ขุนทะเล

áʧ¨ÃÔ§

¢Ø¹·ÐàÅ โดย แสงจริง

3

Healthy Planet สุขคดีทองเที่ยวชุมชนเพื่อการเรียนรู ขุนทะเล เรื่อง แสงจริง / ภาพ อนุช ยนตมุติ เลขมาตรฐานสากลประจำหนังสือ 978-616-7374-05-5 บรรณาธิการอำนวยการ

ดวงพร เฮงบุณยพันธ กองบรรณาธิการ

สำนักสนับสนุนการสรางสุขภาวะในพื้นที่และชุมชน จัดพิมพและเผยแพรโดย

สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสรางเสริมสุขภาพ (สสส.)

979/116-120 ชั้น 34 อาคารเอส. เอ็ม. ทาวเวอร ถนนพหลโยธิน แขวงสามเสนใน พญาไท กรุงเทพฯ 10400 โทรศัพท 0 2298 0500 ตอ 1707 โทรสาร 0 2298 0230 www.thaihealth.or.th พิมพครั้งที่ 1

กรกฎาคม 2553

ดำเนินการผลิตโดย

เปนไท พับลัชชิ่ง โทรศัพท 0 2736 9918 โทรสาร 0 2736 8891 waymagazine@yahoo.com

¤Ó¹Ó เมื่อ ไม นาน มา นี้ เวลา ที่ เรา นึกอยาก จะ ไป เที่ยว ที่ไหน สักแหง เรามักจะมีจินตนาการดานดีเกี่ยวกับสถานที่ที่ เรากำลังจะไป...ทะเลสีฟาใส หาดทรายทอดยาวสีขาวจัด ภูเขาเขียวครึม้ หมอกโรยเรีย่ ยอดไม อาหารทองถิน่ รสชาติ แปลก ลิ้น แต ถูกปาก ชาว บาน จิตใจ ดี หาบ คอน ตะกรา ฉีกยิ้มบริสทุ ธิ์ตอนรับนักทองเที่ยว ฯลฯ เมื่อเร็วๆ นี้ เวลาที่เรานึกอยากจะไปเที่ยวที่ไหน สัก แหง เรา มัก พก พา อารมณ โหย หา อดีต กอน ลงมือ คนหาขอมูลพิกัดตำบลเปาหมายที่จะพาเราพบ...อาคาร บาน เรือน ยุค คุณ ปู คุณยา ตลาด เกา แก กาแฟ โบราณ ของเลนสังกะสี ขนมกินเลนหนาตาเชยๆ แตอรอย เพราะ ปรุงแตงดวยรสชาติอดีต ฯลฯ จินตนาการและความคาดหวังทำนองนี้ บางทีก็ สมดังใจ แตหลายครั้งก็คลาดเคลื่อนไปจากภาพที่เคย คิดเอาไว คลาด เคลื่ อ น เพราะ ข อ เท็ จ จริ ง หลาย ประการ เปลี่ยนไป แลวทุกวันนี้ เรายังมีจินตนาการและอารมณความ

รูสึกชนิดใดอีก เมื่อคิดถึงการทองเที่ยวศึกษาบานเมือง ของเราเอง ความจริงมีอยูว า ปจจุบันนี้ชุมชนทุกตำบลหยอม ยานในประเทศไทยลวนกำลังเปลีย่ นไป และก็แนนอนวา ความเปลี่ยนแปลงทีว่ านี้ หาไดมีแตความหมายเชิงลบ หลาย ป ที่ ผ า น มา ผู ค น ใน ชุ ม ชุ น ระดั บ ตำบล หลายตอหลายแหงในประเทศของเรา ไดอาศัยตนทุน ทรัพยากรเดิมเทาทีชุ่ มชนมี ผนวกกับออกแรงขับเคลื่อน เปลี่ยนแปลง สรางสรรคชุมชนที่พวกเขาเปนเจาของให เปนชุมชนที่สามารถผลิตความสุขและคุณภาพชีวิตที่ดี ปอนกลับคืนสูวิถีชีวิตของสมาชิกในชุมชนดวยกันเอง คนเล็กคนนอยเหลานี้ลงมือทำมานาน หลายแหง ประสบความสำเร็จในระดับนาอิจฉา แตเราจะอิจฉาไดอยางไร ถาไมไดไปสัมผัสจับตอง และมองเห็นดวยตารอนๆ ของเราเอง ชุมชนเหลานี้อาจจะไมมีหาดสีขาวทอดยาว ทะเล ไมใสจัด แถมยังไมมตลาด ี โบราณรอยป แตนอกเหนือจากความสุขในวันนีแล ้ ว สิง่ ทีพวก ่ เขา มีอีกแนๆ คือ ‘อนาคต’ เราอยากออกแบบอนาคตของชุมชนเราใหเปนไป แบบไหน ลองเดินตามเราเขาไปชมตัวอยางสาธิตไดจาก หนังสือเลมนี้ ¤³Ð¼ÙŒ¨Ñ´·Ó

ÊÒúÑÞ นาิกาของขุนทะเล ดอกไมของขุนทะเล ขุนทะเลวิทยาลัย ประวัติศาสตรชุมชน โฮมสเตย สเตยโฮม ชา กาแฟ และขโมยเมื่อคืนนี้ ความพายแพของนายกฯ ธนาคารขุนทะเลชีวาสุขี เลาประกอบภาพ ภาคผนวก ขอมูลทั่วไปตำบลขุนทะเล

10 24 34 55 66 71 76 80 89 98

10 ¢Ø¹·ÐàÅ

01 ¹Ò ԡҢͧ¢Ø¹·ÐàÅ ความสุขคืออะไร ควาามสุขเกิดจากอะไร

áʧ¨ÃÔ§

11

12 ¢Ø¹·ÐàÅ

ความสุขอยูที ่ไหน เงินนำพาความสุขมาไดจริงหรือไม สถานีขนสงสายใตเต็มไปดวยผูค นสะพายกระเปา เดินทาง บางคนเดินทางคนเดียว บางคนมีเพือ่ นขางกาย มีไมนอยที่เดินทางรวมกับคนรักหรือครอบครัว พวกเขา อาจเปนคนตางจังหวัดที่กำลังจะกลับบานในวันหยุดสุด สัปดาห

áʧ¨ÃÔ§

กลับไปหาพอแมพี่นอง...กลับบาน ปลายทางตรงนั้น นาจะมีความสุขรอพวกเขาอยู บาง คน อาจกำลัง เดิน ทางทองเที่ยวเพื่อ เติม เต็ม ประสบการณใหตัวเอง ฉันนาจะจัดอยูใน  คนประเภทหลัง ฉันกับชางภาพกำลังเดินทางไปขุนทะเล โจทยของการเดินทางทองเที่ยวในคราวนี้ คือ ขอความ แรก ใน บรรทัด แรก สุด ที่ คุณ เพิ่ง ผาน ตามา

13

14 ¢Ø¹·ÐàÅ

11 ªÑèÇâÁ§¼‹Ò¹ä» ตอน ที่ พระอาทิ ต ย คลี่ ผ า ห ม ลาย ดาว ออก มา จาก ผืน ฟา ชื่อ ราตรี เรา ก็ มา ยืน อยู สถานี ขนสง จังหวัด นครศรีธรรมราช Ê͹ äªÂÒ ÀÙ ´Õ ·Ô ¾  นั ก วิ ช าการ โครงการ สร า ง สุขภาวะตำบลขุนทะเล ในอีกฐานะหนึ่ง ‘เขยขุนทะเล’ จอดรถรอรับเราอยูกับลูกชายวัย 9 ขวบ การเจอกันครั้งแรกของคนแปลกหนา เชื่อเถิดวา รอยทั้งรอยหนีไมพนกำแพงโปรงแสง พวกเราก็เปนเชนนั้น

20 ¡ÔâÅàÁμèҡʶҹբ¹Ê‹§àÁ×ͧ¹¤ÃÈÃÕ¸ÃÃÁÃÒª มีสองเสนทางสามารถเดินทางไปตำบลขุนทะเล เสน ทาง แรก วิ่ง ไป บน เสน นคร-นา พรุ เลี้ยว ขวา ตรง 3 แยกตลาดนาพรุ ตรงมาเรื่อยๆ จะเจอ 4 แยก งานชลประทานลาง ตรงไปจะเจอองคการบริหารสวน ตำบลขุนทะเล อีกเสนทาง วิง่ ไปบนเสนถนนลานสกา-นาพรุ เลีย้ ว ซายขางสถานีตำรวจภูธรอำเภอลานสกา ตรงมาเรื่อยๆ จะเจอกับองคการบริหารสวนตำบลขุนทะเล ทั้งสองเสนทางหางจากตัวเมืองนครศรีธรรมราช ประมาณ 20 กิโลเมตร ขุนทะเล เปนตำบลหนึง่ ในอำเภอลานสกา จังหวัด

นครศรีธรรมราช เชื่อม ติด กับ อำเภอ รอนพิบูลย และ อำเภอพระพรหม ตั้งอยูทางทิศตะวันออกของที่วาการ อำเภอ ลาน สกา ซึ่ง หาง จาก ที่ วาการ อำเภอ ลาน สกา ประมาณ 9 กิ โ ลเมตร มี พื้ น ที่ ทั้ ง หมด 65 ตาราง กิโลเมตร หรือ 40,625 ไร ใน รถ กระบะ นั่ ง มอง สอง ข า ง ทาง ที่ มี คลอง ชลประทาน ตน เงาะ ตน มังคุด ตน ลางสาด ตน ยาง กอง หมาก ตาก แดด บน พื้ น วั ว ชน ถู ก ผู ก ล า ม ไว กั บ เสาเหล็กทามกลางพระอาทิตยราเริง “วัวชนครับ” สอนไชยาบอก “นี่เขาฝกความอดทน ของวัวอยู เพราะเวลาเอาวัวไปชนมันจะไดทน ตากแดด ฝกความอดทนและรีดไขมัน” การชนวัวเปนวัฒนธรรมพืน้ ถิน่ ของภาคใต ฉันเคย อานเจอในเรื่องสั้นเรื่องหนึ่งของกนกพงศ สงสมพันธุ นักเขียนรางวัลซีไรทผูวายชนม เมื่อเจาของปลอยวัวพน คอก วัวทั้งสองจะตรงรี่เขาปะทะ และใชเขาเสยเกยเขา ขาทั้งสี่ยืนหยัดสูอยางไมยอมถอย วัวที่นิยมใชแขงขันเปนวัวที่มีรูปรางบึกบึนกำยำ เขา หัว ตัว และขาหนา ตองแข็งแรง เมื่อวิ่งเขาปะทะหัว ชนหัว เสียงสนั่น ตางไมยอมถอย ชนกันจนกวาฝายใด ฝายหนึ่งจะหมดแรง ใชลานดินที่กวางและลอมคอกไว เปนสนามชนวัว

อำเภอลานสกา 15 16

18 17

14

19 12 13

11

09 10

เขาลานสกา

08

02 21 01

20

อำเภอพระพรหม

03

07 06 05

04

รหม

á¼¹·Õè ͺμ.¢Ø¹·ÐàÅ 01 หลักการบริหารทองถิ่น (อบต.)

