Capítulo Vinte e Seis ...............LEÃO

LEÃO, o Leão SIGNO: Leão, o 5º Signo Zodiacal MODO: Fixo - ELEMENTO: Fogo - REGENTE: Sol OUTROS ARQUÉTIPOS MÍTICOS: Sekhmet (Egípcio) - Hércules Atalanta - Lugh (Celta) - Réia - Ishtar (Babilônica)

Assim como Câncer, Leão tem uma história confusa. A constelação era conhecida pelos babilônicos como Grande Cão e pelos egípcios como Foice; não se sabe bem como ela acabou se tornando o Leão. Os egípcios cultuavam uma deusa com cabeça de leão chamada Sekhmet, que representava o calor escaldante do sol ao meiodia. Como o sol realmente está mais brilhante durante o mês de Leão, Sekhmet pode ter sido seu arquétipo original197 . Foram também os egípcios que construíram a Esfinge, que alguns esotéricos acreditam representar um leão fundindo-se com uma deusa. Na roda astrológica, essa fusão está presente na cúspide de Leão e Virgem, a Deusa da Colheita, e muitos acreditam que a construção da Esfinge ocorreu no momento da virada entre esses dois ciclos (c. 10000 a.C.) Rudhyar

197. Fagan, Cyril, Astrological Origins, ibid, pp. 120-1; e Gleadow, Rupert, The Zodiac Revealed, ibid, p. 81.

afirma que a Esfinge, ou a cúspide de Leão e Virgem, representa o primeiro estágio de iniciação no caminho do discípulo198 .

O sol era visto como rei dos planetas, assim como o leão era o rei dos animais. Por isso, Leão tem a reputação de majestoso e dominante. Os planetas ficam em volta do Sol (seu centro) e, na astrologia médica, Leão corresponde ao coração, o órgão central da vida. Os leoninos com freqüência se encontram ou se colocam no centro dos acontecimentos de sua vida; muitos de seus relacionamentos dependem de sua força solar de liderança, direção e luz. Mas, a força solar ou ego ou vontade dirigida deve fazer compromissos com o coletivo; assim, Leão é visto como um signo social. Durante a fase de Leão da atividade humana, o indivíduo deve encontrar seu lugar ou deixar sua marca na sociedade em geral. Novamente, o significado astrológico do signo está de acordo com o ciclo sazonal, pois o sol, durante seu mês mais brilhante, está em posição análoga ao do líder na sociedade.

O Sol é o símbolo visível da força da vida que anima todos os seres sensíveis, o poder ou energia vital no cerne de nossa existência. Como vimos, porém, essa força solar não é, em si, nem boa nem má; é simplesmente um poder. Quando tem a permissão de correr solta, sem direção consciente, leva ao egoísmo desmedido e à premência de conquistar ou dominar. É por isso que se diz que os ditadores representam o aspecto negativo de Leão. Domar a força vital e colocá-la sob o controle consciente da vontade do indivíduo é um tema constante na mitologia e no folclore. A psicologia junguiana vê dessa forma a maioria dos mitos sobre matança de dragões199. Os gregos clássicos mostraram Leão no primeiro dos trabalhos de

Uma estátua da deusa Sekhmet no Hércules, o combate com o Leão

Templo de Mut em Luxor, Egito. Fotografia de Diane Smirnov da Neméia. Nessa história, Hércules representa a vontade consciente adquirindo controle sobre as paixões vitais

198. Rudhyar, Dane, Astrological Timing, ibid, pp. 206-8. 199. Neumann, Erich, The Origins and History of Consciousness, ibid.

simbolizadas pelo Leão. Da mesma maneira, o herói babilônico Gilgamesh encontra um bando de leões brincando à luz da lua e os mata. A carta do Tarô "A Força", associada a Leão, traz uma figura angelical, freqüentemente uma mulher, fechando a boca de um leão. O significado atribuído a essa carta é exatamente o mesmo: domar a força vital ou natureza animal por meio da vontade conscientemente dirigida. Esse símbolo deve derivar do ritual egípcio Hércules e o Leão da Neméia, do Kunstbüchlin de de doma de leões, um rito Jost Amman, publicada por Johann Feyerabend. de passagem que os Frankfurt, 1599 iniciados tinham de enfrentar200 .

