Menyemai Benih

Menyemai benih dalam diri sendiri – menghafal Firman Tuhan Dalam siri ini, perkataan ‘benih’ merujuk kepada Firman Tuhan sepertimana dijelaskan Yesus dalam Lukas 8:11. Apabila Yesus membantu murid-murid-Nya memahami perumpamaan tentang penabur benih, dia secara spesifik berkata, “Benih itu ialah firman Allah”. Setiap kali frasa menyemai (menabur) benih dipakai dalam siri ini, ia merujuk kepada usaha-usaha menyebar Firman Allah dengan pelbagai cara yang kreatif dan alkitabiah.

Pertama sekali kita akan melihat bagaimana untuk menyemai benih dalam diri kita dan cara pertama ialah dengan menghafal Firman Allah.

Dalam Mazmur 119:11a, si pemazmur berkata, “Dalam hatiku aku menyimpan janji-Mu.” Menyimpan dalam hati ialah sinonim bagi menghafal. Ramai berfikir menghafal ialah menyimpan maklumat dalam minda mereka tetapi sebenarnya penghafalan yang benar berlaku apabila maklumat itu berjaya disimpan dalam hati anda. Itu sebabnya penjelasan ringkas untuk menghafal dalam bahasa Inggeris ialah ‘to learn by heart’ atau ‘belajar dengan hati’. Apabila maklumat itu dipelajari (fahami) dan disimpan dalam hati, penghafalan telah berlaku.

Faedah Menghafal Firman Allah 1. Kemungkinan mentaati perintah Allah akan meningkat

(Ulangan 31:12-13) Apabila Musa menerangkan semula perintah-perintah Allah kepada satu generasi baru orang Israel yang tidak lama lagi akan memasuki Tanah Perjanjian, dikatakan semua yang hadir mendengar dan belajar perintah Allah dan kemudian melakukannya dengan setia. Apa yang tidak disedari ramai orang hari ini ialah pendengar-pendengar Musa tidak mencatat apa yang dikatakan Musa atau diberi buku yang mengandungi perintahperintah Tuhan! Sebaliknya bila dikatakan mereka ‘belajar’, yang dimaksudkan ialah mereka berusaha memahami dan menghafal perintah1

perintah itu. Apakah hasilnya? Setiap perintah yang dihafal (boleh diingat) ditaati (mereka melakukan dengan setia segala perkataan hukum Taurat ini). Apabila anda belajar perintah Allah - berusaha memahami dan menghafal perintah-perintah itu – kemungkinan anda juga melakukan dengan setia segala perkataan yang dari Allah juga akan meningkat. Apa yang anda faham dan ingat, anda dapat lakukan.

Apa yang anda faham dan ingat, anda dapat lakukan.

2. Pertahanan untuk melawan dosa (Mazmur 119:11) Si pemazmur mahu mentaati perintah-perintah Allah dan dia menemukan satu cara yang berkesan – menyimpan Firman Allah dalam hatinya (menghafal). Dalam melakukan ini dia juga sedar dan mengaku bahawa dengan adanya perintah Allah dalam hatinya, dia dapat mengelakkan dirinya daripada berdosa (supaya aku jangan berdosa terhadap Engkau).

Apabila Firman Allah ada dalam hati anda Roh Kudus boleh mengingatkan anda apa yang diingini atau dilarang Tuhan dengan senang dan cepat – setiap kali anda tergerak untuk berdosa, perintah Allah yang sesuai akan timbul naik dalam minda anda dan dalam pendengaran anda, iaitu Firman yang telah anda simpan dalam hati anda. Mereka yang menghafal Firman Tuhan sedang membina satu tembok pertahanan yang kukuh untuk melawan dosa.

3. Senjata melawan Iblis (Matius 4:4; Efesus 6:17) Apabila Yesus digoda oleh Iblis, dia melawan balik dan mengalahkan Iblis dengan mengisytiharkan Firman Allah yang sudah dia hafal, yang disimpan dalam hatinya. Adalah amalan biasa dalam budaya Yahudi supaya setiap anak lelaki menghafal Taurat sebelum menjangkau umur 12 tahun dan sudah semestinya Yesus juga telah menghafal Perjanjian Lama khususnya 5 buku pertama (Taurat). Walaupun tidak ada akses kepada Firman Tuhan yang tertulis, Yesus masih dapat merujuk kepadanya dengan tepat dan mengalahkan Iblis.

2

Bagaimanakah ini boleh terjadi? Dalam Efesus 6:17 kita diberitahu bahawa sebenarnya Firman Allah berfungsi sebagai pedang dan akan dipakai Roh Kudus untuk membantu kita menyerang dan mengalahkan Iblis. Mahu mempunyai persenjataan yang lengkap dan sedia dipakai untuk melawan Iblis? Hafallah Firman Allah.

Kaedah Menghafal Firman Allah Ada pelbagai cara untuk menghafal perkataan dan cara yang dicadangkan – tidak kira apa kaedahnya, yang penting anda dapat dengan berjaya menggunakannya untuk menghafal perintah-perintah Allah.

1. Baca dengan suara kedengaran – baca ayat yang mahu dihafal dengan suara yang kedengaran berulang kali, dengan intonasi dan nada yang sesuai dengan maklumat dalam ayat itu. Baca sehingga anda memahami dan menjiwai inti pati ayat itu. Jika ada perkataan yang tidak difahami atau maksud ayat itu tidak dapat ditangkap, berhenti dan cari pemahaman terlebih dahulu. Ingat – anda tidak dapat menghafal apa yang anda tidak faham.

2. Tulis berulang kali ayat itu – pastikan anda salin ayat itu dengan betul dan sesuai dengan cara anda menyebutnya, setiap frasa sebutan pada satu garis yang berbeza. Setelah menulis beberapa kali, cuba menulis dari ingatan (tidak merujuk dari mana-mana). Buat pembetulan jika ada yang salah tulis. Ini boleh dilakukan beberapa minit setiap hari, pada masa santai anda atau pada masa yang anda tetapkan.

3. Lihat ayat itu – ayat anda itu harus dapat dilihat dengan sering; letakkannya di sebelah cermin muka, dalam screensaver anda atau di dalam buku sekolah anda. Yang penting ia dapat dilihat di beberapa buah tempat yang anda sering perhatikan.

Setiap kali anda berpeluang mengongsi ayat hafalan anda itu, beranikan diri dan nyatakannya. Ini akan membantu mengingatkan ayat itu dengan baik.

3

Ada banyak ayat dalam Alkitab yang boleh dihafal. Oleh itu saya cadangkan anda bermula dengan menghafal perintah-perintah Yesus supaya sebagai pengikut Yesus anda selalu tahu dan ingat perintah-perintah-Nya dan dengan itu sedia mentaatinya, melepaskan diri dari berdosa (melanggar perintah Tuhan) dan menggunakannya untuk menjawab persoalan manusia dan godaan Iblis.

Setiap kali anda berpeluang mengongsi ayat hafalan beranikan diri dan nyatakannya.

Selamat menghafal perintah-perintah Allah dengan berjaya mulai hari ini!

Soalan Diskusi a)

‘Benih itu Firman Allah’. Mengapakah Firman Allah disamakan dengan benih dan apakah implikasinya kepada kita? b) Apa fahaman anda sebelum ini tentang ‘menghafal’? Apa yang anda faham dengan frasa: hafal dengan hati bukan dengan minda? c) Manakah satu daripada faedah menghafal perintah Allah yang paling menarik perhatian anda dan mendorong anda untuk menghafal Firman Allah? Mengapa? d) Apakah kaedah-kaedah menghafal yang telah anda pakai dengan berjaya? Kongsi dengan ahli-ahli lain dalam kumpulan anda. e) Apakah yang anda akan buat mulai sekarang supaya anda akan berjaya menghafal perintah-perintah Yesus?

4

Menyemai benih dalam diri sendiri – mengaku Firman Tuhan Cara kedua menyemai Firman Allah dalam diri anda ialah dengan mengakunya. Dalam Alkitab perkataan ‘mengaku’ ialah terjemahan perkataan Yunani homologeo – homo bermaksud sama atau sejenis dan logeo dari perkataan logos yang bermaksud perkataan. Jadi mengaku dalam konteks alkitabiah bermaksud mengatakan hal yang sama (katakata dia sama dengan kata-kata seseorang yang lain), apa yang dikatakan tidak bercanggah dengan apa orang lain katakan.

Apabila kita mengaku FirmanTuhan, apa yang keluar dari mulut kita tidak bercanggah dengan apa yang keluar dari mulut Tuhan. Perhatikan apa yang anda kata tentang diri anda – adakah ia sama dengan apa yang Allah katakan tentang anda? Kalau apa yang anda cakap berbeza dengan apa Tuhan bercakap, anda telah gagal mengaku (homologeo) Firman Tuhan, kata-kata anda belum lagi dipadankan dengan kata-kata (Firman) Tuhan.

Untuk mengaku Firman Allah, anda mesti dari sekarang sengaja atur katakata anda supaya sepadan dengan Firman Tuhan – pastikan pengisytiharan anda tentang diri, situasi dan kepercayaan anda sesuai dengan penyataan Allah tentang diri, situasi dan kepercayaan anda.

