Yanapay 31 (febrero 2014)

Fundación Proclade Yanapay

sembrando solidaridad

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yanapay laguntza zabaltzen

Revista de Sensibilización - Nº 31 - Febrero 2014 Sentsibilizazio Aldizkaria - 31. zenbakia - Otsaila 2014

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Propuesta del Mes

Agenda

Este mes te proponemos dos acciones: •

Participar en las Charlas sobre el Norte de Potosí (Efraín Vasquez) y sobre la Infancia Robada de la ganadora del Premio Internacional “Navarra” a la Solidaridad 2013.

(Martha Pelloni)

•

Convertirte en Madrina/Padrino de los Hogares Internados Campesinos del Norte de Potosí (Bolivia)

Datos personales Nombre-lzena: Apellidos-Deiturak: Fecha de nacimiento-Jaiotze data: / / DNI.-NAN.: Dirección-Helbidea: C.P.-P.K.: Población-Herria: Provincia-Probintzia: Teléfono-Telefonoa: E-mail:

□ Deseo colaborar periódicamente con PROCLADE YANAPAY Importe-lenbatekoa: □ 75€ □ 50€ □ 25€ □ _____ € Periodicidad-Periodikotasuna: Mensual-Hilekoa

□ □ Semestral-Sei hilabetekoa

□ Trimestral-Hiru hilabetekoa □ Anual-Urtekoa

Domiciliación bancaria-Helbideratzea: Le agradecería que, con cargo a mí cta/libreta, atienda hasta nueva orden, el recibo que les presentará PROCLADE YANAPAY. Titular de la cuenta: Nombre del banco o caja: Dirección de la oficina: C.P.-P.K.: Población-Herria: C.C.C. Entidad Oficina D.G. Número de Cuenta Fecha:

Firma del titular

□ Deseo colaborar con un única aportación de: € □ Transferencia bancaria al nº de: (por favor envíanos el comprobante de la transferencia junto con este cupón) Kutxa: 2095 5092 01 1062887814 Caja Laboral: 3035 0096 35 0960012743 Adjunto cheque del banco/ caja:

□

□ □

Recorta este cupón y háznoslo llegar.

Muchas Gracias.

Eskerrik asko.

IKASTAROA: “KRISIA, EMAKUMEEN ESKUBIDEAK ETA ALTERNATIBA FEMINISTAK” Data: Otsailaren 5, 10, 12, 17, 19, 27.

Ordua: 17:30-20:30.

Lekua: Donostiako Emakumeen Txokoa.

Izen ematea: mundubat@mundubat.org (izen emateko azken eguna otsailak 2) Antolatzaileak: Mundubat Fundazioa eta Donostiako Emakumeen Etxea.

IKASTAROA: “GARAPENARI ETA LANKIDETZARI BURUZKO SARRERA” Data: Otsailaren 7tik martxoaren 21era.

Ordua: Ostiraletan 16:00etatik 19:00etara.

Lekua: Ignacio Maria Arriola Eraikina, 3.16 Gela (UPV-EHU).

Izen ematea: 943018689/633409667 edo donostia@euskadi.isf.es Antolatzaileak: ISF eta EHUko lankidetza bulegoa.

HITZALDIA: “BOLIBIA; EGUNERO EURO BAT BAINO GUTXIAGOZ BIZIZ” Hizlaria: Efraín Vásquez Mamani (Bolibia, cmf ) Data: Otsailak 11 (asteartea) Ordua: 19:30etan.

Lekua: Mariaren Bihotza Ikastolako antzokia Antolatzailea: Proclade Yanapay

HITZALDIA: “INFANCIA ROBADA. TRABAJANDOCONTRALATRATAYEL TRÁFICODEPERSONAS,ELMALTRATO INFANTILY LOS ABUSOS SEXUALES” Hizlaria: Martha Pelloni (Nafarroako Nazioarteko Elkartasun Sariaren 2013. urteko irabazlea, Karmeldar Misiolari Teresiarra, Argentina).

Data: Otsailak 28 (ostirala) Lekua: Okendo Kultur Etxeko Areto Nagusia Ordua: 19:00etan.