02 แผนแมบท 03 สถาบันการเงิน (หมู 10) 04 การจัดการสวนมังคุด (หมู 7) 05 กลุมอาชีพคนพิการเพาะเห็ด (หมู 6) 06 นกสวยงาม (หมู 6) 07 การเลี้ยงสุกรแบบครบวงจร (หมู 10) 08 รานน้ำชาแมเฒา 09 กลุมอาชีพคนพิการดอกไมดิน (หมู 3) 10 ตาขุนพล 11 บานสมุนไพร (หมู 2) 12 ศูนยพัฒนาเด็กเล็กบานศาลาขี้เหล็ก (หมู 11) 13 สวนสมรม (หมู 11) 14 กลุมออมทรัพยเพื่อการผลิต (หมู 1) 15 นวดแผนไทย 16 ระบบเกษตรสุขภาวะ 17 โรงเรียนแกจน (หมู 9) 18 การปลูกพืชแซมในสวน 19 หลักสูตรสาระบานบาน โรงเรียนบานสำนักใหม (หมู 9) 20 กลุมเพาะเห็ดฮังการีและเห็ดหูหนู (หมู 8) 21 การผลิตน้ำยาอเนกประสงค (หมู 4)

18 ¢Ø¹·ÐàÅ

ใน ชวง สุดทาย ของ ชีวิต นัก เขียน ผู นี้ ใช ชีวิต เขียน หนังสืออยูอำเภอพรหมคีรี และมักจะวิ่งออกกำลังขึ้น ไปยังน้ำตกกรุงชิง “เห็น เขา ลูก นั้น มั้ย” สอน ไชยา ชี้ “น้ำตก กรุง ชิง อยู บน นั้น เสน ทาง โหด มาก แต พอ ขึ้น ไป คุณ จะ หาย เหนื่อย” “คุณรูจักกนกพงศ สงสมพันธุไหม” ฉันถาม “เขาเปนนักวิจัยเหรอครับ” สอนไชยาไมรจัู กกนกพงศ แตเขารูจักชีวิต ตนไม ลำคลอง น้ำตก ถ้ำ ผูคน ในขุนทะเลเปนอยางดี พื้นที่ สวน ใหญ ใน ขุน ทะเล เปน ที่ราบ สลับ พื้นที่ ลูกคลื่นลอนลาด อุดมสมบูรณดวยทรัพยากรธรรมชาติ เทือกเขา อางเก็บน้ำขนาดใหญ มีคลองชลประทานไหล ผานตลอดแนว ตำบลขุนทะเลมีดินและน้ำดี สามารถทำ เกษตรไดหลากหลาย ไมแปลกที่สองขางทางเรียงรายดวยมังคุด ทุเรียน เงาะ ลางสาด ลองกอง เพราะขุนทะเลเปนพืน้ ทีที่ เหมาะ ่ กับ การ เพาะ ปลูก พืช ทั้ง ไม ผล และ ไม ยืนตน อีก ทั้ง พืช เศรษฐกิจ อยาง ยางพารา นอกจาก นี้ ชาว ขุน ทะเล ยัง มี อาชีพเลี้ยงสัตว เชน สุกร และโคพื้นบาน

áʧ¨ÃÔ§

19

20 ¢Ø¹·ÐàÅ

08.30 ¹Ò Ô¡Ò รถกระบะเลีย้ ววิง่ เลียบคลองชลประทานกอนเลีย้ ว เขามาในรั้วเฟองฟา สอนไชยามาสงเราที่โฮมสเตยแหงหนึ่ง “อาบน้ำอาบทา กินขาวกินปลากอนนะครับ เดี๋ยว ผมจะพาไปลงพื้นที่ทำงาน” สอนไชยาวา “ไมตองเกรงใจ คิดวาเหมือนกลับมาเยีย่ มบานเกา” ลุงดนัย เกตจงกล เจาของบานตอนรับ ปา เฉลิม ศรี เกต จงกล ภรรยา ของ ลุง ยืน ยิ้ม อยู หนาบาน สอน ไชยา เอย ถาม สอง เจาของ บานวา เก็บมังคุด ไดกี่กิโล ทั้งสองบอกพรอมถามไถกันเรื่องราคามังคุด “ราคาขึ้นลงเหมือนหุน” สอนไชยาวา “แลวแตลิ้น พอคาคนกลาง” ตอนทีเรา ่ กำลังจะเขาไปอาบน้ำ เปนเวลา 08.30 น.

áʧ¨ÃÔ§

21

22 ¢Ø¹·ÐàÅ

ทั้งลุงกับปาเขาสวนเก็บมังคุดไดกวา 100 กิโลกรัม จาก 05.00 น. ถึง 08.30 น. ลุงดนัยกับปาเฉลิมศรี ตื่นนอนมาเก็บมังคุด ทำอาหารเชา นั่งคุยกันไมรูกี่เรื่อง ตอกี่เรื่อง ถาเปนกรุงเทพมหานครและ วัดจากจำนวน กิจกรรมที่ทำไป ปานนี้คงบายคลอย แตที่ขุนทะเลเพิ่ง แปดนาิกาเชา ใชวาจะรีบ พวกเขาทำกิจกรรมทุกอยาง แบบไมรีบรอน ฉั น สงสั ย ว า นาิ ก า ของ ที่ ขุ น ทะเล กั บ นาิ ก า ในที่จากมาใชเวลาเดิน 1 นาที 60 วินาทีเทากันหรือไม

áʧ¨ÃÔ§

23

24 ¢Ø¹·ÐàÅ

02 ´Í¡äÁŒ¢Í§¢Ø¹·ÐàÅ “ความมสุขของฉันก็คือความสุขของเพื่อน” รชั นี ธงทอง อาสาสมคั รดแู ลผพู กิ ารตำบลขนุ ทะเล

áʧ¨ÃÔ§

Ê‹§Á×ÍÁÒàÃÒ¨Ðà´Ô¹ä»´ŒÇ¡ѹ การสำรวจขอมูลคนพิการของ อบต.ขุนทะเลในป 2547 พบผูพิการ 149 คน “บาง คน เขา ไม ถึง การ บริการ ปด กั้น ตัว เอง จาก สังคมภายนอก” จำลอง ศรีจำรัส ผูชวยเจาหนาที่พัฒนา ชุมชนบอก เป า หมาย ของ การ สำรวจ หน นั้ น คื อ การ เข า ถึ ง สุขภาพ ของ คนใน ชุมชน เพื่อ ให พวก เขา เขา ถึง บริการ สาธารณสุขรวมถึงจัดสวัสดิการใหคนพิการ “คน ขุน ทะเล ตอง ได รับ การ บริการ เทา เทียม กัน” จำลอง ย้ำ แนวทาง การ บริหาร ดาน สุขภาพ ขอ ง อบ ต. ขุนทะเล เริม่ จากฟน ฟูสภาพรางกายและจิตใจ โดยเจาหนาที่ อนามัยทำการฟนฟูดานจิตใจ ออกเยี่ยมพูดคุยประหนึ่ง เปดประตูใหพวกเขากลาออกมาเจอสังคม จาก นั้ น พั ฒนา ศั ก ยภาพ พั ฒนา ทั ก ษะ ใน การ ประกอบอาชีพใหผูพิ การ เกิดการรวมกลุม กันของผูพิ การ เปน ‘ชมรมผูพิการตำบลขุนทะเล’ ในชมรมจะมีกลุมยอยแยกไปอีกตามความถนัด ผูพิ การบางคนในขุนทะเลมีอาชีพเพาะเห็ด ผูพิ การบางคน ทำดอกไมดินวิทยาศาสตร โดยการสนับสนุนของ อบต. ขุนทะเลและคนในชุมชน เชน เห็ดจากผูพิ การจะกระจาย ไปยังครัวของโฮมสเตยหลายแหงในขุนทะเล

25

26 ¢Ø¹·ÐàÅ

´Í¡äÁŒ´Ô¹ ¹§Åѡɳ ÊØμÃÐ เกษตรกรชาวสวนธรรมดา แตทีไม ่ ธรรมดาก็คือพีนงลั ่ กษณยัง ‘ปนดอกไมดิน’ เริ่ ม จาก สนใจ ไป เรี ย น รู การ ป น ดอกไม ดิ น จาก ตำบลอื่น ใชดินวิทยาศาสตรหรือดินไทยในการปน ดิน วิทยาศาสตร เนื้อ สี ขาว จะ ตอง ผสม สี กอน ปายสี ตาม ตองการแลวนวดคลึงใหเนื้อดินกลืนสี แลวจากนั้นก็ใช ความประณีตและฝมือเชิงงานประดิษฐ

áʧ¨ÃÔ§

นอกจากนีพี้ นงลั ่ กษณยังเปดสอนผูสนใจ  งานฝมอื นี้ รวมถึงสงเสริมอาชีพผูพิการ “เมือ่ กอนเขา (ผูพิ การ) ไมมราย ี ได หลังๆ มาก็เริม่ มีรายได เมือ่ มีรายไดมันปฏิเสธไมไดวามันทำใหเกิดความ สุข มีคนหนึ่ง ทำจนมีเงินซื้อเครื่องซักผา ไมใชเรื่องวัตถุ อยางเดียว อยางนอยมันเปนคุณคาอยางหนึ่งที่มาจาก สองมือของเขา” นงลักษณบอก ผูพิการสวนใหญมีรายไดเดือนละ 500 บาทจาก เบี้ยยังชีพผูพิการ พอเขาไดมาทำงานมันเหมือนคุณคา ของเขาเกิดขึ้น สบายใจ อารมณดี “อยางพี่ แรกๆ ก็ไมคอยชอบนะงานประดิษฐแบบ นี้ แตพอทำๆ ไปมันเริ่มรูสึกวาตองอดทน ตองใชสมาธิ พอตอนนี้ถาวันไหนไมไดทำมันเหมือนจะลงแดง”

27

28 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

กวา จะ ปน ดอกไม เปนก ลีบ เปน ใบ ก็ วายาก แต ผลลัพธของมันคือความสวยงามที่สรางความสุข นี่พีนงลั ่ กษณปนวิชาชีพใหผูอื่นอีก คิดดูวาเธอจะ มีความสุขขนาดไหน

