El quinto Inka: Fratricidio por la unión

V

CáPAC YuPANquE El quinto inka: Fratricidio por la unión

Mayta Cápac murió. Aunque hemos caminado juntos, tengo dudas de quién fue él. Una vez más, transgrediendo las leyes de la irreversibilidad de los tiempos, me hallo con el próximo Inka en el templo del Inticancha presenciando los ritos funerales de su padre.

“Cápac Yupanque, ¿cómo es que llegaste a ser el heredero del trono? La historia dice que tú no eras el primogénito de los siete hermanos y te deshiciste de ellos por la ambición de poder.”

“¡Oh!, tú eres el pesimista CunturSoul. Veo que te has enterado de nuestras intrigas familiares, siento que no vamos a tener un venturoso viaje.”

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“Puede que no lo tengamos, porque nuestro encuentro cubre el espectro de nuestras debilidades humanas y discrepancias sociales.”

“CunturSoul, tú que predicas nuestra unión eres sumamente despectivo de lo tuyo.”

“Inka, mi objetivo no es criticar a mis antepasados o a mis contemporáneos, sino ver qué podemos hacer para superar la situación en la que tus descendientes se encuentran.”

“¿Interrumpir mi sueño eterno para ese propósito, sabiendo que nadie lo conseguirá?”

“Por eso, vengo a perturbarte y a que me ilustres de esta incongruencia.”

“Hombre del Futuro, tú empezaste este viaje repentinamente conmigo, déjame explicarte cómo llegué a ser el Sapa Inka. Si hubieras presenciado los atentados contra mi vida y si lo hubieran conseguido, quizás habría sido el fin de nuestra nación en formación. Todo empezó con mi padre que despojó a Tarco Huamán, nuestro hermano primogénito, porque no era capaz. En su lugar, me nombró heredero al trono. Esto desató la envidia entre los otros hermanos, quienes pensaron que eran más capaces que yo y trataron de eliminarme. Pero fue al contrario, yo me deshice de algunos, y a los otros los llevé al Inticancha para inculcarles un sentido político. Les dije que si seguíamos peleando entre nosotros perderíamos los territorios que habíamos ganado y también nuestra credibilidad, como los Hijos del Sol. Bajo mi liderazgo iríamos a lugares lejanos para persuadir a otras naciones a que se nos unieran, porque los anteriores Inkas solo fueron a explorar. Les ofrecí que si lo hacían los haría curacas.”

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“Por lo que percibo, tú usaste soluciones fratricidas e intimidaste a los otros para formar una unión.”

“CunturSoul, así es la política y espero que no te involucres en ella.”

“¿Di algún indicio de querer tomar parte en la política?”

“Si estás viajando a tu pasado con el propósito de unir a nuestros descendientes, tus pensamientos deben dar frutos.”

“Si fuera a entrar en la arena política usaría más que palabras para llegar a ser unidos.”

“Por eso es mejor imponerse y deshacerse de adversarios. Yo fui el primer Inka en instituir el concepto de un gobernante absoluto, como un paso necesario para llegar a constituir un Imperio.”

“Lo que estabas iniciando era una dictadura y nuestros líderes actuales parecen tener esa tendencia política.”

“Nosotros no tuvimos la oportunidad de conocer otro mejor sistema de gobierno, solo seguíamos los instintos de someter a otros. Vamos al santuario donde haré sacrificios por la lealtad que mis hermanos me juraron.”

En Huanacaure, su hermano, Orco Huaranga, le alertó que los condesuyos estaban camino al Cuzco, para deshacerse de él. Tarco Huamán y el Inka los derrotaron en las afueras de la ciudad, tomando a muchos prisioneros quienes le pedían clemencia a Cápac Yupanque.

“Sapa Inka, vinimos a combatirte porque creíamos que iban a tomar nuestras tierras. Ahora sabemos que quieren formar una confederación. Al norte de nosotros hay guerreros chancas,

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tarde o temprano tendrán que luchar contra ellos. Y ustedes son los únicos que podrán protegernos. Por eso es imperativo que nos unamos, para que, algún día, juntos los enfrentemos.’’

