Semanario 1056

Parroquia de Santa Mónica, La Barca; evangelización centenaria

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30 de Abril de 2017

Año XXI Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

www.semanario.com.mx

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No.

semanariogdl

Buenas lecturas, buenas ideas...

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Órgano de Formación e Información Católica

Infancia en riesgo:

Mundo virtual L los devora

PÁGINAS 4,

7 Y 30

a celebración del Día del Niño es una invitación a reflexionar sobre las condiciones de riesgo que hoy enfrenta la infancia y la adolescencia. Las omisiones en esta etapa de la vida pueden resultar muy costosas el día de mañana.

EMPLEO Y CIFRAS OFICIALES: REALIDAD EN CONTRASTE

En nuestro siguiente número tendremos un detalle especial para las mamás como obsequio anticipado por su Día ¡no se lo vayan a perder!

Pequeños amigos lectores, en esta edición Semanario les regala una Lotería de Valores para que la jueguen en Familia.

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¡Feliz Día del Niño!

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Nuestra Voz

EDITORIAL

Amarren a sus chuchos

N

o creemos que los respectivos mandos, Eduardo Almaguer en Fiscalía General y Salvador Caro en Policía de Guadalajara, envíen a pelear a sus gendarmes, pero sus jefes intermedios no han tenido la capacidad para no llegar a esos altercados que dan pena, por ellos, pero sobre todo porque los ciudadanos no se merecen ese tipo de expresiones de ‘alto nivel cultural’.

Manejar los mandos policíacos requiere disciplina, planeación, estrategia, coordinación, sentido común, preparación, etc., no sólo fuerza incontrolable, algo que no mostraron, para nada, los policías, especialmente los municipales de Guadalajara y de Zapopan. Ambas corporaciones fuera del orden, una por su dudosa existencia legal de corporación encubierta. Y la otra, por la serie de ‘linduras’ que profería, sin medida (como para ponerlo de ejemplo de sus pupilos), Daniel Mora, subinspector de la Policía de Zapopan, al comandante de la Fuerza Única Regional, Carlos Colima.

Después de ver lo que pasó en ambos casos, ¿qué puede esperar la sociedad?, ¿cómo nos podemos imaginar que están las cosas en el interior de sus dependencias?, ¿cuáles son sus criterios de discernimiento para tomar una decisión?, más que clases de civismo –que ya sería decir mucho-, ¿qué les hace falta para que no pierdan la cabeza?, ¿no son presa fácil, de esta forma, del crimen organizado?

Fuera de toda lógica la intervención de Enrique Alfaro quien, estando a miles de kilómetros de distancia, emite -a priori- una declaración, solicitando la renuncia del Fiscal, sin tener todos los elementos sobre la mesa. El caso era, una vez más, desacreditar al oponente.

A lo mejor, si lo hubiera pensado, esperaría a ser más contundente y, sobre todo, con las pruebas en la mano, pero lo que hizo, causó un efecto contrario.

Se necesitaba conocimiento, sensatez y cordura, no leña para avivar el fuego. Y lo ha seguido haciendo. En lugar de calmar, primero, las aguas, para buscar soluciones, lanzó improperios, ¡y sin estar aquí!... No creemos, no esperamos, que con esa primariedad resuelva los asuntos en su administración. ¿No es de ideas fijas, verdad?

Además, nos preguntamos, ¿son las redes sociales el medio adecuado para solicitar, una y otra vez, la renuncia de

un funcionario? ¿No hay otros caminos más sensatos, menos protagónicos y efectivos para conseguir ese objetivo, si fuera el caso? ¿Cuál es la finalidad de dirimir tan importantes decisiones y situaciones en redes sociales, un campo de todos y de nadie? ¿De verdad este es el instrumento adecuado? ¿Para eso les sirven a los políticos?

Por más que se esfuerzan por decir que no está politizado el asunto, no se puede disimular lo evidente, cuando están de por medio las pretensiones de convertirse en candidatos para algún puesto público, que pudieran ser legítimas, pero se convierten en irresponsables cuando se están llevando de por medio la credibilidad de los ciudadanos, y no pierden la oportunidad para desacreditarse mutuamente.

Lo que debería convertirse en una guerra sin cuartel en contra de los infractores, se ha convertido en una guerra sin cuartel entre los guardianes del orden.

La sociedad espera, requiere, necesita, exige coordinación, no conflictos. Ya tenemos los suficientes con los delincuentes.

Consejo Editorial:

• Fernando Javier Vera Gloria

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

A. Guillermina Sánchez Ramos

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

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subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

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• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco

Gabriela A. Cabral Ramírez

Nancy Olivares Lomelí publicidad@cccomunicaciones.com.mx

La Palabra del Pastor Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La última palabra no la tiene la muerte Muy apreciados hermanos y hermanas:

E

l camino que Jesucristo eligió para salvarnos, el de la muerte y su resurrección, tiene un gran significado. Nuestros sufrimientos, consecuencia del pecado, Dios los ha querido experimentar, hacerlos propios, de tal manera que Él puede entender a profundidad lo que sentimos ante una injusticia, traición, enfermedad, tragedia, pérdida de un ser querido, incertidumbre de lo que va a ser de nuestra vida, etc. Para comprendernos y redimirlos con su resurrección, triunfó sobre el mal y sus consecuencias.

Al mismo tiempo que el Señor se ha hecho solidario con nuestro dolor y con nuestra misma muerte, nos revela que en Cristo todos nuestros sufrimientos son un camino para llegar a la vida y a la resurrección. La última palabra sobre nosotros no la tiene el mal, ni la muerte, sino Dios. La muerte es paso para llegar a la plenitud de la vida.

Contemplando a Jesús en la cruz, nos damos cuenta de que nuestros sufrimientos no agotan el poder de Dios, sino que se abren a la esperanza y a la certeza de que hay solución, remedio y respuesta.

En Cristo se concentró toda la maldad, la crueldad, siendo Él, el Agente del Bien. Pasó por el mundo haciendo el bien, todo lo hizo bien y, sin embargo, en Él se concentró toda injusticia, y hasta fue traicionado. El Señor experimentó la más profunda soledad del sufrimiento. Sobre Él se enseñoreó la violencia. Pero jamás reaccionó ante la injusta violencia con violencia.

Al elegir este camino nos enseña que la violencia no se resuelve con violencia. Al contrario, cuando reaccionamos con violencia, aumenta la misma, y es una escalada que ésa sí lleva a la muerte, sin esperanza y sin bien para nadie, sin resurrección.

En estos tiempos que vivimos, en que parece que la violencia aumenta, que pareciera que es la que va a resolver los problemas de nuestro País (la violencia del narcotráfico, del crimen organizado, de las venganzas entre grupos criminales), necesitamos ver el ejemplo de Jesús para erradicarla, porque lo único que hace es llenar de dolor y luto a familias enteras por el resto de su vida.

Jesús, como cordero, fue llevado al matadero, a la muerte más ignominiosa, más humillante que existía en su tiempo, pero jamás reaccionó con violencia, reaccionó con su resurrección, con su victoria sobre todo mal.

Qué enseñanza más hermosa y oportuna nos deja, además de constatar su solidaridad con nuestros sufrimientos. Nos enseña a que seamos pacíficos, que trabajemos por erradicar la violencia en el mundo, que se manifiesta de tantas maneras, a veces en el seno de nuestras propias familias, en los núcleos de nuestros vecinos, entre nuestros compañeros de trabajo, entre los mismos mexicanos. La resurrección es paz en el corazón de los hombres.

La violencia no es camino de bien, no es camino de paz ni de prosperidad, sino que es camino de muerte sin retorno, y nosotros creemos en la vía de la resurrección.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Signos de los Tiempos

Sociedad Líquida

Despolitizar como respuesta la seguridad al abandono de Dios

H

J O R G E R O C HA

ace un par de semanas las policías municipales de Guadalajara y Zapopan protagonizaron dos zafarranchos en contra de las corporaciones de seguridad del estado de Jalisco.

Los ecos de estos conflictos se tradujeron en la petición de los miembros del Partido Movimiento Ciudadano (MC) de la salida de Eduardo Almaguer como Fiscal de Jalisco, por otro lado, personajes vinculados al Partido Revolucionario Institucional (PRI) criticaron la actuación de Salvador Caro, comisario de Guadalajara, por la actuación inadecuada de algunos miembros de la corporación policial que encabeza; y también hubo voces que exigían la salida de ambos personajes políticos por el mal desempeño que han tenido hasta ahora en sus labores.

A pesar de la guerra de cifras entre corporaciones policiacas en el estado y los responsables de la seguridad en los distintos territorios, lo que es un hecho es que la violencia en Jalisco sigue siendo una agenda urgente, que la percepción ciudadana expresa que la inseguridad es una de las dos principales preocupaciones de las personas que habitamos en la entidad, y ahora es evidente que tenemos un grave problema de coordinación entre las instancias dedicadas a que todas y todos tengamos un entorno seguro.

Creo que la solución fácil a este asunto es pedir la “cabeza” del adversario político.

Esta manera de proceder se inscribe claramente en una lógica político-electoral, donde la discusión profunda del problema queda de lado y ausente. Una de las claves para avanzar en soluciones de largo plazo y que efectivamente sienten bases sólidas para resolver este grave problema, es sacar de la arena político-electoral todo lo referente a la seguridad. No conviene a nadie, ni a los grupos políticos ni a la sociedad, que se busque utilizar la agenda de seguridad como herramienta electoral. Este es uno de esos temas donde el acercamiento entre las distintas fuerzas políticas tiene que ser enclave de colaboración y donde la gobernanza es fundamental, de otra manera seguiremos teniendo situaciones como las que se han presentado hasta ahora. Evidentemente sacar la agenda de seguridad de la arena electoral no implica suprimir las críticas hacia el desempeño o las estrategias implementadas, pero éstas no se hacen en función de obtener la mayor renta política de corto plazo, sino en la deliberación política que conlleva a la mejora de las prácticas en este tema.

Parte de la discusión y el debate en torno a los problemas de seguridad y las estrategias que se han implementado frente a ella, implica evaluar la fusión que se hizo al principio del sexenio entre la extinta

secretaria de seguridad y la entonces procuraduría del estado, también tienen que ponderarse los avances de la creación de la fuerza única y de la agencia metropolitana; y junto con ello debería valorarse la relación de las instancias estatales y municipales con las corporaciones de seguridad federales. Es decir, hay materia suficiente para realizar un ejercicio exhaustivo de evaluación de las estrategias y de las estructuras de seguridad en la entidad para reconocer sus debilidades, ver sus fortalezas y llevar a cabo los cambios necesarios.

Para poder hacer este esfuerzo hay tres condiciones que tendrían que cumplirse, la primera es la despolitización electoral del tema, y eso implica que no podrían ser protagonistas de estos ejercicios personajes que tengan claras aspiraciones electorales; la segunda es la participación de expertos en el tema de seguridad que desde una perspectiva auténticamente interdisciplinar propongan soluciones duraderas y efectivas; la tercera es la participación de los grupos y asociaciones de la sociedad civil, que desde una mirada de derechos humanos puedan proponer soluciones que contribuyan a la reconstrucción del tejido social y que tengan un verdadero arraigo social. Como dije antes, cada vez es más urgente que la agenda de seguridad esté fuera de la arena político-electoral.

POS TDATA

Uno de los asuntos nodales para avanzar en los asuntos de seguridad, justicia y derechos humanos es el combate contra la impunidad y la corrupción. Este 22 de abril se cumplieron 25 años de la tragedia de las explosiones en el sector Reforma, luego de un cuarto de siglo no sabemos qué paso y tampoco se ha castigado a los posibles responsables de este lamentable hecho, dicho de otra forma, el 22 de abril nos recuerda que la impunidad en Jalisco también es una agenda pendiente.

El humanismo cristiano

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F ABIAN A COSTA R I C O

l filósofo alemán Federico Nietzsche anunció la muerte de Dios entendida ésta como el triunfo del descreimiento. Las idea del filósofo inspiró una tendencia, en estos postmodernos tiempos, ésta fue: el olvidar a Dios, el vivir como si no existiera; el desterrarlo de la sociedad en el afán de construir una civilización secular que enaltecerá el ateísmo y lo convierte en un distintivo de la razón; es decir, los descreídos son catalogados de inteligentes, aunque de religión y de asuntos teológicos sólo conozcan un par de ideas superficiales y prejuiciosas.

Sin un creador no hay creatura. Para la mentalidad cientificista, el universo, el mundo, la naturaleza y la humanidad aparecieron gracias a una cadena afortunada de hechos venturosos; a esta sucesión de acontecimientos que han ido moldeando la realidad le llaman evolución. Para el evolucionismo no existe algo que podamos llamar naturaleza o esencia humana. Sin un Dios creador todos pasamos a ser frutos del azar.

Adán de frente a Yahvé no alberga dudas existenciales, en los ojos de su creador reconoce su origen; no necesita, por tanto, esforzarse para concientizar su dignidad y grandeza; las sabe derivadas de su condición de hijo de Dios; y esta comunión se asume, humildemente, como la creación de un ser todo poderoso y eterno.

El soltarse de la Divina mano (u olvidarse de Dios) arrojó al ser humano a un abismo de incertidumbres y confusiones; en su continua caída hacía la nada corre el riesgo de olvidar quien.

Cercado o inmerso en el vacío podría extraviar su alma; lo que puede con-

ducirlo a un segundo error: el intentar cambiarla por alguna invención o desvarío de su entendimiento o ingenio.

El pensador renacentista Pico de la Mirandola aseguró que es nuestro don o gracia más distintiva la facultad de re-inventarnos; de elegir que ser. La postmodernidad y el transhumanismo (o la idea convertirnos en algo más que humanos) están inspiradas, en parte, en estas ideas: no poseemos una naturaleza dado que carecemos de un creador; y a la vez tenemos la facultad e incluso el derecho de transformarnos en lo que queramos: en animales, maquinas o incluso en dioses. Los cyborg, los mutantes, los meta-humanos, los semidioses… que pueblan los mundos de ficción de los videos juegos, los comics, las películas, las series… nos hacen sentir vergüenza de nuestras limitaciones; de ésta insatisfacción puede surgir un cuestionamiento ¿Por qué Dios no nos hizo más semejantes a Él, más angelicales y menos humanos? Para la modernidad la pregunta es irrelevante o carece de sentido: simplemente no hay un Dios; y conforme avanzamos tecnológica y científicamente lo que denominábamos humano se vuelve obsoleto o arcaico. Es por eso que dicha modernidad le da la venida a las mejoras biotecnológicas: cibernéticas o genéticas.

El humanismo cristiano nos invita aceptarnos como somos y a dejarnos de fantasías transhumanistas; nos despeja confusiones innecesarias y fortalece nuestro sentido de hermandad al reconocer que todos, sin distinciones, provenimos de un mismo Creador que nos facultó la existencia inspirado en su infinito amor. Gracias a este Divino amor es que nuestras existencia tiene sentido y propósito

Víctima de la Inmadurez “Sigo con gran atención lo que está ocurriendo en Venezuela.

Rezo por aquellas poblaciones, muy queridas para mí, e invito a todos a perseverar sin descanso, evitando cualquier tipo de violencia, en la búsqueda de soluciones políticas”. Papa Francisco

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Una mala niñez no nos determina

En la Infancia se forja el carácter

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odos desearíamos poder contar historias maravillosas sobre nuestra infancia pero la realidad no es igual para todos los niños, si bien algunos la pasan entre risas, juegos y cariño, otros son víctimas del abuso, el maltrato y la explotación, sin embargo, eso no decreta la calidad de adultos que somos.

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ Lo que vivimos en nuestra niñez siempre tiene impacto en nuestra vida adulta, más esto no nos determina, afirma la psicóloga Fabiola Montoya Martín del Campo, quien asegura que hay niños que viven situaciones dramáticas extremas o que vivieron incluso infiernos familiares, y que llegan a ser adultos bien integrados e incluso muy valiosos para la humanidad.

“Tenemos muchos ejemplos, un Martin Luther King que sufrió discriminación y desprecio, por un decir, podemos hablar de muchos personajes en la historia de la humanidad que tuvieron infancias muy difíciles y que lograron superar estas adversidades.

Esta por ejemplo también un Karol Wojtyla, hoy San Juan Pablo II”.

La diferencia entre quienes logran superar una infancia difícil e incluso el maltrato, y quienes no es, la resiliencia, término acuñado de la ingeniería y que significa la capacidad que tiene la materia para soportar el choque y mantener su forma. Así, el niño tiene una esencia bondadosa que puede mantenerse a pesar de los golpes de la vida.

PO R Q U É U N O S LA LI B RAN Y OTR OS NO?

“Hay elementos que hacen la diferencia. La primera semilla de resiliencia la tenemos en las primeras experiencias de apego con nuestra madre o con la figura de primer encuentro con el amor, entendiendo el apego como la primera impregnación con la mamá según la psicología positiva, y que viene fijada desde el vientre de la madre. Por eso es importante que durante el embarazo la mamá se encuentre en buenas

condiciones anímicas, físicas y de soporte externo.

“Son muy importantes los primeros tres años de vida, que el niño se sepa atendido, cuidado, amado, pues su comprensión del mundo es a través de canales sensoriales. El siente, huele, escucha a su madre y esto le da un primer cimiento para la seguridad y la resiliencia, pero también es importante el temperamento.

“Existen instituciones o grupos de pares o personas como los maestros, los amigos, que también se vuelven elementos resilientes. Estos elementos son un apoyo.

“Otro factor puede ser también la cultura. No es igual una cultura integradora que no hace diferencias, a una cultura nociva, que por ejemplo, discrimina al indígena”.

Lo interesante es que la resiliencia se puede seguir desarrollando durante toda la vida.

P ARA CRIAR N IÑOS FUERTES

“Al niño hay que enseñarle a desarrollar habilidades para la vida. Hay que ayudarle a saber expresar sus emociones, enseñarlo a pensar sobre sus conflictos, no como algo sofisticado, sino como un simple acompañamiento para que ellos vayan desarrollando elementos de inteligencia emocional. No hay que ser violentos ni drásticos, los niños son flexibles a la resiliencia.

“Una infancia de desgracia y de maltrato no es sinónimo de destino fatal. Son hechos y cómo se reconstruyen esos hechos depende no solamente del niño, sino de todos los que estemos en el entorno”.

EL N IÑO QUE VIVE EN N OSOTROS

La especialista afirmó que cuando somos adultos, la relación con nuestro niño interior se da de manera consciente o inconsciente. Lo mejor es llevar un proceso de autoconocimiento para que esa relación sea consciente y juegue a nuestro favor y no en contra.

“Por ejemplo, los enfermos adictos, cuando toman consciencia de su niño interior y de qué quieren hacer con él, entonces dejan a un lado la adicción. Es un ejercicio de libertad humana”.

