Revelacion edición 02

NUM.2, AÑO 1, 1 DE NOVIEMBRE DE 2013

EarthCheck en Bahías de Huatulco

Día de Muertos Las raíces de la festividad

Parque Eco-arquelógico Una experiencia para conocer de nuestros ancestros

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SUMARIO

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EarthCheck en Bahías de Huatulco Gobernanza estratégica un caso de éxito en Huatulco.

Sociedad y políticos... En un mismo sitio.

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Alfonso Giménez: actor social de su comunidad Mujeres A.C Tercer foro del día mundial de la alimentación 12 Parque Eco-arqueológico: Una experiencia para conocer de nuestros ancestros Martha Ariadne Kuri Reyes El día de Muertos: Las raíces de la festividad

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Una promoción turística enfocada para Bahías de Huatulco Macario ¿Sabes cuánto afecta tu nivel de consumo al planeta 24

Editorial

DIRECTORIO Presidente Ejecutivo y Director General: Rosa Martínez Pérez Corrección de estilo y Gerente de Ventas: Guadalupe Pérez González Editor y Coordinador de arte: Yamurith Gallegos Macario Coordinador de fotografía y diseño editorial: Emmanuel Antonio López

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ablemos Claro les da la bienvenida a esta su segunda edición en la que se abordan temáticas con enfoque social. Algunas de ellas tienen como referente la celebración de Día de Muertos.

Se consideró importante incluir temas de esta índole, ya que ante la gran diversidad disfrutar del ritual: la celebración de los Fieles Difuntos, lo que representa algo más que la veneración de los muertos es una forma de convivir con la muerte.

Esta convivencia ha permitido construir una cultura en la que se llevan a cabo diversas manifestaciones, como el montaje del altar, la elaboración de versos (calaveritas), dibujos en los que se burlan de la muerte, ofrendas, la preparación del pan de muerto, chocolate, tamales, dulces, entre otras.

Reporteros: Homar Luna García Víctor Vásquez Sánchez Elías Gómez Agustín Elizabeth Santiago Méndez César A. Trujillo Leyva

podemos decirle a nuestros lectores gracias por mantener viva esta tradición mexicana, admirada y reconocida a nivel mundial.

Colaboradores: Teresa López Martínez Berenice Dillanes Colaboración especial: César A. Tránsito Leal. Diseñador

Diseño de portada: César Juárez Salcedo En Bullicio y ContraCultura Conciencia Colectiva.

Facebook: Revelación Huatulco Magazine revelacion.huatulco@gmail.com Twitter:RevelaciónHux

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LO BUENO & LO MALO Lorenzo Lavariega presidente municipal y Darío Pachecho presidente electo de Santa María Huatulco, asistieron al taller denominado: Estrategias para el desarrollo de espacios 100% libres de humo de tabaco en municipios turísticos costeros, celebrado en Cozumel, Quintana Roo. Lo que permitirá aterrizar los lineamientos establecidos a nivel local.

En Huatulco se ha vuelto cada vez más complicado cumplir con los parámetros que se necesitan, para mante-

Niños indígenas Triquis, procedentes de la Sierra Mixteca de Oaxaca, quienes pisan la duela con autoridad, han logrado ganar torneos internacionales de baloncesto; por lo que se abren paso al camino del éxito, a la vez que realizan una actividad que disfrutan, pese a las limitaciones materiales.

La efervescencia ocasionada por los deportistas Triquis ha desbordado los sentimientos de miles de personas que al unísono gritan “todos somos triquis”, lo cuál sólo alcanzará para que al entrenador le entreguen el glorioso “premio nacional del deporte” y a los niños “un minuto de aplausos de los diputados mexicanos”.

Por primera vez, desde hace mucho tiempo, la clase política analiza y discute el rumbo que deberá tomar el País a través de múltiples reformas, incluso organizan foros en donde el sector académico aporta rigurosos análisis; por otra parte, existen quienes organizan a la sociedad civil a través de consultas para decidir lo que nos conviene como país.

Todo el circo mediático que gira alrededor de las discusiones de las reformas se resume en tres letras PwC (PricewaterhouseCoopers), la empresa de cabildeo que cobra

por la falta de recursos económicos y voluntad política de las partes.

las reformas ¿Quién los contrata?: las grandes empresas.

EarthCheck ELÍAS GÓMEZ AGUSTÍN

en Bahías de Huatulco

Fotografía y redacción

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as Bahías de Huatulco son un destino turístico de calidad para el visitante.

