Pulso 304

Festival Cultural del CCH presente en el plantel Naucalpan

Enrique L. Graue Wiechers

Lomelí Vanegas

Luis Álvarez Icaza

Patricia Dolores Dávila Aranda Secretaria de Desarrollo Institucional

Raúl Arcenio Aguilar Tamayo Secretario de Prevención, Atención y Seguridad Universitaria Dr. Alfredo Sánchez Castañeda

Mtro. Néstor Martínez Cristo

General de Comunicación Social

Benjamín Barajas Sánchez Director General Mtra. Silvia Velasco Ruiz Secretaria General

Mtro. Keshava R. Quintanar Cano Director Mtra. Verónica Berenice Ruiz Melgarejo Secretaria General Mtra. Teresa Sánchez Serrano Secretaria Administrativa Ing. Damián Feltrín Rodríguez Secretario Académico Mtra. Angélica Garcilazo Galnares Secretaria Docente Biól. Guadalupe Hurtado García Secretaria de Servicios Estudiantiles Mtro. Miguel Ángel Zamora Calderilla Secretario de Apoyo al Aprendizaje y Cómputo Lic. Mireya Adriana Cruz Reséndiz Secretaria de Atención a la Comunidad Lic. Isaac Hernán Hernández Hernández Secretario de Arte y Cultura C.P. Ma. Guadalupe Sánchez Chávez Secretaria de Administración Escolar Ing. Carmen Tenorio Chávez Secretaria Técnica del Siladin Lic. Reyna I. Valencia López

Coord. de Gestión y Planeación

Mtra. María Guadalupe Peña Tapia Jefa de la Oficina Jurídica departamento de comunicación

Lic. Erika Yosselin Neri Mayoral

Jefa del Departamento de Comunicación y Medios Digitales

Mtro. Miguel Ángel Muñoz Ramírez Diseñador Gráfico

Mtro. José Alberto Hernández Luna Corrector de Estilo

Lic. Isabel Alcántara Carbajal Reportera

Lic. Fernanda González Mejía Community Manager

Lic. Mariela Samanta Padrón Ramírez Apoyo a Proyectos

C. Víctor Hugo Casquera Bautista Servicio Social

Lasinergia de la comunidad cecehachera de todos los planteles se puso de manifiesto en el gran Festival de Arte y Cultura de este año, el cual acercó más de 300 actividades relacionadas con la literatura, la música, el cine y otras disciplinas. Esta fiesta cultural puso de manifiesto el trabajo local, pues un gran porcentaje de los eventos se relacionaron con publicaciones de nuestro proyecto editorial, así como de los seminarios de cine o talleres musicales. Sumado a ello, grandes personalidades del mundo artístico compartieron con el CCH algunos pormenores de su trayectoria y de sus procesos creativos, sin olvidar destacar el heroico papel de la UNAM en el fomento de las humanidades en nuestro país, labor que, dijeron, no debe olvidarse o descuidarse.

Enhorabuena por la feliz realización de esta iniciativa que abrazó a los cinco planteles y nos permitió sentir un poco, o mucho, el pulso artístico y cultural de nuestro país.

Remedios,

de difusión.

el número que considere adecuado. Pulso aparece

Departamento de Comunicación del Colegio de Ciencias y Humanidades Naucalpan, y

artículos e imágenes

Ciencias

Estado de México,

Humanidades

53400.

responsabilidad de sus autores. La impresión

Calzada de los Remedios número

Historias de vida Asela Reséndiz Muñoz

Ana Lydia Valdés

Unade las docentes que logró cautivar a sus alumnos en tiempos de pandemia es Asela Reséndiz Muñoz, quien desde 2010 imparte la asignatura de Historia de México I y II con gran aceptación del alumnado. Para ello, dijo, en el marco del encierro diseñó nuevas estrategias didácticas que invitan a los estudiantes a viajar en el tiempo. Como resultado, logró registrar un mínimo índice de reprobación. A lo largo de 12 años, Reséndiz Muñoz ha participado en tres áreas académicas: Servicios Estudiantiles, Psi copedagogía y el Programa Institucional de Asesoría (PIA), a través de los cuales ha podido conocer mejor al alumno. En entrevista, la docente detalló sobre sus novedosas estrategias a distancia y sus ajus tes tras el regreso a las aulas: “Siempre quise ser parte de la UNAM y ser docente me ha permitido crecer como persona y entender a los adolescentes”, destacó la entrevistada.

Reséndiz Muñoz llegó al CCH Naucalpan en febrero de 2010 y desde entonces dedica su tiempo a la investigación y la pedagogía. “Llegar al Colegio fue un cambio de vida porque venía de trabajar en una escuela particular y aquí es otra cosa”, expuso. Añadió que quiso implementar lo mismo, pero la diferencia es que aquí se tiene una total libertad de cátedra. “Los alumnos me recibieron muy bien y su comportamiento me dejó sorprendida. No hubo necesidad de empezar de cero, aquí ya tenían cierta noción de autonomía y no fue necesario decirles lo tenían que hacer. Con el paso del tiempo, me apropié del Plan de estudios de Historia y fue fabuloso entender el Modelo Educativo del Colegio”, subrayó la maestra.

Autónomo, independiente y autodidacta De acuerdo con Reséndiz Muñoz, el cecehachero sabe trabajar solo, goza de independencia, autonomía y es autodidacta. Por ello, cuando llegó, ellos ya tenían todo un referente de la historia. A través de los años, señaló, ha visto cómo el cecehachero es diferente, aunque como adolescente coincida con todos: “En esta etapa, tanto los jó venes que acuden a escuelas privadas como los de escuelas públicas están ávidos de cariño. Están muy solos, llenos de miedo y tanto aquí como allá sienten un vacío por el abandono de los padres”. En ese sentido, dijo que la tutoría la llevó a profundizar aún más sobre el comportamiento del alumno y cuando le piden un consejo o le cuentan sus secretos es difícil contener esa línea que no se debe sobrepasar. “Cuando estuve en Psicopedagogía me tocó atender múltiples problemas relacionados con las carencias y la soledad, pero entendí que la salida para muchos de ellos era estar en CCH con amigos o novios. También me di cuenta que la mayoría de los problemas que los alumnos padecen en el salón de clases vienen de casa provocados por la violencia intrafamiliar, los padres divorciados,

Profesora Adela Reséndiz

Durante las clases virtuales implementé los relatos históricos que invitan a los alumnos a viajar en el tiempo.

el tener que vivir con los abuelos o son producto del fracaso en el noviazgo. Todos esos conflictos el alumno los viene acarreando y al llegar al aula repercuten en lo académico”, ponderó la entrevistada.

Cumplo el objetivo de ser docente La entrevistada es asesora del PIA desde 2019, lo cual ha sido para ella como darle continuidad a la tutoría. Estos programas, dijo, son el apoyo al trayecto académico del alumno de manera integral. Compartió que como asesora empezó en línea y fue un reto por el temor de enfrentarse a las plataformas digita les. “Tomé cursos de Google Classroom y Teams que fueron de gran ayuda para cambiar mi estrategia didáctica. Como historiadora me sirvió estar en línea porque mis clases fueron interactivas. Mostré imágenes y videos de piezas arqueológicas que enriquecieron los temas. Por ejemplo, con la cultura maya les mostré las pirámides de Chichen-Itzá, así como piezas y monedas antiguas que he recopilado en los viajes”, indicó la docente. La virtualidad ayudó además a que, cuando tocó hablar sobre el maíz, pudiera mostrar la mazorca, cosa que no es posible en clases presenciales. Además, Reséndiz Muñoz pudo implementar como estrategia didáctica los relatos histó ricos, con los cuales sus clases se reinventaron. De ese modo, dijo, cuando abordó la Cultura Mexica les mostró la serpiente emplumada o un Chac Mool para ver la Cultura Tolteca. A su vez, compartió que los alumnos mostraban objetos que tenían en sus casas, lo cual ofrecía una retroalimentación

muy valiosa. También para abordar el tema de la Revolución Mexicana utilizó billetes de la época de Carranza y a su vez ellos mostraron los propios. “Ahora en clases presenciales aplico las mismas estrategias y ahora ellos hacen los relatos. Recuerdo que en tiempos de pandemia hice un relato de cada tema y hubo ocasiones en que los alumnos me aplaudían y eso para mí fue reconfortante. Creo que estoy cumpliendo el objetivo de ser docente”, refirió la maestra.

Gracias UNAM

En la parte final de esta entrevista, Reséndiz Muñoz reconoció que tras la pandemia hay mucho por hacer con los programas de estudio. Pudo darse cuenta de que varios alumnos padecían violencia intrafamiliar o entre parejas, pero en particular notó mucha inequidad de género. “Creo que por ahí va el cambio, es necesario incluir temas que aborden la equidad para poder erradicar esta violencia en contra de las mujeres”, apuntó. Para cerrar, expresó sus deseos de dar las gracias a la UNAM y al Colegio porque la arroparon como maestra, pero en especial a los alumnos porque de ellos aprendí a enseñar de distintas maneras. “Participar en el Cuerpo Directivo me abrió un panorama más amplio para conocer al Colegio en todos los sentidos, primero en Psicopedagogía y luego en Servicios Estudiantiles, y eso me ayudó a conocer de manera total al alumno. El alumno merece todo nuestro mayor esfuerzo”, terminó la docente.

Tapipumas: una iniciativa cecehachera para apoyar a las infancias con cáncer

Isabel Alcántara Carbajal

es un proyecto de recolección de todo tipo de tapas de plástico en las oficinas de la Secretaría de Atención a la Co munidad (SAC), ubicadas en el edificio C planta baja, durante todo el semestre. Todas las tapas recolectadas serán llevadas al Banco de Tapitas A.C. el 6 de diciembre. El proyecto fue organizado por la alumna Daniela, de tercer semestre, Daniel de quinto, y Daniela del área administrativa, con apoyo de SAC.

Tapipumas

Daniela Harumi Salinas Villar es alumna de tercer semestre. Entró a Pulso TV en 2021 y también empezó a escribir en el periódico uni versitario Goooya donde publicó un artículo sobre ciberpsicópatas, pues siente interés por temas de criminología; escribió dos historias con esta temática, una más sobre sexualidad y otra más sobre la salud mental. En cuanto a su participación en Pulso TV, colabora con dos compañeros en el programa Para no quedar y dos nuevos: Hacia mi futuro profesional, el cual es sobre orientación vocacional por medio de entrevistas a estudiantes de distintas carreras y Sin nosotras quieren donde trabaja temas de feminismos.

En entrevista para Pulso, Harumi relató que, tras una presentación del periódico Goooya en el plantel, se propuso la posibilidad de la recolecta como forma de apoyar a las asociaciones que a su vez pro curan atención a personas con cáncer. Señaló que este interés surgió gracias a una película donde descubrió algunas de las problemáticas que enfrentan las infancias con cáncer. Ante ello, su perspectiva de la vida cambió y buscó la forma de apoyar.

Como parte del equipo de Pulso TV, tuvo la oportunidad de participar en conjunción con el Departamento de Comunicación y Medios Digitales en los Pulso Awards, de suerte tal que conoció tanto a la secretaria general del plantel, como a la jefa del departamento en cuestión, Verónica Berenice Ruiz Melgarejo y Erika Yosselin Neri Mayoral, quienes le ofrecieron todo el apoyo necesario para llevar a cabo el proyecto.

Este proyecto nació a partir de la inquietud de la alumna de ter cer semestre por donar su cabello para la realización de pelucas oncológicas. Sin embargo, al no cubrir los requisitos, buscó otras alternativas y fue así como dio con el Banco de tapitas. Aunque en esta iniciativa su familia ya lleva tiempo apoyándola, decidió traerla a la escuela debido al alcance que puede tener en una comunidad mucho mayor.

Para la alumna, el apoyo de su familia ha sido fundamental y tanto su madre como su abuela le demuestran el orgullo que les brinda cada una de las actividades en las que colabora Harumi.

Si deseas colaborar con Harumi, la invitación queda abierta. El contacto para despejar dudas es a través del correo electrónico: tapipumas@gmail.com

El regreso presencial de la Carpa de la Ciencia

Isabel Alcántara Carbajal

El 30 de septiembre de 2022, en la explanada frente al edificio E de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades, plantel Naucalpan, de la Universidad Nacional Autónoma de México, se llevó a cabo una muestra a cargo de estudiantes del Taller de Ó ptica y Astronomía, coordinados por el profesor Jeffrey Bárcenas Mosqueda.

La Carpa de la Ciencia, coordinada por la secretaria técnica del Sistema de Laboratorios para el Desarrollo y la Innovación (Siladin), Carmen Tenorio Chávez, surgió hace cuatro años para atender la necesidad de difundir temas de interés para la comunidad en general trabajados en este Sistema. En esta oca sión, fue la primera del semestre 2023-1 y también la primera realizada tras el confinamiento provocado por la pandemia por Covid-19. Aunque en un origen la Carpa ocurría cada viernes, actualmente es realizada de forma mensual debido a la diversidad de actividades abarcadas por el Siladin. Tras la pandemia, este evento fue adaptado al formato de video cápsulas, las cuales continúan elaborando sus integrantes en colaboración con invitadas e invitados externos.

Otro de los objetivos de la Carpa es el de convertir al estu diantado en agente del proceso de enseñanza-aprendizaje al ser ellos quienes difundan temas de su interés y así acercarles a las ciencias naturales. Además, es una oportunidad para dar a conocer a la comunidad del plantel el telescopio con el que cuenta el Taller.

El profesor Jeffrey Bárcenas es docente de la asignatura de Física en el plantel y del referido Taller de Óptica y Astronomía. El objetivo de su muestra es hacer del alumnado el protagonista del evento y que logre expresarse a través de la astronomía, en concordancia con el Modelo Educativo del CCH. El profesor

asesoró a la mayoría de las estudiantes participantes en la Carpa para que desarrollaran un tema específico y generaran actividades por medio de las cuales acercaran un tema a sus pares.

Joselin Rosas Rosales es alumna de tercer semestre, lleva tanto la asignatura de Física como el Taller de Óptica y Astronomía con el docente Jeffrey Bárcenas, y expuso el tema de las supernovas. Tras una breve exposición, invitó al alumnado a expresar lo que enten dieron a través del dibujo con materiales como plumones, colores o pinturas. En una ocasión anterior, Joselin ya había participado con cierto nerviosismo, pero aprovechó esa experiencia para desarrollar una nueva actividad con más entusiasmo y la posibilidad de disfrutar con mayor libertad de la exposición.

Gabriela Citlalli, alumna de tercer semestre, desarrolló el tema de las consecuencias psicológicas que implica ir al espacio. Para ello realizó un collage por medio del cual explicaba algunos de estos efectos, como el visual, el cual ha realizado e investigado durante tres semanas. Por otra parte, Aldo Daniel Vásquez Reyna, alumno de tercer semestre, participó por primera vez en la Carpa de la Ciencia con el tema de las nebulosas; tras una descripción de estos cuerpos, realizó un cuestionario de comprensión del tema y ofreció un dulce a quien brindó las respuestas correctas.

Zuleyma Fernández, de tercer semestre, expuso sobre lo agujeros negros, pues en sexto de primaria tuvo su primer acercamiento a datos relacionados, lo cual devino en una pasión y hobbie. Al ente rarse de la existencia del Taller, la alumna no dudó en inscribirse para continuar con su pasión. También del tercer semestre, y por segunda ocasión, Esveidy Clemente González trató el tema de la evolución estelar con la ayuda de una maqueta.

Ofrecen información sobre la Licenciatura en Ingeniería en energías renovables

Gustavo García Jaramillo

Ellunes 3 de octubre de 2022 se llevaron a cabo dos charlas sobre la Licenciatura de ingeniería en energías renovables, repartidas durante el día: a las 11:30 horas para el turno matutino y a las 2:30 horas para el vespertino. Al frente de estas actividades estuvo el Dr. Jorge Alejandro Wong, quien actualmente es profesor y coordinador de la referida licenciatura en el Instituto de Energías Renovables de la UNAM, y también pertenece al Sistema Nacional de Investigadores.

Al inicio de la presentación, el Dr. Wong contextualizó la problematización sobre el medio ambiente, donde ponderó a los recursos naturales como fuentes de desarrollo para la sociedad global, sin embargo, dijo, estos recursos son fini tos a través del tiempo, mientras que la demanda de ellos es exponencial en relación con el crecimiento de la población humana que consume altas cantidades de energía, muchas de las cuales son desperdiciadas si no hay un uso correcto de ellas; esto impacta directamente sobre una problémica general ligada al cambio climático, efecto invernadero, contaminación, pérdida de biodiversidad y otros fenómenos.

En este sentido, el Dr. Wong promovió la Licenciatura de Ingeniería en Energías Renovables que ofrece el Instituto de Energías Renovables (que se encuentra en el estado de Morelos). El objetivo fue ofrecer una opción de la oferta de licenciaturas que tiene la UNAM para las nuevas generaciones, quienes muchas veces desconocen opciones que pudieran ser de su interés para su futuro académico y profesional. Para ello, se les compartió el programa de estudios de la carrera, donde los estudiantes asistentes pudieron distinguir las materias que son necesarias durante este proceso formativo y que cumplen con brindar herramientas, destrezas y competencias a quienes las estudien para después aplicarlas al ámbito laboral y hacer frente a la problemática ambiental, pues muchos egresados de este Instituto consiguen con facilidad empleo o se convierten en emprendedores, llegando a ofrecer tecnología más limpia o que ahorran energía. De esta manera, se contribuye con mejorar el gasto económico de quienes emplean este tipo de tecnologías que además disminuyen el impacto a la proble mática ambiental.

Cabe señalar que estas charlas se inscriben dentro de la oferta de eventos académicos para los programas institu cionales de Jóvenes Hacia la Investigación y el Programa de Estaciones Meteorológicas del plantel durante el ciclo escolar 2022-2023.

