EL HISPANIC NEWS 33
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Volume XXXIII No.1
2014
FOR LATINOS, DEATH TAKES A HOLIDAY POR LATINOS, LA MUERTE SE DA UN DESCANSO LA MADRINA – CONSEJOS FINANCIEROS LA MADRINA – FINANCIAL ADVICE
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Vendedor en el mercado de agricultores convierte empleo para una sola persona en un negocio creciente Farmers’ market vendor turns a one man job into a growing business 3-4
Joaquín Zihuatanejo, poeta slam, cautiva a estudiantes de Woodburn Slam poet Joaquin Zihuatanejo rocks Woodburn students
2 • Enero 2014
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Por Latinos, La Muerte se da un Descanso For Latinos, Death Takes a Holiday
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El camino hacia la Living Hope Village toma una esquina imprevista The road to Living Hope Village takes an unplanned corner 14-15
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FARMERS’ MARKET VENDOR TURNS A ONE MAN JOB INTO A GROWING BUSINESS
Verde Cocina Propietario y Chef Noe Garnica /Verde Cocina Owner and Chef Noe Garnica Richard Jones El Hispanic News
Portland, OR — Before the lunch crowd begins showing up on a Wednesday at the Verde Cocina restaurant, chef Noe Garnica sits down with a smile on his face and begins recalling his path to owning two Portland cafés. Growing up in the state of Guanajuato, north of Mexico City, Garnica spent most of his first 17 years working on a farm. In 1997 he headed to California in search of the American Dream. Owning your own business, he found, was easy to say, but hard to do. In 2007 he returned to Guanajuato for a year, before returning to the U.S. in 2008 and winding up in Portland. Why Portland? He and his wife Anna liked the city. Moreover, it was affordable place to live and raise a family. With a relatively small investment, Garnica began making money as a vendor at area farmers’ markets. However, unlike most vendors who sell their fresh produce at farmers’ markets, Garnica buys 1t. Armed with the best produce available, he then cooks it and sells it sizzling hot to visitors. His timing in moving to Portland could not have been more fortuitous. High on Marquam Hill in 2008 the creative minds at Oregon Health and Science University were concocting a program called “Nucleus Global Café — later shortened to Nucleus Café. The goal was to provide healthy, culturally diverse lunch options to the OHSU community. Riikka Salonen, manager of workforce equity and inclusion, notes that in 2009, “OHSU’s Food and Nutrtion Department started the Nucleus Café concept that targeted Oregon’s immigrant, refugee and minority-owned businesses. Their goal was to increase the supplier diversity of our organization. The department reached out to a few communitiy organizations, including the Hispanic Chamber, to identify those businesses.” Salonen and Justin Becker, manager of this new café, WWW.ELHISPANICNEWS.COM
came up with the concept of presenting a lunch menu tht offered choices of Afghan, Czech, Jananese, Mexican, Syrian and Thai cuisines. Since OHSU is an academic medical center with 14,000 employees, it made sense to provide healthy food that reflected the backgrounds of its employees. Salonen recalls that “Noe hea rd about t he Nucleus Café opportunity through the Hispanic Chamber. In order to be a vendor, Noe had to meet a number of qualifications and provide information such as licensing, tax identification number, liability insurance, and commitment to use good quality ingredients.” OHSU also provided assistance with navigating the FOTO POR/PHOTO BY RICHARD JONES paperwork to become an OHSU vendor. With some additional coaching on packaging and labels from OHSU specialists, Garnica provided delicious just-off-the-farm vegetable salads and freshly cooked authentic Mexican foods in small packages for the Nucleus Café. Since then the Nucleus Café has shifted its business concept but Garnica still sells his prepackaged salads in OHSU’s It’s All Good Natural Food Store. He also serves his foods at the Legacy Good Samaritan Health Center Café. Once he connected with OHSU in 2009, Garnica expanded his horizons as a hot food vendor have expanded to farmer’s markets at Lake Oswego, OHSU, Pioneer Square, Portland State University and Shemanski Park. In 2011 he opened a restaurant in Hillsdale — Verde Cocina. In the last few months he opened another restaurant — Verda Cocina Perla — in Portland’s Pearl district. He now has 35 to 40 employees to run two restaurants.
THE PHILOSOPHY OF CUISINE Farmers’ markets bring back memories to Garnica of working with his father and grandfather. “That reminds me of home,” he says.” For Garnica, a day often begins with cooking some fresh corn tortillas. Flour tortillas? Noe Garnica thinks a moment before he replies, “We make flour tortillas only on special occasions.” Touché! He doesn’t even think about corn chips. They require frying. “We don’t fry anything,” he says with emphasis, “and we never will!” In any case, he adds, “Chips are not Mexican, anyway.” At his farmers’ market locations, everything is cooked on the spot. If you get the impression that Garnica wields a spatula with the same fervor that Diego Rivera wielded a paint brush, you are probably not far off base.
For his restaurants and catering services he buys from farmers of high quality, much like a Michelin three-star chef might go before dawn to corner the freshest — and best — meat and produce for the day. “I want to have a close relationship with the farmers,” he says. “Being more on a personal level makes me very happy.” At OHSU specialists, Garnica started with salads in small packages. All were, of course, made from locally grown vegetables. With the Nuclear Café experience, Garnica begin to have wider aspirations.
VERDE COCINA A decade ago, the half-hidden building at 6446 SW Capital Highway hosted a coffee-centered restaurant. The sidewalk tables sported shade for summer customers. The upstairs tables attracted more serious diners. Today the wall hangings have a comfortable aura of Mexico. The Mexican music suggests fine dining and romance rather than festival dancing. “The menu is very simple,” Garnica explains. That way, he adds, “you can control the quality.” , One small problem: the vegetables of Northern Oregon are not like those from Garnica’s youth in Guanajauto. He says he tries to create the flavors of his homeland but they are not quite the same. Still he appreciates what Oregon farmers can give him. “My life is here and we wanted to embrace that,” he adds. “Authentic” or not, each morning starts with Garnica making the day’s molé totally from scratch. He never uses palkcaged or processed ongreedients. “When you buy something in the can you don’t know what’s there.” He says that producers may make some changes in the product, but not change the ingredients on the labels. Even though he samples every ingredient, he concedes there’s a difference between Guanajuato and Oregon. But even with the subtle differences, he smiles and says, “Our molé is almost the same as my mother used to make.” For a vegan red tofu molé he uses no chicken stock. He feels that vegan dishes allow him more control, yielding better tasting cuisin. A clay and gravel lot across the street serves for parking. Those supported by high heels would do well to devise a game plan on a rainy evening.
ON THE FRINGE OF DOWNTOWN With the success of the Verde Cocina in Hillsdale, Garnica opened a sister restaurant in the Pearl District. The Verde Cocina Perla is at 524 14th Ave, between Glison and Hoyt. Garnica says, “We give [our cooks] opportunities to do things a little differently.” “When I spoke with Noe,” Mirabai Vogt notes, “he said he has been very humbled by how OHSU has helped him develop his business. It’s great that Noe’s business has been so successful and that OHSU was a part of that journey.” Vogt is OHSU’s media specialist Garnica puts it a more respectfully. “We didn’t have the capital,” he says. “Without OHSU we wouldn’t be here.” Verde Cocina — (503) 384-2327 Verde Cocina Perla — (503) 894-9321 January 2014 • 3
NOTICIAS LOCALES - LOCAL NEWS
VENDEDOR EN EL MERCADO DE AGRICULTORES CONVIERTE EMPLEO PARA UNA SOLA PERSONA EN UN NEGOCIO CRECIENTE Richard Jones El Hispanic News
Portland, OR — Antes de que la multitud de la hora del almuerzo empiece a llegar en un miércoles en el restaurante Verde Cocina, el chef Noé Garnica se sienta con una sonrisa en la cara y empieza a recordar el camino hacia ser dueño de dos cafés en Portland. Habiendo crecido en el estado de Guanajuato, al norte de la Ciudad de México, Garnica pasó la mayor parte de sus primero 17 años trabajando en una granja. En 1997 él se fue a California en búsqueda del Sueño Estadounidense. Ser dueño de su propio negocio, encontró él, era fácil de decir, pero difícil de hacer. En el año 2007 él se regresó a Guanajuato durante un año, antes de regresar a los EE.UU. en 2008 y terminando en Portland. ¿Por qué Portland? A él y a su esposa Anna les gustaba la ciudad. Además, era un lugar asequible para vivir y criar una familia. Con una inversión relativamente pequeña, Garnica empezó a ganar dinero como uno de los vendedores en los mercados de agricultores del área. Sin embargo, a diferencia de la mayoría de los vendedores que venden sus productos frescos en los mercados de agricultores, Garnica los compra. Armado con los mejores productos disponibles, él luego los cocina y se los vende recién cocinados y calientes a los visitantes. La oportunidad del momento que tuvo cuando se mudó a Portland no pudo haber sido más fortuita. En la cima del Marquam Hill en el año 2008 las mentes creativas de la Oregon Health and Science University estaban elaborando un programa llamado “Nucleus Global Café” — luego acortado a Nucleus Café. La meta era ofrecerle opciones de almuerzo sanas y culturalmente diversas a la comunidad de la OHSU. Riikka Salonen, administradora de equidad e inclusión de la fuerza laboral, comentó que en 2009, “El Departamento de Alimentos y Nutrición de la OHSU empezó el concepto del Nucleus Café el cual se enfocó en los negocios de inmigrantes, refugiados y propiedad de minorías en Oregón. Su meta era aumentar la diversidad de los proveedores de nuestra organización. El departamento estab-
leció contacto con unas pocas organizaciones de la comunidad, incluyendo a la Cámara Hispana, para identificar a dichos negocios”. Salonen y Justin Becker, administrador de éste nuevo café, propusieron el concepto de presentar un menú de almuerzo que ofrecía selecciones de cocina afgana, checa, japonesa, mexicana, siria y tailandesa. Ya que la OHSU es un centro médico académico con 14,000 empleados, tenía sentido ofrecer alimentos sanos que reflejaban los antecedentes de sus empleados. Salonen recordó que “Noé se enteró sobre la oportunidad del Nucleus Café a través de la Cámara Hispana. Para poder ser un vendedor, Noé debía cumplir con un número de aptitudes y proveer información tal como permisos, número de identificación fiscal, seguro de responsabilidad, y la promesa de usar ingredientes de buena calidad”. La OHSU también ofreció ayuda para llenar todos los papeles necesarios para convertirse en un vendedor de la OHSU. Con un poco de asesoramiento adicional sobre empacado y etiquetado de especialistas de la OHSU, Garnica ofreció deliciosas ensaladas de vegetales recién cosechados y comidas mexicanas auténticas cocinadas frescamente en pequeños paquetes para el Nucleus Café. Desde entonces el Nucleus Café ha cambiado su concepto de negocios pero Garnica aún vende sus ensaladas pre-empacadas en la “It’s All Good Natural Food Store”, la tienda de comestibles de la OHSU. Él también sirve sus comidas en el Café del Legacy Good Samaritan Health Center. Una vez se conectó con la OHSU en 2009, Garnica expandió sus horizontes como vendedor de comida caliente y se ha expandido a mercados de agricultores en Lake Oswego, OHSU, Pioneer Square, Portland State University y Shemanski Park. En 2011 él abrió un restaurante en Hillsdale — Verde Cocina. En los últimos meses él abrió otro restaurante — Verde Cocina Perla — en el Distrito Pearl de Portland. Él ahora tiene de 35 a 40 empleados para que trabajen en dos restaurantes.
LA FILOSOFÍA DE LA COCINA Los mercados de agricultores le recuerdan a Garnica de cuando trabajaba con su padre y su abuelo. “Eso me recuerda de mi hogar”, dijo él. Para Garnica, el día a menudo empieza cocinando tortillas de maíz frescas. ¿Tortillas de harina? Noé Garnica piensa durante un minuto antes de responder, “Hacemos tortillas de harina sólo en ocasiones especiales”. ¡Touché! Él ni siquiera piensa en los totopos de maíz (chips). Estos deben ser fritos. “No freímos nada”, dijo él con énfasis, “¡y nunca lo haremos!” En todo caso, agregó él, “De por sí, los chips no son mexicanos”. En sus puestos en los mercados de agricultores, todo es cocinado inmediatamente. Si tiene la impresión que Garnica usa la espátula con el mismo fervor con el que Diego Rivera usaba el pincel, probablemente no está muy lejos. Para sus restaurantes y servicios de hostelería, él compra de agricultores de alta calidad, de la misma manera en que
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un chef con tres estrellas de Michelin podría ir en la madrugada para adquirir la carne y verduras más frescas — así como las mejores — para el día. “Deseo tener una relación muy cercana con los agricultores”, comentó él. “Tener un nivel más personal me hace muy feliz”. Para los especialistas de OHSU, Garnica empezó con ensaladas en paquetes pequeños. Todas eran, por supuesto, hechas de verduras cultivadas localmente. Con la experiencia del Nucleus Café, Garnica empezó a tener ambiciones más grandes.
