sembrando solidaridad
yanapay laguntza zabaltzen
Boletín de Animación Misionera y Sensibilización - Nº 55 - Noviembre 2016 Misiolari Sustapen eta Sentsibilizazio Aldizkaria - 55. Zenbakia - Azaroa 2016
Proclade Yanapay // Nafarroa Hiribidea 1 - 20013 Donostia // Teléfono: 943 29 80 55 // gipuzkoa@procladeyanapay.org Puedes colaborar haciendo tus donativos en Fiare: ES80 1550 0001 2300 0070 2621
Propuesta del Mes
E
n este mes la propuesta es a la vez muy simple, pero muy comprometida.
Es una llamada, simple y directa:
NECESITAMOS PERSONAS COMO TÚ Personas preocupadas por la realidad social de su entorno, de su barrio, de su comunidad. Personas como tú, que creen en el cambio social y tiene sensibilidad para conmoverse, oídos para escuchar y palabras para acoger. Personas dispuestas a dedicar parte de su tiempo, de su afecto y de su vida a las personas más vulnerables.
Si estás interesado en formar parte de nuestras red de voluntariado... Gure boluntario sarearen parte izan nahi baduzu...
Deitu - Llama 943 29 80 55
ZU BEZALAKO PERTSONAK BEHAR DITUGU Euren inguruko, auzoko, komunitateko gizarte-errealitateaz kezkatzen diren pertsonak.
Idatzi - Escribe
voluntariado@procladeyanapay.org
El rincón de Francisco
Zu bezalako pertsonak, gizartealdaketan sinesten dutenak eta hunkitzeko sentsibilitatea, entzuteko belarriak eta harrera egiteko hitzak dituztenak. Euren denboraren, afektuaren eta bizitzaren zati bat behar handien duten pertsonei eskaintzeko prest daudenak.
2 - YANAPAY
La paz en colombia Hablemos de enfoque diferencial
La violencia es el miedo a los ideales de los demás. Mahatma Gandhi
E
n el marco del acuerdo entre el gobierno y las FARC-EP, uno de los temas que ha generado críticas, es la inclusión del enfoque diferencial, lo que evidencia la falta de formación de los sectores políticos y religiosos cuando piensan que este enfoque, como el de género pone en peligro la institucionalidad de la familia tradicional y la libertad religiosa.
El enfoque diferencial es un concepto usado en la investigación, “para visibilizar” lo que sucede en zonas o comunidades víctimas del conflicto armado, las vulnerabilidades y vulneraciones específicas de grupos sociales que han vivido los estragos de la guerra. Y se hace, a partir del reconocimiento de los distintos referentes socioculturales existentes en cada uno de los grupos de población para garantizar el principio de equidad a través de acciones diferenciadas. Desde este enfoque se busca fomentar el acceso a los derechos de los niños, niñas,
jóvenes y adolescentes; como también, realizar acciones afirmativas para mujeres y priorizar temas estratégicos para la gestión y desarrollo de las comunidades afectadas por la violencia. Además, favorece el reconocimiento de otras poblaciones o grupos afectados como son el adulto mayor, e incluye la discapacidad. El
enfoque busca diseñar e implementar modelos de acompañamiento para los diversos grupos étnicos y comunidades que por su orientación sexual han sido estigmatizados y victimas en medio del conflicto. El enfoque está orientado a que cada grupo de población, sector o comunidad reciba la atención integral de acuerdo a su necesidad y características, y no de una forma homogénea, “propiciando las sinergias a
