Com out2016

Província Franciscana da Imaculada Conceição do Brasil

são francisco de assis

Boas Festas!

| outubro - 2016 | ANO LXIII • No 10 |

Sumário

MENSAGEM DO MINISTRO PROVINCIAL

Solenidade do Seráfico Pai.......................................................................................................................... 535

FORMAÇÃO PERMANENTE

Artigo: “E fiz misericórdia com eles”, de Frei Fábio Cesar Gomes.................................... 538 Encontro de Frades Jovens termina com peregrinação à Penha................................. 541

SAV

Profissão solene em Petrópolis de Frei Roberto e Frei José Morais............................. 542 Frei Edvaldo é ordenado presbítero na Bahia............................................................................... 548 Entrevista: Frei Robson Scudela será ordenado no dia 29.................................................. 554

FORMAÇÃO E ESTUDOS

Cantando e Encantando franciscanamente.................................................................................. 556 Fraternidade de Rondinha faz passeio em Ponta Grossa.................................................... 559 Festa de São Francisco de Assis no Seminário de Ituporanga......................................... 560

FRATERNIDADES

Rocinha é sede do Capítulo das Esteiras da CFFB-RJ/ES...................................................... 561 “Rimas da Vida”, o livro de Trovas de Frei Walter Hugo........................................................... 562 Paroquianos da Mosela peregrinam à Porta Santa no centenário de Frei Aniceto.................................................................................................................. 563 Florianópolis: Paróquia celebra Jubileu de Ouro........................................................................ 564 ES: Paróquia do Rosário passou a Porta Santa em celebração festiva....................... 566 PVF: Benfeitores se reúnem em Encontro Regional................................................................ 569 Encontro de Irmãos Leigos da Província em Vila Velha......................................................... 570 Encontro do Regional do Vale do Itajaí.............................................................................................. 573 Oração do Missionário.................................................................................................................................... 573 Regional do Vale do Paraíba faz 3º encontro................................................................................. 574 Regional de Curitiba se reúne em Rondinha................................................................................ 575 Semana da Família mobiliza comunidades de Pato Branco............................................. 576 Dom Evaristo toma posse na Prelazia do Marajó....................................................................... 578 Curitiba: Religiosos celebram o seu dia............................................................................................. 581 Missões Franciscanas da Juventude em Vila Velha................................................................... 582 Regional Serra faz encontro no ITF....................................................................................................... 583

EVANGELIZAÇÃO

Rede Celinauta realiza debates para as Eleições 2016........................................................... 584 O social mais forte na Associação Bom Jesus............................................................................... 585 Vozes: Grün lança novo livro em “maratona” no Brasil............................................................ 586 Notícias da USF..................................................................................................................................................... 590 Petrópolis: Gritando por um mundo novo..................................................................................... 591 Notícias do Sefras................................................................................................................................................ 592 Angola: Criada nova Província Capuchinha................................................................................... 594 Frades se reúnem para refletir sobre o Serviço de Comunicação................................ 596 Encontro Provincial da Frente de Educação.................................................................................. 597

DEFINITÓRIO PROVINCIAL

Encontro realizado em Rodeio nos dias 22 a 25 de agosto............................................... 598

CFFB

OFS Sudeste III elege novo Conselho................................................................................................. 607

FALECIMENTO

Falece Frei Alécio Broering........................................................................................................................... 608

AGENDA ........................................................................................................................................................... 612 Província Franciscana da Imaculada Conceição do Brasil Rua Borges Lagoa, 1209 - 04038-033 | Caixa Postal 57.073 - 04089-970 | São Paulo - SP www.franciscanos.org.br | ofmimac@franciscanos.org.br

Capa: Piero Casentini

Mensagem

solenidade do seráfico pai Caríssimos irmãos e irmãs, Que o Senhor vos dê a Paz e todo o Bem!

N

o próximo dia 04 de outubro celebramos a solenidade de São Francisco de Assis. Festividade que nós, Família Franciscana, iniciamos na véspera com o “Transitus” de São Francisco, isto é, a celebração que encerra o mistério da vida e da morte do nosso Seráfico Pai como caminho único para a ressurreição e a glória. Este caminho único nós o professamos quando rezamos com toda a Igreja esta oração da solenidade: “Ó Deus, que fizestes o seráfico Pai São Francisco assemelhar-se ao Cristo por uma vida de humildade e pobreza, concedei que, trilhando o mesmo caminho, sigamos fielmente o vosso Filho, unindo-nos convosco na perfeita alegria”.

Assemelhar-se a Jesus Cristo é para cada cristão um itinerário penitencial a ser abraçado todos os dias na fiel observância da boa-nova do santo Evangelho.

São Francisco de Assis realizou este seu caminho com muita propriedade, como tão bem nos atesta Santa Clara: “O Filho de Deus fez-se para nós o caminho, que nosso bem-aventurado pai Francisco, que o amou e seguiu de verdade, nos mostrou e ensinou por palavra e exemplo” (TestC 5).

São Francisco, no Testamento que elaborou pouco tempo antes de deixar esta vida terrena, nos recordou que Jesus Cristo foi o ponto de partida deste itinerário que ele empreendeu: “Foi assim que o Senhor concedeu a mim, Frei Francisco, iniciar uma vida de penitência” (Test 1). Este Senhor que o chamou a esta vocação, também foi ao longo de toda a sua vida seu Conselheiro, Amigo, Mestre, Guia, Caminho e Fundamento em todas as suas ações. Por isso, ao cumprir o mandado que recebeu do Crucificado, “Vai, restaura a minha Igreja” (LTC 13), “não desfez os alicerces, mas edificou

sobre eles, reservando essa prerrogativa, mesmo sem pensar, ao Cristo: ninguém pode pôr outro fundamento senão o que foi posto: Jesus Cristo” (1Cel 18).

A Regra que ele deixou para a Ordem Franciscana, no seu denominador comum, prescreve que esta vida e sua permanente formação, onde quer que os irmãos estejam, é a busca incessante deste “assemelhar-se ao Cristo”. Alguns exemplos: “A regra e a vida dos frades menores é esta: observar o santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo” (RB1,1); “Aqueles que quiserem abraçar esta vida e vão ter com os nossos irmãos,... a eles digam os ministros a palavra do santo Evangelho” (RB2,1.5); “Digam os irmãos o ofício divino” e nos exercícios quaresmais tenham como referência os mistérios da Encarnação, Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor (RB 3); “Admoesto em Nosso Senhor Jesus Cristo que, ao irem pelo mundo...” tenham em tudo como referencial o Santo Evangelho (RB 3, 10-14); “Servir o Senhor em pobreza e humildade...” Portanto, “por amor ao nome de nosso Senhor Jesus Cristo, não queirais possuir jamais outra coisa debaixo do céu” (RB 6); Na pregação (evangelização) falar com clareza e retidão “porque o Senhor, na terra, usou de palavra breve” (RB 9); Viver uma relação obediencial “em tudo que prometeram

ao Senhor observar” (RB 10); “Guardar a pobreza e a humildade e o santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo como firmemente prometemos” (RB 12).

Também os biógrafos do Santo de Assis atestam que a sua vida foi uma constante busca de assemelhar-se a Jesus Cristo. São Boaventura, na Legenda Maior, cap. XIII, elaborou um belíssimo texto para mostrar a fidelidade e a conformidade de São Francisco com a “Cruz” (Evangelho) de nosso Senhor Jesus Cristo. E afirma que “o angélico Francisco não tinha por hábito descansar enquanto estivesse à procura do bem” outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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Mensagem

(LM 13,1). Ainda no mesmo relato sobre os sagrados estigmas, quando Francisco chega “ao cume da perfeição do Evangelho” (LM 13,10) no Monte Alverne, o Doutor Seráfico escreve que o “valente soldado de Cristo” (LM 13,9) permitiu que “o verdadeiro amor de Cristo transformasse o amante na própria imagem do amado” (LM 13,5). Um itinerário de identificação pelo qual o “amante de Cristo” se transfigurou, “não tanto pelo martírio corporal quanto pelas chamas do amor do espírito” (LM 23,3), trilhado pela tríplice via (purificativa, iluminativa e caritativa) e que “deram ao santo o poder de curar, livrando da peste, de dar claridade ao céu e aos corpos calor” (LM 13,7).

Já Tomás de Celano, ao querer passar para a memória de cada frade os feitos do Seráfico Pai, afirma: “São Francisco é um espelho santíssimo da santidade do Senhor e uma imagem de sua perfeição” (2Cel 26).

Neste querer assemelhar-se a Cristo, Francisco observou atentamente e viveu com intensidade duas características a ele reveladas pelo próprio Filho de Deus: a humildade e a pobreza.

Para assemelhar-se a Jesus Cristo na humildade, Francisco despojouse de tudo e de todas as coisas para ser merecedor da “humildade sublime e humilde sublimidade” de Deus. Isso transparece quando ele se despojou de suas vestes e se revestiu de vestes humildes e vis; quando não temeu a mendicância como companheira e irmã da pobreza de Nosso Senhor Jesus Cristo e de sua Mãe pobrezinha; quando reconheceu e confessou sua fragilidade humana e tomou consciência de que a salvação é obra do Deus da Misericórdia; quando partilhou o pouco da fraternidade com os mais pobres deste mundo; quando reconheceu e enalteceu as virtudes na vida dos irmãos a ele dados pelo Senhor; quando se compadeceu e ofereceu misericórdia ao irmão que clamava por misericórdia; etc. Se nos ‘Louvores a Deus Altíssimo’

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Francisco proclamou “Tu és Humildade”, esta humildade não é um sentimento abstrato ou uma concepção teórica sobre Deus, mas é a contemplação concreta de um Deus humano e humilde que se tornou visível e palpável na Encarnação, na Paixão e na Eucaristia.

Da mesma forma, para assemelharse a Jesus Cristo na pobreza, Francisco não viveu um conceito genérico e nem assumiu uma filosofia abstrata e nem entrou na ‘moda’ de mais um movimento pauperístico. O princípio da opção que Francisco elegeu para si e para a fraternidade foi o de colocar-se com retidão no caminho da bem-aventurança evangélica: “Bem-aventurados os pobres”. Nesse sentido, a pobreza de Cristo passou a ser o caminho ascético-penitencial que se atinge depois de muita luta e desapropriação do coração das coisas que impedem o discípulo de abraçar, viver e caminhar com liberdade o caminho do Santo Evangelho. Este apelo espiritual foi magnificamente descrito na alegoria da Pobreza Franciscana e retratado com maestria e sutileza no texto do ‘Sacrum Commercium’. O autor desta obra coloca na boca de São Francisco estas palavras, exortando os seus cavaleiros-irmãos a irem à luta: “Irmãos, o caminho é apertado e a porta que leva à vida é estreita, e são raros os que a encontram. Fortalecei-vos no Senhor, pelo seu soberano poder, pois tudo o que é difícil ser-nos-á fácil. Deponde a carga da vontade própria, atirai para longe o peso dos pecados e preparai-vos como homens fortes... E há um espírito que vos guia, Cristo Senhor, que vos atrai até o cume do monte com vínculos de caridade” (SC 12). E no cume deste itinerário habita a “rainha das virtudes”, “a Senhora Pobreza, que se reclinando no trono de sua nudez, veiolhes ao encontro com preciosas bênçãos” (SC 15).

Para concluir, retomo a segunda parte da oração da Solenidade de São Francisco: “Concedei que, trilhando o mesmo caminho, sigamos fielmente o vosso

Filho, unindo-nos convosco na perfeita alegria”. Não importa a minha identidade pessoal. Cada um de nós pode ser este irmão (e irmã) perfeito, sonhado por São Francisco (cf. EP 85). Posso ser o “Frei Bernardo, homem de fé e de amor à pobreza”, ou o “cortês e gentil Frei Ângelo, com sua simplicidade e pureza”, ou o “distinto e sensato Frei Masseo com sua bela e piedosa eloquência”, ou o “contemplativo e piedoso Frei Gil”, ou o “Frei Rufino, com sua prece virtuosa e constante”, ou o paciente Frei Junípero, com toda a sua vileza e ardente desejo de imitar Cristo”, ou “Frei João, com seu vigor corporal e espiritual”, ou o “caridoso Frei Rogério”, ou até mesmo ser “o inquieto Frei Lúcio, preocupado em não querer permanecer mais de um mês no mesmo lugar”.

Enfim, também posso ser o “Frei Leão”, apelidado por São Francisco de “ovelhinha de Deus”. Importa que cada um empreenda o caminho da “perfeita alegria” (cf. Fior 8) na qualidade de fiel discípulo e companheiro de São Francisco.

E para se chegar à “perfeita alegria”, é notório que o caminhar de Francisco não passou pelo poder da sabedoria humana, nem pelo poder civil e eclesiástico, e muito menos pelo poder que procede do pregador midiático com seus feitos miraculosos de ‘cura e libertação’, entendido como apropriação dos dons recebidos de Deus. O caminho da “perfeita alegria” trilhado por São Francisco consiste no “vencer-se a si mesmo” e no “gloriar-se na cruz da tribulação de cada aflição, porque isso é nosso e assim diz o Apóstolo: Não quero gloriar-me, a não ser na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo” (Fior 8).

A você Confrade, e a cada irmão e irmã da nossa Família Franciscana, desejo uma feliz e abençoada Festa de São Francisco de Assis! Que o Senhor, por intercessão do nosso Pai Seráfico, nos abençoe e nos guarde no seu amor!

Frei Fidêncio Vanboemmel, OFM Ministro Provincial

AO JOVEM DE ASSIS Em Assis bravo menino nasceu Um futuro lhe está destinado Alegre dom que Deus lhe deu Pelo nome de Francisco chamado

O apelo de Cristo eles escutam: “Vende tudo que tem, vai ao necessitado” A pobreza do Cristo agora cantam: “Creiam todos no Amor que não é amado”

Um lobo de espírito revoltado Na ingratidão, escondido em abrigo Lá vem, pois, Francisco, por Deus orientado, Com o lobo, agora, se tornam amigos

Vive uma vida de festejos Na riqueza, gasta todo seu dinheiro Curte a vida, para as damas faz ensejos Nem esperava ser de Deus companheiro

Eis que então aparece uma dama De clara nobreza, de claro esplendor Jovem Clara que diz que a Deus só o ama Ela quer, como eles, seguir ao Senhor

Lá na montanha, de alma transfigurada Francisco, já no final de sua vida Recebe do Cristo as chagas sagradas É sua vida, por Deus tão querida

Em seu sonho de ser cavaleiro De repente um leproso a esmolar Quer fugir, mas Deus lhe fala ligeiro Desce do cavalo vai a ele abraçar

Então Francisco a Roma se dirige E pede ao Papa a regra aprovar Eis que exemplo, seu coração se aflige: “Preguem a penitência sem nunca cessar”

Eis que pressente a morte chegar Então canta o louvor das criaturas: “Sejam louvados, o céu, terra e mar Glória ao Senhor, lá nas alturas”

Na pequena capela de São Damião Escuta uma voz que lhe vem da cruz E, admirado, reflete a instrução: “Venha reconstruir a Igreja de Jesus”

Agora os irmãos estão numa Ordem E a Clara, menina, também Cristo seguiu E também os casados agora podem Viver o Evangelho, como nunca se viu

A três de outubro pro céu tão feliz Francisco a sua vida entregou Do exemplo do santo de Assis A todos os frades saudade ficou

Uma veste em sinal de pobreza Junto a ele também vêm os irmãos Pedro, Silvestre, Leão, com certeza Arautos do Rei: eis divina missão

Em Greccio celebra o Filho divinal Que nasce bem pobre e sem lar Revive, pois, o mistério do Natal O pequenino rei que veio pra salvar

Frei Carlos Nunes Corrêa

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Formação Permanente

“E fiz misericórdia com eles”

P

artindo dos dois versículos iniciais do Testamento de São Francisco, refletiremos muito brevemente sobre a expressão “fazer misericórdia”, fazendo referências a alguns outros Escritos do Santo onde a mesma também se faz presente.

No final da vida, Francisco dita o seu Testamento iniciando-o com estas palavras: “O Senhor concedeu a mim, Frei Francisco, começar a fazer penitência: como eu estivesse em pecados, parecia-me sobremaneira amargo ver leprosos. E o próprio Senhor me conduziu entre eles, e fiz misericórdia com eles. E afastando-me deles, aquilo que me parecia amargo se me converteu em doçura da alma e do corpo; e, depois, demorei só um pouco e saí do mundo”1.

Nessas frases iniciais, percebe-se que Francisco reconhece na experiência do “fazer misericórdia” o ponto de partida do seu processo de conversão radical ao Evangelho, de “saída do mundo”, que ele chama de “fazer penitência”. De fato, se antes, por causa do seu “estar em pecados”, ele somente conseguia fugir dos leprosos - que representavam, na sociedade medieval, a imagem viva do pecado2– agora, movido pela graça divina “o Senhor concedeu a mim”-, ele consegue acolhê-los, beijá-los, em uma palavra, usar de misericórdia para com eles3.

Destas frases iniciais do Testamento, fica bastante evidente que, para Francisco, a misericórdia identifica-se sobretudo com uma prática, um fazer, uma experiência a ser vi-

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Formação Permanente

venciada, e não simplesmente com uma bela teoria a ser compreendida. Uma experiência que, por sua vez, não se reduz a ações isoladas, pontuais, a obras de misericórdia que se fazem esporadicamente - para o que costumava-se usar a expressão ‘obras de misericórdia’ – mas, refere-se às motivações que impelem a pessoa a um determinado gesto”4.

Portanto, para o Poverello, o fazer misericórdia diz respeito a um modo de fazer que deve caracterizar cada ação do ser humano, sobretudo quando o mesmo é instado a corrigir o pecado alheio ou a julgar o comportamento de alguém, como no caso dos superiores, juízes e sacerdotes: “Aquele a quem foi confiada a obediência e que é tido como maior seja o menor e servo dos outros irmãos. E faça e tenha misericórdia para com cada um dos irmãos, como gostaria que se lhe fizesse, se estivesse em caso semelhante. Não se ire contra o irmão por causa do pecado dele, mas, com toda a paciência e humildade, admoeste-o e benignamente o apoie”.

“Se alguns dos irmãos, por instigação do inimigo, pecarem mortalmente, tratando-se daqueles pecados, acerca dos quais foi ajustado entre os irmãos que se recorra somente aos ministros provinciais, devem os ditos Irmãos recorrer a eles, o mais cedo que puderem, sem demora. Os ministros, porém, se são sacerdotes, com misericórdia lhes imponham a penitência; se, porém, não são sacerdotes, façam impor por outros sacerdotes da Ordem, como, perante Deus, melhor lhes parecer. E tomem cuidado em não se encolerizar ou perturbar com o pecado de alguém, porque ira e perturbação entravam a caridade em si e em outros”.

“Aqueles que receberam o poder de julgar os outros exerçam o julgamento com misericórdia, como eles próprios gostariam de obter do Senhor misericórdia. Pois, julgamento sem misericórdia terão os que não fizerem misericórdia”5.

Dos textos citados, contata-se também que, para Francisco, o fazer misericórdia e fazer tudo com misericórdia não significam permissividade ou relativismo moral. Para ele, o pecado há de ser condenado e o pecador corrigido, mas, há de se evitar também o moralismo e o rigorismo.

Nesse sentido, é interessante a estreita relação que

Francisco estabelece, numa das suas Admoestações, entre misericórdia e discernimento – misericordia et discretio -, consideradas como virtudes irmãs que devem sempre andar juntas a fim de que se afugente, de uma parte, a rigidez, e, de outra, a superfluidade6. Isso se confirma num outro escrito de Francisco, o Audite, Poverelle, endereçado às irmãs de São Damião, no qual ele lhes suplicava que tivessem discrição com as esmolas recebidas, a fim de que por um excesso de rigor penitencial, não deixassem de suprir às próprias necessidades corporais7.

Mas, sem dúvida, o exemplo maior do fazer misericórdia em Francisco o encontramos na sua célebre Carta a um Ministro que, com toda razão, pode ser considerada a “Carta Magna” da misericórdia franciscana: A Frei N, ministro. O Senhor te abençoe! O melhor que te posso dizer com relação às dificuldades de tua alma é isto: Considera como uma graça tudo quanto dificultar o teu amor a Deus nosso Senhor, bem como as pessoas que te causam aborrecimentos, sejam irmãos ou gente de fora, mesmo que cheguem a te fazer violência.

Esta seja a tua vontade e nada mais. E esta seja a tua orientação na verdadeira obediência para com Deus nosso Senhor e para comigo, porque sei com toda certeza que é esta a verdadeira obediência. Ama aos que assim contra ti procedem, não exigindo deles outra coisa senão o que o Senhor te der. E justamente nisso deves amá-los, nem mesmo desejando que eles se tornem cristãos melhores. E isto te valha mais do que a vida em eremitério. E nisto reconhecerei que amas realmente o Senhor e a mim, servo dele e teu, se fizeres o seguinte: não haja irmão no mundo, mesmo que tenha pecado a não poder mais, que, após ver os teus olhos, se sinta talvez obrigado a sair de tua presença sem obter misericórdia se misericórdia buscou. E se não buscar misericórdia, pergunta-lhe se não na quer receber. E se depois disto ele se apresentar ainda mil vezes diante de teus olhos, ama-o mais do que a mim, procurando conquistá-lo para o Senhor. E tem sempre misericórdia de tais irmãos. E logo que puderes, leva ao conhecimento dos guardiães que decidiste agir assim8.

Como se pode constatar logo na primeira leitura da Carta, Francisco propõe ao ministro - que supostamente queria deixar o ofício por causa de dificuldades com os outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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Formação Permanente

seus subordinados - um fazer misericórdia elevado à sua máxima potência, vale dizer, uma oferta de misericórdia ao próximo incondicional e invencível, ou seja, livre inclusive da pretensão de que o mesmo venha a se tornar um cristão melhor e à prova de toda e qualquer resistência da sua parte. Uma misericórdia que “aparece aqui como o princípio que regenera continuamente o humano, vencendo indomavelmente todas as suas resistências”9.

Uma proposta assim radical de prática de misericórdia certamente representa um desafio para a nossa mentalidade utilitarista e pragmática que condiciona também nossa experiência de fé, levando-nos a sempre realizá-la não de forma gratuita, mas, em vista de algum resultado, de alguma intensão mais ou menos confessada, ainda que boa, como a de tornar alguém um cristão ou cristã melhor.

Um fazer misericórdia assim tão incondicional e invencível só é possível, no nosso entender, se novamente

voltarmos para os dois versículos iniciais do Testamento de Francisco e os tomarmos como chave de leitura da sua experiência espiritual. Como ele nos diz, o fazer misericórdia com os leprosos provocou nele uma grande transformação: “aquilo que me parecia amargo, converteu-se em doçura da alma e do corpo”.

Em outras palavras, através do abraço do leproso, Francisco é tocado pelo mistério do amor de Deus que vem ao encontro da sua própria miséria fazendo com que ele se reconheça, agora, não apenas como um grande pecador, mas, como um pecador perdoado. E assim, com o perdão de Deus no coração e nos olhos, Francisco vai capacitando-se sempre mais a olhar para o próximo com olhos novos (misericordiosos) e a fazer tudo de maneira nova (misericordiosamente). Eis a grande transformação do amargo para o doce: a transformação interior. Não é o leproso que muda: é o modo de Francisco considerá-lo que muda.

Talvez seja essa a maior provocação de Francisco para nós hoje: nossa alegria e paz interior não podem depender de que a realidade ao nosso redor mude. O decisivo será sempre o modo como nós nos colocamos dentro dela, como a percebemos, se somos capazes de, numa perspectiva de fé, considerar tudo quanto dificultar o nosso amor a Deus como graça e como possibilidade de fazermos misericórdia com todos.

Em louvor de Cristo!

Frei Fábio Cesar Gomes

1. Testamento 1-2.

2. Cfr. J. Le Goff, Il meraviglioso e il quotidiano nell’Occidente medievale, Editori Laterza, Roma/Bari, 2004, 169.

3. Cfr. 1Celano 17; 2Celano 9; Legenda Maior 1,5; Legenda dos Três Companheiros 11.

4. P. Martinelli; P. Messa, Francesco d’Assisi e la misericordia, Edizioni Dehoniani, Bologna, 2015, 70.

5. Carta aos fiéis II 42-44; Regra Bulada 7; Carta aos fiéis 28-29.

6. Cfr. Admoestação 27,6.

7. Cfr. Audite, Poverelle 4.

8. Carta a um ministro, 1-12.

9. P. Martinelli; P. Messa, Francesco d’Assisi e la misericordia, 15. Tradução nossa.

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Formação Permanente

Encontro de frades jovens termina com peregrinação ao Convento da Penha

C

omo ocasião de retiro, reencontro, partilha e revisão de vida, ocorreu o encontro para frades com até 10 anos de primeira transferência, entre os dias 15 e 18 de agosto de 2016, no Projeto Santa Clara, localizado na Ponta da Fruta, Vila Velha, ES. Para refletir os temas propostos nos retiro, os jovens frades contaram com a assessoria de Dom Rubens Sevilha, religioso da Ordem dos Carmelitas Descalços e Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Vitória.

Dom Sevilha abordou a temática “A vida religiosa e os desafios dos primeiros anos”. Com diversas referências ao Papa Francisco, Dom Sevilha dirigiu aos jovens frades palavras de incentivo e provocação na fidelidade ao projeto de vida que assumiram.

Diante das colocações do bispo, os frades participantes, num momento de partilha, levantaram alguns desafios sentidos como experiência própria nos primeiros anos de Profissão Religiosa, entre eles: o esfriamento na vocação, o risco do desânimo, o peso das estruturas, entre outros. Apesar de os problemas terem sido abordados, em suas falas, os participantes apresentaram uma postura propositiva, procurando encontrar em cada desafio uma chance de fortalecimento para a vida e a vocação.

Também esteve com o grupo Frei Clarêncio Neotti, trazendo a temática “O Evangelho como fonte de nossa vida e missão”, numa reflexão apoiada na Regra Franciscana, nas Constituições Gerais e no Plano de Evangelização da Província. Incentivados por estas colocações, os frades também puderam partilhar os sentimentos e as experiências de Evangelização nas fraternidades onde vivem.

Como encerramento do Encon-

tro, os jovens frades tiveram a chance de realizar uma peregrinação ao Convento da Penha, onde fizeram uma breve celebração penitencial e tiveram a chance de passar pela Porta da Misericórdia aberta naquele Santuário. Como avaliação geral, os participantes destacaram o encontro como importante oportunidade de revigoramento do ânimo

vocacional, num espírito de mútua ajuda e reforço dos laços fraternos.

De acordo com o grupo, novas iniciativas desta natureza, que contemplam atividades divididas por faixas etárias devem se tornar mais frequentes no programa da Formação Permanente.

