REPORT ab c
CONOCIMIENTO Y PROSPECTIVA AÑO 3 Nº 15
OCTUBRE 2016
LA LUCHA CONTINENTAL CONTRA ESTA CORRIENTE, SE EXTIENDE EN TODA LATINOAMÉRICA
IDEOLOGÍA DE GÉNERO
COLONIZACIÓN IDEOLÓGICA QUE DESTRUYE
OCTUBRE 2016
contenido DE PROSPECTIVA
_____________________________________ Gramsci y la revolución sexual .....................................
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EN PORTADA
_____________________________________ #NiUnaMenos, o el nuevo Caballo de Troya de la izquierda vernácula ...............................................
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directorio
Director General: Víctor R. Hernández Guerrero Director Editorial: Jesús Alberto Hernández Director de Información: Pablo Macías Gerente de Administración: Ignacio Gómez Romero
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SOCIEDAD GLOBAL
_____________________________________ Chile la tierra prometida ...............................................
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En Argentina, apenas tocamos el iceber de industria del narco ..................................
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El ‘impeachment’ de Dilma Rousseff y la derrota del mayor partido de izquierdas en Latinoamérica .....
Gramsci
DE PROSPECTIVA
Y LA REVOLUCIÓN SEXUAL Texto: Ignacio Gómez Romero
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oy en día la sociedad es testigo de una feroz batalla que de fondo no entiende, pues la mayoría de los ciudadanos están mal informada por algunos medios de comunicación y ciertos “libre pensadores”, quienes han elevado al grado de supuestos derechos humanos, el que se le pueda quitar la vida a un ser humano con la práctica de un aborto, el supuesto derecho que tienen a que se reconozca como matrimonio la unión entre dos personas del mismo sexo, y hasta el erróneo derecho que tienen en convertir esa unión de convivencia en una familia.
Esta mala información, trae en la comunidad una serie de malos entendidos que la mayoría termina no entendiendo, terminando de hacer que un sentimiento de lastima por una minoría supuestamente incomprendida, pida que se les deje en paz. Pero que es lo que está pasando en realidad y que hay detrás de todo esto, lo que estamos presenciando no es sino una de las etapas de la llamada revolución cultura, cuya finalidad es terminar con los valores y tradiciones más profundos que tenga un pueblo, arrancársela de tajo, para que todo esto pueda desembocar en la llamada revolución sexual. La revolución sexual se identifica con la igualdad entre los sexos, el feminismo, los métodos anticonceptivos en todo se esplendor, así como la contestación social y política. Muchos de los cambios revolucionarios en las normas sexuales de este período se han convertido con el paso de los años en normas aceptadas, legítimas y legales en el comportamiento sexual de los pueblos, y la ideología de género es solo un producto de la revolución sexual, que busca destruir a la familia, erradicando de la vida del hombre sus creencias y tradiciones familiares consideradas en antaño como sagradas. El origen de esta idea los historiadores se la adjudican a Antonio Gramsci, filósofo italiano de mente preclara, que nace en Cerdeña Italia un 22 de enero de 1891, fue un filósofo y teórico marxista, que escribió sobre teoría política, sociología, antropología y lingüística, fue además uno de los fundadores del Partido Comunista Italiano, encarcelado bajo el régimen fascista de Benito Mussolini, y bajo ese arresto escribió y
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desarrolló un sistema de pensamiento conocido como el pensamiento gramsciano, cuya única finalidad era lograr lo que marxismo no logró en la URSS y en Italia por la fuerza y la coerción, terminar con la resistencia de occidente al marxismo, su máxima; para cambiar al mundo hay que quitarle su fe. En su planteamiento Gramsci señaló, que para que el proceso fuera exitoso, habría que vencer dos obstáculos: a la iglesia católica y a la familia. En el primer caso, se debería desprestigiar a la iglesia, en todo lo posible con la descalificación de su doctrina y de las personas que la componen, había que popularizar la máxima “que la religión es el opio de los pueblos”, como sostenía Mao en China, con la finalidad que los pueblos y sus habitantes abandonaran la moral como regla de vida. En el caso de la familia, la estrategia consistió en la formación de un modo de pensar a través de la educación en los nuevos valores revolucionarios, pues siendo la familia la primera educadora del hombre desde su nacimiento, se convirtió en el blanco de la diana atacar, pues era considerada como un estorbo para el pensamiento revolucionario. Destruir a la familia inició siendo el objetivo fundamental, presentándola como una institución del pasado ya superada, incapaz de educar, buscando retirar a los niños desde su más temprana edad de la
influencia de sus padres, mediante la educación masiva en la “nueva cultura”. Para lograr lo anterior se inició por darle al estado como institución una importancia inusitada en la educación de los niños, desestimando y desalentando la incorporación de los padres en este tema, dejándoles libres para que no se preocuparan por la educación de sus hijos. En un principio el proyecto de Gramsci fue catalogado como utópico, pero hoy en día no podemos dejar de reconocer que muchos de sus planteamientos se han ido materializando en forma tal, que hoy son elementos que forman parte ya de la atmósfera común que respiramos. Parecería que vivimos en un mundo diseñado por, y a la medida de Gramsci, pues se han invertido las valoraciones morales y políticas, se busca acabar con todo lo valioso de los pueblos y se ha socavado el término autoridad y el respeto que nos merece el concepto y la persona que la represente. . Por otro lado se siguen dos estrategias con una sola finalidad derruir el concepto de familia; la primera estrategia disfrazada de ciencia, que se apoya en la teoría que desarrolló el economista del siglo XVIII, Malthus en su teoría demográfica de la sobrepoblación, que sostenía que si la población sigue creciendo, no habría alimentos suficientes para todos (que por cierto quedo derruida inmediatamente que salió a luz). Pero la han propagado por todos los medios, con fotografías
