MARÍN:
CONFINAMIENTO:
Jueza del Antiguo Testamento inspira a Madres al Cuidado de la Familia
Obispos de California apoyan propuesta SB124 para restringir la incomunicación de menores en centros de detención. Estudiantes católicos viajan a Sacramento para apoyarla
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SAN FRANCISCO CATÓLICO Periódico de la Arquidiócesis de San Francisco
SIRVIENDO LOS CONDADOS DE SAN FRANCISCO, MARÍN Y SAN MATEO
MARZO 22, 2015
$1.00 | VOL. 4 NO. 5
Relacionista de compañía petrolera tiene al Arzobispo Cordileone en la mira KEVIN JONES CNA/EWTN NOTICIAS
SAN FRANCISCO – La firma de relaciones públicas de Sam Singer dio un giro al desastre de la refinería de petróleo de Chevron en California y ganó un fallo judicial en Ecuador que podría haber otorgado miles de millones de dólares para los indígenas por presuntos daños por contaminación de la compañía a la Amazonía. Ahora, esta firma ha sido contratada para atacar al Arzobispo de San Francisco Salvatore Cordileone. Incluso quiere hacer el trabajo del Papa Francisco. “Todo el mundo está orando para que el Papa remueva al Arzobispo de San Francisco y los sacerdotes”, dijo Singer en Google+ publicado el 18 de febrero, Miércoles de Ceniza. “Una revolución se está gestando en la Iglesia Católica de San Francisco contra las cláusulas de moralidad del Arzobispo Cordileone “, dijo en un Tweet del 13 de febrero en referencia a la polémica sobre los estándares para los maestros de las escuelas católicas. Singer & Asociados Inc. (Singer Associates, Inc.),
(FOTO LORENA ROJAS/SAN FRANCISCO CATÓLICO)
El Arzobispo Cordileone bendice a un feligrés al finalizar la Misa de la Hispanidad en la Catedral Sta. María de la Asunción en San Francisco, octubre del 2012. con sede en Francisco, en su biografía, dice que el fundador de la firma ha sido descrito como “una de
Obispo de San francisco a la cabeza de la diócesis de San Diego CATHOLIC NEWS SERVICE
WASHINGTON – El Obispo Auxiliar de San Francisco Robert W. McElroy ha sido nombrado al frente de la Diócesis de San Diego por el Papa Francisco. El nombramiento fue anunciado en Washington el 3 de marzo por el Arzobispo Carlo Maria Viganò; nuncio apostólico en los Estados Unidos. El obispo McElroy, de 61 años, es oriundo de San Francisco, ha pasado la mayor parte de su vida en el Área de la Bahía. Ha sido obispo auxiliar desde el 2010 y ahora nombrado Obispo de San Diego a partir del 3 de marzo del 2015. “El Obispo McElroy es ejemplar en su alcance a muchos grupos y comunidades en la Arquidiócesis y todos estamos agradecidos por sus sabios consejos y orientación a las personas y parroquias de la Arquidiócesis”, dijo un comunicado del Arzobispo de San Francisco Salvatore J. Cordileone. “El Obispo McEroy “tiene un probado historial de ayuda a los pobres y marginados además de su capacidad de comprender y articular las complejidades que los envuelve” dijo el Arzobispo Cordileone. “Él servirá bien, en su respuesta a los católicos de la Diócesis de San Diego. Es autor de La Búsqueda de una Teología del Público Americano:
las personas más poderosas en el Área de la Bahía de San Francisco” por “su capacidad de impactar las noticias para su clientes”. Singer, dijo al diario San Francisco Weekly que “los padres preocupados” están pagando por sus servicios en su disputa con el Arzobispo Cordileone. La Arquidiócesis de San Francisco, el 3 de febrero anunció que las explicaciones de la doctrina Católica se añadirían a los manuales de la facultad y personal para sus cuatro escuelas secundarias. También propuso nuevas cláusulas morales para los contratos docentes que definirían los maestros que tienen un papel ministerial. La Arquidiócesis, dijo que los cambios en los manuales y los contratos de los maestros no contenían nada nuevo, pero tenían la intención de “aclarar las expectativas existentes de que los maestros católicos en sus vidas profesionales y públicas defienden la enseñanza Católica”. El Arzobispo Cordileone, dijo que los cambios se centraron en la moral sexual y la práctica religiosa porque prevalece la confusión sobre la postura de la Iglesia sobre estos temas.
El Papa: Misa en lengua doméstica ayuda a la gente a entender a Dios y vivir la fe CAROL GLATZ CATHOLIC NEWS SERVICE
(FOTO LORENA ROJAS)
El Obispo McElroy, habla a las familias víctimas de violencia, antes de la Marcha por la Paz en la iglesia San Antonio de Padua en San Francisco, febrero del 2015. La Contribución de John Courtney Murray (The Search of an American Public Theology: The Contribution of John Courtney Murray), prensa Paulista, 1989; y “La Moral y la Política Exterior Estadounidense: El Papel de la Ética en Asuntos Internacionales, (Morality and American Foreign: The Role of Ethics in International Affairs), Princeton University Press, 1992. También hace una publicación semanal en la revista jesuita América.
