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4:8 " .' 1a 111:0r.t, est env'Ûye a l' Cl' e]Jce La v ,eriJu de O'ess,e '3J a s, t' "L a .s·c l''''l . ', des qui {)tnt ,Slanc IQJlJ eSUJ8, le.g. fillI a , ne nO'U:5 , ' oIes et Is.es œuvr es ne ses ,p ar conclut l ' éloquent rpern~, ette~t . Paiattrihruer s,e s dé~la00n!er,e~,Cll~banllcina.tion .au à 1'1111ra-ÜOilliS Ct ' cl ' donc le r'econ"'ture' noUS' evons D' po~ ' t' l' lame.r C01nnle __ lel'lT, naür,e e ,a,C,Cle ' ,
par le Îait 1e 'c aractère divin, Aftdi~ uand les' Juifs hü rep~oc~en '. ,e q'uérir le jour du s,albbat, Il s , auto~Il g de l'unité ,éPactl'oln avec 's on Per,~ ,s~ü a O'it Is,a ns cesse; il le n ,a'p'Pe~le a des p~urvoirl s plus' gr,a:Il!ë1s ~qUll hn , tl:1~ partiennent 'comlne- lau Pere ,: -pO~IS~ der 'en lui 1a ,s ource lë1e la VI8'" V~:l: fier et ress'l1Jscite-r les nl'Ûrts', Jun·er 1es honl1ues, le,s Décompens'e-f o~ leS punir et ainsi mériter le~' mmnes honnewr'sl qui s'Û'nt dus a,u PeTe ..D,ans ,c irconstanees, le Chdrl'st s,el d 'outres u; , , d /"In e»' 1 . 6:tourilOe de p1.°1ntemps'. dédare (( la l1:tm~~'fe u m~ ", ' PremIer", défi,e .ses adrver~atr,es de trouJV,er ~ . ?' ileull'.S œuvres ;perverses 'Da-ll'd\i1s ClIu a . t haletants, lui le -m oinare lP,eche, et 1~r~ql1le c~U r ,L es hOlmmescoun: en , 'ob; ectent l' a.U!tlor:.te de ,e'l1t MI3.l's, q.ud rit, tffil3.ù.grê le~ :3]Ve!I ses, Cl' .1 'l' d nar üe t e Prépalre en secret -l e !p'rllD.teIDJPS, père Abr,ahanl, ~ repop- t-"t' diviallUJsion directe a so:r; ~t"eflnl e , PO'IlT les !petites {[}âquer ettes ' , , . ne: (( En vérité! en ~ente, avant q"i , nt lo~sqU'e tout dort, SOU1"110.l'Seme , Abraharn htt, .'le s,u~s, :) D ,ans ~e rgeIil. rep~sse des colerette~ , lue .ordTe d'idée,s, 11 f.aIt 00,mpr eifll re Et cisèle des bou.tOID.S d Œ, s'il est fi1s- de DavId COilum-e Hans 'l e verger et daM la, vigne . que ' il l ' 's t Iswpérieur 00mnle ruq'\1ller, homme, UI e 'd l ' I l e ,s on li IS'en. va ' furftf per Dieu -p uisque D,a vI a-ppe. l Avec une houipJJe d e ·cyo··ne ~ " POIllld!rel' ,de frÎlIDruS l'amandiel.. 8eig~eur. A différent~~ repfl,s.es, es Juifs vouhu'Ient 1e la:p,~d-er par c~ qu:, La nature au lit se ' repose; lui disent-Ïlts, (( étant homme ,~~ e Imi, d'esceu,d Ml j an."din désert fais Die~~ ». Jésus ne rétl~acte nen et Et 1ru0e les boutons de ;ros~ rt DaJIlJS leuil.' ,corset ,de ve1oU['g. ve . . t' t 'qlU'I'~1 n'a aucunement malnlen ' . F'l d.e blalsphémé ,en S'e -dIsant le l ·s· ' Tout en cO'ffi;pàsl3Jnt des' ~oil.fè~es , Q,u ',a ux me1~les il ,s iffle a -ml~V01X, Dieu. , 11 ,s ème aux [n'és \les I>?l'Ce-nelg e En.f:n devant Is es juge·s, a deux Et les violettes aux bOlS, ,)riHe-s Jésus· ,s e donne comme I.S 1d D' '. C'est d'-abord Idans' la ,nu~t Sur le ,c.res>son ,de la ~ontai.ne e 1eu. ., '1 'e-qUI ~'"'" bO'lt l' o'l'elile ·a u guet, lnême de :s,on ail:'lr'es.tatlO n ; a ,a l ' '. ,; Oil. ~e C\::.l.l. , hl ~ rène De ,s a main cachée ' t;g ISÎtion d,e Caïphe: (( Jet 0d,1~t~e va Les grelots d' 8:1"gent cùu m1Lgue~,
... -.
