Método de Educação Popular da ONG Rádio Margarida

“Método de Educação Popular da ONG Rádio Margarida” Erika da Silva Godinho 1 JoanaD’arc Ferreira de Lima2 José Ailton de Carvalho Arnaud 3 Maria Eugenia Moreira de Melo4 Prof°. Dr. Osmar Pancera 5 RESUMO: O método de educação popular adotado, o qual é baseado em linguagens artísticas e meias de comunicação social em uma base teórica-metodológica:1)Comunicação;2)Sentimento; 3)Ação Transformadora. Tendo em vista que no primeiro ano de pesquisa foi trabalhado em cima do Kit Radionovelas Educativas, mensurou-se de que meios e formas estes vinham sendo utilizado pelas instituições e agentes sociais que o receberam e quais os seus desdobramentos na prática destas instituições e agentes. No segundo ano foi analisado o trabalho desenvolvido junto a SELO UNICEF “MUNICIPIO APROVADO”, com a aplicação do método de capacitação de forma interativa fazendo uso da linguagem artístico cultural (Clown, Esquetes, Teatro de Bonecos, Dinâmicas e Mimica). Nos encontros era repassada aos participantes uma ficha de avaliação para que pudessem relatar sua opinião a cerca dos momentos vivenciados, e foi por meio destas que mensurou-se a pesquisa. Esses momentos só foram possíveis mediante as respostas dos participantes que mostraram-se satisfeitos com a forma de trabalhado envolvente auxiliando na compreensão e quebra de preconceitos. O método estudado leva as pessoas a refletirem e agir contra acontecimentos que apontam o baixo desempenho, levando-os a tomarem consciência do seu caráter destrutivo e, por conseguinte, buscam criar alternativas para prevenir tais situações.

Palavras-chave: Rádio Margarida, método de Educação Popular, SELO UNICEF,.

1.

Introdução A ONG Rádio Margarida traz em sua bagagem um conjunto de práticas

educativas em arte, educação, cultura, produção de eventos, campanhas, projetos e programas sociais criados e desenvolvidos a partir do olhar atento a realidade, no sentido antecipatório de políticas sociais (PANCERA, 2009, p. 74), atuação em redes sócio-ambientais, sistemas de garantia dos direitos da criança e do adolescente, bem como na realização de parcerias por meio de participação em editais, convênios e contratação, junto a parceiros públicos e privados. Uma história de práticas e vivências profissionais que reúne artistas, intelectuais, cientistas, técnicos, artesãos, operários e tantas outras pessoas que colaboram no processo da práxis artístico-cultural, por meio do método de educação popular adotado pela ONG, a fim de viabilizar uma ação transformadora da realidade socioeconômica, política e ambiental na qual se atua.

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Graduanda da Faculdade de Serviço Social – 9° Semestre (Bolsista de Iniciação Científica PIBIC/PARD - CNPq) - erikagods@hotmail.com; 2 Colaboradora do Projeto SELO UNICEF, como Articuladora e Mobilizadora; 3 Colaborador e Facilitador, formado em educação artística pela Universidade Federal do Pará dá vida ao o Clown Claustrofóbico durante o Projeto; 4 Colaboradora do Projeto SELO UNICEF, como Supervisora do Projeto; 5 Professor, Doutor e Pesquisador que atua em linha de pesquisa na área de infância, adolescência e o Sistema de Garantia dos Direitos, Colaborador e Facilitador durante as Capacitações desenvolvidas pelo Projeto (Orientador da Pesquisa) - opancera@ufpa.br;

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A investigação que vem se desenvolvendo se orienta pelo tripé que forma a base do método de Educação Popular praticado pela instituição responsável pelo projeto, Rádio Margarida, qual seja: 1. Comunicação 2. Sentimento 3. Ação Transformadora Essas categorias, por sua vez, estão de origem, interconectadas pela oralidade, como elemento primordial da transmissão de conhecimentos circulação de afetos, sentidos, informação, emoção, ação, transformação, entre outros.

No primeiro ano de iniciação científica, iniciada em Agosto 2010 a Julho de 2011 pode-se ter acesso a um histórico e acervo de produções já desenvolvidas artístico-culturalmente através do método de educação popular da ONG Rádio Margarida, apropriadas do uso de linguagens artísticas, meios de comunicação social e categorias teóricas e metodológicas, para alcance social em diversas áreas, destacadamente em defesa dos direitos da Criança e do Adolescente na Região Metropolitana de Belém. Também detalhá-las caracterizando as categorias teóricometodológicas utilizadas nas linguagens, meios e conteúdos das produções artísticas e culturais do método de educação popular da ONG Rádio Margarida, onde para tanto houve a necessidade de buscar a melhor forma de sistematização das ações e conhecimentos adquiridos durante o processo de aprendizado, para não só gerar dados, mas também provocar melhoria de desempenho e qualidade teórico-metodológicas do método de educação popular. Notadamente nesse período destaca-se a participação direta no processo de pesquisa e elaboração do relatório final referente ao kit educativo: Radionovelas educativas - em defesa dos direitos da criança e do adolescente.

