Historia del libro y bibliotecas by Peter Duque

HISTORIA DEL LIBRO Y DE LAS BIBLIOTECAS

PETER NELSON DUQUE

Profesora: MARIA NANCY URIBE CUELLAR

Curso: UNIDADES DE INFORMACIÓN

UNIVERSIDAD DEL QUINDÍO CIENCIA DE LA INFORMACIÓN Y LA DOCUMENTACIÓN, BIBLIOTECOLOGÍA Y ARCHIVÍSTICA

2012

INTRODUCCIÓN ....................................................................................................... - 2 -

OBJETIVOS ................................................................................................................ - 3 -

LA ESCRITURA Y SU IMPACTO A TRAVÉS DE LA HISTORIA ................... - 4 3.1 ESCRITURA NO FONOLÓGICA ......................................................................... - 4 3.2 ESCRITURA FONOLÓGICA ................................................................................ - 5 3.3 PRIMERAS CIVILIZACIONES QUE USARAN LA ESCRITURA ................... - 6 -

LA IMPRENTA Y SU IMPACTO EN LA SOCIEDAD .......................................... - 8 -

HISTORIA DEL LIBRO ............................................................................................. - 9 5.1 PRIMEROS SOPORTES ..................................................................................... - 10 5.2 PAPIRO EGIPCIO ................................................................................................. - 10 5.3 EL PERGAMINO ................................................................................................... - 11 5.4 LOS PRIMEROS CÓDICES ................................................................................ - 12 5.5 LIBROS MEDIEVALES EUROPEOS ................................................................ - 12 5.6 EL LIBRO EN ORIENTE ...................................................................................... - 13 5.7 LIBROS IMPRESOS............................................................................................. - 13 5.8 LIBROS DEL RENACIMIENTO .......................................................................... - 14 5.9 LIBROS CONTEMPORÁNEOS.......................................................................... - 14 -

HISTORIA DE LAS BIBLIOTECAS ...................................................................... - 15 6.1 LAS BIBLIOTECAS EN LA ANTIGÜEDAD ..................................................... - 15 6.2 BIBLIOTECAS DEL EXTREMO ORIENTE ...................................................... - 16 6.3 BIBLIOTECAS OCCIDENTALES ...................................................................... - 17 6.4 LAS BIBLIOTECAS DEL SIGLO XXI................................................................ - 18 -

CONCLUSIONES .................................................................................................... - 19 -

BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................ - 20 -

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1. INTRODUCCIÓN

Desde los mismos inicios de la historia del hombre, este siempre ha buscado la manera de comunicarse y dejar evidencia de sus actos. Esto ha llevado a la invención de la escritura, lo que luego hizo necesario compilar estos escritos en un libro y a su vez guardarlos en repositorios que se convertirían en centros del saber como son las Bibliotecas. Por tal motivo el presente trabajo aborda la historia de la escritura, del libro y las bibliotecas y su impacto a través de la historia y su influencia en las civilizaciones.

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2. OBJETIVOS

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Dar a conocer la historia de la escritura.

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Dar a conocer la historia del libro.

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Dar a conocer la historia de la Biblioteca.

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Dar a conocer la influencia de estos descubrimientos y su impacto.

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Dar a conocer los avances de estos descubrimientos desde sus orígenes hasta nuestros días.

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3. LA ESCRITURA Y SU IMPACTO A TRAVÉS DE LA HISTORIA

La escritura es una codificación sistemática de signos gráficos que permite registrar con gran precisión el lenguaje hablado por medio de signos visuales regularmente dispuestos sobre un soporte con el propósito de informar algo. Obvia excepción a esta regla es la bastante moderna escritura Braille cuyos signos son táctiles. Existen dos principales tipos de escritura, la basada en ideogramas que representa a conceptos y la basada en grafemas que representan la percepción de sonidos o grupos de sonidos; un tipo de escritura basada en grafemas es la alfabética. La escritura surgió como una necesidad práctica de llevar las cuentas y como herramienta de administración. Las transacciones entre tierras alejadas y diferidas en el tiempo necesitaban plasmarse en contratos. Desde sus inicios la escritura ha estado vinculada a un cierto desarrollo cultural y social. La escritura hizo posible que los seres humanos pudieran coordinar sus actividades pese a la distancia, que se formaran sociedades mayores y más complejas; permitió a los hombres desarrollar ideas y realizar cálculos mucho más complicados con lo cual se dio paso al desarrollo de la matemática y la ciencia. Con la escritura se logra que cualquier pensamiento o idea pueda ser recogido o conservado para la posteridad Como bien ha señalado Roland Barthes1 la escritura ha significado una revolución en el lenguaje y en el psiquismo y, con ello, en la misma evolución humana, ya que es una "segunda memoria" para el ser humano —además de la biológica ubicada en el cerebro—. Esto es tan evidente que se distingue la prehistoria de la historia porque en la primera se carecía de escritura y sólo existía la tradición oral. Existen dos tipos de escritura: la no fonológica y la fonológica.