¿

Fake news, la nueva forma de mentir?

Alberto Hernández

Como parte de un conjunto de charlas que buscan orientar a la comunidad cecehachera sobre las diná micas de información que suelen operar en las redes sociodigitales, el martes 27 de septiembre, en punto de las 13:00 horas, el Mtro. Luis Ángel Hurtado Razo impartió la conferencia magistral ¿Qué son las Fake News? La sede fue el auditorio José Sarukhán Kermez del Siladin de CCH Naucalpan, el cual lució una nutrida asistencia de estudiantes y docentes.

El especialista en estudios políticos y sociales por la UNAM detalló que bien se puede catalogar como fake news toda aquella información falsa que se hace pasar por verdadera y que posee una clara intencionalidad detrás, cuyos fines son influir en la opinión pública sobre temas políticos o financieros, es decir, no se trata necesariamente de mitos o leyendas. Ahondando en su objetivo, Hurtado Razo señaló que este tipo de expresiones, gracias al acceso actual a dispositivos tecnológicos, pueden provenir de casi cualquiera persona con acceso a internet, y puntualizó que suelen apuntar sobre todo a la parte emotiva de los receptores, no a la racional. Si bien cualquier persona puede construirlas, el ponente acotó que por lo general detrás de este tipo de construcciones suele haber toda una industria.

El conferencista compartió con su auditorio los resultados de una investigación realizada en conjunto con la Universidad de Oxford sobre desinformación, la cual tomó como muestra a 37 países; en ella destacó que nuestro país ocupó el segundo lugar. En ese sentido, apuntó que la desinformación se vuelve un tema de salud pública, pues ha de tomarse en cuenta para decisiones de gobierno. Por ello, dijo, es importante tomarse un minuto, revisar la información que nos llega y contrastarlas con otras fuentes para no difundir noticias falsas.

En la recta final de la conferencia hubo una intensa ronda de preguntas por parte del público, las cuales fueron orde nadamente atendidas por el ponente. A su vez, el profesor Miguel Ángel Muñoz Ramírez, en representación de las au toridades del plantel, entregó un reconocimiento al invitado por su participación y por compartir sus conocimientos con la comunidad cecehachera.

Administración a través del tiempo

Elpasado viernes 14 de octubre de 2022, alrededor de la una de la tarde, comenzó el concurso de líneas del tiempo, titulado “Administración a través del tiempo”, coordinado por Atzimba Atletl Martínez Peralta, junto con la participación del profesorado del Área Histórico Social, quienes fungieron como jurados; ellos son: Carlos Gabriel Cruzado Campos, Juan Carlos Salazar Vidales, Luis Alberto Salas González, Ernesto Martínez Cruz y Rogelio Aurelio Rojas Reyes. Estos se encarga ron de valorar los proyectos de los alumnos de quinto semestre, grupos 501, 502, 510 y 770 de la asignatura de Administración y seleccionar a los ganadores del concurso. El objetivo del evento era que el alumno expusiera conocimientos específicos por medio de la elaboración del proyecto “Línea del tiempo de sucesos relevantes para la administración” favoreciendo una dinámica lúdica, divertida y entretenida donde el ambiente propiciara un aprendizaje significativo. A través de testimonios de los ganadores del concurso, junto con algunas ilustraciones, se recuperan experiencias de lo vivido durante el evento.

Primer lugar

El equipo veintiuno sería acreedor al primer lugar, compuesto por las alumnas y los alumnos de quinto semestre: García

Amador Elian Emmanuel, Paniagua Trenado Lía Daiana, Rosales Mondragón María Fernanda y Vera Zamora Karime Noemí. A inicios del evento se mostraron angustiados, casi a la par de satisfechos y orgullosos por todo el esfuerzo y el trabajo realizado; se sentían tan intranquilos que se les olvidó todo lo que dirían, así que se pusieron a practicar antes de exponer. Al momento de presentar su proyecto ante el jurado, comenzaron a sentir seguridad y confianza, paulatinamente se tranquilizaron y lograron sintetizar lo más relevante, apelaron a la defensa de que la administración está presente en nuestra vida cotidiana. Incrédulos por la noticia y entusiasmados por ser anunciados como ganadores, no daban crédito al primer lugar obtenido, debido a la apreciación del trabajo que tenían por otros equipos.

Segundo Lugar Hernández Valerio María Paula, García Paredes César Iván, López Aguirre Oscar Jesús y Cruz Mundo Evelin Mavel son parte del equipo 14, alumnas y alumnos de quinto semestre. El equipo se sentía angustiado por ver la llegada de muchas personas, todos dentro de la sala de teatro contemplando los trabajos de sus compañeros, además era la primera vez que el equipo participaba en un evento organizado dentro del plantel Naucalpan. En general, dijeron, fue una grata expe riencia participar en el evento, porque se pudo interactuar con profesores distintos que imparten materias similares; también había nuevos rostros de compañeros de otros salones

Atzimba Atletl Martínez Peralta y Víctor Hugo Casquera Bautista (Servicio social en el departamento de Comunicación)

y el ambiente era sano, interactivo. Lo que ellos se llevan de estos eventos, más allá de la oportunidad y el reconocimiento de la comunidad naucalpense, es la oportunidad de formar experiencias significativas, satisfactorias y la oportunidad de mantener en la memoria un fantástico recuerdo que conmemo ra su trayectoria como equipo, durante su estancia el en CCH.

Tercer lugar

El equipo número tres, conformado por las alumnas y alum nos de quinto semestre: Daira Danae Castro Brito, José Pablo Flores Montes, Karla Rojas de Jesús, Paolo Escartin Murillo, obtuvo el tercer lugar del concurso. Durante el desarrollo del evento, se sintieron muy emocionados por presentar su pro yecto y exponerlo ante el público presente; particularmente, dijeron, estaban emocionados por saber cuál sería el resulta do final, y pensar en cómo exhibirán el proyecto durante la competición resultaba ser un ejercicio gratificante. Durante la exposición se sintieron angustiados, ya que el jurado estaba compuesto por importantes especialistas en el tema, con vasta experiencia y trayectoria académica, es decir, no serían sus compañeros de salón, lo cual, al momento de ser anunciados como ganadores, representó para todo el equipo un gran orgullo. Por unos momentos pensaban que no estarían en el podio con los ganadores, que la gratificación sería la alegría por haber participado junto al esfuerzo empleado por realizar tan emblemático proyecto.

Cuarto lugar

Las alumnas de quinto semestre y parte del equipo número trece, son; Carrera Santana Marisol, Fuentes García Wendy, Ibáñez Flores María Fernanda, quienes ganaron la cuarta posición en el podio. Al principio, compartieron, no tenían la certeza de cómo realizar el diseño del proyecto en cuanto a su orientación, distribución y concepto visual; además tuvieron contratiempos como la pérdida de material de exposición, así que no creían concursar. Fue muy grata su sorpresa cuando les otorgaron el cuarto lugar.

Mención Honorífica

González Galicia David Rubén, alumno de quinto semestre, se llevaría las palmas por ser el único integrante del equipo once y dejar asombrando al jurado con la presentación de su proyecto, esto por su capacidad de síntesis al exponer acon tecimientos históricos en escasos once minutos. Para él, ser seleccionado por su profesora Atzimba Atletl, como uno de los mejores proyectos, de entre todos sus alumnos, fue algo significativo; a partir de ese momento, ya se consideraba un ganador. Finalmente, dijo sentirse satisfecho por su desempe ño: “nunca había participado en algo así, pero contar con la presencia de su madre, en el público fue un plus”, señaló. Eso le ayudó para saber realizar una modificación y presentar lo más acorde y acotado a los tiempos de participación.

Experiencia de la coordinadora La profesora Atzimba Atlaetl vio que los alumnos estaban muy emocionados, motivados y angustiados. De acuerdo a sus testimonios nunca habían participado en un evento así. Como docente dijo sentirse satisfecha con el resultado, ya que para los alumnos resultó ser una grata experiencia, un atesorado recuerdo de su trayecto por el CCH. Particular mente disfrutó de presenciar cómo el proyecto iba tomando fuerza, a la par de un incremento paulatino en el interés de los alumnos, ya que al ir comentando las características del concurso, su curiosidad e ímpetu despertó su participación y competitividad. Finalmente, el mensaje que tiene es una invitación de apertura para que los alumnos estén dispuestos a ser partícipes de actividades académicas de este tipo, porque podrían llevarse una grata sorpresa y resultar ganadores, ade más de seguir nutriéndose y continuar generando episteme en un intercambio armónico de saberes.

Festival Cultural del CCH presente en el plantel Naucalpan

Conel lema de “Cultura, Lectura e Igualdad” y con la presencia de la escritora Elena Poniatowska Amor y el director general del Colegio, Benjamín Barajas Sánchez, arrancó el Festival Cultural del CCH, el cual acercó a la comunidad de los cinco planteles más de 300 eventos de distintas disciplinas artísticas, tales como la literatura, música, cine, entre otras. La iniciativa nació desde la Secretaría de Comunicación Institucional, la cual dio forma a la solicitud de la Dirección General de inyectar vida al tema cultural, recuperar la cohesión como una sola comunidad cecehachera, así como el hecho de acercar a ésta a importantes represen tantes del mundo del arte. Fueron muchas las áreas que se vieron involucradas en la organización y realización de este proyecto, destacando los departamentos de Difusión Cultural (central y de los cinco planteles), Universos de Letras, Puntos Cultura UNAM, Secretaría de Servicios Estudiantiles, y en suma todo el Colegio, pues destacó que “la suma de voluntades hizo que saliera adelante”, según compartió Isaac Hernández, encargado de Arte y Cultura de nuestro plantel, quien además apuntó que este evento dejó en claro “la apertura para poder realizarlos; la necesidad de la comunidad de estos eventos, con una respuesta orgánica, con convicción para acercarse a ellos; y la importancia de los proyectos editoriales del Colegio que congregó a alumnos, docentes e investigadores que han publicado obras aquí”.

A continuación, presentamos una serie de reseñas sobre los eventos ocurridos en CCH Naucalpan en los cinco días de duración del Festival (17 al 21 de octubre).

Alberto Hernández, Gustavo Estrada, Isabel Alcántara Carbajal y Víctor Hugo Casquera Bautista

Felipe Garrido: donde hay un buen docente hay buena educación

La biblioteca Ignacio Renero Ambros fue la sede donde el profesor y miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, Felipe Garrido, ofreció una charla a la comunidad ceceha chera dentro del Primer Festival Cultural del CCH. En ella se puso énfasis en la importancia de los libros y la lectura como herramientas de almacenamiento y difusión de infor mación. De paso, se revisó el anhelo humano por concentrar todo el conocimiento disponible, tal como en su momento lo intentaron los enciclopedistas franceses o la actual Wikipedia en internet. En otro momento, el académico hizo una retros pectiva de las políticas educativas emprendidas en nuestro país para impulsar la lectura, partiendo de los proyectos del primer encargado de la Secretaría de Educación Pública, José Vasconcelos.

Sistema Universitario de Lecturas Universo de Letras Beatriz Alejandra García Moreno es parte del equipo de Universo de Letras, el sistema universitario de lectura de la UNAM, el cual presentó el martes 18 de octubre una serie

de actividades de fomento a la lectura y de escritura creativa. Entre ellas estuvo Muro de Historias, consistente en que tanto los chicos como las chicas se apoyen de diversos elementos al azar para hacer un cuento, un poema, una historia, un re lato o lo que su creatividad les permita expresar. La segunda actividad fue De este amor yo probé, el cual se apoyó de una ruleta y un dado: dependiendo de la casilla en la que caiga, a un miembro de la comunidad estudiantil se le dio una canción para que se inspiré y pueda crear una historia de amor o de desamor, dependiendo de lo que les toque. También tuvieron su mini tour app, vinculado con las actividades lúdicas que se están haciendo. Aquí la comunidad estudiantil pudo llevarse algunos premios, solo debían bajar la aplicación Universo de Letras para poder participar.

Algunas alumnas y alumnos se llevaron algunos premios, fue el caso de Aline, alumna de quinto semestre, a quien le encantaron las actividades. También se llevó a cabo un taller en la explanada cultural mediante un diálogo circular cuyo objetivo fue desahogarse y contar las historias más locas vividas durante el transporte, titulada ¡Baaajan! Historias singulares en camiones, peceras y microbuses.

Micrófono abierto Poesía a todo pulmón

El equipo de Difusión Cultural del plantel Naucalpan ofertó libros del proyecto editorial cecehachero a quien realizara una lectura a micrófono abierto, de alumnos para alumnos. Aquellos que se animaron a leer textos o poemas de su propia autoría se llevaron hasta 3 libros. En general, el evento fue una experiencia agradable, porque mediante ese primer contacto con Difusión Cultural se puede canalizar a los estudiantes, no solo para orientarlos, también para apoyarles con sus pu blicaciones para el plantel.

Taller de Poesía con Karloz Atl

En este taller el alumnado no solo se sentó a compartir un momento con los demás, sino que se die la oportunidad de escribir poemas acerca del concepto del “tsunami flor”, que consistió en cómo habitar nuestro latido al enamorarnos. Se escucharon a más de 10 jóvenes. Karloz cree en que justo desde el momento en que expusieron sus ideas nacieron como poetas. Incluso algunos de los participantes ya escribían y aprovecharon ese momento para compartir su obra. El talle rista sintió alegría que la UNAM y porque el CCH Naucalpan realice este tipo de actividades, pues la comunidad se merece estos espacios.

Publicaciones de la UNAM Manuel Mendoza, representante de ferias de la Dirección de Publicaciones de la UNAM, se presentó con el objetivo de traer a los jóvenes algunos libros baratos, hasta con un 80% de descuento, para que el precio no sea un impedimento. La Universidad tiene libros económicamente accesibles para que los jóvenes gocen de la lectura. Hay una campaña donde se le da seguimiento a todos los CCH, diario se pueden encontrar con este puesto, no duden en acercarse a preguntar por los precios, seguramente encontrarán disponible un libro que sabrá hacerles compañía durante cualquier momento, inde pendientemente del lugar en el que se encuentren.

Presentación de la revista Delfos

El martes 18 de octubre de 2022 a las 14:00, como parte de las presentaciones de la oferta editorial del plantel Naucalpan durante el Festival Cultural del CCH, se presentó la revista Delfos. De la imaginación crítica al discurso. Durante el evento estuvieron presentes el secretario de Arte y Cultura, Isaac Hernández Hernández, el doctor Joel Hernández Otañez, integrante del comité editorial de la revista, así como Reyna I. Valencia y Cristo Rey Policarpo Martínez, diseñadores y colaboradores en la misma. La importancia de esta publica

ción radica, según palabras de Hernández Otañez, en ser un espacio de oportunidad para conocerse a uno mismo: Delfos refiere al oráculo donde la sociedad griega buscaba respuestas y orientaciones respecto al autoconocimiento. El alumnado presente interactuó de manera activa a lo largo del evento.

Presentación del libro El Infierno Vacío Leonel Mosqueda presentó su libro, El Infierno Vacío, en la biblioteca del plantel Naucalpan. El autor platicó acerca de la construcción, de la magia de escribir, pero también de la parte estructural, de lo que implica ser escritor y hablar de la literatura. Dijo que se trata de poner en balance dos vertien tes: la parte artística y la teórica. De acuerdo con el autor el CCH se caracteriza por tener ese bagaje cultural para crear pequeños universos, donde todos los jóvenes tienen muchí simas oportunidades para expresarse. Finalmente, elogió el gran trabajo que hace la logística del plantel para mantener y promover eventos de este tipo.

Presentación del libro COVID-19. Narrativa mexicana joven sobre, desde y contra la pandemia Con la presencia de su coautor, José Alberto Méndez, ocurrió este evento en la explanada de las letras. El proyecto se pensó

para desarrollar los procesos de creación literaria de los jóve nes escritores, porque era importante conocer la perspectiva desde distintas miradas y lo que representaba vivir durante la pandemia. Contiene trece textos y un cómic. La antología relata interesantes problemáticas a través de una narrativa absorbente.

Conversatorio con el poeta Hernán Bravo Varela El poeta y editor del Periódico de Poesía de la UNAM, Hernán Bravo Varela, sostuvo un conversatorio con el encargado de Arte y Cultura del plantel, Isaac Hernández. En él se afirmó que la cultura en nuestro país sería impensable sin el fomento de las humanidades por parte de la Universidad Nacional y que es responsabilidad de su comunidad seguir demostrando que estos estudios colaboran a formar mejores ciudadanos y personas. “La realidad está hecha a nuestra escala… pero me jor si la formamos con el apoyo del arte y la cultura”, apuntó el autor. En la charla también destacó que la lectura no debe verse como una obligación, sino como una oportunidad de ser seducidos por las sorpresas y dudas que nos pueden des pertar los libros.

Presentan la novela Diferentes razones tiene la muerte de Ma. Elvira Bermúdez

Teniendo como escenario las letras de la explanada principal, la escritora Aniela Rodríguez presentó la novela Diferentes razones tiene la muerte. Se trata de una ficción policiaca es crita por Ma. Elvira Bermúdez, la cual aparece en México mucho antes que la novela considerada pionera en el género, El Complot Mongol . Cabe señalar que Rodríguez revisó y prologó dicha novela, la cual nace de una tentativa de las editoras de la casa editorial Vindictas, quienes buscan acer car a autoras fundadoras con las nuevas propuestas. En ese sentido, se dijo que la novela había estado olvidada, al grado de que para recuperarla debieron asistir al natal Durango (de donde es oriunda Bermúdez) y sólo consiguieron un ejemplar en copias. La presentación, donde también estuvo Isaac Her nández, dejó claro la necesidad de rescatar este tipo de obras que, por lo demás, nos dejan ver una perspectiva femenina sobre el género policiaco.

