Revista mirador chanka nro 14

Tawantinsuyu / Julio-Setiembre del 2017

Mirador Nro. 14

Informacion y anรกlisis desde la perspectiva ancestral

Chanka

distribucion en linea abierta

YAKU RAYMINCHIKTA QISPICHISUNCHIK KASQAN HINATA

CELEBREMOS NUESTRA FIESTA DEL AGUA RESPETANDO SU ATENTICIDAD ยกSI NO HONRAMOS Y PROTEJEMOS A NUESTRA AGUA SAGRADA, NO TENDREMOS FUTURO! 1

¡SICHUS APU YAKUNCHIKTA RAIMICHISUNCHU, AMACHAYKUSUNCHU, MANAÑAM KAWSARISPA QIPASUNÑACHU!

LO IMPORTANTE ES PODER EMPRENDER

¡SI NO HONRAMOS Y PROTEJEMOS A NUESTRA AGUA SAGRADA, NO TENDREMOS FUTURO!

El concepto bá sico y la comprensió n

de lo que significa el poder, se puede resumir en: Capacidad de emprendimiento. Esto se aplica tanto a nivel individual como a nivel de todas las formas de colectividades. Y es esa cualidad bá sica que nos permite sobrevivir en esta vida; la que de una manera sistemá tica y sutil, se nos ha despojado a las poblaciones sometidas a los estados criollos, bajo un sistema polıt́ico republicano “representativo”, al que interesadamente se ha confundido con el sistema democrá tico griego(el poder del pueblo), para manipularnos con falsedades hacié ndonos creer que “votar” es democracia.

El sistema actual que se base en las elecciones perió dicas de representantes para las funciones pú blicas, tiene por objetivo declarado conceder el derecho a la ciudadanıá de elegir sus gobernantes cada 4 o 5 añ os, y se considera como la má xima aspiració n de poder de la ciudadanıá: El “poder optar” por sus candidados de preferencia.

Es decir que el poder de todos los pobladores, para decidir colectivamente como quieren vivir y como quieren ser gobernados se ha reducido a depositar un voto cada 5 añ os. Hecho esto la condena esta firmada y no hay nada que se pueda hacer para evitar la catá strofe perió dica que significa la entrega del poder a dichos “representantes”. Tienen que esperar otros 5 añ os para volver a equivocarse de nuevo, y asi sucesivamente hasta el infinito.

Por si esto fuera poco, los candidatos polı́ t icos promovidos (mentirosos de profesió n), son una selecta variedad de ignorantes de la realidad y necesidades del pueblo, ambiciosos, pervertidos, corruptos, delincuentes y sicó patas que solo buscan ser elegidos a como de lugar para robar el paıś impú nemente. ¿Có mo hemos llegado a esta situació n? la historia es vieja y ya lleva 200 añ os y fue engendrada desde los primeros dıás de la invasió n colonial del Tawantnsuyu.

Urge cuestionar seriamente la base conceptual y paradigmá tica del sistema de gobierno que soportamos, y eso será imposible si no recuperamos nuestro poder de emprendimiento, como personas y como sociedad.

Tengo la convicción y la esperanza, de que no es tarde, (nunca es tarde) para tomar decisiones firmes que de verdad sirvan para proteger nuestra Pachamama (Madre Tierra) y Mamayaku (madre Agua). Sabiendo el camino trágico de destrucción al que nos están arrastrando los grupos de poder económico global; nosotros, en tanto seres humanos con capacidad de sentir y pensar propios, estamos en la necesidad de cambiar el rumbo. Es una dura lucha en el plano espiritual y material, que se esta produciendo tanto a niveles individuales como colectivos en todas las naciones ancestrales del mundo.

EL AGUA NO ES UN SIMPLE “RECURSO” Eso ya lo sabíamos desde nuestros ancestros. Sabemos que la vida nos ha sido regalada por el Gran espíritu Creador, a través de nuestro Taita Inti y nuestra Pachamama, Mamayaku: Madre Tierra, Madre Agua. Nosotros estamos hechos, aproximadamente del 70% agua y 30% tierra. ¿Por qué parece una realidad tan compleja para que lo entiendan los explotadores? Si explotamos a los seres vivos (“recursos naturales”, según los “inginirus”), como lo hacen las corporaciones globales, al final estaremos exterminando a la especie humana como tal. ¿Por qué ni siquiera gobiernos que manifiestan buena voluntad, como los que se proclaman socialistas, no pueden entenderlo? No importa con que discurso se presenten las corporaciones, sean estas Chinas, Rusas, Europeas.

Norteamericanas o incluso Sudamericanas, lo que al final hacen todas es destruir, explotar, contaminar y sembrar de muerte y desolación a todos los lugares donde van llevando un supuesto “desarrollo” y “progreso”, que no tiene mucho que ver con la supervivencia, la salud y el bienestar de las poblaciones.

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En este contexto, la protección del curso natural de la vida, del agua, de nuestra Mamayaku, surge como una responsabilidad prioritaria de todos y cada uno de sus hijos.

Esta responsabilidad es individual y colectiva y esta es la única manera de asumirla con posibilidades de vencer. Si sólo lo enfocamos dentro de iniciativas individuales, no será suficiente; y si sólo lo enfocamos dentro de iniciativas colectivas, tampoco será suficiente.

LO QUE ESTA PASANDO CON EL AGUA - Las corporaciones globales se estan apropiando del agua, y con ello de nuestras vidas. Quiere decir que en un futuro ya no muy lejano, nuestro propio derecho natural y divino a existir, tendremos que comprarlo a dichas corporaciones genocidas.

- Las corporaciones globales están robando y luego consumiendo cantidades inmensas de agua para contaminárla, sea con sus explotaciones petroleras, mineras o industriales. Todas las comunidades ancestrales del ande y la amazonía, que sufren las consecuencias inmediatas, lo saben perfectamente.

- Las Corporaciones globales, junto con algunos gobiernos cómplices están intoxicando deliberadamente el agua potable, bajo la misma lógica de negocio sin escrúpulos, vertiendo neurotóxicos como el Fluoruro (utilizado en la industria del aluminio), bajo el argumento probadamente falso, de que sirve para prevenirnos de las caries (¡?) Esto parece una locura, pero como todo lo demás, ya lo es. Es tiempo que aceptemos la realidad: estamos tratando con psicópatas.

- Corporaciones del complejo militar industrial global, junto a el gobierno global de facto (expresada abiertamente en las políticas de la ONU), estan manipulando el clima y rompiendo el ciclo natural del agua, en todas partes del mundo donde alcanzan sus actividades de guerra climática, mediante la geoingeniería.

Pero ¿Qué podemos hacer ante esta situación? Teniendo en cuenta que con el respaldo político y militar del estado criollo, y sus gobiernos de turno, las grandes corporaciones multimillonarias siempre se siguen imponiendo, y destruyendo nuestros países a pasos agigantados, ¿Solo salir a movilizarse gritando contra los genocidas, y haciéndose matar en confrontaciones inútiles, es una alternativa que da resultados? No para resolver el problema. Las reacciones emocionales nunca llevan soluciones verdaderas, hace falta una claridad en el pensamiento, la evaluación de la situación y su contexto global, una evaluación de las fuerzas que disponemos y de las debilidades del enemigo que nos agrede.

Hasta el momento hay grandes objetivos de largo alcance sobre los que debemos trabajar intensamente a nivel informativo y educacional: PRIMERO.- Emplazar y recordarles claramente a toda entidad jurídica nacional e internacional, que los cursos naturales de la vida, como el Agua, el aire, la energía natural (como el calor del sol), y la tierra sagrada que cobija a las naciones ancestrales, en cualquier parte del mundo, no pueden ser considerada objeto-mercancía, y por tanto todo estado e institución gobernante debe garantizar escrupulosamente el que todo ser humano, como los demas seres vivos, tengan acceso irrestricto a estas fuentes naturales de la vida, sin ningún derecho de apropiación y/o monopolio privado.

Los cursos naturales de la vida son parte de los derechos humanos naturales e inalienables, que no han sido dados por ningún ser humano, estado o

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¡SI NO HONRAMOS Y PROTEJEMOS A NUESTRA AGUA SAGRADA, NO TENDREMOS FUTURO! Juan Fraccisco Tincopa Calle

1 8. LA PATRIA PERDIDA Milciadez Ruiz

11.MEXICO: SE ABRE JUICIO AL MAIZ TRANSGENICO Mexico sin transgénicos 13.GEOINGENIERIA: JACKEANDO EL PLANETA Dane Wiginton 19.EL CAMINAR FEMENINO CON SU PROPIO PENSAR Sylvia Marcos 21.OTRA GUERRA CONTRA LA HUMANIDAD Pilar Baselga 4. MEXICO 2018: CANDIDATA PRESIDENCIAL NDIGENA Alejandra Guillen 14.FIRMAS MUNDIALES DE RELACIONES PUBLICAS Peter Philips 19.EL FUTURO ORWELIANO YA ESTA AQUI Melvecs 29.CELEBREMOS LA FIESTA DEL AGUA RESPETANDO SU ORIGINALIDAD.

Alejo Quispe Licla 19.GNOSTICISMO Y TRANSHUMANISMO Rafael Monteverde Ferrando

Tawantinsuyu / Julio del 2017

Nro. 14

Informacion y análisis desde la perspectiva ancestral

Distribucion abierta

Editor: Juan Francisco Tincopa Calle Colaboradores: Alejo quispe Licla, Milciades Ruiz, Dane Wiginton, Sylvia Marcos, Pilar Baselga, Alejandra Guillén, Peter Philips, Melvecs, Rafael Monteverde Ferrando.

Correspondencia: Jr. Libertad Nro 307, Puquio, Lucanas.

Ayacucho, Perú.

Correo electrónico: miradorchanka@live.com

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institucion supranacional. nadie puede irrogarse esa potestad. Sólo Dios (según el modo de entender de las religiones) o Yaya, el Grans Espiritu Creador, (según nuestro modo de vida ancestral). En ninguna cultura ancestral se llega a la aberración de que un grupo de humanos se consideren a sí mismos con prerrogativas divinas. Esta es una insanía mental que no se puede aceptar.

Y desde la perspectiva de la ciencia, los elementos fundamentales de la vida: Tierra, agua, oxígeno y energía son igualmente la fuente de vida de todo ser humanos y todo ser viviente, por tanto no se puede disponer de ellos como mercancía, bajo riesgo de cometer crimenes de lesa humanidad.

SABIENDO A DONDE SE VA, LAS ELECCIONES TAMBIEN PODRIAN SERVIR A LOS PUEBLOS

Este emplazamiento sería incoherente y falso si primero no nos emplazamos a nosotros mismos, y cambiamos radicalmente nuestra mala costumbre respecto a cómo tratamos los mismos; si no retornamos al respeto sagrado a nuestra Pachama, Mamayaku, no en el discurso vacío sino en la práctica: En nuestro comportamiento cotidiano.

SEGUNDO.- Asumir la responsabilidad (en tanto hijos), de la protección de la Yakumama como parte (indesligable que es) de la Pachamama o Madre Tierra, Madre vida, Madre Naturaleza, Madre Entorno, Madre ambiente...

Protegerla frente a la privatización, la contaminación, intoxicación y ruptura de su ciclo natural. Somos protectores de nuestra madre en todo momento.

En lo referente a la privatización no solo hay que impedir la entrega de los acuíferos a las grandes corporaciones sino, ilegalizar toda forma de apropiación privada de las fuentes naturales de agua. Esto implica a nivel personal la decisión de NO COMPRAR EL AGUA EMBOTELLADA a las corporaciones y a nivel colectivo NO PERMITIR QUE SE ROBEN LAS FUENTES DE AGUA, de todos los acuíferos naturales suterráneos, como de los ríos, lagunas y nevados.

En lo referente a la contaminación e intoxicación del agua, hay que denunciar la contaminación que llevan a cabo la explotación petrolera, minera, los agronegocios de Monsanto-Bayer, y las industrias tóxicas.

MEXICO 2018

MARIA DE JESUS PATRICIO DOMINGUEZ CANDIDATA PRESIDENCIAL DEL CNI Y DEL EZLN “Anhelo una organización de abajo hacia arriba, en la que se mande obedeciendo y se respeten los acuerdos de todos”

Esto implica a nivel personal recuperar en nuestro comportamiento el respeto sagrado al agua, nuestra Mamayaku, lo cual entre otras cosas quiere decir que que individualmente no debemos contaminarla, por lo tanto que debemos evitar ser consumidores de artículos industriales tóxicos como el plástico y otros derivados del petróleo y la industria química; y al mismo tiempo ser promotores de la limpieza de nuestros ríos, quebradas y manantiales. A nivel colectivo debemos encontrar las formas pacíficas más efectivas de movilizarnos para proteger el agua y la vida, ser partícipes de las formas de apoyo solidario a las luchas de los ayllus ancestrales de todas partes: Desde Conga, Sarayaku, Cañaris, Chankas, Aymaras, etc, etc., y las inumerables acciones de resistencia de los pueblos; y compartir información certera que haga conocer a todos los hermanos desinformados, la gravedad de los acontecimientos de despojo, explotación y arbitrariedades que estamos sufriendo y la urgencia de juntarnos en una sola fuerza, para poder impedirlo.

Semblanza de Mary Chuy candidata del Concejo Indígena de Gobierno a las elecciones presidenciales del 2018 Mi nombre es María de Jesús Patricio Martínez; nací en la comunidad nahua de Tuxpan, Jalisco, el 23 de diciembre de 1963. Recuerdo que durante mucho tiempo sólo hubo luz y empedrado en el primer cuadro de mi pueblo; las casas eran de adobe y teja, y se tenían que hacer largas filas para surtir el agua que emanaba únicamente de tres llaves. En ese entonces, tenía que cargar el agua con dos botes colocados a los extremos de un palo fijado a mi espalda, y cuando era de noche y necesitaba hacer algún mandado, prendía un ocote para divisar el camino, si es que la luna no lo iluminaba. Durante mi niñez estudié la primaria, y cuando era mayor, la secundaria y el bachillerato.

Desde que tengo uso de razón, mi comunidad se caracteriza por sus festividades. Cada 20 y 27 de enero y 2 de febrero, la fiesta se dedica a San Sebastián, para que la proteja de la peste. Después de Semana Santa, el 3 de mayo, se celebra la fiesta de la Santa Cruz, así como la de Corpus Cristi que coincide

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En lo referente a la ruptura del ciclo natural del agua y el cambio climático resultante de la aplicación de técnicas de geoingeniería en la guerra climática, es de urgente necesidad el denunciar a los responsables de los desastres de contaminación y alteraciones climáticas, que están ocasionando con sus programas de geoingeniería; detener sus acciones y llevarlos a las cortes internacionales por crímenes de lesa humanidad. Esto exige en primer lugar nuestra responsabilidad de informarnos a fondo y respaldar las acciones de los científicos independientes, que hacen esfuerzos aislados por mostrar las evidencias de los daños reales, que nos estan ocasionando, como humanidad, en la perspectiva oscura de convertirnos en especie en peligro de extinsión.

Estas dos responsabilidades amplias y generales, tienen que ser llevadas a un nivel especifico que las convierta en modos de comportarse saludables y que incluya tareas específicas que asuminos a nivel individual como también colectivamente, complementarias e interdependientes. Pera lograrlo hará falta una vasta campaña de conscientización de nuestros hermanos, sobre la gravedad de la situación y la importancia de las responsabilidades éticas y morales que asumimos en defensa del agua y la vida. En esa perspectiva ponemos a consideración algunas acciones que son urgentes e ineludibles: 1.- El agua no la compramos ni la vendemos.- Porque es un bien sagrado al que todas las personas debemos tener libre acceso. Mientras se lucha para que se garantice esto, porlas entidades de gobierno, debemos enseñar este principio sagrado a todos nuestros niños en nuestros hogares. En la vida cotidiana, no comprar el agua embotellada es clave. Cuando la gran mayoría dejemos de comprarla, ese negocio va a quebrar, y solo de esta manera las corporaciones darán un paso atrás, de lo contrario, si seguimos aceptando el chantaje y nos dejamos estafar pagándoles por un bien que nos robaron, no habrá manera de proteger el agua; pues mientras el robo sea un negocio redondo para ellos, tendrán dinero para comprar todos los gobiernos que quieran.

2.- Todo gobierno que se precie de tal, en cualquier estado, tiene como primera responsabilidad y obligación el garantizar el aprovisionamiento y distribución de agua potable, sin pago alguno, en todas las poblaciones del país, sin discriminación alguna, pues para eso es gobierno y se supone que por eso se pagan los impuestos en este sistema colonial. Es con el acceso al agua que la supervivencia de la población tiene comienzo. Enseguida recién aparecen

con el inicio de la siembra, para pedir por la cosecha.

En septiembre y octubre, previo a la llegada de las ánimas, se hacen los “enrosos” a todas las imágenes protectoras de Tuxpan. El día de muertos se celebra con la colocación de ofrendas y finalmente, en diciembre y hasta el 7 de enero, se realiza la fiesta del Santo Niño con la participación de numerosas danzas de paixtles y moros, así como de pastorelas. Cuando era pequeña, observaba cómo las mujeres mayores, entre ellas mis tías y mi abuela, curaban a los enfermos de susto, espanto, aduendado, bilis, debilidad, o de la canícula.

Mi tía Catarina, por ejemplo, hacia las limpias con plantas y preparaba ungüentos que esparcía por todo el cuerpo de los enfermos. En 1987, mi mamá perdió la movilidad de la cintura para abajo. Después de tres años de tratamiento con médicos especialistas sin ver mejoría, desesperada, decidí pedir asesoría a los curanderos. De esta manera, diagnostiqué que a mi mamá le habían hecho un mal, de ahí que los doctores no hubieran encontrado las causas de su estado. Al principio me dio temor no aplicar correctamente las curaciones indicadas; sin embargo, gracias a la atención de mis asesores y a la constante mejoría de mi mamá, obtuve mucha confianza.

Después de tres meses de curaciones, mi mamá volvió a caminar y me comprometí con ella a seguir aprendiendo para evitar la muerte de todas aquellas personas que no encuentran la cura de sus males.

Una curandera me dijo que si yo decidía curar, no debía lucrar con mis saberes, pues la luz que me protege se extinguiría, y no podría hacerlo de nuevo.

La tía Luz me orientaba sobre las limpias y las curaciones de ojo, susto y empacho, y poco a poco fui ganando la confianza de quienes acudían conmigo a curarse. Además, mi conocimiento se fue enriqueciendo mientras impartía talleres sobre plantas medicinales en la comunidad y en la Sierra de Manantlán.

En 1995 con ayuda de la Unidad de Apoyo a las Comunidades Indígenas de la Universidad de Guadalajara se instaló en Tuxpan una casa de salud.

Con base en plantas y en medicina tradicional, se realizaron curaciones de ojo, susto y empacho, además de limpias, sobadas de descomposturas y masajes. Actualmente, la casa de salud se ubica en la calle Abasolo, número 57-A, en el barrio del Cóbano; se atiende de lunes a viernes de 9:00 a las 14:00 horas y de las 16:00 a las 18:00 horas, y los sábados de las 9:00 a las 14:00 horas.

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El levantamiento de los zapatistas, en 1994, fue para mí sumamente inspirador: siendo quizá más pobres que yo, se atrevieron a luchar contra los ricos y poderosos. En ese mismo año, la comunidad fue invitada a participar en un foro nacional indígena, convocado por el movimiento zapatista, que se realizó en San Cristóbal de la Casas. Tuve la suerte de que me propusieran como representante. Al estar en dicha reunión, advertí que los habitantes de mi comunidad no éramos los únicos pobres, sino que los mismos problemas que nos afectaban eran compartidos por otros pueblos indígenas del país, y descubrí que éste era mi espacio y que debía unirme a la lucha contra el poderoso. Desde entonces decidí participar en las siguientes reuniones, fungiendo como puente entre mi comunidad y el resto de las comunidades organizadas.