VERDE COCINA Hace una década, el edificio medio escondido en 6446 SW Capital Highway era anfitrión de un restaurante centrado alrededor de un café. Las mesas en la acera estaban sombreadas para los clientes en el verano. Las mesas en el segundo piso atraían a clientes más serios. Hoy día los tapices en las paredes ofrecen un aura más cómodo de México. La música mexicana sugiere buena cocina y romance en vez de un baile de festival. “El menú es muy simple”, explica Garnica. De esa manera, añade él, “uno puede controlar la calidad”. Un pequeño problema: las verduras de la región norte de Oregón no son como aquellas que Garnica cultivaba en su juventud en Guanajuato. Él dijo que trata de crear sabores de su tierra natal, pero no se parecen mucho. Aun así él aprecia lo que los agricultores de Oregón le pueden dar. “Mi vida está aquí y nosotros queríamos abarcar eso”, agregó él. “Auténtico” o no, cada mañana empieza con Garnica haciendo el mole del día totalmente de la nada. Él nunca usa ingredientes ni empacados ni procesados. “Cuando uno compra algo enlatado, no sabe qué hay dentro”. Él dijo que los productores podrían hacerle algunos cambios al producto, pero no cambiar los ingredientes en las etiquetas. Aunque él prueba todos los ingredientes, él concede que hay una diferencia entre Guanajuato y Oregón. Pero aún con las pequeñas diferencias, él sonríe y dice, “Nuestro mole es casi igual al que mi madre solía hacer”. Para hacer un mole rojo vegetariano de tofu, él no usa caldo de pollo. Él opina que los platos vegetarianos le permiten tener más control, ofreciendo una cocina con mejor sabor. Un lote de arcilla y grava al otro lado de la calle sirve como estacionamiento. Para aquellas que les guste usar tacones altos, sería buena idea idear un plan de juego en una noche lluviosa.
AL BORDE DEL CENTRO DE LA CIUDAD Con el éxito de Verde Cocina en Hillsdale, Garnica abrió un restaurante hermano en el Distrito Pearl. El Verde Cocina Perla está ubicado en 524 14th Ave, entre Glisan y Hoyt. Garnica comentó, “Les damos [a nuestros cocineros] la oportunidad de hacer las cosas un poco diferentes”. “Cuando hablé con Noé”, comentó Mirabai Vogt, “él dijo que se siente muy honrado de la manera en que la OHSU lo ha ayudado a desarrollar su negocio. Es algo increíble que el negocio de Noé ha tenido tanto éxito y que la OHSU fue una parte de dicho viaje”. Vogt es especialista en medios de comunicación de la OHSU Garnica lo pone de una manera más respetuosa. “No teníamos el capital”, dijo él. “Sin la OHSU nosotros no estaríamos aquí”. Verde Cocina — (503) 384-2327 Verde Cocina Perla — (503) 894-9321 WWW.ELHISPANICNEWS.COM
Columna de la Comunidad - Community Column
LA MORALEJA DEL GATO Alberto Moreno
ers, grasshoppers, wetbacks.” Pero hoy día es suficiente sólo decir “Ese mexicano”. Es todo lo que se necesita para sugerir que hay un ladrón en sus tierras prestadas. O puede ser insidiosamente más sutil. Tal como “tengo una empleada mexicana o un jardinero mexicano”. Ambos significando servidumbre y demarcando propiedad.
El Hispanic News
Mientras el año se acerca a su fin, he estado pensando sobre la esperanza y el poder de las historias. El poder que tienen la esperanza e historias de liberarnos o de sujetarnos. El Presidente Barack Obama ha hablado mucho sobre la promesa de la esperanza. Él se vistió con ella y obtuvo su poder de ella. Sin embargo, el problema con la esperanza es que no tiene la intención de ser una tela colocada exclusivamente e injustamente en los hombros de un hombre. La esperanza y su asistente, la responsabilidad, en vez es una prenda que todos debemos usar, que todos debemos portar. Esto también es cierto del poder de las historias. Al igual que la esperanza, las historias pueden servir como carceleros o como libertadores. Con esto quiero decir que la historia contada sobre nosotros, la historia que otros creen, las historias que llevamos dentro de nosotros pueden ya sea encarcelarnos o liberarnos. Así que se convierte en algo necesario preguntar, ¿cuál es nuestra historia? ¿Cuál es la historia que los demás cuentan sobre nosotros en Oregón? Nos hemos convertido en una mala palabra. El significado de cosas indeseadas y no queridas. Nuestra propia piel se ha convertido en un pecado. Algo al que se señala con repugnancia. Nuestra lengua materna se ha convertido en una cosa vergonzosa y censurable. No es de extrañarse que nuestros niños se han quedado mudos. Forzados hacia la esquina oscura de la oportunidad. Sus sueños extinguidos en campos de juego escolares a través de esta nación. Nuestra propia presencia en nuestras tierras indígenas e históricas se ha convertido en un delito. Nosotros hemos sido rebautizados por gente que ha encadenado a Dios y a Jesucristo en su costado y nos han dado nombres innobles. Nombres tales como: “Spics, bean-
THE PARABLE OF THE CAT Alberto Moreno El Hispanic News
As the year comes to a close, I have been thinking about hope and the power of stories. The power that hope and stories have to either liberate or bind us. President Barack Obama has talked a great deal about the promise of hope. He clothed himself in it and sourced his power from it. The problem with hope, however is, that it is not meant to be a cloth placed solely and unfairly on the shoulders of one man. Hope and its attendant responsibility, is instead, a garment which we must all wear, which we must all portage. This is also true of the power of story. Like hope, stories can serve to jail us or to emancipate us. By this I mean that the story told about us, the story others believe, the stories we carry around in us can either imprison or liberate us. And so it becomes necessary to ask what is the story of us? What is the story others tell about nosotros, Latinos in Oregon? We have become a dirty word. A signifier of undesired, unwanted things. Our very skin has become sin. A thing pointed at with disgust. Our mother’s tongue has become a shameful censorable thing. It is no wonder, our children have fallen mute. Forced there into the dark corner of opportunity. Their dreaming extinguished in school playgrounds across this nation. Our very presence on our indigenous, historical lands has become a crime. We have been re-christened by people who have chained God and Christ to their side and given us ignoble names. Names like: “Spics, beaners, grasshoppers and wetbacks”. But now it suffices only to say “That Mexican.” All that is necessary to suggest that there is a thief on their borrowed ground. Or it can be more insidiously subtle. Such as I found me “a Mexican maid or my Mexican gardner.” Both signifying servitude and demarking ownership. Such is the story which has been told about us. It is a common ploy used by others to make their own theft more morally palatable. The recipe goes something like this: Firstclaim that you have discovered the land. Leave out the fact WWW.ELHISPANICNEWS.COM
Tal es la historia que ha sido contada sobre nosotros. Es una táctica común usada por otros para hacer que su propio robo sea más moralmente aguantable. La receta tiene los siguientes pasos, más o menos: Primero, reclamar que ustedes descubrieron el territorio. Dejar por fuera el hecho que habían personas indígenas que lo habían llamado su hogar durante milenios. Segundo, decir que dichas personas son “salvajes” o “semejantes a animales”. El idioma es importante. Es importante decir una y otra vez que dichas personas son “sucias” o “primitivas” o que son “semejantes a los niños” y que deben ser salvadas. Tercero, darles a dichas personas un documento que no está en su idioma sino en el suyo y luego forzarlas a punta de pistola o de espada a firmarlo, y decirles que sus tierras ya no son suyas. Para hacerlo legal, darles un espejito brillante o unas cuantas monedas para que ustedes puedan reclamar que fue una “compra”. Cuarto, informarles que su Dios de piel café ya no es suficiente. En vez decirles que sólo hay un Dios y que ese Dios es blanco. Esto es importante. Porque la divinidad es permanentemente removida de su dominio que fue ocupado. En vez, hagan que el diablo se parezca a ellos o sea de su color. Explíquenles que no pueden transgredir en sus propias tierras, las cuales ahora son suyas. Si lo hacen (y lo tendrán que hacer), ya que no tienen otro lugar dónde ir, llámenlos transgresores. Hagan que la transgresión sea un delito. Aún mejor, hagan que no el acto sino la persona, o sea, el transgresor, sea totalmente el delincuente. Llámenlos “ilegales”. Por último y más importantemente, díganles a sus hijos que ellos son los herederos legales de este lugar al contarles una historia y revestirla como si estuviera compuesta de hechos indisputables. Enséñenla en sus escuelas y llámenla “Historia”. Si alguien reclama algo diferente, sugieran que son buscapleitos o digan que son “Revisionistas”.
that there were indigenous people who had called it home for millennia. Second-say that they are “Savages” or “animal-like.” Language is important. It is important to say over and over again that they are “unclean” or “primitive” or that they are “childlike” and require your saving. Third-give them a paper which is not in their language but yours and after you have forced them at the point of a gun or a sword, to sign, tell them that their land is no longer theirs. To make it legal, give them a shiny mirror or a few coins so that you can claim it was a “Purchase.” Fourth-inform them that their brown God is no longer sufficient. Tell them instead that there is only one God and that that God is white. This is important. Because divinity is forever removed from their occupable domain. Instead, make the devil in their own likeness or color. Explain to them that they cannot trespass upon their lands which are now yours. If they will (and they must), because they have no where to go, then call them trespassers. Make Trespassing a crime. Better yet, make not the act but the very person who trespasses a crime entirely. Call them “illegals.” Finally and most importantly tell your children that they are the rightful heirs of this place by telling a story and cladding it as indisputable fact. Teach it in your schools and call it “History.” If anyone claims differently suggest that they are troublemakers or say that they are “Revisionists.” The problem with this narrative is not only that it exiles us but it is a story which chains us both. The oppressed and the oppressor alike. It exiles your compassion and removes us both from the state of grace which is our collective birthright. In this narrative, we are both diminished. We are both cast out. Make the dominant narrative so irrefutable that it is no longer necessary to remind the village of its inferiority because they have internalized your story. The best way to illustrate how this works is to tell you the story of the village of the mice: There was not long ago a village populated with mice. All the inhabitants were mice and they were very civilized mice. They even elected their leader every four years. First they elected a white cat and the white cat once elected told them that their mouse holes needed to be bigger and
LA MORALEJA DEL GATO página 6
round so that he could have ready access to them when he visited. He claimed reversed discrimination because he could not easily break into the mice’s homes since the holes did not accommodate cats’ needs. The village soon became disenchanted with the white cat as their leaders because of his abusive practices. So at the next election they elected a calico colored cat because he promised to be more inclusive. But like his predecessor he also prescribed measures which were not in the best interest of the mice. He lowered the speed limit at which mice could run and made licenses mandatory but only allowed some to have them. Unhappy with the calico cat, after four years they went with a black cat. He talked about hope and it sounded pretty. This black cat looked more like them but he ordered that their mouse holes should be made square instead of round. And bigger. And when the mice started to demonstrate by marching, he deported over a million of their fathers and mothers. Until one day a young mouse asked why they did not elect a mouse as their president? Surely this would make for a more representative form of government. The cats quickly accused him of Socialism and they hauled him away to jail. In the story others tell about us, we have been told that we are not big enough, or intelligent enough to have a voice as to who governs us. But the truth runs counter to this narrative and reminds us that we are half a million strong in this state alone. Some may say that not all of us can vote. And that may be true but remember that that is their narrative. Not ours. And that elections, en estos dias are won by a difference of a thousand or even a hundred votes. Pero, make no mistake, just as we can not surrender our hope to one man, we cannot also surrender our power. Estan contando con nuestro silencio. Marches are a good start but they are not enough. We must be counted. We must speak up. We must vote. No one else will get our drivers licenses for us. No one person will get us health care for our children. No one else will make sure our children have access to an education. If the parable of the mice teaches us anything, it is that we must do it for ourselves. This new year makes possible a new, as of yet unwritten narrative which allows us to reclaim our collective power and restores us both into the grace we were all born into. January 2014 • 5
DINERO - MONEY
LA MORALEJA DEL GATO Viene de la página 5
