Capítulo Três........................... MERCÚRIO

Sê Mercúrio, prende asas a teus pés, E volta de lá depressa como o pensamento. — Shakespeare, Rei João, IV, II

Mercúrio, o menor dos planetas, é também o mais próximo do Sol. Símbolo da mente racional, Mercúrio está intimamente ligado ao nosso senso de direção espiritual (o Sol). A mente deve servir ao nosso senso de finalidade. Uma vez que Mercúrio nunca está a mais de 28 graus de longitude do Sol, a única relação possível que ele pode estabelecer com esse astro luminoso é a conjunção — ou seja, a união. O intelecto de uma pessoa pode ser, de alguma maneira, separado do objetivo principal dela se Mercúrio estiver na sua distância máxima do Sol; mas, no caso de uma conjunção próxima, isso pode querer dizer que a mente e a vontade estão unidas.

Essa relação entre mente e vontade é representada miticamente pela relação entre Mercúrio e Júpiter, assim como

entre Mercúrio e o Sol. Júpiter, símbolo de finalidade social ou relação com um todo maior, serve para concentrar a consciência da pessoa — um papel mítico que divide com o Sol. Assim, há uma máxima astrológica que diz que Mercúrio é o servo de Júpiter — ou seja, o intelecto deve ser dirigido para uma finalidade mais elevada. Júpiter, é claro, era Zeus, o rei dos deuses; e na Babilônia esse planeta era chamado Marduk. O deus Marduk tornou-se rei do céu ao matar o monstro marinho Tiamat, estabelecendo assim a ordem no Universo 24. Marduk, o rei celestial, era o pai do deus Nebo (ou Nabu), identificado com o planeta Mercúrio. Nebo era o escriba dos deuses, escreveu as leis e os éditos de Marduk e os comunicou à humanidade. Durante o festival de Ano-Novo babilônico — a mais importante cerimônia do calendário babilônico, que recriava a batalha primordial de Marduk contra o caos —, a imagem do deus Nebo era cerimonialmente removida de seu santuário em Borsippa e levada ao templo de Marduk na Babilônia25. Nebo era simbolicamente unido a seu pai. A mente era cerimonialmente ligada ao senso de finalidade dirigida, representado pelo rei dos deuses. Mercúrio servia a Júpiter. O Nebo babilônico era um deus solene e dignificado. Os babilônicos aparentemente tinham grande respeito pelo intelecto racional e seu papel na consciência humana. O "escriba dos deuses" egípcio é igualmente uma figura formidável — Toth, o deus com cabeça de íbis, senhor da escrita e da magia. E por que não? É papel do xamã ou mago compreender as leis da natureza conhecendo os nomes secretos das coisas. Portanto, sua função era similar à do escriba, que também conhecia o nome de todas as coisas. Na posterior época clássica (c.300 a.C. — 300 d.C), Hermes, o grego Mercúrio, foi simbolicamente unido ao egípcio Toth, de forma que os egípcios gregófonos dos primeiros séculos da era cristã adoravam o deus

Toth, de um afresco num túmulo em Tebas

24. Gray, John, Near Eastern Mythology, ibid, pp. 29-33. 25. Gray, John, Near Eastern Mythology, ibid., pp. 26-9.

Hermes-Toth — que, como Hermes, era o deus da mente e, como Toth, era o deus da magia. Mas não devemos levar essa ligação entre Mercúrio e Toth muito longe, pois Toth nunca fora associado ao planeta Mercúrio. Era considerado o deus da Lua.

A ligação entre Hermes e Toth, ou Mercúrio e a Lua, não deixa de ter, porém, sua significância mística. Mercúrio representa o intelecto racional e a Lua representa a memória instintiva. Na Índia, a Lua é o deus Chandra e Mercúrio, cujo nome é Budha (e não Buda), é o filho do deus Lua. Os hindus acreditam que sempre que esses dois, pai e filho, são unidos, há uma união entre a mente (Mercúrio) e a memória (Lua) — e a memória, no pensamento hindu, é meramente um outro aspecto da mente. Dessa forma, quando os dois planetas estão em conjunção, diz-se que resulta um esplêndido intelecto, pois o nascituro tem uma habilidade inata para lembrar (Lua) tudo o que aprende (Mercúrio)26. Quando a Lua está em conjunção com Mercúrio, Hermes e Toth estão realmente unidos e o astrólogo deve perceber um intelecto brilhante no cliente. Como veremos, Mercúrio recebeu a regência sobre o signo de Câncer no antigo sistema de postos do governo olímpico, um signo que os astrólogos atuais ligam à Lua.