Mi compromiso con el combate al machismo y la reconstitución de las comunidades, así como mi constante asistencia a las reuniones, me permitieron que el 29 de marzo de 2001, ante el Congreso de la Unión, hablara en nombre de las mujeres indígenas de México, para dejar en claro que el proceso de reconstitución integral de los pueblos indígenas del país es una tarea que incumbe tanto al hombre como a la mujer, en una misma lucha por lograr nuestra plena liberación. Ahora que tengo una familia, he revalorizado más todo lo que da la vida, y la importancia de cuidarla. Sin embargo, sé que otros más buscan la destrucción de nuestras comunidades.

Por ello, considero que es indispensable que los pueblos indígenas y no indígenas permanezcan unidos para resguardar la vida y la salud; para preservar la organización colectiva y salvar a nuestra madre tierra.

todas las demás responsabilidades como el de la producción alimentaria, y todos los demas sistemas de producción que garanticen la vida saludable y digna de las colectividades nacionales.

3.- Toda gestión gubernamental (a cualquier nivel) corrupta en el cuidado y aprovisionamiento del agua a la población, deberá ser enjuiciada como un crimen de lesa humanidad, en tanto y en cuanto daña directamente a la vida de las poblaciones que se vean afectadas por el desabastecimiento. En contraparte, toda acción individual irresponsable en el cuidado y consumo del agua potable o sus fuentes naturales, deberá igualmente ser enjuiciada y sancionada como corresponde, severa pero educativamente, por las mismas comunidades afectadas. Manam yakunchiktaqa qanrachanachu, utaq usuchinachu: A nuestra agua no se la contamina ni se la desperdicia.

4.- Toda comunidad ancestral e incluso las nuevas formas de vida colectiva, debemos volver a revivir nuestra relación de cariño con nuestra Pachamama Mamayaku. Esto se debe plasmar en la recuperación de la autenticidad de nuestras festividades de agradecimiento o Yaku Raymis, en todos los ayllus de las ciudades, de los valles costeros, del ande y la amazonía.

Implica hoy en día, corregir todas las distorciones y corrupción de las fiestas del agua, porque de seguir asi, nuestra Pachamama y nuestros Apus Huamánis nos abandonarán a nuestra suerte. Esto no es una creencia y pura imaginería como cree occidente, es una sabiduría que tiene base real, hasta los científicos pueden entenderlo.

Estas son solo algunas reflexiones sobre lo que sí podemos hacer sin que nadie nos obligue a lo contrario con argumentos de que es un imposible. No solo es posible(San Francisco, en Estados Unidos prohibió la venta de agua enbotellada), sino que no podemos esperar a que nuestros gobiernos corruptos tomen cartas en el asunto. Tenemos que hacerlo nosotros y ahora mismo.

La campaña por la protección de la Pachamama empezó ayer, y hoy debe intensificarse en todas las formas pacíficas y creativas posibles. Todas las fuentes de vida, en particular del agua sagrada, deben ser prrotejidas y por eso es imprescindible retornar a nuestra sabiduría ancestral, para tratarla con respeto, consideración y cariño. Sin esa relación será imposible cambiar de rumbo para detener la destrucción de la naturaleza y la vida del ser humano.

No debemos seguir esperanzados en lo que hagan o dejen de hacer los gobiernos de turno, pues ya sabemos de sobra que a ellos no les interesa más que robar el país, robarnos, explotar “los recursos naturales” y a nosotros, sometiéndonos a medio vivir entre el hambre y la miseria.

LOS AYLLUS DEBEN SER RESTAURADOS El contexto en el que las iniciativas será posibles a nivel de colectividad ha de ser el Ayllu; no las dirigencias políticas burocráticas que manipulan a las comunidades campesinas y los sindicatos en general, sino nuestro ayllu ancestral que está en la memoria de todos sus hijos que no se han corrompido ni volteado su corazón contra sus propios padres. Ese Ayllu hay que recordarlo y volverlo a levantar, bajo sus verdadeos principios espirituales que nos dan esa capacidad de emprendimiento y sabiduría para entablar relaciones de armonía y equilibrio: no ser ocioso, no ser mentiroso, no ser ladrón, no ser agresor; y del mismo modo bajo sus formas tradicionales de convivencia y emprendimiento colectivos: el dar la mano al hermano (Ayni), la responsabilidad reciproca (minka), la responsabilidad social (mita) y la responsabilidad de hacer que alcance, que sea suficiente para todos ( kamay). Todos estos, principios espirituales que forman parte del modo de vida con el que nuestros ancestros emprendieron la construcción de cada una de sus naciones y finalmente su entretejimiento en la patria grande que conocemos como Tawantinsuyu.

Sé que para muchos suena a ilusión y fantasía, pero hay que abrir los ojos para darnos cuenta que el país esta hecho de honestidad y valores ancestrales; que no todos son usureros, mediocres, corruptos y delincuentes; que no todos viven en función del lucro y la estafa, sin escrúpulos ni valores de ninguna clase; darnos cuenta que en lo mas profundo del país, la gente honesta y sencilla tiene en su interior un poder transformador que solo hay que despertarlo para que se eche a andar y pueda Restaurar el Tawantinsuyu, nuestra patria grande que nos abrigue y de protección a todos por igual.

Los acontecimientos actuales son desalentadores es verdad: Nuestros hijos han sido secuestrados por el sistema colonial y les han arrancado la identidad, torcieron sus corazónes y les anularon capacidades cerebrales fundamentales, de modo que por ahora solo son funcionales al sistema colonial

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“ENFRENTAR LA GUERRA TODOS JUNTOS”:

Marichuy,

vocera del Concejo Indígena de Gobierno Alejandra Guillén /Magis /ITESO 20 junio 2017 2

En 1999 los zapatistas advertían sobre la IV Guerra Mundial: el neoliberalismo, que ya entonces amenazaba con destruir todo lo que obstaculizara al mercado. Diecisiete años después, en octubre de 2016, el V Congreso Nacional Indígena, que cumplía 20 años de haber sido creado, comenzó con una declaración en la que se anunciaba que era el momento de los pueblos, el momento de pasar a la ofensiva y hacerlo por la vía pacífica.

En los sueños de María de Jesús Patricio Martínez, Marichuy, se anunciaba la llegada del tiempo de los pueblos. Hace meses, esta mujer de origen nahua (1) comenzó a soñar que una delegación de zapatistas e integrantes del pueblo wixárika llegaban a Tuxpan (ubicado en el sur de Jalisco) en tiempos de fiesta. Ahí se reunían con ella y con nahuas de la región. Sentados en círculo, discutían asuntos en común mientras en las calles continuaba el jolgorio. En ese entonces, Marichuy aún no sabía que iba a ser elegida como vocera del Concejo Indígena de Gobierno —emanado del Congreso Nacional Indígena (CNI) y con respaldo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)—, ni tampoco que se buscaría inscribir su nombre como candidata independiente en las boletas electorales para la presidencia de México en 2018. Aquellos sueños con los zapatistas fueron una revelación, una suerte de premonición, que Marichuy tuvo mucho en cuenta al momento de aceptar ser la portadora de la palabra de los pueblos indígenas: los interpretó como una señal de que ya era el tiempo de convocar a una gran organización nacional.

En los pueblos indígenas los sueños son considerados sagrados y reveladores. En el caso de Marichuy también pueden ser tomados como anuncios: la madrugada del 6 de diciembre de

de opresión. A cambio de ello, el mísero dinero que les brinde una ilusión de confort y felicidad plástica, virtual o simplemente falsa. Por eso cuando les hablemos de no comprar agua embotellada (u otro producto tóxico de la industria moderna) se reirán de nosotros y nos mirarán con ese aire de superioridad que solo tienen los que se creyeron el cuento de que toda tecnología moderna sirve al progreso y desarrollo global, y es de por si buena e infalible.

En el Ayllu, es el contexto en el que cada quien es quien dice ser, no hay espacio para la mentira y el engaño, y cada quien aporta lo que está en su espíritu y su capacidad; encontrando a cambio una retribución similar por parte de todos y cada uno de los miembros del ayllu. En el ayllu no se puede jugar a representar o suplantar a otro u a otros, con discursos y habladurías. Se habla sólo aquello que puede ser sostenido por sus acciones, pues de otro modo quedaría en evidencia y no podría escapar a la verguenza dentro de su familia de familias.

En el ayllu se pueden arribar a acuerdos de verdad; es decir, concordar unánimemente alrededor de ideas y prouestas de interés en fabor del bien común; y una vez acordadas, todos la cumplirán según las responsabilidades encargadas. En el ayllu, o familia de familias vinculadas por un medio territorial ambiental de usufructuo común, criadas por la Pachamama junto a todos los demás seres vivos, se forman hombres y mujeres de buen carácter y con capacidades plenas de emprendimiento y creatividad, todos contribuyen en ello y en su momento deberán implementarse nuevamente los Yachay Wasi que prepare a sus nuevas generaciones a continuar mejorando los niveles de satisfacción de necesidades y fructificación plena de la vida. Es decir, todo lo contrario a las prisiones que parecen las ciudades y luego esos centros de adoctrinamiento y control corporativo que son sus escuelas y universidades.

Ese ayllu aún esta vigente en el corazón de nuestros padres y abuelos, lleguemos a ellos para pedirles con todo respeto que nos ayuden a restaurarlo. Es nuestra oportunidad histórica de hacer algo por las generaciones venideras y ulteriormente ver liberada nuestra nación de naciones, Tawantinsuyana.

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2011 soñó con gente que comía carne cruda. Ya por la mañana interpretó que ese día podía correr sangre: estaba angustiada por las familias de la comunidad hermana de Santa María Ostula, en la costa de Michoacán. El comunero Trinidad de la Cruz Martínez Crisóforo, líder moral de la lucha por la tierra en Ostula y amigo cercano de la familia de Marichuy, regresaba ese día a su pueblo —se encontraba desplazado porque ya habían intentado asesinarlo—, para participar en una asamblea donde discutirían el tema agrario y las amenazas que había en su contra. En el camino lo interceptaron cinco sicarios y lo asesinaron. El terror que se vivía en aquellas tierras era tan grande que incluso paralizó por meses al Congreso Nacional Indígena.

CHINKASQA MARKA LA PATRIA PERDIDA

Casi seis años después de aquel sueño, y ante los tiempos que se avecinan, su corazón le dice a Marichuy que avance; que no ganará la Presidencia de México, porque ése no es el objetivo, pero que los pueblos podrán organizarse “y que estaremos junto a la sociedad civil para planear qué hacemos por esta tierra que se llama México, para enfrentar la guerra todos juntos”.

Escribe: Milcíades Ruiz

Marichuy es reconocida por sus conocimientos en medicina tradicional. Desde esa mirada, diagnostica que México está enfermo por el virus del capitalismo, un virus que acaba con la vida de la gente, de la tierra, del agua, de los animales, de los pueblos. Se trata, dice, de una enfermedad contagiosa que sólo podrá erradicarse si en todos los rincones del país las personas “nos organizamos para curarnos de ese monstruo”.

La Asamblea Constitutiva en la que se integró el Concejo Indígena de Gobierno tuvo lugar los pasados 27 y 28 de mayo en el Centro Indígena de Capacitación Integral Fray Bartolomé de las Casas, A.C. Universidad de la Tierra (Cideci-UniTierra), en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Tras una serie de deliberaciones, Marichuy fue anunciada como vocera del Concejo. A ella y a los demás integrantes se les tomó protesta. Al recibir el cargo, anunció que la lucha era por la vida, y que esto incluye “la tierra, el territorio, el agua, los árboles, todo, porque se lo están acabando. Si queremos que los pueblos sigan existiendo, si queremos que siga habiendo vida para todos, si queremos que eso que nos heredan nuestros antepasados seguirlo conservando, por eso hemos decidido dar este paso y participar para invitar a todos esos sectores, a la sociedad civil organizada, a la no organizada, a que unamos los esfuerzos y podamos destruir este sistema que nos está acabando a todos”.

La que habla es la voz colectiva de los pueblos que integran el CNI, que recibe por igual a los antiguos que a los recién llegados: es una casa a la que pueden acudir cuando quieran. Una de las voces presentes en el Congreso es la de los wixaritari, que desde hace años han recibido en sueños el mandato de rescatar a la tierra de la destrucción a la que está siendo sometida, (2) “porque es la madre la que alimenta y da de beber, y a la madre no se le maltrata ni se le mata con proyectos mineros, petroleros, ganaderos o de represas, o echándole veneno”.

Marichuy interpreta los calores extremos en México como un grito de la tierra para que “regresemos” a ella, para ponerle atención, para hacer un alto e imaginar qué “tenemos que hacer juntos. […] Los pueblos no tienen la poción mágica, pero entre todos la vamos a buscar, cada quién desde donde está”.

En un mundo donde rige la idea del “progreso” y se ve a la tierra como mercancía, resguardar la naturaleza y la vida implica tomar un camino espiritual. El registro de una mujer indígena como candidata independiente —vocera del Concejo Indígena— es tan sólo una estrategia que busca arruinar “la fiesta de los de arriba” (las elecciones), una fiesta, dice Marichuy, “basada en nuestra muerte. Queremos hacer la propia, basada en la dignidad, la organización y la construcción de un nuevo país y un nuevo mundo”. (3) El recorrido por los territorios adoloridos llamará a sanar en colectivo a un país enfermo de muerte y a soñar cómo regresar la vida a la tierra.

Ya empiezan a sonar las voces de la esquizofrenia comercial que nos inducen a festejar la independencia del Perú que encubre cierta falacia histórica.

Es el poder de la dominación que nos convierte en zombis por reflejo condicionado haciéndonos actuar a conveniencia de intereses ajenos. Felices Fiestas Patrias, repetirán también los oprimidos ancestrales para beneplácito de los opresores, sin percatarse que es una celebración del aciago día en que se perdieron las esperanzas de recuperar la genuina patria ancestral. Esa patria era el Tahuantinsuyo.

A diferencia de otros países en que logran su libertad recuperando el dominio sobre su territorio ancestral desalojando al invasor, ello no ocurrió con la independencia del virreinato del Perú ni con el continente entero. Los invasores se adueñaron del territorio que pertenecía a la población autóctona y usurparon sus derechos, suplantándola en todo. Muchos somos los beneficiarios de esta injusticia pero el que calla otorga. Sabemos que no es verdad lo que nos enseñan desde niños y sin embargo, lo permitimos y hasta participamos del engaño. Eso no es honesto.

La independencia del virreinato del Perú no es lo mismo que la emancipación de la patria. No era que al fin de tres siglos de dominación los opresores dejaban el Tahuantinsuyo. No, eso no. Era la independencia de los invasores, que se separaban de España, su madre patria. La libertad era solo para los colonialistas pero no para los nativos que siguieron siendo sus vasallos.

Los supuestos próceres de la independencia eran los mismos opresores coloniales que se pusieron el ropaje de “patriotas” republicanos. Estos, siguieron siendo propietarios de esclavos capturados en África y vendidos como animales salvajes. Estos humanos también perdieron su patria y jamás pudieron regresar a ella.

Pero los esclavistas y señores feudales hablaban de libertad (la de ellos solamente y no de todos). Los opresores se sentían oprimidos frente a los españoles peninsulares ignorando cínicamente la opresión que ellos ejercían sobre la población nativa y sobre los esclavos. Solo ellos, los colonialistas, tenían derecho a llamarse peruanos pero no los aborígenes a los que llamaban simplemente “indios” o “naturales”. Toda referencia a peruanos en la guerra de independencia del virreinato, se sobreentendía que se estaba hablando de los españoles sudamericanos y no de los nativos.

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Hasta mediados del siglo XIX, en el Perú continuaron vigentes las leyes españolas, el tributo indígena y la esclavitud. Aun hoy, se pueden ver en Cañete, las rancherías de negros esclavos en el fundo “Arona” de los descendientes del prócer terrateniente Hipólito Unanue, secretario del virrey y representante de los realistas en las tratativas de armisticio con los delegados de la Expedición Libertadora. No obstante ser del campo enemigo, este “prócer” pasó a gobernar y presidir la Junta Gubernativa de la República El idioma de los colonialistas dominadores fue declarado oficial en 1825, quedando de lado el idioma de la mayoría de la población, el quechua. El despojo de tierras de cultivo prosiguió con la república y las consiguientes rebeliones con derramamiento de sangre nativa. Los esclavos no fueron liberados por decreto de la república. Su libertad fue comprada por el Estado 33 años después de la independencia como si se tratara de un gran negocio para los esclavistas que recibieron el precio de cada uno de ellos, dando lugar a fraudes para obtener mayores montos de compensación. Los súbditos yanaconas de los señores feudales (gamonales) solo alcanzaron su independencia con la reforma agraria de Velasco.

Es verdad que no es bueno mirar el pasado con rencor. Pero tampoco ocultar la verdad histórica ni mantener latente las injusticias. No se pide venganza. No se pide discriminar a los discriminadores. El racismo es denigrante. Solo se pide compartir con equidad. El Perú es de todas las sangres se suele decir como una viveza para disimular una situación oprobiosa. Pero hay sangres con más derecho que otras y eso deberíamos reconocer. El derecho ancestral no debería ser sepultado.

En el Perú actual, las mayorías están bajo el dominio de una minoría. Los cholos mestizos constituyen la mayoría de la población, pero juntos con los que se consideran totalmente quechuas, aimaras y nativos de la selva suman el 80% de la población peruana, sin considerar los que han perdido el orgullo de su raza.

Pero entonces, ¿por qué no permitir una mayor participación en las decisiones de gobierno a los peruanos ancestrales? Eso no está permitido en el régimen electoral vigente hecho a la medida de los dominadores.

Se ha avanzado bastante en materia de equidad sexual, pero nos falta mucho por avanzar en cuanto a equidad política como en equidad económica.

Aún siguen gobernando y legislando los descendientes de Juan de la Torre, uno de los trece de la “Isla del Gallo”, como sucede en el actual Parlamento. Pero nunca es tarde para reivindicar lo nativo, con mayor derecho. Que no nos vengan con el contrabando de que Túpac Amaru II fue precursor de la independencia del Perú. No luchó por la independencia de sus opresores sino por liberar a sus compatriotas de la opresión de aquellos.

Muchos aborígenes tuvieron que refugiarse en la cordillera para huir de la mita colonial que obligaba a entregar la vida de un descendiente para que trabaje en la extracción mineral que era muerte segura. Se quedaron habitando allí durante la república como lugar seguro contra la extinción de la gente, hasta que aparecieron los terribles “mistis” depredadores de sus recursos naturales, con la misma ambición que los conquistadores, en complicidad con los gobernantes

Fuente: Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) – Encuesta Nacional de Hogares.

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Pasar a la ofensiva En 1999 los zapatistas advertían sobre la IV Guerra Mundial: el neoliberalismo, que ya entonces amenazaba con destruir todo lo que obstaculizara al mercado. Diecisiete años después, en octubre de 2016, el V Congreso Nacional Indígena, que cumplía 20 años de haber sido creado, comenzó con una declaración en la que se anunciaba que era el momento de los pueblos, el momento de pasar a la ofensiva y hacerlo por la vía pacífica.