El problema con esta narrativa es que no sólo nos exila, sino que es una historia que nos encadena a ambos. Al oprimido y al opresor de igual manera. Exila su compasión y nos remueve del estado de gracia el cual es nuestro derecho de nacimiento colectivo. En esta narrativa, ambos somos disminuidos. Ambos somos desterrados. Hagan la narrativa dominante tan fuerte e irrefutable que ya no es necesario recordarle a la aldea de su inferioridad, ya que han interiorizado su propia historia. La mejor manera de mostrar cómo funciona esto es contarles la historia de la aldea de los ratones: Hace no mucho tiempo había una aldea poblada con ratones. Todos los habitantes eran ratones y eran ratones civilizados. Hasta elegían a su líder cada cuatro años. Primero eligieron a un gato blanco y el gato blanco, una vez habiendo sido electo, les dijo que los agujeros de los ratones debían ser más grandes y redondos para que él pudiera tener acceso fácil cuando él los visitara. Él reclamó sufrir de discriminación inversa ya que él no podía fácilmente entrar a los hogares de los ratones ya que los agujeros no acomodaban las necesidades del gato. La aldea pronto se desilusionó con el gato blanco siendo su líder debido a sus procedimientos abusivos. Así que en la siguiente elección eligieron a un gato de varios colores porque éste prometió ser más inclusivo. Pero al igual que su predecesor, él también formuló medidas que no eran las más beneficiosas para los ratones. Él redujo el límite de velocidad en el cual los ratones podían correr e hizo que las licencias fueran obligatorias, pero sólo permitió que algunos las pudieran tener. No estando contentos con el gato de varios colores, después de cuatro años eligieron a un gato negro. Él habló de la esperanza y ésta sonaba como algo muy lindo. Este gato negro se veía más como ellos pero él ordenó que los agujeros de los ratones deberían ser cuadrados en vez de redondos. Y más grandes. Y cuando los ratones empezaron a marchar para hacer una manifestación, él deportó a más de un millón de sus padres y madres. Hasta que un día un ratón joven les preguntó ¿por qué no elegían a un ratón como su presidente? De seguro esto haría que fuera un gobierno más representativo. Los gatos rápidamente lo acusaron de Socialismo y se lo llevaron a la cárcel. En la historia que otros cuentan sobre nosotros, se nos ha dicho que no somos lo suficientemente grandes, ni lo suficientemente inteligentes para tener una voz que nos gobierne. Pero la verdad es contraria a esta narrativa y nos recuerda que tenemos la fuerza de medio millón de personas sólo en este estado. Algunos podrían decir que no todos nosotros podemos votar. Y eso podría ser cierto, pero recuerden que ésa es la narrativa de ellos. No la nuestra. Y que las elecciones en estos días son ganadas por una diferencia de mil o hasta de cien votos. Pero, no se equivoquen, de la misma manera en que podemos resignarle nuestra esperanza a un hombre, nosotros no podemos también resignar nuestro poder. Están contando con nuestro silencio. Las marchas son un buen inicio pero no son suficientes. Nosotros debemos ser contados. Nosotros debemos hablar más fuerte. Nosotros debemos votar. Nadie más nos va a dar nuestras licencias para conducir. Ninguna persona nos dará cuidado de la salud para nuestros niños. Nadie se cerciorará que nuestros niños tengan acceso a educación. Si la moraleja de los ratones nos enseña algo, es que debemos hacerlo nosotros mismos. Este nuevo año hace posible que haya una narrativa nueva y aún no escrita que nos permita reclamar nuestro poder colectivo y nos restaure a ambos la gracia con la que todos nacemos. 6 • Enero 2014
LA MADRINA – CONSEJOS FINANCIEROS
BUEN CRÉDITO: POR QUÉ ES NECESARIO Y CÓMO PUEDE OBTENERLO AHORA Por La Madrina – Lucia Reynolds Diciembre de 2013
¿Ha excedido su presupuesto los gastos navideños? Yo trabajé como supervisora en una compañía de tarjetas de crédito hace varios años. El ciclo era claro: los clientes solicitaban un aumento en su límite de crédito en diciembre para gastarlo durante la época navideña. Esas mismas personas estaban en la lista de recaudaciones de cobro en marzo, incapaces de enviar un pago mínimo. Hablemos sobre el crédito. Usted debe proteger su crédito. Cuando alquila un apartamento, compra una casa, abre una tarjeta de crédito, obtiene seguro de automóviles o hasta solicita un empleo, su calificación crediticia puede lastimarlo o ayudarlo. Establecer buen crédito es importante. ¿Qué son las oficinas de crédito y las calificaciones crediticias? Una calificación crediticia refleja el estado de sus cuentas vigentes. Ésta incluye cuentas de banco, facturas, y préstamos en su nombre. Su calificación crediticia ayuda a compañías a determinar el riesgo que corren de hacer negocios con usted. Piense en ella como su calificación de responsabilidad financiera. Las oficinas de crédito son organizaciones que reportan el crédito de los consumidores. En este país hay tres compañías mayores que reportan crédito, u oficinas de crédito, y éstas son Experian, Equifax y TransUnion. Los negocios no están obligados a reportarles a las oficinas de crédito. Cuando esté solicitando una hipoteca, primero debe revisar su calificación crediticia. Obtenga su propio informe de crédito gratuito y cerciórese que las oficinas de crédito estén reportando sus cuentas correctamente, ¡especialmente si paga sus cuentas a tiempo! Si encuentra errores en su informe de crédito, envíele un aviso por escrito a las oficinas de crédito, y llámelas para estar seguro que lo hayan recibido. El número de teléfono de Equifax es el 800-685-1111, el de Experian es el 800-6827654, y el de TransUnion es el 800-916-8800. ¿Cuál es la gama de calificaciones crediticias y cuál calificación es la que debe tratar de tener? Las calificaciones crediticias pueden ser tan bajas como 300 y tan altas como 850. La tasa que se le ofrecerá en una hipoteca es el costo para usted de tener ese préstamo, y a menudo depende de su calificación crediticia. ¡Para obtener una buena tasa baja en hipotecas usted quiere una calificación crediticia de 730 o más alta! Si hay errores en su informe de crédito, encárguese de ellos antes de consultar con un especialista en hipotecas. Cuando los inmigrantes llegan a este país se les dice que no califican para un préstamo para una casa porque no tienen ningún crédito. Nosotros acabamos de llegar, ¿cómo podemos tener crédito? Esa es una pregunta justa. Establecer crédito significa tener facturas y pagarlas a tiempo. Pagar todo en efectivo no lo ayuda a establecer crédito, y no lo hace lucir bien ante los bancos que lo ayudarán a comprar una casa. Bienvenidos a los Estados Unidos, pagar en efectivo no es un lujo. Tener una gran calificación crediticia es un lujo. El buen crédito le da mejores tasas de hipotecas, seguros de automóviles más baratos, y hasta contratos de teléfono más baratos. ¡Empiece a establecer un gran historial de crédito hoy mismo! 1. Haga depósitos regulares o permita que sus sueldos sean depositados directamente en una cuenta bancaria. 2. Pague sus facturas de servicios públicos y de teléfono a tiempo.
3. Ponga las facturas de servicios públicos y cuentas de banco en su nombre, no en nombre de alguien más. 4. Programe pagos automáticos de facturas unos pocos días después de que reciba su cheque para que sus facturas sean pagadas a tiempo. 5. Si usted paga sus facturas a tiempo durante varios meses podría calificar para una tarjeta de crédito. Usted sólo necesita una tarjeta de crédito. Más tarjetas de crédito hacen más probable que no haga algunos pagos, lo cual daña su calificación crediticia. 6. Use su tarjeta de crédito para compras pequeñas y pague todo el saldo al final del mes, cada mes. Una vez establezca crédito, le ofrecerán más tarjetas de crédito. ¡No las acepte! Usted sólo necesita una tarjeta. 7. Si usted no califica para una tarjeta de crédito regular, puede solicitar una tarjeta de crédito asegurada. Usted tendrá que enviar $500.00 para establecer un saldo inicial. La ventaja de esta tarjeta de crédito es que usted no puede sobrepasarse del saldo de crédito pagado de antenano. 8. Manténgase lejos de préstamos de adelanto de sueldo, casas de empeño, y tiendas de alquiler con opción a compra. Estos servicios le cuestan dinero que usted no tiene. Aprenda a vivir dentro de sus medios. Si está sufriendo de problemas monetarios, es hora de guardar las tarjetas de crédito. Córtelas en pedacitos si fuera necesario. ¿Cuáles son las señales de problemas monetarios? Pagos atrasados en facturas, avances en efectivo, necesitar usar tarjetas de crédito para comprar comestibles o pagar alquiler, cheques rechazados, cuotas de sobregiro, y llamadas o cartas de recaudación de cobro. Cuando usted vea que los problemas monetarios están en el horizonte, tales como despidos y enfermedades mayores, comuníquese con sus acreedores para dejárselo saber. Evitar a sus acreedores es la peor cosa que puede hacer. No esconda la cabeza en la arena. Si usted está luchando por hacer un pago, comuníquese con Consumer Credit Counseling Services (servicios de asesoramiento de crédito para los consumidores) o con Debt Counselors of America (asesores de deudas de los Estados Unidos). Estas organizaciones sin fines de lucro lo pueden ayudar a sobrepasar una crisis de crédito. Considere las consecuencias de crédito durante un matrimonio o divorcio. Si su nuevo cónyuge tiene mal crédito, evite cuentas de crédito mancomunadas. El mal crédito de ellos podría impactar la calificación crediticia suya. Si usted está planeando divorciarse y no tiene crédito en su propio nombre, solicite su propia tarjeta de crédito antes de su divorcio, especialmente si usted no trabaja fuera del hogar. La bancarrota debe ser usada sólo como un último recurso para problemas de crédito. La bancarrota es un proceso legal que le permite borrar sus deudas. En años recientes las leyes han cambiado, y es mucho más difícil declararse en bancarrota. Si usted se declara en bancarrota será muy difícil alquilar o comprar una casa. Si usted logra obtener crédito otra vez, usted pagará una tasa de crédito mucho más alta. Hasta se le podría preguntar si usted alguna vez se ha declarado en bancarrota cuando solicita un empleo. Empiece a establecer crédito ahora. Obtenga una línea de crédito, pague sus facturas a tiempo, y viva dentro de sus medios. Si usted sigue estos pasos simples, establecerá buen crédito y se pondrá en una mejor posición financiera. ¡Feliz Año Nuevo de La Madrina! WWW.ELHISPANICNEWS.COM
DINERO - MONEY
LA MADRINA – FINANCIAL ADVICE
GOOD CREDIT: WHY AND HOW TO GET IT NOW By La Madrina – Lucia Reynolds
December 2013
Have holiday expenses exceeded your budget? I worked as a supervisor for a credit card company years ago. The cycle was clear: clients would ask for credit limit increases in December to spend during the holidays. Those same people would be in collections in March, unable to pay their minimum payment. Let’s talk about credit. You should protect your credit. When you rent an apartment, buy a house, open a credit card, get car insurance or even apply for a job your credit score can hurt you or help you. Building good credit is important. What are credit bureaus and credit scores? A credit score reflects the state of your current accounts. It includes bank accounts, bills, and loans in your name. Your credit score helps companies determine the risk they run of doing business with you. Think of it as your financial responsibility score. Credit bureaus are organizations that report consumer credit. In this country there are three major credit reporting companies, or credit bureaus, they are Experian, Equifax and TransUnion. Companies are not required to report to credit bureaus. When applying for a mortgage, you should check your credit score first. Pull your own free credit report and make sure the credit bureaus are reporting your accounts correctly, especially if you pay your bills on time! If you find errors in your credit report send written notices to the credit bureaus, and call to make sure they receive them. The phone number for Equifax is 800-685-1111, Experian is 800-682-7654 and TransUnion is 800-916-8800. What is the range of credit scores and what score should you aim for? Credit scores can be as low as 300 and as high as 850. The rate you will be offered on a mortgage is the cost to you of having that loan, and often depends on your credit score. For a good low rate on mortgages you want a credit score of 730 or higher! If there are errors on your credit report, handle them before seeing a mortgage specialist. When immigrants arrive in this country they are told they don’t qualify for home loans because they don’t have any credit. We just arrived how could we have credit? That’s a fair question. Establishing credit means having bills and paying them on time. Paying everything in cash doesn’t help you build credit, and it doesn’t make you look good to banks that will help you buy a house. Welcome to America, paying cash is not a luxury. Having a great credit score is a luxury. Good credit gets you better mortgage rates, cheaper auto insurance, and even cheaper phone contracts. Start building a great credit record today! WWW.ELHISPANICNEWS.COM
1. Make regular deposits or have wages direct deposited into a bank account. 2. Pay your utilities and phone bills on time. 3. Put utility bills and bank accounts in your name, not someone else’s. 4. Schedule automatic bill pay a few days after your check comes in so your bills get paid on time. 5. If you pay your bills on time for several months you may qualify for a credit card. You only need one credit card. More credit cards make missed payments likely, which hurts your credit score. 6. Use your credit card for small purchases and pay the whole balance at the end of the month, every month. Once you establish credit more credit cards will be offered to you. Don’t take them! You only need one card. 7. If you don’t qualify for a regular credit card, you can sign up for a secured credit card. You will need to send $500.00 to establish a starting balance. The advantage of this credit card is that you can’t go over your prepaid credit balance. 8. Stay away from payday loans, pawn shops, and rentto-own stores. These services cost you money that you don’t have. Learn to live within your means. If you are having money troubles, it’s time to put the credit cards away. Cut them up if you have to. What are the signs of money troubles? Late payments on bills, cash advances, needing credit cards to buy groceries or pay rent, bounced checks, overdraft fees, and collection calls or letters. When you see money troubles coming, like layoffs or major illnesses, contact your creditors to let them know. Avoiding your creditors is the worst thing you can do. Don’t stick your head in the sand. If you are struggling to pay, contact consumer credit counseling services or debts counselors of America. These non-profit organizations can help you through a credit crisis. Consider credit consequences during marriage or divorce. If your new spouse has bad credit, avoid joint credit accounts. Their bad credit could impact your credit score. If you’re planning a divorce and don’t have credit in your own name, sign up for your own credit card before your divorce, especially if you don’t work outside the home. Bankruptcy should be used only as a last resort for credit troubles. Bankruptcy is a legal process that allows you to erase your debts. In recent years laws have changed, and it’s much more difficult to go into bankruptcy. If you file for bankruptcy it will be very difficult to rent or buy a home. If you manage to get credit again, you will pay a much higher credit rate. You may even be asked if you have ever filed for bankruptcy when you apply for a job. Start building your credit now. Get a credit line, pay your bills on time, and live within your means. If you follow those simple steps you will build good credit and put yourself in a better financial position. Happy New Years from La Madrina!