Mengaku Firman Tuhan juga bermaksud anda setuju dengan Firman Tuhan dan menyatakan ia benar. Persetujuan diperlukan sebelum pengakuan dapat dilakukan. Apabila seorang Kristian tidak dapat atau tidak mahu mengaku Firman Tuhan, nyata Firman Tuhan belum lagi benar dan tersimpan dalam hatinya.

Ingat: anda disuruh mengaku Firman Tuhan, mengatur kata-kata anda supaya sama dengan kata-kata Tuhan kerana anda yakin kata-kata Tuhan itu benar.

5

Memahami Dinamik Pengakuan Firman Allah Baca Roma 10:9-10.

Perhatikan ada tiga komponen penting dalam amalan mengaku Firman Allah – percaya, mengaku, selamat.

Mengaku Firman Tuhan tidak ada kesan langsung jika apa yang diakui tidak terlebih dahulu dipercayai tetapi jika anda percaya Firman Allah dan mengakunya, anda akan ‘selamat’. Jadi untuk mengaku Firman Allah, syaratnya anda mesti percaya ayat itu terlebih dahulu. Pengakuan buta terjadi apabila seseorang Kristian mengaku berulang kali Firman (janji) Allah yang dia tidak percaya (yakin benar) – itu hanya melafazkan kata-kata kosong dan tidak ada apa yang luar biasa akan terjadi. Untuk pengakuan anda berkesan, apa yang diakui mesti terlebih dahulu dipercayai.

Kepercayaan seperti ini akan ada apabila anda yakin Allah tidak berdusta dan semua kata-kata-Nya benar dan akan berlaku (Bilangan 23:19; Yesaya 55:10-11). Firman yang keluar dari mulut Allah akan melakukan/ menciptakan/menghasilkan apa yang dikatakan oleh Allah – Firman Allah bukan kata-kata kosong yang tidak berkuasa.

Apabila anda memerhatikan Alkitab (semoga setiap hari), lambat laun anda akan menjumpai ayat-ayat yang mempunyai kesan yang nyata dalam diri anda, ayat-ayat yang menginsaf, menghibur dan memberi harapan. Ini bukti anda sudah percaya apa yang Allah katakan dan yakin ia akan terjadi dan anda akan mengalaminya. Ayat-ayat seperti ini yang mesti diakui kerana ayat-ayat ini adalah dari Allah secara spesifik untuk anda dan situasi anda. Apabila ayat seperti ini diakui, kata Alkitab anda akan selamat.

6

Ada tiga komponen penting dalam mengaku Firman Allah – percaya, mengaku, selamat.

Selamat dalam bahasa Ibrani ialah sozo yang boleh membawa maksud bebas, aman, sembuh dan lestari. Selamat tidak hanya bermaksud bebas daripada neraka (itu pemahaman sozo yang sangat sempit). Pertama sekali ia bermaksud mengalami pembebasan – anda boleh dibebaskan dari apa sahaja yang mengikat atau mengongkong hidup anda apabila anda mengaku Firman Allah dari Allah yang menjanjikan pembebasan atau campur tangan Tuhan dalam situasi anda. Pengakuan Firman dari Allah untuk anda juga boleh dipakai Allah untuk menghasilkan rasa aman dan sejahtera dalam diri anda.

Satu lagi hasil mengaku Firman Allah ialah kesembuhan – apabila anda sakit dan Allah menyatakan kata-kata-Nya yang secara khusus menjanjikan kesembuhan, jangan henti-henti mengaku janji-janji Tuhan itu sehingga kesembuhan penuh dialami. Berkat terakhir ialah lestari – hidup anda menjadi lebih teratur dan sempurna, tidak lagi tunggang terbalik atau kacau bilau. Semua ini milik anda apabila anda mengaku Firman Allah yang telah Dia nyatakan kepada anda.

Firman Yang Dihafal Akan Diakui Satu cara untuk memastikan kata-kata anda selalu sepadan dengan katakata Allah ialah dengan menyimpan Firman Allah dalam hati anda, iaitu dengan menghafal ayat-ayat dalam Alkitab. Anda tidak akan dapat mengaku Firman Allah jika Firman itu belum terlebih dahulu disimpan dalam hati anda. Lukas 6:45 menyatakan bahawa orang bercakap apa yang ada di dalam hati dan jika anda mahu bercakap Firman Allah, katakata Allah itu mesti terlebih dahulu dimasukkan ke dalam hati anda.

Dalam terjemahan bahasa Inggeris, ayat dalam Lukas ini berkata bahawa dari kelimpahan hati, mulut bercakap – Firman Allah mesti penuh dan melimpah-limpah keluar dari hati anda supaya kata-kata anda selalu mengisytiharkan Firman Allah.

Membuat Pengakuan Persetujuan Bila anda mengaku Firman Tuhan, anda sedang bersetuju dengan kata-kata Allah dan itu sebabnya pengakuan seperti ini juga dipanggil 7

pengakuan persetujuan. Pengakuan seperti ini sangat berkesan bila anda tahu apa kata Anda membuat Allah tentang diri atau situasi anda yang pengakuan telah dinyatakan-Nya dengan pelbagai cara persetujuan khususnya melalui pembacaan Alkitab. untuk Ayat-ayat seperti ini dalam lingkungan menciptakan Kristian dipanggil rhema yang berbeza masa depan dengan logos, iaitu apa-apa huruf dan yang perkataan yang dibaca dalam Alkitab. Rhema pua ialah ayat yang telah menjawab soalan direncanakan anda, yang telah memberi penghiburan, Allah. ayat yang sesuai dengan situasi semasa anda sehingga dihafal kerana ayat itu sering dibangkitkan dan dipakai. Pengakuan persetujuan ialah pengakuan ayatayat rhema anda kerana anda setuju dengan penyataan Allah dan yakin ayat itu untuk anda.

Mengapakah anda mahu mengaku kata-kata rhema ini? Untuk mengubah situasi. Namanya Abram tetapi sesudah Allah berkata kepada dia bahawa dia akan menjadi bapa satu bangsa yang besar, namanya ditukar menjadi Abraham (bapa banyak bangsa). Mulai hari itu, setiap kali dia mengaku dirinya Abraham, dia sedang membuat pengakuan persetujuan, mengakui dia bapa banyak bangsa walaupun ketika itu dia tidak ada satu anak pun!

Akhirnya situasinya berubah dan menjadi seperti yang dijanjikan Tuhan.

Sebab kedua mengapa anda mahu membuat pengakuan persetujuan ialah untuk menciptakan masa depan yang direncanakan Allah. Ada hal yang belum terjadi dalam hidup anda walaupun Allah sudah berkata bahawa ia akan berlaku tetapi anda boleh memilih mengakuinya benar walaupun belum direalisasikan oleh Allah.

Baca Matius 21: 18-21. Pengakuan Yesus di depan pohon ara yang tidak berbuah menyebabkan pohon itu mati (pengakuan Yesus ialah pengakuan kata-kata Tuhan kerana Yesus Tuhan) – setiap kali Yesus mengaku kehendak Allah dengan suara yang lantang, Dia menciptakan masa 8

depan yang indah (ribut reda, orang sakit sembuh dan orang mati hidup kembali). Mungkin anda berkata, “Ini benar kerana Yesus Allah tapi siapa saya? Takkanlah pengakuan saya boleh mencipta sesuatu yang baik.”

Kata Yesus, anda juga boleh membuat pengakuan yang berkesan jika anda percaya kepada penyataan Allah (rhema) yang diberi tentang masa depan anda dan berkata (homologeo) kepada ‘gunung’ anda sehingga apa yang dikatakan Allah itu terjadi! Untuk melihat rhema anda terjadi anda terlebih dahulu mesti percaya rhema itu dan sesudah itu mengaku (berkata dengan suara kedengaran) rhema itu sehingga ia terjadi.

Ini ialah perbezaan utama pengakuan positif dan ajaran-ajaran dalam buku seperti ‘The Secret’ – yang diakui bukan keinginan dan kehendak sendiri tetapi hanya penyataan Allah tentang diri dan situasi anda (kehendak Allah untuk anda).

Untuk membuat pengakuan persetujuan, bermula dengan rhema (sesuatu yang telah Allah nyatakan kepada anda tentang diri atau situasi anda).

Kenal pasti ayat Allah itu, fahami isi kandungannya dan mula menghafal ayat itu.

Kerana anda percaya akan ayat itu dan yakin ia akan berlaku, mulalah mengaku Firman itu. Jika perlu sesuaikan pengakuan anda menggunakan kata-kata utama dalam ayat itu supaya pengakuan anda Pengakuan lebih peribadi dan tepat.

Pengakuan persetujuan berkuasa kerana sebelum pengakuan dibuat Allah telah berkata. Oleh itu, setiap hari luangkan masa untuk merenung Firman Tuhan supaya mendengar suara Allah yang akan dijadikan bahan pengakuan. Kalau anda percaya apa yang dikatakan Tuhan dan anda mengakunya, maka hal itu akan terjadi!

9

persetujuan berkuasa kerana sebelum pengakuan dibuat Allah telah berkata.

