االستاذ سركيس اغا جان احملترم جمعيـة الثقافـة الكلدانيـة يف عنكاوا هي احـدى املؤسسـات التي نالـت قسطا وفيـرا من سخـائكم وكـرمكم ،وخـير شـاهد عـلى ذلك هـو هذا الـصرح الـثقايف الـشامخ (مـقر اجلمـعية ) الـذي يزين عـنكاوا ويعـتبر الـنموذج االمـثل ليس يف كوردستان فحسب بل يف عموم العراق . يحتضن هذا الصرح كفاءات وخبرات يف مختلف جوانب الثقافة (االدب ،الفن بكافة فروعه) . ان شـمول الـنشـاط الفني (املـسرحـي واملوسـيقي ) يف منـاسبـة افتـتاح قـاعة املسرح التـابعة للجمعـية يف 2005/7/3مبكرمـتكم ( )5000دوالر هو دليل اخر لرعايتكم جلميع مجاالت الثقافة .دمتم ذخراً لشعبكم. الهيأة االدارية
ثقافة حرة يف ظل عراق دميقراطي حر جريدة شهرية ثقافية عامة تصدرها جمعية الثقافة الكلدانية /عنكاوا
االسنة االولى 2005العدد ()10
WWW.bethankawa.com
الكلدان يف جلنة كتابة الدستور مسار اجلمعية بني االدارات املتعاقبة بعـد ان تشكلـت جلنة كتـابة الـدستور يف اجلـمعية الوطنيـة يف نهاية شهـر ايار من العـام احلالي 2005 واملكـونة من 55عضواً توزعـت بشكل توافقي وعلى اساس االستحقاق االنتخابي فحصلت قائمة االئتالف الشـيعي علـى 28عضـواً والتحـالف الكـوردستـاني عـلى 15عـضواً والـقائـمة الـعراقـية عـلى 8اعـضاء واالربعــة البـاقـون كـانــوا من الـكتل الـصغيـرة وقـد حـالفـني احلظ ان اكـون انا مـن بني اعضـاء التحـالف الكوردستاني يف جلنة كتابة الدستور ،وكان علينا ان نـتحـرك ضـمن تـثبـيت املـوقـف الكلــداني الـصــريح والواضح جتاه اشكـاليات التـسمية (الكلـدو اشورية) الـواردة يف قانـون ادارة الدولـة ومن اجل ذلك عقـدنا عـدة لقـاءات مع االطـراف املعـنيـة وذلـك لفتح حـوار دميقـراطي معهم وجـلسنـا على طـاولة املفـاوضات مع االخـوان يف احلـركـة الـدميقـراطيـة االشـوريـة واحلـزب الــوطـني االشـــوري ومنــظمــة كلــدو اشــور للحــزب الشيـوعي الـكوردسـتانـي وحزب االحتـاد الدميقـراطي الكلـداني ،اال اننا رغم تعدد هذه اللقاءات لم نتوصل الى اتفاق يرضي جـميع االطراف املشاركة يف النقاش ،وبقيت القضيـة معلقة والتزال ،كمـا عقدنا لقاءات مع االطـراف االخــرى يف جلنـة الـ 55فـاتـصلت انـا شخـصياً بالشـيخ همام حمودي رئيـس اللجنة وشرحت له مسـألة الـتسمـية القـوميـة الكلـدانيـة والتي نـريد اثبـاتها يف مسـودة الدستـور وكان لقاءً سـاده جو من الـتفاهـم واحلوار الـدميقراطـي وعقدت لـقاءً مع عـباس الـبيـاتـي رئيــس التـجمـع التــركمــاني يف األئـتالف العراقـي ومع جواد املـالكي عضـو املكتـب السيـاسي حلزب الـدعوة يف قـائمـة االئتالف الـشيعي وشـرحت لهما القـضية الكلدانيـة واشكاليات التـسمية وتفهما املــوقف جيـداً وابـديـا رغبـتهمـا يف مـواصلـة احلـوار وتثبيت اسم القـومية الكلـدانية يف الدسـتور العراقي