Meses después, Cápac Yupanque salió en dirección al Oeste un nuevo puente construido por él. En la provincia de Andahuaylas el Inka escuchó que los chancas estaban aterrorizando a los chumbivilcas, rucanas y soras.

“Condesuyos: nuestra unión les dará la seguridad de vivir en sus valles. Prueba de ello es que estamos aquí no como sus conquistadores.”

Habiendo unido a los quechuas, Cápac Yupanque regresó al Cuzco. Debido a sus triunfos en lejanas tierras, el curaca de los ayarmancas le dio a su hija Curi Hilpay, joya dorada, como su esposa, con quien tuvo dos hijos: Inka Roca y Apo Mayta. Su hermano, Tarco Huamán, se quedó como el curaca de los condesuyos. Orco Huaranga llegó a ser su villac umu, tal como les había prometido.

“Inka, ¿qué les pasó a tus otros hermanos?”

“A mi hermano legítimo lo envié a la costa y acaba de llegar con historias extrañas.’’

“¡Auqui Titu! ¿Qué tan lejos fuiste? ¿Tuviste que luchar?”

“Sapa Inka yo seguí tus instrucciones, no tuvimos ninguna batalla. Fuimos hasta Camaná, donde los yungas hacen florecer los desiertos con las aguas de los ríos que descienden de las

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cordilleras. Además de sus atributos, algunos practican la sodomía. Los eliminé, como tú lo ordenaste.”

“Cápac Yupanque, ¿por qué?; ellos ni siquiera son tus súbditos.”

“CunturSoul, ¿espero que estas prácticas sean repudiadas en tus épocas?”

“Sí, lo son, pero con el avance intelectual de otros países estamos aprendiendo a ser tolerantes con ellos. Nadie merece castigo por algo que no comprendemos.”

“Tú eres más intolerante de lo que éramos, porque has venido a agitar nuestros huesos y a culparnos de lo que son. Mientras los invasores violaron nuestras tumbas por el oro, tú lo haces para atormentar nuestras almas. ¿Qué piensas que nos va a pasar después de que termines este encuentro con los fantasmas de tu pasado? ¿Crees que dormiremos en paz por el resto de nuestra eternidad?” El Inka decidió ir en otra expedición.

“Auqui Titu, tú te quedarás en el Cuzco como mi representante. Inka Roca irá al Collao conmigo para que aprenda a negociar o luchar si tenemos que hacerlo. Elige a mis guerreros, en especial a los condesuyos que se nos han confederado. Ellos serán nuestros mejores emisarios para la paz.”

Padre e hijo fueron en dirección al Collasuyo y regresaron trayendo a dos nobles del Collao, Cari y Chipana, ambos descendientes de dos señores poderosos que llegaron a ser enemigos.”

“Inka, los collas podían haberlos destruido.”

“No lo hicieron porque estaban enredados en sus propias luchas. Cada uno sin saber del otro pidió nuestra ayuda y

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llegamos a ser sus árbitros. Les explicamos que si continuaban peleando, otros pueblos se unirían y acabarían con ambos.” A lo cual Cary y Chipana respondieron:

“Sí, Inka. Gracias a tu consejo estamos aquí, para formar una confederación.”

“Cápac Yupanque, ¿fue tan fácil convencerlos?”

“¡Oh, no! Al principio se negaron. Mi hijo les dijo que si no llegaban a un acuerdo mutuo, yo tendría que aliarme a uno de ellos y luchar contra el otro”.

“¿Verdad, Chipana?”

“Sí, Sapa Inka, aceptamos el arreglo que propusiste, porque sabíamos que los Inkas estaban llegando a ser poderosos y con el tiempo vendrían a conquistarnos. Pensamos que sería mejor ser socios, porque los chancas estaban causando terror en naciones distantes.”