Soalan Diskusi: a) Adakah kata-kata anda tentang diri dan situasi anda sepadan/sama dengan kata-kata Allah? Mengapakah penting supaya sama? b) Bagaimana dengan menyimpan Firman Allah dalam hati (menghafal) membantu anda membuat pengakuan yang sepadan dengan kata Allah? c) Apa bezanya mengaku firman Allah dan mengaku impian positif anda sendiri? d) Apakah yang anda faham tentang ‘rhema’ dan mengapa ia penting untuk pengakuan efektif? e) Apakah yang mungkin terjadi apabila pengakuan dari mulut anda sama dengan penyataan Allah tentang anda dan masa depan anda?

Kongsikan beberapa pengakuan ‘rhema’ yang sudah anda buat.

10

Menyemai benih dalam gereja – khutbah Satu cara yang biasa dan mudah dan telah dipakai turun temurun untuk menyemai Firman Tuhan dalam gereja (komuniti) ialah dengan perantaraan khutbah. Walaupun begitu adalah menarik untuk diketahui bahawa khutbah (seperti mana diamalkan hari ini dalam hampir semua gereja) bukan satu perintah Allah untuk gereja. Apa yang saya maksudkan ialah tidak ada perintah atau ajaran dalam Perjanjian Baru yang menyentuh amalan khutbah secara terus atau memperkenalkannya sebagai satu amalan yang biasa dalam komuniti Kristian awal. Hampir semua rujukan dalam Alkitab kepada amalan yang mirip berkhutbah merujuk kepada penyataan Injil dalam rumah ibadat Yahudi atau kepada audiens bukan Kristian.

Jadi mengapa gereja moden mengamalkan khutbah dari mimbar?

Jawapannya mudah – gereja Kristian meniru susun atur dalaman dan amalan-amalan utama rumah ibadat Yahudi (bahasa Inggeris synagogue) kerana orang Kristian awal semuanya orang Yahudi dan apabila mereka mula berkumpul dan beribadah, kerana tiada apa-apa arahan spesifik untuk atur cara ibadah, mereka menggunakan apa yang mereka tahu dan biasa lakukan, iaitu atur cara rumah ibadat Yahudi.

Sejarah Khutbah Yahudi Permulaan khutbah dalam rumah ibadat Yahudi (dan kemudian hari dalam gereja) boleh dikesan di Nehemia 8:1-10. Apa yang dilakukan pada hari yang bersejarah itu di Yerusalem oleh Ezra dan teman-temannya telah menjadi templat untuk amalan khutbah sehingga hari ini.

Pertama sekali perhatikan apa yang dilakukan oleh pengkhutbah apabila Firman Tuhan disampaikan: • • •

Kitab (Taurat Musa) dibaca di depan jemaah Beberapa bahagian kitab dibaca Pengkhutbah berdiri di atas mimbar kayu; berdiri lebih tinggi daripada jemaah

11

•

Beberapa bahagian kitab dibacakan dengan jelas, kemudian keterangan diberi sehingga apa yang dibaca difahami

Kedua, perhatikan siapa yang mendengar Firman Allah yang disampaikan: • • • •

Lelaki dan perempuan Orang yang dapat mendengar dan mengerti Mereka dengan penuh perhatian mendengar pembacaan kitab Ada reaksi emosi setelah mendengar khutbah

Yesus Dan Paulus Berkhutbah Setelah beberapa ratus tahun, banyak rumah ibadat Yahudi tertubuh di seluruh Israel dan apabila Yesus datang, dia ke rumah ibadat Yahudi.

Khutbah Yesus yang pertama disampaikan di rumah ibadat Yahudi di kampungnya sendiri, Nazaret (Lukas 4:16-21). Perhatikan langkahlangkah yang diambil Yesus – berdiri membaca sebahagian daripada Alkitab (petikan dari Yesaya), duduk lalu mulai mengajar, pendengar dia hairan kerana kata-katanya indah – mirip langkah-langkah dalam buku Nehemia. Berkhutbah di rumah ibadat Yahudi merupakan amalan biasa Yesus (Matius 9:35; Markus 1:39).

Praktis ini diteruskan oleh Paulus. Dalam Kisah Para Rasul 9:20 dan 17:2-4, kita membaca bahawa Paulus memberitakan (berkhutbah) tentang Yesus di rumahrumah ibadat Yahudi dan di Tesalonika dia dikatakan membicarakan dengan mereka bahagian-bahagian dari Kitab Suci dan menerangkannya kepada pendengarnya.

Dalam Kisah Para Rasul 17:4 disenaraikan sejumlah besar orang yang memilih mengikut Yesus sesudah Paulus berkhutbah!

Harus anda ingat bahawa Paulus pun menggunakan kaedah yang digunakan Ezra lama dahulu ketika berkhutbah.

12

Khutbah secara semula jadi menjadi sebahagian daripada ibadah Kristian dan satu cara penting menyemai Firman Allah.

Jadi boleh dikatakan kerana latar belakang Yahudi mereka dan contoh yang diberi oleh Yesus dan Paulus, khutbah secara semula jadi menjadi sebahagian daripada ibadah Kristian dan satu cara penting menyemai Firman Allah. Adalah menarik juga untuk diketahui bahawa rumah-rumah ibadat Yahudi masih ada sehingga hari ini dan cara khutbah yang dimodel oleh Ezra tetap dipelihara.

Tujuan Khutbah Kristian Satu petikan dalam Perjanjian Baru yang besar kemungkinan merujuk kepada apa yang hari ini dipanggil berkhutbah ialah nasihat Paulus kepada anak rohaninya yang juga merupakan seorang pastor, iaitu di 2 Timotius 4:2, di mana Paulus berpesan dengan sungguh-sungguh kepada pastor Timotius supaya siap sedia selalu untuk memberitakan Firman. Ayat ini besar kemungkinan merujuk kepada amalan berkhutbah kerana ia juga menyatakan 3 tujuan memberitakan Firman, tiga tujuan biasa sebuah khutbah disampaikan: •

Nyatakan yang salah - menunjukkan kesalahan; meyakinkan; menginsafkan; menegur, menerangi, membuktikan kesalahan

•

Tegur – mengherdik, memperingatkan, menghukum

•

Nasihati - menghibur, menguatkan hati; menjawab dengan ramah, memujuk, mendorong

Keunikan Khutbah Kristian Jika khutbah hanya penyampaian maklumat melalui perbicaraan yang indah dan jelas, banyak khutbah tidak banyak beza dengan ceramah motivasi atau khutbah pakar agama lain. Jadi apakah yang membezakan khutbah Kristian dari semua bicara umum yang lain? Penyataan kuasa Tuhan (1 Korintus 2:4-5)

13

Apakah yang membezakan khutbah Kristian dari semua bicara umum yang lain?

Penyataan kuasa Tuhan.

Berita yang saya sampaikan kepada mu tidak saya sampaikan dengan katakata yang memikat menurut kebijaksanaan manusia. Saya menyampaikan itu dengan cara yang membuktikan bahawa Roh Allah berkuasa supaya imanmu jangan bergantung kepada akal manusia, melainkan kepada kuasa Allah.

Apabila Yesus berkhutbah di rumah ibadat Yahudi, ia disusuli dengan penyataan kuasa Allah – orang sakit disembuhkan dan orang yang dirasuk dibebaskan. Rasul Paulus pula berkata bahawa khutbah-khutbah dia tidak hanya kata-kata memikat yang menggunakan kebijaksanaan manusia tetapi disusuli dengan penyataan kuasa Allah. Inilah yang harus lebih nampak ketika khutbah Kristian disampaikan dan ini harus dijadikan sebahagian daripada amalan khutbah yang lengkap.

Memaksimumkan Setiap Khutbah Sebagai orang Kristian yang setia dan yang dahagakan Firman, saya yakin anda akan (sesudah ini) mendengar banyak lagi khutbah. Apakah yang boleh dipelajari daripada pelajaran ini dan diaplikasikan dalam hidup anda sebagai seorang pendengar khutbah?

Ini adalah beberapa cadangan: •

Belajar mendengar – mendengar adalah satu kemahiran yang perlu dipelajari dan dipertajam jika anda mahu mendapat keuntungan maksimum daripada setiap khutbah yang didengar.

•

Kejar pengertian – setiap kali anda mendengar khutbah, pastikan anda faham apa yang anda dengar; jika tidak beranikan diri dan minta penjelasan daripada si pengkhutbah

•

Beri penuh perhatian – perhatian yang putus-putus dan minda yang melayang-layang akan merugikan anda. Fokus dengan serius.

•

Benarkan dan berikan respons – adalah baik anda respons kepada khutbah yang mencabar atau menghibur anda; tidak salah ketawa, menangis, maju ke depan untuk didoakan

14

•

Harap penyataan kuasa Tuhan – jangan hanya berpuas hati dengan Firman yang didengar, minta Tuhan supaya kuasa-Nya juga dialami semasa dan sesudah khutbah disampaikan.

