Semanario 1058 by raul amador

San Miguel del Espíritu Santo,

PÁGINA

cien años de construir parroquia.

14 de Mayo de 2017

Año XXI Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

www.semanario.com.mx

1058

No.

semanariogdl

Buenas lecturas, buenas ideas... $9.00

Órgano de Formación e Información Católica

Cristo

en cada migrante

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n su viacrucis, obligado por la violencia, la pobreza o la ignorancia, quienes caminan en pos de un mejor destino son, paradojas de la vida, rehenes de lo que huyen y, de la invisibilidad, y del desprecio de muchos, incluso de aquellos que saben que ´lo que le hagan a ellos, se lo hacen a Él´. Urge hacer propia la invitación del Papa Francisco de “pasar de la cultura del rechazo a la del encuentro”.

Rulfo: Carácter y talento, José Ruiz Medrano, fuente que aún sacia y refresca. PÁGINA

acrisolados en “las catacumbas” del Seminario de Guadalajara. PÁGINA 28

14 de Mayo de 2017

Nuestra Voz

EDITORIAL

Educación, humanismo y lecciones de vida

ara la doctrina social de la Iglesia, la educación no debe descuidar la formación humana y técnica, necesaria para desarrollar las tareas requeridas en la vida social y personal. Se observa en nuestro entorno laboral, cada vez más la necesidad de cambiar con frecuencia de empleo a lo largo de la vida. Ya no se hace una sola cosa a través de toda la vida. Ahora toda una vida se construye a través de varias experiencias de empleo. En este sentido se necesita que el sistema educativo favorezca e instrumente una política educativa de actualización permanente y una reiterada y constante cualificación. Por eso las cada vez más frecuentes “certificaciones” Hoy, en este sistema económico los jóvenes deben aprender a aprender cómo actuar autónomamente. A hacerse capaces de asumir la tarea de afrontar los riesgos vinculados a un entorno socioeconómico cambiante y frecuentemente imprevisible. En general, la vida concreta de las personas se desarrolla en un contexto laboral que permita su realización, por lo que debe recibir formación continua que le permita afrontar escenarios constantes de cambio. Hoy el ámbito educativo necesita enseñar, comprender y asimilar, lo que los humanistas llaman lecciones de vida. Lo cual se considera la mejor forma de aprender a aprender. Estas lecciones de vida se fundamentan en un nuevo humanismo, solidario y fecundo para la vida humana. Pues su finalidad es dignificar lo humano y el de educar y formar seres integrales, siendo lo humano, lo central para articular y darle sentido social al conocimiento. Por eso reivindicar las ciencias de lo humano, presupone incluir una forma particular de dignificación humana, no hacerlo, es legitimar todas las formas de violencia que se manifiestan en nuestra sociedad y subestimar la capacidad de todos aquellos que han dedicado su vida a la construcción de un mundo mejor. Se considera a la literatura como las más humanas de las humanidades. La enseñanza de la literatura es un ejemplo de todos los retos y las amenazas que se ciernen sobre la educación humanística. El papel que le dan los funcionarios de la educación a las áreas humanísticas es desalentador, porque cada vez son menos relevantes en los contenidos curriculares y en las concepciones mismas sobre la educación. Entre más irrelevante se hace para una estructura académica, enseñar a través de las humanidades, más evidente se hace que las instituciones educativas carecen de una estructura para educar personas. Los egresados parecen “productos no reflexionados”, pues son estudiantes que responden a la lógica de eficientismo y de certificación de competencias, de cumplimiento de metas, pero cuya naturaleza es extraña al mundo social.

Las humanidades fundamentan todos los campos del acontecer humano desde la misma génesis del conocimiento. Lo hacen, en la medida que propician los procesos de enseñanza-aprendizaje, que permiten proyectar los valores y actitudes de los sujetos en formación hacia escenarios de interacción laboral, cultural, y socio-profesional. Las humanidades, integran demás un “ethos” social tan necesario en nuestro entorno, pues el modelo de desarrollo económico en nuestro país, está determinado por la utilidad y la ganancia, el cual hace creer que ya no existen otros paradigmas desde los cuales generar el desarrollo económico. Se debe incentivar la creatividad para generar empresas o negocios con sentido comunitario y territorial. El humanismo en la política, fue expulsado hace muchos años. La corrupción y la impunidad no son lecciones de vida. Podemos concluir que los países con mayor educación humanística y participación ciudadana, con mayor integridad en sus habitantes, con sistemas para acabar con la impunidad, y con trayectoria recorrida en temas de transparencia, tienen gobiernos más abiertos.

• Fernando Javier Vera Gloria

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

A. Guillermina Sánchez Ramos

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

Mauro A. Solís Miramontes

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

publicidad: Patricia Rodríguez Barrera

• Pbro. Adalberto González González • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román ramírez carrillo

editor: Fernando Javier Vera Gloria

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La fidelidad es proporcional a nuestra fe

Apreciables hermanos y hermanas:

o olvidemos que las celebraciones más importantes, más grandes de nuestra fe, son la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, en donde se resalta la participación tan trascendente, decisiva y esencial del Espíritu Santo, en estos misterios. En efecto, el Espíritu Santo unió todo el poder de la divinidad a nuestra pobre humanidad, e hizo de Cristo sacramento visible y original de salvación. Sólo por Cristo nos viene la salvación, por el poder de su Espíritu. Y por esta fuerza podemos ser sacramento de la unión de los hombres entre sí, y de los hombres con Dios. El hoy de Dios es el hoy definitivo de nuestra salvación en Cristo, y el Espíritu

Santo hace que ese hoy sea permanente por medio de los signos sacramentales, que tienen como materia, especialmente, los Óleos y el Santo Crisma. Dejémonos renovar por la presencia poderosa del Espíritu Santo, para que resplandezca en nosotros la fe, la salvación que Dios nos ofrece en Cristo, en ese hoy permanente de la salvación de Dios a nuestro favor. Y en este contexto, los Sacerdotes necesitan renovar, delante de Dios y la Iglesia, delante del Obispo, su compromiso sacerdotal. El sentido fundamental de esta renovación es reconocer la fidelidad de Dios, que nos llamó y consagró. Él permanece fiel, más allá de nuestras pobrezas, limitaciones, faltas y pecado. Él nos eligió sabiendo -de antemano- lo que nosotros le podíamos fallar a su elección, y no obstante, Él permanece fiel. Al mismo tiempo, la renovación de nuestras promesas es humilde petición de que Dios nos conceda la gracia de permanecer, también nosotros, en fidelidad, que se cimienta en tres fidelidades fundamentales: La primera es a sí mismo. La segunda fidelidad se cimienta a un valor, que da consistencia, sentido pleno a nuestra vida. Se trata del Reino de Dios en el seguimiento de Cristo. La tercera fidelidad se basa en la fidelidad al momento histórico que nos ha tocado vivir; fidelidad a nuestros hermanos que se nos han confiado. Para ser fieles necesitamos la fe, una fe viva, inspiradora, operante, porque los límites de nuestra fe marcan los límites de nuestra fidelidad. La pobreza de nuestra fe es causa de la pobreza de nuestra fidelidad. Por eso, es muy importante reconocer la fidelidad de Dios, invocar el don de la fidelidad. Necesitamos la fe en un mundo que se va quedando sin significados y sin trascendencia. El Señor nos ha elegido, nos sostiene y nos expresa su fidelidad, por pura gracia. Pidámosle a Dios que nos ayude a ser fieles. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Consejo Editorial:

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

La Palabra del Pastor

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco

Gabriela A. Cabral Ramírez

Nancy Olivares Lomelí publicidad@cccomunicaciones.com.mx

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Peripheria: Iglesia en salida

Ver y Creer

El Papa en Egipto Día del maestro Algunos de sus pronunciamientos

R O B E RT O O´F A R R IL

ntes de arribar a su destino, a los periodistas que le acompañaban les informó en el avión: “Este viaje tiene una expectativa especial, porque es un viaje efectuado por invitación del Presidente de la República; del Papa Tawadros II, Patriarca de Alejandría de los Coptos; del Patriarca de los Coptos Católicos y del Gran Imán de Al-Azhar”. De las palabras pronunciadas por Francisco durante este viaje apostólico, presento una selección de sus pronunciamientos más significativos: - En la Conferencia Internacional para la Paz, en el Al-Azhar Conference Centre: “La violencia, de hecho, es la negación de toda auténtica religiosidad”. “Como líderes religiosos estamos llamados a desenmascarar la violencia que se disfraza de supuesta sacralidad, apoyándose en la absolutización de los egoísmos, antes que en una verdadera apertura al Absoluto”. “Afirmamos la incompatibilidad entre la fe y la violencia, entre creer y odiar”. - Con las Autoridades en el Hotel Al Masah: “Tenemos el deber de desmontar las ideas homicidas y las ideologías extremistas, afirmando la incompatibilidad entre la verdadera fe y la violencia, entre Dios y los actos de muerte”. “La paz es un don de Dios pero es también trabajo del hombre. Es un bien que hay que construir y proteger, respetando el principio que afirma: la fuerza de la ley y no la ley de la fuerza”. - Al papa Tawadros II: “Cuántos mártires en esta tierra, desde los primeros siglos del Cristianismo, han vivido la fe de manera heroica y hasta el final, prefiriendo derramar su sangre antes que renegar del Señor y ceder a las lisonjas del mal o a la tentación de responder al mal con el mal”. - Durante Misa en el Air Defense Stadium: “La verdadera fe es la que nos hace más caritativos, más miseri-

cordiosos, más honestos y más humanos; es la que anima los corazones para llevarlos a amar a todos gratuitamente, sin distinción y sin preferencias, es la que nos hace ver al otro no como a un enemigo para derrotar, sino como a un hermano para amar, servir y ayudar; es la que nos lleva a difundir, a defender y a vivir la cultura del encuentro, del diálogo, del respeto y de la fraternidad; nos da la valentía de perdonar a quien nos ha ofendido, de ayudar a quien ha caído; a vestir al desnudo; a dar de comer al que tiene hambre, a visitar al encarcelado; a ayudar a los huérfanos; a dar de beber al sediento; a socorrer a los ancianos y a los necesitados”.

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S TE L L Ó N P É R E Z

esde hace ya casi un siglo, el 15 de mayo, se celebra en México el “Día del Maestro”, fiesta litúrgica de san Isidro Labrador, un humilde campesino madrileño del siglo XI que supo cultivar la tierra con amor, dedicación y esfuerzo. En realidad, en su origen ambas fiestas sólo guardan una relación de coincidencia en el calendario, pero creo que san Isidro es un buen modelo para los maestros. La palabra cultura tiene su origen en el ambiente agrícola, donde la mano maestra del hombre cultiva la tierra para hacerla producir frutos de forma sistemática, efectiva y eficaz. El maes-

tro simbólicamente, como el campesino en el campo, tiene la noble labor de sembrar la semilla de la verdad y del bien en la tierra fértil de sus alumnos para que llegue a desarrollarse en ellos y dé abundantes frutos en la sociedad. Mientras el campesino cultiva la tierra, el maestro cultiva a sus alumnos. El maestro presta un invaluable servicio a la sociedad en cuanto que es portador no sólo de conocimientos empíricos que llevan al dominio científico y técnico del mundo, sino también de cultura, es decir, de un sistema de valores y principios que una sociedad profesa y hace posible así una sana convivencia en la búsqueda del bien común. Para realizar esta tarea, los maestros deben tener una gran dosis de humildad, pues muchas veces se tienen que enfrentar con valentía y creatividad a la indolencia de los alumnos, a la abulia de los padres, a los intereses mezquinos de los sindicatos y al proyecto estatal de una educación eminentemente técnica que sirve más a los intereses del capital. La humildad, virtud que vivió de forma heroica san Isidro Labrador, capacita al magister (maestro), que etimológicamente significa el más grande, a hacerse minister, es decir, el más pequeño, para vivir, paradójicamente, su magisterio como un ministerio, como un servicio. Sin duda, muchos maestros son ejemplares en el servicio que prestan a sus alumnos y merecen reconocimiento y estimación no sólo en este día, sino siempre. Nosotros como cristianos tenemos la obligación moral de admirar, aplaudir, agradecer e imitar el amor, la dedicación y el esfuerzo del ejército pacífico de quienes conforman el cuerpo docente de tantas escuelas y colegios, liceos, academias y universidades. De la misma manera, debemos testimoniar al Maestro con mayúsculas, al Rabbí Jesús de Nazaret, que siendo el más grande (magister) supo hacerse pequeño (minister) en la cruz, para enseñarnos en esa cátedra de amor, que ésta es la más valiosa de todas las enseñanzas.

A romper paradigmas

n segunda vuelta, con el 65 por ciento de los votos de unos comicios en los que el abstencionismo fue el ganador, el pueblo de Francia eligió a Emmanuel Macron como su nuevo presidente. El triunfo del ex ministro de Economía de Francoise Hollande (a quien sucederá) supone un duro golpe al

sistema político francés. Si bien, el ganador de las elecciones proviene de una administración emanada del Partido Socialista, la victoria proviene de su movimiento político “República en Marcha” y pone en jaque al sistema de partidos en Francia. Atención: “Cuando veas las barbas de tu vecino cortar ”

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R o m á n R a m ír e z C a rr i l l o

a defensa de los migrantes es, en estos momentos, una pieza central en la redefinición de las relaciones México-Estados Unidos. La Iglesia Mexicana asume su defensa de una manera organizada, siendo consciente de que la deportación de trabajadores mexicanos viola derechos humanos consagrados tanto en la Constitución de Estados Unidos como en el derecho internacional. El Estudio sobre las casas de migrantes católicas en México, así como el acompañamiento de los católicos a los migrantes mexicanos y extranjeros que cruzan el territorio nacional, y a los deportados desde el país del norte, generó la reciente publicación del documento de los Obispos Mexicanos, El grito de los Migrantes, es nuestro grito. Para un migrante, cruzar una frontera implica adentrarse en una cultura extraña; enfrentarse con rostros extraños que hablan una lengua distinta, cuya identidad, costumbres y creencias no se comparten; el que emigra no sólo cambia de lugar de residencia y trabajo, enfrenta una realidad diferente, donde no hay puntos de referencia; todo es distinto: la gente, los edificios, las calles; la comida… todo. Tienen el sueño de ganar un mejor salario y la posibilidad de generar, en un plazo no muy largo, un capital personal o familiar. Así, uno de los más de 70 centros de atención humanitaria de la Iglesia para los migrantes, la Casa del Migrante cerca de las vías en la colonia Lomas del Cuatro, en la zona de Miravalle, recibió este fin de semana a una caravana de más de 200 migrantes, coordinada por el antropólogo social Cristóbal Sánchez, que emprendieron la ruta hacia los Estados Unidos, desde Tapachula, Chiapas. Fueron atendidos con generosidad por los habitantes de la colonia, y cooperaron con comida, ropa y enseres para hacer más amable su estancia. Esta caravana se compone de 123 hombres, 53 mujeres y 6 transexuales, que con esperanza y valentía emprenden el paso por nuestra ciudad, que a consideran más segura, y menos agresiva con los migrantes. Su origen es en su mayor parte de centroamericanos. El párroco y arquitecto Alberto Ruiz Pérez, de

Un Cristo en cada Migrante Nuestra señora del Refugio, es fundador de la casa del migrante, desde hace 14 años, ha desarrollado una pastoral integral de atención al migrante. Actualmente, está construyendo una casa contigua, para la atención de refugiados, los cuales reciben una atención diferente, pues su estatus es distinto al de los migrantes económicos. Para la comunidad, hay un Cristo en cada migrante, y los poyos que se dan para ellos, vienen de Parroquias como Santa Clara de Asís, Santa Rosa de Lima, San Jorge Mártir, y otras pocas más que además de rezar por el Papa Francisco, dan respuesta a su pregunta de “¿Qué están haciendo por los migrantes que pasan por México?. Llama la atención que en la colonia, no se observa grafitti en las paredes de las casas, ni drogadictos. Los vecinos señalan, que se debe a la labor pastoral que el padre Alberto ha desarrollado desde hace 14 años

con los jóvenes drogadictos. El padre comenta que le dan un gran aliento las palabras del Papa Francisco, que nos pide “reconocer en cada uno de nuestros hermanos migrantes a nuestro señor Jesucristo”. En la comunidad parroquial se da una nueva conciencia de apoyo y respeto a los migrantes. Se da un accionar limitado en recursos materiales; pero abundante en imaginación. La Casa del Migrante, según señala uno de los laicos que apoyan al Padre Alberto, Arturo Navarro Jáuregui, abrió sus puertas para dar acogida y procurar protección humanitaria, moral, jurídica y espiritual. En ella el migrante que llega a Lomas del Cuatro, encuentra un refugio porque recibe un trato digno y humano. Es en verdad un amparo para menores de edad, para mujeres y hombres que desean un mejor destino.

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Esta casa cuenta con un comedor, y entrega ayuda alimentaria a los migrantes. El impacto es muy positivo, pues puede atender a más de 200 migrantes al día. Está organizado también, para dar dan atención médica inmediata y oportuna a los migrantes con alguna lesión o enfermedad, así como la ayuda con medicamentos, a través del dispensario médico. La casa está muy bien distribuida la atención de los migrantes adultos y se posibilita la estancia de mujeres y familias. Les brinda hospedaje desde 24 horas y hasta una semana, según sea el caso. Ahí, enmarcado en una pastoral de movilidad humana, concebida como tierra de misión, los migrantes reciben asesoría y apoyo para defender sus derechos. Ya no se bajan del Tren, todos unidos declaran en voz alta sus derechos, y como grupo, se defienden de los policías y soldados que los amenazan. Cantan consignas que refieren que ser migrantes no es ser delincuentes. Estos migrantes que cruzan con grandes penalidades y peligros nuestro país, son ya acompañados por personal de asociaciones internacionales y de iglesia. Según el Estudio de las Casas Migrantes Católicas de la Conferencia Episcopal Mexicana (CEM), éstas están dividas en 3 regiones: la frontera norte, sur y el centro. Las casas de migrantes católicas de la frontera norte, surgieron por una preocupación de apoyar en sus grandes necesidades a tantas personas que se encontraban desamparadas. Inicialmente las iglesias utilizaron sus salones parroquiales, o las casas de retiro de religiosas que se encontraban en la periferia de las ciudades fronterizas. Pero al incrementarse el número de personas la necesidad de conseguir espacios propios para la atención de los migrantes. Muchos presbíteros, religiosas y misioneros, en esa zona, sintieron el llamado a sumarse a la vocación de brindar atención a los hermanos migrantes. En esta zona norte se ubican 38 casas. Particularmente destaca la labor de los Misioneros Escalabrinianos quienes desde 1985 abrieron sus puertas en Tijuana para dar acogida y hospitalidad a todo tipo de migrante, deportado o refugiado. En la zona centro del país, la Iglesia abrió 12 casas de migrantes como una respuesta para acompañar a esta población vulnerable. Esta zona centro tiene una gran experiencia para atender múltiples realidades pastorales. En la frontera sur las acciones de la Iglesia para la construcción de casas migrantes, tardaron en aparecer por la marcada situación de pobreza y discriminación que históricamente se vive en la zona sur del país. La atención que se daba a los indígenas, de algún modo limitó acciones más organizadas para ofrecer ayuda humanitaria a migrantes. Sin embargo, esta atención a los migrantes de la frontera sur, está fundamentada en el trabajo histórico de la Iglesia con los indígenas en el sur. Existen 25 casas en la zona sur y algunas con más de 17 años de apostolado. Señalan firmemente los señores Obispos que se requiere también de actores políticos que vayan más allá de sus intereses individuales, de grupo o de partido, y “tengan un corazón grande, visión amplia y bolsillo pequeño” frase que ha causado gran escándalo entre la clase política. Hacen un llamado urgente para combatir la corrupción y la impunidad en cualquier ambiente, ya que destruyen la confianza, limitan el compromiso y frenan el desarrollo. Por último reiteran el compromiso de ayudar a todas las personas, especialmente de los migrantes y de quienes son víctimas de la injusticia, la pobreza y la violencia, e invitan a todos “a escuchar su grito para que juntos construyamos el México que todos queremos ¡Sumemos esfuerzos!”

