En el
Camino
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Ejemplar gratuito
Ciudad de México, lunes 2 de enero de 2017 | Número 41
A 42 años de que militares la separaran de su familia, una mujer busca a sus parientes en El Salvador de pandillas PAG. 4
El viaje de Brasil a Estados Unidos que miles de migrantes Haitianos emprenderán en busca de la frontera. PAG. 6
Éxodos
SANTA MADRE, RUEGA POR MI Y POR TODOS LOS MIGRANTES
CRISIS Y GUERRAS CONFIGURAN EL NUEVO MAPA MIGRATORIO EN AMÉRICA PÁG. 2
Ilustración: Elpidio Pérez
Fotos: Yemile Bucay
Desde hace más de 15 años, la comunidad Mexicana de Nueva York organiza festejos cada 12 de diciembre para celebrar a la Virgen de Guadalupe. Este año, las celebraciones tomaron un tono de urgencia frente a la elección de Donald Trump como presidente de Estados Unidos. Migrantes hispanoamericanos pidieron a La Virgen de Guadalupe que intercediera por ellos ante el miedo de ser deportados.
CONSEJO PRÁCTICO
¿CÓMO VIAJAR?
Si no llevas un suéter o algo para soportar el frío o la lluvia, puedes conseguir un plástico y usarlo por encima de tu ropa para así guardar el calor. Cuando viajas en el tren y pases por túneles o en días muy fríos, protege tus manos con guantes. Procura no dormir con ropa mojada, en la noche la temperatura baja y podrías enfermarte.
En el Camino es un proyecto de Periodistas de a Pie con el apoyo de Open Society Fundation. Se imprimen 3,000 ejemplares. Editores: Alberto Nájar y Daniela Pastrana. Diseño: Jazmín Estrada. Fotografías e ilustraciones: Juan E. Flores Matoes, Yemile Bucay, Elpidio Pérez y Mónica González. Contenidos: Arturo Contreras
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2 DE AYUDA ALBERGUES La 72 Tenosique, Tabasco Col. Estación Nueva Tel. 52(934)3421111 la72.direccion@gmail.com
Albergue Jesús El Buen Pastor. Tapachula, Chiapas Carretera a Raymundo Enríquez sin número. Cel. 962-1532-995 alberguejesuselbuenpastor@yahoo.com.mx
Casa del Migrante Hogar de la Misericordia. Arriaga, Chiapas. 5ª Sur No. 1420, colonia Playa Fina.
Tel. 966 665 8904 044-966-1010973 044-966-10500029 carbartsol@hotmail.com
Albergue Hermanos en el Camino, Ixtepec, Oaxaca. Av. Ferrocarril Poniente No. 60, Barrio La Soledad
Tel. 971-7132264 solalinde@hermanosenelcamino.org
Albergue Casa Nicolás Emiliano Zapata, Guadalupe Victoria, 67180 Guadalupe, Monterey, Nuevo León casanicolasnl@gmail.com casanicolas.incidencia@ gmail.com
Albergue Belén, Posada del Migrante. Saltillo, Coahuila Juan Erbaez No. 2406, esquina con Prolongación Salazar, colonia Landín.
Tel. 01(844)111 3273 Casa del Migrante. Irapuato, Guanajuato. Calle Río Silao No. 1897, Frac. La Pradera
Tel. 462 135 3654
EDITORIAL
A PESAR DE SU CONTRUCCIÓN, LOS MUROS NUNCA HAN DETENIDO LA BÚSQUEDA DE NUEVAS RUTAS
72 MIGRANTES
Caminos migrantes E
Pobreza, violencia y devastación llevan a miles de migrantes a cruzar estas rutas Por: ALBERTO NAJAR/ DANIELA REA
De sur a norte. Así ha sido siempre la migración de los seres humanos, incluso desde que la especie evolucionó . Esta tendencia, natural y ancestral en los seres humanos, creó caminos que millones de personas han seguido desde el inicio de la historia. Sin embargo, los caminos han cambiado en los últimos años por las decisiones políticas en los países tradicionalmente receptores, quienes cerraron las puertas al flujo humano. Los migrantes de África que viajaban a Europa encontraron un muro que los obliga a buscar refugio en Estados Unidos. La violencia en Centroamérica por la influencia de carteles mexicanos en sus países provocó un nutrido éxodo, que paulatinamente se ha quedado en México. La crisis económica de Brasil dejó sin empleo a miles de haitianos, quienes ahora se amontonan en las garitas migratorias de Baja California, al norte de México. Las relaciones entre Estados Unidos y Cuba provocaron una oleada migratoria de cubanos, con miedo de no poder abandonar la isla. La migración mexicana es tan vieja como la construcción de lo que ahora es Estados Unidos. Los primeros viajeros dejaron caminos y redes sociales que explican
Ilustración: Elpidio Pérez
TELÉFONOS
Migrantes centroamericanos cruzando la frontera Sur de México
la diáspora actual, y de la que se han beneficiado millones de personas en las últimas décadas. Los caminos que ahora siguen los migrantes del siglo XXI empezaron a construirse hace 167 años. En 1942 se dio otra migración masiva, con el llamado Programa Bracero. Estas migraciones se repitieron de forma clandestina en los años 80 y las dos décadas posteriores. Más de 20 millones de personas que viven en ese país son de origen mexicano. Casi la mitad, unos 9 millones, carecen de documentos migratorios e ingresaron al país a partir de 1995, expulsados por la crisis económica. En su exilio estos migrantes también establecieron nuevas, obligados por los muros de concreto, alambre y de policías que estableció Washington en su frontera sur. Los jaliscienses utilizaron la vieja ruta de El Paso pero desde la década de los 70 optaron también por Tijuana como sitio de cruce a Chicago, Illinois y Los Angeles, California.
