Domingo 27 de Diciembre 2015
periódico
DIOCESANO
INFORMACIÓN Y ORIENTACIÓN CATÓLICA DE LA DIÓCESIS DE TAPACHULA
Donativo
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Leopoldo González González / Obispo. Pbro. Arturo Martínez Briones / Director. - Tapachula, Chiapas, Diciembre 27 de 2015 - Edicion 361 Año XIV
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Por la entrañable misericordia de Dios nos visitará el Sol que nace de lo alto (Lucas 1, 78)
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Editorial
Aunque en algunos lugares de Europa, este año, los signos cristianos de la navidad fueron causa de discusión política, la navidad es hoy por una fiesta muy sentida y celebrada en gran parte del mundo católico occidental y oriental. Pudiéramos decir que la liturgia ha penetrado la cultura, pero digo pudiéramos, porque lo más real es que si en el Siglo IV una fiesta pagana fue cristianizada, hoy parece que una fiesta cristiana esta siendo paganizada. La mayoría de los que hoy nos decimos cristianos hemos recibido la tradición de la navidad en gran medida gracias al comercio, a la mercadotecnia. Me atrevo a decir que hoy tenemos una tradición formal de la navidad, que hace falta la tradición que haga entrega de los contenidos de la verdadera fiesta del nacimiento de Jesús. Esa tarea le corresponde a la Iglesia, no hacerla, tiene como consecuencia la forma hueca de la navidad, representada en sus esferas, bonitas por fuera, vacías por dentro. Es hora de re-cristianizar la navidad de luces artificiales, por la verdadera Luz que es Cristo. Es momento de descubrir que la navidad no es un tiempo para dar regalos, ni para dar amor, sino que es un tiempo para recibir el gran amor que Dios nos tiene al donarnos a su propio Hijo. La navidad formal te invita a dar, la navidad de contenido nos invita a recibir. En este año litúrgico que tendrá un matiz de misericordia, la navidad tiene que ser un tiempo que nos ayude a reflexionar sobre el gran amor que Dios nos ha tenido. Ser misericordiosos nos exige primero sentirnos amados por Dios. No existe mejor momento que la navidad, para poder adentrarnos en esta experiencia de sentir que Dios nos ama a pesar de nuestras muchas faltas. En estos días en que la iglesia, a través de la liturgia y de la piedad popular, nos hablará del misterio de la encarnación del Hijo de Dios, procuremos estar dispuestos a contemplación. Soló, desde una actitud contemplativa podremos pasar a la adoración y alabanza del gran misterio de la manifestación de Dios en nuestra propia historia.
Contemplar el misterio de la vida
Jesús el primer misionero. Su misión, la salvación del mundo.
El pesebre de la misericordia
“D
Pbro. Arturo M. Briones
sino el establo con el pesebre, el asno y el buey, los dos animales proféticos, mencionados en Isaías (Is 1, 3)
entro de los muchos elementos que pueden ser encontrados en nuestros tradicionales nacimientos, quiero señalar, Algunos padres de la Iglesia con motivo del año jubilar (Cirilo de Alejandría) hablan de la misericordia, del pesebre como el pesebre,. el lugar del Hasta la Para muchos, el cigüeña en el pecado. Así como pesebre significa el animal vuelve cielo conoce la cunita del niño al pesebre, para su estación, Dios, pero tiene comer, así el ser un significado más y la tórtola, la humano vuelve transcendente que golondrina o la al propio pecado. eso. grulla observan Tras el pecado, en la época de sus efecto, el hombre El uso normal migraciones. y la mujer se de un pesebre han recubierto es servir de Pero mi pueblo de la piel del ignora el comedero para los animal (Gn 3, derecho de animales. En la 21). Entonces tradición cristiana, Yahve. Dios, por su gran este elemento, misericordia, no ha sido queriendo indiferente, tan es así que el reencontrar al hombre, va a evangelio de Lucas, uno de buscarlo precisamente allí, los evangelios de la infancia, sabiendo que a esa cita con lo nombra en tres ocasiones el pecado no fallará el ser (Lc 2, 7.12.16). El pesebre humano. es tan importante que en las primeras representaciones Para podernos encontrar, el del nacimiento de Jesús no Hijo de Dios, se despoja de estaban ni José ni María su Gloria y se humilla hasta la muerte (Flp 2, 5). El pesebre nos anuncia que el hijo de Dios será destruido en la Cruz, igual que en el pesebre
Navidad, contemplar y adorar
El tiempo de la navidad, con los elementos de la piedad popular, nos invita a contemplar y adorar al Dios hecho hombre. Nuestros nacimientos deben tener la tarea de ayudarnos a la contemplación del misterio de la encarnación. Esta actitud contemplativa nos hará llevarnos la mano a la boca, es decir, ad (sumar) orem (boca), adorar al Dios que por su gran misericordia viene a salvarnos. Los nacimientos son una excelente oportunidad para catequizar y anunciar la buena nueva en nuestros hogares.
"Oigan cielos, escucha, tierra, que habla Yahve: Hijos crié
se tritura la comida. Pero de su muerte, que da muerte al pecado, nosotros tendremos vida, precisamente como se mantiene en vida quien come. Jesús se adapta al pesebre, pero al mismo tiempo es levantado ya en la cruz y situado en correspondencia con la mesa eucarística, para hacernos gustar ya aquí, en
Belén, que significa “cas de pan”, el verdadero Pa que da la vida.
Dios por su gran misericord muere para darnos vida. E la eucaristía memorial de s muerte y resurrección, no alimenta, nos salva. Qu en nuestros nacimiento podamos contemplar gran misericordia que Dio
LA MISERICORDIA: AMOR GRA En el hebreo bíblico hay una palabra conocida como jésed para indicar las diversas formas en que Dios manifiesta el amor a su pueblo. Se percibe como misericordia, amor de alianza, lealtad; esto representa el compromiso de Dios con su pueblo de mostrarse rico en misericordia por su alianza para rescatar o renovar a su mismo pueblo. La alianza que Dios selló con su pueblo es lo que permite que sostenga y haga progresar a toda la creación y a la humanidad. Esta alianza es lo que permite que el pueblo, a pesar de que se equivoque o se aleje de Dios por su infidelidad y sus pecados pueda ser renovado por el gran amor entrañable que el Señor le tiene.
Tomemos una imagen para comprender el amor fiel o la misericordia de Dios: el brazo podría ayudarnos para entenderlo; supongamos que un brazo, el del Señor, tome el brazo de una persona, quien sujeta el brazo del otro es el brazo de Dios. No necesariamente el brazo del ser humano va a sujetar al brazo de Dios, por esa razón, para que se establezca y se sostenga esta alianza sólo es necesaria la fidelidad de Dios que es eterna y lo expresa con lealtad y misericordia para renovar tender su ayuda constantemente a la persona o al pueblo. De ahí que las partes de esta alianza de Dios con su pueblo no están a la misma altura porque el pueblo con frecuencia es infiel, no responde a las exigencias de
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La misericordia no es una actitud de personas débiles. Es el único camino que construye el mundo y pone bases firmes de paz. Jesús es el rostro de la misericordia de Dios. No dejemos lugar a la desesperanza.
Abrir la puerta a Jesús...
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+ Leopoldo González Gónzalez Obispo de Tapachula
n días pasados miramos a los Santos Peregrinos, María y José, tocar de puerta en puerta pidiendo posada en la ciudad de Belén. No hubo quien abriera. El pequeño Jesús fue recostado en un pesebre. Al inicio del Año Jubilar se ha abierto la Puerta de la Misericordia para invitarnos a entrar y sentir la ternura del amor de Dios que nunca se cansa de consolar y perdonar. Pero una puerta se abre también para acoger. Cuando se abre para entrar, desde fuera abrimos la cerradura. Cuando se abre para acoger, desde dentro se quita la traba. En el Evangelio de Juan se nos dice que Jesús “vino a los suyos y los suyos no lo recibieron”. Ahora, en el Año de la Misericordia, en estos días tan especiales de Navidad, es un muy buen momento para recibirlo. Para ello hemos de quitar las trabas que nos impiden abrirle la puerta, y esas trabas se quitan desde dentro de nosotros mismos. La primera traba que hemos de quitar es el miedo. A María y a José en alguna casa no los recibieron, porque “no fueran a ser un tunante”. El miedo
nos ha hecho reforzar las cerraduras y mantener cerradas las puertas. ¿Tenemos miedo a Jesús? Al contemplarlo en brazos de su madre, tan pequeño e indefenso y envuelto en pañales, parece imposible que alguien pueda tenerle miedo. Sin embargo, cuando el rey Herodes supo de su nacimiento se sintió amenazado e hizo atrocidades. No sólo Herodes le tuvo miedo. Muchos tememos que su presencia quite “lo interesante” a nuestro modo de vivir y no le dejamos entrar. Sin embargo, cerrarnos en nosotros mismos nos asfixia. No olvidemos la palabra de San Juan Pablo II, de que se hacía eco el Papa Benedicto XVI: “No teman. Abran más todavía, abran de par en par las puertas a Cristo… quien deja entrar a Cristo no pierde nada – absolutamente nada – de lo que hace la vida libre, bella y grande… No sólo, con esta amistad se abren las puertas de la vida. Sólo con esta amistad experimentamos lo que es bello y lo que nos libera… No tengan miedo de Cristo. Él no quita nada y lo da todo. Quien se da a Él, recibe el ciento por uno. Sí, abran las puertas de par en
par a Cristo y encontrarán la verdadera vida”. La segunda es traba es la desesperanza. ¿Qué puede ofrecernos este Pequeño Niño en un mundo tan violento como el nuestro? Nos ofrece la única posibilidad de terminar con la espiral de la violencia, que empeora toda situación y todo lo destruye. El mal nunca se vence con el mal. Hacer daño a otro nunca es camino para alcanzar el bien que necesitamos. Cuando Jesús nació, la ley de “ojo por ojo y diente por diente” buscaba poner un límite a la venganza que de suyo no tiene límite. Pero Él se negó a transmitir esa brutalidad. Él tiene la gran fuerza de quien rehúsa devolver mal por mal. Para restablecer la justicia no elimina a quien ha actuado mal. Carga con nuestras culpas y nos llama a la conversión para perdonarnos, para hacernos justos y devolvernos así la posibilidad de ser en el mundo un bien, el bien que somos. Para que hubiera menos hambre, no eliminó personas, sino que multiplicó los panes compartiendo lo poco que había. ¡Cuánta fuerza se necesita para no reaccionar ante el mal con otro mal!
