LÍNEA DEL TIEMPO DE LA DISCAPACIDAD DESDE EL RECHAZO HASTA LA EDUCACIÓN INCLUSIVA
MODELO TRADICIONAL Las personas en condiciรณn de discapacidad siempre han existido, naturalmente, mรกs su historia ha sido un tema sumamente escabroso, desde ni siquiera ser considerados humanos, hasta ser encerrados en asilos al margen de la sociedad, ha habido un cambio drรกstico, pero no gratuito y procuraremos exponerlo a continuaciรณn.
Una de las primeras referencias que tenemos frente al trato de las personas con discapacidad es el pueblo espartano, donde los niños considerados imperfectos eran “eliminados”, lanzados del monte Taigeto, para tener soldados prácticamente perfectos para el combate.
Los pueblos americanos y mesoamericanos precolombinos, a pesar de sus diferencias, compartĂan el hecho de quelas personas en condiciĂłn de discapacidad no eran eliminadas sino que aprendĂan todas los conocimientos posibles para compartirlos a posteriores generaciones, en algunos casos algunos pueblo deformaban partes de su cuerpo como parte de sus ritualidades
Los pueblos hindĂş creĂan que en la discapacidad radicaba cierto misticismo e incluso divinidad, por ello algunas personas con extremidades extra e incluso carentes de ellas eran parte central de las ritualidades propias de esta religiĂłn
EDAD MEDIA Si bien los asesinatos de niños cesaron en la edad media, con el control casi total de la iglesia sobre la sociedad la visión de que habían signos del pecado que se manifestaban en las personas se absolutizo y se satanizó a las personas en condición de discapacidad
Por tanto la deformidad y la discapacidad se convirtiรณ en si misma como un signo del pecado, cometido o heredado
SIGLO XVIII Desde esa época, se comienza a institucionalizar el tratamiento a estas personas, inaugurando centros especializados a las afueras de las ciudades, y que ya tenían un trato más humano.
Sin embargo, se mantuvo la idea de aislar al "anormal" para proteger a la sociedad, ademĂĄs tratarlos mediante el abuso de la psicometrĂa.
CENTROS EDUCATIVOS Con el auge industrial, el capitalismo y sus sobre-exigentes trabajos, aumentó el número de personas discapacitadas; siendo la época donde se comienza utilizar el concepto de «Discapacidad»
Empiezan a ser necesarios los centros de atenciĂłn especial segĂşn la discapacidad, y se llega a avances como el sistema de escritura braile.
EL MODELO REHABILITADOR Siglo XX Este paradigma se enmarca en el modelo médicobiológico de la discapacidad.Su intervención se centra en el déficit del individuo, el cual es origen de sus dificultades.
La rehabilitación tenía como fin "curar" a las personas de su discapacidad, sólo así podían ejercer sus derechos civiles, políticos, económicos y sociales.
Siglo XX - Educación Especial
Se crean escuelas especiales, donde se ubican los niños con discapacidad de acuerdo a su Coeficiente Intelectual y su rotulo asignando. Se vincula con el área de la psicología y la pedagogía. A sí mismo, aparece los centros especializados en psicoterapia, psicomotricidad entre otros.
1910 - Argentina
Se implementa una rehabilitación de niños débiles y físicamente defectuosos, con el fin de que asistieran a escuelas especiales temporal o en algunos casos permanente
1917- Unión Soviética
Aprueban más de 100 decretos para proporcionar cobertura social al pueblo y en especial a los niños, ancianos y personas con discapacidad.
1919- OIT
Se crea la organizaciรณn internacional del trabajo, donde se aprueban normativas tendientes a proteger los derechos de las personas con discapacidad. Buscaba promover y desarrollar programas de rehabilitaciรณn
1930- Estado de Bienestar
El paradigma de rehabilitaciĂłn se entiende desde las polĂticas que se implementaron durante la segunda pos guerra
1940 - 1970
Se empieza a generar una preocupación por los niños que asisten a las escuelas especiales, manifestadas en una segregación por parte de las escuelas regulares, así como unos efectos negativos de adaptación social. Debido al fracaso de los centros de educación especial, surge la integración cuyo origen se enmarca en el concepto de normalización.
1955 - OIT
Recomendación N°99 sobre rehabilitación y empleo sobre los inválidos.
Decadas 60's
También es importante en esta época el cuestionamiento que se hace acerca de la atención y los derechos de los ciudadanos, esto desde una concepción sociológica.
1974- Informe Warnock
Este informe se da con el fin de analizar y revisar las alternativas a la educaciรณn especial
1978 - NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES
Hace referencia a un planteamiento de carácter educativo, que supone, que cualquier estudiante puede presentar durante su proceso educativo dificultades para acceder al currículo.
MODELO DE AUTONOMĂ?A PERSONAL Nada sobre nosotros sin nosotros
AĂąos 70 Con el estallido de los movimientos por los derechos civiles en EE.UU se empiezan a gestar movimientos de personas con discapacidad que reepiensan su forma de estar y ser en la sociedad.
Nace entonces el...
Movimiento de vida independiente
Con ellos entendemos que la discapacidad o el "problema"... No se encuentra dentro del sujeto sino que, es una experiencia social que encuentran las personas con discapacidad al ver que su entorno no esta diseĂąado para responder a su diferencia
Se necesita romper la barrera entre lo "normal" y lo "anormal" para...
Entender que las personas con discapacidad necesitan el mismo control y oportunidades de vida y para esto se necesita una reestructuraciĂłn social, polĂtica y cultural
1982 Las Naciones Unidas aprueban el Programa de Acciรณn Mundial para las Personas con Discapacidad
1994 La Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales, aprobó la «Declaración de Salamanca»
Así entramos en el campo de la Educación Inclusiva, la cual considera que La educación es para todos por esto el sistema debe transformarse para darle respuesta a las diversidades
La educaciรณn inclusiva no es exclusiva de las personas con discapacidad, sino todas diferencias que han sido discriminadas, el problema lo encontramos en la estructura del sistema educativo, no en los seres diversos.
La inclusiรณn es una forma de vivir