Los pueblos indígenas hablan de la agudización de la guerra del capital. En el comunicado titulado “Llegó la hora” señalan: “Nos encontramos en un grave momento de violencia, de miedo, de luto y de rabia […] Vemos el asesinato de mujeres por el hecho de ser mujeres, de niños por el hecho de ser niños, de pueblos por el hecho de ser pueblos. La clase política se ha empecinado en hacer del Estado una corporación que vende la tierra que es de los pueblos originarios, campesinos, urbanos; que vende a las personas como si fueran una mercancía que se mata y se entierra como materia prima de los cárteles de la droga, para venderlas a las empresas capitalistas para que las exploten hasta que enfermen o mueran, de venderlas en partes para el mercado ilegal de órganos”. El comunicado agrega que a todo esto se suma el dolor de los familiares de las personas desaparecidas, que deben buscar por su propia cuenta a su seres queridos, ya sea que esperen encontrarlos en vida o en fosas. Y ante toda esa “repugnancia”, plantea el comunicado, “nos siguen diciendo que votemos, que creamos en el poder de arriba, que sigan dibujando e imponiendo nuestro destino”.

Carlos González, integrante de la coordinación del CNI, explica que la guerra que viven los pueblos se da en dos sentidos: por un lado, la invasión física, con el despojo permanente de tierras y territorios, los asesinatos y las desapariciones, las migraciones masivas, el desplazamiento de las poblaciones por la violencia. Por el otro lado tiene lugar un extermino cultural, que se manifiesta, por ejemplo, en la pérdida de las lenguas originarias: en Baja California ya no hay hablantes de cochimí; el kiliwa sobrevive en menos de 50 personas; en el pueblo kumiai son menos de mil indígenas quienes resguardan su lengua, pero la mayoría ha dejado sus tierras originarias; el rarámuri ha ido decreciendo con las nuevas generaciones.

Por otra parte, los despojos se han multiplicado en todos los territorios. Los recuentos crecen en cada encuentro de pueblos. Carlos recuerda de memoria las tierras del pueblo cucapá, ocupadas para basureros; la ocupación física del territorio rarámuri, “donde el narcotráfico ha sido despiadado, como la punta de lanza coordinada con militares para el despojo de comunidades”. En la costa de Michoacán, la Marina se posicionó en 2010, cuando la Familia Michoacana y luego los Templarios ocuparon el territorio y causaron terror con 36 asesinatos y seis desapariciones. A esto siguió el robo de maderas preciosas y de minerales. En la sierra wixárika ha comenzado una situación parecida a la de Ostula, ya que los cárteles han ocupado todas esas montañas del norte de Jalisco, territorio estratégico para la producción de goma de opio y para el trasiego de drogas al norte del país.(4) La guerra de la que habla el CNI continúa por el Golfo de México, con amplios territorios concesionados para proyectos energéticos, “desde Tabasco hasta la sierra potosina. En tierras popolucas, en el sur de Veracruz, ya hay concesiones para fracking y apenas es la etapa inicial de la reforma energética de Enrique Peña Nieto”; en territorio zoque hay licitación de lotes petroleros y de gas; en el istmo de Tehuantepec la presión es por proyectos eólicos y mineros. “Y así todo el territorio y el agua están siendo vendidos para proyectos altamente destructivos para la naturaleza, para las comunidades y para su gente”, dice Carlos, y advierte además que esa guerra también se manifiesta en las ciudades, en los pueblos, contra toda la población sin excepción (5)

La apuesta del CNI es encontrar caminos posibles de resistencia y rebeldía para sobrevivir a la guerra del dinero contra la humanidad y contra la Madre Tierra, “para renacernos junto con cada semilla que sembremos, con cada sueño y con cada esperanza que se va materializando en grandes regiones en formas autónomas de seguridad, de comunicación, de gobiernos, de protección y de defensa de los territorios”. Por ello es que el Concejo Indígena de Gobierno aspira a que en cada rincón se instituyan pequeñas o grandes juntas de gobierno locales, donde se repliquen formas de autogobierno que ya practican pueblos como Cherán y Santa María Ostula, cuyos procesos de seguridad comunitaria han logrado detener el despojo de sus tierras y el asesinato y las desapariciones de su gente.

El llamado es a todas y todos los mexicanos, de todos los rincones del país, que no quieren más muerte y que imaginan un mundo nuevo.

La llama de la región Centro Pacífico “Si alguien del CNI puede ser vocera del Concejo Indígena de Gobierno, ésa es Marichuy”. La frase es repetida lo mismo por indígenas que por mestizos, desde el occidente hasta las montañas del sureste de Chiapas. Las razones son transparentes: esta mujer nahua es fundadora del CNI; mantuvo activas por años las reuniones de la región Centro Pacífico (también llamada región Centro Occidente) (6) del Congreso y, además, cuenta con toda la confianza del EZLN. Aunque a la asamblea para conformar el Concejo Indígena de Gobierno llegaron concejales de varios pueblos con grandes posibilidades de convertirse en la vocera, cuando la coordinación del CNI y el mismo EZLN propusieron a María de Jesús Patricio Martínez la propuesta fue aceptada por los 848 delegados y delegadas de los pueblos indígenas presentes. Al anunciar su nombre, las comandantas zapatistas resumieron con esta frase por qué confían en ella: “La compañera Marichuy no se vende, no claudica y no se rinde”.

Tuxpan es conocido como el Pueblo de la Fiesta Eterna, y la familia de María de Jesús Patricio Martínez tiene un cargo importante en las festividades que tienen lugar los días 20 y 27 de enero y 2 de febrero y se dedican a San Sebastián, para que proteja a la gente de la peste. Ellos son padrinos de San Sebastián “El Abajeño” (nombramiento que se hereda de generación en generación) y se organizan cuadrillas de danzas de chayacates y sonajeros. En aquella región del sur de Jalisco (a una hora y media de Guadalajara), los nahuas perdieron la tierra colectiva y la lengua. El resguardo de las danzas ha sido una manera de resistir como pueblo, y por eso siguen vivas fiestas como la de Corpus Christi, que coincide con el inicio de la siembra; en septiembre y octubre, previo a la llegada de las ánimas, se realizan los “enrosos” a todas las imágenes protectoras de Tuxpan para que protejan la siembra; el 7 de enero es la fiesta del Santo Niño, con danzas de paixtles y moros, así como pastorelas, para agradecer por lo que ha dado la tierra.

Después de la aparición pública del EZLN en 1994, llegó a Tuxpan la invitación para participar en el Foro Nacional Indígena, que se realizó en enero de 1996 en San Cristóbal de las Casas,

actuales. Ahora luchan por su suelo, por su agua, por su ecología, por sobrevivir ante el infortunio de una fatalidad histórica.

Entonces, es esos lugares, resulta humillante entonar el himno nacional oficial y desearles “Felices Fiestas Patrias” porque significa celebrar toda una historia de sufrimientos de la opresión que no se extingue. Ya ni siquiera se puede vivir tranquilo en la cordillera. La persecución ha llegado hasta el escondite histórico. Por su puesto, ellos no recibirán gratificaciones monetarias por Fiestas Patrias Eso no es para ellos dirán los dominadores.

Pero esta incomprensión está encarnada ya en nuestra cultura y hasta los izquierdistas como los de derecha miran al bicentenario de la independencia del virreinato del Perú, como una hazaña para celebrar a lo grande. Todo lo que se planea y se hace es “con miras al bicentenario”, olvidando las reivindicaciones ancestrales. ¿Por qué no aprovechar el bicentenario para reconocer por ley las reivindicaciones ancestrales traducidas en derechos ciudadanos? Por ejemplo: ¿Seguirá manteniéndose el veto para que los nativos no sean oficiales ni jefes de nuestras fuerzas armadas? ¿Seguirán sin derecho a cuotas de poder?

Demás está decir que ni aún los más favorecidos por el sistema de dominación imperante podrá decir que somos libres verdaderamente. El país ha perdido su soberanía, no tenemos independencia económica y estamos sometidos a una legislación internacional arbitraria. No podemos ayudar a Cuba y a Venezuela sin ser castigados con represalias onerosas de facto. La lucha por la independencia real tendrá que continuar.

Es probable que lo dicho no sea aceptable por quienes tienen una visión distinta a la mía. Me disculpo por el atrevimiento. No siempre se tiene la razón y lo acepto. Pero mis convicciones se mantienen firmes en cuanto a la equidad necesaria para superar injusticias.

Julio 2017

NUESTRA PATRIA NO SE PERDIO, SOLO ESTABA ESCONDIDA Coincido con los argumentos históricos de nuestro hermano Miliciadez Ruiz, respeto a la falacia que significa celebrar el “aniversario patrio peruano”, y respeto profundamente su permanente actitud de lucha en defensa de la Patria. Solo que me gustaría que, a modo de conversación, llevemos la reflexión a su consecuencia lógica final: Si el Tawantinsuyu fue nuestra patria, lo sigue siendo, pues esta patria sigue viva, aunque sea en las condiciones de ocupación, opresión y destrucción a la que fue sometida durante ya casi cinco siglos. Una patria de raíces históricas tan profundas, es imposible que desaparesca, ese es un hecho verificable. Sin ir muy lejos, la propia España, aún con raíces de conjunto mas endebles, expulsó a los Moros luego de casi 800 años de ocupación.

También coincido con el hecho de que el odio, resentimiento y el dolor por los sufrimientos aflijidos a nuestros ancestros, no sirven para guiar nuestro camino liberador. También puedo percibir su preocupación respecto a si nuestra patria Tawantinsuyana puede que no incluya en una sola hermandad, a los que se identifican como mestizos y criollos o blancos. Ya lo hicimos en el pasado, en todas y cada una de las experiencias que buscaron restaurar el Tawantinsuyu. La más nítida experiencia es la revolución del Inka Tupak Amaru II. Esto es asi, y seguirá siendo asi (a pesar que siempre fuimos correspondidos con la traicion y el engaño), porque nuestra cultura es esencialmente de armonía, balance y equilibrio en las relaciones entre humanos y no humanos también. En nuestra cultura ancestral no existió el racismo ni las exlcusiones de ninguna clase; mal haríamos pues en practicarlos e su nombre.

Por otro lado, la autoidentificación étnica es un recurso de control del estado colonial y no tiene implicancias reales a la hora de la verdad. Recordemos que en Bolivia, antes de que un autoidentificado indigena sea presidente, más del 80% se autoidentificaba indígena, y luego de solo 7 u 8 años de gobierno, las estadisticas mostraban un decrecimiento de los indigenas hasta el 60% y un incremento proporcional de los mestizos. Pienso que esto se debe a procesos de aculturación y el desarrollo de la burguesía indígena. Para esta clase o casta emergente la autoidentificacion índigena solo fue útil mientras los ascendia en la estructura de poder económico, pero una vez allí, milagrosamente se convirtieron en mestizos.

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MEXICO MAIZ TRANSGENICO ES LLEVADO A JUICIO Boletin de prensa del colectivo: México sin Transgénicos

Chiapas. Marichuy fue elegida para asistir como representante y esa actividad le transformó el pensamiento. “Creíamos que éramos sólo nosotros [los nahuas de Tuxpan] y allá vi que había indígenas de toda la República. Los escuché y pensé: ‘Eso es parecido a lo que pasa con nosotros’. Sentí así como que era mi espacio, un lugar donde platicar con gente de problemas similares, todos sedientos de justicia […] Sentí que era importante seguir participando: había encontrado lo que tanto había buscado. Desde entonces pensé que sólo si los pueblos estamos unidos podemos cambiar algo”. Y es que si algo trajo el alzamiento armado del EZLN fue visibilidad para los pueblos indígenas de Jalisco, donde prácticamente se negaba su existencia.

Después del Foro Nacional Indígena se creó el Congreso Nacional Indígena en octubre de 1996, espacio que fue imaginado como la casa de los pueblos. En su fundación participaron tanto María de Jesús Patricio Martínez como don Juan Chávez, del pueblo purépecha de Nurío y quien falleció en 2012.

La vocera del Concejo Indígena Marichuy nació el 23 de diciembre de 1963. Cursó el bachillerato y dedicó su vida al resguardo de la medicina tradicional y la herbolaria. Desde hace 20 años encabeza la Casa de Salud Calli Tecolhuacateca Tochan, y desde el sur de Jalisco fue de las más activas para mantener las reuniones del CNI en la región Centro Pacífico, aun en tiempos en que el propio EZLN dejó de participar y cuando otras regiones dejaron de funcionar regularmente. Durante el recorrido de La Otra Campaña, en 2006, la comandancia del EZLN destacó que el CNI siguió existiendo gracias a la región Centro Pacífico. Además, siempre destacaron el papel de Marichuy por su participación continua.

La razón por la que no claudicó fue porque tenía la esperanza de que los pueblos dieran otro paso. “Siempre soñé que naciera algo juntos, yo misma no sabía por dónde, sólo sabía que teníamos qué hacer algo. Las armas no, porque nos van a matar, tenemos que ser estratégicos”. A la pregunta directa sobre si cree que ha llegado el momento, responde: “Sí”.

SOMETIDOS A JUICIO TODOS LOS TRANSGÉNICOS DE MAÍZ EN EL PAÍS: - 4 años de impugnaciones abren debate judicial sobre daños a la biodiversidad y a la salud humana - Pendiente aprobación de audiencias con especialistas - Llamado a seguir defendiendo al maíz nativo dentro y fuera de los tribunales Por primera vez en la historia de los organismos genéticamente modificados (OMG), uno de sus cultivos, objeto de alteraciones, será sometido a juicio en toda una nación. Tribunales mexicanos, después de 4 años de impugnaciones, han abierto el debate judicial sobre si su siembra acarreará daños a la biodiversidad y a la salud humana, en el territorio que es centro de origen mundial de este cultivo. Y es que en el juicio no sólo se analizará cada zona de cultivo, sino los potenciales daños a larga distancia y entre las diferentes regiones. Esto supera las evaluaciones que hasta antes de 2013 había practicado la Secretaria de Agricutura (SAGARPA) para siembras de tipo experimental y en programa piloto, que solo se enfocan al área de liberación de los transgénicos.

A diferencia de los juicios sobre transgénicos que se han realizado o realizan en otros países, en que solamente se estudian a los herbicidas, o los daños que puede ocasionar exclusivamente un evento transgénico, el debate judicial en México comprende las afectaciones que cualquier organismo alterado genéticamente pueda ocasionar sobre las reservas genéticas de los maíces nativos y sus parientes silvestres en México, es decir sobre la biodiversidad de la cual depende el cultivo de este cereal en todo el orbe. Las afectaciones a los derechos a la salud y a la alimentación también serán objeto de análisis; sin embargo, aún no se ha definido si estas afectaciones pueden estudiarse dentro de un juicio colectivo como parte de los daños que ocasiona la liberación de OGM al ambiente.

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Quienes conocen el andar de Patricio Martínez en el CNI destacan su integridad al defender sus posturas éticas y políticas, como no permitir la cooptación ni entrar a puestos de gobierno.

Durante su administración, Vicente Fox convocó a crear un consejo nacional indígena que asesorara a la presidencia para resolver los problemas de los pueblos originarios. Cuando la propuesta se discutió al interior del CNI, la mayoría estaba a favor de que un wixárika entrara como empleado de esa estructura.

Marichuy de inmediato se movió para debatir esas posturas y señaló que de ninguna manera podían entrar. No obstante, en el camino vio cómo algunos compañeros abandonaban el CNI para aceptar cargos públicos.

El 29 de marzo de 2001 habló en el Congreso de la Unión en nombre de las mujeres indígenas de México, con el propósito de mostrar que el proceso de reconstitución integral de los pueblos indígenas del país es una tarea que incumbe a hombres y a mujeres por igual, “en una misma lucha por lograr nuestra liberación”. En esa ocasión fue la única mujer no zapatista que tomó la palabra, y tal vez ninguna otra mujer ha tenido un papel tan activo en el CNI desde su origen.

Un Concejo Indígena de Gobierno para México Después de que los Acuerdos de San Andrés fueron traicionados por el Estado mexicano al aprobar una contrarreforma indígena, el movimiento nacional se dispersó.

Carlos González, quien también es abogado agrario de varias comunidades de Jalisco y Michoacán, recuerda que “muchas comunidades se desilusionaron y hubo quienes consideraron que la ley que se aprobó era suficiente, y muchos compañeros se incorporaron a cargos públicos. Hubo un repliegue en la lucha”.

Con la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN, que en 2006 llamó a conformar una fuerza política anticapitalista y de izquierda, se convocó al IV Congreso Nacional Indígena, que tendría lugar durante mayo en San Pedro Atlapulco, Estado de México. Pero justo en esos días ocurrió la represión de Atenco.

Ya desde 2001 había vuelto a operar el CNI, cuyas reuniones se reactivaron con una idea clara: había necesidad de ejercer la autonomía por la vía de los hechos. La convocatoria del EZLN a través de La Otra Campaña reactivó a la región Centro Pacífico, especialmente a los pueblos de Jalisco y Michoacán.

Carlos González tiene clara esa etapa: “Con la delegación zapatista hicimos un trabajo de crecimiento en la región noroeste, que no había participado. En Sinaloa no avanzamos mucho, pero los nexos siguen vivos y ahora están ayudando a darle soporte nacional al CNI. La región Centro Pacífico siguió caminando, tratando de mantener viva la llama del Congreso hasta que se vino la represión fuerte contra Santa María Ostula, en 2010, y quienes éramos el soporte de esa región no tuvimos condiciones ni ánimo de seguir generando organización. Pienso que para mediados de 2011 ya se había agotado”.

Ese año, en Ostula mataban o desaparecían a un comunero cada quince días, en promedio. El asesinato de don Trinidad de la Cruz fue tal vez el hecho que más forzó el repliegue, y esa zona entró en el terror y el silencio. Lo importante en ese entonces era seguir con vida. En diciembre de 2012, unos seis mil indígenas de Chiapas se movilizaron en una marcha silenciosa por el inicio de la nueva era maya y convocaron a la Cátedra Tata Juan Chávez Alonso, donde se intentó reactivar el CNI. En octubre de 2016, durante el V Congreso Nacional Indígena, la comandancia del EZLN advirtió que el CNI estaba por desaparecer y propuso la iniciativa de la vocera indígena y su Concejo Indígena de Gobierno. En esa reunión hubo posiciones de todo tipo, pero luego se reflexionó que las iniciativas del EZLN debían masticarse bien para que se pudieran comprender.

Comenzó entonces una etapa de consulta en los pueblos indígenas para que dijeran si le entraban o no a esta propuesta. La respuesta fue sí, y los delegados se llevaron la tarea de que en las asambleas de cada pueblo se nombrara a los concejales que integrarían el Concejo Indígena de Gobierno.

El juicio federal de acción colectiva que fue impulsado por la Colectividad del Maíz[1] desde julio de 2013, espera que se cumpla la finalidad que consiste en que la autoridad judicial federal declare que la liberación o siembra de maíces transgénicos dañará el derecho humano a la diversidad biológica de los maíces nativos, de las generaciones actuales y futuras; así como los derechos relacionados: derecho a la alimentación, derecho a la salud y derechos de los pueblos originarios y por lo tanto la negación de permisos.

Desde septiembre de 2013 los tribunales federales han dictado diversas órdenes para suspender la siembra comercial. En marzo de 2016 un tribunal de apelaciones sujetó a vigilancia judicial las siembras con fines de investigación científica; sin embargo, la SAGARPA ha pospuesto la tramitación de tales permisos. Lo anterior arroja un logro de 46 meses en los que no se ha autorizado en el país siembra alguna de maíz transgénico, por mandato judicial.

En el tiempo que ha pasado, con base en las resoluciones de los tribunales de apelaciones y de amparo, las partes implicadas en el juicio han tenido la oportunidad de proponer sus pruebas, no obstante, entre las resoluciones que quedan pendientes está, por un lado, “que se aprueben las audiencias con especialistas que como demandantes propusimos para demostrarlo, por otro que se ratifique -definitivamente- que los permisos de siembra pre comercial y comercial estén suspendidos hasta el final del juicio y finalmente que se confirme -también definitivamente- que los permisos con fines de investigación científica estén sujetos a vigilancia judicial, con la amenaza que de no hacerlo se reinstale la suspensión”, explicó el Colectivo. De esta forma, las próximas semanas serán cruciales para conocer cuál será el futuro del maíz transgénico en México según los tribunales de este país.