DE PROSPECTIVA lastimeras, de manera que pareciera verdad. La comunidad que desgraciadamente lee cada día menos, se lo creyó, trayendo como consecuencia una Europa sin hijos y que su población cada vez se vuelve más vieja, en el caso de México y Latinoamérica los esfuerzos por parte de la OMS y de los gobiernos de cada país, quienes presionan a la población por todos los medios para que la tasa de natalidad baje. Derivado de lo anterior se logró que la gente empezara a ver a los hijos como los enemigos del bienestar, pues pasaron de ser un don maravilloso de Dios, a convertirse en el enemigo potencial del bienestar familiar, pues si quiero vivir bien, debo tener pocos hijos para poder tener más cosas. Con esto la industria de los anticonceptivos se convirtió en un negocio altamente rentable, pero también desató las pasiones y el apetito sexual sin consecuencia. En Complemento se planteó otra estrategia, una campaña publicitaria, dirigida directamente a cambiar la mente del pueblo, en el que ya existía un gran interés por tener cosas materiales, con un slogan en apariencia inocuo, pero en el fondo dañino, la familia pequeña vive mejor. Hoy nadie se lo cree, pero nos lo repitieron tanto y durante tantos años (más de veinte), que lo creímos y con eso consiguieron, que la gente relacionara el supuesto vivir mejor, con el tener más cosas, de manera tal que el hombre se olvidará que vivir bien, era portarse bien, ser bueno y lo confundiera con poseer cosas y riquezas materiales. Todo esto trajo como consecuencia una generación de padres que se sintieron obligados a darles mucho a sus pocos hijos, o hijos únicos (todo lo que pidieran) para compensar la falta de hermanos, trayendo como consecuencia niños, egoístas, demandantes y exigentes, acostumbrados a dar nada y recibir mucho (todo lo que quisieran). Hoy en día estos niños ya son adultos y se están casando con niñas de la misma generación, igual de egoístas, demandantes y exigentes, que no saben dar y se sienten con derecho a recibir mucho, el resultado, ya lo estamos padeciendo matrimonios que duran uno o dos años, cuando mucho, hoy en día tenemos una verdadera epidemia de divorcios, sin duda, que Gramsci era muy listo, acabó destruyendo a la familia. Una vez que el ser humano y la comunidad aceptaron la separación de la sexualidad y la fecundidad, la conciencia se volvió laxa y la aceptación de lo demás ya viene por sí sola, de la anticoncepción vienen luego las relaciones sexuales antes y fuera del matrimonio y ¿por qué no? la homosexualidad. Si una cosa se vale, la otra también.
La Revolución sexual, en su esplendor está destruyendo los valores más preciados de una sociedad, de manera silenciosa y placentera por llamarle de alguna manera, golpea a la familia y al ser humano en la parte más delicada, pero los golpes han sido tan cruentos y certeros que terminaron acallado la conciencia, de manera tal que ya existen leyes que aprueben todo lo que en antaño era considerado delito, como el divorcio, la anticoncepción (ahora tratado como salud reproductiva), la homosexualidad (llevada al extremo de la ideología de género), aprobando el concubinato, legalizando el aborto, y permitiendo la eugenesia y la eutanasia como un mal necesario. Después de lo anterior, lo único que resta es aniquilar el concepto de familia, no solo dejándolo en el desván de los olvidos, sino terminando con la riqueza del concepto y de la vivencia, poniendo la nobleza la vivencia familiar en tela de juicio, luego confundiendo a la comunidad con una lista interminable de tipos de familia, y con el pretexto de “no discriminar a nadie”, porque como hoy en día estamos en la era del respeto de todos los derechos, hay que respetar los derechos de una minoría que quiere imponer una agenda y cambiar el nombre de la familia, atentando contra lo más sagrado que una comunidad tiene. La pregunta que se impone en este momento ¿la sociedad estará dispuesta a dejar que esto suceda? Sin duda querido lector que Usted tiene mucho que hacer en este tema.
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#NIUNAMENOS
O EL NUEVO CABALLO DE TROYA DE LA IZQUIERDA VERNÁCULA
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“No se nace mujer, llega uno a serlo”, Simone de Beauvoir
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Por: Blas de Peralta
n la guerra cultural que lleva adelante la nueva izquierda en todo el mundo, la batalla por el lenguaje suma un nuevo capítulo. La ideología de género campea en el horizonte de la mano de los sectores más radicalizados del feminismo, imponiendo a su paso un terminología que lleva el conflicto Opresor-Oprimido al seno mismo de la familia, ya que pretenden presentar como opuestos irreconciliables al hombre y la mujer.
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EN PORTADA La de género es una ideología que pretende que las diferencias obvias existentes entre hombre y mujer no corresponden a una naturaleza fija sino a una construcción social, son meras convenciones acomodadas a cada período histórico y variarían de acuerdo al estadio evolutivo en que se encontrase cada sociedad. Muy claramente lo dice el papa Francisco: “Un gran enemigo del matrimonio, que es la teoría de los géneros, no se destruye con las armas, se destruye con las ideas. Hay una colonización ideológica que destruye. Hay colonizaciones ideológicas que destruyen...”. En Argentina, disfrazándolo de causa justa, y aprovechando “resonantes” casos de violencia en los que han sido víctimas mujeres lanzaron el 3 de junio de 2015, en la Plaza del Congreso, en Buenos Aires la campaña nacional #NiUnaMenos. Esta campaña es un verdadero Caballo de Troya con el que están introduciendo sus ideas extremistas amparados en la supuesta defensa de la mujer. Han logrado hasta el momento la adhesión de miles de personas, algunas de las cuales apenas logran con dificultad atisbar los intereses protervos del movimiento.
Esta campaña es un verdadero Caballo de Troya con el que están introduciendo sus ideas extremistas amparados en la supuesta defensa de la mujer. Han logrado hasta el momento la adhesión de miles de personas, algunas de las cuales apenas logran con dificultad atisbar los intereses protervos del movimiento.
