En el
Camino
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Ejemplar gratuito
Estados Unidos crea una canción para disuadir la migración PÁG. 4
México, DF, martes 6 de noviembre de 2014 | Número 16
Las pandillas no siempre fueron violentas. La historia de las Maras PÁG. 7
A AMBOS LADOS DE LA FRONTERA
CONSEJO PRÁCTICO
¿CÓMO VIAJAR?
Después de que uses los teléfonos públicos y saques tu tarjeta con crédito marca cualquier otro número al azar. Ésto sirve para que el número que marcaste en un principio no quede registrado y así asegurarte que nadie más pueda remarcar tu número y extorsionar a tu familia.
Derechos que te protegen EN LA LEY MEXICANA HAY ARTÍCULOS QUE CUIDAN TUS DERECHOS. PÁG. 2
En el Camino es un proyecto de Periodistas de a Pie con el apoyo de Open Society Fundation. Se imprimen 3,000 ejemplares. Editores: Alberto Nájar y Daniela Pastrana. Diseño: Jazmín Estrada. Fotografías: Elizabeth Ruiz Alvarado, Ximena Natera, Hector Guerrero. Asistente de edición: Ximena Natera.
Foto: Elizabeth Ruiz Alvarado
Fotos: Ximena Natera
Seis de la tarde. Domingo. El sol de Tijuana baja más a cada minuto sobre el horizonte, casi se pierde detrás del mar. La arena ya no incendia los piés y el viento desértico se enfría. Ahí, a pocos metros del muro, “donde comienza la Patria”, cientos de personas difrutan lo que queda del día. Al otro lado del muro, sobre una playa desierta está una sola patrulla fronteriza.
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2 DE AYUDA ALBERGUES Casa del Migrante. Tapachula, Chiapas. Avenida Hidalgo sin número, colonia San Antonio Cahoacán. Tel. 01 96262 67770 cdelmigrante@yahoo.com
Albergue Jesús El Buen Pastor. Tapachula, Chiapas Carretera a Raymundo Enríquez sin número. Cel. 962-1532-995 alberguejesuselbuenpastor@yahoo.com.mx
Casa del Migrante Hogar de la Misericordia. Arriaga, Chiapas. 5ª Sur No. 1420, colonia Playa Fina.
Tel. 966 665 8904 044-966-1010973 044-966-10500029 carbartsol@hotmail.com
Albergue Hermanos en el Camino, Ixtepec, Oaxaca. Av. Ferrocarril Poniente No. 60, Barrio La Soledad
Tel. 971-7132264 solalinde@hermanosenelcamino.org
Comedor Migrante San José Huehuetoca, Edo. de México Quintana Roo sin número, Barrio San Bartolo
Tel. 202-4586002 Albergue Belén, Posada del Migrante. Saltillo, Coahuila Juan Erbaez No. 2406, esquina con Prolongación Salazar, colonia Landín.
Tel. 844-4148317 y 844-4891804 Casa del Migrante. Irapuato, Guanajuato. Calle Río Silao No. 1897, Frac. La Pradera
Tel. 462 135 3654
EDITORIAL
LA LEY DE MIGRACIÓN ABORDA DERECHOS Y OBLIGACIONES DEL MIGRANTE
Migrar es tu derecho
72 MIGRANTES
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Ante la ley, ser migrante en México no representa ser un criminal
Por PERIODISTAS DE A PIE En 2008 con una reforma aprovada a la Ley General de Población se borraron los artículos del 119 al 124 en donde se penalizaba a los migrantes sin documentos, quienes eran considerados legalmente como delincuentes. Las personas con situación migratoria irregular pasaron a ser infractores administrativos simples, esto significaba que podían ser multados pero no detenidos. Sin embargo, fue a partir del año 2011, mediante nuevos ajustes a la ley, en donde se estableció que todas las personas dentro del territorio mexicano gozan de un estado de igualdad y que bajo ninguna circunstancia o caso la situación migratoria irregular representará por sí misma un delito. Mexico es un país con gran tradición migratoria: Origen, tránsito, destino y retorno. De aquí salen tantos como entran y la ley de migración pretende regular el ingreso y la salida de los mexicanos y extranjeros del país así como su tránsito y estancia en un marco de seguridad y protección de los derechos humanos. Un trato igualitario, no discriminación y libre tránsito son algunas de las garantían fijadas en la ley. Te dejamos aquí otros derechos que debes saber.