Niños felices, adultos funcionales Las mejores maneras en que podemos ayudar a que un niño tenga un buen desarrollo son: estar presentes sin imponer, proteger sin acobardar, corregir sin desalentar, sostener sin asfixiar, ayudar sin invalidar, y guiar sin controlar.

Una recomendación que hizo la psicóloga es no disciplinar al niño quitándole su dignidad. “Una manera sencilla de entender la dignidad es cuestionándonos si lo merece. Por ejemplo, cuando el niño tuvo un comportamiento inadecuado ¿merece ir a la cama sin comer? No, porque comer es un derecho humano universal. El niño merece que se le explique y aprender lo que sí debe hacer. Aplica para papás, maestros o cualquier cuidador.

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Las transgresiones que enfrentan los nativos digitales

Peligros virtuales

que se vuelven reales

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a adicción a las nuevas tecnologías es un problema en alza que los padres no deben descuidar y darle la importancia que tiene.

Niños, adolescentes y jóvenes viven sumergidos en las nuevas tecnologías que abren ventanas de conocimiento, pero también riesgos inimaginables.

R e b e c a O r t e g a C a m a c ho Los niños parecen nacer con el conocimiento innato del uso de móviles y tabletas, tanto es así que ya se les llama nativos digitales. Y es que, en casi todas las casas hay una computadora, laptop, un Smartphone, o una Tablet; prácticamente no hay que enseñarles a usarlas. Esta facilidad de acceso que tienen los niños a las nuevas tecnologías nos hace plantearnos qué beneficios tienen y qué peligros pueden encontrarse en el uso de ellas. Sobre este tema, el Sociólogo Fabián Acosta Rico impartió la conferencia: “Redes Sociales como riesgo para las familias”, en el Centro Católico de Comunicaciones.

“Los niños y jóvenes de hoy, no son los niños y jóvenes que fuimos nosotros. A esta generación, la antropología la denomina los ‘Millennials’, son niños que nacieron aproximadamente entre los años 90´s y el 2000, muy próximos al nuevo mileno. Estos niños a diferencia de nosotros vivieron todo un auge tecnológico. Cuando llegaron al mundo ya existían los celulares, había conectividad, nacieron con el chip; estaban rodeados de comodidades y aparatos tecnológicos que nosotros ni nos imaginamos. De tal manera que ese niño, el millenial, está habituado y se siente muy cómodo con este mundo de Gadgets, pero no solamente la sobreexposición tecnológica los define, hay otras particularidades que están muy presentes en él.

“El millenial empata perfectamente con otro concepto, que en su momento utilizó Giovanni Sartori, el ‘Homo videns’ que se fue gestando por los 70´s y los 80´s. El ‘Homo videns’ es el ser humano que ya no le cree tanto a la realidad sino que le cree más al vi-

deo, cree más en la imagen que en el discurso; creció frente a un televisor y ahora crece frente a un display, es decir, la pantalla de cualquier Tablet, celular, etcétera”, advirtió Fabián Acosta, Profesor de la Universidad del Valle de Atemajac.

CUÁL ES EL RIESGO DE LAS REDES SOCIALES?

“Uno de los principales riesgos se llama la posverdad. ¿Qué es la posverdad?, es una forma elegante de llamarle a la mentira que vende, la mentira que capta auditorios o público. Es decir, nuestro millenial, es un niño que creció sobreexpuesto a la tecnología. El internet cuando comenzó era para recibir información, ahora nos encontramos en una segunda internet, en la que no solamente recibes información sino que ahora la puedes emitir. Decía Umberto Eco, en una de sus últimas obras mencionaba que el internet le ha dado voz, le ha dado opinión a una legión de idiotas o al tonto de la aldea. A través del internet cualquier persona tiene voz, a cualquier persona se le puede escuchar y nuestros millenials crecieron con esa posibilidad. “¿Quiénes están tomando el control del internet?,

5 nuestros millenials; ellos que están más habituados a la tecnología y tienen mejor control de ella. ¿Para qué lo utilizan? más que para divulgar conocimiento, el internet se volvió la caja de resonancia, de los ecos y narcisismos. Es decir, ¿cuáles son las principales angustias que tienen nuestros jóvenes?, no ser famoso, no ser escuchado. De tal manera que el riesgo no es solamente por la interacción que se puede dar entre el adulto y el joven a través del internet, sino también por lo que están haciendo los jóvenes con el internet.

Es cierto, el internet está lleno de criminales, pero también está lleno de egos, de gente narcisista que para hacerse famosa inventa y falsea la información. “¿Para qué quiere un niño una Tablet?, el principal propósito es jugar y descargar aplicaciones. Nuestros niños y jóvenes crecieron jugando, pero no como lo hicimos nosotros, fue a través de las tabletas y Smartphone. Desde aquí tenemos un problema; no podemos sacar a nuestro millenial, ‘homo videns’ de la red. No le podemos negar el acceso a la tecnología porque es un nativo digital, él nació sobre un mundo sobretecnologizado. El joven está habituado a interactuar en las redes sociales para buscar esparcimiento y sobre todo jugar”, comentó el Sociólogo Acosta Rico, también Filósofo e Historiador.

CIBE R -P A N DILLA S

Después, el exponente habló de los riesgos que a través de las redes sociales se han dado a conocer, hechos que escapan a la imaginación. “Las pandillas ya no necesitan un baldío para reunirse, ¿dónde se están generando las pandillas hoy en día?, en Facebook y en internet. Ellos vandalizan a su manera, a través de los memes. Las pandilla tienen jerarquías y ellos se hacen obedecer de una manera manipulante y tecnologizada e invitan a realizar retos.

“Los retos en internet pueden ser desde los más insulsos, provocativos e incluso nocivos. Por ejemplo: la niña quiere demostrar que es la más delgada y el reto de internet es colocarse una hoja tamaño carta ocultando completamente el abdomen; lanzo este reto e inmediatamente tengo una res- puesta y estoy manipulando quizás a cien, mil, diez mil, un millón, haciendo que ellos hagan mi voluntad. Esto es lo menos pernicioso, ¿qué ocurrió en Monterrey?, muchos aseguran que lo que pudo haber ocurrido es que fue simplemente un reto.

“Otro riesgo que tiene internet, es la erotización que se está haciendo del niño. Hoy mi cuerpo lo puede mercantilizar, al fin y al cabo no es la creación maravillosa de un ser poderoso. ¿Qué ocurrió cuando la niña o el niño descubrió que podía comercializar dicho cuerpo?, la auto prostitución infantil. Mercantilizar, como muchas niñas lo han hecho en Corea o en Singapur, vender su virginidad al mejor postor”.

Finalmente, el Sociólogo explicó el problema de los nuevos líderes de opinión, “los ‘You Tubers’, jóvenes que se están apoderando del internet, que tienen poca preparación y nula disciplina pero con mucha rabieta de expresarse”. “¿Cuál es la solución?, a mi entender es el acompañamiento. No podemos ignorarla la naturaleza antropológica de nuestros hijos, no podemos negarles el acceso a la tecnología; pero nos tenemos que involucrar y cuando se presente un problema de ciber-pandillas tenemos que atenderlo como si se tratase de cualquier otra pandilla”, concluyó Fabián Acosta.

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El plan mundial es emancipar a los niños, porque no hay mejor forma de manipular a las personas que cuando son muy chicos, cuando todavía están indefensos en su desarrollo mental, emocional y físico.

Los derechos de los menores

Una legislación que enfrenta

a hijos con sus padres

E

D U L C E N A T A L IA R O M E RO C R U Z

n el 2000 el Santo Padre, San Juan Pablo II, en Roma hizo el Congreso de la Familia con el tema “Los hijos, la primavera de la humanidad” y todo el centro del congreso fue para abrir los ojos a los líderes de todo el mundo de los ataques que venían contra los menores. Una de las cosas que se dijo, fue que la tendencia era poner a la niñez en contra de sus padres y a todos les sonó como algo exagerado. El ataque ha sido un proceso en el que poco a poco nos hemos comido una estrategia internacional para destruir nuestra fe, la vida humana y a la familia.

L O QU E N O S E P UE D E C AM B IA R

Santo Padre, el Papa Francisco. Él en junio de 2013 dijo que la política es demasiado sucia, pero si es así es porque los hombres y mujeres de buena voluntad no quieren estar ahí. También nos dice que no es fácil, como tampoco lo es ser sacerdote, pero tenemos una profunda obligación con los demás.

“Podemos participar activamente en la política en puestos públicos, estando en los lugares donde se toman las decisiones, participando activamente cuando nos convoquen (a las marchas a favor de la vida, por ejemplo); estar en esos espacios donde se pueden frenar las malas decisiones”.

L A LEGISLACIÓN QUE ATEN TA CON TRA EL MAGISTERIO

Norma Edith Nuestra legislación contraAños más tarde el Santo Padre Martínez Guzmán dice lo que nosotros como Benedicto XVI, advirtió que hombres de fe queremos que en los temas de política y sociales había ocurra en nuestro país, pero ha ido cuatro puntos que no eran negociables: permeando poco a poquito. Las barla defensa de la vida, el matrimonio, el baridades que están dentro de la legisderecho de los padres a educar a sus hi- lación nos las han metido casi sin que jos y la búsqueda del bien común. Ase- nos demos cuenta. gurando que quien no respetara esto “En la Ley general de los niños, exatentaba contra la humanidad. plica Edith Martínez, viene el derecho “Ahora que estoy dentro del ambien- fundamental al libre desarrollo de la te político –aseguró Norma Edith Mar- personalidad. La verdad que es algo tínez Guzmán, Diputada Federal- me que se escucha muy bonito, sin embarconvenzo más de que todos deberíamos go tiene un trasfondo y es algo que ni estar involucrados en la política y no es siquiera está bien definido: ‘protege la una locura mía, es una orden de nuestro capacidad de las personas para definir

Mag isterio respecto a la infancia ● Gravisima educationis, número 3.

Puesto que los padres han dado la vida a los hijos, están gravemente obligados a la educación de la prole y por tanto ellos son los principales educadores. ● Es obligación de los padres crear un ambiente familiar animado por el amor y la piedad hacia Dios y los hombres, que favorezca la educación integral, personal y social de los hijos. ● “Cuántos hijos huérfanos hay con padres vivos”, dijo el Papa Juan Pablo II, en el 2000. Si los padres faltan difícilmente pueden suplirse, y faltan cuando dejan de hacer su tarea como educadores. ● Apostolicam actuositatem. Ellos (los padres) son para sus hijos los primeros predicadores de la fe. ● Gozo y esperanza, número. 49. Los jóvenes deben ser instruidos adecuada y oportunamente sobre la dignidad, las tareas y el ejercicio del amor conyugal. ● Número 52. El poder civil (las autoridades) han de considerar obligación suya, sagrada, reconocer la verdadera naturaleza del matrimonio y la familia, protegerla y ayudarla; asegurar la moralidad pública y favorecer prosperidad doméstica. ● En el Sínodo de la Familia de 2015.

El documento preparatorio del Sínodo decía que hoy los jóvenes sienten nostalgia del testimonio de amor conyugal sobretodo en el seno de la misma familia, para que educados en el cultivo de la castidad.

en forma autónoma las opciones vitales que habrán de guiar el curso de su existencia’. Se trata básicamente de que los niños puedan decidir la libertad de contraer matrimonio o no como si eso fuera el problema, pero si pueden practicar su sexualidad desde los 12 años de edad, pueden pedir anticonceptivos, tienen libre opción sexual, pueden elegir su apariencia personal. Este apartado hace todo para que entren en enfrentamiento los derechos de los padres con el bien superior de la niñez.

“En las Escuelas no son los padres los que determinan el tipo de educación sino el sistema educativo el que lo define y si los papás no quieren llevarlos a la Escuela se van a enfrentar con la justicia.

Eso forma parte de lo que hoy estamos enfrentando y la propuesta sería o nos desesperanzamos o reforzamos nuestras pilas con la convicción pensando en que si seguimos empujando el bien podemos ganar la batalla y nos levantamos como ciudadanos conscientes de que el proyecto de Dios no está equivocado, y comenzamos a exigir y aumentar nuestra participación.

“Nuestro contrincante es tan grande como Goliat, pero nosotros contamos con la fuerza de la verdad, con la confianza de que ya dio su sangre por nosotros. Los esfuerzos por pequeños, inútiles y a veces muy desorganizados que parezcan son mucho más grandes porque detrás de ellos se encuentra el dueño de la vida”.

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Cuidadanía, de Comunidad Crece

Te cuido, me cuidas, nos cuidamos

Atienen a niños de colonias marginadas para que aprendan a cuidarse a sí mismos y a su entorno. El propósito, que al término de un ciclo de 3 años, los niños sean capaces de generar proyectos en beneficio de la comunidad.

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S O N I A G A B R I EL A C E J A

esde hace 16 años Comunidad Crece tiene su sede en la Colonia Miramar y su objetivo es formar a las personas, principalmente mujeres para alcanzar un mejor desarrollo económico, social, académico, emocional y por supuesto espiritual.

Esta es una iniciativa de las religiosas del Sagrado Corazón de Jesús fundaron esta comunidad con el propósito de colaborar a que las colonias del sur de Zapopan tengan un mejor desarrollo.

A L O S MÁ S V U L NE R AB LE S

Para atender a niños de 6 a 12 años Comunidad Crece cuenta con un programa llamado CUIDADANÍA. “Este programa está dirigido a niños, niñas y adolescentes, lo que pretendemos es que construyan relaciones de calidad que favorezcan la sostenibilidad en su comunidad, y que impacten a su entorno, su familia, sus escuelas”, informó la Psicóloga Norma Vianeth Hernandez Partida, responsable del programa.

“De lunes a jueves visitamos las comunidades y tenemos grupos en los que a través del juego, les enseñan habilidades de comunicación y sobre el manejo de emociones, la idea es que de cada sesión los niños se lleven un aprendizaje. Cada grupo se reúne una vez por semana.

“En estos talleres se toma en cuenta el cuidado emocional, el cuidado físico, el espiritual y también que conozca el cuidado social a través de sus relaciones”.

“El proyecto se divide en tres fases: la primera es el cuidado personal, la segunda el cuidado social y del me-

dio ambiente, y en la tercero hacen un proyecto ciudadano que favorezca a su comunidad. La idea es que en la tercera fase, puedan en conjunto, decidir hacer algo en favor de su comunidad”.

S U S UEÑO, TE NE R DÓN DE JUGAR

El deseo más recurrente de estos niños es contar con espacios para la recreación: “Se quejan de que no hay espacios para jugar, no hay canchas, no hay juegos; entonces lo que ellos eligen como proyecto ciudadano es crear estos espacios. Incluso en las colonias donde no existe el terreno para solicitar la creación de estos sitios, los niños proponen organizar paseos u otras actividades.

“Se interesan también por el cuidado de las calles en donde viven, por ejemplo, respecto a la basura, han creado proyectos para salir a limpiar”.

Respecto al cuidado emocional, se les enseña a reconocer sus emociones y a regularlas, “desde la respiración, la relajación y contracción muscular, el imaginar, el poder identificar y crear pensamientos más positivos que los ayuden a relajarse y poder cambiar la situación para que no la vean como sin salida”.

L A CRUDA REAL IDA D

Y es que la principal problemática que viven los niños de la periferia surponiente de Guadalajara es la violencia y el tráfico de drogas. La realidad, por

dura que parezca, es que a los pequeños de 10 o 12 años poco les interesa continuar sus estudios pues su expectativa es unirse a los grupos delictivos para comenzar a ganar dinero.

“Los invitan primero al consumo y luego a la venta. Los mismos niños nos van tomando confianza y nos platican esas situaciones”, aseguró la psicóloga.

“Otra realidad es, los papás trabajan y los niños se quedan solos, pero no en casa, sino en la calle. Algunos, sus viviendas son de cartón o de madera o de plásticos, las construyen con lo que van encontrando y ahí permanecen en estos asentamientos irregulares. Estar en su casa es casi como estar en la vía pública.

“Son niños que viven abandonados.

Muchos de ellos no asisten a la escuela, no tienen formación y son vulnerables a muchas cosas como la drogadicción y la violencia. Es una realidad compleja”.

Las colonias que visita el programa CUIDADANÍA son Brisas de la Primavera, Asentamiento El Rehilete, Miramar, La Noria y Col. 12 de diciembre.

En estas comunidades hay también familias indígenas de origen purépecha o familias provenientes de otros estados, que lidian además con otra realidad. “Los niños se vuelven tímidos por toda la discriminación que han vivido”.

A CCION E S Q U E DA N FR U T O

Comunidad Crece Tel. 31-80-77-13 http://comcrece.org/ FB: Comunidad Crece AC Depósitos Bancarios: Cuenta BBVA BANCOMER 00166382770

Con Clave Interbancaria 012320001663827708 • Comunidad Crece. A.C. tiene la autorización de expedir recibo deducible de impuestos.

Algunos niños que crecieron como parte de la Comunidad Crece, ahora como jóvenes se han convertido en voluntarios para impulsar a otros niños, incluso uno de los psicólogos auxiliares de este programa, fue un niño Crece y ahora brinda sus servicios profesionales a la comunidad.

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30 de Abril de 2017

Tema de estudio

Libertad de expresión y democracia JOSÉ

L

DE JESÚS

V Á Z Q UE Z H E R N ÁN DE Z

a Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas ONU, y la (Unesco) desde 1993 declararon el tres de mayo como “Día mundial de la libertad de prensa” con el fin de promover la libertad de prensa en el mundo, situación que cada año se conmemora, y se protesta por el asesinato y desaparición de comunicadores periodistas como Miroslava Breach.

La democracia y la libertad de expresión incluyen por sí mismas un espacio común donde mutuamente se toleren y se respeten ambos principios, dada la importancia que ejercen para una sana convivencia de las personas, si bien parece que se agreden mutuamente cuando chocan entre sí ambos derechos, como consecuencia de la intolerancia y ambición.

El asesinato de la periodista Miroslava Breach ha sido uno de los más comentados recientemente en los medios sociales, sin embargo ya el investigador e historiador, Remberto Hernández Padilla, nos presenta en su trabajo denominado “Los críticos del poder” (2017), que en México ya han sido asesinados 351 periodistas de las cuales 25 han sido mujeres.

De estos, el autor refiere que “ocho, han muerto en el estado de Jalisco, cuatro fueron eliminados por ejercer el periodismo, Anacleto González Flores, Alberto Calderón Silva, Alberto Ruvalcaba Torres y el estadounidense John Clay Walker y los siguientes Margarito Morales Ramírez, José Reyes Brambila, José Emilio Galindo Robles y Ezequiel Huerta Acosta, fueron eliminados por asuntos ajenos a la labor periodística”.