Akhir kata, jika anda seorang pengkhutbah atau mahu menjadi seorang pengkhutbah, ikutlah beberapa petua ini supaya khutbah-khutbah anda sememangnya luar biasa dan memuliakan Tuhan serta memberkati jemaah: •

Gunakan Alkitab sebagai sumber – anda pengkhutbah Kristian dan anda membaca serta menerangkan bahagian-bahagian dalam Kitab Suci; itu tugas anda sebagai pengkhutbah.

•

Ajar dengan jelas – belajar teknik-teknik mengajar dan mohon bantuan Roh Kudus supaya setiap perkataan dan penerangan anda jelas.

•

Beri penerangan sehingga dimengerti teks – anda hanya berjaya sebagai seorang pengkhutbah apabila audiens anda faham apa yang anda sampaikan; menyampaikan khutbah yang tidak difahami apa lagi tidak boleh diamalkan dalam kehidupan harian merupakan satu pembaziran masa dan tenaga yang tidak patut berlaku.

•

Ketahui dan sasarkan tujuan khutbah – anda perlu jelas tujuan anda berkhutbah (ingat: satu tujuan, satu khutbah sahaja) dan buat apa sahaja yang perlu supaya sasaran anda tercapai.

•

Susuli khutbah dengan pelayanan – berikan masa untuk berdoa bagi audiens anda. Biasakan memberi panggilan mimbar dan peluang untuk pendengar anda respons kepada Firman yang telah disampaikan. Hulurkan tangan dan berdoa bagi pendengar anda sesudah anda sajikan Firman kepada mereka.

15

Soalan Diskusi a) Apakah pelajaran yang dapat diambil daripada kisah permulaan khutbah Yahudi/moden yang tercatat dalam Nehemia 8? b) Apakah yang anda dapati menarik tentang atur cara ibadah dalam rumah ibadat Yahudi (synagogue)? Bagaimana atur cara ini dipakai oleh Yesus dan Paulus untuk mengkhabarkan mesej Allah? c) Apakah yang harus dijadikan tujuan/sasaran setiap khutbah menurut nasihat Paulus kepada pastor Timotius dalam 2 Timotius 4:2? Kongsi satu khutbah yang memberkati anda yang masuk satu daripada kategori ini. d) Apa yang perlu dilakukan apabila khutbah disampaikan supaya ada penyataan kuasa Allah (1 Korintus 2:4-5)? e) Daripada 5 cadangan bagaimana memaksimumkan pendengaran khutbah, manakah satu yang anda perlu lakukan dengan lebih giat? Apakah yang anda boleh mula lakukan bila anda berpeluang mendengar khutbah seterusnya?

16

Menyemai benih dalam gereja – mengajar Satu cara berkesan menyemai Firman Allah dalam komuniti Kristian ialah dengan mengajar Firman Tuhan dan jika jumlah ayat tentang mengajar dalam Alkitab menjadi ukuran, boleh dikatakan mengajar adalah satu amalan penting dan harus diutamakan dalam gereja.

Pengajaran Dalam Perjanjian Baru (Gereja Awal) 1.

Pengajaran diberi kepada orang percaya yang tekun belajar (Kisah Para Rasul 2:41-42; 5:41-42)

Setiap kali Firman Tuhan diajar, dikatakan audiens yang mendengar mahu belajar dan telah membuat komitmen untuk mendengar ajaran daripada para rasul yang mengajar mereka (bertekun). Jika sebuah gereja mahu mengutamakan pengajaran Firman Allah, ia terlebih dahulu memerlukan ahli-ahli gereja yang mahu belajar dan sedia komited kepada pengajaran yang mahu disampaikan.

Orang Kristian di Yerusalem bertekun dalam pengajaran para rasul – mereka memberi perhatian penuh kepada ajaran-ajaran yang disampaikan oleh para rasul dan juga kepada ajaran-ajaran dari para rasul yang disampaikan oleh guru-guru Alkitab yang menyebarkan ajaran-ajaran para rasul.

Para rasul bertekun melanjutkan pengajaran Firman Tuhan – ramai orang mahu melanjutkan pelajaran, para rasul pula mahu melanjutkan pengajaran!

Pengajaran ini dibuat di bait Allah (bangunan sembahyang, hari ini bangunan gereja) dan juga di rumah-rumah. Pengajaran Firman Tuhan baik diadakan di gereja DAN juga di rumah (atau mana-mana tempat yang sesuai di luar bangunan gereja) kerana di dalam rumah kumpulannya lebih kecil, situasinya lebih informal tetapi pengajaran Firman berterusan.

2.

Mengajar orang percaya satu perintah kepada pemimpin gereja (1 Timotius 4:11)

Alkitab memerintahkan pemimpin-pemimpin gereja untuk mengajar Firman Tuhan kepada komuniti di mana mereka melayani. Banyak topik penting dalam Alkitab yang mesti pemimpin ajar kepada ahli-ahli sidang 17

mereka. Itulah sebabnya dalam senarai syarat-syarat yang harus dimiliki oleh penatua dan diaken gereja, ada disebut ‘cekap mengajar’ kerana ini akan merupakan satu tanggungjawab penting yang mereka akan laksanakan.

Jika anda seorang pemimpin gereja, bersedialah untuk mengajar!

3. Mengajar tanda kedewasaan rohani dan harapan pemimpin gereja (Ibrani 5:11-12) Pengajar biasanya mereka yang telah dewasa dan mempunyai sejumlah pengalaman dan pengetahuan yang melayakkan dia untuk mengajar. Ini juga benar di gereja, di mana sesiapa sahaja yang sudah lama dalam Tuhan (dan dalam gereja) dan mempunyai sejumlah pengalaman dan pengetahuan layak untuk mengajar orang Kristian lain. Satu tanda orang Kristian itu sudah dewasa secara rohani ialah kebolehannya mengajar orang Kristian lain apa yang dia sudah faham dalam Alkitab dan sudah amalkan dalam hidupnya sebagai orang Kristian.

Pembaca surat Ibrani ditegur kerana mereka lamban (lembap) mendengar – susah untuk menerima dan faham – apa yang perlu diajar kepada mereka, topik-topik yang ‘berat’ tetapi yang perlu diketahui. Mengapakah penulis Ibrani menyatakan ini? Kerana jika mengikut kiraan jumlah waktu yang sudah berlalu, mereka seharusnya menjadi pengajar, orang yang sudah faham dan dapat memindahkan maklumat yang difahami kepada orang lain tetapi mereka masih lagi mahu dan perlu diajar yang asas. Jika anda masih perlu diajar yang asas, tidak dapat faham ajaran Pengajar biasanya yang lebih dalam dan tidak mahu/dapat mereka yang mengajar orang Kristian lain, itu tandanya telah dewasa anda lamban dan masih muda dalam iman dan mempunyai walaupun sudah lama sebagai seorang pengalaman dan Kristian atau ahli gereja.

Anda juga sepatutnya mengarah diri menjadi seorang pengajar Firman jika sudah lama mengikut Yesus dan terdedah kepada ajaran Kristian.

18

pengetahuan yang melayakkan dia untuk mengajar.

Merealisasikan Pelayanan Pengajaran Firman Dalam Gereja Untuk pelayanan mengajar direalisasikan dalam sebuah gereja, dua fahaman penting (cara berfikir, paradigma) harus dipegang oleh ahli-ahli gereja itu: 1. Belajar untuk mengajar – mulai sekarang, apabila anda belajar Firman Tuhan, anda harus mempunyai fahaman bahawa apa yang anda sedang belajar akan anda ajar kepada orang lain dan bukan hanya untuk pengetahuan dan amalan peribadi sahaja. Jika pembelajaran Firman Tuhan hanya untuk menambah pengetahuan dan mengetahui apa yang baik dibuat, yang akan ada dalam gereja ialah pengamal-pengamal yang berpengetahuan tetapi yang tidak akan ada pengajar-pengajar Firman. Fahaman Alkitabiah ialah supaya setiap orang Kristian yang faham dan melakukan Firman Tuhan juga akan mengajarnya kepada orang Kristian lain. Inilah amalan Ezra, pakar Alkitab di Yerusalem sesudah umat Israel kembali daripada pembuangan di Babilonia (baca Ezra 7:10).

2. Mengajar pengajar – orang yang kita ajar haruslah pengajar yang berpotensi. Sesiapa yang anda pilih untuk mengajar Firman Tuhan, awal-awal lagi beritahu dia bahawa anda mahu supaya dia mengajar apa yang anda ajar kepadanya kepada orang lain. Sesiapa yang anda ajar, Anda harus jangan hanya anggap dia sebagai mempunyai murid anda tetapi juga bakal fahaman bahawa pengajar yang akan memindahkan apa yang anda ajaran anda kepada orang lain. Oleh itu murid anda bukan hanya diajar sedang belajar pelajaran Kristian tetapi juga diajar akan anda ajar bagaimana mengajar pelajaran itu kepada orang lain kepada orang lain pula.

Dua fahaman ini sebenarnya diambil dari 2 Timotius 2:2 (jangan lupa membaca ayat ini sekarang).

19

dan bukan untuk pengetahuan dan amalan peribadi sahaja.