“Cápac Yupanque, parece que este viaje fue venturoso, porque cualquier unión es imprescindible si se avista el peligro, ¿a qué otros sitios fueron?”

“Después de los collas fuimos a la selva, donde los chunchos viven en la oscuridad de las florestas.”

Luego de saborear los frutos de sus campañas, Cápac Yupanque vio que Inka Roca estaba siendo expuesto a las intrigas del Cuzco y quería que él saliese de ese ambiente.

“Hombre del Futuro, hay territorios a los que no debo ir debido a mi edad. Inka Roca irá al Chinchaysuyo. Quiero que vayas con él, para que aprendas de nuestros tiempos. Pareces llevarte bien con la juventud, porque tú también estás envejeciendo y no hay mejor modo de mantenerse joven, que vinculándose con los portadores del futuro.”

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“Eso es cierto, aunque ustedes los descuidaron en tus tiempos, nosotros también somos negligentes con ellos en nuestros días.”

“¿Qué quieres decir con eso?”

“Que ustedes, la nobleza, solo educaron a sus hijos, creando un Imperio con pocos recursos intelectuales. Nuestros líderes de hoy tampoco entienden que la educación es para todos.”

“¿Cómo van a corregirlo?”

“Lo que hemos heredado de ustedes y de los conquistadores es una tarea imposible de corregirse y mucho más de emprenderse.”

“¿No crees que eres muy crítico con el país que te dio la primera visión del sol?”

“Inka, la lealtad al país de nacimiento no está en exaltar nuestros errores, sino en ser su más severo crítico. La excelencia de un pueblo solo se realizará con la erradicación de sus contradicciones.”

“Inka Roca, hemos estado en el Collasuyo, en el Contisuyo y hemos intentado entrar a esas tierras infernales del Antisuyo, pero no hemos ido al Chinchaysuyo. Quiero que vayas al norte del río Apurímac, donde construirás tambos y un puente. Si encuentras otros pueblos, hazles saber que algún día formaremos un Tahuantinsuyo. Estas campañas serán más para aprender cómo abastecer a las tropas que algún día irán para unirlos al Imperio.” Siguiendo río abajo, en el curso del Apurímac, Inka Roca no encontró habitantes.

“CunturSoul, deberíamos construir un puente, como lo ordenó mi padre. Pero para eso necesitamos a miles de

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trabajadores. Cruzaremos el Gran Hablador usando sogas y poleas en ambas orillas.”

En el estruendoso río, que corría entre un cañón de grandes rocas, se podían escuchar los gritos de aquellos que se caían en las aguas gélidas en sus primeros intentos de poner las sogas que servirían para jalar las balsas. Inka Roca sabía del riesgo, este cruce era parte de la campaña. Dominar los elementos es la esencia de cualquier lucha, una vez hecho esto la victoria estaría asegurada. Luego de cruzar el río y subir las cordilleras los Inkas bajaron al desierto llegando a Nasca, que en la lengua yunga quiere decir ‘triste o afligido’.

“CunturSoul, ahora que estamos en estos desolados lugares, ¿podrías decirme si de acuerdo con tus tiempos, nosotros estábamos camino a la grandeza?”

“Yo diría que los Inkas lograron el bienestar social, pero en el proceso fueron contrarios a que todos desarrollaran su máximo potencial, como individuos.”

“Dinos, ¿cómo podríamos reparar lo que hicimos? A pesar de que es demasiado tarde para hacerlo.”

“Nunca será tarde, porque tal como el sol renace cada día, nuestra humanidad también se rehace. Solo así podremos cambiar los falsos pasos que dimos.”

“¿Quieres decir que podemos corregir los errores de nuestro pasado?”

“Lo estamos haciendo al compartir nuestros pensamientos; una vez que todos podamos hacerlo, el destino estará en nuestras manos.”

“Tú estás hablando a seres inexistentes, eso es incomprensible.”