اجلـديد وعـقدت لـقاءً آخـر مع الـشيخ احـمد الـصايف رئيس اللجنة االولى يف اللجان الدستورية وشرحت له املـــوقف ايـضـــاً وواصلـتُ احلـــوار مع بقـيـــة الكـتل السياسية وقمت بتوزيع كراس يتضمن تاريخ الكلدان ومطـاليبهـم يف الدسـتور اجلـديد الـذي قمـنا بـوضعه بصـورة مـشتـركـة أنـا واالستـاذ ابلحـد افـرام بعـد ان رسـمنــا اخلطـوط العــريضـة يف هــذا الكـراس ووزع الكـراس على االعضـاء يف جلنة الـ 55وكـذلك كانت
اتصاالتنا مستمـرة مع غبطة البطريـرك مار عمانوئيل دلي بطـريـرك بــابل علــى الكلـدان والـذي كــان متـواجـداً يف الواليات املتحـدة ومع املطران سرهـد جمو واملطـران ابراهيم وذلك من اجل دعـم ومسـانـدة املـوقف الكلــداني واعطـائهِ صفـة رسميـة يف منـاقشـات جلنـة الـدستـور ويف النهـايـة اتـضح املــوقف البـطـريــركي رسـميـاً بـكتـاب صــادر من البـطريـركيـة الكلـدانيـة يطـالب فـيه تثبـيت اسم الـقومـية الكـلدانيـة يف الدستـور اجلديـد على ان يـرد بعد القـومية العربية والقومية الكورديـة مباشرة ،وهكذا اصبح لنا سنداً قـوياً يف هذا املـوضوع وفعالً وزعنـا نص الكتـاب الرسمي علـى رؤسـاء اللجـان يف اجلمعيـة الـوطنيـة وعلـى اللجـان الستـة املوزعـة ضمن خـطة عمل جلـنة الـ 55ليكـون بذلك وثيقـة رسمية كلدانية جتاه عـمل مسودة الدستور ،وكذلك حـصلنـا علـى وثـائق رسـميــة من اجلـمعيــات واملنـظمـات الكـلدانـية واالحـزاب الكلـدانيـة يؤيـدون فيـها ويـطالـبون بتـثبـيت أسـم الكلــدان كقــوميـة مـسـتقلـة اســوة ببــاقي القـوميات العراقية مع تثبيت القومية االشورية والسريانية علـى اساس وحدة شعبنـا املسيحي ارضاً وتـاريخاً وحضارة ولكي يكـون اجلميع علـى بينـة من هـذه القضيـة اخلطـيرة واحلسـاسـة الن الـدستـور ســوف يكتـب لالجيـال القـادمـة وسـوف يقرر مصير شعبنا من اشكاليات التسمية ،والزال البــاب مفتـوحــاً للنقــاش مع بقيـة االطــراف للتـوصل مع االخوة يف الكتلـة املسيـحية البـرملانيـة للحوار الـدميقراطي بـغية الـتوصل الـى اتفاق يـرضي جميع االطـراف وال يفرق بـني هذا وذاك ،وقـد وجهت نـداءً عبـر االنتـرنيـت ووسائل االعالم الـى ابناء شعبنا لفتح حـوار دميقراطي حلل اشكالية التـسميـة ،ووجهت رسـالـة الـى االخـوة السـريـان نشـرت مـؤخراً يف جـريدة فجـر الكلـدان لسـان حال حـزب االحتاد الدميقرطي الـكلداني وعبر القنوات االعالمية االخرى وذلك لـدرج اسم الـسـريـان يف الـدستـور اجلـديـد وعقـدتُ نـدوة دستورية يف عنكـاوا حيث مت نقلها عبر شبكات التلفزيون احمللية والعاملية وذلك من اجل توضيح احلقائق امام شعبنا املسيحي ،ومـازلنا نواصل الـعمل يف جلنة كتابـة الدستور من اجل حتقيق مطـاليب شعبـنا وعلى اسـاس وحدة الهدف واملصير . نوري بطرس عضو اجلمعية الوطنية عضو جلنة كتابة الدستور