La tercera traba que hemos de quitar para acoger a Jesús es la indiferencia. La indiferencia es un desamor que nos cierra los ojos y los oídos para no ver ni oír. De esta forma hace de nuestra persona una cárcel en la que nosotros mismos quedamos prisioneros. No dejar entrar a nadie en nuestra vida es condenarnos a una vida aislada y solitaria, que no tiene nada de humano. Bien sabemos que Jesús toca a nuestra puerta en la necesidad de nuestros prójimos, y le dejamos entrar cuando somos sensibles al dolor de los demás. Y ahora es el tiempo propicio para hacerlo. Nos dice el Papa Francisco: “En este Año Santo, podremos realizar la experiencia de abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales, que con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea… En este Jubileo la Iglesia está llamada a curar aún más estas heridas, a aliviarlas con el óleo de la consolación, a vendarlas con la misericordia y a curarlas con la solidaridad y la debida atención. Nuestras manos estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad”. “A cuantos lo recibieron; a todos aquellos que creen en su nombre, les dio capacidad de ser hijos de Dios”. Deseo a todos un Año Nuevo lleno de bendiciones.
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El ocho de diciembre pasado, comenzamos el Año de la Misericordia a nivel universal y, como nos indicó el Santo Padre, el 13 de diciembre, en Mazatán, iniciamos este tiempo de gracia en nuestra Iglesia diocesana. Don Leopoldo González González, nuestro Padre Obispo, nos ha hecho llegar, un documento con fecha de uno de diciembre, algunas recomendaciones que hemos de tener en cuenta en nuestras familias parroquiales para vivir este año santo. Las publicamos íntegras para difundirlas -lo más que podamos- entre los agentes de pastoral y fieles, de tal manera que conociéndolas podamos impulsar el llevarlas a la práctica. He aquí el texto de las recomendaciones, indicaciones y sugerencias para la vivencia del Año de la misericordia: Tapachula, Chis., 1 de diciembre de 2015. Muy queridos Padres, muy queridas Hermanas Religiosas, muy queridas Hermanas y Hermanos, Les saludo con mucho afecto. Estando ya muy cercana la apertura del Año Santo de la Misericordia, quisiera recordar las sugerencias y orientaciones prácticas que en varias ocasiones les he expresado para vivirlo.
Pbro. Julio Blanco Cruz
A PROPÓSITO DEL AÑO DE LA MISERICORDIA • NUESTRO OBJETIVO ESCUCHAR A JESUS: “SEAN MISERICORDIOSOS COMO EL PADRE”. ¿Cómo? - Cuidar cada día la escucha atenta de la Palabra. Necesario hacer silencio. Preguntarnos: “qué me dice la Palabra”. No pasar inmediatamente a “qué les voy a decir” - Peregrinación personal: *no juzgar ni condenar *no celos ni envidias *no chismes *percibir lo que hay de bueno en el otro *perdonar y dar. - Abrir el corazón a quienes están en las periferias existenciales: obras de misericordia: • Afianzar una “estructura” de misericordia en cada parroquia: propia conversión permanente (un propósito concreto) – tiempos de escucha y confesión – no exigir más de lo debido (estipendios y documentos; secretarias y sacristanes, primer rostro de la parroquia para los fieles que acuden) – comunión y compromiso en la Foranía – responder con una “obra de misericordia” a una necesidad concreta de la comunidad -
No se trate de llenarnos con más actividades, sino ante todo de llenar de misericordia nuestra persona y nuestro ministerio para hacer más presente la misericordia de Dios en la vida de la comunidad y Ayudar a erradicar la ayudar a la comunidad a • violencia doméstica (provivirla. porcionar material para al• Colocar el pendón del gunos encuentros). Año de la Misericordia, esté Ayudar a la adminisal menos en cada templo • parroquial. Explicarlo e in- tración correcta de los bievitar a vivir este Año de la nes en el hogar (insistir en saber distinguir necesidaMisericordia.
des y gustos; modo práctico de orientar los gastos a satisfacer las necesidades; sólo así podremos ser solidarios y sólo así es posible cuidar la creación). • Atención a víctimas de atracos, a familiares de personas asesinadas, secuestradas, violentadas…: celebrar una Misa al mes por ellos. Invitarles y orar con ellos. Al final un momento para escucharles. • Ver la ayuda a los Padres mayores de 75 años. Según lo acordado, cada parroquia organizará una actividad: kermesse, concierto… para recabar esta ayuda. Se entregue al Padre Encargado de su atención en cuanto se realice.
para atender confesiones en San Agustín una mañana al mes. • Entre personas de autoridad, con voz de dirección en la sociedad, profesionistas encontrar e invitar a hacer este año un compromiso solemne ante la imagen de la Virgen María, Margarita Concepción, de rectitud, honestidad, transparencia y servicio en su trabajo. Entregar en la convivencia de diciembre los nombres de personas a quienes se pueda invitar. El obispo vaya a reuniones de empresarios a hacer la invitación. • Cuidar de manera especial la visita a enfermos y ancianos para ayudarles a ganar la indulgencia. • Durante todo el año el programa semanal de radio del Obispo en la voz de la Buena Nueva, en la Poderosa de la Sierra, en Misericordia Radio llegando a su corazón, en el Pescador, busque ayudar a vivir el espíritu del Año de la Misericordia reflexionando en Misericordiae Vultus y en la palabra que el Papa nos da para vivirlo en sus catequesis y visitas. ¿Puede el Periódico diocesano mantener una columna permanente del Año de la Misericordia?
• Enseñar a leer y escribir: preguntar al menos entre los agentes de pastoral y sus familiares, y animarles a aprender. • Cuaresma: tiempo fuerte para celebrar y ex• Sugerencia: con la perimentar la misericordia imagen de la Virgen María, divina: redescubrir el rostro Margarita Concepción, ir a de la misericordia (catequetodas las comunidades a lle- sis de Cuaresma y Pascua var la misión evangelizado- que ya están en preparara. (Preparar material para ción); vivir el ayuno deseaentregarlo en la Asamblea. do por Dios; 24 horas para Si parece bien, puede ser el Señor: viernes y sábado con la propuesta de la reu- anteriores al IV domingo; nión de provincia de dar a Confesores: rostro de la conocer la carta del Papa, misericordia: todo el año Misericordiae vultus.) con facultad para absolver el caso de aborto. ¿Alguna • En la iglesia de San posibilidad de predicación Agustín: de lunes a sábado, a grupos criminales? ¿Por de 8 a 2 y de 4 a 7: Expuesto qué medios? el Santísimo y un sacerdote para escuchar en confesión. +Leopoldo González Agradezco a los Padres de González la Ciudad su disponibilidad Obispo de Tapachula
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uchas veces y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas; en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituyó heredero de todo, por quien también hizo los mundos (Heb 1,1-2). No pude dejar de pensar en esta cita del libro de los hebreos, al escribir para esta edición sobre el tiempo de la navidad. Pensar la navidad es pensar la Encarnación del Hijo de Dios. Pensar la navidad, es pensar en la Revelación. La Revelación como autocomunicación de Dios a la humanidad, que tiene su plenitud en la Encarnación del Hijo. La navidad nos trae a la luz este maravilloso misterio. Misterio porque hay algo que es conocido y celebrado, pero queda una parte que no comprendemos: ¿por qué Dios quiso hacerse hombre?. ¿Por qué Dios quiso tomar la fragilidad humana para manifestarse al hombre? La Encarnación solo puede ser entendida en términos de amor. En palabras de la primera carta de san Juan: “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados” (1 Jn 4, 10). La Encarnación es la iniciativa del amor divino hacia la humanidad; si buscamos razones por las cuáles Dios nos ha querido amar, jamás las encontraremos, porque es Dios mismo el que ha querido amarnos simplemente “porque si”. La navidad nos trae la alegría de este misterio de la iniciativa amorosa del amor divino, en la pequeñez y la inocencia de un niño. Por eso cada vez que nace un hijo en una familia, es la alianza que Dios sigue mostrando con la humanidad. Me sorprendió una vez, leer la expresión: “Por
Gramática de la esperanza NAVIDAD: ENCARNACIÓN Y TERNURA Pbro. Luis Iván
eso Jesucristo nace en la oscuridad de la noche, para mostrar la fuerza de su Luz, que vence las tinieblas”. La Encarnación del Hijo de Dios ha sido la entrada de la Luz verdadera al mundo de oscuridad; la oscuridad que puede representar lo incompleto del proyecto de salvación, la incomprensión de un misterio que rebasa el entendimiento humano, la cerrazón del mundo al designio amoroso de Dios. Jesucristo llega como la Luz por excelencia, que rompe todo obstaculo, todo miedo, y que lleva a plenitud una iniciativa amorosa de Dios. Pensemos la Encarnación como el salir de Dios mismo hacia el encuentro del hombre; através de la Encarnación Dios habla a los hombres como amigo, porque será Jesucristo la Palabra amiga, comprensiva y tierna de Dios. Este hecho pone en resalto el tema del encuentro. Dios se ha encontrado con el hombre a través de su Hijo; el movimiento que Jesús ha hecho ha sido un movimiento de “Mediador”: Jesucristo nos ha mostrado el rostro de un Dios invisible. Jesucristo nos ha dicho cómo es Dios, cómo ama Dios y como quiere Dios que el hombre viva. Pero también Jesucristo por su Encarnación le ha contado a Dios todo acerca del hombre: sus ilusiones, sus miedos, sus temores, sus alegrías. Me gusta pensar en esto: Jesús nos ha mostrado a Dios, para que nosotros pudieramos llegar a Dios.