Çѹ¾ÄËÑÊÊØ¢¾Í´Õ ป 2549 พรอมๆ กับการจัดตั้งชมรมคนพิการ ตำบลขุนทะเล มีการสรางระบบอาสาสมัครดูแลผูพิการ ขึ้นมาดวย ซึ่งมาจากตัวแทนหมูบานละ 2 คน ในตำบล ขุนทะเลมี 12 หมูบาน อาสาสมัครดูแลผูพิ การในตำบล ขุนทะเลมี 24 คน

หลายคนที่เปนอาสาสมัครก็เปน ผูพิการเองดวย เวลา ออกเยี่ยมเพื่อนผูพิการตามบานตางๆ เชนเดียวกับ ÃѪ¹Õ ¸§ ·Í§ ตอง ใช รถ แทน ขา ทั้ง สอง ขาง แต มัน ไม ได เปน อุปสรรค เธอบอกวาอุปสรรค...ถามันจะมี มันอยูที่ใจ

29

30 ¢Ø¹·ÐàÅ

เมื่อ กอนรัชนี รูสึก มี ปมดอย ไป ไหน ก็ รูสึก วา มี สายตาคอยจองมองมาตลอด ชวงวัยรุนเธอไปเรียนที่ ‘ศูนย ฝก อาชีพ ผู พิการ ภาค ใต’ ตำบล สา แกว อำเภอ ทาศาลา อยู 1 ป ที่นั่นทำใหเธอรูจักความหมายของคำวา ‘เพื่อน’ “ทีนั่ น่ จะมีแตผูพิ การเหมือนเรา ก็ทำใหเริม่ มีความ กลามีความมั่นใจมากขึ้น” รัชนีวา “ตอนไปเรียนมีเพื่อนมาก คอยมีความรูสึกวาคน พิการสามารถทำอะไรไดมาก เรากลับมาเจอเพื่อน ก็ พยายามใหเขาลุกขึ้น คนพิการสามารถทำอะไรไดอีก เยอะแยะ ก็ชวนคนอื่นๆ ในหมูบานลุกขึ้นมา”

áʧ¨ÃÔ§

ตอนที่ อบต.ขุนทะเลจัดตั้งชมรมคนพิการตำบล ขุนทะเล พรอมๆ กับอาสาสมัครดูแลผูพิการ รัชนีเดิน เขาไปสมัครเปนอาสาสมัครดูแลผูพิการทันที...แมขาไมดี แตเดินเขาไปดวยใจ เปาหมายคือดึงเพื่อนใหลุกขึ้นมา âªμÔÁÒ ·ÃÒ¢ÒÇ เปนหนึ่งในเพื่อนที่รัชนีเอื้อมมือ ไปควา โชติ มา มี ปมดอย มา ตั้งแต เด็ก ไม ตาง รัชนี ใน วัย เยาว “ไมกลาสูหนาเพื่อน” โชติมาบอก “เกิดมามันมีปมดอย แขนไมดีมาตั้งแตกำเนิด มือ ซายออนแรง มีปมดอยตั้งแตเด็กๆ ไปโรงเรียนก็อาย ไม อยากเลนกับเพือ่ น ปมดอยมันติดตัว ไมอยากสมาคมกับ ใคร แตตอนนีคน ้ พิการตืน่ ตัวออกสูโลก  กวางเยอะ ตอนนี้ พี่เหมือนคนธรรมดา ไมมีปมดอยแลว เก็บมังคุดได พอ อบต. เขามาจดทะเบียนคนพิการ ตัง้ ชมรมคนพิการ ก็ได ออกไปสูหนา พบปะประชาชน” นอกจากเก็บมังคุด โชติมายังเพาะเห็ดอีกดวย ยัง... ยังไมหมด เธอยังทำงานอาสาสมัครดูแลเพื่อนผูพิการ “เห็นรัชนีแลวมีกำลังใจ คนสูชี วติ ของจริง คนนีเขา ้ เกง” โชติมาชมเพื่อน ทุกวัน พฤหัส รัชนี กับ โชติ มา รวม ถึง อาสา สมัคร ดูแล ผู พิการ คน อื่นๆ จะ ลงพื้น ที่ เยี่ยม ผู ปวย ผู พิการ

31

32 ¢Ø¹·ÐàÅ

รวมถึงผูติดเชื้อ “เราเอาความพิการของเราไปเลาใหเขาฟงวาเราก็ พิการเหมือนกันใหเขากลาออกมาเผชิญโลก เปาหมาย งานอาสาคือเพื่อนชวยเพื่อน ทำใหเขามีความสุข ชวย เหลือตัวเองได ไมตองเปนภาระของบานมาก นอกจากนี้ เรายังเยี่ยมผูปวย รวมถึงผูติดเชื้อดวย” รัชนีบอก รัชนีอยูบานคนเดียว เย็บผาบางถามีงานเขามา งานหลักของเธอคืองานอาสา เปนงานแหงความสุข “ฉันอยูบ านไมไดทำอะไร ถามีงานเย็บผาก็ทำอยูที ่ บาน ฉันอยูคนเดียวจึงทำงานอาสาไดเต็มที่ เวลาเราไป หาเพือ่ นบางทีเขาก็มีความทุกข เราก็ไปบอยๆ ใหเขาดีขึน้ บางคนนอนอยูกั บที่ เวลาผานไปเขาเริม่ นัง่ ไดแลว ฉันไม คอยอยูบานหรอก เพราะเวลาเราอยูคนเดียวมันคิดมาก “ถา เรา ออก จาก บาน ไป บาน คน นั้น คน นี้มัน ก็ ไม คิด ลืมเรื่องสวนตัวของเราไปเสีย ถาเรามีเพื่อนคุย เวลา ฉันไปเยี่ยมเพื่อน เวลาไปปลุกเพื่อนใหเขาลุกขึ้นมาให มีความสุข “ฉันก็มีความสุขไปดวย” รัชนีบอก

áʧ¨ÃÔ§

33

34 ¢Ø¹·ÐàÅ

03 ¢Ø¹·ÐàÅÇÔ·ÂÒÅÑ ชีวิตที่หยุดการเรียนรูเหมือนตนมังคุดแคระแกร็น ฉันบันทึกขอความนีหลั ้ งจากกลับออกมาจากสวน มังคุดของโกเด็ก

áʧ¨ÃÔ§

35

36 ¢Ø¹·ÐàÅ

áͺ´Ù¤¹¢‹Á¢×¹Áѧ¤Ø´ “เทาไหร” “20” บน ถนน หนทาง ใน ขุน ทะเล เรา นั่ง รถ พวง ขาง ที่ อบต.ขุนทะเลจัดไวสำหรับผูสนใจลงมาดูงานในตำบล และนักทองเทีย่ วเชิงเรียนรูอย  างเรา ใบหนารับลมเหมือน ใบมะพราวตานลมทะเล

áʧ¨ÃÔ§

ไปไหนมาไหนก็จะมีชาวขุนทะเลตะโกนถามสอน ไชยาตลอด คำทักทายในชวงนี้ของชาวขุนทะเลก็คือ “เทาไหร” สวนจะบอกวาเทาไหรนัน้ ตองติดตามกันวันตอวัน ชวงนี้เปนฤดูกาลของมังคุด แตราคามังคุดขึ้นลง วันตอวันราวหุนบนกระดาน กลไกการคาขายของพอคา คนกลางกดราคามังคุด บางทีก็เปนไปอยางไมมีเหตุผล สอน ไชยา พา เรา มา ที่ บ า น ของ â¡ à´ç ¡ -¹Ô ¾ ¹¸ ÀÙ‹ÇѲ¹Ò¾Ñ¹¸ คนขมขืนมังคุด!

ã¹ÊǹÁѧ¤Ø´ ที่ดินรอบๆ บานของโกเปนสวนมังคุด 27 ไร มี ลำหวยผากลาง มีตนมังคุด 350 ตน เมื่อกอนเปนสวนสมรมที่มีผลไม มียางพารา ป 2516 โก เด็ก เริ่ม ดัดแปลง จาก สวน สม รม มา เปน สวน มะนาว ป 2530 ไดแนวทาง จะปลูกมังคุดในสวนมะนาว โดยคิดวางแผนจะปลูกมังคุด โดยไมโคนมะนาว หาก ชาย หนุ ม จะ จี บ

37

38 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

หญิงสาว แตไมเขาใจธรรมชาติแหงเธอ ยากนักจะไดใจ สาว เจา มา ครอง จนถึง ปจจุบัน โก เด็ก ใช เวลา เรียน รู ธรรมชาติของมังคุด ศึกษานิสัยใจคอของมัน เจามังคุด เจาชอบอะไรไมชอบอะไร จนวันนี้ มังคุดจากสวนของโก เด็กมีมาตรฐานตองตาตองใจตลาดตางประเทศ มังคุดของโกเด็กสงขายจีน ที่สำคัญมังคุดของโก ออกผลนอกฤดูกาลได นั่นหมายถึงราคาตอกิโลกรัมที่ พุงสูงราวยอดเขาน้ำตกกรุงชิง ใครไปใครมาก็ตืน่ ตาตืน่ ใจกับเทคนิคการปลูกของ โก อยางตนมันสำปะหลังที่ปลูกไวคานกิ่งกานของมังคุด ก็ถือเปนภูมิปญญาของแท เคล็ดลับจากโกเด็กคือการเรียนรูอยางเปดกวาง “การศึกษาของนักวิชาการเขาก็ศึกษาบนฐานของ ความรู เขาก็ใหเรามา 100 เปอรเซ็นต เราก็เอามา 50 เปอรเซ็นต เพราะบางทีทฤษฎีกับปฏิบัติมันไม ตรงกัน แตเราจะไปคนเดียวก็ไมได เพราะนักวิจัยเขาก็คำนวณ มาดี โดยเราก็เอาประสบการณเขาไปดวย ตองแชรกัน” โกเด็กบอก คุณคงเคยถูกพอแมคอนเขาใหเวลาเรารองอยาก กินมังคุดในหนามะมวง นีคื่ อกลไกของตลาด ผลไมนอกฤดูยอมมีราคาแพง ในฐานะเกษตรกร ผลไมนอกฤดูคือรายไดแสนงาม