DOCTORA ANA SOLA
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January 2014 • 7
SALUD - HEALTH
FACT TRACK ON AGING: SOCIAL SECURITY DENIED TO MANY ETHNIC ELDERS
New America Media, News Analysis, Paul Kleyman
“Fact Track on Aging” is a new monthly column on research findings about ethnic elders present and future. It is supported by a grant from The Atlantic Philanthropies. Even in this period of intense national debate over the National Debt, Americans fiercely want to protect Social Security from benefit cuts. But while 40 million seniors received retirement support from the program in 2012, about one in 10 seniors in the United States don’t qualify for Social Security, leaving many without a safety net. Of the approximately 4 million U.S. seniors not receiving Social Security old age support, a disproportionate one-third are ethnic elders. In fact, according to the U.S. Census, one-in-six African American, one fifth of Latino— and nearly one-in-three (29 percent) Asian American and Pacific Islanders (AAPI) seniors cannot draw on the national retirement pension program to make financial ends meet African Americans “Under the Radar” Many older African Americans who don’t qualify for Social Security “have lived under the radar because they have worked in domestic roles and been paid cash for their labors”
with no contributions going to the program, said Karyne Jones, president and CEO of the National Caucus and Center on Black Aging (NCBA) based in Washington, D.C. Jones continued, “With most women, it’s the child rearing and caregiving years that don’t rake up any credit towards Social Security.” She added, “Let us not forget chronic unemployment.” Also affecting access to Social Security support, she and other experts said, may be the high incarceration level among black men. As they get released at older ages, many will end up with little or no Social Security benefits. This would leave their spouses with inadequate incomes later in life. Because the Social Security Administration calculates retirement benefits based on credits people receive for at least 40 quarters of covered work—10 years’ worth during one’s working life, she said, many African Americans paid cash or under the table don’t realize they benefit from the program “until it’s too late.” Ineligibility for Social Security is particularly high for immigrants. Many who arrive at age 50 or older end up with very low coverage or none at all. About half of Hispanic seniors in the U.S. and 80 percent of older Asian Americans who receive no Social Security support are either naturalized citizens or immigrants. While undocumented immigrants are flatly ineligible for U.S. benefits, many legally present immigrants do not have enough documented years of work to quality for eligibility. Financial security for the growing number of black and other ethnic elders is a looming issue. A poll released in September [[http://bit.ly/HtgFq5] by the Joint Center for Political and Economic Studies found, “Nearly half of black Americans (46 percent) — and about a third of white Americans (36 percent) — say they would ‘like to save for retirement, but don’t seem to have enough money to do so.’” Wilhelmina Leigh, who coauthored the survey report, stated in an earlier study, “Modifying the Social Security
system must include voices of African Americans and other racial/ethnic subpopulations whose dependence on the system is great, but whose patterns of usage may differ from the norm.” Barriers Facing Immigrants Making ends meet is especially difficult for Asian retirees. Those who do get Social Security checks average $2,000 a year ($13,066) less than the total for all U.S. retirees, says a 2011 report from the Insight Center. Pacific Islanders receive even smaller benefits--if any at all--says the study. For instance, Native Hawaiian seniors, because so many had low-wage jobs, average Social Security benefits of less than half that of other Hawaiian elders, including other Asians. The Insight Center report’s author Meizhu Lui noted cultural and other barriers to assistance for Asian and other immigrants. “Language barriers lead to a lack of knowledge about the Social Security program,” she wrote. Among other barriers to Social Security that Asian elders encounter, says Lui, are “cultural aversions to large bureaucracies, pride in being independent and a fear of government based on home-country experiences can make eligible foreign-born Asian seniors hesitant to apply.” A University of Southern California analysis of Latino retirement cites another reason for many low-income immigrants. It calls agricultural labor “a telling example of sub-minimum wage employment where salaries and Social Security contributions for workers often go unreported.” Ironically, the Social Security Administration has estimated that unauthorized immigrants contributed more than $12 billion alone to the program’s trust fund in 2010 more than the $1 billion the agency says it paid out in fraudulent benefits to undocumented residents. Many undocumented immigrants pay into the system through jobs they got using fake Social Security cards. But they can never collect benefits when they need them.
MONITORIZAR LOS HECHOS: SEGURO SOCIAL DENEGADO A MUCHOS ANCIANOS ÉTNICOS New America Media, News Analysis, Paul Kleyman
“Monitorizar los Hechos” es una nueva columna mensual sobre resultados de investigación sobre el presente y el futuro de los ancianos étnicos. Es apoyado por una beca de The Atlantic Philanthropies. Incluso en este período de intenso debate nacional sobre la deuda nacional, los estadounidenses quieren proteger ferozmente el Seguro Social de los recortes a los beneficios. Pero mientras que 40 millones de adultos mayores recibieron ayuda para su jubilación del programa en 2012, aproximadamente uno de cada 10 adultos mayores en los Estados Unidos no califica para el Seguro Social, dejando a muchos sin una red de seguridad. De las aproximadamente 4 millones de personas mayores de Estados Unidos que no reciben apoyo de tercera edad del Seguro Social, un desproporcionado un tercio son ancianos étnicos. De hecho, según el Censo de EE.UU., uno de cada seis afroamericanos, una quinta parte de los latinos y casi uno de cada tres asiático americanos e isleños del Pacífico (AAPI por sus siglas en inglés), mayores no pueden depender del programa nacional de pensiones de jubilación para llegar a fin de mes. 8 • Enero 2014
Afroamericanos “pasan desapercibidos” Muchos afroamericanos mayores que no califican para Seguro Social “han vivido desapercibidos, ya que han trabajado en roles domésticos y se les ha pagado en efectivo por su trabajo” sin contribuciones para el programa, dijo Karyne Jones, presidente y CEO del National Caucus and Center on Black Aging (NCBA por sus siglas en inglés) con sede en Washington, D.C. Jones continuó: “Con la mayoría de las mujeres, son los años de crianza de los hijos y del cuidado que no contribuyen algún crédito al Seguro Social”. Y añadió: “No olvidemos el desempleo crónico”. También afectando el acceso a la ayuda del Seguro Social, ella y otros expertos dijeron, puede ser el alto nivel de encarcelamiento entre los hombres negros. A medida que se liberan en la edad avanzada, muchos terminarán con poco o nada de los beneficios del Seguro Social. Esto dejaría a sus cónyuges con ingresos insuficientes en el futuro. Debido a que la Administración del Seguro Social calcula las prestaciones de jubilación sobre la base de créditos que recibe la gente por lo menos 40 trimestres de trabajo cubierto –equivalente a 10 años durante la vida laboral de una
persona, dijo, muchos afroamericanos a quienes se les paga en efectivo o debajo de la mesa no se dan cuenta de que se benefician del programa “hasta que es demasiado tarde”. La inelegibilidad para el Seguro Social es especialmente alto para los inmigrantes. Muchos de los que llegan a la edad de 50 años o más terminan con una cobertura muy baja o ninguna en absoluto. Alrededor de la mitad de los ancianos hispanos en los EE.UU. y el 80 por ciento de los asiáticos americanos mayores que no reciben apoyo del Seguro Social son ciudadanos naturalizados o inmigrantes. Mientras que los inmigrantes indocumentados son categóricamente inelegibles para los beneficios de los Estados Unidos, muchos inmigrantes que residen legalmente no tienen suficiente años de trabajo documentados para cumplir los requisitos para ser elegibles. La seguridad financiera para el creciente número de ancianos negros y otros ancianos étnicos es un problema inminente. Una encuesta publicada en septiembre por el Centro Conjunto de Estudios Políticos y Económicos encontró que, “Casi la mitad de los estadounidenses negros (46 por ciento) - y alrededor de un tercio de los estadounSEGURO SOCIAL DENEGADO página 9
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SEGURO SOCIAL DENEGADO Viene de la página 8
idenses blancos (36 por ciento) - dicen que les ‘gustaría ahorrar para la jubilación, pero que no parecen tener suficiente dinero para hacerlo’”. Wilhelmina Leigh, coautor del informe de la encuesta, declaro en un estudio anterior “Modificar el sistema del Seguro Social debe incluir voces de afroamericanos y otras subpoblaciones raciales/étnicas cuya dependencia del sistema es grande, pero cuyos patrones de uso pueden ser diferentes de la norma”. Las barreras que enfrentan los inmigrantes Llegar a fin de mes es especialmente difícil para los asiáticos jubilados. Los que si consiguen cheques del Seguro Social reciben un promedio de $ 2.000 al año ($ 13.066) menos que el total para todo los jubilados estadounidenses, según un informe de 2011 del Centro Insight.. Personas de las islas del Pacífico reciben beneficios aún más pequeños – si es que reciben algo - dice el estudio. Por ejemplo, los adultos mayores indígenas de Hawai, debido a que muchos de ellos tenían empleos de bajos salarios, reciben beneficios del Seguro Social de menos de la mitad que otros ancianos de Hawai reciben, incluyendo a otros asiáticos. El autor del informe del Insight Center Meizhu Lui señaló las barreras culturales y
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de otro tipo a la asistencia para inmigrantes asiáticos y otros inmigrantes. “Las barreras del idioma conducen a una falta de conocimiento sobre el programa del Seguro Social”, escribió. Ent re ot ros obstácu los a l Seg u ro Social que enfrentan los ancianos asiáticos, dice Lui, son “aversiones culturales a las grandes burocracias, el orgullo de ser independiente y un miedo al gobierno basado en las experiencias del país de origen puede hacer que los asiáticos mayores nacidos en el extranjero y elegibles sean reacios a aplicar”. Un análisis de la jubilación latina de la Universidad del Sur de California cita otro motivo para muchos inmigrantes de bajos ingresos. Llama al trabajo agrícola “un claro ejemplo del empleo menos del mínimo donde los salarios y las contribuciones al Seguro Social para los trabajadores a menudo no se declaran”. Irónicamente, la Administración del Seguro Social ha estimado que los inmigrantes no autorizados contribuyeron con más de 12 mil millones de dólares al fondo fiduciario del programa en sólo 2010, más de los mil millones de dólares que el organismo dice que pagó en beneficios fraudulentos a los residentes indocumentados. Muchos inmigrantes indocumentados pagan al sistema a través de puestos de trabajo que consiguieron usando tarjetas falsas de Seguro Social. Pero nunca pueden recibir beneficios cuando los necesitan. Traducido por Liz Gonzalez.