3.1 ESCRITURA NO FONOLÓGICA Llamada así porque no existe relación entre los símbolos escritos y los sonidos pronunciados. Las tres escrituras no fonológicas más representativas son:

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Los pictogramas: son dibujos simplificados creados para simbolizar un objeto o una idea, y representan una palabra. Se pueden comprender y entender sin conocer su pronunciación.

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Los ideogramas: es una combinación de pictogramas, que se utilizaron para expresar una idea. Los ideogramas pertenecen las primeras escrituras encontradas en la antigua Mesopotamia.

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Los jeroglíficos: se caracteriza por el uso de signos.

3.2 ESCRITURA FONOLÓGICA Llamada así cuando existe una relación clara y directa entre los símbolos de la lengua escrita y los sonidos de la lengua hablada. La escrituras fonológicas más representativas son: 

Silabarios: Aparece en el año 1.500 a. C., en algunas zonas de oriente medio. La escritura se transforma y cada signo pasa a representar a una sílaba, con lo que se reduce considerablemente el número de signos necesarios, para poder escribir una lengua. De este modo surgen o nacen los silabarios que son series de signos que representan las sílabas de una lengua. Los silabarios más importantes son: Cuneiforme, utilizada por los hititas; Sistema lineal A, utilizada en Creta y Sistema lineal B, utilizada en Micenas. En Japón en la actualidad existen silabarios.

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Alfabetos: es el sistema de escritura fonológica más representativo. El primer alfabeto aparece en torno a 1.400 a. C., y supuso una revolución en el sistema de escritura. Es un sistema con pocos signos, con los que se puede formar todas las palabras de un idioma. El alfabeto aparece como un paso más en la simplificación de la escritura. El objetivo era claro, un signo para cada sonido. El alfabeto contaba con un número muy reducido de signos que oscilaba entre 20 y 30. El primer alfabeto fue encontrado en la ciudad de Ugarit (Siria).

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Este primer alfabeto tenía una dificultad y es que entre sus signos o letras no había vocales. Sirvió de base para el alfabeto fenicio que fue del que derivaron todos los alfabetos posteriores, ya que al ser un pueblo de comerciantes y comerciar por todo el Mediterráneo, se extendió rápidamente. De él nacieron tres alfabetos muy importantes: hebreo, arameo y el griego que procede del fenicio y se destaca por ser el primero que incorpora vocales. Constaba de 30 signos. De ellos lo tomaron los romanos quienes transmitieron su lengua latina y su alfabeto por todo el Imperio

3.3 PRIMERAS CIVILIZACIONES QUE USARAN LA ESCRITURA 

ESCRITURA SUMERIA

La civilización sumeria, desarrolló entre 3500 y 3000 años antes de nuestra era el sistema de escritura más antiguo conocido: el cuneiforme. Toma su nombre e la forma de cuña que adoptan los rasgos al ser escritos con un cálamo sobre tablillas de arcilla húmeda y también se han encontrado grabados en las inscripciones hechas en metales, piedras, estelas y otros materiales. De estos documentos los más antiguos son las relaciones de cuentas de la administración de los templos. El saber era patrimonio común de los sacerdotes de los cultos de las diversas ciudades.