Por último, una imagen muy clara y un tema a proposito de la Encarnación es lo que el Papa Francisco ha llamado: “la ternura”. La Encarnación es la revolución de la ternura. La ternura entendida como un amor que acaricia a la humanidad. Jesucristo ha iniciado una revolución de la ternura, porque ha sido Él, que nos ha mostrado el rostro misericordioso del Padre. Pensar la ternura es pensar en la fragilidad de la mano de un niño tomando un dedo de la mano de su padre; es pensar en la sonrisa de un niño, espontanea y profunda; es pensar en el abrazo y el beso de una madre; es pensar en la caricia y el detalle de un esposo a su esposa. Pero ¿estamos realmente habituados a la ternura?, ¿realmente tenemos gestos y signos de ternura para con los demás?, ¿no será más bien que hemos relegado la tenura al ámbito femenino y afectivo de los novios?. Pensar la navidad, es pensar la encarnación como la revolución del amor y de la ternura; es pensarla como la oportunidad para descubrir el gran misterio profundo de la iniciativa amorosa de Dios, y entender que más allá de las dificutades de la vida, vale la pena apostar por el amor y la ternura, que puede ser expresada con signos y gestos sencillos. El amor y la ternura rompe todo egoismo, tristeza, dureza, odio y guerra. El amor y la ternura son signos que siempre hablarán de Dios...
NAVIDAD: LITURGIA Y COSTUMBRES
Diácono: Sergio Alfonso.
El calendario Al fijar esta fecha, quedaron también fijadas la de la Circuncisión y de la Presentación; la de la Expectación y, quizás, la de la Anunciación de la Santísima Virgen María; también la del Nacimiento y Concepción del Bautista. Hasta el siglo décimo la Navidad era considerada, en los documentos pontificios, el inicio del año eclesiástico, como se sigue haciendo en las Bulas; Bonifacio VIII (1294-1303) restauró temporalmente esta costumbre, la cual Alemania sostuvo durante algún tiempo más. Las celebraciones populares El códice Theod., II, prohíbe, en el año 425, los juegos del circo durante el 25 de diciembre; aunque no fue hasta el Códice de Justino III, (529) que esta prohibición fue realmente impuesta. El Segundo Concilio de Tours en el año 566, proclama la santidad de los “doce
días” desde la Navidad hasta la Epifanía, y el deber de ayunar durante el Adviento; el de Agde (506), en los cánones 63-64, decreta una comunión universal, y el de Braga (563) prohíbe el ayuno durante el Día de Navidad. Pero, las celebraciones populares navideñas aumentaron tanto, que en 1110 se dieron las llamadas “Leyes del Rey Cnut”, decretando un ayuno desde Navidad hasta Epifanía. Las tres Misas Las tres misas que señalan para esta fecha el Misal de Gelasio y el Gregoriano, y éstas con un martirologio especial y sublime, y con la dispensa, si fuera necesaria, de la abstinencia, todavía hoy son guardadas. Si bien Roma señala sólo tres Misas para la Navidad, Ildefonso, un Obispo español, en el 845, alude a una triple Misa en Navidad, Pascua, Pentecostés, y la Transfiguración. Estas Misas,
de medianoche, al alba, en el día, están místicamente relacionadas con la distribución judía y cristiana, o (como lo dice Santo Tomás) al triple “nacimiento” de Cristo: en la Eternidad, en el Tiempo, y en el Alma. Los colores litúrgicos variaban: negro, blanco, rojo, o (por ejemplo en Narbona) se usaba el rojo, blanco, y violeta. El Gloria era sólo entonado al principio de la primera Misa de ese día. El origen histórico de esta triple Misa, probablemente fue de la siguiente manera: La primera Misa era celebrada en el Oratorium Præsepis en Santa María La Mayor —una iglesia probablemente asimilada desde el principio a la basílica de Belén— y la tercera en San Pedro, reprodujeron en Roma el doble Oficio de Navidad mencionado por Eteria en Belén y Jerusalén. La segunda Misa era celebraba por el Papa en la “capilla real” del Palatino, para los miembros de la corte bizantina,
es decir, la capilla de Santa Anastasia, como fue originalmente llamada, al igual que la basílica en Constantinopla, Anastasia, y como ella, fue construida para reproducir la basílica del mismo nombre de Jerusalén —y como ella también, finalmente abandonó el nombre de “Anastasia”, por el de la mártir Santa Anastasia. La segunda Misa fue, por consiguiente, una deferencia que el Papa hacia a la iglesia imperial en su fiesta patronal. Las tres lugares se mantuvieron así, pues, por el año 1143, el Papa dejó de oficiar la tercera Misa en el distante San Pedro, y la empezó a decir en el altar mayor de Santa María La Mayor. En esta tercera Misa, León II inauguró, en el año 800, por medio de la coronación de Carlomagno, el Sacro imperio romano. Este día se convirtió en el favorito para las ceremonias de la corte, y en él, por ejemplo, Guillermo de Normandía fue coronado en Westminster.
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La semilla de nuestra historia Pbro. Francesco Rizzo
1967 - 1970 los años de misión en México
A don Gianni (Juanito) le fue confiado el cuidado de la Acción Católica y otras actividades parroquiales. Al principio, por algunos meses, no teniendo nosotros la posibilidad de habitar en la parroquia, porque estaba en reestructuración algunas habitaciones, el Obispo nos mandó a vivir en la casa de una señora viuda con tres hijas, muy religiosa: la señora Lucia Reyero. En la parroquia trabajaban bien la acción Católica, la Congregación Mariana y un nutrido grupo de hombres y mujeres de la Adoración Nocturna. No había Catequesis familiar ni Catequesis para los jóvenes, ni preparación para los diversos Sacramentos: Primera Comunión, Confirmación, matrimonio, etc. Todos los días administrábamos de 5 a
Fue invitado el Obispo para bendecirla, se celebraron los primeros matrimonios y la gente, cada domingo, acudía numerosa.
10 bautismos; y el domingo de 40 a 50 bautismos, y enseguida después del Obispo administraba el sacramento de la Confirmación sin ninguna preparación, también porque eran todos niños de un año a
Durante los trabajos de construcción, con el doctor Francisco Velázquez Becerra, primero como amigo, después como compadre por haber apadrinado a su hija Nora (hoy la Dra. Nora Velázquez) en su primera comunión, empezamos a pensar cómo ir al encuentro de muchos enfermos que en su pobreza no tenían la posibilidad de adquirir una medicina para curar su salud y decidimos fundar, 5 años más o menos de edad. en aquel mismo espacio de San Junto a don Gianni (Juanito) y Caralampio, un Dispensario con la ayuda de algunas monjas empezamos a formar un grupo de catequistas: buenas muchachas y muchachos que tuvieron serias intenciones de hacer crecer a los niños y las familias en la fe. Yo mientras tanto en el Barrio de San Caralampio traté de acercar a la gente, casa por casa, para convencerla de venir a la iglesia el domingo, también porque las primeras Misas las había celebrado con 6 o 7 niños. Respecto a la construcción de la Iglesia de San Caralampio, me empeñé a pedirle a mi Obispo de Italia una ayuda económica para poderla acabar. Y así, en el lapso de año y medio, con las Médico. Yo me empeñé ofrendas de amigos adinerados buscar en casa de personas de Tapachula y £ 1, 000,000 acomodadas económicamente, liras, equivalente a $ 20,000 medicinas no caducadas, por pesos, enviados por el Obispo de mi diócesis de origen; los medio de la predicación durante trabajos de la construcción las homilías dominicales, y él continuaron bajo la dirección del habría convencido a otros 5 amigo maestro albañil Rubén amigos médicos a echarnos una Velázquez (todo ahora en vida mano en curar a los enfermos. en el Barrio de San Caralampio) Así podíamos contar con un médico al día. CONTINUARÁ hasta que se terminó.
