Sus libros se destacan por la construcción de un problema de investigación interdisciplinario, el desarrollo de un trayecto de indagación original y el diálogo crítico con diversidad de enfoques, perspectivas y opciones teóricas de las ciencias sociales y las humanidades.
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E E E E E E E E N N N N N N N N C C C C C C C C C C U U U U U U U U U U E E E E E E E E E E E N N N N N N N N N N N T T T T T T T T T T T RRRRRRRRRRR OOOOOOOOOOO SSSSSSSSSSS N
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N E
maria urbanczyk
U
de país a través de las narrativas audiovisuales universitarias en Colombia. El estudio de este tipo de producción permite acceder a una multiplicidad de interpretaciones de realidades vividas e imaginadas que tienen que ver con la alteridad étnica, la intergeneracionalidad, el conflicto armado y la conciencia ambiental. Al cuestionar en sus relatos los imaginarios sociales instituidos, los jóvenes trazan las pistas para afrontar y construir el futuro de manera distinta, a partir de la resignificación de las memorias colectivas y de las relaciones sociales. Por lo tanto, se invita al lector a reflexionar sobre la realización audiovisual universitaria como una acción política de los universitarios dirigida a diseñar lo deseable, a partir de la recuperación del tejido social afectado durante años por el conflicto armado y de la reconstrucción de historias que incluyan lo excluido, cuenten lo silenciado y revelen lo oculto.
E
N
Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas: Colección Encuentros
en Ciencias Sociales y Humanas de la Pontificia Universidad Javeriana. En ella se publican significativos trabajos de investigación doctoral por sus aportes temáticos, su pertinencia social y su profundidad analítica y metodológica.
este libro analiza cómo se construyen memorias
memoria colectiva en el video universitario colombian0
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e n c u e n t r o s es una colección del Doctorado
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maria urbanczyk memoria colectiva en el video universitario colombiano
maría urbanczyk es docente, traductora, investigadora y coordinadora del Énfasis de Producción Audiovisual de la Carrera de Comunicación Social en la Pontificia Universidad Javeriana. Es miembro del grupo de investigación Comunicación, Medios y Cultura y de la línea de investigación Culturas y Narrativas Mediáticas. Coordina la Muestra Audio-Visual Universitaria Ventanas. Es periodista, magíster en Periodismo de Televisión de la Universidad Estatal de Moscú (M.V. Lomonosov), magíster en Comunicación y doctora en Ciencias Sociales y Humanas de la Pontificia Universidad Javeriana.
10/12/20 12:49 PM
Me moria c ol e ct i va e n e l v i de o u n i v e r si ta ri o c ol o m biano
Pontificia Universidad Javeriana
Me moria c ol e ct i va e n e l v i de o u n i v e r si ta ri o c ol o m biano
María Urbanczyk ◉
Reservados todos los derechos © Pontificia Universidad Javeriana © María Urbanczyk
Cuidado de texto y corrección de estilo: Manuel Gómez
Primera edición: diciembre de 2020 Bogotá, D. C. ISBN (impreso): 978-958-781-571-9 ISBN (digital): 978-958-781-572-6 DOI: https://doi.org/10.11144/ Javeriana.9789587815726 Número de ejemplares: 300 Impreso y hecho en Colombia Printed and made in Colombia
Diseño de cubierta: Camilo Umaña
Editorial Pontificia Universidad Javeriana Carrera 7.a n.º 37-25, oficina 1301 Edificio Lutaima Teléfono: 320 8320, ext. 4752 www.javeriana.edu.co/editorial Bogotá, D. C.
Diagramación: Leonardo Fernández
Preprensa e impresión Javegraf Pontificia Universidad Javeriana | Vigilada Mineducación. Reconocimiento como Universidad: Decreto 1297 del 30 de mayo de 1964. Reconocimiento de personería jurídica: Resolución 73 del 12 de diciembre de 1933 del Ministerio de Gobierno. MIEMBRO DE LA
ASOCIACIÓN DE UNIVERSIDADES CONFIADAS A LA COMPAÑIA DE JESÚS EN AMÉRICA LATINA
RED DE EDITORIALES UNIVERSITARIAS DE AUSJAL www.ausjal.org
Pontificia Universidad Javeriana. Biblioteca Alfonso Borrero Cabal, S. J. Catalogación en la publicación Urbanczyk, María, autora Memoria colectiva en el video universitario colombiano / María Urbanczyk. -- Primera edición. -- Bogotá : Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2020. (Colección Encuentros) 326 páginas : ilustraciones ; 17 x 24 cm Incluye referencias bibliográficas. ISBN: (impreso) 978-958-781-571-9 ISBN: (digital) 978-958-781-572-6 1. Memoria colectiva 2. Artes visuales 3. Arte narrativo (Artes visuales) 4. Materiales audiovisuales - Producción - Colombia 5. Materiales audiovisuales - Investigaciones - Colombia IV. Pontificia Universidad Javeriana. Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas CDD 302.12 edición 21 ____________________________________________________________________________ inp 23/11/2020 Prohibida la reproducción total o parcial de este material sin la autorización por escrito de la Pontificia Universidad Javeriana.
