ESPIRITUALIDAD:
LOS DIÁCONOS CASADOS:
‘Cuándo va a venir el Reino de Dios?’
‘Si enviudan no se pueden volver a casar’, dice diácono Mario Zúniga
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SAN FRANCISCO CATÓLICO Periódico de la Arquidiócesis de San Francisco
SIRVIENDO LOS CONDADOS DE SAN FRANCISCO, MARIN Y SAN MATEO
NOVIEMBRE 25, 2012
$1.00 | VOL. 1 NO. 10
Católicos que se van ARACELI MARTÍNEZ SAN FRANCISCO CATÓLICO
Algunos católicos dejan la religión cuando llegan a Estados Unidos y crean su propio centro de oración, se van a otras religiones o no se congregan. Una de las causas de este fenómeno es porque “los inmigrantes pasan por mucho estrés cuando vienen a este país”, según el especialista en religiones latinas, Gastón Espinosa, del Colegio Claremont McKenna. “Me decepcionó que todo giraba alrededor de lo económico y poco se quedaba en la parroquia a la que yo iba”, dice Martín Hernández, un inmigrante mexicano, residente en Redwood City y quien alguna vez estuvo muy involucrado en la parroquia de su comunidad. Hernández decidió probar en la Iglesia Episcopal pero no le gustó, por lo que optó mejor por unirse a un grupo de estudio de la Biblia. “Todavía me considero católico romano pero ya no asisto a la iglesia. Y aunque hay algunos sacerdotes que no inspiran durante su homilía, hay otros VER CATÓLICOS, PÁGINA 3
Causa de canonización de Dorothy Day
(FOTO CNS/LISA A. JOHNSTON)
Corona de Adviento El tiempo de Adviento es un tiempo de esperanza y anticipación antes de Navidad. La corona de Adviento, con una vela encendida marcando cada semana de la temporada, es un símbolo tradicional de la época.
MARK PATTISON CATHOLIC NEWS SERVICE
BALTIMORE – Los obispos de Estados Unidos, en una votación oral, hicieron suya la causa de canonización de Dorothy Day, co-fundadora del movimiento del Trabajador Católico, recordada por la famosa expresión: “No me llames santa. No quiero ser descartada tan fácilmente”. La mención se produjo al final de una consulta canónica que tuvo lugar el 13 de noviembre, el segundo Dorothy Day día de la asamblea general anual de los obispos en Baltimore. Bajo los términos del documento del 2007 del Vaticano “Sanctorum Mater” para promover una causa de santidad debe consultarse con la conferencia episcopal regional sobre la conveniencia de proseguir la causa. En el caso de Day, cuyo ministerio del Trabajador Católico tenía su sede en Nueva York. El obispo que promueve su causa es el cardenal Timothy M. Dolan de Nueva York, presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.
Arzobispo insta a Obama a ‘apoderarse del momento’ en material de inmigración CATHOLIC NEWS SERVICE
BALTIMORE – El presidente de la Comisión Episcopal de Estados Unidos sobre migración se unió al coro pidiendo al presidente Barack Obama y al Congreso a “aprovechar el momento” y aprobar una reforma migratoria integral el próximo año. En una declaración emitida el 13 de noviembre durante la conferencia de obispos católicos de EE.UU. en la asamblea general anual en Baltimore, el arzobispo de Los Ángeles, José H. Gómez, presidente del comité, instó a los líderes del Congreso y a Obama a trabajar juntos en un proyecto de ley de reforma migratoria bipartidista. También alentó a la gente a hacer oír su voz en apoyo de un sistema de inmigración, “que vele por el cumplimiento de la ley, preserve la unidad familiar y proteja los derechos humanos y la dignidad de la persona”.
Con la fuerte participación de los votantes latinos en apoyo a la reelección de Obama del 6 de noviembre, los políticos de ambos partidos han dicho que están dispuestos a revivir y dar seguimiento a los esfuerzos de solucionar la problemática del sistema de inmigración de EE.UU. Se estima que 11 millones de personas en los EE.UU. carecen de estatus migratorio Arzobispo José legal. H. Gómez La mayoría de ellos no tienen camino a la legalización que no implique regresar a sus países de origen o esperar en líneas, lo que pueden tomar décadas. Muchas de esas personas viven en familias en las cuales algunos miembros son ciudadanos de Estados Unidos y otros no tienen estatus migratorio legal.
