تصدرها مصلحة الشؤون اإلسالمية املاليزية مبناسبة االحتفال الدولي الثالث واخلمسني بتالوة القرءان الكرمي ماليزيا، بكواال ملبور، م2011 يوليو23 -16 هـ املوافق1432 شعبان21 - 14 في املدة من
1 MALAYSIA 1 UMMAH
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia | www.islam.gov.my
Wednesday, 20 July 2011 • Vol.5
م2011 يوليو20 / هـ1432 شعبان18 األربعاء
Persefahaman Asas Perpaduan Ummah Understanding Inspires the Unity of the Ummah
التفاهم أساس وحدة األمة
A
gama Islam amat menitikberatkan umatnya supaya hidup saling bekerjasama dan bersefahaman dalam masyarakat. Menurut perspektif Islam, perpaduan terjalin melalui dua ikatan iaitu, perpaduan sesama anggota masyarakat dan perpaduan antara muslimin. Perpaduan dalam Islam bukan sekadar hubungan baik sesama Islam semata-mata, malah merangkumi kaum bukan Islam contohnya model negara Islam pimpinan Rasulullah. Semasa di bawah pimpinan Rasulullah SAW, pendekatan tersebut diperkukuhkan melalui pembinaan Masjid Nabawi dan Masjid Quba’ sebagai institusi sosial dalam menjana perpaduan, membangunkan aqidah umat Islam dan menjalinkan hubungan sesama ummah. Persefahaman yang dipatuhi oleh semua kaum memberi kesan keadilan dalam pemerintahan Islam. Kelompok Islam pada awalnya minoriti menjadi majoriti apabila ramai memeluk Islam kerana tertarik dengan ajaran Islam. Persefahaman yang wujud melahirkan ikatan jiwa yang ditunjangi oleh aqidah dan iman. Konsep persefahaman ini pencetus perpaduan tatkala tautan hati bersemi. Persefahaman mewujudkan perpaduan jemaah, mengukuhkan ikatan seterusnya menjadikan Islam teguh di mata dunia.
I
slam places great emphasis to its followers to live in mutual cooperation and common understanding in the community. According to the Islamic perspective, unity is forged in two ways, among members of the community and among fellow Muslims. Unity in Islam is not only limited to good relationship between Muslims alone, but also among nonMuslims following the model of an Islamic state led by the Prophet SAW. While under the leadership of the Prophet SAW, this approach was further strengthened by the construction of the Nabawi and Quba’ Mosques as social institutions to generate unity, develop faith of the Muslims and establish relations among the ummah. This common understanding practised by all tribes gave impact to justice in the Islamic rule. Islamic groups which were initially the minority became the majority when many people embraced Islam because they were attracted by Islamic teachings. The understanding formed gave birth to spiritual bonding anchored by beliefs and faith. The understanding of this concept triggered a bond when the hearts were united. Common understanding created solidarity of the ummah, further strengthening the bonds, thus making Islam solid in the eyes of the world.
يحث اإلس�لام أتباعه على التعايش والتعاون وطبقا لتعاليم.والتفاهم بني جميع أف��راد املجتمع اإلسالم فإن الوحدة ميكن حتققها على مستوين األول على مستوى أفراد املجتمع والثاني على مستوى األمة وال تعني الوحدة حسن العالقات بني املسلمني.ككل )فقط بل تشمل غير املسلمني كما فعل رسول اهلل (ص .في بداية تأسيس الدولة اإلسالمية فحينما كانت الدولة اإلسالمية حتت قيادة النبي (ص) قوى النبي الوحدة بني املسلمني ببناء املسجد النبوي ومسجد قباء كمؤسسة اجتماعية يتوحد عليها .وفيها املسلمون ويكونون ال��رواب��ط املتعددة بينهم والتفاهم ب�ين جميع األع���راق وال��ط��وائ��ف ف��ي احلكم فاملجموعة القليلة أصبحت.اإلسالمي يؤدي للعدالة هي األكثر بعد اقتناع وإعجاب الكثيرين باإلسالم ثم .اعتناقهم له والتفاهم يوجد راب��ط��ة معنوية تكون دعامة ومبدأ التفاهم يثمر الوحدة عندما.للعقيدة واإلمي��ان كما أن التفاهم يؤدي.تتجمع القلوب وتتفتح عليه أيضا للوحدة العامة ويقوي الروابط ويجعل املسلمني .أقوياء في نظر العالم
Kursus Tahsin Tingkatkan Mutu Bacaan
Tahsin Course Improves Recital Quality
دورة حتسني التالوة تؤتي ثمارها
P
e s e r t a T i l aw a h Pe r i n g k a t Antarabangsa Kali Ke-53 amat bertuah kerana berpeluang menyertai kursus tahsin yang anjurkan oleh Jakim selama lima hari sebelum tilawah berlangsung. Kursus ini diadakan khusus bagi peserta yang memperoleh markah 60 peratus ke bawah ketika peringkat saringan dari segi tarannum, fasahah, tajwid dan lain-lain aspek tilawah al-Quran. Seramai 25 orang qari dan qariah dari 12 negara berpeluang menimba ilmu pembacaan al-Quran termasuk cara membaca al-Quran secara berlagu, aspek tajwid dan fasahah iaitu tempat berhenti dan makhraj huruf. Berdasarkan maklum balas daripada peserta, kursus ini banyak memberi perubahan yang mendadak kepada mutu bacaan mereka khususnya dalam aspek menyusun lagu dengan tertib mengikut peraturan yang ditetapkan penganjur. Kebanyakan peser ta amat bersyukur dan gembira kerana berpeluang mendapat pendedahan tentang ilmu pembacaan al-Quran secara bertarannum yang mungkin tidak dapat mereka pelajari di negara mereka sendiri.