Las personas de Guanajuato también se van por Texas, aunque su principal destino es Dallas, Los Angeles y Chicago. De Zacatecas se mueven a El Paso y Tijuana para llegar a Santa Ana, California, aunque también existe una población importante en Los Angeles. Los michoacanos se movieron a Seattle, Illinois y California. Un caso especial es Oaxaca que desde hace más de cien años tiene una migración interna importante, y que en esa búsqueda de empleo llegaron hasta California, principalmente la zona de Los Angeles. A todos estos grupos su antigüedad les permitió construir redes sociales y de protección que, como se evidenció años después, les garantizaron un viaje más seguro en comparación con otros mexicanos. Por su parte, la migración centroamericana a Estados Unidos ha sido impulsada por pobreza y violencia. Pero al mismo tiempo, ha detonado redes de apoyo a lo largo del territorio mexicano
y ha fortalecido cada vez más la organización de los migrantes por sus derechos. Durante las décadas de los 70 y 80 los conflictos internos en Centroamérica motivaron un éxodo de ciudadanos a México y Estados Unidos. Casi todos provenían de Guatemala. Hasta el año 2000 comenzó un nuevo éxodo motivado por la pobreza, la devastación por desastres naturales y la reunificación familiar. Después, a partir del año 2010, a esas causas se agregaría la violencia sanguinaria de las pandillas en Guatemala, El Salvador, Nicaragua y Honduras, que tiene en jaque no sólo a jóvenes integrantes de esos grupos, sino a quienes niegan pertenecer a ellos, a quienes intentan proteger las comunidades de la violencia y a sus familias. Las personas ya no migran por encontrar oportunidades de trabajo, sino para salvar su vida El punto máximo del éxodo se dio en 2005, cuando más de 400 mil ciudadanos cruzaron la frontera sur de México; antes, las estadísticas anuales apenas llegaba a las 250 mil personas, según el informe Migración centroamericana en tránsito.
ste 20 de enero, la historia cambiará para mal. Ese día el empresario Donald Trump asumirá la presidencia de Estados Unidos. Esta parece una de las peores noticias que podría tener el mundo en su historia reciente, pero será particularmente mala para los migrantes que atraviesan por México para cruzar su frontera norte, rumbo al ‘Sueño Americano’ Desde su campaña, Trump enfocó su discurso en insultar y amenazar a las personas que viven en Estados Unidos sin documentos. Amenazó primero con deportar a 11 millones, sin embargo, luego bajó la cifra a tres millones. Ade m á s, pr ome t ió construir un muro en la frontera con México, mismo que pagarían los mexicanos; y aunque en ese momento pocos lo tomaron en serio, las decisiones que ha tomado como presidente electo indican que el magnate sí cree en su proyecto. Más allá de las amenazas, lo cierto es que el clima entre los estadunidenses se volvió más violento para los migrantes. A través de las noticias y en las redes sociales, la cantidad de videos que muestran agresiones a hispanos aumentan todos los días. En esta debacle, los migrantes, ya vulnerables, llevan la peor parte en la decisión de quienes eligieron a Trump. Los migrantes, como en los peores momentos de la historia, pagarán las consecuencias.