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PROFISSÃO SOLENE FREI JOSÉ MORAIS CAMBOLO FREI ROBERTO APARECIDO PEREIRA PETRÓPOLIS, 28/8/2016

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Frei Fidêncio indica as “vestes” dos neoprofessos:

“

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Senhor me deu irmãos!”, disse São Francisco de Assis no seu Testamento. Desde então, há mais de 800 anos, os irmãos não param de se juntar a ele. Neste domingo, 28 de agosto, foi a vez de Frei José Morais Cambolo e Frei Roberto Aparecido Pereira ingressarem definitivamente na Ordem dos Frades Menores e estarem mais próximos do Poverello de Assis.

Segundo o Ministro Provincial, Frei Fidêncio Vanboemmel, neste domingo a Ordem Franciscana estava em festa. “A Ordem dos Frades Menores está em festa por causa de vocês dois, Frei José e Frei Roberto.

Mais de 12 mil frades estão em festa por causa de vocês dois”, frisou Frei Fidêncio, que recebeu em suas mãos

humildade, simplicidade e serviço

os votos solenes de seus dois confrades durante Celebração Eucarística às 10 horas na Igreja do Sagrado Coração de Jesus, em Petrópolis (RJ), lotada para ver os neoprofessos da Província Franciscana da Imaculada Conceição. Participaram da celebração Frei César Külkamp, Vigário Provincial; Frei James Girardi, o pároco do Sagrado; Frei Jorge Schiavi-

ni, o guardião da Fraternidade; frades que vieram de toda a Província, além de religiosos e seminaristas. O Coral dos Canarinhos garantiu a solenidade e a beleza na linda manhã petropolitana.

A família de Frei Roberto, de Lençóis Paulista (SP), esteve presente na celebração e, representando os familiares de Frei José, que residem

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em Angola, estavam seus confrades angolanos e brasileiros, entre eles seus primeiros formadores: Frei Samuel Ferreira de Lima, mestre no Noviciado, e Frei Alexandre Magno, que o acompanhou na formação inicial. Frei José Morais é o quarto professo solene da jovem Fundação Imaculada Mãe de Deus de Angola.

O rito da profissão solene começou depois da leitura do Evangelho.

O mestre Frei Marcos Andrade chamou cada um dos professandos pelo nome. Em pé, diante do Ministro Provincial, eles responderam: “Aqui estou!”. O mestre, então, fez um breve resumo da vida de cada um. Depois, juntos, eles fizeram o pedido para

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serem admitidos definitivamente na Ordem dos Frades Menores.

Em seguida, Frei Fidêncio se aproximou deles e os agraciou com lindas mensagens sobre o signifi-

cado daquele momento de entrega ao Senhor. “Hoje, a Palavra de Deus que acabamos de ouvir é significativa para esse momento, para esse gesto: a profissão solene. Deus

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se aproxima de vocês, Deus vem ao encontro de vocês, Deus fala a vocês professandos como fala a todos nós nesta manhã e diz: ‘Filho, filha, realiza a tua vocação com mansidão e serás amado mais que um homem generoso’. E para realizar esse trabalho, essa vocação, o Senhor, na leitura do Evangelho, nos recomenda a humildade, que tem muito a ver com a minoridade que nós queremos viver enquanto frades”, explicou Frei Fidêncio.

“A humildade nos faz encontrar graça diante de Deus”, disse o celebrante. “Quando somos humildes, quan- Frei José Morais Cambolo proclama a fórmula da profissão solene diante do Ministro Provincial do vivemos como menores, somos agraciados diante do minoridade, na humildade quando são essas pessoas, que não tinham Senhor, porque é para os humildes soubermos ocupar os últimos luga- chance de participar do banquete do que o Senhor revela os seus misté- res. Jesus diz claramente no Evan- Reino e não podiam sequer entrar no rios. Isso é o que nós aprendemos gelho que esse último lugar é o lugar templo, que Jesus diz: ‘é ali que devecom São Francisco. Isso é o que o dos pobres, dos menores, dos margi- mos estar como irmãos e menores’”, Senhor nos fala constantemente no nalizados. É ali que devemos exercer apontou o Ministro Provincial.

Evangelho: aos humildes Deus reve- o nosso exercício do lava-pés. Porque “E o banquete que Jesus hoje la a sua misericórdia e essa humildade nós vivemos quando a fazemos transparecer no nosso ser frades menores”, ensinou.

Como frades menores, disse Frei Fidêncio, “nós também somos convidados a participar do banquete do Reino de Deus”, como diz o Evangelho de hoje. “Mas o Senhor nos questiona: qual é o lugar que nós ocupamos no banquete? Queremos rezar no lugar de honra? Não, o lugar de honra é o lugar da formalidade. O lugar de honra, muitas vezes, é o lugar da frieza. Jesus convida a vocês, como convida e reconvida nós, frades menores, a estarmos de fato na Frei Roberto proclama a fórmula da profissão solene diante do Ministro Provincial outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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nos apresenta é o banquete em que nós também acreditamos: o banquete da fraternidade. A vida entre irmãos para construir no mundo a grande fraternidade sonhada e querida por Deus. Uma fraternidade na lógica do Reino de Deus, na lógica do Evangelho. A nossa fraternidade deve ser expressão dos contornos do banquete do Reino de Deus que Jesus quer nos oferecer”, explicou.

Segundo o celebrante, não dá para participar do banquete dos fariseus. “O nosso banquete cristão deve oferecer a forma do Evangelho e ter os laços da fraternidade. Fraternidade que acolhe irmãos dados pelo Senhor, fraternidade que acolhe irmãos queridos e amados por Deus, fraternidade que tem de fato o sabor da irmandade, fraternidade que se expressa, sobretudo, na comunhão”, exortou, falando a Frei José e Frei Roberto: “Por isso, meus caros, professar definitivamente é exatamente despojar-nos das atitudes de superioridade, de orgulho, de ambição para revestirmo-nos definitivamente das virtudes da humildade, da simplicidade e do serviço”, completou, desejando boas vindas aos novos professos solenes na grande Fraternidade Franciscana, que é a que vai ajudá-los a viver esse Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo em obediência, em pobreza e em castidade.

O RITO DA PROFISSÃO SOLENE

Frei Fidêncio explicou que o gesto da profissão é revestido de muita simplicidade e que o professando, ao prostrar-se diante do Ministro, o faz diante do Senhor Deus. “Vão colocar a história deles, a vida entre as mãos do Ministro. É só esse o gesto.

Mas é um gesto que nós só poderemos compreender e entender à luz da fé”, disse Frei Fidêncio.

Em seguida à homilia, o guardião Frei Jorge Schiavini se apro-

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ximou do Círio Pascal, acendeu as velas que foram entregues aos professandos para recordar a vocação batismal que neles está se desabrochando como vocação religiosa franciscana. Eles se aproximaram do Ministro Provincial e foram interrogados sobre a preparação para se consagrarem a Deus segundo a forma de vida dos Frades Menores.

Então, eles se prostraram ao chão num gesto de entrega e despojamento enquanto foi cantada a Ladainha de Todos os Santos.

Terminada a Ladainha de todos os Santos, os professandos se ajoelharam diante do Ministro Provincial, colocaram as suas mãos nas mãos do Ministro, num gesto de entrega, de obediência, e leram a fórmula de profissão definitiva na Ordem dos Frades Menores. Agora, como neoprofessos, foram, então, abraçados pelos confrades num sinal de boas vindas à fraternidade.

A liturgia continuou solenemente até o final da comunhão. No momento de agradecimento falou Frei José Morais, que fez calorosos agradecimentos aos seus confrades, especialmente aos formadores.

Frei Fidêncio, que esteve na Assembleia Capitular da Fundação de Angola recentemente, disse que era porta-voz não só dos abraços e das orações dos confrades da Missão, mas também do povo angolano.

“Você, Frei José Morais, para nós é a expressão mais bonita, mais viva, da nossa Missão de Angola. Frei Roberto, você também é expressão da nossa Província da Imaculada. A sua consagração nos alegra e gostaria de agradecer aos seus familiares pelo irmão que estão dando para nós”, encerrou. A festa franciscana deste domingo em Petrópolis terminou com um delicioso almoço fraterno.

Moacir Beggo [coMUNICAÇÕES]

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ordenação presbiteral

Frei Edvaldo é ordenado presbítero na Bahia

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Paróquia Nossa Senhora dos Prazeres, em Entre Rios, reuniu-se para testemunhar a ordenação presbiteral de Frei Edvaldo Batista Soares, no sábado (3/09), às 18h, na Praça da Matriz.

A missa foi presidida pelo franciscano Dom Jaime Spengler, Arcebispo de Porto Alegre e concelebrada

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pelo bispo de Alagoinhas, Dom Paulo Dantas Bastos e Dom Jaime Mota de Farias, bispo emérito da mesma diocese. Diversos padres estiveram presentes e uma dezena de confrades, vindos de diversos estados da Província da Imaculada Conceição do Brasil e da Província Santo Antônio. Frei Gustavo Medella, Definidor Provin-

cial, representou Frei Fidêncio Vanboemmel, Ministro Provincial.

Seguir de perto o Senhor que nos chama

Em sua homilia, Dom Jaime falou da importância do discipulado, que é também o lema de ordenação de Frei Edvaldo: “Se alguém quer me seguir

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renuncie a si mesmo, tome sua cruz cada dia e siga-me”.

“A decisão de cada um pelo seguimento pressupõe um ato supremo de vontade e de liberdade. Há também condições que não são facultativas; a passagem pela cruz é uma necessidade para Jesus e para os discípulos de tempos em tempos”, afirmou o Arcebispo. Ele destacou que o amor é o pressuposto fundamental para aquele que deseja seguir Jesus. Para ele, amar é viver na intimidade, exige entrega absoluta. E disse que para este seguimento no amor, são necessárias 3 coisas: renúncia de si mesmo, tomar a sua cruz a cada dia e presença junto ao Senhor.

Dom Jaime afirmou que diante da intuição e do encontro pessoal com Cristo, o coração daquele que é chamado a seguir o Senhor arde e, diante desta realidade, tudo é possível. “A nossa fé, o nosso batismo, a nossa consagração religiosa é participação no Ser de Cristo; é uma nova vida para os outros! Esta vida pressupõe conversão, qual condição para o perdão; compromisso como pressuposto para a santidade; espiritualidade forte para perseverar no caminho assumido”, disse o bispo. Ele encerrou pedindo a Frei Edvaldo que desse seu testemunho diário, buscando viver através da Palavra e da Eucaristia, e que não se esquecesse dos pobres. outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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Na sequência do Rito de Ordenação, Frei Edvaldo foi convidado a prostrar-se ao chão e foi cantada a Ladainha dos Santos. Em seguida, foi feita a imposição das mãos pelos bispos e sacerdotes.

Jenilda, cunhada de Frei Edvaldo e Lindinalva, irmã do confrade, entraram com a casula e a estola para serem entregues. Padre Edilson e Frei Mario Tagliari foram os encarregados de fazer a vestição do neo-sacerdote. Em seguida, Isidoria, de Calçada Nova, comunidade local do frade, entrou com o óleo do Crisma e Zete, irmã de Frei Edvaldo, entrou com a fita, com a qual foram amarradas as mãos do confrade. Dom Jaime ungiu as mãos do neo-sacerdote e as amarrou, para que os pais pudessem desatar a fita. A primeira bênção de Frei Edvaldo foi dada a seus pais, Dona Joana e Seu Florêncio.

O agradecimento emocionado de Frei Edvaldo

Muito emotivo, o neo-sacerdote ficou com a voz embargada ao fazer os agradecimentos. Ele afirmou que

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se sente incapacitado para tal missão, mas que acredita que Deus capacita aqueles que Ele escolhe para seu serviço. “Com sinceridade, eu espero corresponder todos os dias da minha vida, como frade menor, com toda a fidelidade, às exigências desse árduo e bonito ministério.

Espero ser fiel à Igreja que, através da Ordem Franciscana, me confiou este ministério. Espero ser fiel ao povo de Deus, que deseja encontrar no sacerdote a acolhida do Cristo misericordioso”, afirmou.

Frei Edvaldo agradeceu de modo

especial a Nossa Senhora, por ser seu amparo e sustento na caminhada vocacional, e ofereceu a ela este ministério, pedindo que ela o ajude a ser fiel.

O frade agradeceu aos familiares, de modo especial à tia Lauriana, testemunho de cristã e exemplo na vida de Frei Edvaldo.

Antes de encerrar a celebração, Dom Jaime pediu que Frei Edvaldo ficasse de joelhos para receber a bênção de seus conterrâneos. Após a celebração, todos foram convidados para uma confraternização preparada com muito carinho pela comunidade.

A calorosa acolhida baiana aos missionários Nos dias que antecederam à ordenação presbiteral de Frei Edvaldo, frades, religiosas, vocacionados e leigos estiveram na cidade de Entre Rios, para a missão nas famílias e o tríduo preparatório. Foram dias intensos de visitas, bênçãos, orações, testemunhos e muita alegria.

As celebrações do Tríduo foram muito animadas, com muitos cantos e palmas. A comunidade local foi muito participativa, assim como os frades da Província Santo Antônio, que estiveram acompanhando o grupo.

Um dos momentos de maior emoção foi no 3º dia do Tríduo, quando Dona Joana e Seu Florêncio, os pais de Frei Edvaldo, tiveram os pés lavados pelo filho, em sinal de serviço e humildade.

Com certeza a cidade de Entre Rios ficou mais abençoada nestes dias, e os missionários mais animados com a partilha de fé e vida do povo local.

A simplicidade e o carisma do povo baiano foi o diferencial destes dias, vividos com muita intensidade por toda a equipe do SAV e seus colaboradores.

Para conferir a cobertura completa acesse: https://goo.gl/pwHzgT

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A primeira missa de Frei Edvaldo

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matriz Nossa Senhora dos Prazeres foi o local escolhido para a primeira missa de Frei Edvaldo. A comunidade local já se reunia, muito alegre (como foram todos os dias durante as missões e o Tríduo), para acompanhar a primeira missa de mais um filho entrerriense elevado à Ordem Presbiteral.

A missa foi concelebrada pelos frades, pelos padres da diocese, pelo pároco, Padre João Primo, pelo diácono Rogério Gonçalves e por Padre

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Edilson, irmão de Frei Edvaldo. A animação ficou por conta do grupo local e de Frei Paulo César Ferreira e Frei Leandro Costa Santos.

Como de costume, um frade é convidado para proferir a homilia nesta primeira celebração, e Frei Douglas Machado, que reside em Concórdia (SC), foi o escolhido. O frade destacou as exigências do seguimento a Jesus Cristo. “É verdade, nem todos são chamados a derramar o seu sangue por Ele, como mártires. Mas to-

dos, sem exceção, devem carregar a sua cruz, dia após dia, a fim de dizer, com São Paulo: ‘Estou pregado à cruz de Cristo’ (Gl 2,19). São Jerônimo diz que a cruz não se restringe ao tempo de perseguição, quando afirma: ‘Cristo repete-o a cada um de nós, ao ouvido, intimamente: a Cruz de cada dia.

Não só em tempo de perseguição ou quando se apresenta a possibilidade do martírio, mas em todas as situações, em todas as atividades, em todos os pensamentos, em todas as palavras,

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neguemos aquilo que antes éramos e confessemos o que agora somos, visto que renascemos em Cristo’.”

Frei Douglas, recordando São Gregório Magno, afirmou que todos foram mártires, ou pelo sangue, ou pela paciência, e ressaltou que não devemos pedir a Deus que nos livre das cruzes, mas que nos dê forças para suportá-las.

E concluiu sua homilia com um conselho: “é essa a vida de sacerdote, mais que estar à frente das ovelhas ou no meio delas, o padre deve estar atrás do Pastor, do Bom Pastor”, concluiu.

A grande devoção de Frei Edvaldo a Nossa Senhora deu o tom à celebração. No momento de ação de graças, as jovens da Jufra das Chagas, de São Paulo, onde Frei Edvaldo é o assistente, entraram em procissão com uma imagem de Nossa Senhora das Graças, e o

frade fez a consagração a Nossa Senhora. Nos agradecimentos ele disse que sempre pediu que Nossa Senhora o ajudasse a ser um religioso melhor, no qual as pessoas pudessem encontrar o rosto de Jesus Misericordioso.

Após a missa, Frei Edvaldo foi calorosamente cumprimentado pelos presentes, e em seguida todos foram

acolhidos para um almoço no centro comunitário, preparado pelos paroquianos e pela família do neo-sacerdote.

Textos: Érika Augusto Fotos: Érika Augusto, Frei Diego Melo, Frei Roger Strapazzon e Frei Leandro Costa

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ordenação presbiteral de

FREI ROBSON LUIZ SCUDELA dade católica própria de interior: “Muita reza e pouco padre”. O terço era frequente: minha vó sempre tinha um motivo para convocar a todos para rezá-lo.

Este é o caminho pelo qual Ele deseja que eu O encontre

N

o dia 29 de outubro, na Igreja Matriz São José, de Coronel Freitas (SC), Frei Robson Luiz Scudela será ordenado presbítero pelo bispo diocesano de Chapecó, Dom Odelir José Magri, MCCJ, durante Celebração Eucarística, às 18 horas, liturgia que revela um pouco dos passos e da vida do futuro sacerdote franciscano, como ele mesmo aponta. Zaqueu, mesmo diante de inúmeras dificuldades, como sua posição social, sua estatura, sua realidade de pecador, ouve a voz do Senhor que lhe diz: “Desce depressa, hoje eu devo ficar na tua casa” (Lc 19,5) e, superando tudo que o afastava do Senhor, fica “de pé” e se compromete com Ele. No domingo, dia 30 de outubro, às 10 horas, na Comunidade de Fernando Machado, em Cordilheira Alta, SC, Frei Robson vai celebrar a Primeira Missa, que terá como pregador Frei Pedro da Silva.

Frei Robson ingressou no Seminário de Agudos em 2002 e fez o Postulantado em Guaratinguetá em 2005.

Vestiu o hábito franciscano em Rodeio (2006) e cursou Filosofia até 2009, quando embarcou para Angola, onde fez um estágio Missionário, de 2010 a 2011. No retorno ao Brasil, cursou Teologia e hoje reside no Seminário São Francisco de Assis de Ituporanga.

Comunicações - Fale um pouco de

suas origens, sua família e sua terra.

Frei Robson Scudela - Terceiro

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Comunicações

e último filho de um casal agricultor, Luiz e Maria Luiza Scudela. Fui educado juntamente com meu irmão e minha irmã no interior de Cordilheira Alta, SC. Nasci no dia 27 de outubro de 1986, no mesmo dia em que os líderes de diferentes religiões se reuniam pela primeira vez em Assis para rezarem pela paz, conhecido como o Espírito de Assis. Com meus pais e irmãos, aprendi o valor da família e o quanto é necessário lutar através do cuidado e do trabalho para mantê-la unida e, mesmo nas dificuldades do dia a dia, experimentar já aqui o Grande Amor, Deus (claro que na época não tinha consciência disso, somente hoje, olhando para trás, não consigo imaginar algo diferente: família, lugar que Deus escolheu para estar presente e poder ser experimentado tão carnalmente). Vivíamos em uma reali-

Como se deu o seu discernimento vocacional?

Frei Robson - Foi Deus, nas suas “travessuras”. Com um jeito calmo e paciente, Ele me conduziu por este caminho. Surpreendeu-me e me surpreende ainda muito o fato de como as coisas ocorreram: simples, ordinárias, mas que me convenceram que este é o caminho pelo qual Ele deseja que eu O encontre.

Hoje, a comunidade confia-me esta missão de servi-la através da ordenação presbiteral, e eu aceitei porque antes pude encontrar um amparo para minha humanidade: o modo franciscano de viver. Tenho uma reserva dentro de mim que sempre me repete: “Se você não fosse frei franciscano, faltariam algumas condições para assumir esta missão de servir ao povo como presbítero”.

Comunicações - Por que escolheu a

vida religiosa franciscana?

Frei Robson - Antes de entrar no seminário vi um filme: “Irmão Sol e Irmã Lua”. Gostei. Achei interessante a vida de Francisco, mas nem sabia que existiam os franciscanos. Somente sabia que na paróquia onde morava havia

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padres. Sempre me surpreendia o que falavam deles e o quanto se esforçavam para estar presente na comunidade pelo menos duas vezes por ano. Também me impressionava quando minha vó contava as histórias dos padres de capuz (franciscanos) que vinham a cavalo visitar os doentes quando estavam já sem força. E um dia, quando eu tinha doze anos de idade, falei que queria ser como esses homens. Falei num momento muito simples e informal. E deste chão sagrado alguém ouviu (minha prima) e levou o fato ao frei da paróquia. Nem um mês depois, Frei José Clemente Schafaschek, que passava pela comunidade de meus pais, pediu para falar comigo. Fui até ele. Naquele dia eu estava tão assustado que apenas consegui falar meu nome e acrescentar que queria ser como eles, os “padres de capuz” que minha vó falava. Disse-me que era para passar na casa paroquial.

Tivemos mais uma conversa e ele me encaminhou para o seminário e aí fui conhecendo o que é ser franciscano.

Comunicações - Quem é o Frei Ro-

bson?

Frei Robson- A primeira resposta que vem para esta pergunta é aquela que os outros dão. E como seria fácil repeti-la aqui. Agora, dizer quem sou... não é

fácil. O escritor russo Dostoiévski bem disse: “Eu corava diante de mim mesmo! Fazia-me juiz de mim mesmo e... meu Deus! que se passava em minha alma?”. Mas mesmo assim acredito ser necessário que eu diga pelo menos como me vejo: tímido e um pouco reservado, mas com necessidade de ter irmãos com os quais eu possa caminhar. Carrego comigo o gosto pelo trabalho prático aprendido com meu pai e o gosto do cuidado pelas coisas aprendido com minha mãe. Reflito interiormente aquilo que vejo, penso e sinto. Gosto de viajar no mundo dos livros, das palavras e da escrita, embora nunca tenha me destacado por isso.

Comunicações - Que expectativas

você tem para o seu ministério presbiteral?

Frei Robson - O Evangelho proposto pela Liturgia no final da semana da ordenação ajuda-me a responder: Zaqueu, mesmo diante de inúmeras dificuldades, sua posição social, sua estatura, sua realidade de pecador, ouve a voz do Senhor que lhe diz: “Desce depressa, hoje eu devo ficar na tua casa” (Lc 19,5) e, superando tudo que o afastava do Senhor fica “de pé” e se compromete com Ele. Quando aceitei assumir este ministério, confiado por

Deus e autorizado pelo Seu povo, pensei comigo: no modo franciscano é-me possível. A expectativa que carrego comigo é a de ser fiel. Conhecendo-me, sou amparado pela certeza de que será o próprio Deus e o povo que me autorizou que mostrarão como devo agir.

Comunicações - Deixe uma mensa-

gem para os jovens que querem seguir a vida religiosa franciscana.

Frei Robson Scudela - Sempre digo: se Deus fez isso comigo, pode fazer muito mais você! Penso que a mensagem que poderia deixar é a mesma proposta por Jesus: de deixar tudo para segui-Lo. Temos sonhos, isso é certo. Até imaginamos muitos modos de realizá-los.

Tenho, todavia, uma preocupação com esses nossos sonhos: são eles nossos ou apenas resultado da sociedade em que vivemos, do descartável, do imediatismo... Também partilho com esses jovens que desejam seguir esta vida uma certeza que experimento no dia a dia da vida franciscana: na missão que Deus confia a cada um de nós, quando nos falta algo pessoalmente, a fraternidade complementa; quando nos falta algo em fraternidade, a Graça de Deus dá continuidade à missão.

Moacir Beggo

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Formação e Estudos

1º Encontro de Cantos Franciscanos

CANTANDO E ENCANTANDO

FRANCISCANAMENTE Canta, meu irmão, minha irmã, louva com júbilo o Senhor Criador!

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os dias 03 e 04 de setembro de 2016, aconteceu no Convento São Boaventura, o Encontro de Cantos Franciscanos. Entretanto, a fraternidade já estava envolvida nos preparativos há muito tempo. Uma equipe foi composta para preparar tudo, mas quando estava chegando a data do evento todos estavam de “mangas arregaçadas” para trabalhar e fazer bonito. O convento foi devidamente

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arranjado com belíssimas ornamentações e na cozinha não tinha quem ficasse parado, preparando as refeições e os lanchinhos. Tudo isso para proporcionar aos 80 participantes do encontro uma experiência muito feliz! Participaram sacerdotes, religiosos, leigos, membros da Ordem Franciscana Secular (OFS), pessoas que já estão envolvidas com a música litúrgica e que compõem a Conferência da Família Franciscana do Brasil.

Com a graça de Deus, o Encontro de Cantos foi um momento agradável de conhecimento e partilha de vida. Para bem exemplificar isto, há um relato da vida de Francisco de Assis que pode ser muito inspirador, que, em palavras livres, vou contar

abaixo (1 Cel 171): o Santo de Assis viu, numa figueira, uma cigarra que cantava com suavidade. Assim, percebendo o dom da mesma, ele a convidou para louvar o Senhor dentro da capela da Porciúncula. E ela bondosamente se aconchegou na mão dele e, por oito dias, foi uma companheira do santo nos louvores.

O convite que ele fez foi “Canta, minha irmã cigarra, louva com júbilo o Senhor Criador!”. É claro que a irmã cigarra também descansava, assim como Francisco. Entretanto, quando ele ia até a capela para cantar, com suavidade, tocava-a para que fizessem um dueto ao Senhor.

Um pouco parecido aconteceu aqui em nosso encontro. Infelizmente não foram oito dias de lou-

Formação e Estudos

vores e cantorias, mas o povo estava animado para tal. Mesmo assim, em dois dias foram ensaiados belos cantos que com certeza ficarão gravados no coração de cada participante. A prioridade foi executar cantos franciscanos para a animação de encontros e para bem celebrarmos as festas de nossa espiritualidade.

Nas celebrações eucarísticas durante o encontro, os irmãos e irmãs já colocaram em prática os cantos que aprenderam. Parafraseando a Legenda de Celano, parecia que Francisco de Assis dizia no coração de cada um: “Canta, meu irmão, minha irmã, louva com júbilo o Senhor Criador!”, e assim, a liturgia foi muito bem celebrada e vivida por todos.

Dentre os participantes havia os compositores de alguns cantos ensaiados, como o querido Frei Beraldo Hanlon. Aos 82 anos ele mostrou a vitalidade e entusiasmo de um sábio compositor, que deixa transparecer em suas canções a verdade de que o seu coração canta a melodia que é inspirada pelo Criador. Também foi louvável a presença da juventude franciscana, que, representada por religiosos e leigos, fizeram acontecer o que a sabedoria dos que já estavam com “cabelos brancos” um dia também sonharam. Entretanto, o sonho estendeu-se para os jovens e para os mais experientes que, em um só coração, partilhavam o entusiasmo e a voz da experiência.

Assim, não faltaram belos testemunhos de encontros anteriores e o desejo sincero de fazer deste uma rica experiência também. É claro que, como aconteceu na amizade entre Francisco e a cigarra, os participantes tiveram alguns momentos de descanso, descontração, cafezinho, conversa e partilha de vida. Alguns até compartilharam suas canções e dons com os demais.

Alguns aproveitaram para provar [coMUNICAÇÕES]

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Formação e Estudos

das delícias que o convento produz.