Finalmente la Colectividad Ciudadana señala que el juicio aún no está ganado y lanza el llamado a seguir defendiendo al maíz nativo dentro y fuera de los tribunales ante las latentes amenazas que enfrenta el maíz nativo, la soberanía alimentaria y los derechos campesinos, y ante la presencia del maíz transgénico en el campo y en nuestra comida. “Es necesario no confiarse y redoblar esfuerzos en la defensa del maíz en su centro de origen, salvaguardar la riqueza biocultural del maíz en su centro de origen, proteger el ambiente, la salud y estar alerta a las decisiones del Poder Judicial sobre nuestro principal alimento y bien común de la humanidad”.

Información: Representante común Adelita San Vicente Tello 044 55-2653-77-00 | Abogado René Sánchez Galindo 044 55-5436-4248 | Comisión científica Dr. Antonio Turrent 044 55-21-289957 | Comisión de Comunicación Francia Gutiérrez 044 55-39-22-68-98

De este modo, a la Asamblea Constitutiva del Concejo Indígena de Gobierno (CIG) para México llegaron cerca de mil delegadas y delegados indígenas, quienes tuvieron reuniones el 27 y el 28 de mayo. Más de 400 eran de Chiapas, muchos de ellos ex zapatistas o que incluso tenían distancia de los procesos autonómicos. Llegaron representantes de pueblos que nunca habían asistido al CNI pero que, al conocer esta iniciativa, quisieron acercarse. Por esta situación, y ante el riesgo de que haya quienes sólo estén buscando posiciones de poder, los concejales fueron advertidos de que serán vigilados: aquel que no cumpla con el mandato será echado de la estructura. El CIG se constituyó con 71 concejales, número al que se podrán ir sumando mujeres y hombres que en el camino designen las asambleas de sus comunidades.

Filo, profesor mixteco de Puebla y ahora concejal del CIG, inconfundible porque siempre se amarra en el rostro paliacates bordados, reivindica la idea de que esta iniciativa es tan importante como el alzamiento de 1994. Ante los medios, explicó que “aun con todas nuestras contradicciones, este movimiento va, pues a los pueblos nos debemos. Si bien queremos estar en las boletas electorales en 2018, nuestra lucha será por la organización, para seguir existiendo”. Para él, el día del anuncio de la vocera del CIG fue “el día más grande de nuestra historia. Nos tomó 20 años conocernos. Durante cinco siglos estuvimos en resistencia y hoy estamos haciendo el alzamiento indígena más grande en la historia, y es no violento. Abajo vimos que sí hay con qué y con quién levantar un nuevo país, vimos que ya se mira el horizonte”.

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GEOINGENIERIA: HACKEANDO EL PLANETA Por: Dane Wigington

Se nos dice que todo esto que estamos viendo en nuestros cielos es condensación Estamos viendo a aviones dejar estelas, a alturas demasiado bajas, con humendad ambiente demasiado baja, como para que dejen estelas de condensación; y sin embargo estamos viento estelas que se extienden de un horizonte al otro; cielos de color blanquecino metálico.

Estamos viendo todas las condiciones y elementos descritos en los planes y patentes de geoingencieria.

No se puede prender y apagar una estela de condensación. Si aún no has visto todos los datos y documentos disponibles, mira hacia arriba; estamos presenciando estas estelas a alturas por debajo de los 7 mil metros. No existen, a esas altitudes, las condiciones necesarias para la ocurrencia de estelas de condensación natural. Tenemos filmaciones de estos aviones cisterna dispersando aereosoles en estas altitudes: Aviones cisterna militares KC-10, KC-135, Glob Masters C-17. Tenemos fotos de picos aspersores montados sobre aviones, directamente detrás de los motores para crear la apariencia de que es condensación. Tenemos las patentes para estos procesos, tenemos documentos presidenciales, documentos del senado y documentos militares, los que indican que estos programas se están llevando a cabo a gran escala desde hace unos 70 años.

Todos y cada uno de los datos científicos, el tipo y características de los motores, las condiciones atmosféricas, los planes de vuelo; todos ellos dejan en claro que estas no son ni pueden ser estelas de condensación.

Desde un punto de vista legal, la cantidad de datos que tenemos en este momento, es suficiente para demostrar, mas allá de cualquier duda razonable, de que estos programas son reales y están en curso. El esfuerzo que se esta realizando para intentar generar dudas sobre estos hechos es inmenso. Está en el público comenzar a pendar por si mismos e investigar lo que sucede.

Son incontables los caminos que llevan a la ingeniería del clima, y creo que estamos aproximándonos al punto crítico de consciencia necesario, para sacar esto a la luz. Y cuando esto suceda , vamos a presenciar una oledada de sombro e indignación por todo el planeta; cuando las

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Más allá de las voces a favor y en contra de esta iniciativa del CNI y el EZLN, para sus protagonistas es claro que se trata de dar batalla al sistema capitalista que está colapsando al mundo entero. Cuando las voces de los pueblos indígenas se unen al grito de “Nunca más un México sin nosotros”, transmiten la sensación de que éste es un tiempo de ruptura. Marichuy lo sabe, y también tiene claro que la lucha es más grande que una contienda electoral. “Nuestra participación es por la vida, por destruir este sistema. Queremos proponer que nos podemos gobernar de modo distinto, con el principio de mandar obedeciendo, de servir y no servirse, cuidando a la naturaleza. Se trata de una propuesta para el mundo entero”.

Reeferencias: 1. Según la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, “el término nahua hace referencia a una comunidad lingüística compuesta por una serie de grupos que hablan la lengua mexicana y que, herederos de las grandes culturas del altiplano central, llegaron a dominar la cuenca de México y la región mesoamericana en la época prehispánica. Actualmente los pueblos nahuas están distribuidos en el territorio nacional desde Durango hasta el sur de Tabasco. Son pueblos agricultores que tienen un profundo respeto por la naturaleza”. Consultado en bit.ly/cdi-nahuas 2. Esta idea emergió en las ceremonias de Wirikuta, en 2011, en el Cerro del Quemado. También en la recuperación de tierras de San Sebastián Teponahuaxtlán, realizada el 22 de septiembre de 2016, el marakame Juan Hernández decía que la Madre Tierra le dice en sueños que, debido a la sobreexplotación ganadera, “la tierra está lastimada, tenemos que cuidarla y venerarla. Aquí en la zona tiene que haber ceremonias”.

3. “Llegó la hora”, comunicado del CNI y el EZLN, 28 de mayo de 2017.

4. El 22 de mayo pasado fueron asesinados el excomisariado de Bienes Comunales, Miguel Vázquez, y su hermano Agustín. El primero encabezó la recuperación de tierras en los límites de Jalisco y Nayarit, en septiembre de 2016.

5. En la “Segunda declaración de la compartición CNI-EZLN. Sobre el despojo a nuestros pueblos” se describen con detalle estos procesos contra los pueblos indígenas.

6. En un tiempo en que no se realizaron reuniones en otra parte del país.

Texto publicado en la revista Magis del Iteso de Guadalajara, Jalisco ver video: entrevista de El País con María de Jesús Patricio Martínez

poblaciones se den cuenta que han sido irremediablemete dañadas por gobiernos, los cuales, creían, su función era la de proteger al público. Ese día esta llegando.

EL DIABOLICO NEGOCIO DE LAS FIRMAS MUNDIALES DE RELACIONES PUBLICAS Artículo escrito: por Peter Phillips

¿Que es la geoingeniería? Es la ingeniería del clima, la búsqueda por mitigar al clima; implica jugar a ser Dios con el clima. El principal método de modificar el clima del planeta, es llenar la atmósfera con partículas reflectoras de la luz; esto lo hacen con aviones jet. sabemos que muchas de estas partículas son metales pesados; lo sabemos por tests realizados por todo el planeta y también por patentes.

Uno de los principales métodos de la geoingenieria es la Gestión de la Radiación Solar. Su propósito declarado es el de bloquear algo de la energía térmica que entra con la luz del sol, para intentar disminuir la velocidad del calentamiento global que esta teniendo lugar en el planeta, debido a la acumulación de los gases de fecto invernadero; por lo que están dispersando desde aviones, partículas dispersoras de luz, en todo el mundo, lo que esta generando una condición llamada: oscurecimiento global.

Sabemos que entre un 25 y un 30% de los rayos directos del sol que llegaban a la supeficie terrestre hace cinco décadas, ya no lo están haciendo. Piensen en esto. 25 a 30%.

Al asentarse estas partículas dentro de los océanos cumplen una función denominada fertilización del océano. Buscan con esto forzar al océano a incorporar aún más CO2, y asi sacarlo de la atmósfera. Esto tiene consecuencias cataclísmicas para el océano, pero a los que están detrás de estos programas parece no importarles las consecuencias de sus acciones; por lo que tenemos a la ingeniería del clima intentando bloquear algo de la radiación términca del sol. Estos materiales luego se asientan sobre la superficie de los mares donde se convierten en material fertilizante; y todo esto esta generando una cadena catastrófica de consecuencias, las cuales se están comenzando a manifestar sobre nuestro plantea.

Jul 12, 2017

La expansión de las empresas de Relaciones Públicas y Propaganda (PRP) dentro de los sistemas de noticias en el mundo actual, ha dado lugar a una forma deliberada de gestión y manejo de las noticias. El mantenimiento continuo de los noticieros diarios, requiere un suministro constante y siempre entretenido de eventos estimulantes y noticias de última hora. Los medios corporativos dependen cada vez más de varias agencias gubernamentales y firmas de PRP como fuentes de dichas noticias.

La industria del PRP ha experimentado un fenomenal crecimiento desde 2001.

En 2015, tres grandes empresas de relaciones públicas, Omnicom, WPP e Interpublic Group, empleaban a 214.000 personas en 170 países, recaudando 35.000 millones de dólares en ingresos combinados.

Estas empresas no sólo controlan grandes volúmenes de riqueza, sino que también poseen una red de conexiones en poderosas instituciones internacionales con vínculos directos con los gobiernos nacionales, corporaciones multinacionales, órganos de formulación de políticas mundiales y medios corporativos.

En su libro “La Práctica de las Relaciones Públicas”, Fraser P. Seitel definió las relaciones públicas como “ayudar a una organización y a su público a adaptarse mutuamente”.

La propaganda puede definirse como la diseminación de ideas e información con el propósito de inducir o intensificar comportamientos o actitudes específicas.

Tanto las empresas de Relaciones Públicas como la propaganda buscan cambiar las conductas y las ideas de las masas, para que apoyen las agendas de las instituciones públicas y privadas. Como Douglas Kellner y otros investigadores han documentado, desde el 11 de septiembre las empresas de relaciones públicas han contribuido a aumentar los niveles de propaganda de los medios de comunicación.

Consideremos el caso del Grupo Rendon, una de las principales firmas de relaciones públicas que apoyó los esfuerzos de propaganda estadounidense durante las recientes guerras.

Cuando me ví involucrado en esto, como la gran mayoría no tenía idea de la existencia de estos planes. Tengo una experiencia laboral en las energías renovables: en Bextel Power, la cual es una compañia cuestionable (al estilo que la contratista militar Hali Burton). Dejé Bextel Power a temprana edad,por las cosas que ví allí, y desde entonces no trabaje más en relación de dependencia. Cuando me radiqué en el nor-oeste de estados unidos, construí una casa abastecida con energía solar, elóica e hídrica. Mi casa salió en la tapa de una revista más importante a nivel mundial, de energias renovables. Al poco de radicarme allí comencé a notar que estaba perdiendo cantidades masivas de energía solar, debido a lo que sea que estaban liberando estos aviones; perdía entre el 60 y 80% de la energía solar que normalmente registraba. Eso es una cantidad masiva y no había ninguna posibilidad de que eso se debía a condensacion de vapor de agua, por lo que comencé a investigar.

Encontré una montaña de información acerca de geoingeniería, ingenieria climatica, gestión de la radiación solar. Investigué algunos de los elementos primarios mencionados en algunas de las patentes relacionadas coon estos programas y comencé a hacer analisis de las precipitaciones en mi terreno, con la esperanza de no encontrar estos materiales en mi agua de lluvia, pero allí estaban. En un test inicial medimos 7 partes por mil millones, lo cual era alto, considerando el lugar protegido en el que me encontraba (alejado de industrias o de cualquier otra contaminación). Continué haciendo análisis, y los siguientes 18 meses las mediciones fueron incrementándose hasta en un 50,000% por sobre la primera medición realizada: hasta 3,450 partes por mil millones. En esos 18 meses de investigaciones, la enorme cantidad de información disponible y el incremento contínuo de los metales pesados tóxicos en las precipitaciones, dejaron en claro que estos programas eran reales, que estaban en curso, que eran catastróficos, y me vi frente a la elección de continuar mi vida como si esto no estuviera sucediendo (lo cual no puedo hacer) o de enfrentar a situación.

Y eso es lo que estoy intentado hacer. Estoy intenando hacer mi parte por sacar esto a la luz. No podía mirar a mis hijos a los ojos sin enfocarme en estos programas, y lo he estado haciendo desde entonces, hace ya 14 años.

Todas las rutas conducen a la fuente del dinero. Estos son los banqueros centrales, son los que imprimen los billetes, controlan a los militares, a los países y todo lo relacionado con estos.

Pueden imprimir lo que sea que precisen para lo que sea que deseen; están por encima de los gobiernos y de los funcionarios elegidos por el pueblo. Y a todas las personas involucradas, desde los militares a los académicos, a quienes se les dice que están haciendo algo para salvar el planeta; a ellos les digo que esa es una mentira total y absoluta. Es hora que esas personas involucradas investiguen qué es lo que están haciendo, y qué es lo que sus acciones le están haciendo al paneta.

La respuesta a esa pregunta es compleja; muchos quieren señalar a una sola cosa, como que es una cosa o la otra. La verdad es que son las dos cosas y muchas más.

De documentos del senado sabemos de las intenciones declaradas del gobierno de los Estados Unidos. En estos documentos mencionan donde lluvió demasiado y donde no lluvió lo suficiente; como si la decisión acerca de esto fuera su prerrogativa.

Al interferir con los sistemas climáticos se ocasiona daño, y también hay muchas otras fuentes de daño antropogénico; al acumularse y manifestarse este daño, vemos que ahora gran

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En la década de 1980, produjo propaganda de relaciones públicas para el derrocamiento del presidente de Panamá, Manuel Noriega. El Grupo Rendon también moldeó el apoyo internacional para la primera Guerra del Golfo, y en la década de 1990 creó el Congreso Nacional Iraquí.

El Grupo Rendon proporcionó las imágenes que movilizaron el apoyo público para una guerra permanente contra el terror, incluyendo las noticias falsas sobre el derrumbamiento de la estatua de Saddam Hussein en Bagdad, el heroico rescate de la soldado Jessica Lynch y los dramáticos cuentos de las armas de destrucción masiva iraquíes. Como James Bamford informó en un artículo publicado en 2005 en Rolling Stone, los documentos del Pentágono muestran treinta y cinco contratos con Rendon entre 2000 y 2004, por un valor total de entre 50 y 100 millones de dólares.

Las firmas de PRP han surgido como orquestadoras de información y noticias mundiales. parte de la geoingeniería apunta a ocultarle a las poblaciones el daño ya causado, por el mayor tiempo posible, mientras se inflige aún mas daño en dicho proceso.

Tenemos una guerra climática. El propósito declarado de nuestros militares, así como también el de militares de otros países es el de: (y cito textualmente) “poseer el clima como un multiplicador de fuerzas” ¿Por que no habrían de querer poseer el clima? Cuado esto les da la posibilidad de ganar guerras sin disparar ni siquiera un tiro, ganar guerras sin que los otros paises siquiera se enteren de que estaban en guerra; la geoingeniería es la cura farmacéutica para el planeta, se la usa para mantener el esquema del “status quo” vigente, ocultar los problemas de la vista de la población por el mayor tiempo posible, usarla como un arma por el mayor tiempo posible. No están por dejar de usar esto; hay muchas capas y facetas en la respuesta al por qué hacen esto, y la gente no debe tratar de poner la explicación en una sola caja. No hay ningún tipo de benevolencia en estos programas.

Podemos probar todo lo que publicaos, tenemos las evidencias necesarias, geoengineringwatch.org es un repositorio de información, no tenemos afiliación política. Nuestro objetivo es tener el sitio con la mejor y más creible información posible para que las personas puedan usar esa información para despertar a los demás. Comenzamos con el sitio web en el 2009, y en este momento estamos recibiendo entre 20 y 25 mil visitas por día.

El mundo de hoy se enfrenta a un imperio militarindustrial-mediático, apoyado por las firmas de PRP, que es tan poderoso y complejo, que la verdad está mayormente ausente de las noticias o en todo caso, se reporta sólo en segmentos desconectados con poco contexto histórico.

A fines de 1999, Ben Bagdikian, autor de Media Monopoly y ex editor del Washington Post, estimaba que dos tercios de todas las noticias tenían su origen en firmas de relaciones públicas; En 2003, un artículo del Guardian estimó de manera conservadora que entre el 50 y el 80% de las noticias y las historias de negocios eran creadas por empresas de relaciones públicas.

El resultado de ello son noticias gestionadas por los gobiernos, las corporaciones y las firmas de PRP, a menudo entrelazados todos ellos entre sí, incluyendo tanto la publicación de historias específicas destinadas a generar apoyo público hacia cualquiero cosa, como la deliberada no cobertura de noticias que puedan socavar las metas e intereses de las élites capitalistas.

Las firmas de PRP ofrecen una variedad de servicios a las principales corporaciones e instituciones de todo el mundo. La mejora de la marca y las ventas son, sin duda, sus servicios clave.

Lo que yo he intentado hacer en geoengineringwatch.org, y lo que he recomendado hacer a otros activistas es utilizar los términos científicos al buscar transmitir este tema a otras personas, para que cuando las personas busquen online por datos acerca de esto, encuentren datos científicos, sólidos y creibles y no cosas relacionadas a teorias falsas o conspirativas, por lo que la semántica es de gran importancia. Si usamos los términos cientificos: Ingeniería Climática, Geoingeniería, Gestión de la Radiación Solar, Injección Estratosférica de Aereosoles; las personas van a buscar y encontrar datos científicos.

Sin embargo, estas firmas ofrecen mucho más, incluyendo investigación y gestión de crisis para corporaciones y gobiernos, campañas de información pública, diseño web y promociones, y colocación de medios corporativos.

Cuando se utiliza el término Chemtrails, y hay muchas personas que insisten en usar este término, que es un término descriptivo, (pero no es un término científico), el cual ha sido diseñado para guiar a las personas a sitios de teorías consiparativas y falsificaciones, y al enconrarse con esto, la mayoría cesa en sus esfuerzos por comprender.

Hill & Knowton de WPP se enorgullece de presumir en su sitio web, de que prestan servicios al 50% de las empresas incluídas en el Fortune Global 500, a través de sus oficinas ubicadas en cuarenta países.

Lo que he tratado de hacer con la ayuda de otros activistas que coinciden en la importancia del uso de los términos científicos, es de ganar en credibilidad, una credibilidad que es necesaria para construir puentes con aquellos de la comunidad científica que saben que esto esta sucediendo, pero que tienen miedo de hablar y tienen miedo de asociarse con grupos o movimientos que no están parados sobre sólidas bases científicas.