c ontenid o l ista de figur as l ista de tab l as Pról o go In troduc c ión
21
T e j iend o vínc ul os entre memoria c olec tiva y narr ativas
27
11 13 17
Narrativa audiovisual como herramienta para contarse a sí mismos y contar el país
M etod ol o gía
33 47
Objetivo principal y objetivos particulares
47
Apuestas metodológicas
48
Hall az gos preliminares: f ig u ras
61
Información general sobre los cien videos que conforman el objeto de estudio
61
Personajes
63
Acontecimientos
66
Lugar del desarrollo de los acontecimientos
68
Tiempo de narración
68
Uso del archivo
69
Identificación de problemáticas a partir de las palabras clave
70
Tipos de memoria
73
Decisiones tomadas a partir de la lectura de las figuras
75
C on struc c ión de l a memoria de alteridad étnic a
79
Introducción
79
Subdivisión de videos a partir de los personajes: afrocolombianos e indígenas
82
A manera de conclusión parcial
111
7
C on struc c ión de l a memoria de l c onflic to ar mad o
119
Introducción
119
Presentación directa del conflicto armado
120
Representación del conflicto armado desde el cortometraje de ficción
121
Reconstrucción de la memoria del conflicto armado desde el documental
145
Resignificación del conflicto armado desde el video experimental 181 A manera de conclusión parcial
192
C on struc c ión de l a memoria in t e rgener ac ional
201
Viejos como portadores de memoria colectiva
201
Experiencias traumáticas y sufrimiento
205
Testimonio como base de narrativa documental
208
Reconstrucción dramatizada de la cotidianidad como base de narrativa ficcional
210
Uso del archivo audiovisual
213
Metáforas alrededor de la vejez
214
Reconstrucción del lugar
217
Manejo del tiempo narrativo
222
Conflicto armado: ausente en el documental, presente en el cortometraje de ficción
225
Apoyo de la familia
225
Derecho a la vejez digna, no al olvido de la vejez
226
Videos protagonizados por los jóvenes
228
Jóvenes y memoria
238
Metáforas como representaciones de los vínculos entre identidad y memoria
246
Articulaciones entre lugares reales y lugares virtuales
249
Navegación entre varios tiempos narrativos
254
8
Referentes del pasado: reconstrucción de sensaciones alrededor de las experiencias presenciales y mediáticas
255
Disminución del rol de la familia en los videos sobre la memoria mediática
258
Valores: nuevos interrogantes a partir de interacciones en redes
259
A manera de conclusión parcial
260
C on struc c ión de l a memoria de c onc ienc ia amb iental
265
Introducción
265
Palabras clave
267
Temáticas abordadas en los documentales medioambientalistas
267
Personajes: entre los objetos simbólicos y personajes de varias franjas etarias
270
Narrativas basadas en los interrogantes
270
Metáforas: vida y cuerpo como nociones complejas
274
Lugar de los acontecimientos condicionado por la problemática ambiental
277
Tiempo: apelación al futuro
279
Múltiples formas de presentación de los referentes
280
Ausencia del conflicto armado y problemática de la familia en un solo documental
282
Diferentes tipos de memoria en el marco de la memoria de conciencia ambiental
284
Articulación de lo social con lo ambiental: vida como valor supremo
285
A manera de conclusión parcial
286
C on c lusiones finales
293
Biblio gr afía
303
An exos
307
Anexo 1. Muestra Audio-Visual Universitaria Ventanas (2005-2014)
9
307
Anexo 2. Objeto de estudio. Selección de cien videos presentados de la Muestra Audio-Visual Universitaria Ventanas (2005-2014) 309 Anexo 3. Mapa general de la procedencia de los videos analizados 319 Anexo 4. Mapa de la memoria de alteridad étnica (procedencia de los videos)
320
Anexo 5. Mapa de la memoria del conflicto armado (procedencia de los videos) 321 Anexo 6. Mapa de la memoria intergeneracional (procedencia de los videos)
322
Anexo 7. Mapa de la memoria de conciencia ambiental (procedencia de los videos)
323
10
lista de f ig u ras
Figura 1. Instituciones universitarias de donde provienen los videos seleccionados
61
Figura 2. Formatos de los videos seleccionados
63
Figura 3. Cuestión étnica en los videos seleccionados
64
Figura 4. Franja etaria de los personajes que protagonizan los videos seleccionados
64
Figura 5. Presentación de la familia en los videos seleccionados
65
Figura 6. Tipos de familia presentados en los videos seleccionados (porcentaje)
65
Figura 7. Presencia de la problemática del conflicto armado colombiano en los videos seleccionados
66
Figura 8. Presentación (directa/indirecta) del conflicto armado colombiano en los 34 videos que involucran esta problemática
67
Figura 9. Lugar del desarrollo de los acontecimientos en los cien videos seleccionados
68
Figura 10. Tiempo de narración de los acontecimientos en los cien videos seleccionados