nivel sectorial y territorial para las familias” desde la línea de derechos, se entiende que los derechos fundamentales han sido violentados y que se requiere su restablecimiento. Se incluye además el desarrollo de líneas intencionales como “el género y el territorio” que permitan la revisión de los diversos procesos en las comunidades como son: El ciclo vital, el cual se entiende como la primera infancia, que busca promover la atención integral de los niños y niñas, el no reclutamiento e involucramiento de esta población en la guerra, la prevención del trabajo infantil, en esta línea también se contempla la atención de políticas claras para el adulto mayor, poblaciones que por su nivel de vulnerabilidad y defección quedan al vaivén de los diversos actores armados. El género, implica el reconocimiento de las violencias a las cuales las mujeres han sido sometidas en medio de la guerra y la realización de “acciones afirmativas, orientadas a garantizar el respeto a la dignidad
YANAPAY - 3
Fuente: h ps://dipazcolombia.wordpress.com/ // Texto: Adelaida Jiménez Cortes // *Programa de Teología – CUR, Grupo de Inves gación OIDHPAZ
humana y no discriminación”, la línea de género permite revisar las políticas para la prevención de embarazos en adolescentes, la pobreza extrema, las violencias en todas sus manifestaciones como la violencia sexual. También, brinda la posibilidad para reconocer que dentro del conflicto armado, los diversos actores armados y fuerza pública han marginado, sometido y violentados a las comunidades LGBTI por su orientación sexual, por lo tanto, estas comunidades también se constituyen en víctimas directas de la guerra y se requiere restaurar sus derechos como seres humanos. El enfoque diferencial, incluye las posibilidades de revisar la problemática de las personas que por su discapacidad han sido marginados y víctimas del conflicto, en este sentido debe propiciar los apoyos para la localización y caracterización de las personas en situación de desplazamiento con discapacidad. En la línea de victimas del desplazamiento forzado, se
busca el reconocimiento del desplazamiento como una estrategia de intimidación y de guerra para el despojo de la tierra y por lo tanto, se requiere el acompañamiento comunitario y familiar para la familias vinculadas, que pertenecen a un grupo étnico, el reconocimiento de la existencia de miles de víctimas campesinas, indígenas, afrocolombianos que han vivido el horror de la guerra, el desplazamiento y el abandono del estado y su mezquindad para garantizar sus derechos; a las cuales se les debe garantizar
los procesos de retorno a sus territorios. La inclusión del enfoque diferencial como el de género es fundamental en los acuerdos de la Habana y en cualquier acuerdo que pretenda dar fin al conflicto armado colombiano y a la posibilidad de la construcción de una paz justa y verdadera, la dignificación de las poblaciones que han sufrido el dolor de la guerra, y la revisión de las políticas para la garantía de los derechos dentro de unas nuevas miradas sobre las relaciones campo – ciudad.
Los obispos colombianos: el rechazo del acuerdo de paz es motivo de reflexión y de diálogo. Los obispos de Colombia ni aplauden, ni condenan los resultados de la consulta en la que el pueblo colmbiano rechazó un acuerdo de paz entre el gobierno y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Afirmando que “todas las personas buscamos la paz”, el arzobispo Luis Augusto Castro Quiroga de Tunja, presidente de la Conferencia Episcopal, llamó a la reflexión, al diálogo y a la oración para para superar la polarización actual. “Invitamos a cada persona a hacer un análisis objetivo de la realidad, al diálogo respetuoso y fraterno, a la unidad, a la generosidad”, dijeron los obispos. “Vamos a tratar de promover una” cultura de encuentro “que nos prepare para el perdón y la reconciliación.” Los obispos indicaron la voluntad de desempeñar un papel, “de acuerdo a su misión pastoral,” mediador. Pidieron al gobierno y a las FARC dejar de lado los objetivos políticos y trabajar por el bien de todo el país.