Presentación de la revista Mediaciones

Los docentes Fernando Martínez Vázquez y Enrique Pimentel Bautista presentaron la revista Mediaciones. Destacaron que últimamente se ha buscado hacerla atractiva desde los aspectos

visuales y con una mayor difusión desde lo digital. Se busca que los jóvenes puedan encontrarla interesante. Señalaron que en el último número buscan acercarse al fenómeno del meme, ya que México es el primer productor de este tipo de expresiones, el cual tiene que ver con el discurso emotivo como un elemento de poder.

Orquesta de Cámara Inter Planteles del CCH “Joaquín Beristain”

El maestro Jorge Sergio Hernández Medrano es el director artístico de la Orquesta Inter Planteles Joaquín Beristáin del CCH. Encargado de impartir talleres de creación literaria y de piano, se encarga de dar dirección a las y los estudiantes que toman clase de música en el Colegio. Compartió que muchos de los alumnos ya están dentro de las escuelas superiores de música, como en la Escuela de Bellas Artes del Estado de México, en Ixtapaluca, la Facultad de Músi ca de la UNAM, el Conservatorio Nacional e incluso una alumna que está exitosamente en Estrasburgo estudiando saxofón. Como tal, dijo, este semestre apenas empezaron a tocar obras en conjunto, porque estaban tocando música de cámara. La orquesta como tal se encuentra integrada por aproximadamente 30 integrantes, pese a que no se dejen

ver siempre debido a la división de los distintos horarios. Los miembros conforman una orquesta de cámara o de pura cuerda, en este sentido podría resultar una orquesta relativamente pequeña. El nombre es en honor a Joaquín Beristáin, quien fuera un chelista y director de orquesta muy importante para la cultura y tradición mexicana de siglos pasados.

Centro Cultural Universitario Tlatelolco

El equipo de mediadores del Centro Cultural Universitario Tlatelolco realizó algunas actividades pensadas para la par ticipación de la comunidad naucalpense, el miércoles 19 de octubre del 2022. Entre ellas estuvo un juego con la temática de feminismo, post patriarcado y de resistencias sociales. La actividad planeada se destinó para el fomento de la cultura histórica, seccionando momentos específicos para dar a enten der cómo se van dando los inicios de distintos movimientos feministas en torno a las discusiones de género. La dinámica consistió en distribuir y conformar equipos mediante grupos de cinco a tres integrantes, para que lanzaran un dado; depen diendo de la casilla en la cual caiga se les compartió un dato específico o alguno histórico para que mediante preguntas y respuestas se organizaran en equipo para responder. Una

vez que finalizó la actividad, el ganador se llevó una hermosa libreta hecha por Cultura UNAM.

Ciclo de Cine del libro a la pantalla El ciclo de cine del libro a la pantalla presentó las películas Don Quijote de Peter Yates, Persépolis de Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud, Los hijos del hombre de Alfonso Cuarón, El poder del perro de Jane Campion y El lector de Stephen Daldry; pos terior a la proyección de las obras se realizaron conversatorios, uno de ellos con la presencia del autor e investigador Lauro Zavala (revisar la columna del profesor Alejandro Valdés Barrientos, quien habla de ello en este número).

Los Hijos del Hombre de Alfonso Cuarón Ángel Díaz realiza su servicio social en el plantel Naucal pan; fue el encargado de organizar y monitorear la actividad planeada para el miércoles 19 de octubre, consistente en una proyección del film Los hijos del hombre de Alfonso Cuarón, en la Sala de Cine. La importancia de este tipo de actividades radica en su capacidad para difundir y fomentar la cultura, para alimentar los pensamientos, ampliar ideas, juzgar la perspectiva o hasta confrontar las posturas ideológicas.

Literatura y Arte Visual con Emanuel Peña

El jueves 18 de octubre alrededor de las cuatro de la tarde se tuvo como invitado a Emanuel Peña Martínez, diseñador gráfico, ilustrador y autor de libros de cómic. Desde hace ya unos años trabaja de freelance, su trabajo se puede encontrar en algunas librerías o en internet. En entrevista comentó que ha realizado trabajos para el Fondo de Cultura Económica, para la Dirección General de Publicaciones (DGP) y para Alas y Raíces, siendo instituciones grandes. A la par, ha ilustrado material para editoriales grandes, como Castillo y Santillana. De manera somera, fue la parte introductoria con la cuál Emanuel Peña se presentó ante su público y sintetizó años de su trayectoria profesional.

Presentación del proyecto editorial de la Universidad Autónoma de Coahuila

El jueves 20 de octubre de 2022, a las 17:00 horas, se llevó a cabo la presentación del proyecto editorial de la Universi dad Autónoma de Coahuila. El secretario de Arte y Cultura del CCH Naucalpan, Isaac Hernán Hernández fungió como moderador, acompañado de Claudia Berrueto, coordinadora editorial de la línea de literatura de la Universidad Autónoma de Coahuila, y Diana Zamora, quienes señalaron la impor

tancia de la generación de espacios de reflexión y difusión al interior de los recintos universitarios. Claudia Barrueto destacó que la coordinación que lidera maneja dos colecciones que reúnen a las mejores plumas del noreste del país, mismas que presentó: Celosía (ya cuenta con 8 títulos) y Cartas de navegación. Memorias de la cultura coahuilense (ya cuenta con seis títulos).

Charla con Paco Ignacio Taibo II, pasión por la Historia de México: Reforma e Intervención Francesa en la colección Vientos del Pueblo

El viernes 21 de octubre se llevó a cabo, en la explanada de las letras del plantel, la charla con la célebre figura literaria Paco Ignacio Taibo II. A través de su narrativa y viva voz, con el entusiasmo y su característica personalidad, relató cómo es que se suscitaron algunos acontecimientos polí ticos e históricos, desde la Revolución de Ayutla hasta la Intervención Francesa. Por medio de la crítica y la recupera ción de algunas de sus tesis principales expuestas en libros como La lejanía del tesoro o Patria , en su segunda parte, pretende embriagar los oídos con alucinantes historias que invitan a la imaginación, de pronto nos teletransportamos y ponemos a danzar con Benito Juárez, a quien le gustaba

bailar; a los dos minutos nos encontramos en medio del campo de lo que será una feroz batalla. Finalmente, Paco Ignacio nos regaló una ronda de preguntas y respuestas en la que el público no dudó en participar, desde la estudiante que quiere ser historiadora, hasta quien ya lo es y quiere conocer más en profundidad la opinión de nuestro ilustre invitado.

Presentación de la revista Fanátika

El jueves 20 de octubre de 2022, a las 11:00 horas en la sala de conferencias del Plantel, se llevó a cabo la presentación de la revista Fanátika, revista de música del plantel donde tanto profesores, estudiantado como público en general tienen la oportunidad de exponer artículos acerca de distintos aspectos de la música, desde la pasión tanto por este arte como por la difusión del conocimiento. Durante la presentación, estuvie ron frente al público Isaac Hernán Hernández Hernández y Keshava R. Quintanar Cano, integrantes fundadores del comité editorial de la publicación, quienes entablaron una amena charla con asistentes de un foro lleno. Los docentes invitaron a las y los estudiantes a sumarse a las páginas de la revista ya fuera como lectores o como autores.

Presentación de la revista FanCine Este evento tuvo por objetivo enseñar a los jóvenes a realizar un uso didáctico, recreativo y creativo del cine, ya que éste no solo sirve para esparcimiento o divertimento, sino tam bién tiene contenido de análisis y de reflexión. La revista la pueden encontrar en línea, hay artículos de divulgación, de ensayo, artículos de opinión, crónicas en las cuales se pue de encontrar el trabajo de los docentes del CCH y de otras instancias, con destacadas participaciones de los alumnos cecehacheros. El proyecto es una revista titulada FanCine, parte del Seminario de cine del CCH Naucalpan y su fun dador fue Rodolfo Sánchez Rovirosa, quien también es su director editorial.

Presentación de Poiética

El viernes 21 de octubre de 2022, a las 14:00 en la sala de con ferencias, se llevó a cabo la presentación de la revista Poiética. Docencia, investigación y extensión. Durante la presentación fungieron como moderadores Iriana González Mercado y En rique Pimentel Bautista, ambos docentes del CCH Naucalpan e integrantes del comité editorial de la revista.

Presentación de El tejido de la mujer araña

El viernes 21 también se presentó la antología literaria: El tejido de la mujer araña . Maternidades Disidentes del proyecto Mapa de escritoras Mexicanas Contemporáneas. Para ello, la compañera del departamento de Difusión cul tural, Brenda Tovar, contó con la presencia de Esther M. García, creadora del proyecto, Carmen Macedo Odilón y Lorena Canales Vélez, autoras de la antología. El proyecto digital inició en 2020 con el objetivo de contribuir a la equidad de género en el ámbito de las letras, pues combate el borramiento sistemático de las autoras de las distintas latitudes y longitudes del país, pues también es un proyecto que apuesta contra el centralismo.

Taller de creación literaria

La Feria Cultural del CCH fue un huracán artístico; duran te la semana del 17 al 21 de octubre, múltiples eventos de todo tipo tuvieron lugar en los cinco planteles del Colegio. Conversatorios, conciertos, conferencias, presentaciones de libros y proyecciones de películas, entre otras tantas acti vidades, dieron forma a la feria. Para potenciar aún más el espíritu creativo de las y los estudiantes, se confeccionaron talleres express con la intención de que el estudiantado

obtuviera las herramientas básicas al momento de escribir textos creativos.

Dichos talleres tuvieron una duración de entre una y dos horas y fueron impartidos por artistas con experiencia en la creación literaria. Los talleristas fueron Xochipilli Hernández, autora del libro Declaración de vida; Ángel Díaz, autor del poemario Qué manera de vivir tiene el olvido; y quien esto suscribe, autor del libro de cuentos Serendipias. Los talleres fueron impartidos en la parte alta de la Biblioteca de nuestro plantel y estuvieron abiertos a todo el público cecehachero. Cada autor y autora dio el taller a partir de las técnicas litera rias con las que crean su propio trabajo, lo cual dio un valor especial a cada taller al ofrecerse aproximaciones únicas a la creación literaria.

Xochipilli Hernández partió de un ejercicio de lectura en voz alta y una reflexión sobre la poesía como parte una vida integral; al final, tras hacer una lista de palabras ex trañas, se realizó un ejercicio donde las y los participantes crearon un poema con palabras impensadas, demostrando que la poesía es una forma de expresión flexible y con un gran alcance.

Por su parte, Gustavo Estrada partió de preceptos básicos para la escritura de cuento: equilibrio, claridad y fatalidad.

Se discutió en torno a los elementos que debería tener toda buena narrativa y se acotó a las técnicas de la cuentística. Al finalizar, los participantes escribieron una narración breve con espacios, personajes y objetos seleccionados de manera aleatoria.

Ángel Díaz partió de las ideas de gusto y percepción; a partir del precepto de que el escritor o la escritora debe partir de sus propios gustos y percepciones para crear, se confeccionaron textos a partir de tres gustos y su relación con un sentimiento. Se ahondó en aspectos como la musi calidad, el ritmo y el silencio como herramientas poéticas. Con esto en cuenta, se buscó ofrecer a quienes participaron la idea de que la poesía puede ser un arte transparente ca paz de expresar desde el sentimiento más sublime hasta la experiencia más personal, ambas igual de importantes bajo el lente de este arte.

Si bien cada uno de estos talleres generó textos breves, estos fueron suficientes para motivar a más de un estudiante a la escritura creativa. Muchas veces estos espacios pueden significar un parteaguas dentro de la carrera artística de un alumno o un momento para divertirse haciendo literatura; ambas experiencias sumamente valiosas.

2º Coloquio Movimientos sociales en América Latina

Ceremonia de inauguración Dr. Ernesto Martínez Cruz

Con el objetivo de incentivar el pensamiento crítico de la comunidad del plantel con respecto a las temáticas políticas y sociales, tal como lo demanda el Modelo Educativo del Colegio, docentes del Área Histórico Social llevaron a cabo el 2º Coloquio “Movimientos sociales en América Latina”, el cual tuvo lugar de manera presencial, el martes 11 de octubre de 2022, en un horario de 09:00 a 18:00 horas, en la Sala de Teatro del CCH Naucalpan.

La actividad inició en un ambiente de expectativa y jubilo, pues son temáticas que estudiantes y profesores esperaban ver expuestas, de ahí la amplia tendencia a participar, asistiendo y tomando la palabra. La inauguración inició a las 09:20, con la asistencia del Mtro. Keshava R. Quintanar Cano, Director del plantel; la Mtra. Angélica Garcilazo Galnares, secretaria Docente; la Lic. Marcela Rojas Valero, Jefa de Sección del Área Histórico Social; el Mtro. Guillermo Marín Castillo, Jefe de la Academia de Historia; y el Mtro. Víctor Martínez Cruz, en representación de la Comisión Organizadora del evento. Al hacer uso de la palabra, Quintanar Cano exhortó al alumnado a instruirse en estos tópicos políticos, como lo son los Movimientos Sociales. Se sumaron a él nuestros invi tados especiales, quienes coincidieron en un reconocimiento al 2º Coloquio, reiterando que estas iniciativas fortalecen la vida académica de nuestro plantel y son parte sustancial de nuestro Modelo Educativo.

Mesa 1

Atzimba Atletl Martínez Peralta

La primera mesa del 2° Coloquio inició a las 9:20 am, con tando con la presencia de 100 alumnos aproximadamente. En ella, la maestra Gabriela González Mejía presentó la ponencia titulada Los movimientos sociales en América Latina desde las teorías estructurales del poder, la cual abordó las relaciones desiguales que se viven hoy en día y la inconformidad colectiva ante diversas situaciones sociales, políticas y económicas. Son estas luchas organizadas las que se proponen la búsqueda de un cambio. La docente expuso como ejemplo la distribución desigual de las tierras y la invasión de la amazonia brasileña en 1984.

Posteriormente se dio la palabra a el profesor Eduardo Daniel Hidalgo Olea con su ponencia Sobre el estudio de los movimientos sociales y de los cambios sociales: su compren sión y su distribución. En ella se habló de la importancia de comprender y distinguir los movimientos sociales, así como de reflexionar tanto el movimiento como la participación en el mismo; aunado a lo anterior, hizo mención del autor Gui do Galafassi, quien divide en dos periodos los movimientos sociales: de los 60 a los 90’s en irracionales, y de 2010 a la actualidad en racionales. Con base en ello, mencionó que los movimientos irracionales surgen en el momento, a diferencia de los racionales que constituyen una teoría sobre el evento y nacen de aquellos que lo viven, lo escriben y los intermediarios. La ponencia cerró con un cuestionamiento reflexivo: “Quién tiene la verdad, ¿quien lo vive o quien lo analiza?”

El cierre de esta primera mesa estuvo a cargo del profesor Rogelio Aurelio Rojas Reyes, con su ponencia titulada Las redes sociales en el movimiento feminista del 2020 (8-9M). Comenzó por mencionar el caso de Ingrid Escamilla, v íctima de femi nicidio y quien perdiera la vida al interior de su domicilio a manos de su pareja sentimental luego de una discusión. Este caso tuvo gran relevancia durante el 2020 ya que las fotos de lo acontecido fueron filtradas a los medios de comunicación y redes sociales, volviéndose tendencia con el paso de los días. Debido a la gran difusión de las imágenes se decidió

contrarrestar el impacto difundiendo con el mismo hashtag de “Ingrid Escamilla” otras de caricaturas o imágenes ajenas al asesinato. En ese sentido, el ponente habló de la impor tancia de las redes sociales como herramienta instrumental y elemental para la difusión de los movimientos sociales en múltiples plataformas. Aunado a ello, comentó en específico la ausencia de las mujeres en escuelas y trabajo en forma de protesta por los feminicidios ocurridos antes y durante ese año, haciendo mención que las mujeres en México representan el 40% de la fuerza de trabajo. Como cierre, mencionó que en México únicamente se atiende 1 de cada 8 casos de feminicidio.

Mesa 2 Luis Alberto Salas González En la mesa 2 tuvimos como primer ponente al profesor Carlos Salazar Vidales, quien nos habló acerca de la importancia del cine. Por un lado, realizó un análisis del cine comercial, de las implicaciones sociales y violentas que ha tenido. Por otro, nos habló del cine que nos muestra la vida real, que puede movernos de manera social y crítica. Este es poco conocido o muy poco, pero puede tener un gran impacto en las rela ciones sociales y, por qué no, en los movimientos sociales que enfrentan al sistema dominante.

El segundo ponente fue el maestro José Efraín Refugio Lugo, quien expuso el tema de El neoliberalismo como origen de los movimientos sociales emergentes anticapitalistas. Él empezó hablando sobre el liberalismo que se dio empezando la 2ª mitad del siglo XX, donde el Estado era quien proporcionaba los servicios a los ciudadanos; más que servicios eran y son derechos, como: vivienda, salud, educación, trabajo… Pero el Estado Nación dejó de funcionar, hubo un momento en que dejó de brindar dichos servicios y pasó a ser un Estado Dictador, dando paso a las manifestaciones de los estudiantes, trabajadores, mineros, campesinos, etc. Y, por otro lado, ya en el último cuarto del siglo XX, se da inicio al neoliberalismo, donde ahora los servicios los proporciona el mercado. Algo peculiar es que pareciera que los movimientos sociales anti capitalistas se desvanecieran, aunque algunos permanecerían

haciéndole frente, como el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, entre otros.

Por último, tocó presentar al Dr. Jesús Nolasco Nájera, quien nos habló de Violencia y movimientos sociales. Expuso los distintos tipos de violencia que estamos enfrentando en este siglo XXI, las que, consideró, son problemas que veni mos arrastrando desde el siglo XX. Asimismo, mencionó la violencia a la mujer, a los niños, la guerra del narcotráfico, además de sumarle la desigualdad, el mercado informal, el extractivismo. Esta tercera ponencia fue un complemento de la que le precedió.