39

40 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

เปนรางวัลของความพยายาม

à·¤¹Ô¤¢Í§â¡ โกเด็กเปนเกษตรกรชาวสวนที่ลองผิดลองถูกใน สวนมายาวนาน ในที่สุดก็เขาใจกฎเกณฑของธรรมชาติ รูนิสัยของมังคุด และเขาใจขอจำกัดในพื้นที่ของตัวเอง จนสามารถบังคับมังคุดใหออกผลนอกฤดูกาลได มังคุดนอกฤดูราคากิโลรวมรอย โกเด็กเรียนจบ ป.4 ทีข่ างฝาบานมีเกียรติบัตรแปะ ราวปริญญาบัตรของมหาบัณฑิต มีทัง้ ใบรับรองมาตรฐาน ของมังคุดที่สามารถเขาเกณฑสงออกตางประเทศได ใบ ประกาศนียบัตรจากผูว าราชการจังหวัดนครศรีธรรมราช เพือ่ แสดงวา โกเด็กเปนผูบำเพ็  ญประโยชนใหแผนดินดาน ผูนำเกษตรเมื่อป 2548 ใน โลก ที่ มี การ แขงขัน สูง โอกาส ทางการ ศึกษา เปนเหมือนใบเบิกทางเพือ่ เปนเครือ่ งค้ำยันชัน้ ตนของชีวติ แตโกเด็กสาธิตใหเห็นแลววา บนโลกการคาไรพรมแดน คนจบ ป.4 ก็สามารถทำได หากเราใสใจเรียนรูธรรมชาติอยูตลอดเวลา

à¡Éμáà 100 à»Íà à«ç¹μ พื้นที่กวา 5 ไร อันเปนทั้งออฟฟศและบานของ ¹ŒÒ ÊÁºÙó ¨Ñ¹·Ã ¨Ãا เต็ม ไป ดวย ถั่วงอก ใน ถัง น้ำยา

41

42 ¢Ø¹·ÐàÅ

อเนกประสงค น้ำหมักชีวภาพ ปุยหมักแหง ไบโอดีเซล กาซชีวภาพ บาดาลคนจน พืชสมุนไพร สวนยางพารา สวนสมรม ฯลฯ สิ่งเหลานี้ถูกสรางมากับสองมือกรานของเขา เกษตรกรถามือไมกราน พืชผลก็ไมงอกเงย “ผมเปนเกษตรกร” นาสมบูรณตอบหลังถูกถามวา ประกอบอาชีพใด “เกษตรกร 100 เปอรเซ็นตครับ” สวนยางพารากับสวนสมรมถือเปนรายไดหลักของ เขา นั่นแหละ...ออฟฟศของเขา สวนสมรมของนาสมบูรณมีมังคุด ลางสาด ทุเรียน สะตอ เหลียง ลองกอง ฯลฯ เขาบอกวาใน 1 ป มีกิน ตลอด “ถาไมมมัี งคุด เราก็ไดกินลางสาด สวนสมรมมันให พืชผลเราตลอดปเพราะปลูกหลากหลาย ผลไมทุกอยาง อยูโดดๆ ไมดี มันก็ตองการการพึ่งพาอาศัยกันและกัน” นาสมบูรณบอก เหมือนคน

áʧ¨ÃÔ§

43

44 ¢Ø¹·ÐàÅ

ºÒ´ÒŤ¹¨¹ อากาศรอน แดดแรง อีกหนาที่ของนาสมบูรณคือวิทยากรประจำแหลง เรียนรูระบบเกษตรเพื่อสุขภาวะ ถายทอดความรูและ ประสบการณในการทำเกษตรแบบพึ่งพาตัวเอง “อากาศรอนๆ” นาสมบูรณพูดพลางเดินไปเปด วาลวน้ำพลาง “ผมก็เปดพัดลมไอน้ำใหผูมาบรรยายได เย็นกัน คนก็เย็น ตนไมก็เย็น” ภายในลานบานเปน พื้นที่ วางโลง รองรับ ผู มาฟง บรรยาย ไมมพัี ดลมสักตัว ไมตองสงสัยวาผูมา  ฟงบรรยาย จะรอนแคไหน เพราะสมบูรณเดินไปเปดวาลวน้ำแลวน้ำ

áʧ¨ÃÔ§

ก็ฟุงกระจายมาจากหลังคา สปริงเกลอรอยูบน  หลังคาเริม่ ทำงานเหมือนพัดลม ไอน้ำ เย็นแบบไมตองพึ่งพัดลม น้ำที่นำมาใช สมบูรณก็คิดคนขึ้นมาเอง เขาเรียก วา ‘บาดาลคนจน’ เปนระบบขุดน้ำบาดาลขึ้นมาใชเอง นอกจากทำ พัดลมไอน้ำ นาสมบูรณยังใชน้ำจากบาดาลรดพืชผลทาง เกษตร โดยไมเสียคาน้ำ

·Ó§Ò¹ãˌʹء ʹءàÁ×èÍ·Ó§Ò¹ “ตูเย็นผมอยูนอกบาน” นาสมบูรณบอก ฉันกับชางภาพหันซายหันขวาก็ไมพบตูเย็น “นั่น...ตาไมดีรึคุณ” นาสมบูรณยั่ว “นั่นไง...ตรง หนาคุณไง” ฉันเห็นแตตนมังคุด “นั่นแหละ ตูเย็น” เขาบอก “ตูเย็นอยูนอกบาน จะทำน้ำพริกก็เดินเขาไปเด็ด เอง” ใครจะยึดหลักทฤษฎีไหน นาสมบูรณไมรูจักดวย หรอก เขา บอก วา ชีวิต นี้ มี ความ สุข แลว ดวย ความ พอ เพียง “ตั้งแตจำความได พอก็ทำแบบนี้แลว แตไมรูวา เรียกเศรษฐกิจพอเพียง ปลูกอันนี้ก็ไดกินอันนี้ ปลูกผสม

45

46 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

ผสานก็ไดกินหมด ชีวิตตองผานการเรียนรู สูตรบางสูตร ก็ลองกันเอง ดินดีมีไสเดือน ถาใชเคมีไมมไส ี เดือน “ทำ กาซ ชีวภาพ หรือ ทำ ปุย หมัก ผม ก็แคใส ขี้ วัว ขี้ หมู ของ พวก นี้ ใส ขี้ ได ทุก ชนิด” เขา บอก ใส ได ทุก ขี้ “ยกเวน ขี้คราน” ความสุขคืออะไร “ทำงานใหสนุก สนุกเมือ่ ทำงาน” เขาบอก “เปนสุข เมื่อทำงาน”

âÍ¡ÒÊÍÂÙ‹ 㹪‹Í§Ç‹Ò§ ใน สวน ของ กิตติ นนท นงค นวล ปลู ก มั ง คุ ด กั บ ลองกองเปนหลัก แต ที่ ว า ง ระหว า ง ต น มั ง คุ ด จะ มี ผั ก เข ลี ย ง บ า ง พริกไทยบาง แซมอยู ที่ ว า ง ร ะ ห ว า ง ต น ลองกองจะมีตนหมากแซมอยู “เปนวิถีเกา” กิตตินนทบอก ถาปลูกมังคุดก็จะได มังคุดอยางเดียว ระหวางที่รอมังคุด รอลองกอง เราก็ ไมมอะไร ี ขาย” การ ปลู ก พื ช แซม สวน ของ ชาว ขุ น ทะเล ถื อ เป น ภูมิปญญา เพราะปุยที่ใชก็ไมไดใชปุยเคมีซึ่งมีคาใชจาย

47

48 ¢Ø¹·ÐàÅ

แตใชเปลือกลองกองมาทำปุยหมักเอง การ ปลู ก พื ช แซม คื อ การ ปลู ก เพิ่ ม ลง ไป เช น พริกไทย พลู ถั่วพู ผักเขลียง มันปู ตะไคร มะนาว ชะอม พริกไทย พริกขีห้ นู เปนการเพิม่ มูลคาใหครัวเรือน อีกทัง้ ยังเปนซูเปอรมารเก็ตขนาดยอม

ÊǹâºÃÒ³ หากคุณมีโอกาสมาเยือนขุนทะเล สิ่งหนึ่งที่จะพบ สองขางทาง คือ สวนสมรม สวนสมรม เปนมรดกทางปญญา สมรมหรือสมลม เปนภาษาถิ่น หมายถึง สวนที่ปลูกพืชผสมผสานกันของ ผลไมนานาชนิด ไมมีการแยกแปลงแยกชนิดเลียนแบบ ระบบปาไมธรรมชาติ การทำสวนสมรม เริม่ จากการถางไมพุม ถางหญา ออกใหหมดกอน แลวนำกลาไมผลบางชนิดที่เพาะไว กอนในกระบอกไมไผ เชน ทุเรียน มังคุด สะตอ ละมุด ลางสาด ปลูกในหลุมที่กวางและลึกพอที่จะใสกระบอก ไมไผลงไปไดเทานั้น บางชนิดก็ปลูกเมล็ดลงไปโดยตรง เชน จำปาดะ การปลูกไมตองเปนแถวเปนแนว ดูแตระยะ หางที่พอเหมาะเทานั้นก็พอ ไมผลตนไหนแคระแกร็นก็ ใชน้ำปสสาวะรดบำรุง โดยไมใชสารเคมีใดๆ วิธถาง ี ก็ใช มีดพรา ไมใชสารเคมีกำจัดวัชพืช

áʧ¨ÃÔ§

49

50 ¢Ø¹·ÐàÅ

ผลไมแตละชนิดออกผลผลิตไมพรอมกัน สวนสม รมทำใหเจาของสวนสามารถจำหนายผลผลิตไดทัง้ ป ชวย แกปญหาผลผลิตลนตลาด ชางภาพโบราณศรัทธาในแสงแดดฉันใด สวนสมรมก็ศรัทธาในความหลากหลายฉันนั้น

¨Ñ§ËÇÐᷧ⡌ ã¹ÊǹÊÁÃÁ ป พ.ศ. 2505 เกิ ด วาตภั ย ใน ภาค ใต พื้ น ที่ การเกษตรรวมถึงสวนสมรมหลายแหงในชุนทะเลก็ไดรับ ความเสียหาย ปถัดมา มีกองทุนสงเคราะหผูประสบภัย เริ่มสนับสนุนใหปลูกผลไมหรือตนไมเปนแถวเปนแนว “ชาวบานก็เห็นดี ดีกวาปลูกสะเปะสะปะ” ประเสริฐ บรรจบกาญจนบอก ประเสริฐเปนเกษตรกรชาวสวน เปนเจาของสวน สมรมที่ยังคงวิถีของสวนสมรมโบราณอยู พื้นที่กวา 65 ตารางกิโลเมตรในขุนทะเลเปนสวน สมรม ไมแปลกที่สองขางทางจะเขียวชอุม “การ ปลู ก สวน สม รม มี ข อ ดี คื อ การ ปลู ก มั ง คุ ด ลองกอง ลางสาด ทุเรียน บางครั้งมันเปนผลพรอมกัน