El poder observar playas vírgenes es una oportunidad irrepetible, pues cada lugar es único; sólo las personas que llegan a pisarlas pueden gozar del carpinteros que a lo lejos generan ese ruido proveniente de agujerear los árboles en busca de alimento, entre otros regalos que nos ofrece la naturaleza.

La belleza de los lugares es indescriptible. Sensación que se tiene que vivir personalmente, para admirar el cielo que empata con el mar cristalino de las playas, cada una es diferente y tiene una coloración que oscila entre los

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tonos azules y verdes; así se muestra por ejemplo la playa Chahué, perteneciente a Huatulco, la cual tiene un oleaje fuerte para buenos nadadores y una vista al mar que nos permite un momento de tranquilidad íntima.

Las cualidades de Huatulco son una delicia que debe de conocer el turista o el habitante local, por lo tanto se necesita de una responsabilidad con el medio ambiente, con la naturaleza y con los recursos que obtenemos de ella.

Una posible solución es tomar en por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como “un desarrollo que satisfaga las necesidades del presente

sin poner en peligro la capacidad de las generaciones futuras para atender sus propias necesidades”, es decir, adoptar la donde cuidemos el uso que le damos a las playas, los alimentos, los recursos energéticos, el agua, el aire y todo lo que consumimos del medio que nos rodea.

Uno de los intentos para cuidar nuestro entorno en Bahías de Huatulco

recursos naturales y energía en el sector turístico.

El Programa de Turismo Sustentable en México, de la Secretaría de Turismo

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problemática la baja participación de los establecimientos turísticos en programas

ambientales en empresas y destinos turísticos, apoyados por la Procuraduría de Protección al Ambiente (PROFEPA) a Ambiental Turística y Zona Turística Limpia, EarthCheck en empresas y destinos turísticos.

por organizaciones para mejorar el rendimiento operativo y reducir costos.

Es conocida a nivel internacional por su Sistema de Administración Ambiental y la industria del turismo y viajes, además de contar en la actualidad con alrededor de 1300 clientes. De acuerdo a EarthCheck, su ventaja competitiva consiste en mejorar el rendimiento y ahorrar en gastos de energía. puerto costero inicia en el 2004, cuando es implementada en el Centro Integralmente Planeado (CIP9 Bahías de Huatulco para sustentar la marca de Green Globe, que fue creada en 1994 por el Consejo Mundial de Viajes de Turismo y antecesor de la Para el año 2005, EarthCheck designa a Huatulco como la primera comunidad turística sustentable del continente americano al obtener la traduce en que cada año la organización internacional compara y audita los impactos ambientales y conservación de los recursos naturales bajo estándares internacionales en temas como: reducción gestión de aguas limpias y residuales, aplicación de políticas medioambientales e integración de la sociedad en prácticas de conservación.

Durante seis años consecutivos, Bahías de Huatulco conservó la a nivel internacional, lo que derivó en que Gold, la cual fue renovada en el 2012 y en Bahías de Huatulco como un lugar donde

el tema de la sustentabilidad empieza a tomar fuerza. En el 2010 la marca de Green Globe cambió a la actual EarthCheck.

La implementación del Sistema de Administración Ambiental EarthCheck en Huatulco permite el monitoreo en los consumos de agua potable, energía eléctrica, gasolinas, diesel y gas LP, así como generación de basura y emisiones de gases efecto invernadero de la comunidad.

Ya en el año 2012 EarthCheck y la SECTUR empiezan a trabajar mediante la resultado, la SECTUR anunció la creación mexicana que reconoce las buenas prácticas en el desarrollo de proyectos turísticos y compromete a las empresas del ramo hotelero a respetar los estándares ambientales.

El gobierno federal expuso que automáticamente adquirirán el Distintivo S, por lo cual Huatulco se convirtió en el primer destino turístico de México en obtener tal reconocimiento en mayo de 2013.

EarthCheck permite colocar al puerto de Huatulco dentro del mapa de sitios turísticos

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permite colocar al puerto de Huatulco dentro del mapa de sitios turísticos inmersos en el tema de sustentabilidad;

reduzcan el uso de recursos energéticos y de esta forma disminuyan gastos, y por otro, contribuye al medio ambiente, en el sentido de que el gasto de recursos naturales es menor.

Bahías de Huatulco como destino turístico y lugar para vivir busca adquirir la etiqueta verde, que lo posicione como un municipio sustentable y amigable con el ecosistema. Si se quiere llegar a tal objetivo es importante la educación sobre el medio ambiente, así como la generación de políticas públicas que tomen en cuenta a la comunidad.

