1. El relato tradicional de la guerra y las distintas interpretaciones
27
Debo subrayar que esta nueva discusión no invalida el hecho de que, específicamente, para los cronistas tanto del siglo xvi como del siglo xvii, la guerra contra los chancas marcó el inicio de la gran expansión del Cusco hacia otros territorios. Sin embargo, curiosamente muy pocos son, por desgracia, los datos que han llegado hasta nosotros sobre las tradiciones y leyendas chancas; escasamente se sabe que los chancas decían haber salido en tiempos muy antiguos de las lagunas Urcococha y Choclococha. Es decir, la pacarina, el lugar sagrado en donde habían aparecido sus primeros padres.17 En la década de los años cincuenta del siglo pasado, los investigadores del área andina emprendieron una revisión exhaustiva de fuentes tradicionales, básicamente de las crónicas elaboradas en los siglos xvi y xvii.18 Y fue entonces cuando empezaron a “leerlas” y explorarlas de una manera distinta a la tradicional, es decir, aquella que buscaba sólo datos y precisiones. La atención empezó a dirigirse ya no a los “hechos” en sí, sino al discurso mítico y a las formas de oralidad contenidas en tales escritos. Paralelamente, se pusieron sobre el tapete nuevos temas que adquirieron un carácter interpretativo, como por ejemplo “la visión de los vencidos” entendida como una versión nativa de la conquista, lo que suponía la utilización de 17 Véase la siguiente afirmación: “In this account Anca Uallo Chanka is said to have come out of the Choqlococha lake with 150,000 followers without women, children or old people. Anca Uallo wanted to be Inka, but Manco Capac killed him. After the death of their ruler the Chankas passed through the mountains to the Northern sea to the cold lands behind the mountains, where they are to this day Clearly one thing which is certain is that this Chanka war constituted a seminal moment in Inca ‘history’ (Guillen Guillen and Lopez Mendoza 1980, 41)”, Frank Meddens y Cirilo Vivanco Pomacanchari, “The Chanca Confederation; political myth and archeological reality”, Revista Xama, Mendoza, Argentina, num. 15-18, 2002-2005, p. 74. 18 Liliana Regalado de Hurtado, “La historiografía del siglo xxi y las nuevas posibilidades para el estudio de las fuentes coloniales”, en Liliana Regalado de Hurtado e Hidefuji Someda (eds.), Construyendo historias: aportes para la historia hispanoamericana a partir de las crónicas, Lima, pucp/Universidad de Estudios Extranjeros de Osaka, 2005, pp. 245-252.