January 2014 • 9
ENTRETENIMIENTO - ENTERTAINMENT
SLAM POET JOAQUIN ZIHUATANEJO ROCKS WOODBURN STUDENTS Richard Jones El Hispanic News
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10 • Enero 2014
Woodburn, OR — Have you ever seen a crowd give a performer a five minute standing ovation? How about for poetry? In mid-December several hundred Woodburn High School students stood and clapped for some five minutes after Joaquin Zihuatanejo concluded his talk and slam-poetry presentation. . The poetry that Zihuatanejo delivered was no flowers-and-butterflies poems. By no means! His style was a punch you in the gut poetry loaded with a range that ran from whispers to window shaking blasts, from a horse race pace to a catch-yourbreath pause. But what else should you expect from a world champion slam poet? Content? Joaquín Zihuatanejo es un galardonado poeta Slam estadounidense y profesor. /Joaquin Zihuatanejo is an award-winning American slam poet and There was no shortage of teacher. content. The important thing is not to get angry, but for one to The performance, underwritten by the Chicago based learn from each other. In this way both learn and become United States Hispanic Leadership Institute, had played earlier in the day at Valor Middle School and French Prai- better persons. “If you work hard, anything can happen,” he said. “If it rie Middle School. The underlying theme of the afternoon was to demon- happened to me it can happen to you.” In making the effort to win the world championship in strate that Hispanics can achieve great goals. In addition France,” he said, “I wanted to win the cup for all of you.” to the uplifting poetry, about a dozen Hispanic men and women in the audience were leaders in Oregon — from At first hearing, that sounds odd. But with a moment’s advisers in the governor’s office to top positions at the thought, one can grasp the deep thought behind that statement. county level. Zihuatanejo started winning competitors by beating 72 In his introduction John Haroldson avoided the everyothers in a Texas competitor. From there he won the 2008 day “sí se puede” to addressing 200 students. Instead he said the thoughtful, “We see our faces in your faces. We Individual World Poetry Slam championship out dueling 77 other poets from North America, France and Australia. hope you will see your faces in our face.” Haroldson, who has a Scandinavian father and a Mexi- He was chosen to represent the United States in the 2009 World Cup of Poetry Slam in Paris. Again he won, this time can mother, is the Benton County District attorney. Zihuatanejo, born in Texas, relayed a few memories of in a field of 14 international slam poets. The performance was still not over. For another 20 minhis life in an East Dallas barrio, He recalled scavenging broken television sets from garbage dumps and taking utes or so Zihuatanejo signed cards, let girls hug him and them home to fix. However, even more valuable in his take pictures with their smart phones. He shook hands with father’s eyes were the stacks of books rescued from dumps, boys. He remained until every student in the building had the implied message is that televisions entertain, but books their moment with him. In addition to showing students they could be proud can enrich your life. Also a teacher, Zihuatanejo uses a sly, sometimes side- of their Hispanic backgrounds, he also encouraged them wise delivery that requires students to pause and achieve to show respect to opponents who have misinformed version of history — until both he and his detractors had both a deeper understanding of his message. “Everyone in this room should be a poet,” he said. “You improved themselves. And, as students grasped his message, Zihuatanejo connever know when a poem will grow up and attack you.” Advising future writers in the audience, he urged them vinced them that while they remembered this day, then indeed, yes they could. to “Make it odd, make it weird.” His slam poetry style ranges from explosive speed to To see a shortened version of Zihuaslow. From whispers to room shaking booms, Zihuatanejo tanejo’s “This is a suit” visit http://www. continually keeps his audience open-mouth from one suryoutube.com/watch?v=jfZnOIoKh4E prise to the next. One poem revolved about a red neck who had harsh words Other slam poems by him are availfor anything related to Spanish, Zihuatanejo explained the able on YouTube. roots of English are often derived from Latin — or Spanish. WWW.ELHISPANICNEWS.COM
ENTRETENIMIENTO - ENTERTAINMENT
JOAQUÍN ZIHUATANEJO, POETA SLAM, CAUTIVA A ESTUDIANTES DE WOODBURN Richard Jones El Hispanic News
Woodburn, OR — ¿Alguna vez ha visto a una multitud darle a un artista una ovación de pie durante cinco minutos? ¿Y qué si fuera por poesía? A mediados de diciembre varios cientos de estudiantes de escuela secundaria en Woodburn se pusieron de pie y aplaudieron durante cerca de cinco minutos después de que Joaquín Zihuatanejo concluyó su plática y presentación de poesía slam. La poesía que Zihuatanejo presentó no era de poemas sobre flores y mariposas. ¡De ninguna manera! Su estilo es una poesía que le da un golpe en el estómago, cargada con una gama compuesta desde susurros hasta explosiones que retumban ventanas, desde el paso de una carrera de caballos hasta una pausa para poder tomar un respiro de aire. ¿Pero, qué más podría esperar de un poeta slam campeón mundial? ¿Contenido? No hubo ninguna falta de contenido. La presentación, garantizada por el Instituto de Liderazgo Hispano de los Estados Unidos basado en Chicago, había debutado más temprano en el día en la Valor Middle School y en la French Prairie Middle School. El tema subyacente de la tarde fue mostrar que los hispanos pueden lograr grandes metas. Además de poesía inspiradora, cerca de una docena de hombres y mujeres hispanos en la audiencia eran líderes en Oregón — desde consejeros en la oficina del gobernador hasta personas con puestos altos a nivel del condado. En su presentación, John Haroldson evitó el cotidiano “sí se puede” al hablarles a 200 estudiantes. En vez, él dijo prudentemente, “Vemos nuestras caras en sus caras. Nosotros esperamos que ustedes verán sus caras en las nuestras”. Haroldson, cuyo padre es escandinavo y madre es mexicana, es el Fiscal del Distrito del Condado de Benton. Zihuatanejo, nacido en Tejas, relató unos cuantos recuerdos de su vida en un barrio de la zona este de Dallas. Él recordó buscar televisores rotos en los depósitos de basura y luego llevárselos a su hogar para arreglarlos. Sin embargo, aún más valiosos en los ojos de su padre estaban los rimeros de libros rescatados de los basureros, el mensaje implicado siendo que las televisiones entretienen, pero los libros pueden enriquecerle la vida. Ya que también es maestro, Zihuatanejo usa una presentación astuta y a veces oblicua que exige que los estudiantes pausen y logren un entendimiento más profundo de su mensaje. “Todos en este cuarto deberían ser poetas”, dijo él. “Uno nunca sabe cuándo un poema madurará y lo atacará”. WWW.ELHISPANICNEWS.COM
Aconsejando a futuros escritores en la audiencia, él les urgió “Háganlo raro, háganlo extraño”. Su estilo de poesía slam tiene una gama desde explosivo hasta lento. Desde susurros hasta explosiones que retumban el cuarto. Zihuatanejo continuamente mantiene a su audiencia con la boca abierta yendo desde una sorpresa hasta la próxima. Un poema giró alrededor de una persona poco refinada que decía cosas rudas sobre cualquier cosa relacionada con el español. Zihuatanejo explicó que las raíces del inglés a menudo son derivadas del latino — o del español. La cosa importante es no enojarse, sino aprender de cada uno. De esta manera a mbos aprenden y se conv ier ten en mejores personas. “Si usted trabaja duro, cualquier cosa puede suceder”, dijo él. “Si me pasó a mí, le puede pasar a usted”. Sobre el esfuerzo que tuvo que hacer para ganar el campeonato mundial en Francia, dijo él, “Yo quería ganar el premio para todos ustedes”. Eso suena un poco raro la primera vez que se escucha. Pero al pensarlo un momento, uno puede comprender el pensamiento profundo detrás de dicha declaración. Zihuatanejo empezó a ganarle a competidores al ganarles a 72 personas en una competencia en Tejas. De ahí él ganó el Campeonato Mundial Individual de Poesía Slam en 2008 ganándoles a 77 otros poetas de Norteamérica, Francia y Australia. Él fue escogido para representar a los Estados Unidos en la Copa Mundial de Poesía Slam en 2009 en París. Él volvió a ganar, esta vez en un campo de 14 poetas slam internacionales. La presentación aún no había terminado. Durante cerca de 20 minutos adicionales, Zihuatanejo firmó tarjetas, permitió que niñas lo abrazaran y tomaran fotos con sus teléfonos celulares. Él les dio la mano a los niños. Él se quedó hasta que cada estudiante en el edificio había pasado un momento con él. Además de mostrarles a los estudiantes que ellos podían estar orgullosos de sus antecedentes hispanos, él también los animó a mostrar respeto a sus oponentes que tienen una versión mal informada de la historia — hasta que ellos y sus críticos se hayan mejorado a sí mismos. Y, mientras que los estudiantes comprendían su mensaje, Zihuatanejo los convenció que al recordar este día, entonces en realidad, sí lo podrían hacer. Para ver una versión más corta de la presentación de Zihuatanejo de “This is a suit” v isite http:// w w w.yout ube.c om/ watch?v=jfZnOIoKh4E Hay otros poemas slam presentados por él disponibles en YouTube. January 2014 • 11
SALUD - HEALTH
FOR LATINOS, DEATH TAKES A HOLIDAY
Los inmigrantes latinos son generalmente más sanos que la mayoría de los segmentos de la población de los EE.UU. /Latino immigrants are generally healthier than most segments of the U.S. population.
Hispanic Link News Service/New America Media, \News Analysis, José de la Isla
NEW ORLEANS – In Death with Interruptions, the late Portuguese novelist and Nobel laureate José Saramago imagined Death as a white woman who suddenly takes time off from her work. People, in the unnamed country he writes about, stop dying. The funeral industry collapses. Hospital routines are disrupted. When critically ill patients want to die, the government colludes with the mafia to take some of them across national borders, to a neighboring country, to pass away. But it’s a novel, after all. It couldn’t really happen. Death never takes a holiday, right? Well, don’t bet on it. A similar, albeit less outlandish, scenario was presented at the Gerontological Society of America (GSA) meeting that took place here on November 22nd. The meetings posed as a scientific possibility -- and a probability if public and private support comes through – that life can be extended, as a means to prevent chronic disease that causes death. Fifty scientists met previously in October at a National Institute of Health (NIH) summit, to present research on the drivers of aging and chronic disease. The research presented at both meetings comprised key aspects of a radical new paradigm shift. Previously, health had been thought about as a struggle against diseases that brings about death later in life, as people age. That idea has now given way to viewing aging itself as the driving, chronic disease that brings death. Therefore, if the cause of aging were to be discovered, it would help to prevent disease. Boston University’s Robert B. Hudson, editor of GSA’s Public Policy & Aging Report, puts forth this perspective in the latest issue of the journal. “Attacking aging [as a reversible condition],” he explains, is a viable and efficient approach “to reducing the risk of all fatal and disabling diseases, and improving well-being.” 12 • Enero 2014
S. Jay Olshansky, of the University of Illinois, Chicago, School of Public Health, writes in the same report that the theory challenges the belief “that aging is a product of time passing.” “Science,” he says, “has now demonstrated that aging is inherently modifiable.” This new “geroscience,” according to Felipe Sierra, director of the National Institute on Aging biology division, has identified the underpinnings of aging. Scientists now know life spans are influenced by genetics, and how long one lives may be altered pharmacologically. Another tentative scientific “observation” is that increased life expectancy appears to coincide with improved health. Special Interest for Latinos These developments should be of particular interest to Latinos. After analyzing research about average life expectancy and causes of death, Hispanic Link correspondent Jim Lamare reported on the “Hispanic paradox”: the fact that Latinos generally live longer than the rest of the United States population, yet their longer lives are accompanied by higher rates of chronic illnesses, such as diabetes and cardiovascular disease. It’s also been observed that in the general population, a person’s education level can help determine how long they live, and this is especially the case for Hispanic men. In addition, in California, where some of the more extensive studies have been conducted concerning socioeconomic status and aging, living in low, middle or high-in-
come neighborhoods is associated with how long a person lives. That is less true for Latinos, where socioeconomic status appears to not make much of a difference. It could be that the primary determining factors in aging are genes and healthy living. If those are naturally occurring with more frequency for a segment of the Latino population, researchers could hope to study Latino life expectancy further in order to help the general population attain similar life expectancies. If so, the “Hispanic paradox” may in fact offer a model for U.S. society in general. Could it be that in terms of defying death, the rest of society should strive toward a Latino standard? At the end of Saramago’s novel, Lady Death falls in love with a terminally ill cellist. “Will death succumb to human love?” asked Publishers Weekly in its book review. Si m i l a r l y, g e ro s c i e n c e researchers could ask themselves, as a novelist might, whether death’s fury can be tamed by a cellist, playing a Latin tune. José de la Isla, a nationally syndicated columnist for Hispanic Link and Scripps Howard news services, has been twice recognized for his commentaries by New America Media NAM). His forthcoming book is Ashes in the River. Previous books include Day, Night, Life, Death, Hope (2009) and The Rise of Hispanic Political Power (2004)]. He wrote this article through a MetLife Journalists in Aging Fellowship, a program of NAM and the Gerontologicval Society of America. WWW.ELHISPANICNEWS.COM
SALUD - HEALTH
POR LATINOS, LA MUERTE SE DA UN DESCANSO Hispanic Link News Service/New America Media, News Analysis, José de la Isla
NUEVA ORLEANS – En Las intermitencias de la muerte, el finado novelista y premiado con el Nobel, José Saramago, se imagina a la Muerte cual dama de blanco quien de repente se da un descanso. La gente, en aquel país sin nombre del que escribe, deja de morirse. Se desvanece la industria funeraria. Se trastornan las rutinas de los hospitales. Cuando quieren morir los pacientes críticos, algunos cruzan las fronteras nacionales para fallecer en el país vecino. El gobierno entra en colaboración con una mafia sobre estos problemas. Pero es una novela, después de todo. No podría ocurrir en la realidad. Nunca va de vacaciones la muerte, ¿no es cierto? Pues, no te lo creas. Una escena similar pero menos caótica se presentó durante las reuniones científicas de la Gerontological Society of America (GSA) el 22 de noviembre en esta ciudad. Se posó la posibilidad, con miras a ser probabilidad si se logra el apoyo público y privado, de extender la vida, pero como una medida para prevenir las enfermedades crónicas que causan la muerte. Desde ya, se han reunido en octubre 50 científicos en una cumbre en los Institutos Nacionales de la Salud (NIH por sus siglas en inglés), para presentar investigaciones claves referente a lo que impulsa el envejecimiento y las enfermedades crónicas. Con esto se manifiesta parte clave de lo que es un nuevo cambio paradigmático radical. Anteriormente, se creía que la salud era una lucha contra las enfermedades que acarrean la muerte con el avance de la edad. Ahora se ha transformado esa manera de pensar para considerar el envejecimiento en sí como lo que impulsa las enfermedades crónicas que acarrean la muerte. Si se puede encontrar lo que impulsa el envejecimiento, resultaría ser como la prevención de la enfermedad. Robert B. Hudson, editor del informe, Public Policy & Aging Report de GSA, ofrece esta perspectiva en la última edición de la revista. Asevera que “el atacar el envejecimiento” (como una condición reversible) es un enfoque viable y eficiente para “reducir el riesgo de todas las enfermedades mortales y discapacitantes y mejorar el bienestar”. S. Jay Olshansky, profesor en la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Illinois en Chicago, escribe en aquel informe que “el objetivo final y más importante de la extensión del periodo de vida saludable” sacude la creencia “que el envejecimiento es producto del paso del tiempo”. “La ciencia”, indica, “ha demostrado ahora que es inherentemente modificable el envejecimiento”. Esta nueva ciencia gerontológica, según el director del National Institute on Aging, Felipe Sierra, ha encontrado los principios fundamentales del envejecimiento. Saben ahora que las expectativas de vida están influenciadas por la genética, y la duración de la vida de uno puede ser alterada farmacológicamente. Una tercera y tentativa “observación” WWW.ELHISPANICNEWS.COM
científica es que las expectativas de vida más largas aparentan coincidir con mejoras en la salud. Estos hallazgos han de ser de particular interés al público latino por una razón en particular. Al analizar la investigación sobre la expectativa de vida promedio para los latinos y las causas de muerte, corresponsal de Hispanic Link, Jim Lamare, reportó sobre “la paradoja hispana”. Por una parte, los latinos en general viven más años que el resto de la población. Además, la preparación académica con la que cuenta una persona puede ayudar a determinar una vida más larga para la población general. Es éste el caso en particular para los hombres hispanos. También, en el caso de California, donde se han realizado algunos de los estudios más extensos sobre el nivel socio-económico y el envejecimiento, el vivir en un barrio de recursos bajos, medianos o altos se asocia con la duración de la vida de una persona. Esta medida es menos factible para los latinos, entre quienes el nivel socio-económico no parece surtir gran diferencia. Es posible que los factores determinantes son los genes y el vivir saludablemente, en particular entre los inmigrantes recientes. Si esta situación surge naturalmente entre un segmento de la población latina, los investigadores podrían estudiar con mayor detalle la expectativa de vida de los latinos para que la población general logre un nivel similar. Si es así, la paradoja de la longevidad hispana podrá ser un referente para la sociedad estadounidense en general. ¿Será que para retar la muerte, el resto de la sociedad tendría que tratar de alcanzar un hito latino? Al final de la novela de Saramago, la dama de blanco se enamora de un violonchelista terminalmente enfermo. “¿Se entregará la muerte al amor humano?” pregunta Publishers Weekly en su reseña. De manera similar, los investigadores de la ciencia gerontológica podrían preguntar, cual novelista, si se podrá domar la furia de la muerte con un violonchelista que toca una melodía latina. José de la Isla, columnista de distribución nacional con los servicios de noticias Hispanic Link y Scripps Howard, ha sido reconocido durante dos años consecutivos por New America Media. Su próximo libro se titula, “Ashes in the River”. Sus títulos anteriores son: “DAY NIGHT LIFE DEATH HOPE” (2009) y “The Rise of Hispanic Political Power” (2004) Comuníquese con él a: joseisla3@yahoo.com. Para ver más comentarios y noticias, visite www.HispanicLink. org.©2013 De la Isla escribió este artículo para Hispanic Link y Scripps Howard a través de una beca de periodismo de la MetLife Foundation Journalists in Aging Fellowships, un proyecto de New America Media en colaboración con el Gerontological Society of America.