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LA ESCRITURA EGIPCIA

Se cree que esta escritura fue usada desde c. 3100 A.C al 400 D.C. este es horizontal de derecha a izquierda, de izquierda a derecha y en otros casos verticales de arriba hacia abajo. La más antigua escritura egipcia era pictográfica, se originó en dibujos primitivos de animales, pájaros y plantas: los signos representaban sobre todo vocablos, no ideas, los signos de sonido solo representaban consonantes. El principio general del sistema de escritura era de la charada al acertijo. Al limitarse el conocimiento de la escritura a los círculos religiosos y algunos escribas, los templos se convirtieron en los centros de erudición escrita, en los cuales se enseñaba además de escritura, asuntos religiosos, -6-

adivinación, magia y medicina. Entre los elementos más utilizados para escribir se contaban la piedra, la madera, el pergamino y la tela, pero la materia más corriente era el papiro. La traducción de este sistema de escritura fue por mucho tiempo desconocida. Para 1799 se desenterró el bloque más famoso del mundo: la piedra de Rosetta, es de basalto negro y mide unos 122 cm. De alto por 75 de ancho y 27 de espesor. Gracias a esta piedra, los eruditos lograron por primera vez descifrar los jeroglíficos egipcios y así conocer la historia de los faraones. La inscripción esta escrita en dos idiomas: egipcio y griego, donde la versión egipcia esta repetida, en la parte superior los antiguos jeroglíficos y en el centro la misma inscripción pero en caracteres demóticos –una forma simplificada de escritura- aunque el idioma egipcio ha podido leerse, no se podrá nunca pronunciarlo. Dicha escritura es bastante compleja. Para los antiguos egipcios la escritura tenía un sentido mágico y de carácter religioso creían que los jeroglíficos tenían el poder de dar vida a quien los descifrara y el saber leer y escribir estaba reservado para una minoría del pueblo. La escritura egipcia sirvió de modelo a la escritura alfabética fenicia. 

LA ESCRITURA CHINA

El origen de la escritura China parece estar en los ritos adivinatorios de los chamanes de la dinastía Shang, (c. 1765-1122 antes de Cristo), pueden incluso ser anteriores. Estos calentaban caparazones de tortuga hasta que se agrietaban y eran considerados como signos, interpretaban dichas grietas dándoles un significado. Después estos signos se escribieron también sobre bronce, bambú o madera usando tinta y pincel hasta la aparición del papel en el siglo I d.C. La invención de la escritura china se atribuye a Fu-Shi, emperador legendario que vivió hace 5 milenios. El chino es un antiquísimo sistema de escritura y, lo que es más increíble, ha variado muy poco en sus miles de años de existencia. Su invención se remonta a la más remota antigüedad, originada por las necesidades de orden práctico con lo que se favoreció la aparición de las ciencias. El desarrollo de este sistema puede compararse

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con el egipcio. Parece que los Shang usaron tinta y pincel de escribir, en bambú y madera como se hizo posteriormente. La primera escritura china es claramente representativa, es decir se representaba con un dibujo lo que se quería expresar (pictograma) luego maduró y los pictogramas e volvieron más estilizados y perdieron su característica pictórica, ya que se necesitaba simplificar y racionalizar la estructura lineal de los caracteres para su uso más difuso, apareciendo los ideogramas –hasta 50.000 palabras distintas- donde cada ideograma significa una palabra y es diferente de todos los otros miles de ideogramas. Al popularizarse la escritura, siguió produciéndose una simplificación, que ahora ya está muy alejada del dibujo original. La escritura china es, de las que se siguen utilizando hoy en día, la más antigua, pero por ahora se la considera más "joven" que la cuneiforme o la jeroglífica egipcia, ya extintas.

4. LA IMPRENTA Y SU IMPACTO EN LA SOCIEDAD

El origen de la imprenta ha sido un tema controvertido tanto en relación con sus antecedentes históricos como con su inventor. Pero quien parece ostentar más derecho a ese honor es Juan Gutenberg que introdujo en 1450 el sistema de impresión mediante el uso de tipos sueltos de metal y una serie de procedimientos que implicaban la confección de las matrices, la fusión de los caracteres, la composición de textos y la impresión en prensa movida a mano, sustituyendo el libro impreso por el libro manuscrito. En tan solo cincuenta años ya habían registradas 40.000 ediciones de libros. Antes de la invención de la imprenta, los libros eran manuscritos y muy custodiados donde solo unos cuantos tenían acceso a ellos. Ahora el libro empieza a multiplicarse y deja de ser una artesanía individual para convertirse en producto industrial comerciable, para el año 1500 ya habría más de 250 imprentas funcionando en Europa, para esta fecha se habían hecho alrededor de 27.000 ediciones y estarían en circulación unos 13 millones de libros cuando Europa tendría unos cien millones de habitantes. A medida que se multiplican los libros crecen las bibliotecas y librerías, se requieren entonces catálogos, índices, sistemas de clasificación. Se pone de