En cuanto a Francisco Rangel Ramírez, es un caso especial por las diferentes versiones existentes sobre su muerte (1920) acaecida en el estado de Guanajuato, un valiente y atrevido periodistas miembro de Prensa Unida de Guadalajara y director de, periódico Verbo Libre, quien fustigaba en su periódico las acciones de campaña en Guadalajara del general Álvaro Obregón.

Como se observa han sido varios los periodistas asesinados y desaparecidos, por diferentes razones y de muy pocos se conoce quienes los privaron de la vida o desaparecieron y menos que hayan sido juzgados por las autoridades judiciales; de ahí la importancia de luchar unidos los dueños de los medios y los reporteros con un sentido social.

A propósito de esta conmemoración,

es preciso recordar el mensaje de Johon Milton (1608-1674) en su Areopagítica, quien levantó la voz ante el Parlamente de Inglaterra en 1644 para hacer el más brillante alegato en defensa del conocimiento y en contra de la censura, ubicando la libertad de expresión como la cúspide y garante de todas las libertades y derechos.

Parafraseando a Albert Einstein, quien en 1954, palabras más palabras menos, así se quejaba: ¿Hasta cuándo toleraremos que algunos políticos y delincuentes, empujados por la sensualidad del poder, pretendan obtener ventajas de modo tan poco digno? Mientras tanto luchemos para que la democracia y la libertad de expresión y de prensa, encuentren tolerancia y respeto en nuestro país.

Jjesusvah@hotmail.com

Ver y Creer

La doctrina del Papa

A

R OBERTO O´F A R R IL L

inicios del siglo XX, algunos escritores laicistas así lo anunciaron, junto con la eliminación progresiva de la creencia en un solo Dios, por un Dios personal. Estas predicciones resultaron, a la luz del paso del tiempo, totalmente incumplidas, pues las tres grandes religiones se han mantenido firmes en el culto, Judaísmo, Cristianismo e Islam.

En esta supervivencia de las religiones, es el cristianismo católico el que ha desempeñado un papel protagónico, evidenciado por su número de fieles que se incrementa año tras año, no obstante las falacias de su disminución.

MEDIDAS ESTRATÉG ICA S

Tras la muerte de Paulo VI, el 6 de agosto de 1978, la Iglesia se encontraba en un estado de acomodo con respecto al Concilio Vaticano II, y el 25 de agosto, los 111 cardenales electores optaron por el patriarca de Venecia, el Cardenal Albino Luciani, quien quiso -desde el inicio- demostrar su adhesión incondicional al Concilio, así

Comunidad en discordia La presunta venta del Club Deportivo Occidente, próximo a cumplir 96 años de fundación (5 de mayo de 1921) genera enojo e incertidumbre en los habitantes de la Fábrica de Atemajac. Un arroyo de mentiras y de opacidad, de lentitud en la administración de la justicia, de avaricia y desdén al bien común, generan poco a poco el riesgo de un estallido social al que, pese a saberlo (en sus campañas políticas Aristóteles Sandoval y Enrique Alfaro, ahí jugaron), los diversos poderes de Jalisco han sido omisos y ¿acaso cómplices? de alentar el enojo y enfrentamiento vecinal.

como su consecución al tomar el nombre de los dos Papas conciliares, sus inmediatos antecesores, Juan XXIII y Pablo VI, tomando para sí el nombre de Juan Pablo I, pero 33 días después, el 28 de septiembre, el Papa había muerto.

Durante el segundo cónclave del año 1978, que comenzó el 14 de octubre, los Cardenales eligieron al Arzobispo de Cracovia, el Cardenal Karol Wojtyla.

Juan Pablo II, sabedor de la proliferación de interpretaciones erróneas de los trabajos del Concilio, y calculando que podrían derivarse en una relajación de la moral, en una inobediencia a la Santa Sede y en el debilitamiento del pontificado como institución, desde el inicio enderezó el rumbo, fortaleció el aparato de comunicación de la Iglesia y, personalmente, llevó al anuncio del Evangelio a todo rincón del mundo, pero sobre todo elaboró doctrina, mucha doctrina a través de catorce encíclicas.

LO IMPORTANTE ES EL CONTENIDO

Tras la muerte del Papa, el 19 de abril de 2005, el Colegio Cardenalicio eligió al Cardenal Joseph Ratzinger, quien bajo el nombre de Benedicto XVI dejó tres encíclicas: Deus caritas est, de 2005, Spe salvi, de 2007 y Caritas in veritate, de 2009, además de Lumen fidei, de 2013, que fue firmada y presentada por su sucesor, el Papa Francisco.

Luego de la renuncia de Benedicto XVI al solio pontificio, el 28 de febrero de 2013, del cónclave de elección resultó electo, el 13 de marzo, el Arzobispo de Buenos Aires, el Cardenal Jorge Mario Bergoglio quien, con el nombre de Francisco, en cuatro años de pontificado ha presentado una única encíclica: Laudato si’, en el año 2015.

De todo pontificado, en dos mil años de Iglesia, es irrelevante la manera de conducirse de un Papa, sus expresiones, sus formas, su manera de vestir, de comer o de sonreír. Lo que cuenta de todo pontificado es la doctrina, por encima de cualquier otra acción, doctrina que emana de la Teología y de los Concilios. Francisco no ha convocado a Concilio alguno, ni creo que lo hará, porque -por ahora- no se ve prudente un Vaticano III. Es necesario que el Papa Francisco pase ya de las posturas y de las expresiones libres a la sólida teología. Luego de cuatro años de pontificado se ha presentado la urgencia de hacer teología para poder entregar doctrina; de no hacerlo, su pontificado se quedará en las formas pero sin el fondo.

El Papa cuenta con la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe y con la Comisión Teológica Internacional, dos organismos vaticanos a los que debe convocar cuanto antes para que de inmediato se pongan a hacer lo que bien saben hacer, que es teología, pues un Papa sin teología y un pontificado sin doctrina quedarían en la vacuedad de magisterio, parte fundamental del ministerio petrino.

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30 de Abril de 2017

Encuesta Nacional INEGI

Puerto Vallarta, una de las ciudades más seguras

E

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

l 72.9% de los mexicanos consideran que vivir en su ciudad es inseguro, de acuerdo con la información del decimoquinto levantamiento de la Encuesta Nacional de Seguridad Pública Urbana (ENSU), realizada por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), durante el mes de marzo de 2017.

Con el objetivo de “obtener información que permita realizar estimaciones con representatividad a nivel nacional urbano sobre la percepción de la población sobre la seguridad pública en su ciudad. – La estadística - busca proporcionar información al público en general y proveer elementos para la toma de decisiones de política pública en materia de seguridad”. Con esta encuesta, el INEGI brinda por primera ocasión, estimadores representativo para 52 ciudades de interés.

C I U D A D ES MÁ S I NS E GURAS Y S E GURAS

Las ciudades que alcanzaron los seis porcentajes más altos de inseguridad fueron: Ecatepec de Morelos (Estado de México), con 93.6%; Villahermosa (Tabasco), con 93.4%; Chilpancingo de los Bravo (Guerrero), 93.3%; la región Norte de la Ciudad de México, 92.9%; Fresnillo (Zacatecas), con 91.3% y Coatzacoalcos (Veracruz), con 91.2%.

Mientras que las seis ciudades cuya percepción de inseguridad fue menor fueron: Puerto Vallarta (Jalisco), con 29.7%; Mérida (Yucatán), con 33.1%; Durango (Durango), 36.1%; Saltillo (Coahuila), con 42.9%; Piedras Negras (Coahuila), con 18.7% y Aguascalientes (Aguascalientes), con 49.9%.

Por su parte la ciudad de Guadalajara obtuvo 59.9%, y de acuerdo con la estadística disminuyó la percepción de inseguridad en comparación con el 2016 cuando saco una calificación de 69.5%. De acuerdo con el Observatorio Ciudadano “Jalisco cómo vamos”, en el Reporte de indicadores sobre calidad de vida 2012, señala que “los ciudadanos de Jalisco consideran que las principales causas de la inseguridad son institucionales: corrupción, leyes poco adecuadas, malos policías, poca coordinación entre gobiernos, impunidad, sistema judicial deficiente y prisiones que no readaptan. Un 38.93% de la pobla-

ción adjudica a estos factores la responsabilidad del problema. La segunda causa, en su opinión, son la pobreza y el desempleo, con 22.73%. La tercera causa es la falta de formación, una educación de mala calidad, falta de valores y la desintegración familiar, con 19.23%. La cuarta causa son las adicciones, el consumo de alcohol y drogas, con 18.43%”.

La ENSU, con periodicidad trimestral, ha realizado a la fecha quince levantamientos. El primer se llevó a cabo en septiembre de 2013; mientras que el último fue en marzo de 2017.

SEN SACIÓN DE IN SEGURIDAD EN DIFEREN TES CIRCUN STAN CIAS

La Encuesta generó información sobre diversos aspectos de seguridad pública, por ejemplo: sensación de inseguridad por temor al delito; expectativa social sobre la tendencia del delito; atestiguamiento de conductas delictivas; cambios de rutinas o hábitos por temor a ser víctima del delito; percepción del desempeño de las policías Preventiva Municipal, Estatal, Federal y la Gendarmería Nacional.

El 80.2% manifestó sentirse inseguro en los cajeros automáticos localizados en la vía pública; 73.4% en el transporte público; 66% en el banco y 65.1% en las calles que habitualmente transita.

Los resultados del decimoquinto levantamiento de la ENSU revelan que, durante el primer trimestre de 2017, la proporción de la población que mencionó haber visto o escuchado conductas delictivas o antisociales en los alrededores de su vivienda fueron: consumo de alcohol en las calles (64.7%), robos o asaltos (63%), vandalismo (51.8%), venta o consumo de drogas (40%), bandas violentas o pandillerismo (34%) y disparos frecuentes con armas (32.5%).

Respecto de marzo de 2016 se presentó un aumento de 3.1 puntos porcentuales en cuanto a la atestiguación de disparos frecuentes con armas; mientras que para los casos de vandalismo en las viviendas o negocios y bandas violentas o pandillerismo, se observaron disminuciones de 6.4 y 3.8 puntos porcentuales, respectivamente.

Finalmente, entre los resultados de la ENSU, destaca que los porcentajes de la población de 18 años y más que identificó a las diversas corporaciones policiales y que percibió su desempeño como “muy o algo efectivo” en sus labores para prevenir y combatir la delincuencia fueron: Marina (85.6%), Ejército (82.9%), Gendarmería Nacional (69.2%), Policía Federal (63.6%), Policía Estatal (49.4%) y Policía Preventiva Municipal (38.5%).

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Orar es comunicar

Hacia dos grandes efemérides

Vivir los mandamientos, el reto

A robustecer la fe de los mexicanos E

A

JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

raíz de la visita del Papa Francisco a nuestra Nación, efectuada en febrero de 2016, y en seguimiento de lo que él mismo comentó aquí, en el sentido de que “no se puede entender a México sin la Virgen de Guadalupe”, la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, consideró que si ello es verdaderamente tan importante para el pueblo católico, había que consolidar un Proyecto Pastoral, de alcance nacional, que abarque hasta el año 2031, con extensión al 2033.

Tal comentó, en entrevista para Semanario, el Prelado jalisciense José Francisco González González, Obispo de Campeche, actualmente Representante de la Provincia Eclesiástica de la Península de Yucatán ante la Conferencia Episcopal, quien resaltó que en 2031 se cumplirán 500 años de las Apariciones de Santa María de Guadalupe en El Tepeyac, y en 2033 se conmemorarán dos mil años de la Muerte de Nuestro Señor Jesucristo y de la Redención.

Quien fuera Obispo Auxiliar de Guadalajara desde abril de 2008 a febrero de 2014, refirió que, desde el año pasado, el Colegio Episcopal viene consolidando dicho Proyecto Pastoral, coordinado por el Arzobispo de Monterrey, Rogelio Cabrera, y el Obispo de Querétaro, Faustino Armendáriz.

“De hecho, nunca se había ideado un Proyecto Pastoral tan a largo plazo, y su estudio y configuración se analizó desde la Asamblea Plenaria de Obispos en noviembre del año anterior, y siguió tratándose en las Reuniones del Consejo Permanente de la CEM desarrolladas consecutivamente en Morelia y en la Ciudad de México”.

Según ese itinerario, se convino en prácticamente definir las acciones concretas de dicho Proyecto Pastoral precisamente durante los trabajos de la Centésimosegunda Asamblea Plenaria del Episcopado Mexicano, programada para esta penúltima semana de abril en su sede de Lago Guadalupe, en Cuautitlán-Izcalli, Estado de México.

S ONIA G ABRIELA C EJ A R A M Í R EZ

l Centro Universitario Ignaciano y el Equipo de Jesuitas del ITESO realizaron el lunes 17 de abril la conferencia “Jesucristo como Siervo de Yahveh”, dentro del ciclo Cristianismo y mundo contemporáneo impartido por el P. Alexander Zatyrka, SJ.

L A CITA FUE P UN TUA L A LA S 8 DE LA N OCH E EN EL A U DIT OR IO D1 DEL CAMP US ITESO

El padre Zatyrka enfatizó que la perspectiva dominante de toda la enseñanza de Jesús es el amor sin límites tomando en cuenta que amar no está circunscrito a la familia, a la nación y ni siquiera a la religión, sino que es un amor no discriminante que introduce la novedad de amar a los enemigos y orar por los perseguidores.

Añadió además, que lo importante no es saber cuál es el mandamiento más grande sino vivirlo.

Señaló que la vida de Jesús era una permanente obediencia a lo que le implicaba la amorosa cercanía con el Padre. “Jesús subraya que él transmite lo que ha recibido existencialmente de su Padre”, con el que busca encuentros silenciosos por medio de la oración que

es la comunicación íntima entre ellos.

Hizo también referencia a las dos teofanías o manifestaciones verbales del Padre que se narran en dos momentos del nuevo testamento, una durante el bautismo de Jesús, donde el Padre habla y dice: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco» y otra durante la transfiguración en donde el Padre se manifiesta a la humanidad diciendo: «Este es mi Hijo muy amado, escúchenlo».

Posteriormente, el Padre expuso sobre los cuatro cánticos del Siervo de Yahvéh que aparecen en Isaías y que hacían referencia al pueblo de Israel y que posteriormente fueron aplicados a Jesús por los primeros cristianos y que están insertados en los tres evangelios sinópticos.

Al término de la exposición se abrió el dialogo a una sesión de preguntas y respuestas.

Esta fue la 6ta. Conferencia del ciclo. La próxima tendrá lugar el lunes 8 de mayo y tendrá como tema: Muerte y Resurrección de Jesucristo.

IN FOR ME S:

El Centro Universitario Ignaciano Tel. 3669-3546 o en la página: cui.iteso.mx

TRAS LOS PASOS DE JUAN PABLO II Y LAS HUELLAS DE JESÚS 529/17.- JUANA tiene 57 años de edad solicita ayuda financiera por la cantidad de $3,230.00 para realizarse un Estudio médico que requiere pues presenta diagnóstico de hepatopatía crónica más enfermedad renal; su situación económica es precaria, apóyala. Muchas gracias, Dios premie tu generosidad.

530/17. ARMANDO tiene 44 años de edad y presenta Insuficiencia renal. Para continuar con su tratamiento de hemodiálisis solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones y mejorar su estado de salud, su situación financiera es precaria, ayúdalo. Muchas gracias, Dios te pague.

531/17.- J. GUADALUPE tiene 69 años de edad presenta Insuficiencia renal solicita asistencia monetaria por la cantidad de $2,490.00 para realizarse 3 sesiones de hemodiálisis y continuar con su tratamiento ya que sus familiares no cuentan con los recursos. ¿Te gustaría apoyarlo?

Muchas gracias, Dios premia al que da con alegría.

CAPELLÁN DEL GRUPO PBRO. LUIS ALFONSO ZEPEDA MARTÍN DEL CAMPO

ÚNICA SALIDA: OCTUBRE 1 21 DÍAS DE VIAJE VISITANDO: Roma, Varsovia,

SANTUARIOS MARIANOS EN CENTENARIO DE LAS APARICIONES DE LA VIRGEN DE FÁTIMA

ÚNICA SALIDA: AGOSTO 30

17 DÍAS DE VIAJE VISITANDO: Czestochowa, Cracovia, Wadowice, Viena, Budapest, Madrid, Guadalupe, Lisboa, Aljustrel, Fátima, Oporto, Praga,Tel-Aviv, Belén, Nazaret, Tiberiades, Santiago de Compostela, Covadonga, Santander, Cafarnaúm, Tabgha, Monte Tabor, Jericó, Lourdes, Zaragoza, Barcelona y Roma.

Betania, Jerusalén, Ein Karem, Roma.

OBLIGATORIO MÍNIMO 32 PASAJEROS Mínimo: 32 PASAJEROS CUPO LIMITADO Inscríbase antes del 15 de abril del 2017 y reciba de INSCRÍBASE CON 500 DLLS ANTES DEL 15 cortesía 7 cenas y una bonificación de 300 dólares DE MARZO Y RECIBA UN BONO DE 320 DLLS PARA MAYORES INFORMES E INSCRIPCIONES, DIRIGIRSE A: GALLEGO INTERNATIONAL TOURS, AV. BEETHOVEN #5612 -11 COL. LA ESTANCIA

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30 de Abril de 2017

Congreso en Guadalajara

México, con los cristianos perseguidos L ser bautizados. La crucifixión y decapitación de los cristianos ocurren frecuentemente en nuestros tiempos. Las mujeres cristianas son secuestradas y obligadas a convertirse al Islam, los niños son enterrados vivos por profesar la fe en Cristo. Ante este tipo de hechos nadie puede cerrar los ojos y tapar el oído”, puntualizó.

R E D A C CI Ó N

a Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada México (ACN), también conocida como Ayuda a la Iglesia que Sufre (ACS), realizará el segundo Congreso por los Cristianos Perseguidos el 12 de mayo de 2017 en Guadalajara.

Tiene el objetivo de informar sobre esta preocupante realidad, que es silenciada por muchos medios de comunicación y gobiernos. Participarán testigos de las consecuencias de la intolerancia religiosa y del odio a la fe cristiana. ¿Qué podemos hacer nosotros ante esta situación? ¿Cómo lograr sensibilizarnos ante esta tragedia silenciosa? ¿En México hay persecución religiosa? son algunos de los planteamientos que están previstos en la jornada de trabajo e información que tendrá lugar en Hacienda La Providencia con una cuota de recuperación de cien pesos. Los interesados pueden inscribirse en www. acn-mexico.org/registroencuentro.

“Es acercarse a una realidad que para muchos de nosotros no existe, pero que para otros día a día libran una batalla de Fe, Esperanza y Caridad“, informó Julieta Appendini, directora de ACN-México.