Conferencia Magistral Jesus Nolasco Nájera Las Vanders: acompañar a mujeres y comunidades desde el feminismo comunitario fue el título de la conferencia magistral impartida por las activistas Laura Nieto Sanabria y Avelina Fonseca Orozco, integrantes de Las Vanders, organización feminista basada en los principios del feminismo comunitario. De manera muy precisa visibilizaron las distintas violencias (económica, política, cultural, ambiental, de género, colonial, entre otras) que enfrentan, sobre todo, las mujeres, jóvenes, niñxs, y personas LGBTTTIQ+ en el actual contexto neoliberal que ha consolidado el orden patriarcal.

“Hay que solidarizarnos con nuestras hermanas, hermanos y hermanes migrantes que día a día sufren violencias letales en sus procesos migratorios y desplazamientos forzados, cuyas causas son las diversas violencias sistémicas”, afirmaron la po litóloga Avelina Fonseca y la socióloga doctorante en Estudios Latinoamericanos, Laura Nieto Sanabria. Ante tal problemá tica, Las Vanders realizan distintos trabajos de intervención social como el acompañamiento integral (presencial y vía remota) que contempla la ética del cuidado y el autocuidado, la seguridad integral personal y colectiva de quienes acompañan y a quienes se acompaña. Para ellas, es fundamental entender el accionar político de forma distinta, centrarse en procesos comunitarios de escucha y reflexión crítica que fortalezca la autonomía de las personas. Por eso es vital, construir espa

cios colectivos, de ahí sus proyectos de Autodefensa jurídica migratoria, sostenibilidad feminista y justicia económica, círculas de escucha, por mencionar algunos.

Mediante una charla muy interactiva con estudiantes y do centes reunidos, Las Vanders problematizaron las condiciones de las migrantes así como de las presas políticas (como Kenia Hernández, defensora de los derechos humanos y el territorio), al mismo tiempo que describieron las acciones de intervención social que realizan desde la política y el arte (como A-bordar la violencia en contra de todas las mujeres, Nadie en el mundo es ilegal, Proyecto Vanders Sin fronteras), mediante talleres de cuentos, teatro y pintura. Cerraron su intervención con la imperiosa necesidad de promover espacios de co-aprendizaje en donde se ejerza una pedagogía de la ternura radical por la defensa de la vida y de la dignidad humana bajo las consignas ¡Defendamos la vida, la ternura y la alegría! ¡Todos los derechos para todas las mujeres, en todas las condiciones!

Las líneas de comunicación de Las Vanders son: lasvan ders@gmail.com, lasvanders.org.mx, @lasvanders, y 52 1 55 4183 3042.

Mesa 3

En la segunda parte de la mesa 3, intervinieron Viviana Xóchitl Pérez Ovando y Víctor Martínez Cruz, ambos docentes del plantel Naucalpan, con los temas Dimensión cultural y sim bólica del movimiento zapatista y México: travesías de lucha social por el agua , respectivamente. La también doctorante en Pedagogía, Xóchitl Pérez describió la lucha zapatista como un parteaguas en los movimientos sociales, no sólo por su simbolismo (uso del pasamontaña, la estructura organizati va, el uso de medios de comunicación digitales, entre otros), sino por su contenido ideológico y su representatividad: el mundo indígena y sus propuestas de cambio social mediante la autonomía, en contrasentido a la búsqueda del poder po lítico. Articulado a esta temática, el maestro Martínez Cruz (también doctorante en pedagogía) habló sobre el problema social y político del agua, ya presente en el mundo, enfatizan do en la realidad nacional. El desabasto del agua es producto

de la crisis ambiental generada por los procesos capitalistas extractivistas, sobre todo por la privatización de la misma que ha implicado el despojo del ‘oro azul’ a las poblaciones; este proceso puede nombrarse como la neoliberalización del agua, en el cual un recurso comunitario y vital se ha transformado en una mercancía. Ante este fenómeno, el ponente afirmó, las protestas sociales son diversas y permanentes, que apuestan por considerar al líquido vital con una dimensión comuni taria. Pero las respuestas del Estado y de los concesionarios continúa siendo la privatización.

Mesa 4 Víctor Martínez Cruz

En la mesa 4 se contó con la participación de la Dra. Paola Andrea Melo Cepeda, quien presentó los Principales desafíos del gobierno de Gustavo Petro en Colombia frente a la política neoliberal predominante. Destacó el pasado guerrillero del actual presidente, como miembro del M-19 y los retos para el gobierno: entre ellos, conciliar con los distintos grupos guerri lleros, garantizar y consolidar el proceso de paz, siendo que hay expectativas de que sea exitoso en la población colombiana.

La maestra Diana López Gómez habló sobre Movimientos sociales y juvenicidio. Repensar el papel de las juventudes en procesos de transformación social. Planteó la urgencia de re cuperar una visión de los jóvenes como sujetos de derechos y reconocer la importancia que tienen como actores críticos y cognoscentes que los acerca a las distintas problemáticas, sien do que predomina un visión adulto-céntrica de lo juvenil, sin considerar el cómo se conciben, lo cual niega su historicidad. El juvenicidio se traduce en la negación como sujetos críticos, se le mira como un peligro para la sociedad y se encuentran sin espacios propios para vivir lo juvenil.

Cerró las participaciones en este evento John M. Ackerman, quien también se presentó en la primera edición de este co loquio, en esta ocasión con el tema de Movimientos sociales y democracia. Resaltó la importancia que tienen los primeros en la consolidación de una democracia desde abajo para lograr transformaciones de gran relevancia en las sociedades.

Los gemelos

Basel Bâtard

Jakellegó a eso de mediano che. En su cerebro aturdido por el speed y la ginebra se re petían una y otra vez los hechos, las palabras, las imágenes que lo habían llevado hasta ese punto en su vida: Marlowe siempre había sido el preferido, aunque nadie lo dijera abiertamente, eso era más que evidente. Cuando se presentaban en público, cuando daban autógrafos, en las fiestas, cuando se filmaban los videos musicales, siempre era Marlowe el que más destacaba, y si no, se aseguraba de que todo se arreglara de tal manera que fuera él quien pudiera destacar, aunque eso significara opacar totalmente a Jake.

Desde niños sus personalidades habían sido diametralmente opuestas: Marlowe era vivaz, activo, extrovertido, glamouroso, atrevido, mientras que Jake era silencioso, concienzudo, casi tímido y un tanto oscuro. Lo único que tenían en común es que eran físicamente idénticos.

Jake jamás había tenido problema con nada de eso hasta que ambos desarrollaron la misma pasión por la música y decidieron formar un grupo. Con el paso del tiempo, al ver toda la atención que inflaba más el ego de su hermano, Jake

adquirió un repudio hacia su pro pia imagen, totalmente idéntica a la de Marlowe: al verse al espejo, recordaba todo aquello que no podía ser y que su hermano sí era. No importaba que en su ma yoría Jake fuera quien escribiera esas increíbles canciones, quien tocara la guitarra, quien se ocupa ra de visualizar el siguiente paso que debía dar la banda, pocos eran los que daban importancia a su mérito y a veces, quienes se lo daban, casi siempre confundían a Marlowe con él, así que los agradecimientos y reconocimientos rara vez le llegaban. Siempre era Marlowe, siempre…

Después de algunos años las cosas se pusieron realmente densas. El ego de ambos se vio lastimado y la tirria inicial había crecido a tal grado de destruir el lazo de sangre que los unía. Ya no se toleraban uno al otro en la misma habitación. Jake incluso tuvo que mandar a quitar todos los espejos de su casa, con tal de no ver la imagen que tanto le recordaba a su detestable hermano. Marlowe demandó a Jake y, como siempre, fue él quien ganó. La banda se separó y los dos gemelos, cada quien por su lado, iniciaron un proyecto que se proponía ser una especie de nueva encarnación de la vieja banda, con la única diferencia de que estas dos nuevas versiones llevarían el nombre del gemelo respectivo. Así, coexistieron los Jake’s Unusuals y

los Marlowe’s Unusuals. La encarnación de Jake, otra vez, no tuvo el mismo im pacto y relevancia que la agrupación de Marlowe. Por si fuera poco, Mar lowe metió una nueva demanda a su gemelo, la cual finalmente logró que éste no pudiera salir de gira en muchísimo tiempo. Con esto, las posibilidades de éxito de Jake disminuyeron todavía más.

Pero Jake ya no iba a permitirlo, estaba realmen te harto. Ya no podía tolerar la idea de que existieran dos iguales en el mismo mundo. Le tomó meses aceptar sus sentimientos, sus oscuros pensamientos, pero al final la idea que había en su cabeza cobró tal fuerza, que se convirtió en una necesaria realidad. Había leído muchos libros sobre ello y estaba seguro de que no habría ninguna falla. Incluso el miedo y la noción moral que existían en él desaparecieron por completo, en gran parte debido a su adicción al speed y al alcohol. No era el mismo Jake y la idea era no volver a serlo nunca más.

Jake llegó a eso de medianoche. Había vigilado a su hermano por meses, conocía sus costumbres, sus horarios, como si se tratara de su propia vida. Era imposible que hubiera algún error en su plan, lo había estudiado una y otra vez. Sabía cómo reaccionaría Marlowe, los sonidos que haría y cómo los callaría, sabía cuánto se resistiría y con qué fuerza, sabía cómo sería la última expresión en sus ojos, sabía cómo se vería por dentro, sabía cuánto tiempo tardaría en morir, sabía cuál sería su sabor…

Era la noche antes del concierto más grande en la carrera de los Marlowe’s Unusuals, todas las entradas estaban agotadas y

se esperaba que fuera uno de los shows más grandes en la historia del género. No había mejor noche para terminar con eso de una vez por todas. Jake entró al departamen to de Marlowe y todo ocurrió como esperaba, como lo había visto una y otra vez en sueños, casi podía predecir el siguiente movimiento, la siguiente reacción de su hermano. Era como si estuvieran danzando en perfecta sincronía. Por momentos, Jake sintió que forcejeaba con su propio reflejo en el espejo, que la sangre que corría era la suya, que los gritos apagados eran los suyos, que el cuerpo que recibía tantas puñaladas… era el suyo. Pero todo eso cambió cuando el cuerpo inerte de Marlowe cayó finalmente a sus pies. Era como si nunca hubiera habido otro igual a él.

Jake prosiguió con el plan y desmembró el cuerpo de su hermano sin tanta dificultad, justo como él sabía que sería. Cuando lo abrió en canal, sabía justo cómo luciría lo que encontraría. Y cuando se metió en la boca el primer bocado, el sabor no le fue para nada desconocido. A medida que Marlowe se fundía con Jake, éste se dio cuenta de que la noche siguiente sería la primera verdaderamente gratificante de su vida; todos le aplaudirían, todos lo amarían, la banda creería que es el mejor líder del mundo y su imagen pasaría a la historia de la música. Por primera vez tendría el reco nocimiento que merecía. Sería vivaz, activo, extrovertido, glamouroso, atrevido, porque quien había sido brutalmente asesinado esa noche, no era Marlowe, sino Jake. Ya nunca más habría un Jake.

Pedagogía del terror

Víctor Hugo Casquera Bautista

Enaras de la didáctica pedagógica que actualmente per mea en el sistema educativo, y debido al mes en que nos encontramos, es pertinente ahondar la discursiva de algunas prácticas pedagógicas de terror. En esta ocasión compete diseccionarlas de manera sintética, hablar del miedo bajo el cual crecieron nuestros antepasados e incluso nuestros abuelos. Entre los siglos XVII y XIX - XX, en México, predo minaba un enfoque tradicional pedagógico, en sus últimas etapas diría que estuvo basado en una filosofía positivista, con una didáctica tecnócrata en cuanto a los objetivos a cumplir del currículum. Mediante una breve narrativa se mencionan algunos aspectos que buscan la reflexión en ustedes, nuestros lectores, sobre cómo vivían nuestros antepasados la peda gogía del terror, desde su crianza, incluso antes, repitiendo enseñanzas transmitidas sin cuestionarlas. Finalizando con un breve relato donde se hace hincapié en algunas prácticas heredadas de modelos educativos anteriores, pero aún vigentes en algunas de nuestras actitudes.

Creando una pedagogía del terror Venimos de una cultura arrebatada, con una identidad frag mentada, ultrajada, saqueada desde épocas de la conquista;

la educación en aquel entonces estaba pensada solo para los españoles y, si acaso, para los hijos de estos nacidos en la Nueva España, así que no era extraño que primero se pensara en la educación superior antes que en la educación inicial; sólo podían gozar del privilegio de la educación aquellos que tuviesen el derecho despótico, producto de la victoria y de la conquista. Desde la visión de los vencidos, sólo quedaba intentar sobrevivir para ver otros amaneceres. Podríamos pensar en lo tortuoso que resulta trabajar sin descanso, bajo el sol, en condiciones insalubres, a merced de los caprichos de los arrieros novohispanos, que golpean y arremeten con ferocidad donde ya hay llagas, a trabajadores que tienen sus manos rígidas e hinchadas de tantos callos por arar a mano desnuda, un pueblo sin voz e incomunicado, incapaz de usar su dialecto de origen para hablar con sus congéneres, ante la falta de libertad que proporciona la educación sólo quedaba sufrir en silencio por un temor latente a causar la gracia o curiosidad del torturador, quien, como un niño, se fascinaba ante el dolor que provocaba a todo aquel que estuviese en una posición desfavorecida dentro de las castas: a sus ojos el pueblo vencido no era más que los animales domésticos, incluso menos.

Para todos aquellos nacidos en la Nueva España que no tuviesen derechos, el día a día era una historia de terror en carnada, un vampiro o un hombre lobo se hubiese visto más

indulgente con ellos, al menos en la ficción no hubiese faltado una heroica figura que se le opusiera a estos malvados. Hay alrededor de unos doscientos años de diferencia, entre la creación de la primera universidad y la creación de la primera escuela primaria en México. A finales de siglo XX y principios del XXI, se pensó en la necesidad de hacer obligatoria y ga rantizar como derecho a la educación; se planteó un modelo educativo con tres niveles, conocidos hoy en día como el nivel básico, el medio superior y el superior, pero, durante ese lapso de tiempo ¿cómo era la educación en los conventos?, ¿cómo se daba la educación en una colonia donde la religión era la ideología imperante? , ¿qué clase de personas formaban la educación?, ¿cuál era el concepto de educación?, ¿cuál era el concepto de hombre y por qué no incluir a la mujer dentro de los derechos que le fueron otorgados a éste?, ¿quién, qué, y cómo se otorgaban o se adquirían los derechos?, ¿qué entidad creadora era capaz de favorecer tan descaradamente a unos sobre otros? En el humano y la importancia de su educación están las respuestas a tales interrogantes. Sin afán de intentar resolverlas, continuaré con mi narrativa.

Problemas de machos Después de un cambio de régimen y la consolidación del Estado mexicano, compete puntualizar en aspectos relacionados con la crianza de los mexicanos, enfatizando la figura que repre

senta el típico macho alfa, ese que no se inmuta ante nada, es severo, frío en carácter, aguantador como nadie y fuerte como un toro. Él puede con todo sin necesidad de usar pastillas, es decir, tienes depresión, tómate una pastilla, tienes ansiedad, tómate una pastilla… El remedio pronto para solucionar la temporalidad de un malestar que se acrecienta en la psique de los individuos puede ser resuelto con el poder adquisitivo y bebiendo cerca de dos litros agua, al día, para continuar con la depuración de los químicos alojados innecesariamente en el cuerpo. Ese macho creció bajo la chancla y falda de la madre, bajo la mano rígida de un padre quien le hizo entrar las letras y los números con su propia sangre, pero que también pasó por el mismo proceso y sin cuestionarse lo repitió, porque ser padre ejemplar y masculino es saber transmitir esas en señanzas a sus hijos, es hacer hombre al hijo y mujer a la hija, pero siempre estar debajo de algo, en este caso del machismo.

Lo más curioso es que los padres bajo un modelo machista son de tipo ausentes, pero presentes en la crianza como algo simbólico, a lo cual había que tenerle respeto; compuesto por el equilibrio entre la admiración y el miedo: o se le respetaba o se le odiaba. La figura que estaba más presente era la madre, quien era excluida y reducida a criar a los hijos, se le enseñaba a ver a la figura masculina como una meta: dependiendo de la posición del hombre, la mujer gozaba de mayor o menor aceptación social. Qué habilidad tan increíble tiene el ser

humano para cambiar la discursiva de algo a su opuesto, siempre y cuando se cumplan ciertas condiciones, ¿cómo diferenciar el terror del deseo cuando se vive en una pesadi lla?, ¿qué papel juega la normalidad del día a día para aceptar o rechazar la realidad? Es como si el terror fuese relativo a nuestro contexto, es como si fuéramos una sustancia maleable dentro de un envase de agua, a la cual se le subiese o bajase la temperatura, entre otras propiedades, a voluntad de quien se encuentra fuera de dicho envase, ¿o acaso también está dentro del mismo? De ser así seguramente no está sujeto a las mismas condiciones aun viviendo en el envase. Lo anterior es parte del terror cotidiano que se vive en la polaridad de la sociedad mexicana: por un lado, está el México en el que resulta eco nómico vivir, siempre y cuando se gane en dólares; por otra parte, está el otro México, ese donde aun subiendo el sueldo de poco servirá, porque también incrementa el precio de la canasta básica, ese terror no parece asustar mucho, hasta que el dinero de la quincena se merma; cuando se ve el alza de los precios se hace presente el terror que se vive en latinoamérica, por mencionar y sin profundizar en el verdadero horror que implica una desaparición forzada en contexto latinoamericano, visto a modo de eufemismo.