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Centro de Pastoral Migratoria

Se trabaja en una

l Papa Francisco está marcando una línea interesante para saber cómo aproximarnos al tema de la migración. Habla de 4 verbos claves para poder atender las necesidades de los desplazados: acoger, proteger, promover e integrar.

cultura del encuentro

ayudarlos a reinsertarse en la Sociedad, también se les apoya con cuestiones leMéxico, en cuanto a la migración, es gales para poder obtener su CURP, su país de origen (porque de aquí hay INE, Actas de Nacimiento, regresarles personas que salen) y de paso (gente su identidad para sentirse parte del su de Centroamérica y del sur de México país de origen. Además tener opciones que atraviesan el país para llegar a otro de empresas en las que ellos puedan país), pero también es un lugar de retor- trabajar, valerse por sí mismos y teno, que ahorita es otra realidad. Guada- ner una familia”, aseguró el Lic. Diego lajara se ha vuelto una alternativa para Emilio Téllez Ojeda, responsable del muchos deportados, Centro de Pastoral ya sean del interior Migratoria ‘Casa Sca“Pasar de la cultura del del Estado de Jalisco labrini’. o de otras entidades, rechazo a la del encuentro, “Los deportados que tienen la ilusión llegan a la frontera dice el Papa Francisco, y de comenzar una vida y otros a Ciudad de es parte del objetivo del nueva, porque es con-explicó el Centro Pastoral Migrato- México siderada una de las Pbro. José Juan Cergrandes metrópolis en ria ‘Casa Scalabrini’, para vantes González, Mila República Mexicasionero de San Carlos fomentar el respeto y la na, en cuestión laboral de la Congregación solidaridad”. y económica. Otros de los Scalabriniatambién se quedan nos-. Una de las políaquí por la cuestión ticas actuales que está social, para que en teniendo el Gobierno sus lugares de origen Federal es buscar que no los vean o señalen la gente regrese a sus como fracasados. Estados, se realiza la La Iglesia de Méxilabor mediante el ‘Soco no puede ser ciega mos mexicanos’, que ante esta realidad y funciona como una cada Diócesis tiene estrategia de gobierque hacer lo que le no donde se juntan corresponde. Guadalajara cuenta con su Pastoral de Migrantes y tiene la Casa del Migrante El Refugio, atendida por el Pbro. Alberto Ruiz Pérez, que ayuda además a la sensibilización de la gente.

D u l c e N a t a l ia R o m e r o C r u z

U NA R EA L ID A D QU E NO S R EB A S A

También en la Arquidiócesis se cuenta con la presencia y el trabajo en conjunto de los Misioneros de San Carlos Scalabrinianos, quienes además de seguir atendiendo a los migrantes están haciendo una intensa labor con los deportados. “Se trabaja en la inclusión, en

varios programas, de distintas instituciones, para saber cómo reintegrar a los que regresan y que tengan una vida digna”.

ALGO MÁS QUE EST A DÍST ICA S

“No es un tema de cuestión numérica, sino de una circunstancia especial de vida, los que regresan son personas que por algún motivo no se pudieron o no quisieron quedarse en la frontera, por eso están buscando algo en una ciudad como Guadalajara”, advirtió el Misionero. “El número de deportaciones del último período de Obama en comparación con lo que lleva el Presidente Trump, ha disminuido, pero ahora lo que resulta dramático es todo el acoso que hay y las cuestiones simbólicas de humillación, denostación, con la intención de denigrar a la persona, es algo que no se puede poner en estadística pero es algo que afecta severamente a la persona. “Muchas veces regresan pensando que todo sigue igual y se enfrenta a una cruel realidad, la familia no los quiere apoyar o lo hacen por tiempo determinado, y en la mayoría de los casos necesitan ese apoyo porque llegan sin dinero, sin papeles, son mexicanos sin documentos, y para poder obtener un empleo los necesitan”. Recordó lo que el Papa Francisco, pide: acoger, proteger, promover e integrar. “Es parte del desafío que tenemos de ser respetuosos con los migrantes (los que van de paso y los que regresan) poderlos acoger y ofrecerles opciones dignas de vida; el promoverlos se refiere a verlos como gente digna que puede hacer su vida sin depender de nadie, pero para que pueda lograrlo necesita un cierto acompañamiento y tener a su disposición ciertos recursos que le permitan desarrollar sus capacidades y potencialidades. Proteger a los que tengan una situación más vulnerable.

La integración es una responsabilidad de todos, de cómo no ver al migrante como alguien ajeno a mí. “Qué triste que las personas nos veamos inmersas en la coyuntura política y no en el tema de nuestra dignidad, el respeto a las personas, porque prevalece la cultura del descarte”.

Casa Scalabrini El Centro de Pastoral Migratoria fue creado por los Misioneros de San Carlos, se encarga de la atención y la sensibilización, para incidir en la sociedad respecto al fenómeno migratorio, organizando talleres, charlas, foros y diversas actividades que pueden incidir en tres ámbitos: el gobierno, la sociedad y la Iglesia, en la Zona Metropolitana de Guadalajara. Se realizan algunas actividades pastorales, se ayudó a organizar en algunas Parroquias el Viacrucis del Migrante, la Posada sin Fronteras, el Día del Migrante, actividades pastorales. En su mayoría las Actividades van dirigidas a la vida pastoral de la Iglesia (Parroquias, Grupos, Agentes de Pastoral) Instituciones educativas, dependencias de Gobierno. En los lugares donde tienen presencia en México, realizan su apostolado en conjunto con la Iglesia Diocesana. En Guadalajara el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo, presidió la Misa de inauguración de la Casa de Pastoral Migratoria en junio de 2016. Aquí, además tienen acercamiento con el Instituto Nacional de Migración y el Hospital Civil de Guadalajara.

Centro de Pastoral Mig ratoria. Telefono de oficina: 3811-3342. E-mail cpmcs@yahoo.com. Facebook e Instagram: casascalabriniguadalajara

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Hospitalidad y solidaridad con el migrante

Albergue y alojamiento para personas sin hogar “C

Fotos: Luis Daniel Tadeo Velázquez

asa de Misericordia”, es la Obra de Misericordia concreta y duradera de la Diócesis de Guadalajara, como recuerdo viviente del Año Santo, convocado por el Papa Francisco (8 de diciembre 2015 – 20 noviembre de 2016). El lunes 6 de marzo de 2017, el albergue abrió sus puertas para los migrantes y personas en situación de calle que transitan por la ciudad.

R e b e c a O r t e g a C a m a c ho Compartir el alimento espiritual y físico; escuchar la historia de cada persona y orar con ellos son las experiencias que se viven todos los días en “Casa de Misericordia”. “Me encanta poder compartir con ellos y decirles que hay un lugar para ellos. Dios tiene un proyecto, te quiere y sale por ti, eso es ‘Casa de Misericordia’. Dios no solo espera a que toques su puerta sino que Dios sale y te acompaña”, señaló el Seminarista Carlos Cárdenas, de 3° de Teología, voluntario del albergue. Actualmente, “Casa de Misericordia” ofrece un lugar para dormir, cenar y asearse a quince personas. A partir del mes de junio, estará terminado otro espacio que tendrá capacidad para 75 migrantes o indigentes. “Los usuarios entran a las 8 de la noche. A las 8.30 tenemos un momento de oración, aunque es una casa que no pone condición de Credo para hacer uso de ella, si somos fieles a nuestra doctrina y no olvidamos que somos una Casa de la Iglesia Católica. A las 8.45 se sirve la cena; entre las 9.45 y 10 de la noche terminamos la convivencia y a las 10.30 p.m. todos a dormir”, comentó Eduardo Soto, Coordinador de la Obra Social de la Iglesia. El inmueble está ubicado en el Barrio de Analco, calle Constitución número 532, entre las calles Matamoros y Clavel, es la primera “Casa de Misericordia” de la Diócesis. Los presbíteros asesores del proyecto, encomendados por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara son: el Canónigo Valentín Ruíz Durán, Rector de la Catedral Metropolitana; el Padre José Marcos Castellón Pérez; el señor Cura Engelberto Polino Sánchez; el Presbítero Francisco Javier Huerta Orozco y la Hermana Teodora Gómez, Consagrada de las

Hermanas Capuchinas del Trabajo y de los Pobres, Coordinadora del Albergue “Ángeles y Serafines”.

P ASAR UN A N OCH E TRAN QUILA

“Esta casa no es para delincuentes, es para personas que quieren salir adelante. El servicio más importante (que ofrece ‘Casa de Misericordia’) es escuchar. Nos comentan (que al dormir en la calle) tienen que estar muy alerta y no duermen. Aquí incluso dicen que no les importan los ronquidos de los demás, que a eso se están acostumbrando; pero cuando están en la calle, es muy difícil. Aquí, ellos saben que van a pasar una noche tranquila”, dijo Misael Olea, integrante del equipo que coordina el albergue. Todo lo que se ofrece a los migrantes e indigentes (comida, ropa, productos de aseo, medicamento, etcétera), son donaciones. “Se han ido sumando varias personas, voluntarios, grupos parroquiales, universidades (TEC Milenio, UTEC, UNIVA, el Colegio de Manuel Escalante, los Misioneros de Guadalupe, la Religiosas y alumnos del Colegio Martínez Negrete, etcétera). “Tenemos vínculos con instituciones de la Iglesia. El BRED (Banco de Ropa, calzado y Enseres Domésticos) por ejemplo hay cosas que traen a donar, que no son útiles aquí y se las pasamos al BRED y ellos nos dan algo que necesitemos. Cáritas nos atiende en casos emergentes como son medicinas, tratamientos médicos, pasajes de camión, despensas, etcétera”. Mientras con el Banco Diocesano de Alimentos, “tenemos gente que va, coopera con ellos, y lo mismo que les dan, lo traen a la casa y muchas veces sirve de alimento”, señaló Eduardo Soto. Además, en el Albergue se cuenta con una base de datos anónima (foto, nombre, sexo, cuándo llegaron, cuándo y en qué condiciones se fueron) de los migrantes. “Hemos recibido personas de todo

Jalisco, gente de Puebla, de Guatemala, Honduras; hace poco llegaron unas personas que fueron deportados de Estados Unidos”.

R ON DIN E S Y SE R V ICIOS

Todos los jueves a partir de la 19 horas, diferentes grupos de voluntarios que apoyan en “Casa de Misericordia”, visitan las vías de ferrocarril, donde se aglutinan mayor número de migrantes y se les lleva y regala el “kit del migrante” (comida, agua, rollo de papel, jabón de barra, pasta de dientes). Entre otros servicios, los jueves a partir de las 17 horas una psicóloga atiende no solo a los usuarios, también a personas de la comunidad que se acercan al albergue. También hay atención médica (bajo cita) y se cuenta con los servicios de una nutrióloga. Además, el baño está disponible. “Hay personas con problemas de drogadicción y ellos nada más vienen a bañarse. Incluso si hay comida y tocan para pedir, se les atiende”. “Si alguien quiere integrarse como voluntario, puede contactarnos a través de Facebook (Casa de Misericordia Gdl). Y recordar que la Catedral de Guadalajara es la Casa de Misericordia por excelencia, pero sobre todo el corazón de cada católico, de cada cristiano es una Casa de Misericordia”, concluyó el Coordinador de la Obra Social.

Información Casa de Misericordia. Abierto todos los días a partir de las 17 horas. Dirección: Calle Constitución #532, colonia Analco. Informes por inbox o a los teléfonos: 3613 3002 o 3314 0748 40 Mail: casademisericordiagdl@gmail.com

BITÁCORA

14 de Mayo de 2017

Bosques amenazados por los incendios (Parte II)

J O R G E R O C HA

ontinuando con la reflexión de la semana pasada sobre las causas que provocan los incendios, una segunda razón que da origen a este grave problema es la ausencia de políticas públicas más contundentes y efectivas para el cuidado, regeneración y expansión de las áreas boscosas. Es común que las personas asignadas a estas tareas y los recursos públicos destinados a esta labor sean pocos. Los brigadistas de las instancias públicas no se dan abasto frente a todos los incidentes que tienen que atender y no son pocas las ocasiones en las que se trabaja con recursos y equipos limitados. A pesar de que gobiernos estatales, municipales y el federal tienen instancias que tienen como labor fundamental ver por el cuidado de los bosques, todavía no podemos hablar de que esta agenda pública sea una auténtica prioridad para la clase política y sólo atienden el asunto cuando un incendio se convierte en una crisis pública. Se apaga el incendio y se apaga el interés. La labor de cuidado y regeneración de los bosques es una tarea que necesariamente implica políticas de largo plazo, ya que los procesos de recuperación de los bosques implica un seguimiento por muchos años, por esta razón este tipo de apuestas deben ser transexenales y no depender de los vaivenes políticos. Otra de las causas que provoca esta situación es la ausencia de una cultura ambiental en la mayor parte de la población. El hecho de que buena parte de los habitantes del país vivan en grandes ciudades aunado a la creación de una cultura ambiental muy deficiente genera que el cuidado de los bosques y de los árboles no sea una de las prioridades para la mayoría de la ciudadanía. El desconocimiento del mundo rural y de los procesos socioambientales tiene como efecto que las personas tengan poco aprecio por esta agenda, mientras que la gente siga abriendo la llave de su casa y tenga agua, o que los alimentos lleguen a su mesa, o que el aire que respire le proporcione el oxígeno necesario, no permite que se desarrolle la conciencia sobre todos los procesos que están atrás de todo esto. Claro que hoy en día es políticamente incorrecto decir que no estamos a favor de los bosques y del cuidado de los árboles, pero estas declaraciones no se traducen en acciones efectivas de cuidado de los árboles, es más, hay quienes llegan al extremo de quitar árboles de sus banquetas por la “basura” que generan. Este tipo de actuación sólo demuestra la ausencia de una auténtica cultura ambiental. Por supuesto que no podemos dejar de lado que el cambio climático que está experimentando el planeta es un factor estructural que sin duda afecta a los bosques, ya que al modificarse las condiciones climáticas, también se produce una mayor vulnerabilidad de las zonas boscosas; y tenemos que decir que en todo el mundo se está expe-

rimentando una tendencia de presión y agotamiento de los bosques.

ALGU N AS SOL UCION ES AL PROBLEMA

Es frecuente encontrar voces que señalan que las grandes tendencias antes descritas son muy difíciles de revertir, sin embargo me parece que es posible hacer algo desde el ámbito estatal y local. En primer lugar me parece que la resolución que hizo el Congreso Local de Jalisco de evitar el cambio de uso de suelo en las hectáreas quemadas del Cerro del Tepopote para un período de veinte 20 años, fue una medida correcta. Pero creo que es necesario que esa legislación se generalice, es decir, se tiene que contemplar por ley que las áreas boscosas que sufran de incendios no pueden destinarse a otro tipo de uso o actividad; además de que tendría que plantearse que es necesario generar estrategias de recuperación. Eso evitará que los interesados en cambiar los usos de suelo no provoquen incendios. La segunda medida es el incremento y el fortalecimiento sustantivo de las políticas públicas y de las instancias gubernamentales dedicadas al cuidado, regeneración y expansión de los bosques. La forma de lograr esto es aumentado presupuestos y dando mayores facultades a estas instancias, ya que de permanecer como están, solamente estarán atendiendo las emergencias sin la posibilidad de generar políticas más proactivas. Finalmente es preciso que dentro de nuestro sistema educativo básico, la enseñanza de la cultura ambiental sea una de las prioridades, y obviamente no puede reducirse al tema de los bosques, tendría que incorporarse además la agenda del agua, de las playas, de la biodiversidad, entre otros asuntos. Las nuevas generaciones de mexicanos deben tener una conciencia muy clara y efectiva de lo que representa el cuidado del medio ambiente, y entre ello, de los bosques. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Sociedad Líquida

La Ballena Azul una post verdad o una pesadilla post-moderna

F ABIÁN A COS TA

as redes sociales tienen un poder hipnótico; si lo permites; o te toman con la autoestima en quiebra, hundido en inseguridades y demás psicopatologías Facebook, Twitter, WhatsApp… pueden convertirse en toda una adicción; una bastante destructiva; como lo son la mayoría de los vicios. Muchas de las críticas y advertencias acerca del poder enajenante de la televisión podrían ahora atribuirse, con más argumentos y pruebas, a la Internet. “La televisión a muerto; viva la Internet”. Antes de la invasión de los smartphone, un par de décadas atrás, cuidar a niños y adolescentes de la “caja idiota” (la televisión) no requería de un uniforme oficial de Gestapo o de la KGB; para un madre promedio resultaba fácil supervisar lo que veían sus hijos en los seis canales locales y nacionales no pasaban en promedio de seis; un par o un poco más tenían barra infantil conducida por personajes que parecían sacados de una canción de Cri-Cri: el tío Carmelo o Gamboín, el Gato GC. Sixto… (TVO y Gabriela Ruffo son tema aparte). Ahora saber qué tipo de contenidos culturales consumen las nuevas generaciones no resulta tan fácil. El Internet y las redes sociales ponen a su alcance infinidad de videos, imágenes, mensajes de texto y las exponen a interactuar con todo tipo de desconocidos: muchos ellos pueden ser verdaderos criminales, sociópatas y demás misántropos que saben, como el ruso de 21 años Phillipp Budeikin, utilizar la tecnología para fines deshonestos y destructivos. Budeikin fue el supuesto creador de un sistemático y pernicioso reto de Internet llamado la Ballena azul; cada uno de los cincuenta pruebas de referi-

Que triunfen los valores Los dos equipos del fútbol profesional de México que representan a Jalisco en la Primera División deﬁnen este domingo quien pasa a la semiﬁnal. Así es el deporte: Uno debe ganar. Pero la vida es más que triunfar o perder. Lo que suceda en la cancha, que en la cancha se queda. En el día a día necesitamos conformar un equipo sólido y fuerte para vencer a quienes atentan contra la Familia, la Libertad, el Respeto, la Integridad. En la Vida, ahí está el gran reto; rojiblancos y rojinegros, animen y apoyen a su equipo pero busquen muchos goles en la Vida.

do reto van conduciendo al participante tomar la decisión de suicidarse. En Rusia, 130 jovencitos, de ambos sexos, presumiblemente terminaron con sus vidas influidos por algunos de los administradores del grupo F57, fundado por Budeikin, al interior de la red social VKontakte (el Facebook ruso). Periódicos y medios de comunicación de España, Brasil, Venezuela, Chile, Colombia... empezaron a reportar casos similares de suicidios inducidos relacionados con el movimiento de la Ballena Azul. En México, el tele-drama La rosa de Guadalupe le dedicó un capítulo en el que describe la dinámica del juego: una joven con problemas de violencia intrafamiliar y de acoso escolar es enganchada, vía sus redes sociales, por un administrador; quien le impondrá un reto diario, a lo largo de 50 días: las pruebas consistieron en infringirse heridas, despertar en la madrugada para ver películas de terror, mantenerse de pie al borde de una edificio…; con mefistofélico rigor y sistematicidad, el juego va insensibilizando a la víctima, inhibe su instinto de sobrevivencia, lo familiariza con la muerte y finalmente los invita a comprometer la propia vida en un último reto: el brincar desde una construcción lo bastante alta. Algunos medios han calificado a la Ballena azul de mito urbano; de post verdad sensacionalisita que da tema para una película o serie tipo Black Mirror. El ex estudiante de psicología y supuesto creador del reto, en una entrevista presumió su total indolencia por el fatídico destino al que sentenció a muchos de sus seguidores. Dueño de sus voluntades decidió sus muertes. Cual Nietzsche de Internet, afirmó que le hizo un bien a la sociedad; la depuró, pues según su torcida lógica merecían morir dada su falta de inteligencia y voluntad; gracias a estas carencias siguieron ciegamente los pasos o pruebas de un seudo rito de Internet ideado por un aprendiz de líder sectario, cómo él, que los condujo consciente y libremente al precipicio. De ser la Ballena azul un simple mito urbano, una post verdad, no deja de preocupar el hecho de que resulte verosímil o creíble que a través de las redes sociales un demente pueda reclutar a miles de jovencitos para iniciar un seudo culto suicida. Si el cetáceo turquesa es una moda de Internet real, pero ya bajo control; igual alarma es el hecho de que esta sea una tendencia cultural sintomática del vacío y de la desorientación que sufren nuestros nativos digitales; a quienes la ley protege contra el “totalitarismo” de sus familias dado que el niño tiene derecho a decidir; y cuando lo hace elige una Ballena azul.