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January 2014 • 13
NOTICIAS LOCALES - LOCAL NEWS
EL CAMINO HACIA LA LIVING HOPE VILLAGE TOMA UNA ESQUINA IMPREVISTA Richard Jones El Hispanic News
PHOTO POR RICHARD JONES
Miguel Cervantes de Forest Grove, OR
Forest Grove, OR — Miguel Cervantes tiene una visión. Su sueño no implica convertirse en una estrella internacional de fútbol. Ni gira alrededor de obtener fama como una estrella de rock. Ni cr uza por su mente revolcarse en millones de dólares obtenidos en Wall Street. Ef e c t i va m e n t e, Cervantes tiene una visión — un concepto más que un sueño. Su visión consiste en mejorar las vidas
de miles de niños hambrientos. Parte de esto vino de su padre quien fue secuestrado en su niñez y mantenido como un esclavo. Su padre había sido capturado en Hidalgo — al este de la Ciudad de México — y forzado a la esclavitud. A pesar de que él se escapó cuando tenía 11 años, no tenía zapatos mientras caminó hacia la Ciudad de México. Su padre se escapó de los secuestradores pero nunca aprendió a leer, y mucho menos a escribir. Dicha incapacidad le aseguró una vida de pobreza. Habiendo crecido en la Ciudad de México, Miguel Cervantes obtenía comida poquito a poco donde pudiera. Pero él sí tenía una ventaja que su padre no tuvo — él pudo recibir ocho años de educación básica. Años después, como lo señaló en un discurso en Forest Grove, él recordó que la Ciudad de México virtualmente no tenía ningún contacto con la naturaleza. “El medio ambiente estaba despojado de cualquier conexión con la naturaleza, excepto la del tipo violento, raquítico y enfermizo encontrado en los barrios pobres”. En la década de 1960 Cervantes era joven y uno de miles de niños hambrientos. En 1985 apareció un rayito de luz. Los agricultores de los EE.UU. estaban dispuestos a tener a mexicanos trabajando en sus granjas. Cervantes obtuvo una tarjeta de residencia y probó su fortuna. Él recogió cosechas en un campo y luego siguió adelante con la siguiente cosecha. Cervantes recogió duraznos en California y cerezas, fresas y uvas en Oregón. Los gentiles campos de Oregón le gustaron a él. En 1990, recordó él, “Obedeciendo un impulso asistí a un simposio de trabajadores agrícolas patrocinado por la Pacific University, el cual tuvo lugar en el Centro Cultural en Cornelius”. En dicho evento, él se sorprendió al ver que era el único trabajador agrícola presente. “Tuve una conversación con un [miembro del personal de la] Pacific University y eso me condujo a un empleo como jardinero en la universidad”. Cuando él averiguó que la Pacific University ofrece clases gratis a sus empleados, él rápidamente vio el potencial en esta opción. Desde sus primeros años Cervantes sabía bien las ventajas de una educación. “Yo necesitaba ayuda con mi inglés así que empecé 14 • Enero 2014
a tomar clases en el Instituto de Idiomas de la universidad”, dijo él. “Yo ya tenía un interés en filosofía y poesía. No fue mucho después que estaba tomando clases en literatura y religión”. Con el paso de los años él enriqueció su mente con literatura, religión, latino, música y estudios interculturales. “A la misma vez mi empleo como jardinero me estaba conectando con la naturaleza a través de los cientos de árboles, flores y otras plantas y gramas [con las que] trabajaba todos los días”, agregó él. La visión de Cervantes había empezado a desplegarse.
pamento, participando en lo que resultaron ser encuentros interculturales consistiendo de idioma, ciencias naturales y una visión de educación superior”. Aquellos que estaban enseñando también estaban aprendiendo. Reflexionando en el crecimiento de los niños, Cervantes comentó, “Continuamente soy recordado que no lo puedo arreglar todo. Sin embargo, puedo ayudar a algunos de los más vulnerables entre nosotros, particularmente los niños, y con suerte eso ayudará a curar un poco a la tierra y a la sociedad…”.
EL SEGUNDO PASO
UN PLAN DE TRES PASOS PARA EL FUTURO
En el año 2007, la Pacific University lanzó un nuevo proyecto que tenía más nombres que un rey europeo en el 17mo siglo: el Jardín de la Calle B, la Granja de la Calle B, el Proyecto Agricultura Permanente de la Calle B y el Museo de Agricultura Permanente. “Yo fue transferido al sitio de la Calle B para trabajar como coordinador del sitio”, dijo él. Temprano en las mañanas él empezaba a acercarse a la naturaleza. Mientras cantaba en el aire fresco al amanecer, él encontró que los coyotes locales le respondían con su propia canción. Sus vecinos alados trinaban de regreso con sus propios comentarios, dijo él. Las barracas de cartón en la Ciudad de México parecían estar en otro planeta. Mientras tomó una clase en diseño de agricultura permanente, recordó él, “Tuve el privilegio de ser parte del grupo que desarrolló el diseño del plan maestro para la Calle B”. Cuando la universidad lanzó su programa para un título sostenible (agrícola)”, dijo él, “Yo por fin supe cuál sería mi carrera para obtener un título universitario”. “Mientras trabajaba en el sitio de la Calle B, vi muchas posibilidades”, recordó él. Día tras día, la relación entre la naturaleza, la tierra, y los animales con las personas se desplegó ante él. Él realizó que todo está relacionado entre sí. Cervantes notó que el sitio — un terreno aluvial natural — una vez había sido un sitio de caza de los indígenas norteamericanos locales. Los euro-estadounidenses luego lo “desarrollaron” como un parche para la contaminación. Más tarde, líderes mejor informados hicieron esfuerzos para reclamar este sitio, depositando su confianza en que la Pacific University administrara el sitio. “Mientras me involucré, los planes empezaron a desarrollarse”, añadió él. “Pero lo que en realidad ocurrió fue más allá de lo que me esperaba”. Durante el mismo tiempo, dijo él, el Centro Cultural en la cercana ciudad de Cornelius llevó a cabo un campamento para jóvenes en el sitio. A pesar de que sólo tres niños asistieron al evento inicial, una segunda sesión el mismo verano atrajo a 30 jovencitos. Para el tercer campamento, Cervantes creó varias clases para los niños. Éstas incluyeron aprender sobre alimentos sanos, cómo cultivar alimentos sanos, sistemas ecológicos y círculos de tambores. El programa de participación activa de cría de animales de granja fue muy popular. ¿Qué jovencito podría resistir llegar a familiarizarse con ovejas, conejos, conejillos de Indias — y un gato? Este año, comentó él, 60 niños asistieron el campamento para jóvenes. ¿La respuesta de los niños? “Tengo una pila de notas de agradecimiento hechas en papel de construcción anaranjado de esos niños”, dijo él, “y cada una es enternecedora”. “Estudiantes universitarios estaban en el sitio del cam-
Cervantes ve el ciclo de tres pasos en la Calle B como (1) terreno de caza, (2) deterioro, y (3) reclamo. La pregunta era, ¿aplican ciclos similares a sitios en Norteamérica, Centroamérica, y Sudamérica? . Consciente de los cerca de 200,000 niños luchando por sobrevivir en las calles de la Ciudad de México, Cervantes visualiza campos más amplios. “Creo que eventualmente regresaré a mi tierra natal, a México”, dijo él. “Quiero desarrollar ahí un orfanato para niños privados de derechos, con un énfasis en cuidado holístico y educación. Se llamará la Living Hope Village. Este sitio será una granja de trabajo así como un lugar en el cual los niños vivan sanamente y aprendan habilidades prácticas”. “Los niños estarán en contacto con la naturaleza todos los días, comiendo dietas sanas de alimentos orgánicos frescos producidos localmente”, comentó él. “Aprenderán habilidades con valor comercial a través de trabajar en la granja — cómo planear, sembrar, cuidar y cultivar alimentos orgánicos”. “Los niños más mayores de hecho empezarán a ganar un sueldo, preparándolos para la transición de vivir en otros ambientes”. “Todo esto será además de un programa educacional diseñado para cumplir los requisitos del Departamento de Educación de México”, dijo él. “Por último, pero no menos importante, descansarán y jugarán”. Cervantes anticipa que los espacios habitacionales y edificios de la granja serán construidos de materiales naturales de los alrededores. “La gente, los animales y las plantas vivirán cooperando sanamente, formando relaciones sostenibles que los beneficien mutuamente”, agregó él. “La comida que no se use para alimentar a los residentes será puesta a la venta y las ganancias serán usadas para sustentar la aldea”.
¿EL FINAL DE UNA ÉPOCA? En septiembre de 2013, la visión de Miguel Cervantes se topó con un bloqueo en el camino. Por lo menos dos miembros del personal de la Pacific University firmaron una carta de renuncia denunciando a Cervantes con no mantener terrenos limpios en el sitio de la Calle B, con no mantener los troncos bien apilados, con escribir registros de trabajo poco satisfactorios, y con falta de receptividad. La Srta. Terry O’Day y por lo menos un otro miembro del personal firmaron la carta de renuncia. Cervantes no retó los cargos presentados en la renuncia. Otro observador comentó que el concepto de una granja aseada es algo de una contradicción de términos. Una visita al sitio de la Calle B en diciembre de 2013 mostró que los troncos estaban apilados nítidamente. Más de 100 personas han respondido en un sitio web de LIVING HOPE VILLAGE página 19
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NOTICIAS LOCALES - LOCAL NEWS
THE ROAD TO LIVING HOPE VILLAGE TAKES AN UNPLANNED CORNER Richard Jones El Hispanic News
Forest Grove, OR — Miguel Cervantes has a vision. This dream did not involve becoming an international soccer star. Nor did it revolve around winning fame as a rock star. Nor did thoughts of wallowing in millions of Wall Street dollars enter his mind. Indeed, Cervantes has a vision — a concept more than a dream. This vision involves upgrading the lives of thousands of starving children. Part of this came from his father who was abducted and held as a child slave. His father had been captured in Hidalgo — east of Mexico Coty — and forced into slavery. Although he escaped when he was 11, he had no shoes as he walked to Mexico City. His father escaped the kidnappers but he never learned to read, let alone write. This handicap insured a life of poverty. Growing up in Mexico City, Miguel Cervantes scraped for food bite-by-bite wherever he could. But he did have once advantage his father did not — he managed to get through eight years of basic education. Years later, as he pointed out in a speech in Forest Grove, he recalled that Mexico City had virtually no contact with nature. “The environment was devoid of any connection with nature except the violent, stunted, sick kind found in the ghetto.” In the 1960s Cervantes was young and one of thousands of starving children. In 1985 a glint of light appeared. U. S. farmers were eager to have Mexicans working in their farms. Cervantes got a Green Card and tried his luck. He picked one field then moved on to the next crop. Cervantes picked peaches in California and cherries, strawberries, and grapes in Oregon. The gentle fields in Oregon appealed to him. In 1990, he recalled, “On an impulse I attended a farm workers’ symposium sponsored by Pacific University and held at the Centro Cultural in Cornelius.” At that event, he was surprised to find he was the only farm worker present. “I had a conversation with a Pacific [University staff member] and that led to a job as a landscaper at the university.” When he learned that Pacific University offers free classes to its employees, he quickly saw the potentials in this option. From his early years Cervantes knew well the advantages of an education. “I needed help with my English so I began taking classes at the University Language Institute,” he said. “I already had an interest in philosophy and poetry. It wasn’t long before I was taking classes in literature and religion.” As the years followed he enriched his mind with literature, religion, Latin, music and intercultural studies. “At the same time my job as a landscaper was connecting me to nature through the hundreds of trees, flowers and other plants and grasses [that] I worked with every day,” he said. Cervantes’ vision had begun to unfold.
