La historia del currículum Popkewitz La educación en los Estados Unidos a principios del siglo XX como tesis cultural acerca de lo que el niño es y debe de ser Historia del currículum El foco de atención del currículum escolar ha estado citada en los departamentos americanos llamados enseñanza- aprendizaje y/o currículo. Tenía pocas políticas y regulaciones del estado que la centralizaban y le daban coherencia. No hubo departamento federal de educación o un ministerio hasta la última parte del siglo XX. La política de educación (y la financiación) fueron dejadas a las localidades y a los estados individuales, más bien que al gobierno federal. A comienzos de los 60s era abrir una caja negra, por ejemplo, que no era más que el currículum oculto. La preocupación ultima era con los sistemas de la razón, que ordena y clasifica los objetos de escolarización. Escolarización representa un tema de salvación.
El currículum y la dirección de lo que es y debe de ser el niño. Los esquemas de la seguridad social se ocupaban de la administración de la sociedad en nombre del bien común. Las historias sobre la solución estaban relacionadas con la transformación de los principios rectores de una democracia liberal en el cual se pretendía que los ciudadanos participaran en la sociedad. Anteriormente se conocía el mundo mediante la ilustración divina. El conocimiento pedagógico moderno toma a la palabra social con progreso y el bienestar individual.
La ciencia como método para planificar la nueva sociedad y como una tesis cultural acerca de los modos de vida cotidianos Todas las ciencias se han organizado para que ellas puedan describir y explicar los problemas sociales. La fe en las ciencias se basaba en una creencia milenaria en el conocimiento racional como una fuerza positiva de acción. La ciencia tuvo dos trayectorias:
Perla Lizbeth Núñez Martinez
En la primera el dominio prometido para calcular y cambiar las condiciones de vida social en donde se realizaron estudios sobre planificaciones urbanas, las condiciones de salud y laborales, se implementaron nuevas leyes para el mejoramiento social de las poblaciones urbanas. En segundo lugar, la ciencia fue una forma de organizar y planificar la vida diaria mediante la ordenación y la construcción de la experiencia, la reflexión y la acción de la vida diaria. Las teorías de la familia y el desarrollo del niño prestaron atención a tesis culturales para la ordenación y constitución de la experiencia, la reflexión y la acción en la vida diaria. Los modos de vida “científicos” organizaron dispositivos para la selección de asignaturas escolares en matemáticas, ciencias, música y literatura. El contenido de las asignaturas de las escuelas giraba alrededor de disciplinas académicas, pero la selección y la organización del conocimiento se ajustaban y servía a propósitos psicológicos para el desarrollo y el aprendizaje del niño. Las ciencias domésticas: estas ciencias se concentraron en la Cuestión Social de reformar la familia urbana, prestaron atención a las condiciones físicas y morales de la familia urbana al organizar y clasificar las condiciones sanitarias del hogar. La vida diaria de la familia estaba racionalizada ya que los padres (sobre todo las madres) debían practicar enfoques higiénicos al preparar los alimentos y al organizar los patrones de la dieta diaria. Psicologías de la niñez se introdujeron por medio de nociones de desarrollo de la niñez cuyos valores representaban imágenes de la vida moral que se debía vivir. Para Small y Dewey, el maestro poseía la llave para el futuro de la sociedad al rehacer las cualidades internas del niño. La esperanza por el futuro lleva consigo una desestabilización del pasado. La antigua cultura está condenada por nosotros ya que fue construida a partir de una alianza de poderes políticos y espirituales, de un equilibrio de clases dominantes y acomodadas, que ya no existen. La planificación de la familia y de la comunidad como modos de la vida “moderna” El currículum escolar narraba imágenes de la familia, aunque tuvo que ceder a las normas y a los valores culturales de la última para poder formar al ciudadano cuyas acciones futuras garantizaran el futuro de la república. El grupo primario fue una herramienta intelectual para vincular relaciones de cara a cara con la comunidad (Gemeinschaft) con las condiciones de la modernidad (Gesellschaft) (Popkewitz, 2004). Cooley (1909) concibió a la familia como un grupo primario en el que el niño aprende de la civilización por medio de la interacción cara a cara –una presunción que continua de varias formas en el pensamiento psicológico y social de la modernidad. Dewey y su colega de Chicago, George Herbert Mead, persiguieron la planificación del individuo a partir de procesos de mediación y de autorrealización en los dominios de la comunidad.
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La esperanza de inclusión y el miedo a la exclusión La esperanza de la planificación se basó en la creencia de la ciencia como medio para planificar y producir artificialmente un individuo y una sociedad más inclusiva. El modo comparativo del pensamiento reconoció y diferenció al pobre y separó los grupos por razas dentro del “cuerpo” de la sociedad. Las distinciones y las comparaciones se expresaron en la Cuestión Social que se discutió anteriormente, al vincular las percepciones del desorden moral de las ciudades con las razas, las clases sociales y la etnicidad. En 1945 la educación para la adaptación de la vida implementa los conocimientos comunes, inglés y estudios sociales, en secundarias pues se debían concentrar en las habilidades que los estudiantes necesitaban en la “vida laboral”.
El conflicto sobre la educación adaptada a la vida La historia del currículo Antecedentes Everet y Wattenberg 1937 Agrupar asignaturas en grupo teniendo en cuenta los intereses y las necesidades de los niños, Gordon Mackenzie 1947 Concluyo sus observaciones al plantear que un grupo de factores incluyeron la necesidad de las escuelas de cambiar el comportamiento de los estudiantes, limitaba la eficacia del currículo. Charles Prosser 1945
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Las escuelas de esta época hacían un adecuado trabajo al adiestrar a una minoría de jóvenes para la Universidad o para comenzar una formación profesional cualificada, pero no estaban haciendo un buen trabajo al no preparar a la gran mayoría de estudiantes. Max Bebermn 1951 Enfoque para la enseñanza de las matemáticas: los estudiantes se ven implicados en la solución de problemas. Jerald Zacharias 1956 Organizó el Comité de Estudios de Ciencias Físicas (PSSC), que a su vez llevó a la creación de un currículum de física para la educación secundaria con la adición de un texto, un manual de laboratorio, y películas.
Instituto Estadounidense de Ciencias Biológicas 1959 Introdujo un Estudio Curricular de las Ciencias Biológicas (BSCS) orientado de forma investigativa, y cuatro años más tarde la Sociedad Estadounidense de Química estableció su nuevo curso conocido como el Estudio CHEM. Lo que restó de los años sesenta, vio la aparición de proyectos de reformas curriculares similares en antropología, geografía, inglés e historia (Goodlad, 1966). Woods Hole, y 35 eruditos entre ellos Bruner Cualquier asignatura podía enseñarse de forma efectiva en alguna forma honesta a cualquier niño en cualquier etapa de su desarrollo, respaldaba la generalización.
Distintos tipos de vista sobre la educación Lo que el gobierno quería: crear avances científicos para mantener la superioridad y por lo tanto educar científicos, e ingenieros que se necesitaban. Los críticos dela educación para la adaptación para la vida querían: educación ajustada para la vida cotidiana, pero se decía que se descuidaba la enseñanza de las disciplinas académicas (ciencias y matemáticas) e ignoraba el papel de la escuela.
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