Junto con Fleishman y Hillard de Omnicom, Hill & Knowlton han sido las principales firmas de PRP que han trabajado con Monsanto para proteger su marca Roundup, que contiene el herbicida glifosato.

Hay muchísima evidencia de que la geoingeniería se viene llevando a cabo. Le pido a la gente que use su sentido de la razón, su capacidad de observar, que miren hacia arriba sencillamente, ¿Cómo es posible que un día tengamos una trama en forma de grilla y nada al día siguiente? ¿Por qué vemos líneas masivas durante el día y en la mayoría de los casos después de las 10 de la noche puede observarse aviones que no dejan nada detrás de ellos? Aún si no quieren mirar los datos, miren hacia arriba y pregúntense ¿Cómo pueden conectar y desconectar una estela de condensación? ¿Cómo es posible ver una avión que esta volando a la par de una masiva estela dejada por otro avión, sin que éste deje nada detrás del el?

Estamos viendo estas estelas debajo de los 7 mil metros. Las condiciones necesarias para la ocurrencia de una estela natural de condensación no están dadas a esa altura en los rangos de temperaturas en las que las estamos viendo; no se puede tener ese tipo de estelas de condensación, y menos con una turbina de doble flujo utilizada por los aviones Jet modernos.

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Roundup es el herbicida más utilizado en el mundo, vendido en más de 130 países, pero la Organización Mundial de la Salud declaró recientemente que el glifosato es un carcinógeno humano. A medida que los países comienzan a restringir su uso, las empresas PRP se preparan para proteger los beneficios de Monsanto.

Tenemos tutoriales en la página de geoengineringwatch.org, con la información que detalla el funcionamiento de esta turbina. Esa misma turbina es la que impulsa a todos los aviones Jet civiles y militares. Es un ventilador propulsado mediante un poderosos chorro de aire. Por sus caracteristicas de diseño es incapaz de producir condensación de vapor exeptuando las mas extremas y anómalas circunstancias. El 85% del aire que pasa a través de esta turbina no es combustionado.

Hill & Knowton de WPP también es bien conocida por su participación temprana en el Consejo para la Investigación del Tabaco (CTR), originalmente establecido en 1954 para contrarrestar el informe del Reader’s Digest de 1952, que vinculaba el cáncer con el tabaquismo. En 1993, el Wall Street Journal describió el CTR como “la campaña de desinformación más larga en la historia de los negocios de Estados Unidos” (AM Freedman y LP Cohen, “Smoke and Mirrors: How Cigarette Makers Journal, 11 de febrero de 1993.)

Muchos han argumentado que hay un aumento en el tráfico aereo lo que hace que se vean mas estelas; pero estamos viendo estas estelas en lugares donde no hay tráfico aereo comercial.

Fueron Burson-Marsteller de WPP quienes crearon la coalición Global Climate Coalition (GCC), coalición global del Clima, dedicados básicamente a negar los efectos del calentamiento global y las políticas contra la emisión de gases invernadero. De 1989 a 2001, el CCG ayudó a las industrias del petróleo y del automóvil a minimizar los peligros del calentamiento global. Los primeros miembros de la coalición fueron Amoco, American Petroleum Institute, Chevron, Chrysler, Exxon, Ford, GM, Shell y Texaco.

De 2007 a 2015 el gobierno federal de los Estados Unidos gastó más de 4 mil millones de dólares en servicios de PRP. Estados Unidos emplea a 3.092 funcionarios de relaciones públicas en 139 agencias. Unos 2200 millones de dólares adicionales derivan a firmas externas para realizar Relaciones Públicas y Propaganda, encuestas, investigación y consultoría de mercado.

Las mejores firmas de PRP del mundo cosecharon millones de dólares en 2014 incluyendo Laughlin, Marinaccio & Owens ($ 87.98 M -millones de dólares-), WPP-Young & Rubicam Inc. ($ 57.5M), WPP-Ogilvy Relaciones Públicas ($ 47.93M), Omnicon-FleishmanHillard ($ 42.4 M), y Gallup ($ 42.0M). BursonMarsteller de WPP ganó un contrato de 4.6 millones de dólares con el Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos en 2005, para desarrollar una conciencia pública y educar a la población para un gran desastre, o un gran ataque terrorista en Washington DC. Antes de la primera guerra del Golfo, Hill & Knowlton de WPP, nos ofrecieron un espectáculo falso de propaganda en las noticias.

Gracias al pedido de un congresista, la Agencia Nacional de Aviación hizo un seguimiento satelital, el cual arrojó masivos círculos dejados por estos aviones sobre la costa del pacífico, y estamos viendo estas estelas por debajo de los 7 mil metros de altitud.

Los análisis están indicando la presencia de estos materiales en todos estos lugares, son biodisponibles. Estas partículas son tan pequeñas que están siendo absorvidas por todas las formas de vida; penetran las paredes de nuestros pulmones, ingresan al torrente sanguíneo, y se adhieren a los receptores de las células como una placa.

Muestras de nive de las Montañas Chiasta, a la que se considera una fuente de agua pristina, arrojaron, en un laboratorio estatal, 61,000 partes por mil millones de aluminio: nieve altamente tóxica. La nieve tenía mucho más aluminio que las muestras de suelo obtenidas debajo de ella.

Tenemos análisis de precipitaciones, de nieve. Todo análisis que hacemos, de sangre, pelo u orina humana, tiene niveles de aluminio bario y estroncio que escapan de las gráficas; metales mencionados en las patentes de geoingenieria. Patentes como la del método Welsbach de siembra para reducción del calentamiento global, patentada por Hiugs Airgraff en 1991.

Tenemos patentes para la formación de nuves artificiales, la lista es tan increíblemente larga y compleja, que le recomendamos a la gente que sencillamente la mire. Tenemos publicada la lista entera.

Las personas que no quieren enfrentarse a esta realidad dicen que “el alumino es muy abundante en nuestro planeta y forma un 8% de los estratos terrestres, lo que hace normal que lo veamos por todas partes”; y esto es una descarada mentira. El aluninio no existe de manera natural, en el medio ambiente de forma libre. El aluminio no puede existir en esa forma libre, a menos que sea extraído, refinado y dispersado, así de simple. Y ahora lo estamos viendo en esta forma libre por todas partes, y además de todos estos datos, tenemos documentos del congreso, documentos de la presidencia, documentos militrares, patentes,.. ¿Cuántas más pruebas necesitamos?

La guerra climática es un hecho histórico: El proyecto Popeye en la guerra de Viet Nam, el Proyecto Storm Fury.... Tenemos montañas de datos que demuestran más alla de cualquier duda razonable que estos programas son absolutamente reales y están en curso, causando daños cataclísmicos al planeta y a nuestra salud.

Desde un punto de vista legal la cantidad de datos que ya tenemos es suficiente para demostrar más alla de toda duda, de que estos programas son reales y están siendo llevados a cabo. Ya se ha hecho una presentación legal en Canadá y se están completando los requerimientos para hacer lo mismo en los Estados Unidos. En esa presentación nuestros abogados van a demostrar que la contaminación, producto de metales pesados tóxicos, es real y que las agencias

Fueron contratados por “Ciudadanos por un Kuwait Libre” y finalmente recibieron casi 10.8 millones de dólares para llevar a cabo una de las campañas de relaciones públicas más efectivas de la historia. Hill & Knowlton ayudó a crear una indignación nacional contra Irak al dar a conocer los horribles acontecimientos supuestamente causados por soldados iraquíes durante la invasión de Kuwait por parte del Iraq de Saddam Hussein.

En testimonio ante el Caucus de Derechos Humanos de la Cámara de Representantes, una joven llamada Nayirah declaró que vio a “soldados iraquíes entrando en el hospital de Kuwait con armas de fuego, y entrar en la habitación donde había 15 bebés en incubadoras. Declaró que sacaron a los bebés de las incubadoras, se llevaron las incubadoras y dejaron a los bebés en el suelo frío para que murieran”.

Lo que no se le dijo al público era que Nayirah era la hija del embajador de Kuwait en Estados Unidos y que su actuación estaba coordinada por la Casa Blanca y coreografiada por la empresa de relaciones públicas Hill & Knowlton en nombre del gobierno kuwaití.

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no están informando de esto al público, el cual tiene derecho a saber. ¿Tiene derecho legal a experiementar sobre las poblaciones? Si miramos un tratado de las Naciones Unidas de 1976, el cual prohibía la manipulación del clima en conflictos bélicos, vemos que en ese tratado no se prohibía experimentar sobre las poblaciones propias.

Como reportó Johan Carlisle, el ex funcionario de la CIA, Robert T. Crowley, quien servía de enlace entre la agencia y las firmas de relaciones públicas, reconoció que “las oficinas de Hill & Knowlton en el extranjero…eran tapaderas perfectas para la CIA.

Por eso, hay puntos grises en el sistema legal, en especial en temas relacionados a la seguridad nacional; en los que no se les prohibe a los países, llevar a cabo este tipo de programas sobre sus propias poblaciones. Los líderes militares de Estados Unidos han declarado en repetidas veces que la mayor y mas inmediata amenza a la seguridad nacional de este país, es el clima en proceso de desintegración. ¿Realmente creemos que estas personas dentro del complejo militar industrial van a pedir nuestro permiso para interferir con el clima? ¿Creen nuestos abogados que en el curso de nuestra demanda legal, las autoridades interpondrán este argumento de seguridad nacional? Si, eso es lo que creen. Pero, ¿No es eso una admisión de que estos programas están siendo llevados acabo?

A diferencia de otros trabajos de cobertura, ser un especialista en relaciones públicas no requiere capacitación técnica por parte de oficiales de la CIA. “Además, Crowley admitió que la CIA utilizó sus conexiones de Hill & Knowlton para publicar comunicados de prensa y hacer contactos con los medios…los empleados de Hill & Knowlton, a través de su pequeña oficina de Washington y desde otros lugares, distribuyeron este material a través de los activos de la CIA trabajando en los medios de comunicación de Estados Unidos”.

¿Pero, por qué se harían daño a sí mismos? Esta es una pregunta elemental, la cual es utilizada por muchas personas para apuntalar su negación e ignorar a este tema. ¿Cuántas cosas esta gente ya se hecho a sí misma, de las cuales ya sabemos, como por ejemplo: la detonación de mas de 2 mil armas nucleares por todo el planeta. Al iniciarse estas prebas no se sabía de sus consecuencias, pero las llevaron a cabo de todas maneras.

Una guerra global contra el terrorismo requiere de una justificación ideológica continua, dirigida a la masa de personas que instintivamente están en favor de la paz.

Toda forma de vida en el planeta está contamindada con los elementos radioactivos de esas explosiones nucleares. ¿No sabían acaso que funcionan después de las primeras 20 o 30?, pero las continuaron de todas maneras. ¿Que está sucediendo en Fuckushima?: 3 reactores en fusión descontrolada. No hay procedimientos ni tecnologías conocidas para solucionar esa situación, y a pesar de esto estamos construyendo 60 centrales nucleares nuevas en este momento.

Las firmas de Relaciones Públicas y Propaganda, proporcionan una racionalización continua para justificar la guerra, sirviendo a las actividades de la propaganda del gobierno, a los contratistas militares, generando películas pro-bélicas de Hollywood, ayudando a la comercialización de juguetes bélicos, dibujos animados y productos relacionados.

La geoingeniería es un tema muy complejo. No es un intento necesariamente intencional y deliberado de matar toda la vida del planeta, pero contribuye a llevarnos en esa dirección. El planeta ya ha sido dañado de forma irreparable, y los que detentan el poder, miran esto como un escenario en el cual miden el riesgo de llevar esto a cabo comparado con el riesgo de no llevarlo a cabo. Estamos modificando el paneta. La actividad humana es una forma de geoingeniería, pues altera los sistemas que hacen posible la vida del planeta. Esta gente en el poder, cree verse forzada a modificar los sistemas del planeta para compensar el daño que ya ha sido causado. Hay muchas personas y corporaciones que lucran con los esquemas imperantes del poder, y para poder continuar con ellos, han tomado la decisión por todos nosotros (sin nuestro conocimiento ni consentimiento), de interferir con los sistemas vitales del planeta (y ya hace 70 años de esto); ocasionando mucho mas daño del que ya se estaba haciendo. ¿Cuántos mas ejemplos precisamos, de la conducta suicida de los que detentan el poder? Y tenemos a una población que solo le interesa desviar la vista, y quiere continuar con sus persecusiones personales de placer sin hacer su parte por ayudar.

Las técnicas para vender una marca comercial cualquiera, son esencialmente las mismas que se usan para hacer márketing para venderle una guerra al público.

No se puede encontrar lo que no se busca. La gente dice que “si todo este material estaría cayendo sobre nosotros y contaminando nuestro aire ¿por qué no se escucha de esto? No escuchan, porque las agencias de monitoreo ambiental no los informan de esto; no lo hacen porque su equipamiento no puede detectar estas partículas. Los equipos de control de la calidad del aire, por lo general detectan partículas a partir de un tamaño entre 2,5 y10 micrones; y aqui estamos frente a nanoparticulas, las que figuran en las patentes. Hemos hecho análisis de precipitaciones y testeamos por partículas de 0,01 micrones, y aún así no se pudo identificar las partículas, son mucho mas pequeñas que eso; estamos hablando de partículas que son mil veces mas pequeñas de las que detectan los equipos de medición de las agencias. Y esta es la razón del por qué no se le informa a la población acerca de la montaña de material dispersada en el aire.

Para tener una idea de cuán pequeñas son estas nanopartículas, en relación a las que son examinadas por las agencias de calidad del aire, comparemos una gran roca a un grano de arena. Y ese es el motivo por el cual estas partículas no son detectadas, y el motivo del por qué son tan peligrosas, pues su tamaño permite que sean absorvidas por todos los seres vivos. Se pueden alinear a 50 mil de estas partículas a lo ancho de un cabello humano. Intenten imaginar eso.

Un funcionario de la agencia estatal de calidad del agua, me dijo en el 2004 que California había dejado de hacer análisis del nivel de aluminio en el agua en el 2002. ¿A que se debió esto?

Tuve una conversación telefónica con otro funcionario de la misma agencia, luego de que se les habían enviado análisis demostrando la presencia de aumino en los ríos de California; y ésta representante de esta agencia me dejó en claro que al estado no le importaba que había en las precipitaciones y que no pensaban hacer análisis al respecto. ¿De donde creen que proviene el agua que usamos?

Hablé en una reunión de la agencia de control de calidad del aire de California, y en esa reunión me dijeron que la ingeniería del clima no era de su interés, y que no estaba dentro de su jurisdicción. Estuve en reuniones de alto nivel de la Agencia Nacional del Medio Ambiente, donde me dijeron en la cara, que el sistema esta amañado. En el caso de las partículas aéreas se les dice que analizar y que no; que sólo analicen la presencia de partículas de combustión, el resto de la muestra y de lo que hay en ella, es descartada...

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Las empresas PRP producen anuncios creativos, visualmente estimulantes y emotivos que ponen de relieve a familias con hijos amorosos en peligro por culpa de los malos, protegidos por las autoridades oficiales, incluyendo las agencias de seguridad nacional, la policía o el personal militar: “Para llegar a ti, tendrían que pasar por encima de nosotros” , promocionó al narrador de “America’s Navy-the Shield”, producido por la firma de publicidad Campbell Ewald, que se emitió por primera vez en CBS durante el partido de Fútbol Americano de la marina del año 2014.

En mayo de 2015, el Navy Times informó de que la Marina había adjudicado su contrato de reclutamiento, “inicialmente valorado en 84,4 millones de dólares por año” a la firma neoyorquina Young & Rubicam.

Las tres grandes firmas globales de PRP son contribuyentes clave a la hegemonía global del capitalismo.

Las firmas de PRP y sus socios corporativos de los medios de comunicación ayudan a corporaciones, gobiernos y organizaciones no gubernamentales en un ataque ideológico incesante y en una “pacificación de las mentes” de las masas alrededor del mundo.

Estas agencias que el público cree están para protegernos, y que nos van a avisar de anomalías, están haciendo exactamente lo opuesto. La gente debe entender esto: Si queremos preservar algo para el futuro de nuestros hijos, lo vamos a tener que hacer nosotros. Los que saben lo que está sucediendo de primera mano, y quieran hablar, van a tener consecuencia inimaginables. Junto a nosotros hay varios pilotos que están hablando de este tema....En este momento estoy en contacto con un empleado de la Agencia Nacional de Protección Ambiental, quien intentó sacar a la luz la contaminación del agua con aluminio (la que el cree que esta directamente relacionada a la ingeniería climática), y está siendo arrastrado a las brasas por hacerlo.

El mensaje general es la adquisición continua de productos materiales y el consumo, el deseo de una vida de lujo, el miedo a los demás, incluidos los terroristas, los criminales y los pueblos amenazadores, el apoyo a los estados policiales, la aceptación de una guerra permanente contra el terrorismo y la equiparación entre las empresas privadas y la gobernabilidad democrática. Esto es lo que Noam Chomsky llamó “ingeniería de la opinión y desfile de enemigos” (Media Control, Seven Stories Press, 2002).

La industria del PRP está altamente concentrada y es totalmente global.

Con 35.000 millones de dólares en ingresos anuales, las tres grandes firmas de PRP son componentes clave de la clase capitalista transnacional.

El principal objetivo de la industria PRP es la promoción del crecimiento del capital a través del control psicológico hegomónico de los deseos, emociones, creencias y valores humanos.

Las empresas PRP hacen esto manipulando los pensamientos y sentimientos de los seres humanos en todo el mundo.

Los científicos que trabajan para el gobierno no tienen protección de la constitución, y en el caso de los empleados del servicio metereológioco nacional, tienen una ley mordaza sobre ellos.

Precisamos que la población apoye a estos académicos, que les den la corbertura necesaria para decir la verdad.

Las escrituras nos piden que seamos buenos cuidadores del planeta. No es una opción, es una obligación; me apena decir que la mayoría de los líderes religiosos parecen estar más preocupados por proteger sus beneficios impositivos, no quieren enfrenar este tema. En el caso de muchas instituciones religiosas, (y todas se están comportando de manera similar), estan eligiendo decirles a sus congregaciones de que todo está en manos de Dios, que no precisamos preocuparnos de esto. Y yo desafío a estas instituciones, a que me enseñen a mí, o a sus congregaciones, en que parte de su doctrina dice que se les permite cruzarse de brasos y no hacer nada ante la presencia de este tipo de atrocidades. No se nos permite cerrar ambos ojos a estas atrocidades; se nos pide que seamos buenos pastores de nuestro planeta, esto no es una opción, es una obligación.

Los grupos ambientalistas se estan comportando con una inimaginable hipocrecía, están ignorando el mayor de todos los asaltos al medio ambiente. Estoy hablando de grupos como Green Peace, Sierra Club, y Defensa del Medio Ambiente. Nuestros abogados han hablado con gente de Defensa del medio Ambiente y Sierra Club. Yo personalmente hablé con representantes de Sierra Club de California: no quieren escuchar de esto....

Por eso, todo recae en nosotros, nosotros somos aquellos a los que estamos esperando...

Recomendamos ver el video completo, en: https://www.youtube.com/watch?v=XtZynYZMMo4&t=2125s Y la pagina web: http://www.geoengineeringwatch.org/

De muchas maneras, las empresas de PRP son el motor ideológico del capitalismo, tanto por su influencia masiva en los medios corporativos mundiales como por su creciente papel en la propaganda de los gobiernos nacionales, incluidas las operaciones psicológicas en apoyo de una guerra permanente contra el terrorismo.

Quizá los movimientos democráticos puedan ofrecer alguna esperanza para el futuro.

Tomar conciencia de que existe el lado oscuro de la industria de la Relaciones Públicas y la Propaganda y su irrestricto poder de deformar las mentes es un primer paso importante.