Observamos (ver Câncer) como o deus-sol encontrava sua morte ritual no solstício de verão, no período arcaico. Durante uma fase posterior da Antiguidade, porém, o sacrifício simbólico do sol ocorria com mais freqüência durante o mês de Leão, pois, embora o sol brilhasse mais nesse período, o poder da noite estava ficando mais forte. Os druidas celebravam essa mudança sazonal no Lammastide (2 de agosto), um funeral para o deus-sol Lugh, assim como um festival da colheita. A morte do deus-sol num combate ritual é um tema recorrente na mitologia céltica. Aparece na primeira parte do galês Mabinogion, em que o herói Pwyll mata Havgan (verão-branco) para que Arawn, rei do mundo subterrâneo (inverno) possa ser restabelecido como senhor do ano. Na quarta parte do Mabinogion, o herói-sol Llew Llaw Gyffes, outro aspecto do deus Lugh, é morto enquanto está equilibrado com um pé sobre um caldeirão mágico e o outro nas costas de um bode201. No ano de 1100, o mito encontrou ominosamente a realidade quando o rei Guilherme II da Inglaterra (chamado Rufus, que significa "o vermelho", cor simbólica da vitalidade solar) foi assassinado

200. Haich, Elizabeth, Initiation, Palo Alto, CA., Seed Center, 1974. 201. Gantz, Jeffrey, trad., The Mabinogion, ibid., pp. 45-65, 97-117.

com uma seta na New Forest de Hampshire. As circunstâncias que rodeavam a morte do rei eram tão misteriosas que muitos pesquisadores concluíram que Rufus era um pagão e estava representando o papel de vítima consensual num rito de sacrifício humano. A morte de Guilherme Rufus ocorreu durante Lammas202 .

Como símbolo do próprio poder vital, o Sol é um regente apropriado para Leão. Mas, no esquema dos doze olímpicos mencionado pelo poeta romano Manílio, "Jove, com a Mãe dos Deuses, é o senhor de Leão"203. Na maior parte das mitologias, o rei dos deuses é um arquétipo do princípio de consciência concentrada — de forma que é apropriado que Jove ou Júpiter reja Leão, assim como a consciência deve reger o instinto. Mesmo hoje, com freqüência pensamos nas pessoas de Leão como joviais, que transmitem muita alegria e companheirismo.

A referência à Mãe dos Deuses é um pouco mais difícil de compreender. O historiador astrológico Rupert Gleadow achava que o título devia referir-se à deusa Ártemis, da forma como era cultuada em Éfeso, uma mãe divina com muitos seios204. Para nós, isso parece bastante improvável, já que o culto à Ártemis Efesiana era restrito à costa da Ásia Menor, especialmente porque a deusa Réia, segundo o mitologista Karl Kerenyi, era chamada "mãe dos deuses"205. A esposa de Cronos (Saturno), Réia, deu à luz Zeus, Posídon, Hades, Hera, Deméter e Héstia. Seu nome parece ser o título sob o qual a Grande Deusa era conhecida na ilha de Creta, embora não esteja claro o motivo pelo qual ela poderia ser associada a Leão206 . Talvez valha a pena notar que outra forma da Grande Deusa, a Ishtar babilônica, tinha o Leão como um de seus animais simbólicos e, com freqüência, é A deusa Réia retratada montada nas costas de um. Joseph

202. Bord, Janet & Colin, Earth Rites, Londres, Paladin, 1982, pp. 159-63; e Margaret Murray, The God of the Witches, Nova York, Oxford University Press, 1970, pp. 16271. 203. Gleadow, Rupert, The Origin of the Zodiac, ibid, p. 80. 204. Gleadow, Rupert, The Origin of the Zodiac, ibid., p. 8. 205. Kerenyi, Karl, The Gods of the Greeks, ibid., p. 82. 206. Graves, Robert, The White Goddess, ibid., p. 85.

Um desenho do século XIX de Cibele, segundo a estátua original no Museu Britânico

Campbell afirma que a deusa Cibele, mãe do morto e ressuscitado Átis, era conhecida como Mãe da Montanha, ou Mãe dos Deuses, e identificada com Réia. Seus locais de adoração eram montanhas e cavernas e seus animais eram os leões207 .