Foto: Ximena Natera
TELÉFONOS
Las migrantes en México son uno de los sectores más vulnerables de la sociedad
Art. 6 El Estado garantizará los derechos y libertades de los extranjeros reconocidos en la Constitución Art. 7 Libre tránsito. Ninguna persona será requerida de comprobar su nacionalidad o situación migratoria dentro del territorio nacional, más que por la autoridad competente (migración). Art. 8 Los migrantes podrán acceder tanto a los servicios de atención médica como de educación tanto en instituciones públicas como privadas. Art. 9 Los jueces u oficiales del Registro Civil no pueden negar la autorización de los actos del estado civil ni la expedición de actas de nacimiento, reconocimiento de hijos, matrimonio, divorcio y muerte.
Art. 11 Derecho a la procuración e impartición de justicia, derecho al debido proceso y a presentar quejas en materia de derechos humanos. Art. 13 Derecho a recibir información sobre sus derechos y obligaciones. Los requisitos establecidos para su admisión, permanencia y salida del país. La posibilidad de solicitar el reconocimiento de la condición de refugiado o de la concesión de asilo político Art. 14 Derecho a un traductor o interprete cuando el migrante, independientemente de su situación migratoria, no hable o no entienda el idioma español para facilitar la comunicación. Art. 17 Respecto a las dependencias de policiacas dice que sólo las autoridades migratorias
podrán pedir la documentación que acredite la identidad o situación migratoria de los migrantes, además de que las autoridades están obligadas a proporcionar a los migrantes orientación y asesoría para su eficaz atención y protección de acuerdo con la Ley Orgánica de la Procuraduría General de la República. En caso de dictarse sentencia condenatoria a un migrante, las autoridades judiciales estarán obligadas a informar de los tratados y convenios internacionales suscritos por el Estado mexicano en materia de traslado de reos, así como de cualquier otro que pudiera beneficiarlo. Art. 20 Deportación asistida. En el caso de requerirla, el migrante puede acercarse a la autoridad y pedir una segura deportación
l viernes 26 de septiembre desaparecieron 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, en Guerrero, después de haber sido detenidos por policías de la localidad. Desde entonces ha crecido dentro de la sociedad mexicana un intenso movimiento para exigir justicia y su regreso con vida, al igual que la de otros miles de personas que han desaparecido desde el 2006. En ese nuevo movimiento hay un gran ausente: el reclamo por que se localice a los miles de migrantes extraviados cada año en México durante su viaje a Estados Unidos. No se sabe cuántos son, y parece que no le importa a muchos en este país, especialmente a las autoridades responsables que se resisten a buscarlos. El tema tampoco existe en los medios: la mayoría los recuerda sólo cada año, cuando, desde hace 10, llega una caravana de madres de migrantes que los buscan. Es paradójico: la misma sociedad indignada por la desaparición de estudiantes es incapaz de solidarizarse con quienes vienen del sur. Y resulta todavía más contradictorio que muchos de quienes llaman a los migrantes –sobre todo a los niños y mujeres- una “población vulnerable”, olviden sus palabras y con ellas desaparezcan de nuevo a esos migrantes.