Entre algunas medidas positivas adoptadas recientemente por parte de activistas para limitar el poder del PRP, cabe destacar que Quebec se ha convertido en una de las primeras regiones en prohibir la publicidad comercial dirigida a niños menores de 13 años. De hecho, tres generaciones de personas en Cuba han crecido sin Publicidad en sus vidas. Un grupo de estudiantes de posgrado de la Universidad de La Habana simplemente se rió cuando les pregunté hace cinco años si alguna vez habían deseado comerse un “Happy Meal” (menú infantil de McDonald’s). A ellos les parecía absurdo incluso considerar la idea.

También nosotros necesitamos entender la absurdidad de la industria del PRP, y movernos para eliminar su influencia de nuestras vidas, nuestras culturas y nuestro mundo.

Peter Phillips es Profesor de Sociología Política en la Universidad Estatal de Somona.

Fuente: http://projectcensored.org/propaganda-fake-news-media-lies/

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WARMI PURINANQA KINKIN UMANWANMI EL CAMINAR FEMENINO CON SU PROPIO PENSAR Escribe: Sylvia Marcos

Escribe: Melvecs

EL FUTURO ORWELIANO YA ESTA AQUI Bienvenidos al futuro orwelliano: control mental, telepatia, supersoldados, transhumanismo, supervigilancia.

Leer la mente, telepatia, insertar y eliminar memorias, intercambio directo de pensamientos a través de ordenadores, super soldados, aprender Karate en un minuto, suena a ciencia ficción pero estas tecnologías podrían estar más cerca de lo que crees, algunas incluso a menos de 10 años.

DECOLONIZAR EL FEMINISMO Introducción a la Cátedra “Decolonizando el feminismo” y al Seminario de Estudios de Pueblos Indios “La colonialidad del poder y del saber es todavía hoy un peso abrumador que entorpece las luchas por la justicia, y que todos los movimientos sociales tienen que afrontar” La Dra. Sylvia Marcos, es Activa participante del movimiento feminista en Méxicoy los Estados Unidos. ¿Qué

quiere decir decolonizar el feminismo? y ¿por qué es importante?

Debido a la conmoción cultural que generó la exigencia de participación política y cívica de las mujeres, el feminismo se transformó en un movimiento de reclamo de derechos y de justicia social. El termino “feminismo” denota un terreno de lucha; propone una idea de emancipación.

En México, el movimiento de mujeres emerge con las características sociales propias de una nación que surge de la conquista y colonización española. Es en este contexto que se inscribe la vida nacional en general y específicamente la de las mujeres. A lo largo de su historia, el país no ha dejado de buscar una integración de estos orígenes que reconozca y aprecie esta doble herencia.

La presencia indígena se mantuvo invisibilizada y marginada, tanto en el conjunto de la sociedad, como dentro del mismo movimiento de mujeres. Hasta el levantamiento zapatista en enero de 1994, las demandas referentes a los derechos de los pueblos indios y las críticas a su situación de explotación y

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En abril de 2017, Mark Zuckerberg, CEO de Facebook confirmaba que están desarrollando tecnología para permitir a los usuarios comunicarse utilizando sólo sus pensamientos. “Suena imposible, pero está más cerca de lo que piensas“, dijo la Sra. Regina Dugan, quien se unió a Facebook desde Google el año pasado y anteriormente lideró DARPA, la división avanzada de investigación de defensa del gobierno de Estados Unidos. Dijo que permitir a la gente transcribir rápidamente pensamientos les permitiría enviar mensajes y correos electrónicos en un instante, pero dijo que el proyecto era sólo el comienzo de los esfuerzos de lectura mental de Facebook. La Sra. Dugan sugirió que en el futuro, las personas podrían compartir pensamientos directamente, eliminando las barreras de los diferentes idiomas.

Imagina que la telepatía fuera real. Si, por ejemplo, pudieras transmitir tus pensamientos a una computadora o a otra persona simplemente pensando en ellos. Pues según la fundadora de Openwater, Mary Lou Jepsen, esto será posible en sólo ocho años, gracias a la tecnología en la que su compañía está trabajando. Jepsen es una ex ejecutivo de ingeniería en Facebook, Oculus, Google [X] e Intel. También ha sido profesora en el MIT y es inventora de más de 100 patentes. La tecnología M.R.I. actual ya puede ver tus pensamientos: “Si te arrojaran a una máquina de resonancia magnética ahora… podría decirte qué palabras estás a punto de decir, qué imágenes tienes en la cabeza, o en que canción estás pensando” dijo Jepsen.

Jepsen no es la única que sueña con la comunicación por el pensamiento. A principios de este año, Elon Musk lanzó Neuralink, una compañía con el objetivo de fusionar nuestros cerebros con el poder de la computación, aunque con un enfoque diferente.

“Elon Musk está hablando de nanopartículas de silicio

pulsando a través de nuestras venas para hacernos una especie de computadoras semi-cyborg”, dice Jepsen. Pero, ¿por qué no adoptar un enfoque no invasivo? No se puede hablar de telepatia sin tocar las implicaciones éticas, si el uso de un sombrero le permitiera leer pensamientos, entonces: “¿Puede la policía hacerte usar un sombrero así? ¿Puede el militar hacerte usar ese sombrero? ¿Tus padres pueden hacerte usar ese sombrero?

En 2014, un científico en la Universidad de Harvard probó enviar una imagen dentro de la cabeza de alguien a otra persona, enviando un mensaje de la India a Francia. “Es una especie de realización tecnológica del sueño de la telepatía, pero definitivamente no es mágico“, dijo a AFP Giulio Ruffini, físico teórico y co-autor de la investigación.

Para el experimento, una persona que llevaba un electroencefalograma inalámbrico, vinculado a internet o EEG pensaría un simple saludo, como “hola” o “ciao”. Una computadora tradujo las palabras en código binario digital, presentado por una serie de 1s o 0s. Luego, este mensaje fue enviado por correo electrónico desde la India a Francia, y entregados vía robot al receptor, que a través de la estimulación cerebral no invasiva podía ver destellos de luz en su visión periférica. Los sujetos que recibieron el mensaje no oyeron ni vieron las palabras en sí, sino que pudieron informar correctamente los destellos de luz que correspondían al mensaje.

Los investigadores de la Universidad Carnegie Mellon hicieron recientemente un avance científico utilizando algoritmos de máquina para adivinar con precisión lo que la gente está pensando. En otras palabras, como la universidad se refirió a ella, han “aprovechado la tecnología de ‘lectura de la mente’ para decodificar pensamientos complejos.” “El nuevo estudio demuestra que la codificación cerebral de 240 eventos complejos, oraciones como el grito durante el juicio utiliza un alfabeto de 42 componentes de significado, o características semánticas neuronalmente plausibles, que consisten en características, como persona, configuración, tamaño, interacción social y acción física”. Según el estudio, publicado en Human Brain Mapping, usando el algoritmo inteligente, el equipo pudo discernir lo que se pensaba en un momento dado – e incluso el orden de una oración en particular. Después de entrenar el algoritmo en 239 de las 240 frases y sus escaneos cerebrales correspondientes, los investigadores fueron capaces de predecir la última frase basada sólo en los datos del cerebro. La investigación tiene implicaciones para el futuro del sistema de justicia penal.

marginación estaban prácticamente ausentes en todos los movimientos de justicia social mexicanos, pues la discriminación y el racismo imperaban en todos ellos, aun cuando defendían propuestas de “izquierda”. Así pues, la colonialidad del poder y del saber es todavía hoy un peso abrumador que entorpece las luchas por la justicia y que todos los movimientos sociales tienen que afrontar.

El feminismo, particularmente, enfrenta además dos tipos de “insurrección de la diferencia”: la diferencia desde las mujeres, entrecruzada, combinada y reconstruida con aquella que se reivindica desde la situación de los pueblos indios. ¿Como proceder a la decolonización? Debe partirse de que existen múltiples niveles en los que tenemos que instalarla: el de la explotación desmedida de la tierra, el de los trabajadores que la laboran, el de la producción en general y, en fin, el de todas las dimensiones de la economía actual de mercado capitalista y depredadora. En segundo lugar, debe tomarse en cuenta la existencia de una colonización solapada, que tuvo su origen en la conquista de nuestro territorio por los europeos en el siglo XVI, se extendió a través de las herencias coloniales que retomaron los criollos en la independencia, y pervive incluso después de nuestra revolución de 1910. Me refiero al “colonialismo interno”, que ha estudiado detalladamente Pablo González Casanova.

Ahora bien, las dimensiones “epistémicas” o epistemológicas del colonialismo que pervive hasta nuestros días –y que no sólo desconoce los aportes filosóficos (cosmovisión, cosmología) de los pueblos originarios de nuestro territorio, sino que los desprecia, considerándolos muestras de atraso y superstición–, crean una forma particular de enseñanza, de conservar y transmitir la historia y las tradiciones, y de descubrir y curar las enfermedades. Puede decirse que la enseñanza, la educación, la historia y la medicina se practican de forma diversa. También el género, los derechos humanos, la economía, la agricultura, la familia y la comunidad se viven de forma diferente bajo esas influencias ancestrales. En síntesis, todo en la vida –la educación, la salud, la vida en familia, las relaciones de género y los derechos humanos– lleva a propuestas diversas según si nos detenemos ahí, en esas influencias originarias y ancestrales, o si pretendemos ignorarlas. De hecho, muchos/as de nosotros/as las vivimos sin considerarlas conscientemente. A veces, hasta las vivimos con vergüenza.

Es por esto que la Cátedra “Decolonizando el feminismo” y el Seminario de Estudios de Pueblos Indios estarán dedicados a revisar y dilucidar puntualmente aquellos elementos, actitudes, costumbres, perspectivas y valores que no se pueden explicar y reducir a posturas y costumbres desde adentro de la “modernidad” (tan criticada y estudiada por A. Quijano y E. Dussel, entre otros).

Debe tomarse en cuenta que estos componentes sólo pueden ser comprendidos 6 Tukari Tema Central Descolonizando el feminismo a fondo, como las contribuciones de origen filosófico que los habitantes del continente americano trataron de aportar a los recién llegados a esas tierras, es decir, a los conquistadores/colonizadores, y que fueron rechazadas por éstos, al considerarlos inferiores, infrahumanos, salvajes y atrasados a sus portadores, justificando así las masacres.

Estas raíces epistémicas se encuentran vivas hoy en día. En varios de mis estudios sobre los movimientos de mujeres indígenas en el continente americano, con las zapatistas, con los movimientos indios de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, del Congreso Nacional Indígena y de la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas, he podido recuperar un tesoro epistémico de supervivencias ancestrales a través de los relatos, discursos y prácticas de lucha.

Algunas de nuestras preguntas a contestar serán: Tukari 7 ¿de qué forma continúa la colonialidad del poder permeando en el ordenamiento vertical de la sociedad contemporánea? y ¿de qué forma un análisis puede permitir entender los procesos históricos de construcción de la colonialidad, sus efectos en la actualidad, así como los intentos descoloniales frente al ordenamiento actual de la sociedad?

En la perspectiva incompleta de los habitantes de las sociedades industriales, todas las aguas parecen fluir hacia le molino del pensamiento formalizado, globalizado, totalitario. Con estas nuevas/antiguas pers- pers pectivas podríamos revitalizar el planeta y las sociedades que lo habitan. Es aquí precisamente donde el pensamiento y la episteme de los pueblos indios pueden hacer su contribución más contundente y pertinente para la salvaguarda del futuro; para un “buen vivir” (Sumak Kawsay).

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Identidad de GÉNERO o el sueño del EUGENISTA:

OTRA GUERRA CONTRA LA HUMANIDAD Pilar Baselga (España)

estudio de 1970 del Instituto Guttmacher (especializado hoy en día en abortos) sobre cómo reducir la población mundial, una de las múltiples maneras que proponen es la de fomentar y aumentar la homosexualidad (tercer propuesta en la columna de la izquierda: encourage increased homosexuality) Posted: 07 Jul 2017 04:32 AM PDT

¿Podemos estar orgullosos de la diversidad de orgullos? Porque hasta el año pasado sólo teníamos el orgullo gay. Ahora resulta que son media docena de orgullos... A continuación vamos a ver en qué consiste esta sopa de orgullosas letras que no dejan de sumarse.

Tras una apasionante conversación con la letrista, compositora y cantante, Carmen París, a la que me une un mismo gusto baturro por decir las cosas por su nombre y con todas sus letras, comparto aquí su brillante enfoque sobre la confusión cainita de la identidad de género, otra guerra más contra nuestra sagrada y divina Humanidad..

Con el escandaloso montaje, con dinero público, del World Pride en Madrid, ya no puedo retrasar la publicación del siguiente artículo.

Vaya por delante que, todos debemos saber que cualquier evento, producto, película, gesto, personaje. alimento, tratamiento, que es publicitado con dinero público y en todos los medios de comunicación (que pertenecen a los marionetistas) es porque es parte de la agenda del poder o porque colabora a ella.

Analicemos el constructo que nos están vendiendo con trailers de dinero público, denominado: Identidad de género / Diversidad de género Como todos podemos constatar, hay una evidente intención de confundir género con sexo. Empecemos por este último: 1. SEXO En el mundo natural, sólo hay dos sexos; macho y hembra. Hay higueras macho e higueras hembra. Vacas y toros. Patas y patos. Esto no es una mirada de odio sobre la Naturaleza. Ni siquiera es una opinión, no hay ideología en mis palabras. Es así. Es un hecho indiscutible. Sólo hay DOS sexos. Y lo digo por si se me acusa de LGTBQfóbica, ya nada más empezar.

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De acuerdo con DARPA, “existe una gran necesidad de dispositivos de grabación neurales económicos ($30 USD) y fáciles de usar”, también conocidos como “aplicaciones inteligentes EEG de grabación de actividad eléctrica cerebral” para permitir el uso generalizado por las escuelas y los ciudadanos promedio”. “Tener EEGs en todos los salones de clases de Estados Unidos atraería a los estudiantes en ciencia y tecnología de una manera que antes no era posible en el campo de la neurociencia…” y con ella “los estudiantes podrían registrar su propia actividad cerebral y descargar los datos a sus dispositivos, en el mismo salón de clases.

Por su parte DARPA ha invertido 65 millones de dólares para un programa que desarrolle un ‘chip cerebral’ que permita a los seres humanos simplemente conectarse con una computadora. A principios del año pasado en enero, DARPA lanzó Neural Engineering System Design (NESD) para investigar la tecnología que podría convertir a los soldados en cyborgs, dicen que el sistema podría dar supersentidos a los soldados. El objetivo es “desarrollar un sistema implantable capaz de proporcionar una comunicación de precisión entre el cerebro y el mundo digital”. El primer año del programa se centrará en hacer avances fundamentales en hardware, software y neurociencia, y probar esos avances en animales y células cultivadas. La Fase II del programa llama a estudios básicos continuos, junto con avances en miniaturización e integración, con atención a posibles vías para la aprobación regulatoria para pruebas de seguridad humana de dispositivos recién desarrollados. “El objetivo es lograr este enlace de comunicaciones en un dispositivo biocompatible de un tamaño no mayor de un centímetro cúbico.

Recordemos que en abril de 2013, el entonces presidente de los EE.UU. Barack Obama anunció una iniciativa federal para mapear el cerebro humano, de la misma manera que el genoma humano ya había sido mapeado. La iniciativa se llamó oficialmente B.R.A.I.N., un acrónimo de “Investigación del Cerebro Mediante la Mejora Innovadora de Neurotecnologías“.

Ahora queda claro porque DARPA era una de las agencias más interesadas en dicho proyecto.

Avanzar la neurociencia no es el único experimento en el que DARPA ha estado trabajando; También están tratando activamente de fusionar al hombre con máquinas… esencialmente transhumanismo. El complejo militar industrial ha estado tratando durante años de desarrollar exotrajes robóticos y robots mechs para aumentar la fuerza de un soldado según lo documentado por el exosuit Raytheon Sarcos XOS 2. Lo que hace que su portador sea más fuerte, tenga una mayor agilidad y resistencia como un superhéroe. Al mismo tiempo que el

lanzamiento del exosuit XOS 2 en 2015 el ejército también lanzó “The Revision Kinetic Operation Suit“.

El traje tiene una visión nocturna incorporada, computadoras, un sistema de comunicaciones y un exoesqueleto de metal suspendido que envuelve el 60% Del cuerpo de un soldado con armadura. Es tan pesado que un esqueleto de metal motorizado para llevar el peso es necesario para mover al soldado.

En una serie de experimentos, los neurocientíficos fueron capaces de eliminar selectivamente diferentes tipos de recuerdos almacenados en una sola neurona perteneciente a un caracol marino. La hazaña, detallada en la revista Current Biology, sugiere que los recuerdos problemáticos -como los responsables del PSTD y la ansiedad- en el cerebro humano podrían ser extirpados sin dañar otros recuerdos. Por su parte neurocientíficos en Francia han implantado falsos recuerdos en los cerebros de ratones dormidos.

Usando electrodos para estimular y registrar directamente la actividad de las células nerviosas, crearon recuerdos asociativos artificiales que persistieron mientras los animales dormían y luego influían en su comportamiento cuando despertaban.

La manipulación de los recuerdos mediante el bricolaje con células cerebrales se está convirtiendo en rutina en los laboratorios de neurociencia. En el pasado un equipo de investigadores utilizó una técnica llamada optogenética para etiquetar las células que codifican recuerdos temerosos en el cerebro del ratón y para activar y desactivar los recuerdos, y otro lo utilizó para identificar las células que codifican los recuerdos emocionales positivos y negativos, así podrían convertir recuerdos positivos en negativos, y viceversa.

Investigadores han diseñado roedores capaces de ver la luz infrarroja mediante la implantación de sensores en su corteza visual. En otro experimento arreglos de microelectrodos implantados en el cerebro de monos paralizados recogieron y decodificaron las señales que antes se habían asociado con el movimiento de las piernas. Esas señales fueron enviadas de forma inalámbrica a dispositivos que generan pulsos eléctricos en la parte inferior de la columna, lo que provocó el movimiento de los músculos de las patas de los monos. Dos ratas – una en Carolina del Norte y la otra en Brasil – trabajaron juntos en una tarea comunicándose telepáticamente, gracias a implantes en su cerebro. Ratas ciegas con un sensor y una brújula unidos a sus cerebros fueron capaces de navegar a través de un laberinto casi tan bien como ratas con visión regular.

El hacking cerebral, por así decirlo, ha sido una fascinación futurista durante décadas. La idea de que tendremos, inevitablemente, chips en nuestros cerebros y formas de interactuar directamente con los dispositivos de computación ha sido un elemento básico de las obras más cibernéticas, desde Neuromancer de William Gibson hasta Ghost in the Shell de Masamune Shirow a The Matrix de Wachowski. La realidad, sin embargo, es mucho más complicada y peligrosa. Muy pocas personas en el mundo tienen arreglos de múltiples electrodos implantados dentro de sus cráneos hoy.

En contadas ocasiones, se dan, en la Naturaleza, casos de hermafroditismo. En la antigua Grecia, dada su excepcionalidad, el hermafrodita era considerado un ser muy especial por haber sido dotado de los dos sexos y era entendido como un ser completo. Es decir que para los antiguos griegos, que tanto alabamos en nuestra cultura, no había necesidad de que un hermafrodita tuviera que "elegir entre los dos sexos". El hermafrodita era respetado porque la Naturaleza le había premiado. Nadie puede "elegir por ti" tu sexo, en efecto. El sexo lo da Naturaleza, Dios, el destino, el azar, la Pacha Mama, el cuerpo en el que tu alma elige encarnarse o lo que cada uno crea.

Hermafrodita, copia romana de original griego. Mármol. siglo II ac.