VER CORDILEONE, PÁGINA 3
ROMA – Permitir a los sacerdotes celebrar la Misa en el idioma local en vez del latín, permite que los fieles comprendan y sean alentados por la palabra de Dios, dijo el Papa Francisco. “No se puede dar marcha atrás, tenemos que ir siempre hacia adelante, siempre hacia adelante y el que va hacia atrás está cometiendo un error”. Él dijo a los feligreses que después de conmemorar el 50 aniversario de la primera vez que un papa celebró Misa en una lengua doméstica después del Concilio Vaticano II. “Demos gracias al Señor por lo que ha hecho en su Iglesia en estos 50 años de reforma litúrgica. Fue verdaderamente un movimiento valiente de parte de la Iglesia acercarse más al pueblo de Dios de modo que este pudiera entender bien lo que esta hace y esto es importante para nosotros,
seguir la Misa como esto”, dijo mientras salía de la iglesia de Todos los Santos en Roma el 7 de marzo. En la misma fecha en 1965, el Beato Paulo VI celebró públicamente la Misa en italiano por primera vez conforme a las normas establecidas por el Vaticano II. Durante su homilía en la parroquia, el Papa Francisco, dijo que la gente necesita poder conectar la liturgia con sus propias vidas. “La liturgia no es algo extraño, allá, lejos”, que no tiene relación con la vida cotidiana de uno, dijo. “La Iglesia nos llama a tener y promover una vida litúrgica auténtica, de modo que pueda haber armonía entre lo que la liturgia celebra y lo que vivimos”, orientados a expresar en la vida lo que se ha recibido en la fe. Su verdadera esencia es ser “una fuente de vida y luz para nuestro viaje en la fe”, dijo el Papa.
2 GUÍA ESPIRITUAL
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
Monseñor Óscar Romero, mártir de la fe
E
ste 24 de marzo se cumplen 35 años del martirio de Monseñor Oscar Romero. En esta ocasión la fecha reviste un carácter especial porque se hace en el contexto de la pronta beatificación del Arzobispo. Como se sabe, la Congregación para las Causas de los Santos determinó, por unanimidad, que Monseñor “fue asesinado en odio a la fe”, es decir, es un mártir porque en vida y en muerte se pareció a Jesús de Nazaret. Fue una persona cuya fe lo llevó a vivir dedicado a la causa del Reino de Dios, y fue difamado, perseguido y asesinado porque vinculó el conocimiento de Dios con la práctica de la CARLOS AYALA justicia, en el mismo espíritu de los RAMÍREZ profetas bíblicos. Se compadeció de un pueblo pobre, víctima de la opresión y la injusticia, se puso a su servicio y los defendió de sus opresores. Unir la fe y la justicia es uno de los legados fundamentales de Monseñor Romero, tan necesario para el mundo de hoy donde suele haber un divorcio entre la fe y la vida. Ahora bien, cuando se habla de que su asesinato fue “en odio a la fe” es preciso hacer algunas acotaciones. En primer lugar, para la fe cristiana lo importante no es afirmar que se cree en Dios, sino saber en qué Dios se cree. Pues bien, Monseñor Romero creyó en el Dios de Jesús que se revela como un Dios cercano y compasivo. Ese Dios fue la inspiración de su vida y al que se entregó en su ministerio profético y pastoral. Dicho en sus propias palabras: “El Dios de los cristianos no tiene que ser otro, es el Dios de Jesucristo, el que se identificó con los pobres, el que dio su vida por los demás, el Dios que mandó a su Hijo Jesucristo a tomar una preferencia sin ambigüedades por los pobres”. En segundo lugar, la fe cristiana es más que un cuerpo de doctrina, es “hacer la voluntad de Dios”, y esa voluntad tiene que ver con el anuncio de un reino de justicia; con la búsqueda de la liberación de todas las esclavitudes; con la valentía de decir la verdad, que se traduce en denuncia y desenmascaramiento del pecado; tiene que ver con la firmeza de mantenerse coherente en los conflictos y persecución que eso conlleva. En definitiva, la voluntad de Dios en la perspectiva cristiana, está vinculada al seguimiento de Jesús, quien durante su vida pasó haciendo el bien. Quien vive de esta manera está creyendo en Dios. Este modo de ser creyente lo vimos concretado en Monseñor Romero, quien, desde su fe, orientó y acompañó al pueblo en sus anhelos de libertad; consoló a las víctimas de la represión y la persecución; animó a tener esperanza contra toda esperanza, siendo voz de las mayorías oprimidas, arriesgando y dando la vida por buscar justicia para el pobre. Con su inminente beatificación podemos decir que ha recibido una corona de gloria, una corona que jamás se marchitará, es la gloria y la corona de haber tenido un corazón compasivo. AYALA es parroquiano de la iglesia del Perpetuo Socorro.
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En la Misa de instalación como nuevo párroco de San Mateo, celebran la Eucaristía, -de izquierda a derecha- el Padre Stephen Howell, el Diácono Abel Mejía, el Padre Dominic S. Lee, el Padre Armando Gutiérrez, el párroco John Talesfore, atrás el Obispo Justice y el Padre Tony Vallecillo.
Mons. Talesfore: ‘Me comprometo a buscar su consejo en mi vida espiritual y apostolado’ COLABORÓ GABRIELA MORALES FAJARDO
Mons. John Talesfore, tomó oficialmente el timón de la iglesia San Mateo, el 8 de marzo en una solemne Misa presidida por el Obispo auxiliar William Justice, sacerdotes, diáconos, y las comunidades anglo, hispana y oriental participaron. El Nuevo párroco de San Mateo, John Talesfore, pidió oración a la comunidad para poder llevar su ministerio en San Mateo. Dijo, “oremos para que mi ministerio público comience de la misma forma y continúe con la ayuda de Dios, que todas nuestras acciones encuentren su origen en el amor y todo ese amor llegue a su finalización”. El Obispo Justice presentó al nuevo párroco los concilios, financiero, parroquial e hispano. Dijo “Monseñor
De acuerdo a la Nueva Biblia Americana Revisada (Revised New American Bible) cuando el ángel Gabriel le dijo a María que ella había sido elegida para ser la madre de Dios hijo, es el momento exacto de la Encarnación. El encuentro, preguntando y la aceptación es descrito en Lucas 1: 26-38. Esta fiesta litúrgica, primero celebrada en el Este, fue introducida en Roma entre los años 660 y 680 en el más antiguo libro litúrgico llamado La Anunciación del Señor (Adnuntiatio Domini) pero durante la Edad Media fue popularmente celebrada como la festividad de María, la Anunciación a la Virgen María. Una revisión del calendario litúrgico romano de 1969 restauró la festividad como la solemnidad del Señor.