Variétés
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I!-
le Dieu vivant de nous, d~re" s~ tu e,s le Christ le Fils du Dw~t be?~~, », J SUJ~ répo~d: ( Vous l'avez d~.t, Je e sttis' bien pl~~s: J e vo~ts le d~s! V?~~s ~er;ez le Fils de l'ho1n'Yl'!'e ass~s a l,~ d1"oite de Die~~ tout-pu~ssant ve1~? r les nuées du ciel. » C'est ,enSUI e,
t
Jaïhédrites' (( Si tu es le Chns, 7's- e
l~t l-endemain,
a.ux instances ,d~e-s
'Tu es-donc le Fils de DW'Lt )J ... ill V o~tS Jésus répond .co~me la V€, e: (( '1 le dites, .ie le su~s ». Et la-delS-SUIS-, l
no~~s
Sous l'heTbe, poua: qu~ tu la, C'u~i!tles. Il met' ila fraise ·a.n temt verm~. Et te tres-se un chapea,u .~e feUIlles Pour te grurantil' du soleil, Puils, lo1~sque sa beso~n:e. est ifa,ite, Et q-u e ,s on règne v-a fmH ,. Au seuil d'an'U touJ.~nant l~ tete, '. Il dit: « PdntemlP's" tu peux veD.1I,» ThéolPhHe GAUTIER. A '
,
.- ..
Supplément au ~o 1 de t" &co{e" (ljOl) La communion fréquente Aux désirn brûlall:dJs die ,s e doone·r saJ1'SI ré.S1e:w!e., .g '·a;jourtari.t enC!Oir'e, dans le cœur de, J ,éSlUS, :1 'ad:o,rlaib le ,pitié qui lui !a.v·a Ït fait IdtiTle: (( Ven-ez à In.ai, vouS' ·tous qui .peinez et je vous réoonf.otTter,ai )J. To~"s sont arp pelés , tous peu~ent venir. Leur uniqlU!e übne est d'aVlO1:r betsoiŒ)', d'êtrR' faibles, de ciliaillceier, d'être tombas, de n'en ptOlUJvoir plus. Tous S8'nont .relevés" ,r efaits, fortifiésl' toUlS pU1sepont dans 0ette réfection» la. fOJr{)e' de pOTte!' allègreme'n t le. joug' aldlOiUCi du devoir et 'Ciie 1,a veTIt,UI; tmùS y tr.oUN'eront lIa pai~ de leurSI âmoo, ,La (}J,aix de l'amitié f:amilièr1e et d-ur;able ;alvoo Dieu, Et poor bien m'ÛntfieT CloflTIlbie'll est sincèr,e ISlOn désaf de ISle donn8'l' à t'Û1U;S et non pas seu:},en1ent à une' élite, en alppe,] ant tt lui les alccaihloo, le ~a!u veur3 .q ui salV:ait. que le, plUJS lorurd rot.ae.aIUi dJe 'la 'v ie ·e!SJt ·celu1Î. dTh péché, de B'es tentla,tiOtIls €t "de s'e s euites -dOUJoul18UIs!eS, a. f.ait, dans l'jl1\stLl.tutiotl1 1nêwe die l'IDUlohari.stie, une diécl,a.r.altion 1)rléc1seen fa,velmr dels pécheurs, Il -éLit, en ,t :ffet, qu'il liv.r-e s·a. -c hail' et qlu 'il répand son sarng pOUT la rémission dB taus -l es .péCihés, 