14 de Mayo de 2017

Nicolás Maduro

divide a Venezuela… y a Latinoamérica

“E

D R . A L B E R TO G U T I ÉR R E Z T. F O R M OS O

n medio de las tensiones por las protestas multitudinarias en Venezuela durante estas últimas semanas en apoyo y en contra de Nicolás Maduro, situación que también ha dividido a los gobiernos de Latinoamérica, el panorama es este: Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Guatemala, Honduras, México, Paraguay, Perú y Uruguay (en estricto orden alfabético), firmaron un Comunicado Conjunto en el que exhortan al gobierno de Maduro, a definir ‘las fechas para dar cumplimiento al cronograma electoral que permita una pronta solución a la grave crisis que vive Venezuela, la cual preocupa a toda la Región”. ( cfr.CNN en español, 19-IV.) Más aún: Hicieron un ‘llamado’ al mismo gobierno de Maduro para que garantice el derecho a la manifestación pacífica e impida cualquier acción de violencia en contra de los manifestantes. El Departamento de Estado de los Estados Unidos se unió a este ‘llamado’, y le recordó a Venezuela el cumplir sus compromisos del otoño pasado, 2016, en el marco del proceso de diálogo, con la significativa mediación del Estado Vaticano.

I . - R ES P U ES T A S D E V E NE Z UE LA ANTE E SO S C O MU N IC A D OS

a. La canciller de Venezuela, Delcy Rodríguez, calificó como ‘grosera’ la injerencia de los países firmantes en la política interna de Venezuela y precisa su crítica en tres puntos:

* “Resulta vulgar el doble standar y selectividad política de esos gobiernos para avalar la ´violencia vandálica´ de la oposición venezolana. * “Estos gobiernos violentan las leyes internacionales para ´gobernarla´ (a Venezuela) desde el exterior. * “Han caído en el ridículo de anhelar gobernar Venezuela, siendo ellos ejemplo patético de violaciones a los Derechos Humanos de sus propios pueblos”. b. Como respuesta a ese Comunicado, la ALBA: “Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América”, emitió su apoyo al gobierno de Venezuela y a la Canciller Rodríguez, ‘por su lucha en la defensa de su independencia y soberanía. Esta organización está compuesta por 11 Países: Venezuela; Cuba, Bolivia, Nicaragua, República Dominicana; Antigua y Barbuda; Santa Lucía; San Cristóbal y Nieves, y Granada. c. Durante el Consejo Permanente de la OEA, el embajador de Venezuela, Samuel Moncada, denunció ese “atropello por parte de la misma OEA. Por el contrario, Chile, en voz de Juan Aníbal Barfría, le hizo un llamado al gobierno de Venezuela para que ‘garantizara’ las manifestaciones pacíficas y Carlos Alvarado, embajador de Nicaragua, insistió en ‘promover el diálogo’ entre la Oposición y el Gobierno Venezolano.

II. -P OSICION ES P ON DERADAS DEL MERCOSUR, DE LA OEA Y DE MAN DATARIO S

1ª. MERCOSUR, y especialmente en una carta firmada por los cancilleres: de Argentina, Brasil, Para-

9 guay y Uruguay, firmantes del ‘Tratado de Asunción’, exhortaron a Venezuela a restablecer la ‘separación´ de Poderes a garantizar el pleno goce de los Derechos Humanos, y a liberar a los presos políticos. 2ª. Hay que recordar que en diciembre de 2016 el MERCOSUR suspendió temporalmente a Venezuela por NO cumplir los requisitos de adhesión al bloque. Requisitos que implicaban 112 ‘resoluciones’ y casi 300 ‘parámetros’ requeridos para ser Miembro. Nos preocupa, y lo tenemos que consignar en Bitácora, que la OEA se divida en sus votaciones, y que ello repercuta en nuestro título ‘de una Latinoamérica “dividida”, aun en las pequeñas ‘naciones’ del Caribe. AGF.

14 de Mayo de 2017 R E D A C CI Ó N

l quemar o deforestar los bosques se deterioran o eliminan estos “sumideros” naturales que absorben los gases de efecto invernadero causantes del cambio climático, advirtió la investigadora del departamento de Ciencias Ambientales de la Universidad de Guadalajara (UdeG), Valentina Davydova Belitskaya. El último incendio en La Primavera, afectó 800 hectáreas del Área Natural Protegida y causó una emergencia atmosférica en la zona metropolitana de Guadalajara, por lo que la académica solicitó que se investigue y castigue a los culpables y que se reforeste el bosque antes de la temporada de lluvias. A su vez, el meteorólogo Gustavo Salgado Rodríguez, investigador del Instituto de Astronomía y Meteorología de la UdeG, añadió que el bosque, como la Barranca de Oblatos, contribuye a la formación de nubes, debido a la evapotranspiración de las plantas que inciden en que “se laven todos los contaminantes en la atmósfera”. El reciente incendio del bosque La Primavera, provocó que la temperatura de la ZMG aumentara 1.5 grados Celsius con respecto a lo normal. La capital de Jalisco ha registrado temperaturas de 34 grados Celsius, y en los próximos días podría ascender a los 36 grados.

Incendios afectan capacidad

de La Primavera

para absorber contaminantes

TRAS LOS PASOS DE JUAN PABLO II Y LAS HUELLAS DE JESÚS 585/17.- JESÚS MANUEL tiene 22 años de edad padece insuﬁciencia renal, para continuar con su tratamiento de hemodiálisis solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones y mejorar su calidad de vida, ya que sus padres no pueden solventar el gasto. Muchas gracias por tu apoyo, Dios te pague. 586/17.- RAMIRO tiene 61 años de edad padece insuﬁciencia renal, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones de hemodiálisis y tener una mejor calidad de vida, su situación económica es precaria, apóyalo por favor. Muchas gracias, Dios nuestro señor te colme de bendiciones. 587/17.- MARÍA DEL ROSARIO tiene 20 años de edad, se encuentra hospitalizada pues presenta enfermedad renal, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para realizarse 2 sesiones de hemodiálisis portátiles ya que sus familiares no cuentan con los recursos. Apóyala. Muchas gracias, Dios premie tu buen corazón.

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SANTUARIOS MARIANOS EN CENTENARIO DE LAS APARICIONES DE LA VIRGEN DE FÁTIMA

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14 de Mayo de 2017 Los incendios forestales producen una gran cantidad de partículas suspendidas totales y menores de 10 micras, causantes de diversas enfermedades respiratorias. Los académicos recomendaron la instalación de estaciones de monitoreo en las inmediaciones de La Primavera para, en casos como el reciente, cuantificar con exactitud el impacto del daño ambiental.

D R O N ES B O MB EROS

En la actualidad existen diversos usos de las aeronaves controladas de forma remota, que pueden resolver problemas cotidianos como los incendios forestales, aseguró el maestro en Ciencias por la UdeG, Roberto Carlos Barragán Campos. Durante su conferencia “Uso y aprovechamiento de las aeronaves controladas de forma remota: la realidad en México”, en el Foro de Educación Aeroespacial en la Feria Aeroespacial México 2017, en la Base Aérea Militar No. 1 Santa Lucía, en el Estado de México, difundió el proyecto de estudio en el que trabaja junto con investigadores y estudiantes del Centro Universitario de Ciencias Exactas e Ingenierías (CUCEI), para el desarrollo de un sistema de prevención de incendios forestales con el uso de drones como herramienta para la obtención de datos cuantitativos. “Lo más importante es no ver el dron como un juguete, sino cómo se puede usar y cómo puede servir para mejorar algo de la vida (…) El tema tiene que ver con las aplicaciones de los drones. En general, en México se utiliza en el campo de la agricultura, en la parte militar, en inspección de océanos, en los comportamientos volcánicos, filmación, cartografía, que son las más comunes en nuestro país”. Explicó que el proyecto aún está en desarrollo pero ya hay una prueba de mapa del territorio que comprende el Bosque La Primavera, donde, a través de colores, se pueden detectar cuáles zonas son más propensas a un incendio. “Todo ello debido a la recopilación de datos a través de sensores instalados en drones que han hecho recorridos por las zonas, así como análisis de hojas de encino y de pino, así como de maderas y suelos”.

Cotiza a más de 40 pesos en huertos michoacanos y jaliscienses

Aguacate caro termediación y fletes. Así las cosas, hay indicios de que i bien la Procuraduría Federal el aguacate de buen tamaño y en ópdel Consumidor (PROFECO) timo punto de maduración seguirá afirma que su precio va a la caro, de modo que gran parte del baja, en el campo el aguacate ya sale consumidor mexicano tendrá a precaro desde la huerta. Así que, por lo cios accesibles, sólo la fruta de tamaque se observa, este año habrá pre- ño reducido. Las llamadas canicas en siones para esta fruta se cotice ele- lenguaje coloquial. vada en el mercado A su vez, el predoméstico. sidente de la Junta El creciente aumende Sanidad Vegetal to de exportaciones de Ciudad Guzmán, del llamado oro verde Eleazar Oceguera a varios destinos del Aguayo, recordó que mundo, prevé que el la helada de marzo aguacate con calidad de 2016 (cuando inde exportación mancluso nevó en algutenga una tendencia de nas partes de Jalisco) precio caro por buen está cobrando factutiempo. La razón: su ra con menor aguagran demanda externa EL DATO cate disponible en los y para el mismo merpresentes días, dado ● Michoacán con 147 mil cado interno. que se quemaron floEl delegado de la hectáreas y Jalisco con 17 res en las plantacioSAGARPA en Mi- mil, son los principales Esta- nes de lugares altos. choacán (Estado líder dos productores de aguacaSin embargo, el aguacatero), Jaime te en el campo mexicano. funcionario refirió Rodríguez López, dijo ● Otros Estados productores que esta situación de que el producto de son el Estado de México, gran estímulo para más calidad tiene gran Nayarit y Morelos. la cadena productiva cotización, ya que en la ● del aguacate, tiene Las exportaciones del país misma huerta se ofrece sus puntos críticos, de esta fruta fueron de dos al agricultor un predio como la definición mil 227 millones de dólares. de más de 40 pesos el de la frontera agríkilogramo, lo que ex- ● Estados Unidos concentró cola en territorio miplica su cotización en 76 por ciento de las exportachoacano, de manera su venta al detallista. ciones. Japón con 7 por ciento que no se invadan Expuso que el y Canadá con 6.7 por ciento, terrenos de vocación aguacate de calidad son los países que le siguen. forestal. sale caro desde el ● Otro tema en este Es el tercer producto campo, lo que explica sentido, es que se reagroalimentario de mayor que también se cotice vise minuciosamente exportación, solo superado caro en el mercado el consumo de agua por la cerveza y el jitomate. nacional, sobre todo de las huertas aguaFUENTE. SAGARPA. cateras de riego, de cuando se le repercuten los precios de inmodo que se analice

S ALVADOR Y M ALDONADO D ÍAZ

la profundidad de los pozos de donde se obtiene, de manera que se garantice la permanencia de sus manantiales de abasto. En principio, resaltó que el campo aguacatero michoacano tiene a su favor el hecho de contar con suelos profundos con la arcilla conocida como topure, lo que permite la retención de agua que permite las floraciones de los árboles con mayor frecuencia que otros tipos de suelo. Detalló que los suelos volcánicos michoacanos, desde la región de Zitácuaro hasta los límites con Jalisco en Mazamitla y Valle de Juárez o la Tierra Caliente, son ricos en topure, lo que le trae un plus agroecológico a la producción aguacatera purépecha, dado que el aguacate prácticamente crece en tierras temporaleras.

Q U E N I SE ME T A T R U MP

Dijo que apenas ha iniciado el período formal de exportación en este año, en el que se anticipa un gran volumen de exportación, aunque hay cierta incertidumbre por daños en algunos terrenos de aguacate por problemas climáticos. Ante la gran dependencia de los consumidores norteamericanos del aguacate de Michoacán, Rodríguez López dijo que sería una torpeza del gobierno de Donald Trump modificar los términos actuales del Tratado de Libre Comercio con nuestro país. Insistió en que si Estados Unidos diera preferencia al aguacate de Perú o de Chile o de otras partes del mundo, le saldría más caro. Al momento, Estados Unidos solo admite al aguacate de Michoacán, dado que sigue pendiente completar el procedimiento para que se admita al producto de Jalisco.

14 de Mayo de 2017

En El Salto

Consagra Arzobispo Templo de la Santa Cruz E

l Cardenal José Francisco Robles Ortega invitó a los habitantes de El Salto a meditar en los signos de la Consagración y a crear, unidos, una comunidad para encontrarse con un Dios vivo. M onserrat A yal a R a z o

Rodeado de fieles, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, consagró el Templo de la Santa Cruz, el pasado 3 de mayo, en El Salto. Ahí invitó a los presentes a meditar sobre los signos que se resaltan con este acto y que están relacionados con Cristo, que ha resucitado y está vivo en su Iglesia. “Lo primero que uno ve uno cuando entra al Templo es el Altar, que está en el centro de la Iglesia, igual que el Ambón, donde se hacen las lecturas, porque desde el Ambón nos habla Cristo, que es la palabra de Dios hecha carne, y lo que la palabra

nos anuncia se realiza en el Altar, y lo que se realiza en el altar, tiene su fundamento en la palabra poderosa de Dios”. Añadió que los Templos consagrados son espacios de unidad porque representan el cuerpo vivo de Cristo, por lo que hizo un llamado a encontrarse con Dios vivo, dar fe del Bautismo y ser piedras vivas de la Iglesia. Asimismo reconoció el esfuerzo hecho por toda la comunidad para construir un espacio digno donde se realice la Eucaristía y se impartan los Sacramentos, ya que dijo, de esa misma manera se buscan los mejores materiales para construir y fortalecer espiritualmente al ser humano.

14 de Mayo de 2017

Reflexión y Acción

Yo no “tengo” fe Q

M S P S . F E R N A N D O T O R RE

ué limitado resulta el verbo “tener” cuando nos referimos a la fe: «tengo fe». La fe no es algo que tengo sino un modo de ser; no es una cosa que poseo sino una dimensión en la que vivo. Más que tener yo fe, la fe es algo que me tiene a mí. Por eso, en lugar de decir «tengo fe», habría que decir «yo creo». Así lo hizo san Juan en su evangelio y sus cartas. El omite la expresión “tener fe” para utilizar el verbo “creer” en diferentes tiempos, modos y personas. Sólo una vez escribe el sustantivo “fe” (1Jn 5,4), mientras que el verbo “creer” es utilizado decenas de veces 1. La primera comunidad cristiana entendió muy bien la importancia de creer. Por eso los discípulos eran llamados «creyentes» (Hch 2,44). Ser creyente no está en el orden del tener sino del ser. La fe no es sólo aceptar un conjunto de verdades reveladas por Dios sino principalmente creer en Dios y en Jesucristo (cf. Jn 14,1; Col 1,4; 2,5). Así nos lo ha recordado el Catecismo de la Iglesia Católica: «La fe es ante todo una adhesión personal del hombre a Dios»2. La fe no consiste en recitar el credo de memoria, como merolicos. Creer es vivir una relación personal con Dios; la fe es una virtud teologal. La Biblia expresa esta relación de diversas maneras: creer es recibir a Jesús (cf. Jn 1,12), mirarlo (cf. Za 12,10; Jn 6,40), tocarlo (cf. Mc 3,10), escucharlo (cf. Jn 10,27), estar en íntima comunión con él (cf. 1Jn 1,1-6), permanecer en él (cf. Jn 15,1-17). Creer es vivir con «los ojos fijos en Jesús» (Hb 12,2). La fe es una amistad con Jesús y no un objeto que se “tiene”. Creer es ser amigo de Jesús (cf. Jn 15,15). Por eso la

fe tiene las mismas leyes y fluctuaciones de la amistad. El Antiguo Testamento describe nuestra relación con Dios en términos de alianza: «Yo seré tu Dios; tú serás mi pueblo» (cf. Ex 6,7; Jr 31,33). La dinámica de esa alianza es la fe. «Creer es recibir al Otro y darse libremente a Él»3. Cuando la ubicamos dentro de una relación interpersonal, la fe adquiere tintes de oración, amor, entrega total y

fidelidad. San Pablo habla de «la obediencia de la fe» (Rm 1,5; 16,26). Es la respuesta que el hombre da al Dios que se revela. Es un acto de confianza y abandono. Juan Pablo II dice respecto de María: en la Anunciación, María se ha abandonado en Dios completamente, manifestando «la obediencia de la fe» a aquel que le hablaba a través de su mensajero [...]. María ha pronunciado este fiat por medio de la fe. Por medio de la fe, se confió a Dios sin reservas

Esta característica del original griego ha sido conservada en la traducción española de la Biblia de Jerusalén. Desclée de Brouwer, Bruselas 1967. Cf. L. LOWEN, E. BEYRELITHER, H. BIETENHARD, Diccionario Teológico del Nuevo Testamento, 2, Sígueme, Salamanca 1980, 182.

