Boletín Masónico R.·.L.·.S.·. Paracelso Nº21 LKÑLK<K
OR:. De Qro México
A L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. Enero 2014
Año 2 - N° 1
Alterius non sit qui suus esse potest Que no sea de otro quien puede ser dueño de sí mismo 5770
LA MAÇONNERIE DES ANCIENTS. 1a Pte. Por: C.G.U, B. Truthlurker
Los masones “Ancients” se presentan el siglo XVIII bajo la forma de una reagrupación muy dispar de pequeñas logias independientes unas de otras, alrededor de eso que Patrick Negrier llama “ La Palabra del Masón”. Son de diversos orígenes, mayoritariamente del noreste de Inglaterra, de Irlanda o Escocia. Presentan todas un carácter nómade heredado de su tradicional desplazamiento de obra en obra. Pretendían ser de la antigua confraternidad de Oficio donde la organización se constituyó hacia el siglo VIII con los monasterios culdeos pasando, para resumir, por los estatutos Schaw y la vieja Logia de York que no devino en autodenominada Gran Logia de Toda Inglaterra sino en 1725, en reacción a los “ Moderns” pero que el Rey de Inglaterra y sus obispos gobernantes habían dirigido desde el siglo IX. Antes de ese período del XVIII, la masonería de los antiguos jamás se había reagrupado en federación general sino solamente en guildas estatutariamente independientes y dirigidas por los Maestros de Obra designados por el Rey, tal como William Shaw.Las logias no existían más que por los que la componían y se constituían según las necesidades. Se reconocían según los conocimientos y no según la presentación de un “recibo de capitación”. En efecto, el origen de los antiguos como siendo puramente operativos, se reivindicaba a justo título, como los únicos miembros verdaderos de la antigua masonería que provenían de logias arcaicas y detentadoras de secretos de Geometría. Ellos basaban su antigüedad en el hecho de que su corporación habría sido fundada y estructurada por el legendario rey Athelstan en el siglo IX. En consecuencia, se presentaban como los únicos practicantes del rito regular de la masonería y los únicos habilitados para comunicar las palabras, signos y toques secretos…secretos mas antiguos, decían, que los formulados y sobretodo inventados o desnaturalizados por los fundadores de 1717. Aparte del sitio de las columnas, se trataba más bien de la naturaleza misma de la enseñanza de la Palabra del Masón y de la construcción organizativa que marcaba la diferencia. Ese grupo fue general y tardíamente denominado Gran Logia de los Antiguos, tal apelativo dio por resultado que desde 1717 fuera mas fácil hablar de la masonería por referencia a una Obediencia antes que por la calidad de masón. Esto es especialmente cierto para los historiadores franceses. Sin embargo, sabemos hoy día un cierto número de cosas a propósitos de esos “ antiguos” y de su organización ritual. Los grados interiores, las Ordenes, sus vínculos y todo eso que formaba el enfoque de progresión, pues sus rituales y conocimientos eran enseñados progresivamente. Ya al comienzo la totalidad del curso era presentada a los Aprendices y después los elementos iban siendo estudiados en progresión hasta la transmisión de los secretos del Arco……
INICIACIÓN FILOSÓFICA
Doctrina de los Sofistas: Los sofistas arrancan de Parménides y de Zenón de Elea; Gorgias fue discípulo de este último. De tanto pensar que todo es apariencia, si exceptuamos al Ser Supremo, único real, fácilmente se llega a creer que todo es apariencia, hasta ese ser supremo, o por lo menos, lo cual es exactamente lo mismo, que todo es apariencia, inclusive la idea que podemos forjarnos del Ser supremo.
No creer en nada y demostrar que ninguna razón tenemos para creer algo, es el punto céntrico de los sofistas. Entonces lo mejor que podemos hacer es callarnos, diréis vosotros. No tal, pues es preciso cultivar el espíritu única cosa de nuestra existencia que podemos poner en duda para hacerlo hábil, adiestrado y fuerte.
qué objeto? Para convertirse en un pensador hábil, lo cual es hermoso en sí y ¿Con también para llegar a ser un hombre considerable y escuchado en su ciudad y llegar a empuñar las riendas del gobierno. Por ese motivo dedícanse los sofistas a enseñar psicología, dialéctica y elocuencia ; también enseñan filosofía, pero con el único objeto de demostrar que toda filosofía es falsa y porque, como mas tarde lo dirá Pascal, “burlarse de la filosofía es filosofar de veras.” : Faguet, Emilio. Iniciación Filosófica, Paris: Edit. Herder, 1912: p. 10. Bibliografía PROFUNDIZANDO
INICIACIÓN SIMBÓLICA
GLOSARIO MASÓNICO Emulation: Emulación. Rivalidad amistosa, deseo de igualar la excelencia de otro sin llegar a la envidia o los celos. En la tradición masónica británica la palabra Emulación se refiere al rito. Notice: Convocatoria. Es un llamado hecho por el Secretario, por orden de la logia o del Maestro u otra autoridad competente para asistir o realizar lo que se le comunica.
La nube reviste simbólicamente diversos aspectos que principalmente revelan su naturaleza confusa y mal definida; su cualidad de instrumento de apoteosis y epifanías. En el esoterismo islámico, la nube (afama) es el estado principal, incognoscible, de Alláh, antes de la manifestación. En la China antigua, Nubarrones rojos eran signos particularmente nefastos, la nube indica la transformación que el sabio debe sufrir para aniquilarse, conforme a la enseñanza esotérica del disco de jade. Bibliografía: Chevalier, Jean. Diccionario de los símbolos, Barcelona: Edit. Herder, 1986.
Libre, y para mí sagrado, es el derecho de pensar... Benito Juárez García