戲劇藝術（一級榮譽）學位畢業生，現 為日出前劇場成員。在學期間曾獲「校長獎 - 學生優秀大獎」、 「學院獎 - 傑出學生獎」、香港賽馬會獎學金及堅毅獎學金。
曾參與校內演出包括：《海灘上的安蒂岡妮》及《對手戲》（The Two-character Play），並憑《海灘上的安蒂岡妮》獲傑出演員獎。
曾參與演出包括：日出前劇場《接近日出前一刻》；再構造劇 場《魂端VR視像會議》及《後人類狀況》；一條褲製作《愛 的實驗》（Harry Harlow)；同流《今晚，Omakase夜唔夜？》； 劇場空間《Ellie, My Love》；前進進戲劇工作坊 x 法國埃梅劇 團《被縛的普羅米修斯》；新域劇團《詩聖杜甫貳·零》等。
曾參與讀劇演出包括：羊格《貓的名字是「喵～」不是 「喵！」》；Central Perk Studio《時代之約》；藝君子劇團「植 物誘讀」《植物人》等。
演讀員：盧萬悅
現為一條褲製作的全職駐團演員。
香港演藝學院戲劇學院畢業，主修表演。熱衷於表演、視覺藝 術、欣賞世界、感受生命。
校內演出包括：Project 2《一切從海浪開始》(2021)、《雪裡 尋謊》首演 (2021) 及重演 (2022) 、《規劃香港》(2023) 及《點 解去咗莫斯科？》(2023)。
在學期間，獲頒香港賽馬會獎學金 (2019-2022) 和 JK & Ingrid Lee Foundation 「創意項目基金」， 作為《ME AMO (我愛我) 擁抱獨我展能計劃》的策展人。在疫情期間舉辦網上自畫像體 驗工作坊，以小組形式帶領參加者創作。
演讀員：廖浩雯
現為一條褲製作的全職駐團演員。
於2016及18年完成鄧樹榮戲劇工作室「一年制專業形體戲劇 青年訓練課程」及進階班後，對表演藝術的熱誠引領她在2019 年到美國Dell"Arte International School of Physical Theatre 進修，期間與同學組成Siren Ensemble，於2021年在丹麥演 出《A Woman's Journey》。
曾參演一條褲製作《基地》讀劇及表演講、鄧樹榮戲劇工作室 《掂行掂過》、《摩訶婆羅多》讀劇、《熟女脫獨嘉年華》、 加戲工作室《Uni-Minds》、《離境大堂》及《奇蹟男孩》、 故事力研究室《閉目入神》、大細路劇團《小黑》和《阿爾的 故事》、澳門國際青年戲劇節2019《仲夏夜之夢》、香港戲劇 協會《礦井下的彩虹》等。亦參演拍攝ViuTV《我想身體健康》、 文藝微電影《Sister Pang》及教大的 VR Project 等。
舞台監督：吳卓妍
舞台劇演員，現為一條褲製作全職見習製作主任。
先後於香港珠海學院文藝創作系及榞劇場「全日制全方位戲劇 證書課程」畢業 。
近期演出：英皇娛樂《最後禮物》；唯獨舞台《全世界靜晒》； 榞劇場《破苦尋洲》 等。
香港人一個。
監製：潘藹婷
畢業於嶺南大學文化研究系。過往曾擔任雜誌編輯、藝術活動 統籌等工作，並先後於社區文化發展中心、香港藝術發展局及 香港藝術中心工作。2014 年獲「藝術行政人員海外培訓計劃」 資助，於澳洲「阿德萊德藝術節中心」實習。
近年參與製作包括：《父子母女一場……》（首演及重演）、 《時代記錄者》、《戲劇與社會︰紀錄劇場節》、《回溯重構﹕ 1967》、《流徙之女》（上海重演）、《金童子》（重演）、 《讀癮起》演讀劇場系列、《一個人的政治：長毛》、《長夜 守燈》、《文本大世界》、《撒旦狂筆》、《愛的實驗》、《第 三屆紀錄劇場節》及《金童子》（重演）。
助理監製：林凱澄
畢業於香港科技大學，主修定量社會數據分析。最近參與製作： 《第三屆紀錄劇場節》及《金童子》（重演）。
助理監製：高汶禧
畢業於香港浸會大學視覺藝術學院，主修視覺藝術。
關於一條褲製作
成立於1995年12月，2012年重組，邁向成為全職劇團，於2019年躍升為藝發局三年資 助藝團，更於2022年成為上環文娛中心場地伙伴。一條褲製作秉承多年來開拓的成績與方 向，本著「立足舞台，放眼社會」的精神，全面投入本地劇壇，推出更多內容與形式同樣 鮮活而有意義的作品，期盼以戲劇回應、回饋、改變社會。劇團現正朝著三個主要方向發展： 演出、應用戲劇及研究與保存，以所知所長，令本地劇壇更百花齊放。
劇團近年致力發展「紀錄劇場」（Documentary Theatre）及「人種誌戲劇（Ethnotheatre）， 更大膽嘗試將此創作方式應用至本地議題上，成為本地劇壇先鋒，並於2023年舉辦了《第 三屆紀錄劇場節》，進一步令戲劇藝術與社會產生更緊密的關係。
董事局主席 ：周偉強 董事局成員 ：李浩儀、黃婉萍、簡淑明、劉天明 藝術總監 ：胡海輝 行政經理 ：潘藹婷 藝術行政見習員 ：高汶禧 社區項目助理 ：林凱澄 見習製作主任 ：吳卓妍 # 駐團演員 ：廖浩雯*、盧萬悅 #
*「藝術人才培育計劃」由香港藝術發展局資助 # 藝術人才見習配對計劃2023/24由香港藝術發展局資助
網頁：www.pants.org.hk
電郵：info@pants.org.hk
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牧羊少年與他的浮萍
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