THE SECOND STEP In 2007 Pacific University launched a new project that carried more names than a 17th century European king: the B Street Garden, the B Street Farm, the B Street Permacultural Project and the Permaculturar Museum. “I was transferred to the B Street site to work as the site coordinator,” he said. Early in the mornings he began to come closer to nature. As he sang in the fresh air at sunrise, he found that the local coyotes would answer back with their own song. FeathWWW.ELHISPANICNEWS.COM
ered neighbors warbled back with their own comments, he said. The cardboard shanties of Mexico City seemed on another planet. As he took a class in permacultural design, he recalls, “I was privileged to be a part of the group that developed the design master plan for B Street.” As the university launched its sustainable degree program,” he said, “I finally knew [what] my major for a college degree [would be].” “As I worked at the B Street site, I saw many possibilities,” he recalled. Day by day, the relationship of nature, soil, animals to people unfolded before him. He realized that everything is interconnected. Cervantes noted that the site — a natural flood plain — had once been a hunting site for local Native Americans. Euro-Americans then “developed” it into a pollution patch. Later, enlightened leaders made efforts to reclaim this site, trusting Pacific University to manage the site. “As I became involved, plans began to be developed,” he said. “But what actually happened was beyond my expectation.” During the same time, he said, the Centro Cultural in nearby Cornelius held a youth camp at the site. Although only three children showed up for the initial event, a second session the same summer drew 30 youngsters. For a third camp, Cervantes created several classes for the children. These included healthy eating, how to grow healthy food, ecology systems and drum circles. The hands-on animal husbandry program was a winner. What youngster could resists getting acquainted with sheep, rabbits, guinea pigs — and one cat? . This year, he noted, 60 kids attended the youth camp. The kids’ response? “I have a stack of orange construction-paper thank-you notes from those kids,” he said, “and each one is heart-warming.” “University students were on site at the camp, participating in what turned out to be cross-cultural encounters involving language, natural science and vision for [a] higher education.” Those teaching were also learning. Reflecting on the growth of the children, Cervantes said, “I am continually reminded that I can’t fix it all. However, I can help some of the most vulnerable among us, namely the children, and hopefully that will help to heal the earth and society a little …”
designed to meet the requirements of Mexico’s Department of Education;” he said. “Last, but not least, they will rest and they will play.” Cervantes foresees the living quarters and farm buildings as constructed from natural materials from the surrounding area. “People, animals and plants will live in healthy cooperation, forming sustainable, mutually beneficial relationships,” he said. “Food not used to feed the residents will be marketed and the profits will be used to support the village.”
AN END OF AN ERA? In September, 2013, Miguel Cervantes’s vision encountered a road block. At least two Pacific University staff members signed a termination letter charging Cervantes with not maintaining neat grounds at the B Street site, not having the logs neatly stacked, writing unsatisfactory work records, and lack of responsiveness. Ms. Terry O’Day and at least one other staff member signed the termination letter. Cervantes did not challenge the termination charges. Another observer noted that the concept of a tidy farm is something of a contradiction in terms. A visit to the B Street site on December 2013 showed that the logs were very neatly stacked. More than 100 people have responded on a FaceBook web site to praise Cervantes. Pacific University, responding to several requests from staff members, gave Cervantes a scholarship. He expects to begin classes in January and to graduate with a degree in 2014. With his Pacific University income removed, Cervantes faced tough times. Three Forest Grove residents hired him to handle part time jobs. These jobs will provide cash until he begins taking classes. When school resumes Cervantes is not certain how he can get by. However, he expressed no concerns. After learning to survive on the streets of Mexico City, he said finding food in Oregon should not be difficult. With persistence — and a fair degree of luck — we may hear of Miguel Cervantes and Living Hope Village in the not too distant future.
A THREE-STEP PLAN FOR THE FUTURE Cervantes sees the three-step cycle on B Street as (1) hunting ground, (2) deterioration, and (3) reclamation. The question was, do similar cycles apply to sites in North America, Central America and South America? . Mindful of the estimated 200,000 children struggling to survive on the streets of Mexico City, Cervantes envisions broader fields. “I believe I will eventually go back to my native land, Mexico,” he said. “I want to develop an orphanage for disenfranchised children there, with an emphasis on holistic care and education. It will be called Living Hope Village. This site will be a working farm as well as a place for the children to live healthily and learn life skills. “The children will be in contact with nature every day, eating healthy diets of fresh locally produced organic food,” he said. “They will learn marketable skills through working the farm — planning, planting, caring for and harvesting the produce.” “The older ones will actually begin to earn a wage, preparing them to transition to life in other environments.” “All of this will be in addition to an educational program January 2014 • 15
EDUCACIÓN - EDUCATION
COMMON CORE - CLOSING THE MATH ACHIEVEMENT GAP
New America Media, News Report, Peter Schurmann
SAN FRANCISCO – U.S. students’ poor showing in international rankings of math proficiency signal a growing barrier to upward mobility for the nation’s low-income and minority students. Some go so far as to call math the new literacy tests of our generation. Advocates of the new Common Core State Standards, however, argue their adoption could help close that gap and bring some equity to the math landscape. Professor Judit Moschkovich teaches math education at the University of California Santa Cruz. She says the new standards will help change the way math is taught in classrooms around the country, making instruction both more relevant to students and aligning it with how math is taught in countries outside the United States. “What you test is what you get,” says Moschkovich, pointing to the assessments designed for the CCSS. “Assessments lead curricular reform,” she explains. “By changing the assessments, you change the curriculum … and teachers are grounded in curriculum.” Moschkovich notes that America’s longstanding problem with math is tied in large part to a longstanding pedagogical attitude here that attaches little importance to preparing math instructors. “I have people who apply to the secondary [teaching] credential who have never had a math class in college,” says Moschkovich. “Something is wrong in terms of the perception that you can teach high school math if you took high school math. This started way before the Common Core.” The new standards, she explains, attempt to strike a balance between teaching computational skills, on the one
hand, with a conceptual understanding of the mechanics at work. “This is what other countries have been doing and is partly why they do better on international comparisons.” According to the latest PISA (Program for International Students Assessment) study, released by the 34-member Organization for Economic Cooperation and Development (OECD), U.S. students ranked 23rd out of 26 developed economies in math proficiency. The survey, conducted every three years, looks at math and literacy skills in 64 countries. In the United States, low income and minority students – many of them African American and Latino – have traditionally fared the worst when it comes to math, putting them on the lowest rung in an area deemed crucial to academic advancement and access to higher paying jobs. According to the 2013 National Assessment of Educational Progress (NAEP), only 11 percent of African American students in California tested proficient in eighth grade math, while only 15 percent of Latinos tested proficient. That compares to 42 percent for white students. In the California State University (CSU) system, 83 percent of African American students and 75 percent of Latinos who enrolled last year were placed in pre-college level math courses, according to a study put out by the advocacy group Campaign for College Opportunity. In community colleges, 85 percent of incoming students were assessed as being unprepared for college-level math. Only one-in-five, the study shows, will go on to complete either a vocational or associates degree. California adopted the CCSS in 2010, joining 44 other states and the District of Columbia. It is now in the process of developing computer-adapted assessments – called the Smarter Balance – expected to be in place by 2014. Last year, Gov. Jerry Brown set aside some $1.25 billion for implementation of the CCSS, including enhancement of school technology and teacher development. Not everyone is optimistic about the change. Dianne Resek is professor of mathematics at San Francisco State University. A veteran of the so-called “math wars” – a two-decade old debate over just how math should be taught in schools – she says the new standards set teachers and their students up for failure. “My problem with the CCSS is that it’s list of concepts of skills … [have] taken us way back to a mile wide and an inch deep” by introducing a “laundry list” of skills that teachers have to cover. In low-income schools, particularly, she
says the high teacher turnover rate means students end up with inexperienced math instructors who won’t be able to meet that challenge. She also echoes other critics of the CCSS, who say the standards introduce concepts to students before they are cognitively ready. “So for example, in kindergarten, [the CCSS] has kids counting to a hundred. And if you come to kindergarten and haven’t counted much before, that’s a huge leap and you’re not going to catch on.” The worry, she says, is that for traditionally underperforming students the CCSS will only widen an already yawning achievement gap. Those concerns were fueled by the release of test results in states like New York and Kentucky, early adopters of the Common Core, which showed a sharp drop in test scores even among students that had traditionally done well in math. Moschkovich says the problem in those states was that they introduced the assessments before making sure teachers were adequately prepared. “Changing the test without changing instruction and expecting students to do well is stupid. You have to first change instruction,” she says, “then pilot the test. Don’t make it high stakes until instruction has changed.” Changing instruction is exactly what Jim Ryan, STEM (Science, Technology, Engineering and Math) Executive Director for the San Francisco Unified School District, has been focused on. “We are offering a great deal of professional development for CCSS implementation,” he says. “We are working with all schools that have come forward, and we continue to solicit more time and effort to work with teachers.” Much of that work has gone toward developing a new curriculum for the math portion of the CCSS, which Ryan says will be introduced in 2014. In the meantime, he says he is confident the new standards will help “narrow and hopefully bring together the discrepancy that we see now” in math scores. “The old standards were very algorithmic,” he notes. “Students had to learn processes and rules for how to solve for equations and variables, but it was very procedural. The students who didn’t learn those rules well continued to flounder.” With the Common Core’s emphasis on conceptual understanding, alongside procedure, Ryan says teachers can now employ various approaches to math instruction that “meet the needs of students at all levels.”
ESTÁNDARES COMUNES - CERRANDO LA BRECHA ACADÉMICA DEL LOGRO EN MATEMÁTICAS New America Media, News Report, Peter Schurmann, Translated by Liz Gonzalez
El pobre desempeño de estudiantes estadounidenses en los rankings internacionales del dominio de las matemáticas da señal a una barrera cada vez mayor para la movilidad ascendente para los estudiantes de bajos ingresos y de minorías de la nación. Algunos van tan lejos como llamar a las matemáticas las nuevas pruebas de alfabetización de nuestra generación. Los defensores de las nuevas Estándares estatales esenciales comunes (CCSS por sus siglas en inglés), sin embargo, sostienen que su adopción podría ayudar a cerrar esa brecha y traer una cierta equidad al paisaje de matemáticas. La profesora Judit Moschkovich enseña matemática en la Universidad de California en Santa Cruz. Ella dice que las nuevas normas ayudarán a cambiar la forma en que las matemáticas se enseña en las aulas de todo el país, haciendo la instrucción a la vez más relevante para los estudiantes y alineándola con la forma en que se enseña matemáticas en el exterior de los Estados Unidos. “Lo que se prueba es lo que recibes”, dice Moschkovich, señalando las evaluaciones diseñadas para la CCSS. “Las 16 • Enero 2014
evaluaciones conducen la reforma curricular”, explica. “Al cambiar las evaluaciones, se cambia el plan de estudios... y los profesores se basan en planes de estudio”. Moschkovich señala que el problema de larga data de Estados Unidos con las matemáticas está ligada en gran parte a una actitud pedagógica antigua aquí que concede poca importancia a la preparación de los instructores de matemáticas. “Tengo gente que aplica a la credencial secundaria [de enseñanza] que nunca han tomado una clase de matemáticas en la universidad”, dice Moschkovich. “Algo está mal en cuanto a la percepción de que se puede enseñar matemáticas de secundaria si se tomó matemáticas de secundaria. Esto comenzó mucho antes de los estándares comunes”. Las nuevas normas, explica, tratan de encontrar un equilibrio entre la enseñanza de habilidades de cálculo por un lado, con una comprensión conceptual de la mecánica trabajando. “Esto es lo que otros países han estado haciendo y es en parte por qué hacen mejor en las comparaciones internacionales”. Según el último estudio de PISA (Programa de Evaluación Internacional de Estudiantes), publicado por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico
(OCDE) de 34 miembros, los estudiantes de Estados Unidos tomaron el puesto 23 de las 26 economías desarrolladas en el dominio de matemáticas. La encuesta, llevada a cabo cada tres años, se centra en las habilidades de matemáticas y lectoescritura en 64 países. En los Estados Unidos, estudiantes de bajos ingresos y de minorías - muchos de ellos afroamericanos y latinos - tradicionalmente les ha ido peor cuando se trata de matemáticas, poniéndolos en el peldaño más bajo en una área considerada crucial para el avance académico y el acceso a puestos de trabajo mejor remunerados. De acuerdo con la Evaluación Nacional del Progreso Educativo (NAEP por sus siglas en inglés) de 2013, sólo el 11 por ciento de los estudiantes afroamericanos en California resultaron competentes en matemáticas de octavo grado, mientras que sólo el 15 por ciento de los latinos resultaron competentes. Eso se compara con el 42 por ciento de los estudiantes blancos. En el sistema de la Universidad Estatal de California (CSU), el 83 por ciento de los estudiantes afroamericanos y el 75 por ciento de los latinos que se inscribieron el año pasado se colocaron en los cursos de matemáticas de ESTÁNDARES COMUNES página 19
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ARIES-AIRES Este mes aparecerán emocionantes personas nuevas en su vida. Siga la corriente del primer plan que capte su atención y tenga cuidado de no sobre-comprometerse. ¡Hay muchas ideas geniales, usted no puede hacerlas todas! Obtendrá motivación fresca y la oportunidad de ponerla en buen uso a mediados del mes. Espere a que sea el momento adecuado en vez de empezar a correr inmediatamente. /Exciting new people show up in your life this month. Jump on board with the first plan that catches your attention and be careful not to over commit. There’s a lot of great ideas, you can’t do them all! You’ll get some fresh motivation and the opportunity to put it to good use mid-month. Wait for the right moment instead of charging ahead right away. TAURO-TAURUS Es hora de hacer planes; planes grandes, planes increíbles, planes sostenibles. Saque su calendario y apunte los viajes, bodas y cumpleaños que ocurrirán en el año. Planee reuniones cerca del 12 para elaborar planes con otros. Tome notas durante reuniones de grupo. Alguien tiene algunas ideas geniales, ¡sígales la corriente tan pronto como sea posible!/It’s time to make plans; big plans, amazing plans, sustainable plans. Get out your calendar and pencil in trips, weddings and birthdays for the year. Schedule meetings around the 12th to hammer out plans with others. Take notes during group encounters. Someone has some great ideas, get on board as soon as possible! GÉMINIS-GEMINI Piense sobre lo que usted en realidad quiere hacer este año. Ideas frescas vienen de otras personas a mediados del mes, pero no todas concuerdan. Escuche la opinión de todos antes de decidir qué va a hacer. No hay necesidad de apresurarse haciendo promesas. Después del 21 las personas muestran sus verdaderos colores. No se deje atrapar en el drama alrededor de la luna llena en el 14./ Think about what you really want to do this year. Fresh ideas come from other people mid-month, but they don’t all agree. Listen to everyone’s opinion before you decide what to do. No need to rush into promises and commitments. After the 21st people show their true colors. Don’t get caught up in the drama around the full moon on the 14th. CÁNCER-CANCER Establezca intenciones claras. Lo que necesita para poder lograr sus sueños es diferente ahora. Saber lo que quiere es tan importante como salir a obtenerlo. El 14 de enero es la luna llena en su signo, la oportunidad tocará su puerta. No sea tímido, pida lo que en realidad quiere. Personas compartirán sus sueños con usted, ¡cerciórese de también compartir sus sueños con ellos! /Set some clear intentions. What your need in order to build your dreams is different now. Knowing what you want is just as important as going out to get it. January 14th is the full moon in your sign, opportunity will come knocking. Don’t be shy, ask for what you really want. People will share their dreams with you, make sure you tell them your dreams too!