2 GUÍA ESPIRITUAL
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La fe desde las Escrituras II parte
E
ste año dedicado a la fe es una gran oportunidad para profundizar en nuestra fe a través del estudio, la reflexión y la oración, para crecer personalmente en nuestra fe y ayudar a otras personas para que su adhesión al Evangelio sea más consciente y vigorosa, especialmente en estos tiempos de profundos cambios que está viviendo la humanidad. La fe auténtica también se caracteriza por la entrega de nuestra voluntad a Dios, no solo se trata de creer con la inteligencia o la razón, si no, acoger con la voluntad, lo HNA. CECILIA cual involucra todo nuestro ser. LOZANO Dios le había cumplido a Abraham todas las promesas, incluso lo había bendecido con un hijo a quien amaba profundamente, Isaac. Ahora Dios le pedía el mayor sacrificio de su vida: “… ofréceme a tu hijo en sacrificio…” Este pasaje nos ofrece una bella reflexión y comparación entre Abraham y nuestro padre Dios, entre Isaac, el hijo amado de Abraham, y Jesucristo el Hijo amado del Padre. Isaac sube con su padre al Monte Moriah; Jesús por voluntad de su Padre sube al monte Calvario. Isaac carga con la leña para el sacrificio; Jesús carga con el madero de la cruz hasta el Calvario. Isaac obedece con docilidad a su padre; Jesús obedece con amor y docilidad a Dios su Padre. Isaac no fue sacrificado porque Dios proveyó un cordero para el sacrificio; Jesús es el verdadero cordero pascual que el Padre proveyó para el sacrificio. Dios nos ama y camina a nuestro lado, fortaleciendo y alentado nuestra fe. Ojala podamos decir como Abraham “creo” de todo corazón, con todo mi ser, entrego mi voluntad a Dios infinitamente bueno y perfecto. Me comprometo con Cristo en la construcción del Reino de Dios en el mundo, en la sociedad, en la Iglesia, en mi familia, en lo íntimo de mi corazón. Ya que la fe indica una relación íntima y personal con Dios, con nuestro Señor Jesucristo, creer en él y creerle a Él, creer en su Palabra, aceptar sus promesas que sin duda se han cumplido ya. Con tal fin Jesús nos invita a “…velar y orar…sin desfallecer…” solo así podremos crecer y tener una fe viva y auténtica, como dice un dicho antiguo en la Iglesia: “Lex orandi, Lex credendi,” (“la Ley de la oración, es la Ley de la fe”).
Ministerio Público de Jesús II parte
J
esús tenía clara conciencia que Dios estaba presente en El, en su espíritu, el único Dios verdadero. El Dios de Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y los profetas, estaba encarnado en él. El era Dios. Ese Dios está cerca de los que escuchaban a Jesús porque la “gran verdad” es que en ese momento se realizaba la profecía de Isaías de que Dios estaba con nosotros. Jesús era Emmanuel. Is 7:14. La Buena Nueva, la gran verdad de la cual Jesús es testigo es que Dios no solo está presente ALFREDO NEIRA en el Mesías sino que ese mismo Dios también habita en nuestras vidas, siempre lo ha estado. Pero nosotros no lo sabíamos y caminábamos en tinieblas. Caminábamos en la ignorancia, prisioneros de la oscuridad y de nuestras propias aberraciones. Jesús con un gran grito nos anuncia que cambiemos nuestra forma de pensar y hoy (s. XXI) el Espíritu Santo, el espíritu de Jesús sigue proclamando por medio de los que están de parte de la verdad y escuchan la voz de Jesús, la gran verdad, la gran Buena Nueva. ¡Dios está presente en cada uno de ustedes!, ¡Dios habita en sus espíritus! “El Reino de los cielos se ha acercado.” Mt 4:17.
Unos fariseos le preguntaban a Jesús: “Cuándo va a venir el Reino de Dios?”
En los evangelios sinópticos, Andrés es un pescador galileano, agrupado con sus hermanos Pedro, Felipe y Juan en el círculo interior de apóstoles. En el evangelio de Juan él es discípulo de Juan Bautista y el primero en seguir a Jesús y quien trae a sus hermanos al Señor. Muchas tradiciones sobre San Andrés vinieron de los evangelios apócrifos del siglo II los cuales lo presentan como misionero en la región del Mar Negro donde fue crucificado por el gobernador romano, atado a una cruz en forma de x. Algunos historiadores de la Iglesia en los primeros tiempos dicen que él evangelizó Grecia y Asia Menor. San Andrés es el patrón de Escocia, Grecia, Rusia y de los pescadores.
Berta Tovar. GRI, SRES
SAN FRANCISCO CATÓLICO
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Berta es miembro de la Asociación Nacional Hispana de Profesionales de Bienes Raíces NAN REP. Se especializa en administración de propiedades y esta arriba en ventas y listados.