Dicha campaña ha alcanzado ya status continental y con ella pretenden introducir en todos los ámbitos su agenda de promoción y utilización de la anticoncepción y del aborto como mecanismos para liberar a la mujer de la opresión del “macho”. El día 19 de octubre padecimos los argentinos el último, por ahora, vergonzoso episodio de violencia feminista en las que abundaron leyendas que clamaban a extender cada día mas las “vasectomías”, a “empalar machos” o los reiterados pedidos de “aborto legal”, que no hace mas que mostrar la verdadera cara del movimiento. Ese 19 de octubre se había convocado desde el movimiento a un “Paro nacional de mujeres”. De la mano de los otros dos eficaces instrumentos que utiliza de la izquierda radical en Argentina para impulsar su agenda, la Campaña nacional por el Derecho al aborto y el ya casi institucionalizado Encuentro nacional de Mujeres que ya va por su edición nº 31, la campaña #NiUnaMenos sigue su marcha ascendente, aunque las cifras sean engañosas, amparado por las grandes medios de comunicación social y por cierto sectores católicos que hacen las veces de verdaderos idiotas útiles de la causa.
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Siguiendo la lògica kirchnerista van por todo. Esta vez le toca el turno a la educación, ya que dicen desde el movimiento: “Todavía no se ha incorporado plenamente la perspectiva de género en la currícula ni se está implementando como correspondería la ESI” (ley de Educación Sexual Integral). Legislación que por otra parte se ve complementada por la Ley nacional contra la discriminación , verdadero ariete contra la libertad religiosa ya que en ella se prohíbe toda acción u omisión que manifieste dominación o desigualdad y que propicie actos discriminatorios. Valga como ejemplo la denuncia formulada contra el Cardenal Rouco en 2011 por homofobia en Valencia por su defensa del matrimonio entre hombre y mujer.
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Hacia allĂ nos quiere llevar la izquierda feminazi, nombre que un grupo de radicales asume como propio , a un mundo en donde ellas sean verdaderas policĂas del pensamiento y de la neolengua al mejor estilo orweliano, un Estado totalitario en donde simplemente manifestar una opiniĂłn distinta sea condenado.
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Eso es #NiUnaMenos, un eslabón más en una cadena interminable de hechos, actitudes, renuncias y traiciones de algunos que quieren destruir una sociedad moldeaba por los valores cristianos y de otros que ante esto eligen la inacción desde una patética cobardía. Un fantasma recorre América, es el fantasma del feminismo. Esta vez ninguna fuerza se ha unido para acosar a ese fantasma...
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Chile,
LA TIERRA PROMETIDA Texto: Martín Shaw
El debate político sobre la inmigración y su trasfondo ideológico
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iles de migrantes han llegado a Chile en el último decenio. Según datos del Departamento de Extranjería y Migración, dependiente del Ministerio del Interior y Seguridad Pública, 477.500 extranjeros viven en nuestro país a julio de 2016 con residencia permanente (2,7% de la población total), mientras que unos 100.000 tienen visa temporal. La cifra casi quintuplica el dato de 105 mil migrantes en 1992, en un país donde la población total ha aumentado apenas un 34% desde esa fecha (de 13,5 a 18,1 millones de habitantes).
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La estabilidad política, el largo ciclo de tres décadas de crecimiento económico (con uno de los salarios mínimos más altos del continente: US$ 350) y el ambiente de paz social, como rasgos distintivos de Chile, son razones para este crecimiento. Ello, junto con la facilidad del idioma, explican la procedencia latinoamericana mayoritaria de los inmigrantes. Al ya tradicional Perú, se suman Colombia, Ecuador, Bolivia, Argentina, República Dominicana y Haití. En este último caso, la misión militar chilena en la convulsionada nación caribeña ha promovido una buena imagen de nuestro país como destino. Otros países emisores menos tradicionales y que crecen con fuerza han sido Venezuela, por la grave crisis humanitaria, económica y política que atraviesa, y España, por el secular alto desempleo que lleva a profesionales jóvenes a abandonar la península.
En cuanto a visas otorgadas por país, Colombia está en segundo lugar en cuanto a visas otorgadas en 2015, con un 20%, después de Perú (28%).
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La voz de las cifras Desde 2005 se ha registrado un aumento de procedencias como la boliviana (que pasó de representar 4,6% a un 21,2% del total de migrantes), la colombiana (de un 3,4% a un 16,2%) y la española (de un 1,9% a un 4,5%). Los peruanos siguen siendo la mayor colonia de inmigrantes (177.178). Además, países antaño prácticamente sin presencia de nacionales en Chile, hoy se han transformado en fuentes de migración creciente, como la comunidad dominicana, que aumenta de un 0,2% a un 3,0%, y la haitiana, con un alza de un 0% a un 2,1% en el mismo período. En cuanto a visas otorgadas por país, Colombia está en segundo lugar en cuanto a visas otorgadas en 2015, con un 20%, después de Perú (28%). En la lista le siguen países de origen más tradicionales como Bolivia (18%) y Argentina (4,6%), y otros emergentes como Haití (4,1%) y República Dominicana (1,5%).
Este incremento es mucho más notorio en ciertas áreas del país. El primer lugar en números absolutos lo ocupa la Región Metropolitana de Santiago (61,5% de los inmigrantes en 2014), mientras que la Región de Antofagasta, próspera zona minera del norte del país, es la de mayor crecimiento porcentual: los 28.236 migrantes a 2014 significan un alza de 327% desde 2005. Las proyecciones de Extranjería prevén que el número de inmigrantes en Chile se duplique para el año 2024.