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LA HISTORIA
Varados al sur
Foto: Hécctor Guerrero
Por: DARWIN FRANCO
Un joven migrante espara su turno para subir al tren en Guadalajara, una región del país donde se unen casi todas las lineas de tren
Estados Unidos canta “La Bestia” La canicón creada por E.U. para disuadir la migración es un éxito en las radios de Centroamérica Por PERIODISTAS DE A PIE “Migrantes de todas partes se atrincheran entre los rieles muy lejos de donde de vienen más lejos de a donde van”
La música es pegajosa y la letra, que advierte del peligroso animal metálico que traga la distancia entre México y Estados Unidos, se graba fácilmente en la memoria. Con “La bestia”, Eddie Ganz, un cantante de bodas y quince años de Nueva York, se ha convertido en lo que llamamos en México un Hitazo de la radio, pues la canción es pedida por los radioescuchas una y otra y otra vez en muchas de los barrios más importantes de Guatemala, Honduras y El Salvador. La canción que ha circulado en 22 estaciones de radio de las zonas más pobres y lastimadas por la violencia y los desastres naturales
en Centroamérica fue estrenada a mediados de septiembre de este año como parte de una campaña publicitaria del Gobierno Estadounidense y su Agencia de Seguridad Fronteriza (CBP) con la intención de disuadir a los posibles migrantes desde sus países de origen y así aminorar el flujo de personas que intentan cruzar la frontera de México hacia E.U. En agosto de este año el presidente Barack Obama anunció que el alto número de migrantes menores de edad no acompañados que habían intentado cruzar la frontera en los últimos meses representaban una crisis humanitaria que había tomado por sorpresa a su gobierno. Éste anuncio provocó que los gobiernos de México y los países de Centroamérica implementaran medidas para evitar la migración, entre ellas el Plan Frontera Sur con el cual se endureció la seguridad en la frontera sur, aunque no ha podido frenar a las personas en su camino hacia el norte.
“Esperan el temblar de la tierra, el chillido de las ruedas aparece tras la montaña la amenazadora serpiente”
Por su parte, el gobierno norteamericano, además de aumentar las tropas en la frontera de su país, lanzó la campaña con la canción “la bestia” que es acompa-
ñada por más de 6000 anuncios de radio y televisión donde recuerda los peligros de cruzar México, el riesgo casi inevitable de enfrentarse a asaltos, extorciones, secuestros, violaciones, asesinatos e indiferencia por parte de las autoridades. “La Bestia del Sur le llaman, al maldito tren la muerte con el diablo en la caldera van migrantes como reces En camino al matadero”
Fue creada por Elevation, una agencia de publicidad especializada en el mercado hispano que bajo el pedido de la CBP intentó recrear el formato de los “Narcocorridos”, un género musical mexicano que cuenta las hazañas de los criminales y capos de la droga y que han logrado un gran éxito de ventas, aunque estén por lo general prohibidos en la radio y la televisión. La canción no incluye ningún anuncio por parte de la CBP que la identifique como una campaña del Gobierno de Estados Unidos, algo que ha ayudado a aumentar su popularidad, aunque con la situación actual de violencia y pobreza de los países de Centroamérica, las continuas movilizaciones de personas que salen de sus países en rumbo a la frontera norte no se diluyen, con o sin canción popular.
