19. Fortlevnad

Under första hälften av 70-talet utvecklar sig en sjaskig makt- och penningastrid med den ovan nämnde Thomas Tekchand som huvudaktör. Ellen får varningssignaler bland annat från den högt respekterade pastorn i Agra, Maxwell George och från sekreteraren Swarup Singh och vidarebefordrar dessa i brev på brev till YM. Och hon hänvisar till vad som står i dokumenten: På sid 8, nr 6 står det att om Trustees ej fullföljer sitt ansvar kan han bli removed [sic!]. Alltså en direkt uppmaning att utlösa en klausul i kontraktet och focka pastorn. Först i november 1975 reser de yngre missionärerna Åke Orrbeck och Billy Johansson till Kanpur för att tala med Thomas Tekchand; med sig har de två indiska pastorer, något som pastor Tekchand inte gillade.

Han såg heller inte med blida ögon på att pastorerna Chand och Sylvester var med i vårt sällskap, vilket däremot vi gjorde. Bröderna fick under samtalets gång se och höra vad för ”andans barn” T.C. är. Han förolämpande bröderna grovt. Det andliga läget har ni inte med att göra, det är min sak, det sköter jag, det är jag som är pastor här, ingen kan avsätta mig”, o.s.v. var ord som T.C. repeterade. Orrbeck och Johansson konkluderar: Bland annat så utesluter T.C. medlemmar, med endast den motiveringen att de inte deltagit i hans möte under tre månaders tid. Att använda församlingens pengar efter eget godtycke, ha ett dåligt moraliskt rykten, torde vara anledning nog att avsätta honom som förvaltare för Filadelfia-församlingens i Stockholm fastighet i Kanpur. Det är mycket möjligt att T.C. inte tar någon notis av ett sådant meddelande, men både han och andra bör veta att församlingen tagit ett sådan steg mot honom. Skulle han mot förmodan avgå, har vi bett pastor Chand från Lucknow att träda in som förvaltare i stället … Ellen Hallberg avled i Avesta den 31 december 1989. Senare utveckling Nedanstående brev var svaret på en löst formulerad fråga från min sida om möjligheten och meningsfullheten av ett besök på plats. Den 1 februari 2001 besvarade jag detta välkomnande brev avböjande; jag tyckte mig inte ha några frågor som rättfärdigade en så lång resa. I skrivande stund ångrar jag detta beslut.

Free Independent Self Governing Local Church står det i brevhuvudet. Fri – oberoende – självstyrande – lokal. Tydligare kan det inte uttryckas. Elsa skulle nog ha gillat detta.

Brevhuvud.

Varifrån kommer denna extremism? Somliga påstår att de svenska väckelserörelsernas frihetstörst skulle vara väckt av arbetarrörelsen. Men när det gäller pingströrelsen kan man inte blunda för impulserna från (förtryckta) afroamerikaner i USA, speciellt de i kyrkan på 132 Azusa Street, Los Angeles den 9 april 1906 för att vara exakt.298 Men vilket var då det förtryck i Sverige från vilket man måste göra sig fri? Såväl Paul Ongman som Carl Swahn nämner explicit Samfundet, dvs. det Svenska Baptistsamfund som 1913 uteslöt sin sjunde församling med Lewi Pethrus som föreståndare. – När pingstmissionären Ingrid Andreasson (i appendix 3) reagerar på de kaotiska förhållandena vid familjens resa till Indien säger hon sig sakna den ordning som fanns inom Samfundet.

Det är frestande att i detta sammanhang citera den avhoppade ledaren för Livets Ord, Ulf Ekman, som enligt en intervju säger sig tröttnat på …

… a schismatic and overly individualistic environment. En splittringsbenägen och alltför individualistisk miljö.299 Ligger det något i detta?

298 Anförs ju ofta som platsen för pingströrelsens pånyttfödelse. 299 The Catholic Herald (2014) Nr 8 sidan 8.

Nuläget

Församlingen finns fortfarande kvar men medlemsantalet är lågt. Pastorn enligt ovan, Moses Das dog 2006. Men hans dotter, Reena Edmund driver nu verksamheten i samarbete med Assemblies of God.

Fastigheten i vilken man samlas ägs fortfarande av Filadelfia, Stockholm, men med en indisk förvaltare (trustee). Den har dock utsatts för ett antal ockupationsförsök, både inifrån och utifrån. De senare genom att företagsamma personer helt enkelt har byggt sig affärslokaler (eller kiosker) framför kyrkan. För att avhysa dessa entreprenörer krävs det domstolsutslag, vilket tar tid och kostar pengar. Här slutar min berättelse om faster Elsa.

Bilden på plaketten ovan togs år 2014 i Kanpur av Filadelfias internationelle sekreterare Gunnar Swahn. – Elsas mellan-namn var Karolina.

210 19. FORTLEVNAD