Outros, é claro, sentiram um estranhamento com o friozinho que acompanhou os dias do encontro.

Mas o coração de todos ardia quando os violeiros soavam os primeiros acordes das canções a serem ensaiadas. Logo o salão onde acontecia os ensaios enchia-se de belas e afinadas vozes, e em comparação com a legenda, parecia que o Santo de Assis tocava com suavidade em cada um, convidando para o louvor, como fazia com a cigarra.

Sendo assim, há um belíssimo final nas duas histórias: a de Fran-

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cisco com o inseto e a do Encontro de Cantos Franciscanos. O Santo de Assis, com muita gratidão, despediu a irmã cigarra para que ela pudesse cantar em outros lugares com a seguinte motivação: “Vamos despedir nossa irmã cigarra, que já nos alegrou bastante aqui com o seu louvor, para que nossa carne não se glorie com isso”. E nesta inspiração podemos dizer que o encontro de cantos poderia ser para sempre. Cada vez mais poderíamos ficar aqui cantando alegremente os louvores do Senhor, aprimorando cada vez mais nossos conhecimentos. Entretan-

to ,correríamos o risco de ficarmos “ensimesmados”, e por isso, cada irmão e cada irmã retornou à sua realidade com a certeza de repassar os conhecimentos que recebeu e, assim, tendo a certeza de que não iríamos de forma alguma ficar “presos a gloriar somente a nossa carne”, mas estender nosso louvor aos demais irmãos que encontrarmos, para que nos caminhos da nossa vida não falte os agradáveis acordes de paz e bem! Que Deus abençoe os seus cantores e cantoras!

Frei Gabriel Dellandrea

Formação e Estudos

PASSEIO DA FRATERNIDADE FRANCISCANA SÃO BOAVENTURA

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graciados por Deus com um belo dia de sol, e aproveitando o feriadão, os frades menores do Convento São Boaventura realizaram o seu passeio fraterno. A parte da manhã teve como destino o Mosteiro da Ressurreição, em Ponta Grossa-PR. Lá, acompanhados por um monge, tivemos a graça de conhecer a casa e a rotina dos nossos irmãos beneditinos. Ele, nos guiando pelo Mosteiro, mostrou-nos o rico significado e a espiritualidade impregnada de mensagem teológica, expressa em ícones, imagens e na estrutura do mosteiro, sem contar o canto gregoriano que eles se empenham em cultivar e aprimorar.

Depois de conhecermos um pouco mais sobre a vida beneditina e “matarmos” as nossas curiosidades, nos dirigimos ao Parque Estadual em Vila Velha, também em Ponta Grossa.

Ao chegarmos a uma das trilhas

do parque, nos deparamos com um lugar muito diferente, com uma beleza que a maioria de nós ainda não tinha visto. Os blocos enormes de arenitos nos circundavam ao explorarmos o caminho, tomando formas diversas, muito sugestivas a quem via: um cálice, um índio, uma índia, uma garrafa... e mais o que a imaginação de cada um criava. Em alguns lugares as pedras se fecha-

vam e formavam quase uma caverna.

O dia vivido em fraternidade foi simples, de muito sol e de muitas belezas naturais. Alguns confrades não puderam nos acompanhar, pois alguns viajaram para o Encontro de Irmãos Leigos, também em Vila Velha, só que no Espírito Santo, e outros ficaram zelando pela casa.

Frei Hugo Câmara dos Santos

PASTORAL UNIVERSITÁRIA - FAE

VISITA AO PEQUENO COTOLENGO EM CURITIBA

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lunos, familiares de alunos, frades e colaboradores envolvidos na Pastoral Universitária da FAE realizaram atividade, na sexta feira (16/09), no Pequeno Cotolengo Paranaense, que ficou pequeno para tanta boa vontade dos envolvidos em se colocar a serviço do próximo.

Animados pelo exemplo de Fran-

cisco de Assis, que ao abraçar o leproso de sua época foi capaz de humanizar aquele que era desumanizado, os participantes da atividade puderam se humanizar ainda mais com os moradores do local. E esta possibilidade foi animada por uma linda festa de aniversário que é costume trimestral, para comemorar o dom da vida de

todas as pessoas que sopraram mais uma velinha nos meses de junho, julho e agosto. A festa contou até com DJ, dança, bolo e doces deliciosos.

Nesta experiência, quem foi humanizado, com toda a certeza, foram o irmão e a irmã que saíram da catraca da FAE. Estes dançaram, alegraram-se com os moradores do Pequeno Cotolengo e perceberam que os seus problemas são os menores do mundo diante de realidades tão desafiadoras, mas enfrentadas com perseverança e alegria.

Frei Augusto Luiz Gabriel e Frei Gabriel Dellandrea [coMUNICAÇÕES]

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Formação e Estudos

Ituporanga

FESTA DO SEMINÁRIO SÃO FRANCISCO

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om uma programação bastante intensa, a Festa do Seminário São Francisco, de 12 a 18 de setembro, foi um momento de confraternização entre o Seminário, os amigos, os festeiros e o povo de Ituporanga.

Já na segunda-feira, dia 12, a padaria da festa começou os trabalhos a todo vapor. Cucas, pães, biscoitos e bolos eram feitos desde as 5 horas até as 20h. Foi um trabalho ininterrupto, que se estendeu até o domingo. Foi um grande sucesso!

No dia 15, quinta-feira, aconteceu a Tarde Dançante com a Terceira Idade. Este evento é sempre um dos mais agradáveis, visto que o clima é bastante familiar. Várias pessoas, inclusive de Gaspar e Joinville, compareceram nesse dia, dispostas a conviver, confraternizar-se e, sobretudo, dançar muito.

Na sexta-feira, dia 16, aconteceu a “Noite dos Amigos” do Seminário. Às 19 horas, Frei César Külkamp presidiu a Missa. Depois, foi servido um jantar, no qual vários amigos, benfeitores do Seminá-

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rio e ex-seminaristas se encontraram.

No sábado (17), às 12 horas, a primeira Feijoada do Seminário, evento que contou com a participação de muitas pessoas. À noite, houve a Celebração da Eucaristia da festa das Chagas de São Francisco. Embora não tenham comparecido muitos fiéis, a celebração foi marcada pela nobre simplicidade e pela piedade.

O domingo foi um dia bastante intenso, embora estivesse chovendo. Às 10h30, Frei Marcos Prado dos Santos presidiu a Missa, que contou com a participação de muitos fiéis. Após a Missa, houve o almoço, que superou em muito as expectativas da equipe de festeiros. Na última hora, foi preciso providenciar mais comida e mesas para o povo que não parava de chegar. À tarde, aconteceu a tarde de prêmios que, geralmente, atrai muitas pessoas.

Por fim, aconteceu a Tarde Dançante, que se estendeu até as 21 horas, com um momento muito fraterno entre os festeiros, frades e seminaristas.

Agradecimentos

Muitas pessoas se empenharam para a realização da festa, que é responsável por parte do sustento do Seminário ao longo do ano. Aos festeiros, voluntários e seminaristas, que não mediram esforços ao longo desses dias, a gratidão de toda a Fraternidade do Seminário.

Um muito obrigado também a todas as Fraternidades e Paróquias que contribuíram com a Ação entre Amigos, cujo sorteio aconteceu na tarde de domingo. Abaixo, a relação dos ganhadores: 1º prêmio: Lenir Aguiar (Ituporanga); 2º prêmio: Paróquia São Pedro Apóstolo (Pato Branco-PR); 3º prêmio: Itupel Comércio de Embalagens (Ituporanga); 4º prêmio: Marcelo Machado (Ituporanga); 5º prêmio: Luiz Felipe (Ituporanga).

Frei Alberto Eckel

Fraternidades

NILÓPOLIS acolhe ENCONTRO REGIONAL DO RIO DE JANEIRO E BAIXADA

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om a presença do recém-eleito Vigário Provincial, Frei César Külkamp e do Definidor Frei Paulo Pereira, os frades do Regional Baixada e Rio de Janeiro se reuniram no dia 29 de agosto na Fraternidade Nossa Senhora Aparecida, em Nilópolis, para o terceiro encontro do ano. O encontro foi realizado na nova sala da fraternidade, muito acolhedora e decorada com muito bom gosto. Como tema de estudo o coordenador, Frei Salésio Hillesheim, propôs a leitura e discussão do texto “Misericórdia como Paradigma Pastoral”, de Frei João Fernandes Reinert, que saiu nas “Comunicações” da Província em setembro de 2016.

Seguiu-se uma rica partilha, onde destacou-se a importância de nossas fraternidades serem verdadeiras “casas de misericórdia”. O tema do redimensionamento também entrou em pauta, principalmente por causa da Paróquia da Rocinha, onde, desde a

transferência de Frei Clauzemir, Frei Sandro encontra-se sozinho como pároco. Surgiram várias propostas de solução da questão, pelo menos até o fim do ano. O encontro foi encerrado com um delicioso churrasco. O clima ameno e fraterno, a alegria dos confrades, que marcou todo o encontro,

faz-nos acreditar cada vez mais que, para além de todas as dificuldades e desafios que temos que enfrentar a cada dia, o dom da fraternidade é o melhor testemunho que os franciscanos têm a oferecer ao mundo.

Frei Sandro Roberto da Costa

Paróquia da Rocinha será palco do Capítulo das Esteiras da CFFB-RJ/ES

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os dias 14, 15 e 16 de outubro, a Paróquia Nossa Senhora da Boa Viagem vai receber os franciscanos e franciscanas do Regional Rio-Espírito Santo, para a realização do seu Capítulo das Esteiras. O tema será: “Com Francisco, numa Igreja em saída”. Queremos aproveitar o evento “Papa Francisco”, como tempo de graça concedido a nós, franciscanos do mundo inteiro, para anunciar a todos a riqueza, beleza e a força do carisma de Francisco e Clara, para os conturbados dias de hoje. A programação é bem diversificada. Haverá momentos de reflexão sobre o modo franciscano

de evangelizar, vários momentos de celebração e mística com a comunidade, além de visitas às várias comunidades que compõem a Paróquia. Na programação consta um momento em que será feito um link direto com a Basílica de São Francisco das Chagas, no Canindé. Será um momento significativo, considerando que cerca de 90% dos moradores da Rocinha são nordestinos, na grande maioria, vindos do Ceará. No domingo à tarde haverá uma panfletagem e caminhada franciscana da Paróquia até a praia de São Conrado, onde será celebrada a missa de encerramento. As

inscrições podem ser feitas enviando um e-mail para: capitulodasesteiras2016@gmail.com.

Frei Sandro Roberto da Costa outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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Fraternidades

“Rimas da Vida”, o livro de trovas de Frei Walter

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tualmente residindo na Fazenda da Esperança, Frei Walter Hugo lançou em Agudos o seu mais novo trabalho artístico: “Rimas da Vida”, um livro de trova. “Navego em todos os estilos literários, como poeta. Na área clássica, aprecio muito o soneto, pois sou dado ao rigor da métrica e gosto de rimas. Também, por achar mais livre, circulo por vezes pelos campos do moderno. Cativa-me o gênero Trova.

Tenho grande acervo, e agora me proponho a publicar um pouco delas em “Rimas da Vida”, adianta.

Citando o poeta Moacir Félix, diz: “Um poema vale por um romance; uma trova vale muito mais. Ela pode ser lírica, filosófica, humorística, religiosa etc. Mas, sempre bela; construída dentro de uma carpintaria própria, que lhe dá uma forma eterna e clássi-

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ca. A definição é simples: ‘A Trova é uma forma poética, elaborada de quatro versos, com sete sílabas métricas,

rimando o primeiro com o terceiro; o segundo com o quarto, em geral; daí, expressando um pensamento em sentido completo”, explica.

Neste livro, Frei Walter traz temas existenciais diversos. Neste ano, este poeta mineiro de Diamantina completa 45 anos de sacerdócio e celebra o jubileu de ouro de vida consagrada franciscana. Reside na Fazenda da Esperança, para ele, uma nova experiência de vida.

Frei Walter é amante dos livros, poeta, tem obra de literatura infantil, pela Editora Vozes, “Joly, um Cavalinho de Madeira”; possui um acervo de poesias inéditas; ultimamente publicou pela Editora da Fazenda, “Retalhos da Vida”.

Quem quiser o livro, entre em contato com Frei Walter, na Fazenda Esperança.

Fraternidades

Paroquianos da Mosela peregrinam à Porta Santa no centenário de Frei Aniceto

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or ocasião do Jubileu Extraordinário da Misericórdia, a Paróquia São Judas Tadeu (Mosela) realizou no domingo, 21, uma peregrinação à Porta Santa da Catedral São Pedro de Alcântara. No trajeto, visitaram também o túmulo de Frei Aniceto Kroker, cujo centenário se comemora neste ano.

Os paroquianos se reuniram na Matriz de São Judas Tadeu e o pároco, Padre Jardel Lima, apresentou uma pequena explicação sobre o Ano Santo convocado pelo Papa Francisco, que teve início no dia 8 de dezembro de 2015 – Solenidade da Imaculada Conceição – e segue até o próximo dia 20 de novembro – Solenidade de Cristo Rei. Em seguida, saíram em caminhada rumo à Catedral de Petrópolis, onde se encontra uma das Portas Santas da Diocese de Petrópolis. No percurso, os fiéis foram entoando cantos e rezando o santo terço.

Na entrada do bairro Mosela, onde tem início o território da Paróquia São Judas Tadeu, foi feita uma oração por

todas as famílias do bairro e também por aqueles que trabalham na localidade.

Ao chegar à Catedral, todos fizeram um momento de oração diante da Porta Santa e Pe. Jardel explicou o que representa esta porta, convidando todos a abrir o coração para “receber a misericórdia de Deus, mas também para ser sinal de misericórdia para os irmãos”.

Por fim, os paroquianos da Mosela rezaram a última dezena do terço dentro da Catedral e fizeram alguns minutos de silêncio e oração.

Centenário de Frei Aniceto

Neste ano, a Paróquia São Judas Tadeu está comemorando o centenário de Frei Aniceto Kroker, fundador desta comunidade. Por isso, durante a peregrinação à Porta Santa da Catedral, aproveitaram para visitar o túmulo deste franciscano e rezar por sua alma.

Frei Aniceto nasceu na Alemanha em 25 de outubro de 1916 e, quando jovem, veio para o Brasil, onde ingressou para a Ordem dos Frades Menores.

Na década de 1950 deu início a uma de suas grandes obras, a Igreja de São Judas Tadeu e as escolas da Mosela.

Na visita ao túmulo do frade, os paroquianos foram recebidos pelos franciscanos do Sagrado Coração de Jesus, Paróquia à qual pertencia a Mosela.

“Que o suor de Frei Aniceto, que caiu sobre o solo da Mosela possa gerar sempre muitos bons frutos”, declarou Pe. Jardel, lembrando que muitos dos que ali estavam presentes conviveram com o frei e foram formados por ele.

Frei Leandro, que recebeu os visitantes, agradeceu pela presença e pelo carinho da comunidade com Frei Aniceto. “Nós franciscanos ficamos muito felizes por vê-los cultivar essa memória de Frei Aniceto. Não o conheci, mas sei que ele fez muito por essa cidade, especialmente pela Mosela e, até mesmo quando já estava doente, fazia questão de ir à Igreja de São Judas Tadeu”, afirmou.

Diante do mausoléu, todos entoaram a ‘Oração de São Francisco’ e encerraram a visita com o ‘Cântico das Criaturas’.

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Fraternidades

florianópolis

Paróquia Santo Antônio celebra Jubileu de Ouro

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Paróquia Santo Antônio, cuidada pelos frades franciscanos, celebrou solenemente no dia 30 de agosto seu Jubileu de Ouro. Há um ano, a comunidade abriu o Ano Jubilar e durante esse tempo forte todas as pastorais, movimentos e devotos de Santo Antônio se organizaram para celebrar o quinquagésimo ano de sua criação.

Foram realizadas missões e celebrações, despertando no coração do povo de Deus o sentimento de gratidão por todas as bênçãos que Deus realizou e realiza na vida da comunidade de fé.

O Tríduo celebrado foi o momento de colher os frutos para serem apresentados como gesto de gratidão ao Pai. No primeiro dia, celebrou-se a presença franciscana em Florianópolis. No segundo dia, a missão do leigo na Igreja, e no terceiro e último dia, a presença dos párocos e vigários

em nossa paróquia. No domingo (28), também tivemos o tradicional almoço franciscano, com a presença de Dom Augustinho Petry, bispo emérito da diocese de Rio do Sul (SC).

Finalmente chegou o grande dia.

A garoa que caiu no decorrer da manhã não foi motivo para desanimar o pároco e os colaboradores na execução de toda organização do evento. À noite o povo acorreu lotando a igreja. O pároco, Frei Vanderley Grassi, em nome da fraternidade Santo Antônio e do CPP, acolheu o Arcebispo Dom Wilson Tadeu Jönck, SCJ, os frades das fraternidades de Forquilhinha e Santo Amaro da Imperatriz, os padres, religiosos, seminaristas, pastorais e movimentos, o governador de Santa Catarina, Raimundo Colombo e Frei Ivo Müller, coordenador do Regional Leste Catarinense.

A Igreja lotada rezava alegre e cantava com o coral Bom Jesus de Nazaré,

da Paróquia Senhor Bom Jesus de Nazaré, do município de Palhoça (SC).

Celebramos esse momento jubilar, agradecendo e louvando a Deus pela sua generosidade de nos agraciar com a presença franciscana. Agradecemos a todos os freis que por aqui passaram e pelos que hoje nos acompanham na caminhada e a todos que, com sua disponibilidade, ajudaram a construir essa comunidade de fé.

Após a Missa de Ação de Graças, todos os presentes foram convidados para o descerramento da placa comemorativa e a se dirigirem, em seguida, para o salão paroquial. Na simplicidade franciscana, o pároco Frei Vanderley Grassi e demais frades do regional, juntamente a Dom Wilson, foram convidados a soprar a vela dos 50 anos da paróquia e toda a comunidade cantou os parabéns. Foi nessa alegria de festejar a caminhada de uma igreja viva e atuante que aconteceu o coquetel.

Os freis plantaram a semente do Reino neste local, cientes de que “o Evangelho é uma força que vem de Deus” (São Paulo) e com essa força somada aos ideais franciscanos, resultou a paróquia hoje jubilar. “Ide e Anunciai” (Mc 16,15).

José Silvestre Cesconetto

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Fraternidades

Presença Franciscana Centenária A Paróquia Santo Antônio, por Decreto Arquiepiscopal assinado por Dom Afonso Niehues, foi criada em 30 de agosto de 1966. O seu território, desmembrado da Paróquia Nossa Senhora do Desterro (Catedral) abrangia toda a área de entrada da Ilha, pela ponte Hercílio Luz. Englobou o território da Paróquia Puríssimo Coração de Maria (com sede na atual Igreja de Nossa Senhora do Parto), criada a 12 de abril de 1915.

A presença dos frades desta Província, contudo, é centenária. Em 1908, era criada a Diocese de Florianópolis, tendo como primeiro bispo Dom João Becker, ano em que os franciscanos se estabeleceram definitivamente na Ilha. Nesse início, moraram os antigos frades nas dependências da Igreja de São Francisco, pertencente à Ordem Terceira. A presença franciscana em Santa Catarina se deu com a vinda dos missionários alemães em 1891, ao se estabelecerem em Teresópolis, município de Santo Amaro da Imperatriz.

Depois de algum tempo, mudaram-se para o lugar atual, “o mais pitoresco da cidade”, antigo campo de Moreira César, morto em Canudos, e depois chácara da Ordem Terceira. Os frades compraram uma área de 6.478 metros quadrados com duas casas,

onde moraram por longos anos e instalaram uma capela provisória. A ala central da atual residência foi inaugurada em 1924 e a ala lateral em 1930.

São obras de Frei Evaristo Schuermann, como também a Igreja de Santo Antônio, construída em 1921?, como conta Frei Querubim Engel, na Revista Vida Franciscana (1964).

Neste início de século, o jesuíta Luís Schuller e Frei Evaristo Schuermann, em esforços conjugados, lançaram as bases do Grupo Escolar São José, o maior do Estado, com mais de 1.100 alunos. Em 1925, faleceram no mesmo ano os dois apóstolos de Florianópolis: Monsenhor Francisco Topp, e o Padre Luís Schuler. Frei Evaristo tornou-se o herdeiro de ambos: foi nomeado Vigário Geral da Diocese e diretor da Escola Gratuita de São José. Desde o começo, os franciscanos haviam trabalhado na escola. Distribuíam não apenas calçados e cadernos aos inúmeros alunos carentes,

como ainda lecionavam no Instituto de Educação e no Colégio Coração de Jesus.

Frei Evaristo também teve tempo para, em 1921, construir a Igreja Santo Antônio. Os frades ajudavam nos serviços da Catedral e estavam encarregados da Igreja de São Francisco, fundada em 1744, com a Ordem Terceira, e da Igreja de Nossa Senhora do Parto (Paróquia anexa à Catedral).

Com o falecimento de Frei Evaristo Schuermann em 1939, a Escola Gratuita foi transformada em Grupo Escolar e foi entregue a um diretor secular.

Atualmente, Frei Vanderley, Frei Gentil de Lima Branco e Frei Eliseu Tambosi compõem a Fraternidade Santo Antônio.

TODOS OS PÁROCOS 1966 – Frei Martinho Meyer, OFM 1968 – Frei Fidêncio Feldmann, OFM 1974 – Frei Junípero Beyer, OFM 1980 – Frei Faustino Tomelin, OFM 1982 – Frei Tarcísio Theis, OFM 1986 – Frei Faustino Tomelin, OFM 1986 – Frei Marino Prim, OFM 1992 – Frei Antônio Marcos Koneski, OFM 1998 – Frei Dalvino Munaretto, OFM 2004 – Frei Günther Max Walzer, OFM 2010 – Frei José Clemente Müller, OFM 2011 – Frei João Maria dos Santos, OFM 2013 – Frei Vanderley Grassi, OFM

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vila velha

A Paróquia do Rosário passou a Porta Santa em celebração festiva

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ramos quase duas mil pessoas na Prainha, na belíssima praça de figueiras e palmeiras, terreno roubado ao mar.

Nessa Prainha aportaram, em 1535, na semana de Pentecostes, Vasco Coutinho e sua gente para colonizar a Sesmaria, que ele chamou de Espírito Santo, por causa da festa litúrgica. Ainda não tinham desembarcado os pertences, e os homens já tinham erguido a ermida de pau a pique para marcar o centro da nova vila. A capela foi dedicada a Santa Catarina, para cumprir promessa acadêmica de Vasco Coutinho. E logo batizada com o nome de Nossa Senhora da Vitória, para satisfazer a promessa feita pelos reis portugueses ao vencer a batalha de Aljubarrota. A piedade popular pôs nos braços da Virgem da Vitória o

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Fraternidades

Rosário e a crismou com o nome de Igreja de Nossa Senhora do Rosário, nome que prevaleceu, porque passam os reis e passam os comandantes, mas sobrevive o povo.

Toda a história de Vila Velha e do Espírito Santo gira em torno da Igreja de Nossa Senhora do Rosário, ainda que no morro vizinho esteja o Convento da Penha, que se tornou o símbolo religioso e político do Estado. A Igreja do Rosário, mãe e cabeça de todas as igrejas do Espírito Santo, tornou-se sede paroquial em 1750. Quando os franciscanos assumiram a paróquia, em 1942, ela abrangia todo o município, que não tinha mais de seis mil habitantes. Hoje, 74 anos depois, o mesmo território está dividido em 15 paróquias. A paróquia do Rosário acabou limitada a 10 comunidades.

E as 10 estavam presentes no anoitecer do sábado dia 3 de setembro para a passagem comunitária da Porta Santa da Misericórdia, uma das velhíssimas portas da Igreja do Rosário. O pároco, Frei Djalmo Fuck,

rezou na Praça: “Ó Deus, nosso Pai, acolhei as comunidades que compõem a Paróquia de Nossa Senhora do Rosário, que nesta tarde, vêm buscar misericórdia junto de vós.

Somos todos vossas criaturas necessitadas de perdão. Perdoai as nossas ofensas como nós queremos perdoar a todos que nos ofenderam. É grande a dívida que temos convosco pelos pecados que fizemos. Mas vosso Filho Jesus nos ensinou que é infinita vossa misericórdia, sem limites vosso amor de Pai. Nós confiamos na vossa bondade. Confiantes na vossa bondade, vos pedimos: fazei o nosso coração semelhante ao coração de vosso Filho, manso, compreensivo, fraterno e sempre voltado para vós.

Isso vos pedimos por Jesus, na unidade do Espírito Santo”.

Cada comunidade partiu de sua sede em caminhada pelas ruas da cidade, levando à frente uma cruz com o nome e foram se juntando, uma a uma, no Santuário, de onde caminhamos, já agora conduzidos por uma frente de 10 cruzes, todos

juntos à Prainha, rezando e cantando cantos penitenciais. As 10 comunidades, uma a uma, tinham se preparado. Frei Clarêncio dera em cada uma delas uma palestra sobre o significado de um Ano Santo, o significado da Porta Santa, o significado da palavra e do gesto chamado ‘Misericórdia’, o significado da indulgência plenária, concedida pelo Santo Padre. A palestra tinha por objetivo não só instruir, mas também despertar os corações dos paroquianos à reconciliação e à convivência como participantes do Reino de Deus. Num segundo dia, os franciscanos do Santuário foram a cada comunidade ouvir as confissões individuais, fazendo antes um exame de consciência comunitário.

Esse trabalho em cada comunidade ocupou os frades durante todo o mês de agosto. Dia 5 de agosto abríramos as celebrações com a grande romaria noturna e encontro no Campinho. Aquele fogo das velas atravessando a escuridão da mata foi mais que símbolo: ajudou a outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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Fraternidades

muita gente a iluminar seu coração e sua vida, sua família e seu trabalho.

As velas tornaram a se acender para a renovação da fé, das promessas batismais e da pertença a uma comunidade. A multidão, ao chegar à Prainha, passara a Porta Santa da Misericórdia, em passo lento, piedoso, arrependido e prenhe de esperança. Agora, no meio da Celebração Eucarística, dizia em voz alta, erguendo suas velas acesas: Creio em Jesus Porta-segurança, em Jesus Porta-acolhimento, em Jesus Porta-possibilidade de santificação; Prometo fidelidade, participação, perdão e serviço fraterno.

Ninguém perturbou o povo: os ônibus e carros tinham sido desviados; os vários bares tinham encostado as portas; o vento virou brisa; a ameaça de chuva não aconteceu; os pecados já tinham ficado para trás nas confissões; por sobre todos desceu a graça da bênção, a misericórdia da reconciliação.

O Evangelho da ovelha acarinhada nos ombros retornou no final da missa: com a figura de um pastor, que atravessou a multidão, com uma criança, vestida de ovelha, no colo. E feliz entregou a ovelha nos braços do pároco, pastor de todos, enquanto o povo cantava na melodia do Fabretti: “Tu és, Senhor, o meu pastor, nada na minha vida faltará!”. Para a homilia, Frei Clarêncio escolheu, entre centenas, sete frases do Papa Francisco sobre a misericórdia. A certa altura pediu que dois a dois se voltassem um para o outro, se fixassem nos olhos e se dissessem a frase de Jesus: “Felizes os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia”.