“Siendo la persecución religiosa uno de los temas más importantes para la Fundación, Ayuda a la Iglesia Necesitada en México, quiere mostrar esta realidad, a través de testimonios de sacerdotes y laicos comprometidos que han trabajado en las zonas donde hermanos nuestros en Medio Oriente y África están sufriendo persecución a causa de su fe. Y por qué no hablar también de lo que sucede en México, “Más de 250 millones de cristianos viven bajo amenazas, insultos y arriesgan sus vidas por el simple hecho de

A R DU O T R A BA JO

Ayuda a la Iglesia Necesitada México (ACN), también conocida como Ayuda a la Iglesia que Sufre (ACS), es una Fundación Pontificia que desde 1947, ayuda a la Iglesia necesitada en todo el mundo, desde los más desfavorecidos y a los que sufren persecución a causa de su fe. Cuenta con 23 oficinas nacionales incluido México, y desarrolla proyectos pastorales y de ayuda humanitaria en más de 150 países del mundo.

Promueve acciones invitando a la gente a sensibilizarse y solidarizarse con los otros, pero también como una oportunidad para reflexionar sobre la forma de llevar la fe en nuestros días.

ACN ha apoyado más de 5000 proyectos en todo el mundo, sólo en México a más de 1,200 para el sostenimiento y la formación de sacerdotes, seminaristas y religiosas; la construcción de iglesias y conventos; la publicación y distribución de material catequético; y además medios de transporte para la labor pastoral y caritativa. Los objetivos de la Fundación son: • Dar información veraz, así como sensibilizar a la sociedad sobre la situación de la Iglesia necesitada y perseguida en diferentes partes del mundo.

• Invitar a la oración por los que sufren por su fe, por los cristianos necesitados y por los misioneros.

• Ser puente de ayuda para financiar proyectos en el mundo, incluido México.

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Calle COBRE #4235 Lomas de la Victoria (entre Av. Conchita e Isla Raza). (a un lado de la tienda Waldos).

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Fátima 100 Años

Encuentro mariano en el Santuario de los Mártires S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

“Q

ueremos motivar a las personas a orar por la paz en las familias y por la restauración del tejido social y familiar. Nuestra intención, es también promover entre las familias el rezo del santo rosario, pues la Virgen María prometió su protección a quienes lo recen”.

La invitación está abierta a toda la familia y no tiene ningún costo.

T E S TIMO N IA NDO E L AM OR

Este evento iniciará a las 12 del mediodía con el rezo del Regina Coelli, posteriormente se rezará de manera solemne el rosario que será coordinado por el movimiento ‘Un Milagro por México’, en ese primer mo-

mento se contará con la presencia de la imagen de María Reina de la Paz. En seguida, se dará la bienvenida a la imagen de Nuestra Señora de Fátima y se presentará el testimonio de la ecuatoriana Amparo Medina.

“Es un testimonio bellísimo de conversión que estoy seguro que va a tocar muchos corazones”, aseguró el Dr. Santoscoy.

Posteriormente se tendrá la conferencia “Todo sobre María” que impartirá el Pbro. Dr. José Marcos Castellón Pérez, para luego proseguir con el testimonio de Pepe Nava, “también es un testimonio de conversión fuerte. Es una persona que se dedica a dar su testimonio cantando, alabando al Señor y predicando la palabra de Dios”.

GR AN DES SORP RESAS

En el intermedio se tendrá un momento de esparcimiento con los “Magos con sotana”, un grupo de sacerdotes que se dedican a entretener mediante actos de magia.

Además, se tendrá procesión y exposición del Santísimo, para cerrar el encuentro con la Misa de 7 de la tarde que presidirá el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara.

El Dr. Santoscoy informó que durante el evento, además se tendrá comunicación directa con el Santuario de Fátima en Portugal, y enfatizó que el objetivo principal de este encuentro es que las familias sanen, se reintegren, se perdonen y perdure el amor.

Quienes participen en este encuentro mariano diocesano podrán ganar la indulgencia plenaria.

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Centenario de las Apariciones de Fátima

“Mi Inmaculado Corazón será tu refugio y el camino que te conducirá hasta Dios”

S

I VONNE

DE

MARÍA

e acerca la gran Fiesta Mariana, donde celebraremos los 100 años de las apariciones de nuestra Señora de Fátima; y nuestro corazón se llena de gran júbilo porque hablar de María, es impregnarnos de la belleza de su espíritu, es dejarnos abrazar amorosamente por su corazón que nos impulsa a imitar sus virtudes, y a contemplar el rostro de Cristo a través de su mirada.

María es el canal misterioso, el acueducto por donde fluye suave y abundantemente la misericordia infinita del Padre, así que para permanecer unidos al Corazón de Jesús, es necesario estar en alianza con el Corazón de María.

Caminando con María y todos los Movimientos Marianos de la Arquidiócesis de Guadalajara, te invitan a celebrar el Centenario de las apariciones de Nuestra Señora de Fátima, el día sábado 13 de Mayo a las 18:00 Hrs. en la Plaza Liberación(Detrás de Catedral).

Iniciamos con la Santa Misa, enseguida la Consagración a los Sacratísimos Corazones de Jesús y María, después, adoración al Santísimo Sacramento del Altar y concluimos con el Santo Rosario que se rezará en procesión por la plaza Liberación con una vela encendida.

A los asistentes se les obsequiará un paquetito con las oraciones de Consagración, una Imagen de la Virgen de Fátima, un Rosario, un pañuelo, una vela con un vaso y una Medallita con la Imagen de la Virgen de Fátima y de los dos corazones de Jesús y María.

ENTRADA LIBRE. La invitación es en general a todas las familias, a los grupos parroquiales, movimientos, para que asistan con su uniforme y estandarte.

Cantautores católicos invitados: Margarita Araux, Kiki Troya, Cristy Villaseñor y María Barria Mayor Información en: Caminando con María al Cel. 3334413430 y Correo: jvelasco50@hotmail.com

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¿Quiénes fueron los responsables?

Defender los derechos “22 de Abril vive para de los niños es una conocer la verdad, 25 años obligación después”

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R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

ansados no tener respuestas, las víctimas de la tragedia que sufrió la Ciudad de Guadalajara, integrantes del Comité Organizador del 25° Aniversario del 22 de Abril, anunciaron las iniciativas que las Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC) decidieron tomar ante el fracaso del Gobierno (cinco sexenios) en esclarecer el caso del Sector Reforma, en rueda de prensa acaecida el 19 de abril del año en curso.

“Al cumplirse 25 años de la tragedia que enlutó a la Ciudad, pero sobre todo a los habitantes del Sector Reforma, a sus colonias y barrios, hemos tomado una decisión fundamental: Dado que el Estado Mexicano nos ha defraudado a lo largo de 9,125 días posteriores al magnicidio, pues jamás persiguió a los responsables de las negligencias criminales que provocaron la hecatombe química que devastó más de 10 kilómetros cuadrados de calles y avenidas densamente pobladas.

No sabemos cuál fue la causa ni conocemos la de los efectos o ‘daños colaterales’”, señalaron los activistas. En el evento se contó con la presencia de cuatro integrantes del Comité Organizador del 25° Aniversario; tres afectados directos: Sonia del Carmen Solórzano, David Méndez y Ricardo Villarruel; y el Óscar González de la Red Jalisciense de Derechos Humanos, A.C.

“CO M IS IÓ N D E L A V ER D A D ”

Apegados a los Derechos Humanos, el Comité Organizador del 25° Aniversario se reunió una vez al mes a partir del domingo 22 de

abril de 2016 para organizar la “Comisión de la verdad”. “En nuestro país, las “Comisiones de la Verdad” comenzaron a surgir luego de Tlatelolco y la necesidad de esclarecer los crímenes de la ‘Guerra Sucia’. El acto expresa al mismo tiempo las aspiraciones de la sociedad hacía la instauración del imperio del derecho y democracia.

“En Guadalajara estamos dando los primeros pasos para integrar una “Comisión de la Verdad” auténtica y autónoma”. Después de la presentación pública la Comisión sesionará, analizará y armará un plan de trabajo, mediante consensos en los próximos meses. “Después de la primera audiencia pública, se entrará en la Etapa Fundamental, y se estará enfilando a la Etapa Final de las Conclusiones y Recomendaciones (que se harán públicas en abril de 2018)”.

La “Comisión de la Verdad del 22 de abril” está integrada por: el Arquitecto Juan Lanzagorta Vallín, premio “In Memoriam al 22 de Abril” (1993); el Presbítero Ignacio Virgen Buenrostro, Asesor de las CEB´s de Guadalajara; el Licenciado Martín Márquez Carpio, Ex Regidor; Manuel Villagómez Rodríguez, empresario ambientalista; Doctor José Dorazco Valdéz, neurólogo; la Doctora Raquel Gutiérrez Nájera, ambientalista y directora de IDEA, A.C.; Ingeniero Carlos Núñez Martín del Campo, Ex integrante de la PGJE y perito en explosivos; el Maestro José Luis Tello Ramírez, Coordinador Consejo de Colegios Abogados y la Maestra María de los Ángeles Rosas Ramírez, maestra en el ITESO. El jueves 27 de abril los comisionados se presentaron y protestaron su cargo.

A diez años de la aprobación de la despenalización del aborto en la Ciudad de México, integrantes del Partido Encuentro Social continúan en su lucha por blindar la vida desde el momento de la concepción.

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M ONSERRAT A YA L A R A Z O

diez años de la aprobación de la despenalización del aborto en la Ciudad de México, integrantes del Partido Encuentro Social (PES), se pronunciaron a favor de proteger los derechos de niños desde el momento de la concepción.

José Manuel Castellanos, Presidente del Comité Estatal de esta organización política, señaló que la interrupción del embarazo debe ser catalogada como una forma de asesinato, además de los daños colaterales que viven las madres cuando toman esta decisión, por ello, dijo, parte de sus compromiso es dar voz a aquellos que no la tienen, además de defender los derechos de las familias.

“Vemos con gran desagrado y mucho dolor el sufrimiento que viven miles y millones de niños que no tienen voz, que han sido desgarrados, maltratados y asesinados antes de nacer.

Ellos desde los tres meses ya tienen corazón, ya tienen mente y ya se les está formando su cuerpo (…) Vemos una Ley que ha sido impuesta por un pequeño grupo parlamentario que afecta, no únicamente a la Ciudad de México, sino a toda la Nación, y así como le dimos mucho nota y exigimos la verdad sobre la desaparición de los 43 (normalistas), en Guerrero, sin embargo, cada día se están cometiendo cientos de asesinatos cada año por esa causa del aborto”.

Por su parte la Diputada Federal de Encuentro Social, Norma Edith Martínez Guzmán, resaltó que todo ser humano en cualquier fase de desarro-

llo debe ser respetado y protegido por el Estado, bajo la premisa del derecho a la vida, que señaló, es irrenunciable.

Asimismo indicó que las Autoridades deben velar por el bienestar de las personas, especialmente, de las mujeres embarazadas.

“La inmensa mayoría de las mujeres que deciden abortar lo hacen por circunstancias que no hemos querido escuchar, por fallas del Estado y del Gobierno, falta de oportunidades, pobreza, machismo y violencia, políticas educativas, insuficiencia de los servicios de salud. La mujer no aborta por negarse a ser madre, aborta por desesperación y abandono, no es una ideología la que ha posicionado el aborto ha sido la injusticia como el sistema que lo ha hecho”.

Finalmente exhortaron al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), a que tome con seriedad y responsabilidad sus atribuciones, al investigar, detectar y establecer directrices que sean necesarias para prevenir, erradicar y sancionar la discriminación por edad, como se establece en el Artículo 1 de la Constitución. A las Secretarías de Salud Federal y de la Ciudad de México, piden informen con veracidad sobre el número de muertes en nuestro país a causa de esta práctica. Al Presidente de la República, Enrique Peña Nieto, que gire instrucciones, de manera inmediata, para que el barco “Woman on waves”, se retire de las costas mexicanas, ya que “se burla de la Legislación y las Autoridades de nuestro país, haciendo apología del delito dentro de suelo mexicano”.

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30 de Abril de 2017

El fundamento de nuestra fe es el perdón VATICANO.- El Papa Francisco presidió el Regina Coelli desde la ventana del estudio pontificio y recordó el domingo pasado, día de la Divina Misericordia, que es la “piedra angular” de la fe y es un instrumento contra la violencia y el rencor.

“La misericordia abre la puerta de la mente para comprender mejor el misterio de Dios y de nuestra existencia personal. Hace entender que la violencia, el rencor y la venganza no tienen ningún sentido, y la primera víctima es quien vive de estos sentimientos porque se priva de la propia dignidad”.

“No olvidemos nunca que la misericordia es la piedra angular en la vida de la fe, y la forma concreta con la que damos visibilidad a la resurrección de Jesús”.

El Pontífice señaló que la misión de la Iglesia es “llevar el anuncio concreto del perdón” y este signo “lleva consigo la paz del corazón y la alegría del en-

cuentro renovado con el Señor”.

“La misericordia abre también la puerta del corazón y permite expresar la cercanía, sobre todo con los que están solos y son marginados, porque allí le hace sentir hermanos e hijos de un solo Padre”.

El Papa añadió que la misericordia “calienta el corazón o lo hace más sensible a la necesidad de los hermanos con el compartir y la participación”. En definitiva, hace a todos “instrumentos de justicia, reconciliación y de paz” (ACI).

Confirman canonización de pastorcitos

de Fátima el 13 de mayo

VATICANO.- Los hermanos Jacinta y Francisco Marto, los pastorcitos de Fátima que junto con su prima Lucía fueron testigos de las apariciones de la Virgen en Portugal en 1917, serán canonizados el próximo 13 de mayo.

Así lo confirmó el Papa Francisco durante el Consistorio Ordinario Público para la Canonización de los Beatos, que tuvo lugar en el Vaticano.

El Pontífice canonizará a los hermanos Marto durante el viaje que realizará a Fátima los días 12 y 13 de mayo con motivo de la conmemoración del centenario de las apariciones de la Virgen María en Cova de Iría.

El pasado 23 de marzo, luego de la reunión entre el Santo Padre y el Prefecto

de la Congregación de las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato, se aprobó la promulgación del decreto que reconoce el milagro, la curación de un niño brasileño, atribuido a su intercesión.

Jacinta nació el 11 de marzo de 1910 y murió el 20 de febrero de 1920, mientras que su hermano Francisco nació el 11 de junio de 1908 y falleció el 4 de abril de 1919. Ambos fueron beatificados por el Papa San Juan Pablo II en el año 2000.

Jacinta, Francisco y Lucía recibieron la visita de la Virgen María en Cova de Iría, en Fátima, entre mayo y octubre de 1917. Jacinta tenía siete años, Francisco nueve y Lucía diez.

La Virgen se les apareció en 6 ocasiones. En la tercera de ellas, la que se pro-

dujo el 13 de julio, la Virgen les reveló el Secreto de Fátima. Durante el período en que se produjeron las apariciones, los tres niños tuvieron que hacer frente a las incomprensiones de sus familias y vecinos, y a la persecución del gobierno portugués, profundamente anticlerical.

Pero aceptaron esas dificultades con fe y valentía: “Si nos matan, no importa.

Vamos al cielo”, decían (ACI).

Página Vaticana

Arriesgado viaje del Papa Francisco a Egipto VATICANO.- En el viaje a Egipto que realizaría el viernes 28 y el sábado 29 de abril, el Papa Francisco utilizaría un vehículo normal, sin blindajes, para sus desplazamientos por las calles de El Cairo.

Así lo aclaró el director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke.

En sus declaraciones, Burke afirmó que las medidas de seguridad que cubriría el viaje del Santo Padre serán las mismas que en otros viajes papales. “La seguridad es un tema importante aquí, en Inglaterra, en Estados Unidos…”. Además, valoró la decisión del Pontífice de seguir adelante con el viaje a pesar de los atentados de las últimas semanas contra la comunidad cristiana de Egipto.

Greg Burke recordó que se trata del XVIII viaje del Papa Francisco en este Pontificado. Francisco ha visitado 27 países. Además, se trata de la primera vez que viaja a Egipto, aunque San Juan Pablo II ya lo había visitado en febrero de 2001.

Este viaje tendrá tres dimensiones: una pastoral con el foco puesto en la pequeña comunidad católica egipcia; una ecuménica centrada en el diálogo con la Iglesia Copta Ortodoxa; y una interreligiosa con el objetivo de potenciar la comprensión entre cristianos y musulmanes (ACI).

Mu ndo Católico

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Una Iglesia que es voz y esperanza @ainmexico

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En abril niños y santos

Abril es un buen pretexto para hacer un reconocimiento a todos y cada uno de los niños del mundo. En especial, pensar en aquellos que por diversas circunstancias no viven en las mejores condiciones, pero que a pesar de todo, viven con alegría, nobleza y esperanza.

Justo en el mes de abril, desde el Vaticano se anunció la canonización para el 15 de octubre, de tres infantes mexicanos tlaxcaltecas, considerados como los primeros mártires del continente americano: Juan, Antonio y Cristóbal que se convirtieron al cristianismo durante los primeros años de la evangelización en la Nueva España. También este 13 de mayo, el Papa Francisco durante su viaje a Fátima, hará santos a Lucía, Jacinta y Francisco; aquellos pastores que fueron testigos de las apariciones de la Virgen en 1917.

Estos niños serán santos, sin embargo, no debemos dejar a un lado los cientos de niños que hoy son nuestros mártires del siglo XXI y que son víctimas de la guerra, persecución, pobreza y que han muerto. Ejemplo de ello lo hemos visto en todo el mundo; Medio Oriente, África, Asia, América y qué decir de nuestro México donde cientos de niños son víctimas del narcotráfico, violencia, pobreza, discriminación y sin acceso a la educación.

Te invito a orar por todos los niños en el mundo y por todas las personas que hoy son responsables del cuidado de ellos, para que podamos infundir un acompañamiento desde los valores cristianos.

Desde la Fundación, continuaremos con el apoyo junto contigo, de proyectos para los niños del mundo, que les permita conocer a Jesús como ejemplo, para ser líderes de esperanza.

Julieta Appendini Directora ACN-México

Formas y colores piden la paz

@ACNMex

ACN permitirá a 3 mil jóvenes egipcios encontrarse con el Papa Francisco

ACN.- Un total de 3.000 jóvenes egipcios peregrinarán a El Cairo para participar en la visita a Egipto del Papa Francisco del 28 al 29 de abril. El viaje comenzará el martes, 25 de abril, e incluirá celebraciones litúrgicas en diferentes santuarios en el camino a El Cairo, la celebración de Misas y confesiones, así como la visita a hospitales y albergues de El Cairo en el día previo a la llegada del Santo Padre. El grupo se compone de 250 representantes de cada diócesis católica egipcia, además de mil representantes de El Cairo.