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LEO-LEO Podrá ver toda la imagen desde su escenario. Planes y metas para el año son su audiencia. Haga una presentación para sí mismo. Usted podría ver algunos cambios en lo que necesita para permanecer estable. Haga campo para cambios y para sus rutinas. Usted debe ser muy realista sobre sus metas. La dinámica y comunicación de grupo se vuelven más claras después del 12, así que espere para compartir su gran diseño hasta entonces. / The big picture is your stage. Plans and goals for the year are your audience. Put on a show for yourself. You may see some shifts in what you need to be stable. Make room for changes in your routines. You need to be very realistic about your goals. Group dynamics and communications become clearer after the 12th, so wait to share your grand design until then.
SAGITARIO-SAGITTARUS Planes para este año están poniéndose en su lugar, pero podría ser difícil mantenerse a la par. Todos parecen estar explorando nuevas ideas. ¡Usted quiere participar en todo! Es hora de priorizar. Decirle que no a cosas que usted sabe van más allá de su capacidad le dará tranquilidad mental. Las emociones son fácilmente provocadas a mediados del mes, así que guarde las conversaciones íntimas para después del 21./Plans for this year are falling into place, but you may have trouble keeping up. Everyone seems to be exploring new ideas. You want to participate in everything! It’s time to prioritize. Saying no to things you know are beyond your capacity will give you peace of mind. Emotions are easily triggered mid-month, so save the heart-to-heart talks for after the 21st.
VIRGO-VIRGO La belleza está en los ojos de quien la mira. Usted podría no poder controlar los detalles, pero la perspectiva total es suya si la quiere. Consiéntase a sí mismo a través del tumulto emocional a mediados del mes. Al final de enero el camino hacia adelante estará claro. No hay necesidad de abrirse el paso. Sólo haga planes, y empiece a moverse cuando sea el momento adecuado./Beauty is in the eye of the beholder. You may not be able to control the details, but the big picture is yours for the taking. Pamper yourself through the emotional turmoil in of the middle of the month. By the end of January the path forward will be clear. No trailblazing needed. Just plan, wait, and move when the moment is right.
CAPRICORNIO-CAPRICORN Este mes es su hora para brillar. Usted sabe qué es lo que quiere, y ahora sabe qué es lo que necesita para obtenerlo. Usted aún no podría tener los recursos a la mano, pero la oportunidad tocará la puerta a mediados de este mes. Se están formando nuevas conexiones, y dichas personas saben cómo hacer las cosas. ¡Ponga sus ideas sobre la mesa y empiece a generar ánimo!/ This month is your time to shine. You know what you want, and now you know what you need to get it. You might not have those resources at your fingertips just yet, but opportunity comes knocking in the middle of this month. New connections are forming, and those people know how to get things done. Put your ideas out there and get some momentum going!
LIBRA-LIBRA Su actitud diplomática será algo bueno este mes mientras que ocurren cambios en un nivel más profundo. Relaciones fundamentales y situaciones rutinarias están cambiando. Los corazones y emociones están sobreexcitados cerca de la luna llena el 14. Palabras afectuosas y una actitud positiva llegan lejos. A más tardar el 21 las comunicaciones estarán claras, y será más fácil seguir adelante sin ofender a nadie./ Your diplomatic attitude will be an asset this month as changes take place on a deeper level. Core relationships and routine situations are changing. Hearts and emotions are in over drive near the full moon on the 14th. Kind words and a positive attitude go a long way. By the 21st communications are clear, and it’s easier to move forward without stepping on any toes.
ACUARIO-AQUARIUS A principios del mes es difícil ver exactamente qué debe ocurrir. Usted puede ver sus sueños, y visualizar lo que ocurrirá a largo plazo, pero los pasos entre aquí y ahí son borrosos. Las personas son extra sensitivas a mediados del mes, así que camine cuidadosamente, tomando ventaja de su ingenio y humor. Después de que el sol entre en su signo el 21 podrá actuar despreocupadamente y divertirse./Early this month it’s hard to see exactly what needs to happen. You can see your dreams, and visualize the long term, but the steps between here and there are vague. People are extra sensitive midmonth, so tread carefully with your quick wit and humor. After the sun hits your sign on the 21st you’ll be able to cut loose and have fun.
ESCORPIO-SCORPIO La paciencia triunfa. Deles campo a todos para decir lo que tengan que decir, y usted se alejará viéndose como un santo, aún si no toma los consejos de ninguno. Hay personas que están de acuerdo con usted, así que divídase y vencerá. Las conversaciones privadas son mejores para temas donde los desacuerdos son comunes. La luna llena el 14 le abre puertas, esté listo para brincar cuando se le presente la oportunidad./Patience wins the day. Give everyone room to say their piece, and you will walk away looking like a saint, even if you don’t take anyone’s advice. There are people who agree with you, so divide and conquer. Private conversations are better for topics where disagreements are common. The full moon on the 14th opens doors for you, be ready to jump when opportunity presents itself.
PISCIS-PISCES Diferentes opiniones y metas podrían causar conflicto a su alrededor. Su habilidad de eludir obligaciones es útil hasta el 12 cuando habrá personas que necesiten su apoyo emocional. Usted no tiene que prometerles la luna ni hacer planes sólidos, pero ofrézcales un hombro donde puedan llorar. El volumen emocional baja después del 21, así que guarde las noticias grandes para el final del mes./Differing opinions and goals could cause conflict around you. Your ability to side step commitment is useful until the 12th when people need your emotional support. You don’t need to promise the moon or make concrete plans, but do offer a shoulder to cry on. The emotional volume turns down after the 21st, so save big news for the end of the month. January 2014 • 17
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PUBLIC NOTICE Touch a single life, and make a whole community stronger. We touch 16,000 lives each year because life works when you get the support you need. Be a vital part of a leading non-profit organization that values a diverse workforce and provides quality culturally-responsive mental health & addiction treatment, prevention service to children, adults & families in the Portland Metro area. For Job Openings, go to LifeWorks NW Website: www.lifeworksnw.org on the CAREERS pages.
Housing Authority of Washington County (HAWC) NOTICE IS HEREBY GIVEN that the Housing Authority of Washington County has awarded project based vouchers to Bienestar and REACH Community Development, Inc. based on proposals submitted in response to the Request for Proposals published in The Oregonian, the Hillsboro Argus, the Skanner, and El Hispanic News beginning October 20, 2013. Proposals were due Friday November 8 at 3pm. Information about Housing Authority programs is available online at http://www. co.washington.or.us/Housing. 01/02/2014
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ESTÁNDARES COMUNES: “CAMBIAR LA PRUEBA SIN CAMBIAR LA INSTRUCCIÓN Y ESPERAR QUE LOS ESTUDIANTES HAGAN BIEN ES ESTÚPIDO. TIENES QUE PRIMERO CAMBIAR LA INSTRUCCIÓN” Viene de la página 16
nivel preuniversitario, de acuerdo con un estudio difundido por el grupo de defensa, Campaña para la Oportunidad Universitaria. En los colegios comunitarios, el 85 por ciento de los alumnos principiantes se evaluaron como no estar preparados para las matemáticas a nivel universitario. Sólo uno de cada cinco, muestra el estudio, pasarán a completar ya sea un grado de formación profesional o asociado. California adoptó la CCSS en 2010, uniéndose a otros 44 estados y el Distrito de Columbia. Ahora está en el proceso de desarrollar evaluaciones adaptadas por computadora - llamado el Smarter Balance (equilibrio más inteligente) - que se espera estar listo antes de 2014. El año pasado, el gobernador Jerry Brown destino algunos $ 1,25 mil millones para la implementación de la CCSS, incluyendo la mejora de la tecnología de escuelas y el desarrollo de docente. No todo el mundo está optimista sobre el cambio. Dianne Resek es profesora de matemáticas en la Universidad Estatal de San Francisco. Una veterana de las llamadas “guerras de matemáticas” - un debate de dos décadas sobre cómo las matemáticas se deberían enseñar en las escuelas - dice que las nuevas normas predestinan a los docentes y sus estudiantes al fracaso. “Mi problema con la CCSS es que su lista de los conceptos de habilidades... nos [ha] regresado a una milla de ancho y una pulgada de profundidad” mediante la introducción de una lista detallada de las habilidades que los profesores tienen que cubrir. En las escuelas de bajos ingresos, sobre todo, dice ella que la alta tasa de rotación de maestros significa que los estudiantes terminan con instructores de matemáticas sin experiencia que no serán capaz de cumplir con ese desafío. Ella también hace eco de otros críticos de la CCSS, que dicen que las normas introducen conceptos a los estudiantes antes de que estén cognoscitivamente listos. “Así, por ejemplo, en el kínder, [la CCSS] tiene a los niños contando hasta cien. Y si vienes al kínder y no has contado mucho antes, eso es un gran paso y no vas a entender”. La preocupación, dice, es que para los estudiantes tradicionalmente de bajo rendimiento la CCSS sólo ampliará una
brecha ya ancha del rendimiento. Esas preocupaciones fueron alimentadas por la publicación de los resultados de las pruebas en estados como Nueva York y Kentucky, los primeros en adoptar los estándares comunes, que mostró una fuerte caída en los resultados de las pruebas, incluso entre los estudiantes que tradicionalmente habían hecho bien en matemáticas. Moschkovich dice que el problema en esos estados fue que introdujeron las evaluaciones antes de asegurar que los maestros fueran preparados adecuadamente. “Cambiar la prueba sin cambiar la instrucción y esperar que los estudiantes hagan bien es estúpido. Tienes que primero cambiar la instrucción”, dice ella, “entonces se pilota la prueba. No lo hagas de alto impacto hasta que la instrucción haya cambiado”. Cambiar la instrucción es exactamente en lo que se ha centrado Jim Ryan, director ejecutivo de STEM (Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas) para el Distrito Escolar Unificado de San Francisco. “Estamos ofreciendo una gran cantidad de desarrollo profesional para la implementación de la CCSS”, dice él. “Estamos trabajando con todas las escuelas que se han presentado, y seguimos solicitando más tiempo y esfuerzo para trabajar con los maestros”. Gran parte de ese trabajo se ha ido hacia el desarrollo de un nuevo plan de estudios para la sección de matemáticas de la CCSS, que Ryan dice que se dará a conocer en el año 2014. Mientras tanto, él dice que confía en que las nuevas normas ayudarán a “reducir y ojalá reunir la discrepancia que vemos ahora” en las calificaciones de matemáticas. “Las viejas normas eran muy algorítmicas”, señala. “Los estudiantes tenían que aprender los procesos y reglas sobre cómo resolver ecuaciones y variables, pero era muy procesal. Los alumnos que no aprendieron esas reglas bien siguieron tropezando”. Con el énfasis de los estándares comunes en la comprensión conceptual, junto con el procedimiento, Ryan afirma que los docentes ahora pueden emplear varios métodos para la enseñanza de matemáticas que “satisfacen las necesidades de los estudiantes de todos los niveles”.
LIVING HOPE VILLAGE
bajos de medio tiempo. Estos empleos le proveerán dinero en efectivo hasta que empiece a tomar clases. Cuando vuelvan a empezar las clases, Cervantes no está seguro de cómo va a salir adelante. Sin embargo, él no expresó ninguna preocupación. Después de aprender a sobrevivir en las calles de la Ciudad de México, él dijo que encontrar comida en Oregón no será difícil. Con persistencia — y cierto grado de suerte — nosotros podríamos tener noticias sobre Miguel Cervantes y la Living Hope Village en un futuro no muy lejano.
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FaceBook para halagar a Cervantes. La Pacific University, respondiendo a varias solicitudes de miembros del personal, le dio una beca a Cervantes. Él espera empezar sus clases en enero y graduarse con su título en el año 2014. Habiendo perdido sus ingresos de la Pacific University, Cervantes se enfrentó a tiempos difíciles. Tres residentes de Forest Grove lo contrataron para que hiciera traWWW.ELHISPANICNEWS.COM
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