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Talesfore, estos son los consejos de la parroquia San Mateo. Esta es la voz de su gente. Ellos lo asistieran y lo aconsejarán a usted en su ministerio en esta parroquia”. Talesfore fue párroco de la Catedral Santa María de la Asunción y sustituye al anterior pastor de St. Mathew, el Padre Anthony E. McGuire
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San Francisco Católico, Sirviendo a la Communidad Hispana de la Arquidócesis de San Francisco. Publicado dos veces al mes y distribuido en las Misas Católicas de la Arquidiócesis de San Francisco.
Arzobispo Salvatore J. Cordileone Publicador Rick DelVecchio Editor Ejecutivo Lorena Rojas Editora Coordinadora (925) 822-8299 | rojasl@sfarchdiocese.org PUBLICIDAD Joseph Peña, director (415) 614-5642 | penaj@sfarchdiocese.org Mary Podesta, representante del condado de San Mateo y Marín (415) 614-5644 | podestam@sfarchdiocese.org PRODUCCIÓN Karessa McCartney-Kavanaugh, director Joel Carrico, asistente PARA PONERSE EN CONTACTO CON NOSOTROS One Peter Yorke Way San Francisco, CA 94109 Officina: (415) 614-5640 | Fax: (415) 614-5641 SFCatolico@sfarchdiocese.org es la dirección del nuevo correo electrónico general de este periódico.
DE LA PRIMERA 3
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
CORDILEONE: En la mira de compañía contratada… DE PÁGINA 1
Manifestantes y la oposición tomaron acción
Cerca de 100 personas, entre ellas algunos profesores católicos de la escuela secundaria, estudiantes y los padres de los estudiantes, se reunieron fuera de la Catedral Santa María en San Francisco, el Miércoles de Ceniza para protestar. Varios grupos de activistas como la Campaña de Derechos Humanos (Human Rights Campaign) América Fiel (Faithful America) y la Coalición Igualdad Bendita (Equally Blessed Coalition) han atacado al Arzobispo Cordileone también. Pero, el San Francisco Weekly (SF Weekly) afirmó que la protesta del Miércoles de Ceniza “llevaba la firma astucia de la campaña de Singer”. El periódico señaló la gran cobertura de noticias que tuvo. Singer, dijo que espera que el Arzobispo considere que las normas que él está pidiendo a los profesores son algo que no “se mantiene con los valores católicos”. Singer caracteriza las normas como “un juramento de lealtad”. No obstante, el Arzobispo Cordileone ha resistido la polémica mediática y amenazas por parte de los legisladores estatales y municipales. Él sugirió reemplazar la descripción de la propuesta contractual de los docentes como ministros en el ministerio de enseñanza. Desde mediados de febrero, cuentas de redes sociales de Singer han enviado muchas noticias muy críticas de la Arquidiócesis. Sus tweets construyen una narrativa que parece centrarse en dar a conocer tanto la oposición al Arzobispo y los errores admitidos de algunos líderes católicos locales. La publicación de Singer en Google+ el 18 de febrero afirmaba que todo el mundo estaba orando para que el Papa Francisco quitara al Arzobispo Cordileone, vinculando en la historia a los sacerdotes de la iglesia Star of the Sea que repartieron folletos a los estudiantes de primaria sobre el examen de conciencia antes de la confesión. El Padre Joseph Illo, administrador pastoral de la parroquia, se disculpó por los incidentes. Singer también trató de sacar provecho de la controversia de la decisión del Padre Illo de tener monaguillos únicamente hombres en su iglesia, afirmando que la “lucha continúa” por las niñas en el altar. La cuenta de Twitter de Singer repite el ataque de un columnista del San Francisco Chronicle, diciendo: “No dejes que el encanto del Arzobispo te engañe… Su mensaje de exclusión y de odio” otro tweet afirmó que el Arzobispo “ expulsaría los profesores homosexuales, lesbianas y pro-elección de las escuelas católicas”. El 24 de febrero el Arzobispo Cordileone rechazó caracterizaciones similares, diciendo al New York Times “no estamos en una cazaría de brujas; no estamos buscando poner fin a los maestros”. Entre algunos clientes de Singer Associates se incluyen el periódico San Francisco Examiner y el San Francisco Chronicle. Ambos periódicos han sido muy crítico de las escuelas católicas de la Arquidiócesis de San Francisco. Los empleados de esta empresa de relaciones públicas incluyen exreporteros, exempleados políticos, así
como los antiguos estrategas políticos y legales. El SF Weekly define las habilidades de Singer en agosto de 2014, con un enfoque en la relación de tres décadas de su empresa con el gigante petrolero Chevron. Singer Asociados llevó la respuesta de relaciones públicas sobre un gran incendio en una refinería de petróleo en Richmond, California. La refinería después de su tercer fracaso catastrófico desde 1989, el oleoducto explotó en el 2012 y produjo una enorme nube de humo espeso. Se estima que 15,000 personas de las comunidades cercanas buscaron tratamiento médico por problemas respiratorios, dolor de pecho, falta de aliento, dolor de garganta y dolores de cabeza, 20 personas fueron hospitalizadas. En el 2015 un informe de la Junta estadounidense de Seguridad Química e Investigación de Riesgo en el incidente dijo. La ciudad de Richmond en una querella legal de 39 páginas contra Chevron acusó a la compañía de “indiferencia deliberada y consciente de la seguridad pública”, así como “los años de abandono, falta de supervisión y la indiferencia corporativa para la inspección de seguridad y las reparaciones necesarias”. En respuesta a la catástrofe, la firma de Singer comprometió una campaña de relaciones públicas importante. Creó un periódico para producir mensajes a favor de Chevron junto a noticias de la comunidad y dar forma a la reacción política y jurídica. Chevron pagó sólo $2 millones en sanciones por el incidente. La firma de Singer también es acreditada por luchar en un multimillonario juicio legal contra Chevron que podrían haber beneficiado ecuatorianos y agricultores indígenas en la región amazónica que dijo que el gigante petrolero fue el responsable de la contaminación masiva allí. La firma de Singer, dijo que la demanda era fraudulenta.