Antolatzailea: Proclade Yanapay

2 - YANAPAY

Bolivia: vida y experencia desde los Internados En el Norte de Potosí hay 5 Hogares Internados Campesinos Efraín Vasquez es un Misionero Claretiano que estudió en el Internado de San Pedro

D

esde los años 70 en el Norte de Potosí (Bolivia) los Misioneros Claretianos llevan realizando un trabajo Pastoral y Educativo. Gracias a esta labor, las/os jóvenes logran acabar sus estudios de bachiller y pueden optar a estudios superiores.

Esta labor, desde un principio, se ha realizado a través de la ayuda de Madrinas y Padrinos de Euskal Herria. Personas anónimas, como vosotras/os, que decidieron donar una cantidad simbólica para que unos 500 jóvenes año tras año puedan vivir en los Hogares Internados Campesinos del Norte de Potosí.

Queremos presentaros, en primera persona, la vida y experiencia de uno de estos jóvenes que gracias al apoyo de vosotras/os se ha convertido en la actualidad en un Misionero Claretiano.

Os animamos desde estas líneas a seguir apoyando este proyecto tan importante y ambicioso.

Muchas gracias.

De la misma manera os animamos a vernir a la charla que dará Efraín Vasquez el próximo martes 11de febrero en el salón de actos de la Ikastola Mariaren Bihotza a las 7:30 de la tarde.

1

¿Qué cambios se han dado en la vida de la gente del Norte Potosí con la llegada al poder de Evo?

Hacer una aproximación a los cambios que genera un indígena como es Evo en el poder, al menos para mí, tiene dos parámetros: una, lo psicológico, que ha levantado la

autovaloración étnica y social de las/os excluidas/os. Alguien me dijo, “si bien a nosotras/ os aún no nos ha llegado el dinero, ni obras; pero sabemos quienes están en el gobierno y que lo hacen mejor que los neoliberales”. La otra es más de desarrollo social, aunque nos tocó bastante tarde, desde 2006 se han notado con mayor fuerza los cambios en

infraestructuras como caminos, escuelas, microproyectos productivos, etc.

2

¿Cómo hubiera sido tu vida, Efraín, si no hubiera existido el Internado?

Mi padre por su propia experiencia de la vida, en muchos casos de abuso y humillación a los pobres que

YANAPAY - 3 boliviano ha sido establecido negando sistemáticamente nuestra cultura autóctona. Yo leía en y comprendía en idioma quechua con una sola lectura, mientras que para comprender lo que leía en castellano necesitaba dos o tres lecturas; ya se puede imaginar cuánta energía se ha desgastado por el etnocentrismo cultural que manejaba la educación boliviana.

6

sufrió y por ser exdirigente, ya había llevado a Oruro para hacer estudiar a mi hermano mayor llamado Germán, quien luego a sus 17 años se murió. Estoy seguro que tanto a mis hermanos que siguieron después de éste, a mí y a mis menores hubiese llevado a alguna parte, porque cuando éramos pequeños él no se cansaba de repetirnos que nosotros debemos estar preparados y luchar en favor de las/os humilladas/os. Por supuesto, en otros lugares no hubiese contado con el mismo apoyo que recibí en el Internado de San Pedro.

3

¿Qué diferencias ves en los Hogares Internados Campesinos desde el tiempo de tu infancia hasta hoy en día?

Hoy en día están mucho más equipados tanto humana y materialmente, eso ayuda mucho en la formación de las/os niñas/os y la juventud.

Además, los Internados cuentan ya con sus frutos, que están cambiando la situación de la gente de las comunidades campesinas.

4

¿Crees que han sido importantes los internados del Norte Potosí para el desarrollo de la mujer?

Estoy absolutamente seguro, han sido y son centros que permiten formarse y salir de los circuitos solamente domésticos o pastoriles en las comunidades rurales. De los Internados muchas mujeres han salido y hoy ejercen cargos importantes en sus comunidades, trabajos profesionales, etc.

5

¿Cuál ha sido el aporte de los Internados del Norte Potosí para la revalorización de la cultura originaria?

El hecho de proporcionar facilidades y oportunidades de formación escolar, de servicio, etc. Los Internados nos han ayudado a levantar la autoestima, somos conscientes que siendo indígenas somos capaces, y así nuestra identidad se ha ido revalorizando.

Hay que entender que este trabajo es muy complejo y de lucha permanente, porque todo el sistema educativo

¿Qué valoración haces del renacer de las culturas originarias, sirve para que las personas construyan un futuro mejor, o es mas bien todo eso un cierto folklorismo no más?

