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Capítulo Vinte e Quatro...........GÊMEOS

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Índice Remissivo

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GÊMEOS, OS Gêmeos SIGNO: Gêmeos, o 3º Signo Zodiacal MODO: Mutáveis - ELEMENTO: Ar - REGENTE: Mercúrio OUTROS ARQUÉTIPOS MÍTICOS: Castor e Pólux - os Ashvins (Hindu) - Nissyen e Evnissyen (Celta) - Helena e Clitemnestra (as gêmeas) - Peter Pan - Hermes (Mercúrio)

A constelação de Gêmeos é facilmente distinguível, pois consiste em duas estrelas, lado a lado, de magnitude aparentemente igual. Porém, se olharmos mais de perto, fica evidente que uma estrela é um pouco mais brilhante que a outra. Isso está correto, pois um dos gêmeos mitológicos chamados Gemini era filho de Zeus, enquanto o outro era apenas mortal. Zeus veio a Leda, esposa do rei Tindareu de Esparta, disfarçado de cisne. Como ela era a mais bela das mulheres, ele a seduziu às margens de um rio. Leda deu à luz dois pares de gêmeos, um masculino e outro feminino. Castor e Pólux eram os meninos, Helena e Clitemnestra eram as meninas. Castor e Clitemnestra eram filhos do rei Tindareu, enquanto Pólux e Helena eram semideuses, filhos de Zeus. Os Gêmeos, portanto, são mais propriamente parte de uma quaternidade, um símbolo quádruplo de completude que inclui elementos masculinos e femininos, humanos e divinos180 .

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180. Graves, Robert, The Greek Myths, ibid, vol. I, pp. 206-7.

Castor e Pólux eram inseparáveis e, realmente, sempre são vistos juntos nos mitos; há pouca diferenciação entre eles. Castor era renomado por suas proezas de cavalaria e condução de carros; Pólux era o mais famoso dos lutadores. Os jogos espartanos foram instituídos em sua honra. Curiosamente, os Gêmeos eram também as divindades padroeiras dos marinheiros e, sempre que se via o Fogo de Santelmo com seu brilho lúgubre no alto de um mastro, os marinheiros gregos acreditavam ter recebido uma visita dos Gêmeos181. Castor e Pólux tomaram parte de muitas aventuras heróicas na mitologia grega, notadamente a viagem de Jasão e dos Argonautas (ver Áries).

Castor, o irmão mortal, foi morto durante uma guerra com outros gêmeos semidivinos, Idas e Linceu. Pólux, lamentoso, rogou a Zeus que não o deixasse sobreviver a seu irmão. Como filho de Zeus, porém, Pólux era imortal. Por isso subiu aos céus, onde foi posto entre as constelações com seu irmão Castor (Pólux, o gêmeo imortal, é a estrela mais brilhante). Por causa da mortalidade de Castor, ordenou-se que os Gêmeos passariam metade do tempo no mundo subterrâneo e a outra metade no céu; isso corresponde, é claro, aos períodos em que a constelação de Gêmeos era visível (céu) e oculta (mundo subterrâneo)182 .

Os Gêmeos Divinos não são apenas uma característica da mitologia grega; aparecem em todos os lugares em que se falam línguas indo-européias. Na Índia, eram chamados Ashvins, o que significa "os cavaleiros" (uma constelação recebe o nome deles, mas não a mesma que conhecemos). Os Ashvins eram filhos de Surya, o deus-sol; além de cavaleiros, eram poderosos curandeiros183. Sua ligação com cavalos remonta a um tempo anterior à história registrada, pois um dos mais antigos rituais védicos era o ashvamedha, ou sacrifício do cavalo. Esse ritual ligava-se ao mito dos gêmeos Ashvin, indicando que os Gêmeos Divinos eram cultuados já numa data muito primitiva; podem ter sido também padroeiros do povo comum, pastores de gado e cavalos, artesãos e comerciantes do antigo mundo indo-europeu 184. Essa ligação com os ofícios de habilidade faz parte do arquétipo de Gêmeos até hoje, pois este é o signo da versatilidade e destreza por excelência, e na astrologia médica Gêmeos rege as mãos, instrumentos gêmeos do talento e da realização manual. Não vemos mais o signo como relacionado à cavalaria, pois esse arquétipo atualmente é associado ao signo oposto a Gêmeos, Sagitário. Vale lembrar, porém, que os tipos de Gêmeos com freqüência sentem afeição por carros esportivos complicados, assim como pelas habilidades necessárias em mecânica para cuidar deles. O

181. Gleadow, Rupert, The Zodiac Revealed, ibid, p.62. 182. Graves, Robert, The Greek Myths, ibid., vol. 1, pp. 245-50. 183. Behari, Bepin, Myths and Symbols of Vedic Astrology, ibid. 184. Mallory, J.P., In Search of the Indo-Europeans, ibid., pp. 132-7.