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1. LECTIO [Lectura: ¿Qué dice el texto?] [Mt 2,1-12] Jesús nació en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes. Unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, 2 diciendo: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Es que vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle.» 3 El rey Herodes, al oírlo, se sobresaltó, y con él toda Jerusalén. 4 Así que convocó a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y les preguntó dónde había de nacer el Cristo. 5 Ellos le respondieron: «En Belén, tierra de Judea, porque así lo dejó escrito el profeta: 1
Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel.» 6
Entonces Herodes llamó aparte a los magos y, gracias a sus datos, pudo precisar el tiempo de la aparición de la estrella. 8 Después los envió a Belén con este encargo: «Vayan e indaguen cuidadosamente sobre ese niño; y cuando lo encuentren, comuníquenmelo, para ir también yo a adorarle.» 9 Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino. La estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. 10 Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. 11 Al entrar en la casa, vieron al niño con María, su madre. Entonces se postraron y lo adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. 12 Pero, avisados en sueños que no volvieran donde Herodes, regresaron a su país por otro camino. Palabra del Señor. 7
Pongamos atención a la lectura. Dejemos que esta Palabra de Dios vaya entrando en nuestra mente y en nuestro corazón. Vayamos siguiendo el ritmo del texto y pongamos atención a los personajes, a sus rasgos, a sus diálogos. Procuremos visualizar con la mente este pasaje.
Mt 2,1-12:
La Epifanía del Señor Enero 03 del 2016 Pbro. Julio Blanco
Jesús nación en Belén de Judá en tiempos del rey Herodes. Este es el motivo de la celebración y esta es la gran manifestación del Mesías de Dios. El lugar donde nace el niño proclama, en sí mismo, la presencia del Mesías. El rey Herodes es un personaje funcional que sirve para ubicar el acontecimiento en la historia del hombre y para permitirnos entrever que el rey Herodes no es el tipo de rey querido por Dios. Con, sin y a pesar de Herodes, la manifestación del Mesías no puede pasar como un acontecimiento desapercibido y va mucho más allá de las fronteras del reino de Herodes. El resplandor de la presencia del Mesías, vimos surgir su estrella, va más allá de lo que puede un rey como Herodes tener bajo su dominio.
son expresión de esa nueva realidad en que la salvación se abre a una dimensión universal y, como dirá San Pablo en su carta a los Efesios, también los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo. En la indicación que les da Herodes, vayan a averiguar…qué hay de ese niño y…avísenme para que yo también vaya a adorarlo, encontramos -de forma paradójica por el origen- una invitación a buscar al Señor y a reconocerlo como el Mesías de Dios. El escritor sagrado, recurre de nuevo a la ironía, al poner en su boca el verbo adorar reservado solamente a Dios. Herodes mismo, cuya intención era deshacerse del niño, reconoce al niño que nace como el Emmanuel, el Mesías ¿Dónde está el rey de los de Dios, el rey de reyes. judíos que acaba de nacer? No es una mera casualidad Entraron en la casa y vieron esto que parece un juego de al niño con María su madre palabras: preguntar al rey y postrándose lo adoraron. de los judíos ¿dónde está el Esta es la fiesta de la Epifanía, rey de los judíos que acaba descubrir las señales de la de nacer? Esta ironía velada, presencia del Mesías, seguir poco usual en San Mateo, pone las indicaciones que Dios de relieve la importancia del da con un sincero deseo de acontecimiento. El rey tiene encontrarnos con el Mesías que saber que su reinado ha de Dios, encontrarnos con pasado a la historia para darle Él, reconocerlo como el Dios en medio de nosotros, paso al Mesías de Dios. ofrecerle nuestra adoración La discreción de Herodes, y nuestros dones y, a partir al reunirse en secreto con de ese momento y de ese los magos, es signo del gran encuentro, darle a nuestra vida temor que se apodera de él un rumbo distinto. Esta es la al escuchar una sentencia tan gran novedad de la epifanía: directa. Dios tiene poder para la salvación no llega solo a trastocar los planes de los los judíos, sino a todo aquél reyes y para cambiar la historia que quiera encontrarse con el Señor. de las naciones.
Rey a todos los pueblos, simbolizados en la persona de los magos de Oriente, es una invitación a reconocer y adorar al Mesías de Dios que ha nacido. Preguntémonos: ¿Qué me dice esta Palabra de Dios? ¿A qué me invita esta Palabra de Dios que escuchamos en la Solemnidad de la Epifanía? 3. ORATIO. [Oración: ¿Qué le digo a Dios a partir de este texto?] Habiendo reflexionado e iluminado nuestra vida con esta Palabra de Dios, hablemos con nuestro Padre Dios para nos ayude a reconocer a su Hijo como el Mesías que Él ha enviado para nuestra salvación. Pidamos a Dios que nos de la sencillez de los magos que, interpretando los signos de los tiempos y con la mirada puesta en el cielo para discernir los grandes acontecimientos, nos invitan a seguir su ejemplo. Hablemos con humildad a Dios y pidámosle que su Hijo Jesús sea conocido por todos como el Mesías de Dios que viene a ayudarnos a incorporar a nuestra vid la experiencia del Reino que Dios quiere para todos. 4. CONTEMPLATIO. [Contemplación: ¿Qué cambia en mi vida a la luz de esta Palabra de Dios?] Como los magos de Oriente, hombres venidos de muy lejos, veamos nuestra vida en el horizonte de esta manifestación del Mesías rey que Dios quiere mostrarnos e iluminados por esta Palabra, preguntémonos: ¿Qué cambia en mi vida a la luz de esta Palabra de Dios? 5. ACTIO. [Acción: ¿Por dónde comenzamos a cambiar nuestra vida?]
Aprendamos a buscar como los magos y a contemplar como la Virgen María, madre de Jesús y madre nuestra y veamos por dónde hemos de comenzar a cambiar a la luz de esta Palabra de Dios. Comencemos por algo, aunque sea sencillo, Unos magos de Oriente son 2. MEDITATIO. [Meditación: pero comencemos por algo concreto. la imagen de una humanidad ¿Qué me dice el texto?] que sabe leer los signos de los manifestación del tiempos y busca al Señor. Ellos La Pase a la Pàgina 10
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Nuestro ministerio proviene de la misericordia de Dios y es expresión de esa misericordia
Los diáconos de la misericordia
Los diáconos son dados a la Iglesia, por el Espíritu Santo, para el servicio a la Iglesia. Son un don de Dios para la comunidad Pbro. Arturo M. Briones En el contexto del inicio del año extraordinario jubilar de la misericordia, convocado por el papa Francisco, nuestra iglesia diocesana de Tapachula dió oficialmente apertura al año de la misericordia en esta iglesia particular, el 14 de diciembre de 2015 con la ordenación de 4 nuevos
Fotos Adán V. Contreras
diáconos para la Iglesia. Los diáconos son dados por el Espíritu Santo a la Iglesia para la atención misericordiosa de los miembros más desprotegidos de la comunidad, dijo Mons. Leopoldo, Obispo de Tapachula, en su homilia dirigida al pueblo de Dios reunido para esta doble fiesta: Primero, la ordenacion diaconal de tres jóvenes originiarios
de Tapachula y uno de tres picos, municipio de Tonalá, Chiapas. Segundo el inicio del año de la misericordia. En la misma homilia, Mons. Leopoldo, recordó a los sacerdotes ahí reunidos que el ministerio sacerdotal proviene unicamente de la misericordia de Dios, y es expresión de esa misericordia de Dios. Reafirmó esta idea con las palabras del papa Francisco: "miserando atque eligendo",
"busquen entre ustedes a siete hombres , de buena fama, llenos de Espíritu y de Sabiduria y los pondremos al frente de este cargo" (Hechos 6, 3)
que significa, mirándonos misericordiosamente nos eligió. Y nos eligió para hacernos su mirada misericordiosa. Esto es precisamente lo que podemos ver significado en el logotipo oficial del año de la misericordia, que estuvo colocado como transfondo de la celebración litúrgica de la ordenacional diaconal, mismo que debera estar también expuesto en todas las parroquias durante este año jubilar. La acogida, la sobriedad, la paciencia, la afabilidad, la fiabilidad, la bondad de corazón, son la gramática de todo ministerio. Haciendo eco a las palabras que San Pablo dirige a Timoteo y Tito, nuestro pastor exhortó a los nuevos diáconos a vivir cada día
su ministerio como diáconos. Dentro de los ritos significativos de la ceremonia de consagración se encuentra el gesto de que los diáconos son llamados desde el pueblo santo de Dios, en concreto, de sus familias. Han sido escogidos para el servicio a las mesas. Al llamado que Dios les ha hecho los 4 nuevos diáconos han respondido firmente con la profesión de fe, haciendo además promesa celibataria y de obediencia al obispo y sus sucesores. La ordenación de estos nuevos diáconos fue el signo de una iglesia diocesana que en este año de la misericordia quiere ponerse al servicio de los más necesitados
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La misericordia enfrenta el mal haciendo el bien. Ésta es la dinámica de la misericordia. ¡Cuánta fuerza se necesita para no reaccionar ante el mal con otro mal! la misericordia no es actitud de debilidad.
