Att ge vidare kontemplationens frukter

Att kontemplera och att ge vidare kontemplationens frukter

Fader Peder Bergqvist, föreståndare på Berget.

Denna text hänger ovanför toalettdörren i S:t Dominicus kapell. Contemplare et Contemplata aliis tradere (Att kontemplera och att föra vidare kontemplationens frukter).

Ett dominikanskt motto, härlett från S:t Thomas Aquino, är ”Contemplare et contemplata aliis tradere”. Detta motto finns numera passande nog ovanför dörren till toaletten i S:t Dominicus kapell. Det betyder ungefär ”att kontemplera och att överlämna kontemplationens frukt till andra”. Det är inte endast något dominikanskt utan pekar på nå-

got centralt i det kristna livet: att bön kommer före och upprätthåller våra handlingar. Hos den helige Dominicus finns denna balans mellan bön och predikan, som en man som hela tiden antingen talade till Gud eller talade om Gud. Således skrev den tidiga dominikanbrodern, Humbert de Romans: ”Eftersom mänskliga ansträngningar inte kan uppnå något utan Guds hjälp, är det viktigaste av allt för predikanten att han ber”. Det är synd att för mycket av modern teologi är spekulativ och uppmuntrar teologens intellektuella hybris. Autentisk kristen teologi återspeglar istället hela Kristi skönhet, Herren och hans heliga kyrka. Här anknyter Hans Urs von Balthasar till det dominikanska mottot i hans livslånga längtan efter en bönfylld teologi med fokus på Kristi härlighet och hans uppenbarelse. Han noterade att kyrkans första teologer främst var helgon, män och kvinnor i bön, människor i kyrkan, och han beklagade förmörkelsen av denna väsentliga kvalitet i teologin. Testet på god teologi är att den svämmar över till lovsång och tillbedjan och lycka och sann inre frihet. För Balthasar är liturgin kyrkans heliga bönestjänst i Guds närvaro, där hon inte söker något annat än Guds förhärligande genom dyrkan, lovsång och tacksägelse. I liturgin överväger Kyrkan Guds sanning och öppnar sig för hans ord, den kontemplativa handlingen är inbyggd i liturgin. Liturgin är bönens skola och det vi lär oss i skolan måste praktiseras i våra liv. Liturgisk, kontemplativ bön bör genomsyra våra liv, det är vår andliga andning, utifrån vårt behov av inre och tyst bön. De som lever i bön är ständigt redo att ta emot Guds andetag och låta sina liv förnyas och utvidgas. Utan bön blir vi andfådda, det fattas luft, men de som ber öppnar sig för Gud och kan andas fritt igen. Det är en sorglig verklighet att många kristna i sin iver att predika evangeliet och arbeta i Herrens vingård ofta försummar att be. Just eftersom det ofta kan vara svårt att ta sig tid och vara koncetrerad i vår bön finns det ingenting mer angeläget än bön. Det Gud vill med våra liv är omöjligt utan bön. Gud söker oss verkligen och väntar på att vi ska tala med honom i bön. Bön är ett samtal där Gud har initiativet och där vi inte kan vara annat än lyssnare. Det väsentliga är att höra Guds ord och därigenom upptäcka hur vi ska svara honom.

Det vanligaste problemet i våra kristna liv är att vi inte är närvarande, när Gud är det. Han väntar på oss, där han finns: i hans Son, som är hans ord. Vi måste gå till Kristus i vår bön eftersom bön är det enda nödvändiga. När väl bön ses som något vi måste göra, för vår andliga hälsa, kommer vi säkert att avsätta tid för det. När allt kommer omkring förväntas man inte avstå från mat, träning, sömn eller luft för att hjälpa de behövande. Varför ska man då avstå från bön som är lika viktig för ett balanserat och hälsosamt kristet liv? Vårt aktiva liv i handling är helt beroende av bönens arbete; bönen utgör dess grund och kärna. I bönen finns Jesus Kristus i vilken vi lever och rör oss och har vår existens. Han är själva anledningen till allt vi är och gör och utan bön tappar vi honom ur sikte. Det är vackert att detta dominikanska motto finns i S:t Dominicus kapell. Contemplare et Contemplata aliis tradere (Att kontemplera och att föra vidare kontemplationens frukter). Berget är ett tystnadens berg, ett bönens och meditationens berg, ett berg där kontemplationen och att föra vidare det som sker i kontemplationen bör vara en helhet. Detta motto är helt samstämmigt med Bergets kallelse; att ta emot gäster, volontärer och vänner i bön och handling, i ett helt liv, och då är allt beroende av hur livet på Berget är förankrat i och grundat på bön.

Köksmästare på Berget

Vi är väldigt glada och tacksamma för att Anders Baudino har hjälpt till i våra kök sedan ett knappt år. Hittills har han varit timanställd men nu är det dags att ge honom en fast anställning. Han kommer att laga mat, sköta menyer, beställningar, kökshygien med mera. Bed gärna för honom och hans viktiga uppgift.