PIX. (FOTO CORTESÍA DE HÉCTOR MIRA/PASTORAL HISPANA)
Un grupo de mujeres del ministerio Madres al Cuidado de la Familia, miembros de la Pastoral Familiar y el Padre Reynaldo Hernández posan al finalizar un retiro el 28 de febrero en la iglesia San Silvestre, San Rafael.
Jueza del Antiguo Testamento inspira a mujeres de Marín LORENA ROJAS SAN FRANCISCO CATÓLICO
Las mujeres madres al cuidado de la familia, de Marín se inspiran en las mujeres de la biblia para orientar la formación que llevan en sus grupos en el condado de Marín. “Me identifico con Débora”, dice Gloria Mock, coordinadora del grupo de Madres al Cuidado de la Familia. Ella define a este personaje bíblico; Débora como una mujer jueza del Antiguo Testamento, del libro de Jueces; ella es una mujer orante, que defendió a su pueblo con valentía y defendió sus méritos por los logros que alcanzó, explica Mock. A Gloria Mock, también le inspira Lidia, mujer del Nuevo Testamento, “porque te enseña la hospitalidad, mucha gente puede hacer muchas cosas, como prestar dinero, buscarle trabajo a alguien” pero no le abre las puertas de su casa al hermano, comenta. Estos temas de la vida de las mujeres bíblicas se comparten en las reuniones del ministerio de Mujeres al Cuidado de la Familia, que se
Colecta del Viernes Santo
Una colecta pontificia
Los cristianos de todo el mundo se unen de una manera especial durante la Cuaresma, la Semana Santa y la Pascua Florida. Así, en esa temporada, la Tierra Santa está presente, también de manera especial, en nuestro corazón, en nuestros pensamientos y en nuestras oraciones. Una vez al año, el Viernes Santo, nuestra parroquia es llamada a apoyar a los cristianos de Tierra Santa. La vida de muchos cristianos que viven allí depende de nuestros donativos. Siendo una recaudación pontificia solicitada por el Papa Francisco, la colecta anual del Viernes Santo nos ofrece un vínculo directo que nos permite ser agentes de paz y ayudar a proteger los Lugares Santos. Al dar su donativo este Viernes Santo, usted estará apoyando la cristiandad en Tierra Santa. Los Franciscanos, junto con otras entidades en Tierra Santa, albergan y alimentan a los pobres, les brindan formación religiosa y educación, mantienen los altares y las parroquias, y ofrecen servicios pastorales. Para mayor información, visite Myfranciscan.org/good-friday. La recaudación del Viernes Santo es solicitada por el Santo Padre. Por favor sea lo más generoso que pueda.
reúnen cada 15 días, tanto en la iglesia San Rafael como en la iglesia Loreto en Novato. Ellas recientemente tuvieron un retiro en la iglesia San Silvestre en San Rafael y llegaron más de 30 mujeres. El padre Reynaldo Hernández ha sido el director espiritual desde el inicio y las acompañó en el retiro del 28 de febrero para hablarles de la mujer bíblica por excelencia, la madre de Jesucristo, la Virgen María. María Baños entró al grupo hace como tres meses y a pesar de que sus hijos ya son adultos, profesionales y casados, ella está descubriendo en el ministerio de las Madres al Cuidado de la Familia, como valorar todo lo que ha hecho por su familia en los 30 años que lleva como cabeza del hogar. “Aprender como valorarse y el sacrificio que he hecho, como una mujer fuerte y valiente. Yo soy el timón de mi familia”, platica Baños. Ella motiva a las mujeres para que se animen a sentir la compañía de Dios. No están solas, están con Dios. Hablen con sus hijos y estos temas están abiertos a la vida de hoy, concluyó Baños.
4 ARQUIDIÓCESIS
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
Obispos de California unidos para limitar la incomunicación de menores en reclusorios juveniles ARACELI MARTÍNEZ
Estudiantes de escuelas católicas de todo el estado viajarán a Sacramento este mes para apoyar una medida que limita la reclusión en solitario de los jóvenes
SAN FRANCISCO CATÓLICO
Los primeros nueve meses de una sentencia por tres años, un joven hispano de San Francisco, que prefiere mantener su nombre en el anonimato, los pasó incomunicado en una celda. “Estuve en el hoyo, en el Shu, Special Housing Unit, (en español, unidad habitacional especial) sin hablar con nadie, sin recibir visitas, ni tener contacto con mi familia, ni siquiera a través de cartas”, relató este muchacho que explica que no desea se revele su identidad ya que se ha rehabilitado y tiene una familia. Dijo que sólo lo sacaban al patio una hora, cada tres días; y 15 o 10 minutos al día para tomar un baño. “Es muy duro. Vi gente que se volvió loca, escuchaba que se pegaban contra las paredes, me di cuenta de dos que se quitaron la vida. Yo después de un tiempo me acostumbré. Para no volverme loco, me ponía a leer, y empecé a rezar. Ya era católico, pero me metí más de lleno a mi fe. Eso me ayudó y me dio la fuerza para resistir el aislamiento y la incomunicación”, recordó este muchacho. Al salir, encontró el apoyo que necesitaba para rehabilitarse y dejar atrás su pasado en las pandillas, en la Comunidad San Dimas, un ministerio sin fines de lucro, creado hace más de dos décadas, para ayudar a los muchachos que salen de las cárceles y prisiones a reintegrarse a la sociedad, y en la búsqueda de empleo, vivienda, y educación en los condados de San Francisco y San Mateo. En busca de limitar el confinamiento en los centros de detención juveniles, a principios de enero, el senador demócrata de San Francisco, Mark Leno presentó un proyecto de ley en Sacramento, para que solo se pongan en celdas de incomunicación a los jóvenes presos que poseen un riesgo inmediato y sustancial de daño a otros. La iniciativa de ley, sólo autorizaría el uso de celdas de incomunicación por un tiempo mínimo, que no comprometa la salud física y mental de un menor.