áʧ¨ÃÔ§

มันไดรายไดจากทุกทาง” ยิ่ง ถา ผล ไม ชนิด ไหน ออก นอก ฤดูกาล ราย ได ก็ จะยิ่งงามนัก ยกตัวอยางมังคุดในฤดูราคาอาจจะอยูที่ 30-50 บาท แตนอกฤดูราคาพุงไปถึงรอยกวาๆ “สวนสมรมเพิ่มรายไดของครัวเรือน แทนที่จะได มังคุดอยางเดียว เราก็ไดลางสาด ลองกอง ทุเรียนดวย

51

52 ¢Ø¹·ÐàÅ

ถามันเปนผลพรอมกันนะ” ขอ เสีย อาจ อยู ที่ แสง สวาง พืช บาง ชนิด ตองการ แสงสวาง “ระบบ แสง บางที มั น ไม พอ พื ช บาง ชนิ ด ก็ แย ง อาหารกัน ผลที่ไดจะไมคอยสมบูรณ อาจตองปลูกเปน ระยะใหมันมีแสง มีอากาศพอเพียง ตองหาชองวางของ ธรรมชาติดวยความเขาใจ” ลุงประเสริฐบอกวา สวนสมรมเปนรายไดหลักไมได วิถี การ ปลูก แบบ สวน สม รม เหมาะ แก การ บริโภค เอง เหมือนแนวคิด ‘ตูเย็  นนอกบาน’ ของนาสมบูรณ เกษตรกร 100 เปอรเซ็นต “ถาทำสวนสมรมอยางเดียวอาจอยูลำบาก ตองมี รายไดหลัก สวนสมรมเปนกำไรที่ไมไดคาดหวัง” นอกจากเปนเกษตรกร ลุงประเสริฐยังเลนดนตรี กอนมานัง่ คุยกันในสวนสมรมแหงนี้ ลุงประเสริฐเพิง่ แยก ยายจากลูกวงหลังไปเลนงานงานหนึ่งมา “เมื่อกอนจังหวะมันมีใหเราเลนเยอะมาก แทงโก สวิง อะไรตางๆ เดีย๋ วนีคน ้ ฟงอยูไม  กีจั่ งหวะ ผมเลนดนตรี ดวยใจรักอยางเดียวเลย ใครมีงานอะไรเราก็ไปเลน” สำหรับลุงประเสริฐ การเลนดนตรีก็เหมือนการ ทำสวนสมรม ทำไปดวยใจรัก

áʧ¨ÃÔ§

53

54 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

04 »ÃÐÇÑμÔÈÒÊμà ªØÁª¹ “เ าคนขอม นอ เพื่อ ั กา ุ ัน ว วม ก น อนาค ” โสภณ พรหมแกว นายกองคการบริหารสวนตำบล ขุนทะเล

55

56 ¢Ø¹·ÐàÅ

¾ÃÐ਌ÒÈÃÕ¸ÃÃÁâÈ¡ÃÒª มีเรือ่ งเลาสืบตอกันมาวาตัวเมืองนครศรีธรรมราช เดิมตัง้ อยูที เขา ่ วัง ซึง่ ในปจจุบนั ตัง้ อยูใน  พืน้ ทีของ ่ องคการ บริหารสวนตำบลขุนทะเล พระเจาศรีธรรมโศกราชองคแรก ไดตัง้ เมืองแลวหนี โรคไขหา (ไขยมบน) จากตะกั่วปา จังหวัดพังงา อพยพ มายังคลองทอม จังหวัดกระบี่ แตก็ตองอพยพมาอยูที่ เวียงสระ จังหวัดสุราษฎรธานี แตโรคไขหายังระบาดขึ้น อีก จึงไดอพยพมายังวัดพระธาตุเมืองนครศรีธรรมราช ขณะที่กำลังกอสรางพระธาตุนคร ณ หาดทราย แกว (อำเภอเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช) ไดเกิดโรค ไขหาขึ้นอีก จึงนำไพรพลหนีโรคไขหามายังเขาวัง เพราะ เขาวังเปนแหลงตนน้ำเหมาะในการหนีโรคไขหา ตัวเมือง เดิม ของ นครศรีธรรมราช จึง ตั้ง อยู ที่ เขา วัง ใน เขต ตำบล ขุนทะเล

áʧ¨ÃÔ§

à¤Â໚¹·ÐàÅÁÒ¡‹Í¹ ในปจจุบัน ขุนทะเลมีบึงใหญคลายทะเลสาบ ตั้ง อยูแนวดานขางของเขาวัง ซึ่งเหมาะในการเปนทาเรือ ทำให เป น ไป ได ว า ทะเล คงจะ กิ น มา ถึ ง เขา วั ง ตำบล ขุนทะเล อำเภอลานสกา พระเจา ศรี ธรรม โศก ราช และ พระ อนุชา รวม ถึง ไพรพลอยูที่ลานสกาประมาณปเศษ ไดพบพระภิกษุรูป หนึง่ ซึง่ ไดทำการปลุกเสกน้ำมนตรดไพรพลและบานเรือน จนหาย พระเจาศรีธรรมโศกราชองคแรก จึงไดนมัสการ ถามพระคุณเจาองคนัน้ วาทำอยางไรจึงไมเกิดการระบาด ของ โรค ไข หา อีก เพราะ ตนเอง จะ กลับ ไป ตั้ง วัง ที่ ทาวัง (หาดทรายแกว) อำเภอเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช

57

58 ¢Ø¹·ÐàÅ

¡Ò䌹¾º เมื่อ พ.ศ. 2509 คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัย ศิลปากร ไดเดินทางมาเพือ่ ศึกษาคนควาแหลงโบราณคดี ในพื้นที่เขาวังหมูที่ 3 และ 4 ตำบลขุนทะเล อำเภอ ลาน สกา จังหวัด นครศรีธรรมราช เพราะ หนังสือ ทาง ประวัติศาสตร ตางๆ เชน หนังสือ นิพพานโสตร และ หนั ง สื อ อื่ น ๆ ที่ เกี่ ย วข อ ง ได มี การ ระบุ ว า ตั ว เมื อ ง นครศรีธรรมราชเดิมนั้นตั้งอยูที่เขาวัง อำเภอลานสกา จังหวัด นครศรีธรรมราช แต ผล การ สำรวจ ศึกษา เพื่อ คนหาเมืองโบราณที่คิดวาเปนตัวเมืองนครศรีธรรมราช เดิมนั้น ปรากฏวายังไมพบหลักฐาน แตคณะศึกษาก็ยัง เชื่อวาคงจะยังมีเมืองเกาอยูในแถวนี้เปนแน จึงไดกลาว วา “ไมพบ – ไมไดหมายความวาไมมี แตยังหาไมพบ” องคก าร บริ ห าร สวน ตำบล ขุ น ทะเล ได ทำการ ศึกษาตั้งแต พ.ศ. 2539 และไดพบเมื่อ พ.ศ. 2549 (ศึกษา คนควา ตลอด 10 ป) ได ทำการ ศึกษา คนควา จากหนังสือนิพพานโสตร จากสำนักงานโบราณคดีและ พิพิธภัณฑสถาน แหง ชาติ ที่ 11 นครศรีธรรมราช จุด เริ่มตนในการศึกษาในครั้งนี้ไดพบทั้งโบราณสถานและ โบราณวัตถุ ตาม ที่ คณะ ผู ศึ ก ษา จาก คณะ โบราณคดี มหาวิทยาลัย ศิลปากร เคย กลาว ไว วา ‘ไม พบ – ไม

áʧ¨ÃÔ§

59

60 ¢Ø¹·ÐàÅ

ได หมายความ วา ไมมี แต ยัง หาไม พบ’ แต ดวย ความ พยายามขององค ก าร บริ ห าร ส ว น ตำบล ขุ น ทะเล ทำใหกลาพูดไดอยางภาคภูมิวา “พบแลวและมีจริงตาม ที่ประวัติศาสตรระบุไว”

áʧ¨ÃÔ§

·ÕèÁҢͧ¢Ø¹·ÐàÅ ในตอนนั้น พระเจาศรีธรรมโศกราชจึงนำไพรพล หนีไขหาขึ้นไปอยูบนเขาวังชั่วคราว โดยไดเสด็จขึน้ ไปยังเขาวังผานถ้ำน้ำคลุง -บานในลา และขึ้นไปประทับอยูที่หนาถ้ำชีหรือถ้ำปูชี มีการสำรวจ พื้นที่ พบ ที่ราบ ใน หุบเขา ที่ กวาง ใหญ หลาย พัน ไร ซึ่ง มี ลำคลองไหลผานกลางที่ราบที่มีหุบเขาลอมรอบ คลอง นี้เกิดจากน้ำตกเทวดาบนเขาวัง แตที่นาแปลกคือน้ำใน คลองนี้ไมสามารถไหลเปนลำคลองสูพื้นดินที่ราบได น้ำ จึงไหลเขาสูใตถ้ำชีลอด ออกมาทีถ้่ ำน้ำคลุงที่บานในลา พระเจ า ศรี ธรรม โศก ราช ทรง สงสั ย ใน ความ อัศจรรยของน้ำที่ไหลเขาใตภูผานั้นเปนอันมาก จึงไดนำ ทหารลงมาสำรวจทีถ้่ ำน้ำดังกลาว และทรงเชื่อมั่นวาน้ำ ที่ออกจากถ้ำน้ำคลุงนั้น มาจากน้ำบนเขาวังไหลออกสู ที่ราบบริเวณที่ติดกับถ้ำน้ำทั้งหมด จึงเรียกพื้นที่นั้นวา ‘ขุนทะเล’ ซึ่งแปลวา ตนน้ำ

¡Òäӹdz¢Í§ÀÔ¡ÉØÃٻ˹Öè§ มีเรื่องเลาตอกันมาวา เมื่อโรคไขหาซาลง พระเจา ศรี ธรรม โศกราช ก็ เกณฑ ไพร พ ล ลง ไป สร า ง พระ ธาตุ เมื อ ง นคร ซึ่ ง ก็ คื อ เขต อำเภอ เมื อ งนครศรี ธ รรมราช ใน ป จ จุ บั น ในตอนนั้ น มี การ ตั ด ไม ซุ ง บน เขา วั ง

61

62 ¢Ø¹·ÐàÅ

เพื่ อ นำ ไป บู ร ณะ พระ ธาตุ เมื อ ง นคร ด ว ย คมนาคม และ ระบบ ขนสง ใน สมัย นั้น ยัง ไม สะดวก เมื่อ ตัด ไม ซุง ขนาดใหญแลว ชาวบานก็ถามภิกษุแหงวัดพระสอรูปหนึง่ วา จะขนยายไมขนาดใหญนี้ลงไปยังเมืองไดอยางไร ภิกษุรูปนัน้ จึงบอกวา ไมตองทำอะไร เดีย๋ วกลางดึก น้ำปามันก็พาไมซุงลงไปเอง ปรากฏวา คืนนัน้ ทัง้ คนทัง้ ไมตางไหลตามน้ำลงมา จากเขาวังไปยังตัวพระธาตุเมืองนคร