Outro personagem leonino da mitologia grega é Atalanta, filha de Iaso. Seu pai, amargamente desapontado por ela ser uma menina, abandonou-a no alto de uma montanha. Foi criada por uma ursa na floresta (presumivelmente Ártemis na forma de um de seus muitos totens animais) e desenvolveu assim habilidades atléticas e de caça superiores às de qualquer outro mortal na Terra. Ela acompanhou Jasão no Argo, tomou parte na caçada do javali de Calidonte e era uma perigosa adversária em qualquer acontecimento esportivo. Não gostava muito de homens como consortes, embora apreciasse tê-los como competidores no esporte. Mesmo quando era desafiada pelos melhores atletas, sempre se igualava a eles ou os superava, especialmente na caça. Muitos pretendentes pediram sua mão, de forma que ela imaginou uma competição que sabia poder vencer, prometendo que, se alguém fosse capaz de vencê-la em uma corrida a pé, ela o tomaria como esposo. Muitos tentaram e falharam, até que um dia veio Melânio com um plano para derrotá-la. Colocou três maçãs de ouro ao longo do percurso da corrida e Atalanta teve de diminuir sua velocidade para poder apanhá-las, o que trouxe sua derrota. Casou-se com Melânio, teve um filho e, em uma das versões do mito, ambos foram transformados em leões por causa de uma afronta feita a Zeus208. Competitiva e competente nos esportes como Atená e Ártemis, deusas associadas aos outros signos de fogo (respectivamente, Áries e Sagitário), Atalanta representa o tipo de Leão ardoroso, independente e muito habilidoso, para quem o atletismo, os jogos e a aventura são fascinantes.

Muitas de nossas associações mitológicas com Leão referem-se a reis e rainhas, heróis e heroínas, que dominam os animais selvagens e representam a intrepidez e a coragem. Dessa forma, a sabedoria em Leão está ligada, em primeiro lugar, à capacidade da pessoa de levar a melhor sobre a fera ou inimigo e, em segundo, de proteger sua cria ou reino desses inimigos. Nos tempos antigos, os reis e líderes tribais tipicamente atingiam a posição de governantes porque demonstravam uma força tão poderosa e de tão grande domínio sobre os que os desafiavam que seus súditos ficavam admirados com suas habilidades (como no caso de Napoleão, um leonino, cujo nome significa literalmente "O Leão"). Eram grandes guerreiros e, quando vinham exércitos inimigos

207. Campbell, Joseph, The Mythic Image, Princeton, NJ, Princeton-Bollingen, 1982, p. 40. 208. Hamilton, Edith, Mythology, Nova York, New American Library, 1969, p, 177.

Leões em Delos, fotografia de Ariel Guttman

desafiá-los, defendiam o reino mostrando seu poder — ou eram derrotados e renunciavam à sua posição em favor do novo guerreiro vitorioso. Mesmo hoje, é comum fazer de nossos heróis militares nossos líderes; porém, isso felizmente é mais comum nas ditaduras militares do que em democracias. Assim, o segundo estágio do fogo (Leão) liga-se ao primeiro (Áries): o guerreiro (Áries) se torna rei (Leão). O rei era o personagem mais onipotente do lugar e seus casamentos eram cuidadosamente escolhidos para manter pura a linhagem de seus descendentes. Os egípcios mantinham estritamente essas práticas e criaram, além disso, testes contínuos ou iniciações para os príncipes e princesas reais de forma que, mesmo quando não eram confrontados por um exército invasor vindo de fora, tinham de passar por testes periódicos para certificar que os governantes mantinham uma natureza interior limpa e pura, como instrumentos afinados de Deus. De fato, acreditava-se que os faraós eram deuses.

Os gregos não eram tão cheios de hubris quanto os egípcios; seus deuses sempre residiram acima da humanidade, no alto de uma montanha, e quando se acasalavam ou se misturavam com humanos, era por vontade do próprio deus. Os gregos tinham seus heróis valentes e poderosos, como Hércules, cujos doze trabalhos são reminiscentes do progresso do Sol pelo zodíaco. Um herói deve mostrar seus poderes em situações aparentemente impossíveis, mas esse guerreiro não era feito rei. Seus reis eram pessoas que personificavam a sabedoria e a inteligência política. Nossos "reis" e líderes modernos são indicados ou eleitos porque têm mais riqueza e assim, aparentemente, o maior poder.