Catecismo de la Iglesia Católica, Asociación de Editores del Catecismo, Madrid 19922, núm. 150.

y se «consagró totalmente a sí misma, cual esclava del Señor, a la persona y a la obra de su Hijo»4. La fe no hace que Dios pase a ser propiedad nuestra. Por el contrario, la fe es entrega total a Dios. Creer nos hace estar a merced de él. Creer en Jesús es un acto de confianza y no búsqueda de seguridad. La fe es riesgo y osadía. El Dios en el que creemos nos pide salir de la patria y de la casa paterna; ponernos en camino sin saber a dónde vamos; mantenernos firmes como si viéramos al invisible (cf. Gn 12,1; Hb 11,8.27). Jesús nos manda caminar sobre el agua sin tener más seguridad que la fe en él (cf. Mt 14,2233). La incredulidad y la apostasía son pecados contra la fe; también lo es la cobardía (cf. Hb 10,39). La fe nos ayuda a encontrar a Dios en todo. Creer en él le da una dimensión trascendente a cada cosa, por insignificante que parezca. La fe es el núcleo donde se unifica toda nuestra vida. En palabras del P. Félix Rougier podemos decir que creer es «ver por los ojos de Jesús»5. Así, por la fe, los acontecimientos aparecen ante nuestros ojos como «signos de los tiempos» (Mt 16,3) y en cada hombre descubro un hermano. La mirada de fe nos ayuda a traspasar la corteza del sufrimiento para encontrar, en el centro de la cruz, la mano amorosa del Padre que nos acaricia. Sólo la fe me revela que la cruz es camino de salvación. Creer en Jesús llena de alegría nuestra vida, pues nos hace tener la certeza de un amor que no defrauda, de un amor en el que podemos confiar plenamente. «Yo sé bien en quién tengo puesta mi fe», decía san Pablo (2Tm 1,12). La fe no es algo que “tengo” sino una dimensión en la que vivo: creo en Dios; soy creyente; soy amigo de Jesús.

G. DANNEELS, Cristo o Acuario: El católico frente a la New Age, Editorial Camino, Chihuahua 1993, 52.

JUAN PABLO II, Carta encíclica Redemptoris Mater (25 de marzo de 1987), Paulinas, México 19873, núm. 13.

F. ROUGIER, Escritos, circulares – cartas, I, México 1953, 66.

14 de Mayo de 2017

El Papa Francisco recibirá a VATICANO.- El Papa Francisco recibirá al Presidente de Estados Unidos, Donald Trump, el miércoles 24 de mayo a las 8:30 a.m. en el Palacio Apostólico en el Vaticano, informó la Santa Sede. Luego de su encuentro con el Pontífice, el mandatario estadounidense se reunirá con el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin; quien estará acompañado por el Secretario para las Relaciones con los Estados, Mons. Paul Gallagher. Este es el primer viaje al exterior de Trump como Presidente de Estados Unidos. La gira también incluye Arabia Saudita, Israel, así como Bélgica e Italia. Desde que era candidato por el Partido Republicano, Trump y el Papa Francisco han tenido desacuerdos en temas como la inmigración y el deseo del Presidente de Estados Unidos de levantar un muro en la frontera con México. El 18 de febrero de 2016, durante la conferencia de prensa realizada en el vuelo que llevó a Francisco de regreso a Roma, tras visitar México, el reportero de la agencia Reuters, Philip Pullella, pidió al Pontífice responder sobre la política migratoria propuesta por el entonces candidato Trump. “Una persona que piensa solo en hacer muros, sea donde sea, y no hacer

Donald Trump

Página Vaticana

Papa Francisco

Urge cumplir pedido de

Virgen de Fátima y

rezar Rosario por la Paz

puentes, no es cristiano. Esto no está en Evangelio”, expresó el Santo Padre. Por su parte, Trump acusó al gobierno de México de usar al Papa como un “peón” porque solo ha escuchado “una parte de la historia”. Además dijo que el Pontífice es “una persona muy política” que no entiende los problemas de Estados Unidos. El 19 de febrero del mismo año, el entonces vocero de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, dijo a Radio Vaticana

que el comentario del Papa “nunca intentó ser, de forma alguna, un ataque personal o una indicación de cómo votar” y que había repetido un tema constante en su pontificado, que es el de construir puentes. Por su parte, los obispos de Estados Unidos han tenido respuestas mixtas durante los primeros cien días de la administración Trump, criticando su plan para los refugiados e inmigrantes, y alabando sus medidas próvida (ACI).

VATICANO.- Ante miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Pontífice invitó a rezar el Rosario durante el mes de mayo para pedir la paz. Después de la oración del Regina Coeli, Francisco dijo: “En este mes de mayo rezamos el Rosario en particular por la paz, como ha pedido la Virgen en Fátima (Portugal)”. El Papa Francisco visitó por primera vez Fátima el viernes 12 de mayo con motivo del centenario de las apariciones de la Virgen a los tres pastorcitos y el sábado 13 canonizó a dos de ellos, Jacinta y Francisco Marto (ACI).

Si un sacerdote se olvida de su Madre es como si estuviese huérfano VATICANO.- El Papa Francisco recibió en audiencia a la comunidad del Pontificio Colegio Portugués en Roma, a cuyos sacerdotes invitó a acudir a la Virgen María siempre que tengan necesidad. Francisco pidió que tomen el ejemplo de la Virgen María, “que es vuestra Madre y os ama tanto”. “Dejaos mirar por Ella, para aprender a ser más humildes y también más valientes en seguir la Palabra de Dios”, alentó. “La relación con la Virgen María

nos ayuda a tener una buena relación con la Iglesia: las dos son madres”. “Hay que cultivar la relación filial con la Virgen porque, si esto falta, hay algo huérfano en el corazón”, añadió. Francisco mencionó su viaje a Portugal los días 12 y 13 de mayo: “El encuentro con la Virgen de los pastorcitos fue para ellos una experiencia de gracia que les hizo enamorarse de Jesús. Como tierna y buena maestra, María introduce a los pequeños videntes en el íntimo conocimiento del amor trinita-

rio y los lleva a saborear a Dios como la realidad más hermosa de la existencia humana”. El Papa los invitó también a “conocer y amar a Cristo buscando conformarse siempre más en Él, hasta el don total”. “Vuestra primera preocupación debe ser siempre la de crecer en el camino de la consagración sacerdotal, mediante la experiencia amorosa de Dios: un Dios cercano y fiel, como lo sintieron los beatos Francisco y Jacinta y la sierva de Dios Lucía” (ACI).

GUADALAJARA, JAL.

14 de Mayo de 2017

Mu ndo Católico

Venezuela

Obispos convocan Jornada de oración por la paz y el fin de la represión CARACAS.- La Presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), llamó a todas las parroquias y comunidades a participar el domingo 21 de mayo en una jornada de oración por la paz en el país, el fin de la represión oficial y por la búsqueda de caminos de entendimiento y reconciliación. Los obispos anunciaron la jornada de oración en un comunicado publicado el 5 de mayo, en el que también rechazaron la propuesta del Presidente Nicolás Maduro de convocar a una Asamblea Constituyente, pues su objetivo no es solucionar los problemas de la población, “sino prolongar la permanencia de su Gobierno en el poder”. En el texto, los prelados también denunciaron la violencia ejercida por el régimen contra los manifestantes, que desde inicios de abril protestan en diversas ciudades del país. “Hacemos nuestro el dolor del pueblo venezolano y decimos: ¡Ya basta de tanta represión!”, denunció la CEV.

México

Dan de alta a hijo de Martín Valverde

En ese sentido, la CEV señaló que “este es un momento en el cual necesariamente debemos fijar nuestra mirada en el Dios de la Vida y de la Paz”. “Es necesario acrecentar la escucha de la Palabra de Dios y la oración en cada hogar, en cada institución y en cada comunidad cristiana”, afirmaron (ACI).

Nigeria

Liberan a 82 niñas de Chibok secuestradas en 2014 por Boko Haram CARACAS.- La Presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), llamó a todas las parroquias y comunidades a participar el domingo 21 de mayo en una jornada de oración por la paz en el país, el fin de la represión oficial y por la búsqueda de caminos de entendimiento y reconciliación. ROMA.- Autoridades de Nigeria informaron que el grupo fundamentalista islámico Boko Haram liberó este sábado

REDACCIÓN CENTRAL.- Tras casi mes y medio de sufrir un accidente automovilístico, Jorge Pablo, el hijo del músico católico Martín Valverde fue dado de alta. “La alegría es grande”, escribió Valverde en su cuenta de Facebook. Martín, su esposa Lizzy y su hijo Jorge Pablo sufrieron un accidente de auto el 27 de marzo en Guadalajara, México. El músico y su hijo resultaron con daños más graves. Para fines de abril, era notoria la

recuperación del músico, que anunció para el 20 de mayo “nuestro primer concierto de vuelta, en Guadalajara, en el Diana”. Sin embargo, Jorge Pablo permanecía en observación, por una serie de complicaciones. “Pablo está que no cabe de alegría al saber su regreso a casa. No tenemos palabras, ¡gracias de corazón a todos!, por rodearnos con sus oraciones y cariño”, expresó Martín (ACI).

a 82 niñas y adolescentes de Chibok, secuestradas en 2014, a cambio de la excarcelación de dos terroristas. Las autoridades informaron que las 82 menores liberadas el 6 de mayo se encuentran bajo custodia del ejército y llegarían a la capital Abuya, donde serían recibidas por el Presidente Muhammadu Buhari. Según informó la BBC, un portavoz del mandatario agradeció a “las agencias de seguridad, el ejército, el gobierno de Suiza, al Comité Internacional de la Cruz Roja y las ONG locales e internacionales” por ayudar a la liberación. En abril de 2014 Boko Haram secuestró a unas 276 menores en Chibok, un poblado mayormente cristiano ubicado en el noreste de Nigeria, una zona de mayoría musulmana. A los pocos días del

hecho, el Papa Francisco pidió a través de su cuenta de Twitter unirse “todos en oración por la inmediata liberación de las niñas secuestradas en Nigeria” Poco después del rapto, unas 50 niñas huyeron y en octubre de 2016 el grupo terrorista liberó a otras 21 tras unas negociaciones con la Cruz Roja. Sin embargo, unas 100 menores aún permanecen secuestradas y, según afirmaron en el pasado los terroristas, varias de ellas fueron forzadas a convertirse al islam y casarse con los milicianos. Boko Haram ha secuestrado a miles de personas durante sus ocho años de acción terrorista con el fin de crear un califato en el norte de África. Durante estos años ha provocado la muerte de unas 30 mil personas y obligado a huir a cientos de miles (ACI).

14 de Mayo de 2017

San Miguel del Espíritu Santo

Una parroquia

que sobrevive a los embates de L

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

uis Octavio Hernández, historiador, profesor y feligrés de la parroquia de San Miguel del Espíritu Santo asegura que la comunidad se desprendió oficialmente de la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús en 1917, pero desde finales del siglo XIX comenzó a haber actividad pastoral en la zona. Y es que para esas fechas, la ahora bicentenaria parroquia de Jesús abarcaba territorialmente hasta Los Colomos. “El primer territorio en desprenderse fue San Miguel del Espíritu Santo, En ese entonces, en esta parte que era la Hacienda de Leal, el padre Espiridión de la Cruz empezó a celebrar la Misa y venían también los padres de la Capilla de Jesús, hasta que 14 de mayo de 1917 se erige de manera oficial la parroquia de San Miguel. “Se le puso ‘del Espíritu Santo’, porque la calle de Hidalgo, en ese entonces de doble sentido, desembocaba en Chapultepec, donde estaba el Colegio de Artes y Oficios de San Miguel”. “Si bien el primer sacerdote que comenzó a celebrar en la zona fue Don Espiridión de la Cruz, posteriormente llegó el padre José Villaseñor y Plancarte, perteneciente a la importante familia Villaseñor por la cual se le dio el nombre a la colonia y cuyos miembros vivían enfrente del templo”. “De las primeras imágenes que se tuvieron aquí fueron las del Señor Crucificado y La Virgen del Calvario las cuales fueron prestadas por la comunidad de San Miguel de Belén así consta en el inventario hecho a mano por el padre Villaseñor en 1933.

la modernidad En sus primeros años fue la comunidad parroquial más importante del poniente de Guadalajara. Cien años después, se mantiene con escasos fieles, sin párroco y con una economía en suspenso.

U N A N IM O S O C A M I NAR

“El padre Villaseñor atendió la catequesis, la cruzada eucarística, los grupos guadalupanos, la adoración nocturna, el apostolado de la oración y en ese tiempo también se tuvo un coro formado por mujeres. Fundó y sostuvo los dos colegios parroquiales y la casa hogar. Entre los sacerdotes que han desfilado por San Miguel del Espíritu Santo se encuentra por ejemplo Don Rafael Martínez Sáinz, a últimas fechas Obispo Auxiliar de Guadalajara y hoy, de feliz memoria. “Estuvo como párroco del 17 de septiembre de 1970 al 27 de febrero de 1971, es decir estuvo unos pocos meses.

“Le sucedió Don Juan Fajardo Pérez quien llegó a la parroquia el 1° de marzo de 1971, sacerdote muy trabajador y muy pastoral, quien atendió

con dedicación a todos los grupos de la comunidad. “Colaboraron también en la parroquia, en ese tiempo, el padre Luis Gon-

zález Tostado, David Campos y Antonio Luna. “El padre Fajardo estuvo como párroco hasta 1978, llegando el 15 de febrero de ese mismo año Don Guadalupe Gutiérrez quien permaneció hasta el 12 de junio de 1981. “El 14 de agosto de 1981 llega el presbítero Salvador Ramírez Morones. “En tiempos del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, en 2003, tocó a Mons. José Luis González Zaragoza integrar a las capellanías y el Equipo Coordinador básico, realizó la asamblea parroquial anual y la evaluación semestral para valorar los avances y desafíos durante su permanencia. “A él le correspondió la complicada tarea de entregar las esculturas del Cristo Crucificado y la Virgen Dolorosa. “El 02 de enero del 2010 llega como párroco el Padre Juan Manuel Estrada Ochoa, hasta el domingo 16 de abril del 2017”.

14 de Mayo de 2017 LA H ISTORIA ACTUA L

A cien años de su nacimiento, la parroquia de San Miguel del Espíritu Santo ha disminuido su población a más o menos tres mil 800 personas, atendidas en el templo de San Miguel, y en las capellanías de San Francisco de Sales y Los Santos Ángeles. La mayoría de la población son personas adultas y se puede afirmar que el 65 por ciento es mayor de 60 años. “Hay pocos jóvenes y muy pocos niños, por ejemplo, en el catecismo nunca tuvimos más de 22 o 23”, asegura el padre Juan Manuel Estrada Ochoa quien fue párroco de San Miguel del Espíritu Santo durante los últimos ocho años y quien recientemente tomó posesión como nuevo párroco de Jesús Nuestra Pascua, en la Col. Santa Elena Alcalde. Y es que la realidad es que en las últimas décadas la Colonia Villaseñor, en la que se asienta la parroquia, se ha convertido en una zona comercial.

ASÍ SE TRABAJA

“Hacíamos lo que podíamos de acuerdo a las posibilidades. La pastoral litúrgica siempre estuvo bien. Estaba cubierto el equipo de liturgia en todas las misas y los coros. “En cuanto a lo social, a través de Cáritas repartíamos unas 60 despensas al mes. También, durante un tiempo, tuvimos un club para diabéticos. “En sus tiempos de esplendor, la

Una profecía cumplida El pequeño Jesús García Brizuela, tenía 8 años en 1964, cuando llegó a vivir a la Col. Villaseñor junto con su familia formada por 10 hermanos y sus padres. Cuando era pequeño, la Misa todavía se celebraba en latín y a él le llamaba la atención la labor de los acólitos, sin embargo el sacerdote le decía que aún era muy pequeño para desempeñarse como tal. “Poco después, vine a la parroquia con el padre Juan Fajardo (entonces vicario) y le dije que quería ser acólito, y aunque me dijo que las Misas empezaban a las 6 de la mañana, estuve de acuerdo”, recuerda hoy, 50 años después. A Jesús le tocó vivir una fecha emblemática para la parroquia pues, el 14 de mayo de 1967 San Miguel celebró sus primeros 50 años como parroquia, festejo que se vivió con bombo y platillo pues se contó con la presencia del Cardenal José Garibi Rivera, entonces Arzobispo de Guadalajara. “El padre, además, nos ensayó para una obra de teatro musical y participamos con mucho entusiasmo.

“Yo recuerdo que le dije al padre Fajardo: padre, y cuando San Miguel cumpla 100 años, cómo lo vamos a festejar. Y él me respondió: Jesús, eso no lo vamos a ver nosotros, solamente ustedes los acólitos, posiblemente sí”. Jesús fue acólito hasta los 14 años y tiene muy buenos recuerdos de su infancia en San Miguel del Espíritu Santo, pues recuerda que junto con sus compañeros corrían por sus patios, jugaban a la pelota y rezaban a toda prisa el rosario que el señor cura les había encomendado. Recuerda con cariño a personajes como el sacristán de esa época, Rosalío, que aunque era estricto, era una buena persona. Según comenta, el hoy Ing. Jesús García, las 11 manzanas de la Col. Villaseñor pertenecían al padre Espiridión de la Cruz Leal, el cual tenía parentesco con los propietarios del Rancho de Leal que eran dueños de esos terrenos. “Seguramente el padre Espiridión donó el terreno para la construcción del templo”.

17 parroquia, contaba con dos colegios parroquiales. Actualmente ya no se administran estos colegios pero los inmuebles si pertenecen a ella. “Se cuenta también con una casa hogar para mujeres solas que actualmente atiende a 10 o 12 mujeres. Tienen cada una su pequeño cuarto, su cocina y su baño, y se les cobra una muy módica renta. Esta casa la maneja un patronato. “En la pastoral profética, es donde estábamos menos fuertes. Teníamos un grupo de 10 matrimonios. Durante cinco años tuvimos también un grupo de adolescentes, pero al final crecieron y lo abandonaron”.

CON E N T U SIA SMO A P E SA R DE LA S CA R E N CIA S

El que haya poca población en la parroquia afecta también la parte económica, pues se tiene que mantener al personal y cada quincena el párroco sufría para pagar la nómina, sobre todo cuando hay gastos extras como el pago de aguinaldos. “Aunque el templo es bonito, no es recurrido para ceremonias porque no hay estacionamiento y el tráfico en la Avenida Hidalgo es muy pesado. Las personas prefieren irse a templos o capillas donde hay mayor accesibilidad”. Dijo que a pesar de que la comunidad está formada por personas mayores, “es gente entusiasta y participativa que tiene un gran arraigo en su parroquia”. El padre aseguró que pese a lo pequeño y antiguo de la comunidad, siempre hay posibilidades para reavivarla. “El problema era que yo estaba solo. Había dos padres que me ayudaban a celebrar Misas, pero no así con la pastoral. Durante el tiempo que fui párroco, trabajaba también en el Arzobispado, lo que me consumía toda la mañana. Regresaba a las 5 de la tarde que se abrían el templo y la notaría. Prácticamente estaba de las 5 a las 8, porque después de la Misa de 7. La gente que sale de Misa regresa pronto a su casa porque todo está sólo y lúgubre. “Pero un sacerdote que pueda estar al cien por ciento ahí, puede hacer mucho visitando a las personas en sus casas, visitando a los enfermos, y atrayendo con su presencia y su testimonio a las personas. El padre Juan Manuel asegura que se va contento pues en San Miguel vivió su primera experiencia como párroco: “Fue una experiencia hermosísima; me encariñé mucho con la comunidad y me sentí sumamente acogido. Para mí, mis viejitos eran las joyas de la corona; mis bastoneras, les decía yo a las señoras, daban un gran testimonio; son gente piadosa y maravillosa”. Al cierre de la edición, no había párroco nombrado, solo el padre Juan Carlos Cruz Romo estaba apoyando con las celebraciones mientras llega el nuevo encargado.

14 de Mayo de 2017

ESPEC I A L

El Deporte y el Magisterio de la Iglesia (Parte II)

• El Papa Juan Pablo Segundo dialoga con Gianluigi Buffon, en el Jubileo de los Deportistas.