Juanito el cinco pesitos

Estaba Juanito sentado en su pupitre, esperando, pensando, inmóvil y con la pierna acalambrada, imaginando la hora del

receso para poder gastar sus cinco pesos y comprarse unos tacos de papa, cuando de pronto, dentro de su fantasía y afán de degustar de tal manjar, se transporta a su pensamiento para visualizar el momento en que llegará y saludará a la encargada de la cooperativa, se encontrará con uno de sus colegas y platicará mientras le sirven la comida.

De pronto el profesor entra al salón y nota que Juanito no está moviendo su lápiz para seguir escribiendo. Ante tal des cuido, Juanito solo puede disimular que está sacando punta a su lápiz, no obstante, es descuidado y comete un error, ya que se encuentra sacando punta al extremo opuesto de su lápiz, donde está la goma. El profesor, al ver tan embarazosa situación y mirar el cuaderno de Juanito, nota que le falta por terminar la última de sus operaciones matemáticas, por lo que esboza una leve sonrisa burlona en el rostro; acto se guido, procede a asignar números a los alumnos, del uno al cinco, dejando el último para Juanito, quien está sonrojado por el descuido anterior, se encuentra preocupado porque el profesor lo hubiese notado y vuelva a sentarlo en el lugar de los burros, por medio de una pregunta que seguro no sabrá como responder: “Juanito, es usted sordo o ¿por qué no responde cuando se le habla?” Efectivamente, Juanito es el número 5 en las participaciones y tienen que pasar al pizarrón para escribir la respuesta.

Juanito se para de su asiento, una vez más, avergonzado y colorado como un jitomate porque el profesor ha tenido que

alzar la voz para solicitar su presencia al frente del pizarrón. Como todo un campeón, Juanito procede a resolver la última operación, notando que le tocó la que aún no ha resuelto por completo, por lo que voltea a ver a su compañero para pedirle ayuda con la mirada; aquellos grandes ojos y el semblante de preocupación bastó para comunicarse, casi telepáticamente y de manera precisa. Ante esta situación, el profesor se levanta frente al pizarrón, bajando del pequeño escalón sobre el cuál se encuentra su escritorio, y pregunta a Juanito si es que algo le ocurre, si es que tiene algún problema, a lo que Juanito solo puede anotar rápidamente su respuesta, debido a que era el único que no tenía nada escrito hasta el momento. Momentos después, el profesor procede a regañarle y a ponerle una cinta con orejas de burro. Una vez más Juanito se ha quedado en el salón, con sus cinco pesitos, sin sus taquitos de papa, escu chando al profesor sermonearle y recriminarle porque no se esfuerza lo suficiente, tiene que hacerlo más para algún día pueda ser como él.

Pensando en el ejemplo de Juanito, tenemos algunos detalles que permiten crear un esbozo de su educación recibida. Para comenzar podemos notar que el acto educativo gira en torno al profesor, existe un magistrocentrismo y el conocimiento se da por transferencia, solamente en un sentido, del maestro al alumno. Después podemos notar que el profesor tenía más poder sobre los alumnos, a tal grado de poder privar a Juanito de sus derechos. Tercero, podemos notar que quien crece bajo

enseñanzas fundamentadas en la escuela positivista, al ver una figura de autoridad cerca, tiene esa angustia por hacer algo que demuestre que está trabajando. Cuatro, tenemos que el docente se percibe como un modelo a imitar, siempre y cuando se le perciba como alguien virtuoso. Cinco, todo error es algo que debe castigarse, aquellos que más cometen errores se deben de estigmatizar, son manzanas podridas. ¿Cuál es el terror en este relato? La clase de personas que forma este tipo de pedagogía, la sociedad que se pretende formar, la manera en la que los individuos interactúan, la manera en la que se concibe al error en la educación tradicional a más de uno le costó un golpe. ¿Cuántas personas intolerantes sucumben a actos violentos cuando pierden los estribos? ¿En qué momento el educando vio la educación como un fallo y no como la herramienta por la cual se llega a la libertad? Lo más extraño de esto es que la pedagogía del terror también está presente en el clientelismo, de un modo distinto, está presente en tareas que rebasan al docente cuando su discur so no llega a los 50 o 25 alumnos que tiene por asignatura. La pedagogía del terror está presente en la educación de ese niño que descubrió que le gustaban los chicos en la prima ria, y tuvo que vivir con miedo para que no descubrieran parte de su identidad sexual, en aquella niña que vivía con un padre alcohólico, en las familias distantes o ausentes, en las familiares reales. ¿Cuál es nuestra propuesta pedagógica para transformar estas realidades?

El Día de Muertos: ¿y lo laico?

¿Cómo los encargados de la educación pueden, todavía hoy, llegar a creer que los que han visto encadenar el rayo, que fue por tantos siglos el arma predilecta de los dioses, no hayan de buscar con avidez otros triunfos semejantes en los demás ramos del saber humano?

Gabino Barreda

Eduardo Daniel Hidalgo Olea

Latimidez a veces invade tan to el pensamiento que no deja enunciarlo, pero hay ocasiones sagradas, oportunidades brillantes, en que esa timidez debe ser vencida por la necesidad que empuja el deber de defender una causa justa y buena. Una voz ardiente en el interior debe salir a la luz del sol cuando es mucha la oscuridad que se resguarda. Ocurre que hoy en día se da por hecho que se comprende cabalmente lo que significa ser laico y, por esto mismo, no se hace el esfuerzo de pensarlo y de intentar encontrar al gún tipo de aclaración o explicación, cuando, en realidad, es importantísimo hacerlo. Por esta misma mala costumbre de no habituarse a reflexionar de manera seria y profunda, con razones y argumentos, se llega a una falta de conocimiento sobre lo laico y a una suma de prejuicios fundados en la igno rancia y en la oscuridad. No hace mucho tiempo, escuchaba a un profesor decir que ser laico significa ser racional, mientras que ser creyente significa ser irracional o ser sentimental. Oponía, irrazonablemente, lo laico contra lo que no es laico. Esto me pareció bastante llamativo y curioso, porque parece que hay, tal vez en exceso, un prejuicio bastante peligroso y de rechazo contra lo que no es laico.

Este prejuicio puede llevar a un fanatismo de la razón com prometido y amenazador, porque bien se puede amar más a la razón y a todo lo racional que a las mismas personas y el cariño que éstas pueden tener. La bondad, a decir verdad, no es asunto racional. Y, sin embargo, se aprecia más que una persona sea bondadosa a que sea obstinadamente y obsesiva mente racional. El sentido común dicta que quien es bueno y justo tiene una mayor admiración y un mayor respeto, es decir, está más cerca de la virtud, que quien sólo acepta lo que acepta su razón. Los más conocidos dictadores pudieron haber tenido una gran inteligencia y un gran uso de su razón para justificar y decidir asuntos prácticos y políticos, pero de ello no se sigue que hayan sido personas caritativas y honorables.

En cambio, los actos de bondad care cen de porqué, se hacen porque nacen del corazón. Una persona que quiere actuar de forma caritativa no calcula racionalmente los males o bienes que le hizo tal o cual persona, haciendo una lista de los pros y los contras, para saber si actúa de determinada manera o no y si le conviene; más bien, lo hace de manera desinteresada porque así siente que es su deber.

Lo laico, entendido como lo ra cional, puede ser un mal y provocar muchos perjuicios, como ser intol erante a otras formas de conocer, no respetar lo que los demás puedan sentir u opinar, no comprender la situación de los otros, no hacer actos verdaderamente caritativos, etc. Por eso, lo laico no puede entenderse como lo racional porque eso pondría en peligro los vínculos que unen a la sociedad y, por consiguiente, al individuo. De allí que sea indispensable tener alguna noción de lo que puede indicar laico y por qué en ciertas fechas, como el Día de Muertos o Navidad, hay espacios para fiestas y ritos tanto en los hogares y trabajos como en las escuelas. En otros términos y en forma de pregunta: ¿por qué seguimos festejando ciertas fiestas religiosas si decimos que somos laicos?

Pues bien, lo laico se puede entender de las siguientes mane ras: en primer lugar, y de acuerdo al Diccionario de Filosofía, de Abbagnano, como un principio de autonomía para desempeñar cualquier actividad humana, siempre y cuando no pongan en peligro la libertad y la integridad del otro; en segundo lugar, y de acuerdo al Diccionario de Política, de Bobbio, como un método práctico de convivencia, respetando y comprendiendo las distintas opiniones y diversas creencias de lo demás, no pretendiendo que uno posee la verdad y el otro no; en tercer lugar, según el Diccionario de las ideas políticas, de Campa nini, como libertad para creer en lo que uno considere que es lo mejor y lo más sensato, teniendo, por supuesto, libertad de conciencia y libertad de culto.

Vale la pena señalar que laico proviene del término griego λαϊκός, que quiere decir lo relacionado al pueblo, y este, a su vez, de λαός, que tiene el significado de pueblo, nación o ejér cito. En un sentido etimológico, laico es todo lo que pertenece al pueblo o a la nación, aunque también se podría entender como ejército, porque eran los guerreros los que defendían los cultos a los dioses que tenía el pueblo, esto es, eran la base y el sostén de la nación. Gracias a esta defensa, el pueblo podía seguir con regularidad sus actividades religiosas. Por ende,

λαός, en su origen, era propiamente ejército, dado que era el ejército quien garantizaba las libertades religiosas. Después, este término asignó al pueblo, pues era el propio pueblo quien defendía y aseguraba sus creencias y ritos. El pueblo, de aquí en adelante, era quien tenía la libertad y el derecho de defender sus creencias y cultos.

En México, lo laico tiene una corta historia, pero muy pro funda y escasamente atendida y estudiada. Hace siglo y medio, cuando se promulgó la Constitución de 1857, nació lo que desde entonces hasta ahora se ha llamado Estado laico. Esto no fue aceptado de forma inmediata y fácil, todavía hoy en día no se ha aceptado y comprendido del todo lo que signi fica ser laico y cómo practicarlo, aunque hemos pasado una guerra de Reforma y una guerra cristera. Hubo una disputa muy fuerte entre espiritualistas y positivistas, entre metafí sicos y científicos. De los primeros, el más representativo es Nicolás Pizarro, un autor del siglo XIX bastante olvidado; de los segundos, el más representativo es un autor bastante conocido y todavía recordado con orgullo y reverencia, don Gabino Barreda, director de la Escuela Nacional Preparato ria. El primero proponía la libertad de creencias, pues para él “ser laico significa que cada uno adore a Dios según ame su corazón, y que nadie, ni la sociedad, tenga poder sobre las creencias religiosas de cada quien”. En cambio, el segundo, científico severo, entendía lo laico como aquella mentalidad libre de prejuicios religiosos y metafísicos, en donde sólo se podía tener fe en cosas comprobables o, por lo menos, media das por la razón. Creía, como su maestro Augusto Comte, en una posible época positivista, es decir, cientificista. Estas dos posturas encontradas han marcado el destino de México, pues

las dos, cabe mencionarlo, han tenido un impacto bastante fuerte en la historia de la educación mexicana y en la fragua de la nación.

Sin embargo, sea una u otra postura la que reine actualmen te en México, es imprescindible que en la escuela se enseñe a ser laico ya no sólo como un principio de autonomía o de libertad mental, sino como un método de convivencia, porque esta enseñanza puede servir muchísimo para comprender y convivir con los demás, así como a entender y respetar las creencias que tienen los otros. Pues, finalmente, la escuela es la forja del futuro profesionista que trabajará y servirá a su pueblo y a su mundo, y para ello debe saber relacionarse con la diversidad de pensamientos, sentimientos y creencias que tiene la pletórica humanidad.

Festejar o dejar festejar a otros el Día de Muertos sólo mues tra y enseña una cosa: que para vivir bien hay que respetar y comprender las creencias de los demás sin hacerlas menos o criticarlas con malas intenciones, pues en una sociedad verdaderamente laica se debe saber vivir con las creencias de los demás y para las creencias de los demás. A fin de cuentas, todos, de una u otra forma, como dice Thomas Reid, mostra mos nuestro amor y fe de diferentes formas: “Estoy convencido de que los injustos tienen fe, al igual que los justos; de que, si se pudiera dejar a un lado toda creencia, la piedad, el patri otismo, la amistad, el afecto paternal, el amor maternal y la virtud privada, parecerían tan ridículos como los caballeros andantes de tristes figuras”. No queda de otra: ¡Festejar y dejar festejar! Ya que es en estos festejos en donde mi autonomía invita a otros a ser autónomos y a ser verdaderos sujetos laicos en un Estado que intenta y quiere ser laico.

• Diversidad sexual

Recordando al Divo de Juárez

Miguel Ángel Muñoz

Ramírez

Resumir

la vida de un artista popular en unas cuantas palabras es muy arriesgado. Sin embargo, no quiero dejar pasar la oportu nidad de conmemorar el Día de Muertos en nuestro país recorda ndo a un ícono de la población de la diversi dad sexo genérica, como lo es Juan Gabriel.

Con un repertorio de más de 1,500 canciones interpretadas por más de 300 cantantes y traducidas a más de 5 lenguas distintas, es probablemente el can tautor latinoamericano más escuchado y reproducido.

Alberto Aguilera Valadez (su nombre original) nació el 7 de enero de 1950 en Santa Mónica, California. Sus padres fueron Gabriel Aguilera Rodr íguez y Victoria Valadez Rojas, dos campesinos que practicaban la tala y la quema para preparar terreros de siembra. El cantante fue el menor de 10 hermanos.

Cuando Juan Gabriel tenía cinco años de edad, ingresó como interno a la Escuela de Mejoramiento Social para Menores, en donde conoció al maestro de hojalatería, Juan Contreras. Además de ser su profesor, el artista mexicano siempre lo consideró como un padre, pues fue él quien le enseñó a tocar la guitarra, razón por la cual compuso su primera canción, “La muerte del palomo”, a los 13 años de edad. En homenaje a su padre Gabriel y a su maestro Juan, Alberto Aguilera Valadez decidió adoptar el nombre artístico de “Juan Gabriel”.

Con los conocimientos musicales que adquirió al lado de Juan Contreras, Juan Gabriel compuso más de 100 canciones. En 1968 viajó a Tijuana, Ensenada, Rosarito y Lake Elsinore, California, para dar a conocer su talento, pero no obtuvo éxito. Algunos años después viajó a Ciudad Juárez para trabajar en el

Bar Noa Noa, de David Ben como, quien lo apoyó y le dio la oportunidad de cantar sus propias canciones en el es tablecimiento. Este lugar de trabajo inspiró a Juan Gabriel a componer una de sus piezas más conocidas: “El Noa Noa”. Después de obtener recono cimiento en esta ciudad fronteriza, viajó a la Ciudad de México e hizo coros para reconocidos artistas de la época, como Angélica María, Leo Dan y Roberto Jordan. Mientras vi vía en la Ciudad de México fue acu sado de robo, y la cantante Enriqueta Jiménez, la “Prieta Linda”, lo apoyó para salir de la Penitenciaria de Lecumberri tras 18 meses de estar preso. Fue ella misma quien grabaría un tema de la autoría de Juan Gabriel: “Noche a noche”. Tras tener éxito, el director de la RCA lo envió con los productores musicales Eduardo Ma gallanes y Enrique Okamura, quienes le ofrecieron su primer contrato musical para empezar con su primera producción discográfica. Fue en los años setenta cuando comenzó a ser considerado como uno de los artistas latinos más admirados y reconocidos a nivel mundial, fama que duró hasta su muerte, el 28 de agosto del 2016.

“Lo que se ve, no se pregunta” Si bien lo sabemos todos, Juan Gabriel nunca habló abierta mente de su orientación sexual; su expresión de género siempre lo llevó a que la comunidad de la diversidad se identificará con él: su ritmo, su sonoridad, la estructura de la música, la forma de interpretar sus propias canciones coadyuvaron a construir o reafirmar la ambigüedad sexual del Divo de Juárez, convir tiéndose también en un símbolo de la diversidad.

Desde el principio de su trayectoria Juan Gabriel echó mano de los géneros musicales en boga dentro de la música popular internacional para construir su identidad como cantautor y para relacionarse con su público. Al principio de su carrera, en la década de los setenta, “JuanGa” se constituyó rápida mente como el Divo de Juárez, al adaptar a sus canciones, en particular “El Noa Noa”, elementos vocales y rítmicos de la música disco; de este modo no solo se identifica con el sonido gay internacional, sino también emulando a las divas del disco se construye a sí mismo como un divo.

Posteriormente, en baladas como “Yo no nací para amar”, tanto desde la lírica de sus letras como desde la cadencia y la disonancia musical, hace de sí mismo una figura tradicional mente femenina, y al objeto de su deseo y amor en un ente etéreo y asexual, poniendo de cabeza la estructura de género que tradicionalmente partía de las normas del heteropatriar cado. El momento cumbre de esta trayectoria es la interpreta ción de “Debo hacerlo”, en el histórico concierto que JuanGa ofreció en El Palacio de Bellas Artes en 1990, ante la primera dama de la nación y la clase política mexicana. A través de su vocalización (en este caso el uso del falsete), el high camping de su performance, la introducción de elementos del género electro-pop, el eco y la interacción con el público, Juan Gabriel construye una atmósfera que es tanto sexualizada y sensual, como ambigua y disonante. Nos llevó, a su púbico, más allá de la cuestión de su propia sexualidad, para sumergir nos en una tónica donde el amor que describen las letras de sus canciones está desligado del sexo y, sin embargo, a través de gritos, gemidos y gruñidos impregna todo el sonido de la más íntima sexualidad del intérprete.

La ambigüedad sexual en Juan Gabriel fue, entonces, no una falta de definición por parte de una figura pública, sino la invitación más amplia al amor y al disfrute a través de la trasgresión de las normas de género.