Galería Borghese. Roma.

Los gatos tienen pene y las gatas tienen vulva. Es muy fácil, hasta un tonto lo entendería.

Y siempre hubo todo tipo de matices en los seres humanos: hombres muy viriles o afeminados, pero que gustan de las mujeres, hombres viriles que gustan de los hombres, mujeres machotas que gustan de los hombres, mujeres muy femeninas que gustan de las mujeres, hombres y mujeres que gustan de tener relaciones con los dos sexos, al mismo tiempo, o no... Siempre hubo infinitas maneras de estar en el mundo. Siempre hubo diversidad, pero siempre en base a dos sexos. Entonces ¿ qué necesidad de complicarlo todo con esta supuesta diversidad de género? Veamos.

Ya a finales de los años 60, John Money empezó con el fraude del "género", intentando convencer al mundo de que la "orientación sexual" era independiente del sexo de nacimiento, y que era consecuencia de la educación.

Fue el famoso caso del niño David, castrado quirúrgicamente y educado como Brenda, que acabaría reconstruyendo su pene y, finalmente, suicidándose, así como su hermano gemelo, destruyendo de paso a toda la familia. La realidad no dio la razón a Money, por tanto, no fue publicitada.

Pero he aquí que hacia 1990, un extraño personaje con mandíbula masculina, voz de hombre, manos de adolescente, sin pechos ni caderas, brazos muy cortos y cuerpo híbrido, pero que se presenta como Señora Judith Butler (por qué presentarse como Señora? no era que hay muchos géneros y que eso de hombre/mujer es muy limitante? por qué no se ha buscado un palabro nuevo para autodefinirse, ya que es tan ocurrente? pues no, este ser se presenta como Señora, tomen nota de la incongruencia).

La memoria humana está a punto de sobrealimentarse. Una prótesis de memoria que se está probando no sólo podría restaurar los recuerdos a largo plazo, sino que también puede utilizarse para cargar nuevas habilidades directamente al cerebro.

Los primeros ensayos involucrarán a personas con

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Judith Butler en toda su diversidad de género.

Judith Butler, pues, -financiad@ por los que siempre apoyan todo lo que ayuda a la agenda eugenista de reducción de la población, es decir, principalmente, la Fundación Rockefeller-, empezó a lanzar el último cacao maravillao del lavado de cerebro de la borregada.

Su denominada "teoría de género" es la base del movimiento LGTB, ahora LGTBIQ, y dentro de muy poco LGTBIQ....ZP???? ¿ Why not?...

Para resumirlo, uno puede nacer de un sexo y operarse para cambiarse, y luego, cambiar de opinión y volver a recuperar el original. El sexo y tu manera de relacionarte sexualmente puede ser todo lo variado y combinatorio que uno quiera. Vale. (Aunque esto siempre ha existido, sólo que nadie hacía aspavientos para informar al mundo de cuáles eran sus preferencias sexuales).

Lo que no precisa esta teoría es que la homosexualidad y las cirugías tienen como principal resultado la no reproducción y la esterilidad de la persona, siendo el segundo propósito el de dividir, enemistar y enfrentar a la población entre hombres y mujeres, demonizando al varón principalmente. Y por esos motivos es un movimiento apoyado por todos los lobbys que buscan reducir la población. Punto. No hay más. Es un sistema de control social. Todo lo demás es palabrería para confundirnos en nuestra conciencia y esterilizarnos para reducir la población. Pero sigamos.

Ahora pasemos al palabro género.

2. Género a. Etimología de género La voz género viene del latín, genus/generis, que significa estirpe, linaje, nacimiento, clase o tipo natural de una cosa que le viene dado desde su origen, desde su gestación.

La palabra Género parece, pues, decirnos que es algo que es dado desde nuestro nacimiento. Tomen nota. Porque esto contradice toda la teoría de Butler, en la que se niega el determinismo de la "identidad de género" desde el nacimiento. Etimológicamente, pues, lo genérico es precisamente lo que te viene de nacimiento, en tus genes, no es consecuencia del entorno ni de la educación. b. Significado de género La voz género tiene varios significados, y de lo más variopintos, lo que ayuda a dar más confusión a todo este asunto y, en mi opinión, es el motivo por el cual ha sido elegida para el cacao este que nos han montado: 1. el género en el reino animal, vegetal y mineral.

epilepsia. Las convulsiones a veces pueden dañar el hipocampo, haciendo que el cerebro pierda su capacidad de formar recuerdos a largo plazo. Para reparar esta capacidad, Theodore Berger de la Universidad de California del Sur y sus colegas usaron electrodos ya implantados en los cerebros de las personas como parte del tratamiento para la epilepsia para registrar la actividad eléctrica asociada con la memoria. El equipo después desarrolló un algoritmo que podría predecir la actividad neuronal que se piensa que ocurre cuando una memoria a corto plazo se convierte en una memoria a largo plazo, ya que pasa a través del hipocampo. El equipo de Berger usará este algoritmo para instruir a los electrodos a predecir y luego imitar la actividad que debe ocurrir cuando se forman memorias a largo plazo. “Con suerte, reparará su memoria a largo plazo”, dice Berger. Estudios previos con animales sugieren que la prótesis podría incluso dar a las personas una mejor memoria de lo que podrían esperar naturalmente. Un enfoque similar podría ser utilizado para implantar nuevos recuerdos en el cerebro. El equipo de Berger registró la actividad cerebral en una rata que había sido entrenada para realizar una tarea específica. La prótesis de memoria replicó entonces esa actividad en una rata que no había sido entrenada. La segunda rata fue capaz de aprender la tarea mucho más rápido que la primera rata – como si ya tuviera algún recuerdo de la tarea. “Hay buenas razones para creer que el intercambio de memoria puede ocurrir“, dice Berger.

Estamos siendo vigilados hasta nuestros genes, gracias a una potente combinación de hardware, software y recolección de datos que escanea nuestra biometría, nuestros rostros, iris, voces, genética, incluso nuestro andar- los procesa a través de programas de computadora que pueden romper la datos en “identificadores” únicos, y luego los ofrece al gobierno y a sus aliados corporativos para sus respectivos usos. Ahora con las tecnologías emergentes, nuestros pensamientos no están a salvo del gran hermano.

George Orwell escribió en su libro 1984: “Nada era tuyo excepto los pocos centímetros cúbicos dentro de tu cráneo“. Parece que ese es un detalle que no se les escapó a los tecnocratas de la actualidad en Silicon Valley.

Dice la RALE que género es: "Conjunto de seres que tienen uno o varios caracteres comunes". Una definición bastante imprecisa, que es incluso probable que sea una definición reciente. Habrá que consultar la Enciclopedia Espasa, que es una mina de sabiduría.

La tradición indoeuropea distinguía entre el género animado y el genero inanimado: para ellos, el reino mineral formaba parte del género inanimado. Pero en nuestra cultura europea, el reino mineral no es un género porque el género solo se aplica a los seres vivos. Es decir que tampoco hay una evidencia en lo que son los géneros en la Naturaleza.

Por su parte, el científico Linneo consideró que las plantas son seres vivos y las agrupó por "familias genéricas".

La nomenclatura binomial del científico sueco Linneo, facilitó mucho la catalogación de los seres vivos y plantas con dos sustantivos: el género y la especie, el nombre genérico y el nombre específico. Por ejemplo: Homo (genérico) Sapiens(específico). Homo Erectus (el hombre que está erguido) , Homo Ergaster (el hombre que trabaja)...

Marihuana puede ser Cannabis Índica o Cannabis Sativa. Cannabis (género de los cannabinoides) y su especie o nombre específico puedes ser Índica o Sativa. Para la biología y la botánica, género sería equivalente a familia o tipo.

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La tecnología está a punto de traer abiertamente una era en la que las autoridades gubernamentales pueden leer la mente de las personas sin su permiso y usarla contra ellos, incluso en los tribunales, antes de cometer un crímen, con una policía del pensamiento, por crímenes de pensamiento y etiquetando a las personas incluyendo a los niños como criminales potenciales basados en sus ondas cerebrales. Además, implementar una tecnología como esta hará que los hackers traten de explotarla creando una situación peligrosa para los usuarios que saben de lo que es capaz.

No es una cuestión de si esta tecnología será utilizada con abuso, es una cuestión de cuándo sucederá.

¿Familia? ¿he leído bien? O sea que "genérico" sería un sinónimo de "familiar" o de "perteneciente a la misma familia"... qué interesante.

Precisamente el movimiento LGTBIQJFK alardea de estar en contra de la familia...

2. el género gramatical de las palabras: Esto es lo más divertido.

SIKYANCHIKTA SUMAQTA RUWAYKUSUN Escribe: Alejo Quispe Licla

CELEBREMOS LA FIESTA DEL AGUA RESPETANDO SU AUTENTICIDAD

Las palabras tienen género, no tienen sexo. Y su género, además de ser una lotería; no concuerda en las distintas lenguas. Las cosas no tienen sexo. El cuchillo, el tenedor y la cuchara son, en francés, le couteau, la fourchette y la cuillère. El mar en francés se dice la mer.

Cuando en inglés quieres saber si my dog, mi perro, es macho o hembra se dice : is it a he or a she? (es un él o un ella?) puesto que my dog no permite saber el sexo del animal porque, aunque los seres vivos tienen sexo, los sustantivos en inglés no tienen género. Esto en inglés, pero en español, las palabras son de género masculino o femenino.

Mientras que en alemán hay tres artículos: der (masculino) , die (femenino) y das (neutro) porque en este idioma, como en latín, hay palabras de género neutro, aunque no existe el sexo neutro, lo digo por si algún lector despistado no se había dado cuenta.

En italiano se dice A tavola! para llamar a sentarse a la mesa, pero la mesa se dice il tavolo. Es decir que hasta puede cambiar el género de una misma palabra según su uso.

Como

todos los años en Agosto, una vez más asistimos a protagonizar la costumbre del “Sikya Aspiy” en las naciones y comunidades del Ande Peruano. Como sabemos este acontecimiento sociocultural, se enmarca dentro del calendario agrícola andino, donde los hermanos y hermanas de los ayllus hacen la limpieza de la acequia, preparan la tierra para la siembra grande “Qatun tarpuy”, que debe comenzar en Setiembre.

En el pensamiento indígena la Pachamama está abierta en el mes de Agosto para recibir la ofrenda en retribución y agradecimiento a la madre tierra, por ello es que estas actividades se complementan con la ofrenda al Pedro Orqo a cargo del Auqui y los Pongos.

Hay dos grandes momentos en la Fiesta del Agua en Puquio: el primero es la parte ceremonial, que comienza con el “Auki Rimaykuy” el 28 de Julio y termina en Agosto sábado el 2do día del “Angoso” con la entrada del “Ayla” a la Comunidad. El segundo momento, comprende la parte festiva, que se inicia el sábado en la noche con la salida del cargonte “Sequia Alcalde” a “Pirucha Pampa” y termina el martes con el despacho de la fiesta.

El botijo es un claro ejemplo de hermafroditismo bi/I/trans del mundo ibérico.

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En español, tenemos falsos masculinos como: el azúcar morena, el arma blanca o el agua limpia.

Pero, a pesar de la variedad de casos gramaticales, sólo hay masculino, femenino y, a veces, neutro.

Como muy finamente señala Carmen París, la testosterona es de género femenino y el estrógeno es de género masculino. ¿Será por alguna conspiración babilónica que en la lengua española justo a estas hormonas sexuales le han cambiado el sexo, perdón, el género?

El género de las palabras no tiene, como vemos, NADA QUE VER CON EL SEXO, sino que es simplemente una "familia de palabras" que pertenecen al mismo tipo para poder aplicar correctamente las reglas gramaticales.

3. el género como mercancía.

Esta tienda tiene muy buen género. ¿Será que nos estamos convirtiendo en mercancía? DE nuevo, nada que ver con el sexo, ni con la manera de verse a uno mismo.

4. el género como tipo de textil.

El género de algodón, de hilo, de seda...

Esta es una variación más. El género es una mercancía, pero también un tipo de tejido.

5. los géneros en la pintura, la literatura y la música En la pintura, los géneros son los tipos de temas tratados. Se distingue entre la pintura de historia, del retrato, del paisaje o del bodegón. Para mayor confusión se denomina "pintura de género" la pintura que trata de temas de la vida cotidiana del pueblo, expresión que viene del francés "scène de genre".

En literatura tenemos el género de la novela, del relato, del ensayo...

En España, se llama genero chico al teatro musical que no tiene la categoría de ópera. La Zarzuela se considera género chico.

En este caso constatamos una vez más que género no tiene ninguna relación con el sexo, ni con la autopercepcion del ser humano, sino con familias de cosas semejantes que se juntan porque tienen cosas en común. Punto.

C. Conclusión El témino género es un cajón de sastre que sirve para un roto y para un descosido ya que género puede referirse tanto a mercancías, géneros textiles, familias de plantas o de animales, temas artísticos o formas gramaticales.

Ninguna acepción tiene que ver con el sexo, puesto que no se puede hablar sensatamente del "sexo de las palabras", y aún menos tiene que ver con la manera que tienen los humanos de autodefinirse ni con las preferencias sexuales de los seres humanos en sus relaciones íntimas.

Su utilización en la teoría de género ha sido una completa fabricación, diseñada en los círculos de control social de los think tanks, y promocionada desde las altas esferas del poder que utilizan las "grandes y prestigiosas universidades" para convencernos de muchas cosas falsas. Ya consiguieron que la psicología dejara de ser una rama de la filosofía para pasar a formar parte de la medicina química...

Muchos nos hemos dado cuenta que desde que Freud trabajó en Tavistock, han llevado a la sociedad a focalizarse sobre el sexo (eros) -que no sobre el amor (filia y agapé)- y han hecho del sexo un tema.

Nuestra sociedad está hipersexualizada, enfocada, obsesionada por el sexo, en todas partes y desde una edad muy temprana. Los seres humanos ya no se piensan como seres espirituales que están viviendo una experiencia humana, una experiencia de aprendizaje, en la que el sexo simplemente es una entre las muchas cosas que conforman nuestras vidas. No, ahora lo único que importa es tener el trasero y los abdominales como marca la moda para gustar, ser popular y que te miren por la calle. Vivimos encadenados al afuera, a la

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Nuestra intención, no es hacer una descripción detallada de los hechos. Les invitamos a reflexionar sobre algunos aspectos que tienden a hacer que se pierda la originalidad y el sentido de la Fiesta del Agua, y con ello la desaparición de la riqueza y el profundo significado que tiene esta manifestación cultural, teniendo en cuenta que ésta es una de las pocas fiestas donde no están presente los elementos culturales del occidente. Es decir es una fiesta muy autóctona y original.

Sucede que en la parte ceremonial algunos Auquis y Pongos, ya no estarían cumpliendo su labor de manera plena e íntegra, por lo que algunos pasos o hechos se viene obviando o dejando de hacerse, pero lo que más nos preocupa es que algunos de ellos estarían cobrando sus honorarios en dinero. Desde el punto de vista laboral, se puede justificar como una recompensa por su tiempo dedicado hacer la ceremonia durante varios días. Pero desde el punto de vista comunal y cultural, el hecho de cobrar en dinero por su trabajo, no nos parece correcto, ya que con ello se estaría mercantilizando y perdiendo su esencia de obrar por el bien común.

A nuestro entender el Auqui y los Pongos, siempre han actuado de manera voluntaria por el respeto a los Huamanis y al Yaku Mama, a cambio reciben el reconocimiento y respeto de la comunidad, porque además ejercían de manera efectiva la autoridad durante la fiesta. En otros términos el Auqui y el Pongo cumplen una labor de servicio social. Si ese servicio sólo se reduce a un pago en dinero, pues su autoridad se neutraliza y va perdiendo respeto. La recompensa es a nivel comunal o que se tenga consideración en algunos trabajos por ejemplo .

En la picantada del día Viernes, algunos cargontes ofrecen comidas de fideos como tallarín y otros, pero entonces ¿cómo valoramos lo nuestro?, se trata creo de demostrar que somos los herederos de una cultura eminentemente agrícola y autosuficiente en la producción de alimentos, se supone además que debemos ofrecer lo que producimos. Por lo que no tiene sentido de llevar platos y bebidas ajenos a la costumbre.

Preocupa también el uso indiscriminado de bolsas y vasos de plástico, así como de platos y cucharas descartables, que si no se hace un adecuado recojo y depósito ensucia y contamina el medio ambiente, su uso debe ser limitado.

aprobación, de ahí que la autoestima sea una trampa más de este mundo, también denominado como Satania. (recomiendo esta conferencia de Antonio Galindo sobre la trampa de la autoestima) Hacer público lo privado, destruir la intimidad de la vida amorosa para rebajar las relaciones sentimentales a un mercadeo sexual, exhibicionista, desalmado y promiscuo, es una agenda que se empezó con la pseudo "liberación sexual" del movimiento hippy. Y esto del orgullo gay, perdón, los orgullos, es la última etapa de la destrucción del ser humano, para convertirlo en una bolsa de piel tuneable que no sabe dónde está, ni quién es, ni a qué ha venido a este mundo.

Sólo depende de nosotros el no caer en sus manipulaciones. No, el género no tiene NADA QUE VER con nuestra manera de pensarnos, sentirnos y relacionarnos con los demás seres humanos, y todavía tiene menos que ver con nuestro sexo. El género no es más que una palabra más para definir objetos o conceptos que tienen cosas en común.

Una delegación de los ayllus de Puquio llevaron la representación de la Fiesta del Agua, hasta el Palacio de Gobierno, reclamando el respeto a nuestra tradición ancestral

En cuanto a los “Nakachos”, la forma como se visten algunos, no es la adecuada ni coherente con el espíritu de la fiesta, muchas veces su actuación solo se reduce en su lenguaje al sexo y la morbosidad, lo cual considero que no es correcto y es un exceso.

De igual manera con los “Llamichus” hay que hacer que su actuación se enmarque dentro de lo permitido por la Comunidad, no pueden salirse ellos del libreto, es decir por ejemplo no puede ser “Llamichu” el que no sabe hablar quechua.

En la parte festiva, observamos que hay aspectos que corregir y mejorar, no es posible que los Cuatro Ayllus de Puquio no tenga un escenario y lugar adecuado para la Pirucha Pampa, es lamentable que autoridades y comuneros seamos partícipes del tapado de las calles con cemento.

Pero esta confusión es MUY útil, y parece que la mayoría ha entrado al trapo. Basta con ver cómo Instituciones, partidos políticos, incluso museos de prestigio se apuntan al carro.

3. IDENTIDAD Identidad viene del latín, identitas, y éste de idem, que significa mismo.

Pero de nuevo han ido a buscar una palabra de significado dual puesto que la identidad es lo que te diferencia de los demás, cada uno tiene su propia identidad, pero al mismo tiempo la identidad es lo que te hace asemejarte a los demás, te hace ser "idéntico" a los demás.

Tiene gracia que hayan buscado el término "identidad" para definir un estado de completa confusión y de pérdida total de identidad!!!

Ahora si combinamos identidad con género, tenemos un constructo deliberado que nos permite afirmar todas las contradicciones que se nos ocurran y hasta podemos parecer inteligentes.

Pasemos ahora a la sopa de letras LGTBIQ, que dentro de poco añadirán Z de zoofilia y P de pederasta, sólo es una cuestión de tiempo.

4.¿QUÉ SIGNIFICAN LAS SIGLAS LGTBIQ ?

La cultura del cemento se va imponiendo, dice que eso es “modernidad”, quienes sólo piensan así, están de acuerdo con este sistema global depredador en inhumano, que hace que cada día vayamos perdiendo contacto con la naturaleza, que hace que cada vez más seamos dependientes del mercado, etc. El modo de vida ancestral fue la de fructificar la vida en abundancia, la que nos han heredado a través de nuestras costumbres como la Sequia, por ello es que el “Sequia Tusuy” debe hacerse en un escenario natural, en olor a tierra y no en olor a cemento.