No segundo momento da jornada de iniciação científica, que diz respeito a Agosto de 2011 a Julho de 2012, dando continuidade ao conhecimento das linhas de ação da ONG Rádio Margarida a qual trabalhou em 2011 uma parceria firmada entre ONG Rádio Margarida e o UNICEF, onde foi feito uso de Planejamento para a aplicação da metodologia da ONG Rádio Margarida em conjunto com SELO UNICEF “MUNICIPIO APROVADO” em

polos de encontros regionais: Ananindeua,

Castanhal, Parauapebas, Santarém, Macapá e Cuiabá. Em razão dessa parceria foi mais uma vez realizada uma pesquisa, com a nossa participação, sobre a aplicação da 2

metodologia da ONG Rádio Margarida nas capacitações do SELO UNICEF “MUNICIPIO APROVADO”.

Com isso o trabalho desenvolvido junto ao UNICEF, através do “Selo UNICEF” solicitou a ONG Rádio Margarida através da sua linguagem artística e educação popular pautada em um método concreto, contribuir com o alcance dos objetivos do milênio e com a superação de marcantes iniquidades seja elas de raça, etnia, gênero, local de origem, idade, entre outras, na garantia dos direitos de Crianças e Adolescentes das regiões de atuação do Selo UNICEF . Esta veio a, ser mais uma etapa a ser alcançada e que por meio da pesquisa sobre a metodologia adotada, buscou mais uma vez dar visibilidade a eficiência de suas ações.

Diante da pesquisa de avaliação de desenvolvimento do método de educação popular pautado na linguagem artística e cultural, da mesma forma foi levado a cada município visitado pela Rádio Margarida, junto ao UNICEF, todo o seu aparato teórico-metodológico relacionados a participação do Clown, apresentações de teatro e teatro de bonecos, dinâmicas de grupo, mimica e apresentação dos temas Esporte e Cidadania e Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial, quando apresentados pela ONG. A partir deste trabalho e por meio de observação das fichas de avaliação que se pode analisar como o método de Educação Popular praticado pela instituição, que se utiliza das seguintes categorias: Comunicação, Sentimento e Ação Transformadora, colabora com a soma dos resultados da sua utilização como promoção, prevenção e efetivação dos direitos de crianças e adolescentes.

2.

Metodologia Utilizada pela Ong Rádio Margarida A ONG Rádio Magarida a convite do UNICEF foi o parceiro que

operacionalizou a metodologia de capacitação dessa fase do Selo UNICEF “Municipio Aprovado”; embora o trabalho da ONG tenha sido de um ambito maior do que venha ser avaliado nesse item, pois incluiu deste o planejamento das atividades, a mobilização dos participantes, logistica, elaboração de relatórios e a metodologia da capacitação dos participantes propriamente dito.

A metodologia da capacitação apresentou-se de forma interativa combinando momentos de trabalho em plenária, com apresentação dialogada dos conceitos, brincadeiras e dinâmicas de grupo, apresentação de teatro de bonecos, além da constante presença e interação do Clown, que permitiu a descontração sem perder o 3

foco na reflexão do grupo e nos assuntos tratados, pois fazia as suas observações e brincadeiras de acordo com o contesto do assunto tratado, de acordo com os relatos das avaliações dos participantes: “Dinâmica e metodologia adotada no evento o palhaço muito bom dinâmica nota 10” e “O mestre de cerimônia sendo um palhaço alegrou as apresentações”.

Os assuntos apresentados em plenária foram debatidos, com argumentações dos participantes. Foram discutidas as seguintes temáticas:

1- Mudanças Climáticas e o impacto na vida de criança e adolescentes 2- Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial 3- Esporte e Cidadania

O UNICEF através de seus representantes atualiza as informações para os participantes com a palestra Resgate do Selo / Semana do Bebê, onde são tiradas as dúvidas dos participantes, principalmente para os novos articuladores que ainda não possuem grandes informações acerca das atividades realizadas pelo SELO. Como nos relata alguns participantes:

“A divulgação do SELO / Campanha fez com que eu soubesse melhor do projeto e começar a pensar estratégias a ser utilizada em meu município; Conhecer os objetivos e princípios do SELO UNICEF, para alguns de nós que somos novos articuladores foi excelente; Conhecer os objetivos e princípios do SELO UNICEF foi muito bom”. (Relatos de participante em ficha de avaliação)

2.1 - O Clown O uso das linguagens artísticas e meios de comunicação social é a metodologia da Rádio Margarida, utilizada em todas as suasa ações tornou-se o diferencial no desenvolvimento dos Projetos da ONG, o Clown Claustrofóbico, interpretado pelo ator/cineasta José Ailton de Carvalho Arnaud, formado em educação artística pela Universidade Federal do Pará, dá ao personagem a possibilidade de intervir nas discussões de forma descontraída com base nos temas desenvolvidos, objetivo este alcançado como nos relata alguns participantes em suas avaliações: “O palhaço trouxe alegria não deixando cansativo; A metodologia de trabalho utilizada com a participação do Clown foi excelente”. O Clown também tem o objetivo de provocar e suscitar a participação dos envolvidos nas atividades, bem como interagir nas 4

explicações das temáticas de maneira mais clara e simples. Como nos relata um dos articuladores: “Dinâmica a metodologia adotada no evento, o clown participa contribuindo com temas; A metodologia de trabalho utilizada com o clown desperta atenção e participação”.

