38
Clementina Battcock
cronistas, en cuyos escritos el proceso fundacional se atribuye a Pachacuti6 Inca, asunto que examinaré en el siguiente capítulo. La importancia de que se manifieste una oposición del sujeto articulador, sea Viracocha o Pachacuti, radica en que es indicativa de la consolidación de un discurso valorativo construido por los intereses de los grupos de poder político que confluían en el Cusco. En consecuencia es igualmente reveladora de la manipulación del registro histórico como fundamento de la legitimidad de un grupo de parentesco para gobernar, ya que el discurso les confería autoridad en tanto descendientes del sujeto inaugural del orden civilizatorio incaico.7 Repasemos ahora, brevemente, las trayectorias vitales y obras de los autores, a lo que seguirán comentarios analíticos sobre sus versiones.
El Inca Garcilaso de la Vega. Los Comentarios reales El Inca Garcilaso nació en 1539 en la ciudad sagrada del Cusco y fue bautizado con el nombre de Gómez Suárez de Figueroa, el cual mantendría hasta 1563. Sus padres fueron el capitán Sebastián Garcilaso de la Vega y Chimpu Ocllo, mujer del linaje inca, cuyo apelativo se hispanizó como Isabel Suárez Yupanqui.8 En 1560 GóComo antes mencioné, la grafía de este nombre se presenta indistintamente como Pachacuti o Pachacutec. 7 Ibid., pp. 131, 218-232, 271. Rostworowski presentó en sus estudios un cuadro pormenorizado sobre las referencias en los cronistas andinos que presentan ya a Pachacuti, ya a Viracocha Inca como vencedores, María Rostworowski, Historia del Tahuantinsuyu, Lima, iep, 1987, p. 54. 8 La biografía clásica y más autorizada sobre este autor es todavía la de Aurelio Miró Quesada, El Inca Garcilaso y otros estudios garcilasistas, Madrid, Cultura Hispánica, 1971. Asimismo, puede verse el estudio preliminar de José Durand, en el Inca Garcilaso de la Vega, Historia general del Perú, dos tomos, Lima, Univer6