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manifiesto el interés por la cultura secular antigua en contraposición a la influencia clerical de la Edad Media; la cultura empieza a desalojar los monasterios de los cuales había sido patrimonio. En el espíritu renacentista el centro de atención es el hombre; la sabiduría y el conocimiento, el objetivo de los pensadores y eruditos humanistas. Por esta razón la imprenta constituye un gran acontecimiento por que: 

Se convierte en un instrumento efectivo para la difusión de las nuevas ideas y conocimientos de forma masiva.

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Aportó una mayor precisión en la reproducción del escrito, la posibilidad de lanzar un gran número de ejemplares y de esta forma un acceso masivo a la cultura.

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Sacerdotes, dirigentes y copistas pierden el monopolio de la lectura y escritura.

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Cambió el formato de los libros.

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Altera las formas de aprendizaje y las condiciones del trabajo científico, técnico y erudito.

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Aparta el antiguo arte de la retórica (basada en lo oral) del centro de la educación académica. Se produjeron diccionarios y fomentó la “corrección” en el lenguaje.

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Generó la creación de nuevas formas artísticas (narrativa, novela)

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Constituyó un salto trascendental en el proceso de la comunicación escrita.

5. HISTORIA DEL LIBRO Un libro (del latín liber, libri, 'membrana' o 'corteza de árbol') es una obra impresa, manuscrita o pintada en una serie de hojas de papel, pergamino,

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vitela u otro material, unidas por un lado (es decir, encuadernadas) y protegidas con tapas, también llamadas cubiertas.

5.1 PRIMEROS SOPORTES Desde los orígenes, la humanidad ha tenido que hacer frente a una cuestión fundamental: la forma de preservar y transmitir su cultura, es decir, sus creencias y conocimientos, tanto en el espacio como en el tiempo. El planteamiento de esta cuestión supone: por un lado, determinar la forma de garantizar la integridad intelectual del contenido de la obra y la conservación del soporte en el que fue plasmada, y por otro, encontrar el medio por el cual se mantendrá inalterada la intención o finalidad para la cual se concibió. La piedra fue el soporte más antiguo de escritura, planchas de barro que contenían caracteres o dibujos incididos con un punzón, pero podemos decir que la madera se convertiría en el primer verdadero soporte del libro. En China, en el segundo milenio a. C., los libros se hacían con láminas de bambú unidas con cuerdas, pero posteriormente, la seda fue también utilizada como soporte de la escritura. Se escribía con la ayuda de pinceles. En la India, se utilizaban hojas de palma seca.

5.2 PAPIRO EGIPCIO En el Antiguo Egipto, las tablillas de madera o marfil del iv milenio a. C., fueron remplazadas por rollos de papiro, escritos con tinta, más ligeros y más fáciles de transportar. Los papiros fueron los principales soportes de la escritura en las culturas mediterráneas de la antigüedad, tanto en Egipto, como en Grecia y Roma. El papiro, consistía en partes del tallo de la planta del mismo nombre, machacadas con martillos y unidas entre sí por medio de golpes, estando las fibras húmedas. Se hacían con más de una capa de fibras, alternando su sentido, para darles así mayor resistencia, es decir se colocaba una horizontal y otra vertical, se envolvían en un cilindro de madera,

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enrollándolos. Se desenrollaban horizontalmente; el texto está escrito por una sola cara y dispuesta en columnas, se escribía en ellos con un cálamo (tallo de una caña cortado oblicuamente) o utilizando plumas de aves. Los libros fueron diseñados por la influencia particular dada a la escritura esta motivada por la búsqueda de medios para conservar y transmitir los valores culturales, religiosos (relatos mitológicos y creencia en el más allá), simbólicos (textos mágicos), políticos (textos de carácter histórico), económicos (listados de impuestos, donaciones y ofrendas), didácticos (enseñanzas), éticos (máximas y textos sapienciales), o literarios (poemas y cuentos). Atenas, Alejandría y Roma eran grandes centros de producción de libros, y los exportaban a todo el mundo conocido en la antigüedad. Sin embargo, el copiado a mano era lento y costoso, por lo que sólo los templos y algunas personas ricas o poderosas podían poseerlos, y la mayor parte de los conocimientos se transmitían oralmente, por medio de la repetición y la memorización. Aunque los papiros eran baratos, fáciles de confeccionar y constituían una excelente superficie para la escritura, resultaban muy frágiles, hasta el punto de que, en climas húmedos, se desintegraban en menos de cien años.