Outro gesto, cheio de sentido e pedagogia, aconteceu no final da renovação do Batismo, quando de novo as pessoas se voltaram uma para a outra, e traçaram o sinal da cruz um na testa do outro e se abraçaram: somos irmãos, filhos do mesmo Pai, unidos pelo abraço do amor. Se alguém naquele momento erguesse os olhos para o céu, que estava estrelado, não teria visto estrelas, por causa das lágrimas que corriam dos olhos.

Valeu. Valeu uma missão popular. Valeu um Ano Santo. No domingo de manhã, antes da missa das 8h, quando o padre chegava à Prainha, em cada ponta das duas cruzes da igreja do Rosário, pousavam seis urubus. O abutre, que come o podre, é símbolo de Jesus Cristo que ‘tira os pecados do mundo’. Nossa podridão foi trocada pela misericórdia. Somos, sim, a Família de Deus.

Frei Clarêncio Neotti

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pvf: Benfeitores se reúnem em Encontro Regional

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o domingo, 11 de setembro, cerca de 80 benfeitores do Pró-Vocações e Missões Franciscanas participaram do Encontro Regional São Paulo, que aconteceu no Santuário e Convento São Francisco, no centro da capital paulista.

O encontro teve início às 9h da manhã, com a celebração da Missa, presidida por Frei Alvaci Mendes da Luz, coordenador do PVF e pároco do Santuário São Francisco.

No início da celebração, Frei Alvaci agradeceu a presença dos benfeitores no encontro e ressaltou a importância destes momentos para o relacionamento entre os frades e os benfeitores.

Em sua homilia, o pároco destacou o aspecto da misericórdia de Deus, tema recorrente na liturgia deste 24° domingo do Tempo Comum, e convidou os presentes a viverem uma vida sem julgamentos. “Cuidado para não sermos como os fariseus e doutores da lei, que julgavam os demais.

Deus incluiu todos nesta grande festa, bons e maus, justos e menos justos”, concluiu Frei Alvaci.

Em seguida, os benfeitores seguiram para a segunda parte do encontro. Frei Alexandre Rohling acolheu todos com muita música e alegria.

Ele deu início ao encontro fazendo uma retomada dos 30 anos do PVF, celebrados em 2016. Muitos benfeitores puderam recordar os antigos frades que passaram pelo Pró-Vocações, entre eles Frei Reynaldo Ungaretti, Frei Atílio Abati e Frei Antônio Andrietta, já falecidos.

Frei Xandão destacou a importância da ajuda dos benfeitores franciscanos para a manutenção das casas de formação e para a missão em Angola.

Ele apresentou as casas e os serviços que, com a ajuda dos benfeitores, po-

dem ser realizados. “Vocês não são só benfeitores, são evangelizadores”, destacou o frade. Cada participante ganhou uma Coroa Franciscana, uma forma muito franciscana de rezar e louvar Nossa Senhora.

Retomando o tema do Ano da Misericórdia, Frei Alexandre convidou os benfeitores a praticarem 15 atos de caridade, como forma concreta de serem mais misericordiosos. São eles: sorrir, agradecer, recordar as pessoas do quanto você as ama, cumprimentar as pessoas que você vê diariamente, escutar a história das pessoas sem preconceito, parar para ajudar, motivar as pessoas, comemorar as qualidades e conquistas dos outros, doar as coisas que você não usa, ajudar para que outra pessoa descanse, corrigir

com amor, ser cuidadoso com os que estão perto de você, limpar o que você usa em casa, ajudar o outro em suas dificuldades e ligar para seus pais ou familiares.

O encontro coincidiu com o domingo em que ocorre o encontro vocacional no Santuário São Francisco. O grupo, que é orientado por Frei Alvaci, se reúne todos os meses, num momento de oração, formação, convivência e discernimento vocacional. Os 25 jovens, vindos de diversas localidades do estado de São Paulo, se apresentaram aos benfeitores. Frei Alvaci pediu a oração dos presentes para estes jovens que estão no processo de discernimento da vocação. Érika Augusto

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Fraternidades

Ponta da Fruta, em Vila Velha, acolhe encontro de irmãos leigos da Província Acolhida

Contando seja com a “estreia” de confrades estudantes de Rondinha, dois T(h)iagos, seja com a experiência de vida de Frei Pedro Engel, um grupo de irmãos leigos da Província reuniu-se de 9 a 11 de setembro, na Ponta da Fruta, em Vila Velha. Na tarde do dia 9, aos poucos, a casa dos confrades do Santuário do Divino Espírito Santo foi se avolumando com a chegada dos participantes, muito bem acolhidos pela fraternidade local. Às 17h00, partimos, de ônibus, para a casa de encontros Santa Clara. Lá nos esperava simpático e acolhedor grupo de cozinheiras. Na noite do dia 9, sentamos para aprovar a programação. O texto para a reflexão, trazido pela comissão organizadora, era um resumo do primeiro capítulo do documento emitido pela Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, com o título “Identidade e missão

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do religioso irmão na Igreja”, de 4 de outubro de 2015. Cada participante recebeu o texto na íntegra, publicado em português pelas Paulinas.

Partilha e reflexão

O dia 10 foi dedicado, primeiramente, a partilha em que cada um pôde falar sobre sua própria experiência vocacional, fraterna e de serviço na atual fraternidade a que pertence.

Depois, em grupo, foi discutido o texto proposto pela equipe que organizou o encontro, que contava com Frei James Ferreira Gomes Neto, Frei Elias Dalla Rosa e Frei Alex Ferreira da Silva.

Tanto na partilha como depois no plenário ouviam-se expressões do seguinte teor: “temos um ritmo próprio de vida, sem perder o espírito de fraternidade”, “no Ano Missionário, nos dispomos a aprender e conviver com o diferente”, “realizo-me com os trabalhos de evangelização, nas celebrações que animo nas comunidades”,

“estamos procurando dinamizar uma casa grande, com grande estrutura a ser reanimada”, “na Formação, e entre os próprios formandos, é preciso haver maior abertura à opção laical”, “além da vida do dia a dia do seminário, estamos desenvolvendo trabalho social junto aos haitianos, com muitas demandas e desafios”, “nos trabalhos pastorais, como frades estudantes, procuramos ser presença, conversar, ouvir”, “fui atraído para a vida franciscana pela identificação do carisma mesmo, e não por um chamado sacerdotal”; “os serviços em Guaratinguetá são bem diversificados: acolhimento aos romeiros, formação, trabalhos caseiros e de manutenção, exéquias, visita aos hospitais, equipes de Nossa Senhora”; “o trabalho no Sefras é muito desafiador, com muitas demandas, como o desenvolvido no presídio feminino em São Paulo, com histórias de vida desconcertantes”; “é hora de superar o clericalismo que influencia

Fraternidades

tanto os irmãos sacerdotes como os irmãos leigos, com posturas ligadas ao poder e status, e não atentas ao apelo do Papa Francisco de uma Igreja em saída”; “deveria ser mais claro na Formação inicial: ‘você vem para ser frade menor. Não é garantido, que se tornará padre’”; “é importante evidenciar e discutir na Formação as Frentes de Evangelização da Província”.

Encaminhamentos

Os irmãos pedem ao Secretariado da Formação e dos Estudos e ao Definitório Provincial que considerem e avaliem as seguintes questões:

1. Pós-noviciado. Os documentos da Ordem, referentes à Formação, e a maioria das Entidades usam o termo “pós-noviciado” para o período de profissão temporária dos confrades. A casa de Rondinha - sabe-se -, tem e deve ter como missão principal oferecer aos professos temporários a continuidade da Formação Franciscana para ser frade menor, iniciada no noviciado. Nesse sentido, os irmãos reunidos em Vila Velha pedem que a Fraternidade de Rondinha seja considerada sempre mais como “casa de pós-noviciado”, inclusive na nomenclatura

usada nos livros e documentos da Província: Ratio Formationis, Estatutos Particulares, Irmãos e Fraternidades, etc. É muito comum ainda usarmos as expressões: “casa da Filosofia”, “tempo da Filosofia”, “terminei o noviciado e vou para a Filosofia”. Tais falas não nos ajudam na superação da visão clerical que muitos frades da Província ainda conservam e que se instala na formação do período pós-noviciado até a profissão solene. Período este que, necessariamente, não precisa supor os estudos de Filosofia.

Partindo disso, os irmãos leigos perguntam se não seria possível que os confrades com opção laical pudessem, além da imprescindível formação franciscana, ter a possibilidade de cursar – na Fae ou em outra instituição -, outros cursos que os qualificassem e lhes abrissem possibilidades de profissionalização. Inclusive, um curso de Teologia (completo ou parte dele), poderia ser feito em Curitiba mesmo.

Constata-se que cresce o número de candidatos que nos chegam com cursos universitários já concluídos. [coMUNICAÇÕES]

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Fraternidades

Então, no caso dos irmãos leigos, o tempo do pós-noviciado, salvaguardada a formação franciscana, não se prestaria para uma tipo de estudo que não seja propriamente o da Filosofia, requerido este, por força, somente aos que almejam o sacerdócio? a) Sugere-se que os irmãos leigos, e outros que o quiserem, estudem o livro de Frei Fabiano Satler “Todos vós sois irmãos – Jesus, nosso irmão e os Religiosos Irmãos na Vida Religiosa Consagrada”, publicado pela Paulus, em 2015. Ele faz um resgate bíblico e histórico do tema, além de uma abordagem a partir do Vaticano II, e dos atuais desafios e oportunidades. b) Os irmãos leigos pedem ainda que no Serviço de Animação Vocacional da Província, em certos momentos, os irmãos possam estar presentes e ajudar. É lógico que, para isso, Frei Diego Melo e Frei Edvaldo Soares precisam contar com irmãos que se mostrem disponíveis.

Encerramento e agradecimento

No dia 12, após o almoço, os irmãos se dirigiram ao Convento da Penha, onde participaram da Celebração Eucarística, junto com o povo, às 16h00. Como costuma acontecer,

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os que não conheciam ainda o convento, mostravam-se encantados com o local, com a visão panorâmica, e com a afluência dos devotos. Antes e depois da missa, a fraternidade local, fraterna e calorosamente, ofereceu delicioso lanche, com salgados e bebidas. Registramos aqui, na pessoa dos dois guardiães de Vila Velha, Frei Djalmo e Frei Paulo Pereira, nossos agradecimentos aos confrades todos pelo interesse, ajuda e amabilidade.

Do Convento da Penha, a maioria dos confrades partiu de volta para as fraternidades.

Próximo encontro

Deste encontro participaram: Frei Thiago da Silva, Frei Tiago Gomes Elias e Frei Leandro Ferreira Silva (frades estudantes de Rondinha), Frei Róger Brunório e Frei José Luiz Alves

(Rio de Janeiro), Frei Alex Ferreira da Silva, Frei Walter de Carvalho Júnior e Frei Róger Strapazzon (São Paulo), Frei Elias Dalla Rosa (Ituporanga), Frei Leonir Ansolin e Frei Airton da Rosa Oliveira (Guaratinguetá), Frei João Antunes Filho, Frei Osmar Dalazen e Frei James Ferreira Gomes Neto (Agudos), Frei Pedro Engel e Frei Nazareno Lüdtke (Vila Velha) e Frei Edrian Pasini (Petrópolis).

O próximo encontro será de 7 a 9 de setembro de 2018, em Rondinha, e será organizado por Frei Róger Brunorio, Frei Roger Strapazzon e Frei Thiago da Silva Soares.

Já o Encontro Nacional de Irmãos Leigos Franciscanos será em Vila Velha, nos dias 7 a 10 de setembro de 2017.

Frei Walter de Carvalho Júnior

Fraternidades

encontro do REGIONAL DO VALE DO ITAJAÍ Dia 5 de setembro, os freis do Regional do Vale do Itajaí reuniram-se na residência da Fraternidade de Gaspar para realizar o terceiro encontro anual. A foto atesta a presença dos frades das quatro fraternidades do Regional. A agenda do encontro seguiu o ritual de praxe, que deve ser comum a todos os Regionais. O que houve de especial foi a presença do novo Definidor, Frei Evandro Balestrin, que agora acompanhará o Regional, e com destaque, a presença do Ministro Provincial, Frei Fidêncio Vanboemmel. Antes da oração final, o Definidor e o Ministro nos fizeram suas comunicações e recomendações fraternas, que cada um deve ter levado para casa.

ORAÇÃO DO MISSIONÁRIO São belos os pés do mensageiro da Boa – Nova, diz o profeta Isaías. Senhor, o teu espírito repousa sobre teus missionários, na Igreja, espalhada no mundo inteiro: Na Igreja Local desse Brasil, nas Igrejas Particulares, nas Arquidioceses, Dioceses, Prelazias...

que vivemos e nos ambientes que frequentamos. Sagra-nos, Jesus, na verdade, no senso dos valores do teu Evangelho! Inflama-nos com Línguas de Fogo de um Novo Pentecostes! Dá-nos aquele amor da madrugada de tua Igreja Nascente!...

Temos consciência, Senhor, de nossa Vocação batismal: - Tu nos chamaste. Consagra-nos, envia-nos, para animar, cultivar, nos corações, o germe do teu Reino, o Amor, nas Comunidades, em

Queremos proclamar a Boa-Nova aos pobres, consolar os corações esmagados, acolher os que sofrem, fruto da incompreensão dos homens... Queremos anunciar a graça da liberdade do coração!...

Faze-nos, Senhor, teus apóstolos, portadores da esperança, para difundir o amor e fazer raiar a paz!... Torna-nos mansos, mas corajosos, destemidos e comprometidos com a causa da Justiça!

Faze-nos, Senhor, disponíveis, para gastarmos a vida, doarmo-nos de corpo e alma, de todo o coração, em favor de nossos Irmãos e Irmãs neste mundo que tu amas! Amém.

Frei Walter Hugo de Almeida

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Fraternidades

REGIONAL DO VALE DO PARAÍBA FAZ TERCEIRO ENCONTRO DO ANO

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o dia 14 de setembro, os frades do Regional do Vale do Paraíba/São Sebastião, se reuniram pela terceira vez no ano, na Fazenda Esperança. O encontro teve início às 9 horas, com o café da manhã, e término ao meio-dia. O primeiro momento da reunião foi paralitúrgico oracional: a “Celebração das Chagas de São Francisco”, conduzida por Frei Walter Hugo de Almeida.

Em seguida, o texto “Misericórdia como Paradigma Pastoral”, de autoria de Frei João Fernandes, ganhou bom espaço de tempo para leitura, reflexão, partilha e depoimentos, sob a dinâmica de Frei João Pereira da Silva, coordenador do Regional.

No contexto da reflexão sobre

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a misericórdia, solicitou-se a Frei Hans Stapel, já que participara do encontro com o Papa Francisco, que dissesse alguma coisa sobre esse encontro em Roma. Disse Frei Hans: “Papa Francisco é um homem extraordinário, acolhedor, não faz distinção de pessoas. Quer transformar estruturas, mas transformar com amor, voltar ao Espírito da Igreja Primitiva, original. Ele propõe renovação, diminuir estruturas e não frear a misericórdia. Ele é o primeiro a fazer o que pede que outros façam também. Francisco é fraterno, irmão de todos. A todos acolhe. De todos se aproxima; e dele todos podem se aproximar”.

Frei Jeâ Paulo Andrade testemu-

nhou: “É preciso tornar palpável a misericórdia, e ela vai além de estruturas preestabelecidas”. Frei Marcelo Romani: “Se quisermos que os outros nos acolham e se aproximem de nós, será preciso que nós os acolhamos e nos aproximemos deles”. Frei João Francisco da Silva: “A imensidão da misericórdia divina deverá se concretizar em nossas atividades todas; precisamos usar de ternura pelo irmão; rigorismo? nem sempre resolve problemas”.

No prosseguimento da reunião, outros itens na pauta: o redimensionamento, abrangente e necessário; o Projeto da Fraternidade, sua importância; os retiros, indispensáveis; o agradecimento, de Frei João Francisco, a todos quantos se prontificaram a cuidar da saúde de Frei Wilson Steiner nos seus momentos finais e mais dolorosos de sua vida; uma alegria a mais compõe nosso Regional: Frei Paulo Back, ele está bem acolhido; um Projeto de reaproveitamento dos alimentos está em andamento na Fazenda Esperança, comunica Frei Hans, e será divulgado oportunamente. Por fim, um agradecimento mútuo e a Deus por esse fraterno encontro de esforços na prática da misericórdia, no contexto do Postulantado, romeiros e serviços gerais no Regional.

Frei Claudino Dal’Mago

Fraternidades

TEMA DA MISERICÓRDIA MARCA ENCONTRO REGIONAL de curitiba

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Fraternidade Franciscana São Boaventura foi a anfitriã da reunião do Regional de Curitiba, que aconteceu no dia 12 de setembro de 2016, em Campo Largo, no Paraná. Aproximadamente 45 frades se fizeram presentes.

A parte da manhã ficou reservada para a formação a partir do artigo de Frei João Reinert, sobre a Misericórdia como paradigma pastoral. Muitos foram os pontos destacados e compartilhados. Acentuam-se alguns: Frei João Mannes destacou: “A Bula de Proclamação do Jubileu Extraordinário da Misericórdia, Misericordie Vultus, já nos apresenta Jesus Cristo como o rosto da Misericórdia do Pai, por isso, vemos que o princípio é Deus, que na sua natureza total doa a si mesmo, e é neste mistério de amor e doação que culmina a encarnação de Deus em Jesus Cristo. Neste sentido, a misericórdia é sem limites porque o amor divino é infinito. Penso que é o princípio da ação divina de

Deus e humana de Jesus Cristo, demonstrando assim um modo de ser e de se relacionar com Deus e com todas as pessoas”, destacou o frade.

Frei Valdir Laurentino afirmou que esse amor misericordioso de Deus faz referência à cruz de Jesus Cristo, pois Ele perdoa até aqueles que não sabem o que fazem. E lançou a seguinte questão: “Essa misericórdia não poderia ser também um gesto de perdão que apenas passa a mão na cabeça daqueles que não sabem o que fazem?” perguntou.

Frei Heitor Cella respondeu à indagação dizendo: “Desde que haja um arrependimento, Jesus Cristo perdoa”.

E continuou frisando que a acolhida aos necessitados de misericórdia, por vezes não é incondicional, pois para que haja a acolhida se faz necessário um despojamento de nossas teorias, e perguntou: “Como podemos acolher livremente?” .

Frei Hugo Câmara dos Santos, estudante de filosofia, afirma que nin-

guém “fabrica misericórdia”. Segundo ele, primeiramente se faz necessário “sermos atingidos pela misericórdia, para que possamos fazer misericórdia com os irmãos”. “A misericórdia passa pela via de não querer nada em troca.

Ela não pode ser personalista, deve ser algo bem próprio nosso”, acrescentou Frei Gabriel Dellandrea.

Frei Vagner Sassi, professor de Filosofia, acredita que “textos teóricos demais fazem com que reduzamos a misericórdia a uma mera teoria.

A forma de se fazer misericórdia é a ação, a práxis. A questão aqui não é saber e sim fazer. Jesus Cristo não tinha paradigma, ele agia”, enfatizou.

Muitas outras reflexões marcaram a manhã de formação do Regional. O período da tarde ficou reservado para as partilhas de vida das fraternidades, e também para os avisos e reflexões, trazidos por Frei João Mannes, definidor.

Frei Augusto Luiz Gabriel outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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Evangelização

SEMANA DA FAMÍLIA MOBILIZA COMUNIDADEs DE PATO BRANCO

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dia dos pais, celebrado no domingo, 15 de agosto, teve uma comemoração a mais no bairro Jardim Primavera, em Pato Branco. É que os moradores da Rua Vicente Machado se reuniram para festejar o Dia do Vizinho. Organizaram um costelão, que foi servido em mesas montadas no meio da rua.

Cada morador levou um prato e assim passaram um dia de confraternização.

Em torno de 50 pessoas participaram.

O casal Dianalu e Evandro Caldato foi responsável pela organização.

Contam que os moradores da rua já tinham um grupo de whatsapp, onde se mantêm em contato até sobre questões de segurança. Mas fazia tempo que queriam promover uma confraternização. “Em junho fizemos uma festa junina, só que muitos vizinhos ficaram de fora. Foi então que veio a ideia do costelão. Agora conseguimos reunir todo mundo”, explicou Dianalu. “Nós temos vizinhos maravilhosos. Certa vez até pensamos em

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vender a casa aqui e nos mudar, mas, por causa da vizinhança, mudamos de ideia”, disse Evandro.

A Alcioneide de Oliveira, uma das moradoras mais antigas da rua, disse que o costelão foi tão aprovado pelos moradores que deve se tornar tradição. “A gente aproveitou a Semana da Família, o Dia dos Pais e também os vizinhos que estão de aniversário para comemorar tudo de uma vez só”, disse.

O Dia do Vizinho no Jardim Primavera foi apenas um dos encontros realizados em Pato Branco para celebrar a Semana da Família. Moradores da cidade e do interior se organizaram e promoveram diversas confraternizações, motivados pela Pastoral Familiar da Paróquia São Pedro.

Semana Nacional da Família

A Semana Nacional da Família foi realizada em todo o Brasil entre os dias 14 e 21 de agosto, promovida pela Comissão Episcopal Pastoral para Vida e Família da Conferência Na-

cional dos Bispos do Brasil (CNBB) e pela Comissão Nacional da Pastoral Familiar. O objetivo foi promover ações em defesa das famílias e dos valores. Agosto foi escolhido por ser o mês vocacional.

Em Pato Branco, a Pastoral Familiar da Paróquia São Pedro Apóstolo foi quem lançou a ideia. Convidou diversas entidades, também de outras religiões, e juntos, definiram a programação. O projeto ganhou o nome de “Viver e Conviver” e propôs a confraternização entre vizinhos e familiares.

Frei Neuri Reinisch, Coordenador da Patoral, conta que nas comunidades rurais foram trabalhados momentos de confraternização que eram precedidos de momentos de meditação e de oração. “Na Igreja Matriz São Pedro Apóstolo, em cada dia da semana foi trabalhado um tema, seguido de bênção. Teve o dia das crianças, dos pais, dos jovens, dos avós, e da renovação do compromisso matrimonial”, explicou. No final de semana, para

Evangelização

fechar a programação, os moradores foram estimulados a promover o Dia do Vizinho. “Nosso objetivo é, sobretudo, resgatar o valor da família e chamar a atenção para o valor das relações familiares e também externas, como no trabalho, por exemplo. Teve empresas onde os funcionários se reuniram para momentos de oração, confraternização, e mostraram que a empresa também é uma família”, disse Frei Neuri.

Na Comunidade Rural de São Roque do Chopim, onde vivem em torno de 1.200 pessoas, cada rua promoveu o seu Dia do Vizinho em determinado dia da semana. No final, teve uma grande confraternização para todos os moradores, no Pavilhão Comunitário.

O Presidente da Associação de Moradores Ari Paulo Tirlone, conta que os vizinhos andavam meio afastados nos últimos tempos. “A gente estava esquecendo daquele espírito de fraternidade, da união familiar. Então, aqui na comunidade, nós abraçamos esta proposta da Pastoral Familiar”, explicou. Em um dos encontros, as mulheres se encarregaram da roda do chimarrão. Os homens prepararam a linguiça com pão. Teve violeiro e gaiteiro para a cantoria. A noite estava fria, mas isso não tirou a motivação da vizinhança em participar. A morado-

ra Inês Paludo separou um trecho da Bíblia para a oração. “Escolhi Eclesiástico 6, que fala da amizade”, contou. E lembrou da importância dos vizinhos num momento difícil que passou, quando a sogra dela faleceu. “Eu recebi o carinho e o conforto dos meus vizinhos. Percebi que todos sempre estiveram em torno da gente naquele momento difícil e também nas outras vezes que a gente precisou. Isso é muito importante”, concluiu.

A pastoral familiar

A Pastoral Familiar da Igreja Católica cuida da família de um modo geral. “Quando falamos de família, não falamos tão somente da tradicional. Entendemos família nas suas diferentes concepções. Queremos preparar as pessoas para viverem melhor dentro do ambiente familiar, o cultivo do matrimônio e também a questão dos casos especiais, como os recasados e amasiados, por exemplo.

A Igreja quer ser acolhedora através da Patoral Familiar”, explicou Frei Neuri. E lembrou da declaração do Papa Francisco na Jornada Mundial da Juventude: “A Igreja não é mãe por correspondência”.

Dentro do projeto da Pastoral Familiar em Pato Branco, voltado para a Semana da Família, as ações terão desdobramentos nos próximos me-

ses. Para o dia 17 de setembro estão programadas mateadas, rodas de chimarrão, em todas as praças da cidade. “Também pretendemos tornar as ações da Semana da Família um projeto de lei municipal, como já ocorreu em outras cidades. Assim que passar o período eleitoral, pretendemos apresentar a ideia na Câmara de Vereadores de Pato Branco e mais à frente, na Assembleia Legislativa do Paraná, em Curitiba. A lei abrirá espaço nas agendas culturais para as celebrações do Dia do Vizinho”, disse Frei Neuri.

Amizade e oração no bairro La Salle

No bairro La Salle, um dos mais tradicionais de Pato Branco, os moradores escolheram um domingo para se reunir. O encontro foi no centro poliesportivo. Em torno de 50 pessoas se encontraram para jogar bocha, baralho, cantar e se confraternizar com uma churrascada.

A moradora Maristela Pagliari contou que as famílias já se reúnem todas as terças-feiras para rezar o terço. “E nessa proposta da Pastoral da Família, a gente teve a ideia de fazer um churrasco pra confraternizar”, contou.

Dona Maria Giovanaz, moradora do La Salle há 55 anos, conta que o terço é rezado sempre na casa dela. “É uma tradição. Toda semana o nosso grupo se reúne na minha casa pra rezar pelas famílias e pelos vizinhos que precisam de oração. Eu adoro morar aqui”, disse.

Para a coordenação da Semana da Família em Pato Branco, o balanço é positivo. “O envolvimento dos bairros e das comunidades foi surpreendente”, disse Frei Neuri. “Agradeço a todos que colaboraram porque investir na família é o melhor investimento que se pode fazer”, concluiu.

Marilena Chociai [coMUNICAÇÕES]

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Fraternidades

POSSE DE DOM EVARISTO SPENGLER “

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ocê que nasceu sob a proteção de São Pedro, agora é desafiado a caminhar sobre as águas”. O Definidor da Província Franciscana da Imaculada Conceição, Frei José Francisco de Cássia dos Santos resumiu, em linguagem metafórica, a missão que terá o novo bispo Dom Evaristo Spengler, ao tomar posse na Prelazia do Marajó no sábado (27/8), às 9 horas, durante a Celebração Eucarística na quadra de Esportes do Município de Soure,

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onde está a Sede da Prelazia.