ÊÓÃǨ¶éÓ สอนไชยาพาเรามายังถ้ำน้ำวังศรีธรรมโศกราช ซึ่ง เปนแหลงทองเทีย่ วของตำบลขุนทะเล มีเด็กวัยรุน มาเลน น้ำบริเวณน้ำคลุง ซึ่งอยูปากทางกอนขึ้นเขาลงไปยังถ้ำ

áʧ¨ÃÔ§

เราเริ่มตนเดินขึ้นเขาที่ชันพอสมควร เมื่อถึงจุดที่ เปนปากถ้ำ เราตองเดินลงมายังปากถ้ำซึ่งความชันไม แพตอนเดินขึ้นเขา เมื่อเขาใกลปากถ้ำความสวางก็เริ่ม ถอยหาง ภายในถ้ำมีหินงอกและหินยอย ภายในถ้ำแหงนีจะ ้ มีธารน้ำไหลผาน ซึ่งปลายทางของถ้ำคือน้ำตกถ้ำน้ำวัง ศรี ธรรม โศก ราช ที่ หา ดู ยาก แต หนทาง ก็ ใช วา จะ งาย เพราะ เรา ตอง เดิน ลุย น้ำ ไป ตาม โพรง ถ้ำ ซึ่ง ระดับ น้ำ มี ตั้งแตระดับหนาแขง หัวเขา จนมิดศีรษะ เนื่องจากหิน บนเพดานพยายามลงมาจุมพิตพื้นหินเบื้องลาง เดิน ไป ประมาณ 1 กิโลเมตร จะ พบ ทาง แยก ทางหนึ่งเปนทางแหง อีกทางเปนทางน้ำ ผูสำรวจเสน ทางมากอนไม แนะนำให เดิน ไป ทางแหง เพราะอาจมี

63

64 ¢Ø¹·ÐàÅ

สัตวมีพิษอยางงู เดินตามทางน้ำไปไมไกล คุณจะไดยินเสียงน้ำตก และไมนานจะพบน้ำตกสวยงาม ความ ยาก ลำบาก ใน การ เดิน ทาง ไปยังถ้ำ ทำให เรารูวาหางเหินจากการออกกำลังกายมานาน เพียงใด ทุกครั้งที่เราหยุดพักเหนื่อยสอนไชยาจะหยุดเปนเพื่อน เสมอ ถาไมไดสอนไชยาคอยชวยเหลือ เราคงไดนั่งมอง พระอาทิตยตกดินแถวนั้น กำแพง โปรง แสง คอยๆ หาย ไป ตอน ไหน ก็ ไมรู ระหวางเรากับสอนไชยา อาจจะเปนกับขาวมื้อนั้นที่เขาชวนเรา หรืออาจจะเปนกาแฟเย็นธรรมดาแกวหนึ่งที่เรา ยื่นใหเขา

áʧ¨ÃÔ§

65

66 ¢Ø¹·ÐàÅ

05 âÎÁÊàμ Êàμ âÎÁ âÎÁÊàμ ที่ขุนทะเลไดชื่อวาเปนที่ที่อากาศดีแหงหนึ่งของ ประเทศ และ ตอง เห็น คลอย เมื่อ มา สัม ผัส ดวย ตนเอง ขุนทะเลลอมรอบดวยเทือกเขา มีแองเก็บน้ำขนาดใหญ สวน สม รม ทำ หนาที่ ประหนึ่ง เครื่อง กรอง อากาศ ชั้น ดี มิพักตองพูดถึงผลผลิตทีมอบ ่ แกชาวสวน เย็นแลว สอนไชยาพาเรากลับมายังโฮมสเตย โฮมสเตยในตำบลขุนทะเลมีทัง้ หมด 85 หลัง หลัง ที่เรา พัก เปน บาน ของ ลุง ดนัยกับ ปา เฉลิม ศรี สอง สามี ภรรยาอยูลำพังในบานหลังใหญ ลอมรอบดวยตนมังคุด เงาะ สะตอ ฯลฯ ปาเฉลิมศรีหรือปาแดง ผัดสะตอใสกะป ไขเจียว  ว หลังอาหารเย็นผานไป สองลุงปา แกงเลียง ไวรออยูแล ก็มานั่งพูดคุยกันความเหงาใหหางเรา ลุงดนัยและปาแดงเปนคนที่นี่โดยกำเนิด แตลุง ดนัยเพิ่งเกษียณอายุราชการจากกรมประชาสงเคราะห ได 3 ป จึงเดินทางกลับบานมาใชชีวิตเรียบงาย สมัยหนุมๆ ลุงดนัยเขียนคอลัมนลงวารสารของ กรมประชาสงเคราะห แกเขียนหนังสือเพื่ออยากใหคน เห็นความสำคัญของวันขึ้น 8 ค่ำ วันขึ้น 15 ค่ำ หนาบานมีระนาด ลุงดนัยเปนอาจารยพิเศษสอน

áʧ¨ÃÔ§

วิชาดนตรีไทยใหเด็กนักเรียน “ลุงตองซอมทุกวัน ไมงั้นมือไมมันแข็ง” ลุงวา ทั้งสองมีลูก 3 คน ทำงานทีกรุ ่ งเทพฯ “ลูกแมมีผูหญิง 2 คน คนกลางเปนผูชาย” “เขาทำงานอะไร” ฉันถาม “เขาชอบงานอิสระ แมถามวาอิสระยังไงละลูก เขา บอกไมตองทำตามคำสั่งใคร เขาชอบอิสระ ตอนนี้ขับรถ แท็กซี่ที่กรุงเทพฯ แมก็อยากใหเขามาอยูด วยกันที่บาน” ปาแดงเลา

67

68 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

69

70 ¢Ø¹·ÐàÅ

กอนความงวงจะพารางขึ้นนอน เรามองนาิกา เปนเวลากวาเที่ยงคืน ลุงดนัยยังคงนั่งพูดคุยกับเราเรื่อง แลวเรื่องเลา กอนนอนแกขอบรรเลงระนาด กันมือไม แข็งสักเพลง เปนเพลงโสมสองแสง

Êàμ âÎÁ โฮมสเตยในความหมายของคุณเปนแบบไหน ตื่น เชามีกาแฟรอนๆ พรอมเสิรฟ ตามดวยอาหารเชาบนจาน ที่ตกแตงดวยผักสวย หรืออาบน้ำในอางหรูๆ โฮมสเตยที่นี่อาจทำคุณผิดหวัง กาแฟมี แตเปนกาแฟธรรมดาๆ คุณตองชงเอง อาหารเชามี มันอยูบนจานที่ไมไดตกแตงอะไร อางอาบน้ำของปาแดงก็มี แตคุณอยาลงไปแชราง ในนั้นละ เพราะแกใชรองน้ำใหขันจวงอาบ จริง อยู วา โฮม สเตย เปน สถาน ที่ ชั่วคราว เรา มา เพื่อพักเพียงชั่วคราว แตที่นี่เหมือนเราไดกลับมานอน บาน กลับมาเจอพอแมเหมือนที่ลุงดนัยแกวาไว “คิดวา กลับมาเยี่ยมบานนะลูก” เหมือนกลับมานอนบาน ที่มีคนแก 2 คนคิดถึงลูก

áʧ¨ÃÔ§

06 ªÒ ¡Òá¿ áÅТâÁÂàÁ×èͤ׹¹Õé หลังกาแฟที่โฮมสเตย สอนไชยาพาเราตะลอนไป บนรถพวงขางมาที่รานน้ำชา ‘บานแมเฒา’

71

72 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

àÁÒ· ·ÙàÁÒ· ไมเหมือนสตารบัคส ไม มี โนตบุค คอย กักขัง ตัว เอง ไว หนา จอ แต ราน น้ ำ ชา แม เฒ า ไม ว า คุ ณ จะ นั่ ง โต ะ ไหน ก็ ไม มี กำแพง โปรงแสงคอยกั้นใหคุณเปนคนแปลกหนากัน รานน้ำชาที่นี่เปนแหลงแลกเปลี่ยนขอมูลขาวสาร ของคนในชุมชนในลักษณะปากตอปาก ชาวขุนทะเลนิยมมานั่งดื่มชารอนหรือไมก็กาแฟ รอน แกลม กับขาว เหนียว ยาง บาง ไข ลวก บาง ขนม ไข บางตามแตเมนูเชาที่พี่ตอย-วิรัตน วัยวิจิตร เจาของราน จะจัดทำ รานแมเฒาเปดมา 15 ปแลว เรือ่ งเลาของชาวบานมีตัง้ แตเรือ่ งขาวสารบานเมือง ไป จนถึง เรื่อง ใกล ตัวอยาง ใคร บวช ใคร เกิด ใคร ตาย แมกระทั่งเมือคืนนี้ขโมยขึ้นบานใคร “เปนการบอกเลาสูกั นฟง” พีต่ อยบอก “ถาเมือ่ คืน นี้ใครไมรูก็จะมารูเอาตอนเชานี่แหละ” เชานี้ เรื่องเลาหนีไมพนราคายางพาราและราคา มังคุด จับใจ ความ ภาษา ถิ่น ได ความ วา ตอน นี้ ตน กลา ยางพารากำลังขาดตลาด เพราะผูเพาะกลายางพารานำ ไปขายทีภาค ่ อีสาน เพราะทางภาคอีสานใหราคาดี และ

73

74 ¢Ø¹·ÐàÅ

ตอนนี้กำลังคึกคักปลูกยางพารากัน “มังคุดราคาเทาไหร” ใครคนหนึ่งถามหลังแกวชา ใสนม “ถูก” เพื่อนตอบคำเดียวสั้นๆ ภาษาถิ่น ถูกในที่นี่ไมนาจะหมายถึงถูกตอง ถูกก็คือถูก ชา หมด ถวย พวก เขา ก็ แยก ยาย กัน ไป ทำงาน ใน สวนสีเขียว

àÊÕ§μÒÁÊÒ นอกจากรานน้ำชา ภายในชุมชนยังมีการสื่อสาร กันในระบบ ‘เสียงตามสาย’ ครอบคลุมพืน้ ทีทั่ ง้ 65 ตาราง กิโลเมตร โดยมีคณะทำงานของ อบต. รับผิดชอบดำเนิน รายการ รวมถึงคนควาหาความรูมาบอกกลาวตอคนใน ชุมชน ซึ่งจะมีทุกวันไมเวนวันหยุดราชการ ระหวางเวลา 12.00-13.00 น. การสื่อสารระบบเสียงตามสายจะเปนขอมูลอยาง เปนทางการ “เมื่อกอนเกษตรกรในหมูบานทั้ง 12 ตำบลกวา 80 เปอรเซ็นตที่ใชสารเคมีเรงผลผลิต ตอนนี้เหลือ 20 เปอรเซ็นตทียั่ งคงใชสารเคมี เราไมไดหมายความวาเสียง ตามสายมันเปลีย่ นพฤติกรรมทัง้ หมด แตมันก็เปนเครือ่ ง มือในการเผยแพรสือ่ สาร” โสภณ พรหมแกว นายก อบต.