Embora Nebo e Toth representem o aspecto dignificado e intencional do intelecto, há um lado desonesto e brincalhão — e, por vezes, positivamente perigoso — na mente também. Os gregos reconheciam

Toth ilustrado por Diane Smirnov

26. Behari, Bepin, Myths and Symbols of Vedic Astrology, ed. David Frawley, Salt Lake City, Passage Press, 1990, pp. 58-64; e James Braha, Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer, Miami, Hermetician Press, 1986, p. 241.

essa dualidade da mente, pois seu deus Hermes é o deus dos ladrões, assim como das comunicações.

Hermes era filho de Zeus e sua mãe era a ninfa Maia. De acordo com o estudioso grego Karl Kerenyi, Maia já foi uma deusa, ligada às plêiades27 (há outra ligação fascinante aqui, pois no zodíaco sideral da Índia, as plêiades estão a três graus de Touro e este é o grau de exaltação da Lua — que, como vimos, está intimamente ligada a Mercúrio)28. De qualquer modo, Hermes foi ladrão quase desde o momento de seu nascimento, em uma caverna no alto do monte Cilene, na Arcádia. Logo que o menino precoce veio à luz, a primeira coisa que viu foi uma tartaruga. Da casca dessa criatura ele criou a lira, um instrumento musical. Em seguida, roubou o rebanho de Apolo e, quando foi apanhado, foi convocado ao Olimpo para ser julgado por Zeus. Intimamente, Zeus e Apolo estavam ambos impressionados com a feroz esperteza daquela criança. Hermes devolveu o gado roubado ao deus-sol e lhe deu também a lira. A lira mais tarde tornou-se símbolo de Apolo, como o deus da música. Apolo fez de Hermes o condutor das almas deste mundo para o próximo — uma função divina e que já havia sido realizada pelo deus-sol.

Essa história, que vem dos Hinos Homéricos, revela bastante sobre Mercúrio. Ele era um ladrão que mais tarde foi chamado deus dos ladrões. Por que o deus da mente e de toda a atividade literária seria um deus dos ladrões? Porque o intelecto humano, por si só, é amoral. Sua função, o pensamento racional, não está necessariamente ligada a nenhum código de ética. O mesmo processo mental que leva um indivíduo a escrever um livro sobre consertos domésticos pode ser usado por um indivíduo diferente para quebrar fechaduras ou burlar um alarme contra ladrões — ou desviar milhões de dólares de um público inocente com a venda de títulos de dívidas (Mercúrio também era o padroeiro dos mercadores). Novamente, a relação entre Mercúrio e Júpiter ou o Sol é de vital importância: a mente apenas se torna uma força poderosa para o bem quando dirigida por um senso mais elevado de consciência. Não é de admirar que os antigos chamassem Mercúrio de um planeta "neutro". Sempre foi uma tradição astrológica que um Mercúrio forte, mas aflito, estivesse presente no mapa astrológico de um ladrão profissional. Outro tema nesse hino homérico é a juventude de Mercúrio. Todas as ações de Hermes, inventivas (a lira) ou criminosas (roubo do gado), eram realizadas por um jovem e, nos trabalhos astrológicos medievais, Mercúrio simbolizava "pessoas jovens", especialmente na

27. Kerenyi, Karl, The Gods of the Greeks, Londres e Nova York, Thames e Hudson, 1951. 28. Behari, Bepin, Myths and Symbols of Vedic Astrology, ibid., pp. 177-9.

astrologia horária. Pessoas com um Mercúrio forte ou com ênfase em Gêmeos ou na Terceira Casa (embora não necessariamente em Virgem ou na Sexta Casa) com freqüência parecem ser "Peter Pans". Têm o suave e brilhante charme de Mercúrio, mas não são completamente "crescidas". Essa qualidade de juventude pode marcar uma pessoa altamente criativa ou um indivíduo ainda não desenvolvido — ou as duas coisas. Os analistas Mercúrio com seu bastão curativo, junguianos chamam a esse o caduceu e seu capacete com asas, tipo de personalidade puer prestes a levantar vôo. aeternus, o "menino eterno"29. Com todos os encantos das crianças, essas pessoas passam pela vida sem qualquer objetivo perceptível, especializando-se em casos amorosos no estilo Don Juan e em falar infinitamente das maravilhosas coisas criativas que farão algum dia. A correspondente feminina a esse tipo de personalidade é a puella aeterna, que vive para o amor, preza sua própria beleza física acima de todas as coisas e troca de homem em tempo recorde30. Tem em geral uma personalidade estimulante, com o usual charme de Mercúrio, e pode realmente inspirar o homem que ama — e que certamente abandonará. Mas, há um vazio nela, algo insubstancial em sua incapacidade de se comprometer. Deve-se notar, porém, que esses puers e puellassic podem, às vezes, parar de falar sobre as grandes realizações e de seu futuro e realmente começam a trabalhar para fazer algo acontecer. Quando o fazem, tornam-se os grandes artistas e escritores deste mundo — e realmente, a maioria dos indivíduos artísticos têm uma boa porção de puer ou puella dentro de si. Afinal de contas, foi o menino Hermes quem inventou a lira.