5.3 EL PERGAMINO Progresivamente el pergamino fue sustituyendo al papiro. Su producción empezó hacia el siglo iii a. C. Conseguido a partir de la piel de los animales (cordero, vaca, asno, antílope, etc.) podía conservarse, por más tiempo, en mejores condiciones; más sólido, permitía, asimismo, el borrado del texto. Era un soporte muy caro dada la materia empleada así como el tiempo de su preparación. Los utilizaron los persas, los hebreos y otros pueblos en cuyo territorio no abundaban los juncos, y fue el rey Eumenes II de Pérgamo, en el siglo II a. C., uno de los que más fomentó su utilización, de modo que hacia el siglo IV d. C., había sustituido casi por completo al papiro como soporte para la escritura.

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5.4 LOS PRIMEROS CÓDICES En el siglo IV se sustituyen los incómodos rollos por los códices (en latín, ‘libro’). El códice, consistía en un cuadernillo de hojas rayadas hechas de madera cubierta de cera, de modo que se podía escribir sobre él con algo afilado y borrarlo después, si era necesario. Entre las tabletas de madera se insertaban, a veces, hojas adicionales de pergamino plegado formando cuadernillos y se ataban con correas, estos poseían la ventaja de la comodidad en su manejo, pues permitían al lector encontrar fácilmente el pasaje que buscaban, y ofrecían la posibilidad de contener escritura por sus dos caras. Por ello fueron muy utilizados en los comienzos de la liturgia cristiana, basada en la lectura de textos para cuya localización se debe ir hacia adelante o atrás a través de los distintos libros de la Biblia. De hecho, la palabra códice forma parte del título de muchos manuscritos antiguos, en especial de muchas copias de libros de la Biblia.

5.5 LIBROS MEDIEVALES EUROPEOS En la Europa de comienzos de la edad media, eran los monjes quienes escribían los libros, ya fuera para otros religiosos o para los gobernantes del momento. La mayor parte de ellos contenían fragmentos de la Biblia, aunque muchos eran copias de textos de la antigüedad clásica. Los monjes solían escribir o copiar los libros en amplias salas de los monasterios denominadas escritorios. Muchos libros medievales contenían dibujos realizados en tintas doradas y de otros colores, que servían para indicar los comienzos de sección, para ilustrar los textos o para decorar los bordes del manuscrito. Estos adornos iban desde los intrincados ornamentos del Libro de Kells, una copia de los Evangelios llevada a cabo en Irlanda o Escocia en el siglo VIII o IX, a las delicadas y detallistas escenas de la vida cotidiana del Libro de horas, del duque de Berry, un libro de oraciones confeccionado en los Países Bajos por los hermanos Limbourg en el siglo XV. Los libros medievales tenían portadas de madera, reforzadas a menudo con piezas de metal, y poseían cierres en forma de botones o candados. Muchas de las portadas iban cubiertas de piel y, a veces, estaban ricamente adornadas con trabajos de orfebrería en oro, plata, esmaltes y piedras preciosas. Los libros, por aquella época, eran escasos y muy costosos, y se realizaban, por lo general, por encargo de la

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pequeñísima porción de la población que sabía leer y que podía sufragar sus gastos de producción. Entre los manuscritos miniados españoles destacan los llamados beatos, libros bellamente decorados, sobre los Comentarios al Apocalipsis del Beato de Liébana.