Temas como la educación ambiental, el tratamiento de residuos sólidos, el agua, el uso de las tierras, entre otros, se tienen que traer a la mesa e informar a la población, de manera que ésta tenga más herramientas para involucrarse.

La sustentabilidad es una meta a la que se puede llegar, con el cumplimento y respeto de las normas ambientales, así como con el cuidado y la conservación.

Esperemos que en Huatulco se lleven a cabo más actividades que tengan un interés transparente en cuidar el medio ambiente para la actividad turística y para quienes vivimos en la zona y disfrutamos de lo que nos ofrece.

Gobernanza estratégica: un caso de éxito en Huatulco Homar García Luna Redacción y fotografías

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n la década de los 70´s en nuestro país los municipios no estaban en la posibilidad de dar una respuesta al tema ambiental, porque todo dependía del poder central. Fue hasta la década de los 90´s que en Latinoamérica toma auge la labor de gestión y participación municipal.

En México, a principios del presente siglo obtuvo importancia el municipio, principalmente por la reforma constitucional de 1983 al artículo 115, que facultaba la prestación de servicios públicos y la administración del desarrollo urbano.

Fue de esta manera como los Ayun-

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tamientos adquieren presencia, la relación entre el poder central y municipal cambió.

Y para dar respuesta a problemas globales como el buen uso de los recursos naturales, los gobiernos locales deben de cambiar su perspectiva de gobierno, como promotor del desarrollo.

De ahí surge la importancia de la nueva forma de gobierno más cooperativo, en donde los actores públicos y privados cooperan en la formulación y aplicación de las políticas públicas.

Esto implica un cambio a la forma tra-

dicional de gobierno del modelo de control jerárquico, ahora se trata de encontrar un equilibrio entre los diferentes sectores participantes. La gobernanza implica también entre otros principios la transparencia y la rendición de cuentas en el buen uso de los recursos recaudados por los Ayuntamientos.

Los municipios costeros en México tienen una doble labor sobre el cuidado de las playas, ríos que desembocan al mar y las selvas, bosques dentro de su jurisdicción. La tarea no es fácil para los Ayuntamiento sobre todo en al asunto económico.

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Es por eso la importancia de la gobernanza donde diferentes actores se ven involucrados para lograr un objetivo.

Huatulco un municipio de la Costa de Oaxaca y su actual edil Lorenzo Lavariega Arista tratan de atender la gobernanza y las nuevas formas de las gestión pública.

Es visible que en la presente administración se han llevado a cabo acciones y el Órgano. La misma playa Chahué fue galardonado con la bandera “Blue Flag”, reconocimiento que a nivel internacional promueve la Fundación para la Educación Ambiental, dichas acciones no hubieran sido posibles sin la colaboración de los tres niveles de gobierno: federal, estatal y municipal, este último por medio del Comité de Playas Limpias, prestadores de servicios y la sociedad civil en general.

En el caso particular de este destino turístico y como muestra de una nueva gobernanza fue posible que actores académicos prestaran atención a Huatulco. Es el caso del Colegio de la Frontera Norte, El Centro de Alta Dirección Pública y la Red Mexicana de Manejo Integrado CosteroMarino, quienes llevaron a cabo la realización de un libro denominado “Gobernanza Estratégica para el Desarrollo Local de los Municipios Mexicanos Costeros”, bajo la coordinación del Doctor José María Ramos García y la Maestra Hilda Karina Mendoza Rentería.

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El propósito central del libro es analizar la importancia del modelo de gestión estratégica y transversal en los municipios impulsar un desarrollo local con base en sus fortalezas y oportunidades. La obra es un caso de éxito del papel central del gobierno local del municipio de Santa María Huatulco de los años 2010 a 2013.

Es cierto que las costas de México cuentan con problemas, pero también tienen fortalezas, que son posible reforzar con la participación de los diferentes actores públicos, privados y la sociedad a través de proyectos de manera trasversal que impacten de manera positiva en las localidades.

Es de mencionar que un punto importante de la nueva gobernanza local tiene algo que ver con la alternancia política, los gobiernos se preocupan de emprender acciones como respuesta a la ciudadanía en ocasiones se ven mermados por una o federal.

En la actualidad, ante un nuevo escenario de la vida política estas formas de truncar a los gobiernos municipales en su actuar puede darse, pero el papel del gobierno local en el presente siglo cuenta con otras facetas para salir adelante como la vinculación con diversas instancias y

sectores, y así generar las condiciones para ser posible una vida digna de todos sus habitantes y convertirse en un ente promotor del desarrollo.