Há outros fatores que entram na criação do puer ou da puella. Além dos fatores mercuriais que citamos, os astrólogos devem buscar

29. Whitmont, Edward, The Symbolic Quest, Nova York, Harper and Row, 1969, p. 182. 30. Whitmont, Edward, The Symbolic Quest, ibid., pp. 179.

Mercúrio como mensageiro dos deuses, ilustrado por Gustave Doré

uma relação entre esse planeta e o Sol, a Lua ou Saturno, pois a síndrome de Peter Pan sempre implica alguma dificuldade com os pais. Liz Greene acredita que devemos também buscar um Urano forte, o que faz muito sentido. Urano é o arquétipo do inventor, do boêmio, do espírito rebelde — e é também, de acordo com a astrologia esotérica, a "oitava acima" de Mercúrio. Há realmente uma forte ligação entre esses dois planetas e, qualquer aspecto ou relação entre ambos é extremamente importante em um mapa astrológico, especialmente, no que diz respeito à atitude do indivíduo em relação aos padrões tradicionais de pensamento. O tipo Mercúrio-Urano fica empolgado com o estado da arte tecnológica e busca forjar novos caminhos de pensamento, após haver despedaçado todas as barreiras do crescimento mental.

Outro tema do Hino Homérico a Hermes é a inter-relação entre Apolo e Hermes, ou seja, entre o Sol e Mercúrio. Novamente, descobrimos que o intelecto deve estar ligado a um senso de direção ou vontade. Uma das regras da astrologia horária, estabelecida há muito tempo, é que, quando Mercúrio está a um grau do Sol, diz-se que está "combusto" — queimado pela intensa radiação solar. Porém, em um mapa astrológico individual, essa situação, com freqüência, produz precisamente o efeito inverso — a vontade consciente (Sol) e a mente racional (Mercúrio) ficam unidas de modo extremamente intenso e altamente concentrado. Se o Sol e o Mercúrio estão nesse tipo de configuração, é preciso examinar o signo e a localização da Casa para determinar qual é o foco exato e, a seguir, examinar os padrões aparentes dos outros planetas para determinar se o indivíduo tem apoio para atingir seu objetivo.

Mercúrio possuía o caduceu, ou bastão curativo, e somos lembrados de seu papel no processo de cura, as "artes" médicas — embora atualmente "arte" tenha sido substituída por "ciência". Certamente, a ciência médica moderna nos traz informações incríveis sobre o corpo

humano c suas funções, mas a sua total confiança na tecnologia invasiva e nos remédios externos aplicados enquanto o paciente está dopado, medicado e totalmente excluído dos procedimentos, serve para remover o indivíduo de seu próprio processo de cura. Isso contraria a maneira de como o processo realmente funciona, cortando-se ainda mais a ligação e produzindo-se uma dualidade maior entre paciente e médico. Lembra a relação de que falamos anteriormente entre o Sol e Mercúrio em um mapa astrológico. Se Mercúrio (a mente) existe em completo isolamento do Sol (vontade consciente) e também da Terra (corpo físico), a completude do indivíduo começa a se romper. Quando essa fragmentação ocorre e não somos mais capacitados e irradiados por nosso fogo interior ou qualidades vivificantes, o nosso sistema imunológico fica enfraquecido e somos incapazes de resistir aos exércitos invasores. Essa desintegração da mente, da vontade e do corpo é o que produz a doença assim como a conhecemos. Da mesma maneira, a união desses três aspectos de consciência une e cura a doença. Já se enfatizou a relação entre corpo e mente durante o processo de cura. Um campo emergente nas artes da cura hoje conhecido como psiconeuroimunologia trata exatamente disso; baseia-se na premissa de que o sistema de pensamentos do organismo contém em si a mesma capacidade para resistir ou combater à doença que para aceitá-la. A mente é algo poderoso e, quando se volta contra a vontade ou o corpo, como resultado de abusos passados ou atuais infligidos sobre o indivíduo, fragmenta ainda mais as defesas internas do indivíduo e induz a propagação da infecção ou doença.