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NEIRA es miembro del comité de formación de fe de la parroquia Santo Domingo.
San Andrés Apóstol: patrón de los pescadores
LA HNA. CECILIA es miembro de la congregación Misioneras de la Madre de Dios, Palo Alto.
Berta está celebrando sus 35 años con Marshall Realty. Ella fue presidenta del Distrito Escolar San Bruno sirvió, como administradora de 1995 a 1999; además fue miembro del Comité de Jóvenes de San Bruno y parte del comité de Cuidados de Niños para la cuidad de San Bruno.
Más tarde, en su andar misionero por los caminos de Palestina, en uno de sus encuentros con las multitudes que lo seguían para escuchar su mensaje, unos fariseos interrogaron a Jesús: “Cuándo va a venir el Reino de Dios? Y él les respondió: “La llegada del Reino de Dios no es cosa que se pueda verificar. Nadie podrá anunciar, miren el Reino de Dios está aquí o el Reino de Dios está allí. Porque he aquí que el Reino de Dios está dentro de vosotros.” Lc 17: 20-21. Cuando Jesús hizo estas afirmaciones sobre la presencia de Dios en nosotros, no se refería a algo que va a suceder después de la muerte sino a algo que es una realidad ahora. El Reino de Dios está presente ya, está dentro de cada persona en este momento. Para Jesús, tener el Reino de Dios es lo mismo que tener la “vida eterna” y para disipar malos entendidos, como por ejemplo, que la vida eterna sólo comienza después de la muerte, el Señor afirmó categóricamente en qué consiste la vida eterna: “Pues esta es la vida eterna: conocerte a ti, único Dios verdadero, y al que enviaste, Jesús, el Cristo”. (Jn. 17:1-3). Obviamente este conocimiento de Dios y del Mesías debe llevarse a cabo en ésta vida, por medio de la fe, como requisito para poderle ver cara a cara después de la muerte. La misión de Jesús fue comunicar la vida eterna a todos los seres humanos. El no se refería a un grupo en especial o a un grupo de selectos, ni solamente a los judíos. Jesús era inclusivo en su oración al Padre. El dice que: “No ruego solamente por ellos, sino también por todos aquellos que por su palabra creerán en mi.” Jn17:20.
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San Francisco Católico, Sirviendo a la Communidad Hispana de la Arquidócesis de San Francisco. Publicado dos veces al mes y distribuido en las Misas Católicas de la Arquidiócesis de San Francisco.
Arzobispo Salvatore J. Cordileone Publicador George Wesolek Publicador Asociado Rick DelVecchio Editor Ejecutivo Lorena Rojas Editora Invitada PUBLICIDAD Joseph Peña, director (415) 614-5642 | penaj@sfarchdiocese.org Mary Podesta, representante del condado de San Mateo y Marín (415) 614-5644 | podestam@sfarchdiocese.org Bill Applegate, representante del condado de San Francisco (415) 637-8070 | applegateb@sfarchdiocese.org PRODUCCIÓN Karessa McCartney-Kavanaugh, director Joel Carrico, asistente PARA PONERSE EN CONTACTO CON NOSOTROS One Peter Yorke Way San Francisco, CA 94109 Officina: (415) 614-5640 | Fax: (415) 614-5641 SFCatolico@sfarchdiocese.org es la dirección del nuevo correo electrónico general de este periódico.
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CATÓLICOS: Que se van DE PÁGINA 1
como el padre José Corral a los que considero muy buenos y aprecio mucho porque tienen unos sermones muy inspiradores”, comenta. Guadalupe Ramírez, cuenta que ella tampoco va a la iglesia católica, y junto con Hernández forman parte en Redwood City de un grupo que se reúne cada semana para estudiar la biblia. Esta inmigrante mexicana se alejó, más que nada por problemas domésticos, de pleitos entre grupos dentro de su parroquia, platica. A pesar de estar alejados de la Iglesia, Silvia y Martín se consideran católicos y creen en Dios. El profesor Gastón Espinosa, del Colegio Claremont McKenna, especializado en religiones latinas en Estados Unidos detalla las razones de este distanciamiento: “No tiene conexiones, están ocupados en la búsqueda de empleo, en la batalla con múltiples trabajos, por encontrar casa. Así que tienen menos tiempo para ir a misa, o para una novena”, explica. De acuerdo a una investigación del profesor Espinosa, publicada en 2010, cuando se hizo la pregunta sobre por qué los latinos no van a la Iglesia Católica, la primera razón dada fue que estaban muy ocupados. La segunda causa, que no tenían conexión con la iglesia; y tercera, porque no era muy amigable con los hispanos. En un sondeo nacional sobre religiones y políticas latinas hecho en 2008, cuando se les preguntó a los latinos por qué habían dejado la religión católica y se fueron a otra, citaron como primera razón, haber encontrado una relación más directa con Dios y Jesús Cristo. La segunda causa citada fue que tenían un amigo o familia que los invitó. La tercera razón fue que vieron un milagro en sus vidas, una experiencia o encontraron un alivio. La cuarta causa fue que se casaron con un protestante. La quinta explicación, una crisis personal en sus familias y la iglesia católica no llenó sus necesidades. Y la sexta razón fue la inspiración dada por un pastor en particular o una religión.