Belajar Untuk Mengajar 1. Mula mendengar ajaran Kristian – anda tidak boleh mengajar kalau belum belajar terlebih dahulu. Cari pengajar-pengajar Firman Allah dan dedahkan diri kepada ajaran-ajaran Kristian yang penting dan perlu. Jangan hadkan diri kepada satu khutbah seminggu – pastikan anda juga menghadiri seminar-seminar, kursus-kursus dan juga mendengar dari video.

Apabila anda berdepan dengan pengajar Firman Allah, pastikan anda mendengar dengan aktif – berusaha memahami, ambil nota, tanya jika tidak faham. Semua ini mesti dilakukan kerana satu hari nanti anda akan mengajar bahan ini kepada orang lain pula.

2. Dengar ajaran terbuka dan terbukti – ajaran terbuka ialah ajaran yang disampaikan secara terbuka kepada semua orang; tidak dirahsiakan atau disampaikan kepada orang tertentu sahaja. Ajaran yang dilabelkan ‘terkini’ atau ‘wahyu baru’ sering kali dusta daripada Iblis dan harus dijauhi.

Apa yang diajar harus ada saksi, maksudnya yang hadir dapat mengesahkan apa yang dikatakan oleh pengajar dan apa yang dikatakan pengajar dapat disahkan oleh pengajar Firman Tuhan yang lain, pakar-pakar teologi dan juga bapa-bapa gereja sebelum ini. Jika ajaran itu ada saksi dan pengesahan, besar kemungkinan ajaran itu sihat dan boleh diterima.

3. Percayakan ajaran yang anda terima kepada orang Kristian lain – dalam Matius 25:15-22 Yesus menceritakan kisah mengenai tiga orang yang diberi kepingan wang oleh tuan mereka dan bagaimana dua daripada mereka menggunakan wang itu dengan baik dan menggandakannya. Firman Tuhan yang diamanahkan kepada kita melalui pengajaran Kristian ibarat kepingan wang itu, yang mesti digandakan dan bukan disimpan untuk diri sendiri sahaja. Firman Allah mesti ‘dijalankan’ sehingga jumlah orang yang memilikinya bertambah. Usahalah untuk memberkati orang lain juga dengan amanah berharga yang Allah telah memungkinkan anda terima.

20

Mengajar Pengajar

Pengajaran 1. Murid anda mesti orang yang dapat yang berterusan, DIPERCAYAI – cari murid-murid dari satu yang tidak akan berkompromi dengan Firman Tuhan atau menyimpang orang Kristian kerana takut dengan orang atau kerana kepada orang untung yang ditawarkan. Cari murid Kristian lain, ialah yang minat Firman Tuhan, yang mahu sebabnya iman belajar dan sedia menyampaikan Kristian merebak ajaran anda kepada orang lain. Mereka dengan meluas. harus orang yang menghargai Firman Tuhan dan yang tidak akan tergoda untuk membuangnya apabila kesusahan atau kesenangan dihadapi.

2. Murid anda mesti orang yang CEKAP mengajar – ini adalah kerana murid anda akan mengajar apa yang diajar kepada dia. Ada di antara murid anda yang sudah pandai mengajar – ajar mereka dengan baik dan sediakan peluang bagi mereka mengajar secepat mungkin. Ada pula di antara murid anda yang belum pandai mengajar – tanggungjawab anda adalah untuk melatih mereka mengajar apa yang telah anda sampaikan kepada mereka dan juga untuk mempertingkatkan kemahirankemahiran mengajar mereka.

3. Murid anda mesti orang yang akan mengajar ORANG LAIN - informasi yang telah anda sampaikan kepada murid anda harus diamanahkan kepada orang lain dan apabila ia diajar semula, ajaran itu tidak diubah atau ditambah (2 Tim 1:13-14). Perubahan kepada cara penyampaian dan contoh memang akan berlaku dan baik dibuat tetapi isi utama ajaran jangan diubah.

Kesimpulan Pengajaran yang berterusan, yang disampaikan dari satu orang Kristian kepada orang Kristian lain ialah sebabnya iman Kristian merebak dengan meluas dan cepat pada awal pembentukan Gereja dan juga sebabnya ajaranajaran para rasul masih diketahui, diajar dan diamalkan sampai hari ini.

21

Pengajaran Kristian harus dibuat di dalam bangunan di mana gereja berkumpul tetapi juga di luar bangunan gereja – di mana sahaja dua atau tiga orang Kristian dapat berkumpul untuk belajar Firman Allah.

Semoga Firman Tuhan terus disemai dalam komuniti Kristian melalui pengajaran Alkitab.

Soalan Diskusi a) Adakah anda tekun belajar daripada pemimpin-pemimpin Kristian yang mengajar dari Alkitab? Mengapa? b) Sudah anda mula mengajar orang Kristian lain apa yang anda tahu tentang iman Kristian? Jika tidak, adakah anda setuju dengan kesimpulan penulis dalam Ibrani 5:11-12? c) Apakah pendapat anda tentang konsep ‘Belajar untuk Mengajar’ (cara berfikir yang berkata “Saya mahu belajar supaya apa yang dipelajari akan diajar kepada orang lain’). Apakah anda akan memegang fahaman ini mulai sekarang? d) Apakah pendapat anda tentang konsep ‘Mengajar Pengajar’ (cara berfikir yang berkata “Murid yang saya ajar mesti dilatih mengajar dan disuruh ajar apa yang mereka terima daripada saya’). Apakah anda akan memegang fahaman ini mulai sekarang? e) Siapakah guru-guru Alkitab yang anda sedang aktif dengar dan taati?

Kongsikan apa yang menarik tentang mereka dengan teman-teman diskusi yang lain. f) Siapakah mereka yang boleh anda percayakan (amanahkan) ajaranajaran Kristian yang sudah anda terima dan amalkan? Apakah langkah pertama yang harus anda ambil? g) Murid yang dipilih mesti yang boleh dipercayai dan cekap mengajar.

Apa yang boleh dilakukan supaya anda akan memiliki murid-murid seperti ini?

22

Menyemai benih dalam komuniti – menginjil Firman Tuhan, khususnya Injil, tidak harus disimpan dalam komuniti Kristian sahaja; ia mesti disemai dalam minda dan hati orang yang tinggal dalam komuniti-komuniti belum Kristian. Usaha ini secara ringkas dipanggil penginjilan, menyemai Injil di dalam setiap manusia belum Kristian melalui kata-kata dan dengan cara yang kreatif dan efektif.

Untuk penginjilan berlangsung dengan berkesan, ada banyak hal yang terlebih dahulu mesti ada dan disediakan.

Asas Penginjilan Keberanian memberitakan Firman (KPR 4:29,31) – untuk berkata-kata kepada orang belum Kristian tentang Yesus dan ajaran Alkitab memerlukan keberanian, apa lagi kalau reaksi agresif mungkin berlaku. Dalam satu kisah tentang respons orang Kristian awal apabila dihalang menginjil oleh orang yang sedia bertindak ganas, kita diberitahu bahawa mereka berdoa memohon keberanian daripada Allah. Ini adalah satu titik permulaan penginjilan yang baik: berdoa, khususnya untuk keberanian.

Penglibatan langsung Roh Kudus – tanpa campur tangan terus Roh Kudus, penginjilan hanya usaha manusia menyampaikan maklumat dengan niat mempengaruhi pendengar; tanpa Roh Kudus penginjilan usaha yang sukar dan memenatkan. Roh Kudus diperlukan dalam penginjilan untuk: •

Menguasai (KPR 1:8) – para rasul tidak dibenarkan menginjil sehingga mereka terlebih dibaptis dengan Roh Kudus supaya mereka menerima dan bertindak dalam kuasa Roh. Sudah anda menerima kuasa apabila Roh Kudus turun atas anda?

•

Memimpin (KPR 8:29; 16:6) – dalam dua ayat yang diberikan sebagai rujukan, jelas kelihatan penglibatan langsung Roh Kudus memimpin si penginjil kepada orang yang harus diinjili dan tempatnya; Roh Kudus juga akan menghalang penginjil supaya ia tidak ke tempat yang tidak direncanakan Tuhan baginya. Secara ringkas, Roh Kudus yang membuka atau menutup pintu peluang menginjil.

23

•

Membukti (KPR 11:15-17) – kata-kata seorang penginjil hanya katakata kosong jika tidak di bukti dengan tanda-tanda yang menyusul.

Dalam kisah ini, penyembuhan satu orang membuka jalan dan hati penduduk pulau Malta terhadap Yesus. Mukjizat dan tanda-tanda hanya dapat dilakukan oleh Roh Tuhan yang menyertai setiap usaha penginjilan.

Gereja penyokong (KPR 13:1-3) – usaha penginjilan paling berkesan apabila ia berasal dari dan disokong oleh sebuah gereja tempatan. Rasul Paulus dan Barnabas tidak keluar menginjil atas inisiatif mereka sendiri dan dengan usaha mereka sendiri. Usaha penginjilan mereka berasal daripada doa dan tindakan kepimpinan gereja mereka dan usaha penginjilan mereka disokong oleh gereja mereka di Antiokhia. Gereja tempatan yang menyokong diperlukan dalam semua usaha penginjilan kerana mereka akan dapat membekalkan bantuan, doa dan kakitangan yang diperlukan.