69
Figura 11. Tipo de archivo utilizado en la construcción de la memoria colectiva en los cien videos seleccionados
70
Figura 12. Palabras clave (asignadas según el Tesauro Unesco) en los cien videos seleccionados
71
Figura 13. Palabras clave (de asignación propia) en los cien videos seleccionados
72
Figura 14. Tipos de memoria colectiva identificados en los cien videos seleccionados
74
Figura 15. Instituciones universitarias de donde provienen los videos que presentan el conflicto armado de manera directa (porcentaje)
120
Figura 16. Formatos de los videos que presentan la problemática del conflicto armado de manera directa (porcentaje)
121
Figura 17. Formatos de los videos protagonizados por adultos mayores (viejos) (porcentaje)
202
11
Figura 18. Instituciones universitarias de donde provienen los videos protagonizados por adultos mayores (viejos) (porcentaje)
202
Figura 19. Tipo de archivo usado en los videos protagonizados por adultos mayores (viejos) (porcentaje)
213
Figura 20. Lugar del desarrollo de los acontecimientos en los videos protagonizados por adultos mayores (viejos) (porcentaje)
217
Figura 21. Formatos de los videos protagonizados por jóvenes (porcentaje) 229 Figura 22. Instituciones universitarias de donde provienen los videos protagonizados por jóvenes (porcentaje)
12
231
lista de ta b l as
Tabla 1. Afrocolombianidad y memoria colectiva: temas de los documentales
83
Tabla 2. Afrocolombianidad y memoria colectiva: palabras clave de los documentales
84
Tabla 3. Afrocolombianidad y memoria colectiva: intereses de los personajes de los documentales
85
Tabla 4. Afrocolombianidad y memoria colectiva: luchas y sueños de los personajes de los documentales
85
Tabla 5. Afrocolombianidad y memoria colectiva: miedos y conflicto armado presentados en los documentales
87
Tabla 6. Afrocolombianidad y memoria colectiva: narrativas de los documentales
91
Tabla 7. Afrocolombianidad y memoria colectiva: metáforas en los documentales
92
Tabla 8. Afrocolombianidad y memoria colectiva: valores que identifican a los protagonistas de los documentales
93
Tabla 9. Afrocolombianidad y memoria colectiva: tipos de memorias construidas en los documentales
93
Tabla 10. Identidad y memoria indígena: temas de los videos
94
Tabla 11. Identidad y memoria indígena: palabras clave de los videos
96
Tabla 12. Identidad y memoria indígena: intereses, luchas, sueños y miedos de los personajes de los videos
99
Tabla 13. Identidad y memoria indígena: valores que identifican a los protagonistas de los videos
104
Tabla 14. Identidad y memoria indígena: herramientas narrativas presentes en los videos
106
Tabla 15. Identidad y memoria indígena: referentes históricos y culturales en los videos
108
Tabla 16. Identidad y memoria indígena: metáforas en los videos
109
Tabla 17. Identidad y memoria indígena: tipos de memorias construidas en los videos
110
13
Tabla 18. Construcción de la memoria de alteridad étnica en los videos universitarios seleccionados (similitudes y diferencias a partir de la variable personajes: afrocolombianos e indígenas)
111
Tabla 19. Conflicto armado: datos básicos de los cortometrajes de ficción
123
Tabla 20. Conflicto armado: palabras clave de los cortometrajes de ficción
124
Tabla 21. Conflicto armado: sinopsis de los cortometrajes de ficción
126
Tabla 22. Conflicto armado: presentación de los personajes y las familias en los cortometrajes de ficción
130
Tabla 23. Conflicto armado: intereses de los personajes de los cortometrajes de ficción
131
Tabla 24. Conflicto armado: luchas de los personajes de los cortometrajes de ficción
131
Tabla 25. Conflicto armado: sueños de los personajes de los cortometrajes de ficción
132
Tabla 26. Conflicto armado: miedos de los personajes de los cortometrajes de ficción
133
Tabla 27. Conflicto armado: valores que identifican a los personajes de los cortometrajes de ficción
133
Tabla 28. Conflicto armado: enfoque narrativo, lugar y tiempo del desarrollo de los acontecimientos en los cortometrajes de ficción 135 Tabla 29. Conflicto armado: tipos de memoria colectiva y referentes históricos en los cortometrajes de ficción
136
Tabla 30. Conflicto armado: construcción de los acontecimientos en los cortometrajes de ficción
139
Tabla 31. Conflicto armado: metáforas en los cortometrajes de ficción
140
Tabla 32. Conflicto armado: estética de los cortometrajes de ficción
144
Tabla 33. Conflicto armado: datos básicos de los documentales
146
Tabla 34. Conflicto armado: palabras clave de los documentales
146
Tabla 35. Conflicto armado: presentación de los personajes y las familias en los documentales
147
Tabla 36. Conflicto armado: sinopsis de los documentales
149