Na ONG Rádio Margarida os palhaços também são personagens bastante importantes, pois fazem toda a mobilização social, chamam a atenção dos transeuntes e das pessoas que param para ver, anunciam que o espetáculo vai começar, fazem parte do espetáculo, brincam e descontraem o público, e se fazem às vezes de apresentadores; dão o clima necessário de descontração e alegria para o ambiente. Em alguns textos de teatro criados e apresentados pela ONG, os palhaços são protagonistas em todos os personagens, desde a apresentação até o desfecho da estória; em outros textos têm a sua participação especial de abre-alas da alegria e também do bom conselho, são “alegres conselheiros”.

O nosso principal astro, presente como o grande apresentador dos espetáculos artísticos da ONG Rádio Margarida, abre-alas da trupe de artistas, astro principal nas mobilizações sociais e por incrível que pareça é o “responsável” pela descontração e pela brincadeira, porque para ele brincadeira é coisa “séria”, todos têm direito à brincadeira, ao lazer e ao divertimento, que é também um direito social e de grande valia. Com vocês: o internacional, o irresistível trapalhão, brincalhão, insubstituível, o mais forte onde a força é a alegria, aquele que trabalha para o lazer e diversão dos outros, é ele quem mesmo chorando faz com que o público sorria e sinta alegria de viver, ele que na primeira publicação da ONG Rádio Margarida, Livro de ouro, é homenageado e conclamado com o poema FAZENDO ARTE: O tempo urge, Os nossos inimigos estão proliferando, A fome, pobreza e guerra injusta.

Guerreiros não podem parar, Só quando os inimigos derrotar, Levanta-te vamos lutar.

Desperta, ouve o sino tocar, Recolhe tuas armas, Palhaço em cena, a cantar, a brincar, amar...

(PANCERA, 2002)

2.2 - Esquetes:

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Apresentação teatral de caráter perfomático de curta duração. A Rádio Margarida utiliza este recurso para ilustrar com atores em cenas que enfatizem um assunto / problema e com fechamento baseado na realidade das situações do cotidioano e nas proposições do que de ser encaminhado para a defes dos direitos humanos.

Realizaram-se

as

apresentaçóes

sobre

os

temas

“Aleitamento

materno”

e

“Violência Sexual de Crianças e Adolescentes” com o espetáculo “A vida como ela é”, nas capacitações de Ananindeua e Castanhal. Esta é uma metodologoa para sensibilizar, despertar o público para as temáticas abordadas de maneira mais leve, lúdica e criativa para interagir com os participantes e diversificar a metodologia das oficinas como nos relata um dos articuladores “As apresentações teatrais diversificando as dinâmicas do evento; O teatro sensibiliza e aproxima o público e repassa as temáticas de maneira tão agradável que teve articulador que sugerir: “Que próxima capacitação tenha teatro abordando todos os temas”.

No Trabalho de Conclusão de Curso de Lima e Melo, encontram-se os fundamentos que regem a concepção artística e política do teatro e teatro de bonecos, e o que se quer fazer por meio destas linguagens, para que ser utilizada, com que finalidade e objetivos, por que estão incorporadas e materializadas em um método de educação popular. Na abertura do item três descreve-se que: O teatro existe desde a origem do homem. Existe como processo, em permanente transformação, satisfazendo sempre as exigências e necessidades do homem. O teatro não faz revolução, e sim revoluciona os homens para que eles a façam. (LIMA; MELO, 1994, p. 36).

Na tensão construtiva do texto de Lima e Melo, o teatro está intimamente ligado à natureza humana e, por conseguinte, à satisfação das necessidades do homem.

O teatro existe como processo que, por sua vez, significa evolução e transformação do homem em sua relação com os outros homens e em relação com a natureza. Também se tem a dimensão do teatro como relação pedagógica de arte-educação, portanto, processual também de construção: “O teatro não faz revolução, e sim revoluciona os homens para que eles a façam” (LIMA; MELO, 1994, p. 36).

Destaca-se mais uma vez que a produção intelectual e acadêmica de Lima e Melo não encerra as possibilidades e discussões a respeito das concepções artísticas e políticas que existem a respeito do teatro, mas demarcam historicamente a intencionalidade e concepção de mundo das autoras e os referenciais teóricos e 6

metodológicos do método de educação popular para a interpretação e vivência desta linguagem em sua práxis artística e educacional.

Continuando com as citações de Lima e Melo (1994, p. 37):

Em relação ao espaço cênico, o teatro pode se realizar em diversos lugares. O anfiteatro grego deu lugar hoje em dia às igrejas, praças e ruas, e o espaço onde há mais representações ainda é o “palco italiano”, onde o ator se mostra para um público que ocupa poltronas, camarotes, galerias. Porém, o teatro nunca abandonou as praças, não se desvencilhou das ruas e muito menos abandonou as feiras populares.