الهيأة االدارية منـذ تأسيـسها تـوالت علـى ادارتها هـيئات ساهمـت بقسط مـا من اجل تطـوير اجلـميعة ..مضت سنتـان على وجود الهـيأة االدارية احلــاليـة وسـتنـتهي مـدتهـا القـانــونيـة يف مـنتـصف آب ...مـاذا جـنت اجلـمعيــة من ثمــار اتعــابهــا ...؟ وكـم يقــرأ بــارومتــر تفـانيهـا حتـى وضعت مسـار اجلميعـة على السـكة الـصحيحـة ..؟ كي نـكون مـنصفني بحق االدارة احلـاليـة ونقيـم جهودهـا ،عليـنا متابعة وضع اجلمعية قبل سنتني وما وصلت اليه االن .. نعلم علم اليقني بان احملصلـة النهائية ملا آلت اليه جمعـيتنا هي ثـمرة جهود االدارات جميعـها ودور رئيـسها االخ بـولص شـمعون كـان واضحـا سـواء يف عـمليـة دمج الـقطع الـسكـنيـة اجملــاورة للمـدرسـة الـتي كــانت اجلميعـة تشغل عـددا من غرفهـا ..وكذلك يف توفير الـدعم املادي لبناء مقـر جديد لها .لكـننــا يجـب اال ننـســى فـضل الـهيــأة االداريـة احلـاليـة يف ابـراز اجلميعـة ككيـان استقطب حـوله جمهرة املثقفـني ..كما نالت اجلمعيـة مكانا مرموقـا بني االوساط احلزبية واحلكوميـة واملهنيـة يف عموم كـوردستان . بعد افتتـاح مقرها اجلديـد الذي زين عنكاوا ويعد صرحـا ثقافيا وكـأبرز جتمع ثقايف يف عـموم العـراق .وضع احلجـر االساس له يف 2003/12/24وافــتــتـح يف /12/24 2004بفترة قياسية وقـصيرة وبكلفة قليلة ..ويف 2005/7/3مت افـتـتـــاح قـــاعـــة املسـرح التـابعـة للجـميعـة وهي احـدى اهم قـاعـات العـرض يف محــافظـة اربـيل ومن املـؤمل افـتتــاح الطــابق الثــالث اخملـصص لالنتــرنيـت والكــافتـريـا يف آب او ايلـول املـقبل ..هـذا هـو اجلــزء االول من نـشـاط االدارة احلالـية ..اجلـزء املتـمم واملهم ايـضا هــو انهـا نــشطـت بني اوســاط املثـقفني يف القـرى املـسيحيـة يف سـهل نينـوى حيث مت افتتاح مقرا فرعيا لها يف ناحية القوش يف
الكلدان -وعلم الفلك لقد اسس الكلدانيون او الكلدي سادة بابل اجلـدد امبـراطـوريـة والتي كـانت حيـاتهـا هي الفصل الثالث الكبير يف تاريخ بالد الرافدين (العراق) اذ كانوا آخر السادة الساميني الذين حكمـوا بابل القدمية .ويبـدو ان الكلدانيني قد هـضموا احلـضارة البـابليـة واستسـاغوهـا كما فعل غيرهم من الغزاة الساميني اآلخرين الذين وفـدوا الـى الـسهل احملصـور بني نهـري دجلـة والفرات ،فـازدهرت التجـارة وراجت االعمال كمـا خطت الفنون والصنـاعات خطوات واسعة يف سبيل الـتقدم والـنهوض ،وعـظم االهتـمام بـالـديـن واالدب وسجلت مـؤلفـاتهم علـى رقم مكـتوبـة باملـسمـارية كـما كـانت الـعادة مـنذ القـدم ،ولكن مـا يالحظ هـو التقـدم يف فرع خـاص يف الـعلم وهــو علم الـفلك فقـد واصل البـابليـون العـادة القـدميـة يف محـاولـة قـراءة املستقبل مستدلّني باالجـرام السماوية ،وكانوا يـنـظــرون الـــى الكــواكـب املعــروفــة اذ ذاك (عطارد ،والزهـرة ،واملريخ ،واملشتري وزحل )علـى انهـا القـوى التـي تتحكـم يف مصـائـر البـشــر ،كمـا ان اآللهــة البــابليــة اخلمـسـة الرئيسيـة كانوا ميـثلون هذه الكـواكب السيارة