Tabla 37. Conflicto armado: intereses de los personajes de los documentales 151 Tabla 38. Conflicto armado: luchas de los personajes de los documentales
153
Tabla 39. Conflicto armado: sueños de los personajes de los documentales
153
Tabla 40. Conflicto armado: miedos de los personajes de los documentales 154
14
Tabla 41. Conflicto armado: valores que identifican a los personajes de los documentales
156
Tabla 42. Conflicto armado: enfoque narrativo, lugar y tiempo del desarrollo de los acontecimientos en los documentales
157
Tabla 43. Conflicto armado: tipos de narrativas en los documentales
158
Tabla 44. Conflicto armado: relaciones entre el tipo de la memoria, el uso del archivo y la presentación de los referentes históricos en los documentales
165
Tabla 45. Conflicto armado: metáforas en los documentales
176
Tabla 46. Conflicto armado: universos estéticos, políticos y axiológicos identificados en los documentales
179
Tabla 47. Conflicto armado: datos básicos de los videos experimentales
182
Tabla 48. Conflicto armado: palabras clave de los videos experimentales
182
Tabla 49. Conflicto armado: presentación de los personajes y las familias en el video experimental
182
Tabla 50. Conflicto armado: sinopsis de los videos experimentales
183
Tabla 51. Conflicto armado: intereses, luchas, sueños y miedos de los personajes de los videos experimentales
185
Tabla 52. Conflicto armado: enfoque narrativo, lugar y tiempo de los acontecimientos en los videos experimentales
186
Tabla 53. Conflicto armado: tipos de narrativas en los videos experimentales 188 Tabla 54. Conflicto armado: metáforas en los videos experimentales
188
Tabla 55. Conflicto armado: relaciones entre el tipo de la memoria, el uso del archivo y la presentación de los referentes históricos en los videos experimentales
190
Tabla 56. Conflicto armado: universos estéticos, axiológicos y políticos en los videos experimentales
191
Tabla 57. Construcción de la memoria del conflicto armado en los videos universitarios seleccionados
192
Tabla 58. Memoria intergeneracional: datos básicos de los videos protagonizados por los viejos
201
Tabla 59. Memoria intergeneracional: palabras clave de los videos protagonizados por los viejos
203
Tabla 60. Memoria intergeneracional: sinopsis de los videos protagonizados por los viejos
206
15
Tabla 61. Memoria intergeneracional: problemática y resumen de los videos protagonizados por los viejos
208
Tabla 62. Memoria intergeneracional: tipos de narrativas en los videos protagonizados por los viejos
211
Tabla 63. Memoria intergeneracional: metáforas en los documentales protagonizados por los viejos
215
Tabla 64. Memoria intergeneracional: metáforas en los cortometrajes de ficción protagonizados por los viejos
216
Tabla 65. Memoria intergeneracional: categorías espacio-temporales en los documentales protagonizados por los viejos
218
Tabla 66. Memoria intergeneracional: uso de referentes histórico-culturales en los documentales protagonizados por los viejos 224 Tabla 67. Memoria intergeneracional: datos básicos de los videos protagonizados por los jóvenes
229
Tabla 68. Memoria intergeneracional: procedencia y sinopsis de los videos protagonizados por los jóvenes
232
Tabla 69. Memoria intergeneracional: palabras clave de los documentales protagonizados por los jóvenes
236
Tabla 70. Memoria intergeneracional: palabras clave de los cortometrajes de ficción protagonizados por los jóvenes
237
Tabla 71. Memoria intergeneracional: palabras clave del video experimental protagonizado por los jóvenes 237 Tabla 72. Construcción de la memoria intergeneracional en los videos universitarios seleccionados (factor diferenciador: pertenencia a diferentes generaciones: viejos y jóvenes)
260
Tabla 73. Memoria de conciencia ambiental: datos básicos de los documentales
266
Tabla 74. Memoria de conciencia ambiental: palabras clave de los documentales
267
Tabla 75. Memoria de conciencia ambiental: resumen, tema central y subtemas de los documentales
268
Tabla 76. Memoria de conciencia ambiental: tipos de narrativas en los documentales
274
Tabla 77. Memoria de conciencia ambiental: lugar y tiempo de los acontecimientos en los documentales
278
Tabla 78. Construcción de la memoria de conciencia ambiental en los videos universitarios seleccionados
287
16
Pról o g o