Como diz Boal, hoje nós podemos fazer teatro numa esquina, colégio, restaurante, num ônibus, barco, galpão, até mesmo nos teatros. A escolha vem em decorrência do tipo de espetáculo, ou até mesmo por questões ideológicas.

2.3 - Teatro de Bonecos Apresentação teatral que utiliza formas animadas de manipulação direta, para comentar ou acresentar um determinado tema, foram apresentados na palestra de Arte, Cultura e Comunicação para igualdadde etnico racial, em Santarém e Cuiabá.

Destacam-se aqui os depoimentos dos participantes das oficinas: “A utilização de teatro de bonecos foi excelente para o entendimento e integração; O teatro de bonecos possibilita uma maior interação com o público bem como dinamiza as palestras e também é uma linguagem simplificada acessível de fácil compreensão para abordar temáticas delicadas; A dinâmica é trabalhada com uma linguagem acessível”.

Quanto ao teatro de bonecos, outra importante linguagem artística adotada pela ONG Rádio Margarida na realização da sua práxis artístico-cultural, também é objeto de intervenção e pesquisa de Lima e Melo (1994, p. 27), que o descrevem da seguinte maneira:

O teatro de bonecos, assim como o teatro de atores, possui uma tradição tão antiga quanto a da própria história do homem. Sabemos que ele vem sendo praticado desde a antiguidade, possivelmente tendo surgido no Oriente, de onde se expandiu para a Europa e América. O teatro de bonecos surge de raízes religiosas, mostrando-se como grande forma de expressão artística, tanto na visão erudita como na popular.

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O teatro de bonecos é uma grande forma de expressão artística e popular, por ser de fácil aceitação, pois permite cada um em sua territorialidade e cultura vivencie fábulas, lendas, cotidiano, crítica de costumes, charge de vilões, ditadores, malfeitores, bem como aos heróis, destemidos justiceiros e ao Zé ninguém que encanta multidões.

O teatro de bonecos é praticado em todo o mundo e, por isso, assume fisionomias e espíritos dramáticos diferenciados, de acordo com a localização geográfica de cada uma de suas manifestações, devido às diferenças de tradições culturais, costumes, formação social, econômica e política. No mundo todo existem vários tipos populares de teatro de bonecos. Os mas importantes são: Vidouchaka, na Índia; o Karagós, na Turquia; o Dunck, na Inglaterra; o Guignol, na França; o Fantocini, na Itália; o Mamulengo, no Brasil. Essas manifestações têm algo em comum, que é o caráter popular, o povo se representando para si mesmo. (LIMA; MELO, 1994, p. 27).

O teatro de bonecos presente em diferentes culturas e sociedades demonstra que uma linguagem artística não tem barreiras para se manifestar, pois facilita ao ser humano expressar suas emoções, sentimentos, representar-se a si mesmo em sua busca de divulgar o já conhecido e indagar o que ainda não conhece. Assim como a música, dança e poesia, o teatro de bonecos vem fazendo parte e contando a história do mundo:

A marionete (teatro de bonecos) é velha como o mundo. Ela é uma filha natural da poesia. É imortal embora habitando na terra, tendo sido criada para fazer os homens esquecerem suas preocupações.

Diverte as crianças, encanta as pessoas grandes, toca o simples, oferece um prazer delicado ao enfastiado e ao cético. (CHERNAIS apud LIMA; MELO, 1994, p. 28).

O que o homem de carne e osso consegue criar e transmitir com arte, ensinamento, diversão, orientação aos seus semelhantes é considerado imortal, pois vem sendo reafirmado como linguagem repassada de geração a geração. É a própria história viva do ser humano contada, representada nas suas diferentes formas, tradições, costumes, sociedades.

Resultado da criatividade humana, do desejo, necessidade do homem de se representar, sua história, sua vida, emoções, de se reconhecer, o teatro de

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bonecos permanece vivo até os dias de hoje, passando de geração para geração, desafiante e ativo, educador, consequente e transformador, irreverente, espontâneo, não se submetendo ao estabelecido, como deve ser toda atividade artística. (LIMA; MELO, 1994, pp. 28-29).

2.4 - Dinâmicas Foram desenvolvidas várias dinâmicas em grupo, com espaço para atividades sugeridas pelos participantes.

Para a palestra “Arte, Cultura e Comunicação para igualdade Etnico Racial” utilizamos a dinâmica da “Viagem audivisual”. Desenvolvimento:Podemos utilizar áudio e imagem ou qualquer um em separado, dependendo

do tipo de recurso

/equipemento disponível no local.

Em Santarém, utilizamos o som de um ritual indígena,com os olhos vendados os participantes foram convidados a relaxar e ouvir o som por 2 minutos.

Após este tempo puderam retirar a venda e falar quais lembranças ou sensações que este som lhe causou. Os relatos foram diversos: medo do desconhecido, a visualização e participação no ritual, lembranças de tribos indigenas de sua região. Este relato inicial dos sentimentos facilitou a introdução do tema. A visualização do ritual, sentir-se e intergar-se ao ritual e /ou colocar-se no contexto do diferente é a proposta da dinamica.