A exemplo da visita que fez para conhecer a Prelazia, logo depois de sua nomeação, Dom Evaristo novamente foi recebido com festa na chegada à Ilha do Marajó nesta sexta-feira. Esse povo, religioso e carinhoso, lotou o ginásio para celebrar este momento tão significativo na vida e missão do novo bispo franciscano. Junto com Frei José, estavam seus confrades Frei Germano Guesser, pároco da Igreja Santo Antônio

do Pari, Frei Paulijacsson de Moura, pároco da Paróquia de Gaspar (SC), e os frades da Custódia Franciscana das Sete Alegrias de Nossa Senhora do Mato Grosso. Uma caravana de 45 gasparenses viajou para Soure numa demonstração de carinho de sua cidade natal, especialmente de seus familiares.

“Logo que foi nomeado bispo, Frei Evaristo viajou para conhecer a Ilha do Marajó e, quando voltou a São Paulo, nós perguntamos: ‘Frei Evaris-

Fraternidades

to, o que o sr. viu, qual foi a sua impressão?’ Ele disse o seguinte: ‘Vinde e vede’. E é por isso que nós estamos aqui hoje em nome da Fraternidade Provincial para conhecer e viver essa belíssima fé que vibra, que entusiasma e celebra a Igreja Marajoara”, disse Frei José Francisco, muito aplaudido pelo povo.

Dirigindo-se ao seu confrade Dom Evaristo, disse: “Nós estamos ainda por entender a peça que o Espírito Santo pregou em nós. Reunidos em Assembleia Capitular em janeiro deste ano, nós, em nome do Espírito Santo, o elegemos Vigário Provincial e Secretário da Evangelização. De repente, um fogo, um vento impetuoso do Espírito Santo soprou em nossa Fraternidade e o trouxe aqui para o Norte do país. E nós estamos meditando, buscando sinais para compre-

ender o que o Senhor está nos dizendo”, confessou Frei José.

“E nesses dias, olhando para a celebração de Dom Paulo Evaristo Arns, que festejou seus 50 anos de ordenação episcopal em São Paulo, ali vimos um sinal. Há 50 anos, o Espírito Santo chamava D. Paulo Evaristo Arns para ser Arcebispo do povo da grande cidade de São Paulo. E naquela época se viviam tempos difíceis com os anos de chumbo da ditadura, do peso da violência contra os direitos humanos. Foi um tempo muito difícil e desafiador para o Pastor daquela época. Hoje, cinquenta anos depois, o Espírito Santo chama outro confrade, com o mesmo nome de Frei Evaristo, não para ser pastor da Igreja do povo da cidade, mas do povo da Igreja da floresta e das águas. E nós aqui, então, entendemos que este sinal é mais

um desafio para nós, os confrades, e, sobretudo para você, que é franciscano, defender, ser guardião, do maior santuário ecológico do mundo, que é a Amazônia”, situou Frei José, enfatizando: “Hoje você é chamado a ser pastor, cuidar e zelar deste santuário do povo da floresta e das águas”.

“Outro sinal que também nos chama a atenção é que alguém que nasce na comunidade de São Pedro de Gaspar, anda pela Baixada Fluminense, caminha pelas terras de Angola, na África, agora é chamado a andar sobre as águas. Você que nasceu sobre a proteção de São Pedro, agora é desafiado a caminhar sobre as águas. Nós, enquanto Província e em nome de todos os confrades, estamos rezando por você para que a barca do Evangelho de Jesus deslize com segurança sobre essas águas e vá ao encontro de

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Fraternidades

Com o papa francisco

No último dia 16 de setembro, o Papa Francisco recebeu 170 novos bispos, entre eles Dom Evaristo Pascoal Spengler. Os recém-nomeados participaram de um curso de novos bispos e um retiro.

todas as criaturas, sobretudo as mais sofridas e mais pobres”, pediu Frei José, que também coordena o Serviço Franciscano de Solidariedade, da Província da Imaculada.

E novamente, em nome dos confrades, disse que ele será acompanhado em oração e a Província continua sendo sua casa de portas abertas. “Será sempre bem-vindo entre nós. É e sempre será nosso irmão, Frei Evaristo!”, disse o seu confrade, emocionando o público. Por último, levou uma mensagem à Igreja local: “Quero dizer, em nome da nossa Fraternidade Provincial, a todos vocês que a escola que formou Dom Evaristo, a escola de Francisco e Clara, não vem para substituir a escola de Santo Agostinho e Santa Mônica, mas vem para fazer fraternidade”, disse, referindo-se ao bispo antecessor Dom José Luiz Azcona Hermoso, que, aos 76 anos, teve a renúncia aceita pelo Papa Francisco.

Ele chegou à ilha do Marajó como missionário em 1985 e, após desenvolver um intenso trabalho com comunidades e denunciar problemas sociais na região, como o tráfico de seres humanos, foi ameaçado de morte. Com ele, os frades agostinianos desenvolvem um grande trabalho evangelizador na Ilha do Marajó.

A celebração reuniu cerca de dez bispos, entre eles o bispo diocesano Dom Marco Aurélio Gubiotti, da Diocese Itabira-Coronel Fabriciano, Igreja irmã da Prelazia de Marajó, no Pará. O Arcebispo Metropolitano de Belém, Dom Alberto Taveira, deu posse a Dom Evaristo.

Frei Germano ficou impressionado com o carinho com que o povo acolheu o seu confrade. “Ele já se sente em casa. A celebração foi uma mostra desse carinho”, disse Frei Germano, que também se impressionou com os cantos dos marajoaras. “Foi uma bonita celebração, mostrando o quanto a Igreja é viva e participativa na Ilha”.

A Rede Globo deu ampla cobertura para a posse de Dom Evaristo, que não perdeu a oportunidade de pedir para que o Poder Público olhe mais para os povos ribeirinhos, esquecidos nesta região.

Moacir Beggo

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Fraternidades

CONSAGRADOS CELEBRAM DIA DOS RELIGIOSOS EM CURITIBA

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erca de 200 religiosos reuniram-se, em Curitiba, para a celebração do Dia dos Religiosos Consagrados. Uma manhã de reflexão e oração promovida pela Conferência dos Religiosos do Brasil (CRB) de Curitiba que colocou os consagrados na escuta atenta de seu pastor, Dom José Antônio Peruzzo, que falou a todos sobre a fundamentação bíblica da misericórdia.

O encontro foi animado novamente pelos frades estudantes de Rondinha, que cantaram e levaram os religiosos a entoar cantos que apresentavam o que é ser consagrado e sua principal identidade: o testemunho da alegria de uma vida entregue nas mãos de Deus.

Em sua reflexão, Dom José Antônio já começou falando que o tema da misericórdia, atual neste Ano Santo, não é inacessível ou complicado de se entender. Entretanto, ele não é plenamente alcançado se fizermos uso apenas da razão. Pode-se falar de misericórdia teoricamente, mas não se pode compreendê-la inteiramente sem experimentá-la como dom gratuito de Deus e ofertá-la aos outros, como intermediários do amor de Deus à humanidade. Cabe aqui uma importante prece: se ainda não vivo a misericórdia, que Deus me ajude a experimentá-la em minha relação com ele!

Dom Peruzzo explicou, ainda, que, etimologicamente, misericórdia tem a ver com a ação de olhar com o coração para a miséria do outro, e que esta ação gera vida, é maternal. Assim, torna-se possível reconhecer que o outro é um bem para mim e passar a fazer o bem a ele não mais por mérito, mas por ele ser verdadeiro dom de Deus.

Então, passou a fazer uso do Novo Testamento para falar sobre a miseri-

córdia. Afirmou que Jesus, já no início de sua vida pública, apresenta seu plano de ação, ungido que foi, ou seja, separado, consagrado para levar a Boa Nova aos pobres, libertação aos cativos e oprimidos, restituir o que falta aos enfermos e anunciar o Ano da Graça (Cf. Lc 4,18-19). Fazer o necessário àquele que encontrar, seja ele bom ou mau. Dar a chance do recomeço.

No documento Misericordiae Vultus, o papa Francisco lembra que a misericórdia do Pai se tornou viva e visível em Jesus Cristo. Através de seus gestos, palavras e vida, Deus era revelado. Como religiosos e religiosas

consagrados, somos chamados a fazer o mesmo: essa é a nossa missão! Consagrar-se é emprestar o que temos e somos para que Deus ame os seus. Eficiência, beleza, capacidade intelectual em si mesmos servem apenas à exaltação do “eu”, mas no desejo de revelar Deus, estes dons podem ser postos a serviço, consagrados a Ele. Após a palestra, houve um momento de confraternização e lanche seguido da celebração eucarística presidida pelo bispo e concelebrada pelos religiosos presbíteros presentes. Em suas últimas palavras, Dom José Antônio agradeceu por todos os trabalhos desempenhados pelos religiosos na arquidiocese, dizendo que as maiores obras de serviço aos necessitados são conduzidas por eles.

Que Deus abençoe os homens e mulheres que se dispõem a entregar tudo nas mãos de Deus para que ele seja misericórdia para a humanidade.

Que nossa vida seja sempre guiada por esta vontade divina para que seus frutos atraiam sempre mais jovens para este caminho. Assim seja!

Frei Rodrigo da Silva Santos outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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Fraternidades

Paróquia Nossa Senhora do Rosário recebe as Missões Franciscanas da Juventude

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os dias 16, 17 e 18 de setembro, aconteceram as Missões Franciscanas da Juventude na Paróquia Nossa Senhora do Rosário, em Vila Velha (ES).

O evento contou com a participação de 200 jovens locais e mais de 50 jovens vindos da Paróquia Santa Clara de Assis, em Colatina (ES).

As Missões Franciscanas da Juventude tiveram início nas paróquias da região Sul. Em pouco tempo, o evento tornou-se conhecido na Província. A proposta inspirou a união das paróquias do Espírito Santo para sediarem as Missões em terras capixabas. Frei Diego Melo, coordenador do SAV, fala sobre o crescimento deste trabalho. “As Missões acontecem em vários lugares. As edições provinciais aconteceram em Ituporanga (SC), Concórdia (SC) e Chopinzinho (PR).

Outras realidades da Província também abraçaram a ideia, é o caso de Vila Velha e Colatina. As duas fraternidades se uniram para fazer este

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bonito trabalho que rende muitos frutos.”

Colatina foi a primeira cidade da Região Sudeste a receber as Missões Franciscanas, em julho de 2015. Neste encontro, os jovens colatinenses e de Vila Velha vivenciaram três dias de atividades missionárias e religiosas. A avaliação pós-encontro foi positiva e, com isso, a Paróquia Nossa Senhora do Rosário foi escolhida para sediar as Missões em 2016.

Na sexta–feira (16), a programação teve início às 23h, quando os jovens colatinenses chegaram ao Santuário Divino Espírito Santo. Após o momento de confraternização entre os participantes, Frei Florival Mariano de Toledo fez abertura oficial do evento. A animação da juventude marcou o primeiro dia do encontro.

No sábado os jovens se encontraram no Santuário de Vila Velha, e as atividades tiveram início às 8h, com o momento de oração. Em seguida, eles conheceram o trabalho missionário

de Frei Diego Melo, coordenador do SAV. Após a palestra, todos os participantes foram divididos em 10 grupos, para interação e trocas de experiências.

Após o almoço, a juventude foi a pé até o Convento da Penha. Durante o trajeto, a animação e a quantidade de pessoas chamou atenção de pedestres e motoristas. Quando os jovens chegaram ao Santuário dedicado a Nossa Senhora, Frei Paulo Pereira, reitor do Santuário, abençoou os missionários.

No final da tarde, aconteceu a Missa das Chagas de São Francisco e em seguida os jovens participaram do momento de adoração ao Santíssimo. Encerrando as atividades do sábado, os jovens de Colatina foram surpreendidos com outra confraternização.

O domingo, último dia, foi marcado pelas visitas missionárias. O trabalho teve início às 9h. Os mesmos grupos do dia anterior foram para as 10 comunidades que compõem a Paróquia do Rosário. O objetivo principal era ir ao encontro dos jovens afastados da Igreja. Depois do almoço, os jovens participaram de atividades esportivas numa escola particular do município.

No entardecer, às 17h30, aconteceu a missa de encerramento das Missões, na Praça em frente à Paróquia Nossa Senhora do Rosário. Paroquianos, visitantes e as famílias visitadas participaram da Santa Missa.

Monia Simões Vianna

Fraternidades

Encontros Regionais Serra/Baixada

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as datas de 24 de junho e de 2 e 3 de setembro estiveram reunidos os frades do Regional Serra/Baixada das fraternidades: Sagrado Coração de Jesus (Convento, Guadalupe e Paty do Alferes), São Francisco (ITF), Campos Elíseos e Imbariê, totalizando 45 frades.

No dia 24/06, realizou-se a segunda reunião do Regional na sala da Paróquia e Fraternidade São Francisco de Assis, no município de Duque de Caxias, bairro Campos Elíseos. Frei Antônio Michels, guardião, deu as boas vindas aos frades e Frei Fernando de Araújo Lima, coordenador do Regional, declarou iniciada a reunião passando a palavra para Frei Carlos Branco que conduziu a oração inicial recordando a festa do dia - Natividade de São João Batista.

Depois de um frutuoso momento de partilha, Frei Fernando passou para um momento de formação, conduzido por ele e que teve como tema o cuidado para com a saúde total. Não somente falando de cuidados médicos, mas de outros cuidados necessários para um bem-estar físico, espiritual, emocional/ afetivo, profissional, intelectual e social.

Disse que a saúde é também um aspecto subjetivo de nosso ser, pois a sensação de saúde passa, inclusive, pelas nossas emoções. Assim um frade

que não experimenta boas emoções em ser frade não vai viver realizado. O Encontro terminou com um delicioso churrasco de confraternização.

O III Encontro foi nos dias 02 e 03/09 no salão nobre do Instituto Teológico Franciscano e Fraternidade São Francisco de Assis, no município de Petrópolis. Frei Fábio Cesar Gomes, guardião, deu as boas vindas aos frades e Frei Fernando de Araújo Lima, coordenador do regional, iniciou a reunião repassando a programação dos dois dias.

Frei Fernando conduziu a dinâmica de auto avaliação com as seis dimensões da saúde: física, emocional, social, intelectual, profissional e espiritual.

Respondeu-se a um questionário de 60 questões. Logo depois se passou para a reflexão sobre os índices alcançados nas questões respondidas. O dia termi-

nou com uma confraternização (churrasco) na garagem do ITF. No segundo dia, foi feita a partilha das fraternidades e conversado sobre outros temas do Regional. Uma lembrança importante foi feita pelo Frei Antônio Everaldo: neste ano, no mês de novembro, o ITF completa 120 anos de existência e também da presença dos frades em Petrópolis e região. Frei Jorge Paulo Schiavini recordou as posses, sua, como guardião, e também de Frei James Luiz Girardi, como pároco, e ainda as profissões solenes dos Freis José Cambolo e Roberto Aparecido, no dia 28/08.

O enceramento do Encontro foi com o almoço e a recordação do último Encontro, que será recreativo, no dia 19/11, em Paty do Alferes.

Frei Wagner José da Rosa

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Evangelização

Rede Celinauta realiza debates para as eleições 2016 José Luiz Bet

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ato Branco (PR) - Como tradicionalmente faz em anos eleitorais, a Rede Celinauta de Comunicação, por meio da TV Sudoeste, afiliada a Rede TV, preparou uma rodada de debates entre os candidatos ao cargo de prefeito de dez municípios da região sudoeste do Paraná e oeste de Santa Catarina.

Este ano a emissora foi pioneira, realizando o primeiro debate da TV aberta no Brasil.

Para as eleições municipais de 2016, foram 14 debates programados. Oportunidade valiosa para os candidatos apresentarem suas propostas, assim como para os eleitores, que podem conhecer melhor o plano de governo de cada um. Neste ano ainda mais, já que o tempo de propaganda eleitoral gratuita diminuiu consideravelmente, tanto no rádio, quanto na televisão. Os municípios que participam dos debates este ano são: Pato Branco, Francis-

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co Beltrão, Dois Vizinhos e Palmas, com dois debates cada. Coronel Vivida, Chopinzinho, Realeza, Clevelândia, Mangueirinha e o catarinense, São Lourenço D’Oeste, com um debate.

A Rede Celinauta de Comunicação, empresa franciscana, compreende as emissoras TV Sudoeste, Rádios Celinauta AM e Movimento FM, além do Portal 1010. A realização dos debates políticos faz parte da missão proposta pela Fundação, de promover a educação e a formação do ser humano. “É um período para apresentar o projeto político de cada candidato. Temos no cenário nacional a busca por uma política muito mais consciente, tendo em vista a construção de uma sociedade melhor. Cremos que com esses debates, estamos fomentando todo esse processo eleitoral, oportunizando um espaço igualitário,” disse Frei Neuri Reinisch, coordenador geral da Rede Celinauta.

Os debates são realizados com seis blocos, sendo o primeiro para a autoapresentação dos candidatos.

O segundo, com perguntas de moradores do município. O terceiro bloco, com perguntas de candidato para candidato, após sorteio realizado ao vivo. O quarto, com questionamentos dos jornalistas da Rede Celinauta. O quinto bloco possibilita mais uma rodada de perguntas entre si. O sexto e último bloco é reservado às considerações finais de cada um. De acordo com o Editor chefe da TV Sudoeste, Ari Ignácio de Lima, a dinâmica do debate foi pensada para possibilitar à comunidade uma participação direta. “Para ser ainda mais democrático, dedicamos um bloco para as perguntas de populares. Esses questionamentos sempre são carregados de simbolismo comunitário, porque cada participante traduz o sentimento dos seus vizinhos ou colegas de trabalho. O bloco dedicado aos jornalistas é igualmente importante, por conta das perguntas técnicas, elaboradas com base em pesquisa.”

Todos os debates foram realizados nos estúdios da TV Sudoeste em Pato Branco, com transmissão ao vivo pelos canais abertos (digital e analógico), pelo portal www. portal1010.com.br e pela Rádio Celinauta AM. Cada debate teve uma duração média de duas horas. Uma equipe de profissionais da OAB – Ordem dos Advogados do Brasil, subsessão de Pato Branco, participa de cada debate para decidir sobre questões legais, como eventuais direitos de resposta. O cronograma dos debates teve início no dia 16 de agosto e se encerra no dia 29 de setembro.

Evangelização

O social mais forte nO Bom Jesus

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Colégio Bom Jesus lança oficialmente, neste segundo semestre de 2016, o novo projeto nacional que tem como objetivo unificar e consolidar as ações de solidariedade da instituição em prol dos menos favorecidos: o Bom Jesus Social. A iniciativa ocorre nas 34 Unidades de ensino do Bom Jesus, que estão distribuídas nos estados do Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, São Paulo e Rio de Janeiro, e que atendem pessoas ligadas a mais de 50 instituições beneficentes e de ensino.

O Bom Jesus Social nasceu de uma necessidade de alinhar e de fortalecer os esforços da comunidade escolar em prol de empobrecidos, excluídos, sofredores, encarcerados, enfermos, dependentes químicos ou de álcool, populações de rua, enfim, pessoas, famílias e entidades de diferentes periferias.

De acordo com o Frei João Mannes, presidente do Grupo Educacional Bom Jesus – que agrega o Colégio Bom Jesus e outras sete empresas –, o projeto materializa a essência da missão franciscana da Instituição. “Os frades e toda a comunidade escolar do Bom Jesus congregam, a seu modo, uma fraternidade franciscana não só envolvida em atividades educacionais/formativas dos alunos, mas também em gestos e ações de solidariedade com os desfavorecidos”, afirma.

As ações do Bom Jesus Social podem ser acompanhadas por meio do perfil institucional do projeto no Facebook. outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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Evangelização

editora vozes

GRÜN LANÇA NOVO LIVRO EM “MARATONA” NO BRASIL

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e 24 a 29 de agosto, o monge beneditino Anselm Grün percorreu diversas capitais do Brasil, lançando seu livro “Onde eu me sinto em casa e encontro o equilíbrio e o bem-estar espiritual”. A maratona, promovida pela Editora Vozes, responsável pelos livros do autor no país, passou pelas cidades de Recife (PE) no dia 24, Salvador (BA) no dia 25, Brasília (DF) no dia 26; e Limeira (SP) no dia 27. Nesta última, no interior de São Paulo, mais de mil pessoas participaram do encontro e da sessão de autógrafos.

Apesar da rotina intensa e dos longos trajetos percorridos, Anselm Grün, de 71 anos, estava bem dispos-

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to para a programação do domingo (28). Logo cedo, às 8 da manhã, mais de 150 pessoas se reuniram no Centro de Eventos Anhangüera, no bairro de Perus, Zona Oeste de São Paulo, para um dia de retiro.

Frei Gustavo Medella, coordenador da Frente de Evangelização da Comunicação, conduziu a oração inicial. O monge Zacharias Heyes também ajudou na condução do retiro. Ele é autor do livro “Em casa comigo mesmo – guia para reequilibrar o corpo e a alma”. Frei Volney Berkenbrock, diretor da Editora Vozes, acompanhou os monges e ajudou na tradução do alemão.

Zacharias Heyes iniciou sua fala partilhando a experiência de escre-

ver seu segundo livro. Ele afirmou que não tinha ideia de como o tema seria tão importante e atual, referindo-se à crise migratória que atingiu a Europa nos últimos meses. “Cada pessoa tem em si o desejo profundo de ser acolhido, de ser aceito pelos outros. Isso que eu entendo como estar em casa”, afirmou. O autor comparou o drama dos milhares de refugiados com a história de Jesus, que também nasceu numa situação de insegurança e sua família teve que enfrentar os desafios de estar sem pátria por um período. “Nós, cristãos, acreditamos que neste Jesus, Deus se tornou humano”, acrescentou.

O autor afirma em seu livro

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que o ser humano precisa entrar em contato consigo mesmo, para assim encontrar em si sua pátria e encontrar-se verdadeiramente com a vontade de Deus para sua vida.

Zacharias pediu então aos presentes que recordassem quais os sonhos que traziam consigo quando eram crianças, porque as crianças são originais, não sofrem tanta influência exterior e ainda não vivem segundo as expectativas dos outros. “Eu devo ser o original, como Deus me criou.

E isso eu devo afirmar sempre: eu sou um original de Deus”, afirmou o monge. E disse que para redescobrir o desejo original de Deus para a vida de cada pessoa, é necessário estar em casa com Deus, através da oração e do encontro consigo mesmo.

Anselm Grün fala sobre a redescoberta da pátria

“Onde eu me sinto em casa e encontro o equilíbrio e o bem-estar espiritual”, este é o título do livro mais recente do monge da Abadia de Münsterschwarzach, na Alemanha, lançado pela Editora Vozes. A fala do autor foi baseada nos 12 capítulos, onde ele aborda os diferentes aspectos do que significa sentir-se em casa.

Para o autor, são muitos aspectos que ligam uma pessoa a um local. Ele citou que em hebraico existe uma palavra bonita para dizer pátria, mechora, que significa o lugar onde você cava o seu poço. E neste poço se reúne com seus irmãos para compartilhar uma mesma experiência, seja o idioma, as crenças, as memórias.

Anselm Grün também falou a respeito da crise migratória na Europa e de outras situações, onde as pessoas, por motivos pessoais ou profissionais, precisam sair do lugar onde nasceram e recomeçar uma [coMUNICAÇÕES]

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nova vida. “Muitas pessoas têm que sair de seu lugar, é muito importante encontrar um espaço que seja uma pátria, onde elas se sentem seguras”, afirmou o monge. E citou que as redes sociais, sobretudo para os jovens, é um espaço importante, onde eles se sentem parte de uma mesma comunidade.

O autor citou a questão da pátria na Bíblia, tanto de Abraão – que é chamado a deixar o seu lugar para uma nova terra – como para São Paulo, que acolheu Jesus Cristo como sua pátria, peregrinando para levar a Boa Nova.

Habitar em si mesmo – missão importante

Para Anselm Grün é fundamental que o ser humano se encontre em si mesmo. E é Jesus Cristo quem faz este caminho com cada um. “Quando Deus reina em mim, não sou conduzido para fora. Onde Deus

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reina, eu estou totalmente em casa”, afirmou.

O monge disse ainda que através do autoconhecimento e do contato consigo mesmo, é possível encontrar a solução para os problemas. Outro motivo apontado pelo autor para a falta de paz consigo mesmo é o fato de as pessoas se avaliarem demais, olhando sempre para os pecados e as faltas. “Quem se vê sempre em pecado não consegue ficar em paz”, afirmou. E disse que a imaginação é uma forte aliada no processo de buscar a paz dentro de si, quando, por exemplo, a pessoa está numa situação de caos, imaginar que dentro dela existe um espaço que o caos não habita, um espaço interior onde os problemas externos não têm acesso.

Em seguida, Anselm Grün convidou os participantes a fazerem com ele alguns ritos simples, e que recuperam a importância da bênção e do perdão.

Após a fala, os participantes puderam fazer algumas perguntas para os autores. Em seguida, todos foram convidados a celebrar a Eucaristia.

Após o almoço, houve um momento para que Anselm Grün e Zacharias Heyes autografassem os livros dos participantes do retiro.

Anselm Grün respondeu algumas perguntas para o site Franciscanos, que você acompanha abaixo:

Como a meditação pode ajudar as pessoas a se conhecerem melhor?

Quando eu medito, eu entro em contato com a minha própria verdade e só pelo fato de entrar em contato com esta verdade, aparecem meus pensamentos e sentimentos.

A meditação tem 3 passos: olhar meus sentimentos, deixá-los existir e, através deles, ir para um espaço mais profundo.

Desta maneira eu consigo conhe-

Evangelização

cer a mim mesmo e encontrar paz interior. Muitas pessoas têm receio da meditação porque imaginam que meditar é ter um monte de pensamentos e imaginam que será caótico ter que lidar com eles. Somente quando eu consigo estar em frente aos meus pensamentos é que eu tenho serenidade para passar por eles.

Como os cristãos hoje podem agir para sair da lógica individualista em que vivemos?

Na Bíblia, um lugar muito importante para se sentir pessoa é a comunidade. Na Igreja Primitiva o sentimento de estar em comunidade era muito forte. Mas eu só consigo perceber e desfrutar do estar em comunidade se eu me sinto em casa comigo mesmo. Se eu penso que eu estou

em comunidade apenas quando eu estou com os outros, eu não sinto a mim mesmo, fico sempre dependente dos outros e de suas expectativas. É importante que a Igreja seja, neste mundo tão anônimo, espaço deste sentimento de comunidade, mas ao mesmo tempo deve oferecer a possibilidade para que cada um consiga acessar sua própria morada interior.

Na sua visão, qual deve ser o papel da Igreja nas situações de conflito, como vivemos no mundo de hoje?

Na Alemanha as Igrejas, tanto a Católica como a Evangélica, tiveram um papel muito importante na questão dos refugiados e o próprio Estado reconheceu esta ação. Para nós é muito importante que tenhamos hospitalidade. Na Igreja antiga,

a hospitalidade era muito valorizada.