áʧ¨ÃÔ§

ขุนทะเลบอก นอกจากนี้ ขอถกเถียงหรือเรื่อง เ ล า จ า ก ย า ม เ ช า ใ น ร า น น้ ำ ช า ก็ จ ะ ถู ก ยืนยันอีกครั้งวา เมื่อ คืน นี้ มี ขโมย ขึ้น บาน ใคร จริง หรือเปลา

75

76 ¢Ø¹·ÐàÅ

07¤ÇÒÁ¾‹ÒÂᾌ¢Í§¹ÒÂ¡Ï บ า นนา ยก องค ก าร บริ ห าร ส ว น ตำบล ขุ น ทะเล เลี้ยงหมู ภายในบานมีการจัดการพลังงานหมุนเวียนจาก ‘ขีหมู ้ ’ ขีหมู ้ บางสวนจะถูกนำไปเปนแพลงตอนในบอปลา ของนายกฯ แตเรื่องที่เรานั่งคุยกับนายกฯ ไมใชเรื่องขี้ๆ “เราเก็บขอมูลจากอดีตเพือ่ จัดการกับปจจุบนั แลว กำหนดอนาคตวาเราจะไปทางไหน”

áʧ¨ÃÔ§

โสภณ พรหม แก ว บอกว า แผนแม บ ทชุ ม ชน เปนหัวใจของการบริหารจัดการ “ทำยังไงใหชุมชนเขมแข็ง” นายกฯตั้งคำถามดวย แววตาดุดัน เขาบอกความเขมแข็ง มาจากฐานลาง – คนใน ชุมชน ‘พวก เติ้ นทำ คลอด ถา รอด อบต. เลี้ยง’ เปน สโลแกน ของ เขา ซึ่ ง เป น แนวคิ ด ใน การ สร า ง ให ประชาชนพึ่งตนเองภายใตความเชื่อมั่นในศักยภาพของ ประชาชน ใน ตำบล อบต.ขุ น ทะเล ไม ได ส นั บ สนุ น งบประมาณใหทันที แตประชาชนตองทำใหเห็นวาการ ทำงานของตนเองมีผลสำเร็จเปนที่นาพอใจ ทำไดดวย ตนเอง จาก นั้ น ทาง อบต. จึ ง ให ก ารสนั บ สนุ น ผ า น กระบวนการมีสวนรวมในการคิดการวางแผน และการ ประเมินผลจาก ‘เวทีประชาคมหมูบาน’ จาก นั้น ใช แผน แมบท ตำบล เปน กลไก เชื่อม รอย การทำงานรวมกัน ภาคประชาชนมีอิสระในการคิดและ ออกแบบกิจกรรมพัฒนาตำบล ตนทุนของขุนทะเลมีพรอมอยูแล  วดวยทรัพยากรที่ แวดลอม ความอุดมสมบูรณของผืนดินผืนน้ำ “เรามีดีอยูแลว เราก็ไปทางนั้น”

77

78 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

ขุนทะเลเนนเกษตรเพื่อสุขภาวะ การ มีสวนรวม ของคนในชุมชน ยกระดับคุณภาพชีวิตคนพิการ “อยางนอยที่สุดเราอยากใหมีความพอเพียง ลด ราย จาย ใน ครัว เรือน คือ เรา มี ความ อุดม สมบูรณ นะ ขุ น ทะเล เขา บอก ดิ น ดำ น้ ำ ดี เห็ น มั้ ย ดิ น ของ เรา ดำ ปลูกอะไร ก็ ขึ้น สวย หัน ไป ซาย ไป ขวา มะละกอ พริก ไดกินทั้งนั้น “กวาจะถึงวันนี้ เราทำมาลมลุกคลุกคลานมา ไมได หมายความวาเราสรางขึ้นใหมนะ ปราชญชุมชน เกษตร เพื่อสุขภาวะ อะไรเหลานี้เรามีอยูแลวเพียงแตเรามาจัด ระบบ พอจัดระบบก็มีคนสงเสริม บุคคลภายนอกก็ได เห็น จากลูกเลี้ยงก็เปนลูกคนโต มันมาเองครับ” ในบริเวณบานนายกฯ มีลานหินกรวด คุยเสร็จ ลูกนองนายกฯก็เริ่มตั้งวง วงเปตอง ฉันอยูฝงลูกนองของนายกฯ สวนนายกฯ อยูทีมเดียวกับชางภาพ ผลั ด กั น วาง ผลั ด กั น ตี อยู นาน ผล สุ ด ท า ย ที ม นายกฯ แพ “วันนี้แพไมไดหมายความพรุงนี้จะแพอีกนะโวย” เขาแหยลูกนองกับฉันที่เปนฝายตรงขาม

79

80 ¢Ø¹·ÐàÅ

08 ¸¹Ò¤Òâع·ÐàŪÕÇÒÊØ¢Õ พนักงานธนาคารหมูบานหมูที่ 10 บานนาทอน ตำบลขุนทะเล นั่งเรียงเปนแถวหนากระดานใหบริการ สมาชิกธนาคารหมูบานเอาเงินมาฝาก ไมตองมีบัตรคิว ไมมีพนักงานคนสวยยืนตอนรับ หนาธนาคาร ไมมแอร ี คอนดิชั่น ทุกอยางเปนธรรมชาติ เงินไมใชทุกอยางในชีวิตก็จริง แตชีวิตที่ดีควร มี สภาพคลอง แรกเริม่ กลุม แกนนำในชุมชนมีแนวคิดในการจัดตัง้ แหลงเงินทุนทีเป ่ นของชุมชนเอง จึงจัดตัง้ กลุม ออมทรัพย ขึน้ มา โดยมีการระดมทุนดวยการฝากหุน แบบสัจจะออมทรัพยเพื่อเปนกองทุนระยะแรก ตอมามีหนวยงานภาครัฐเขามาสนับสนุนเงินทุน บางสวนตลอดจนมีการพัฒนาอยางตอเนื่องจนเกิดเปน สถาบันการเงินของชุมชน มีกิจกรรมการออมทรัพยเพื่อ เปนสวัสดิการ ตลอดจนจัดตั้งกองทุนสวัสดิการชุมชน ตำบล (สัจจะวันละบาท) กิจกรรมการกูยืม และการจัด สวัสดิการใหกับสมาชิกและผูดอยโอกาสในชุมชน จวบ จนถึง ปจจุบันกลายมา เปน สถาบัน การ เงิน ของชุมชน

áʧ¨ÃÔ§

81

82 ¢Ø¹·ÐàÅ

ฉั น ถาม หา ประธาน สถาบั น การ เงิ น ชุ ม ชน บานนาทอนเพื่อขอสอบถามขอมูลเบื้องตน ปรากฏวา เปนสอนไชยา ไกดนำทางของฉันนั่นเอง ตอน นั้ น ก็ เหมื อ น เงาะ ถอดรู ป มา นั่ ง ให ฉั น สัมภาษณ “สถาบันการเงินทำงานเหมือนธนาคารทั่วไป ก็ ปรับ ใช ใน ชุมชน เมื่อ ใน ชุมชน มี องคกร การ เงิน คนใน ชุมชนก็สามารถพึง่ พาสถาบันทางการเงินในชุมชนได เอา เงินมาฝากในชุมชน เปนการออมอยางหนึง่ ” สอนไชยาใน ฐานะประธานสถาบันการเงินชุมชนบานนาทอนบอก แต ความ แตก ตาง ของ ธนาคาร ทั่วไป กับ สถาบัน ทางการเงินในชุมชนมีอยูตรงที่… “สถาบัน ทางการ เงิน ทำให เกิด เงิน หมุนเวียน ใน ชุมชน สมาชิกที่กูเงินกับสถาบันฯ เมื่อถึงนัดชำระ มีหรือ ไมมีก็มาบอกกัน” สอนไชยาบอก สำหรับ ธนาคาร หมูบาน หมู 10 แหง นี้ กอ ตั้ง ป 2542 โดยรวม--มีจุดมุง หมายใหเปนแหลงเงินทุนในการ ประกอบอาชีพ หรืออีกนัยหนึ่ง เปนแหลงน้ำใจในชีวิต หากเปนสมาชิกธนาคารหมูบานจะตอง ฝากเงิน ทุกเดือนขั้นต่ำ 20 บาท

áʧ¨ÃÔ§

ธนาคารคิดดอกเบี้ยสมาชิกรายทีกู่ รอยละ 1 บาท 50 สตางค วงเงินกูไมเกิน 2 หมื่นบาท วันเสารเปนวันที่ธนาคารเปดทำการ ฉันนั่งมอง ชาวชุมชนเขามาทำธุรกรรมกับทางธนาคารหมูบานไม ขาดสาย จึงอยากถามอะไรพวกเขาเสียหนอย

83

84 ¢Ø¹·ÐàÅ

ความ สุ ข ของ บุ ป ผา เชาว ลิ ต พนั ก งา น อบต.ขุนทะเล “¤ÇÒÁÊØ¢¤×Í...” à¸Í¹Ô§è ¤Ô´ “¡Ò÷դ¹ è Ãͺ¢ŒÒ§àÃÒÁÕ¤ÇÒÁÊØ¢ äÁ‹ÁÕâäÀÑÂ䢌à¨çº ṋ¹Í¹...ÊÀÒ¾¤Å‹Í§·Õè´Õ¶×Í໚¹¤ÇÒÁÊآ͋ҧ Ë¹Ö§è ´ŒÇ à¾ÃÒжŒÒÀÒÂ㹤Ãͺ¤ÃÑÇàÃÒÁÕÊÀÒ¾¤Å‹Í§ Áѹμͺʹͧ ¤ÇÒÁμŒÍ§¡ÒÃÊÁҪԡ㹤Ãͺ¤ÃÑÇÍ‹ҧà¾Õ§¾Í »˜¨¨ØºÑ¹ÊÀÒ¾ ¤Å‹Í§ÊÓ¤ÑÞ㹡ÒôÓçªÕÇÔμ”