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“Joven Príncipe, es posible que el mundo en que vivimos ni siquiera exista, y que solo nuestros pensamientos nos dan la energía para ser lo que somos. Por lo tanto, existimos y podemos enmendar nuestro pasado.”

“Estas líneas de Nasca te están enajenando.”

“Lo que estoy tratando de decirte es que podemos enmendar nuestro pasado estando en contacto con nuestros ancestros, quienes no existen. Tampoco existen nuestros futuros descendientes, pero debemos dejar un mundo mejor para cuando ellos vengan.”

“CunturSoul, dejemos este extraño lugar y sigamos. De la costa llevaremos a los yungas, que viven en este clima abrasador y producen frutos que no podemos cultivar en nuestros climas templados. Esta mudanza de labradores de un lugar a otro similar es lo que llamamos mita. Lo hacíamos porque estábamos conscientes de su bienestar corporal al no transportarlos a lugares diferentes a los que estaban acostumbrados.”

“Esa fue una gran idea, excepto que los conquistadores adoptaron el traslado de la mano de obra sin tener en cuenta de dónde venían o adónde irían; aniquilando a millares de los nuestros en las infames minas, donde perdimos la voluntad de pelear por nuestra supervivencia.”

“CunturSoul, es tiempo de que volvamos al Cuzco. Mi padre está demasiado viejo, temo no encontrarlo vivo.”

“Inka Roca, has estado ausente por un tiempo. ¿Qué tan lejos fuiste?”

“Taita Inka, fuimos a donde Inti se pone. No hay territorio más allá de la mamacocha, mar. El Collasuyo es donde debemos

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poner nuestros mejores esfuerzos, porque ellos nos ayudarán contra los chancas.”

“Dime ¿CunturSoul trató de inculcarte ideas, como lo intentó hacer con otros jóvenes nobles e incluso conmigo?”

“Pienso que él está tratando de darnos un mensaje, el cual quizás no estamos captando debido a la diferencia de nuestros tiempos. Parece que él tiene una idea que expondrá después que haya viajado a su pasado con todos los Inkas.”

“¿Qué plan podría ser y para qué?” “Dice que quiere formar un ‘Consejo de los Trece Inkas’ para exponer las injusticias que se han perpetrado y que se siguen cometiendo contra nuestros descendientes.”

“Inka Roca, que eso sea en el futuro. Nosotros estamos en el pasado, es tiempo de que seas el próximo Sapa Inka. Tú no tendrás los obstáculos que yo tuve, porque ahora estamos más unidos de lo que alguna vez estuvimos. Por desgracia, para lograrlo tuve que deshacerme de algunos de tus tíos. Ahora, y con la visita de CunturSoul, siento un peso de culpa. Espero que mis sentimientos de remordimiento desaparezcan cuando tengamos esa reunión de la que él habla, en esta extraña reversión de los tiempos.”

“Taita, esos sentimientos no cesarán, pero por lo menos ayudarán a nuestros descendientes a sobreponerse del legado que les dejamos.”

“Hijo, espero que ellos salgan de la situación en que se encuentran.”

“Cápac Yupanque, ¿son estas tus últimas palabras?’’

“Quizás, Hombre del Futuro. Porque tú has despertado en mí una ira inexplicable, yo estuve indignado contigo. Pero

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debes entender que estamos llegando a ser un Imperio, y no somos los ‘Indios’ quienes han perdido la voluntad de luchar para recuperar lo que es suyo.”

“Inka, es tiempo de que continúe con mi viaje. Gracias a tu intuición los Inkas están en la senda delineada para llegar a ser un Imperio.”

“Hombre de los tiempos, espero que tu mente absorba la furia de nuestro pasado y tu corazón ruja como el Gran Hablador, para que el mundo escuche de nuestros infortunios. Desgraciadamente, tal como los enormes escollos han permanecido mudos ante los crujientes ruidos del río Apurímac, la humanidad también permanece muda ante las injusticias cometidas contra nuestros descendientes. ¡Adiós, Hombre del Futuro!”