Alojan en el Vaticano a otras tres familias de refugiados ACN.- Las primeras familias de refugiados sirios acogidas por la Santa Sede en diferentes apartamentos del Vaticano han completado su proceso de integración y han dejado sus alojamientos a otras tres familias: dos de religión cristiana y una de religión musulmana. Tras haber encontrado los medios necesarios para ser independientes, los apartamentos serán habitados ahora por las trece personas que integran estos tres núcleos familiares.

Muchas de ellas han sufrido la violencia del Estado Islámico antes de conseguir huir de Siria.

ACN.- Representantes de la Unión Europea tuvieron un encuentro vía Skype con niños cristianos y musulmanes de Siria, los cuales relataron sus historias. Los menores mostraron dibujos en donde solicitan a los políticos europeos el retorno de la paz. Este encuentro fue una continuación de “Dibujos por la paz en Siria”; en donde ACN y las iglesias locales sirias, lograron convocar a más de un millón de niños procedentes de escuelas de Alepo, Homs, Tartus, Yabroud y Damasco para que dibujarán o escribieran una carta a favor de la paz.

Biblias para niños indígenas ACN.- Ayuda a la Iglesia Necesitada en México imprimirá, gracias al patrocinio de los benefactores, 30 mil biblias al idioma tzeltal con el fin de distribuirlas entre los niños indígenas de Chiapas. Las biblias se distribuirán en los municipios chiapanecos y pretende ser una herramienta eficaz para la evangelización.

En algunos casos en el mundo está biblia es el primer libro que los niños tienen para aprender a leer.

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Orar

Ser puente de caridad

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30 de Abril de 2017

Parroquia de Santa Mónica, La Barca, Jalisco

Año Jubilar,

250° Aniversario de edificar Iglesia D

el 3 de diciembre de 2016 al 12 de diciembre de 2017 con el lema “Navegando al encuentro del Señor”, se celebra el Año Jubilar de la Parroquia de Santa Mónica, ubicada en el centro del Municipio de La Barca; una región que se distingue por el arraigo a sus tradiciones religiosas.

Fotos: R. O. C.

R ebeca O r tega C amach o

• Parroquia de Santa Mónica.

“Una fuente de esperanza es la celebración del Año Jubilar, que inició con un Edicto que nos dio el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y va a culminar con un programa especial tanto en lo cultural, como en la caridad y en lo religioso. (Para la clausura se espera la presencia de 12 Obispos).

“Próximamente tendremos la ‘Misión del Seminario’ del 1 al 30 de julio. Consiste en ir a las periferias, como nos pide el Papa Francisco, para llevar el anuncio del Kerigma con temas, momentos fuertes de religiosidad, exposición del Santísimo y convivencia para fomentar también la unidad de los barrios”, señaló el señor Cura José Luis Pérez Barba, párroco de Santa Mónica desde julio del 2012 y recordó que durante el Año Jubilar de la Parroquia se puede ganar la Indulgencia Plenaria.

Celebraciones Eucarísticas, conferencias y eventos culturales son parte del programa de actividades para conmemorar los 250 años de haber sido erigida la Parroquia de Santa Mónica. Además, como culmen se editará un libro con diferentes momentos de la historia de La Barca, elaborado por un equipo que coordina el Presbítero Juan Pablo Olvera Leal, Vicario Parroquial.

• Templo de San Pedro Apóstol.

P ASTORES SEN SIBLES A L AS N ECESIDADES DE SU P UEBL O

• Plaza Principal.

Perteneciente al Decanato de La Barca, la Parroquia de Santa Mónica atiende los Templos de: San Nicolás de Tolentino, San Pedro Apóstol, San Pedro, colonia San Pedro Ruiz y la Capellanía del Sagrado Corazón de Jesús en la colonia Las Lomas. La comunidad está dividida en 15 barrios y de acuerdo al señor Cura Pérez Barba es una población de más de diez mil habitantes.

“Somos cuatro sacerdotes y hay diferentes grupos en cada comunidad; dos presbíteros atienden las comunidades foráneas: San Pedro Ruiz y Las Lomas, y los otros dos atendemos desde el interior, apoyados por los otros sacerdotes, porque Santa Mónica es el

• Imagen del “Señor de las sorpresas”.

30 de Abril de 2017 centro del culto”, señaló el párroco y destacó, “los grandes retos son la pobreza económica en las periferias, la pobreza cultural, religiosa, vicios en la juventud y desintegración familiar”.

El Padre José Islas Pérez, Vicario Parroquial, agregó, “generalmente todos los sacerdotes confesamos en las diferentes Misas y viene gente de otras partes a recibir el Sacramento de la Reconciliación aquí, porque saben que hay sacerdotes”. Y el señor Cura afirmó que entre semana siempre está un presbítero asignado a la oficina para estar al servicio de los fieles.

Además, la Parroquia se encuentra beneficiada por la labor de tres Congregaciones Religiosas: Siervas de Jesús Sacramentado, dedicadas a la educación (Colegio Occidental); las Madres Hijas del Sagrado Corazón, atienden el Sanatorio y las Misioneras del Corazón de María y de los Pobres, encargadas de la “Aldea Infantil Lolita Sedano”, espacio que brinda comida a los niños pobres de la región.

“Es una ciudad de paso, debido a que pasa el tren y bajan continuamente migrantes de Centroamérica”, dijo el Padre Juan Pablo Olvera y destacó el compromiso de la Iglesia con la educación, empezando por el Seminario Auxiliar de La Barca, que es una Secundaria Mixta a la que pueden asistir no solo los seminaristas sino los niños y niñas de la comunidad.

Además, “los pilares educativos que tenemos son: el Colegio Occidental (preescolar, primaria y secundaria) y el Instituto Verapaz, bachillerato Católico, que surgen como una necesidad a la problemática actual de la carestía de valores en la familia”. El instituto de Educación Media Superior se fundó hace cuatro años, se atiende mediante un patronato, con la asesoría de los sacerdotes de la Parroquia y en lo educativo por la Universidad Anáhuac de la Ciudad de México.

Actualmente tiene una matrícula de 60 alumnos.

El Municipio de La Barca está situado al oriente del Estado de Jalisco. Limita al norte con Ocotlán, Atotonilco el Alto y Ayotlán; al sur con el Estado de Michoacán; al este con Ayotlán y al oeste con Jamay y Ocotlán. Entre las actividades económicas destacan la agricultura, ganadería, la pesca y el comercio.

Valores familiares y relig iosos

• Sacerdotes y representantes de grupos y movimientos.

• (Izq. a Der.) Presbíteros: José Luis Barba, Salvador Valerio, J. Pablo Olvera y José Islas.

R E SEÑ A H IS TÓ R IC A

El 4 de mayo de 1553 el General Don Simón Jorge Verapaz traza la comarca de Chicnahuatengo (“lugar situado a orillas del río”), dándole por nombre Santa Mónica de La Barca. En 1576 se entregaron las primeras parroquias en manos

Los cuatro sacerdotes al frente de la Parroquia, destacaron algunos aspectos de su comunidad.

“La amistad de la gente, en este pueblo grande o ciudad pequeña, toda la gente te saluda, ese es un valor muy grande. Te saluda, convives con ellos, comparten sus fiestas…”, dijo el señor Cura José Luis Pérez, originario de Tepatitlán, Jalisco. Recibió el Orden Sacerdotal el 15 de junio de 1976, entre sus destinos pastorales se encuentran las Parroquias de San José Esposo de María, en la colonia Benito Juárez y Mater Nostra, La Loma.

“Para mí la gente es muy religiosa, aunque como en dondequiera hay mucha ignorancia. Me llamó la atención las fiestas de diciembre a las que acude muchísima gente y se debe explotar religiosamente para obtener mayores frutos”, señaló el Padre José Islas, quién se desempeña como Vicario Parroquial desde el 2015.

Nació en Yahualica, Jalisco; fue Ordenado el 25 de septiembre de 1974. Su primer destino fue San Pedro Apulco y entre otras comunidades en las que ha despeñado su labor pastoral fueron: Virgen de Guadalupe, El Salitre; el Templo Divino Maestro, Col. Cd. Aztlán en Tonalá; en San Martín Hidalgo, Cocula y el Arenal.

“Dicen que el primer destino es el primer amor. De alguna manera esta Parroquia ha sido una comunidad que me sigue formando. Es una comunidad grande, viva y religiosa que quiere a los sacerdotes”, comentó el Presbítero Salvador Valerio Martínez, Vicario Parroquial.

Originario de Guadalajara, Jalisco, fue Ordenado el 15 de mayo de 2013.

“Es una Parroquia con una gran riqueza cultural y religiosa por todas las costumbres que tiene la gente de piedad popular. Es cierto, hay que purificar y potenciar porque eso brinda y ayuda muchísimo no solo a la comunidad sino también a nosotros como sacerdotes; nos ayuda para comprometernos más con la comunidad”, dijo el Padre Juan Pablo Olvera, quien lleva 10 meses como Vicario en esta comunidad. Nació en San Sebastián el Grande, Jalisco; fue Ordenado Sacerdote el 15 de mayo de 2016.

P romov iendo la Pastoral

F E S T IV ID A D ES R E LI GI OS AS

“El festejo central es a la Virgen de Guadalupe, del 1 al 12 de diciembre; el pueblo le ha tomado una especial devoción, que ha pasado a segundo lugar la Fiesta de Santa Mónica (27 de agosto). Entre las actividades, durante la Fiesta a la Morenita del Tepeyac, destacan: a las 5.30 a.m. el Rosario de Aurora. De la parroquia vecina, San Juan Bosco, sale la peregrinación rezando con la banda para llegar a Misa de 6 a.m. “Después de la Misa se acostumbra el canto típico de la ‘Feria de las flores’, pero con una letra adecuada, que la misma gente hizo y la sabe de memoria”. Posteriormente, se celebra Misa a las 12 p.m. y por la tarde se realiza otra procesión a las 18 horas para llegar a la Celebración Eucarística.

“Son peregrinaciones muy impresionantes, multitudinarias, sobre todo una tradición es que los niños se visten como inditos; más de mil niños peregrinando”, señaló el Presbítero José Luis Barba. Durante el año también se celebran las Fiestas Patronales de San Pedro Apóstol, 29 de junio; la fiesta en San Pedro Ruiz, en febrero y la de San Nicolás de Tolentino, el 10 de septiembre.

Otra devoción muy arraigada es al “Señor de las sorpresas”, un Cristo que se encuentra en el Templo de San Pedro Apóstol. De acuerdo a la tradición, era una imagen que se encontraba abandonada, un sacerdote la encontró y la mandó a restaurar, pero “cuando lo estaban tallando, el Cristo empezó a sangrar”, se festeja en octubre.

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• Templo de San Nicolás de Tolentino.

de los Padres Agustinos en esta región, sembrando una advocación especial a San Agustín y a su madre.

La Erección como Parroquia de Santa Mónica, primera Iglesia en La Barca, tuvo lugar el 28 de marzo de 1767. El 17 de abril de 1789, la Parroquia fue designada al Obispado de Guadalajara, desprendiéndose al Obispado de Valladolid, hoy Morelia. El Templo, fue Consagrado el 2 de agosto de 1795, conservando su Patrocinio a Santa Mónica y como Co- Patrona a la Virgen de Guadalupe.

La edificación es una obra de arte de la arquitectura local que data del Siglo XVIII; su fachada es de cantera rosa. En 1937, se reconstruyó la torre del campanario y se cubrió de azulejos la cúpula. Hace cuatro años se renovó el atrio, pero sin modificar su estilo; todo el trabajo se realizó bajo la supervisión del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) y la Comisión de Arte Sacro.

Durante un cuarto de siglo, la comunidad parroquial ha ostentado 21 párrocos; siendo el primer párroco José María Díaz (1879 -1884). Del 1 de agosto de 1926 al 7 de julio de 1929, se suspendió el culto.

Algunos de los Sacerdotes al frente de la comunidad fueron: Manuel Velázquez Morán (1940 – 1950); Felipe Buz Santoyo (1978 –1988); Víctor Daniel Contreras Orozco (1997 – 2004) y Sotero Torres González (2004 – 2012).

Litúrgica Acólitos, 36 niños y niñas.

Ministros Extraordinarios de la Comunión, 35 miembros.

Equipo de Liturgia, 18 personas.

8 Coros. El más antiguo es el Coro Guadalupano (36 años), dirigido por Don Felipe, que lleva 65 años como organista de la Parroquia.

Profética Catequesis Infantil: integrada por 1,700 niños y 52 Catequistas.

Adoración Nocturna de hombres y mujeres, 30 personas.

Pláticas Prebautismales, Prematrimoniales y Quinceañeras.

Social Cáritas (Comedor).

Hospital de la Divina Providencia.

Asilo de Ancianos.

Grupos y Movimientos Movimiento Eucarístico Juvenil.

Pandillas de Cristo, 90 integrantes.

Caminantes de Cristo: Retiros espirituales a los niños que ya hicieron la Primera Comunión.

Renovación en el Espíritu Santo, 30 personas activas.

Talleres de Oración y Vida: 23 guías con un aproximado de 350 talleristas, incluyendo niños, jóvenes y adultos.

Encuentro Matrimonial Mundial.

Grupo Juan Pablo II, sin fronteras.

Grupo de Carmelitas y Franciscanos.

Las Damas Guadalupanas.

Cofradía de San Nicolás.

La Banda Guadalupana.

Caballeros de Colón.

Esposas Cristianas.

ANSPAC (Asociación Nacional para la Superación Personal).

Grupo de la Divina Voluntad. Y más…

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30 de Abril de 2017

Operarios y empresarios deben ser aliados

ESPEC I A L

Trabajo, medio de encuentro con Dios E

l trabajo es un deber que honra los dones del Creador y los talentos recibidos. Puede ser también redentor, soportando el peso de las labores. También puede ser un medio de santificación y de animación de las realidades terrenas en el espíritu de Cristo.

medio de una comunidad de personas; este signo determina su característica Cada año celebramos el 1º de mayo interior y constituye en cierto sentido como “El Día del Trabajo”. Desde su misma naturaleza. nuestra concepción católica el trabaDesde un punto de vista práctijo humano procede directamente de co, el trabajo bien hecho no solo nos personas creadas a imagen de Dios da dinero, sino que nos ayuda a reay llamadas a prolongar, en unidad y firmar nuestra identidad personal y para mutuo beneficio, social; aprender de mula obra de la creación chos temas, desarrollar dominando la Tierra “El actual objetivo de la nuestras cualidades y (Gn. 1, 28). El hombre Pastoral del Trabajo es ser creativos; sostener colabora en cierta ma- ir a la par del VI Plan a una familia y cubrir nera con el Hijo de Dios sus necesidades básicas; en su obra redentora, se Diocesano de Pastoral, mostrar la solidaridad muestra como discípu- además que el ideal con los compañeros de lo de Cristo llevando la es que nuestro equipo trabajo y con toda la naCruz cada día, en la acción a través del pago de tividad que está llaman- conozca la Doctrina los impuestos laborales; Social de la Iglesia, por do a realizar. contribuir a que la sociePara la Doctrina So- lo que también recibidad funcione; ampliar el cial de la Iglesia (DSI): círculo social y ser recomos formación y capa“El trabajo es una de nocidos por los demás las características que citación constante”. y primordialmente, codistinguen al hombre laborar con Dios en lledel resto de las creatuvar a cabo su obra de la ras, cuya actividad, relacionada con el creación. Por lo tanto, es conveniente mantenimiento de la vida, no puede santificar el trabajo bien hecho. llamarse trabajo; solamente el hombre es capaz de trabajar, llenando con el E N LA ARQUIDIÓCESIS trabajo su existencia sobre la tierra”. De “La situación laboral en México -desde este modo el trabajo lleva en si un sig- la perspectiva del Pbro. Blas Ballesteno particular del hombre y de la huma- ros Flores, Subcoordinador de la Pasnidad, el signo de la persona activa en toral del Trabajo-, si bien es cierto que

D u l c e N a t a l ia R o m e r o C r u z

30 de Abril de 2017 a través de programas de Gobierno nos informan que se han creado miles de empleos, lo cual puede ser posible, sin embargo, sabemos que sigue habiendo desempleo, basta con que nos asomemos a las comunidades parroquiales para darnos cuenta que hay personas sin trabajo o subempleadas (que laboran en el comercio informal pero sin tener un trabajo permanente). O hay gente que tiene un empleo en el que ganan el salario mínimo, que está alrededor de 80 pesos, con el que tienen que cubrir las necesidades básicas de una familia de mínimo cuatro integrantes, lo cual los hace vivir de una forma muy precaria.

“La Iglesia siempre se ha preocupado por el bienestar. Una persona que trabaja tiene que tener lo necesario para vivir dignamente como hijo de Dios”.

VAL OR D EL T R A BAJ O

En referencia a la DSI, el Padre comentó que “ayuda al empresario a caer en la cuenta de que el trabajo de los hombres no es un fin, sino que es un medio con el que su empresa progresa y con el cual el trabajador, y el empresario, obtienen los recursos necesarios para que ellos y sus familias puedan vivir dignamente, el fin será que ellos juntos trabajando sigan contribuyendo a la Creación, porque un trabajo bien hecho, por un lado, dice mucho del que lo hace pero también de la funcionalidad que va a tener.

“El trabajo bien hecho no solo nos da dinero sino que nos ayuda a reafirmar nuestra identidad como personas.

La DSI nos invita a ser competentes, porque cualquier trabajo es digno y si está bien hecho, pues esta mas dignificado porque va a pensar en el bienestar de los demás. Esto es un beneficio social, porque hace un bien a toda una comunidad trayendo progreso”.

PR O Y EC TO S

Pastoral del Trabajo pertenece a la Pastoral Social. Su fin es crear consciencia de que hay mucha necesidad. Se invita a las personas a ver el trabajo como una bendición, a los que lo tienen, pero a los que no lo tienen o les da pocos recursos, le ofrecen Cursos, Talleres y

Qué ofrece la Pastoral del Trabajo? ● El

1º de mayo, Día del Trabajo, realizan una Misa, pero en esta ocasión la celebrarán el domingo 30 de abril en Catedral a las 12 horas, que preside el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y que concelebra el Pbro. Blas Ballesteros, Subcoordinador de la Pastoral del Trabajo. Se invita a todas las empresas a participar. ● Empresas: un Catálogo de Cursos sobre Desarrollo Humano y Valores, tanto para los empresarios como para los obreros. ● El 9 de diciembre se ofrece una Misa por todos los trabajadores en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, a las 19 horas. También, al terminar la Eucaristía, se recibe una plática sobre el panorama general del trabajo y de lo que se hace en Pastoral del Trabajo. ● Cursos de Verano, de autoempleo, durante julio y agosto. ● Cursos durante todo el año en diferentes sedes: Automaquillaje, Herbolaria y Farmacia Natural, Masaje Relajante, Computación, Ingles para niños, Flores de Bach, Corte y Confección, Gelatinas Creativas, Elaboración de productos de limpieza, Flexión y relajación muscular, Cocina (repostería, tamales, cocina navideña), Karate para niños, etc. ● Programa en Radio María (920 AM), los martes a las 12 horas. ● El último lunes de cada mes, a las 19.30 horas, se tiene una Palestra Social en uno de los Salones de la Parroquia de San Bernardo (Av. Plan de San Luis Potosí 1616), orientada a la restructuración del Tejido Social, que es una de las preferencias existenciales de las que habla el Papa: La familia, la juventud y el tejido social. ● La Pastoral del Trabajo recibe apoyo de las Parroquias de Sagrado Corazón (Juchipila, Zacatecas) y San Juan Bautista (Teúl, Zacatecas), agradece a las comunidades y a sus Párrocos por su generosidad.