5.6 EL LIBRO EN ORIENTE Probablemente, los primeros libros del Lejano Oriente estaban escritos sobre tablillas de bambú o madera, que luego se unían entre sí. Otro tipo de libros eran los constituidos por largas tiras de una mezcla de cáñamo y corteza inventada por los chinos en el siglo II d. C. Al principio, estas tiras se incidían con plumas o pinceles de junco y se envolvían alrededor de cilindros de madera para formar un rollo. Más adelante, se comenzaron a plegar en forma de acordeón, a pegarse en uno de los lados y a colocarles portadas hechas de papel fino o tela. Los sabios y funcionarios que sabían escribir se esforzaron especialmente en dotar a sus escritos de estilos distintivos de caligrafía, que era considerada como una de las bellas artes, lo cual no es de extrañar, pues tanto el chino como el japonés y el coreano, lenguas habladas en la actualidad por unos 1.500 millones de personas, utilizan para su escritura los llamados kanji o ideogramas, caracteres que representan no sílabas, como los de los alfabetos occidentales, sino conceptos, y son unos dibujos esquemáticos que se pueden escribir utilizando gran cantidad de estilos más o menos creativos o artísticos.

5.7 LIBROS IMPRESOS En el siglo VI a. C., en China ya se imprimían textos utilizando pequeños bloques de madera con caracteres incisos. En el siglo XI, los chinos inventaron también la impresión a partir de bloques móviles, que podían ensamblarse y desensamblarse entre sí para componer distintas obras. Sin embargo, hicieron muy poco uso de este invento, debido a que el enorme número de caracteres (kanji o ideogramas) del chino —unos 7,000— hacía prácticamente inabordable la utilización de este sistema. Los libros impresos con bloques de madera solían ser obras religiosas, con grandes ilustraciones y escaso texto.

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5.8 LIBROS DEL RENACIMIENTO En el siglo XV se dieron dos innovaciones tecnológicas que revolucionaron la producción de libros en Europa. Una fue el papel, cuya confección aprendieron los europeos de los pueblos musulmanes (que, a su vez, lo habían aprendido de China). La otra fue la imprenta que esta basada en los tipos móviles de metal. Estos avances tecnológicos simplificaron la producción de libros, convirtiéndolos en objetos relativamente fáciles de confeccionar y, por tanto, accesibles a una parte considerable de la población. Al mismo tiempo, la alfabetización creció enormemente, en parte como resultado de los esfuerzos renacentistas por extender el conocimiento y también debido a la Reforma protestante, cuyos promotores defendieron la idea de que cada uno de los fieles debía ser capaz de leer la Biblia e interpretarla a su manera.

5.9 LIBROS CONTEMPORÁNEOS El bajo costo de producción del papel y la introducción de la tela y la cartulina para la confección de las portadas, de prensas cilíndricas de gran velocidad, de la composición mecanizada de las páginas y de la reproducción fotográfica de las imágenes han permitido el acceso a los libros a la mayor parte de los ciudadanos occidentales. El desarrollo de las tecnologías informáticas, ha acelerado el proceso de creación de libros, tanto en cuanto a la escritura como en cuanto a la producción industrial y, por tanto, reducido su coste. 

El Audiolibro: Un audio libro es la grabación en cualquier soporte (CD, DVD) y en cualquier formato (MP3, OGG-Vorbis) o cintas de casete, del contenido de un libro.

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El libro electrónico-Digital: El libro digital es cualquier texto almacenado en formato digital que se puede copiar y leer en una PC, computadora portátil o los recientes dispositivos portables de becó. Estos libros se pueden leer mediante programas denominados lectores (readers).

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6. HISTORIA DE LAS BIBLIOTECAS

Desde un punto de vista estrictamente etimológico puede traducirse como el lugar donde se guardan los libros. Esta concepción también ser refiere tanto a las colecciones bibliográficas como a las instituciones que las crean y las ponen en servicio para satisfacer las necesidades de información.

6.1 LAS BIBLIOTECAS EN LA ANTIGÜEDAD En sus inicios las bibliotecas estuvieron a cargo de los sacerdotes, se instalaban en los templos y palacios de los reyes, donde se guardaban los tesoros, los objetos de culto, las tradiciones, y todo lo que constituyera patrimonio cultural de los pueblos. Data de entonces el valor concedido a los libros y el interés por coleccionarlos como fuente de conocimiento de las civilizaciones. En Babilonia el rey Hammurabi mandó construir una Biblioteca en la ciudad de Borsippa. En el antiguo Egipto, por el hallazgo de papiros anteriores a la era cristiana se tiene conocimiento de la existencia de colecciones de escritos cuyos contenidos versaban sobre ritos y prácticas religiosas, algunas de carácter didáctico y sobre administración de justicia. Ramsés II fundó una célebre biblioteca en la metrópoli egipcia de Tebas. En Asiria existió la Biblioteca más antigua de que se tenga prueba de autenticidad: la del Rey Assurbanipal (s. VII a.C.) cuya colección estaba conformada más o menos 22.000 tablillas de arcilla cocida, escritas con caracteres cuneiformes, que tenían información sobre astronomía, ciencias naturales, medicina, magia y literatura, almacenadas en salas repletas de estantes. En las jambas de las puertas hay placas que especifican el tema de los registros que albergan. Por iniciativa de Ptolomeo I Ayudado por Demetrio de Falera, se creo un gran centro cultural que se denominó Museion en el cual funcionaba una escuela y una Biblioteca. Esta fue la Biblioteca de Alejandría, famosa a través de la antigüedad. Dentro del Museion, la Biblioteca contó con una infraestructura que disponía de espacios para los amanuenses y los artistas a cuyo cargo estaba la preparación de las obras, la formación de los rollos y todo lo