Em suas avaliaçãos os participantes avaliaram como positivas as dinamicas, segue-se o relato dos depoimentos: “Formas criativas de abordagem do conteúdo; A dinâmica trabalhada com uma linguagem acessível; As dinâmicas tornam a explicação muito mais interessante”.

2.5 – Mimica Utilizada na palestra “Esporte e Cidadania”, objetivou além do exercício físico a busca por lembranças e brincadeiras de suas infâncias relacionadas à prática de esporte. Como relatam em sua avaliação os participantes: “Foi importante ter a introdução no tema a ser tratado por meio dessa brincadeira; As brincadeiras de mimica trazem alguma manifestação cultural de nossa maneira de ser; Me lembrou a minha infância”.

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3.

Avaliação das capacitações desenvlvidas pela ONG Rádio Margarida e Selo

UNICEF Neste momento é importante destacar que para avaliação das apacitações em cada um dos encontros foram realizadas capacitações com os temas: Mudanças Climáticas e seus impactos na vida de crianças e adolescentes (responsabilidade direta do UNICEF), Esporte e Cidadania e Cultura e Identidade – comunicação para igualdade étnico-racial (sob responsabilidade da ONG Rádio Margarida). Dependendo da situação da participação e organização dos municipios também eram relembrados aspectos para o “Resgate do Selo”, ou seja, relembrar itens fundamentais para a certificação e suas fases, bem como eram tratados assuntos sobre a Semana do Bebê e Campanha Infância sem Racismo que também eram de responsabilidade direta do UNICEF. Após as apresentações de cada tema, que ocupavam um turno do dia manhã ou tarde, era repassada aos participantes uma ficha de avaliação para a se descrever os seguintes aspectos: “Que Bom”, “Que Pena” e “Que Tal”. Para a pergunta “Que Bom”, tem-se como exemplo, as seguintes respostas: “Que foi exposto o tema: Esporte e cidadania; Muito bom, foi bem elaborado, o palestrante nos passou o assunto com bastante eficácia, e além do mais a participação dos presentes foi fundamental” (tema: Esporte e cidadania, Parauapebas). Com relação a pergunta “Que pena” tem-se o seguinte exemplo: ”Que ao chegar em nosso município encontraremos resistência para implantar ações que realmente garantem a nossa criança uma qualidade de vida digna (tema: Esporte e cidadania, Parauapebas). Com relação a pergunta “Que tal” tem-se como exemplos, as seguintes respostas: “Outros momentos para ampliar, esclarecer, reorientar, redirecionar os municípios nas ações do Selo UNICEF; Fortalecer e ampliar a participação da Rádio Margarida nesses encontros, eles foram fantásticos” (tema: Esporte e cidadania, Parauapebas).

Em Ananindeua para o tema Esporte e Cidadania e Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial teve-se 40 respostas nas fichas de avaliação para a pergunta “Que Bom”, 30 para a pergunta “Que Pena” e 29 para a pergunta “Que Tal”. Apesar de não haver a apresentação temática da ONG em Ananindeua destacamse os aspectos relacionados a participação do clown e apresentações de teatro. Seguemse assim as seguintes avaliações escritas: (Que Bom) “... muito boa as dinâmicas e parceria com a Rádio Margarida; Pela dinâmica e metodologia apontada no evento, dinamismo nota 10”; (Que Pena) “Por ser somente dois dias”; 10

(Que Tal) “Novos eventos como esse”.

Em Castanhal além do “clown”, foi apresentada novamente a esquete teatral sobre aleitamento materno e iniciou-se a apresentação do tema: Esporte e Cidadania, realizado com dinâmicas de grupo. Para tal tema se obteve 19 respostas nas fichas de avaliação para a pergunta “Que Bom”, 12 para a pergunta “Que Pena” e 11 para a pergunta “Que Tal”. Seguem as seguintes avaliações escritas nas quais é mensurado o trabalho da ONG Rádio Margarida: (Que Bom) “Parabenizo a Rádio Margarida pela coordenação e realização do evento; Que a palestra foi bem dinâmica e interessante; Que os assuntos foram bem assimilados pelo fato de o palestrante usar várias dinâmicas etc. Que o tema esporte e cidadania foi bem explanado não deixando nenhuma dúvida; Muito divertida e me trouxe muito aprendizado, a troca de experiência com os outros participantes foi muito proveitosa relembrando brincadeiras esportiva já há muito tempo esquecida; Um Tema bem exposto e compreensivo, onde podemos relembrar e participar, aprendendo de uma forma criativa e muito dinâmica; Tenho certeza que sairemos daqui com muito empenho e motivação para levar ao nosso município”.

(Que Pena) “Que o tempo é tão curto para ser transmitido assuntos de suma importância para os nossos municípios; Que nem todos respeitam este direito das nossas crianças e adolescentes; O tempo foi pouco, pois com mais, seria bem proveitoso”.