(FOTO LORENA ROJAS)
Feligreses en las misa de cinco en la iglesia Nuestra Sra. de Asunción en Tomales. “Creo que la gente se va donde les hablan bonito, su lengua, y a veces porque hasta les cobran precios desorbitados por los servicios”, comenta. La falta de sacerdotes que hablen español es otro factor en contra, dice el presbítero. “Somos muy poquitos y los pocos que quedamos andamos como locos, corriendo todo el día”.
El profesor Espinosa cita que mientras el 35 por ciento de los católicos son latinos, menos del 10 por ciento de los sacerdotes son latinos. “Tenemos que tomar conciencia pastoral, crear más programas para ayudar a los fieles católicos y que entiendan nuestra cultura, dijo el Padre Flores.
PEREGRINACIÓN A NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE EN LA IGLESIA DE STA. VERÓNICA EL GRUPO DE ORACIÓN SALVACIÓN Y ALABANZA TE INVITA A QUE UNAS TU VOZ A NUESTRAS VOCES PARA CANTARLE A LA SANTÍSIMA VIRGEN DE GUADALUPE: EL QUE LE CANTA A MARÍA LE DA HONRA Y GLORIA A DIOS
Cuando tienen hijos regresan
El investigador comenta además que aunque hay 33 millones de latinos católicos en esta nación, cuando vienen aquí se dan cuenta que hay una gran variedad de religiones y no ven mal explorarlas. En el caso de los hijos de los inmigrantes latinos que al parecer tienden a alejarse de la religión, dice que esto es un fenómeno normal. “Todos los muchachos cuando comienzan a hacerse adultos y van a la universidad, no quieren ninguna restricción y se alejan de la religión, pero una vez que se casan y tienen hijos, regresan”. Para el investigador, la Iglesia Católica seguirá creciendo debido a la inmigración latina. Sin embargo, a su juicio, es muy importante que haya más sacerdotes latinos q os ue se formen aquí para que compartan las mismas experiencias de los nacidos aquí, y de las segundas y terceras generaciones. Padre Gabriel Flores de la iglesia Epifanía de San Francisco dice, “Muchos sacerdotes vienen de Latinoamérica y con frecuencia de familias de clase alta y media, mientras que muchos latinos nacidos en Estados Unidos e inmigrantes son en su mayoría de la clase trabajadora, lo que puede, algunas veces, hacerles difícil relacionarse”, señala.
NÚMEROS DE AYUDA PARA VÍCTIMAS DE ABUSO SEXUAL DE PARTE DEL CLERO 0 MIEMBROS DE LA IGLESIA Este numero 415-614-5506 es confidencial y Ie atiende Renee Duffey, Coordinadora de la oficina arquidiocesana de ayuda a las víctimas de abuso sexual. Si usted prefiere hablar con una persona qué no está empleada por la arquidiócesis por favor marque este número: 415-614-5503; es también confidencial y usted sera atendido solamente por una persona que ha superado la experiencia traumatica del abuso sexual.