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Se apertura el año jubilar de la misericordia en nuestra diócesis de Tapachula
El papa Francisco nos ha convocado a todos los miembros de la Iglesia a que vivamos el año jubilar de la misericordia. Ante la situación que vive nuestro mundo, el sumo pontifice, siente la urgencia de ponernos ante la misericordia de Dios. El propósito de este año jubilar es que podamos experimentar la ternura con que Dios nos ama, que sintamos la misericordia de Dios que no se cansa de perdonar y de consolar. De tal forma que podamos ser después nosotros testigos de esa misericordia. La diócesis de Tapachula, representada por los miembros de los diferentes consejos paroquiales, en comunión con su pastor, se reunieron en la Iglesia de Catedral de San José el día 14 del mes en curso, para celebrar la eucaristia de apertura del año
¡Abrán las puertas de la misericordia entraremos a dar gracias al Señor ! de la misericordia dentro de la cual se consagraron a 4 nuevos diáconos. Al termino de la eucaristía el pueblo diocesano marchó en peregrinación a la Iglesia de San Agustín, de esta ciudad de Tapachula, para aperturar la puerta santa del año jubilar de la misericordia. La procesión diocesana encabezada por Mons.
Leopoldo, al llegar ante las puertas del templo parroquial de San Agustín comenzó una breve ceremonia de apertura de la puerta santa. Adornada con flores tipicas de la región la puerta santa fue abierta con las siguientes aclamaciones: sean misericordiosos como su Padre es misericordioso;
no juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados; ¡abrán las puertas de la misericordia entremos a dar gracias al Señor! Terminadas aclamaciones
las nuestro
obispo con su báculo dió tres toques a la puerta santa y aperturó de esta forma el año jubilar de la misericordia para nuestra Iglesia particular de Tapachula. Con la confianza de que tenemos un Dios que es rico en misericordia iniciemos este año 2016.
¡AQUI ESTOY SEÑOR PARA HACER TU VOLUNTAD!
ACOGIDA
SOBRIEDAD
PACIENCIA
AFABILIDAD...
Gerardo Cruz Hdez.
Eddy G. Díaz
Sergio A. López M.
Arturo Reyes C.
Nació el 03 de Septiembre de 1986 en la colonia Tres picos, municipio de Tonalá Chiapas. Es hijo de los señores José Hugo Cruz López y María Elena Hernández Cruz, es el último de ocho hermanos. Recibió el bautismo el 29 de Diciembre de 1986 en la parroquia de San Pedro Apóstol, Tres picos.
Nació el 25 de marzo de 1987 en la ciudad de Tapachula, Chiapas. Es hijo de los señores Adrián Federico Girón y Leticia Díaz Rosas, el primero de dos hermanos. Recibió el bautismo el 10 de Febrero de 1990 en esta Iglesia Catedral en la Cripta del Sagrado Corazón de Jesús.
San Juan de Dios
El 29 de Agosto de 2006 ingresó al seminario mayor en la etapa del curso introductorio, ubicado en finca la razón, Cintalapa
La villita
Ingresó al seminario de la Congregación de los Legionarios de Cristo el 15 de Septiembre de 2005
Nació el 08 de Octubre de 1988 en la ciudad de Tapachula, Chiapas. Hijo de los señores Noé López Pérez y Mercedes Méndez Carrión. Es el tercero de cuatro hermanos. Recibió el bautismo el 20 de Agosto de 1989 en la parroquia de San Felipe de Jesús.
Sagrado Corazón de Jesús El 29 de Agosto de 2006 ingresó al seminario mayor en la etapa del curso introductorio, ubicado en finca la razón, Cintalapa.
Nació el 26 de Diciembre de 1988 en la ciudad de Tapachula, Chiapas. Hijo de los señores Arturo Reyes Amores y Juana Cruz Niño. Mayor de dos hermanos. Recibió el bautismo el 06 de Agosto de 1989 en la parroquia de San Felipe de Jesús.
San Pedro Apóstol
Ingresó al seminario menor en Agosto de 2003, estudiando la preparatoria en el colegio Miguel Hidalgo.
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1. LECTIO [Lectura: ¿Qué dice el texto?] [Lc 3,15-16.21-22] 15 Como el pueblo estaba expectante y andaban todos pensando para sus adentros acerca de Juan, si no sería él el Cristo, 16 declaró Juan a todos: «Yo los bautizo con agua. Pero está a punto de llegar alguien que es más fuerte que yo, a quien ni siquiera soy digno de desatarle la correa de sus sandalias; Él los bautizará con Espíritu Santo y fuego. Toda la gente se estaba bautizando. Jesús, ya bautizado, se hallaba en oración, cuando se abrió el cielo, 22bajó sobre él el Espíritu Santo en forma corporal, como una paloma, y llegó una voz del cielo: «Tú eres mi hijo; hoy te he engendrado.» Palabra del Señor. 21
Dejemos que esta Palabra de Dios vaya haciendo eco en nuestros corazones. Pongamos atención a las dos partes de este fragmento breve. Por un lado, la confesión de Juan el Bautista, por otro la voz del Padre de los cielos que presenta a su Hijo. Como el pueblo estaba en expectación y pensaban que Juan Bautista era el Mesías. El movimiento de los grupos que usaban el bautismo como signo de purificación en la época de Jesús, había entrado dentro del ámbito de la expectativa mesiánica. De entre los muchos representantes de este movimiento el del grupo de Juan era quien más había correspondido a las esperanzas de la comunidad de encontrar
Lc 3,15-16.21-22:
El Bautismo del Señor Enero 10 del 2016 Pbro. Julio Blanco
al Mesías entre quienes se purificaban como signo de conversión y de recibir una preparación acorde a su esperanza. Jesús, como dirán los evangelios sinópticos, toma el camino de los pecadores hace del bautismo de purificación de Juan un momento especial de revelación a tenor de las esperanzas del pueblo. La expectación del pueblo y la presencia de Jesús se hacen uno para la revelación del Padre. El texto de san Juan, un poquito distinto al relato de los otros evangelistas, es un texto muy denso en su significado. Podemos entresacar algunos elementos y decir: la gente tenía la mirada y la esperanza puestas en Juan, éste cumple su rol de preparador del camino disipando las dudas, anuncia la inminencia de la presencia del Mesías y del Espíritu. Jesús se hace presente entre la gente y toma su camino como signo de cercanía, la oración y la presencia del Espíritu preparan la revelación del Padre, es Dios mismo quien ratifica el anuncio de Juan presenta a su Mesías, la revelación de Dios incorpora todos los elementos de las expectativas mesiánicas del Antiguo Testamento, yo seré para él un Padre y él será para mí un Hijo.}
Tú eres mi Hijo, el predilecto; en ti me complazco. Cercanía, presencia, revelación, predilección, complacencia y esperanza son elementos que se nos muestran en una frase tan breve. La revelación tiene la fuerza de la Palabra divina y la ternura del amor del Padre. La expresión el predilecto nos muestra el camino de la esperanza. Tenemos la posibilidad de llegar a ser hijos en el Hijo, somos hijos en el Hijo. Esta expresión reveladora de Dios nos muestra al hijo y ayuda a que veamos nuestra transformación ontológica en razón de su presencia. Desde la revelación del Padre en el Bautismo del Señor aprendemos a vernos y a valorarnos a nosotros mismos. La frase nos grita la dignidad del Hijo para llamar nuestra atención y mostrarnos la auténtica dignidad de los hijos. Desde el Bautismo del Señor se nos reveló toda la verdad, la verdad sobre Dios, la verdad sobre Jesucristo, la verdad sobre el hombre y la verdad sobre la Iglesia. 2. MEDITATIO. [Meditación: ¿Qué me dice el texto?] Celebrando el bautismo del Señor, contemplando y viviendo nuestro propio bautismo, preguntémonos:
¿Qué me dice esta Palabra de Dios? 3. ORATIO. [Oración: ¿Qué le digo a Dios a partir de este texto?] En el diálogo que tengamos con Dios, como fruto de esta Palabra suya que hemos meditado, tengamos presente nuestro bautismo y nuestra identidad de Hijos suyos. La dignidad de nuestro bautismo nos muestra la grandeza de Dios que, como en el bautismo de Jesús, se hace cercano a nosotros. La imagen de Jesús como Hijo, nos pone en camino de nuestra vida de hijos. Hablemos con Dios nuestro Padre y pidámosle que haga de cada uno de nosotros auténticos hijos suyos. 4. CONTEMPLATIO. [Contemplación: ¿Qué cambia en mi vida a la luz de esta Palabra de Dios?] Habiendo escuchado, reflexionado y orado con esta Palabra de Dios, veamos nuestra vida con humildad y preguntémonos: ¿Qué ha de cambiar en mi vida a la luz de esta Palabra de Dios? ¿Qué nos hace falta cuidar para vivir como auténticos hijos de Dios? 5. ACTIO. [Acción: ¿Por dónde comenzamos a cambiar nuestra vida?] A la luz de esta Palabra de Dios, ¿Por dónde ha de comenzar a cambiar en mi vida a la luz de esta Palabra de Dios? ¿Qué acciones concretas me comprometo a implementar? ¿Cómo empiezo a reconstruir mi dignidad de hijo de Dios?