Devemos ser hospitaleiros diante dos cristãos que estão fugindo da guerra, e igualmente diante dos muçulmanos e mostrar que conseguimos acolhê-los da mesma forma. Ali está uma chance de acabarmos com muitos preconceitos que os próprios muçulmanos têm a respeito dos cristãos.

No final da tarde, os dois seguiram para o Pavilhão de Exposições do Parque Anhembi, onde acontece a 24ª Bienal Internacional do Livro, e puderam conhecer o estande da Editora Vozes e continuar em contato com o público, num momento de autógrafos e fotos. Os dois estarão nesta segunda-feira (29), em Porto Alegre (RS), onde encerram a passagem pelo país. Érika Augusto

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Evangelização de ampliação no Campus Itatiba. As obras visam a expansão e melhorias do espaço e também fazem parte das celebrações dos 40 anos de Presença Franciscana, comemoradas em 2016. O novo prédio terá 5.570 metros quadrados de construção, com quatro pavimentos, e abrigará um novo auditório, a biblioteca, o setor administrativo, salas para a pós-graduação Stricto Sensu (mestrado e doutorado) e, ainda, 16 salas de aulas. A entrega do novo prédio está prevista para março de 2017.

NOTÍCIAS DA USF

O Campus Bragança Paulista da Universidade São Francisco (USF) iniciou em 2016 uma série de obras de expansão que visam melhoria na qualidade do Ensino Superior. Dando continuidade, no dia 25 de agosto foi feita a inauguração do Centro Tecnológico das Engenharias e da Arquitetura e Urbanismo Frei Constâncio Nogara, que faz parte da 2º fase do plano de expansão.

O Centro Tecnológico (CT) tem uma área de 1500 m² e tem como objetivo oferecer aos estudantes atividades práticas durante toda a graduação. No total, serão sete laboratórios: Termofluídos, Estrutura e Materiais de Construção Civil, Técnicas de Construção Civil, Física e Eletricidade, Topografia e Geociências, Sistema LEAN (Produção Enxuta) e Maquetaria, que atenderão alunos dos Cursos de Arquitetura e Urbanismo, Engenharia Civil, Engenharia Ambiental e Sanitária, Engenharia de Produção e Engenharia Química.

CULTURA DA PAZ

Para o 2º semestre deste ano, a USF realiza uma série de atividades em comemoração aos 40 anos de Presença Franciscana, que fazem parte do Festival Cultura da Paz. Serão palestras, debates, apresentações e ações de serviço para a comunidade.

As atividades do Festival traçam a trajetória desses 40 anos, sempre em consonância com a missão e valores franciscanos. “O Festival Cultura da Paz tem a preocupação e o objetivo de dialogar com diferentes segmentos sociais e da própria Universidade, acolher temáticas e iniciativas plurais que extrapolam aquelas afeitas ao universo acadêmico, o que nos propiciou uma gama diversificada de atividades que acontecerão ao longo desse semestre nos campi da USF e em diferentes lugares das cidades nos quais estamos presentes”, afirmou o diretor Presidente da CNSP-ASF, Frei Thiago Alexandre Hayakawa.

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“RODAS DE CONVERSAS”

No mês de agosto, ocorreu a Semana “ Educação para a Paz”, promovida pelo Curso de Pedagogia, no Campus Bragança Paulista. O tema do evento foi “Roda de Conversas”. As atividades foram promovidas pelo Curso de Pedagogia e Sefras (Serviço Franciscano de Solidariedade). Foram abordados assuntos relacionados à Educação, Paz, Juventude, Imigrantes, HIV Aids e Violência. Cada dia da semana trouxe temas como: Dinâmica social e a educação para a paz, Realidade das crianças e adolescentes, Realidade da juventude e a violência, Realidade dos imigrantes e a população com HIV/AIDS e Levantamento de desafios e propostas para formação.

CAMPUS ITATIBA

A Universidade São Francisco (USF) iniciou neste semestre uma série de obras

Trabalhos sociais

Alunos dos Cursos de Tecnologia em Logística, Processos Gerenciais, Gestão de Qualidade, Ciências Contábeis, Engenharia de Produção e demais cursos da Universidade São Francisco (USF) criaram o grupo “Anjos em Ação”, iniciativa que realiza trabalhos sociais com instituições de Bragança Paulista.

USF É DESTAQUE NO RANKING DA FOLHA

A Universidade São Francisco (USF) é destaque no Ranking Universitário Folha (RUF) 2016, realizado pelo jornal Folha de S. Paulo. No total foram avaliadas 195 instituições de ensino superior.

A Universidade foi eleita a 4º melhor Universidade privada do estado de São Paulo, ficando no ranking geral entre as 10 melhores do estado. Em Campinas, a USF foi eleita a 2º melhor instituição privada.

Ana Paula Moreira

Evangelização

grito dos excluídos

Gritando por um mundo novo

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7 de setembro foi um pouco mais movimentado que de costume na cidade de Petrópolis: pela primeira vez, de forma oficial, aconteceu na cidade da Região Serrana do Rio de Janeiro o Grito dos Excluídos. O movimento nacional chegou, em 2016, à sua 22ª edição.

O caminho foi intenso e suado em Petrópolis. A proposta surgiu da vontade de celebrar, da maneira mais significativa possível, os 15 anos do Projeto Gente Viva, ligado ao Serviço Franciscano de Solidariedade (Sefras), que em Petrópolis trabalha com as

crianças da comunidade da Vila São José (que, por ser vizinha do cemitério e “dividir espaço com os mortos”, deu o mote para a criação do projeto que, em si, já é um grito: “Somos gente viva!”).

Na ocasião, meninas que participam da oficina de ballet apresentaram uma coreografia criada especialmente para a música “Roda viva”, de Chico Buarque, e o grupo de capoeira Karuna, responsável pela oficina de capoeira no projeto, também marcou presença.

Lançada e aceita a proposta, um pequeno grupo inicial começou a reunir-se no Convento do Sagrado Coração de Jesus, mas restava ainda a articulação. Sindicatos foram visitados, entrevistas dadas em rádio e TVs comunitárias, juntamos força com parceiros importantes como o Centro de Defesa dos Direitos Humanos (CDDH – parte da história dos frades na cidade, que contou, entre seus fundadores, com o então Frei Leonardo Boff) e a Conferência dos Religiosos do Brasil (CRB), núcleo Petrópolis, Juventudes de Partidos e Movimentos Estudantis, comunidades atingidas por desastres ou em risco de desapropriação.

Foram cinco meses de muito trabalho para mostrar, com

um grito de “Basta!”, a indignação com um “Sistema insuportável que exclui, degrada e mata” – esse foi o lema para esse ano, escolhido pela Executiva Nacional. Cinco meses de articulação e diálogo com os mais diversos setores da sociedade civil e que foram mostrados na rua em pouco mais de 3 horas de manifestação.

Nas reuniões estávamos cautelosos: ficaríamos felizes se o número dos participantes chegasse ao incrível número de 100. A verdade mesmo é que ainda até às 9h da manhã (para quando marcamos a concentração) só tínhamos a certeza do dever cumprido, mais a incerteza da adesão, que foi ficando para trás à medida que vimos o povo chegar. E aumentou: não esperávamos a receptividade e adesão do povo na rua, reunido para o tradicional desfile das escolas para o 7 de Setembro. No final das contas, na rua, gritando contra as mais diversas formas de exclusão, violência, degradação da vida e do planeta, participaram em torno de 500 pessoas – o que, como disseram muitas pessoas envolvidas com movimentos sociais na cidade, “é muito para Petrópolis!”.

Fato é que convencemos. Mais: nos convencemos – que temos força e que juntos podemos sempre mais! Agora é descansar, dormir bem, para, amanhã, começar a planejar 2017! Paz e Bem! Frei Rafael T. do Nascimento

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Evangelização

sefras

ASSEMBLEIA DEFINE PLANO PARA SEXÊNIO

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Sefras realizou entre os dias 10 e 12 de agosto sua 13º Assembleia anual, no Centro de Formação das Aldeias Infantis SOS Brasil, em Póa (SP). O encontro teve como objetivo discutir sobre a Construção do Plano Sexenal da instituição.

Destinado aos trabalhadores da instituição, como coordenadores, assistentes sociais, psicólogos, técnicos, educadores sociais e frades da Província.

O diretor presidente da Instituição Frei José Francisco de Cássia dos Santos fez a abertura oficial da assembleia falando sobre como se constitui uma Província e sobre seu plano de Evangelização para os próximos anos.

“Precisamos enxergar o Sefras como um todo e proporcionar um diálogo franco com os seus trabalhadores”, frisa Frei José.

O primeiro dia de assembleia contou com a participação do Frei Vagner Sassi, que abordou o tema “Evangelizar em tempos de Crise – Ética e Ação Social”, destacando que se existe crise é porque não há ética. “O enfraquecimento ou mesmo a ausência de princípios são fenômenos que apontam para uma situação de crise, onde a ordem

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social parece seriamente ameaçada em todos os níveis. É necessário o empenho em favor de uma moralização da política, da economia, da sociedade e suas instituições”, argumentou.

O segundo dia da assembleia começou com uma reflexão da vida humilde de Santa Clara, feita por Frei Josemberg. Em seguida foi feita uma análise da Lei Maria da Penha, que completou 10 anos no último dia 07.

Os trabalhos foram prosseguidos por um debate em grupo denominado: “Aspectos das análises significativas para a composição do plano do Sefras para o sexênio”.

O dia foi marcado pelas análises em grupo para a construção dos objetivos específicos e estratégicos do plano do Sefras. “Esse é o momento de pensarmos no coletivo, no que fará diferença em todos os serviços da instituição.

Esse é o momento de olharmos para um todo e sugerirmos melhorias para um único objetivo”, destaca Rosângela Pezotti, coordenadora do setor técnico do Sefras.

Para o vice-secretário da Evangelização da Província Franciscana Imaculada Conceição do Brasil, Frei

Daniel Dellandrea, a assembleia tem o importante papel de contribuir para as decisões futuras da Província. “Nestes dias que participei da assembleia tive a oportunidade de acompanhar todo este encontro dos trabalhadores do Sefras, para discutirmos juntos o plano de Evangelização da nossa Província. Vejo com muita alegria e entusiasmo o empenho da equipe pensando na Província como um todo. Eu acredito muito na força do Sefras, responsável pela Frente da Solidariedade para com os Empobrecidos, trabalhando em conjunto com toda a Província”, ressalta.

O terceiro e último dia da assembleia foi marcado pela conclusão do objetivo geral e dos específicos para o plano sexenal da instituição. “A assembleia é o momento em que reunimos as lideranças, coordenações e técnicos de nossos setores e serviços para trabalhamos em nossos objetivos, estratégias e atividades que iremos colocar em prática. A cada ano temos um propósito.

Neste foi constituída a formação do Sefras para o próximo sexênio”, destaca a coordenadora do setor técnico do Sefras, Rosângela Pezotti.

Evangelização

Sefras Imigrantes celebra dois anos de serviço O Sefras Imigrantes celebrou dois anos de atuação na quarta-feira (31/08). Para comemorar, foi realizada uma grande festa com direito a muita música, dança e comida típica da Angola. Além disso, houve um momento celebrativo para os aniversariantes do mês.

“Hoje foi um momento em que os participantes puderam mostrar a

sua arte e a cultura. É um momento de mostrar que somos de uma mesma pátria, por mais que sejamos de culturas diferentes”, destaca a coordenadora do serviço, Ir. Margareth Crispim.

De acordo com dados da coordenação, já passaram cerca de 700 pessoas pela casa que atualmente atende 120 imigrantes, em sua maioria angolanos. Porém, o serviço atende

hoje também pessoas vindas de mais sete países, como: Haiti, República do Congo, Camarões, Nigéria, Bolívia, Palestina e República Dominicana.

Atualmente o serviço abriga 80 homens, 22 mulheres e 18 crianças. “Temos uma demanda muito grande de mulheres com crianças. É um abrigo dentro de outro abrigo”, ressalta Ir. Margareth.

NOTAS SEFRAS PREMIADO

O Sefras ficou em primeiro lugar na premiação Hebert de Souza – Prêmio Betinho de Cidadania 2016, idealizado pela Câmara Municipal de São Paulo. A instituição foi premiada pelo projeto “Sefras Defesa e Justiça Penal – Dejupe”, que é um serviço de atendimento para ado-

lescentes em cumprimento de medidas socioeducativas.

CAMPANHA DE INVERNO

O Sefras agradece as doações recebidas por intermédio de parceiros, empresas e pessoas físicas, para a Campanha de Inverno 2016, realizado entre 01 de maio a 31 de julho.

O Sefras, em parceria com a empresa de aviação American Airlines, fez a distribuição de mais de 70 pijamas para a população que vive em situação de rua e participam do Sefras Reciclagem – Serviço Franciscano de Apoio à Reciclagem (Recifran). A entrega foi realizada nesta última quinta-feira (04) no projeto.

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Evangelização

Frades Capuchinhos de Angola: Criada a Província Santa Maria dos Anjos

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m dia de festa para a Igreja em Angola. Foi criada neste domingo, 28 de agosto, a Província Santa Maria dos Anjos dos Frades Menores Capuchinhos de Angola. Esse momento histórico aconteceu na Paróquia Nossa Senhora de Fátima, em Luanda. A proclamação da nova Província foi feita na presença de Dom Filomeno de Nascimento Vieira Dia, Arcebispo Metropolitano de Luanda e Presidente da Conferência Episcopal de Angola e São Tomé (CEAST); de Dom Francisco Tchimoio, arcebispo de Maputo (Moçambique); de vários bispos da CEAST; na presença do Vice-Presidente da República

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de Angola, Manuel Vicente, de distintas entidades políticas, militares, tradicionais, religiosas e dos fiéis de Luanda. Coube ao Ministro Geral da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, Frei Mauro Jöhri, proclamar a criação da Província Capuchinha de Angola.

Na verdade, as festividades começaram no dia 2 de agosto último, festa de Santa Maria dos Anjos da Porciúncula, quando foram abertas as festividades da proclamação da Província dos Capuchinhos em Angola. Segundo o bispo Carlos Kiazico, capuchinho, várias coisas pesaram na balança da qualificação para tornar a comunidade numa

província em Angola. Além do número também a sustentabilidade vocacional: “Temos o nosso próprio seminário; isso é um sinal”, disse.

Os Capuchinhos em Angola fizeram um longo caminho, com uma longa experiência; passaram por muitas vicissitudes gloriosas e trágicas. Conheceram períodos de paz, e de guerras, períodos de crise e de prosperidade. Foi uma história em crescimento até chegar aos nossos dias.

Os Superiores, na avaliação feita, em vários níveis, reconheceram a maturidade alcançada, pronta para o novo título. No ano passado, o Ministro Geral fez uma visita à Cus-

Evangelização

tódia de Angola no dia 1º setembro, fazendo uma consulta por escrito a todos os frades professos solenes da Custódia, para a nomeação do Ministro Provincial e dos quatros conselheiros. Após ter tomado conhecimento do resultado e do parecer favorável, quer do Ministro da Província de Veneza, quer dos Conselheiros Provinciais e da Conferência dos Frades Capuchinhos na África, e ter observado tudo quanto o direito pede para ser observado, após ter tido o consentimento do seu Conselho, decretou, pelas 12h30 do dia 28 de agosto de 2016, o nascimento da Província de Angola dos Frades Menores Capuchinhos, sob muitos aplausos do povo.

UM POUCO DE HISTÓRIA

A nova Província capuchinha nascente é como uma filha das famílias mães de Veneza e de Portugal. A presença em Angola data de 1645 a 1835. Em Luanda os capuchinhos têm presença tradicional na paróquia de Fátima, onde têm o Seminário. Mas o Santo António é conhecido como a fraternidade dos Capuchinhos Portugueses ao lado da de Fátima, considerada de Veneza.

Mas no início não foi assim. A sede principal encontrava-se em Caxito, na capital da província do Bengo, 60 km ainda mais a Norte.

Existia aí uma fazenda chamada

Tentativa, que produzia açúcar de cana e empregava 5.000 trabalhadores. Aí ainda existe um santuário dedicado a Santa Ana. Os dois primeiros Capuchinhos que, em 22 de agosto de 1954, embarcaram em Lisboa, no paquete “Rita Maria” e passaram o Equador para chegar a Angola, foram o brasileiro Frei Cirilo Vargas e o português Frei Lourenço Torres Lima, ambos na faixa etária dos 30 anos. Depois de 16 dias de mar, estes dois missionários entraram no encantador porto de Luanda antes do pôr do sol do dia 6 de setembro, enquanto os raios fugitivos perpassavam pelas jovens palmeiras da marginal.

A ideia de abrir uma Missão em Angola foi tomada pelos Capuchinhos Portugueses no dia 22 de janeiro daquele ano e aprovada com satisfação no dia 30 de julho seguinte. Ten-

do aumentado o número, em 1955, avançaram um pouco para Norte e fixaram-se na missão de Nambuangongo, a 180 km de Luanda.

Em seguida, foi estabelecido que todos os Frades da Custódia atual fossem agregados à Província de Angola com todos os direitos e deveres. As casas e outros haveres devem ser integrados à Província. Fez-se saber que a Província de Angola dos Frades Menores Capuchinhos terá como titular Santa Maria dos Anjos. Fazem parte desta Fraternidade Provincial todos os frades que pertenciam à Custódia de Angola.

Assim, o Ministro Geral, em conformidade com as Constituições, procedeu à nomeação do primeiro Ministro Provincial: Frei Afonso André Teka. Para Vigário Provincial, Frei Pedro Binji; segundo Conselheiro, Pietro Tuzatto; terceiro Conselheiro, Frei Inácio Catulu Cassoma; e quarto conselheiro, Frei Afonso Fernando. O Ministro Geral também informou que o 1º Capítulo Provincial será convocado em maio, para tratar dos problemas da vida e das atividades da nova entidade, além disso terá a tarefa de preparar os Estatutos e também de precisar os procedimentos capitulares e eleitorais.

Frei Crisóstomo Ñgala

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Evangelização

cfmb

Frades se reúnem para refletir sobre o Serviço de Comunicação

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evangelho de Jesus Cristo é uma “Boa Notícia”. A missão dos frades, sonhada por São Francisco, é viver o evangelho e anunciar esta boa notícia como menores em nosso tempo.

Diante de uma sociedade hiperconectada, cabe aos franciscanos atualizar e buscar compreender como usar estes instrumentos digitais em nossa ação. Baseado neste novo apelo contemporâneo, começou-se um movimento de articulação dos serviços de comunicação das Províncias Franciscanas do Brasil.

A primeira reunião, de caráter informal, aconteceu em São Paulo entre

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os dias 7 a 9 de setembro, na sede da Província Imaculada Conceição do Brasil. Frei Gustavo Medella acolheu na Sede Provincial Frei Marcos Carvalho, da Província Santo Antônio do Brasil, e Frei Malone Rodrigues, da Província São Francisco de Assis do Rio Grande do Sul. Também participou da reunião, via videoconferência, Frei Oton Junior, que partilhou um pouco da sua experiência quando esteve à frente do serviço da comunicação na Província Santa Cruz.

Após esta primeira reunião, os frades pretendem apresentar uma proposta para a Conferência dos Frades Menores do Brasil (CFMB),

de um serviço articulado entre as Províncias e Custódias, que busque formar e informar, baseado nos princípios franciscanos. A ideia dos frades é organizar já no primeiro semestre do ano que vem, uma reunião com todos os frades que trabalham nos serviços de comunicação, reunindo representantes das nove entidades franciscanas do Brasil.

Para Frei Malone, “este é um primeiro passo, para uma frente que pode se transformar em um grande instrumento de evangelização e irradiação do carisma franciscano, tanto para as entidades como também para o Brasil”.

Evangelização

ENCONTRO PROVINCIAL DA FRENTE DE EVANGELIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO

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os dias 14 e 15 de setembro de 2016 aconteceu o Encontro Provincial da Frente da Educação, na Fraternidade São Boaventura, em Rondinha, Campo Largo-PR. Reuniram-se os frades, professores e leigos que trabalham diretamente nas Escolas, Universidades e nos Institutos de Filosofia e Teologia da Província Franciscana da Imaculada Conceição do Brasil, sendo eles: Associação Franciscana de Ensino Senhor Bom Jesus (AFESBJ), FAE-Centro Universitário e a Universidade São Francisco (USF).

Na pauta do encontro, houve uma apresentação geral da Província e o seu Plano de Evangelização e em seguida, uma palestra sobre a evangelização na educação, na perspectiva franciscana.

Dentre as reflexões, destacou-se a educação como uma plataforma fundamental e privilegiada de evangelização, prestando especial atenção à evangelização dos jovens.

Foram apresentados também alguns dos elementos primordiais de uma evangelização franciscana: a fraternidade, a ousadia, a profecia e o serviço.

Em grupos, os participantes discutiram acerca de dois questionamentos presentes no Plano de Evangelização da Província: “Por que queremos estar na Educação?” e “Como queremos estar na Educação”. A partir dessas perguntas, cada entidade partilhou as atividades e projetos já realizados, além de apresentarem ações concretas a serem desenvolvidas para fortalecer o trabalho pastoral nas instituições de ensino.

Aconteceu também uma mesa-redonda com a temática: “A presença das Frentes de Evangelização da Província na Educação”. Ao discorrer sobre o tema proposto, foi possível aprofundar, ampliar e visibilizar ainda mais a presença de cada Frente de Evangelização na Educação.

O encontro foi muito proveitoso,

pois propiciou a vivência da espiritualidade franciscana e somou forças das diferentes entidades para a missão evangelizadora no âmbito da Educação.

Douglas Puhl

Professor e Apoio à Coordenação de Ensino Religioso do Grupo Educacional Bom Jesus

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NOTÍCIAS DO DEFINITÓRIO PROVINCIAL Rodeio, 22 a 25 de agosto de 2016

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uito bem acolhidos pelos confrades de Rodeio - professos e noviços -, os Definidores reuniram-se em 22 de agosto para dias de retiro e de reunião ordinária.

Como acontecera em outros anos, as manhãs foram dedicadas ao silêncio, reflexão e partilha, e as tardes foram ocupadas com a abordagem dos assuntos previstos na pauta. A intenção dos Definidores era a de integrarem-se no ritmo de vida fraterna e de oração da fraternidade do Noviciado, por favorecer o recolhimento.

Quanto às sessões do Definitório propriamente ditas, o moderador foi Frei César Külkamp, e grande parte dos assuntos nelas tratados segue abaixo.

1) Reflexão – partilha a partir de textos inspiradores

Nas várias manhãs, os Definidores refle-

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tiram individualmente, num primeiro momento, e depois discutiram em grupo, os seguintes artigos: 1. “Recriar com amor a Vida Consagrada Apostólica – um caminho de discernimento e audácia”, de Pe. Vinícius Augusto Ribeiro Teixeira, vicentino.

Alguns comentários: 3 É importante a circularidade: O cultivo da dimensão contemplativa de nossa vocação apostólica é o caminho para a (re)composição do perfil do consagrado com espírito.

A contemplação leva à missão, suscitando firmeza e perseverança, sobretudo em meio a provações, desafios e fadigas. A missão, por sua, vez, comunica nova intensidade e ardor à vida espiritual, dando-lhe substrato existencial, prevenindo-a do intimismo estéril que não se

coaduna com as exigências da caridade.

3 Ressaltou-se que, se, por um lado, a espiritualidade não se restringe à prática da oração, por outro, de modo algum poderia dispensá-la.

Quando o nosso cotidiano se consome em um suceder frenético de atividades e trabalhos, sem faixas de silêncio e momentos de contemplação, acabamos expostos ao risco de perder o equilíbrio, particularmente quando nossos planos fracassam e nossas expectativas se frustram.

3 Nosso problema na Vida Religiosa é que somos pouco “religiosos”.

Rezamos muito pouco, meditamos pouco. E nossas dificuldades passam pela falta de fé e da experiência com Deus.

Definitório Provincial

3 Marta e Maria precisam conviver em nós, na nossa lida cotidiana. O Senhor as une em nós. A contemplação (ver, ouvir) e a missão (trabalho, serviço) precisam conjugar-se em nós.

3 Nossa forma de vida deveria ser curativa, terapêutica. Diz o Papa Francisco: “O modo de nos relacionarmos com os outros que, em vez de nos adoecer, nos cura é uma fraternidade mística, contemplativa, que sabe ver a grandeza sagrada do próximo, que sabe descobrir Deus em cada ser humano, que sabe tolerar as moléstias da convivência, agarrando-se ao amor de Deus, que sabe abrir o coração ao amor divino para procurar a felicidade dos outros como a procura seu bom Pai”.

3 A comunidade verdadeiramente fraterna torna-se uma crítica silenciosa à sociedade intolerante, ambiciosa e excludente, dentro da qual vigoram as relações de custo-benefício, a massificação dos pobres e a lei do economicamente mais forte.

3 Questionou-se por que nos apresentamos meio “frios” diante da morte de confrades. Seria simplesmente devido à visão cristã e franciscana da morte, ou devido ao fato de serem frágeis, de fato, os laços que nos ligam uns aos outros?

3 Citou-se Francisco: “Se uma mãe ama e nutre seu filho carnal, quão mais diligentemente deve cada um amar e nutrir seu irmão espiritual” (RB 6,7). Citou-se também o perigo descrito na apreciação de Voltaire sobre os que vivem em comunidade: “Unem-se sem se conhecer, vivem sem se amar e morrem sem se prantear”.

3Q uanto à relação jovem-idoso na Vida Religiosa, foi citada a Evangelii Gaudium, 108: “Todas as vezes que intentamos ler os sinais dos

Fé - Esperança - Caridade Parte da célebre poesia de Chales Péguy (+1914). Segundo ele, no caminho da vida, “caminho íngreme, pedregoso e difícil”, somos acompanhados pelas três irmãs: a fé, a esperança e a caridade, sendo a segunda uma criança irrequieta e as outras duas, senhoras experientes. As três caminham sempre juntas, tendo no meio a esperança. Quem as vê, tem a impressão de que as duas adultas conduzem pela mão a criança, quando, na verdade, é a “pequena esperança” que arrasta consigo as duas, fazendo-as avançar, rejuvenescendo-as e tornando-as sempre mais generosas, pois, movidas pela esperança, “a fé vê o que é e o que será, assim como a caridade ama o que é e o que será, no tempo e na eternidade”. E conclui o poeta: “As irmãs mais velhas só caminham por causa da pequena (...) porque a pequena esperança é aquela que sempre recomeça”.

Péguy, Charles. Le porche du mystère de deuxième vertu.

In (Euvres poétiques complètes. Paris. Gallimard, 1975, p. 567s) tempos na realidade atual, é conveniente ouvir os jovens e os idosos (...). Os idosos fornecem a memória e a sabedoria da experiência, que convida a não repetir tontamente os mesmos erros do passado. Os jovens chamam-nos a despertar e a aumentar a esperança, porque trazem consigo as novas tendências da humanidade e abrem-nos ao futuro, de modo que não fiquemos encalhados na nostalgia de estruturas e costumes que já não são fonte de vida no mundo atual”.