Un texto profundo y riguroso, un texto referencial, un texto que abre caminos y proyecta horizontes es lo que el lector tiene ahora entre sus manos y eventualmente revisa ante una pantalla. Memoria colectiva en el video universitario colombiano, de María Urbanczyk, es producto del juicioso examen, reflexión y análisis de cien piezas audiovisuales de gente universitaria que durante diez años (del 2005 al 2014) fueron exhibidas en el marco de la Muestra Audio-Visual Universitaria Ventanas, organizada anualmente por la Facultad de Comunicación y Lenguaje de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. La investigación desarrollada por la autora plantea la necesidad de contar con herramientas y metodologías apropiadas para el análisis e interpretación de las narrativas audiovisuales universitarias mencionadas, a partir de su prefiguración en un trabajo anterior, con el convencimiento de que estas narrativas contienen elementos que ofrecen claves importantes en la construcción de un modo de memoria colectiva del país, asunto que fue probado a su manera a lo largo de la investigación. El aporte al campo de la memoria colectiva y, en especial, a cuatro asuntos identificados como prominentes en estas narrativas (la alteridad étnica, el conflicto armado, el asunto intergeneracional y la conciencia ambiental) resulta pertinente y ejemplar, además de ser muy relevante por el hecho, constantemente reiterado a largo del trabajo, de que se trata de una expresión juvenil con claro matiz político y con la intención de dar cuenta de los seres silenciados por el mundo oficial. La revisión y la discusión hecha del estado del arte y del marco teórico sobre memoria colectiva del país y producción audiovisual juvenil y los temas más específicos del trabajo son admirables y ofrecen un marco de trabajo conceptual claro, fundamentado y muy útil para el análisis que desarrolla. Es muy destacable el trabajo realizado para encontrar y diseñar la metodología adecuada, con el fin de llevar a cabo una buena tarea de análisis e interpretación de las obras, con el enfoque planteado como problema. Dicha búsqueda implicó valorar distintas posibilidades y, sobre todo, acudir de manera interdisciplinaria a campos como la semiótica y la narratología, así como ajustar fases de selección del corpus y de las variables de análisis hasta producir lo que en el trabajo se llama matriz de análisis.
17
Quizá lo más importante de este trabajo es el reporte exhaustivo, completo y muy bien elaborado de los resultados de análisis e interpretación de las obras, la presentación de cada una de ellas, su intersección con los campos de análisis que el trabajo detalla, las relaciones entre los distintos productos, los cruces detectados, los cuadros sintéticos, pero igualmente la presentación discursiva del análisis y de las interpretaciones, así como las conclusiones parciales y las conclusiones finales; todo ello constituye la fortaleza de este trabajo pormenorizado, bien llevado, bien escrito y bien estructurado. Sobra afirmar que se trata de un trabajo formalmente impecable, que se deja leer muy fácilmente, muy generoso con el lector al incluir cuadros sintéticos, conclusiones parciales y una presentación casi didáctica de las fases metodológicas y analíticas, pero también elementos referenciales, tablas y gráficas. Asistimos a lo largo del libro a un desglose de todas las implicaciones del material audiovisual del estudio, que es denso y está lleno de historias, personajes, representaciones y en el que sobresale el interés por descifrar la memoria de ese país que circula por el imaginario y la representación de nuestros jóvenes. Definitivamente, se demuestra la rigurosidad y la pasión por descubrir y descifrar una narratología propia en un acervo de documentales, obras de ficción y otros géneros del audiovisual que permite establecer qué miramos, cómo lo miramos y cómo lo hacemos o podemos hacer parte de nuestra memoria en los cuatro núcleos analíticos privilegiados, mencionados arriba. En últimas, todos los hallazgos se pueden congregar en esa voluntad que la propia autora llama la pluralidad reflexiva y discursiva, característica de la realización audiovisual de los jóvenes que han asumido el papel de gestores de memoria colectiva y que, junto con los personajes de sus obras, construyen un deseable de las narrativas audiovisuales universitarias que impacte la esfera de valores, en el que la paz y la vida pacífica se muestran en calidad de axiomas que condicionan otros, como la vida misma, la libertad, el amor, la familia, la amistad, el arraigo a la tierra, la educación, la realización personal y el respeto por la diversidad. María Urbanczyk logra desentrañar, en el corpus atendido, lo que podríamos llamar una visión juvenil, un discurso que claramente involucra la reconstrucción de la memoria colectiva y el respeto por la multiplicidad de miradas y estilos de vida, lo que de alguna manera abre un espacio a una mayor densidad analítica e investigativa que justamente se enfoque en la atención a los distintos ángulos y perspectivas de nuestra historia.