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Respuesta institucional Como reacción a este fenómeno, Extranjería estrenó en 2015 una nueva visa, que facilitó aún más a los migrantes la posibilidad de obtener la residencia temporal. Hasta ese año, en Chile existía la Visa Sujeta a Contrato: un permiso de residencia temporal, que se extinguía al caducar dicho contrato. Desde febrero de 2015 la nueva Visa por Motivos Laborales también exige la existencia de un contrato de trabajo, pero tiene una duración de un año, período tras el cual se puede optar a la residencia definitiva en Chile. Según cifras de Extranjería, el año pasado se entregaron más de 166 mil visas que permitían conseguir un trabajo. De ellas, casi 65 mil fueron las Visas por Motivos Laborales (39%), superando a las Sujeta a Contrato, que fueron unas 22 mil (13%). El cambio en las visas relacionadas con empleo pretende ser un anticipo de una reforma legal integral en materia de inmigración en Chile. La norma vigente (Decreto Ley N° 1.094, de 1975) se creó durante el gobierno militar, y su enfoque geopolítico -basado en la Doctrina de la Seguridad Nacional- se tra-
dujo en un marco legal que, en comparación al resto de la región latinoamericana, es restrictivo para la permanencia de inmigrantes. Tal precepto, que jurídicamente equivale a una ley común -que se reforma por la mayoría simple de diputados y senadores presentes-, no se ha modificado en veintiséis años de Congreso democrático. Hoy, tanto en el oficialismo como en la oposición han planteado la necesidad de reformar dicha normativa, que ya no responde a la lógica actual de la inmigración, ni cualitativa ni cuantitativamente. En este sentido, Extranjería ya elaboró un borrador, acorde a un instructivo firmado por la Presidente Michelle Bachelet en 2015, como propuesta para una nueva ley de migraciones. El documento propone “ir igualando progresivamente los derechos entre la población chilena y quienes han optado por hacer una nueva vida en Chile, en materias como acceso a salud, trabajo, vivienda, educación, cultura y justicia, bajo el principio de la no discriminación”. En mayo de 2016, aduciendo motivos de estrechez presupuestaria, el Gobierno desestimó por el momento el envío del proyecto. La actualización del marco legal sobre inmigración, en un Chile cada vez más cosmopolita, tendrá que seguir esperando.
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El trasfondo ideológico Esta indecisión legislativa sobre inmigración no oculta la existencia de un debate nacional sobre la materia. El tema va adquiriendo relevancia en la agenda no solo por su actual magnitud o por su importancia para el dinamismo de nuestra economía, ante nuestro estancamiento demográfico que requiere con urgencia la incorporación de más profesionales, técnicos y trabajadores. En forma discreta pero creciente, la inmigración es objeto de un intensa confrontación política e ideológica, por ahora mucho menos en Chile que en el resto del mundo. Hoy en el mundo, desde una izquierda gramsciana o posmarxista, se ha elaborado el concepto de “migrante” como minoría oprimida por la hegemonía (en este caso, la de los nacionales de un Estado): es extrapolación de la tradicional dialéctica marxista, con miras al consiguiente rédito político. Método que se sirve de una distorsión del concepto de universalidad de los derechos humanos, afirmando a partir de ella la existencia de un supuesto derecho al tránsito por todo el planeta, sin barrera alguna. Esta mirada conduce a minusvalorar y deslegitimar al Estado-Nación en su subsistencia -al privarlo de controlar las fronteras y por ello de ejercer soberanía, atributo del poder, que es elemento esencial del Estado- y en su principal fin: proteger la vida y seguridad de los habitantes de su territorio. Dicho postulado converge con otras teorías de la izquierda contemporánea. El multiculturalismo, que promueve la afirmación de diferencias de grupos dentro de la sociedad -no solo raciales, sino nacionales, lingüísticos, de “orientación sexual”, “identidad de género”, etc.- para hacer frente a la “cultura dominante” cristiana occidental. Y, derivado de lo anterior, los separatismos, que persiguen la fragmentación territorial no como el cumplimiento de un anhelo nacional en el sentido tradicional, sino como una forma de autonomismo frente a la planteada hegemonía de potencias, capitales y organizaciones multilaterales. Frente a esta visión, promovida por gobiernos, movimientos políticos, centros de estudio y organismos internacionales, en Estados Unidos y Europa han emergido plataformas políticas que proponen controlar con mayor fuerza aún el flujo migratorio. Partidos o movimientos de raíz nacionalista (Frente Nacional francés, UKIP, Trump en EE.UU., Alternativa por Alemania, Verdaderos Finlandeses, Demócratas por Suecia, Fidész y Jóbbik en Hungría, Ley y Justicia en Polonia, Partido de la Libertad de Austria, Rusia Unida, etc.) que han crecido electoralmente, a pesar de las acusaciones de “xenofobia” o “fascismo”.
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Según cifras de Extranjería, el año pasado se entregaron más de 166 mil visas que permitían conseguir un trabajo. De ellas, casi 65 mil fueron las Visas por Motivos Laborales (39%), superando a las Sujeta a Contrato, que fueron unas 22 mil (13%).
Estos movimientos políticos rechazan el permisivismo migratorio, sobre todo el vinculado a ciertas nacionalidades (preferentemente del mundo árabe) y religiones (en especial la islámica). La reacción se basa en primer lugar en evidentes razones de seguridad nacional y orden público, ante el auge de bandas terroristas y la reciente sucesión de atentados en ciudades de Norteamérica y Europa. Pero en segundo lugar y como motivo ulterior, para evitar la desintegración o balcanización del Estado-Nación, del que reconocen una cierta identidad cultural (histórica, lingüística, religiosa) que debe ser preservada. Es esta, entonces, una respuesta al desafío multiculturalista, que concibe la diversidad no como una realidad que se acepta sino como un dogma que se impone.
Chile se halla en una situación expectante. El progresismo en el poder se cuida mucho de no levantar su discurso del migrante y su derecho universal al tránsito, pues un amplio electorado de sectores populares -influido sin duda por los medios de comunicación social- muestra un creciente roce con cierta inmigración. La derecha, por su parte, ha sido cauta en tomar dicho rechazo como bandera -sobre todo en el norte, área en que se manifiesta más el problema y donde los índices electorales históricos de este sector político son más discretos-, sabedora de que no hay un real conflicto a escala nacional entre chilenos e inmigrantes, sino focos específicos. A nivel político partidista, por tanto, el tema inmigración no ha sido plenamente asumido. Sin embargo, ya lo está desde otros sectores. La Compañía de Jesús tiene un Servicio Nacional Jesuita a Migrantes, que bajo un discurso humanitario trata de visibilizar a dicho segmento como una “minoría” oprimida y con derechos universales anteriores a los nacionales de este. El escamoteo doctrinario progresista en Chile, a partir de la década de 1930, suele partir de los jesuitas, por lo que los actores políticos fielmente inspirados en la doctrina católica deberían prestarle atención.
