PARISJISUNG - NO. 710
2014년 5월 7일(수)
SARL PARIS-JISUNG 4 rue Péclet 75015 paris ISSN 1627-9249
세계로 통하는 창
N siret : 792 874 513 00015 o
Editeur : Jeong, Nack-Suck 광고문의/기사제보 06 0786 0536
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이진명 역사학자와의 인터뷰 (3) 『독도, 지리상의 재발견』 (심은록, 이하 '심') 이진명 교수님 [사진 1]께서는 지난번(파리지성 n°709)에 한국에 카톨릭의 전래 로 인한 카톨릭과 유교의 충돌, 서 양 가치관과 동양 가치관의 충돌에 관해 말씀해 주셨습니다. 지금부터 는 이웃 나라 일본과 빚어지고 있 는 여러 가지 문제, 특히 독도 문제 에 관하여 듣고 싶습니다. (이진명, 이하 '이') 그렇습니다. 카 톨릭이 전래된 이후 한국에서는 약 ILE DE FRANCE 100여 년 간 (1784 최초의 천주 AUTOMOBILES 교회 설립 – 1886 한불조약) 카 톨릭이 표방하는 서구적인 가치관 [사진 1] 이진명 교수, ⓒ and courtesy of Li Jin-Mieung. 과 유교가 내세우는 동양적인 가치 관의 충돌이 있었는데, 1886년에 부 문제, 중국과는 남경 대학살 사 라, 미국, 유럽, 등 국제 사회에서 체결된 한불우호통상조약에서 조 건 및 센카쿠/댜오유타이 문제가 도 고립됩니다. 일본 우익 지도자 선 정부가 종교의 자유를 인정함으 있어요. 일본은 역사적인 진실을 들의 이와 같은 태도는, 유럽에서 ILE DE FRANCE 로써 충돌은 끝나고, 이후에는 여 인정하려 하지 않고, 오히려 숨기 홀로코스트를 부정하는 것과 같고, AUTOMOBILES 러 종교들의 공존 관계가 형성되어 고, 부정하려고 해요. 일본에 양식 결국 인류의 보편적인 가치를 부정 현재까지 여러 종교 간에 큰 충돌 (良識)있는 인사들도 있지만, 아베 하는 것이나 마찬가지예요. 이나 마찰이 없이 잘 지내오고 있 신조 일본 총리를 비롯한 우익 인 습니다. 서로를 이해하고 존중함으 사들과 그 추종자들은 반성의 기색 (심) 교수님께서는 독도 연구 분 로써 Optima 평화 공존 관계가 수립된 것 이 전혀 없습니다. 오히려 Hybrid neuves à conditions EXCEPTIONNELLES ! 과거 군 야의 명저(名著)로 알려진 『독 이지요. 국주의 시대의 전쟁과 식민 통치 도, 지리상의 재발견』(1998 초 (1) 그럼 여기서 주제를 바꾸어 일본과 를 미화하려고 하고 있어요. 그러 판, 2005 개정증보판, 삼인 출판 의 관계를 이야기 해 봅시다. 일본 면 그럴수록 일본은 한국이나 중국 사/ 2011년 영어 번역 출판, 동북 에서는 독도 문제뿐만 아니라 위안 을 비롯한 아역사재단[사진 2])을 집필하셨 DE FRANCE 6 960동아시아에서뿐만 € E䳓䜳DPOPNJFT ILE아니
는데요, 독도는 사람들이 가장 까 다롭게 생각하는 주제 중의 하나 입니다. 독도에 대해서 일본 정부 의 주장은 어떤 것에 근거를 두고 있나요? (이) 일본정부는 1905년 1월 28 일의 내각 결정에서 "이 무인도(독 도)는 어떤 국가의 소유로 되어 있 다는 형적이 없으므로 일본 영토 에 편입한다"는 무주지 선점론(無 主地先占論)을 근거로 다케시마, 즉 독도를 일본 영토에 편입했다 는 거예요. 그 한 달 후인 1905년 2월 22일 일본 시네마현으로 하여 금 독도를 자국 영토에 편입한다는 소위 시마네현 고시 40호라는 것 을 하게 해요. 이런 조치는 (1) 당시 일 본이 러시아를 상대로 수행하고 있 던 러일전쟁의 수행 과정에서 이루 E EMIS 어진 것입니다. 부당한 조치 DE R이런 가 있은 후 그해 8월에 독도에 망 루를 건설했어요. 거기서 해저 통 신 케이블을 울릉도 및 일본 본토 와 연결했고요. 그런데 요즈음 와서 일본 정부는 " 다케시마" (독도의 일본 명칭)가 역사적으로, 국제법적으로 자신 의 고유 영토라는 "고유영토론(固
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