Os Dióscuros (Castor e Pólux)

automóvel é o equivalente moderno do cavalo e em geral relaciona-se à Terceira Casa de um horóscopo, que é o lar natural de Gêmeos. De fato, Gêmeos e a Terceira Casa referem-se a todos os tipos de transporte, mas especialmente a viagens curtas, que os antigos podiam efetuar em alguns dias a cavalo e que os homens modernos geralmente fazem de carro.

Os Gêmeos de hoje em dia não mantêm associações fortes com a cura, que era obviamente importante no mito hindu dos Gêmeos Divinos, mas a associação ainda estava presente na Grécia. Apolo (o Sol) e Hermes (Mercúrio, o moderno regente de Gêmeos) eram dois conhecidos deuses gregos. Nas regências olímpicas, Gêmeos estava ligado a Apolo, que era o deus da cura (ver Sol)185. Ainda mais importante é o fato de que Apolo é o irmão de Hermes, e Hermes carrega o caduceu, um bastão com duas serpentes entrelaçadas, símbolo moderno da cura. Apolo também possuía muitas habilidades "científicas", coisa que ainda encontramos atualmente no signo de Gêmeos. Mais que isso, Apolo era um deus do Sol e, na Índia védica, os Gêmeos Divinos eram filhos do Sol.

Hoje pensamos em Gêmeos principalmente como o signo do intelecto e da dualidade. O simbolismo do intelecto deriva-se, é claro, de seu planeta regente, Mercúrio. A dualidade de Gêmeos relaciona-se ao fato de que é um signo duplo (ou seja, gêmeos). Por isso representa com

185. Gleadow, Rupert, The Origin of the Zodiac, ibid, pp. 80-1.

Uma gravura do século XIX mostrando o rapto de Helena por Páris, o príncipe Troiano, segundo a pintura original

frequência o conflito entre o ego e a sombra numa dada personalidade. O ego sempre luta para tomar o caminho consciente, seja baseado na vontade individual ou nas tradições da sociedade como um todo. A sombra, nosso lado oculto, representa todos os valores que reprimimos ou nos recusamos a reconhecer como nossos — que podem ser brutais e violentos, ou espirituais e transcendentes, dependendo do sistema de valores utilizado para dar forma ao ego consciente. O lado sombrio está sempre se arrastando para fora da escuridão e entrando na luz na personalidade do tipo de Gêmeos; é por isso que os consideramos volúveis, inconsistentes e potencialmente traiçoeiros186 .

Embora o mito de Castor e Pólux traga poucas informações sobre essa dualidade de sombra e "Eu", a manifestação feminina do mito é muito mais clara. Como notamos, os Gêmeos eram parte de uma quaternidade quádrupla — possuem um reflexo feminino nas gêmeas Helena e Clitemnestra. Helena, filha de Zeus e Leda, é bela e passiva — nunca se afastou do comportamento normal, mesmo quando sua falta de força interior e de resolução iniciou a Guerra de Tróia. Sua irmã mais humana, Clitemnestra, possui uma energia mais sombria — assassina seu esposo, o rei Agamêmnon, quando este volta da Guerra de Tróia. Porém, se seu temperamento é mais sombrio e violento, sua vontade também é mais forte. A dualidade das duas irmãs é bastante aparente — Helena é "divina", mas passiva, Clitemnestra é forte, mas motivada apenas por suas paixões e desejos. Separadas, podem apenas produzir a destruição, seja pela ação ou pela falta desta. Apenas quando a vontade se une com a espiritualidade é que uma ação positiva dirigida pode ter lugar.