Lecciones para la Iglesia y los laicos El intenso debate político sobre la inmigración en Chile está recién empezando y todo indica que tomará gran vuelo en la próxima década, con el potencial de polarizar el escenario político. Un manejo inadecuado de la política migratoria puede desembocar en escenarios de tensión como los existentes en Europa occidental, donde el consenso político laicista ha sido incapaz de hacer frente a los fundamentalismos islámicos. Los políticos católicos deben promover un discurso de integración de los inmigrantes, para incorporarlos de lleno a la vida social, económica y cultural del país. Pero, al mismo tiempo, velando porque esa integración sea armónica con los principios y valores fundamentales e históricos de la nacionalidad chilena. El flujo predominante de inmigración desde países de tradición católica da auspiciosas perspectivas en este sentido.
Los peruanos siguen siendo la mayor colonia de inmigrantes (177.178).
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SOCIEDAD GLOBAL (*) Juez Federal del Tribunal Oral Federal Nº 3, Rosario, Santa Fe. 54 años. Con 30 años en el Poder Judicial.
En Argentina, apenas tocamos EL ICEBER DE INDUSTRIA DEL NARCO Report ABC conversa con el renombrado juez argentino, al Dr. Carlos Vera Barros, a cargo de un juzgado federal de una de las jurisdicciones más “calientes” y castigadas por el flagelo del narcotráfico: la ciudad de Rosario, Provincia de santa Fe.
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Texto: Juan Pablo Pezzetta
Abc:Nos trae el tema del narcotráfico, que incluso excede la jurisdicción. El tema es la droga, que no la vemos:¿es una sensación o una realidad? Juez:“No, es una realidad, por lo que vemos en el Juzgado y por lo que vemos en la calle en cierto modo. En el Juzgado uno tiene una estadística. Lo que llega aquí es la punta del iceberg, pues lo que llega es representativo de algo muchísimo más grave. De todos modos lo que es innegable es la progresión, cada vez son más grandes y más importantes los secuestros que estamos teniendo” Abc: Del trabajo que realiza, qué cantidad de expedientes son avocadas al narcotráfico, qué porcentaje total, qué tiempo le ocupa y le preocupa? Juez: Habría que aclarar, tratándose de un juez federal, la materia federal, que es excepcional en cuanto a la materia ordinaria. Aquí se ventila todo lo relativo a aquello que afecte al Estado, o lo que el Estado tutela: evasión tributaria, falsificación de documento público, algunos delitos previsionales y también lo de narcotráfico. Lo del narcotráfico, en el último tiempo es el 80% del volumen de trabajo. Abc: Hace poco ha tenido Ud. una resonada causa local (Rosario) sobre funcionarios, personal de la fuerzas de seguridad entre otros. ¿Hoy el narcotráfico toca a policías, medios de comunicación, funcionarios y demás? Juez: “Bueno, a mí me tocó poner preso al jefe de la policía de la provincia de Santa Fe que estaba en funciones, salió condenado hace poco en el correspondiente juicio oral y eso lo que hizo fue desnudar una complicidad policial muy grande y a partir de ahí ha habido una seguidilla y cada semana tenemos uno o dos comisarios que caen por narcotráfico. Eso es coincidente con la sensación de la gente que hace las denuncias y las mismas no prosperan. En ese sentido, para nosotros es gravísimo
porque para la Justicia es imposible combatir el narcotráfico si la policía es cómplice. Lógico, no hablamos de toda la policía pero hay un nivel muy generalizado. El mismo Secretario de Seguridad de la provincia, lo ha reconocido, que hay un nivel de corrupción muy grande, para nosotros nunca visto. A partir de allí han caído una serie de policías y bandas importantes, que el principal mérito que tenían era la de tener protección policial. Sin esta protección hay unas cuantas bandas que cayeron muy fáciles”. Abc. ¿Sin la ayuda desde dentro de un país esa droga no ingresa? Juez.“Los casos resonantes que nosotros tenemos han sido siempre así. Se trata de delincuentes que no son muy sofisticados y que cuando se les termina la protección o complicidad por encubrimiento quedan al descubierto. Tenemos noticias también, hubo un procedimiento grande en Buenos Aires de una banda con ramificaciones en Rosario de narcotráfico colombiano más sofisticado. Un cartel de México que ha caído en Rosario que tenía un grado mayor de sofisticación se dedicaban a exportar cocaína disfrazada en granos de arroz. La corrupción policial conlleva una responsabilidad política. Nosotros no hemos llegado a determinar responsabilidad penal en lo político. Lo que nosotros vemos es corrupción policial a niveles altísimos, como jefes de policías que antes habían sido jefes de la sección drogas, jefes de drogas denunciados por enriquecimiento ilícito y otros cuântos comisarios que han caído por el mismo tema: complicidad con el narcotráfico” Abc. En la Argentina se habló mucho de que si era o no un país de tránsito, hoy se habla incluso de cocinas de drogas.¿Es o no un país de tránsito? Juez. Es país de consumo y es un país de exportación. Se fabrica acá con materiales extranjeros, en las cocinas que mencionas, se cocina y se exporta. Hay algunas facilidades, la que ofrece
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el territorio tan grande y alguna falta de control también, ya sea por aduana, ya sea por ingreso por tierra o por aire y por supuesto por mar. Abc. A qué conclusión llega cuando se piensa en bandas tan sofisticadas, que crecen tanto…es sólo el dinero lo que las mueve? Por qué han crecido tanto en los últimos años según su parecer? Juez. Se dice que la problemática del narcotráfico es muy compleja, y que ni siquiera tenemos la posibilidad de entenderlo en toda su complejidad. A nosotros nos toca la última etapa, que es la represión penal. Desde luego el narcotráfico atiende a una necesidad real o creada de consumo. Lo que ha aumentado muchísimo es el consumo. Habiendo aumentado el consumo que está prohibido es un negocio fabuloso y que tiene un poder de corrupción muy grande. Abc. ¿Esta problemática apunta a todas las esferas sociales? Juez. Sí. A las esferas más bajas con menor calidad: el paco, con daño cerebral, las esferas más altas con éxtasis, cocaína refinada, morfina o heroína que son menos vistas. Abc. En cuanto a nivel macro, mirando Latinoamérica. ¿podemos decir que la Argentina es uno de los países de mayor consumo? Juez. Desde luego que donde se encuentra la materia prima hay mayor consumo, como en México o Colombia. Hace poco, un diputado por Chile, Marco Enríquez Ominami, estuvo de visita en Rosario para un ciclo y justo se enteró de uno de estos comisarios que quedó detenido, y él que venía a hablar de narcotráfico se quedó sorprendido por la realidad rosarina y nos dijo que en Chile todavía se mira con largavistas este tema. Eso es lo que nos pasaba a nosotros diez o veinte años atrás, las causas eran chicas, llegaba poco y suponíamos que había algunos encubrimientos pero la verdad los mirábamos con largavistas.