O Sol e Júpiter presidem sobre Leão, mas há também uma estrela muito brilhante na constelação de Leão que ajuda a dar a esse quinto

Ramsés II oferece flores à deusa Sekhmet

estágio da mandala astrológica muito de seu caráter. Essa estrela é chamada Regulus, o coração do Leão. Para os antigos, essa estrela era um dos "vigias do horizonte", pois faz parte de um grupo de quatro estrelas que subiam nos equinócios e solstícios na Babilônia (as outras eram Antares, Aldebaran e Fomalhaut). No zodíaco sideral babilônico, Regulus era a estrela do solstício de verão — a época do ano de máxima força solar, daí a associação com Leão, o Sol e o fogo fixo. Na experiência cósmica, Leão é o "domador da fera" ou o "rei da montanha". Na experiência humana, esses líderes solares fogosos e vivazes com freqüência despertam temor e inveja. A associação entre uma pessoa e sua progênie é normalmente representada na astrologia por Leão ou a Quinta Casa. Como se fossem reis e rainhas criando perfeitos puro-sangues, Leão mantém olhos vigilantes e protetores sobre seus filhos. Já viu um Leão protegendo seus filhotes? Quer estejamos falando de filhos reais, físicos, ou de filhos da mente e do espírito, as criações de Leão são réplicas de seu "Eu" e, como tal, merecem um lugar elevado em sua vida. Essa qualidade aparece com mais força com um Sol ou Lua em Leão; com Leão em ascensão, os nativos estão numa missão para desenvolver sua natureza real. Por isso, freqüentemente se encontram em situações de liderança, seja por escolha ou indicação.

Em Câncer, a figura principal é a mãe; em Leão, é o pai: isso se deve às respectivas regências da Lua e do Sol. Encontraremos uma forte ligação com o pai novamente em Capricórnio. Todos esses pais têm natureza diversa. Em Áries, o pai era uma fonte primordial original e

talvez um competidor, ou mesmo um tirano a ser derrubado. Em Leão, trata-se dos aspectos do pai que têm uma ligação íntima, pessoal, de coração, com o filho. Em Capricórnio, o pai representa a conexão pai/ filho exterior, pública, baseada na necessidade de aprovação. Leão e o Sol são associados a heróis masculinos, solares, que é com freqüência a forma como o pai é visto pelo filho pequeno. Historicamente, essa ligação entre pai e filho atingiu um de seus pontos mais baixos durante a era de Plutão em Leão (1939 — 1957) e especialmente em 1947/48, quando Saturno e Plutão entraram em conjunção nesse signo. Essa é a geração que cresceu psicologicamente sem pai. Mesmo quando o pai não estava trabalhando ou não havia abandonado fisicamente a família, uma sensação de abandono emocional acometeu essa geração, que na maioria se tornou "superpais" para seus rebentos. Os tipos leoninos nessa geração são com freqüência bastante diferentes do Leão familiar, exuberante, entusiástico, descrito nas colunas de jornal. A vitalidade interior tem o brilho escuro e misterioso do reino subterrâneo de Plutão e não o calor do fogo solar. Esses Leões são como sóis subterrâneos, poderosos e meditativos. Mick Jagger, com muitos planetas (incluindo Plutão e o Sol) em Leão é um bom exemplo da união do Sol e de Plutão nesse signo.

Na era de Netuno em Leão (década de 1920), a arte, os filmes e a música (domínios regidos por Netuno) produziam formas dinâmicas de entretenimento. O mundo dos investimentos (ações, hipotecas e commodities são regidos por Leão) que se construíra com base nas ilusões e fantasias netunianas de riqueza e poder na ganância repentinamente dissolveu-se em 1929 com o "crash".

Quando o próprio Sol está em Leão, é a definição da individualidade da pessoa e a paternidade ou as qualidades vivificantes motivadoras. A Lua, como sempre, concentra-se naquilo que nos faz sentir tranqüilos ou seguros; assim, a Lua em Leão tira seu sustento dos dias de sol, preferencialmente quando passados com algum relacionamento sincero — um amante ou filho. Essas pessoas podem centrar-se e sentir-se bem-dispostas com esportes competitivos, criatividade pessoal ou alguma arte performática. Sentem-se também rejuvenescidas cuidando de si mesmas — comprando roupas, jóias ou cuidando de suas jubas.