KEVIN LIXEY*

n la primera entrega mostramos el reconocimiento de los santos Padres al deporte como instrumento valioso para forjar el carácter y la dignidad de la Persona y en ésta sus ponderaciones respecto al bien que provoca a la salud del Espíritu. En el número 61 de Guadium et Spes se dice: “Pues con la disminución ya generalizada del tiempo de trabajo aumentan para muchos hombres las posibilidades. Empléense los descansos oportunamente para distracción del ánimo y para consolidar la salud del espíritu y del cuerpo, con ejercicios y manifestaciones deportivas, que ayudan a conservar el equilibrio espiritual, incluso en la comunidad, y a establecer relaciones fraternas entre los hombres de todas las clases, naciones y razas”. Después del concilio, este segundo aspecto de establecer relaciones fraternas entre los hombres de todas las clases, naciones y razas ha sido ampliamente desarrollado. Con su lenguaje universal, el deporte tiene

la capacidad de aglomerar personas de diverso países, culturas, razas y lenguas. Pablo VI, por ejemplo, en un saludo a los atletas de la XIX Olimpiada, notaba: “Procedéis de tantos países, representáis ambientes y culturas, pero os une un idéntico ideal: vincular a todos los hombres con la amistad, la comprensión y la recíproca estima. Esto prueba que vuestra meta final es algo más elevada: la paz universal. Vuestra tarea es contribuir a que los campos de batalla se transformen en palestras y que al odio suceda el amor”. Además de este bien de promover la comunión entre la humanidad, ¿Cómo es posible que el deporte realiza el último fin mencionado por Pío XII, el de acercar el hombre a Dios? Con los papas Pablo VI y Juan Pablo II sobre todo, podemos constatar un incremento en las audiencias de los atletas con el Pontífice. En un discurso a las ciclistas del Giro de Italia, Pablo

Directivos, Consejeros y Personal de Semanario Arquidiocesano de Guadalajara se unen a la pena que embarga a la Familia Sánchez Gómez, por el deceso del Periodista

Gustavo Adolfo Sánchez Gómez, ocurrido el lunes 8 de mayo del año en curso.

Oramos para que el Señor de la Vida le reciba en su Seno, y otorgue fortaleza a sus familiares y amigos. Guadalajara, Jalisco , Mayo de 2017.

VI respondía a la pregunta: ¿Por qué los deportistas quieren ver el Papa? Tocando el motivo más profundo, decía: “Porque el deporte es símbolo de una realidad espiritual aunque escondida, que constituye la trama de nuestra vida. Luego continuaba: “La vida es un esfuerzo, la vida es una competencia, la vida es un riesgo, la vida es una carrera; la vida es una esperanza hacia la meta final, una meta que trasciende la escena de la experiencia común, y que el alma entrevé y la religión nos presenta”. ¡Qué hermosas y verdaderas son estas palabras del Papa! La vida realmente es un esfuerzo. Y el deporte nos ayuda a vivir mejor esto esfuerzo. Muchos papas han subrayado el aspecto ascético del deporte, a la luz de las palabras de San Pablo. Muchas veces, hacían referencia a la carta a Timoteo: He competido en la noble competición, he llegado a la meta en la carrera, he conservado la fe. Y desde ahora me aguarda la corona de la justicia” (2 Tim 4,7-8). Pero el texto por excelencia es 1 Cor 9, 24-27. Refriéndose a este pasaje del Apóstol, Pablo VI decía: “El deportista ofrece a San Pablo un argumento, que del campo físico pasa al espiritual, y que por lo tanto puede refluir desde el campo práctico de la vida vivida”: Todos los atletas se imponen una rigorosa abstinencia (1Cor9,24-27). Las cosas fuertes, las cosas grandes, las cosas bellas, las cosas perfectas son difíciles, y exigen una renuncia, un esfuerzo, un compromiso, una paciencia, un sacrifico.

Directivos, Consejeros y Personal de Semanario Arquidiocesano de Guadalajara se unen a la pena que embarga al Pbro. Gerardo Aviña Ortiz, Rector del Santuario de los Mártires, por el deceso de su Señor Padre, Luis Aviña Alejo, sucedido el sábado 6 de mayo del año en curso. Oramos para que el Señor le acepte en su Seno, y dé fortaleza a sus deudos. Guadalajara, Jalisco , Mayo de 2017.

14 de Mayo de 2017

E L D EP O R T E ES T IM U LA L A GR A N D EZ A ESPI RI TUAL

También, el Papa de los deportistas, San Juan Pablo II, ha afirmado en tantas ocasiones que la práctica del deporte en su sentido más noble y auténtico trae siempre a la memoria el ideal de virtudes humanas y cristianas que, no solamente contribuyen a la formación física y psíquica, sino que también inician y estimulan a la fuerza y a la grandeza espiritual. Pero, en el Jubileo Internacional de Deporte, durante el Año de la Redención 1984, San Juan Pablo II ha visto todavía algo más en este célebre pasaje de San Pablo a los Corintios (1Cor 9,24.27): “El Apóstol de las gentes, ha reconocido, por tanto, la fundamental validez del deporte, considerándolo no solamente como término de comparación para ilustrar un superior ideal ético y ascético, sino también en su intrínseca realidad de coadyuvante para la formación del hombre y de componente de su cultura y de su civilización.” Siguiendo el ejemplo del Apóstol, San Juan Pablo II no dudaba en incluir el deporte entre el conjunto de los valores humanos, pues representa un beneficio para la promoción y formación humana. Y comentando el mismo pasaje de San Pablo, añade: “Encontramos en estas palabras los elementos para delinear no solo una antropología sino una ética del deporte y también una teología, que haga resaltar todo su valor. El deporte, cuando es visto y practicado en una manera no banal, es decir, cuando es practicado a la luz de estos cuatro fines numerados por Pío XII (Semanario 1057), entonces brilla su validez fundamental y todo su valor. Por eso, la perspectiva cristiana del deporte no se limita a enumerar algunos principios éticos que deben ser aplicados al deporte como si fueran algo extraño al deporte mismo. Tampoco basta introducir algún acto religioso en la práctica deportiva casi como algo forzado e incompatible con el mismo. No, la perspectiva cristiana es mucho más amplia y connatural con la esencia de las actividades deportivas y busca resaltar y vivir la verdad cristiana sobre lo que es el hombre y la sociedad. Aunque el deporte tiene este valor en sí mismo, estos valores non son garantizados...ellos deben ser purificados y renovados continuamente. Por eso, durante el Jubileo del Deporte del año 2000, San Juan Pablo II pidió hacer un examen de conciencia sobre el deporte, para que éste pudiera responder a las exigencias de nuestro tiempo y superar cualquier desviación que pudiera producirse en él. Dentro del horizonte de los cuatro fines de deporte, nace un programa pastoral para el mundo del deporte. Se trata a la vez de recuperar, salvaguardar, y poner en evidencia estos cuatro fines en manera tal que el deporte esté siempre al servicio del hombre, y no el hombre al servicio del deporte. *Ecclesia, XX, n. 3, 2006

• Su Santidad Pío XII con Gino Bartali y Hugo Koblet en el ﬁnal del Giro de Italia en 1950.

• Papa Pablo VI con la corredora Wilma Rudolph ganadora de 3 medallas de oro en los Juegos Olímpicos de Roma 1960.

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14 de Mayo de 2017

Querida Lupita:

oy una persona positiva y siempre procuro ver el lado bueno de las cosas. Sin embargo, mi esposo es muy pesimista y nuestra relación ya está desgastada. No me gusta que su actitud sea la que estén adquiriendo nuestros hijos. Tengo una hija que es de mi estilo pero los dos varones son inseguros, no intentan nada por miedo al fracaso. Rosa Ma. C.

HE R M A N A M Í A , R OS Y :

En una de sus conferencias, el Padre Jorge Loring pronunció estas sabias sentencias: La paz interior podemos mantenerla en medio de las contrariedades de la vida. Ante las contrariedades, lo primero, dominar el mal humor. Después no abatirse. Aceptar la contrariedad tal como se presenta. Levantar el corazón a Dios y pedirle ayuda. Saber que toda clase de sufrimiento, unido a la Pasión de Cristo, redime al mundo. Esto es consolador. Pero, además, el que sabe sufrir por amor a Dios, sufre mucho menos. Siempre será verdad que las espinas pinchan cuando se pisan, no

¿Cómo convivir con un pesimista? cuando se besan. El optimista acepta la realidad y se siente capaz de enfrentarla con éxito, mientras que el pesimista se auto-critica constantemente y percibe sus obstáculos tan grandes que le parece imposible solucionarlos. Si te consideras optimista, ¡trabaja por el buen final! Revisa en tu interior que tu actitud ante él no sea arrogante. Lo que más puede ayudar a una persona con visión negativa es el sentirse valorada en sus cualidades, a la vez que lo que más la hunde y destruye es el darse cuenta que las personas más significativas para él, lo desprecian. No corrijas su visión dándole la versión positiva de cada cosa que menciona. Escúchalo con atención, trata de ver la parte en la que tiene razón y reconoce ante él algún punto acertado de lo que menciona. Una vez que se sienta escuchado y tomado en cuenta, será

Desde el Corazón Él necesita reconocer que tiene aspectos muy positivos en sí mismo para recuperar la confianza perdida. Dile que ha hecho muy bien la carne asada, que el mueble que re-acomodó quedó perfecto, que su hijo disfrutó haciendo la tarea juntos, etc. Cuando nuestro esposo no es como nosotros quisiéramos que fuera, se nos está dando la oportunidad de amar sin condiciones, de “besar la espina”. En un matrimonio no se reúnen dos iguales sino dos complementarios. Aprende a descubrir la riqueza de sus diferencias y toma la mano de María Santísima que siempre te inspirará lo mejor:

capaz de escuchar y aceptar tu punto de vista con serenidad. En el fondo, un pesimista basa su perspectiva en algo vivido durante la infancia. En algún momento importante no recibió el apoyo debido y empezó un derrotero emocional débil, inseguro y de poderosa auto-crítica destructiva. Lo que le sanará ahora es sentirse valioso, valorado. Le sanará el amor. La doctora Boniwell, representante - Una palabra amable y cordial de la psicología positiva, recomienda - Un semblante afable y acogedor dos acciones concretas para lidiar con - Una actitud bondadosa y afectiva personas pesimistas: - Un gesto educado y cortés Apoya sus iniciativas. Intentar - Una sonrisa sincera y alentadora cambiar su manera de pensar no funcionará, pero siempre puedes animarle No te desgastes en descalificacioen sus decisiones. Enfócate en todos nes, enfócate con esmero en todo lo sus pequeños y grandes éxitos. Hazle positivo que tienen los demás y ¡ama! sentir que confías en él. Refuerza sus cualidaLupita Venegas Leiva/Psicóloga des. Apunta cuáles son y Facebook: lupitavenegasoficial recuérdaselas a menudo.

La Piedra en el Zapato

Un mundo de tristes… “Dios dispone la inteligencia y el corazón de su criatura, al encuentro de la alegría y a la vez de la verdad…” (Enc. Gaudete in Domino 5, 1975, Pablo VI) Fernando Díaz

¿T

Sandi Mora

e has fijado que las sonrisas andan escasas? Piensa por un momento en cuántas personas has visto sonreír y a cuantas has sonreído a estas alturas en que clavaste tus ojos a esta lectura. Ojalá al menos con los que viven contigo hayas hecho un buen intercambio de sonrisas… ¿Y por qué tanto arguende con eso de sonreír? Pues porque simple y sencillamente se nos ha hecho normal, común y pareciera que hasta obligatorio

andar por la vida con el ceño fruncido, con tantas arrugas en la frente que parecen letras de un mensaje de estrés, de preocupación, de prisas, de “no me alcanza”, etc. La felicidad es un bien común universal, un llamado y un estilo de vida al cual sólo apuestan algunos tachados de “locos y soñadores”. Si bien es cierto nos hemos hecho un mundo con situaciones cada vez menos felices, se me viene a la mente uno de esos refranes sabios que dice que “al mal tiempo, buena cara…” ¿Cuándo fue la última vez que fuiste feliz? ¿Cuándo crees que volverás a serlo?

La buena noticia es que tú eres el proveedor de tu felicidad, de esa auténtica paz que provee el asumir con responsabilidad y gratitud el lugar que ocupamos en el mundo. Las razones para ser felices están “de piel para adentro”, pero nos hemos distraído y andamos buscándola “de piel para afuera”. Por eso bien decía el maestro Facundo Cabral, “no estás deprimido, ¡estás distraído…!” Las luces del mundo moderno nos han cegado, de tal manera, que casi todas nuestras ideas de felicidad terminan en una tienda, en una botella o en una cama.

Yo te invito a recuperar la memoria, a desempolvar esas ganas, esos sueños e ilusiones, esas pequeñas cosas de la vida que nos ayudaban a sacar felicidad de nuestras almas, así como sacar agua de un viejo pozo. Sé tan locamente feliz que Dios sonría al mirar cómo disfrutas del maravilloso regalo que te dio, el regalo de la vida, la que ahora usas para ser feliz y ayudar a que otros también lo sean. Vamos cambiando este valle de lágrimas por un día de campo el paraíso. Sonríe ya después buscas el motivo…

Familia

14 de Mayo de 2017

Los maestros de la Fe

Formación continua para Catequistas E

“El segundo momento, que más o menos abarca desde mediados de marzo, abril y principios de mayo se vive en el Decanato. En este caso se abordó la segunda periferia existencial, ‘Adolescentes y Jóvenes’, una realidad emergente por atender que nos reta y desafía”. (El sábado 6 de mayo se llevó a cabo la Jornada Decanal de Catequesis en el Colegio Agustín de la Rosa, organizado por el Presbítero Licenciado Javier Eduardo Acosta Aguilar). “Cada etapa concluirá, en su gran mayoría en toda la Diócesis, en un momento Vicarial que se celebra en la Fiesta de la Ascensión del Señor, domingo 28 de mayo. En ese momento se abordará una realidad preocupante, el tejido social. En general esta es la dinámica, contenidos, tiempos y modalidades en qué se llevan a cabo las Jornadas este año. “De las Jornadas sacamos información interesante que recopilamos, como un vacío de datos, que nos sirve para seguir haciendo el diagnóstico y el análisis de la catequesis, pero no se emite un documento conclusivo. Prácticamente todo lo que se recaba deriva en la modificación y en los cambios que se hacen en los programas de acompañamiento”.

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

ntre 30 mil y 35 mil personas, son los Catequistas comprometidos para instruir en el Credo de la Iglesia Católica a los niños, adolescentes, jóvenes y adultos en la Diócesis de Guadalajara. “A lo largo y ancho del territorio (de la Diócesis) se acompaña en todas las parroquias (cerca de 600), Decanatos y Vicarias. “A la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC) le corresponde garantizar y llevar a cabo el primer anuncio, el Kerigma para todos y los procesos catequísticos. Últimamente nos hemos dado a la tarea de impulsar y de afianzar más la parte Kerigmática, el primer anuncio dentro de todo el proceso evangelizador”, señaló el señor Cura Antonio Godina Tejeda, Coordinador General de la SEDEC.

D I NÁ M IC A Y CO N TEX TO D E L A S J OR NADAS

“Las Jornadas nacen en el año de 1980 con el Cardenal José Salazar López”. Tienen cuatro objetivos: 1. Encuentro de los Catequistas y Evangelizadores con su Pastor; 2. Es un espacio celebrativo y de convivencia; 3. Es la fiesta de los Catequistas y 4. Un momento para abordar un tema en la línea formativa. “Últimamente, las Jornadas llevan el dinamismo y el discernimiento en torno a los nuevos caminos que han de acompañar los procesos de la Nueva Evangelización y también los nuevos dinamismos que hemos impulsado por parte de la Sección de Catequesis en la búsqueda por mantener la fidelidad de sus cuatro objetivos. “Desde ese tiempo, las Jornadas han tenido tres momentos, de lo particular a lo general: Jornada Parroquial, Decanal y en la Vicaria. En cada momento se sigue animando el Ministerio; se sigue celebrando la Fe; propiciando la celebración, la fiesta con los

P R E P A R A CIÓ N DE U N DOCU ME N T O R E G U LA DOR

catequistas y también la parte de tener un contenido informativo. Este año el contenido es el que marca la Diócesis y surgió de la IV Asamblea Diocesana, que fueron las periferias existenciales”, dijo el Presbítero Antonio Godina. De acuerdo con el Coordinador General de la SEDEC, la etapa parro-

quial se tiene que realizar en los meses de enero, febrero y hasta mediados de marzo de cada año. “El contenido que abordaron en la parroquia fue, ‘Cómo responder a la gran urgencia de acompañar la vida familiar’, y para eso se elaboró un subsidio que se hace llegar a todas las parroquias.

En 2015, la SEDEC, festejó su primer Año Jubilar de haber sido creada en Guadalajara. “Durante los 100 años tuvimos mucha información y la estamos recopilando. Estamos haciendo un trabajo de reflexión y análisis con sacerdotes, catequistas y evangelizadores. Será un documento regulador que dará líneas, criterios, orientaciones, sobre todo a nivel diocesano para llevar a cabo la tarea en torno a los procesos catequéticos; un plan que durará unos 10, 15 años”, señaló el señor Cura Godina Tejeda, párroco de Nuestra Señora de La Candelaria y agregó que el documento se prevé que esté listo a finales de 2017.

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14 de Mayo de 2017

Semillero

M A R C O A N T O N IO G Ó M E Z A V I L A 1o B TEOLOGÍA

entro de la formación de los futuros sacerdotes, hay una parte en la pastoral del seminario dedicada especialmente a los enfermos y a las personas de la tercera edad, llamada pastoral de la salud, en la cual, los seminaristas asisten a diversos hospitales y asilos. Durante el tiempo de misiones o de apostolado, los seminaristas tienen un espacio durante el día para visitar a alguna persona mayor o un enfermo, pero hay quienes dedican todo el día para estar con ellos. La experiencia de este apostolado es muy enriquecedora puesto que es un sector muy importante en nuestra sociedad al que hay prestarle especial atención. Los seminaristas que son enviados a este apostolado, reciben una detallada formación para la atención y el cuidado, se les habla de cómo acompañar espiritual y emocionalmente a las personas, sobre el respeto a la vida, la dignidad de la persona, la bioética, entre otras cosas. Pero lo más importante es decirles que Jesús está con ellos en ese momento difícil por el que están pasando. Además, el seminarista acompaña a las familias de los enfermos y mantiene una buena relación con los diferentes agentes que son responsables de los diversos hospitales y asilos, como son médicos, enfermeros, personal administrativo, etc., pero también con diversas congregaciones religiosas con las que se mantiene una muy buena fraternidad y un gran trabajo en equipo para colaborar en lo más importante: la atención y el cuidado del enfermo. Dentro de este apostolado también se tiene una atención especial a los sacerdotes enfermos y mayores, acompañándolos de manera especial en estos momentos de su vida en los que transmiten muchas enseñanzas a los alumnos del Seminario de Guadalajara que con su asistencia quieren agradecerles por todo su servicio que prestaron a la Iglesia y por la oración que siguen haciendo por el pueblo de Dios. También asisten a otros asilos acompañando a las personas mayores dándoles ánimos

Un Apostolado para los enfermos y motivándolos a seguir adelante. En los hospitales, los seminaristas durante el día mantienen un encuentro con los pacientes, para anunciar el Evangelio. El servicio a los enfermos es una de las actitudes que debemos de tener todos los cristianos, «estuve enfermo y fueron a visitarme» (Mt 25,36). Los seminaristas también reciben un gran testimonio de aquellos santos que consagraron su vida a los enfermos, de los cuales hay mucho que aprender, como algunos santos mexicanos que fundaron hospitales y asilos en nuestra ciudad, y que su obra se extendió en nuestro país y en el mundo, por ejemplo: Santa María Guadalupe García Zavala y la Beata Vicentita Chávez Orozco que ayudaron material y espiritualmente a

los seminaristas de sus épocas. «Tratar a los pobrecitos enfermos, mirando en ellos a la misma persona de Nuestro Señor Jesucristo» (Beata Madre Vicentita) Es importante destacar que la atención a los enfermos es una clave para la evangelización; y dentro de nuestra vida de Iglesia, las diversas comunidades en nuestra Arquidiócesis dedican ésta especial atención a los enfermos, y el seminario se hace partícipe de esta pastoral, puesto que uno de los signos más significativos de Jesús fue prestar atención a aquellos que sufrían de alma y de cuerpo. «Y cuando entró Jesús en la casa de Pedro encontró a la suegra de Pedro postrada en cama con fiebre. Jesús tocó su mano y la fiebre la dejó; y ella se levantó y les servía» (Mt 8, 14-15).