(FOTO CNS/ LUCY NICHOLSON, REUTERS)
Reclusos hacen llamadas telefónicas en una celda de la cárcel del condado de Orange en Santa Ana, California, el 27 de mayo del 2011. “Este tipo de segregación severa, aún temporal, debe ser reservado para los casos más extremos en los cuales los jóvenes estén en peligro de amenazar su propia seguridad o la del personal de las instalaciones”, dijo Leno en un comunicado. Señaló que los muchachos con problemas, necesitan tratamiento, no aislamiento, si queremos evitarle una vida futura de crimen y que sean miembros productivos de la sociedad. La ley no aplicaría para los menores en instalaciones correccionales para adultos. Aunque el estado no recaba información de manera uniforme sobre el uso de celdas de aislamiento para los jóvenes, Leno presentó esta iniciativa de ley porque esta práctica podría ser bastante común. En 2011, documentos de la corte mostraron que hubo 249 incidentes de aislamiento en celdas en un periodo de 14 semanas, en cinco centros juveniles del estado. El Obispo de Monterey, Richard García y el Obispo de Fresno, Armando Ochoa, presidentes del Comité de Justicia Restaurativa de la Conferencia Católica de California pidieron a la comunidad Católica observar a marzo como el mes de
justicia juvenil en la fe y sanación. Pero sobre todo, motivar a los jóvenes de todo el estado para que vayan a Sacramento el 24 de marzo a apoyar el proyecto de ley SB124 del senador Leno. “SB124 restringirá de manera apropiada el uso del confinamiento en solitario en las instalaciones de justicia juvenil; y más importante aún, fortalecerá y ampliará las comisiones de justicia juvenil para revigorizar los lazos comunitarios y asegurarse que los jóvenes en este sistema no sean olvidados”, dijeron los obispos García y Ochoa. Agregó que están orgullosos de unirse a la Coalición de Justicia Juvenil y a gente de fe a través de California para llevar atención al sistema de justicia juvenil de California, y recordar a los legisladores y al público que estos jóvenes a su cuidado, son con frecuencia de hogares y familias rotas. “Ellos no tienen experiencia en recibir halagos, el amor o el apoyo de la familia, que la mayoría de nosotros, damos por sentado. Todos ellos son nuestros hijos e hijas pródigos; nosotros tenemos la responsabilidad de acogerlos y ayudarlos a traerlos de regreso Servicios de limpieza y mantenimiento de edificios. Miembros de la parroquia de San Pedro y San Pablo.
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a una sociedad productiva”, sostuvieron. Y resumieron: “Estamos contentos de apoyar el proyecto de ley SB124 del senador Mark Leno, y orgullosos de que los estudiantes de las escuelas católicas, y otros a lo largo de todo California, vayan a Sacramento el 24 de marzo a prestar apoyo para esta importante legislación”.
Fuerte impacto mental
Julio Escobar, encargado de Comunidad San Dimas, dijo que el confinamiento en solitario, representa un impacto mental muy fuerte para los muchachos. “Trae consecuencias psicológicas, mucho dolor y trauma. Y no ayuda en la rehabilitación”, sostuvo. Al igual que los obispos coincidió en que son muchos los factores que llevan a los muchachos a delinquir y terminar privados de su libertad. “Son factores sociales, comunitarios, familiares, individuales y la necesidad económica. Muchos de ellos vienen de familias disfuncionales, donde hay pobreza. Además de que se enfrentan con racismo, y falta de valores espirituales”, comentó. En la actualidad, Escobar estimó que en el área de San Francisco, entre 80 y 100 jóvenes van a parar a las cárceles cada año. Omar Molina, ahora un ingeniero industrial del área de San Francisco, quien pasó cinco meses y medio en una cárcel en su juventud, y a quien su vida le cambió al salir y encontrar a la Comunidad San Dimas, está de acuerdo en que no es bueno mantener incomunicados a presos jóvenes. “Es bien feo, dan ganas de morirse. Encerrarlo a uno, sin contacto con nadie, no sirve, es lo peor”, dijo.
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SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
¿Cuáles son los aceites que se bendicen en la Misa Crismal?