Hallowen y Día de Muertos: dos tradiciones, dos espectáculos

Brenda Carreño Olmos

se sabe, las vísperas de Día de Muertos en nuestro país suceden y se combinan con Hallowen, hacemos ofrendas disfrazados de los personajes más terroríficos que han im pactado en el cine o la literatura. Por su parte, la cartelera teatral también ha reflejado esta combinación y no se ha quedado atrás al ofrecer espectáculos de ambas tradiciones, respectivamente. A continuación, se presentan dos opciones para quienes busquen una puesta en escena terrorífica que despierte su adrenalina o para quienes buscan mantener la tradición mexicana.

Como

I El exorcista

Magnífico día para un exorcismo William Peter Blatty

Acá entre nos, la historia del exorcista y el exorcismo de Emily Rose son las historias de terror que más me han erizado la piel desde la niñez. Escuché hablar de ellas en una conver sación familiar a los 10 años. Nunca he tenido la valentía de acercarme a los textos originales y, mucho menos, visto las películas. Los expertos en el terror podrán decepcionarse de mi poco talento para acercarme a este tipo de filmes o de mi bajo umbral de espanto. En mi defensa, puedo decir que mi talento radica en la lectura de textos fantásticos, aunque eso es harina de otro costal.

Ahora que en estas fechas todos estamos ávidos de llevarnos un buen susto, en su mayoría los valientes que son capaces de ver una película de terror sin chistar y sin que su sueño se vea perturbado, me permito hacerles la recomendación de ver la obra de teatro de El exorcista, la cual se está presentando desde el 9 de septiembre en el teatro Rafael Solana, bajo la dirección de Alejandro Herrera, con la dramaturgia de John Pielmier.

Esta obra de teatro está basada en el texto de William Peter Blatty, el best seller publicado en 1971, el cual, a su vez, no es un secreto que retoma un suceso real, conocido como el caso Robbie. La historia se mantiene y se nos presenta a Regan, una niña de 12 años víctima de una posesión demon íaca, quien adquiere capacidades sobrehumanas. Seguramente, la escena que todos tenemos en mente es esa habilidad de cami nar hacia atrás y girar la cabeza de una manera sin igual. ¿Te atreves a ver cómo recrean las escenas icónicas de la película en el teatro? ¿Entrarías a la función de medianoche? Sólo un experto en el terror lo lograría.

II

La chorcha de las calacas

Un pueblo sin tradición es un pueblo sin porvenir -Alberto Lleras

El Día de Muertos huele a incienso y a copal, sabe a azúcar y a pan, se siente, con más fuerza, el huequito que quienes se nos adelantaron dejaron en nuestro corazón. Al ser una tradición de nostalgia y recuerdo que nos sensibiliza como sociedad, no la podemos perder. Por tal razón, en el ámbito del teatro han surgido proyectos para dar a conocer su importancia a las nuevas generaciones.

Tal es el caso de La chorcha de las calacas, una obra de teatro realizada para un público familiar, pero sobre todo para los más pequeños de la casa, pues busca preservar las tradiciones mexicanas, al mismo tiempo que mostrar parte de la historia de la CDMX. El espectáculo corre a cargo de la compañía teatral Marionetas de la esquina, con la dramaturgia de Amaranta Leyva y la dirección de Lourdes Pérez Gay.

En ella, veremos en aprietos a la Catrina, pues para que la celebración de Día de Muertos se lleve a cabo debe emprender un viaje por la CDMX acompañada de Calaquín, un pequeño esqueleto viviente que desborda curiosidad por la historia de las calles y lugares que recorre. Una de las genialidades de esta obra es que echa mano de las crónicas realizadas por dos grandes autores mexicanos de época como lo son Manuel Gutiérrez Nájera y Ángel del Campo, así como del cronista de nuestros tiempos: Héctor de Mauleón. Además de buena música y un excelente manejo de la iluminación y la escenografía.

¡Vamos a verla! En el Centro Cultural la Titería.

Retrato de Xavier Villaurrutia

Soria

EsXavier Villaurrutia nuestro poeta más oscuro. Quizás el único que haya sentido Nostalgia de la muerte, como se titula uno de sus libros. En sus poemas no hay alba, sol ni luz; tampoco alegría ni gozo. Escribió numerosos nocturnos, es decir, poemas cuyo tema o ambiente es la noche. Octavio Paz señala que sus asuntos son “el sueño, la soledad, el insomnio, la esterilidad, la muerte”. Y añade: “incluso el erotismo, el gran fetiche de nuestro siglo frígido y cruel, aparece en sus poemas como una pasión secreta y cuyos atributos más visibles son la ira, la sequía, la impotencia, la aridez”.

En el poema que seleccioné para leer el Día de Muer tos encontramos recursos retóricos sorprendentes por su musicalidad como la unión de los adjetivos “enfermo” y “muerto” con los sustantivos “enfermo” y “muerto”, que nos hacen pensar en un Ramón López Velarde sin Dios ni esperanza. También brilla por su ingenio el calambur “¿quién medirá?”/”¿quién me dirá?”. Ah, y también aparece “el silencioso silencio”. Disfrútalo:

Nocturno muerto

Primero un aire tibio y lento que me ciña como la venda al brazo enfermo de un enfermo y que me invada luego como el silencio frío al cuerpo desvalido y muerto de algún muerto.

Después un ruido sordo, azul y numeroso, preso en el caracol de mi oreja dormida y mi voz que se ahogue en ese mar de miedo cada vez más delgada y más enardecida. ¿Quién medirá el espacio, quién me dirá el momento en que se funda el hielo de mi cuerpo y consuma el corazón inmóvil como la llama fría?

La tierra hecha impalpable silencioso silencio, la soledad opaca y la sombra ceniza caerán sobre mis ojos y afrentarán mi frente.

En la página Materia de Lectura de la UNAM puedes leer éste y otros extraordinarios poemas de Vallaurrutia y el ensayo de Paz.

1940

Juan Soriano Retrato de Xavier Villaurrutia

Óleo sobre tela Museo de Arte Moderno

Shakespeare en el cine

Alejandro Valdés Barrientos

Elpasado 20 de octubre quienes hacemos el programa El efecto Kuleshov para Pulso TV tuvi mos un interesante encuentro con el Dr. Lauro Zavala, quien planteó su teoría y clasificación personal sobre cientos de versiones fílmicas que él ha coleccionado a lo largo de las décadas para documentar las adaptaciones ci nematográficas de las obras del Bardo de Stratford upon Avon.

Lauro Zavala  es doctor en literatura por El Colegio de México e investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana desde 1984. Es profesor del posgrado en letras de la UNAM y del posgrado en cine de la Universidad de Nueva York. Ha sido, además, traductor, reseñista y dictaminador de publicaciones aca démicas, también ha sido laureado por su trabajo en teoría literaria, teoría del cine y semiótica, especialmente en relación con los estudios sobre ironía, metaficción y microrrelato.

Ese jueves 20 mi compañera de conducción, Azul Morales (estudiante de la carrera de comunicación en la FES Acatlán, egresada de nuestro plantel Naucalpan) y su servidor pudimos escuchar en palabras del doctor Zavala los resultados de sus años de trabajo en la recopilación y análisis de las produc ciones audiovisuales que se han realizado en torno a la obra shakespereana. Fue muy interesante comprobar que se puede trabajar en la industria cinematográfica desde una perspec tiva académica que, aunque a algunos pudiera parecer poco

glamorosa o hasta árida no deja de ser muy importante para la comprensión del fenómeno fílmico.

Los avances del doctor Zavala to man forma material en una meticu losa colección en formato DVD que se cuenta en los miles de ejemplares y que documenta cómo los textos origi nales han sido transformados duran te el último siglo desde las versiones más clásicas y respetuosas (como las de Kenneth Brannagh, por ejemplo) hasta las muy aventuradas y experi mentales (como el espléndido Romeo y Julieta de Baz Luhrmann), pasando por la chabacanería paródica de la comedia cantinflesca y un sinfín de otras curiosidades.

Para aquéllos de nuestros lectores que estén interesados en revisar las conclusiones del doctor Zavala (ade más de conocer a uno de los académi cos e investigadores más destacados de nuestro país en materia cinematográfica) les recomendamos ampliamente que vean la ponencia Shakespeare en el cine a través de nuestros medios internos. Se trata de una ocasión interesante en la que podemos tener contacto con un destacado especialista que nos hará reflexionar sobre la importancia y el poder de la adaptación de la obra literaria a la cinematográfica.

Esperamos sus visitas a través del códi go QR aquí incluido y, por supuesto, sus comentarios acerca de la ponencia en la sección correspondiente en nuestras redes sociales.

• Crónicas cecehacheras Víctor Hugo Casquera Bautista

“Meencontraba en un proceso de bús queda identitaria y, por medio de la aceptación y el reconocimiento de mis congéneres, adopté una personalidad llamada Palomo, un apodo que me pusieron y con el cual dejé de sentirme aterrado y solo”

Aún recuerdo la emoción que sentí cuando entré al Colegio de Ciencias y Humanidades, plantel Naucalpan. En aquel entonces podía de jarme crecer el cabello sin ser amonestado por algún prefecto u orientador académico. Viene a mi memoria aquel primer día, estaba perdido en un enorme plantel, rostros jóvenes y un lenguaje coloquial estaban presentes en la atmósfera; las risas y los semblantes amables dibuja ban un ambiente amable. Tenía que buscar un salón, si no recuerdo mal era el 47, comencé a horrorizarme con la idea de llegar tarde a mi primera clase. Era tan despistado que incluso llegué a tomar clases con profesores que no eran los míos, aunque después lo haría con la intención de prepararme para presentar mis exámenes ex traordinarios. En aquel entonces (2013 - 2016) no comprendía los entramados discursivos que me componían, poco a poco la imagen de estudiante que tenía se deterioraba y el único responsable de ese precario rendimiento académico era yo: tenía mi primera -y asfi xiante- crisis existencial.

Palomo cecehachero Múltiples cuestiones bombardean nuestros sentidos, somos igno rantes de la realidad que nos compone; en la polis griega o se era idiota o se era político, yo elegí ser un Palomo cecehachero y, al igual que los idiotas, preferí evadir mis responsabilidades políticas y me negué a participar en dichos actos. Para Carlos Monsiváis hubiese sido parte de las masas, quizá hasta un fanático de la ignorancia; mientras que para Stanley Hall sólo estaría en mi adolescencia media. Pronto comprendería que me encontraba en un proceso de búsqueda identitaria, y por medio de la aceptación y el reconocimiento de mis congéneres adopté una personalidad llamada Palomo, un apodo que me pusieron y con el cual dejé de sentirme aterrado y solo, porque Palomo era todo lo que mi personalidad introvertida no podía darme.

Búsqueda de sentido Después de tres años y sin darme cuenta fui capaz de seguir mis propios pasos. En vez de caminar en círculos, por primera vez en mi vida estaba planificando algo y las cosas comenzaban a salir bien y

Víctor Hugo Casquera Bautisata (ex alumno Generación 2013)

Fotografía: Leonardo García Sánchez, alumno de tercer semestre.

mi vida comenzaba a tomar sentido. Escuchar a las personas indicadas y acudir a las instancias correctas fue fundamental para egresar en tiempo y forma, lo cual comenzó con sutiles consejos de la Maestra Guadalupe Hurtado García, seguido del plan de egreso que elaboró la Maestra Rebeca Rosado Rostro. Aproveché el momento, corté algunos vínculos y logré atender cosas que debía, pero sobre todo estaba decidido a subir mi promedio. Debía muchas materias y las últimas fueron las más difíciles, no por su contenido, sino por la presión que tenía de no cometer errores que me costaran la aprobación del curso. Al final egresé.

Elegí Pedagogía

En menos de un año ya me había decidido por estudiar cuatro carreras. Investigué y visité exposiciones; también pregunté a algunos alumnos de facultad cómo fue que se decidieron por determinada carrera, pero no me convencieron. Quería estar en un ambiente educativo, con gente de la academia, de la comunidad universitaria, distinguida y con criterio. Estaba decidido a ayudar a otros alumnos que seguramente ahora están pasando por cuestiones económicas, psicológicas, so ciales o de hábitos de estudio, incluso por situaciones ajenas a ellos que los rebasan y los llevan a dejar de lado su desarrollo académico. Lo que comenzó como un sueño prestado, se convirtió en algo propio. Por mis antecedentes, de alumno irregular, tenía que asegurarme de no cometer el mismo error y me decidí por Pedagogía.

Deconstruyendo mi masculinidad

Al entrar a la carrera me sentía como un cubo de hielo: a diferencia de los compañeros, no sabía comunicar mis senti mientos ni expresarme con libertad; los profesores eran más humanos que de costumbre, más comprensibles, más flexibles con la entrega de las actividades. ¿Qué estaba pasando?, no lo sabía, me sentía desnudo y el pudor me invadía: yo que era introvertido, no sabía si debía desenterrar a Palomo para poder socializar. Con el tiempo me identifiqué con alguien a quien le gustaban los videojuegos: el Tío, alguien amante de la música, ocurrente y espontáneo, como la mayoría de los músicos. Deconstruir la masculinidad es complicado y aún sigo en proceso. Comprender las emociones por medio de los movimientos sociales siempre ayuda, nos hace entrar en sin tonía, siempre y cuando la intención sea comprender al otro.

Aspiro a diseñar un proyecto educativo

Aspiro a que algún día pueda participar en la elaboración de los planes de estudio, proyectos multidisciplinarios o in terdisciplinarios. Pretendo devolverle algo a mi alma mater y contribuir a formar seres humanos. Con planificación y participación que involucre a la comunidad en la política educativa se han logrado ya reformas educativas, y aunque propiamente no es el espacio para debatir o hacer monólogo de ello, me remito escribir mi más grande ambición: ser parte de un grupo de trabajo que participe en la elaboración de una reforma educativa; ese es mi sueño.

Asesora: Maestra Ana Lydia Valdés Moedano

Pulso TV Cuarta Temporada

Programación

“Mente y Cuerpo en equilibrio” presenta: Ejercicios básicos para desarrollar

fundamentos técnicos en el fútbol

Pérez y Prof. Armando Covarrubias

09:00 a 10:00 hrs.

“Lunes de Clásicos” presenta a:

Viento y Madera

• 13:00 a 14:00 hrs.

“Para no quedar”presenta a:

fácil para Halloween

Martínez, Harumy Salinas

Braulio Toledo

• 17:00 a 18:00 hrs.

“¿Y ahora qué sigue?”

Biológicas,

de la Salud

18:00

19:00

“Mitos y Leyendas mexicanas” presenta:

novia de Culiacán

Barbay Danna Torres

• 19:00 a 20:00 hrs.

“Tips para tu Acuario” presenta a: presenta:

químicas en los acuarios

Torres

• 11:00 a 12:00 hrs.

histórico” presenta a: presenta:

Historia de los delineados

Michelle y Hernández Juárez

• 14:00 a 15:00 hrs.

“Desde los laboratorios” presenta:

elementos de la Fotosíntesis

Gustavo Corona y Brenda Carreño

15:00 a 16:00 hrs.

“El Efecto Kuleshov” presenta:

11, Temporada 4

Alejandro Valdés

16:00 a 17:00 hrs.

“PsicoVlogs” presenta:

de emociones

Torres y Mauricio Santiago

17:00 a 18:00 hrs.

“Acción poética CCH Naucalpan” presenta:

8 Temporada 4 4

10:00 a 11:00 hrs.

“Carpa de la Ciencia SILADIN ” presenta a: Combustión Espontánea Humana. La muerte misteriosa

Tenorio

11:00 a 12:00 hrs.

qué no sabías…¿Qué?”

Bolsa de Trabajo

En la Secretaría de Atención a la Comunidad tenemos

que hemos enviado a los correos

en alguna

Cualquier duda

la

Atentamente: Secretaría de Atención a la Comunidad Septiembre 2022

Yano hace Falta

Iniciativa feminista encargada de implementar productos de higiene femenina a través del intercambio, dentro de todos los sanitarios de mujeres del plantel CCH Naucalpan.

La propuesta se basa en la instalación de cajas (utilizando como material el plástico) de intercambio en los sanitarios de mujeres bajo la demanda:

Buscamos el apoyo y mantenimiento de las mismas por parte de nuestras autoridades para que se lleve a cabo de una manera segura, efectiva y respetuosa.

Los materiales serán proporcionados por las mismas alumnas interesadas en participar, como las dos cajas por baño que pretendemos colocar, además de las toallas sanitarias.

También contamos con la participación de alumnas que estarán encargadas del monitoreo del funcionamiento del proyecto. Por lo que solicitamos a nuestras autoridades escolares el permiso necesario para la adaptación del material en los sanitarios de mujeres de todo el plantel.

Sin más esperamos llegar a un acuerdo con las autoridades escolares encargadas para la realización de tal iniciativa, consiguiendo la difusión y funcionamiento efectivo de la misma.

Atentemente: las representantes de esta iniciativa, alumnas del plantel de ambos turnos y diferentes semestres. Tales como Socorro Montserrat Cruz Rivera, Lizeth Daniela Garzón López, Ivanna Olguín Tamayo, Nohemí Garay Lara, Alin Vazquez Saenz, So a Danae Calderón García, Joseline Danae Mercado Maya.

Si te hace falta una tómala, Si te sobra una déjala.

Concurso de Carteles

Adolescencia libre de adicciones

Por este medio se abre la convocatoria para el Concurso de Carteles “Adolescencia libre de adicciones” cuya exposición tendrá lugar en las Instalaciones del SILADIN del Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Naucalpan a partir del día 8 de noviembre de 2022.

B A S E S:

1. El cartel será de tipo formativo, como un medio para promover los factores pro tectores y prevenir tanto los factores como las conductas de riesgo para el consumo de las sustancias adictivas tabaco y alcohol, en los jóvenes adolescentes.