اخلمـسة .ولكنـها تغيـرت عند مـاوصلت الى اوربــا فتــرجمـوهـا الــى كلمـات تالئـم احليـاة الرومـانية فاصبح كوكب عشتار إلهة احلب هو (فينـوس) بينـما بـات الكـوكب االلـه االعظم مـردوخ كـوكب املـشتـري وهكــذا ..وظل علم الفلك القـدمي حيّا الـى يومنـا هذا فتـخرج من افـواهنــا جمل دون تـفكيــر يف معنـاهــا مثل قــولنــا جنمه الــسعيــد او (جنمـه النحـس) ان خدمـات علم الفلك البـابلي الكلـداني لم تقف عنـد هـذا احلـد بل ان هــؤالء النــاس الحظـوا الـسمـاء وكـواكبهـا الـى ان اصبح ذلـك العلم بـينهـم اعظـم من مجـرد معـرفـة الغـيب واذا رجعنا بـالتاريخ الـى القرن الـثالث والعـشرين ( 23ق .م ) يف عهد ملـوك سومر واكد جند ان عـلمــاء الـفلك يف ذلـك العهــد الحـظــوا خـسوفاً للقمر وهي حقيقـة استفاد منها علماء الفـلك احملدثني ،بـيد ان مثل هـذه املالحظات كانت يف ذلك العهد البعيد أمر صدفة واتفاق كـما انها لم تكن على جـانب كبير من الصحة حتـى جـاء عـام (747ق .م) يف عهـد امللك نـبوخذنصـر حني اصبحت هذه املعلـومات تدوُن وتُسجل بدقة وحتفـظ وثائقها يف مكان خاص
واقـدم ما وصل الينـا منها حتـى اآلن هو رقيم يـرجع تـاريخـه الى عـام ( 568ق .م) وعليه معلـومــات فلكيـة دقيقـة وظلّ علمـاء الفلك الكلدانيـني يكتبون هـذه املالحظات فتـرة تربو علـى 360سنــة واصبحت هـذه اجملمـوعـة اول سلسلة لالرصاد الفلكية واولى الوثائق القيمة يف الدراسـات الفلكـية ولـم يقم علمـاء الفلك احملدثـون مبثل هذه االرصـاد الفلكية املـستمرة خالل مـثل هــذه الـفتــرة الـتي اسـتغــرقـتهــا األرصاد البـابليـة وهذا العـمل العلمي اسـتمر حـتى بعـد ان فقد الـشعب الكلـداني استقالله اثـر سـيطـرة احلـكم الفــارسي وان الـسلـسلـة الوحـيدة الـتي استغـرقت طـويالً وكانـت تقوم بصفـة مستمـرة قبل هذه االرصـاد والتي ميكن ان تقـارن بـسلـسلـة الكـدانـيني الفـلكيــة هي االرصاد اخلـاصة مبنتـصف النهار من جـرينتش بانكلتـرا والتي بدأت عـام 175م .وبعد ان مضى على جميع هـذه االرصاد بصفة مستمرة مـا يقرب من 250سنة استطاع احد الفلكيني الكلـدانـيني وهــو (نبـو –رميـانـو) Nabu . Rumanuان يسـتخدمهـا يف وضع جداول لتحركـات الشمس والقـمر سجلّ فيهـا حسابه