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Abc. A partir de todo esto se empiezan a barajar soluciones, por ejemplo la conocida y debatida “Ley de Derribo”, consistente en la posibilidad de utilizar aviones militares para el derribo de vuelos no autorizados. ¿Cuál es su parecer al respecto? Juez. Me parece muy drástico. Creo que lo que habría que establecer primero es una radarización que no existe. Antes que el derribo, explicaba un experto, se puede obligar al avión a bajar, hay elementos suficientes. Creo que habría que pasar primero por esa etapa antes de implementar algo así. Abc. ¿Se ve un horizonte o este problema es infinito el poder del narcotráfico no solo en Argentina sino a nivel mundial? Juez. Yo creo que en base a algunos indicios y a la preocupación de este último Papa, que con decisión política se puede circunscribir bastante. Que aquí en Rosario, y en la provincia de Santa Fe y en Argentina, ha tenido un crecimiento desenfrenado y que no ha habido, entiendo yo, una suficiente decisión política de combatirlo. Con la represión, que es lo que nosotros hacemos, se puede bajar. Y desde luego, hay que hacer un ataque social, humanitario, sociológico, presencia en las villas, presencia del Estado con la educación, con oportunidad de trabajo, esto es lo ideal y es a mediano y largo plazo. Y en el corto plazo para la lucha contra el narcotráfico una decisión política concreta. Abc. ¿El juez federal hoy tiene todas las herramientas necesarias para afrontar estas temáticas? Juez. No. Tenemos las vistas mínimas. Nosotros tenemos causas muy importantes. Hoy tenemos la estructura de la oficina policial del siglo diecinueve. Este juzgado que está de turno una vez al mes, es decir seis veces al año, para toda la zona de Rosario y para toda la región tiene solamente quince empleados. Y se vale desde luego de la policía que está en la calle y quien está a cargo de la investigación. Por eso es fundamental que esta
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fuerza responda y si está corrompida no hay nada que hacer. Diez empleados de escritorio no podemos hacer nada si las órdenes no se cumplen. Abc. ¿Se trabaja de manera ordenada entre los tres poderes del Estado en pos de su erradicación? Juez. Hay poca comunicación. Incluso no lo hay entre las distintas fuerzas provinciales, mucho menos entre federales y provinciales. La noticia buena es que a futuro puede mejorarse, con un esfuerzo concentrado Abc. Por último: ¿Involucrar a las FFAA? Han sido temas tratados por los candidatos a presidente. Juez. No. Eso sí, concentrar las fuerzas, cada una a su lugar: Gendarmería controlando fronteras, sí. Gendarmería ingresando a las villas, no. Las fuerzas federales en su jurisdicción y Prefectura Naval controlando los ríos. En los ríos hay mucho que hacer. Ríos y mares. Pero en los ríos, las barcazas que vienen del Paraguay, eso es incontrolable. Abc. Se puede confirmar la presencia de jefes narcos importantes en nuestra provincia y el país? Juez. En nuestra provincia no se ha dado. Hay un caso que lo lleva el juez Torres de Capital Federal de un cartel de poca monta de México que acá rompería el mercado, pero eso es allá. No tenemos presencia de narcotraficantes extranjeros de renombre. Abc. ¿Hacia dónde vamos con todo esto? Juez. Hay alguno ajustes de cuentas entre las bandas, que algunos deja la conciencia tranquila, lo que demuestra que el Estado está ausente. Y cuando el Estado abandona algún sitio luego es muy difícil recuperarlo. Después tenemos que ver despliegues fabulosos que hacen aguas por todos lados. Es necesario instalarse ya en las villas como se ha hecho en Brasil, con sanatorios, dispensarios, con destacamento policial y que eso no se corrompa. Que el Estado siga avanzando y no retrocediendo.
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Se dice que la problemática del narcotráfico es muy compleja, y que ni siquiera tenemos la posibilidad de entenderlo en toda su complejidad”.
Yo creo que en base a algunos indicios y a la preocupación de este último Papa, que con decisión política se puede circunscribir bastante.
Hay poca comunicación. Incluso no lo hay entre las distintas fuerzas provinciales, mucho menos entre federales y provinciales.