A dualidade geminiana é vista de forma ainda mais clara na história dos gêmeos Nissyen e Evnissyen do épico galês The Mabinogion187 . Nissyen é o eterno pacificador, enquanto Evnissyen provoca uma guerra ao mutilar brutalmente os cavalos do rei da Irlanda (essa cena violenta, tão sugestiva do sacrifício védico de cavalos, recebeu uma angustiante interpretação moderna na peça de Peter Shaffer, Equus). Quando a guerra com a Irlanda traz a destruição ao povo de Gales, Evnissyen, arrependido, traz a vitória aos galeses sacrificando a si mesmo, saltando no caldeirão do renascimento.

As gêmeas, Helena e Clitemnestra, também podem ser consideradas a anima ou natureza feminina de seus irmãos gêmeos, Castor e Pólux. Somos inclinados a associar Gêmeos apenas com os gêmeos homens e a virtualmente ignorar as mulheres, mas, como já mencionamos, todos fazem parte do conjunto e, quando as quatro partes se integram,

186. Greene, Liz, The Astrology of Fate, ibid, pp. 189-96. 187. Gantz, Jeffrey, trad., The Mabinogion, ibid., pp. 66-82.

Gêmeos consegue a completude. Muito provavelmente a referência aos homens deve-se ao fato de ser Gêmeos um signo masculino, aéreo, ligado ao arquétipo pensador de Jung. Na arte clássica, os Gêmeos são com muita freqüência representados como crianças pequenas; a curiosidade da mente jovem é por vezes estouvada e inoportuna, assim como o comportamento de meninos adolescentes. Em qualquer dos casos, a maior parte das referências astrológicas a Gêmeos descreve o signo como andrógino, que não possui características masculinas nem femininas em abundância. Realmente, a personalidade e aparência física de muitos nativos de Gêmeos refletem características jovens, assexuadas, mesmo quando adultos. Obviamente, há exceções para esse caso — uma delas é Marilyn Monroe —, mas na maior parte nativos de Gêmeos são adequadamente descritos como puers e puellas (sic). O complexo de puer aeternus definido por Jung e Marie Louise von Franz pode ser traduzido literalmente como "eterna juventude"188. A manifestação do puer (homem) ou puella (mulher) desse anseio por ser Peter Pan pode ser notado em alguns signos astrológicos, mas é mais forte em Gêmeos e em seu planeta regente, Mercúrio (ver Mercúrio). Isso se deve à natureza incansável, vagabunda, da mente, sempre em busca de lugares ainda não explorados e de estímulo constante. Para um nativo de Gêmeos, envelhecer é a morte, assim como é a morte para a mente interromper suas buscas. E, realmente, Marilyn Monroe, uma de nossas mais famosas puellas (sic), preferiu a morte à realidade de envelhecer.

O terceiro signo do zodíaco é o primeiro dos signos humanos (ou seja, Castor e Pólux). Foi o primeiro dos signos de ar, o reino dos relacionamentos mentais e sociais. Com freqüência, como ocorria com Castor e Pólux, há um relacionamento entre irmãos com que o indivíduo de Gêmeos precisa lidar, e com muita freqüência esse relacionamento desafia a posição de Gêmeos, em vez de apoiá-la. Seja o adversário um verdadeiro gêmeo ou simplesmente um irmão, ou mesmo um sócio, as capacidades de Gêmeos são exercitadas e estimuladas, como Gêmeos, por ter um oponente. Mas, como já observamos, a disputa ocorre mental ou intelectualmente para os geminianos, em oposição ao desafio mais físico ou ativo exigido por Gêmeos.

Por vezes, o processo de Gêmeos envolve o desafio de ter uma alma gêmea em outro plano, como Castor e Pólux, já que o que era mortal morreu. Em outros momentos, envolve a dualidade sombra/luz tão característica de Gêmeos; para outros, ainda, envolve a dualidade inata da mente. "Que a mão esquerda não saiba o que faz a mão direita" é uma frase que descreve uma manifestação de dualidade mental. Outra

188. von Franz, Marie-Louise, Puer Aeternus, Santa Monica, CA, Sigo Press, 1981.