S
e bendicen tres clases de aceites: El aceite de los Catecúmenos, el aceite de los enfermos y se consagra el aceite de Crisma. Estos aceites son bendecidos en una Misa especial durante la Semana Santa o cerca; esta Misa es conocida como la Misa del Santo Crisma. Un gran símbolo de unidad se expresa en esta DIÁCONO MARIO Misa Crismal ZÚNIGA en la Catedral, debido a que los aceites son bendecidos en la iglesia Madre de la Arquidiócesis, con la presencia de todos los sacerdotes de la Arquidiócesis que se juntan alrededor de su Obispo, donde también ellos renuevan sus promesas sacerdotales. El Obispo bendice los tres aceites, los cuales se distribuyen entre todas las parroquias para la vida Sacramental. El aceite de los enfermos y de los Catecúmenos son aceites puros de oliva, mientras el aceite de Crisma es aceite de oliva mezclado con bálsamo. El Aceite de los Enfermos, O+I (Oleum Infirmorum en latin) es usado en el Sacramento de la Unción de los enfermos. Es un signo exterior que confiere
PREGUNTAS AL
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Los tres aceites sagrados eran ubicados en la sacristía o a un lado de la capilla, pero ahora están en el Santuario. gracia. Después que el Sacerdote impone las manos sobre la persona enferma, el unge la frente y las manos del candidato con aceite. Interiormente, si la persona es receptiva, la sanación toma lugar. La oración Litúrgica para la bendición de este aceite: Que pueda la persona, ungida con este aceite de los enfermos experimentar la compasión de Cristo y su gracia salvadora, en cuerpo, mente, y alma. El Aceite de los Catecúmenos, O+S (Oleum Sanctorum). Catecúmeno es una persona que desea recibir el Bautismo, y que se hace instruir con este propósito. Este aceite es usado como unción pre-bautismal. En el caso del Bautismo de infantes, la unción se lleva a cabo durante la celebración del Sacramento. Para el Bautizo de adultos o nuevos convertidos al catolicismo que se han preparado en el programa del RICA (Rito de Iniciación Cristiana para Adultos), esta unción puede tomar lugar meses antes del Bautismo. Este aceite, el cual tiene el significado espiritual de fortalecimiento, era usado para darle fortaleza al convertido o aspirante a Cristo ya sea hombre o mujer, en su jornada de preparación para recibir los sacramentos. La oración Litúrgica para la bendición de este aceite: Que a
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través de este aceite los ungidos catecúmenos que se están preparando para recibir las aguas salvadoras del Bautismo puedan ser fortalecidos por Cristo para resistir el poder de Satanás y rechazar la maldad en todas sus formas. El Aceite del Santo Crisma, S+C (Sacrum Chrisma). Este aceite es muy especial y apartado de los otros dos. La palabra Crisma proviene de la palabra griega Christos, del cual obtenemos Cristo. Y Cristo significa “El Ungido”. Este aceite es usado en el sacramento de la Confirmación y el Orden Sagrado para conferir el Sacramento. También es usado en el Sacramento del Bautismo, así como en la consagración de nuevos altares e iglesias. El aceite de Crisma es una mezcla de bálsamo y aceite de oliva. Se distingue de los otros dos aceites porque su color es más oscuro y tiene una fragancia muy aromática. El bálsamo es una esencia aromática proveniente de árboles especiales del mundo mediterráneo,
antes usado para ungir los reyes, sacerdotes y profetas. Esto es oportuno en el sentido sacramental, porque el Bautismo nos hace hijos adoptivos de Dios y lo compartimos en el sacerdocio laico. Oración Litúrgica para la consagración este aceite: Que a treves de este aceite perfumado del Santo Crisma puedan los niños y adultos, que son bautizados y confirmados, y los sacerdotes, que son ordenados, experimentar el regalo amoroso del Espíritu Santo. Los tres aceites son guardados generalmente en un armario de madera sobre la pared, el cual a la luz del Concilio Vaticano II ha tomado un rol significante en la arquitectura de la Iglesia. En un tiempo este armario conteniendo los tres aceites sagrados era ubicado en la sacristía o a un lado de la capilla, pero ahora es colocado en el Santuario y hecho de vidrio con luces adentro para enseñar los tres recipientes que contienen los aceites, los cuales son hechos de vidrio también. Es una bella experiencia espiritual participar y vivir la Misa Crismal, la cual se lleva a cabo anualmente en la Catedral. ZÚNIGA es Diácono de la iglesia Misión Dolores
Le deseamos felicidad y bienestar a todas las familias de la Arquidiócesis. Si Ud. alguna vez necesitara nuestra asesoría por favor llámenos a cualquier hora. Atentamente, Paul Larson – Presidente
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6 CALENDARIO CALENDARIO DOMINGO 22 DE MARZO ARTE MEXICANO EN SAN FRANCISCO: Exhibición del 13 marzo al 28 de junio en el Museo Mexicano, localizado en el Fort Mason Center, Edificio D entrada en el bulevar Marina y calle Buchanan, en San Francisco. Miércoles y domingos de 12-4 p.m. Admisión gratis.
MIÉRCOLES 25 DE MARZO JUSTICIA RESTAURATIVA: “Un Sendero Alternativo”, con Jack Dison, Ph.D. presentando en relación a la justicia restaurativa como una manera de moverse desde lo fragmentado a por lo menos algún grado de curación o la totalidad, incluso en muy difícil situaciones como crímenes violentos y delincuencia. Charlas de 7-9 p.m. en Woodside Priory School, 302 Portola Road, Portola Valley, en el Founders Hall, la entrada y refrescos son gratuitos. Más información Carrie Rehak, crehak @prioryca.org; (650) 851-8221; www. prioryca.org/life/campus-spiritual-Vida/InsightAltavoces-Series/.
FORMACIÓN PARA LECTORES Y MINISTROS FORMACIÓN PARA NUEVOS LECTORES Y MINISTROS DE LA EUCARISTÍA: Comienza el martes 7 de abril. En la iglesia San Pedro en el 1200 de la calle Florida en San Francisco, También los martes 7, 14, 21 y 28 de abril de 7-9 p.m. Más información con Guillermo y Rosario Morales (415) 587-7461 Celular (415) 728-4641. FORMACIÓN PARA LECTORES Y MINISTROS EN LA IGLESIA DE LORETO: El martes 5 de mayo se ofrece una formación gratuita y abierta a toda persona interesada en conocer sobre el ministerio de los lectores y de los ministros extraordinarios de la Eucaristía, son cuatro sesiones, una por semana: el 5, 12, 19 y 26 de mayo, de 7-9 p.m. Más información con Héctor Mira. FORMACIÓN PARA NUEVOS LECTORES Y MINISTROS DE LA EUCARISTÍA: En el condado de San Mateo, comienza el martes 7 de julio, continúa los martes 14, 21 y 28 de julio en la iglesia San Mathew en San Mateo.