Capacitaciones para que desde su casa y de una manera autogestiva, puedan tener otra entrada de recursos, que incluso la misma ama de casa o quien se haga cargo de las labores domésticas lo puede hacer.

También ofrecen a las empresas formación y capacitación, con un catálogo de Cursos de Desarrollo humano y valores. “Es importante trabajar con el empresario para que se dé cuenta que sus empleados son personas que son hijos de Dios; al obrero hacerlo consciente de que deber cuidar y querer su empresa porque necesita de ella, porque si se produce más los beneficia dándoles progreso”.

El Equipo de Pastoral del Trabajo está formado por 10 personas, además de los voluntarios facilitadores, todos certificados por el IJAS. El Padre Blas Ballesteros tiene dos años en la Pastoral como Subcoordinador y desde hace unos meses con funciones de Coordinador.

Sede de CEDEFOCO (Centro de Desarrollo y Formación Comunitaria) Domicilio: Calle Perdiz 1221, Col. Morelos. Tel. 3811-6469.

E-mail: cedefoco.ac2012@ hotmail.com y Facebook: Cedefoco Centro Comunitario.

19 Conferencias durante el mes de mayo Con el objetivo de tomar conciencia de la descomposición del Tejido Social que va deteriorando todos los niveles de nuestra sociedad y para que de una manera conjunta seamos capaces de integrar una comunidad más fuerte, más humana y justa que en Cristo tenga vida, la Pastoral ofrece la exposición de algunos temas de interés comunitario.

2 de mayo. “¿Una fractura irreparable? La familia ante la crisis de las Redes Sociales”, que expondrá la Mtra. Araceli Fernández Hernández.

9 de mayo. “Discernimiento y conocimiento de sí mismo”, expuesto por el Lic. Alejandro Israel Ceja González.

16 de mayo. “Cultura y economía: Bases del tejido social”, tema que ofrecerá el Lic. José Benjamín Cuitláhuac Valdés Olmedo.

23 de mayo. “Equidad de género y el tejido social”, por el Lic. Ángel Alberto Palacios Zea. 30 de mayo. “Trabajar por México es trabajar por Dios. Cambio de paradigmas en la ciudadanía”, que presentará el Ing. Víctor Adolfo Ortiz Gómez.

Sede: Parroquia El Señor de la Salud, de las 19.45 a las 21 horas. informes, en CEDEFOCO.

Datos En los resultados de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), de marzo de 2017, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) señaló que en marzo, la Población Económicamente Activa (PEA) del país, de 15 años y más, fue de 59.8% dicha proporción fue mayor en 0.3 puntos porcentuales respecto a la de febrero. El resto se dedica al hogar, estudia, está jubilado o pensionado, tiene impedimentos personales o lleva a cabo otras actividades (población no económicamente activa).

A nivel nacional, la tasa de desocupación (TD) se ubicó en 3.5% de la PEA en el tercer mes de 2017, tasa similar a la registrada en el mes que le precede, con series ajustadas por estacionalidad. *Información del INEGI.

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Desde el Corazón

Para vencer el resentimiento Querida Lupita:

H

ubo una infidelidad de parte de mi esposo.

Me pidió perdón y está arrepentido. Veo que se empeña en estar bien y en cuidarnos a sus hijas y a mí. Yo le dije que nunca va a ser lo mismo pero lo perdoné. El problema es que no puedo dejar de pensar en lo que me hizo, mi vida es gris, he perdido la alegría que antes tenía, no quiero estar con él. Siento que no voy a poder superarlo y ahora sé lo que es la amargura. He pensado que lo único que conviene es la separación pero pienso en mis hijas y me detengo.

Ayúdame por favor.

Ana Sofía C.

H ERMAN A MÍ A, SOFI:

Para liberarte del resentimiento no hay nada mejor que perdonar. Y perdonar significa vivir como si la ofensa no se hubiera dado. Por su raíz etimológica, esta palabra viene del prefijo per, que indica acción completa y total, y donare que quiere decir regalar.

Su significado original es por tanto: regalar definitivamente a un deudor aquello que le debía.

Consideremos que antes que a la propia esposa, un infiel ofende a Dios pues se lastima a sí mismo, a su esposa e hijos, también a su amante y a la familia de ella. La sociedad entera sufre cuando minimizamos las causas y consecuencias de la infidelidad conyugal. Este es un mal que debemos erradicar, es decir, sanar desde la raíz.

Recuerda este principio que te ayudará a eliminar resentimientos y corajes: Tú tienes en tu mente los recuerdos que alimentas. Así que empéñate en apagar los recuerdos negativos cuando lleguen a tu mente, detéctalos y convéncete de que no los quieres tener. Sustituye esos recuerdos con pensamientos sobre tu futuro. El pasado no lo puedes cambiar pero sí puedes actuar en tu presente y prepararte para un futuro luminoso. No permitas que una debilidad de tu esposo acabe con la felicidad de toda tu familia. No apagues tu alegría a causa de una mujer que no supo respetar la ley de Dios cuando en el noveno mandamiento nos dice “no desearás la mujer de tu prójimo (que es lo mismo que decir: el hombre de tu prójima).

En su libro: “La terapia del perdón en una sociedad endurecida”, de J. Lorenzo Rego, se nos proponen 4 acciones para ayudarnos a eliminar resentimientos: 1. Ponerse en el lugar del otro. Hay que aprender a hacerlo, antes de juzgar sus acciones. Casi todas las actitudes y conductas humanas tienen una explicación.

2. Pensar que quizá el otro necesita ayuda. Si hemos sido agredidos, el problema es del agresor porque es quien ha actuado mal. Pero hemos de estar abiertos al perdón y, aún más, a tenderle la mano porque necesita ayuda.

3. Entender que podemos decidir. He de tener claro que nadie puede hacerme daño si yo no quiero.

Está en nuestras manos levantar una barrera ante las ofensas.

4. No buscar perfecciones exageradas. Nadie es perfecto, y errar es de humanos. A veces, los problemas surgen de buscar una perfección exagerada en los demás cuando todos somos falibles.

Haz oración por tu esposo, por tu matrimonio y hogar, por todos aquellos que caen en la trampa de la infidelidad. Conviértete en defensora del amor verdadero, vive el perdón e invita a vivirlo. El que perdona sana su alma y se ve liberado del egoísmo, verdadera fuente de amargura.

Dice la Palabra de Dios: El que perdona la ofensa cultiva el amor, el que insiste en la ofensa divide a los amigos (Prov. 17, 9).

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Familia

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K A R E N G U T IÉ R R E Z G A L L A R DO *

ncorporar buenos hábitos, un paso a la vez, a nuestra vida, puede ser una gran diferencia entre tener una vida productiva y una vida plana.

Como pasemos el tiempo en nuestras mañanas puede ser una gran diferencia para que tengamos unos días más productivos, positivos, enfocados y con mayor concentración.

Según Hal Elrod, en su libro ´La mañana milagrosa´, existen hábitos poderosos, que al ponerlos en práctica cada amanecer, harán nuestros días mucho mejores.

PAR A TEN ER U N D Í A P R O D U CTI V O Y F E LI Z

Levantarse con ganas de iniciar el día, generándose de manera natural esa sensación de comenzar con ganas e ilusión las actividades que se deban realizar, se puede desarrollar practicando ciertas estrategias que recomienda el autor Hal Elrod para tener una “mañana milagrosa”.

Justo el momento en el que nos disponemos a dormir es clave para la hora de despertarse; el primer pensamiento de la mañana suele ser muy parecido al último pensamiento que tuviste durante la noche al acostarte, por lo que es importante que, de manera consciente, intentar ser más cuidadoso con los pensamientos, y evitar preocupaciones antes de dormir.

Evitar estar cerca de aparatos electrónicos, como el celular justo a la hora de irse a dormir, para evitar la tentación de estarlo revisando en caso de que éste vibre o suene y, en consecuencia, descansar mejor durante toda la noche y levantarse más descansado.

En el momento de despertar, lavarse los dientes. Aunque se lea obvio o simple esta acción. Según el autor, aumenta tus niveles de motivación y le dice a tu mente que es momento de despertar y activarte.

Toma un gran vaso de agua. Después de la noche, el cuerpo tiende a deshidratarse por lo que lo mejor que puedes hacer es hidratarlo después de la noche en ayuno. Nuestro organismo depende del agua para todas las reacciones químicas que se producen en él.

1.

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Buenos hábitos al despertar Además, si la tomas tibia, ayuda a prevenir el estreñimiento, ya que el agua tibia estimula el movimiento intestinal.

Algo que puedes hacer para generar el hábito, es tener un vaso de agua siempre al lado de tu cama, y acostumbrarte a beberlo al levantarte.

Toma una ducha o baño y cámbiate de ropa en cuanto te sea posible. Esta acción, de igual manera, le envía el mensaje a tu cerebro de que es momento de activarse. Y te permite estar más fresco mentalmente.

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No te pierdas esos maravillosos secretos

6.

Ejercítate por las mañanas. Hazlo parte de tu ritual matutino. No es necesario correr horas a altas velocidades; simplemente, salir a caminar o realizar tu ejercicio favorito, despierta la mente y conserva al organismo saludable y fuerte. Si practicas el ejercicio que más te guste es más probable que no lo dejes y te apegues a él por más tiempo. * Lic. en Nutrición e Integrative Nutrition® Holistic Health Coach Referencia: Elrod, H. (s.f.).

Mañanas milagrosas. Zenith.

Tenemos la solución a tus problemas de audición.

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Semillero

Descubriendo la vocación sacerdotal, desde temprana edad D

C L E M E N TE R O D R Í GU E Z T I Z N A D O 1° B T E O L O G Í A

entro del llamado a la vida sacerdotal, el Seminario ofrece una formación desde temprana edad, y también cuenta con casas de formación en las cuales se recibe la predicación acerca de la persona de Jesucristo, allí se van dando respuestas personales y se van consolidando con el pasar de los años, hasta llegar a decir que sí, que ¡Sí quiero ser Sacerdote!

U NA T IER R A D E G EN T E A MA BLE Y S E NC I LLA

Cuquío Jalisco, según la lengua su nombre se deriva de la palabra cuixui, que significa: milano,(búho) y se interpreta como «lugar de milanos», o en tarasco cuquío «lugar de sapos», en esta comunidad se comenzó a fraguar desde temprana edad la fe católica predicada por los frailes de la orden de San Francisco, y cultivada por los Jesuitas de San Ignacio de Loyola, allí fueron esparcidas las semillas del que ahora sería semillero, —la cuna de los futuros pastores del Pueblo de Dios— una de las casas auxiliares del Seminario de Guadalajara.

El Seminario Auxiliar de Cuquío nació por moción del Espíritu Santo y ha caminado por casi 20 años, desde que el entonces Arzobispo el Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, manifestara su inquietud para que en aquella comunidad se fundara una casa para formar a jóvenes con inquietud a la vida sacerdotal.

S E R MÁRTIR, ES: ¡S E R SEMILLA DE CRISTIAN OS!

Tierra color de sangre, ¡sí! —de sangre de mártires—, impregnada con el olor a santidad de dos sacerdotes que entregaron su vida por la causa de Cristo, uno llevó al otro a descubrir la casa donde habita el Maestro, tal como le ocurrió a los apóstoles al encontrarse con Jesús; San Justino Orona y San Atilano Cruz entregaron su vida sin dudar que sería semilla para más cristianos y que finalmente se convirtieron en testigos del amor de Cristo Resucitado.

Maestro ¿dónde vives?, le preguntaron Andrés y Juan y Jesús les respondió con amor: ¡Vengan a ver!, (Jn. 1, 35-39) invitándolos a ser testigos y también sus seguidores. Así la semilla del Reino está echando raíces en esta tierra que es fértil. Cuando se dictaron las Leyes an-

ticlericales que prohibían los seminarios llegaron a refugiarse seminaristas a la comunidad del Carricillo, del municipio de Cuquío en donde se fue preparando esta tierra para lo que algún día sería fruto de muchas vocaciones a la vida sacerdotal.

L LAMADO DE JESÚS A LA SAN T IDA D

La aventura de la vocación comienza desde temprana edad, y se va cultivando con el pasar de los años la tarea del Seminario de Cuquío es formar a los futuros pastores a imagen de Jesucristo y que puedan dar testimonio, a 17 años de su fundación recientemente se han visto los frutos pues el mes de mayo de 2016 han sido ordenados los primeros sacerdotes que estudiaron en esa casa.

A 17 años de haber abordado a la gran Barca comandada por Jesucristo, el Seminario de Cuquío ve en los adolescentes del Seminario, la

esperanza de ser testigos, fue así como el 9 de septiembre del año 2003, se erigió canónicamente el Seminario en la comunidad de Cuquío, Jalisco, siendo los primeros formadores el Pbro. Dr. Ramón Salazar Estrada y el Pbro. Arturo Velázquez Rivas.

Y que sigue con el vigor de un Roble, dispuesto a seguir dando testigos del Evangelio, y a pesar de vivir en un mundo que muchas veces desconoce a Jesucristo, aún existen jóvenes que quieren entregar su vida por la causa de Jesús, y que no les importará padecer el suplicio de la Cruz, ser seminarista es: ¡Ser testigo de Cristo!

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Llamado a los valientes L

a conciencia, cada vez mayor, de la necesidad de orar por las vocaciones, es un dato constante en la historia de la Pastoral Vocacional. Todos los demás instrumentos de la pastoral no pueden ser de suyo eficaces sin la oración.

Con la institución de la Jornada Mundial de la Oración por las Vocaciones esa conciencia alcanza su objetivo y su celebración.

San Aníbal M. Di Francia fue el primero que dio a la invitación de Cristo: “Orad, pues, al dueño de la mies que envíe obreros a su mies” (Mt 9,38; cf.

Lc.10, 12) y desde 1868 fue un propagador incansable del mandato del Señor.

El Papa Paulo VI instituyó la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones el 23 de enero de 1964.

La Jornada Mundial de Oración es un motivo para que todo el pueblo de Dios se reúna para orar, pues se trata de un problema sobre la escasez de vocaciones que afecta muy de cerca a la Iglesia.

Se trata de una Jornada de Oración no sólo por las Vocaciones Sacerdotales, sino también por las Vocaciones para la Vida Consagrada.

Todo el pueblo de Dios, pastores, personas consagradas, son responsables del problema vocacional; cuando las comunidades cristianas están animadas por la Fe y el Amor, florecen las vocaciones, sobre todo en las familias ejemplares. Pero cuando la vida cristiana es precaria, no hay vocaciones.

El Papa Juan Pablo II insistía en el año 1992 en su mensaje para la Jornada Mundial de Oración: “Invito a los hermanos en el Episcopado a promover, sobre todo entre el clero y los laicos, el conocimiento y aprecio a la Vida Consagrada”. Exhortó a los Presbíteros a que nunca renuncien a presentar a los jóvenes tan alto y noble ideal.

Recomiendo a los catequistas que presenten de una forma solidaria y coherente en la doctrina este don di-

vino que el Señor ha hecho a su Iglesia. Y a los padres de familia les digo, confiando en su sensibilidad cristiana alimentada por una Fe viva, que podrán sentir

la alegría del don divino que entra en su casa si el Señor llama su servicio a uno o a una de sus hijos.

A los educadores les recomiendo que hablen a menudo de las grandes figuras de consagrados, religiosos y seculares que han servido a la Iglesia y a la sociedad en los terrenos más dispares. A las familias religiosas y a los institutos seculares les recuerdo que el testimonio es la primera y más eficaz Pastoral Vocacional cuando se da a través de una vida feliz en el servicio del Señor.

La necesidad de vocaciones es una necesidad constitutiva de la Iglesia: “Para que se realice la economía de la salvación se necesitan personas que consagren su vida a la realización de su plan”. La Iglesia necesita apóstoles que cumplan su misión. La Iglesia si quiere ser fiel a la misión que se le confía, ser instrumento de salvación, debe estar en continua tensión expansiva y necesita ministros nuevos y cada vez más numerosos (Mensaje, 1968).

“Empujados por el Espíritu para la Misión” es el título del mensaje del Papa Francisco para la 54° Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones que se celebrará el domingo 7 de mayo de 2017 y en el que el Santo Padre después de haber abordado en los pasados años el tema de la invitación a salir de sí mismo para escuchar la voz de Dios y la importancia de la comunidad eclesial como lugar privilegiado de la manifestación de la llamada del Señor, reflexiona esta vez sobre otro aspecto de la vocación cristiana: su dimensión misionera.

El problema vocacional afecta, por tanto, a toda la comunidad cristiana que, viva y operante en las Parroquias y en las Instituciones, debe cumplir con su deber de aumentar las Vocaciones Sacerdotales y Consagradas.

Si el Señor mandó a orar y oramos… Ora la Iglesia en todas las partes del mundo.

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“La Infancia Espiritual” una gran dosis de humildad, como el camino de la “infancia espiritual”, ya que, a menudo, es la soberbia la que nos impide conocer a Dios, ese ser puro y simple, que difícilmente captamos en el vaivén de nuestras inquietudes.

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L A S

E

HA C ER S E C O MO NI Ñ OS

n cierta ocasión, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: “¿Quién es el más grande en el Reino de los cielos?”

Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y les dijo: “Yo les aseguro a ustedes que si no cambian y no se hacen como los niños, no entrarán en el Reino de los cielos. Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ése es el más grande en el Reino de los cielos. Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, me recibe a mí. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, porque yo les digo que sus ángeles, en el cielo, ven continuamente el rostro de mi Padre, que está en el cielo. (Mt 18,1-5) De los niños admiramos muchas cosas: sus ocurrencias, su sinceridad, su inocencia, su liber-

“E L MÉ T ODO DE SA N T A T E R E SIT A DE N IÑ O JE SÚ S”

Santa Teresita del Niño Jesús es una de las santas más reconocidas y queridas en la Iglesia y admirada por igual por gente sabia, de alta preparación académica, como por gente sencilla. Su método de encuentro con Dios es la infancia espiritual, un camino fácil y seguro para vivir en actitud de entera confianza en el Señor, al estilo de un niño que se abandona en los brazos de su padre. Sin duda, por ese gran aporte, ella ha sido considerada hace veinte años “Doctora de la Iglesia”. Su método es muy sencillo: reconocer el poder de Dios y la limitación humana. Cuando ambas realidades se funden, es muy fácil depositar en Dios nuestra confianza ante las asechanzas del enemigo o ante nuestra pequeñez y torpeza: Dios puede lo que yo no puedo.

tad, sus miedos y a la vez la confianza que ponen en sus padres al sentirse indefensos. De ahí la importancia de hacer caso a la recomendación del Señor: hacernos como niños funciona muy bien para entrar en los terrenos de Dios.