P
articipants of the 53rd Al-Quran Recital Assembly were very fortunate to have been able to attend a five-day tahsin course organised by Jakim before the Assembly began. This course was specially organised for participants who scored below 60 percent in the fields of tarannum, fasahah, tajwid and other aspects of Al-Quran recital during the preliminary rounds. A total of 25 qaris and qariahs from 12 countries had the opportunity to gain knowledge in Al-Quran recital, including how to recite the Quran with melody, aspects of tajwid and fasahah that is, where to pause and stop, and phonetics of letters. Based on feedback from participants, this course has given a tremendous change to their recital quality, especially in the aspect of arranging melody in the order fixed by the organisers. Most of the participants are grateful and happy to have the opportunity to gain exposure on the al-Quran recital knowledge according to tarannum, which they might not have had in their own countries.
حازت دورة حتسني التالوة التي تنظمها مصلحة الشؤون اإلسالمية املاليزية للمشاركني من بعض الدول لتالوة القرءان قبل انعقادة53في االحتفال الدولي الـ . أي��ام على إعجاب املشاركني واستحسانهم5 مل��دة وتعقد هذه الدورة للمشاركني الذين يحصلون على درج��ة في اختبار التصفية ال��ذي يشمل60 أقل من مجاالت الترمن والفصاحة والتجويد وأحكام التالوة .األخرى مشاركا ومشاركة25 وقد شارك في هذه الدورة دولة لتحسني مستوى تالوتهم في مجال الترمن12 من والتجويد وم��خ��ارج احل��روف .ومواضع الوقف واالبتداء وطبقا آلراء املشاركني في هذه الندوة فقد صرحوا ب��أن��ه��ا غ��ي��رت ك��ث��ي��را في أسلوب تالوتهم وترتيب .مقامات التالوة وفقا لشروط االحتفال في ماليزيا وقد أبدى أكثر املشاركني سعادتهم وشكرهم ملاليزيا ألنهم تعلموا أمورا كثيرة في فن تالوة القرءان .لم يكونوا ليحصلوا عليها في بالدهم
E D I T O R I A L
Publisher / الناشر
Editorial Committee /هيئة التحرير
YBhg Tuan Haji Othman bin Mustapha YBhg Tuan Haji Razali bin Shahabudin
Nor Aimi binti Mohd Tahir Nor Hashimah binti Embong Hafizah binti Abd. Shukor Nik Suhaila binti Nik Muhammad Nik Norliza binti Awang Hajah Mariam binti Abdullah Fadhilah binti Ahmad Shamrifah binti Dahalan Mohd Firdaus bin Mohd Suhani Mohd Razif bin Saad
Chief Editor /رئيس التحرير
Translators / املترجمان
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) Blok D7 dan D9, Kompleks D, Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62519 Putrajaya.
Editorial Advisory Board / مستشار هيئة التحرير
Hajah Pauzaiyah binti Haron
Editor / احملرر
Mohd Yusof bin Sham Majidah binti Mat Jusoh
Haji Ahmad bin Dahan Haji Ubada Tawfik Ahmed
Technical & Distribution / الفن والتوزيع
Mohd Suhaimi bin Abas Hairul bin Musa Indra Faizal bin Abd Rahim Mohd Fauzi bin Hosni Mohd Nafi bin Mohd Nazeer Abdul Halim Ismail Husni bin Umar
Typeset & Design / الكتابة والتصميم Visual Print Sdn Bhd, A-1-7A, No. 2, Jalan 12/144A, Taman Bukit Cheras, 56000 Kuala Lumpur.