Keperluan Dasar Penginjilan Tim (KPR 3:1; 13:1-3) – usaha penginjilan bukan usaha satu peribadi yang bertindak berseorangan tetapi sering kali satu usaha sama dua atau lebih orang. Yesus sendiri, apabila mengutus keluar murid-muridnya untuk mengkhabarkan berita Kerajaan Allah, menghantar mereka keluar berduadua. Dalam Kisah Para Rasul, penginjil selalunya berpasangan atau dalam satu tim – Petrus dan Yohanes, Paulus dan Barnabas, Paulus dan rakan-rakannya.

Usaha Menginjil sebagai satu pasukan memang penginjilan bukan bijak dan banyak faedahnya: •

Perlindungan – memang bahaya keluar seorang diri; adanya seorang teman, peluang untuk dilindungi atau menyelamatkan diri dalam situasi bahaya lebih cerah.

•

Sokongan – ada masanya penginjilan mematahkan semangat dan ada kalanya

24

usaha satu peribadi yang bertindak berseorangan tetapi satu usaha sama dua atau lebih orang.

anda mungkin tidak tahu apa yang mahu dikatakan; adanya teman bersama dapat mengembalikan semangat dan apa yang anda tidak tahu, dia mungkin tahu dan dapat membekalkan jawapan yang diperlukan.

•

Berusaha untuk memesongkan semua perbincangan dengan orang belum percaya kepada Yesus.

Pertanggungjawaban – apa sahaja dapat dikatakan dan dilakukan tanpa ada saksi jika anda menginjil seorang diri; ini bahaya dan tidak sihat. Dengan adanya teman, anda akan didorong menjaga kata dan perbuatan anda dan jika dituduh melakukan sesuatu, ada saksi yang boleh membela anda.

Mesej yang betul dan benar – banyak kali apa yang diperkatakan ketika menginjil bukan Injil atau Alkitabiah! Jika anda keluar menginjil, pastikan Injil yang dikhabarkan!

•

Yesus jalan penyelamatan (KPR 4:12) – perkenalkan Yesus sebagai satu-satunya jalan untuk manusia selamat daripada hukuman atas dosa dan pengasingan daripada Allah. Ada banyak jalan penyelamatan ditawarkan oleh pelbagai agama tetapi Yesus adalah satu-satunya Penyelamat manusia pilihan Allah.

•

Yesus ialah Mesias (KPR 5:42; 9:22) – Yesus ialah Penyelamat pilihan Allah yang bertauliah dan terbukti. Dialah Penyelamat yang dijanjikan dan yang telah datang. Yesus mesti diterima sebagai Penyelamat.

•

Yesus telah dibangkitkan (KPR 5:29-30) – Yesus adalah Penyelamat bersifat Ilahi, dari syurga yang telah dibangkitkan daripada maut oleh Allah sebagai bukti Dia adalah Anak Allah. Yesus mesti diterima sebagai Tuan.

Berusaha untuk memesongkan semua perbincangan semasa perbualan dengan orang belum percaya kepada Yesus dan 3 hal penting ini tentang Dia.

25

Sasaran yang jelas (KPR 11:19-21) – Rasul Petrus menginjil orang Yahudi dan Rasul Paulus orang bukan Yahudi; ada orang Kristian dari Yerusalem yang mengkhabarkan Firman Tuhan kepada orang Yahudi sahaja manakala ada yang mengongsinya dengan orang Yunani. Walaupun kita diseru menyampaikan Injil kepada semua bangsa, hakikatnya anda hanya dapat dengan berkesan menyemai benih dalam satu komuniti pada satu masa.

Pilih sasaran yang sesuai dengan keupayaan dan panggilan anda.

Apabila anda mempunyai sasaran yang jelas, ini dapat berlaku: • • • • •

Memahami orang – anda dapat memahami dengan baik dan dalam mereka yang diinjili Mengkhususkan penyampaian – anda akan dapat menyediakan teknik penyampaian dan kata-kata pembukaan yang sesuai dengan mereka yang anda sedang injili Menentukan tempat – mengetahui siapa yang mahu diinjili dengan cepat akan membantu anda mengenal pasti tempat di mana anda perlu berada untuk usaha penginjilan Membantu perancangan – sesudah mengetahui siapa yang akan diinjili dan di mana, perancangan yang terperinci dapat dibuat untuk menjayakan usaha anda Masa yang diperlukan – anda juga akan dapat menentukan masa yang mungkin diperlukan untuk menjangkau satu-satu komuniti itu dengan berjaya

Cara-cara Menyampaikan Firman (Injil) Khutbah umum (KPR 5:20-21a; 17:17) – cara pertama yang dipakai para rasul dan Gereja Awal untuk menyebarkan Firman Tuhan (Injil) ialah dengan kaedah khutbah umum. Ini nampaknya adalah cara paling biasa pada masa itu dan sangat berkesan. Apa yang dilakukan oleh penginjil mudah sahaja; dia akan pergi ke tempat-tempat di mana ramai orang berkumpul (rumah sembahyang, pasar, dewan perjumpaan) dan mula berkhutbah kepada orang ramai yang berkumpul di sana. Isi kandungan khutbah mereka biasanya mengandungi pengenalan tentang Yesus yang disertai dengan pembentangan bukti dan pertukaran pendapat dengan audiens.

26

Hari ini kaedah ini dipakai di gereja, dewan, hotel dan stadium (atau mana-mana tempat di mana ramai orang boleh berkumpul) dan biasanya satu orang yang berpengetahuan dan mahir berpidato menjadi penyemai benih. Kaedah ini lebih sesuai untuk menyemai Injil kepada satu kumpulan besar sekali gus oleh satu orang (atau satu kumpulan).

Banyak kali langkah pertama dan penting dalam penginjilan adalah memenuhi keperluan asas orang yang diinjili.

Pengajaran peribadi (KPR 8:30-31,35; 16:13) – satu cara lagi yang sering dipakai Gereja Awal untuk menginjil ialah pertemuan satu dengan satu atau satu dengan kumpulan kecil untuk menerangkan satu petikan Alkitab yang berkaitan dengan Yesus. Pertemuan persendirian atau dalam kumpulan kecil ini berlangsung dalam rumah, kereta atau tepi sungai – tempat-tempat lebih peribadi dan tidak mudah diganggu. Aktiviti utama dalam kumpulan kecil ini ialah pengajaran Firman atau berbicara tentang Yesus.

Bagi saya, ini satu cara mudah yang boleh dilakukan hari ini dengan kenalan atau mereka yang terbuka dan sedang mencari jawapan – hanya diperlukan satu tempat yang selamat dan terlindung dan Alkitab atau mana-mana bahan yang membantu kajian dan perbincangan tentang Yesus seperti mana dinyatakan dalam satu petikan Alkitab. Secara ringkas, cara penginjilan ini menggunakan konsep kajian Alkitab peribadi.

Memenuhi keperluan peribadi (KPR 28:8-9) – telah dikatakan bahawa orang yang lapar tidak peduli betapa besar kasihnya Tuhan akan dia, yang dia perlukan ialah makanan! Sama juga dengan usaha penginjilan – banyak kali keperluan peribadi mereka yang diinjili mesti terlebih dahulu diuruskan sebelum maklumat tentang Yesus sedia diterima. Dalam petikan yang diberi untuk hal ini, rasul Paulus terlebih dahulu menyembuhkan orang yang sakit (memenuhi keperluan mendesak semasa) dan sesudah ramai orang lain juga terbuka mendengar kisah Injil. Ingat: banyak kali langkah pertama dan 27

penting dalam penginjilan adalah dengan memenuhi keperluan-keperluan asas dan penting orang yang diinjili.

Tujuan Muktamad Penginjilan – Mendapatkan Murid (Pemuridan) Banyak kali apabila menyentuh hal penginjilan, Matius 28: 19-20a akan dipakai sebagai rujukan tetapi apa yang ramai mungkin tidak (mahu) sedar ialah perintah ini merupakan panggilan untuk menginjil supaya si penginjil itu berjaya menjala sekumpulan orang untuk dia muridkan (ajar untuk mentaati perintah Tuhan Yesus). Tujuan lebih besar penginjilan ialah supaya setiap orang Kristian akan beroleh sekumpulan orang yang akan dia muridkan! Tujuan menyemai Injil bukan untuk mendapat dan menghasilkan PEMELUK AGAMA tetapi PENGIKUT YESUS atau dengan erti kata lain mencari MURID. Berapa orang yang sedang anda muridkan sekarang? Jika tiada, maka sudah sampai masanya anda masuk ke dalam komuniti-komuniti belum Kristian dan menyemai Firman Tuhan dengan satu niat mulia - mencari orang untuk anda muridkan!

Soalan Diskusi a) b)

Apakah fahaman anda tentang ‘penginjilan’?