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SAN FRANCISCO CATÓLICO | NOVIEMBRE 25, 2012
Adviento: Antes que llegue el Niño Jesús LORENA ROJAS SAN FRANCISCO CATÓLICO
Por esos tiempos cuando las hojas de las plantas de café brillaban con el sol de las mañanas de diciembre, todos los niños de Bonilla (un pequeño caserío ubicado entre la meseta central y la costa Atlántica costarricense) sabían que pronto llegaría el Niñito Jesús y dejaba regalos al pie de la cama. Con el paso de los años, los signos que marcaban la espera de la Navidad agregaban más elementos. Los conciertos de villancicos en el atrio del teatro Nacional y los paseos a lo largo de la avenida central bañados de confeti. Al final de los 80s y principio de los 90s, las religiosas de la congregación de Nuestra Señora de Sión anunciaban en las misas que los folletos para celebrar Adviento en familia, estaban disponibles en la oficina parroquial. Adviento era un concepto nuevo para los católicos que iban a misa solo los domingos. ¿Por qué si siempre ha existido Adviento antes de Navidad? A la luz de las encíclicas papales de las primeras décadas después del Vaticano II crecían los grupos pastorales, había una mayor participación de los católicos y se motivaba la oración en familia y en pequeñas comunidades de base, o diríamos pequeños grupos de vecinos y amigos. En este nuevo capítulo se comenzaba a hablar de Adviento, un paso necesario para llegar a la Navidad. El folleto de las hermanas de Sión era claro y explicaba uno a uno los pasos para practicar el rito en familia. Lo primero era acordar un tiempo oportuno en el cual la mayoría de los miembros de familia estuvieran presentes. Antes de comer los alimentos se colocaba en el centro de la mesa la guirnalda decorada
(FOTO CNS/LISA A. JOHNSTON)
con follajes y flores rojas, al rededor las cuatro velas: tres moradas y una de color rosa. Este adorno representa la unidad, la naturaleza y por sobre todo el paso de la oscuridad a la luz que es Jesús. A los niños les encanta el rito porque pueden encender las candelas -supervisados por adultos- y a los mayores porque se desprenden de las preocupaciones comerciales del errado concepto de Navidad. Pocos años más tarde, al llegar a Estados Unidos la navidad comercial abarcaba todo el tiempo desde Acción Gracias hasta los primeros días de enero. Era impresionante ver la sala repleta de regalos alrededor del árbol de Navidad. De nuevo la naturaleza comienza a dar señales de que el tiempo de espera esta cerca, dejando los follajes tornarse de amarillo y
purpura; el color de la esperanza. Cuando esto sucede, los pequeños comienzan a levantar la lista de los regalos que desean ver alrededor del árbol. Por esos días al comienzo de un nuevo milenio, en la iglesia San Francisco de Asís en Concord se comenzaba a hablar de Adviento, en el programa de catequesis para adultos.
Las familias, en la catequesis elaboraban guirnaldas para celebrar el rito en pequeños grupos en la catequesis. Leían los evangelios que invitan a la conversión y con júbilo y al son de las guitarras entonaban el estribillo “Ven, ven Señor no tardes, ven que te esperamos…”. Recientemente, el grupo de comunidad de base Hijos de la Virgen de los Ángeles del Área de la Bahía también ha comenzado a celebrar Adviento y al calor de las chimeneas: Mexicanos, costarricenses, filipinos, peruanos, bolivianos y estadounidenses entre otras nacionalidades le agregan detalles de sus propias culturas a las noches cálidas de Adviento. El método de las hermanas de Sión sigue orientando el rito y entre las lecturas de los salmos y los evangelios, los cantos impregnados de esperanza y las candelas encendidas representando la luz que es Jesucristo se comparten exquisitas: lumpias, papas a la huancaína y no falta una tasa de champurrado caliente. Adviento es momento de preparación para recibir al Niño Jesús que es la luz. En Adviento también comienza un nuevo año litúrgico. Es tiempo de preparación interior para recibir al Mesías y una nueva oportunidad para ser mejores.
VATICANO II: OBISPOS QUE LLEGARON A SER PAPAS Los siguientes clérigos estuvieron presentes como obispos durante el Concilio Vaticano II y posteriormente llegaron a ser electos papas:
Los más importantes directores de funerales en la Arquidiócesis de San Francisco
Papa Pablo VI 1963-1978
Planear con anticipación “Mi funeral, Mi cremación, A mi manera”
Papa Juan Pablo I 1978
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SAN FRANCISCO CATÓLICO | NOVIEMBRE 25, 2012
‘El diácono permanente no hace todo pero es una ayuda’ PARA SER DIÁCONO
El diácono permanente es un servidor en la Iglesia católica. La arquidiócesis de San Francisco cuenta con 78 de ellos, según las estadísticas del departamento de Diacononado Permanente de la Arquidiócesis. Del total, unos diez son hispanos. El diácono Juan Antillón, originario de Chiguagua, México quería ser sacerdote “entré al seminario por tres años, luego me metí a estudiar otras cosas y pasó el tiempo, pero yo tenía siempre una espinita de servir a la Iglesia”, relata. El dice que el diaconado permanente está creciendo en California, aunque no es tan común en otros países de Latinoamérica. Antillón, voluntario en la iglesia San Carlos de Borromeo, es uno de los tres diáconos hispanos ordenados el 24 de junio en la Arquidiócesis. Los otros dos son: Mario Zúniga, de Misión Dolores y José Piñate de la Catedral Santa María de la Asunción.