(Que Tal) “Que a coordenação do UNICEF prolongasse nas próximas capacitações mais dias”.

Em Parauapebas a ONG participou com o Clown, apresentou o tema: Esporte e Cidadania realizado com dinâmicas de grupo e mimicas, além do tema: Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial. Para tais temas se obteve 44 respostas nas fichas de avaliação para a pergunta “Que Bom”, 38 para a pergunta “Que Pena” e 35 para a pergunta “Que Tal”. Seguem as seguintes avaliações escritas nas quais é mensurado o trabalho da ONG Rádio Margarida: (Que Bom) “Muito divertido com muita descontração, o palhaço uma ferramenta muito importante na apresentação, os palestrantes muito transparente e simpático;... Os palestrantes foram incríveis! Sensacionais! Enfim, estimuladores do conhecimento e realização. A Rádio Margarida foi incrível! Sensacional! muito D+10!”.

(Que Pena) “Que está acabando, este encontro que foi de uma qualidade excelente, os instrutores capacitados. O palhaço então fora de série, com brincadeiras de alto nível, enfim e pena, mas temos que breve estaremos juntos”.

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(Que Tal) “Voltarem de novo, pois a equipe foi excelente, estão de parabéns!”.

Em Santarém a ONG participou com o “clown”, o tema: Esporte e Cidadania realizado com dinâmicas de grupo e mimicas, o do tema: Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial e uma apresentação de teatro de bonecos com o pajé Supapo falando sobre Meio Ambiente. Para tais temas se obteve 43 respostas nas fichas de avaliação para a pergunta “Que Bom”, 30 para a pergunta “Que Pena” e 36 para a pergunta “Que Tal”. Seguem as seguintes avaliações escritas nas quais é mensurado o trabalho da ONG Rádio Margarida: (Que Bom) “Vocês são muito aberto aos temas discutidos, parabéns vocês sabem ouvir e se comunicar além de serem muito engraçados e nos dão ideias ótimas é só colocar em prática, agora é conosco”! Valeu!!!; Gostei da forma simples e diferente de ser exposto a oficina; Forma de explicações e interação realizada pelos facilitadores do tema excelente, sem que a capacitação se torne monótona; (Que Tal) “SE a ONG Rádio Margarida fosse conhecer os municípios que fazem parte do grupo Pró-Selo-UNICEF e levassem um pouco de sua experiência em arte, cultura e cidadania; Intercâmbio entre Rádio Margarida e nossos municípios”.

No municipio de Santarém além das folhas de avaliação para serem preenchidas por escrito também foi introduzido uma nova ficha solicitando aos participantes para conceituar com excelente, bom, regular, insuficiente.

Assim temos os seguintes itens de avaliação do tema Esporte e Cidadania:

Santarém - Esporte e Cidadania 18 16 14 12 10 8 6 4 2 0

excelente bom regular

Figura 1- Gráfico de reposta das Fichas de Avaliação da capacitação "Selo UNICEF Município Aprovado", em Sanatarém tema : Esporte e Cidadania.

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Alguns dos itens colocados para avaliação não estão diretamente relacionados à metodologia de trabalho da ONG Rádio Margarida, como por exmplo Frequencia e pontualidade e Organização do tempo em relação aos temas abordados, pois de dependiam mais das determinações do UNICEF do que propriamente dito do trabalho da ONG, mesmo assim vamos considerar os itens na sua totalidade para a quantificação e qualificação da metodologia. Na totalidade temos 10 itens, sendo avaliados por 32 pessoas; na somatória o conceito excelente é marcado 229 vezes de um total de 320, o que correspnde a 71,6%; conceito bom é marcado 89 vezes de um total de 320 o que correspnde a 27,8%, e conceito regular é marcado 2 vezes de um total de 320 o que correspnde a 0,06%.

Para o tema: Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial tem-se a seguinte avaliação:

Santarém - Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial 18 16 14 12 10 8 6 4 2 0

excelente bom regular

Figura 2- Gráfico de reposta de Fichas de Avaliação da capacitação "Selo UNICEF Município Aprovado", em Santarém tema: Raça e Etnia - comunicação para igualdade étnico racial.

Na totalidade temos 10 itens, sendo avaliados por 30 pessoas; na somatória o conceito excelente é marcado 189 vezes de um total de 300, o que correspnde a 63,0%; conceito bom é marcado 108 vezes de um total de 300 o que correspnde a 36,0%, e conceito regular é marcado 03 vezes de um total de 300 o que correspnde a 1,0%.

Em Macapá a ONG participou com o “clown”, realizou a capacitação do tema: Esporte e Cidadania, e do tema: Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial. Para tais temas se obteve 11 respostas nas fichas de avaliação para a pergunta 13

“Que Bom”, 11 para a pergunta “Que Pena” e 10 para a pergunta “Que Tal”. Seguem as seguintes avaliações escritas nas quais é mensurado o trabalho da ONG Rádio Margarida: (Que Bom) “Pelo dinamismo, pela abordagem no trabalho e a linguagem acessível; A presença da Radio Margarida e da UNICEF no município de Macapá”.