Printed by / املطبعة
Percetakan Mesbah Sdn Bhd, No. 11, Jalan Tun Perak 6, Taman Tun Perak, 43200 Cheras, Selangor.
Newsletter Tilawah is published by the Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) in conjunction with the 53rd, International Al-Quran Reciters Assembly.
Photographers / املصورون Jamal bin Ibrahim Hamidah binti Ishak Azmi bin Ismail
Buletin harian • Newsletter • النرشة اليومية
TV Alhijrah, Saluran TV Islam Pertama di Malaysia Alhijrah TV, First Islamic TV Channel in Malaysia تلفزيون الهجرة القناة التلفزيونية اإلسالمية األولى في ماليزيا
T
V Alhijrah merupakan saluran televisyen percuma yang pertama berkonsepkan Islam di Malaysia. Stesen TV ini diuruskan oleh Alhijrah Media Corporation di bawah Jabatan Perdana Menteri dan beroperasi di Kompleks Pusat Islam, Kuala Lumpur. Penubuhan Alhijrah Media Corporation adalah bagi merealisasikan pengendalian sebuah stesen siaran secara percuma seluruh negara dan penerbitan kandungan pelbagai platform media berdasarkan ajaran agama Islam dan kandungan yang bernilai universal. Kewujudan stesen TV Alhijrah memberi signifikan kepada dunia penyiaran Islam. Ia memperkenalkan kepada masyarakat majmuk, Islam yang mengutamakan keadilan, kedamaian dan Islam sebagai ‘1 way of life’. Selain itu, ia juga berperanan memperjelaskan Islam sebenar dan menangkis propaganda buruk terhadap Islam dari dalam dan luar negara. Genre kandungan meliputi program kanak-kanak, remaja, wanita, sitkom, hiburan, program berbentuk ilmiah dan pendidikan, berita dokumentari dan majalah, drama dan filem, sukan dan rekreasi, tazkirah, forum dan perbincangan. Saluran TV Alhijrah juga boleh ditonton menerusi siaran TV berbayar Astro di saluran 114.
A
lhijrah TV is the first free TV channel in Malaysia that has an Islamic concept. This TV station is managed by the Alhijrah Media Corporation under the Prime Minister’s Department and operates from the Islamic Centre Complex, Kuala Lumpur. The setting-up of Alhijrah Media Corporation was to realise the operation of a national free TV station and the publishing of various media platforms whose contents are based on Islamic teachings and universal values. The creation of the Alhijrah TV station is of significance to the world of Islamic broadcasting. It introduces to the general public, Islam that emphasises justice, peace and Islam as the ‘1 way of life’. In addition, it also serves to clarify the true Islam and to counter negative propaganda against Islam within and outside the country. The genre content covers children, youngster s, women, sitcoms, entertainment, scientific and educational programmes, documentaries and news magazines, dramas and films, sports and recreation, tazkirah, forums and discussions. The Alhijrah TV channel can also be viewed through the payTV Astro broadcast at channel 114.