Algunos de los requisitos y actitudes para ser diáconos son: -Disponer de cinco años para asistir a la formación, unas tres horas por semana. -Tener la edad mínima de 35 años y no mayor de 60.
‘Yo tenía una espinita de servir a la Iglesia”’
-Asistir a una entrevista en la cancillería (oficinas de la diócesis) con un diácono. -Presentar constancia de los sacramentos: Baptismo, Confirmación y Matrimonio, para los casados. -Si tienen hijos, deben ser mayores de 18. Los hijos de los diáconos deben ser mayores de 18 años.
‘Podemos casar pero no confesar’
Diáconos casados o solteros
El diaconado es un sacramento que corresponde al sacramento de la Orden y puede ser transitorio o sea un paso antes de recibir la ordenación sacerdotal o permanente para aquellos que deseen servir sin llegar hasta el sacerdocio. El diácono permanente puede ser soltero o casado y con hijos. Antillón, quien es un diácono permanente soltero explica: quien ingresa al diaconado soltero no se puede casar después de haberse ordenado.
(FOTO LORENA ROJAS)
Diácono Mario Zúniga proclama la palabra, en la Cathedral Santa María de la Asunción durante la misa de la hispanidad. Los diáconos casados si enviudan “no se pueden volver a casar”, explica Mario Zúniga, un diácono casado que sirve en Misión Dolores. Para los casados es requisito que las esposas estén de acuerdo con ellos y los acompañen a las clases.
“El diácono no hace todo lo del sacerdote, pero es una ayuda”, explica Juan Antillón: “Un diácono puede casar parejas, pero si quieren la ceremonia con misa entonces no la puede hacer porque no puede consagrar el pan y el vino”, dice. Lo que si puede hacer un diácono es celebrar la liturgia de la palabra, predicar y dar la comunión con las hostias previamente consagradas por un sacerdote. También puede baptizar y visitar a los enfermos, pero no puede administrarles el sacramento de la Extremaunción. Juan Antillón invita a conocer más sobre el diaconado permanente, “les digo a los varones que tienen interés que se animen, que se informen en la cancillería” sobre los requisitos, concluyó.
Estatus migratorio afecta vocaciones latinas La escaza respuesta de los jóvenes a la convivencia arquidiocesana vocacional para universitarios pone a los coordinadores a buscar nuevas estrategias para motivar a los muchachos y revisar algunos obstáculos en las vocaciones, como el problema migratorio. El padre Hugo Maese, formador en el nivel de noviciado en un seminario en el Sur de California, participó en la convivencia, explica que una de las razones por las cuales los jóvenes no responden al llamado vocacional puede ser el problema migratorio. Muchas personas que no tienen su estatus migratorio al día y quieren entrar al seminario no pueden. “Lo que se les sugiere es que vuelvan a sus países a un seminario y luego busquen una visa de estudiantes, dice Maese. Otra razón, la atribuyen a que los jóvenes tienen temor a descubrir que puede haber “algo adentro” de ellos, dice la Hna. Patricia Garay, de las Oblatas de Jesús Sacerdote. El padre Maese coincide con la Hna. Garay en que la palabra “vocación” provoca cierto temor en los jóvenes porque ello conlleva “a un compromiso para toda la vida” él atribuye este
(FOTO LORENA ROJAS)
Amador Vásquez y su esposa María A. González comentan al padre Juan M. López como viven la vocación matrimonial, durante la convivencia vocacional arquidiocesana. temor a lo permanente a una sociedad cambiante producto “del posmodernismo”, asegura. Este fenómeno afectaría a la Iglesia a largo plazo, dice el padre Maese porque la cantidad que entra al seminario cada año es menor
MÓNICA CASTILLO Abogado SARRAIL, CASTILLO & HALL, LLP 700 Airport Blvd., Suite 420 Teléfono: (650) 685-9200 Burlingame, California 94010 Fax: (650) 685-9206 mcastillo@sch-lawfirm.net
que los sacerdotes que van saliendo jubilados. Sin embargo, existe un factor positivo, los seminaristas están comenzado la vocación de mayor edad que en el pasado, entre 25-30 años, cuando ya se han graduado
de alguna profesión esto significa que están más seguros del paso que dan. Una de las jóvenes que participó en la convivencia en San Mateo, Ana Rosa González, de ukiah, dice que la Iglesia está trabajando fuerte, invitando en todas las misas pero, “somos nosotros los que no escuchamos”. Para ser escuchados, la Hna. Patricia Garay explica que el equipo vocacional tiene un nuevo reto “debemos conjugar con la pastoral juvenil… y ayudarnos mutuamente. El padre Maese, piensa que el tema de la Nueva Evangelización, el cual surgió recientemente del sínodo de obispos, en el cual ofrece una respuesta a la crisis de fe a través de nuevos canales para la evangelización puede ayudar para atraer a los jóvenes. La Arquidiócesis tiene un programa vocacional para la cultura hispana, comenzando con los niños de 7 años, comenta el padre Juan Manuel López, promotor vocacional. Él explica que el término “vocación se ha reservado tanto para los llamados al sacerdocio como los llamados al matrimonio o la vida de soltero”.