3 Dentre as motivações para um renovado ardor missionário, o Papa Francisco quis incluir o prazer espiritual de ser povo: quanto mais amamos, encontramos e servimos o próximo, mais ampliamos o coração para conhecer o Senhor, viver em sua presença e acolher seus dons.

3 O nosso redimensionamento pode exigir que deixemos para trás caminhos já frequentados e aventuremo-nos por caminhos até então desconhecidos; que aprofundemos outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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convicções; que aprendamos dos acontecimentos; que reelaboremos frustrações e recuperemos o dinamismo necessário.

3 Precisamos ser “presença caracterizada por uma proximidade simples e gratuita, por uma escuta atenta e respeitosa, por uma palavra catalisadora de esperança, conforto e encorajamento, por uma ação refletida e audaciosa, por uma transmissão segura e criativa da fé cristã, por uma caridade organizada e duradoura, por uma pedagogia que possibilite aprender e ensinar, por um engajamento verdadeiramente profético em face das estruturas que legitimam e ampliam a exclusão social”.

3 Necessário se faz proporcionar aos confrades uma formação correspondente ao serviço confiado, sabendo, porém, conciliar vocação e capacitação, de modo que ninguém se torne apenas bom profissional, mas sobretudo ardoroso missionário.

3 Daí inclusive desponta a importância da formação permanente, entendida como disposição ativa e inteligente para aprender durante toda a vida. Tudo em vista da atualização e da ressignificação do nosso jeito de comunicar ao mundo de hoje o que a gente é, o que nós procuramos e o que queremos ser.

3 Importa “discernir os apelos do Espírito e dar início a uma nova práxis, refletindo e rezando juntos, atribuindo sentido espiritual às diferentes situações, estabelecendo consensos em torno do essencial e envidando esforços coerentes e perseverantes na direção da meta: uma vida consagrada apostólica fiel, fecunda e feliz, verdadeiramente mística, fraterna e missionária, memória viva do Evangelho, profecia do Reino que vem, sinal expressivo daquela esperança que

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Senhor meu Deus, não tenho ideia para onde estou indo. Não vejo o caminho diante de mim e não tenho certeza aonde me levará. Na verdade, nem sequer me conheço. E o fato de pensar que estou seguindo tua vontade não significa que realmente o esteja. Mas acredito que meu desejo de fazer tua vontade te agrada. E espero ter esse desejo em tudo o que estiver fazendo.

Espero jamais fazer alguma coisa distante desse desejo. E sei que, agindo assim, tu me levarás pelo caminho certo, embora sobre ele eu nada possa saber. Portanto, sempre confiarei em ti, ainda que pareça estar perdido e sob a sombra da morte. Não hei de temer, pois tu estás sempre comigo, e nunca deixarás que eu enfrente os perigos sozinho.

(Thomas Merton) não ilude, sem a qual a fé se torna frágil e a caridade logo se cansa e desanima”.

2. “Francisco: timoneiro da esperança – o projeto de uma Igreja em saída e suas contradições”, do Pe. Paulo Suess. Alguns comentários:

3 Afirma Pe. Paulo que o projeto do Papa Francisco é configurado por discursos, gestos e práticas de diálogo. E elenca sete eixos desse projeto que realçam uma nova força de atração do Evangelho para o mundo de hoje: a alegria, a realidade, o encontro, a missão, a misericórdia, a sinodalidade e a ecologia integral.

Tal projeto, no entanto, encontra obstáculos, sobretudo no lado interno da própria Igreja. E tem também suas contradições... Constatou-se que a Província, enquanto

instituição, e o próprio Definitório experimentam isso.

3 O princípio da sinodalidade nem sempre é fácil de ser aplicado entre nós. Ela leva a sínteses, e nós vivemos tempo de antíteses. Faltam-nos diálogo, abertura, “concessões”. Daí a tarefa de procurar envolver a todos nas grandes questões e discussões. A sinodalidade expressa justamente o princípio da participação na construção do caminho comum. Mas, como diz a Evangelii gaudium, é preciso prever “a custosa evolução dos processos”.

3 O apego ao dinheiro, ao bem-estar, às seguranças e garantias nos impedem de alçar voos de profetismo, de leveza e atitude de saída e encontro. Caracteriza-nos, não raro, a postura do avestruz, que escode a cabeça na areia. Pergunta o Papa: “Como posso trabalhar com

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gente sem sonhos e consciências anestesiadas? Com colaboradores que têm medo de tudo e procuram a sua salvação na fuga? Que não querem ver as realidades e põem a cabeça na areia?”.

3 Se nos falta senso de realidade, corremos o risco que viver um artificialismo, com práticas obsoletas, sem vida, descontextualizadas, fechadas e autorreferenciais.

3 Muitas garantias e seguranças promovidas pela instituição podem nos enrijecer, nos “engessar”, tolhendo de nós a mobilidade, a itinerância, a capacidade de ir ao encontro.

3 Nos imperativos da Evangelii gaudium, percebem-se resistências internas à “Igreja em saída”: “Não deixemos que nos roubem nosso entusiasmo missionário!” (80) “Não deixemos que nos roubem a alegria da evangelização!” (83) “Não deixemos que nos roubem a comunidade!” (92) “Não deixemos que nos roubem o ideal do amor fraterno!” (101) “Não deixemos que nos roubem a força missionária!” (109) 3. “Por um mundo melhor, com pessoas mais misericordiosas”, de Pe. José Carlos Pereira, passionista. Alguns comentários: 3A misericórdia é o tipo do amor de Deus, concretizado na encarnação; 3M isericórdia e perdão são binômio de um mesmo procedimento: o amor.

3N o ano santo da misericórdia, o Papa nos possibilita vivermos uma das experiências mais belas do amor de Deus, vislumbrando seu rosto misericordioso nos atos de misericórdia de cada um de nós, criados à sua imagem e semelhança.

3A indiferença, por sua vez, nos deixa fechados, isolados, nos tolhe a sensibilidade, própria de quem de fato se relaciona com amor e misericórdia.

3U m postulante, no início do postulantado, que trabalhava no jardim, dizia que para ele tudo era mato.

No final do ano, depois de um processo de formação, confessou que ter sensibilidade para com as diferentes plantas e flores, foi um grande aprendizado. E que influencia tudo mais.

3 Na tarefa do Definitório, como instância de animação, é preciso ter muito cuidado. Muitos o consideram como órgão para resolver tudo, e “punir”, às vezes. Porém, escutar, acolher, ter compaixão, muitas vezes, é entendido como atitude fraca.

3 Somos “adestrados”, na formação, para sermos seres humanos de qualidade. Nos são dadas poesia, consciência, experiência de Deus, possibilidades, mas muitas vezes não correspondemos, no decorrer da vida, ao que nos foi e é dado.

3 A expressão de São Francisco no Testamento é muito concreta, e reporta para além de um sentimento.

Fala de uma postura: “Fazer misericórdia”.

2) Retiros – frades do Rio de Janeiro, Ituporanga e do Ano Missionário

1. O Definitório aprovou a proposta de retiro da Fraternidade Santo Antônio, do Rio de Janeiro, que conta com um número grande de frades, alguns com idade avançada e com dificuldade de mobilidade.

O retiro será no período de 26 a 30 de setembro, no próprio Convento Santo Antônio. O tema das reflexões será a Misericórdia, com base na Misercordiae vultus. Na programação consta a oração comum das Laudes e Completas, Missa concelebrada no final do dia na igreja, leitura pessoal e partilha. Participarão: Frei José Pereira, Frei José Luiz Alves, Frei Guido Scottini, Frei An-

tônio Nader, Frei Róger Brunorio, Frei José Ulisses de Moraes, Frei Sérgio de Souza, Frei Anselmo Fracasso, Frei Robson de Castro Guimarães, Frei Antônio Otávio e Frei Neylor Tonin.

2. Também foi aprovado o retiro dos frades de Ituporanga, envolvendo a fraternidade da paróquia e a do seminário, de 15 a 18 de novembro, no eremitério de Rodeio. Tema e assessor ainda serão definidos.

Caso haja interesse, outros frades do Regional poderão participar do retiro.

3. Por indicação do Conselho de Formação, os confrades que neste ano de 2016 fazem a experiência do Ano Missionário, farão juntos o retiro, em Guaratinguetá, nos dias 3 e 4 de novembro próximo. Assessores: Frei César, Frei João Francisco e Frei Alexandre Magno.

3) Retiro dos frades de 1 a 10 anos de transferência, após os períodos em casas de formação

Relato de Frei Gustavo Medella: O retiro foi realizado entre os dias 15 e 18 de agosto, no Projeto Santa Clara, na Ponta da Fruta, Vila Velha, ES. Embora a participação não tenha sido muito numerosa, os resultados foram bons e o encontro foi muito bem avaliado pelos participantes. Houve a assessoria de Dom Rubens Sevilha, OCD, bispo auxiliar de Vitória, ES, que abordou o tema Vida religiosa: desafios dos primeiros anos, e de Frei Clarêncio Neotti, que apresentou o tema O Evangelho como fonte de nossa vida e missão. O encontro foi marcado ainda por um momento em que os frades puderam relatar pessoalmente como estão se sentindo em suas fraternidades e serviços. Um breve relatório desta partilha será passado a Frei Fidêncio, na qualidade de Moderador da Formação Permanente. O encerramento do encontro se deu com uma peregrinação ao Outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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Convento da Penha, onde os frades participaram de uma celebração penitencial e puderam passar pela Porta Santa da Misericórdia, instalada naquele santuário. Houve também uma partilha sobre pontos destacados pelos próprios frades a partir de um diálogo fraterno: 3 As circunstâncias e modos pelos quais confrades mais jovens tornaram-se egressos - Até que ponto nossas fraternidades oferecem espaço para que as crises possam ser trabalhadas?

- Diante destes casos, com frequência o sentimento que impera é o de impotência; - Muitas vezes os que acabam saindo também adotam uma postura de total fechamento; - Somos capazes de perceber o processo que leva ao esgotamento?

- Percebermos as dificuldades do irmão, mas, por vezes, nos privamos de nos aproximar: falta-nos a disposição de nos tornarmos participantes da vida do confrade; - Nossas relações pautam-se muitas vezes numa certa diplomacia superficial, acabando por isolar as pessoas; - O grupo, por vezes, sabe do problema, mas tem reservas em falar com a pessoa; - Precisamos criar a disposição pessoal de se ter, ao menos, alguém (entre os confrades) com o qual se consiga partilhar a vida (alegrias e tristezas).

3 O cuidado com o ambiente fraterno - Precisamos cuidar dos nossos ambientes fraternos, bem como da disposição pessoal para a fraternidade, a fim de evitar o isolamento; - Importa ter o cuidado de organizar estruturas na casa que favoreçam os encontros fraternos; 3 O peso das estruturas e a urgência do redimensionamento - Lutamos tanto, em tempos idos, por um “Igreja em saída”. Agora que temos o ambiente favorável, nos perguntamos: o que fazer?;

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- As transferências são importantes para renovar o ânimo – tirar as fraternidades das “manias”; - A redução do número dos frades e a manutenção de estruturas pesadas são dados que causam preocupação; - A formação inicial deveria ser mais desafiadora – o processo de formação poderia tornar o formando mais participante dos conflitos; - A concentração de cargos e atribuições são sinal visível da necessidade de redimensionamento; - Preocupa-nos o quadro da Província (faixa etária acima dos 70); - Os Regionais podem e devem oferecer luzes fundamentais para o redimensionamento.

3R econhecimento do potencial da Província - Sentimos alegria pela diversidade de campos de atuação da Província; - A confiança que a Província deposita nos jovens frades é motivo de gratidão; - A Província tem muito a contribuir com a Ordem; - A relação horizontal que o governo provincial mantém com os frades é muito positiva.

4) Ano Missionário - aprovação

O Definitório aprovou que façam a experiência do Ano Missionário em 2017, os confrades que concluem ou cursam Filosofia em Rondinha: Frei Ângelo Fernandes Baratella, Frei Gabriel Dellandrea, Frei Hugo Câmara dos Santos, Frei Marcos Schwengber e Frei Zilmar Augusto Moreira de Oliveira. Os locais da experiência serão combinados posteriormente.

5) Projeto Fraterno de Vida e Missão - apreciação

O Definitório começou a apreciar o Projeto Fraterno de Vida e Missão das fraternidades que já o enviaram à secretaria provincial. Muitas ainda não o entregaram. O prazo para a composição é 30 de

agosto. Na próxima reunião do Definitório, os Projetos continuarão a ser apreciados. Pede-se que eles sejam enviados, digitalizados, ao e-mail de Frei Walter (freiwalter@franciscanos.org.br).

6) Frente da Comunicação – meios próprios e iniciativas

Relato de Frei Gustavo Medella: Nossos meios próprios 3 Programa Espaço Família – Estreou, há cerca de três meses, como espaço de programação religiosa local na Rádio Celinauta. Vai ao ar de segunda a sexta-feira, das 20h às 22h, na Rádio Celinauta, abrindo com a Sala Franciscana e seguindo com outros quadros. Chama a atenção o fato de ser um programa com conteúdo bastante variado e que vem sendo produzido com qualidade, sob a coordenação de Frei Nelson Rabelo. Iniciativa válida que pode e deve ser ampliada em termos de quantidade de tempo (duração) e também alcance (outras emissoras). Importante espaço de evangelização.

3 Telejornal da tarde – Até há pouco tempo gravado, a 2ª Edição do Sudoeste Notícias começou a ser exibida ao vivo, com uma proposta dinâmica, com entrevistas, quadros especiais realizados em parceria, inclusive com a nossa FAE e notícias. Comprometer-se com um jornalismo sério e de credibilidade também se configura numa opção evangelizadora.

3 Debate com os candidatos a prefeito – Em cadeia, a TV Sudoeste e a Rádio Celinauta produzem e transmitem em cadeia uma série de debates com os candidatos à prefeitura dos 14 maiores muni-cípios da região. Chance de despertar e promover a cidadania de um voto consciente.

3 Estágio dos confrades do tempo da Filosofia – Experiência mui-

Definitório Provincial

to bem avaliada tanto por parte dos formandos quanto da fraternidade formadora e também da fraternidade local que os acolheu.

No período de quase um mês, os freis que estiveram em Pato Branco puderam acompanhar todos os setores de trabalho em nossas emissoras, participando ativamente do processo e dando, inclusive sua contribuição na produção de conteúdos radiofônicos e televisivos. Puderam ainda levar alguns equipamentos em desuso em Pato Branco, mas que poderiam ser muito úteis para as produções que realizam em Rondinha.

4º Encontro Provincial Com a presença de cerca de 25 participantes ligados a nossos meios próprios (Rádios, TV, Editora e Site) e também às outras frentes, especialmente Educação e Solidariedade, foi realizado nos dias 02 e 03 de agosto em Rondinha. O tema foi “Comunicar e Evangelizar em Tempos de Crise”. Ponto de destaque para a parte formativa num percurso que partiu de um panorama geral em direção à nossa presença específica na Comunicação.

Seguem algumas considerações: 3 A solução para a crise ética em que vivemos passa por transformação de nossa prática comunicativa, numa perspectiva mais inclusiva, dialogal e transformadora; 3E m tempos de crise nos mais diversos âmbitos, é dever do comunicador não “colocar mais lenha na fogueira”, mas tentar devolver para a sociedade as informações corretas sobre economia, política e repensar como nós orientamos as massas: como sujeitos de transformações ou massas de manobra?

3 A Comunicação precisa ser pensada dentro da lógica da ecologia integral. Não dá mais para pensar a TV, o rádio nos seus quadrados; se a gente não pensar isso integrado,

como o Papa disse na Laudato Si’, vai ser difícil sobreviver na complexidade midiática de hoje; 3 Vale muito apostar em processos tentativos. Ninguém tem a fórmula, a receita dourada para dar de como agir no mundo contemporâneo. Pode haver seus erros e acertos; 3 Além de possuir os espaços para a Comunicação, devemos ter especial atenção em nos ocuparmos dos processos comunicacionais; 3 O comunicador tem o papel de transformar o caos no cosmos.

Precisamos harmonizar as diferenças por meio de formas de diálogo que nos permitam crescer na compreensão e respeito; 3 Desafiados pela crise, devemos buscar a clareza das motivações de nossa vida e missão, ressignifi-cando-as diante do cenário atual.

Também fez parte do encontro um breve estudo sobre o conceito de Evangelização, compreendido de maneira mais ampla, levando em consideração os indicativos do Plano de Evangelização da Província. Seguem alguns apontamentos: Evangelização a) Anúncio explícito dos conteúdos da fé (Mc 16,16) Celebrações, encontros, cursos, catequese, sacramentos, pastorais, orações, programas bíblicos etc. b) Promover a justiça e denunciar a injustiça (Mt 6,36) - Dimensão profética • Jornalismo comprometido com a comunidade • Defesa do direito dos mais fracos • Cobrança das autoridades competentes e do poder público • Politização e empoderamento do telespectador, ouvinte e leitor c) Promover a qualidade de vida integral (Jo 10,10)

• Campanhas educativas (risco de drogas e bebida, prevenção de acidente, hábitos saudáveis etc.)

• Entrevistas de orientação e prestação de serviços • Publicações que promovam a saúde integral d) Despertar as qualidades do outro (Lc 19,5) • Matérias que divulguem bons exemplos • Histórias transformadoras • Pessoas e instituições que se destacam na prática do bem • Iniciativas que promovam a aproximação entre as pessoas e) Conscientizar para a partilha, a doação e o serviço (Lc 22,27) • Campanhas de solidariedade • Mutirões • Conteúdo audiovisual e publicações voltadas para um modelo de vida mais modesto, apoiado no coletivo e partilhado f) Crítica dos valores anti-evangélicos (Mt 5,38-42) • Contrapor o senso comum, especialmente em questões polêmicas (pena de morte, maioridade penal, “justiça com as próprias mãos”, etc.)

• Apostar na lógica da acolhida e do diálogo • Levantar questões em torno de fenômenos sociais g) Testemunho de vida pautado na coerência e na transparência (Mc 4,22) • Coerência de vida “no ar” e fora do ar • Empatia • Identificação com o ouvinte, telespectador ou leitor Novas iniciativas junto ao Convento da Penha Trata-se de um passo ousado, porém necessário, da fraternidade local. Face ao grau de importância e força simbólica e afetiva que o Convento tem junto ao povo capixaba e as oportunidades oferecidas pelos meios de comunicação local, outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

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achou-se por bem ampliar a presença do Santuário e toda a espiritualidade que dele nasce, junto aos meios de comunicação do Estado. Daí surgem as seguintes iniciativas: • Transmissão diária da Missa das 15h00 pela Rádio América AM, com custo mensal de R$3.000,00.

Data prevista para o início no meio de setembro.

• Transmissão dominical da missa das 9h00 pela TV Espírito Santo, em HD, mais a apresentação de um breve programa com as notícias do convento, com custo mensal de R$25.000,00.

Data prevista para o início no começo de outubro, aproveitando a festa de São Francisco. O valor desta segunda iniciativa, por ser mais elevado, no primeiro mês será honrado a partir da própria fraternidade, mas há clareza de que, para que ela siga em frente, haverá necessidade de patrocínio externo, o que se espera alcançar quando a missa começar a ir ao ar.

• Possibilidade de retransmissão da Sala Franciscana pela Rádio América – ainda em fase de tratativa.

7) Frentes de Evangelização – plano de ação

As Frentes de Evangelização estão fazendo suas reuniões neste período pós-capitular, e o Conselho da Evangelização vai se reunir em novembro. Foi lembrado que na elaboração do Plano de Evangelização, o último Capítulo seguiu uma lógica diferente. Procurou concentrar-se nas prioridades e nas razões pelas quais elegemos nossas 5 Frentes de Evangelização. Cabe agora aos frades envolvidos em cada uma das Frentes elaborar um plano de ação a partir das indicações dadas pelo Capítulo sobre o “como” queremos nelas estar.

8) Centro Educacional Terra Santa - auditoria

O Definitório analisou as conclusões do relatório de auditoria, realizada jun-

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to ao Centro Educacional Terra Santa, de Petrópolis, por técnicos da Associação Franciscana de Ensino Senhor Bom Jesus. Aspectos legais, contábeis, financeiros, trabalhistas, e outros foram considerados. “Os resultados indicam que o Centro Educacional apresenta situação econômico-financeira equilibrada, não possuindo empréstimos e financiamentos vigentes, nem processos judiciais em andamento, mantendo regularidade no Certificado de Entidade Beneficente de Assistência Social, nas certidões negativas e no alvará de lo-calização. Contudo, foram constatados descumprimentos nos aspectos contábeis, trabalhistas, legais e estatutários, os quais consideramos como riscos significativos, podendo, inclusive, prejudicar a continuidade das suas atividades, na possibilidade de ocorrência desses eventos”. Os passos a serem dados a partir da auditoria serão combinados com a diretoria atual, com assessoria do Sefras.

9) Associação Bom Jesus – nova unidade

Acolhendo o parecer positivo do Conselho de Administração da Província, o Definitório aprovou a proposta de se estabelecer uma nova unidade de ensino da Associação Bom Jesus, no bairro de Pedra Branca, no município de Palhoça, SC.

10) Redimensionamento iniciativa

Os Definidores, agradecidos, consideraram louvável a iniciativa de confrades do Regional do Leste Ca-tarinense, que foram até o arcebispo de Florianópolis tratar de possibilidades de redimensionamento da presença dos frades naquela região.

Vale lembrar também que continuam as tratativas para a “entrega” da Paróquia de Paty do Alferes, que, possivelmente, acontecerá até a Páscoa do próximo ano.

11) Encontros Regionais programação

O Definitório sugere que para o próximo encontro os Regionais abordem os seguintes temas: 1. “Mise-ricórdia como paradigma pastoral”, texto de Frei João Reinert presente nas Comunicações de setembro; 2.

Partilha dos Projetos Fraternos de Vida e Missão; 3. Redimensionamento.

Na reunião do Definitório com os Coordenadores Regionais, no dia 30 de novembro, em Rondinha, será visto o que possa vir a ser uma pauta comum dos encontros regionais do próximo ano, sem desconsiderar o que lhes é peculiar e próprio.

12) Frei Estêvão Ottenbreit – guardião do Antonianum

Em decreto de 12 de julho de 2016, o Definitório Geral elegeu a Frei Estêvão guardião da Fraternidade Santo Antônio e da casa filial Beato Frei Gabriel Allegra, no Colégio Internacional de Santo Antônio, em Roma.

13) Transferência

1. Frei Clauzemir Makximovitz – da Fraternidade Nossa Senhora da Boa Viagem, do bairro Rocinha, no Rio de Janeiro, para a Fraternidade São Luís Gonzaga, de Xaxim, como vigário paroquial;

14) Nomeações diversas

1. Frei Almir Ribeiro Guimarães – assistente espiritual das Irmãs Clarissas da Gávea, no Rio de Janeiro.

2.

Frei Cássio Vieira de Lima – atendente conventual na Fraternidade Bom Jesus dos Perdões, de Curitiba; 3. Frei Gentil de Lima Branco – animador do SAV do Regional do Leste Catarinense; 4. Frei Gilson Kammer – mestre de Frei Alan Leal de Mattos, professo

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temporário em ano missionário em Colatina; 5. Frei Alvaci Mendes Luz – renomeado assistente espiritual do grupo Sul do Instituto Secular Pe-quena Família Franciscana; 6. Frei Gilmar José da Silva – assistente espiritual da Fraternidade OFS Nossa Senhora da Conceição, de Paty do Alferes; 7. Frei Marcos Prado dos Santos – assistente espiritual da Fraternidade OFS São Francisco Solano, de Ituporanga; 8. Frei Aloísio Paulo Agostinho dos Santos – secretário da FIMDA; 9. Frei André Gurzynski – animador do Serviço JPIC da FIMDA; 10. F rei Ivair Bueno de Carvalho – animador do SAV da FIMDA; 11. F rei Jeferson Palandi Broca – ecônomo da FIMDA; 12. F rei Laerte de Farias dos Santos – secretário para a Evangelização da FIMDA; 13. Frei Marco Antônio dos Santos – secretário para a Formação e os Estudos da FIMDA;

15) Rio de Janeiro - eleições

1. Frei José Pereira – guardião da Fraternidade Santo Antônio, do Largo da Carioca, no Rio de Janeiro.

2. Frei Róger Brunorio – vigário da casa na Fraternidade Santo Antônio, do Largo da Carioca, no Rio de Janeiro. Ele também foi nomeado animador do SAV local.

16) Capítulo da FIMDA - relato

Frei Fidêncio relatou aos Definidores o andamento do Capítulo da FIMDA, celebrado de 18 a 21 de julho deste ano, em Luanda, e pontuou algumas questões. Todos os frades da Fundação (professos solenes e professos temporários) têm direito de participar do Capítulo.

Deste participaram também o Mi-

nistro Provincial Frei Fidêncio, o Definidor Frei João Francisco, e o coordenador da Frente das Missões Frei Alexandre Magno. Frei Fidêncio: 1. Comentou a apresentação dos relatórios, e a participação positiva e interessada dos confrades no Capítulo; 2.

Apresentou em linhas gerais a composição e situação atual das fraternidades, o quadro sintético dos formandos angolanos nas diversas etapas em 2016 (seminaristas, 50; postulantes, 10; noviços, 12; professos temporários e solenes em tempo de estudos, 20); 3. Abordou o interesse em se estabelecer uma casa de Noviciado em Angola, devido ao número significativo de vocacionados. Neste ano há 12 noviços angolanos em Rodeio. O problema, no entanto, no momento, é a carência de formadores; 4. Informou o que foi tratado quanto à questão econômica e dos investimentos da Fundação, sobretudo em vista das casas de formação. O sustento econômico da FIMDA depende quase exclusivamente dos recursos provenientes da Província (de 85% a 90%). Alguns recursos procedem de outras Entidades, em especial para projetos sociais e algumas obras. No presente momento, o país passa por uma profunda e delicada crise econômica, que fez com que os preços dos produtos básicos dobrassem e, em muitos casos, triplicassem de valor. Há um esforço das fraternidades em buscar caminhos e meios para o autossustento da Missão. A desvalorização cambial interna e o aumento excessivo do câmbio paralelo causam grave dificuldade ao país e, por consequência, também à FIMDA. Há racionamento

de alimentos, gravíssima carência de medicação, as estradas vão se deteriorando. Um país rico em recursos, porém a pobreza tem crescido vertiginosamente nos últimos tempos; 5.

Citou algumas decisões capitulares referentes aos Estatutos da Fundação, que serão refeitos, ao Plano de Evangelização, que será composto, e às Diretrizes Econômicas, que serão elaboradas.

17) Conselho da FIMDA - eleição

No decorrer do Capítulo da FIMDA, ocorrida em julho deste ano, foi eleito o novo conselho: Frei José Antônio dos Santos – presidente; Frei Ivair Bueno de Carvalho – 1º conselheiro; Frei Laerte de Farias dos Santos – 2º conselheiro; Frei Valdemiro Wastchuk – 3º conselheiro.