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concerniente a la encuadernación, sus encargados procuraron obtener copias de la mayoría de los escritos del mundo conocido hasta aquel entonces. Por la riqueza de su colección se dice que no existía ninguna otra biblioteca que pudiera rivalizar con ella En esta época, Calímaco de Cirene, introdujo algunos procedimientos para la catalogación y la clasificación de los libros en esta biblioteca. A Calímaco se le conoce como creador y fundador de la historia de la literatura y de la bibliotecología por su obra PINAKES (120 libros). La Biblioteca de Alejandría apunto hacia la comprensión de la biblioteca no solo como “un conjunto de conocimientos registrados, organizados y acumulados”, sino que se asoma, se insinúa una incipiente preocupación en torno a que una de las funciones de estas instituciones era aquella que tiene en cuenta la utilización de ese caudal de conocimientos preservados, pese a que en este momento esta institución era solo accesible a los eruditos y sabios de la época. Otra biblioteca famosa de la antigüedad fue la de Pérgamo, fundada por atalo I (261 –197 a.C.), quien con esta, se proponía convertir a Pérgamo en Centro artístico y literario del Asia menor. En Grecia se dio gran importancia a las bibliotecas, las cuales surgieron y se desarrollaron principalmente por iniciativa de particulares. Tienen renombre las bibliotecas de Pisístrato que tuvo un carácter de pública, la de Platón, la de Aristóteles, Euclides el Ateniense, Eurípides, Eutidermo y Polícrates de Samos, entre otras.

6.2 BIBLIOTECAS DEL EXTREMO ORIENTE En la época en que Asurbanipal se dedicaba a mejorar su biblioteca, en China gobernaba la dinastía Zhou. Durante su dominio, que se extendió del año 1122 al 256 antes de nuestra era, se recopiló un conjunto de libros que llegó a conocerse como los Cinco Clásicos. Comprendían un manual de interpretación del futuro, una colección de discursos de soberanos anteriores, una selección de poemas, un compendio de instrucciones para las ceremonias y ritos religiosos, y una historia del estado de Lu (atribuida al filósofo chino Confucio) que se remontaba aproximadamente al año 722 y

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llegaba hasta el 481 antes de nuestra era. Durante más de dos milenios, los Cinco Clásicos y los numerosos comentarios que los explicaban moldearon el pensamiento chino y se convirtieron en el núcleo tanto de las bibliotecas imperiales como de las privadas.

6.3 BIBLIOTECAS OCCIDENTALES En Roma, las primeras bibliotecas aparecieron en el siglo II a.C. y en su fundación y desarrollo se dio una constante que fue la de conformar fondos con obras expropiadas a los pueblos conquistados entre ellas se cuentan: La Biblioteca de Apelicón de Teos, la de Lúculo, la del gramático Tyranion y la Asinio Polión. El emperador Augusto estableció dos bibliotecas de libre acceso la del templo del Palatino y la del pórtico de Octavia, las cuales fueron destruidas por incendios. Otras bibliotecas imperiales fueron la del templo de augusto y la “Ulpia”. Entre las bibliotecas públicas se destaca la Biblioteca capitolina. Es de destacar que en Roma surgieron propiamente las Bibliotecas Públicas. En Constantinopla había bibliotecas que guardaban antiguos manuscritos. Las copias de estos que allí se hicieron llegaron con el tiempo a Italia. Se cree que dichos manuscritos impulsaron significativamente el inicio del Renacimiento. En la edad media, dadas las características del sistema cultural vigente, las bibliotecas creadas estuvieron bajo el control de órdenes e instituciones religiosas. Un rasgo que va a distinguir a las bibliotecas medievales es su función de reproductora y preservadora de los productos intelectuales de la antigua cultura greco-latina registrados en uno u otro soporte; por ello, en esas circunstancias sociales y culturales es impensable la posibilidad de instrumentar algún mecanismo de circulación social de la información registrada, celosamente guardada. Este momento de la historia bibliotecaria refuerza la idea de la biblioteca como “depósito de documentos”, y donde quedan muy poco subrayadas las diferencias entre bibliotecas, archivos y museos. Una de las manifestaciones de la transición feudal hacia el capitalismo fue la fundación de una organización entre los siglos XII y XIII, la creación de las Universidades en Europa Occidental. La Universidad desde esos años es