Por ahora Huatulco obtiene un logro más con este trabajo de investigación, “Gobernanza Estratégica para el Desarrollo Local de los Municipios Mexicanos Costeros”, porque es tomado como referente para otros municipios, como ejemplo de obtención de resultados positivos derivados del trabajo en equipo entre el gobierno y la sociedad.

Sociedad y políticos… en un mismo sitio Elizabeth Santiago M. Redacción.

Imágenes extraídas de la web

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os medios de comunicación informan y mantienen a la sociedad a la vanguardia de los acontecimientos en todo el mundo. De la misma forma ocurre cuando es tiempo de elecciones; los candidatos dan a conocer sus propuestas a través de los medios y tratan de persuadir a las personas para votar por ellos.

Cada vez que inicia una campaña política en la radio “se nota”, porque suenan frases como “Todos unidos por el cambio”, “Hacia el progreso”, “Sólo yo conozco tus necesidades” y “vamos por un México mejor”. Esto lo repiten en otros medios como periódicos, televisión y ahora con la tecnología actual, hasta en las redes sociales.

Pero es en esta última, donde por su naturaleza bidireccional, las personas se

sienten más cercanas a los candidatos y utilizan el medio para expresar sus opiniones positivas y/o negativas entre los usuarios y el político. Lo lamentable es que se ha desatado un fenómeno carente de respeto y de muestras de educación, porque es común leer en estos conocidos debates cibernéticos insultos, lo que hace presente la falta de tolerancia, en repetidas ocasiones por ambas partes.

Si bien no existe forma de regular lo que se dice en Internet, sí existe lo ya conocido como autorregulación y sería interesante ver cómo un medio es utilizado por políticos y votantes para expresar sus opiniones sin ningún tipo de ofensa. “Ojo”, de ofensa, porque los cuestionamientos y las explicaciones sobre sus acciones pueden y deben ser atendidos, no solamente por el Internet, también en otros medios como la televisión y la radio.

La política seguirá existiendo y utilizando los medios de comunicación, pero recordemos que los medios están para informar de los acontecimientos locales, nacionales e internacionales y que por tanto no dejan de ser una fuente importante de temáticas para la ciudadanía, al igual que fungen como vía de denuncia social, donde la Internet continuará ganando adeptos.

Lo trascendente es dar el uso debido a los medios masivos, pero aún más a las redes sociales, lo que representa una forma de cercanía con el público y resolución de dudas e inquietudes. Es decisión del receptor generar una opinión crítica y determinar con qué información se queda y con cuál no, así como saber dar el uso apropiado a aquellos medios que permiten la retroalimentación. Y tú ¿qué uso das a los medios de comunicación en épocas electorales?

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Alfonso Giménez:

actor social de su comunidad Víctor Vásquez S .Redacción y fotografía

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s un personaje importante en Bahías de Huatulco, un hombre que se ha desarrollado a pesar de los obstáculos. Se ha mantenido con alegría, entereza y sobre todo, ha demostrado que es posible ayudar a otras personas, siendo un ejemplo de perseverancia y constancia para mejorar la calidad de vida de los demás. Pasados seis meses los doctores le dieron la noticia de que había quedado paralítico.

En entrevista para Revelación, Alfonso cuenta: “tuve que analizar qué quería hacer en el futuro y no fue fácil; muchas veces me rendí, y más de una ocasión no quise seguir viviendo, pero después mi

mucho rechazo a las personas con dis-

cidente que a cualquiera le puede ocurrir”.

“Como a los dos años, empecé a salir, pero yo puedo decir que hasta este momento no acepto mi discapacidad, porque para mí estar en silla de ruedas no es demás, todo es un reto para nosotros, el demostrar a la sociedad que la discapacidad no es un límite, eso es lo que realmente hacemos cada día, desde que nos levantamos y salimos a la calle a luchar por

la sociedad tiene”.

Su nombre es Alfonso Giménez Sánchez, hace 20 años sufrió un accidente automovilístico, cuando venía de Oaxaca para Bahías de Huatulco. Ante el impacto, se fracturó la columna, sufrió una lesión medular y quedó en coma por treinta días; después de ese tiempo reaccionó.

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Fotografía: Homar Luna García

Después del accidente de Alfonso, pasaron ocho años para reunir a un grupo de personas con diferentes discapacidades; y fue en 1999 cuando formaron la asociación que actualmente es reconocida como Organización de Personas con Discapacidad en Bahías de Huatulco A.C., integrada por 430 personas.