Gracias a nuestra Congregación Claretiana tuve la posibilidad de estudiar antropología, y esto me ha ayudado mucho a comprender los cambios actuales que vive el país y el mundo entero. Entiendo que vivimos en un tiempo muy agraciado porque hay sistemas de valores que se creían que eran universales que hoy son cuestionados; todas las cosas o culturas como instituciones cerradas están llamadas a abrirse o morir. En este contexto me alegra mucho que ante la globalización económica, comunicacional, etc. resurjan con mucha fuerza el despertar de las culturas locales o regionales, étnicas y generacionales.

Estoy seguro que este camino emprendido nos llevará a construir un futuro mejor, más justo, más horizontal, más relacionada con la Madre Tierra o Pachamama y a sentirnos de verdad sujetos de nuestra propia historia.

Gracias por la oportunidad que me han dado para compartir estas opiniones. En mi idioma: anchatapuni kusikuni, qhallalla tukuyniykichijpaj!

Efraín Vásquez Mamani cmf

4 - YANAPAY

Oración

Hausnartuz

esús, tú que perteneces a una familia que vivió el camino doloroso del exilio rumbo a Egipto, Tú que tuviste que irte del lugar donde habías nacido, sufriendo miedo, incertidumbre y penuria.

aurrek eskola-garraioan greba dutenean kezkak eta arazoak sortzen zaizkigu, kotxeetan eraman behar ditugu, trafiko arazoak saihesteko are goizago abiatu behar gara… betiko erosotasun eta erraztasunetik haratago dagoen aldaketa txiki batek asaldatzen gaitu.

J

Infunde tu Espíritu en aquellas personas que hoy en día tienen que abandonar su casa en busca de una vida que se les niega, para que sientan que Tú estás con ellos, que El Padre esta de su parte.

H

Imaginatzen al duzue zuen seme-alabak eskolara iritsi ahal izateko hainbat orduz oinez ibili beharra? Modako azken momentuko zapatilen ordez kotxe neumatikoen soberakinez eginiko sandaliekin.

Eta etxera itzultzeko bidean beste horrenbeste orduz ibili beharra?

Ba hori pentsatuta, zuen hurbilekoek dituzten erraztasun eta erosotasunak gogoan hartu eta hausnartu ezazu nola alda zenezakeen beste haur horien egunerokotasuna.

Jesús, también te pedimos perdón por todos nosotros, porque muchas veces, los emigrantes que llegan despiertan en nosotros una sensación de rechazo, en vez de acogida, respeto y aprecio por los valores que aportan Jesús, quita la coraza que recubre nuestro corazón, entra dentro de él y haznos sentir que compartiendo, seremos felices.

El rincón de Francisco EXHORTACIÓN APOSTÓLICA: “EVANGELII GAUDIUM” Sobre el anuncio del Evangelio en el Mundo Actual

55.

Una de las causas de esta situación se encuentra en la relación que hemos establecido con el dinero, ya que aceptamos pacíficamente su predominio sobre nosotros y nuestras sociedades. La crisis financiera que atravesamos nos hace olvidar que en su origen hay una profunda crisis antropológica: ¡la negación de la primacía del ser humano! Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro (cf. Ex 32,1-35) ha encontrado una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin un rostro y sin un objetivo verdaderamente humano. La crisis mundial, que afecta a las finanzas y a la economía, pone de manifiesto sus desequilibrios y, sobre todo, la grave carencia de su orientación antropológica que reduce al ser humano a una sola de sus necesidades: el consumo.

56.

Mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayoría se quedan cada vez más lejos del bienestar de esa minoría feliz. Este desequilibrio proviene de ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera. De ahí que nieguen el derecho de control de los Estados, encargados de velar por el bien común. Se instaura una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone, de forma unilateral e implacable, sus leyes y sus reglas. Además, la deuda y sus intereses alejan a los países de las posibilidades viables de su economía y a los ciudadanos de su poder adquisitivo real. A todo ello se añade una corrupción ramificada y una evasión fiscal egoísta, que han asumido dimensiones mundiales. El afán de poder y de tener no conoce límites. En este sistema, que tiende a fagocitarlo todo en orden a acrecentar beneficios, cualquier cosa que sea frágil, como el medio ambiente, queda indefensa ante los intereses del mercado divinizado, convertidos en regla absoluta.