،2005/7/1حضـر حـفل االفتتـاح جمهـور غفير من القوش وتـللسقف وعنكاوا وتلكيف ودهوك وزاخو ومن قرى اخرى غيرها ،بعد ان مت تـأثيثه بكامل االجهـزة واالثاث ،نأمل ان يحتـضن مثقفي املـنطقة .كـما مت افتتـاح مقر اخر يف كويسنجق ومـن املؤمل افتتاح مقرات اخــرى يف شـقالوا وتللـسقـف وحيـثمــا نــرى ضـرورة لــذلك علــى نطـاق االعـالم .وسَّعت االدارة الروافد االعالمية حيث اصدرت جريدة شهـرية ثقـافيـة عامـة بأسـم (بيث عنـكاوا ) وهذا هـو العدد العـاشر لهـا ..نالت اجلـريدة استحـسانـا لدى قـرائها حـيث انها تـصل الى بغداد واملـوصل وكركوك ودهوك والـسليمانية وعموم القرى املسيحية والى جميع املؤسسات احلكــوميـة واحلــزبيـة واملهـنيـة علــى نطـاق محـافظـة اربيل ..كمـا تقـوم اجلميـعة بـطبع نتـاجات الـكتاب مجـانا مبعـدل ( )3-2كتب شهريا وهذا يعتبر مشروعا ثقافيا مهما يدعم الكتّاب وينقذ نتاجاتهم من التلف والضياع. اما يف اجلانب الفني ..فقـد تشكلت فرقة للمسرح تقودها عـناصر كفوءة ومقتدرة ورغم حـداثة تكـوينها اال انهـا لولب النـشاط الفني يف اجلمعية ،وزودت بكامل االجهزة الصوتية
للــوقـت الــذي يــسـتغـــرقه هــذان اجلــرمــان السمـاويان يف دورتيـهما الـيوميـة والشهـرية والـسنـويـة وهلم جـرا .كمـا أرّخ ايضـا وقت كسوف الـشمس وخسـوف القمر أوقـات وقوع بعض االحـداث الفلكـية الهـامة ،لقـد حسب طـول السنـة بثالثـمائـة وخمسـة وستني يـوما وست ساعات وخمـسني دقيقة وواحد واربعني ثانـية وهذا اجلـدول الزمني الـرائع الذي وضعه نبـو –رميـانـو –كـان اقـدم بـحث علـمي ذي قـيمة إنشـائية يف علم الفلك وحـوى عظمة لم يصل اليها العقل الـبشري من قبل وحـسابات (نبو –رميـانو) قاربت الصواب الـى حد يدعو الـى الـدهشـة ،فـإنّ االرقـام التي ذكـرهـا يف جـدوله لم تفـرق االّ اقل مـن عشـر ثـوانٍ خالل العـام كله بيـد انه مـايزيـد قليالً من قـرن من الــزمــان ،وضع فلـكي آخـــر اكثــر دقـــة من سابقتهـا فلم تزد ارقـامه التي بيّن بهـا الوقت الالزم لدورة الشمس والقمر السنوية عن ثانية واحدة للوقت احلقيقي ،بـل ان بعض حساباته لدورة االجرام الـسماوية تعدّ اكـثر دقةً وصدقاً من االرقــام الـتي كــان يـسـتخــدمهـــا فعال الـفلكيـون احملـدثـون الـى عهـد قـريب ويـرجع الفضل يف ذلك الى ان الفـلكي الكلداني كان حتـت تصـرفـه سجالت عن االرصــاد القمـريـة خالل فتـرة 360سنـة ،وهذا لـم يتيـسر الي عالـم فلكي محدث ،واثـبت كيدينـو ايضاً ان
هنـاك اختالفا بـني طول السنـة التي يقاس بني االعـتدالـني وبني قيـاسهـا علـى اساس الـوقت بني مرّتني القتراب االرض الى ادنى بُعد ممكن من الــشمـس وهـــذه الفكــرة يف الــواقـع هي اكتشـاف التغير البـطيء يف درجة ميل محور االرض وهـو التغيـر الذي يـسمـونه عـادة قبل االعتـدالني وقـد آلت االبحـاث الفلكيـة التي استغـرقت قـرنـاً من الـزمـان والـتي قـام بهـا الكلـدانيـون باالضـافة الـى حسـابات (بـنو – رميـانو) وكيـديتو الـى االغريق فـانكبـوا على دراسـة مـسـائل هــذين الفـلكيـني الكلـدانـيني اللـذيـن اطلقـوا علـيهمــا اسمـي نبـوريـانـس Nabbrianasوكـيـــديـنـــاس Kidenas وعنـدمـا حــاول املهنـدس االغــريقي (مـيتـون )Metonان يـدخل تقـوميــاً علميـاً يف اثينـا اقتبس طـول سنته من جـداول (بنو –رميـانو) ووصف احــد عـلمــاء الـفلك احملــدثني هــذين الفلكيني بقـوله :لهما كـامل احلق ان يوصفا بني اعـاظـم الفلكـيني .