(Que Pena) “Pena que os outros municípios não vieram; Número reduzido de participantes na capacitação; Que acabou, queremos vivenciar mais momentos assim”.

(Que Tal) “Se essa capacitação venha acontecer outras vezes para que outros que não vieram possam participar e mobilizar seus municípios”.

Em Cuiabá a ONG participou com o “clown”, o tema: Esporte e Cidadania realizado com dinâmicas de grupo e mimicas, o do tema: Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial. . Para tais temas se obteve 39 respostas nas fichas de avaliação para a pergunta “Que Bom”, 27 para a pergunta “Que Pena” e 23 para a pergunta “Que Tal”.

Seguem as seguintes avaliações escritas nas quais é mensurado o trabalho da ONG Rádio Margarida: (Que Bom) “O palhaço faz a diferença e também pela oportunidade em conhecer pessoas diferentes; Dinâmicas tornam as discussões mais interessantes e lúdicas no seminário; Que a capacitação foi engraçada, dinâmica e alegre; Metodologia, abordagem do tema, formato expositivo, facilitadores, provocadores e abertura para participação; O tema foi excelente. E divertido com a presença do palhaço”.

(Que Pena) “Que o presidente do CMDCA não esta aqui; Que pena que o curso seja em tão pouco tempo; Que somente um dia e meio, estar na companhia desta equipe da Radio Margarida que nos proporcionou momentos maravilhosos”.

(Que Tal) “Se os próximos eventos venham a ser bom igual a esse que foi hoje e que nossas propostas que aprendemos aqui, possam vir a funcionar em nossos municípios e fazer valer elas, pois não estamos de revolucionar o mundo, mas sim lutar pelos nossos direitos; O palhaço deve ter sempre; Estender a visita e realizar os encontros em outros municípios (interior). Assim poderão conhecer a diversidade do nosso estado, que sempre estará de portas abertas para vossa equipe”.

Também no municipio de Cuiabá além das folhas de avaliação para serem preenchidas por escrito também foi introduzido a ficha solicitando aos participantes para conceituar com excelente, bom, regular, insuficiente.

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18 16 14 12 10 8 6 4 2 0

Cuiabá - Esporte e Cidadania

excelente bom

Figura 3 - Gráfico de reposta das Fichas de Avaliação da capacitação "Selo UNICEF Município Aprovado", em Cuiabá tema Esporte e Cidadania.

Na totalidade temos 10 itens, sendo avaliados por 20 pessoas; na somatória o conceito excelente é marcado 100 vezes de um total de 200, o que correspnde a 50,0%; conceito bom é marcado 100 vezes de um total de 200 o que correspnde a 50,0%, e conceito regular é marcado 0 vezes de um total de 200 o que correspnde a 0,0%.

Para o tema: Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial tem-se a seguinte avaliação:

Cuiabá - Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial 18 16 14 12 10 8 6 4 2 0

excelente bom regular

Figura 4- Gráfico de reposta de Fichas de Avaliação da capacitação "Selo UNICEF Município Aprovado", em Cuiabá tema: Raça e Etnia - comunicação para igualdade étnico racial.

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Na totalidade temos 10 itens, sendo avaliados por 22 pessoas; na somatória o conceito excelente é marcado 144 vezes de um total de 220, o que correspnde a 65,5%; conceito bom é marcado 66 vezes de um total de 220, o que correspnde a 30,0%, e conceito regular é marcado 10 vezes de um total de 220, o que correspnde a 4,5%.

Seguimos nesse

relatório demonstrando o universo de

pesquisa,

quantificações e qualificações efetuadas a partir das fichas de avaliação preenchidas pelos participantes da capacitação do selo UNICEF “Município Aprovado”, realizadas em Ananindeua (05 e 06 de maio de 2011), Castanhal (12 e 13 de maio de 2011), Parauapebas (19 e 20 de maio de 2011), Santarém (26 e 27 de maio de 2011), Macapá (16 e 17 de junho de 2011) e Cuiabá (05 e 30 de junho e 01 de julho de 2011). Foram lidas em sua totalidade 99 respostas por escrito de Ananindeua, 81 de Castanhal, 117 de Parauapebas, 109 de Santarém, 33 de Macapá e 89 de Cuiabá; no todo foram lidas 528 respostas que diziam respeito às avaliações por parte dos participantes das oficinas com relação a todo o funcionamento do encontro, logística, organização, etc.

4.

Análise dos Resultados Da parte que nos interessa nessa pesquisa foi focado o aspecto

metodológico, embora nestas 528 respostas, que são pareceres dos participantes com relação ao todo das oficinas, não encontramos nenhuma resposta de critica ou citação negativa a metodologia utilizada pela ONG Rádio Margarida, pelo contrário, no decorrer do que vem se descrevendo com relação às perguntas “Que Bom”, Que Pena” e “Que Tal”, as respostas positivas da metodologia foram em número maiores do que aquelas citadas no relatório, apenas não foram todas descritas para que o relatório não tornar-se repetitivo. Assim sendo no que diz respeito as avaliações descritivas pode-se dizer que as avalições foram de aprovação, elogios e aprovação a metodologia utilizada pela ONG Rádio Margarida.