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4 LA HISTORIA
Cuotas exedidas
Buscando entre pandillas Durante la guerrilla salvadoreña 9 mil niños fueron sustraídos de sus familias por militares Por: JUAN E. FLORES MATEOS Rosa Consuelo Rodríguez Moraga vive en un poblado de Michoacán, en el centro de México. Pero cuando tenía 9 años, vivía en Santa Cruz Muchapa, en El Salvador. Entonces era 1974, y un día, personas vestidas de militares llegaron a la escuela primaria donde estudiaba el tercer grado. Estaban armados y la sacaron de ahí junto con otros niños. Recuerda haber visto a una de sus primas obligada a abortar por un hombre vestido de militar. Son recuerdos muy confusos, como flashbacks. Recuerda que a ella le dieron pastillas con agua. Cuando el efecto de las pastillas había pasado, Rosa ya estaba en México. No lo dice abiertamente, pero fue vendida a una familia. A 42 años de eso, Rosa Consuelo está muy enferma. Cree que la muerte la ronda y antes de que le llegue, quiere saber dónde están sus familiares. Por eso emprendió su búsqueda ayudada por la organización Movimiento Migrante Mesoamericano Uno de los obstáculos que enfrenta, es que como no hay registros, no se cree que antes del conflicto armado, que inició en 1980, haya pasado un episodio semejante como el que cuenta Rosa Consuelo, que fue en 1974.
Todo parecería un suceso descabellado, producto de lo traicionera que a veces es la memoria si no fuera porque Alfredo Vicente, del equipo Maíz, contó que por aquellos años Santa Cruz Michapa era un corredor de luchas campesinas cuyas escuelas eran un semillero de formación ideológica. Para controlarlas, estaba la Organización Democrática Nacional (ORDEN), grupos de civiles armados, principalmente paramilitares campesinos, subsidiados por el gobierno, cuya misión era diluir todo lo que tuviera que ver con el campesinado organizado que buscaba mejoras para su comunidad. Entonces cualquier tipo de organización popular era vista como comunismo. Y el ORDEN fue el encargado de administrar el terror por mucho tiempo. “Por eso es que no parece descabellado. El robo de niños para desestabilizar comunidades comenzó por ahí de 1977…y se acrecentó con el conflicto, pero no quiere decir que en aquel tiempo (1974) no haya existido el robo de niños administrado por militares, los entregaban a la Cruz Roja y luego eran vendidos…muchos de ellos han sido encontrados hasta en España”, comentó en una charla informal el mismo Alfredo Vicente. La mamá de Rosa Consuelo es María Argelia Rodríguez Mejía. Sus hermanas son María Elena, Dolores. Sus hermanos Juan Pablo y Eduardo David. Todos originarios de San Miguel, El Salvador, pero criados en esta comunidad “donde había una cruz grande, un lago y una base área”. Rosa Consuelo recuerda que en su casa sembraban café y que todos ellos vivían en una bajada, cerca de la cruz enorme. Entonces ella tenía 9 años.
El Salvador es un país pequeño territorialmente. Y por las descripciones que dio Rosa Consuelo: el café, la cruz, el lago, la base militar; Rubén Figueroa del Movimiento Migrante Mesoamericano, organización que le ayuda con la búsqueda, cree que lo más parecido es Santa Cruz Michapa, en donde buscaron. La comunidad de Santa Cruz Michapa se encuentra dentro del departamento de Cuscatlán. Es un lugar donde regularmente hay asesinatos: 5 diarios en una comunidad de 12 mil habitantes. Pero desde hace unos meses ha habido desplazamientos forzados de colonias enteras por la violencia de las pandillas, los medios les llaman éxodos, sin embargo, el gobierno no los reconoce. En control es tan férreo que Rosa no podría buscar a su familia si los líderes pandilleros no lo permitieran. “Los postes (pandilleros espías dedicados a comunicar quién entra y quién sale de un territorio dominado por pandillas) avisaron desde que subieron a la comunidad. Ya sabían cuántos eran, y en qué venían. Después sabrían a qué venían”, dice alguien de la comunidad. En Santa Cruz, como en todo El Salvador, se encuentra a monseñor Romero en todos lados, Salta Cruz Michapa no es la excepción. Hay varias pintas con su rostro y consignas de esperanza. Una llama la atención: La niñez nace para ser feliz. Después de caminar por al menos 2 kilómetros preguntando por cada persona de apellido Mejía en la zona. No hay éxito. Ninguno de ellos recuerda haber perdido a una mujer de nombre Rosa Consuelo a manos de militares en 1974.