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co lanci e l i v l de ed odia sí: “Noch N” r a . p a d mi una ZO os a La co escuche ás o men a TRAGA que si m o l • un añ z que decía a empezó personas le o el e c a H os ob ,y pa venes os de noche de e de amor ad habem emos el dntos y nos ó J s o d h uerid y estam qué? paz noc e en reali as no com mos conte de dinero r o s qu stas fech no queda enormes ando en ¡¡¡H !!! ¿Po ad!!! e Y s l e u fiesta s es navid que cada durante lo habitua cantidade dantes. C felices de e r s n u e a ¡¡¡P o sabemo ntido, su triple d s a gast s y abu on muy o tu y y diendo se entes de dedicamo suculent ias que s lentejas. , s o t s il e es ci er o hon ha ido p ser cons galos que en plato hay fam un plato d d n e i e … en ca ue s e re sd dad idad el rio es Aunq ás la nav do. Hemo cantidad d no logra as, reali rse a la bo n e s eces los pec a p vez m dero senti a enorme s de ello expectativ en lleva s . o o bida beben l a beber inmens e b a verda pesar de l os algun r nuestras ras almas ue L ven cena q t omo os la m que a mos o da er o llena urar nues ntendido no • o mira c n y vuel n sabem urante la las c i “Per y bebe omo bie venes d erminaran ara recib ad satisfa s logra c o hemos e así fuera, ó n o Bebe rio…” Cedes los j ndo que t avidad, p s a realid no de ell realidad n y aunque e d l n t o ea ningu Porque en o es tener do. capaz ad, en e oría de us ieron des iliares de as y amig elen s a e s . v o d pena portante n ía tener t oven que tica navi tos may deña estu enas fam los coleg como su los r lo im re se pod tarte a ti j , a la auten avés de es an navi cionales c salir con ad de irse cer como ente i h p v tradi és poder la finalid poder ha , ciertam nar siem uiero in a navidad es ver a tr s años se l t q despu tros con ty” y ahí o en el rio asta termi Hoy los ojos a que inten paso de lo avideño. r n los a “The pa ste caso n a beber” h a ajena. ritu abrir so quiero os que al -espíritu n : e s i e t decir , pero en y vuelven s y en ca Y el espí o? para es concre cie de ant e c ñ o i s n l da, d s” pece n y bebe s borrach l millón ¿ Jesús ni nes i detal una espe d e a e e o o be am so vuelt da a l presuros los “Be lgunos ca regunta d dejamos idad? Jóv ir la . e s u o l q a s p a iv o av en de eg re, Los r cico que n elén corr de Octub ornos en rge así la ad? ¿Dón realidad n conceda v b s Su an ad • navid sto es en s que nos . n vill astores a sde inicio lenar de e inicio a u l y e e e a d H os p efecto de aron a l iciembr cenes, todo niño Jesú a diferent L n “ o : C í r a ¿ e n al nz eD as que e se come el mes d a los alm con un pidamos e una man s e e Y os” e qu tique sos dad d cenes alma eños, desd sos corrimtales, bou s, presuro le navi é navid s presuro epartamen s y regalo eso ¿Qu o o o d d “tod tiendas ar adorn ta es: to n a las n, compr la pregu fi y solo eudarnos ? a d a en a mi vid a aport
Desvirtuando la Navidad
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VOCACIONALÍZATE
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Pbro. Francisco Domínguez
Voces de Navidad
n este tiempo que estamos por vivir la navidad escuchamos muchas voces en nuestro interior y en el exterior. Nuestro ambiente empieza a cambiar porque en Diciembre se pone el clima más fresco, vemos cómo nos preparamos para la navidad después de celebrar la fiesta guadalupana: arreglar un pesebre ahí en la casa, poner un pino de navidad, adornamos con luces de distintos colores, algunos ponemos frases por la fiesta que se avecina, ponemos cartas bajo el pino. Empezamos a pensar en las personas que nos visitarán para el día 24 de Diciembre por la noche, nos preguntamos unos a otros ¿qué cenaremos? cochito horneado, barbacoa de res, pavo, pollo estofado, entre tantas comidas placenteras. Qué tipo de música iremos a poner: tal vez unas tres de navidad si nos va bien, de ahí algo para bailar, o como decimos “pá poner ambiente”.
Y algunos muchachos y muchachas se van al antro a festejar, porque en la casa no saben lo bueno que
Recordemos que la Vocación es la llamada de Dios. Y ante esta realidad que notamos evidente nos preguntamos: ¿podemos, en verdad, escuchar la voz de Dios que nos llama? ¿Estás voces que tenemos en nuestra mente son voces de navidad? El consumismo y el placer llaman a nuestro corazón a ser codiciosos y a aislarnos de la propia familia. Dios te llama en cada instante de la vida. Tenemos que aprender que el centro de la navidad es el niño Dios, por esto, hemos de celebrar en torno a él. Jesús, el Dios que salva (Cf. Mt 1, 21). Quienes nos ponen el ejemplo de poner en el centro de nuestra celebración a Jesús, son los pastores que corren presurosos a ver al salvador por la noticia que les da el ángel del Señor. Esta noticia es de gran alegría y de gozo (Cf. Lc 1, 8-20). Estas son las Voces de navidad a los papás: «aunque me dan ganas de compensar con tantos regalos mi falta de tiempo con mis hijos, mis hijos me reclaman presencia más que ir a divertirme con mis amigos a la cantina»; a los hijos: «mis hermanos tienen que convivir conmigo; tengo que apoyarle a mi mamá preparando qué podemos hacer ese día»; a cada uno de nosotros: «dedicarle tiempo a Dios para que bendiga a mi familia». Y también esto: «Justicia para quienes están viviendo la violencia, la explotación y los vicios; no nos podemos quedar con los brazos cruzados».
¿Cómo lo iremos a celebrar? con champán, vino, cervezas, refrescos, botanas, bocadillos, etc. En fin tantas voces que nosotros escuchamos. Vamos a las tiendas, las mujeres, niñas, jóvenes y señoras, se preguntan ¿cómo nos iremos a vestir? ¿Me iré a ver bien con este vestido? ¿Qué color queda bien para ese día? Algunas piensan en zapatillas de tacones altos o bajos, etc. Los varones, se preguntan ¿Qué traje me iré a poner? ¿pantalón de vestir o jeans, camisa o guayabera? Además, mi color favorito es… ¡ah, no! Su color favorito es.. ¡Ammm! Bueno, bueno, bueno, me han dicho que me miro bien así… Otros miraremos la televisión porque no sabemos cómo festejar, y mejor vamos viendo a ver cómo le hacemos para ese día. Y nos damos cuenta que nos hace falta planear y lo dejamos a la improvisación pero de la tv no pasa.
“echan a perder el ambiente”.
se pone en esos días el baile, el alcohol y el sexo. Y se dicen, dentro de sí: “de lo que se pierde tanta gente”. Solo que si de esa gente, incluyéramos a sus papás para que les acompañaran, dirían que
Los compromisos que podemos hacer para estos días importantes son: dejar escuchar a Dios que me habla de manera significativa; que el niño Jesús sea el centro en mi familia, a él es a quien tenemos que celebrar y gozarnos que se quede en nuestros corazones. Hagamos oración en familia teniendo en cuenta las palabras de los pastores después de haber escuchado al ángel del Señor: «Vamos a Belén a ver lo que ha sucedido y el Señor nos ha manifestado» (Lc 1, 15). Vamos a Belén unidos en oración pidiendo que podamos encontrar al Señor de la vida; vamos juntos como familia a ver al Señor que nace. Vamos a visitar a Jesús, María y José que es la sagrada familia de Nazaret donde se cultivan los valores humanos y las virtudes cristianas de quienes tenemos que aprender mucho; sobre todo, aprendamos de ellos, la confianza en Dios. Vamos Pueblo de Dios a ver al salvador que llega por la encarnación. ¡Vamos con alegría a festejar que el niño Dios nos ha nacido en Belén!