14 de Mayo de 2017

Consagrarnos a la Virgen: ¡LA SOLUCIÓN!

María, tesoro de los

católicos

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L A S

cien años de las apariciones de la Virgen del Rosario de Fátima a tres pastorcitos portugueses, conviene considerar qué tan grande es nuestro amor a la Virgen y cómo es nuestra fidelidad al Evangelio y al mensaje que nos comparte a través de estos niños, dos de ellos canonizados este trece de mayo. En las entrañas del mensaje de Fátima está la preocupación de María por todos sus hijos rescatados por la sangre de Cristo del poder del pecado, del mal y de la muerte. Es significativo que las apariciones hayan tenido lugar en plena Primera Guerra Mundial y prediciendo la ideología comunista que invadiría a la Rusia cristiana. Los acontecimientos históricos que han apartado al mundo de Dios son vistos por la madre de Dios como oportunidades para acrecentar la esperanza, despertar el corazón, poner a trabajar la confianza y mover las fuerzas espirituales de los creyentes para que vuelvan a dirigir la mirada hacia lo alto. Una de las formas de devoción que reclaman nuestros días es el acto solemne de consagración a la Virgen. El testimonio de San Juan Pablo II, el Papa “más mariano” de la historia, que consagró su ministerio petrino y su misma vida a la Madre de Dios con su lema papal “Todo tuyo” nos motiva a hacer lo mismo. Consagrarnos a la Virgen no es una ilusión, una bonita devoción; se puede hacer de manera formal, en una fecha litúrgica de María; es, ante todo, un compromiso, un acto libre de la voluntad, tan consciente, que requiere seriedad, entender que nos conviene

poner nuestra existencia en las mejores manos, las manos de aquella mujer que es la más cercana a Dios, a Jesús, el Verbo Encarnado, nuestro Redentor. Con razón, así se expresa nuestro querido Papa en la oración dirigida a María al terminar el acto de consagración a su Inmaculado Corazón, realizada en la Plaza de San Pedro aquél 25 de marzo de 1984, ante la imagen de Nuestra Señora de Fátima, transportada por avión para la ocasión: “Permite que sea revelado, una vez más en la historia del mundo, el infinito poder salvador de la Redención: ¡El poder del Amor misericordioso! ¡Que ponga un alto a la maldad! ¡Que transforme las conciencias! ¡Que tu Inmaculado Corazón revele para todos la luz de la Esperanza! Las actitudes que exige nuestra consagración a María son confianza, entrega total, obediencia al Señor, pequeñez interior, docilidad, disposición, fidelidad, firmeza, intensa vida de oración, vivir como misionero y un amor grande a nuestra Señora. ¿No es esto, acaso, lo que un buen católico necesita en nuestros días?

El Tribunal Eclesiástico de Primera Instancia de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO al SR. FLORENTINO SÁNCHEZ TORRES, de la CAUSA, CORTÉSSÁNCHEZ, Prot. 141/13. Pbro. Carlos Aguilar Díaz Juez único.

Se busca a la Sra. FLOR ARCELIA RODRÍGUEZ VELAZCO y/o familiares, personas conocidas, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, Jalisco. De 9:00 a 14:00 horas y de 15 :00 a 18:00 horas, de lunes a viernes, en la calle Alfredo R. Plascencia N°995 Col. Chapultepec Country. 44620. Guadalajara, Jalisco. Para tratar el tema de la Nulidad de matrimonio de la CAUSA: OLIVARES- RODRÍGUEZ Prot; 43/14. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al teléfono 38-27-39-00 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado la nulidad del matrimonio entre los señores: MANUEL EDUARDO ZÁRATE CALDERÓN y VIRIDIANA MUÑOZ GIL Se pide por favor al Sr. Manuel Eduardo Zárate Calderón presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country de Lunes a Viernes de 15:00 a 18:00 hrs.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. RICARDO LEÓN MADRIGAL de la causa RAMÍREZ-LEÓN PROT: 65/14.

E L EJ EMP L O D EL PAPA

Pbro. Carlos Aguilar Díaz, Juez Único.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz. Juez único.

Misioneros Oblatos: Al servicio de las diócesis más necesitadas

50 años de su fundación como congregación religiosa, los Misioneros Oblatos de la Sagrada Familia tienen como misión apoyar en la Evangelización a las diócesis que enfrentan carencia de sacerdotes y retos económicosociales.

J ESÚS D AVID H ERNÁN DE Z C R U Z Con la intención de promover sacerdotes religiosos que anuncien el Evangelio en las diócesis más necesitadas de la República Mexicana, el Padre Enrique Méndez Garibay, sacerdote que perteneció al clero de la Diócesis de Zamora, fundó en 1966 la congregación de los Misioneros Oblatos de la Sagrada Familia en Sahuayo, Michoacán. En entrevista para Semanario, el Padre Jesús Flores Ayala, Rector de la Facultad de Filosofía y Teología de los Misioneros Oblatos en Guadalajara, afirmó que el carisma de la congregación es “vivir con radicalidad la obediencia a la voluntad de Dios”, ya que “éste es el núcleo de la vida de Cristo que nosotros queremos resaltar”. “La misión de la congregación es anunciar el Reino de Dios a las Diócesis más necesitadas de nuestra patria, primero México y después abiertos también al extranjero”, dijo el Padre Jesús, además de añadir que los jóvenes que ingresan se van preparando para atender a personas víctimas de alguna

adicción, esto en la medida de sus posibilidades.

U N SE MIN A R IO Q U E CR E CIÓ E N T R E LA S MILP A S

Ante los retos que implica todo proyecto nuevo, el Padre Jesús indicó que las primeras generaciones de la congregación se formaron en el Seminario Diocesano de Guadalajara hasta que se construyó la casa para la Facultad de Filosofía y Teología. “En Guadalajara se empezó a construir el seminario desde 1984, en medio de las milpas porque todo este lugar estaba despoblado, era Agua Blanca Ejidal. Así que las 11 primeras generaciones estuvimos internas en el Seminario Diocesano de Guadalajara. Ya una vez que se construyó la casa de aquí (Guadalajara) los alumnos (sólo) van a tomar clases al Seminario de Guadalajara, a la Facultad de Filosofía y Teología”. Actualmente, cuentan con tres casas de formación en la zona occidente de México: dos en Sahuayo (Michoacán), una para la sección de preparatoria y otra para el Postulantado y Noviciado; y una en Guadalajara, donde se encuentra el Filosofado y el Teologado.

CON G R E G A CIÓ N CON A P R OBA CIÓ N DIOCE SA N A

Incardinados a la Diócesis de Nezahualcóyotl, la congregación cuenta con Derecho Diocesano otorgado por monseñor José Melgoza Osorio, primer obispo de la Diócesis (19791989), el cual falleció el 17 de febrero 2007 en Villa de Álvarez, Colima. Uno de sus objetivos como congregación es conseguir la Aprobación Pontificia de parte de la Santa Sede, sin embargo, el Padre Jesús reconoce que para llegar a esta meta falta mucho tiempo, pues entre los requisitos que se piden es que se cuente con al menos 50 sacerdotes de votos perpetuos, cuando actualmente se cuenta con tan solo 19 de ellos distribuidos en Diócesis como Tabasco, Baja California Sur, Guadalajara, Nezahualcóyotl, Chalco y Zamora.

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MAYO 2017

14 de Mayo de 2017

AC T IV IDADE S A N IM A C IÓ N BÍBL ICA

DESAY UNO S

● El domingo 14 de mayo Animación Bíblica

● La Clínica “Juntos Contra El Dolor, A.C.”, con-

de la Vida Pastoral ofrece dos Conferencias en torno al Tema de “La importancia de María en la vida de la Sagrada Familia”, impartidas por el especialista mariólogo el R. P. Dr. Fray Felipe Mariscal Chávez, OSM, de las 10 a las 13 horas, en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana). El evento está abierto al público en general que gusten participar.

tinúa con sus desayunos mensuales, el tercer sábado de cada mes, impartiendo Temas de gran interés y de prevención para nuestra salud. Este mes será el sábado 20 de mayo, a las 9.30 horas, en el Salón de Usos Múltiples de la Parroquia de San Bernardo (Calle Nicolás Romero 1358-D, 3er Piso, Mezquitán Country). Costo, de $100.00. Informes, al Tel. 3617-2417.

P A S TO RAL DE L A SALUD

● Tendrá la Segunda Reunión de Coordinadores

de Parroquias, el sábado 20 de mayo a las 10 Hrs., en la Casa de Pastoral ubicada en Jarauta 510-A. Estará a cargo del P. Francisco Huerta. Informes, al Tel. 3613-7826.

J Ó VE NES

● El Decanato Dulce Nombre de Jesús invita

cordialmente a todos los jóvenes a participar de su siguiente Adoración Nocturna Juvenil en la Parroquia del Tepeyac en la Colonia Guadalupana, el sábado 20 mayo. Inicia a las 21 horas y concluye a 6 de la mañana. Asesor espiritual, el Pbro. Humberto Algaba. Informes, al Cel. 33-1266-5588.

ENC UENTR O S Y R ETI RO S

● Grupo “Cristo Vive Hoy” de la Parroquia de

“Asociación de Laicos Familia de Dios”, invita al próximo Retiro de Evangelización para matrimonios, del 19 al 21 de mayo, en la Casa de Oración Monticello (ubicad sobre el Km 13.5 de la Carretera a Colotlán). Inicia el viernes a las 18 horas. Costo por matrimonio, 700.00. Informes, con Gaby y Rodo a los Cels. 33-33808-3572 y 33-3169-90830; o con Lulú, al 3168-7412.

FO RMA CI ÓN

● El Movimiento Diocesano de Familia

● La Fundación Cardenal Garibi Rivera que im-

AV ISOS Fallecimiento de un Presbítero

Tras una larga vida de 89 años, pues nació el 24 de marzo de 1928 en Guadalajara, Jalisco, entregó al Señor su alma el Padre Gabriel Gálvez Mejorada, quien recibió la Ordenación Sacerdotal el 1o. de noviembre de 1952. Entre otros destinos ministeriales, fue Vicario Parroquial en San Felipe de Jesús, San Vicente de Paúl y el Santuario de Guadalupe, así como Capellán en San Diego de Alcalá y Párroco de Santa María Reina. Dios le tome en cuenta sus afanes pastorales. Falleció el lunes 8 de mayo del año en curso.

Visitas al Santuario de los Mártires

● Prosiguiendo su exitosa actividad artísti-

Decanato/Comisión

Coordina

Domingo 14

La Paz

Pbro. Luis Enrique Orozco Benítez, Decano

● Se invita al Taller de salud integral, módulo

Domingo 21

Sagrario Metropolitano

Mons. Francisco Casillas Navarro, Decano

“Sanando las etapas de la vida”, que se realizará en dos fechas: dos sábados (mayo 27 y junio 3) de las 10 a las 17 horas; dos domingos (mayo 28 y junio 4), de las 10 a las 17 horas. Costo total, de $400.00. tambien se ofrece el Taller, módulo: “Sanación del niño interior”, para sanar las adicciones emocionales, el sábado 20 y el domingo 21, de las 10 a las 17 horas. Costo, de $250.00. Informes, a los Cels. 33-1701-6054 y 33-1826-5286. Actividades de la Parroquia de la Purísima Concepción.

Domingo 28

Zapopan-Estadio

Pbro. Guillermo Ochoa Ornelas, Decano

Santa Cecilia

Pbro. Manuel Salazar Venegas, Decano

Junio Domingo 04

Fuente: Vicaría de Pastoral.

Visitas de la Virgen de Zapopan Mayo 2017 Hora Parroquias y templos

Decanato de Chapalita

Miércoles 24 17

San Juan Bautista

Sábado 20

Jueves 25

Nuestra Señora de las Victorias

Decanato de San Juan Bautista

Viernes 26

San Jerónimo

Domingo 21 17

Santiago Apóstol

Decanato de Santa Rosa de Lima

Lunes 22

San Maximiliano María Kolbe

Sábado 27

San Alfonso María Ligorio

San Isidro Labrador

Cristina Orendain, “Curso Básico de Nutrición”, en el Templo de Cristo Sacerdote (ubicado en Av. Conchita 3015, Residencial Loma Bonita), en el salón Félix de Jesús, los jueves 18 y 25 de mayo, a las 10.30 horas. Costo de recuperación, de cada sesión, de $60.00 (Incluye información). Informes, al Tel. 3631-7333, ext. 125, Cel. 33-2106-9504, o en la oficina del Templo. Traer cuaderno y pluma para tomar notas.

Martes 23

San Martín Obispo, Ciudad Granja

co-formativa con presentaciones en comunidades parroquiales y centros culturales, el Declamador y Comediante español Franco Méndez actuará en la Parroquia de Madre Admirable (Calle Puerto Altata 1169, Sector Libertad, Col. Circunvalación-Belisario) el sábado 13 de mayo a las 20 horas, escenificando su Festival Cervantino. Entrada libre. ● Con el objetivo de tener una comunicación

Mayo 2017 Hora Parroquias y templos

● Se tendrá el Taller de Nutrición con la Dra.

pulsa programas y proyectos de promoción, que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, inspirada en la solidaridad, convoca a las personas que quieran desarrollar su proyecto de Micro-empresa, a través de capacitación y apoyo económico, a participar en la Sesiones Informativas el sábado 13 de mayo a las 10 Hrs. Informes, de lunes a viernes de las 10 a las 14 Hrs., en los Tels. 3144-1906 y 3144-1908, o en Calle Cobre 4235, Lomas de la Victoria (entre Av. Conchita e Isla Raza, a un lado de la tienda Waldos).

E VE N T O S

Mayo 2017

C UR S O S Y TAL L E RES

San Francisco Javier de Las Colinas, invita a su Retiro “Aprende a orar y desarrolla tus dones”, que impartirá Juan Alberto Echeverry, del 19 al 21 de mayo, en CECAP (Topacio 3000, Loma Bonita Residencial, Zapopan). Informes, a los Tels. 3662-7037, 3368-8550 y 33-1178-0364. Correo: cristovivehoygdl@gmail.com.

saludable y positiva en la relación matrimonial, la Parroquia de Santiago Apóstol (Av. Comerciantes 5260, Col. Arcos de Guadalupe), ofrece la Conferencia “¿Cómo es la comunicación con tu pareja?”, que expondrá el matrimonio de Elena y Guillermo, el viernes 19 de mayo a las 20 horas. Informes, al Tel. 3628-0352. Cooperación voluntaria.

Santo Niño de Atocha

● La Parroquia de San Sabás (Jesús del Muro

Nuestra Señora de los Remedios

1357, Col. Alamedas, Zapopan), invita a su Tercera Carrera (5 kilómetros), a realizarse el 28 de mayo. Para mayores informes e inscripciones, comunicarse al 3634-0714. Responsable, el P. José Roberto Urbina González.

Domingo 28 10 17

Santa Cruz de las Colinas Padre Eterno

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

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www.elamiguito.org

14 de Mayo de 2017

Una Pastoral muy amena

Músicos evangelizadores renovaron sus promesas

L El padre Candelario Trejo

Se nos adelantó en el camino R

SALVADOR Y MALDONADO DÍAZ

ecientemente el sacerdote Candelario Trejo Roa (1952-2017) partió a la morada del Padre Eterno. Una nutrida concurrencia de presbíteros, familiares y amigos, acompañó a este ministro de Cristo en su última misa realizada en el templo tapatío de San Pío X, a cuya parroquia perteneció. Su desempeño sacerdotal supuso 32 años, luego de ordenación allá por 1985 cuando egresara su generación. Su trayectoria de servicio supuso diversas encomiendas a lo largo y ancho de la geografía de la Arquidiócesis tapatía, desde su año de servicio en Villa Guerrero en la Región Norte, hasta su paso en El Salitre, Cuquío, Chapala y la parroquia de Nuestra Señora del

Consuelo en el Sur de Guadalajara, entre otros destinos. Su último nombramiento fue para la parroquia de Cuitzeo, en la Ciénega de Chapala, donde se le manifestó un padecimiento severo que a la postre fue la causa de su partida. Su estilo amistoso y sus diversas cualidades para la actividad pastoral, como su gusto por la religiosidad popular y la planeación de la liturgia, siempre le trajeron el reconocimiento de los fieles y sus compañeros sacerdotes. Por azares de la vida, el padre Candelario Trejo tuvo en su paso por el Seminario del Señor San José a compañeros sacerdotes de dos generaciones: la que egresó en 1984 y la de 1985. En ambos grupos y de otras generaciones tuvo amigos con los que la relaciones fueron estrechas y de largo aliento.

D ULCE N ATALIA R OM E RO C R U Z

a Parroquia de Altamira fue sede de la renovación de promesas de la Pastoral de Músicos Evangelizadores Católicos, PAMEC, quienes además recibieron una credencial que los acredita como miembros de la Pastoral, que tiene como objetivo congregar a todos los músicos promotores, cantautores e intérpretes que se dediquen a misionar y evangelizar por medio de la música, todo con el fin crear sentido de pertenencia dentro de la Arquidiócesis de Guadalajara, y trabajar en conjunto. PAMEC tiene 5 años funcionando, ya con sus propios estatutos, aunque estuvieron buscando este reconocimiento desde hace más de doce años. Está formado por miembros activos e inactivos, los primeros son aquellos que cumplen con lo que exige el plan, que es asistir a las jornadas de formación y actualización 4 veces al año (febrero, mayo, agosto y noviembre), se considera miembro activo a quien reúne un 75% de asistencia. Actualmente son 40. Como Asesora de PAMEC está la Hermana Julissa Rodríguez, quien rinde cuentas al Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño, Director de la Pastoral de la Comunicación; Ernesto Gutiérrez Valencia es el Coordinador.

REAFIRMAR SU QUE H A CE R

Se pretende que cada año se haga esta

celebración de renovación de promesas para quienes cumplen con el porcentaje de asistencia a las reuniones y los hace acreedores a su credencial, que se les entregó al terminar una Misa, con la que la Iglesia de Guadalajara avala que están en comunión y que están cumpliendo con el plan de formación: “no actuamos por cuenta propia. Con la renovación nos comprometemos a llevar una vida de Sacramentos, revisión de vida constante, oración diaria, participar en grupo donde se comparte, de una forma cristiana, el amor de Dios, y también a desarrollar una permanente actualización espiritual, pastoral y teológica, y estar al servicio de la Iglesia”, comentó en entrevista Ernesto Gutiérrez Valencia, Coordinador.