Mengapakah sokongan gereja dan penglibatan Roh Kudus penting SEBELUM penginjilan dilakukan? c) Ada beberapa sebab mengapa penginjilan mesti satu usaha tim (pasukan). Mana satu sebab yang anda paling setuju dan mengapa? d) Cuba terangkan dengan ringkas tiga kenyataan (isi) penting Injil seperti yang dinyatakan dalam nota di atas kepada mereka dalam kelompok diskusi anda. Dapat anda melakukannya dan dapat mereka memahami apa yang anda terangkan? e) Mana satu kaedah penginjilan paling sesuai untuk sasaran anda dan keadaan diri anda sendiri? Terangkan mengapa. f) Mengapakah sangat penting untuk difahami bahawa tujuan penginjilan ialah untuk mendapatkan orang untuk dimuridkan?

28

Menyemai benih dalam komuniti – misi Firman Tuhan tidak hanya harus disemai ke dalam komuniti-komuniti belum Kristian yang berdekatan dengan anda tetapi juga kepada komunitikomuniti belum Kristian yang jauh daripada anda daripada segi bahasa, budaya dan lokasi geografi. Usaha menyemai Firman Tuhan merentas bahasa, budaya dan lokasi dikenali dalam lingkungan Kristian sebagai lawatan misi.

Penglibatan Anda Dalam Misi Jika anda seorang Kristian, anda harus sedar bahawa anda telah dipilih Tuhan untuk pergi menyemai Firman-Nya sehingga ke hujung dunia kepada semua bangsa yang ada di planet ini. Setiap orang Kristian yang terlibat dalam lawatan misi pasti akan sedar kebaikannya: hidup mereka berubah, perspektif hidup mereka diperluaskan dan cinta mereka untuk budaya dan orang yang berlainan etnik dan budaya meningkat. Lawatan misi adalah satu cara Allah gunakan untuk mematangkan dan memajukan kehidupan seseorang Kristian. Pemberkatan luar biasa ini bermula dengan kesedaran bahawa anda telah dipilih Allah dengan tujuan yang spesifik, iaitu untuk pergi kepada semua bangsa dan isytiharkan Berita Baik.

•

Yohanes 15:19 – Yesus telah memilih anda dari dunia ini

•

1 Petrus 2:9 – anda adalah sebahagian daripada bangsa yang terpilih, dipilih Tuhan untuk memberitakan perbuatan-perbuatan-Nya yang besar

•

Matius 28:19 – perintah Yesus kepada semua murid-Nya (mereka yang Dia pilih dan panggil) jelas sekali: “pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku.”

Mengapakah kita harus pergi kepada semua bangsa dan menyemai Firman Allah? Yesus dalam Lukas 10:2, memberi jawapannya: “Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. Kerana itu mintalah kepada Tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian 29

itu.� Ramai orang yang sedia mendengar dan menerima Firman Allah tetapi tidak ramai pemberita Firman Tuhan yang keluar ke seluruh dunia menyemai Firman. Tuhan menyeru kita berdoa supaya kekurangan ini dapat diatasi dan sebenarnya anda adalah sebahagian daripada jawapan kepada doa yang Yesus minta kita sampaikan kepada Tuhan!

Apabila anda keluar menyemai Firman Allah di serata dunia antara pelbagai bangsa, peluang berseru kepada Tuhan dan diselamatkan terhasil.

Itulah sebabnya anda keluar dan memberitakan Injil (Roma 10:1).

Alasan Untuk Tidak Terlibat Dalam Lawatan Misi Dalam nasihat-Nya kepada 70 orang murid-Nya yang diutus keluar menyemai Firman (Lukas 10:3-4), Yesus secara tidak langsung menyentuh empat alasan yang sering dipakai orang Kristian untuk tidak terlibat dalam misi serta respons-Nya kepada setiap alasan. #1 Bahaya (ayat 3) Yesus tidak menafikannya– apabila anda keluar melakukan misi anda ibarat ‘domba antara serigala’, sesungguhnya satu situasi yang bahaya.

Walaupun begitu, Yesus tetap mengutus murid-muridnya! Ada tempat di mana kemungkinan berlakunya keganasan atau kecederaan kepada tubuh badan tinggi dan ada tempat di mana perjalanannya ke sana bahaya. Walaupun begitu, kita tidak harus menggunakan ini Ramai orang sebagai alasan untuk tidak pergi. sedia mendengar #2 Kewangan (ayat 4) Yesus mengarahkan murid-murid-Nya untuk tidak membawa pundi-pundi atau bekal dalam perjalanan mereka.

Perintah ini mencabar murid-muridNya untuk bergantung pada Allah untuk membekalkan keperluan mereka.

Banyak kali apa yang diperlukan semasa 30

dan menerima Firman Allah tetapi tidak ramai yang sedia keluar ke seluruh dunia menyemai Firman.

misi Tuhan akan bekalkan melalui mereka yang anda lawat dan layani, khususnya tempat tinggal dan makan minum anda (perhatikan Lukas 10:7-8). Allah yang memerintahkan anda pergi juga akan menyediakan apa yang anda perlu untuk pergi. #3 Masa (ayat 4) Yesus juga mengarahkan murid-murid-Nya untuk tidak membawa kasut!

Mengapakah tidak perlu membawa kasut ganti apabila ke kampung untuk mengkhabarkan Injil? Kerana masa yang diperlukan dan akan dipakai pendek sahaja – kecuali dipanggil sebagai mubaligh, setiap perjalanan misi agak pendek, tidak cukup masa untuk menghauskan tapak kasut atau menyebabkan kasut yang dipakai itu rosak. Jangka masa setiap perjalanan misi pendek (dalam ayat 17 dikatakan murid-murid Yesus kembali tidak lama kemudian) jadi alasan tidak ada masa tidak boleh diterima. #4 Perhubungan (ayat 4) Arahan supaya jangan memberi salam kepada sesiapapun selama dalam perjalanan misi mungkin dianggap pelik dan boleh disalahtafsirkan sebagai seruan untuk tidak bersikap mesra. Sebenarnya, memberi salam dalam konteks budaya zaman Yesus melibatkan banyak masa bersama orang yang diberi salam, termasuk makan bersama dengannya. Banyak kali perhubungan terjalin dan perhatian perlu diberi. Ini semua akan melambatkan atau mengganggu tujuan utama perjalanan – menuju satu destinasi untuk menyemai Firman Tuhan. Secara ringkas, seruan Yesus di sini mengingatkan kita jangan membenarkan perhubungan menghalang kita ke misi – tangguhkan sementara perhubungan yang ada dan jangan mulakan perhubungan baru yang berkemungkinan mengganggu perjalanan anda.

Apa Yang Harus Dilakukan Dalam Lawatan Misi Jangka Pendek 1. Diam bersama mereka yang dilawati (Lukas 10:5a,7-8) Perkara pertama yang harus dan baik dibuat ialah untuk tinggal di rumah satu daripada penduduk di tempat anda lawati. Jika ini tidak mungkin, 31

sekurang-kurangnya berusaha dibawa masuk ke kediaman orang di sana untuk Perkara melihat bagaimana mereka hidup, pertama yang berkenalan dengan ahli keluarga mereka harus dan baik dan berkongsi pengalaman hidup. Sasaran dibuat ialah untuk pertama ialah mendapat peluang untuk tinggal di rumah masuk ke dalam rumah orang di mana anda pergi untuk melayani (ayat 5) dan satu daripada untuk makan dan minum bersama keluarga penduduk di itu, berkongsi apa yang mereka makan tempat anda setiap hari (ayat 7,8) kerana peluang lawati. makan bersama akan menunjukkan anda menerima dan menghormati mereka serta membantu mereka memulakan perbualan yang akhirnya membantu anda menjalin perhubungan yang sihat yang kukuh dengan mereka. Kebolehan makan apa sahaja yang dihidangkan sememangnya satu kelebihan dalam situasi seperti ini!

Jika diberi peluang, hidup bersama mereka yang menerima anda di tempat itu; jangan berpindah-pindah. Ini adalah supaya mereka yang menerima anda dapat mengenal anda dan menerima anda kerana mereka berpeluang bersama anda, bercakap dengan anda dan memerhatikan anda. Kesudian tinggal bersama mereka dalam rumah mereka dan makan apa yang mereka makan menunjukkan anda menerima mereka dan akan membuka peluang untuk anda membalas budi baik mereka.

2. Berkati mereka yang menerima anda (ayat 5) Yesus menyuruh murid-murid-Nya mengisytiharkan ‘shalom’ apabila masuk ke dalam rumah orang yang menerima mereka. Dengan erti kata lain, mereka disuruh memberkati orang yang menerima mereka semasa dilawati. Ini juga mesti anda lakukan apabila diterima oleh sesiapapun semasa lawatan anda. Paling mudah anda hanya perlu membuka mulut dan mengisytiharkan berkat Allah atas orang yang menerima anda dan keluarganya. Anda juga boleh berdoa supaya rumah di mana anda tinggal

32

dan semua orang dalam rumah itu diberkati Tuhan. Tetapi jangan hanya hadkan diri anda kepada pengisytiharan mulut – cari cara-cara yang kreatif dan relevan untuk memberkati orang-orang ini yang menerima anda serta rumah dan perusahaan mereka. Cara cara-cara kreatif untuk membawa ‘shalom’ Tuhan ke tempat-tempat ini dan mereka yang tinggal di sana.

3.