4 - YANAPAY
Agenda CURSO: “REALIDADES DE LOS PUEBLOS DEL SUR” Inscripción: hasta el 10 de noviembre Hora: Viernes (16:00 20:00) Sábados (10:00-14:00) Lugar: Universidad de Deusto(Donostia) Organiza: SETEM HEGO HAIZEA Web: www.transformateconsetem.org
CELEBRACIÓN: “GAZTE MEZA - MISA JÓVENES” Días: 13 y 27 de noviembre (domingo) Hora: 19:30 Lugar: Mariaren Bihotza Parroquia Organiza: Pastoral Barrutiko Gazte Pastoraltza Teléfono: 943 27 94 38
CURSO: “SEXUALIDAD,GÉNEROYDESARROLLO” Días: 14, 15, 16, 17, 21, 22, 23, 24, 28, 29, y 30 de noviembre; 1 de diciembre Hora: 16:00-18:30 Lugar: Aula 2.8, Centro Ignacio Mª Barriola (Aulario). Campus UPV/EHU, Organiza: Medicus Mundi Teléfono: 943 40 47 40 Email: voluntariado-gipuzkoa@medicusmundi.es
CONCENTRACIÓN: “CÍRCULOS DE SILENCIO” Día: 17 de noviembre (jueves) Hora: 19:30 - 19:45 Lugar: Plaza de Gipuzkoa Organiza: 12 organizaciones Teléfono: 943 29 80 55 Email: gipuzkoa@procladeyanapay.org
CHARLA: “ANTE EL FENÓMENO DE LAS PERSONAS REFUGIADAS Y DESPLAZADAS” Día: 8, 9 y 10 de noviembre Hora: 19:30 Lugar: Iesu Parrokiaren Areto Nagusian. Barcelona etorbidea, 2 (Riberas) Organiza: Secretariado social Justicia y Paz Teléfono: 943 44 07 44 Email: cooperacion@caritasgi.org ¿Quieres recibir el Folleto “Yanapay” en tu email? Escanea el siguiente código QR y completa tu subscripción. Eskerrik asko
Hausnartuz
E
n los últimos años Haití ha aparecido más de una vez en las noticias. Hace seis años un tsunami arrasó con una parte grande y dejo a mucha gente sin casas, sin comida, muchas familias separadas, muchos niños y niñas sin padres… Fue una historia muy dura que se escuchó por la tele durante muchos días y luego ya nada. Pero ahora hemos vuelto a oír otra vez que un huracán ha pasado por allí y lo poco que habían podido recuperar o construir ha vuelto a caerse, y vuelve a haber gente sin comida, sin casa, sin ropa, sola. Eta katekesian gauden bitartean galdera bat etortzen zaigu burura. Telebistan berri hauek entzuten ditugunean pentsatzen geratzen al gara nola sentituko diren besteak eta ea zer egin
dezakegun guk? Edo kanalez aldatzen dugu eta ez dugu berriro horretan pentsatzen berriro ere notiziak ikusten ditugun arte? Como niños y niñas que somos, no podemos ir allá a ayudar a reconstruir todo, pero aquí también hay gente que nos necesita y queremos ayudar. Podemos dar ropa, comida, juguetes a caritas para que lo repartan a quien lo necesita. Pero no siempre dando de lo que nos sobra sino de lo que tenemos. Bukatzeko, garrantzitsua iruditzen zaigu munduan gauzak gertatzen direnean veste alde batera ez begiratzea. Badago sufritzen ari den jendea eta ez dute merezi kasorik ez egitea. Hilabete honetan has gaiztezke hau lantzen, zer iruditzen zaizue?
Haití Otoitza Zoriontsuak solidario bizi direnak, ministerioen zenbaki edo estatistiketan kontuan hartzen ez direnen mundura eramaten duten bide harritsu eta hautsez beteetatik aurrera joateko asfaltoa garbi uzten dutenak. Zoriontsuak senide konkretua maite dutenak. Hitzetan luzatu gabe euren egiazko maitasuna biziekintzez, laguntasun-ekintzez eta benetako ahalegin-ekintzez erakusten dutenak.
ZORIONTSUAK JAINKOA SENIDEAGAN MAITATZEKO AGINDUA BETETZEN DUTENAK. Eta egoismoaren eta axolagabekeriaren erdian, Zoriontsuak maitasun hau gaur bide batean, SOLIDARIOA IZATEAN, agertzen dela ikusten dutenak. Amen.