Mercúrio, regente de Gêmeos

manifestação semelhante é a mente que continuamente toca como um rádio; a pessoa acostuma-se tanto ao ruído de fundo que tem pouca, se é que tem alguma, consciência do que está sendo realmente transmitido. Um outro aspecto da dualidade geminiana é a separação entre o

mundo físico (corpo) e o mundo mental (mente), que 6 talvez a dualidade mais comum experimentada nos primeiros estágios da consciência humana. As atividades externas são realizadas de forma automática, enquanto a mente continua sua palração interior, inteiramente afastada do que está realmente acontecendo do lado de fora. Obviamente, essas são todas manifestações de um arquétipo de Gêmeos disfuncional ou aflito. Geminianos mais evoluídos conseguem integrar sua dualidade de tal forma que são concentrados e voltados para uma direção em particular. Dessa forma, desafiam a si mesmos a explorar áreas novas e desconhecidas da mente humana.

Devemos muito do simbolismo de Gêmeos a seu regente astrológico, Mercúrio (Hermes). Mercúrio é o malandro que com freqüência leva a melhor até sobre si mesmo. Nossos exemplos mitológicos de Gêmeos envolvem a interação de duas forças opositoras — e seja que o duelo consista na luta contra a luz e sombra internas da pessoa, ou num desejo por um lugar entre as estrelas, com freqüência há em Gêmeos uma ânsia por algo que não é acessível na forma corporal ou terrestre. É verdade que as pessoas com um forte fator de Gêmeos (ou de qualquer dos signos de ar, aliás) têm um relacionamento fraco com o mundo físico. O desejo de Pólux de renunciar à sua imortalidade para poder se reunir a seu irmão relembra o centauro Quíron, associado a Sagitário, o oposto de Gêmeos. Ele também era afligido por uma dor que não poderia ser curada na vida terrena e suplicava para que sua imortalidade cessasse para que pudesse deixar o plano terrestre. Observamos muito geminianos talentosos e dotados cujo destino era deixar cedo a vida terrena. Marilyn Monroe e Judy Garland atingiram a imortalidade antes de seu falecimento prematuro, mas se tornaram ainda mais elevadas ao se libertar do plano físico, onde não mais tinham de lutar com a dualidade de luz e sombra que afeta tantas estrelas de Hollywood. Os irmãos Kennedy, e mais notadamente o geminiano John F. Keneddy, parecem dramatizar o mito Castor/Pólux. A despedida prematura do presidente Kennedy colocou-o nos céus da lenda americana como uma estrela brilhante, junto com seu irmão já falecido, Joseph, e seguido por seu irmão mais jovem, Robert.

Em astrologia médica, Gêmeos rege os braços, mãos, ombros e pulmões. Braços e mãos parecem apropriados para essas destras criaturas dotadas em mecânica, mas e quanto aos pulmões? Gêmeos é, afinal de contas, um signo de ar, e são os pulmões que recebem e expelem ar fresco para o corpo. A respiração (prana em sânscrito ou ruach em hebraico) significa, na verdade, espírito, e a capacidade do corpo de respirar corretamente o mantém vivo. Mas, ainda mais importante é que a entrada de ar puro e a expulsão de ar viciado é o que mantém o corpo, a mente e o espírito conectados e fluidos. A necessidade de Gêmeos por

Cabeça de Mercúrio no papel-moeda italiano de 1974. Da coleção de Michael A. Sikora

ar extra é com freqüência expressa no vício do fumo, pois ele força a pessoa a inalar e exalar ritmicamente, mas uma boa rotina de respiração controlada (ioga) satisfaz essa necessidade de maneira muito mais saudável.

Planetas em Gêmeos com freqüência se expressarão num relacionamento segundo o tema da dualidade aqui descrito. A eterna curiosidade da mente da criança busca atingir novos picos de estimulação intelectual e exploração. Jacques Cousteau, um Sol em Gêmeos na Nona Casa (a casa natural de Sagitário), levou a exploração a novos caminhos no século XX. Muitos geminianos buscam incansavelmente a vida ideal, experimentando muitos estilos de vida no processo. O Sol, a Lua ou o ascendente em Gêmeos trarão ao indivíduo uma duradoura luta para integrar os aspectos duplos ou opostos de sua natureza. Com freqüência, os fatores opostos serão representados astrologicamente por dois signos proeminentes em outro lugar do horóscopo. Por exemplo, um geminiano com a Lua em Touro e Sagitário em ascensão pode estar sempre em busca de modos para integrar satisfatoriamente os princípios de Touro e Sagitário, na tentativa de equilibrá-los.