18
Los resultados, antecedentes y proyecciones del trabajo de María Urbanczyk han circulado por eventos, como las versiones de la Cátedra Unesco de Comunicación de los años 2016 y 2017, organizadas por la Pontificia Universidad Javeriana. Durante la Semana por la Paz (2018, en la Pontificia Universidad Javeriana), la autora presentó la conferencia “Memoria audiovisual: otra mirada del país”, con la que aportó al evento. Asimismo, el trabajo se presentó en el Encuentro Javeriano de Arte y Creatividad del año 2018 de la Pontificia Universidad Javeriana. En el ámbito internacional, el trabajo se presentó en el XIV Congreso Internacional de Ciencias Sociales Interdisciplinares, en la Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, realizado en la Ciudad de México en el 2019. La autora participó también con un póster en el XV Congreso de Investigación en la Pontificia Universidad Javeriana en el 2019. Y, quizá lo más importante, ha hecho parte de la dinámica de diferentes asignaturas en la carrera de Comunicación Social de la Pontificia Universidad Javeriana. Ahora, como parte de su itinerancia y del convencimiento de su autora, pero también del reconocimiento de la relevancia del trabajo, podrá ser leído ampliamente en el libro que publica la Editorial Pontificia Universidad Javeriana. Jaime Alejandro Rodríguez Ruíz Profesor titular del Departamento de Literatura Pontificia Universidad Javeriana
19
Introdu c ción
El interés de la presente investigación se centra en comprender cómo se construyen las memorias del país a través de las narrativas audiovisuales universitarias en Colombia, en el periodo desde 2005 hasta 2014. Para realizar este estudio, se acudió a los trabajos de video (cortometrajes de ficción, documentales y otros formatos como animaciones, videos experimentales y videoclips) exhibidos en el marco de la Muestra Audio-Visual Universitaria Ventanas, organizada anualmente por la Facultad de Comunicación y Lenguaje de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Dicha muestra presenta los productos audiovisuales de los estudiantes (tanto los trabajos de grado como los ejercicios de clase) de diferentes carreras de los centros de educación superior de todo el país. Es una de las pocas muestras audiovisuales universitarias a nivel nacional que ha logrado mantenerse tantos años (desde 2005, abierta a nivel nacional), guardando su periodicidad y el enfoque académico que privilegia el espíritu del encuentro y del debate sobre la idea de la competencia. Vale la pena resaltar que este evento no es un concurso, sino una muestra que cuenta con un proceso previo de curaduría por parte de los expertos del área audiovisual (críticos, académicos, directores de cine, productores audiovisuales, figuras de la industria televisiva), con el objetivo de seleccionar un material de calidad, para la proyección que permita visibilizar las tendencias de la creación audiovisual universitaria en el país y reflexionar sobre ellas. Aproximarse a la problemática de los procesos de creación audiovisual universitaria implica pensar en una amplia perspectiva que involucra a los jóvenes, la diversidad de las prácticas pedagógicas, las rutinas de producción, mediadas por las transformaciones tecnológicas; la construcción de las identidades, subjetividades, memorias, agendas, imaginarios y sentidos reflejados en las narrativas audiovisuales; la circulación y recepción de las obras, así como los usos que se dan a las apropiaciones de los audiovisuales. Es indispensable preguntarse no solamente por las memorias, sino también por los olvidos identificables en las narrativas audiovisuales, que con frecuencia pueden ser de mayor utilidad en la determinación de las pistas sobre la comprensión de las realidades sociales, históricas, políticas y culturales. Para realizar los trabajos audiovisuales, independientemente del formato, los estudiantes previamente investigan la problemática a tratar,
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Memoria colectiva en el video universitario colombiano
la discuten, buscan las diferentes fuentes de indagación o ilustración, consiguen las entrevistas, consultan a los expertos en el área, reconstruyen las situaciones, recolectan los testimonios, revisan el material escrito o audiovisual sobre los acontecimientos relacionados con el tema, con el propósito de comprender la realidad y presentar en la pantalla su punto de vista, que forma parte de la multiplicidad de las interpretaciones posibles frente a la complejidad social. Al confrontar el texto “Colombia: una agenda de país en comunicación” (2009), elaborado por Jesús Martín-Barbero como una propuesta académica de trabajo para la Facultad de Comunicación y Lenguaje de la Universidad Javeriana de Bogotá, con las problemáticas desarrolladas en los videos universitarios, se evidenció que las líneas de investigación que se planteaban para implementar en la facultad se veían claramente reflejadas en los productos audiovisuales de los jóvenes realizadores universitarios: La guerra: conflicto, memoria y relatos; violencia: imágenes y medios; desafíos de la sociedad de información del país; educación: el más estratégico escenario del cambio; transformaciones de la ciudad: entre las urbanías y ciudadanías; reconfiguración de las identidades y nuevas percepciones de lo nacional; mutaciones de las experiencias estéticas. (Martín-Barbero, 2009)
Es sugestivo que los estudiantes intuyen, sienten o perciben qué temas son trascendentales para trabajar y los abordan en sus obras audiovisuales, anticipando de cierta manera la labor de los investigadores desde la academia. Además, es importante resaltar, con base en la investigación desarrollada por la autora durante la Maestría en Comunicación,1 y que se ha convertido en el punto de partida para el presente libro, que los jóvenes realizadores colombianos con frecuencia asumen la voz de las víctimas o de las personas invisibilizadas socialmente, presentando una mirada alternativa al discurso hegemónico de los medios masivos de comunicación, una mirada desde lo humano, pero a la vez desde lo particular, llenando el vacío y contribuyendo en la construcción de una memoria del país mucho 1 Trabajo de grado de maestría en Comunicación titulado “Prácticas de producción audiovisual universitaria reflejadas en los trabajos presentados en la Muestra Audio-Visual Universitaria Ventanas 2005-2009”, escrito por Maria Urbanczyk, Catalina Uribe Reyes y Yesid Fernando Hernández, dirigido por Sergio Roncallo Dow.