El consumo excesivo del licor durante la fiesta debe ser limitado. El orden, la organización de las actividades que se realizan en el entorno del “Sequia Tusuy”, es una tarea urgente. Pues solo así se crearán las condiciones para promover la gastronomía, la artesanía, el turismo rural y vivencial, la investigación, etc.

Nunca es tarde para recuperar la manera original de celebrar la Fiesta del Agua. En todo caso, está pendiente el diseño, la elaboración y ejecución de un proyecto de inversión social que ponga en valor este patrimonio histórico cultural.

Finalmente, no nos olvidemos que celebrar la Fiesta del Agua es también defender el Agua, no es posible que mientras nosotros estemos celebrando al agua y a la vida, otros estarían dañando la laguna de Yaurihuiri, solo con una ambición y avaricia insaciable. ¡Kawsachun Yaku Mamanchik!.

LG (Cada vez que enciendo mi móvil veo: LG android: ¿serán los LG seres androides? ) Lesbian, Gay ya sabemos lo que es, porque llevan tiempo ya dando la lata con esto, con mucho orgullo y exhibicionismo, sobre todo. Las lesbianas y los gays, con su comportamiento, gesticulación y atuendos, deben dejar claro a cualquier viandante cuáles son los objetos de su deseo, como si la vida sexual de los demás debiera ser un tema de interés público. A mí, la verdad, me importa un pimiento con quién cada uno se acuesta. Me parece ése un asunto absolutamente privado. Para cualquier persona con un mínimo de educación y sensatez, resulta obsceno, vulgar, de mal gusto. además de infantil y ridículo, exponer públicamente cuáles son tus preferencias sexuales íntimas.

T Transexual es, el que naciendo de un sexo, decide operarse para tener el otro. Como muy bien apunta Rafapal en este vídeo, por mucha diversidad de género y sopa de letras, resulta que a la hora de "cambiar" resulta que no hay mucha elección. Sólo te queda una opción. La última moda es la de reivindicar que las operaciones se paguen con dinero público, y si luego me arrepiento, pues que me vuelvan a operar. Seguro que lo consiguen, porque si algún político se atreve a oponerse, lo lapidarán en la plaza pública como a San Esteban por delito de odio.

Ya hemos observado que esto de la libertad de expresión sólo funciona en una dirección. Los LGTBIQHJXYZ pueden expresar agresivamente sus opiniones, gritar, insultar, blasfemar, tirar piedras, agredir a quien les parezca.

Los que no están de acuerdo con este poderoso lobby, no tienen derecho a esa proclamada libertad de expresión, son lapidados y, dentro de poco, serán

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condenados por la "justicia". Ya están preparando las leyes que permitirán denunciar a cualquiera porque "me ha mirado con odio".

B Bisexual significa que la persona tiene los dos sexos. No, perdón, eso era ser hermafrodita. Bisexual es al que le gusta tener sexo con los dos sexos. No, perdón, al bisexual le gusta tener sexo con los otros géneros, (género chico, género textil...). No, perdón, el bisexual se siente a la vez hombre y mujer, entonces tiene pene y pechos y le gusta todo, vamos.

I Intersexual es parecido a lo anterior, pero diferente, bueno, supongo, porque sino, no se lo hubieran inventado. Intersexual es el que va y viene, se cruza, va a vela y a vapor. Debe ser bastante complicado cuando llegas a casa y te miras al espejo. (Aprovecho aquí par decir que el porcentaje de depresión y suicidios entre los operados es muy alto y hay una caza de brujas muy violenta contra los arrepentidos que se atreven a expresar públicamente su arrepentimiento por haberse operado y por decir que ya ni son hombres ni son mujeres...)

GNOSTICISMO Y TRANSHUMANISMO Escribe: Rafael Monteverde Ferrando

Q Queer (pronunciar cuir) significa raro, y es lo último que se han inventado.

(Seguramente porque han mirado a la ¿señora? Butler y se han quedado sin palabras. Me pregunto si este pobre ser no es sino el resultado de alguna manipulación genética in vitro).

Recordemos aquí que "antiguamente" en inglés se decía: Are you straight or queer? para saber si eres hetero u homo.

Pero Houston, tenemos un problema, la misma Masonipedia dice que la Q tira por tierra todas las otras letras, lean : "La teoría queer rechaza la clasificación de los individuos en categorías universales y fijas, como varón, mujer, heterosexual, homosexual, bisexual o transexual, pues considera que están sujetas a restricciones impuestas por una cultura en la que la heterosexualidad es obligatoria, así como la heteronormatividad y el heteropatriarcado. Esta teoría sostiene que estas categorías son ficticias y esconden un número enorme de motivaciones políticas apoyadas por la sexología, una ciencia que no ha sido totalmente teorizada".

Ahora resulta que homosexual, transexual y bisexual son "categorías universales y fijas” ¿?Ah ?¿ Y que ¿la sexología es una ciencia??? totalmente teorizada???

que no ha sido todavía

Madre mía, 60 años y no me había enterado todavía de todo esto.

Resumiendo. La identidad de género es el sueño del eugenista.

El termino género es un cajón de sastre, ideal para la manipulación, porque es confuso y variopinto en sus significados. Nunca jamás se había utilizado en la lengua española ni en ningún idioma occidental en su sentido actual hasta que la ¿señora? Judith Butler de Rockefeller empezara a liarnos la manta a la cabeza con su identidad de género.

Y esto es por una sencilla razón: No se puede hablar de "diversidad de sexos", porque esto se acaba pronto: sólo hay dos, masculino y femenino. Y esto no lo digo yo sino la Naturaleza, y la ciencia médica lo confirma. Que se lo digan a los forenses o los paleontólogos. Ellos sólo ven huesos de hombre o de mujer, no hay huesos de drag queen ni de trans ni de bi ni de queer.

El sexo no se puede elegir porque te lo da la vida. Así que como lo que se busca es confundir, y sólo hay dos sexos, lo del sexo no nos sirve porque no hay confusión posible. En cambio, con género, ¡menudo chollo! ¡Ya sólo con leer las definiciones del diccionario uno se marea!

Pero esto es mucho más que una moda, es una guerra para destruir a la

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GNOSTICISMO: BASE INTELECTUAL DEL TRANSHUMANISMO. LAS CONTRADICCIONES PROPIAS DE LOS SISTEMAS GNÓSTICOS GUÍAN LA VISIÓN ANTROPOLÓGICA DEL TRANSHUMANISMO. ...La capacidad técnica del ser humano ha sido siempre sorprendente a lo largo de la Historia. Tanto es así que incluso ahora, al contemplar los artefactos de la Antigüedad clásica, podemos asombrarnos del ingenio de la Humanidad. Quienes conozcan el mecanismo de Anticitera podrán afirmar que la complejidad de este sistema de computación, ideado para calcular el movimiento de los astros, es asombroso. Es posible que el asombro que suscitan en nosotros nuestras creaciones nos lleve a pensar que la capacidad creativa y técnica que nos caracteriza tiene un origen divino.

Fue Platón, entre otros, quien describió en su Protágoras, y puso en boca del famoso sofista ateniense, el mito de la formación del hombre. En él, los dioses forjan las razas mortales a partir de otros dioses que aún no habían acabado de formarse en los elementos de la tierra y el fuego. Así, los dioses ordenan a los hermanos Prometeo y Epimeteo que capturen a estos dioses incompletos y dividan sus capacidades para distribuirlas entre las razas mortales. De este modo, el vínculo de las razas mortales con los dioses es evidente según el mito, pues están formadas a partir de los fragmentos de los dioses incompletos.

Epimeteo le pide a Prometeo que le permita encargarse de la formación de las nuevas razas y distribuye las capacidades fragmentadas. Su intención es crear un equilibrio entre los nuevos seres para que no se aniquilen entre ellos. Aquellos que disfrutan de alguna ventaja sobre los demás son superados por otros en otro aspecto. Epimeteo se asegura con su proyecto que ninguno sea totalmente superior al resto.

Durante el modelado, Epimeteo tiene el cuidado suficiente de dotar a cada especie para que pueda vivir acorde con la naturaleza. Aunque repara en que ha gastado todas las capacidades dotando a las especies cuando ve que aún queda por dotar a la especie humana. Entonces, perplejo, pide ayuda a Prometeo y su hermano contempla el resultado del trabajo de Epimeteo: todos los animales están dotados cuidadosamente y el hombre, menesteroso, está desnudo, descalzo y desarmado.

En el relato platónico podemos contemplar la imagen del hombre en el orden de la naturaleza: un ser inadaptado, pobre, inerme, un ser que por error o descuido de los dioses no ha sido preparado para la vida en el mundo y que no encaja en el equilibrio establecido por Epimeteo para que las especies no se aniquilen. Puede decirse, en consecuencia, que el hombre es el ser más necesitado de todos.

Platón ilustra así el origen del saber técnico humano y no duda en considerarlo divino. Ahora bien, la chispa de la razón con la que es dotado el hombre es encerrada dentro de un cuerpo maltrecho y débil, que necesita de los artefactos para poder sobrevivir. A pesar de su parentesco con la divinidad, el ser humano sigue siendo un ser menesteroso y su cuerpo es, por consiguiente, la cárcel de la chispa divina.

Visión del cuerpo que es desarrollada dentro de la corriente gnóstica y que a lo largo de los siglos ha sido reformulada de diferentes maneras[1]. Como describe Hans Jonas, “encerrado en el alma está el espíritu o «pneuma» (llamado también «chispa»), una porción de la substancia divina desde la cual ha caído en el mundo”[2].

De este modo, a pesar del don divino, el hombre tiene entre sus manos un poder ilegítimo que excede sus capacidades y que requiere una responsabilidad inmensa. El ser del hombre es la unión de dos elementos heterogéneos que subsisten en contradicción y que necesitan ser liberados de la tensión que generan. Por ello, dentro de la corriente gnóstica se entiende el ser humano según un dualismo radical que reduce su ser a mero espíritu –pneuma– y considera su condición material como un castigo divino o un error de la divinidad. La salvación del hombre se convierte, asimismo, en la salvación de la divinidad que ha quedado encerrada en la materia humana y que debe ser restituida en su integridad originaria, como si todos los individuos humanos formaran parte de un gran puzle que, reunido, conforma la imagen auténtica de Dios.

Hay que redimir a Dios superando la materia, rompiendo la cáscara del cuerpo que convierte el espíritu en algo impuro por estar mezclado con lo corporal. La identidad auténtica necesita para ser ella misma, como puede verse, una indeterminación espiritual desligada de todo elemento material.

La conexión de este planteamiento antropológico gnóstico con el transhumanismo y con algunas teorías de género puede considerarse

Humanidad llevándola a que se automutile y se destruya, mientras cree "luchar por su libertad", una vez más.

Y es que hay una agenda del NOM, descrita en el informe Iron Mountain, que busca esterilizar a la población para controlar la demografía. Así que el NOM busca favorecer la homosexualidad y la autoesterilización con el recurso a la cirugía y la biogenética, para, además, permitir experimentos de la agenda transhumanista sobre humanos. Por tanto, hay que inventar algo que lleve a la juventud hacia las clínicas, los quirófanos, las medicación hormonal y los laboratorios de fecundidad artificial.

Y por otro lado, además del enfrentamiento entre hombres y mujeres, se busca la confusión total identitaria de los jóvenes, haciéndoles creer que las preferencias sexuales y las prácticas sexuales no son íntimas sino que deben mostrarse de forma ostentosa y provocativa al mundo mundial porque son un asunto público y la expresión de tu libertad. Burdas mentiras que provocan auténticas tragedias pues uno puede desear tener relaciones sexuales de un cierto tipo y luego con el tiempo, cambiar. Pero si te has operado, se acabó, no hay marcha atrás.

Como una fina lluvia se ha ido implantando en la juventud que hay infinitas formas de estar en el mundo, múltiples identidades de género, y que, además, esto se puede "elegir". Para conseguir que estos jóvenes no sepan quiénes son, ni lo que son, han ido a buscar las palabras perfectas que tienen múltiples y confusas acepciones y permiten la manipulación de las maleables mentes de esta juventud sin centro ni conciencia.

En el ámbito de la intimidad, que no de la biología ni la genética, siempre hubo hombres más o menos viriles, hombres afeminados pero que gustaban de las mujeres, hombres muy viriles o afeminados que gustaban de los hombres, mujeres que gustaban de las mujeres, etc...Pero todas estas prácticas sexuales se desarrollaban en el ámbito de lo privado, donde la medicalización con la cirugía agresiva y la hormonación tóxica no entraban para nada.

Ahora laboratorios y clínicas se frotan la manos. Menudo negocio se avecina. Y además con dinero público...

Como prueba de que estamos frente a una operación de autoesterilización y reducción de la reproducción, podemos leer en el estudio de 1970 del Instituto Guttmacher (especializado hoy en día en abortos) sobre cómo reducir la población mundial, una de las múltiples maneras que proponen es la de fomentar y aumentar la homosexualidad (tercer propuesta en la columna de la izquierda: encourage increased homosexuality) además de introducir esterilizantes en el agua potable, favorecer los métodos contraceptivos y facilitar los abortos, no dar ayudas a las familias numerosas, incluso, proponen aumentar los impuestos a estas familias...Hay que leerlo para creerlo.)

CONCLUSIÓN Detrás de todo el pastel de la identidad de género hay tres monstruos, hijos de Lucifer: el transhumanismo (es decir, la manipulación genética para crear seres humanos según diseño) , la reducción de la población y la rebelión contra la vida, contra la voluntad divina, contra Dios.

La idea de los cainitas de: a mayor transgresión, mayor libertad, ha calado hondo en la sociedad. Por tanto, no hay mayor libertad que enfrentarte a la voluntad divina que te ha dotado con uno u otro sexo.

"Yo voy a cambiarme el sexo porque Dios se ha equivocado. Y voy a probarlo todo, porque soy libre y vivimos en democracia" es una idea ampliamente asumida por la mayoría de la juventud.

También hay que sumar a esto la hipersexualización exhibicionista de la sociedad y de las mentes, y la obsesión por los genitales, como si las preferencias sexuales fueran un tema para sacar a pasear por las calles en procesiones. Como si a alguien le interesara con quién y cómo nos gusta a cada uno tener sexo. Cómo no, uno de los mecanismos super eficaces para ello es la victimización de ciertos grupos y la "lucha por la libertad sexual"... Dios mío, qué aburrido. Llevamos con la liberación sexual desde los años 60 y resulta que, según dicen las encuestas, la juventud actual tiene una vida sexual más escasa y precaria que nunca, insatisfactoria en cualquier caso.

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explícito. ¿En qué sentido? Se acaba de decir que el ser del hombre es un ser contradictorio y que su existencia se caracteriza por la tensión generada por la contradicción. Esa tensión es liberada gracias al ejercicio y la puesta en práctica del conocimiento de la técnica. Los artefactos humanos son la manifestación de la fuerza divina en el drama cósmico que representa la vida humana. Gracias a la técnica el ser humano puede liberar a la divinidad encerrada en su interior y manifestar la fuerza y el poder de la chispa divina que posee. La fuerza de la divinidad es patente cuando la técnica permite al hombre someter el mundo de la naturaleza con la tecnología y cuando puede modificar su cuerpo para transformarlo en algo completamente distinto a lo que era antes o ahora.

Podemos ver, entonces, que el hombre enmienda el error de Epimeteo y hace honor a Prometeo cuando se aventura a corregir sus limitaciones corporales y se convierte en la medida de todas las cosas. El transhumanismo y la teoría de género encajan perfectamente dentro de los saberes prometeicos...

Con la falsa liberación sexual del movimiento hippy empezaron a favorecer la promiscuidad y la pérdida de la verdadera libertad.

A través de las esterilizaciones que provocan las cirugías ablativas, los hombres se cortan el pene, se implantan pechos artificiales y se fabrican una vagina o vaginoplastia, es decir, hombres que se autocastran y esterilizan, convirtiéndose a golpe de bisturí en falsas mujeres, siendo hormonados contra natura y de por vida, con todo el peligro que conlleva una medicación permanente de hormonas, como lo es un enfermo crónico seropositivo.

Las mujeres se cortan los pechos y rechazan la feminidad que la sagrada vida les ha regalado, se hormonan, recurren a las fecundaciones in vitro, con el aplauso entusiasta de las clínicas de la biogenética, las clínicas abortivas que comercian con los tejidos y órganos de los fetos, y todos los laboratorios vinculados a la agenda eugenista del NOM. En el mundo LGTB el exhibicionismo erótico es la regla. No entienden que el sexo es un asunto privado. Necesitan mostrar al mundo mundial. que ellos son gay.

Los colectivos LGTBIQ... se creen alternativos, libertarios, incluso antisistemas.

Lo que no saben es que han caído en la trampa luciferina que trabaja en contra de la Humanidad y de la Vida.

Dentro de poco se añadirá la Z de zoofilia y la P de pederastia como una manera más de relacionarse sexualmente. Ya está Hollywood normalizando el temita, la Q era sólo una servidumbre de paso para llegar a lo que querían: normalizar y despenalizar el incesto y la violación de los niños.

Pasen y vean a la nueva sacerdotisa de esta nueva sigla, la Dra. Glas una oportunista española que recibe hasta 77.000 euros de dinero público para hacer la apología del incesto y la pederastia.

[1] Por ejemplo, puede verse ese desprecio al cuerpo en la corriente transhumanista, que busca remodelar la naturaleza humana para superarla y crear una nueva especie tras-humana que no sea menesterosa. También se puede considerar que en las teorías de género que buscan desvincular la identidad personal del cuerpo se encuentra el dualismo propio del gnosticismo, que considera que el cuerpo es una limitación maligna para el alma que necesita liberarse de él.

[2] Jonas, Hans. La religión gnóstica. El mensaje del Dios Extraño y los comienzos del cristianismo. Siruela, Madrid, 2000. p. 78.

[3] El texto que reúne estas reflexiones se titula El concepto de Dios después de Auschwitz. Una voz judía. Está recogido en Pensar sobre Dios y otros ensayos, editado por Herder.

Extracto del artículo de Rafael Monterde Ferrando Observatorio de Bioética Universidad Católica de Valencia

EL PROCESO DEL PACHAKUTIY ES MULTIVERSAL Todas las ideologías creadas por la Civilización Occidental Judeo Cristiana Apostólica y Romana, condicionan comportamientos dogmáticos, que a la larga son los responsables del proceso de destrucción de las condiciones de vida del planeta y el ser humano. Sin embargo la sociedad de estos dias sigue moviéndose en base a la confrontación entre ellas. El agnosticismo como base conceptual de las ideologías masónicas (de izquierda o derecha) y también de la ideologia New Age o de la “Nueva Era”, tiene que ser analizado a fondo si no queremos ser engañados.

El Pachakutiy es un proceso multiversal, no universal, por lo tanto cada colectividad nacional ha de forjar su propio camino. Si somos hijos tawantinsuyanos y hemos decidio caminar el Pachakutiy ancestral, no podemos guiarnos por estos paradigmas occidentales que no tienen asidero en nuestra propia cultura ancestral.

A los hermanos que se aferran a la cultura occidental, solo podemos decirles que, tienen derecho a reivindicarse como tales, pero no tienen derecho a pasarnos eso como contrabando en nombre de nuestra cultura andina ancestral.

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¡Soy el mismo espíritu del huamáni, la sangre del gran Amaru corre por mis venas, la memoria de mis ancestros guían mi corazón y mi mente, y estoy aquí para anunciar el retorno de la vida en armonía y equilibrio!

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