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Aspectos de la teología de Teófilo Teófilo es asimismo el primero que usó la palabra tria,j (trinitas) para expresar la unión de las tres divinas personas en Dios. En los tres primeros días que preceden a la creación del sol y de la luna, ve imágenes de la Trinidad: «Los tres días que preceden a la creación de los luminares son símbolo de la Trinidad, de Dios, de su Verbo y de su Sabiduría» (II,15). Teófilo es el primer autor cristiano que distingue entre el Logos proforiko,j (proforicós), el Verbo interno o inmanente en Dios y el Verbo emitido proferido o por Dios. Sobre el origen del Logos declara: «Teniendo, pues, Dios a su Verbo inmanente en sus propias entrañas, le engendró con su propia sabiduría, emitiéndole antes de todas las cosas. A este Verbo tuvo Él por ministro de su creación y por su medio hizo todas las cosas» (II,10: BAC 116,796). Este Logos habló a Adán en el Paraíso: «Dios, sí, el Padre del universo, es inmenso y no se halla limitado a un lugar, pues no hay lugar de su descanso; mas su Verbo, por el que hizo todas las cosas, como potencia y sabiduría suya que es, tomando la figura del Padre y Señor del universo, ése fue el que se presentó en el jardín en figura de Dios y conversaba con Adán. Y, en efecto, la misma divina Escritura nos enseña que Adán dijo haber oído su voz. Y esa voz, ¿qué otra cosa
Teófilo de Antioquia (Parte III)
Pbro. Jorge de Paz es sino el Verbo de Dios, que es también hijo suyo? Hijo, no al modo que poetas y mitógrafos dicen que nacen hijos de los dioses, por unión carnal, sino como la verdad explica que el Verbo de Dios está siempre inmanente en el corazón de Dios. Porque antes de crear nada, a éste tenía por consejero, como mente y pensamiento suyo que era. Y cuando Dios quiso hacer cuanto había deliberado, engendró a este Verbo proferido (proforiko,n) como primogénito de toda creación, no vaciándose de su Verbo, sino engendrando al Verbo y conversando siempre con él» (II,22: BAC 116,813). Como Justino (Dial. 5) e Ireneo (Adv. haer. 4,4,3),Teófilo considera la inmortalidad del alma no como algo inherente a su naturaleza, sino como recompensa a la observancia de los mandamientos de Dios. El alma humana de suyo no es mortal ni inmortal, pero es capaz de mortalidad e inmortalidad:
Al ozonizar el aceite se potencializan sus propiedades produciendo efectos similares a un tratamiento de ozonoterapia y adquiere además los siguientes beneficios. • • • • • • • • • •
Potente germicida de amplio espectro. (eficaz contra los hongos, bacterias y virus) Promueve la regeneración en las células activando la microcirculación local. Cicatrizante y regenerador cutáneo. Disminuye el estrés oxidativo celular. Efectivo promotor en tratamientos cosméticos. (humectación y anti-edad) Poderoso antioxidante. Eficaz en el tratamiento de heridas de pie diabético e infecciones cutáneas. Acción antiinflamatoria. La ingesta de este aceite es recomendada en tratamientos de gastritis, colesterol, triglicéridos, diabetes, hipertensión, parasitosis y ulceras gástricas.
Pedidos al (044) 962 621 23 71
1ª. Poniente 12 H
«¿No fue el hombre creado mortal por naturaleza? De ninguna manera. ¿Luego fue creado inmortal? Tampoco decimos eso. Pero se nos dirá: ¿Luego no fue nada? Tampoco ecimos eso. Lo que afirmamos,
pues, es que por naturaleza no fue hecho ni mortal ni inmortal. Porque, si desde el principio le hubiera creado inmortal, le hubiera hecho dios; y, a la vez, si le hubiera creado mortal, hubiera parecido ser Dios la causa de su muerte. Luego no le hizo, ni mortal ni inmortal, sino, como anteriormente dijimos, capaz de lo uno y de lo otro. Y así, si el hombre se inclinaba a la inmortalidad, guardando el mandamiento de Dios, recibiría de Dios como galardón la inmortalidad y llegaría a ser dios; más si se volvía a las cosas de la muerte, desobedeciendo a Dios, él sería para sí mismo la causa de su muerte. Porque Dios hizo al hombre libre y señor de sus actos» (II,27: ВАС 116,818).
Carta de Agradecimiento Presbíteros y seminaristas del seminario de san José de la diócesis de Tapachula, A.R.; manifestamos nuestro agradecimiento: a todas las parroquias, movimientos, colegios, casas comerciales, y a todas las familias por brindarnos su apoyo incondicional y hacer posible la kermés del domingo 29 de noviembre 2015. Deseándoles una feliz navidad y un próspero año nuevo 2016. Parroquias: San Sebastián, Catedral San José, San Agustín, Virgen de los Pobres, la Resurrección, San francisco de Asís, San Felipe de Jesús, Nuestra Señora del Sagrado Corazón, Nuestro Señor de Esquipulas, Jesús de la Buena Esperanza, San José el edén. Movimientos: cursillos de cristiandad, encuentro matrimonial, regnum christi, camino neocatecumenal. Colegios: Constancia y Trabajo, Colegio la Paz, Instituto Tapachula. Locutores: Roberto de los Santos cruz, Francisco Javier Solares. Sonido: Jose Luis y Genaro Mayorga Flores. Casas comerciales: mercantil del constructor, corona del soconusco, cartonera guadalupana, unión de crédito del soconusco, nitram, taquería la michoacana, la nueva españa, deportes jorge, michilas palafox, quesería charito, taquería el carboncito, cristalería angeles, jugos la negrita, helados mita, renta de madera jvc, instalación y mantenimiento canserra, ginza del pacífico nissan… Familia del seminario, kerigma, francionamiento tulipanes, misioneras trabajadoras sociales de la iglesia, hermanas catequistas de jesús crucificado, apóstoles de la palabra, pastoral juvenil y vocacional, sra. Verónica Cancino de Macal, sra. Clarita, Leticia… marimba orquesta Santa Cecilia, pbro. Sergio Amín Gálvez García, comunidad belén, Rosi Cinco, niño: Jorge Adrián Velazco Canseco, grupo Amaya, Sergio Mayorga…
Gracias por ayudarnos. Dios recompense su generosidad.
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Domingo 27 de Diciembre 2015
La Navidad de Consumo
Profa. Gaby López
Ya comienza a sentirse cerca la navidad, en las casas suenan los villancicos a todo volumen, las calles se encuentran cerradas por vendedores ambulantes, el tráfico se vuelve excesivo y se puede ver a las familias corriendo por todas las áreas de los supermercados, boutique y tiendas de prestigio. Ahí van apresurados a comprar los regalos y la ropa de estreno para verse decentes en la fiesta de navidad. Ya las luces navideñas se han agotado, cada vez quedan menos cajas de esferas y apenas se encuentran algunos cuántos árboles de navidad en venta.
esta navidad. Las ofertas en las tiendas no pueden faltar, todos emocionados por ir a gastar el ahorro de todo el año que destinaron para vivir una grandiosa y feliz navidad. Con anticipación comienzan a prepararse para ese gran día y los grandes comercios comienzan a tener actividad febril desde las
los intercambios de regalos e incluso a las felicitaciones a través de tarjetas navideñas, mensajes por celular o llamadas a larga distancia. La Navidad se ha vuelto la luz verde más reluciente para los comerciantes al tener en cuenta que en estas fechas suben en exceso las ventas de todo tipo.
Desde las 8 de la mañana se pueden observar los locales y almacenes abiertos, la música de ambiente y el claxon de los carros que se detienen ante tanto peatón andando en las calles. En algunas tiendas pueden verse incluso algunos animadores con micrófono en mano invitando a que pasen a ver sus productos, ofreciendo ofertas y precios bajos. La gente se vuelve loca y corren a querer ser los primeros en aprovechar las ventas. El tío de Pablito se encuentra preocupado porque no le alcanza el dinero para comprar el celular que le había prometido a su sobrino y la mamá de Susana no duerme por estar pensando en que cena hacer para navidad. Los trabajadores están a la espera del deseado aguinaldo para irlo a gastar en ropa nueva, zapatos, regalos y muchas otras cosas que los harán felices en
primeras semanas del mes de En algunos casos se advierte la Diciembre. proximidad de estas fiestas por la iluminación y decoración Las fiestas decembrina dan que puede verse en tiendas y lugar a los comerciales que plazas comerciales, todo con el ofrecen productos navideños, propósito de inducir al cliente las ventas abrumadoras, a a consumir productos que le
permitan ambientar su hogar con luces, esferas, muñecos, imágenes de barro o cualquier otro tipo de adorno que vaya acorde a la fecha. En la actualidad se ha perdido el verdadero motivo navideño que nos inculca el cristianismo, las familias se han enfocado más en el consumo y no en el nacimiento de Jesús. Por esto es que se habla de que hoy en día el verdadero protagonista de la Navidad ha dejado de ser Jesús y ha tomado su lugar el comercio, pues aunque la televisión y algunos medios de comunicación han tratado de incluir el tema cristiano en sus SPOTS, es a bien saber que su verdadera intención es crear en las mentes humanas el delirio del consumo. Existe una gran obsesión por comprar, ya sean regalos, adornos, ropa, teléfonos celulares o lo que sea que les pueda ser útil en estas fechas, por las calles es fácil identificar a las personas con bolsas rotuladas con los nombres de las grandes tiendas repletas de compras. En la Navidad de Hoy ya no hay preocupación por convivir como familia, ya las personas han perdido el deseo de disfrutar una cena sencilla pero en unión con sus seres queridos, todos viven más a la espera de la apertura de las tiendas y no a la espera de la llegada del nacimiento de Jesús.