Comenzaron a luchar para integrarse a la sociedad con peticiones y escritos al Fondo Nacional de Fomento al Turismo (FONATUR). Actualmente el desarrollo cuenta con un setenta por ciento de accesos con rampas, gracias a las solicitudes de esta asociación civil. Su próximo proyecto será crear un centro integral que cuente con talleres, centro de rehabilitación y cocina comunitaria.

“tuve que analizar qué quería hacer en el futuro y no fue fácil; muchas veces me rendí, y más de una ocasión no quise seguir

Finalmente, Alfonso nos dice “nosotros queremos involucrar a la sociedad, si todos tenemos una cultura, podremos avanzar y generar nuevas oportunidades para las personas discapacitadas.

nerar oportunidades de empleo ahora con las nuevas empresas que llegan a Bahías de Huatulco, lo que más nos fortalece es salir y demostrar a la sociedad que podemos ser útiles”.

Hay gente que se admira que muchos de nosotros diario estamos alegres, que tenemos ganas de hacer muchas cosas, y esa es la intensión de nuestra -

Si deseas información de la Organización de Personas con Discapacidad en Bahías de Huatulco A.C., escríbenos a revelación. huatulco@gmail.com

El señor Alfonso nos platica que la actual administración municipal ha atendido peticiones de la asociación. Por ejemplo donaron catorce sillas eléctricas y gestionaron ante otras organizaciones apoyo para nosotros, como el recibido por el Club Rotary Internacional, el cual donó 270 sillas de ruedas.

Con la Organización de Personas con Discapacidad en Bahías de Huatulco A.C., el señor Alfonso Giménez y sus integrantes han conseguido aparatos funcionales, es decir, han obtenido donaciones de bastones y sillas de ruedas, además de cursos de capacitación gratuitos.

Fotografía: Homar Luna García

MUJERES A.C. Movimiento único de justicia emprendiendo al rescate de la economía de la sociedad Elizabeth Santiago Médez Redacción Mujeres A.C. es una asociación que busca generar en las personas atender necesidades generales como consultas médicas, problemas legales, apoyo a personas de bajos recursos, discapacitados, madres solteras, entre otros. La ayuda no tiene ningún costo, desde el momento en que se registran dentro del grupo cuentan con el resguardo de la asociación civil.

El coordinador general de Mujeres A.C., el Licenciado Julio Enrique Ordaz Jiménez, nos comenta en entrevista que los objetivos de la asociación principalmente son contribuir en la consolidación de metas de quienes la integran, para de esta forma generar una mejor calidad de vida a través de la equidad de género.

La asociación demuestra su compromiso con el bienestar de las mujeres, ya que recientemente dos unidades móviles brindaron el servicio de estudio del Papanicolaou y la Colposcopia, esto sin costo alguno. El éxito de la actividad fue revelado con la asistencia de aproximadamente 150 mujeres provenientes de diferentes sectores de Huatulco, así como de diversas comunidades del municipio.

Para ser uno de los integrantes de esta asociación lo único que se necesita es acudir a las instalaciones ubicadas en Laguna del Fraile sector U2, manzana 4 lote 18, con los siguientes documentos: acta de nacimiento, credencial de elector, comprobante de domicilio y curp.

Para mayor información respecto a Mujeres A.C. contáctanos al correo revelación. huatulco@gmail.com.

Mujeres A.C. surge ante la necesidad de buscar la equidad de género en Bahías de Huatulco, asociación donde mujeres y hombres encuentran las mejores opciones de desarrollo como retribución del trabajo que brindan a la sociedad.

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Tercer Foro del Día Mundial de la Alimentación

“Sistemas Alimentarios Sostenibles para la Seguridad César Trujillo Leyva Alimentaria y la Nutrición” Redacción y fotografía

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os datos del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo

del 2012, un millón 14 mil oaxaqueños afrontan carencias por acceso a la de cada 3.7 oaxaqueños, difícilmente encuentra algo que llevarse a la boca al

Actualmente más del noventa por ciento de los niños con desnutrición infantil en México se concentran en los estados de Guerrero, Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Puebla y Yucatán. Según el Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición “Salvador Zubirán” (INNSZ), nuestro estado cuenta con la tasa más alta de desnutrición infantil, con treinta y cuatro por ciento. Abelardo Ávila Curiel, investigador del mismo instituto, aseguró que de continuar la actual tendencia de reducción de la desnutrición podría

considerarse hasta el año 2050 como eliminada dicha problemática, al menos para el estado de Oaxaca.

De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), Oaxaca ocupa el segundo lugar a nivel nacional los 150 municipios en el país con el mayor grado de marginación y desnutrición, 51 están en la entidad.

Los datos presentados anteriormente son para dar un panorama de este grave problema que vivimos en Oaxaca.