Si los niños se ven protegidos por los ángeles, no podemos pensar que exclusivamente ellos tienen ese privilegio. Los ángeles están al servicio de toda la humanidad. Son mensajeros de Dios y cumplen también una función de protección a cualquiera que los invoca. Sin embargo, lo cierto es que los adultos nos complicamos la vida. Sin darnos cuenta a qué hora, fuimos abandonando esas creencias, tan fundamentadas en la Sagrada Escritura, que preferimos buscar a Dios por otros caminos: el de la razón, el de la evidencia, el de los libros o el de la experiencia ajena. No es que esos caminos sean inútiles, pero existen formas de vivir una espiritualidad más sencilla que implican, sin embargo,

Se busca al SR. BENJAMIN VELÁZQUEZ CASILLAS, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 a 14:00 horas y de 15: 00 a 18:00 horas. De lunes a viernes, en la calle Alfredo R. Plascencia N°995 Col. Chapultepec Country, C.P. 44620.

Guadalajara Jalisco, para tratar el trámite de nulidad de matrimonio de la CAUSA : MORENO- VELÁZQUEZ Prot. 361/12. Si alguna persona puede darnos alguna información favor de llamar al 38-27-39-00 con el Sr. Lic. Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

Se busca al SR. ISMAEL ARRAMBIDES CABALLERO, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 a 14:00 horas y de 15: 00 a 18:00 horas. De lunes a viernes, en la calle Alfredo R. Plascencia N°995 Col. Chapultepec Country, C.P. 44620.

Guadalajara Jalisco, para tratar el trámite de nulidad de matrimonio de la CAUSA : ROJAS- ARRAMBIDES Prot. 125/14. Si alguna persona puede darnos alguna información favor de llamar al 38-27-39-00 con el Sr. Lic. Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Se busca al SR. ROBERTO AVILA TOLEDO, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, en Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal. de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 Hrs. de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de Nulidad de Matrimonio, de la CAUSA: LUNA - AVILA. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 38273900 con el Sr. Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial.

Se busca al SR.ROBERTO CAMACHO CHÁVEZ, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 14:00 horas y de 15:00 a 18.00 horas. De lunes a viernes, en calle Alfredo R. Plascencia N°995 Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., para tratar el asunto de la nulidad de matrimonio de la CAUSA: ROJAS- CAMACHO, Port: 22/14. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al teléfono 38-27-39-00 con el Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

E SP IR IT U A LIDA D DE LA CON FIA N Z A

Vivir la vida en clave de abandono y confianza en el Padre celestial es una vía muy concreta de vivir nuestra espiritualidad. Ante tantos problemas que debemos enfrentar a nivel personal, familiar, laboral, económico, etc. y ante tantas situaciones que ponen en señal de alarma a la humanidad, nada mejor que ponernos de frente al Señor en oración y confiar en el poder que tiene de dar solución a todo.

Se busca a la SRA. DIANA FRANCO VILLALOBOS, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara en Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs. de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: SANCHEZ - FRANCO Prot.- 186/14. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel. 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

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De cómo hace 90 años el secretario de guerra y marina hizo matar a tres católicos en Lagos E

Pbro. Tomás C r o n is t a d e

de la

“ ¡ N O LE DÉ P A N ! ¡ U ST E D N O E S DIG N O N I DE DA R LE DE COME R A MI P E R R O! ”

Híjar Ornelas A r q u id i ó c e s i s

l domingo 24 de abril de 1927, en la ciudad de León, Guanajuato, soldados del Ejército Federal y miembros de la policía municipal interrumpieron una Hora Santa que tenía lugar en la vivienda de las hermanas Alba, arrestando entre los presentes al misionero claretiano español Andrés Solá Molist y al laico laguense Leonardo Pérez Larios. Ese mismo día se capturó en San Francisco del Rincón, al presbítero José Trinidad Rangel Montaño.

A los tres se les hizo comparecer ante el general de brigada Daniel Sánchez Lara, que les imputaba sin fundamento para ello de haber colaborado la víspera de ese día en el descarrilamiento del tren de México a Ciudad Juárez, aunque finalmente reconoció que los mataría “por fanáticos, por mochos y para poner un escarmiento”.

La sentencia de muerte, sin embargo, vino del visto bueno del coronel José Amarillas Carranza, acuartelado en Silao, y del Secretario de Guerra y Marina del Presidente Plutarco Elías Calles, Joaquín Amaro, que al cablegrama de Sánchez: “He sorprendido y aprehendido a tres cabecillas del asalto” respondió de inmediato ““Lléveseles lugar descarrilamiento y fusílese a los tres frailes responsables”.

La noche del mismo día de su captura los reos fueron trasladados en un carretón de la basura a la estación ferroviaria de León, donde se les hizo abordar una góndola descubierta del tren de pasajeros México – Ciudad Juárez que los dejó en Lagos. A las 7 de la mañana, en otra corrida, se les trasladó al kilómetro 491, entre las rancherías laguenses de Los Salas y Mira, y allí, en un paraje que forma parte del rancho San Joaquín, un oficial y diez soldados los acribilla-

ron a tiros por la espalda, en una hondonada llena de chapopote. Eran las 8.45 horas. La agonía del padre Solá se prolongó hasta el mediodía, muriendo en los brazos de Petronilo Flores, un jornalero que accidentalmente se encontraba por allí. Él y sus compañeros dieron sepultura provisional a los que el 20 de noviembre del año 2005 la Iglesia dio el título de beatos mártires, junto con otras diez víctimas de la persecución religiosa en México.

Eso le dijo el enfurecido general Sánchez Lara a su prisionero el padre Solá, cuando a este se le ocurrió darle migas de un pan que comía a un can del mílite, del que se sabe profesaba un odio absoluto al clero y a la Iglesia, convencido como estaba, al igual que sus jefes, de coronar el movimiento ideológico encabezado por el Presidente Calles aniquilando la fe católica de los mexicanos.

El brigadier Sánchez, en ese momento jefe del 86º Regimiento de Caballería y comandante de la plaza de León, ocupaba el edificio del Seminario Conciliar. Se le recuerda como un anticatólico duro e inflexible especialmente durante la campaña para reconcentrar a los vecinos de las rancherías en las cabeceras municipales, todo el mes de mayo de 1927 y de enero a abril del 28, lapso durante el cual además de fusilar a sacerdotes y laicos cometió atropellos que le ganaron a León el apodo de ‘ciudad de los matones’.

El investigador Domingo E. Cerrillo dice que “se dedicó con toda especialidad a flagelar los católicos”, en tanto que el historiógrafo José D. Pérez lo describe como un “hombre de mal corazón, clerófobo y por añadidura morfinómano”, durante cuya gestión, “bajo la saña y furor de tal verdugo la sociedad leonesa hubo de verse vejada por el espacio de más de un año”, al grado que prohibió a la gente vestirse de luto sin autorización del gobierno, bajo pena de muerte.

El gobierno ni lo consintió ni lo excluyó: en 1947 se le nombró secretario de hacienda de los veteranos de la Revolución, organismo adherido al Partido Revolucionario Institucional.

Residió hasta su muerte en San Pedro de los Pinos, en la ciudad de México, ya jubilado del Ejército.

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AC T IV IDADE S ANI M A C IÓ N B ÍB L IC A D E L A P AS TORAL

l El domingo 14 de mayo, a las 10 horas, Animación Bíblica ofrece la Conferencia “La importancia de María en la vida de la Sagrada Familia”, que expondrá Fray Felipe Mariscal Chávez, de la Orden de Siervos de María, en el Instituto Bíblico Católico (ubicado en Av. La Paz 1665, Col. Americana). Informes, al 38259150.

F O R M A C IÓ N

l La Fundación Cardenal Garibi Rivera en su misión de ser “una organización que impulsa programas y proyectos de promoción, que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, principalmente en zonas marginadas, inspirada en la solidaridad”, convoca a las personas que quieran desarrollar su proyecto de Micro-empresa, a través de capacitación y apoyo económico, a participar en la Sesiones Informativas a realizarse en mayo: el jueves 11, a las 10 Hrs.; el viernes 12 a las 17 y el sábado 13 a las 10 Hrs. Informes, de lunes a viernes de las 10 a las 14 Hrs., en los Tels. 3144-1906 y 3144-1908, o en Calle Cobre 4235, Lomas de la Victoria (entre Av. Conchita e Isla Raza, a un lado de la tienda Waldos).

E VE N T O S l El

Centro Educativo Francisco Orozco y Jiménez expondrá la Conferencia “No te soporto, pero te amo y necesito”, que imparten la Maestra Mónica Urdapilleta y la Lic. Karen Ventura, el 11 de mayo a las 18 horas, en Román Morales (o Calle 32) 517, Col. La Perla. Cuota de recuperación, de 10 pesos. Para mayores informes y apartar lugar, comunicarse al Tel. 3618-6666 y 3617-5688. l Con el objetivo de conocer y profundizar las bases sobre las que descansa una comunicación saludable y positiva

en la relación matrimonial, la Parroquia de Santiago Apóstol (ubicada en Av. Comerciantes 5260, Col. Arcos de Guadalupe), ofrece la Conferencia “¿Cómo es la comunicación con tu pareja?”, que expondrá el matrimonio de Elena (Maestra en Terapia Familiar y cursó el Máster en Matrimonio y Familia) y Guillermo (licenciado en Comunicación y Doctor en Comunicación Pública), el viernes 19 de mayo de las 20 a las 21.30 horas. Informes, al Tel. 3628-0352. Cooperación voluntaria. l La Parroquia de San Sabás (Jesús del Muro 1357, Col. Alamedas, Zapopan), invita a su Tercera Carrera (5 kilómetros), a realizarse el 28 de mayo. Para mayores informes e inscripciones, comunicarse al 3634-0714. Responsable, el P. José Roberto Urbina González.

C URS OS Y TALLERES

l Se convoca al Taller de Salud Integral, Módulo Prenatal y del nacimiento, en dos fechas: los sábados, 6 y 13 de mayo, de las 10 a las 17 horas; y los domingos, 7 y 14 de mayo, de las 10 a las 17 horas.

Costo, de 400 pesos. Informes, a los Cels. 33-1701-6054 y 33-1826-5286.

mes, comunicarse a la Notaría Parroquial y en el Tel. 3613-2529. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario.

ORACIÓN l La

Comunidad Evangelio y Misión tendrá oración por los enfermos el lunes 1 de mayo a las 20 horas, se sugiere que asistan en familia al Templo de San Enrique Emperador (ubicado en la Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Informes, a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400.

ESCAP UL ARIO

l El Santuario de Nuestra Señora del Carmen (Calle 8 de julio y Av. Juárez, Zona Centro), hace extensa la invitación a todos los fieles a recibir el escapulario, que se impone los sábados a las 9 de la mañana, y los días 16 de cada mes a las 5 de la tarde.

P LÁTICAS

l Pláticas de Preparación para Confirmaciones a adultos próximos a casarse, con diferentes modalidades y horarios.

Informes, en la Notaría de la Parroquia de

l La Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario brinda Cursos de preparación a la Confirmación a personas adultas que estén próximas a casarse, se realizarán en el mes de mayo. Para mayores infor-

l La Parroquia de La Guadalupana (ubicada en Francisco de Ayza 2623, Sector Libertad), ofrece Pláticas: Prematrimoniales, el último domingo de cada mes, de las 8.30 a las 18 horas. Se pide que los padres de los novios asistan. Se entrega comprobante. Para Quinceañeras –papás, padrinos y chambelanes-, los domingos segundos de cada mes, de las 9 a las 12 horas, en el anexo de la Parroquia. Más información, en el Tel. 3643-8001.

E JE R CICIOS l Los

Padres de Miles Christi, conservando la fidelidad al método ignaciano, cada año predican y guían Ejercicios Espirituales para que el alma “tenga vida en abundancia”. Para mujeres del 12 al 14 de mayo. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, al Cel. 33-16695911. Correo: informesejerciciosgdl@ mileschristi.org.

Visitas al Santuario de los Mártires

E NC U EN TROS Y RETIROS

l Grupo “Cristo Vive Hoy” de la Parroquia de San Francisco Javier de Las Colinas, invita a su Retiro “Aprende a orar y desarrolla tus dones”, que impartirá Juan Alberto Echeverry, del 19 al 21 de mayo, en CECAP (Topacio 3000, Loma Bonita Residencial, Zapopan). Informes, a los Tels. 3662-7037, 3368-8550 y 331178-0364. Correo: cristovivehoygdl@ gmail.com.

Nuestra Señora del Sagrario: Av. Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas. Tel. 3613-2529, en Whatsapp al 33-17480776.

Abril 2017

Domingo 30

Decanato/Comisión Zapotlanejo

Coordina Pbro. Francisco J. Rodríguez Salcedo, Decano

Mayo Domingo 07 Domingo 14 Domingo 21

Dulce Nombre de Jesús La Paz Sagrario Metropolitano

Pbro. Engelberto Polino Sánchez, Decano Pbro. Luis Enrique Orozco Benítez, Decano Mons. Francisco Casillas Navarro, Decano Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

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Coloquio Devociones Católicas en Iberoamérica: una invitación a los estudiosos de la propia cultura PBRO. TOMÁS C R O N IS T A D E

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DE LA

tural cotidiano en ese lapso.

Y bien, aunque el Seminario sólo esté compuesto por académicos con formación o especialización en Historia de la Iglesia y de la Religión, Historia del Arte, Literatura y Antropología, así como por alumnos de maestría y doctorado de las mencionadas disciplinas, que una vez al mes se reúnen a analizar lecturas historiográficas y documentales y una vez al año organizan un coloquio, siendo este abierto al público, todo el que se entere, quiera y pueda podrá participar en él.

Se pueden consultar más datos en el interesante sitio web: mediacampus. cuaed.unam.mx o solicitarse por correo electrónico en la dirección: historiacreencias@gmail.com.

HÍJAR ORNELAS A R Q U ID I Ó C E S I S

asta el 1º de junio del año en curso 2017 los académicos e investigadores de temas relativos a la historia de la Iglesia en América podrán participar redactando una ponencia que podrá luego exponer en vivo en el coloquio ‘Devociones católicas en Iberoamérica, siglos XVI-XVIII’, que se llevará a cabo del 23 al 25 de agosto del 2017, en la Ciudad de México, por cuenta del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México, a través de su Seminario Historia de las Creencias y Prácticas Religiosas.

Junto con la temporalidad señalada los textos deberán ceñirse a estas líneas temáticas: identidad y devociones religiosas, devociones vinculadas a instituciones eclesiásticas, manifestaciones artísticas relacionadas con devociones (artes plásticas, música y literatura), usos políticos de las devociones, festividades relacionadas con devociones, emotividad a través de las devociones, dogma y devociones y espacios de culto y prácticas devocionales.

L AG U N A S A S U BS ANAR

Como nadie lo ignora, la honda brecha que separó, en el siglo XIX, a los pueblos de Hispanoamérica de sus raíces indocristianas contaminó en el XX la interpretación que el liberalismo hegemónico hizo de esas culturas, empeñado en borrar, en su adicción a los Estados Unidos, cuanto pudo, el patrimonio cultural y artístico del antiguo régimen, sustituyéndolo con una visión ideológica y política individualista

que a través del nacionalismo tuvo por obsoleto lo que desdeñaba. Y como ese criterio hasta el presente barniza la información que del tema reciben los estudiantes en las aulas, no es de extrañar que un número cada día mayor de investigadores, empujados por la fuerza de los hechos, abran nuevas rutas donde antes sólo tenían cabida los bandos políticos, los caudillos y la guerra.

E L S E MIN ARIO DE H ISTORIA DE LAS C REEN CIAS Y P RÁCTICAS R E LI GIOSAS, SIGL OS XVI-XVIII

Para entender y sistematizar secuelas hasta la fecha siguen vivas en las culturas y ámbitos humanos del México contemporáneo, la doctora Gisela von Wobeser, del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, creó en febrero del año 2002 un seminario de historia

que abre “un espacio de diálogo e intercambio académico entre investigadores, docentes y alumnos interesados en el desarrollo de la religiosidad de los tres siglos que comprenden el periodo virreinal de la historia de México”, que ofrecen a sus integrantes, en sesiones mensuales, temas de historia social, cultural, de las instituciones religiosas, de las mentalidades y del arte.

En 15 años de actividades el Seminario se ha interesado por la comprensión y análisis de las creencias y prácticas religiosas novohispanas, propiciando coloquios multidisciplinarios y publicaciones colectivas sobre la siguiente temática: doctrinas escatológicas y soteriológicas virreinales, estudio y análisis de obras escritas por místicos y visionarios novohispanos y el florecimiento de las creencias de lo sobrena-

R E Q U ISIT OS DE P A R T ICIP A R E N E L COLOQ U IO

Los interesados deberán enviar sus ponencias completas al correo antes señalado junto con un resumen de las mismas no mayor a una cuartilla y otro resumen curricular con los datos personales (correo, teléfonos, adscripción institucional), a más tardar en la fecha arriba mencionada, sujetándose a los ejes temáticos propuestos en una extensión de 10 a 20 cuartillas, en fuente Times New Roman de 12 puntos y espacio de 1.5, incluyendo al final la bibliografía consultada.

SE N T IDO DE CE SO

El miércoles 19 de abril falleció en la ciudad de Guadalajara la licenciada Helia García Pérez, distinguida promotora cultural de esta ciudad y también colaboradora del Semanario, que se une al duelo de su familia y de sus allegados.

GUADALAJARA, JAL.

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Toman forma las obras de la ruta cultural de Rulfo E

SALVADOR Y MALDONADO DÍAZ

l próximo 16 de mayo es una fecha de gran relevancia para la cultura jalisciense. Se cumple un centenario del nacimiento de Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno (19171986). Conocido mundialmente como Juan Rulfo.

Su obra literaria ya es patrimonio universal. Esto amerita que su tierra de origen merezca una valoración especial para conocer más fondo sus trabajos y lo que fue la influencia de su entorno en la obra literaria y fotográfica del llamado creador del realismo EL DATO mágico.