Buletin harian • Newsletter • النرشة اليومية
تعتبر قناة الهجرة القناة التلفزيونية املجانية .األول���ى ذات الصبغة اإلس�لام��ي��ة ف��ي ماليزيا وتدارهذه القناة بواسطة مؤسسة الهجرة اإلعالمية وتباشر عملها من. التابعة لرئاسة مجلس الوزراء .مبنى املركز اإلسالمي بالعاصمة كواالملبور ومت إنشاء هذه املؤسسة إلدارة هذه القناة املجانية التي تغطي جميع أنحاء ماليزيا والتي تنتج وتقدم البرامج واملواد املتعددة التي تتماتشى مع التعاليم اإلسالمية وفي نفس الوقت ذات قيم و انطالق هذه القناة يعتبر ذا مغزى كبير.عاملية حيث يقدم للشعب.لدنيا اإلع�لام اإلسالمي املتعدد األجناس واملعتقدات اإلسالم الذي يثمن .قيم العدل والسالم وأنه الدين الوحيد للحياة إضافة لذلك فإن هذه القناة تلعب دورا هاما في تقدمي اإلس�لام الصحيح وتفنيد الشبهات وال��دع��اوى الباطلة التي توجه ل�لإس�لام على .املستوين احمللي والعاملي وتتنوع ال��ب��رام��ج ف��ي ه��ذه القناة لتغطي اه��ت��م��ام��ات األط��ف��ال وال��ش��ب��اب وامل����رأة إضافة للمسرحيات واملواد العلمية والتربوية واألخبار واألفالم الوثائقية واملجالت واألعمال الدرامية واألفالم والرياضة والبرامج السياحية والترفيهية كما.وال��دروس الدينية وال��ن��دوات واحل���وارات ميكن مشاهدة قناة الهجرة من خ�لال شبكة .114 التلفزة املدفوعة (أسترو) على الرقم
Interludes
عروض فنية
Practise before her turn
تدريب قبل حلول دورها
d International Al-Quran Recital Assembly
VIPs
كبار ضيوف االحتفال
Sight-seeing in Putrajaya
التجول فى ُبترا جايا
The 53rd
Rahsia Al-Furqan / MYSTERIES OF AL-FURQAN /
ف ق ن � سر ا ل�ر �ا
Rahsia Nama Al-Quran The secret of the name of Al-Quran
سر القرءان
A
l-Furqan: Bermaksud pembeza, pemisah atau penentu. Dinamakan demikian kerana al-Quran dijadikan ukuran untuk membezakan, memisahkan dan menentukan mana yang baik dan buruk, mana yang salah dan benar seperti mana firman-Nya dalam surah al-Furqan.
A
l-Furqan: Meaning something that differentiates, separates or determines. So named because al-Quran is a measure for distinguishing, separating and determining between the good and the bad, the right and the wrong as His commands stated in surah al-Furqan.
. يعنى الفارق أو احلاسم أو الفاصل وسمي القرءان بذلك ألنه يفصل ويفرق بني اخلير والشر واحلق والباطل كما جاء في سورة الفرقان:الفرقان
Fatwa berkaitan Al-Quran / Fatwa related to Al-Quran /
فتاوى متعلقة بالقرءان
Isu Orang Bukan Islam Membaca dan Menterjemahkan Ayat-ayat Suci Al-Quran Issue of Non-Muslims Reading and Interpreting Verses of the Holy Quran
B
حكم قراءة وترجمة القرءان لغير املسلم
ahawa pada dasarnya bagi tujuan untuk mempelajari, memahami dan mendekatkan diri kepada ajaran Islam, Islam tidak pernah menghalang mana-mana pihak termasuk bukan Islam untuk membaca dan mendalami teks-teks suci Islam termasuk al-Quran dan tafsirannya. Namun, perbuatan orang bukan Islam membaca dan menghuraikan teks-teks al-Quran sewenang-wenangnya mengikut fahaman sendiri merupakan suatu penghinaan terhadap kesucian al-Quran dan boleh mendatangkan keraguan dan fitnah dalam masyarakat.
T
hat basically for the purposes of learning, understanding and getting closer to the teachings of Islam, Islam has never prevented any party, including non-Muslims to read and learn the holy texts of Islam including al-Quran and its interpretation. However, the act of non-Muslims reading and interpreting the texts of al-Quran arbitrarily according to their own understanding is an affront to the sanctity of al-Quran and can lead to doubt and slander in the community.
أفتى مجلس الفتوى الوطني املاليزي للشؤون اإلسالمية بأنه من حيث املبدأ فإن اإلسالم ال مينع أحدا من قراءة القرءان أوتفسيره أو أي مواد أو كتب ولكنه مينع غير املسلم من شرح آيات القرءان حسب هواه بدون ضوابط منعا للفنت واالستهانة.إسالمية للتعمق في اإلسالم و القرءان وفهمهما .بالقرءان وحدوث البلبلة بني جموع الناس * Fatwa dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia. * Fatwa (Legal Ruling) issued by Committee of National Fatwa Council for Islamic Religious Affairs Malaysia.
Buletin harian • Newsletter • النرشة اليومية
ق wawancara / INTERVIEWS / ل�ا ء ا لي�و م Hakim dari Mesir sy-Syeikh Ahmad Isa Al-Ma’sarawy, pensyarah dari Mesir berusia 58 tahun dan merupakan hakim dalam bidang tajwid. Menurut beliau, kini banyak cara dan kaedah bagi meningkatkan bacaan al-Quran ke tahap yang lebih baik antaranya membaca al-Quran secara berdepan dengan guru atau tasmi’. Menurut beliau, kaedah pertama pendidikan al-Quran kepada kanak-kanak di Mesir adalah dengan mempelajari kaedah Nur al-Bayan dan kaedah kedua adalah secara kaedah talaqqi yang betul dengan guru yang mahir.