'pOfllT ] e s,aJut de l(}llS ilelS pécheurr>s. J\!I.aris, 10Û'mnle- toms les JhO!lThlUeS, dans quelque coodition qu'ils, viv elltJ s'ils ne 'sœnt :pas des péchefUJ1'tS-de d:'!ait, ,sOIlit inévit.alb lement '8x,posés ,a.ux telltJaitions let wux ISlurlpr'ÏJselSl dlU .p éehé, c'€lst bien à tafns les hœnlne.s q-u e le Sauve.ur faisait le !dlon die 'SIOin Euchaœistie; c'·e!st bien tous les hommes qu'il invltait à IHon balllquet divin; c'est biJe-n tOlUS }.e\s, hOllnmes qlu 'il pr-8'S'-
sait de le recev,oir p.ar ·oos Iparoles d'infinie c;ondeSle~ndi8Jnce et de pré'V'oy:ante 'SoU~citudJe: (( Prenez -et IDa'n ge.z 00- toU!S. » Et c.omm-e, dJans lelSVUleiS du Ohris:t, la. c,omm11IlÏJon qllJlotidierun:e est, nous l'avons dU, lru ·m'eI.9uJrte :n orm·a Ie de la' parücipation. wu P ,a in divin, pouvait-il déc~ar8Jr die :Daçon 'PLus il nanif,este Qiue 's es désirS' ll1Je s€:ront pleineme.nt s.ati-sfaits que isi t()!Uts les fidèles 1e ~-·p<?o~vent autant qu'il se ,c1lonne 1ui··m;;IHP. c'.·'est-à-dire tous les jmll~s,
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La sl)lendiewr et l '8,ibondia:nœ du Don de Dieu)J, créent à la re.cOllnaJÏ,gsanœ de tOlulS ileJ8 chrétienS', 'l1JllB sorte di'übligation lllOrlale de la COffiu1union quotidienne. Sans doU/te le SaJuvJ8ur n' 8! 'PaB rait une loi, &'1::nciionné:e par' la. men~ce ete la .m -o n ét.ernelle, de le reœvoir chaque jour, ~r.a,i , s "] es désir:s ·o er tains 'de. Jésus, 'S'e.s 'a ppels formels et r.ép,étoo, 1e prix inestim,aibl'8 de ce qu'i-l offre, tc·ut cela. oonsti ·tl~<:e, Inop.aJemfm~, I(]Ju: nlo.ins, une sOII"Ît'e' de roi, .s'il .e st vDai, en effet, que 'c·e .réSUIS, q:ni n ~a besoin .de rien ni de pe rsonne, clJésir,e oopendJant êtr:e reçu en nourpiture, chaque j.oUIf, lpalr tous les hommes, cela ne nous Icrée-t-il pas l'obligation .ilnl{)lna!l e d'y !l'épüiJldre eft parr respecl .poUlr Oelui q.ui nous arppel1e, let paT' .re~l{)llŒllaJiSSianCe pour l '·anl0iU'l' qui llOiUS c01livi€ ~ CeS! diélsir~ et .ces ,a,ppe1s nous tra~ eent, -cèL1J nloins, Thll d!evoir ÏllIdIiJ&ell1tahIe: .celui de nOUiS rendre de plUJS en prr'11S dlignes. pa,r llOttr,e vie de De.cev,o ir chaque j'OIUT le dCIDainl~n.t et bienf.aisant de l ',EulchiN'i.s tie. «