El primer paquete de Tal objetivo perobras de esta ruta cultural sigue el proyecto recibió recursos económicos turístico-cultural: etiquetados por el Congreso de el Realismo Mágila Unión y del Gobierno La región Se tiene co de Juan, que inide Jalisco. Fueron en cuenta con diversos ón Entre sus cialmente ha inteabierta la opci Al momento, total 22 millones temas que le dan identi ta ru la en r dad, personajes histógrado a San Gabriel, de inclui de pesos. las obras más avansu orografía (El cerro de epr s io ip ic l Petaricos, se destacan el Sayula y Tuxcacuesco a más mun zadas son las de San cal) su arquitectura (lo ra ruls portales sacerdote y astrónomo (en orden alfabético), sentes en la ob Gabriel y Tuxcacuesco. La de Sayula y San Gabriel, limán además Severo Díaz Galindo, tres municipios muy ligafiana, como To de Sayula se ha retrasado de edificios civiles y rel . ya na igi osos), y To el músico Blas Galindo dos al contexto personal y familiar porque su trabajo amerita como su gastronomía (to sta Dimas, el fraile y tenor da del autor de Pedro Páramo. s para o lent un proceso raspadas, cajetas de lec he, José Mojica, por ciComo se ha referido en este medio el respeto de fincas cuchillos artísticos) y tar algunos. vio nacer y crecer, la que fue informativo, hay tres obras en proceso as. tigu con sus tradiciones. la cuna de inspiración de sus para resaltar la huella de Juan Rulfo en grandes obras. la región; y también para inducir el fluconvivencia con la arquitectura ya exisdel mismo centro hisUn dato significativo: en la pojo permanente de visitantes . tórico de este municipio in- blación de Apulco, municipio de TuEn San Gabriel, sitio donde Rulfo vi- tente del centro histórico sayulense.

Como es el dominio público, las ac- tegrante del llamado Llano Grande. xcacuesco, está la hacienda que fue vió, se tiene en marcha un mirador que El objetivo fundamental por el cual propiedad de la familia de Juan Rulfo. recrea el texto de Vine Comala, en la obra tas de nacimiento y bautismo del autor de Pedro Páramo, lo que supone dos pla- del Llano en Llamas, fueron encontra- nace este proyecto es por la necesidad Incluso, se dice que el escritor posiblezoletas y una serie de esculturas. Este sitio das en los archivos de Sayula, según la preservar, conocer y difundir la rique- mente nació en tal población, lo que se se ubica en predio a unos seis y medio ki- investigación de los periodistas Felipe za cultural con la que cuenta el muni- presta a la polémica .

Cobián Rosales y Federico Murguía cipio de Tuxcacuesco y la región, resEsta hacienda fue donada a la Conlómetros de la cabecera municipal. catando sus costumbres, tradiciones, gregación de Monjes Adoradores del La obra en Sayula es el Centro Cultu- Cárdenas (recientemente fallecido).

En el caso de Tuxcacuesco, las obras su patrimonio material e del escritor Santísimo Sacramento (una organizaral El Páramo en el centro la población.

Este inmueble “pretende recrear la atmós- suponen mejorar inmuebles ya exis- Juan Rulfo generando así la primer ción masculina de vida de clausura) de fera de las obras de Rulfo y su producción tentes, como la casa de la cultura y un ruta cultural en el país dedicada a este parte de Esperanza Paz, viuda de Severiafotográfica”, además de que supone una museo dedicados al escritor, además personaje, naciendo en la región que lo no Pérez Rulfo, hermano de Juan Rulfo.

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30 de Abril de 2017 J u a n C a r l o s T e jo s * “Todas las generaciones me llamarán Bienaventuranda”

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Santuarios del Mundo

En este Santuario encontramos dos plantas: La inferior, con una capilla donde se encuentra la cueva con el pozo, la piedra y tres grandes frescos que nos recuerdan, el sacrificio de Zacarías en el templo (Lc. 1, 5-22); el encuentro de las dos mujeres embarazadas, porque para Dios nada es imposible (una joven y virgen y la otra anciana y estéril. Lc.1, 39-56); y la huida de Santa Isabel (proto evangelio de Santiago).

En la planta superior, una hermosa Iglesia del gran arquitecto de Tierra Santa, Antonio Berluzzi, consagrada en 1955, donde toda la decoración acompaña a María en su canto del Magnificat y se encuentran frescos que además de recordarnos los hechos que sucedieron aquí, nos presentan los distintos títulos y dogmas marianos.

En el Santuario de la Natividad de San Juan el Bautista, abajo, en el pueblo, se encontraba la gruta casa del sacerdote Zacarías donde además de nacer Juan, su padre habría recitado la oración bíblica del Benedictus que de forma profética nos habla de la inminente llegada del mesías y de la misión de Juan el Bautista (Lc. 1, 68-79).

En 1621 esta propiedad, donde ya se encontraba una Iglesia cruzada, pasa a los franciscanos y en 1679 lo frailes se traen a cuatro familias de Belén con las que erigen una parroquia.

En excavaciones los frailes han encontrado restos de un edificio romano y una estatua de venus afrodita que indica cómo, al igual que en otros lugares de Tierra Santa, el emperador Adriano luego de destruir completamente Jerusalén en el 135, trató de acabar con todos los santuarios y culto cristiano, poniendo encima de éstos, templos paganos.

En este lugar además de han encontrado tumbas y capillas bizantinas que nos dan razón de que a pesar de las continuas destrucciones siempre ha existido culto cristiano en este lugar: judeo cristiano, bizantino, cruzado….etc.

Tierra Santa 2

n nuestro artículo anterior hablamos de Nazaret, hoy acompañaremos a la Santísima virgen que como nos dice San Lucas, después de La Anunciación, “se levantó y se puso en camino de prisa, hacia la montaña, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludo a Isabel” Lc.1, 39-40. Estamos en Ein Karen que significa fuente del viñedo a donde se dirigió María para ayudar a su prima que se encontraba, encinta de Juan el Bautista.

En esta hoy pequeña ciudad a las afueras de Jerusalén, lugar de la Visitación, Zacarías lleno del Espíritu Santo profetizó diciendo el “Benedictus” (Lc 1, 68-79), el mismo Espíritu, puso en boca de Santa Isabel, la segunda parte de la oración mariana por excelencia: “Bendita tú entre todas las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre” (Lc. 1, 42) y la Santísima Virgen cantó, el maravilloso himno del Magníficat (Lc. 1, 46-55) Dice San Lucas en su Evangelio, que “Habiendo concebido Isabel, cinco meses estuvo sin salir de casa (Lc 1, 24). Estuvo retirada en la gruta casa de Zacarías en lo alto de la montaña. Y ya de regreso, en la casa del pueblo, se habría encontrado con la Santísima Virgen que “permaneció con ella unos tres meses y volvió a su casa” (Lc 1,56).

El lugar de este encuentro, venerado ya por los primeros cristianos, es hoy la Iglesia de la Natividad de San Juan el Bautista. Mas, los cruzados en el siglo XII dividieron estos acontecimientos en dos momentos y santuarios: la casa de Zacarías e Isabel en el pueblo o Santuario de la Natividad de San Juan Bautista y el Santuario de la visitación y el Magnificat, que nos señala el lugar de la casa gruta de la montaña donde se habría retirado Isabel los primeros meses de su embarazo y se habría realizado ese encuentro tan iluminado con la Santísima Virgen.

En el Santuario de la visitación y el Magni-

ficat que los franciscanos compraron en 1679, se encontraron restos de una iglesia del tiempo de los cruzados. Y, en las excavaciones que se realizaron en 1900 salieron a la luz una cueva con un pozo que indicaba la presencia de la casa de una familia adinerada y una piedra con la forma de un bebe en posición fetal que nos hace alusión a la montaña que habría protegido a Juan el Bautista y su madre en la huida de la matanza de los niños inocentes.

*Director de Peregrinaciones.mx

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30 de Abril de 2017 P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S

os Unidades de Prevención Comunitaria de Dénia y Mislata atienden a 8 adolescentes por su dependencia Así lo informó Pino Alberola, en el diario “Información” de Alicante, España, hace un año.

Pueden estar hasta tres horas seguidas Whatsapeando y su reacción es desmedida si les privan del móvil.

Son algunos de las señales de alerta que han llevado a los primeros padres de la Comunidad a pedir ayuda por la adicción que sufren sus hijos al WhatsApp. En las Unidades de Prevención Comunitaria que gestiona la Fundación Aepa en Mislata y Dénia ya se está tratando a los primeros ocho adolescentes con este problema, cuatro en cada una de ellas. «Es sólo la punta del iceberg, porque muchos aún están sin diagnosticar», explica Francisco Juan, director de la Fundación Aepa. Las edades a las que este problema empieza a dar la cara es a los 15 ó 16 años, aunque para los especialistas tiene su origen años antes, «cuando a los 12 años se le compra al chaval un móvil», asegura Enrique Madrid, psicólogo y experto en adicción a las nuevas tecnologías que trabaja en la unidad de Mislata.

Cuando los padres deciden tomar cartas en el asunto, la situación en casa suele ser insostenible. «Se dan situaciones tan marcianas como que los padres envían WhatsApps a sus hijos dentro de casa para que hagan los deberes o tareas domésticas». Los chicos pasan tanto tiempo enganchados al móvil que pierden la noción del tiempo y se aislan.

«Pueden estar hasta tres horas seguidas Whatsapeando, también por las noches, lo que hace que sufran insomnio tecnológico y el rendimiento escolar baje, otra señal de alarma para los padres».

Esta adicción por el WhatsApp, añade Madrid, «afecta más a las chicas, ya que tienen un perfil más social». Ellos, «suelen decantarse más por los juegos on line». Este experto en nuevas tecnologías destaca además lo adictivo de esta aplicación de mensajería instantánea. «Una adicción es más fuerte si se cumplen dos factores, la disponibilidad y la rapidez y en el caso del WhatsApp, esto se cumple».

El refuerzo «es inmediato, porque ves si la otra persona está en línea y lee tus

Vivir en la Pantalla

Los Psiquiatras tratan los primeros casos de

jóvenes adictos

al whatsapp

E l Libro de la Semana Todas las informaciones sobre Yeshua / Jesús son penúltimas.

Falta aquella que ya ha sido anunciada, pero que todavía no ha llegado: el final del tiempo intermedio, que discurre entre su primera vida, provisional, y la segunda, la definitiva.

Después de Jesús, el tiempo del cristianismo son prórrogas añadidas, en espera del cumplimiento pleno.

Cada generación ha albergado la esperanza de ser contemporánea de la venida última de Jesús; y sin embargo, ha tenido que resignarse a disolverse en el polvo sin haberla visto. Cuando suceda, volverá a ser convocada sin excepción.

Mientras esto sucede, todo lo que se diga sobre Jesús son historias y notas penúltimas que alimentan la espera y avivan el deseo del encuentro definitivo.

Albert Kurczab, S.V.D. Disponible en LIBRERÍAS VERBUM, Av. Conchita 4556, Lomas de la Victoria, Tels. 3144 3322 / 3073 verbumgdl@outlook.com

mensajes, es el llamado “síndrome del doble check”». Y como cualquier otra adicción, la reacción si se les priva del teléfono es lo más parecido a un síndrome de abstinencia. «Los padres nos cuentan que se vuelven muy violentos, gritan, dan golpes...».

El fenómeno es tan nuevo que muchos padres se sienten perdidos. «Sanidad no tiene un recurso específico para estos casos, porque no vas a mandar a estos chicos a una Unidad de Conductas Adictivas, junto a cocainómanos, alcohólicos...», afirma Francisco Juan.

En las Unidades de Prevención Comunitaria se está empezando a dar una respuesta a estos casos. «Estos dispositivos son obligatorios para todo ayuntamiento mayor de 20.000 habitantes.

Aquí se atienden casos de primeros consumos. También desarrollamos una labor de prevención en institutos, por lo que muchos profesores ya nos conocen. Así, cuando los padres les piden consejo, nos remiten los casos», asegura el director de la Fundación Aepa.

DIFÍCIL A BOR DA JE

El psicólogo es quien trata a estos chicos de su adicción al WhatsApp y el abordaje del problema no es nada sencillo, como asegura Enrique Madrid.

«No puedes usar las mismas estrategias que utilizas con otras sustancias, como el cannabis, porque estos chicos son nativos digitales y no les puedes privar de las tecnologías». Sólo al principio, añade, «eliminamos el dispositivo, pero por poco tiempo y después les enseñamos a utilizarlo bajo determinadas normas».

Junto al WhatsApp, los profesionales alertan del peligro de los juegos on line y de aplicaciones muy polémicas, como la que permite el envío de fotos a otros móviles que luego desaparecen en cuestión de segundos. «Esto está dando lugar a situaciones muy controvertidas, que pueden degeneran en situaciones de acoso», señala Francisco Juan.

El WhatsApp es la aplicación móvil preferida en nuestro país. La utilizan el 88% de los ciudadanos una media de 5,14 horas a la semana, lo que supone que un día al mes lo pasan leyendo mensajes instantáneos. Son datos extraídos del «Estudio anual de redes sociales 2016», publicado esta semana por la Asociación de Publicidad, Marketing y Comunicación Digital de España IAB. Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com Para saber más: www.diarioinformacion.com/alicante

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Por: Bernabé Ramírez A.

www.semanario.com.mx

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noroeste de la ciudad de Jerusalén. Lc 24, 13.

22 Ciudad edomita de donde originario Elifaz. Jb 4, 1.

23 Padre de Jediael. uno de los valientes de David. 1 Cro 11, 45.

25 Ciudad donde el Profeta pide que sea tocada la trompeta.

Os 5, 8.

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entrar en su Gloria. Lc 24, 26.

21 Pueblo situado a 11 km al

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1 Cantidad de Discípulos que caminaban a Emaús. Lc 24, 13.

2 Valle donde Sambalat y Guesen citan a Nehemías. Ne 6, 2.

3 Así se ríe la E. 4 Spe Salvi Salvados en la esperanza.

5 Rey de Asur. 2 Re 15, 19.

6 Símbolo químico del aluminio.

7 Suegra de Rut. Rt 1, 3-4.

9 Uno de los discípulos de Emaús. Lc 24, 18.

11 Poblado a 3 kms al Norte del río Arnón. Dt 2, 36.

13 Para entrar en ella, el Mesías tenía que padecer. Lc 24, 26.

17 Concubina de Caleb. 1 Cro 2, 48.

19 Tenía que padecer, para

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1 Primera nota musical.

3 Se acercó a los caminantes que conversaban y comenzó a caminar con ellos. Lc 24, 14-15.

5 Jesús lo tomó, pronunció la Bendición, lo partió y lo dio.

Lc 24, 30-31.

8 Kilómetros de distancia entre Emaús y Jerusalén. Lc 24, 13.

10 Permaneció durante algunos días con los discípulos en Damasco.

Hch 9, 20.

12 No camina, pero se detuvo sobre Gabaón. Jos 10, 12-13.

14 Consonantes de Raúl.

15 Rey de Israel (886-885 a.C). 1 Re 16, 8.

16 Abreviatura del Libro de la Carta a los Romanos.

18 Eliseo Molina.

20 Virtud que sin obras está muerta. St 2, 17-18.

22 Cantidad de días que transcurrieron desde la muerte de Jesús, hasta ese momento. Lc 24, 21.

24 Quinto hijo de Sem. Gn 10, 22.

26 Padre de ésta familia que retornó del cautiverio. Ne 7, 47.

27 Es edificada por la cordura. Pr 24, 3.

28 Indalecio Madero.

29 Abreviatura del Libro del Profeta Amós.

30 Mujer de Yerajmeel y madre de Onán. 1 Cro 2, 25-26.

31 Discípulo a quien el Señor se le apareció. Lc 24, 34.

32 Afirmación. Mt 5, 37.

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LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

Dónde podemos encontrar a Jesús

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uestra madre Iglesia dispone para la Eucaristía de hoy, un texto exclusivo de Lucas, que contiene la pieza cristológica maestra de su obra, donde relata la primera lección de Cristología en la historia de la Iglesia, impartida por el propio Jesús resucitado a un par de discípulos en el camino de Emaús (Lc 24, 13-35).

L O P R IMER O ES E S C U C HAR

El evangelista cuenta que: “El mismo día de la resurrección, iban dos de los discípulos hacia un pueblo llamado Emaús, situado a unos once kilómetros de Jerusalén” (v. 13). Venían comentando lo sucedido cuando se les acercó el Resucitado, pero estaban incapacitados para reconocerle (véanse vv. 14-16). Lo primero que Jesús hace es interesarse por ellos (véase v. 17). El autor subraya el referido interés de Jesús por escucharlos, al extremo que el desesperanzado Cleofás le respondió si era el único forastero que no sabía lo que había sucedido (véase v. 18). Jesús, entonces, le preguntó: “¿Qué cosas?” (v. 19a). Ellos hicieron una lectura de todo lo acontecido (véanse vv. 19b-24).

La primera actitud de Cristo resucitado consiste en escuchar. Esta concuerda con la primera actitud del joven Jesús en el Templo: “Al cabo de tres días, le encontraron en el Templo sentado en medio de los maestros, escuchándoles y haciéndoles preguntas” (Lc 2, 46).

SUP ERAR EL ESCÁN DALO DE L A CRUZ

El Resucitado, después de escucharlos con atención, tomó la palabra y los provocó: “¡Qué insensatos son ustedes y qué duros de corazón para creer todo lo anunciado por los profetas!” (v. 25); hasta terminar desafiándolos a reflexionar en profundidad: “‘¿Acaso no era necesario que el Mesías padeciera todo esto y así entrara en su gloria?’ Y comenzando por Moisés y siguiendo con todos los profetas, les explicó todos los pasajes que se referían a Él” (vv. 26-27).

El Señor Jesús los exhortó a superar el escándalo de la cruz, mediante la lectura de las Escrituras, que les permitió comprender que el camino de la salvación debía pasar por el amargo misterio del sufrimiento.

“Q U É DA T E CON N OSOT R OS”

El pasaje manifiesta el genio lucano mediante la pedagogía de la fe en el Cristo vivo, expuesta por el propio Resucitado, que condujo a los discípulos a preguntarse: ¿Si Jesús ha resucitado y está vivo dónde podemos encontrarlo?

Primero: En los caminos de la historia (véase v. 15).

Segundo: En la lectura de las Escrituras a la luz del evento pascual (véanse vv. 25-27).

Tercero: En el centro del encuentro está el interés por el hermano: “Quédate con nosotros, porque ya es tarde y pronto va a oscurecer” (v. 29).

Cuarto: Como momento definitivo: la Eucaristía “cuando estaban a la mesa, tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se los dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron” (vv. 30-31).

Y, quinto: En la comunidad, pues aquellos caminantes al reconocer que Jesús está vivo renovaron su esperanza, y con gozo regresaron a Jerusalén donde participaron y ratificaron su encuentro (véanse vv. 33-35).