Formamos parte de estadísticas que sin duda nos deben preocupar y poner a pensar en todos los aspectos que enmarcan este hecho social.

Hay muchos factores que nos hacen parte del problema: el mercado, los aumentos a los precios, las políticas y programas gubernamentales estatales y

nacionales en materia alimenticia, nuestros mismos hábitos alimenticios y la cultura globalizadora en la que nos encontramos, desenvolvemos y participamos.

Sin embargo, en este tormentoso panorama, encontramos como en toda adversidad, alternativas y opciones que nos permiten, tanto individual como colectivamente, llevar a cabo acciones sostenibles para la seguridad alimentaria y la nutrición, tanto en Oaxaca como en México y en el mundo.

Es de destacar dentro de esas acciones, el Tercer Foro del Día Mundial de la Alimentación, que se llevó a cabo el pasado 18 de octubre en la Universidad Regional del Sureste en Oaxaca, donde se destacó, por parte de la L.N. Delhi Anahí Trejo Hernández, coordinadora nacional del área de nutrición en el Proyecto Estratégico para la Seguridad Alimentaria

México de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación (PESA FAO), la importancia de concientizar a los pueblos del mundo sobre el problema alimentario mundial y sobre el fortalecimiento de la solidaridad en la lucha contra el hambre, la desnutrición y la pobreza.

El ciclo de conferencias ciclo de conferencias que enmarcaron este evento tuvo la destacada participación del Dr. Manuel Gerardo Chávez Ángeles, profesor investigador de la Universidad de la Sierra Sur (UNSIS Oaxaca); la Mtra.

Laura Soledad Sánchez Esperanza, catedrática de la Escuela de Nutrición de la Universidad Regional del Sureste; la Dra. María Isabel Ortega Vélez, profesor investigador titular del Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo A.C. (CIAD Sinaloa), y el Dr. Alejandro Espinosa Calderón, coordinador del programa Agricultura y Alimentación de la la Sociedad (UCCS DF.).

El tema que este año se eligió para fueron los Sistemas Alimentarios Sostenibles para la Seguridad Alimentaria y la Nutrición. Este tema hace referencia a dos cuestiones fundamentales. En palabras de Delhi Anahí Trejo Hernández, no se podrá mejorar el estado de desnutrición si no hay seguridad alimentaria y ésta no se podrá lograr, sin sistemas alimentarios más adecuados.

Los datos proporcionados en las conferencias fueron variados, donde los más preocupantes a nivel mundial fueron los 868 millones de personas desnutridas, los 1400 millones de individuos con sobrepeso y un tercio de ellos que ya está en estado de obesidad. Este contraste representa para el mundo menos productividad y unos altos e inaceptables costos, tanto económicos como sociales, menciona Delhi Anahí Trejo Hernández.

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“no se podrá mejorar el estado de desnutrición si no hay seguridad alimentaria y ésta no se podrá lograr, sin sistemas alimentarios más adecuados”.

(Delhi Anahí Trejo Hernández)

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Pero no vayamos lejos, sólo en Oaxaca los costos son visibles y zonas rurales del estado se enfrentan a los efectos de la desnutrición en su organismo, en las zonas urbanas, los menores oaxaqueños cargan con las consecuencias del sobrepeso y la obesidad, lo que coloca a Oaxaca en una situación crítica e inaceptable.

la entidad 20 de cada 100 niños y niñas menores de 5 años de edad tienen talla baja, en tanto, una quinta parte de los niños y niñas en edad escolar y cerca de una cuarta parte de los adolescentes, presentan exceso de peso, es decir, una combinación de sobre peso más obesidad.

Contrarrestar

la

presencia

y

la

negocios globales con la alimentación, y el difícil acceso a alimentos más saludables también fueron temas mencionados en el Tercer Foro del Día Mundial de la Alimentación, los cuales son problemas

alimentación de todas las personas en México y el mundo.

Se coincidió en que la mala nutrición representa un obstáculo para el desarrollo y la formación de capital humano. El exhortar a todas y todos a que actualicen y amplíen su forma de entender el problema del hambre, fue una de las consignas en las conferencias para fomentar sistemas alimentarios sanos y sostenibles, con los cuales se podrá llegar a realizar el objetivo de erradicar el hambre en el mundo y la mala nutrición en las personas. Se estableció también que la voluntad, la coordinación y suma de esfuerzos, por más pequeños que sean, son imprescindibles para lograr el objetivo antes mencionado.