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considerada como una de las entidades académicas dedicadas a la producción y transferencia de conocimientos. Las Bibliotecas Universitarias, instituciones cuya función era la de acopiar, registrar, organizar y dar acceso a profesores y estudiantes de las universidades recién fundadas, de los libros imprescindibles para la existencia de la enseñanza universitaria. La llegada de la imprenta propició el surgimiento en Europa, y luego en el resto del mundo, de grandes bibliotecas públicas y privadas que albergaban obras sobre una amplia variedad de temas. Junto a esto la conformación de los estados nacionales impulsó la creación de un nuevo tipo de institución: las bibliotecas nacionales, con explícita pretensión de centrarse en el patrimonio bibliográfico de un país determinado, estas, en la medida que han ido evolucionando, su esfera de acción se ha ido ampliando, siempre apuntando a las culturas nacionales y la información que estas generan.

6.4 LAS BIBLIOTECAS DEL SIGLO XXI En la actualidad hay bibliotecas enormes. La mayor colección de libros del mundo: la de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, guarda 29.000.000 de volúmenes, cerca de 2.700.000 grabaciones de audio y video, 12.000.000 de fotografías, 4.800.000 mapas y 57.000.000 de manuscritos. Y cada día acrecienta su patrimonio en 7.000 La Biblioteca Británica, ubicada en Londres, ostenta el segundo puesto, con más de 18.000.000 de volúmenes. Por su parte, la Biblioteca Estatal Rusa de Moscú contiene 17.000.000, además de 632.000 volúmenes anuales de periódicos. La Biblioteca Nacional de Francia, una de las más antiguas de Europa, posee 13.000.000 de libros. Gracias a la Red, quienes tienen a su alcance una computadora disponen de un acceso más fácil que nunca al caudal de conocimientos que ha acumulado la humanidad. La información de que dispone el público crece a un ritmo vertiginoso sin precedentes. Se calcula que la suma de los conocimientos humanos se duplica cada cuatro años y medio. Tan solo en Estados Unidos se editan anualmente más de ciento cincuenta mil nuevos libros.

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7. CONCLUSIONES

La elaboración de este trabajo me permitió utilizar INFORMACIÓN nueva para llegar a algunas conclusiones que vivencio en mi quehacer diario ya sea como usuario o proveedor. Por otra parte, me pone al tanto de la importancia de ir a la vanguardia con los cambios tecnológicos para que la INFORMACIÓN cumpla su objetivo dentro de las organizaciones, buscando mecanismos para su recuperación y disponibilidad al usuario.

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8. BIBLIOGRAFÍA

http://www.edualmuc.org/encicloapuntes/eso/cclasica/cultura_origen_escritur a.pdf http://florenciosanchez6.blogspot.com/2012/08/origen-de-la-escritura.html http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_escritura http://historiadelaescritura.blogspot.es/ http://conociendochina.blogspot.com/2007/10/historia-de-la-escritura-china-1parte.html http://historiadelaciencia-mnieto.uniandes.edu.co/pdf/IMPRENTA.pdf http://www.proyectosalonhogar.com/el_porque_de_las_cosas/historia_del_lib ro.htm http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/102005365?q=bibliotecas&p=par Nueva enciclopedia temática, editorial Richards, S.A –Panamá - volumen 6 páginas 224 a261 Nueva enciclopedia temática, editorial Richards, S.A –Panamá- volumen 7 páginas 412 a 421

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