ان هـذيـن الكلـدانـيني اللـذين أطلعـا البـشريـة الول مرة يف الـتاريخ علــى نظـام ثــابت لعــالم الكـواكـب واصبحـا مـؤسـسي علـم الفلك .يجـدر بنـا ان تـذكـرهم باحترام وان تـظل اسماؤهم خالدة بعد ان عفت وزالت ذكـرى ملـوك العـالم القـدمي ومحـاربوه واثر وفـاة نبـوخذنـصر عـام 561ق .م الذي يعـد عهده ذروة احلضـارة الكلدانيـة ،يبدو ان
والـضوئية وتعتبر مفخرة للفن ..الى جانب املسـرح استحـدث قـسم اخـر هـو املـوسيقـى ويعد نفسه الفتـتاح دورات تعليم املوسيقى لـلمبتـدئني واملـتقدمـني من مختلف االعـمار ومـن كال اجلنــسني .ويف مجــال النـشـاط الـثقايف اجلـماهـيري الـذي بدا مـنذ /7/3 2005بـاملـوسـم الثقـايف وسيـستمـر علـى مدار السنـة بعد توفـر االمكانيـات القامته ويحـــاضـــر يف هـــذه الـنـــدوات اصحـــاب اخـتصاصـات متنـوعة ،ثقـافية ،قـومية ، سيـاسية ،تـراثية ،تـاريخية ،فلـسفية .. الخ ..اجلـميعــة بصــدد انتـاج كـاسـيتـات غنـائية ملـطربي البلـدة وكذلك افـالم كارتون مـدبلجـة وحلقـات ثقـافيـة تـبث عن طـريق القنــوات االعالميــة احملليـة ونخـص منهـا بالذات فضائية عشتار .. هذا الـذي نراه ضـروريا يف احقـاق جهود الهـيأة االداريـة احلالـية املـني من الهيـئات االداريـة املـقبلـة ان تقـود اجلـمعيــة بنفـس الــروحيـة مـن االخالص والـتفـانـي لتـبقـى جميـعتنـا النـاطقـة احلقـيقيـة بـاسـم املثقف الكلداني ..
بيث عنكاوا
البالد املتحضـرة يف الشرق االدنـى قد فقدت الكثـير من قوتهـا وفنونها الـسابقني وعجزت عـن ان تــسـيـــر الـــى االمـــام وان تــسـجل انتـصارات حـضاريـة جديـدة وتكتـشف سبالً للمعـرفـة لم يـصل اليهـا من عـاشـوا قـبلهم مثـلما كـانت تفعله هـذه الشعـوب اي شعوب الشـرق االدنى خالل ثالثـة عصور زاهـرة على ضفـاف النيل ،وثالثة عصورا اخـرى مشابهة علـى ضفـاف الـرافـدين ،اليـس من حقنـا ان نقـول اين نحـن من جدودنـا؟ ولكن هـناك من يقـول :اذا اعـتمـد شـعب علـى املــاضي فال يعـنــي ذلك شـيـئـــاً ســــوى انه يف طــــريق االضمحالل.
املصادر
حنا عبداألحد روفو
-1انتـصـار احلـضـارة –تــاريخ الـشـرق القـدمي جـيمـي هنـري –تـرجمـة د .احمـد فخري . -2العـراق القدمي –جورج رو –ترجـمة وتعليق :حسني علوان حسني . -3مـقدمة يف تاريخ احلـضارات القدمية – طه باقر . -4بالد مابني النهرين –ليو او بنهامي – ترجمة سعدي فيض عبد الرزاق . -5عظمـة بابل –هارى سـاكز –تـرجمة د .عامر سليمان .