A
Judge from Egypt sy-Syeikh Ahmad Isa Al-Ma’sarawy, a 58-year old lecturer from Egypt is a judge in the field of tajwid. According to him, there are now many ways and methods to improve AlQuran recital to a higher level, among them reciting al-Quran in front of a teacher or by way of tasmi’ . He also said, the first al-Quran method of education to children in Egypt is for them to learn the Nur al-Bayan method and the second method is the correct talaqqi method with skilled teachers.
A
فضيلة الشيخ األستاذ الدكتور أحمد عيسى املعصراوي: احلاكم من مصر ويحكم في مجال التجويد؛ ويرى فضيلته أن هناك طرق كثيرة لتحسني. عاما ويعمل شيخا للمقارئ املصرية ومحاضرا بجامعة األزهر الشريف58 عمره . وبهاتني الطريقتني مع وجود الشيخ املتقن ستتحسن التالوة إن شاء اهلل.التالوة منها التلقي على يد الشيخ وبالنسبة لألطفال البدء بتعلم قاعدة نور البيان Peserta dari Qatar ncik Mohammed Kassem Al-Qahtani, qari dari Qatar berusia 25 tahun dan bekerja sebagai Jurutera Mekanikal. Penyertaannya dalam Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Antarabangsa di Kuala Lumpur apabila dipilih oleh Kementerian Wakaf, Qatar. Beliau meletakkan sasaran sebagai johan qari bagi Majlis Tilawah Antarabangsa pada kali ini.
E
Participant from Qatar
M
r. Mohammed Kassem Al-Qahtani, qari from Qatar is 25 years and works as a Mechanical Engineer. His participation in Al-Quran Recital Assembly at International Level in Kuala Lumpur is because he was selected by the Ministry of Wakaf, Qatar. His target is to be the winner at the Al-Quran Recital Assembly at International Level this year.
محمد قاسم القحطاني: املشارك من قطر ويعمل مهندسا ميكانيكيا؛ ومنذ أن علم بترشيحه من قبل وزارة األوقاف في قطر لالشتراك في االحتفال الدولي. عاما25 عمره .لتالوة القرءان مباليزيا وهو يهندس ويخطط للفوز باملركز األول في هذا االحتفال هذه املرة Penonton dari Afghanistan hafiqullah Yusof Zai dari Afghanistan, 30, seorang penterjemah. Beliau sangat gembira Majlis Tilawah ini diadakan dan teruja bertemu dengan qari dan qariah dari pelbagai negara Islam dan negara bukan Islam. Beliau berpendapat Majlis Tilawah ini perlu diteruskan dan perjalanan majlis perlu dipertingkatkan dari semasa ke semasa bagi menarik lebih ramai pengunjung.
S
Member of Audience from Afghanistan hafiqullah Yusof Zai from Afghanistan, 30, is a translator. He is very delighted that AlQuran Recital Assembly is being held and is excited to meet qaris and qariahs from various Muslim and non-Muslim countries. He is of the opinion that this Al-Quran Recital Assembly should be continued and the organisation of the Assembly could be improved from time to time to attract more visitors.
S
شفيق اهلل يوسف زاي: مشاهد من أفغانستان وهو. وهو سعيد جدا بإقامة هذا االحتفال وااللتقاء بالقراء من كافة أنحاء العالم اإلسالمي وغير اإلسالمي. عاما و يعمل مترجما30 عمره .يشجع االستمرار في إقامة هذا االحتفال وتطويره من وقت آلخر ليجذب عددا أكثر من املشاركني واملشاهدين Buletin harian • Newsletter • النرشة اليومية
Reciters On 19th July 2011 | قراء األمس
Mr. Amjad Saeed S/O Muhammad Bashir PAKISTAN
Mr. Muhammad Sadid bin Abdul Latif SINGAPORE
Mdm. Suraya binti Abu Hassan MALAYSIA
Mr. H. Muhammad Yusuf INDONESIA
Mr. Fahzy Tres CAMBODIA
Mr. Mohammad Sadiq Rahimi AFGHANISTAN
Ms. Marziah AFGHANISTAN
Mr. Aziz Alili CROATIA
Mutiara minda | Pearl of the minds | نصائح إسالمية Tolong-menolong dalam kebaikan adalah lambang ukhuwah Islamiah. Cooperation in goodness is a symbol of Islamic fraternity.
.التعاون في اخليرمن واجبات األخوة اإلسالمية Apology
In volume 4, the name of qariah from Maldives is Ms. Fathimath Shifna. Typo error is regretted.