Os egípcios viam Mercúrio como Toth — transportador de almas. Os gregos e romanos o viam como Hermes e Mercúrio — o mensageiro dos deuses. Certamente, o movimento e a viagem compuseram grande parte do arquétipo de Mercúrio e compõem hoje na astrologia. O fato de Mercúrio ser o planeta mais próximo do Sol e por isso completar sua revolução com maior rapidez (88 dias) contribui para o atributo "hoje aqui, amanhã acolá" associado a esse planeta. Os antigos raramente viam Mercúrio no céu e, quando o conseguiam, era por um período curto e precioso, fato que também fortaleceu a percepção dessa

Ornamento de impressor mostrando divindade como oculta ou não

Mercúrio e sua associação com as confiável. Uma vez que Mercúrio viagens nunca pode estar a mais de 28 graus do Sol, só pode ser visto por curtos períodos,

quando está mais longe dele, logo antes ou logo depois do ocaso.

Embora consideremos Mercúrio, objetos relacionados a Mercúrio e pensamentos em geral "mercuriais" ou velozes, nem sempre é assim. Quando Mercúrio viaja em sua maior velocidade, move-se mais de 3 graus por dia (três vezes mais rápido do que o Sol), mas, quando na velocidade mais baixa, quase não se move. Esse fenômeno, conhecido como estação, ocorre logo antes e logo depois que um planeta se torna retrógrado — ou seja, antes que pareça mover-se para trás em sua órbita, devido à nossa percepção, geocêntrica, de sua baixa velocidade. Os astrólogos sempre observaram a velocidade de Mercúrio para determinar a rapidez ou agilidade da mente ou dos padrões de pensamento de uma pessoa. Mercúrio lento, estacionário ou retrógrado descreve indivíduos que levam tempo para responder ou chegar a soluções, analisando as coisas cuidadosamente antes de se comprometer. Aqueles com um Mercúrio veloz são rápidos para responder e possuem mentes que se movem em velocidades impressionantes, muito além das outras pessoas, capazes de completar suas frases mesmo antes que você saiba o que vai dizer. Esse processo também se relaciona com a distância entre Mercúrio, o Sol e a Terra. Quando a polaridade Sol/Terra (ver Gaia) está unida com Mercúrio por signo, casa ou grau próximos, há uma relação melhor entre mente e corpo, produzindo uma mente mais "pé no chão", mais cuidadosamente guiada para produzir suas respostas. Quando Mercúrio está distante da vontade e do corpo (Sol/Terra), opera em um plano totalmente diferente (ou seja, pessoas que têm "mentes próprias") e, embora a mente possa ser brilhante, pode demandar mais trabalho integrar aquela mente com o resto do sistema. E, mesmo se todos os planetas, exceto o Sol e a Lua, ficarem retrógrados por um certo tempo, a retrogradação de Mercúrio, três vezes por ano, três semanas a cada vez, ganhou a reputação de um período em que tudo enlouquece. Se Mercúrio é realmente o mensageiro,

Hermes, ou Mercúrio

o viajante, a ligação deste mundo com o próximo, o movimentador da informação e do comércio, seu movimento estacionário ou retrógrado afetará aparentemente todas essas operações — especialmente hoje, em um mundo em que computadores, viagens pelo ar, aparelhos de fax, telefones, registradoras, serviços telegráficos e assemelhados realmente parecem manter o mundo funcionando suavemente. Embora Mercúrio não seja realmente o responsável pela interrupção das operações, difundiu-se a idéia de que essas interrupções ocorrem com maior freqüência quando Mercúrio está retrógrado.

No corpo, Mercúrio rege o sistema nervoso e os pulmões. O aparelho respiratório é parte integral do processo de Mercúrio, porque, se o prana ou respiração é a ligação com a força vital, então a relação de Mercúrio com o Sol é uma chave para a expressão da vontade e do objetivo de uma pessoa. Por exemplo, uma pessoa, com Sol em Peixes e Mercúrio em Áries, pode ter uma mente que explora novas áreas, abre novas estradas e entra em apuros por noções arriscadas antes que o Sol em Peixes sequer perceba o que está acontecendo, ou enquanto ainda está muito temeroso para agir de acordo com essas novas idéias. Esse tipo de indivíduo pode dizer sim ao aventureiro e explorador dentro de si (Mercúrio em Áries) enquanto seu senso de finalidade pisciano ainda está se acostumando ao fato de que tem de tomar alguma atitude! Encontramos uma solução para esse dilema nos aspectos avançados do Sol. Em algum ponto na vida da pessoa, o Sol progredirá para uma conjunção com Mercúrio ou Mercúrio com o Sol e, nessas períodos, um campo mais unificado de consciência pode surgir.