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SÁBADO 1 DE DICIEMBRE
0712 o al email:shannieo@verizon. net.
RETIRO DE INTEGRACIÓN: Todos los grupos pastorales hispanos de 8.30 am-3.30 pm, en los tres condados: Marín, en la parroquia de la Asunción,en el 26825 Shoreline Hwy., Tomales. San Mateo, en la parroquia Nstra. Sra. Del Pilar en el 400 Church Street Half Moon Bay. San Francisco en la parroquia de Nstra. Sra. Del Perpetuo Socorro, en el 60 Wellington Ave., Daly City. Preguntas al (415) 614-5577.
VIERNES 7 DE DICIEMBRE ALMUERZO DE NAVIDAD: Nuestra Señora de Loretto invita al almuerzo de navidad el viernes 7 de diciembre de 3-7 pm. El evento incluye: La presentación del coro de la escuela Oll, venta de regalos navideños, rifas, bingo, subasta de piezas de arte y otros artículos. Para participar en la subasta de arte debe contactar la oficina de la escuela. Para más información en general llamar a Shannon Doherty al (415) 385-
DE NOVIEMBRE – MARZO ALIMENTO PARA LOS MÁS NECESITADOS: Los parroquianos de OLL en la iglesia Nuestra Señora de Loretto, servirán alimentos a las personas sin hogar, los días: Noviembre 27, diciembre 25, enero 22, febrero 26 y marzo 26. Oll es miembro de la comunidad de fe de Novato. Este año proveerá comida a 40 hombres sin hogar. Voluntarios que deseen inscribirse para ayudar a servir, pueden llamar al (415) 897-2171. Las entradas ya están disponibles $30 por persona y $50 por pareja y $15 niños de 12 años y menos. El menú ofrece: salmón o carne de puerco. Para comprar las entradas puede llamar a la parroquia al tel. (650) 755-0478. ORACIÓN EN SANTA VERÓNICA: Todos los sábados en la iglesia Santa Verónica, en el 434 Alida Way, Sur San Francisco de 7-9 pm. Para más información puede llamar al (650) 588-1481.
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La lucha contra el terrorismo y la delincuencia no tiene que ser inmoral CAROL GLATZ CATHOLIC NEWS SERVICE
CIUDAD DEL VATICANO - Al condenar el terrorismo y el crimen organizado como formas brutales y bárbaras de violencia, el papa Benedicto XVI criticó también los esfuerzos para combatir la delincuencia en formas que van en contra de las normas morales y el estado de derecho. “La acción contra el crimen siempre debe llevarse a cabo respetando los derechos de cada persona y los principios del estado de derecho”, dijo a los miembros de la Interpol, la organización policial internacional que coordina la lucha contra la delincuencia y la prevención del delito en todo el mundo. Puesto que todas las formas de violencia son “inaceptables”, ya que hieren la dignidad humana y ofenden a toda la humanidad”, es necesario combatir las actividades criminales dentro de los límites de las normas morales y jurídicas”, dijo durante una audiencia con unos 1.000 miembros de Interpol, que se encontraban en Roma para la asamblea general. El Papa dijo que el terrorismo es “una de las formas más brutales de violencia”, que “siembra el odio, la muerte y el deseo de venganza”.
(FOTO CNS/PAUL HARING)
El papa Benedict XVI saluda a miembros de la Interpol durante una audiencia en el Vaticano, el 9 de noviembre. El terrorismo moderno, dijo, “se ha transformado en una red oscura de complicidades políticas, con una sofisticada tecnología, enormes recursos financieros y la planificación de proyectos a gran escala”. El crimen organizado también es una gran preocupación ya que se involucra en una serie de actividades ilícitas e inmorales, como la trata de personas y de órganos, armas y contrabando, y el comercio de productos farmacéuticos, que a menudo matan en vez de curar y “se utilizan en gran parte para los pobres”.