Falta mucho más trabajo por hacer en cuanto a sistemas alimentarios sostenibles, iniciativas locales, estatales y nacionales son necesarias para impulsar un desarrollo alimenticio real y visible, donde todos los involucrados participen de manera activa y conjunta; gobierno,

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grupos y organizaciones deberían unirse para contrarrestar en nuestro país los efectos de la pobreza, la desnutrición y la mala alimentación. Hay alternativas que sirven de mucho, pero de las cuales existe muy poco interés por compartir e impulsar.

Este foro fue un gran ejemplo para empezar a concientizar acerca de este problema, pero todavía es necesario e importante pasar de la queja permanente y de la conciencia, a acciones reales que de la alimentación.

Empezar por las aulas, como en este caso se hizo en la Universidad Regional del Sureste, con los alumnos de la Escuela de Nutrición, es un importante paso para que las futuras generaciones se preocupen e interesen cada vez más en llevar acabo o impulsar iniciativas en nuestra sociedad oaxaqueña y del mundo.

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Parque Eco-arqueológico una experiencia para conocer de nuestros ancestros.

Redacción: Yamurith Gallegos M. Fotografías: Parque Ecoarqueológico.

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as bahías de Huatulco se localizan en

cultura prehispánica en el mismo lugar.

de la sierra madre del sur situado a 277 kilómetros de la capital del Estado.

Lugar famoso por sus nueve bahías y 36 playas de arena suave y de oleaje tranquilo, con un clima cálido-húmedo

El parque eco-arqueológico cuenta con cuarenta y tres hectáreas de las cuales han sido exploradas solamente quince, en donde se han encontrado diversos vestigios que datan del año 600 antes de cristo.

Dentro de estas maravillas naturales, a diez kilómetros de la zona turística se encuentra la zona arqueológica junto al río Copalita. Uno de los tres sitios prehispánicos que el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) abrió en el 2010 y que el próximo cinco de octubre cumplirá tres años.

De esta manera Huatulco es uno de los sitios en México que ofrece a los turistas tanto diversiones de sol y playa como de 18

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Los primeros rastros prehispánicos se descubrieron hace aproximadamente 18 años, se pensó que sólo era un asentamiento, pero a través de las investigaciones realizadas por el

arqueólogo Raúl Matadamas se encontró un juego de pelota, un centro ceremonial, dos pirámides y una plaza cívica.

Según los estudios, en la zona de Copalita se asentaron pequeñas familias de diversas culturas que emigraron a esta área para dedicarse a la pesca y agricultura. “Íbamos a traer leña al cerro y por ahí veíamos muchos vestigios, por ejemplo metates, pedazos de tepalcates viejos, habían muchos y se veían las cortinas de

“Íbamos a traer leña al cerro y por ahí veíamos muchos vestigios, por ejemplo metates, pedazos de tepalcates viejos, habían muchos y se veían las cortinas de piedra donde hicieron sus terrazas”. ) 1 de Noviembre del 2013

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piedra donde hicieron sus terrazas”, asegura Ambrosio Lavariega, habitante de Copalita.

Los objetos cerámicos recuperados gran gama de actividades domésticas que incluyen la caza, la pesca y la preparación de alimentos, así como rituales funerarios y ceremoniales. Después de pasar por el juego de pelota y la plaza principal, se encuentra el templo mayor, una construcción majestuosa dotada de una

increíble arquitectura prehispánica donde los habitantes de dicha cultura rendían tributo a diversos dioses, debido a que en el asentamiento había una mezcla de culturas de aztecas, zoques y mixtecos.

El mirador se encuentra en la parte alta, lugar que fue utilizado principalmente Es uno de los principales atractivos del recorrido del parque eco-arqueológico debido a la vista panorámica del lugar,

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pues se puede apreciar de manera clara la desembocadura del río Copalita en

turistas como locales pueden visitar la tienda de suvenires donde podrán adquirir productos hechos a mano.

Así como admirar la exposición de Textiles de la Costa de Oaxaca, vestimentas hechas por oaxaqueñas de forma cien por ciento artesanales.

El mirador se encuentra en la parte alta, es uno de los principales atractivos del recorrido del parque eco-arqueológico debido a su vista panorámica.

Dirección: Boulevard Copalita-Tangolunda tramo 15 70989 Huatulco, México.