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
ACTIVIDADES FAMILIA PLÁTICAS: Sobre la familia y el matrimonio los segundos y cuartos viernes del mes de 7-9 p.m. en la iglesia de Todas las Almas, en el 315 de la avenida Walnut, en el Sur de San Francisco (650) 588-1970.
SANTO ROSARIO Y ESTUDIO BÍBLICO PERPETUO SOCORRO: Todos los miércoles de 7-9 p.m. en la avenida Wellington en Daily City, organiza el grupo de Alabanza Trigo Puro (650) 755-9786. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN: Meditación con el teólogo Alfredo Neira los domingos de 3 a 4 p.m. en el 2390 de la calle Bush en San Francisco (415) 567-7824.
ORACIÓN Y ALABANZA EPIFANÍA: Todos los jueves a las 7 p.m. en el 827 de la calle Vienna en San Francisco (415) 333-7630. SANTA VERÓNICA: Los sábados de 7-9 p.m. en el 434 Alida Way en el Sur de San Francisco (650) 2283658. ULTREYA: Los lunes a las 7.30 p.m. en la cafetería de la iglesia San Pablo en San Francisco, coordina el Movimiento de Cursillos de Cristiandad (415) 3378455. SAN ANTONIO DE PADUA: Viernes a las 7 p.m. rosario, oración y alabanza en la capilla, organiza el grupo de Renovación Carismática. El primer viernes del mes Misa a las 7:30 p.m. en el 3215 de la calle Cesar Chávez en San Francisco.
LECTURAS DEL DOMINGO DOMINGO 29 DE MARZO DOMINGO DE RAMOS: LA ENTRADA DEL SEÑOR EN JERUSALÉN Primera lectura: Isaías 50, 4-7 Salmo: 21, 8-9. 17-18a. 19-20.23.24 Segunda lectura: Filipenses 2, 6-11 Evangelio: Marcos 14, 1-15, 47 DOMINGO 5 DE ABRIL DOMINGO DE PASCUA: LA RESURECCIÓN DEL SEÑOR Primera lectura: Hechos 10, 34a. 37-43 Salmo: 117, 1-2. 16ab-17. 22-23 Segunda Lectura: Colosenses 3, 1-4 Evangelio: Juan 20, 1.9
SAN FRNCISCO DE ASÍS: Grupo de oración Llamados a Imitar a Cristo, los martes a las 7 p.m. en el 1425 del camino Bay en East Palo Alto, coordinador José De la Torre (650) 518-2919. SAN JOSÉ OBRERO: Grupo de oración Embajadores de Cristo, los viernes a las 7 p.m. en el 400 de la calle Heller en Redwood City, los viernes a las 7:00 p.m., coordinadores Jesús y Norma Corona.
PROGRAMAS DE RADIO LA VOZ DE JESUCRISTO: Los martes y jueves, invita la Renovación Carismática y la parroquia San Mateo 104.9 FM 9-10 a.m. música, alabanza y testimonios (650) 716-9832. LA MISIÓN DE JESÚS: Los domingos, evangelizando por la palabra de Dios KIQI 1010 AM / 990 AM de 9-10 a.m. (510) 769-0321. MI FAMILIA EN CRISTO: Programa de la Arquidiócesis de San Francisco y de la Pastoral Hispana Arquidiocesana, todos los domingos a las 6 p.m. en KIQI 1010 AM y KATD 990 AM, más información con Julio Escobar (415) 861-9579/ (415) 614-5572. ALTERNATIVAS PARA JÓVENES EN CAMBIO: Los segundos y cuartos fines de semana: sábado a las 6 a.m., domingo a las 12 p.m. y a las 10 p.m. y lunes a las 9 p.m. en KIQI 1010 AM para el área de la Bahía y KATD 990 AM en Sacramento. Más información con Julio Escobar de la Comunidad San Dimas.
HORA SANTA ADORACIÓN DEL SANTÍSIMO: En la Catedral Santa María, primer viernes del mes a las 6:45, 8:00 a.m. 12:10 p.m., después de la Misa de 7 p.m. hasta la mañana del sábado, en el 1111 de la calle Gough en San Francisco (415) 567-2020. 24 HORAS DE ADORACIÓN: Del Santísimo Sacramento en la iglesia San Bruno, en el 555 de avenida San Bruno West en San Bruno. SAN MATEO: 24 horas de adoración al Santísimo Sacramento, en la iglesia San Mateo.
JÓVENES GRUPO JUVENIL: Jueves 7:15 - 8 p.m. en la biblioteca, iglesia San Pablo el Náufrago 1122 Jamestown Ave. San Francisco (415) 468 - 3434. GRUPO JUVENIL: Sábados 1 p.m. Misión Dolores 3321 Calle 16th. (415) 621 8203. Primer viernes del mes 9 a.m. a 12 p.m. capilla de la Misión, San Rafael 1104 Fifth Ave. San Rafael.