áʧ¨ÃÔ§

ความสุขของมานิตย พงศวิฑูรย ผูจัดการธนาคาร หมูบานหมูที่ 10 “¤ÇÒÁÊØ¢·Õèá·Œ¨ÃÔ§à¡Ô´¨Ò¡¤ÇÒÁʧº ªÕÇÔμμŒÍ§ÁÕ¤ÇÒÁʧº ¨Ö§¨ÐÁÕ¤ÇÒÁÊØ¢ ¡ÒÃÁÕÊÀÒ¾¤Å‹Í§·Õ´Õè äÁ‹ ä´ŒËÁÒ¶֧¤ÇÒÁÊØ¢ à¾ÃÒÐ ÊÀÒ¾¤Å‹Í§Áѹª‹ÇÂãËŒà¢ÒÊÒÁÒö㪌¨‹ÒÂä»ä´Œ ¤ÇÒÁÊØ¢ÁѹÍÒ¨¨ÐÍÂÙ‹ ·Õè¤ÇÒÁ¾Í㨠¾Í»ÃÐÁÒ³”

85

86 ¢Ø¹·ÐàÅ

ความ สุข ของ กาญจนา ยอด บำ เพิง กรรมการ ธนาคารหมูบานหมูที่ 10 “¤ÇÒÁÊØ¢¤×Í¡ÒÃàË繤¹Ãͺ¢ŒÒ§ÁÕ¤ÇÒÁÊØ¢ ¶ŒÒ¤¹Ãͺ¢ŒÒ§ÁÕ »˜ÞËÒàÃÒ¡çÁÕ»˜ÞËÒ ÊÀÒ¾¤Å‹Í§¤×ͤÇÒÁÊØ¢¶ŒÒÅÙ¡ÁÕ»˜ÞËÒμÔ´ÂÒàÃÒ ¡ç·Ø¡¢ á싶ŒÒÊÀÒ¾¤Å‹Í§·Ò§¡ÒÃà§Ô¹Áѹ·ÓãËŒ¤Ãͺ¤ÃÑÇàÃÒäÁ‹μÔ´¢Ñ´ àÃÒ¡çÁÕ¤ÇÒÁÊØ¢ ¤ÇÒÁÊØ¢ÁѹÍÂÙ‹ 㹤Ãͺ¤ÃÑÇ ¶ŒÒ¤Ãͺ¤ÃÑÇàÃÒÁÕ¤ÇÒÁÊØ¢ àÃÒ¡çÁÕ¤ÇÒÁÊØ¢” ความสุขของจำรูญ พรหมแกว ฝายบัญชีธนาคาร หมูบาน “¤ÇÒÁÊØ¢¢Í§¼Á¤×Í¡ÒÃãËŒ ä´Œª‹ÇÂàËÅ×Íà¾×è͹¡çÁÕ¤ÇÒÁÊØ¢ áÅŒÇ ¶ŒÒÁÕ ãËŒ¼Á¡çãËŒÂ×Á ¶ŒÒäÁ‹ÁÕ¡çÍÕ¡àÃ×èͧ˹Ö觔 ความสุขของคุณ (โปรดใสชือ่ และตำแหนงของคุณ ลงไป พรอมระบุวาความสุขของคุณคืออะไร) “............................................................”

áʧ¨ÃÔ§

87

88 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

àÅ‹Ò»ÃСͺÀÒ¾

89

90 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

͹ØÊÒÇÃÕÂËÁ× è¹ä¡Ã¾Å¢Ñ¹¸ หมืน่ ไกรพลขันธ หรือตาขุนพล แมทพั ของพระเจา ศรีธรรมโศกราช เปนทีเคารพ ่ นับถือของประชาชนในพืน้ ที่ และใกลเคียง นอกจากนี้ใกลๆ กับอนุสาวรียตาขุนพล ยังเปนทีตั่ ง้ ของพิพธิ ภัณฑของการเรียนรู ซึง่ รวบรวมของ เครื่องใชโบราณและเรือโบราณ ซึ่งบงชี้วาตำบลขุนทะเล เคยเปนชุมชนที่รุงเรืองในอดีต

91

92 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

ÇÑ´ÊÃÃàÊÃÔÞ (ÇÑ´ÊÍ) เป น วั ด เก า แก แต ไม มี หลั ก ฐาน ชั ด เจน ว า สร า ง ขึ้ น สมั ย ใด แต สั น นิ ษ ฐาน ว า สร า ง ขึ้ น พร อ ม กั บ เมื อ ง นครศรีธรรมราช ราว พุทธ ศตวรรษ ที่ 18 ภายในวัด มี โบราณ สถาน และ โบราณ วัตถุ เกา แก จำนวน มาก เชน พระประธานปูนปน ประดิษฐานอยูภายใน  อุโบสถอายุกวา 100 ป พระพุทธรูปทองเหลืองปางอุมบาตรระ ังสำริด เจดียโบราณทรงระ ังคว่ำ และภาพเขียนนิทานชาดก

93

94 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

¶éÓ¹éÓÇѧÈÃÕ¸ÃÃÁâÈ¡ÃÒª ถ้ำน้ำแหงนี้เปนถ้ำที่มีความสวยงาม ตั้งอยูหมูที่ 4 ตำบลขุนทะเล ภายในถ้ำมีหินงอกหินยอยและน้ำตก ภายในถ้ำที่หาดูยาก นอกจากนี้ยังคนพบกระดูกมนุษย โบราณอายุกวาพันปเมื่อป 2539 อยูภายในถ้ำ โดย กระดูกไดแทรกตัวอยูภายในหินทีทั่ บถมมานาน

95

96 ¢Ø¹·ÐàÅ

áʧ¨ÃÔ§

¤ÅͧàÊÒ¸§ เมื่อกอนการคมนาคมของ เกษตรกรชาวสวนใชคลองเสาธง ใน การเดิน ทางนำ สินคา จำพวก ผล ไม ลอง เรือ ไป ขาย ยัง ตลาด ที่ อำเภอปากพนัง ปจจุบนั ลำคลอง เสาธงแหงลงจากเมื่อกอน

97

98 ¢Ø¹·ÐàÅ

ÀÒ¤¼¹Ç¡ ¢ŒÍÁÙÅ·ÑèÇä»μӺŢع·ÐàÅ

·ÕèμÑé§áÅÐÍÒ³Òà¢μ ตำบลขุนทะเลเปนหนึ่งในจำนวน 5 ตำบลของอำเภอ ลานสกา จังหวัดนครศรีธรรมราช ตัง้ อยูทาง  ทิศตะวันออก ของที่วาการอำเภอลานสกา ซึ่งหางจากที่วาการอำเภอ ลานสกา ประมาณ 9 กิโลเมตร มีพืน้ ทีทั่ ง้ หมด 65 ตาราง กิโลเมตร หรือ 24,580 ไร ÍÒ³Òà¢μμÔ´μ‹Í´Ñ§¹Õé ทิศเหนือ ติดกับ ตำบลทาดี อำเภอลานสกา ทิศตะวันออก ติดกับ ตำบลนาพรุ อำเภอพระพรหม ทิศตะวันตก ติดกับ ตำบลเขาแกว อำเภอลานสกา ทิศใต ติดกับ ตำบลลานสกา อำเภอลานสกา ÅѡɳÐÀÙÁÔ»ÃÐà·È ลักษณะ ภูมิประเทศ ของ ตำบล ขุน ทะเล สวน ใหญ เปน ที่ราบ และ พื้นที่ ลูก คลื่น ลาด ใน ทาง ตอน ใต ของ ตำบล พืน้ ทีสามารถ ่ ใชไดดีในการทำการเกษตร เชน ปลูกมังคุด ทุเรียน เงาะ ลางสาด ยางพารา เปนตน

áʧ¨ÃÔ§

ÅѡɳÐÀÙÁÔÍÒ¡ÒÈ ลักษณะทั่วไปของภูมิอากาศของตำบลขุนทะเล จัดอยู ใน ประเภท ที่ อยู ภาย ใต อิทธิพล ของ มรสุม ตะวัน ออก เฉียงเหนือ และมรสุมตะวันตกเฉียงใต ทำใหมีฤดูกาล เพียง 2 ฤดูเทานั้น คือ ฤดูรอนและฤดูฝน โดยราวเดือน กุมภาพันธ - มิถุนายน จะเปนฤดูรอน ฝนฟาจะไมตก อากาศคอนขางรอน ระหวางเดือนกรกฎาคม - มกราคม ฝนจะตกคอนขางชุก เพราะอิทธิพลของลมมรสุมตะวันตกเฉียงเหนือและมีฝน ตกหนาแนนในระยะเดือนพฤศจิกายน – มกราคม ซึ่งใน ระยะนี้จะเปนสาเหตุใหน้ำหลากเกือบทุกป ¡ÒäÁ¹Ò¤Á เสน ทางการ ติดตอคมนาคม ภายใน ตำบล ขุน ทะเล และ ตำบลใกลเคียงใชเสนทาง - สายลานสกา – นาพรุ เปนเสนทางหลัก - สายเลียบคลองชลประทานเปนเสนทางรอง เสนทางที่ใชติดตอกับอำเภอและอำเภอใกลเคียง ใชเสนทาง - ทางหลวงจังหวัดหมายเลข 4015 - สายลานสกา – นาพรุ ผานหมูที ่ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 11 - สายขุนทะเล – พระเพรง ผานหมูที ่ 1, 2, 8, 9

99

100 ¢Ø¹·ÐàÅ

ʶҹ·Õ跋ͧà·ÕèÂÇ • ้ำน้ำวัง รีธรรมโ กรา

ที่ตั้ง ม.4 ต.ขุนทะเล อ.ลานสกา จ.นครศรีธรรมราช • ้ำพระเจา รีธรรมโ กรา

ที่ตั้ง ม.4 ต.ขุนทะเล อ.ลานสกา จ.นครศรีธรรมราช • อนสาวรียหม่  น กรพล ันธ แมทัพของพระเจาศรีธรรม โศกราช ที่ตั้ง ม.3 ต.ขุนทะเล อ.ลานสกา จ.นครศรีธรรมราช • วัดสรรเสริ (สอ)

ที่ตั้ง ม.3 ต.ขุนทะเล อ.ลานสกา จ.นครศรีธรรมราช • วังโบราณ(ที่พำนักของพระนนทราชา พระอนุชาของ พระเจาศรีธรรมโศกราช) ที่ตั้ง ม.6 ต.ขุนทะเล อ.ลานสกา จ.นครศรีธรรมราช âÎÁÊàμ องคการบริหารสวนตำบลขุนทะเลมีที่พักรับรองสำหรับ ผูสนใจมาดูงานและทองเที่ยวในพื้นที่ โดยมีโฮมสเตย 85 หลัง ติดตอโฮมสเตย : สำนักงานสรางสุขภาวะองคการ บริหารสวนตำบลขุนทะเล 081-077-8790 (อารักษ มังกรฤทธิ์)