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más amplia, diversa y equitativa. Al asumir la voz de las víctimas o de las personas invisibilizadas socialmente, los jóvenes, a través de sus narrativas audiovisuales, entran en las batallas simbólicas que, como decía Bourdieu, evidencian lo que está en juego, precisamente “la imposición de la visión legítima del mundo social y sus divisiones, esto es, el poder simbólico como poder constructor del mundo” (Bourdieu, 2000, p. 124). Asimismo, no depender de las lógicas de la industria o del mercado propicia la libertad de expresión de los jóvenes y, de alguna manera, fomenta la diversificación discursiva, que se traduce en la multiplicación de miradas y enfoques que desde la pantalla dan cuenta de la complejidad de la condición humana y se oponen al silenciamiento de los puntos de vista por fuera de los admitidos mayoritariamente. En términos hermenéuticos esto significa que ninguna visión de mundo, por elaborada que sea, puede erigirse como única verdad. Así el diálogo entre las culturas, o entre distintos puntos de vista, más que entenderse como una negociación para conceder ciertas cosas a cambio de otras, debe verse como el espacio en el que las distintas interpretaciones tienen la posibilidad de aportar a ese conjunto de sentido, que no es otra cosa que la vida social compartida. En sentido hermenéutico, el diálogo da lugar a distintas interpretaciones que encarnan diversas posibilidades de ser en el mundo. (Herrera, 2010, p. 179)
De esta manera, los jóvenes se incorporan al diálogo con variadas interpretaciones del mundo. Vale la pena subrayar que las mismas narrativas audiovisuales universitarias tampoco pueden ser vistas como homogéneas, ya que en el interior de ellas conversan múltiples posturas frente a las realidades sociales, donde los contenidos y las preocupaciones locales entran en tensión o sintonía con las temáticas nacionales o globales. Precisamente, en esta polifonía de voces fragmentadas se articula la memoria colectiva del país. Además, no se trata de asumir la construcción de la memoria como un hecho culminado y estático. Se pretende comprender el pasado desde la perspectiva propuesta por Vich y Zavala, según la cual “el pasado no es algo anterior al presente sino una dimensión interior de éste. No está atrás sino adentro” (2004, p. 18). Por lo tanto, estudiar el palimpsesto audiovisual universitario posibilita acceder a la multiplicidad de las interpretaciones de
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las realidades vividas e imaginadas, lo que viabiliza una mejor comprensión de lo humano, social e identitario en Colombia. Conjuntamente, a estas dos dimensiones, el pasado y el presente, relacionadas con la construcción de la memoria como interpretación, hay que añadir una más, que es el futuro. Herrera resalta que toda interpretación tiene una dimensión práctica que no puede separar y que no sólo tiene que ver con el presente, sino con el futuro. La interpretación se entiende así también como proyecto; es decir, como parte de aquello que podemos llegar a ser […]. La pregunta por la historicidad y sus olvidos no es sólo objeto de las ciencias históricas, sino que hace parte de todo intento por comprender cualquier fenómeno social. (2010, pp. 183-184)
La relación con el futuro y el enfoque proyectivo de la interpretación cobran una especial importancia en referencia a los productos realizados por los estudiantes, quienes a través de sus narrativas críticas y denuncias no solamente interpelan al pasado, sino que expresan sus anhelos, esperanzas, imaginarios, inquietudes, incertidumbres, así como presentan las posibles soluciones de conflictos y efectuan unas luchas simbólicas en pro del mejoramiento de las condiciones de vida de la sociedad colombiana. Con frecuencia los trabajos audiovisuales universitarios no logran transcender las aulas de clase, quedan archivados u olvidados al cumplir su propósito de ser un ejercicio. La misma academia parece desconocer, y por tanto subestimar, el valor que tienen estas obras como constructoras del sentido y la memoria. Es necesario investigar las narrativas audiovisuales universitarias, generar las culturas de visibilización y debate alrededor de dicho material, lo que puede ser de gran aporte a los estudiantes, investigadores y espectadores en la comprensión de la complejidad de lo social, lo humano y lo artístico. El presente libro está dividido en ocho capítulos, distribuidos de la siguiente manera: En el capítulo 1, “Tejiendo vínculos entre memoria colectiva y narrativas”, se hace una revisión conceptual de las articulaciones entre la memoria colectiva del país, la narrativa audiovisual y la construcción identitaria de los jóvenes universitarios a partir de la realización audiovisual. En el capítulo 2, “Metodología”, se plantean las búsquedas y apuestas metodológicas para afrontar el reto de investigar las narrativas audiovisuales universitarias
