Referenser

För det fjärde. Synden är ett främmande inslag i människan eftersom hon är skapad god. Samtidigt är den en erfarenhetens realitet för alla människor. Det är från detta syndens inflytandes i människan, med alla dess konsekvenser, som frälsningen i Jesus upprättar. Livet ’i Kristus’ är mer än fostran till fromt beteende i kristen miljö. Tron är personlig och förutsätter individuellt beslut om överlåtelse till Jesus och Andens nyfödelse till liv. ”Höga träd växer sällan ensamma”, lyder ordspråket. Barn behöver andliga förebilder från familj och församling. Liv som skapar intryck och visar vägen. Barn behöver vägledning till andliga upplevelser och Andens och Ordets miljö att växa i.

Referenser

Bailey, Ken, 1992, Finding the Lost Cultural Keyes to Luke 15. Saint Lois: CPH. Barratt, Thomas Ball, 1935, Pingstväckelsen och Urkristendomen. Stockholm: Förlaget Filadelfia. Beasley-Murray, G.R. 1972 (1962), Baptism in the New Testament. Exeter: Paternoster Press. Bradshaw, Paul F., 2002, The Search for the Origin of Christian Worship. London: SPCK. Burtchaell, James T., 1992, From Synagogue to Church. Cambridge: Cambridge University Press. Collins, John J. & Craig A. Evans (red), 2006, Christian Beginnings and the Dead Sea Scrolls. Grand Rapids: Baker Academic. Collins, John J. & Daniel C. Harlow (red) 2010, The Eerdman’s Dictionary of Early Judaism. Grand Rapids: Eerdmans. Dunn, James D.G., 2006, “Did Jesus Attend the Synagogue?” (i:) James H. Charlesworth (red) Jesus and Archaeology. Grand Rapids: Eerdmans, s. 218-222. Ellis, E. Earle, 1991, The Old Testament in Early Christianity. Grand Rapids: Baker Book House. Flusser, David, 1989, The Spiritual History of the Dead Sea Sect. Tel Aviv: MOD Books.

France, R. T., 2007, The Gospel of Matthew. Grand Rapids: Eerdmans.

45

Gamble, Harry Y., 1995, Books and Readers in the Early Church. New Haven: Yale University Press. Garnsey, Peter & Richard Saller, 1987, The Roman Empire. Economy, Society and Culture. London: Dockworth. Graef, Hilda C., 1954, St Gregory of Nyssa. New York: Paulist Press. Green, Joel, B., 1997, The Gospel of Luke. Grand Rapids: Eerdmans. Hägglund, Bengt, 1969, Teologins Historia. Lund: Gleerups. Instone-Brewer, David, 2004, Traditions of the Rabbis from the Era of the New Testament. Vol.1. Grand Rapids: Eerdmans. Kelly, J.N.D., 1975, Early Christian Doctrines. London: Adam & Charles Black.

Kraemer, Ross S., 2011, ’Jewish Family Life in the First Century CE’ (i:) Amy-Jill Levine & Marc Zvi Bretter (red) The Jewish Annotated New Testament. Oxford: Oxford University Press, s. S.537-540. Lachs, Samuel T., 1987, A Rabbinic Commentary on the New Testament. New Jersey: Ktav Publish. MacDonald, Margeret, 2011, “Children in House Churches in Light of the Research on Families in the Roman World” (i:) Craig A. Evans. (red) The World of Jesus and the Early Church. Peabody: Hendrickson. MacMullen, Ramsay, 1974, Roman Social Relations: 50 B.C. to A.D. 284. London: Yale University Press. Meeks, Wayne A., 1983, The First Urban Christians: The Social World of the Apostle Paul. New Haven: Yale University Press. Oakes, Peter, 2009, Reading Romans in Pompeii. Minneapolis: Fortress Press. Osiek, Carolyn, Margeret MacDonald & Janet H Tulloch, 2006, A Woman’s Place: House Churches in Earliest Christianity. Minneapolis: Fortress Press Safrai, Hanna, 1993, “Jesus’ Jewish Parents” (i:) Jerusalem Perspective, nr 40, Sep/okt 1993, s. 10-11. Safrai, Samuel & M Stern (red) 1987, The Jewish People in the First Century, Vol 2. Philadelphia: Fortress Press.