Já observamos que Mercúrio opera em relação com seus arredores, estimulado por signo e casa ou por aspectos de outros planetas. Não estamos dizendo que Mercúrio não aja sozinho — mas raramente, se é que algum planeta opera de forma puramente independente. Talvez, se um planeta estivesse completamente inaspectado, ele operasse em sua própria casa e signo quase como um arquétipo "puro", mas ainda seria condicionado de alguma forma pelos que o rodeiam, assim como uma criança pode agir e pensar por si própria, mas também aprende rapidamente que, quanto mais age de acordo com o comportamento "aceitável" ou "normal", menos as outras crianças caçoarão cruelmente dela. Um bom exemplo disso é o personagem Data em Jornada nas Estrelas: A Nova Geração. Data não é humano; é um andróide. Assim como um Mercúrio quase puro, Data pode realizar milhares de cálculos por segundo e raramente erra, se é que erra. Porém, não tem sentimentos humanos (Lua) e se empenha para desenvolver alguma emoção e se parecer mais com seus irmãos e irmãs humanos. Data não precisa de emoções; trabalha perfeitamente bem sem elas — mas é influenciado por seu ambiente de tal modo que pensa que precisa delas para se dar bem com seus companheiros. Mercúrio também luta para pensar e se

comportar de acordo com os outros planetas, seus irmãos e irmãs. O que leva Mercúrio à ação é aquilo em que está "enfiado". Quanto mais estamos conscientes e no controle desse processo, mais podemos atingir conscientemente nosso destino desejado sem muitos desvios ou falhas mecânicas.

Mas há um aspecto mais sutil, metafísico de Mercúrio que, com muita freqüência, é ignorado. Note que Apolo fez de Hermes o condutor de almas entre este mundo e o próximo. O deus Hermes podia se mover livremente entre o mundo subterrâneo, a Terra e o monte Olimpo. Nenhuma outra divindade podia entrar e sair do mundo subterrâneo como Hermes — uma vez que entrasse no reino de Hades, teria de ficar, ao menos que obtivesse uma dispensa especial do próprio Hades. Da mesma maneira acontece com a mente humana e sua capacidade de "viajar" a qualquer parte, construindo seus próprios limites.

No período medieval, Mercúrio também era conhecido como Mercurius, o deus dos alquimistas (ver Virgem). Mercurius é o "andrógino alquímico"31; uma tradição astrológica reza que o planeta Mercúrio é andrógino, nem homem nem mulher, mas ambos. No mito grego, a união de Hermes e Afrodite produziu o ser conhecido como hermafrodita, que era ao mesmo tempo homem e mulher. Na ioga tântrica, um campo unificado de consciência é atingido despertando-se a energia kundalini, que, passando pela coluna central associada à espinha dorsal, dissolve os dois canais de polaridade masculina e feminina que estão entrelaçados nessa coluna. Essa imagem de canais psíquicos enrolados em torno de uma coluna central é reminiscente do caduceu, a vara com serpentes entrelaçadas de Hermes, que se tornou um ícone das profissões de cura. A dissolução das polaridades masculina e feminina lembra que, na alquimia, a morte do rei e da rainha míticos no momento da união sexual produzia o andrógino alquímico, o campo unificado de consciência que surge quando as polaridades deixam de existir32 .

Emblema gnóstico mostrando Hermes guiando uma alma

31. Jung, Carl G., Alchemical Studies ("Collected Works, vol. 13), Princeton, NJ, Princeton-Bollingen, 191-250. 32. Jung, Carl G., The Psychology of the Transference, Princeton, NJ, PrincetonBollingen, 1969.

O intelecto refinado, a mente transformada de conhecedora em consciência, leva de um reino para o próximo. A mente em si está além das polaridades — não é masculina nem feminina, nem boa nem má, nem yin nem yang. O aspecto puramente racional ou analítico da mente pode ter um caráter muito masculino, é verdade, pois os hemisférios esquerdo e direito do cérebro supostamente têm uma qualidade masculina (esquerdo) e feminina (direito). Mas, o espectro da mente como um todo é uma criatura à parte: é o instrumento que nos leva à transmutação alquímica e à verdadeira unidade.

Em alguns baralhos de Tarô, a carta do mago é representada como Hermes ou Toth. Ele está acima dos símbolos dos quatro elementos que representam as quatro funções da psique humana — intuição, sentimento, pensamento e sensação. Mercúrio, o alquimista, tem a capacidade de unir esses elementos em um só todo.

Uma gravura do século XIX da Vênus de Milo, segundo o original no Museu do Louvre. Paris, França