Quanto as avaliações nas quais foi aplicada a ficha com os conceitos podese afirmar que em Santarém na oficina de Esporte e Cidadania na totalidade temos 10 itens, sendo avaliados por 32 pessoas; na somatória o conceito excelente é marcado 229 vezes de um total de 320, o que correspnde a 71,6%; conceito bom é marcado 89 vezes de um total de 320 o que correspnde a 27,8%, e conceito regular é marcado 2 vezes de um total de 320 o que correspnde a 0,06%. Na oficina de Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico racial na totalidade tem 10 itens, sendo avaliados por 30 pessoas; na somatória o conceito excelente é marcado 189 vezes de um total de 300, o que 16

correspnde a 63,0%; conceito bom é marcado 108 vezes de um total de 300 o que correspnde a 36,0%, e conceito regular é marcado 03 vezes de um total de 300 o que correspnde a 1,0%.

Quanto as avaliações nas quais foi aplicada a ficha com os conceitos podese afirmar que em Cuibá na oficina de Esporte e Cidadania, na totalidade temos 10 itens, sendo avaliados por 20 pessoas; na somatória o conceito excelente é marcado 100 vezes de um total de 200, o que correspnde a 50,0%; conceito bom é marcado 100 vezes de um total de 200 o que correspnde a 50,0%, e conceito regular é marcado 0 vezes de um total de 200 o que correspnde a 0,0%. Na oficina de Raça e Etnia: comunicação para igualdade étnico-racial, na totalidade temos 10 itens, sendo avaliados por 22 pessoas; na somatória o conceito excelente é marcado 144 vezes de um total de 220, o que correspnde a 65,5%; conceito bom é marcado 66 vezes de um total de 220, o que correspnde a 30,0%, e conceito regular é marcado 10 vezes de um total de 220, o que correspnde a 4,5%.

Assim sendo na somatória das quatro oficinas citadas acima, realizadas em Santarem e Cuiabá, o conceito excelente é marcado 662 vezes de um total de 1040, o que corresponde a 63,7%; conceito bom é marcado 363 vezes de um total de 1040, o que correspnde a 34,9%, e conceito regular é marcado 15 vezes de um total de 1040, o que correspnde a 1,4%.

Sendo assim concluímos essa pesquisa considerando que a avaliação da metodologia de educação popular utilizada pela ONG Rádio Margarida utilizada na capacitação dessa fase do Selo UNICEF “Municipio Aprovado”, foi exitosa tendo entre o conceito Bom (34,9%), e Excelente (63,7%) de um total de 1040 respostas, portanto uma massiva avaliação positiva do trabalho realizado e do metodo que vem sendo utilizado pela ONG desde o ano de 1994 em sua primeira versão realizada em conjunto com a Universidade Federal do Pará.

5.

Conclusão Em suma, nesta pesquisa foi destacada a parceria fundamentada com a

UNICEF que buscou mobilizar gestores, técnicos, conselheiros, lideranças sociais, além de famílias, adolescentes e crianças, para melhorar de forma concreta a vida de meninos e meninas. Fortalecendo o município, o Selo e a Rádio Margarida através da sua linguagem artística e educação popular pautada em um método concreto buscou 17

contribuir com o alcance dos objetivos do milênio e com a superação de marcantes iniquidades seja elas de raça, etnia, gênero, local de origem, idade, entre outras- na garantia dos direitos de Crianças e Adolescentes das Regiões de atuação do selo UNICEF. Esta etapa pode ser alcançada e relatada a partir das respostas dos participantes que se mostraram satisfeitos com a forma a qual foi trabalhada as temáticas de maneira a ajuda-los a entender a importância de temas que parecem tão simples como esporte e cidadania, mas que nascem de maneira distorcida na cabeça de muitos. O método da Rádio Margarida leva as pessoas a refletirem e à tomar medidas contra os acontecimentos que apontam seus municípios com indicadores baixos, fazendo isso os participantes tomam consciência do seu caráter destrutivo e, por conseguinte, buscam criar alternativas para prevenir tais situações, tornando possível o que foi proposto pelo método.

6.

Referencias Bibiográficas

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KOSIK, Karel. Dialética do concreto. 2ª. ed. Rio de janeiro: Paz e Terra, 1976.

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LIMA , JoanaD’arc F. de & MELO, Eugenia M. de & PANCERA, Osmar. UNICEF / CENTRO ARTÍSTICO CULTURAL BELÉM AMAZÔNIA - ONG RÁDIO MARGARIDA. Relatório Técnico de Atividades do Selo UNICEF2009 – 2012. Belém, 2011.

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PANCERA, Osmar. Rádio Margarida: princípio, história e método de educação popular. Belém: EDUFPA, 2002.

PANCERA, Osmar. A práxis artístico-cultural da ONG Rádio Margarida: uma história de linguagens artísticas e meios de comunicação social, a serviço da educação popular. 2009. 200 f. Tese Doutorado em Serviço Social – Programa de Estudos PósGraduados em Serviço Social, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2009.

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