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colombianas desde la perspectiva de la contribución en la construcción de la memoria colectiva del país. El capítulo 3, “Hallazgos preliminares: figuras”, da cuenta del aporte de los métodos cuantitativos (figuras) en las investigaciones mixtas, en relación con la toma de las decisiones conceptuales y metodológicas para el posterior desarrollo de la parte cualitativa. Los cuatro capítulos siguientes presentan los análisis puntuales de la construcción de cada una de las memorias colectivas especificadas en los videos seleccionados, según los títulos correspondientes: capítulo 4, “Construcción de la memoria de alteridad étnica”; capítulo 5, “Construcción de la memoria del conflicto armado”; capítulo 6, “Construcción de la memoria intergeneracional”, y capítulo 7, “Construcción de la memoria de conciencia ambiental”. El capítulo 8, “Conclusiones finales”, presenta los hallazgos de la investigación, haciendo referencias a los mapas y los árboles que serán un material de consulta en el micrositio del libro en la web de la Editorial de la Pontificia Universidad Javeriana. Estos, junto con las figuras, forman parte de las apuestas metodológicas empleadas. Adicionalmente, en este micrositio se podrán visualizar los videos que forman parte del objeto de estudio, así como la confrontación de los contenidos de sus narrativas audiovisuales con los hallazgos de la presente investigación. Finalmente, quisiera agradecer el apoyo recibido por parte de la Facultad de Comunicación y Lenguaje y del Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas de la Pontificia Universidad Javeriana, especialmente la valiosa asesoría del profesor Luis Ignacio Sierra.
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Sus libros se destacan por la construcción de un problema de investigación interdisciplinario, el desarrollo de un trayecto de indagación original y el diálogo crítico con diversidad de enfoques, perspectivas y opciones teóricas de las ciencias sociales y las humanidades.
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de país a través de las narrativas audiovisuales universitarias en Colombia. El estudio de este tipo de producción permite acceder a una multiplicidad de interpretaciones de realidades vividas e imaginadas que tienen que ver con la alteridad étnica, la intergeneracionalidad, el conflicto armado y la conciencia ambiental. Al cuestionar en sus relatos los imaginarios sociales instituidos, los jóvenes trazan las pistas para afrontar y construir el futuro de manera distinta, a partir de la resignificación de las memorias colectivas y de las relaciones sociales. Por lo tanto, se invita al lector a reflexionar sobre la realización audiovisual universitaria como una acción política de los universitarios dirigida a diseñar lo deseable, a partir de la recuperación del tejido social afectado durante años por el conflicto armado y de la reconstrucción de historias que incluyan lo excluido, cuenten lo silenciado y revelen lo oculto.
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Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas: Colección Encuentros
en Ciencias Sociales y Humanas de la Pontificia Universidad Javeriana. En ella se publican significativos trabajos de investigación doctoral por sus aportes temáticos, su pertinencia social y su profundidad analítica y metodológica.
este libro analiza cómo se construyen memorias
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maria urbanczyk memoria colectiva en el video universitario colombiano
maría urbanczyk es docente, traductora, investigadora y coordinadora del Énfasis de Producción Audiovisual de la Carrera de Comunicación Social en la Pontificia Universidad Javeriana. Es miembro del grupo de investigación Comunicación, Medios y Cultura y de la línea de investigación Culturas y Narrativas Mediáticas. Coordina la Muestra Audio-Visual Universitaria Ventanas. Es periodista, magíster en Periodismo de Televisión de la Universidad Estatal de Moscú (M.V. Lomonosov), magíster en Comunicación y doctora en Ciencias Sociales y Humanas de la Pontificia Universidad Javeriana.
10/12/20 12:49 PM