Layani mereka yang memerlukan bantuan (ayat 9)

“Sembuhkanlah orang-orang sakit yang ada di situ” ialah satu arahan Yesus yang mesti dilakukan jika anda terlibat dalam lawatan misi tetapi jangan hanya hadkan diri kepada memberi ubat dan/atau berdoa bagi mereka yang mengalami pelbagai jenis penyakit yang menyeksa tubuh.

Perkataan Yunani untuk ‘sembuh’ dalam ayat ini juga bermaksud berada di sisi untuk melayani, untuk melegakan dia yang dilayani; dengan maksud lain ‘menyembuh’ juga bermaksud berada di sisi mereka yang dalam kesusahan dan kesakitan untuk menghibur mereka dan juga bermaksud melakukan sesuatu untuk membantu atau melegakan seseorang yang mengalami masalah atau kesusahan tertentu. Jika definisi ini diterima, maka ada banyak perkara baik yang boleh anda lakukan sewaktu bersama mereka. Anda hanya perlu memerhatikan masalah, kesusahan dan kesakitan yang ada di sekeliling dan mencari jalan untuk membantu.

Jadilah hamba mereka yang melalui apa yang anda lakukan membawa kelegaan, kesihatan dan kejayaan!

4. Gunakan perkataan untuk memperkenalkan Injil (ayat 9) Apabila ada peluang, perkenalkan Yesus dan semua yang baik yang Dia tawarkan kepada sesiapa yang percaya. Juga berusaha untuk mengadakan satu sesi formal – taklimat, ceramah, khutbah – untuk memperkenalkan Yesus dan Injil kepada semua yang telah menerima anda sebagai tetamu mereka. Cara terbaik adalah melalui perbualan informal yang anda akan ada dengan mereka di tempat anda lawati sesudah bersama mereka dan melayani mereka. Bawa Yesus masuk dapat perbualan anda dengan mereka, menggunakan diri anda sebagai contoh dan menawarkan baik yang Yesus boleh beri kepada sesiapa yang percaya dalam-Nya.

33

Khabarkan Injil; Kerajaan Allah sudah dekat dengan mereka, Yesus Tuan dan Penyelamat manusia dan akan datang kembali.

Berkat Terlibat Dalam Lawatan Misi Jangka Pendek Apabila murid-murid Yesus kembali daripada lawatan misi mereka kepada ke kampung-kampung di Israel, respons mereka mendedahkan sekurangnya empat faedah yang telah alami (Lukas 10:17-20):

Cara terbaik khabar Injil adalah melalui perbualan informal dengan mereka di tempat anda lawati sesudah bersama mereka dan melayani mereka.

i) Penuh sukacita (ayat 17) – hampir selalu, setiap orang yang kembali daripada lawatan misi, pulang dengan hati yang penuh sukacita dan muka yang dihias senyuman besar. Mereka gembira bukan hanya kerana kembali dengan selamat tetapi kerana berjaya mentaati Tuhan dan menjadi saksi-Nya di antara bangsa lain. Sukacita kerana berpeluang menjadi berkat dan berkongsi Injil adalah satu pengalaman istimewa yang semua peserta misi tidak dapat lupa. ii) Peluang mengalami kata-kata Yesus dan kebenaran-kebenaran Alkitab (ayat 17) – banyak yang dibaca dalam Alkitab dapat dialami secara peribadi dan dilihat dengan mata sendiri ketika dalam lawatan misi. Banyak yang dijanjikan Tuhan dan dikatakan akan dialami dan menjadi realiti semasa di tempat yang jauh antara komuniti belum kenal Tuhan. Semua ini selalunya mengukuhkan iman dan menyemarakkan semangat peserta-peserta misi. iii) Pengesahan apa yang anda miliki dalam Yesus (ayat 19) – anda telah diberi kuasa oleh Yesus dan kuasa ini dapat di pakai dengan begitu berkesan dalam banyak situasi semasa lawatan misi. Penyataan kuasa

34

Tuhan melalui anda ini sudah pasti akan mengukuhkan keyakinan anda dalam Tuhan dan kuasa-Nya dan bahawa Allah boleh memakai anda untuk melakukan sesuatu yang berkuasa. Peluang untuk melihat penyembuhan, pembebasan dan pelepasan dari kuasa jahat banyak kali merupakan kesaksian mereka yang telah pergi misi. iv) Pengaturan semula keutamaan hidup (ayat 20) – murid-murid Yesus gembira kerana mereka dapat mengusir keluar roh jahat tetapi Yesus mengajukan supaya mereka sepatutnya bergembira kerana nama mereka tercatat di syurga. Dengan cara yang sama, penglibatan dalam lawatan misi akan mencabar anda untuk berfikir semula apa yang penting dan apa yang harus diraikan. Anda akan dicabar untuk memeriksa hidup anda sesudah kembali dan untuk lebih bersungguh dalam hal-hal yang berkaitan dengan iman anda dan mereka yang belum percaya. Sedia untuk berubah (menjadi lebih seperti Yesus)!

Ke manakah anda akan pergi untuk lawatan misi anda? Bila? Selamat jalan!

35

Soalan Diskusi a) b)

Apakah definisi anda untuk ‘misi’?

Bagaimana 1 Petrus 2:9 dan Lukas 10:2 adalah jawapan kepada soalan ‘Mengapa perlu saya terlibat dalam misi?’ c) Berdasarkan Lukas 10:3-4, apakah jawapan Yesus kepada empat alasan biasa (yang berasaskan rasa takut) yang diberi oleh orang Kristian untuk tidak ke misi:

i. Bahaya yang mungkin dihadapi

ii. Masalah kewangan

iii. Tidak ada masa

iv. Perhubungan yang mengikat d) Nyatakan empat perkara, mengikut urutan betul, yang Yesus kata kita harus lakukan apabila ke sebuah tempat untuk misi. e) Mengapakah penting untuk kita diam (tinggal) bersama orang yang dilawat semasa misi? f) Semasa di sebuah tempat melakukan misi, Yesus mahu kita mencari orang tertentu di sana untuk dilayani secara spesifik supaya dia mengalami ‘kelegaan, kesihatan dan kejayaan’. Siapakah yang anda terbayang akan ditolong dan apakah yang mungkin anda lakukan untuk ini terjadi? g) Mengapakah penyampaian Injil harus dilakukan hanya sesudah diam, memberkati dan melayani dilakukan? h) Manakah dari empat berkat terlibat dalam misi yang menarik perhatian anda dan mungkin mendorong anda untuk ke misi?

i. Sukacita

ii. Mengalami kuasa Tuhan

iii. Pengesahan kata Allah tentang diri anda

iv. Pengaturan semula hidup

36

37

PASTOR PETER DE RUN Menjadi pastor apabila berumur 19 tahun, beliau telah menggembala di Semenanjung Malaysia, Sarawak dan Singapura lebih 30 tahun dan kini menjadi pastor Summer City Church di Kota Samarahan, Sarawak, sebuah gereja Kristian Protestan tidak berdenominasi berfahaman Injili dan karismatik. Beliau mempunyai Diploma dalam Penjagaan Pastoral, Ijazah Sarjana Muda dalam Teologi dan Sarjana Pendidikan Agama. Seorang penulis prolifik, Pastor Peter juga merupakan penceramah profesional dan pakar motivasi popular kerana ajaran-ajarannya yang mudah lagi bersemangat dan provokatif mengenai doktrin Kristian, kepimpinan dan perhubungan lelaki-perempuan. Beliau sudah berkahwin dengan Suze, dan mereka mempunyai seorang anak perempuan.

Menyemai Benih Menyebar Firman Tuhan dengan cara kreatif dan alkitabiah di semua tempat

Peter De Run

Isi Kandungan Menyemai benih dalam diri sendiri – menghafal Firman Tuhan Faedah Menghafal Firman Allah Kaedah Menghafal Firman Allah

Mukasurat

1 1 3

Menyemai benih dalam diri sendiri – mengaku Firman Tuhan Memahami Dinamik Pengakuan Firman Allah Firman Yang Dihafal Akan Diakui Membuat Pengakuan Persetujuan

Menyemai benih dalam gereja – khutbah Sejarah Khutbah Yahudi Yesus Dan Paulus Berkhutbah Tujuan Khutbah Kristian Keunikan Khutbah Kristian Memaksimumkan Setiap Khutbah

11 11 12 13 13 14

Menyemai benih dalam gereja – mengajar Pengajaran Dalam Perjanjian Baru (Gereja Awal) Merealisasikan Pelayanan Pengajaran Firman Dalam Gereja Belajar Untuk Mengajar Mengajar Pengajar Kesimpulan

17 17 19 20 21 21

Menyemai benih dalam komuniti – menginjil Asas Penginjilan Keperluan Dasar Penginjilan Cara-cara Menyampaikan Firman (Injil) Tujuan Muktamad Penginjilan – Mendapatkan Murid (pemuridan)

23 23 24 26 28

Menyemai benih dalam komuniti – misi Penglibatan Anda Dalam Misi Alasan Untuk Tidak Terlibat Dalam Lawatan Misi Apa Yang Harus Dilakukan Dalam Lawatan Misi Jangka Pendek Berkat Terlibat Dalam Lawatan Misi Jangka Pendek

29 29 30 31 34

5 6 7 7

.

42