Mercúrio em Leão pode trazer habilidades criativas no campo da escrita ou da oratória, enquanto Vênus mais freqüentemente inclina sua criatividade para as artes do desenho. Marte, como vimos, deve servir ao rei interior para poder se expressar de forma positiva e, em Leão, Marte é o signo do próprio rei solar. Na melhor das hipóteses, a consciência concentrada dirige o indivíduo e os objetivos são facilmente alcançados, mas sem direção própria esses nativos podem dispersar sua energia perseguindo objetivos ilusórios. Assim, muitas dessas pessoas podem seguir uma carreira em particular "pelo dinheiro", mas

Um baralho de Tarô francês do século XIX mostrando a Força segurando a boca de um leão

seu coração (o Sol) não está ali. Por isso, estão sujeitos a ataques cardíacos ou mesmo à morte prematura.

Ceres em Leão pode ser realmente o superpai; há uma inclinação para projetos criativos e trabalhos manuais e, novamente, habilidades para o drama ou outras artes. Palas Atená possui um talento para a liderança com uma energia "menina do papai" por trás dele. Juno em Leão é devotada a idéias românticas, enquanto Vesta traz tanto a criatividade quanto a procriação.

Júpiter em Leão é o líder arquetípico cujo poder e autoridade se estendem a todos os aspectos da vida. Júpiter gosta de administrar seu próprio cosmo, particularmente no signo dos soberanos, em que prevalece sua luta para permanecer autônomo. Saturno em Leão é desafiado com a tarefa de sacudir o jugo da subserviência, mas também por tomar a responsabilidade sobre suas ações. Essas pessoas podem renegar o coração no processo de aquisição material, e estão sujeitas, como Marte em Leão, a problemas cardíacos e, principalmente, amargor e ressentimento. Devem realmente aprender a abrir o coração, especialmente para si próprios. A posição de Quíron em Leão ou na Quinta Casa

ajudará a curar o coração, o que se faz especialmente através do reconhecimento dos relacionamentos pessoais mais próximos.

Um Urano na Quinta Casa remexe os fluidos criativos; pode produzir um artista supremo ou — aqui, na casa de seu detrimento — um supremo egomaníaco. Cuidado com crianças incomuns em sua vida se você tiver Urano aqui no momento do nascimento! Netuno na Quinta Casa concentra a típica criatividade dessa casa, especialmente em termos de atuação, pintura ou música. Plutão na Quinta, se afligido, pode trazer a "falta de pai" geracional, que discutimos anteriormente, para uma posição importante na vida do indivíduo; pode também desafiar o nativo a usar sua criatividade de um modo socialmente útil.

Já mencionamos a ligação de Leão com o coração na astrologia médica e sua relação com o sol como "coração" de nosso sistema solar. No corpo humano, o coração representa a função vital da vida. No sistema dos sete chakras, o chakra do coração está localizado estrategicamente no centro, fornecendo o elo vital entre os três chakras inferiores que representam a natureza instintiva ou animal e os três centros superiores que representam a natureza divina. O centro do coração, ou humano, permite ao indivíduo combinar essas duas naturezas e encarar o mais difícil dos desafios — o de manter o coração aberto e afetuoso na contínua novela chamada vida. A força vital, ou kundalini, flui por esse conduto e, quando está fluindo livremente, cria a harmonia interna e a energia vital. Na tradição astrológica esotérica, diz-se que o glifo de Leão (E) representa esse poder kundalini quando começa a se desenrolar após seu sono na base da espinha (ver Escorpião). Um dos maiores assassinos da humanidade ainda é a doença cardíaca, que surge quando os caminhos que levam ao coração foram obstruídos por alguma razão. Numa sociedade altamente tecnológica, em que a liderança de um homem é medida por sua riqueza e seu poder, o preço freqüentemente é o coração humano. Nessa fase de nossa evolução pessoal e planetária, o coração é o que mais carece de desenvolvimento e, conforme a Era de Aquário firmemente se enraiza na consciência do planeta, a função deste signo de polaridade, Leão, será assegurar que assim seja.

Ísis, freqüentemente associada ao signo de Virgem