E L CR E CE R CON ST A N T E

La PAMEC recibe por parte de la SEDEC, Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis, formación que consiste en el ser, saber y saber hacer. “La SEDEC cumple con el ser y el saber, y nosotros como Pastoral de Músicos nos debemos ocupar del saber hacer. Nuestra formación en las jornadas consiste en la parte catequética y espiritual, además de una parte técnica (en la que aprendemos a desde cómo enrollar un cable hasta saber desenvolvernos en un escenario; sonorización, vocalización), también recibimos cátedras para saber cómo componer tanto música como escribir canciones”.

14 de Mayo de 2017

La “Ballena Azul”

P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S LAS AUTORIDADES POLICIALES DE VARIOS PAÍSES ESTÁN EMITIENDO ADVERTENCIAS A LOS PADRES ACERCA DE ESTE JUEGO SUICIDA

imilar a un juego de “rol”, esta propuesta virtual –enfocada principalmente a adolescentes entre 12 y 14 años- propone una serie de retos durante 50 días. Se trata de una verdadera escalada siniestra que va desde el simple dibujo de una ballena azul, pasando por otras etapas que implican mirar durante 24 horas películas de terror, tatuarse una ballena en un brazo con una lámina cortante, hasta el peor de los desenlaces: el suicidio; informa Pablo Cesio en Aleteia.org.

Vivir en la Pantalla

encalló en América Latina y dispara todas las alarmas

“J U EG A A L A B ALLE NA AZ UL” , “ÚN ET E A N O S O TR OS ” , “ E S TÁS E ST RES A D O ? ”

Para empezar a “jugar” se requiere ingresar a un círculo cerrado (no público) a través de las redes sociales con el permiso de los administradores, que aún permanecen en el anonimato a chavos que pasan por alguna situación de vulnerabilidad o depresión. El fenómeno, que toma como estandarte a uno de los animales marinos más majestuosos del planeta, no es reciente y su origen desde un principio estuvo vinculado hace unos años a Rusia (más de 100 casos de suicidio), país desde donde se expandió a otros países de Europa. Sin embargo, en los últimos meses, la “ballena azul” encalló con fuerza en América Latina y en varios países como México, Brasil y Colombia el juego ya se ha cobrado algunas víctimas y ha generado conmoción. Debido a esto, el hecho en el continente se han disparado todas las alarmas por lo macabro y peligroso que esconde esta propuesta virtual. Por ejemplo, en Colombia, se investigan tres casos de suicidios por la aparente influencia de este juego. En Brasil dos jóvenes murieron por la aparente práctica de una de las pruebas, y una madre llegó

a demostrar que su hija estaba involucrada en el juego tras lo cual se confirmó que ya estaba en la prueba 48, indica la prensa. En México el fenómeno también empezó a cobrar fuerza desde hace tiempo. De momento todo parece indicar que la expansión continúa y representa una clara advertencia sobre la contracara que puede llegar a tener internet si se junta el descontrol con la vulnerabilidad.

este juego suicida (alojados en México en base a una investigación). En Chile, recientemente la Policía de Investigaciones confirmó que ha recibido muchos llamados de tutores y colegios pidiendo información sobre el fenómeno. En Uruguay, el Ministerio del Interior también estaba emitiendo recomendaciones a los padres.

QUÉ ESTÁN H ACIEN DO LAS AUTORIDADES?

GRAN DESAFÍ O P AR A LOS P ADRES Y LAS ESCU E LA S

A nivel policial varios países de la región están emitiendo comunicados y elevando advertencias para que los padres puedan tener mayor control sobre el comportamiento de sus hijos. En el caso de Colombia, se logró identificar a siete administradores de

E l Libro de la Semana Los descubrimientos en neurociencias y en psicología evolutiva animan a plantear cuestiones sumamente interesantes acerca de la naturaleza humana, la religión y la ética. Así, por ejemplo: ¿La creencia en Dios es innata o adquirida? ¿Existe alguna localización cerebral de la creencia en Dios? ¿Hay bases neurológicas para las creencias religiosas y la moralidad? ¿Se pueden explicar desde un punto de vista neurológico las experiencias religiosas y los éxtasis místicos? ¿Es el ser humano religioso por naturaleza? ¿Dónde radica el libre albedrío y la responsabilidad moral? ¿Es el ser humano la culminación de la creación? ¿Qué es lo que nos diferencia de los animales? A estas y a otras preguntas relacionadas con ellas responden Malcom Jeeves y Warren S. Brown en este libro. Albert Kurczab, S.V.D. Disponible en LIBRERÍAS VERBUM, Av. Conchita 4556, Lomas de la Victoria, Tels. 3144 3322 / 3073 verbumgdl@outlook.com

Emerge la necesidad de acompañar a los hijos durante una etapa compleja como lo es la adolescencia y tener control sobre sus vínculos y contactos a través de las redes sociales. A nivel educativo se ha de concientizar a los jóvenes sobre los peligros y consecuencias detrás de este tipo de propuestas negativas a través de internet.

LA P OLICÍ A CIBERNÉ T ICA EN JALISCO

La policía cibernética, miembro de la Fiscalía del Estado de Jalisco, México, hace estas recomendaciones en su página web para la prevención:

N IÑOS

Regla 1. Le diré a un adulto de mi confianza si algo me hace sentir triste, asustado o confundido en Internet. Tus amigos en internet no te pedirán cosas que tus demás amigos no te pidan, así que no les permitas cosas que no les permitirías a los otros. Regla 2. Le preguntaré a un adulto de mi confianza, antes de compartir información como mi nombre, domicilio, escuela, número de teléfono, o fotografías sin autorización de mis padres.

Regla 3. No me veré en persona con nadie que haya conocido en Internet. Tendré presente que las personas en Internet no siempre son lo que parecen o lo que dicen ser. Si alguien en internet te dice que es una niña de 13 años, en realidad puede ser un señor de 40 años. También tendré cuidado cuando alguien me ofrezca un regalo o cualquier cosa por internet. Regla 4. Siempre usaré buenos modales, seré educado en el ciberespacio y no seré grosero, no enviaré ni reenviaré imágenes e información que puedan avergonzar, lastimar a alguien.

JÓ V E N E S

Regla 1) Pensar antes de publicar. No publicar información personal como domicilio, escuela, teléfonos, imágenes, mensajes ó videos que puedan ponerme en riesgo, avergonzarme o perjudicar mi futuro. Regla 2) Respetar a las demás personas en Internet. Nunca publicar ofensas o amenazas, enviar o reenviar imágenes que dañen a otro, ni usar la información de alguien para dañar su reputación. Regla 3) Ser cuidadoso al entrevistarme en persona con alguien que conocí en internet. Solicitar autorización paterna y/o su compañía y vernos en un lugar público. Regla 4) Protegerme en la Red. Cuando alguien es grosero u ofensivo o me hace sentir incómodo no responderle, guardar las pruebas, hablar con mis padres o adulto de confianza, informaré a la Policía Cibernética de Jalisco: 3668-7900 ext. 18041 y al correo: policia.cibernetica@ jalisco.gob.mx

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com Para saber más: www.es.aleteia.org

14 de Mayo de 2017

Sancionarían penalmente a padres de familia descuidados

Lanzan alerta contra “desafíos” que atentan contra la vida L

R e d a c ci ó n

a Fiscalía General del Estado en coordinación con la Secretaría de Educación Jalisco, están en alerta por la existencia de grupos en internet, -principalmente en redes sociales-, que invitan a realizar diversos “desafíos” o “retos” a los cibernautas, que pueden poner en riesgo la vida de los participantes. El Fiscal General de Jalisco, Eduardo Almaguer Ramírez, junto con el Secretario de Educación, Francisco Ayón López, exhortó a detectar este tipo de comunidades y a denunciarlas a la Policía Cibernética. Ocultas en las principales redes sociales y administradas por personas que presionan psicológicamente a los participantes para que realicen pruebas que pueden incluir desde daños físicos, hasta actos que vulneren su seguridad e integridad personal. “En muchos de estos retos se solicita sean documentados con fotografías o videos que demuestren que determinado reto se cumplió y estas imágenes posteriormente son utilizadas para reforzar la presión sobre la víctima para obligarla a que continúe realizando otro tipo de pruebas”, explicó el Fiscal Almaguer Ramírez. Este tipo de comunidades recluta a menores y adolescentes con una invitación “secreta” y con el argumento de tener en su poder información personal o de su familia. El Fiscal del Estado confirmó que investigaron el caso de una estudiante que intentó privarse de la existencia en una escuela secundaria pública, pero subrayó que no hay indicios de que su decisión esté vinculada con los “desafíos” que circulan en algunas redes sociales. Por su parte, el Secretario de Educación, Francisco Ayón López, ponderó que para combatir esta problemática es importante trabajar unidos la autoridad, la sociedad y los Medios de Comunicación. Aseguró que desde el ocho de mayo visitan las escuelas que están dentro de los polígonos de prevención del delito, con el objetivo de generar mayores vínculos institucionales con los niños y maestros. Entre las acciones que emprenderán, Ayón López dio a conocer que buscarán medios alternos como lo son botones de pánico digitales en los propios planteles como medidas de auxilio, además de que, dijo, se estará haciendo un llamando a los diputados, ya que se trabaja en una iniciativa que buscará penalizar a madres o padres de

Autoridades llaman a observar cambios de conducta en niños y jóvenes, principales blancos de grupos, que en internet “retan” a poner en riesgo su vida. La Policía Cibernética recibe denuncias en el correo electrónico: policía.cibernetica@jalisco.gob.mx y en los números telefónicos 3030-8041 y en el 089 de denuncia anónima.

Papás, atentos a sus hijos! l Vigilar

los horarios de conexión y las publicaciones que realizan sus hijos; muchos de estos retos suceden en altas horas de la noche.

l Estar

atentos al tipo de contenidos y amigos con lo que se relacionan sus hijos en internet muchos de estos contenidos pueden ser inadecuados con temas dañinos como violencia extrema, blogs de anorexia o bulimia.

l Platiquen

con sus hijos, haciéndoles notar que este tipo de grupos pueden provocar un daño físico o psicológico permanente.

Otros “juegos” pelig rosos l Pedro

Responde: Un grupo de jóvenes se cita, se graba y gana el reto quien resista más tiempo colgado de una soga al cuello.

l Operación:

Está en aplicaciones y son desafíos que enseñan a los niños a a manejar armas, producir drogas y matar.

l San

Andreas: Tiene diferentes modalidades desde pornografia, matar, robar y torturar.

l Tinder:

familia y tutores que sean omisos ante problemas graves de conducta de sus hijos. “Encarecidamente hacemos un llamado a madres, padres y tutores, para que se comuniquen con sus hijos, que atiendan las conductas anormales que

presentan los menores y vigilen el uso que le dan a las redes sociales. Quiero ser muy enfático en un tema: Las tabletas y los celulares no son niñeras de sus hijos, por el contrario, pueden representar un peligro si no se les da el uso adecuado”.

Es una red social, similar al facebook pero exclusivo para jóvenes y a través de ella se ponen retos.

l Drogas

Auditivas. También conocido como idoser lo pueden buscar en internet utiliza música subliminal que induce al individuo a entrar en un trance, similar a drogas alucinógenas.

14 de Mayo de 2017

Juan Rulfo, “el escritor más grande que ha visto la luz en Jalisco”, exalumno del Seminario Conciliar de Guadalajara Pbro. Tomás C r o n is t a d e

de la

Híjar Ornelas A r q u id i ó c e s i s

Yo sólo soy católico de dicho, aunque he leído del Génesis al Apocalipsis; los he leído y los he vivido J. R.

uan Rulfo “el escritor más grande que ha visto la luz en Jalisco”, a decir del maestro Juan José Doñán, nació hace un siglo, el 16 de mayo de 1917. Él gustaba decir que en una de las haciendas de su familia, en el municipio de Tuxcacuesco, Jalisco, aunque se le registró en Sayula con el nombre de Juan Nepomuceno Carlos Pérez Vizcaíno –si bien su padre y parentela usan el apellido compuesto Pérez-Rulfo-, y allí mismo lo bautizó el señor cura Román Aguilar, el 11 de junio siguiente, y su infancia discurrió en la cabecera municipal de San Gabriel. Tenía 6 años de edad cuando asesinaron a su padre y 10 cuando murió su ma• Grupo de 3A de Preparatoria en el Seminario de Guadalajara en 1934. Al centro, el gran cervantista dre. Cursó los estudios J. Jesús Navarro de la Torre. De pie, al fondo, el quinto de derecha a izquierda, Juan Rulfo. de primeras letras en el Colegio Josefino, atendido por religiosas y establecido allí gracias menes vocacionales y zozobras pasajera y aún prisiones de tes del segundo año de secundaria del a las gestiones del culsin estar clausurada la profesores sorprendidos en el ejercicio Conciliar y tuvo por mentor nada meto párroco don Ireneo Universidad de Guada- del ministerio sagrado, venían a per- nos que al brillante humanista doctor Monroy Nuño, cuya colajara, como afirman al- turbar de cuando en cuando la vida ya don Manuel de la Cueva, recién llegado de la Universidad de Comillas, piosa biblioteca tuvo a su gunos biógrafos suyos, anormal y escondida que llevábamos”. • El gran humanista Manuel Del primer año de nuestro escritor donde se doctoró en letras y siempre alcance el introvertido y Pérez-Rulfo cursó los asiduo infante cuando el de la Cueva ancló la vocación estudios de secundaria en el Seminario, cuenta el rector en su metido en esos afanes: leer y comparliteraria de Juan Rulfo. tir lo leído. clérigo, impelido por la en el Seminario Conci- informe al arzobispo, fue preciso “reducir, seleccionando, el númeFue el padre De la Cueva suspensión del culto púliar entre 1932 y 34. quien inició a nuestro escriblico en México, abandoFormó parte del 2º ro de alumnos” tomando tor en la literatura y con él nó el curato y trasladó provisionalmente A en momentos muy duros para dicha en cuenta “sus certifisostuvo una relación de su librería a la casa de la familia de Juan, al institución, encabezada por el presbí- cados de instrucción cercanía que duró toda tiempo que el colegio cerraba sus puertas. tero don Ignacio de Alba Hernández, primaria y de buena la vida, pidiéndole En compañía de su hermano Severia- futuro obispo de Colima. Justo cuando conducta”. Y añade Juan, incluso, que asisno, tres años mayor que él, fue matricu- debía iniciar el año lectivo, el vigoroso “Seleccionando alumtiera su matrimonio lado como alumno interno de 3º de pri- anticlericalismo del Gobernador Sebas- nos escrupulosamencon Carmen Aparicio, maria en el colegio “Luis Silva”, al tiempo tián Allende incautó las instalaciones te, reinaba entre ellos joven tapatía, con quien que la sañuda persecución religiosa del Seminario, orillando a los superiores y en sus relaciones para se casó en el Santuario de alentada por el Presidente Plutarco Elías a subsistir así: “...el 11 de noviembre em- con el superior el mejor Nuestra Señora del CarCalles había provocado la guerra criste- pezaron a funcionar pequeños grupos espíritu”, toda vez que • Don Ignacio de Alba, rector men de Guadalajara. ra, de modo que los primeros recuerdos de alumnos encomendados a sacerdotes “atendiendo cada proEra parte don Made su vida, junto con las tragedias fami- profesores para que, casi totalmente y fesor un grupo reduci- del Seminario de Guadalajara en tiempos de Rulfo. nuel de la Cueva de un liares, estarán relacionados con el torpe en los rincones donde les fuera posible, do de alumnos, se daba selecto grupo de inteperfecta cuenta de cada manejo que de la libertad religiosa hizo estuvieran bajo su cuidado”. el gobierno anticlerical, luego de prohiPara tomar las clases, se pedía a los uno de ellos y podía ayudarles aun a lectuales tapatíos, entre ellos Efraín González Luna, Antonio Gómez Robir de modo tajante la educación en la fe alumnos discreto y cautela para esqui- cada uno de ellos individualmente”. bledo, Agustín Yáñez, José Arreola en los planteles escolares de instrucción var a la policía secreta y a los inspectoAdame, los hermanos Moya, José Ruíz elemental, públicos y privados. res de la Secretaría de Educación Públi- CON DISCÍ P UL OS Medrano y Salvador Rodríguez Camca, siempre al acecho de los estudiantes Y ESTUDIOS CURSAD OS PU PIL O D EL S EM I NARI O perseguidos. Año de “catacumbas”, lo Juan Pérez-Rulfo Vizcaíno tenía 15 beros, “y él mismo fue un paradigma C O N C IL IA R D E GU AD ALAJ ARA calificó el rector en su informe anual, años de edad cuando ingresó al pri- vivo de inquietudes venidas de los lejaSin que nadie le indujera, sintiendo gér- en el que hubo “momentáneas alarmas, mero de los tres grupos de estudian- nos manantiales grecolatinos”, a decir

14 de Mayo de 2017 de uno de sus pupilos, el escritor Luis Sandoval Godoy. Entre los 16 alumnos que compusieron el grupo de Rulfo en el año lectivo 1932-1933 figuran los futuros obispos Adolfo Hernández Hurtado y Carlos Quintero Arce, así como monseñor Carlos Romero Ornelas. Las asignaturas que recibió fueron religión, en el que obtuvo la nota suprema, al igual que en Geografía y en Disciplina, Gramática, Aritmética y Latín, idioma del que tradujo 40 sentencias, 25 cartas de Cicerón y 25 fábulas. El siguiente curso, 1933-34, durante el cual, a decir del rector, la labor del Seminario fue “el procurar volver a la vida normal, dentro de las circunstancias anormales por las que atravesamos”, Rulfo tuvo como profesor al extraordinario cervantista doctor don José de Jesús Navarro de la Torre, uno de los mejores maestros de filosofía del Seminario tapatío en toda su historia, con quien tomó latín, gramática, religión, matemáticas, historia patria, geografía y clases de espíritu eclesiástico. Rulfo reprobó latín pero obtuvo nota suprema con mención honorífica en historia patria. Sin acreditar ese curso, aunque sí lo concluyó, regresó a San Gabriel, donde permaneció un año, luego del cual pasó a la ciudad de México, a la sombra de su tío, el capitán David Pérez Rulfo, cercano al subsecretario de Guerra y Marina, Manuel Ávila Camacho, por quien obtuvo una plaza en la Secretaría de Gobernación, que desempeñó durante largos años.

L A TR A S C EN D ENC I A DE SU OBRA

La brevísima obra de Juan Rulfo consta, más allá de otras publicaciones menores, de dos obras fundamentales para la narrativa española: El Llano en llamas, (1953) y Pedro Páramo, (1955), paradigma en la economía de la palabra y en la precisa aplicación de su significado, que hacen de su obra, a decir de Luis Harss, en “uno de los milagros de nuestra literatura”, toda vez que si el menor deseo de ser “propiamente un renovador” alcanzó el rango del “más sutil de los tradicionalistas”, que anticipándose al indigenismo de José María Aguedas y al criollismo de Antonio Di Benedetto, dio a la literatura el fruto madurado “lentamente, en años de continuo e inflexible trabajo”. Impensable sería, sin la formación humanística que Rulfo tuvo durante su paso por aulas de inspiración cristiana y breve estancia en el Seminario Conciliar de Guadalajara, que no influyeran positivamente en él los dos muy respetables humanistas y presbíteros ya mencionados, don Manuel de la Cueva y don Jesús Navarro, y sí un reto para los estudiosos de sus cuentos y de su única novela, que Jorge Luis Borges consideraba “una de las mejores novelas de las literaturas de lengua hispánica, y aun de toda la literatura”, traducida a las más diversas lenguas, seguir hurgando en torno a la educación católica formal de Rulfo, como lo fue su paso por el Seminario de Guadalajara.