Foto: Juan E. Flores Mateos
Por: ARTURO CONTRERAS Llega el final del periodo sexenal de gobierno en Chiapas, y con ello las autoridades migratorias, en especial las de la Fiscalía de Atención al Migrante se descaran con extorsiones y cobro de cuotas extraordinarias a quienes buscan interponer una denuncia. Sobre todo en Chahuites, un punto focal de violencia contra migrantes en Oaxaca, cerca de la frontera con el estado vecino de Chiapas. En su camino a esta localidad, muchos migrantes son agredidos y asaltados, consecuencias del Plan Fontera Sur. Los migrantes denuncian después de llegar al albergue Hermanos en el Camino en ese poblado, pero en la mayoría de los casos la agresión sucedió unos kilómetros antes, donde aún es territorio chiapaneco. Así, las autoridades de la fiscalía tienen la oportunidad perfecta para abusar de los migrantes y pedir dinero o favores para cambiar la denuncia, acto que, por ley, deberían hacer gratuita y expeditamente. Jessica Cárdenas Canuto, encargada del albergue, quien insta a los migrantes agredidos a denunciar y los acompaña durante el proceso acusa que los agentes están pidiendo hasta 6 mil pesos por cambiar la denuncia, también ha sido testigo de cómo piden favores sexuales a las mujeres para tomar sus denuncias. Incluso para obtener una copia de la denuncia, que es un requisito para poder pedir una visa humanitaria para cruzar el país, las autoridades quieren cobrar entere 200 y 300 pesos. Además, las autoridades federales piden al solicitante que la denuncia de agresiones sea avalada por el lugar en el que fue cometido la agresión.. “Ahora se están descarando de manera tal porque es el cambio de gobierno y entonces, ellos es muy probable que sean movidos, entonces ya no les importa que nosotros sepamos que están cobrando”, asegura Jessica. La casa de Hermanos en el Camino de Chahuites se abrió a partir de la puesta en marcha del Programa Frontera Sur, que a pesar de que busca fortalecer la seguridad en la frontera austral del país, significó una escalada en agresiones contra migrantes. Desde que se inició el programa en 2014 en las inmediaciones de Chahuites, no se ha detenido a ninguna persona, a pesar de que tan solo en 2016 se levantaron más de mil denuncias.
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PASATIEMPO PASATIEMPO: ENCUENTRA LA SALIDA
Los deportados de Trump Por: EN EL CAMINO Ante la amenaza de que el presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump, deporta a más de 3 millones de migrantes indocumentados, los gobiernos de México y organizaciones de la sociedad civil comienzan a preparar el terreno ante las posibles deportaciones masivas. La Red Acción Migrante, integrada por más de 250 organizaciones civiles que protegen los derechos de las personas en tránsito por el país, propuso un mecanismo para la Ciudad de México se convierta en una entidad de avanzada para la recepción de personas deportadas. La estrategia incluye lugares temporales dónde vivir y en los que se de alimento durante las primeras semanas de estancia en el país. La segunda etapa sería certificar algún trabajo aprendido en Estados Unidos, lo que les permita adherirse al mercado laboral. Los integrantes de la Red esperan que la propuesta de estrategia sea integrada en la constitución de la Ciudad de México, y que dicho modelo se pueda replicar en otros estados. Por su parte, el presidente Enrique Peña Nieto, aseguró que el gobierno ya está trabajando en una estrategia a nivel nacional que pueda otorgar servicios como seguridad social, empleo temporal, revalidación de estudios y capacitación financiera para aquellos que regresen.
Dibujo: Dan Peterson/ Internet
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ABRAZOS EN NYTLAN
¿SABÍAS QUÉ?
Foto: Mónica González
Organizaciones como Nañi Migrante y La Colmena de Staten Island, la Asamblea Popular de Familias Migrantes reunieron en octubre de 2016, a veintidós familias originarias de Tlaxcala y Puebla en Nueva York y de paso, organizan el Festival NYTlan en la Iglesia del Perpetuo Socorro, Brooklyn. “Esta es una lucha organizada por la unidad; es un trabajo por la dignidad de volvernos a ver. Veinte años sin mirar a un familiar es inhumano, debería haber leyes que nos permitan ver a nuestros papás, a nuestros hermanos, a nuestros vecinos. No está bien pensar que un familiar puede morir y no pueda ir a visitarlo” Nañi significa hermano. Por eso la organización se llama así. “Las familias han trabajado para que de los dos lados de la frontera se reencuentren, algo que los gobiernos no han podido y que nosotros trabajamos”, dice Armando Villanueva coordinador del Festival NYTlan de esa organización.
Con o sin documentos puedes denunciar y ninguna autoridad te puede cobrar por ningún trámite. De acuerdo con el Artículo 11 de la Ley de Migración, puedes presentar denuncias por robos, asaltos, violaciones, secuestros, lesiones, y otros agravios sin que llamen al Instituto Nacional de Migración para que te deporte.