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EL ‘IMPEACHMENT’ DE DILMA ROUSSEFF Y LA DERROTA DEL MAYOR PARTIDO DE IZQUIERDAS EN LATINOAMÉRICA Por: Diogo Ximenes
El pasado miércoles 31 de agosto, con una votación que concluyó a las 13:35 horas, el Senado brasileño impuso a la izquierda de este país, y probablemente a toda la izquierda latinoamericana, una de las más significativas derrotas que haya sufrido en las últimas décadas. Por 61 votos contra 20, la presidente de Brasil, Dilma Rousseff, fue constitucionalmente impedida de continuar el cargo, y con ella, el Partido de los Trabajadores (PT) ha sido obligado a dejar las riendas del gobierno después de 13 años en el poder. Es la segunda ocasión, desde la democratización del país, en 1985, que un presidente cae raíz de la instalación de un proceso de impeachment. El primero fue Fernando Collor de Mello en 1992, acusado de beneficiarse de un esquema de corrupción operado dentro de su gobierno por su ex tesorero de campaña. Collor hoy es senador y - cosas del destino - votó a favor del impedimento de Dilma Rousseff. La socialista es acusada de haber maquillado las cuentas publicas de su administración con recursos de bancos estatales y de haber emitido decretos para la contratación de créditos sin autorización del Legislativo, lo que esta explicitamente prohibido por la Constitución. Ambos hechos se configuran como crimen de responsabilidad, que de acuerdo con la Carta Magna, acarrean la perdida definitiva del mandato. La petista niega haber incurrido en tales crímenes y asegura que el proceso fue una conspiración contra ella y contra el proyecto político de su partido. El pedido de impeachment fue elaborado por los juristas Janaína Paschoal, Miguel Reale Júnior y Helio Bicudo. Fue impetrado el 1 de septiembre de 2015 y acogido el 2 de diciembre por el entonces presidente de la Cámara
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de Diputados, Eduardo Cunha. Era uno de los 48 pedidos de abertura de juicio político protocolados contra la presidente Dilma Rousseff. El texto original denunciaba también a Rousseff por ser cómplice en un esquema de corrupción y tráfico de influencias operado por el expresidente Luiz Inácio ‘Lula’ da Silva y por haber dado aval para la compra fraudulenta de una refinería en Pasadena, Estados Unidos, en 2006, cuando era presidente del Consejo Administrativo de la estatal. Estas acusaciones de corrupción fueron “rasuradas” por Eduardo Cunha, que permitió que sólo fueran consideradas en el proceso las denuncias por crímenes contra la lei presupuestal, con el objetivo, dicen hoy algunos analistas, de chantajear al gobierno, y tornar más fácil acabar con el proceso cuando le fuera oportuno, dado el cuño técnico de las irregularidades.
Sin embargo, el proceso impeachment encontró eco y sólido respaldo en población que ya lo exigía en las multitudinarias manifestaciones de este año, especialmente la del pasado 13 de marzo, que congregó a más de cuatro millones de personas en 337 ciudades del país al grito de “fuera el PT”. De acuerdo con una pesquisa del Instituto Sensus, realizada en julio, 63% de los brasileños apoyaban el impeachment. La senadora Ana Amelia Lemos asegura que la clase política del país fue obligada abrir el proceso contra la presidente debido a la intensa movilización ciudadana. “Este impeachment surgió en las calles”, aseveró en un discurso proferido el día de la votación definitiva. La caída de Rousseff marca, sin duda, el fin de un ciclo, que inició en 2002 con la llegada de ‘Lula’ da
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Silva a la presidencia, después de tres tentativas frustradas. Con el término abrupto de este ciclo, el lulopetismo ve su proyecto de poder amenazado. Puesto en jaque. El petismo, un priismo a la brasileña En 1998, el politólogo brasileño Reinaldo Azevedo escribió en un ensayo que había en su país sólo un partido con “vocación para constituirse como partido único”, abrigando en sí diversas corrientes, con el propósito de tomar para sí todo el aparato del Estado. Ese partido era el PT. Para Azevedo esta sigla era la única en estas tierras con condiciones para reproduzir los pasos del Partido Revolucionario Institucional (PRI) que se instaló en el poder en México durante siete décadas, configurándose en lo que Mario Vargas Lllosa llamó “la dictadura perfecta”. Según el escritor peruano la dictadura perfecta no era el comunismo, sino el sistema montado por el priismo mexicano que “aparenta ser una democracia pero carga en sí una de las peores características de una dictadura: la permanencia en el poder, no de un hombre, pero sí de un partido. Y de un partido que es inamovible […] es una dictadura sui géneris, que muchos otros en América Latina han tratado de emular […] todas las dictaduras latinoamericanas desde que yo tengo uso de razón han tratado de crear algo equivalente al PRI”. Era 1990. El PT, que tenía apenas diez años de fundación, intentó y consiguió, en la opinión de Azevedo, erguir en Brasil lo que el PRI había conseguido en el país hermano, “ser la más fantástica máquina de corrupción política de que se tenga notícia en el mundo occidental”. Algunos años después, en 2010, la misma señal de alerta surgió durante el proceso electoral que llevó a Dilma Rousseff a suceder al expresidente ‘Lula’. Encendieron la luz roja el historiador Marco Antonio Villa, los sociólogos Bolívar Lamounier
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y Demetrio Magnolli, y el jurista Helio Bicudo, coautor del pedido de impeachment y cofundador del PT, del que se desvinculó en 2005, a raíz del escándalo del ‘Mensalão’, que evidenció la compra de apoyo parlamentar desde la Casa Civil del gobierno durante el primer mandato de ‘Lula’. Bicudo esta convicto de que el PT colocó en marcha un proceso de regresión democrática. “Lula es un corrupto y un corruptor de la sociedad brasileña […], el PT, su grande obra, contaminó las instituciones de Brasil de punta a punta”, afirma el abogado de 94 años. El proyecto de poder del lulopetismo es, al mismo tiempo, patrimonialista e ideológico. Pretendía perpetuar en el gobierno al ‘núcleo duro’ que dirige al partido (llevan casi 3 lustros), controlando los diversos órganos del Estado y financiándose con recursos públicos, para mudar el sistema político e implementar procesos de ingenieria social orientados moldar un país socialista. En una conferencia a sindicalistas