46

Still, Todd & David Horrell (red), 2009, After the First Urban Christians. London: T&T Clark.

Strange, W. A., 1996, Children in the Early Church. Carlisle: Paternoster Press.

Wilson, Marvin R., 2004, ’The Sweetness of learning’. Jerusalem Perspective 1 jan 2004. Young, Brad, 1995, Jesus the Theologian. Peabody: Hendrickson.

Rekommenderad läsning

Bunge, Marcia, J. (red), 2008, The Child in the Bible. Grand Rapids: Eerdmans. Dixon, Suzanne, 1992, The Roman Family. London. Hess, Richard & Daniel Carroll (red), 2003, Family in the Bible. Grand Rapids: Baker. Kraemer, Ross S., 2011, “Jewish Family Life in the First Century CE”. (i:) Amy-Jill Levine och Marc Zvi Bretter (red) The Jewish Annotated New Testament. Oxford: Oxford University Press, s. 537-540. MacDonald, Margeret, 2011, “Children in House Churches in Light of the Research on Families in the Roman World” (i:) Craig A. Evans (red) The World of Jesus and the Early Church. Peabody: Hendrickson. Osiek, C., Margeret MacDonald & Janet H Tulloch, 2006, A Woman’s Place: House Churches in Earliest Christianity. Minneapolis: Fortress Press.

47

Kapitel 3. Magnus Wahlström: Barn- och familjeverksamhet i Pingströrelsen

I den här artikeln ges en kort historisk översikt av barn och familjeverksamhet i Pingströrelsen. Jag har valt att presentera och bearbeta detta stora ämne genom att:

• Inleda varje tidsperiod med några ”stödord” för att relatera till den övergripande historiska utvecklingen i Sverige. Det är viktigt eftersom verksamheten i församlingarna i mycket påverkats av samhällsutvecklingen i stort. • Sammanfatta viktiga delar ur och ger referenser till de sammanställningar som gjorts kring ämnet i publicerade historieverk om Pingströrelsen. Det ger en god allmän översikt som vilar mot ett gediget material och samtidigt erbjuds referenser för den som vill söka en mer detaljerad bild. • Tillföra nya och specifika data genom ett fallstudium. För denna undersökning har jag studerat årsberättelser och jubileumsskrifter för Pingstförsamlingen i Eskilstuna.108

108 Pingstförsamlingen i Eskilstuna, ordnad 1927, är en av tio svenska pingstförsamlingar med över 1000 medlemmar. I den meningen är den inte representativ för rörelsen i stort, där medeltalet är 180 medlemmar per församling, om man vill beskriva hur verksamheten sett ut i en vanlig pingstförsamling. Men syftet med mitt fallstudium är snarare att få, dels exempel på en bredd av verksamheter, dels få kronologiska referenser ex. för när vissa verksamheter startade, var populära eller avtog. För dessa syften anser jag att det krävs en större församling som genom bland annat anställd personal har kapacitet för ett brett engagemang och större möjligheter att följa strömningarna på riksplanet. För det senare talar även att församlingen i Eskilstuna var drivande vid starten av Pingstförsamlingarnas ungdomsarbete, PU, år 1971. Fallstudien har gjorts genom att jag studerat församlingens årsberättelser och jubileumsskrifter. Jag har valt att fokusera ett givet år för varje årtionde. Materialet sträcker sig från 1933, den första mer utförliga årsberättelsen, till år 2000 och förvaras i ett arkivrum i församlingens lokaler på Smedjegatan 23 i Eskilstuna.

48