2. El tema del trabajo participante puede en focarse sobre la prevención del uso de una sola o de ambas sustancias adictivas.

3. Podrán participar alumnos que actualmente cursen la asignatura de Ciencias de la Salud, en equipos de 4 a 7 integrantes.

4. El formato será vertical, en una superfi cie rígida, de 90 X 70cms. Las esquinas superiores tendrán un orificio, en el que se colocarán 30cms. de listón azul y/o amarillo dorado, en cada uno, para sujetar el trabajo para su la exposición.

5. Se podrán utilizar técnicas de pintura o dibujo como: carboncillo, lápices de colo res o de grafito, barras de pastel, acuare las, óleo, acrílicos, temple, pintura digital, gouache, aerografía, puntillismo o, técnicas mixtas, incluyendo el collage con materia les en tercera dimensión, los cuales debe

rán estar sujetos a la superficie de manera segura y adecuada. No se admiten recortes de ilustraciones.

6. En el ángulo superior izquierdo se colo cará el escudo de la Universidad Nacio nal Autónoma de México y en el ángulo superior derecho el escudo del Colegio de Ciencias y Humanidades Naucalpan, en medio de ellos, los nombres completos de ambas instituciones, así como el de la asignatura.

7. En el ángulo inferior derecho se indicarán el grupo, el nombre del profesor asesor y los nombres de los integrantes del equipo, iniciando por los apellidos.

8. Los carteles elaborados por los participan tes deberán ser trabajos originales en su diseño y realización, evitando copiar proyectos ya publicados en algún medio. Los trabajos que incurran en plagio se rán descalificados.

9. El cartel deberá contener una frase original no mayor de dos renglones. Las faltas de ortografía o de redacción en los elementos textuales del cartel, serán causa de descalificación.

10. Los trabajos deberán entregarse en el SILADIN el martes 8 de noviembre de 2022 a partir de las 7:30 de la mañana con su profesor participante, el cual cola borará con sus alumnos en el montaje de la exposición.

Atentamente: Secretaría Técnica del SILADIN

El origen de las piñatas en nuestro país, data de la Conquista española, utilizándolo como objeto de evangelización al representar los pecados. En la actualidad se utilizan para celebrar múltiples festejos y las formas son infinitas.

La Secretaría Técnica de SILADIN y la Jefatura de Laboratorios CREA con el propósito de promover las tradiciones y costumbres así como el ingenio, creatividad y originalidad de las y los alumnos del CCH Naucalpan, así como de vincular los conceptos de ciencia a partir de la creación de una piñata (modelo), convoca al Tercer Concurso de Piñatas Científico Navideñas

Nota:

1.

3.

participar de manera individual estudiantes inscritos en el CCH Naucalpan de cualquier semestre.

participantes podrán concursar con un trabajo.

basarse en algún concepto u objeto relacionado con la ciencia, por ejemplo, material de laboratorio, átomos, especies en peligro de extinción, etc., a los cuales se les agregará algún motivo navideño.

piñata debe realizarse por lo menos en un 50% de su elaboración

material de reciclaje como cartón, papel, envases, etc.

en donde

piñata,

muestre

proceso

la planeación

10 a 15 fotografías).

importante considerar que para responder dicho formulario debe ser con tu correo institucional, en él se subirán las evidencias de la elaboración de la piñata, desde el inicio hasta el desarrollo, así como una breve descripción de su trabajo. En este mismo enlace, se solicitará un video de 10 a 15 segundos en formato mp4, en donde se mostrará la piñata terminada.

3. La recepción de las piñatas completas de manera presencial se realizará únicamente el 24 de noviembre en la Jefatura CREA de Siladin, P.B del edificio en un horario de 10:00 a 18:00 horas.

4. Los trabajos serán exhibidos en el pasillo y lobby de Siladin y serán evaluados el 28 de noviembre de manera presencial por un jurado calificador que estará integrado por profesores del plantel.

5. La ceremonia de premiación de manera presencial se realizará el 2 de diciembre y se transmitirá en vivo en la página de Facebook SILADIN.

6. Los organizadores se reservan el derecho de rechazar la participación de trabajos cuyo contenido no muestren originalidad, impliquen una intención ofensiva, así como de los trabajos que no cumplan con lo estipulado en la convocatoria.

7. Todos los participantes finalistas recibirán constancia de participación .

8. Los asuntos no previstos en esta convocatoria serán resueltos por el Comité organizador.

Cualquier duda al respecto, pueden dirigirse a los correos de la Secretaría técnica de SILADIN: siladin.naucalpan@cch.unam.mx con Carmen Tenorio o al correo de la Jefatura de laboratorios CREA, Crea.Siladin.cchn@cch.unam.mx, con Gabriela Govantes Morales, o directamente en el edificio Siladin.

Ruta de atención para quejas por violencia de género en la UNAM

¿Quién se encarga de atender las quejas por violencia de género en la UNAM?¿?

- La Defensoría de los Derechos Universitarios, Igualdad y Atención de la Violencia de Género.

- Acércate a la Defensoría (antes de ir a la oficina jurídica de tu Entidad Académica o Dependencia Universitaria).

- Hablar con la defensoría es tu derecho. Nadie te puede amenazar o intimidar si te acercas.

- La Defensoría tiene la obligación de mantener la confidencialidad. Nadie va a saber que acudiste a la Defensoría, hasta que decidas presentar tu queja y se notifique a la autoridad, lo más importante es que recibas orientación sobre tu caso particular.

Paso

Solicitud de Atención u Orientación

A través de:

Paso

Paso

1 2 3

Formulario de atención defensoría.unam.mx

Teléfono: 55-4161-6048 (con 40 líneas)

Opción 1 Derechos Universitarios

Opción 2 para Género

Primer contacto

Presencial, Edi cio D, Zona Cultural Universitaria, Alcaldía Coyoacán, Cd. De Méx.

Es para conocer tus necesidades e identificar las conductas.

Segundo contacto

Atención psicológica:

• Escucha

• Brinda contención emocional

Atención jurídica

• Canalización para servicio de atención psicológica de la UNAM

• Si lo solicitas te canalizará con una abogada directamente

Una abogada te informará sobre los procedimientos al interior de la UNAM.

Formalización de la queja:

Elaboración de tu historia, podrás estar acompañada de la psicóloga y la abogada, se requiere proporciones: cuándo, dónde, con quién y cómo sucedieron los hecho s.

Nota : Si así lo deseas la abogada podrá darte acompañamiento para que denuncies ante Ministerio Público, si se trata de delitos.

Remisión de la queja

Narrativa de tu historia

La Defensoría solicitará a la autoridad le mantenga informada del asunto hasta su total conclusión.

La autoridad de oficio o a petición emitirá Medidas Precautorias a tu favor.

Si terceras personas informan a la Defensoría sobre un hecho relacionado con violencia de género o nos enteramos por las noticias, trataremos de hacer contacto con quien vivió la violencia directamente. Para que los expedientes puedan ser útiles a las autoridades al decidir sobre los procedimientos, es necesario contar con la información de primera mano y la presentación de la queja por la persona afectada.

cina Jurídica

Clima en Naucalpan de Juárez

Nuestro solecito Ceceachero nos anuncia la entrada de un sistema de baja presión sobre el centro de la república mexicana y el ingreso de humedad del océano pacífico, esto ocasionará lluvias y chubascos vespertinos para el estado de México, no olviden cargar paraguas, suéter, chamarra, zapato cerrado, no olviden el uso de cubre bocas, se presentarán enfermedades respiratorias, como influenza, gripes, COVID, no olvidar dar saludo de puñito o un ¡Holy!

LUNES 31 Oct

0.2 mm

/ 9°

- 29 km/h

MARTES 1 Nov

• Máxima temperatura: 23° durante el día

• Mínima temperatura: 9° durante la madrugada

• Probabilidad de precipitación (Lluvia): 60%

• Cantidad de precipitación: 0.2mm

• Racha de vientos: 10-29 Km/hr

• Rayos UV: 11+ (Intensidad extrema) (10:00-16:00 h)

• Salir con paraguas o gorra para protegernos de la radiación solar

• Salir con protector solar

• Ten un botiquín de emergencias y despensa en casa, en caso de un sismo

• Carga con jabón o alcohol y lava tus manos con regularidad

• Calidad del Aire (PM 2.5): (45-79)

• Grupos sensibles: considerar reducir actividades intensas o prolon gadas al aire libre.

• Población en general: puede disfrutar de las actividades físicas al aire libre

Pumitas en general recuerden usar protector solar, ya que la intensi dad de los rayos solares sigue siendo extrema. La calidad del aire que nos reportó nuestro dispositivo Purple Air es tará en un rango de (45-79), a continuación se mencionará en qué consiste dicho rango.

VIERNES 4 Nov 10% 0.1 mm

/ 10° 8 - 26 km/h

• Máxima temperatura: 25° durante el día

• Mínima temperatura: 10° durante la madrugada.

• Probabilidad de precipitación (Lluvia): 10%

• Cantidad de precipitación: 0.1mm

• Racha de vientos: 8-26 Km/hr

• Rayos UV: 6-11 (Intensidad alta-extrema) (10:00-16:00 h)

• Calidad del Aire (PM 2.5): (45-79)

-

mm

/

km/h

Nov

• Máxima temperatura: 25° durante el día

• Mínima temperatura: 9° durante la madrugada

• Probabilidad de precipitación (Lluvia): 20 %

• Cantidad de precipitación: 0.1mm

• Racha de vientos: 6-28 Km/hr

• Rayos UV: 7-11+ (Intensidad extrema) (10:00-16:00 h)

• Calidad del Aire (PM 2.5): (45-79)

mm

-

JUEVES

• Máxima temperatura: 23° durante el día

• Mínima temperatura: 11° durante la madrugada

• Probabilidad de precipitación (Lluvia): 25%

• Cantidad de precipitación: 0.3 mm

• Racha de vientos: 15-34 Km/hr

• Rayos UV: 8-11+ (Intensidad extrema) (10:00-16:00 h)

• Calidad del Aire (PM 2.5): (45-79)

5 Nov 40% 0.3 mm

/ 8°

- 21 km/h

• Máxima temperatura: 22° durante el día

• Mínima temperatura: 8° durante la madrugada.

• Probabilidad de precipitación (Lluvia): 40%

• Cantidad de precipitación: 0.3mm

• Racha de vientos: 8-21 Km/hr

• Rayos UV: 7-11+ (Intensidad alta-extrema) (10:00-16:00 h)

• Calidad del Aire (PM 2.5): (0-25)

6 Nov 45% 0.4 mm

/ 9°

- 27 km/h

• Máxima temperatura: 23° durante el día

• Mínima temperatura: 9° durante la madrugada.

• Probabilidad de precipitación (Lluvia): 45%

• Cantidad de precipitación: 0.4 mm

• Racha de vientos: 8-27 Km/hr

• Rayos UV: 7-11+ (Intensidad alta-extrema) (10:00-16:00 h)

• Calidad del Aire (PM 2.5): (0-25)

-

mm

/

km/h

• Máxima temperatura: 24° durante el día

• Mínima temperatura: 8° durante la madrugada

• Probabilidad de precipitación (Lluvia): 40%

• Cantidad de precipitación: 0.2mm

• Racha de vientos: 9-26 Km/hr

• Rayos UV: 7-11+ (Intensidad alta-extrema) (10:00-16:00 h)

• Calidad del Aire (PM 2.5): (45-79)

de Estaciones

Atentamente:

CCH-N

Campaña permanente de donación de libros.

conocimiento a la siguiente generación

Si tienes libros que te encantan pero poco espacio en casa...

O libros de texto de bachillerato que tú o tus hermanas, hermanes y hermanos mayores ya no usen...

Tráelos a la Secretaría de Atención a la Comunidad, Edif C, planta baja, ayúdanos a construir la Biblioteca de Relevos

CCH

conocimiento

Atentamente:

Sala de teatro de 11:0 0 a 18:0 0 hrs.Modalidad presencial

Con el 4º Coloquio de Historia de México se da continuidad al diálogo y reflexión sobre aconteci mientos que han marcado el acontecer histórico de este país, ahora con el tema central “Independencia de México y construcción del Estado-nación (1810-1867). Problemas del pasado y presente”.

En esta Convocatoria se integran ejes temáticos con siderados en la Unidad 3 del Programa de Estudios de Historia de México I, así como otros temas relevantes.

Con lo cual se busca contribuir en la compresión his tórica de las-os estudiantes y enriquecer la formación y práctica docente en la enseñanza de la Historia

Propósitos

1. Propiciar la investigación académica y el análisis de procesos históricos y actores que desempeñaron un papel relevante en la Historia de México.

2. Crear un espacio de diálogo y reflexión multidiscipli nario que contribuya en el fortalecimiento de la vida colegiada y académica en el Área Histórico Social en el CCH Naucalpan que impacte en la formación de los alumnos.

3. Fortalecer los aprendizajes y contenidos temáticos de la unidad 3 de Historia de México I, mediante la producción académica y su publicación.

Ejes temáticos (Proponer)

• Referentes teóricos del Estado-Nación.

• Crisis del sistema colonial.

• Proyectos de Independencia: procesos, acontecimien tos, ideales, documentos y actores.

• Proyectos en la conformación del Estado nación: cen tralismo vs federalismo, ideas económicas y políticas, ideologías, propuestas y contradicciones.

• Expansión capitalista e intervenciones de potencias extranjeras.

• Triunfo de la República liberal.

• Participación de mujeres, afrodescendientes o in dígenas en el proceso de independencia y/o en la construcción del Estado-Nación.

• El papel de la iglesia en la construcción del Esta do-Nación.

• México actual: ¿Fortalecimiento de la soberanía y del Estado nación?

Bases para la elaboración de ponencias o confe rencias

1. El contenido de las ponencias o conferencias podrá estar relacionado con uno o más de los ejes temáticos expuestos anteriormente.

2. En su estructura considerarán: resumen (un párrafo que no exceda 10 líneas de texto), introducción, de sarrollo, conclusiones y bibliografía.

3. Deberán estar escritos en letra Arial 12, interlineado 1.5, texto justificado.

4. Las ponencias contendrán un mínimo de 5 cuartillas y las conferencias de 10 a 12 cuartillas, sin considerar carátula.

5. La participación en las mesas de trabajo del Coloquio se hará de acuerdo con el eje temático que aborden las ponencias o conferencias y el horario se designará en concordancia con ello.

6. La participación será a través de presentación en power point.

7. Se proporcionará constancia a los participantes.

Registro y entrega de trabajos

 El registro y recepción de trabajos se hará al correo: coloquioshistoriademexico@gmail.com

 En ambos casos, la fecha límite es el 31 de octubre del presente.

 En el cuerpo del mensaje integrar: nombre comple to, título de ponencia o conferencia y resumen en ½ cuartilla. El archivo deberá enviarse en formato Word y PDF.

 Los participantes enviarán en un segundo archivo en Word, en media cuartilla, una semblanza donde señalen elementos distintivos que formen parte de su currículo: nombre, años en la docencia, formación profesional, institución de procedencia y actividades profesionales y o laborales destacadas.

Memoria

 Los trabajos seleccionados serán integrados inicialmen te en la Memoria de Materiales de Historia de México I, para posteriormente incorporarlos en una publicación, idónea al contenido y calidad de los productos.

Organizadorxs:

Asela Reséndiz Muñoz

Luis Alberto Salas González Karen Malagón Calderón

Ernesto Martínez Cruz

Elizabeth Mercedes Bonilla Cambrón

Víctor Martínez Cruz

Eva Daniela Sandoval Espejo

Berenice Muñoz Ramírez

Atentamente: Comité Organizador Octubre-noviembre 2022

CONVOCA

A los docentes del Área Histórico Social, así como de las distintas Áreas del Colegio de Ciencias y Humanidades, a participar en su primer número con trabajos de investiga ción inéditos en español para su publicación en la revista. Las colaboraciones podrán ser:

- Artículos académicos.

- Ensayos o avances de investigación.

- Reseñas de publicaciones de interés en general.

- Entrevistas.

Los interesados podrán participar en las siguientes secciones:

1) Análisis teórico

• El nuevo orden mundial.

2) Análisis de coyuntura:

• Conflicto Ucrania Rusia y sus implicaciones.

3) Problemas del presente:

• Desapariciones forzadas en México, siglos XX y XXI.

4) Investigación:

• Avances o resultados de investigaciones realizadas por profesores del Bachillerato.

5) Historia del Bachillerato, pedagogía y didáctica en la enseñanza de las materias de Área Histórico Social.

• Experiencias y retos de los docentes frente a la pospandemia.

6) Sección de novedades: reseñas, entrevistas a alumnos, de alumnos a profesores, de profesores a personalidades, líderes sociales.

Criterios a considerar en la entrega y aceptación de las colaboraciones en la publicación de la Revista.

1. Los artículos deben ser originales y su contenido podrá estar relacionado con uno o más de los ejes temáticos

propuestos en este número. Debe enviarse en formato Microsoft Word. No se aceptarán artículos en formatos PDF o Power Point

2. Los artículos y ensayos o avances de investigación ten drán un mínimo de 5 y máximo 10 cuartillas, incluyendo cuadros y gráficos, fuentes de consulta.

3. Los cuadros y gráficas deberán ser enviados en archivos separados, numerados de acuerdo al orden de aparición en el texto, y con especificidad respecto al lugar de inser ción dentro del mismo. También deberán llevar título y leyenda con la información pertinente al origen.

4. Las reseñas, entrevistas y novedades tendrán una exten sión de mínimo 2 y máximo 4 cuartillas.

5. Los trabajos en su estructura considerarán: abstract (entre 150 y 300 palabras), cuatro palabras clave, introducción, desarrollo, conclusiones, fuentes de consulta, cuadros y gráficas (formato APA 7). Letra en Arial 12 e interlineado 1.5.

