Till belysning av lord Radstocks verksamhet i Sverige Brev från och till Emil Melander ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
Tidigare publicerad i Kyrkohistorik årsskrift 1947, s. 244-285.
Åren omkring 1880 och framåt hade väckelsereligiositeten, både i dess lågkyrkliga och frikyrkliga utformning, en blomstringstid i vårt land. I Stockholm hade den nyevangeliska rörelsen sitt starkaste stöd i Gustaf Emanuel Beskow och kretsen kring honom. Särskilt frapperande är det starka religiösa intresse, som rådde inom de högsta samhällsklasserna, vid hovet och inom aristokratien. Talrika officerare voro berörda av väckelsen, som hade sitt centrum i Blasieholmskyrkan. Ett betydelsefullt och färgstarkt inslag i denna tavla utgör lord Radstocks 1 verksamhet i Stockholm under dessa år. I en samling av samtida brev, varur valda partier här publiceras, ställes denna andliga miljö i en intressant belysning. Även från det reguljära kyrkliga livet i huvudstaden få vi interiörer. Från år 1875 ägde en brevväxling rum mellan Emil Melander och hans trolovade, Anna Söderhielm, som vistades i sitt föräldrahem i Karlskrona; hon var född 1855. Emil Melander 2 var son till majoren Albert Melander och hans maka Sophie Ågren. Han föddes 1856. Hemmet var kristet, och redan som ett 11-års barn upplevde han en regelrätt omvändelse, beskriven i Blad ur min levnadsbok.3 År 1875 avlade han studentexamen i sin hemstad Karlskrona och blev följande år underlöjtnant vid Värmlands fältjägarkår. 1878–80 studerade han vid krigshögskolan i Stockholm, och särskilt under dessa år innehålla hans fästmansbrev mycket av allmänt intresse. Melander var en trogen _________________ 1
Granville A.W. Waldegrave, baron Radstock of Castletown, f. 1833 i London, d. 1913 i Paris. Från 1867 internationellt verksam som väckelsepredikant (Doubleday m.fl. 1945, The Complete Peerage, vol. X, s. 723).
2
Generalstaben 1873–1923: En minnesskrift, 1923, s. 244; Melander, Emil 1926, Blad ur min levnadsbok.
3
Melander 1926, s. 66f.
10