Em particular, com o Sol em Gêmeos, a força solar concentra-se nesse aspecto duplo na natureza interior da pessoa, de forma que ambas as extremidades de um diálogo são estabelecidas, exista ou não um parceiro externo. Quando a Lua está ali, os nativos ficam satisfeitos em ler, ter longas conversas com amigos e permitem-se usar novas tecnologias da informação, como brincar com o controle remoto de 42 canais até perceber que não tem nada na TV e sair, rapidamente mas sem objetivo, em seus carros; Mercúrio em Gêmeos está em sua dignidade. As pessoas que possuem essa posição planetária mostram muitas qualidades no campo da informação, sejam pesquisadores, escritores, jornalistas, radialistas, palestrantes, professores ou contadores de histórias

— mesmo se o fazem apenas por hobby. Vênus em Gêmeos, como afirmam os livros populares sobre astrologia, pode ser paqueradora, mas também terá charme até a raiz dos cabelos. Marte em Gêmeos concede grande energia para o processo mental e social e pode com freqüência ser conhecido por sua capacidade de ter experiências pioneiras de pensamento. Corridas de carro ou trabalhos que envolvam transportes em geral também podem ser gratificantes para os que têm Marte em Gêmeos — não nos esqueçamos dos cavaleiros gêmeos da Índia.

Ceres e Palas Atená em Gêmeos desenvolvem e nutrem dons educacionais, dando ambos muita atenção a objetivos intelectuais em geral. A principal diferença é que, com Ceres em Gêmeos, o indivíduo pode apreciar o exercício desses dons dando aulas ou tendo um filho, enquanto com Palas Atená o brilhantismo pode surgir já no início da vida, resultando numa criança-prodígio. Pessoas com Juno em Gêmeos buscam criar laços com quem possa lhes trazer estímulo mental e muita conversa, e sem dúvida apreciam uma ampla variedade de assuntos e pessoas ao buscar esse processo. Vesta em Gêmeos é maravilhosa para concentrar e disciplinar a mentalidade de uma pessoa para uma área particular de especialização. Saturno também faz o mesmo nesse signo dos gêmeos.

Júpiter ou Saturno em Gêmeos traz a necessidade de comunicação e circulação de idéias para a esfera social e por vezes legislativa. Quíron na Terceira Casa é com freqüência o "super multimídia" — demasiado talentoso ou brilhante e preso num mundo pleno de perspectivas recorrentes até que consiga focalizar seus talentos. Urano também brilha de forma bastante luminosa aqui e a força do intelecto pode precisar ser muito bem domada (meditação ajuda) antes que esses nativos possam surgir como os grandes escritores e comunicadores que potencialmente são.

Os sete anos que Urano passou em Gêmeos em sua mais recente jornada por aquele signo ocorreram de 1942 a 1949, quando nasceu a primeira onda de bebês do pós-guerra. Esses talentosos futuros pensadores são os pioneiros da Nova Era. São também os feiticeiros da era da informação, dotados com computadores e máquinas altamente sofisticadas. Esses anos viram o nascimento dos computadores e da televisão, dois instrumentos de comunicação que contribuíram grandemente para a era da informação e da alta tecnologia. Netuno na Terceira Casa tem um desejo de informação relacionado ao misticismo e ao "outro mundo", e pode ter também um talento para música, poesia ou teatro — mas, assim como todos os planetas exteriores nessa casa, haverá um problema em concentrar a atenção. Plutão é um voraz coletor de informação quando está nessa casa. Mas, esses indivíduos devem tomar cuidado para não investir demasiada energia emocional nos conceitos

mentais que constroem a partir dessa informação — pois tudo o que é plutoniano pode acabar por desmoronar, incluindo as suposições intelectuais. Mesmo assim, há um impulso muito forte para continuar a coletar dados.

Deve-se notar que os dois planetas mais lentos de nosso sistema solar, Netuno e Plutão, que se encontram no céu apenas uma vez a cada duzentos anos, encontraram-se no final do século XIX em Gêmeos. Nessa época, o avião e o automóvel eram apresentados e aceleravam a evolução — e certamente a mobilidade — da humanidade de um modo que não pôde ser igualado desde a invenção da roda. Quando a dualidade de Gêmeos está unida e concentrada, grandes realizações se tornam possíveis.

Ártemis (Diana) de Éfeso, a deusa da fertilidade com muitos seios

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