6. Los trabajos serán dictaminados por el Consejo Editorial, utilizando el sistema de doble arbitraje ciego.

7. La fecha límite de entrega de trabajos será el 30 de noviembre de 2022. Los trabajos serán enviados al siguiente correo: tlamatinime.naucalpan@cch.unam.mx

8. En el cuerpo del mensaje incluir nombre del autor, título de trabajo, grado, profesión y correo electrónico.

9. Se entregará constancia en calidad de articulista a las y los autores de trabajos aceptados y publicados.

Atentamente: Consejo Editorial Octubre 2022

Universidad Nacional Autónoma de México, Colegio de Ciencias y Humanidades, Plantel Naucalpan, Área Histórico Social

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

ESCUELA NACIONAL COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

CCH NAUCALPAN DIPLOMADO

DIDÁCTICA DE MATEMÁTICAS IV EN EL BACHILLERATO MÓDULO III

Funciones con radicales, Funciones exponenciales y logarítmicas

Del 9 al 13 de enero de 2023 Horario: de 10:00 a 14:00 hrs.

Modalidad: En línea mediante la plataforma Zoom

Requisito: Ser Profesor de Matemáticas de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades o áreas afines de la UNAM

¡IMPORTANTE!

Inscripciones: Del 24 al 31 de octubre de 2022

Para inscribirse, favor de enviar: Nombre completo, correo electrónico y número de celular al correo electrónico: profezram@gmail.com

El propósito de la información anterior es p ara su registro y enviarles el material del Módulo. Así como la relación de los inscritos para que formen sus equipos de 4 o 5 participantes.

Interinos

17 de noviembre

del 17 al 22 de noviembre

del 22 al 23 de noviembre

24 de noviembre

28 de noviembre

29 de noviembre al 9 de diciembre (3° y 5°) 23 de enero al 3 de febrero de 2023 (1°)

FECHAS FECHAS

para

vía correo electrónico, a la

actualización de la Lista

La Secretaría Académica del Plantel publica en la página web las Listas Jerarquizadas para ser revisadas por los profesores.

Los profesores solicitan aclaraciones a la Lista Jerarquizada, vía correo electrónico, con copia a la representación de la AAPAUNAM del plantel correspondiente.

Respuesta a las solicitudes de aclaración a la Lista Jerarquizada.

La Secretaría Académica del Plantel entrega a la Secretaría de Informática las Listas Jerarquizadas.

La Secretaría Académica de la Dirección General publica las Listas Jerarquizadas en la página del Colegio, las Secretarías Académicas las publican en la página Web de su plantel.

Los profesores de asignatura entregan informe de docencia del semestre 2023-1 (en el caso de los planteles que así lo hacen)

de licencias y permisos*.

Fecha límite para que las Direcciones de los Planteles, en coordinación con la Dirección General, definan las comisiones para el semestre 2023-2. *

Las Secretarías Académicas de los planteles entregarán el listado de profesores con comisiones, licencias y permisos a la representación de la AAPAUNAM del plantel correspondiente.

publican las prórrogas en las páginas

páginas web de los planteles, con copia a la representación de

AAPAUNAM

plantel correspondiente.

Secretaría Académica del Plantel publica la asignación de grupos del primer boletín en la página web del plantel, con copia a la representación de la AAPAUNAM.

Los profesores presentan por escrito inconformidades a la asignación de grupos a la Comisión Mixta Local de Horarios.

La Comisión Mixta Local de Horarios da respuesta a las inconformidades de la asignación de grupos.

Periodo Interanual 2023-1

Del 10 al 31 de octubre de 2022

Del 10 de octubre al 18 de noviembre 2022

Registro de Cursos o Talleres Locales para profesores

El registro de cursos locales se realizará a través de la página del plantel, en la sección de profesores –> Cursos –> Solicitud de IMPARTICIÓN de cursos Naucalpan.

Registro de Cursos para alumnos en el marco de la Escuela de Verano

Solicitar el formato de registro en la Secretaría Docente al correo: apoyodocentecchn@gmail.com Enviar el formato de registro de Curso o Taller debidamente llenado, así como el diseño y materiales correspondientes al mismo correo.

A partir del 21 de noviembre de 2022 a las 13:00 hrs.

Del 28 de noviembre al 14 de diciembre de 2022

Inscripción de profesores asistentes a Cursos o Talleres Locales

Los profesores interesados en asistir a alguno de los Cursos o Talleres Locales deberán inscribirse desde la página del Plantel a partir del 21 de noviembre de 2022 a las 13:00 hrs. y hasta el viernes anterior al inicio del curso.

Inscripción de alumnos asistentes a Cursos de la Escuela de Verano

Los alumnos interesados en asistir a alguno de los Cursos de la Escuela de Verano deberán inscribirse desde la página del Plantel, en la sección de alumnos, del 28 de noviembre al 14 de diciembre de 2022.

Del 28 de noviembre al 16 de diciembre de 2022 y del 9 al 20 de enero de 2023.

Del 9 al 20 de enero de 2023

Impartición de Cursos y Talleres Locales para profesores

Del 5 al 9 de diciembre de 2022 se llevarán a cabo los cursos organizados por la Dirección General del CCH.

Impartición de Cursos de la Escuela de Verano para alumnos

Estos cursos estarán disponibles para todos alumnos sin importar el semestre.

Del 23 de enero al 10 de febrero de 2023

Llenado de Informe y Ficha de Evaluación por parte de los impartidores de Cursos o Talleres Locales para profesores

Los impartidores deberán realizar el llenado de Informe y Ficha de evaluación a más tardar el 10 de febrero de 2023, posteriormente, deberán enviar dichos documentos al correo: apoyodocentecchn@gmail.com

Del 23 de enero al 10 de febrero de 2023

Del 2 de diciembre de 2022 al 10 de febrero de 2023

Elaboración y entrega de Informe por parte de impartidores de Cursos de la Escuela de Verano

Los impartidores deberán enviar el informe y la lista de alumnos acreditados a más tardar el 10 de febrero de 2023 al correo: apoyodocentecchn@gmail.com

Evaluación de Cursos Locales para profesores por parte de los asistentes

Realizar la evaluación correspondiente al término del curso y hasta el 10 de febrero de 2023, desde la página del plantel, en la sección de profesores.

Atentamente:

Periodo Intersemestral 2023-1

Escuela de Invierno

Del 10 al 31 de octubre de 2022

Del 10 de octubre al 18 de noviembre 2022

Registro de Cursos o Talleres Locales para profesores

El registro de cursos locales se realizará a través de la página del plantel, en la sección de profesores –> Cursos –> Solicitud de IMPARTICIÓN de cursos Naucalpan.

Registro de Cursos para alumnos en el marco de la Escuela de Invierno

Solicitar el formato de registro en la Secretaría Docente al correo: apoyodocentecchn@gmail.com Enviar el formato de registro de Curso o Taller debidamente llenado, así como el diseño y materiales correspondientes al mismo correo.

A partir del 21 de noviembre de 2022 a las 13:00 hrs.

Del 28 de noviembre al 14 de diciembre de 2022

Inscripción de profesores asistentes a Cursos o Talleres Locales

Los profesores interesados en asistir a alguno de los Cursos o Talleres Locales deberán inscribirse desde la página del Plantel a partir del 21 de noviembre de 2022 a las 13:00 hrs. y hasta el viernes anterior al inicio del curso.

Inscripción de alumnos asistentes a Cursos de la Escuela de Invierno

Los alumnos interesados en asistir a alguno de los Cursos de la Escuela de Invierno deberán inscribirse desde la página del Plantel, en la sección de alumnos, del 28 de noviembre al 14 de diciembre de 2022.

Del 28 de noviembre al 16 de diciembre de 2022 y del 9 al 20 de enero de 2023.

Del 9 al 20 de enero de 2023

Impartición de Cursos y Talleres Locales para profesores

Del 5 al 9 de diciembre de 2022 se llevarán a cabo los cursos organizados por la Dirección General del CCH.

Impartición de Cursos de la Escuela de Invierno para alumnos

Estos cursos estarán disponibles para todos alumnos sin importar el semestre.

Del 23 de enero al 10 de febrero de 2023

Llenado de Informe y Ficha de Evaluación por parte de los impartidores de Cursos o Talleres Locales para profesores

Los impartidores deberán realizar el llenado de Informe y Ficha de evaluación a más tardar el 10 de febrero de 2023, posteriormente, deberán enviar dichos documentos al correo: apoyodocentecchn@gmail.com

Del 23 de enero al 10 de febrero de 2023

Del 2 de diciembre de 2022 al 10 de febrero de 2023

Elaboración y entrega de Informe por parte de impartidores de Cursos de la Escuela de Invierno

Los impartidores deberán enviar el informe y la lista de alumnos acreditados a más tardar el 10 de febrero de 2023 al correo: apoyodocentecchn@gmail.com

Evaluación de Cursos Locales para profesores por parte de los asistentes

Realizar la evaluación correspondiente al término del curso y hasta el 10 de febrero de 2023, desde la página del plantel, en la sección de profesores.

Atentamente:

C O N V O C A T O R I A

El Consejo Editorial de Mediaciones. Revista de Comunicación del Colegio de Ciencias y Humanidades

INVITA

A la comunidad docente del Colegio de Ciencias y Humanidades y a los interesados en el campo de conocimiento de la comunicación y su enseñanza en la Educación Media Superior y Superior, a participar en el número SIETE de la revista, con el tema:

COMUNICACIÓN, CONVERGENCIA Y REDES SOCIODIGITALES

* Las colaboraciones deberán ser inéditas.

* Los escritos podrán ser: artículo académico, ensayo, reseña o reporte de investigación.

* Tener una extensión mínima de cinco cuartillas y máxima de ocho en el caso de artículos, ensayos y reportes de investigación.

* Deben estar escritos en letra Arial 12 puntos, a 1.5 de interlineado.

* Las referencias deberán integrarse en el cuerpo del documento con base en el sistema APA.

* La lista de fuentes deberá incluirse al final con base en el sistema APA.

* Se debe agregar un archivo Word con los siguientes datos: síntesis curricular de 3 a 4 líneas, correo electrónico y entidad académica de adscripción.

* Se les notificará por correo electrónico el resultado de la evaluación de su escrito.

* La recepción de las colaboraciones no implica su aceptación para ser publicada.

* Los textos recibidos serán evaluados por pares.

Fecha límite para recibir los textos será el 20 de enero de 2023 a través de https://mediacionescch.com

A

Secretaría General

PRESEA CONVOCATORIA

DGOAE ING. BERNARDO QUINTANA ARRIOJA

La Universidad Nacional Autónoma de México, a través de la Secretaría General y su Dirección General de Orientación y Atención Educativa, en colaboración con la Fundación de Apoyo a la Juventud (I A P )

estudiantes

nivel

BASE 1 - ¿Quiénes pueden participar?

Nacional

Podrán par ticipar alumnos inscritos en alguno de los planteles de la ENP y del CCH, ser alumno regular* , no mayor de 29 años

Los candidatos sólo podrán postularse en una sola categoría de las cinco que integran esta convocatoria

No podrán par ticipar alumnos ganadores de la Presea de concursos anteriores

BASE 2 - ¿Qué necesito para participar?

A) Registrar te en www orienta unam mx/preseaBQA

B) Enviar Curriculum Vitae conforme a la guía de elaboración, la cual podrá ser consultada en www.orienta.unam.mx/preseaBQA/guia (Recuerda que deberás anexar los documentos que avalen tu historial de vida, tales como: cer tificados, historial académico, constancia de actividades, diplomas, y demás que den cuenta de tu trayectoria) **

C) Car ta de exposición de motivos, debidamente firmada por el aspirante o por los terceros que lo propongan (Puedes autopostular te o ser postulado por tus padres, profesores, estudiantes, egresados, organizaciones civiles y/o sociales que te conozcan)

D) Copia simple del acta de nacimiento

E) Copia simple de credencial de estudiante (vigente)

F) Constancia de estudios que avalen la inscripción actual y el promedio escolar general obtenido por el aspirante en el último periodo

G) Autobiografía conforme a la guía de elaboración

NOTA : Es de suma impor tancia consultar la guía de elaboración para que tus requerimientos sean válidos

BASE 3 - ¿Dónde entrego mis documentos?

H) Una vez registrado en www orienta unam mx/preseaBQA, deberás de subir tus documentos de los incisos del B al G siguiendo las instr ucciones y guías de elaboración, con fecha límite del 28 octubre de 2022

I) Imprime tu comprobante de registo y entrega una copia a la Coordinación Cultural en los planteles de la ENP o al Depar tamento de Psicopedagogía en los planteles del CCH, para que mediante oficio firmado del director de tu plantel se envíe copia a la DGOAE

J) No olvides que la fecha límite es improrrogable

BASE 4 - ¿Quiénes pueden ganar la PRESEA?

Las cualidades a premiar por categoría son las siguientes:

EXCELENCIA ACADÉMICA Demostrar aptitud académica en el nivel medio superior con un promedio mínimo de 9; acreedor de evidencia individual o en gr upo de premiación (uno de los tres primeros lugares o en su defecto de Mención Honorífica en trabajos de investigación académica) en cer támenes académicos debidamente registrados ante las autoridades correspondientes a nivel Plantel, Estatal, Nacional e Internacional. Avalar su inter vención como autor o coautor de ponencias en eventos académicos cuyo objetivo constituya el promover la producción de conocimiento y su orientación hacia la solución de los problemas que atañen al país; fomentar el desarrollo de la investigación científica en diferentes sectores de la población; buscar el reconocimiento nacional e internacional de los científicos mexicanos y/o difundir la Ciencia en México

LIDERAZGO Capacidad para crear, dirigir, organizar, promover y orientar actividades en beneficio del entorno o comunidad en la cual se desenvuelve, a través de acciones y proyectos que propicien la promoción de valores y la ocurrencia de cambios a favor de la sociedad y el país, para lo cual tendrá que comprobar su labor realizada en la organización, representación o constitución de gr upos y asociaciones que conjunten sus talentos y aptitudes No se requiere promedio mínimo de calificaciones

PATRIOTISMO. Par ticipar de manera sobresaliente en actividades de índole cultural o deportiva, creando un vínculo de identificación con su comunidad al representarla de forma destacada a nivel nacional o internacional No se requiere promedio mínimo de calificaciones

(ENP)

la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH)

Ser

Valor

bajo

SERVICIO Poseer una actitud altr uista y de solidaridad hacia la comunidad, a través de la par ticipación desinteresada en tareas de beneficio a la comunidad y de mejoramiento del entorno Por ejemplo: Campañas de vacunación, reforestación, alfabetización, apoyo a damnificados o comunidades marginadas o poblaciones vulnerables, tareas de protección civil, etc No se requiere promedio mínimo de calificaciones

VALOR Poseer determinación para superar situaciones de reto o desventaja ante la vida Compor tamiento valeroso en acciones de riesgo que comprometan la seguridad personal o de algún miembro de la comunidad, y de cuya par ticipación dependa su bienestar o superación, por ejemplo: salvar vidas, enfrentar valerosamente una limitación física, sobreponerse de manera ejemplar de algún contratiempo, periodo de dolor emocional o trauma No se requiere promedio mínimo de calificaciones

El Jurado Calificador estará integrado por la UNAM: un representante de la Secretaría General, un representante de la Dirección General de Orientación y Atención Educativa, dos representantes de la ENP y dos representantes del CCH Por par te de la Fundación de Apoyo a la Juventud, I A P : un ex ganador de la presea, un miembro de la fundación, un representante de organización juvenil y un académico en materia de juventud, quienes serán los responsables de la adjudicación de la Presea y Menciones Honoríficas

BASE 6.- Del resultado y premiación

BASE 5 - ¿Quiénes decidirán quién gana? El fallo del Jurado será inapelable y se dará a conocer por la UNAM en ceremonia organizada para la entrega de premios Ésta será presidida por autoridades de la UNAM, la familia del Ing Bernardo Quintana Arrioja y directivos de la Fundación de Apoyo a la Juventud, I A P, en la que se entregarán: Presea "Ing Bernardo Quintana Arrioja" y Diploma como alumno ganador en cada r ubro

- La Fundación Apoyo a la Juventud, I A P, otorgará un apoyo económico mensual por 11 meses al alumno ganador Mención honorífica a aquellos alumnos que se considere cuentan con un excelente currículum vitae

Participación en experiencia de aventura y liderazgo "Jóvenes Ejemplares" a un destino ecoturístico nacional, patrocinado por Fundación Royal Holiday (Presea y Mención honorífica)

Constancia de participación a los alumnos par ticipantes

La decisión del jurado es inapelable

La fecha y sede de la ceremonia se notificará vía correo electrónico a los candidatos par ticipantes

BASE 7. . De las sanciones

Los jóvenes que no cumplan con los requisitos establecidos en la convocatoria serán descalificados sin recibir documento alguno que acredite su par ticipación Los casos no previstos en la presente convocatoria serán resueltos por el Jurado Calificador

Ciudad Universitaria, Cd Mx, a 15 de agosto de 2022

*Alumno regular: Es aquel que ha acreditado las asignaturas en tiempo y forma de acuerdo a la organización establecida en el plan de estudios de un determinado nivel de estudios

Glosario de términos para la Administración Escolar julio 2011

**Todos los documentos, y/o evidencias que subas tienen que verse completos y legibles (alta resolución) En el caso de las imágenes deberán tener un mínimo de resolución de 3000 megapixeles

INFORMES

Fundación de Apoyo a la Juventud, I A P Teléfonos 01 55 5553 1521/ 55 5553 1584 fundacion@apoyoalajuventud org

Dirección General de Orientación y Atención Educativa Dirección de Apoyo Técnico 55 5622 0423

de

Interplanteles