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EL MUNDO / LA NACIÓN 7
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
Misa al aire libre para beatificación del Arzobispo Romero EDGARDO AYALA CATHOLIC NEWS SERVICE
SAN SALVADOR – El Arzobispo salvadoreño Óscar Romero será beatificado en San Salvador el 23 de mayo, dijo el Arzobispo italiano Vincenzo Paglia, postulador o principal promotor de la causa de santidad del Arzobispo. Arzobispo Oscar La ceremonia, que Romero mueve al asesinado arzobispo un paso más cerca de la santidad, se llevará a cabo en la Plaza El Divino Salvador del Mundo. El arzobispo, dijo que el cardenal Ángelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, celebrará la Misa. “Romero, desde el Cielo, quiere que cada salvadoreño camine por el sendero de la paz y la justicia”, dijo el Arzobispo Paglia el 11 de marzo
durante una conferencia de prensa en San Salvador. El arzobispo llamó la beatificación un regalo para el mundo, pero particularmente para el pueblo de El Salvador. El Papa Francisco reconoció formalmente el 3 de febrero que el arzobispo salvadoreño fue asesinado “por odio a la fe” y no por razones puramente políticas. Aunque la causa de santidad del Arzobispo Romero comenzó en 1993, esta continuó durante años mientras funcionarios eclesiásticos rastreaban miles de documentos relativos a su vida. El esfuerzo comenzó a moverse hacia adelante bajo el Papa Benedicto XVI. En mayo del 2007, él dijo: “El Arzobispo Romero ciertamente fue un gran testigo de la fe, un hombre de gran virtud cristiana”. El proceso avanzó rápidamente con la elección en el 2013 del Papa Francisco, el primer papa latinoamericano. El Papa Francisco firmó el decreto reconociendo al Arzobispo Romero
como mártir, lo que significó que no había necesidad de comprobar un milagro para su beatificación. Sin embargo, un milagro es comúnmente necesario para la canonización. El Arzobispo Romero, defensor abierto de los pobres, recibió disparos que lo mataron el 24 de marzo de 1980 mientras celebraba Misa en un hospital de San Salvador durante la guerra civil de su país. El Arzobispo Paglia, dijo a principios de febrero que las dos décadas que tomó obtener el decreto fueron resultado de “malentendidos y prejuicios”. Durante la época del Arzobispo Romero como arzobispo de San Salvador, de 1977 a 1980, “kilos de cartas contra él llegaron a Roma. Las acusaciones eran simples: él es político; él es seguidor de la teología de la liberación”. El Arzobispo Paglia, dijo en febrero que las quejas hicieron más lento el proceso de santidad. Sin embargo, él dijo, los promotores de la causa recolectaron “una montaña de testimonio igual de grande”
para contrapesar las acusaciones y comprobar que el Arzobispo Romero vivió heroicamente el credo cristiano y fue asesinado por odio a sus palabras y acciones como pastor Católico. “Él fue asesinado en el altar”, dijo el Arzobispo Paglia, en vez de cuando era un objetivo más fácil en casa o en la calle. “A través de él, ellos querían impactar la Iglesia que fluía del Concilio Vaticano Segundo”. El arzobispo anunció la fecha de la beatificación en víspera del aniversario del asesinato de un amigo íntimo del arzobispo Romero: el padre jesuita Rutilio Grande, ejecutado por un escuadrón de la muerte el 12 de marzo de 1977. Padre Grande, defensor del pobre y el oprimido, usaba el púlpito para denunciar las acciones del gobierno. Su muerte tuvo un profundo impacto en el arzobispo Romero, quien más tarde dijo: “Cuando miré a Rutilio, acostado allí decapitado, pensé ‘si lo han matado por hacer lo que hizo, entonces yo también tendré que caminar el mismo sendero’”.
El trágico caso de Sarah una bebé que murió cinco años después tras un aborto ACI/EWTN NOTICIAS
WASHINGTON D.C. – En julio de 1993, una adolescente de 15 años fue llevada para que abortara en un centro de salud para mujeres en Wichita, Kansas, Estados Unidos. Estaba embarazada de una niña que ya estaba a término y en posición para el parto. Sin haber aún “perfeccionado” su método para el aborto, el famoso empresario abortista George Tiller -uno de los pocos proveedores de abortos tardíos en Estados Unidos, asesinado en el año 2009- “inyectó con cloruro de potasio la cabeza de la bebé en dos lugares, el lado izquierdo de la frente sobre las cejas y la base del cráneo, dejando marcas permanentes de quemaduras y varias cicatrices”. Cuando la joven madre volvió al día siguiente para terminar el procedimiento del aborto, se dieron cuenta que la bebé no había muerto a causa de las inyecciones que recibió en la cabeza. La madre fue enviada a un hospital local donde nació la niña, la envolvieron en una sábana y la dejaron abandonada en una cuna para que muriera por los efectos de los químicos. Sorprendentemente, 24 horas después la bebé se mantuvo con vida pese a que no había sido limpiada, su cordón umbilical aún estaba adherido a su vientre y no había recibido hidratación ni alimentos. Una enfermera se compadeció de
(FOTO CNS/KAREN CALLAWAY)
Una mujer sostiene una pancarta mientras camina en la ciudad de Chicago, durante la Marcha por la Vida, el 20 de enero 2015. la niña, contactó a un abogado y la entregó a una familia que finalmente la adoptó y le puso por nombre Sarah. Aunque los médicos señalaron que la niña no viviría más de ocho semanas, con el amor y los cuidados de la familia, Sarah vivió cinco años. Creció con el cerebro dañado, ciega y sin capacidad de caminar. Sin embargo su familia nunca la vio como una carga y afirmaba que la vida de la pequeña era una bendición. Según la organización Operación
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Rescate, que llevó el caso de Sarah y que busca salvar a los bebés, con campañas en los alrededores de las clínicas abortistas en Estados Unidos -“Tiller finalmente logró matar a la pequeña Sarah, pero le tomó en total cinco años hacerlo”. “Esta trágica historia ilustra no solo la depravación de un hombre que pudo matar a una niña inocente de una manera bárbara, pero que también es un testimonio de lo precioso que es cada vida humana”.
(FOTO CNS/BRIANA SNYDER)
Cardenal hondureño recibe premio por su labor humanitaria El Cardinal hondureño Oscar Rodríguez Maradiaga de Tegucigalpa, Honduras, recibe el premio de derechos humanos “Oscar Romero” de la universidad Católica de Dayton en Ohio, por su trabajo humanitario. Le entrega el reconocimiento el presidente de la universidad Daniel J. Curran, el 11 de marzo.
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