en Bahia, el 13 de septiembre de 2010, José Dirceu, ya fuera del cargo de ministro de la Casa Civil pero aún no condenado por el STF a causa del ‘Mensalão’, explicaba que la elección de Dilma era más importante que la primera elección de Lula, porque se trababa de la “elección de un proyecto político y no de una persona […] y ese proyecto político debe profundizar los cambios para mantenerlo por años”. Por lo menos, cinco décadas, según lo ha reconocido el propio ‘Lula’, que pretende contender a la elección de 2018. El talante de este proyecto de poder lo mostró el propio exmandatario, el 22 de enero pasado cuando, en una tensa reunión entre él y la presiente Dilma, en Palacio da Alvorada, entre gritos y acusaciones mutuas, avisó: “Esta mierda es nuestra y no vamos a entregarsela a nadie”. Para ello, la sigla actúa como una verdadera organización criminal. Desde su llegada a la presidencia, todos sus tesoreros han sido acusados y procesados por corrupción. De la documentación de los procesos del ‘Mensalão’ y de la operación ‘Lava Jato’, que investiga desvío de recursos públicos de Petrobras y otras empresas estatales, se desprende que el PT implementó un vasto y estructurados esquemas de organización de la corrupción política en un país donde la corrupción es sitémica. Durante el juicio del llamado ‘Mensalão’, el ministro del Supremo Tribunal Federal (STF), Celso de Mello, aseveró que los esquemas de corrupción implementados por el PT atienden a “un proyecto criminal de poder engendrado, concebido e implementado a partir de las más altas instancias gubernamentales”. Toda una paradoja, pues el partido socialista y de “masas”, que fue fundado en 1980 en el Colegio de Nuestra Señora de Sión, en São Paulo, utilizó como una de sus principales banderas la “ética en la política”, fue uno de los principales arietes contra Collor de Mello en el proceso de impeachment en 1992, y llevó al poder a su fundador en 2002 con el lema ‘Quiero un Brasil decente’. Este duro golpe asestado contra el PT puede tener implicaciones regiona-
les. El petismo, aliado al Partido Comunista de Cuba (PCC), fundó en 1990 el Foro de São Paulo, una plataforma política continental con el propósito explícito de articular a la izquierda latinoamericana en torno a una agenda común que le permitiera renovarse y sobrevivir, después de la implosión del Comunismo Soviético. El desarrollo del Foro coincide con la consolidación electoral y la ascensión al poder de la izquierda en los países de la Región. Las investigaciones de la operación ‘Lava Jato’ y los Panamá Papers ofrecen indícios de hubo dinero brasileño irrigando a casi todos los gobiernos socialistas, comunistas o “bolivarianos” de América Latina. El grifo ahora estará cerrado.
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LA NARRATIVA DEL GOLPE El PT implementó, con cierto éxito, una campaña internacional para difundir la “narrativa del golpe”. Personajes como Noam Chomsky, Adolfo Pérez Esquivel, Tariq Ali, Oliver Stone, Boaventura de Sousa Santos propagan que las élites brasileñas han montado un “golpe blanco” colocando en jaque al Estado de Derecho. Una carta con ésta versión, firmada por ‘Lula’, llegó a las manos del propio Papa Francisco, como resultado, el pasado sábado 3 de septiembre, durante una ceremonia en la que bendijo una imagen de Nuestra Señora Aparecida en los jardines vaticanos, el Pontífice pidió el auxilio de la patrona de los brasileños “en este momento triste que atraviesa el país”. En mayo ya había manifestado su preocupación ante la posibilidad de “un golpe blando”. También, dentro de Brasil, los petistas se han empeñado tenazmente en imponer la narrativa del golpe. La presidente, dicen, ha sufrido un verdadero “golpe de Estado” por la vía parlamentar, que traerá consigo “la muerte de la democracia”. De hecho, el abogado de Dilma, su ex ministro de Justicia, José Eduardo Cardoso, ya pleitea la anulación del fallo en el STF y en instancias internacionales. Curiosamente, desde la redemocratización del país en 1985, el PT pidió sistemáticamente el impeachment de todos los presidentes en turno. De 132 pedidos protocolados en la Cámara, la sigla dirigida por el exsindicalista Luiz Inácio ‘Lula’ da Silva encaminó directamente 50, por los más motivos más variados. Ahora lo esta sufriendo en carne propia.
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Quienes apoyan el impeachment, por su lado, han enfatizado que no puede haber “golpe” donde se ha seguido un proceso largo, minucioso, con amplio derecho de defensa, en el que el gobierno ha tenido suficiente tiempo para reconstituir su base de apoyo y no lo ha conseguido. El rito del proceso de impeachment fue reformulado y definido por el Supremo Tribunal Federal (STF), antes de ser formalmente iniciado. Determinó la realización de dos fases previas al juicio, propiamente dicho, en las que tanto la Cámara de Diputados, primero,y en el Senado, después, en las que se tendrían que evaluar si las acusaciones levantadas contra la presidente tenían algún sustento. Si prosperaba, entonces, el proce-
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so de instrucción sería instaurado en el Senado, y luego, abierto el juicio político. Fueron escuchados 40 testigos de cada lado. El abogado de Rousseff intervino ampliamente durante todo el proceso defendiendo a su cliente, y ella mismo pudo defenderse por más de 13 horas ante los senadores. Al final, 367 deputados, contra 137, y 61 senadores, contra 20, votaron a favor del impedimento de la presidente. El proceso como un todo demoró nueve meses. Para tener un punto de comparación, el juicio político de Collor se desarrolló en mucho menos tiempo. Tres meses. Impedida del cargo, pero con derechos políticos salvos Con la caída de Dilma Rousseff se llega al fin del ciclo del petismo en el poder y se abre ahora un imprevisible periodo de transición política. A pesar de haber sufrido una enorme derrota, el mayor partido de izquierda latinoamericano no esta muerto y consiguió, en su estertor final durante el proceso de impeachment, contaminar el resultado. La forma singular como se concretó el ‘impedimento’ la petista revela claramente la complejidad del momento que vive el país. El ministro del Supremo Tribunal Federal (STF), Ricardo Lewandowski, que presidió la fase final del juicio político contra Rousseff, acogió una insólita solicitud de la ban
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