50 aniversario luctuoso del humanista

José Ruiz Medrano P BRO . J OSÉ R. R AMÍREZ

DATOS DE SU VIDA

osé Ruiz Medrano nació y murió en Guadalajara, Jalisco entre 1903 y 1967. Su formación clerical comenzó en el Seminario de Guadalajara primero y en el Colegio Pío Latinoamericano de Roma, después. Se doctoró en filosofía y teología por la Universidad Gregoriana. Ordenado presbítero en 1927, regresó a México tres años después, fungiendo como vicario cooperador de la parroquia de Santa Mónica, en La Barca, Jalisco, de donde pasó a la ciudad episcopal, en cuyo plantel levítico impartió latín, literatura, oratoria sagrada y teología dogmática. Fue canónigo magistral del cabildo eclesiástico (1942), maestrescuela de la catedral (1962), prelado de honor del Papa (1964), pero sobre todo, un gran humanista. En 1962 la editorial Jus publicó una selección de sus aclamadas piezas oratorias bajo el nombre de Una voz de México. Murió el 14 de mayo de 1967 en el Estadio Jalisco, mientras en un partido de futbol, el equipo Atlas vencía al del Toluca. De su tránsito hace un recuerdo quien llevara con él una estrecha relación de amistad y colaboración.

Con la muerte del canónigo José Ruiz Medrano, hace medio siglo, el Seminario Conciliar de Guadalajara cerró un ciclo donde la savia de la encina añosa mantuvo una vigorosa vitalidad humanista.

YA H ACE CIN CUEN TA AÑOS

El corazón estalló en un momento de alegría. Era un mediodía primaveral, era la alegría de un estadio, el Estadio Jalisco; lleno, colmado por la multitud, y en ese domingo, día del Señor, el Dueño de la Vida llamó de esta vida pasajera a la vida eterna a su hijo Monseñor José Ruiz Medrano. La multitud siguió su fiesta, y silenciosamente… en una camilla, fueron entre cuatro, en silencio, portando su corazón ya sin sangre, derramada en un torrente generoso, como había corrido cuando ese corazón latía en múltiples escenarios de su Guadalajara, de su México, de su Iglesia. Corazón para todo: apasionado maestro en su cátedra de arte y letras en la Universidad de Guadalajara; en la Facultad de Teología, arte, música y preceptiva; literatura, por más de treinta años, en el Seminario de Guadalajara. El genio de oído fino, cultivador de valores en la más sutil de las artes, la música, con la pluma para plasmar en el papel sus obras musicales, ahora patrimonio del Arzobispado de Guadalajara, y la batuta marcando el compás y los matices a la interpretación de centenares de

• En primer plano, Monseñor José Ruiz Medrano, durante el cantamisa de Benjamín Sánchez Espinoza, fray Asinello (El Romancero de la Vía Dolorosa), al centro el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Garibi Rivera.

voces, educadas y conducidas por él en armonía, en gozo, en arte. Humanista en el más amplio sentido de este concepto, en sus años juveniles se empapó del espíritu de la Roma de los césares y de los papas y volvió a la patria con la amplitud de la filosofía, las artes y las letras en apasionado amor a la belleza, y aquí y allá la encontraba porque “nada humano le era ajeno”. El seminario de Guadalajara, racimo de jóvenes ansiosos, curiosos, recibía día a día esa continua efusión del maestro. Sabía mucho, y mucho anhelaba comunicarlo, transmitirlo, contagiar a los jóvenes de los tesoros guardados, pero para ser compartidos. Igual en el púlpito logró prestigio y

fama, y aquí y allá era requerido, invitado, para escuchar de sus labios una predicación de la Buena Nueva en odres nuevos, en el ambiente distinto del país que se levantaba después de la última revolución. Ha quedado un tesoro de más de mil quinientos sermones, pláticas espirituales, hagiografías, fervorines, porque era cuidadoso y ordenado, y antes de confiarlos al servicio oral, los confiaba al papel y a la pluma y después predicaba. Vida plena, con sentido, con devoción; llamada a un espacio ilimitado. Medio siglo para dejar el halo luminoso como la cauda de un cometa errante. Llegó, venció, pasó; dejó ahí a su paso un tesoro de su corazón ese día quebrado. Descanse en paz.

14 de Mayo de 2017

Luis Sandoval Godoy S

JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

eguramente el escritor más fecundo en el Occidente de la República por los más de 60 libros de su autoría, el Periodista Luis Sandoval Godoy, nacido en El Teúl, Zacatecas, el 5 de marzo de 1927, no pasó desapercibido el nonagésimo aniversario de su natalicio, y dejó constancia de su gratitud: “Me siento anonadado ante la Bondad y la Misericordia de Dios, que me ha dejado vivir lo que a muchos no les ha concedido. A mí me ha mantenido así. Si es su Divina Voluntad, Bendito sea. Ahora hay que tratar de entender esto, corresponderle, y ver qué quiere de mí en adelante”. Así se expresó al término de una Misa de Acción de Gracias que con ese motivo celebró en el Templo Parroquial de La Santa Cruz el Obispo de Campeche, José Francisco González González, durante una breve estancia en Guadalajara, y en la que participaron las hermanas del festejado y un grupo de Periodistas.

en sus 90 años

R E CO N O C IM IEN TO AB I E R TO Y CONCORDE

Profesionales de la Comunicación, en otro tiempo compañeros o colegas de Don Luis Sandoval, externaron su opinión: Salvador Maldonado Díaz (Premio Católico al Comunicador “José Ruiz Medrano”): “Soy un admirador de su estilo de abordar tantos temas, sobre todo el tratamiento tan original de describir personajes y lugares. Ha sido un maestro en la forma de describir, a través de sus relatos y cuentos, a la gente del campo y de oficios diversos. Maestro de la pluma al referirse a lugares del campo, incluso los que han venido a menos, y que no conoceríamos si no es por él, por su rescate”. Señor Obispo José Francisco González (por un breve tiempo, Reportero de El Informador): “Luis Sandoval ha sido muy amante de la cultura, particularmente la campirana; del modo de vivir, de moverse, de actuar de la gente del campo. Además, es un hombre de fe muy arraigada, muy creyente, y especialmente le ha cautivado el tema de La Cristiada, pues siendo niño le tocó ver los resabios y efectos de la Persecución Religiosa. Sus escritos reflejan su sintonía con el Evangelio.

“Asimismo, es un gran conocedor de las Haciendas de Jalisco y de la Región. Un escritor que se hizo en la práctica periodística, sobresaliendo en el Periodismo Cultural, que no es fácil. Muy prolífico en la producción literaria, incluyendo la fotografía y el fotorreportaje, y siempre de buena fe; es decir, sin afán de lucro, sino con su experiencia y capacidad, tratando de acercar la cultura al pueblo. “Hoy en día, por la enorme influencia de los Medios digitales, se pierde la capacidad de escribir. Ya no se toma en cuenta la Sintaxis ni la Ortografía, y él es muy cuidadoso en eso, al grado de presumir que era motivo de orgullo el terminar un escrito a máquina, sin algún error qué corregir. Ahora, prácticamente eso se deshace con las abreviaturas y circunlocuciones, que provocan carencia de precisión en la manera de expresar el pensamiento humano. Y eso, a la larga, propicia una deficiente comunicación. Un buen Comunicador dice las cosas como son, para que no

quede duda de lo que quiere expresarse. Quién sabe si eso se cultive actualmente, al menos en las Carreras de Ciencias de la Comunicación, pero no en la vida ordinaria ni profesional. Y es que se dicen las cosas simplemente como se cree que se entienden”. Felipe Cobián Rosales (Premio al Comunicador, 1994, por la Universidad del Valle de Atemajac): “No se le ha hecho un debido reconocimiento y homenaje al personaje de la talla de Luis Sandoval, pese a tantos libros escritos y editados. Al contrario, deja bastante qué desear la forma tan poco comedida y descortés en que fue despedido de El Informador, al que dedicó prácticamente la mitad de los 100 años que está cumpliendo ese Periódico, al que aportó buena parte de la cultura jalisciense y regional, al lado de grandes Periodistas y Escritores, como Víctor Hugo Lomelí Suárez y José Luis Meza Inda, entre otros. “En ese aspecto, la Sociedad está en deuda con Sandoval Godoy. Ahora bien,

para catapultar ese reconocimiento a nivel nacional, el problema estriba en que no es conocido suficientemente, quizá por su modestia y por no ser publicado a través de las grandes Casas Editoriales. Un buen homenaje sería seleccionar algunas de sus mejores obras y publicarlas con repercusión nacional”. Fernando Javier Vera Gloria (Premio Católico al Comunicador “José Ruiz Medrano”): “Un magnífico reconocimiento a Don Luis Sandoval sería que lo mejor de su obra fuese incorporado en los textos de lectura de los libros de la Secretaría de Educación Jalisco, pues él, de modo claro y sencillo, describe la idiosincrasia del jalisciense y de la gente de esta Región. Quien lee sus libros puede entender fácilmente por qué somos así en esta parte del Occidente de la República. En estos momentos en que hace falta darle fuerza a nuestras raíces culturales, la obra de Sandoval contribuye a imprimirle valor a tantas cosas que se están perdiendo”.

Algo del trayecto Ex alumno del Seminario Diocesano de Guadalajara, Luis Sandoval Godoy ha desempeñado, entre otros cargos y oﬁcios: Columnista del Periódico El Occidental. Articulista y Editorialista del Periódico El Informador, así como Jefe de Corresponsalías, Reportero y Editor del Suplemento Cultural Dominical. Reportero, Columnista y Director del Semanario La Época. Fundador, Articulista y Director de la Revista �Orientación�, de la Unión Nacional de Padres de Familia, Delegación Jalisco.

Articulista y Director de la Revista Labor, de la Congregación Mariana de San José de Gracia. Director de Programación de la Estación de la Buena Música, XEAD-FM, de Radio Comerciales, S.A. Maestro de Periodismo en el Instituto Superior Autónomo de Occidente (hoy UNIVA), y de Literatura en los Cursos de Verano de la U. de G. para extranjeros. Asiduo Colaborador de Semanario Arquidiocesano de Guadalajara. Miembro del Consejo de la Crónica de la

Ciudad de Guadalajara. Integrante del Centro de Estudios Históricos �Fray Antonio Tello�. Miembro y Secretario de la Benemérita Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística de Jalisco. Algunas condecoraciones: Premio Estatal de Literatura en la Rama de Cuento. Primer Premio Católico al Comunicador �José Ruiz Medrano�, otorgado por la Arquidiócesis de Guadalajara.

Imposición de su nombre a una Feria Municipal del Libro y la Cultura, de Guadalajara. Reconocimiento del Sistema Jalisciense de Radio y Televisión. Reconocimiento de la Cámara de Comercio de Guadalajara y del Ayuntamiento. Premio Estatal �Emisario�, por Trayectoria Periodística. Reconocimiento del Seminario de Cultura, Corresponsalía Guadalajara. Homenajes del Gobierno del Estado de Zacatecas y del Ayuntamiento de El Teúl, que lo nombró �Hijo predilecto�.

14 de Mayo de 2017

Lunes 15

Jueves 18

7:00 a.m. Misa Capilla Seminario Mayor Coro: UPB (Colombia) 7:00 p.m. Concierto APERTURA FESTIVAL (Seminario Mayor) • Ensamble: “Corda” (Colombia) • Esc. Súper. De Música Sacra (Gdl) • UPB (Colombia)

Martes 16 7:00 a.m. Misa Capilla Seminario Mayor Coro: UAG (Guadalajara) 8:00 p.m. Concierto TEMPLO EXPIATORIO • Escolania Gregoriana Fray Octavio Michel Corona (Seminario) • UPB (Colombia) • UAG (Guadalajara) • Ensamble “Corda”

Miércoles 17 7:00 a.m. Misa Capilla Seminario Mayor Coro: Schola Cantorum (Seminario) 7:00 p.m. Concierto Seminario Mayor • Coro UPB (Colombia) • Schola Cantorum (Seminario) • Ensamble “Corda”

6:10 a.m. LAUDES CANTADAS (Schola de 1 B Teología) 7:00 a.m. HORA SANTA (Coro UPB Y Ensamble “Corda” 12:30 p.m. Concierto SEMINARIO MENOR • Coro UPB (Colombia) • Ensamble “Corda” (Colombia) • 6:45 p.m. MISA SOLEMNE (Con Presbiterio invitado) • (Coro UPB Y Ensamble “Corda” 8:00 p.m. CENA FESTIVAL MEXICANO (EXCLUSIVO SEMINARIO) • Mariachi

Viernes 19 7:00 a.m. Misa Capilla Seminario Mayor Coro: E. G Fray Octavio M., UPB Y “Corda” 7:15 p.m. ROSARIO SOLEMNE • Rondalla (Seminario Mayor)

Lunes 22 7:00 p.m. CONCIERTO CLAUSURA (Seminario Mayor) • Rondalla UPB “Corda”

Seminario Mayor de Guadalajara, Santo Domingo #1120, Col. Chapalita, Guadalajara, Jal. Méx.

Whatsapp: 33 1038 7788 / 331349 3365

R I M A S

O N

Por: Bernabé Ramírez A.

www.semanario.com.mx

Horizontales:

1 Uno de los 2 peñascos del Paso de Micmas. 1 Sam 14, 4-5. 2 Comandante de una "centuria" (100 hombres). Hch 10, 1. 3 Símbolo químico del erbio. 4 Pronombre personal. 5 Hombre lleno de Fe. Hch 6, 5. 6 Le pide a Jesús que le muestre al Padre. Jn 14, 8. 9 Cuarta nota musical. 11 Fue rechazada por los constructores. 1 Pe 2, 7. 15 Recibieron quejas de los Judíos Griegos. Hch 6, 1. 16 No eran bien atendidas a criterio de los judíos griegos. Hch 6, 1. 19 Quinto hombre elegido como Diácono, para hacer servicio social. Hch 6, 5. 20 Hija menor del rey Saúl. 1 Sam 14, 49 23 Decimotercera letra y la décima consonante del alfabeto español. 24 País donde se establece Caín. Gn 4, 16. 27 Apócope de papá.

Verticales:

1 Varios de ellos habían aceptado la Fe. Hch 6, 7. 7 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12. 8 Hijo de Aram, un hijo de Sem. Gn 10, 23. 9 Virtud Teologal que habían aceptado los Sacerdotes. Hch 6, 7. 10 Padre de Josué. Nm 11, 28. 12 Símbolo químico del aluminio. 13 Escudos que penden de la torre de David. Ct 4, 4. 14 Esther Hernández. 16 Victoria Urbina. 17 Símbolo químico del berilio. 18 Tercera de Alicia, María, Rut. 20 Segunda de Amor, Natanael, Abdías. 21 Vocales de Surimi. 22 Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum (Siglas). 23 Región en el país de Us. Lam 4, 21. 25 Cayó pesadamente sobre los asdodeos. 1 Sam 5, 6. 26 Judío nacido en Alejandría, elocuente y poderoso en las Escrituras. Hch 18, 24. 28 Símbolo químico del einstenio. 29 Prosélito de Antioquía. Hch 6, 5.

14 de Mayo de 2017

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

Reproducir la imagen del Hijo

uestra madre Iglesia dispone en la mesa de la Eucaristía un texto bellísimo del Señor Jesús. Se trata de un pasaje que pertenece a los conocidos “Discursos de despedida” joánicos. Las palabras de Jesús evocan su testamento espiritual, donde orienta a los suyos sobre lo que sucederá cuando ya no esté físicamente con ellos, exhortándolos a no perder la paz (Jn 14, 1-12).

J E S Ú S H A C E UN LLAM ADO A C O N FIA R EN ÉL

El pasaje está inserto dentro del primero de los referidos discursos (Jn 13, 31–14, 31); presenta la forma de un diálogo, en el cual, a través de preguntas y respuestas, Jesús ofrece las aclaraciones pertinentes. Inicia con una invitación a vivir serenamente, fundada en la fe en Jesús, quien marchará delante para preparar un espacio para los suyos (vv. 1-2 compárense con Dt 1, 19-33 – esp. v. 33 –, texto en el cual se persuade al pueblo a confiar en Dios). Jesús volverá resucitado para llevarse a sus discípulos y, les promete, “para que donde yo esté, estén también ustedes. Y ya saben el camino para llegar al lugar a donde voy” (vv. 3-4).

JESÚS MISMO ES L A TEOFAN Í A

Las palabras de Jesús provocaron, primero, que Tomás le solicitara una explicación: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?” (v. 5). Jesús, entonces, se presenta a sí mismo como “el camino, la verdad y la vida” (v. 6); más aún, categórigo afirma: “Si ustedes me conocen a mí, conocen también a mi Padre” (v. 7). Pero Felipe se siente desbordado ante el Misterio de la persona de Jesús, por ello le pide a su Maestro que les muestre al Padre (véase v. 8). La respuesta de Jesús es contundente: “Felipe, tanto tiempo hace que estoy con ustedes , ¿y todavía no me conoces? Quien me ve a mí, ve al Padre” (v. 9). Recurrimos de nuevo al ejemplo de la religiosa carmelita Santa Edith Stein, una mujer nacida en una piadosa familia judía, elegida para ser testigo del amor de Dios manifiesto en su Hijo Jesucristo: “Deseosa de manifestarle su cariño, la hija iba a Breslau simpre que podía para estar con su madre, a quien las noticias de la fe católica de Edith hicieron derramar las primeras lágrimas que sus hijos la habían visto […] Su madre le dijo desesperadamente: ‘¿Por qué lo has hallado? No quiero decir nada contra él, puede haber sido un hombre muy bueno, pero ¿por qué se hizo Dios a sí mismo?’” (J. M. Oesterreicher, Siete filósofos

judíos encuentran a Cristo, Aguilar Ediciones, Madrid 1961, págs. 447-448). Jesús, “Señor mío y Dios mío” (Jn 20, 28), gracias por venir a colmar el profundo anhelo que anida en nuestro corazón, que en voz del orante clama: “Mi ser tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿cuándo podré ir a ver el rostro de Dios” (Sal 42, 3). Jesús mismo es la teofanía.

JE SÚ S OST E N T A E L A U T O-R E LA T O DE L P A DR E

Terminamos con una hermoso relato de matriz judía: “Le preguntaron a un rabino: ‘¿Por qué Dios creó al hombre?’. El maestro contestó: ‘Porque A Dios le gustan los cuentos. Y cada hombre es un relato precioso de Dios’”. Si bien, nosotros, los cristianos, partiendo del don de la fe en Cristo Jesús, creemos que él es el relato más hermoso jamás contado, puesto que él es el mismísimo relato del Padre: “A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha contado” (Jn 1, 18). Por ello, los exhortamos, en especial en este tiempo pascual, a agradecer a Dios el vocacionarnos con el fin de “reproducir la imagen de su Hijo, para que fuera él el primogenito entre muchos hermanos” (Rm 8, 29).