18) Frei Claudino Gilz - congresso

Frei Claudino recebeu autorização para participar do Congresso Ibero-Americano “Património, suas matérias e imatérias”, a ocorrer em Lisboa, nos dias 2 e 3 de novembro de 2016, ocasião em que apresentará trabalho acadêmico referente ao seu doutorado em Educação, cujo tema é: “Livros de Leitura da Escola Gratuita São José – patrimônio e memória da contribuição dos Franciscanos à História da Educação no Brasil, nas primeiras décadas do século XX”.

19) Cruzeiro do eremitério – mudança de local

Atendendo a pedido da fraternidade de Rodeio, em vista de melhores cuidados (problema de sombra e umidade) e por questão de segurança, a cruz esculpida pelo falecido Frei José Rochinski,

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Definitório Provincial

que se encontra no caminho para o eremitério, será afixada em local mais próximo à casa, dentro do terreno cercado.

20) Estatutos da Província aprovação

Em sessão do dia 13 de julho, o Definitório Geral da Ordem aprovou os Estatutos Particulares da Província da Imaculada Conceição do Brasil, refeito e aprovado no Capítulo Provincial deste ano. Há, no entanto, alguns acréscimos e acertos a serem feitos, por pedido da Comissão Jurídica da Ordem. Frei Mário Tagliari, Frei José Francisco de C. dos Santos e Frei Walter de Carvalho Júnior ficaram encarregados de fazer os ajustes, para posterior aprovação final dos Estatutos pelo Definitório Provincial.

21) Vigário e Definidor Provinciais - confirmação

Em sessão do dia 22 de julho, o Definitório Geral aprovou e confirmou a eleição de Frei César Külkamp para o ofício de Vigário Provincial, e a de Frei Evandro Balestrin para o ofício de Definidor Provincial.

22) Orçamento 2017 das fraternidades

Devido à instabilidade econômica pela qual o país passa, e também pelo fato de já hoje as receitas da Província estarem diminuindo e as despesas estarem aumentando, confrontadas com a previsão que se tinha para este ano, os Definidores pedem que todas as fraternidades, em capítulo local, façam de fato o seu orçamento para 2017, de modo bem realista e consciencioso, e o apresentem, logo que possível, ao Economato Provincial.

23) Convento São Francisco reformas

Já foram iniciadas as reformas no

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quarto, quinto e sexto andares do Convento São Francisco, em São Paulo, dentro da grande readequação aprovada para aquela casa. Devido a isso, no próximo ano ficará bastante restrita a possibilidade de recepção de hóspedes. Proximamente a Fraternidade local enviará boletim on-line explicando a situação.

24) Convento do Pari – reforma do telhado

Embora ainda deva ser pauta do conselho do Economato, o Definitório aprovou que seja reformado o telhado da parte antiga do Convento do Pari, em São Paulo, que se encontra em condições muito precárias, causando danos perigosos ao prédio como um todo.

25) Frei Aniceto Kroker – translado dos restos mortais

O Definitório aprovou o pedido da paróquia São Judas Tadeu, do bairro Mosela, em Petrópolis, que, em carta de 7 de julho de 2016, pede o translado dos restos mortais de Frei Aniceto Kroker para a igreja matriz. Em outubro ocorrerá o centenário do nascimento de Frei Aniceto, que construiu aquela igreja e escola, dentre outras que construiu em Petrópolis.

O bispo Dom Gregório Paixão também pede o translado como forma de valorizar a herança dos frades neste trabalho e perpetuar a sua memória. A fraternidade local, reconhecendo o trabalho de Frei Aniceto, apesar de algumas ressalvas, mostra-se favorável ao translado.

26) Egressos e licenciados processos

Pedem para deixar definitivamente a Ordem: Frei Valnei Brunetto (licenciado) e Frei Reinaldo Me-

neses da Silva, que era membro da Fraternidade Santo Antônio, no Rio de Janeiro. Já Frei Clóvis Pasinato, em decreto de 22 de julho de 2016, recebeu do Definitório Geral o indulto de exclaustração por três anos. Por sua vez, Frei Vitalino Piaia deixará a Fraternidade de Xaxim, e, com licença do Definitório, permanecerá por um tempo, junto a familiares, para discernimento.

27) Autorizações de viagem

Por motivos diversos, receberam autorização para viajar ao Exterior: Frei Olivo Marafon, Frei Antônio Everaldo P. Marinho, Frei Claudino Gilz e Frei Rozântimo Antunes Costa.

Encerramento

Ao final da sessão da tarde do dia 25, às 17h40, encerrando a reunião do Definitório Provincial, Frei Fidên-cio confessou o quão bom foi conviver e rezar com a fraternidade do Noviciado durante a semana em que os Definidores estiveram reunidos. Todos se mostraram agradecidos. Frei Fidêncio elogiou os momentos de partilha e reflexão.

Lamentou, porém – referindo-se às sessões do Definitório propriamente ditas -, o grande desgaste e cansaço provocado pela abordagem dos assuntos colocados em pauta. Evidencia-se sempre mais o “aperto” amplo e em vários sentidos que a Província vive. Pensar o futuro requer que sejamos mais objetivos, realistas, despojados, fraternos, disponíveis, procurando concentrar forças e revitalizando nossa presença franciscana evangelizadora nos lugares em que nos encontramos.

Frei Walter de Carvalho Júnior secretário

CFFB

OFS Sudeste III elege novo Conselho

C

om o tema “Fiéis à Regra para restaurar a Igreja, a vida fraterna e a sociedade”, foi realizado de 19 a 21 de agosto, no Seminário de Agudos (SP), o Capítulo Ordinário Eletivo da Fraternidade Regional Sudeste III/SP, da Ordem Franciscana Secular do Brasil. O lema escolhido foi “Prometi, fiel serei”. O Ministro Nacional Vanderlei Suelio Gomes presidiu o Capítulo e o Assistente Espiritual Nacional, Frei Alexandre Patucci, OFMConv, fez uma brilhante reflexão sobre o tema do Capítulo, antecedendo a votação, que contou com a presença de 173 capitulares. “É importante destacar o quanto no percurso de Francisco de Assis a primeira coisa que ele acabou restaurando foi a si mesmo! Este ponto liga-se àquilo que se propõe como lema: “Eu prometi, fiel serei”! Ou seja, tal ‘restauração’ só toma cargo a partir deste ‘eu’ que promete: ‘Fiel serei’. Mas ser fiel a quê? Ser fiel aquilo que vislumbramos como sentido de vida: A Regra, que de fato, mais do que regras no sentido de normas e leis, expressa para nós ‘Vida’, sentido de vida, uma forma de viver e ser, e que para nós se manifesta a partir de algo muito concreto: a Fraternidade! Francisco quando falava da Regra dizia que ‘a Regra e a vida dos irmãos é esta..’ (art. 4)”, explicou Frei Alexandre.

O frade convidou os participantes a não verem a Regra como peso.

“Francisco foi conhecido como ‘jogral de Deus’. Por isso seria interessante

pensar a regra, a modo de ‘jogral’ ou ‘jogo’: Todo jogo ou brincadeira possui regras.

Não se vê nelas algo negativo que impede a liberdade, antes se vê nelas aquilo que possibilita o jogo e a brincadeira! E sempre aquele que joga ou brinca faz experiência de liberdade! A liberdade de Jesus Cristo, a liberdade dos filhos de Deus que Paulo aborda em suas cartas (“Foi para a liberdade que Cristo nos libertou”, Gl 5,1); a liberdade que Francisco encontrou: jogral de Deus, jogando o jogo do Reino, poeta do Reino! Viver a regra com esta liberdade de espírito, com a criatividade de quem brinca ou joga um bom jogo, e de quem canta os louvores do Senhor!”, ensinou.

Num clima alegre e de fé, foram eleitos para compor o novo Conselho no triênio 2016-2019: Ministro – Antônio Júlio Martins; Vice-Ministro – César Augusto Galvão; Coordenadora de Formação – Bernadete de Lourdes Franco Pereira; 1ª Secretária – Myrthes Maria Vega de Mattos; 2ª

Secretária – Rita de Cássia Rocha Bastos Plotegher; 1º. Tesoureiro – Mario Zanchetta Sobrinho; 2º Tesoureiro – Lauro Antonio Baruqui Pirola; Coordenadores do 1º Distrito – Ana Maria Rodrigues de Lima, Fernando Gregório de Oliveira e João Carlos Martins; Coordenadores do 2º. Distrito – João Paulo do Nascimento e Paulo e Paulo Alexandre Ferreira; Coordenadores do 3º Distrito – Angelina Lopes Costa e Paulo Alceu Justen; Coordenadores do 4º Distrito – Eduardo Aparecido Martins de Melo e Ana Cândida de Oliveira Diniz; Coordenadores do 5º distrito – Antônio Flavio Batista e Neolita Soncin; Coordenadora do 6º.

Distrito – Ana Angélica Lopes Pereira; Coordenadora do 7º Distrito – Sirlei Gomes; Coordenadores do 8º Distrito– José Juvenal da Silva e Elton Aparecido Michetti. Conselho Fiscal – Cleide Aparecida Marchi, Aldevir Brunini e Jalile Yared de Barros Sene; Conselho Fiscal Suplente: Silvio José de Barros, Antônio Carlos Alves e Edite Costa Beber.

outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

607

Falecimento

FREI ALÉCIO BROERING 09.05.1936

+ 23.08.2016

Foto na celebração do Natal de 2009 com a Fraternidade Santo Antônio do Pari

F

aleceu na madrugada de terça-feira (23 de agosto), em São Paulo, Frei Alécio Broering. O frade, que era conhecido por ter dedicado sua vida à Pastoral Nipo-brasileira, faleceu de insuficiência renal e problemas cardíacos em decorrência de três amputações devido ao diabetes.

Seu corpo foi velado no Convento São Francisco, no Centro de São Paulo, e, após a Missa, o corpo foi levado para o Cemitério Santíssimo Sacramento, onde os frades, amigos e familiares deixaram seu último adeus a Frei Alécio.

O frade menor

Frei Alécio dedicou quase toda a sua vida religiosa franciscana ao trabalho pastoral na colônia japonesa no Brasil. A falta de missas em japonês, muito pedidas pela colônia, motivou o jovem frade a estudar

608

[coMUNICAÇÕES]

no Japão em 1963, onde trabalhou como missionário. Lá, estudou a língua por dois anos, adquiriu fluência e então pôde voltar para ministrar

os sermões, casamentos, bodas, celebrar Missas e batizados para a Comunidade Nipo-brasileira.

Residindo em São Paulo, onde está a maior comunidade japonesa do Brasil, Frei Alécio desenvolveu um grande trabalho pastoral, especialmente na celebração de missas em japonês na Igreja São Francisco de Assis, na Vila Clementino, sempre no segundo e quarto domingos de cada mês. Durante muitos anos coordenou a Pastoral Nipo-brasileira e participou ativamente de sua fundação em 1967, quando foi o primeiro presidente nacional.

Como missionário itinerante entre os japoneses visitava constantemente os Estados de São Paulo, Paraná, Rio de Janeiro e Mato Grosso, onde estavam as maiores colônias de japoneses.

Em 1974, Frei Alécio foi Visitador Geral da Federação Franciscana do Japão, que reunia 11 províncias.

“O objetivo principal de minha vi-

Dados pessoais, formação e atividades ascimento: 9.05.1936 (80 anos de idade), em Santo Amaro da Imperatriz – SC; N Admissão ao Noviciado: 21.12.1955, em Rodeio, SC; Primeira Profissão: 22.12.1956 (60 anos de Vida Franciscana); Profissão Solene: 22.12.1959; Ordenação Presbiteral: 06.07.1962 (54 anos de Sacerdócio); 1957 – 1958 – Curitiba – estudos de Filosofia; 1959 – 1962 – Petrópolis – estudos de Teologia; 1962 – Tóquio – Estudo da Língua e História Japonesa 1965 – São Paulo – Pastoral Nipônica; 24.01.1966 – Agudos – Professor no Seminário e missionário entre os japoneses; 09.01.1967 – Bauru – Missionário entre os Japoneses; 20.08.1967 – São Paulo – São Francisco – Presidente da Pastoral Nipo-brasileira; 28.01.1968 – São Paulo – Vila Clementino – missionário entre os japoneses e coordenador interino da fraternidade; 21.12.1976 – São Paulo – Vila Clementino – Vigário paroquial; 15.12.1982 – São Paulo – São Francisco – Guardião e pároco (1986 reeleito); 21.01.1989 – São Paulo – Vila Clementino – Vigário da casa e vigário paroquial; 28.09.1990 – São Paulo – Pari – Vigário paroquial; 10.01.1995 – São Paulo – Vila Clementino – Vigário paroquial; 01.12.1997 – São Paulo – Vila Clementino – Guardião e pároco 22.11.2000 – São Paulo – São Francisco – Vigário paroquial 20.12.2006 – São Paulo – Pari – Vigário paroquial e assistente da OFS 17.12.2009 – Bragança Paulista – A serviço da Pastoral Nipo-brasileira 12.12.2012 – São Paulo – São Francisco – atendente conventual

Falecimento

sita era fundar a Província Franciscana do Japão. E aconteceu como a Cúria Geral desejava. Em 1977, foi criada a Província Franciscana dos 26 Mártires do Japão”, escreveu Frei Alécio em texto nas Comunicações internas da Província da Imaculada.

Frei Alécio é autor do livro “Os 26 mártires do Japão – A Fé na terra do Sol Nascente”.

O frade dirigiu pelo menos seis romarias dos nipo-brasileiros ao Japão, à Terra Santa e à Europa. Participou ainda de outros trabalhos como o do Cemitério Morumbi, onde há mais de 30 anos trabalhou como presidente da Mantenedora, a Comunidade Religiosa João XXIII. Frei Alécio também foi um dos fundadores da ONG Aliança pela Vida – ALIVI -, que cuida de soropositivos e pessoas vivendo com HIV, especialmente crianças.

Para atender a um maior número de comunidades orientais, fez o Curso de Língua Coreana na Escola Haguon, de 1995-1998, estudando

em Seul de setembro a outubro de 98. Além de japonês e coreano, Frei Alécio falava alemão, inglês e francês.

Sempre depois das Celebrações Eucarísticas para a Colônia havia uma confraternização, que Frei Alécio fazia questão de incentivar. “Na verdade a missa que celebro é mais brasileira que japonesa. No Japão, as pessoas gostam de silêncio e recato durante a cerimônia”, dizia em uma entrevista ao Jornal Nippo-Brasil.

“Peço aos nikkeis que conservem o que o Japão tem de bom ao mesmo tempo que aprendam as boas coisas brasileiras. Geralmente acontece o contrário”, dizia o frade, sempre muito brincalhão e alegre.

Frei Alécio, contudo, se definia como tímido. Para ele, a preocupação com os mais necessitados vinha desde cedo. Aprendeu a dividir e compartilhar pequenas coisas com os nove irmãos. “No inverno vestia mais camisas quando ia à escola para poder emprestar a um colega

que vinha quase sem roupa”, revelou. Ele era o quinto filho de Lídia e Rodolfo Augusto Broering, casal de alemães que deu todo apoio ao filho que quis ingressar no seminário em 1948. “Minha mãe contava que quando comecei a falar, já dizia que queria ser padre”, dizia o frade, para explicar que o desejo de se tornar padre começou cedo. Para ele, a religiosidade na família e o exemplo dos frades tornaram mais forte a vontade de seguir o sacerdócio, que para ele é “usar a vida a serviço dos irmaos”.

A Pastoral Nipo-brasileira, representada pela sigla PANIB, foi fundada em 1967. É uma entidade beneficente, educacional, religiosa, cultural e de assistência social, tendo por finalidade a evangelização e catequização dos japoneses e seus descendentes, radicados no Brasil, visando a sua integração ao cristianismo e a sua adaptação e integração na vida nacional.

R.I.P.

Amigos e familiares recordam alegria e disponibilidade

Q

uem entrava na igreja São Francisco, construção tricentenária localizada no coração da cidade de São Paulo, na tarde desta terça-feira (23), demorava a entender o que acontecia.

Por volta das 14 horas um grupo de religiosos, religiosas e leigos entoavam belos cantos em japonês. O homenageado era Frei Alécio Broering, de 80 anos, que fez sua Páscoa na madrugada de ontem e estava sendo velado no local. Os cantos expressavam o carinho da comunidade japonesa com o frade, que dedicou tantos anos de sua vida junto aos imigrantes.

Após os cantos aconteceu a missa de exéquias, às 15 horas, e foi presidida por Dom Julio Endi Akamine, bispo auxiliar da Arquidiocese de

São Paulo. Frades de São Paulo e de Bragança Paulista estiveram presentes, além de religiosos e religiosas da PANIB – Pastoral Nipo-Brasileira e da comunidade coreana – para a qual ele também prestava assistência. Os familiares, as irmãs e os sobrinhos e sobrinhas vindos de Santa Catarina, também se despediram de Frei Alécio. Eles estiveram presentes em muitas ocasiões, principalmente durante o tempo em que o frade esteve internado no hospital.

Em sua homilia, Dom Julio destacou que o momento era de ação de gratidão pelos bens recebidos de Deus através dos inúmeros dons de Frei Alécio, apesar da tristeza pela despedida. “A morte está inscrita em

nossa condição humana, ser homem significa ser mortal”, afirmou o bispo.

Apesar da naturalidade, o ser humano ainda experimenta a morte como um drama, segundo Dom Julio, “pois corta as relações definitivamente, tira de nosso convívio as pessoas que amamos, a morte torna definitiva a nossa separação das pessoas”, afirmou.

O bispo ressaltou que a partir da morte e ressurreição de Jesus, recebemos a esperança da vida eterna e que este seria então o dia do natal, dia em que o Frei Alécio nasceria para a vida eterna junto a Deus. Dom Julio convidou então 4 representantes para falarem um pouco de Frei Alécio.

Frei Leonardo Matsuo, OFMConv falou em nome da PANIB. O frade outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

609

Falecimento

destacou duas características de Frei Alécio: a alegria e a inteligência. Ele recordou que no dia 27 de dezembro de 2015, os dois receberam das mãos de Dom Julio a Comenda Pro Ecclesia et Pontifice, a mais alta condecoração concedida pelo Papa a um religioso, por causa do trabalho dos frades junto aos imigrantes japoneses.

Frei Matsuo, que se revezava com Frei Alécio na presidência e vice-presidência da Pastoral Nipo-brasileira, falou que o frade era uma pessoa que cultivava muitas amizades, e recordou um outro amigo falecido, padre Tanaka, e que certamente os dois se encontrariam na eternidade.

O padre Daniel Koo falou em nome da comunidade coreana da Fraternidade São Boaventura. Ele destacou a presença do frade na comunidade, e do seu esforço em falar coreano.

“Ele sempre se mostrou muito amoroso, muito carinhoso com a comunidade”, afirmou. O religioso apontou também a presença franciscana de Frei Alécio nas reuniões, e disse que este seria um legado deixado pelo

610

[coMUNICAÇÕES] oUTUBRO / 2016

frade na comunidade. “Ele se tornou também coreano entre nós”, concluiu Padre Daniel.

Visivelmente emocionado, Frei Anacleto Gapski falou em nome dos franciscanos, e, segundo ele, falou “de cátedra”. Os frades se conheceram em 1964, quando Frei Alécio, recém-chegado do Japão, foi dar aula no Seminário Franciscano em Agudos (SP). A amizade e convivência, de 52 anos, era muito familiar. Frei Anacleto contou que quando os sobrinhos do frade vinham visitar o tio em São Paulo, era ele quem os levava para passear. “Leva minha turma pra lá”, dizia Frei Alécio ao confrade, pois não tinha muita paciência com as crianças.

Um confrade generoso e disponível

“Uma inteligência brilhante, mas um coração maior ainda”, assim o definiu Frei Anacleto. Ele afirmou que Frei Alécio era um bom amigo para aqueles que precisavam, e que não media esforços para atender o próximo. E partilhou com os presentes o

início do trabalho do confrade com a comunidade coreana. Ele não sabia falar o idioma e, um dia, ao ver que eles necessitavam de assistência espiritual, foi para a Coréia aprender coreano e contribuir com mais eficácia na comunidade. Ao retornar, toda a fraternidade participava involuntariamente do aprendizado, pois eles assistiam TV coreana duas vezes na semana, brincou o frade.

Salete, a irmã de Frei Alécio, falou em nome da família. Ela agradeceu pelos 80 anos de vida, e afirmou que ele foi um bom irmão e um bom tio para os sobrinhos. Ela agradeceu também ao João, enfermeiro que trabalha no São Francisco, que sempre cuidou do frade nos momentos de necessidade. Ela disse que nas últimas semanas ela ligava para ele muitas vezes, para saber do estado de saúde do Frei.

“Muito obrigada por ter sido nosso irmão e ter nascido na nossa família, você nos deu muita alegria”, concluiu a irmã do frade. Érika Augusto

Falecimento

ATÉ UM DIA, FREI ALÉCIO!

E

stimado Frei Alécio... Você terminou sua carreira na terra dos homens. Ouvi dizer que seus últimos dias foram doloridos. Que lá, para além das estrelas, para além do cosmos, para além do espaço e do tempo você viva, como devem viver esses frades todos que andam largando suas mãos de nossas mãos, sem aviso prévio...

Não estou querendo escrever muito. Apenas uma palavra de saudade e de lembranças agradabilíssimas de um tempo que convivemos em Petrópolis.

Era a década de 60. Começo de sessenta. Você se chamava Frei Odolfo. Já estava quase terminando a Teologia e eu vinha de Curitiba. Havia, aqui em Petrópolis, onde vivo novamente nesses últimos anos, um clima de muita esperança, confiança, alegria. Nossa casa estava cheia. Nesses acanhados e queridos espaços éramos cem estudantes de Teologia. Com os professores e irmãos chegávamos a 120. Os brasileiros, os argentinos, os americanos, os chilenos. O mundo se encontrava na Montecaseros. Pastoral empolgante nos finais de semana, sobretudo em Duque de Caxias. Esses professores que encontrávamos nos corredores: Kloppenburg, Koser, Spindeldreier, Kalverkamp. Nosso Padre Mestre era Frei Paulo Evaristo Arns... Era mestre e custos. A Província queria atender pastoralmente os japoneses. Quanta movimentação...

Você estava terminando Teologia e eu chegava como recruta novo. Na simplicidade de meu jeito de ser (ao menos naquele tempo), eu admirava sua inteligência, jovialidade que se manifestava em seu jeito e seus gestos.

Com outros, uns sete ou oito, você foi escolhido para estudar japonês no Japão. Fiquei admirado de sua coragem

e a dos outros... Tempo do Concílio, tempo de criar o novo, tempo da nova liturgia, do povo de Deus, e um pouco adiante, das comunidades eclesiais de base. Quanta saudade. São poucos os sobreviventes com os quais a gente pode ainda falar dessas coisas.

Estamos realmente na era da “morte do pai”. Essa gente toda com celular, whatsapp... bom deixa pra lá... E você passou a se dedicar aos japoneses... e depois aos coreanos... inteligente, esperto, sagaz, eu cheguei a pensar que você, com seu brilhantismo, seria nosso provincial. Isso não aconteceu. Parece que você nunca foi bom de voto...

Nos Capítulos, você era sempre secretário. E que secretário!!! Vejo-o quase que só em nossa casa da Vila Clementino. Poucos frades, zelosos, hospitais, atendimento e você se ocupando dos japoneses, e pároco, e homem chamado para cá e para lá. Ultimamente vivemos juntos na casa do Pari... Mas os tempos mudaram, mudou o tempo, mudamos nós, evoluímos, involuímos, a vida foi deixando marcas na sua vida, na vida...

Basta, só queria dizer que você

foi importante para mim. Você me passou entusiasmo, idealismo... Ia me esquecendo de dizer que a Ordem Franciscana Secular em São Paulo deve muito a você com sua assistência ao grupo coreano, uma das mais belas fraternidades da Ordem.

Não estive em seu sepultamento.

Não tive ocasião de despedir-me de você. Muito grato pela sua vida, pela acolhida que me dava na Vila quando eu assistia as fraternidades seculares de São Paulo. No final do domingo, participávamos de um recreio ou saíamos todos para comer uma pizza...

Frei Anacleto e Frei Heitor se lembram disso...

Você se irritava quando, nas refeições da Vila, eu me punha a falar em francês. Primeiro pensava que fosse uma irritação de mentira... Depois parece que era um bronca mesmo...

Quase queria escrever: “Au revoir, Frei Alécio”. Mas deixa...

Paz, estima, saudades e até breve, Frei Alécio Broering.

Seu irmão, Frei Almir Guimarães outubro / 2016 [coMUNICAÇÕES]

611

Província Franciscana da Imaculada Conceição do Brasil (*) As alterações e acréscimos estão destacados

Outubro

janeiro 2017

06 e 07

05 14 19 a 22

Conselho da Formação e Estudos (Vila Clementino)

10 a 14

Curso de Franciscanismo (Rondinha)

18 a 20

Reunião do Definitório Provincial (São Paulo)

24 a 26

Encontro Provincial da Frente das Paróquias, Santuários e Centros de Acolhimento (Rondinha)

29

Ordenação presbiteral de Frei Robson Luiz Scudela (Coronel Freitas)

Novembro 03 a 04

Retiro para os frades do Ano Missionário (Guaratinguetá)

07

Encontro do Regional do Vale do Itajaí - recreativo

07 a 18

Tempo Forte do Definitório Geral

08

Conselho do Secretariado da Evangelização (Vila

(Vila Itoupava)

Clementino)

08 e 09

Reunião do Conselho do Secratariado da Evangelização (Vila Clementino)

12 a 15

Estágio Vocacional (Guaratinguetá)

15 a 18

Retiro no Eremitério – Frades de Ituporanga

19

Encontro do Regional Baixada e Serra Fluminense – recreativo (Paty do Alferes)

21

Encontro do Regional do Vale do Paraíba (São Sebastião)

28

Encontro do Regional do Rio de Janeiro e Baixada Fluminense

28

Encontro do Regional de Agudos – recreativo

29 a 01

Reunião do Definitório Provincial (Rondinha)

30

Reunião dos Coordenadores dos Regionais com o Definitório (Rondinha)

DEZembro 01 e 02

Jubileus dos confrades (Rondinha)

05

Encontro do Regional de Pato Branco (Pato

05

Encontro do Regional de Curitiba-recreativo

Branco) (Caiobá)

05

Encontro do Regional de São Paulo (Bragança)

12

Encontro do Regional do Espírito Santo – recreativo

12 e 13

Encontro do Regional do Leste Catarinense (Florianópolis)

12 e 13

Encontro do Regional do Planalto Catarinense e Alto Vale do Itajaí - recreativo

12 e 13

Encontro do Regional do Contestado (Piratuba)

12 a 16

Tempo Forte do Definitório Geral

Primeira Profissão dos Noviços Vestição dos Noviços Missão Franciscana da Juventude (Curitiba)

Março 06 13 13 e 14 27

Encontro do Regional do Espírito Santo (V. Velha – Santuário) Encontro do Regional do Vale do Paraíba (Guaratinguetá – Seminário) Encontro do Regional do Leste Catarinense Encontro do Regional de Agudos (Agudos)

jubileus

hora de agradecer!