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Con un principio de la liturgia de que todo signo liturgico significa lo propio y lo contrario, celebrar la vida es celebrar la muerte.
El misterio de la Encarnación a la luz del Misterio pascual Si bien es cierto que nosotros como iglesia católica de occidente celebramos con mayor enfasís la fiesta de la natividad de nuestro salvador, el 25 de diciembre, los hermanos de la iglesia católica de oriente celebran con mayor profundidad la fiesta de la manifestación del Señor, celebrada el 6 de enero. Aunque la piedad popular a nosotros nos ha enseñado quizas a desarrollar más un sentimiento de ternura en relación a la contemplación del misterio de la encarnación, que muchas veces le llamamos espiritu navideño, la liturgia no se acerca de esta manera, sino que lo hace con la certeza de que en la navidad esta presente la realidad del misterio pascual.
é y saqué adelante, y ellos se revelaron contra mi. Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Israel no conoce, mi pueblo no discierne (Isaias 1, 3)
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dia En su os ue os la os
nos ha tenido, contemplando que desde la contemplación el pesebre de la misericordia. pasemos a la adoración del misterio del Dios hecho hombre. Que en este año de la misericordia procuremos a El pesebre es el lugar donde Dios la luz de la liturgia y de la ha venido a buscarnos. Que esta tradición popular catequizar noche buena en compañia de tus a nuestras familias con este seres queridos antes de comenzar elemento tan central del a celebrar con ellos puedan nacimiento. Que podamos reflexionar ante el nacimiento contemplar nuestros cuanto amor nos tiene Dios al nacimientos en familia, para enviarnos a su propio Hijo para
poder redimirnos de nuestras culpas. Sólo un Dios con entrañas de misericordia puede realizar tan gran misterio. Éste año 2016 que estamos iniciando sea para todos un año lleno de paz y que en lla podamos experiemntar la misericordia de Dios al saber recibirla y poder proyectarla.
Es la liturgia oriental que señala con más firmeza esta unión entre la encarnación y la pascua. Navidad en la perspectiva de la iglesia de oriente es ya el inicio de la redención salvadora, porque el Verbo ha salvado lo que ha asumido; nacer es la condición absolutamente necesaria para morir. Los hermanos de oriente es sus iconos representativos
ATUITO Y LEALTAD A LA ALIANZA
ondad de Dios con que se revela. Por nto, para que esta alianza se manteno es necesario que los dos estén a la ma altura, basta con que Dios sea el r y el promotor de esta alianza para la lleve adelante por medio de su fidad. Es obvio que para tener la expecia del amor entrañable de Dios hay r el interior para que el Señor actúe o más profundo de la persona.
restauración de su pueblo, este amor es presentado con rasgos maternos: “Como uno a quien su madre consuelo así los consolaré yo, y en Jerusalén serán consolados” (Is 66, 13). Otro rasgo con que Dios expresa su amor es por medio del amor esponsal cuando toma como esposa a su pueblo: “Me comprometí con juramento, hice alianza contigo –oráculo del Señor- y tú fuiste mía” (Ez 16, 8).
misericordia o amor de Dios lo za mediante la elección libre que e de su pueblo (cf. Dt 7, 7-8); tamlo manifiesta con un amor paterno aterno cuando se muestra como un e lleno de amor: “cuando Israel era lo amé y de Egipto llamé a mi hijo” 11, 1); en cuanto a la promesa de
De este compromiso de Dios con la persona o con su pueblo, también el pueblo y la persona en particular son llamados a vivir el amor como una vocación. La persona es llamada para amar a Dios y al prójimo. El amor a Dios constituye el mandato fundamental para Israel (cf Dt 6, 4-5); muchas veces este mandato es
quebrantado por la infidelidad o porque el amor del pueblo es frágil, y el profeta Oseas lo presenta como un reclamo cuando se dirige al pueblo con estas palabras: “Misericordia quiero y no sacrificio, conocimiento de Dios más que holocaustos (6, 6). El amor al prójimo es una exigencia por ser fiel el Señor con nosotros al mostrarnos su misericordia, los profetas serán implacables al denunciar la falta de compasión como cuando el profeta Amos se expresa con radicalidad al pueblo: “¡Pues conozco sus muchas rebeldías y sus graves pecados, opresores del justo, que aceptan soborno y atropellan a los pobres en la Puerta!”; y el profeta Isaías dirá: “Sus manos están llenas de sangre”
de la navidad señalan la relación entre encarnación - muerte resurrección representando al niño Jesús no envuelto en pañales sino amortajado, indicando con ello su muerte por medio de la cual seremos salvados. Noostros en nuestra liturgia podemos implementar un rito que hoy los nuevos misales romanos ofrecen en los apéndices, y que tienen origen en las llamadas cartas festales, que el patriarca de Alejandria enviaba al de Roma para anunciarle las fechas de la pascua. Este rito lo podemos realizar de acuerdo a la sugerencia del numero 118 del directorio para la piedad popular y la liturgia el día seis de enero, o en el domingo de epifania. La fiesta de la navidad no puede ser entendida sin la luz de la pascua. Contemplar el pesebre tiene que llevarnos a contemplar la cruz. Celebrar la navidad, la fiesta de la vida, nos tiene que hacer conscientes de la muerte, porque al celebrar la muerte de Cristo, celebramos nuestra vida. Este es el misterio de nuestra fe
Pbro. Juan A. Marroquín ((Is 1, 15). La fidelidad de Dios traducida en su misericordia describe su compromiso con su creación al sostenerla con su providencia y, además, abarca la lealtad con la cual Dios siempre logra salvar a su pueblo. Este compromiso se experimenta como gracia, benevolencia y fidelidad; en una palabra, es la fidelidad de Dios con su misericordia lo que le obliga a que se relacione con su creatura. Dios nos conceda en este tiempo experimentar su misericordia que nunca nos abandona y continuamente nos renueva librándonos y purificándonos de los pecados y de la muerte con la vida eterna que nos ofrece de manera gratuita.
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Domingo 27 de Diciembre 2015
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Cristo Bendice la casa
E
Pon tu signo de que Cristo bendiga tu hogar n este año “2016”, que celebramos como iglesia universal el año jubilar de la misericordia y que en nuestra iglesia particular (diócesis) de Tapachula desarrollaremos el eje temático de la misión, queremos, a través de una tradición católica sugerida por el directorio sobre la piedad popular y la liturgia en el número 118, poner en práctica estas dos temáticas.
“
20 + C + M + B + 16
Esto es una antigua costumbre de la piedad popular católica que se realiza el día de epifanía en algunos países anglosajones, y la tradición consiste en que, el seis de enero, los niños, ayudados por sus padres, escriben con tiza en las puertas de sus casas y de las de sus familiares la siguiente inscripción: Las dos primeras cifras del año en curso, luego “+C+M+B+” y, finalmente, las dos últimas cifras del año. Es decir, este año la inscripción sería: 20 + C + M + B + 16. Por supuesto, todo ello cantando villancicos y con buena dosis de alegría. La
Participa creativamente con tus hijos
inscripción se deja hasta Pentecostés o hasta que la borre la lluvia.
¿Qué significan las letras? Las letras corresponden a las iniciales en latín de los nombres de los Reyes Magos: Caspar, Melchior y Baltasar, que en la traducción al castellano conocemos como Gaspar, Melchor y Baltasar
Pero, más importante es que estas letras son las iniciales de las palabras que
En ésta edición escriben: Mons. Leopoldo; Pbros:
20+
C+M
+B+
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forman la siguiente frase en latín “Christus Mansionem Benedicat”, que significa: Que Cristo bendiga la casa. Celebrar la navidad es recibir a Cristo que ha puesto su morada entre nosotros. La misericordia de Dios que es eterna nos ha enviado a su Hijo Jesucristo, el primer misionero, a bendecir nuestro mundo. La bendición de Cristo a nuestra casa es signo de que nuestros hogares a la vez tienen que ser signo de misericordia para todos aquellos que tocarán a nuestras puertas pidiendo nuestro apoyo (hermanos Migrantes sobre todo) y todo aquellos que visiten nuestros hogares, nuestros familiares y amigos.
Se divide el año en turno por las letras
CMB
como señal que Cristo ha irrumpido en nuestra historia, que Él es el centro de nuestra vida.
Hay además cuatro cruces que significan los cuatro puntos cardinales para que todos los bautizados sean enviados a proclamar el Evangelio. En el año de la misión para nuestra diócesis, estas 4 cruces también nos recuerdan que estamos llamados a creer en Cristo; celebrar con Cristo; actuar como Cristo y orar por Cristo, con Él y en Él. Estos cuatros pasos son el método propio de catequesis la cual debe acompañarnos siempre para el buen desarrollo de nuestra misión diocesana.
Jorge de Paz, Luis Iván, Juan Antonio Marroquín, Francisco Domínguez, Francesco Rizzo, Cool8, Julio Blanco; Diácono: Sergio López; Laicos: Profa. Gaby López