Su apellido evoca amor; por ello, la fuerza para buscar a Óscar –su hijo- proviene de las letras que conforman la palabra: enamorado. Es Ana, originaria de San Pedro Sula, Honduras, quien desde el 19 de enero de 2010 no ha dejado la búsqueda de su hijo, Óscar Antonio López Enamorado. El joven se encontraba en la comunidad de El Carrizo, San Sebastián del Oeste, Jalisco y han pasado cuatro años desde la última comunicación. Ana Enamorado ha recorrido México varias veces en busca de una pista que le ayude a recuperar Óscar. En 2012 se unió a la Caravana de Madres Centroamericanas Buscando a sus Migrantes Desaparecidos, que año con año recorren el país en busca de esas mismas respuestas. Después del primer recorrido con mujeres como ella, decidió quedarse. “Estoy aquí sola buscando a mi hijo, no es fácil. Hay momentos que no tengo fuerzas, continúo por el amor a mi hijo. Me tiene aquí”, dice. Óscar dejó a su madre cuando tenía 17 años. Cuando se dieron el último abrazo, Ana sintió que le arrancaban una parte de su vida. Pero Oscar intrépido, quería recorrer su propio camino. El adolescente salió de San Pedro Sula, en 2008. Su sueño de migrar se cumplió y estuvo un año en Texas. Conoció a Filiberto y Humberto Ponce, de El Carrizo, y decidió viajar con ellos al pueblo. “No más de dos meses y me regreso a Honduras”, prometió a su madre. Durante las primeras semanas las llamadas a Honduras eran constantes y Óscar decía que estaba bien. Pero luego la comunicación se hizo cada vez más esporádica. Al escuchar a su hijo Ana supo que ya no era el mismo: algo le había pasado. El Comité de Familiares de Migrantes Fallecidos y Desaparecidos de El Salvador y la Mesa Nacional para las Migraciones en Guatemala dicen son miles los ciudadanos de América Central que han desaparecido en su viaje al norte, que obligadamente cruza México. No se sabe cuál es la cifra real de las víctimas, pero algunos dicen que pueden ser unas 70 mil personas que se perdieron en los últimos doce años. Óscar Antonio López Enamorado es, hasta ahora, uno más de ellos.
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PASATIEMPO LAS CALAVERITAS MEXICANAS
De clicas y metaleros
Por: JOSÉ GUADALUPE POSADAS
Quien quiera gozar de y divertirse un ratón, venga con las calaveras a gozar en el panteón.
Las pandillas de Maras, la Salvatrucha y la 18, son el mayor desafío para la seguridad de los países de Centroamérica, pero no siempre fueron violentos. Sobre su nacimiento existen varias leyendas, pero todas coinciden en que el origen de los mareros está en Los Ángeles, California, en la década de los 70. Los primeros miembros de la clica eran adolescentes y niños salvadoreños hijos de migrantes que huían de la miseria en su país, y se asentaron en los barrios latinos del este de la ciudad. Al principio estaban más interesados en aprender y tocar canciones de rock metálico que en pelearse con otros. En esos años el nombre de la pandilla era Los Stones. Después adoptaron otro nombre: Maras, quizá en memoria de las voraces hormigas marabunta famosas porque no se acobardan ante ningún enemigo. El apellido Salvatrucha es la síntesis de “salvadoreño trucha”, que describe a una persona inteligente y hábil. A partir de la década de los años 80 las clicas encontraron su violento destino cuando sostuvieron una guerra contra pandillas mexicanas para ganar sus propios barrios. Reclutas había de sobra: cada semana cientos de salvadoreños llegaban a Los Angeles para escapar de la guerra civil en su país. Fue también por esos años que surgió la dura enemistad entre la Salvatrucha y los miembros de la 18. La guerra, dicen, se empezó con un ataque para poder vengar la muerte de algunos de sus homies.
Literatos distinguidos en la hediondez encontré en gusanos confundidos, sin ellos saber porqué. En gran tropel apiñados los vendedores corrían contentos, entusiasmados por el negocio que hacían. Cereros de sacristía que roban la cera al rato, con mucha sangre fría. se echan sufragio al plato.
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SUEÑOS A LOMO DE TREN
¿SABÍAS QUÉ? Foto: Hécctor Guerrero
No todos los sueños son ideales; no todos nacen del deseo, algunos tratan sobre mejorar la propia vida o la de la familia que queda atrás. Otros nacen por la necesidad de sobrevivir. El anhelo es el de poder recuperar la dignidad. Sin embargo, otros sueños vienen de lugares mucho más oscuros. Persiguen y atormentan. Son pesadillas. Del Río Suchiate al Río Bravo, la caótica travesía del migrante es siempre acompañada en paralelo por la exuberancia natural del viaje. Uno que no tiene garantía alguna de éxito.Miles de sueños se truncan en el camino, desvanecen y otros llegan a convertirse en una realidad.
En caso de emergencia, la ley dice que todas las instituciones de salud, públicas o privadas, están obligadas a brindar servicio médico sin requerir del paciente papeles de identificación.