LECTURAS DEL DOMINGO 7
SAN FRANCISCO CATÓLICO | NOVIEMBRE 25, 2012
2 Y 9 DE DICIEMBRE
Primer Domingo de Adviento
‘Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio’. LUCAS 21, 25-28. 34-36 JEREMÍAS 33: 14-16 “Mirad que llegan días -oráculo del Señor- en que cumpliré la promesa que hice a la casa de Israel y a la casa de Judá. En aquellos días y en aquella hora, suscitaré a David un vástago legítimo, que hará justicia y derecho en la tierra. En aquellos días se salvará Judá, y en Jerusalén vivirán tranquilos, y la llamarán así: “Señor-nuestra-justicia”.” SALMO RESPONSORIAL 24, 4BC-5AB. 8-9. 10 Y 14 A ti, Señor, levanto mi alma. Señor, enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad; enséñame, porque tú eres mi Dios y Salvador. A ti, Señor, levanto mi alma. El Señor es bueno y es recto, y enseña el camino a los pecadores; hace caminar a los humildes con rectitud, enseña su camino a los humildes. A ti, Señor, levanto mi alma.
Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. El Señor se confía con sus fieles y les da a conocer su alianza. A ti, Señor, levanto mi alma. 1 TESALONICENSES 3, 12-4, 2 Hermanos: Que el Señor os colme y os haga rebosar de amor mutuo y de amor a todos, lo mismo que nosotros os amamos. Y que así os fortalezca internamente, para que, cuando Jesús, nuestro Señor, vuelva acompañado de todos sus santos, os presentéis santos e irreprensibles ante Dios, nuestro Padre. En fin, hermanos, por Cristo Jesús os rogamos y exhortamos: habéis aprendido de nosotros cómo proceder para agradar a Dios; pues proceded así y seguid adelante. Ya conocéis las instrucciones que os dimos, en nombre del Señor Jesús.
LUCAS 21, 25-28. 34-36 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedarán sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se tambalearán. Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberación. Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se os eche encima de repente aquel día; porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir y manteneros en pie ante el Hijo del hombre.”
Segundo Domingo de Adviento ‘Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos’. LUCAS 3, 1-6 BARUC 5, 1-9 Jerusalén, despójate de tu vestido de luto y aflicción y vístete las galas perpetuas de la gloria que Dios te da, envuélvete en el manto de la justicia de Dios y ponte en la cabeza la diadema de la gloria del Eterno, porque Dios mostrará tu esplendor a cuantos viven bajo el cielo. Dios te dará un nombre para siempre: “Paz en la justicia” y “Gloria en la piedad”. Ponte en pie, Jerusalén, sube a la altura, mira hacia el oriente y contempla a tus hijos, reunidos de oriente a occidente a la voz del Santo, gozosos invocando a Dios. A pie se marcharon, conducidos por el enemigo, pero Dios te los traerá con gloria, como llevados en carroza real. Dios ha mandado a bajarse a todos los montes elevados y a las colinas encumbradas, ha mandado llenarse a los barrancos hasta allanar el suelo, para que Israel camine con seguridad, guiado por la gloria de Dios. Ha mandado al boscaje y a los árboles aromáticos hacer sombra a Israel. Porque Dios guiará a Israel con alegría a la luz de su gloria, con su justicia y su misericordia. SALMO RESPONSORIAL 125, 1-2AB. 2CD-3. 4-5. 6 El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. Cuando el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares.
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El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. Hasta los gentiles decían: “El Señor ha estado grande con ellos.” El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. Que el Señor cambie nuestra suerte, como los torrentes del Negueb. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. FILIPENSES 1, 4-6. 8-11 Hermanos: Siempre que rezo por todos vosotros, lo hago con gran alegría. Porque habéis sido colaboradores míos en la obra del Evangelio, desde el primer día hasta hoy. Ésta es mi convicción: que el que ha inaugurado entre vosotros una empresa buena la llevará adelante hasta el día de Cristo Jesús. Testigo me es Dios de lo entrañablemente que os echo de menos, en Cristo Jesús. Y esta es mi oración: que vuestro amor siga creciendo más y más en penetración y en sensibilidad para apreciar los valores. Así llegaréis al día de Cristo
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limpios e irreprochables, cargados de frutos de justicia, por medio de Cristo Jesús, a gloria y alabanza de Dios. LUCAS 3, 1-6 En el año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Traconítide, y Lisanio virrey de Abilene, bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, vino la palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Y recorrió toda la comarca del Jordán, predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados, como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: “Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios.”
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