Horarios: 8:00 am a 17:00 hrs

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n esta ocasión presentamos en Revelación, nuestra entrevista con Martha Ariadne Kuri Reyes, licenciatura en Periodismo y Comunicación Colectiva y con Maestría en Historia del Arte, ambas otorgadas por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Su trabajo a lo largo de diez años de carrera laboral ha sido un extenso estudio y docencia, con el enfoque al patrimonio cultural, así como también su investigación acerca del estudio de las imágenes en la prensa, relacionadas con la vida cotidiana a principios del siglo XX. Su labor en el medio le ha dado la oportunidad de laborar en consultorías de arte y comunicación en el ámbito artístico, así como diferentes proyectos y documentales para la Universidad del Mar (UMAR) enfocados a la difusión del patrimonio cultural y su conservación.

Actualmente es catedrática de la UMAR, campus Huatulco, en donde ha desarrollado las materias de Patrimonio Cultural, Turismo Cultural e Historia del Arte, entre otras.

La Maestra Martha Kuri Reyes nos platica acerca de la Festividad del Día de Muertos y el concepto de transculturación, exponiendo las partes centrales de un tema muy popular como lo es cualquier tradición mexicana y este cambio de gusto del pueblo mexicano.

turación?

La palabra se remite a un concepto que nos habla de la mezcla que toda la vida ha existo en las culturas. Cuando hablamos de la festividad de Día de Muertos no podemos desligarla de la mezcla que hubo con la festividad de Día de Todos concepto representa esas adopciones que se han hecho y se seguirán haciendo entre culturas.

¿Cuáles son las raíces de la festividad de Día de Muertos?

Evidentemente el Día de Muertos en México tiene orígenes prehispánicos.

Es este culto a la muerte, que está liga con la dualidad “vida y muerte”, que en 22

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Martha Ariadne Kuri Reyes Redacción de Victor Uvences Vásquez

muchas otras culturas también han estado presentes. El ritual a la muerte ha existido desde siempre en todo el mundo.

Para el mundo mesoamericano era muy importante la muerte, ya que para ellos representaba otra esfera donde el ente penetraba ya no en forma física, pero buscando un lugar en dónde existir. El cielo era representado por diferentes estadios que llevaban al ser a mundos no terrenales. En realidad en nuestra cultura siempre ha estado presente la dinámica de la muerte, una festividad, un ritual y un respeto.

¿El fenómeno de la transculturación es un fenómeno nuevo?

No. Este fenómeno ha estado presente siempre en la sociedad, la misma religión católica adoptó muchas dinámicas de otras religiones, antes y después de llegar al Nuevo Continente.

Para los pueblos mesoamericanos las tradiciones se mezclaron con las propias prácticas católicas de occidente, esto transformó el sentir y la visión de los que comenzaron con el pueblo mexicano generando sentimientos, costumbres y cultos, que es con lo que nace la visión 1 de Noviembre del 2013

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de lo que hoy en día vemos como Día de Muertos en México, que es una mezcla de rituales prehispánicos con catolicismo.

¿Considera que existe una transformación de las tradiciones con la llegada del migrante a localidades como Bahías de Huatulco?

¿Por qué proceso está pasando la tradición de Día de Muertos en la actualidad?

El impacto de diversos individuos genera una mezcla, Huatulco tiene esta dinámica, tiene sus tradiciones propias pero han sido adaptadas, retomadas y apropiadas.

La comunidad extranjera viene, ve los altares, va al panteón, pero llevan a sus hijos vestidos de Drácula o de personajes de películas, esto está permeando en todo el país.

El Día de Muertos se ha vuelto más importante a partir de la declaratoria como patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 2003. De ahí que para algunos autores la Festividad de Día de muertos está totalmente amenazada por la visión occidental tomada por la bandera de Estados Unidos y amenazada principalmente por el Halloween.

Sin embargo, es complejo decir que nos están invadiendo culturalmente, porque anglosajona, es también una celebración Celta; Estados Unidos es también un mosaico multicultural y existe en su territorio un proceso de transculturación en donde hay migraciones y muchas culturas que se mezclan en el territorio norteamericano. la cultura está viva y siempre va estar cambiando, no podemos entender la tradición sin la innovación. Para que puedan existir muchas culturas se tienen que mezclar. Esto pasa con la tradición de Día de Muertos, sigue en la mente de la sociedad mexicana porque sigue siendo interesante; pero para que siga tenemos que estar añadiendo nuevas formas, y esas nuevas formas quizás tenga que ser parte de la cultura popular.

Hoy día vemos un altar de muertos con todos los elementos tradicionales integrados, pero además quizás con una máscara de látex. Son partes de las nuevas formas culturales.

“siempre la cultura está viva y va estar cambiando, no podemos entender la tradición sin la innovación”

Lo primero que tenemos que hacer es valorar nuestro patrimonio, debemos de reconocernos en estas tradiciones culturales a partir del conocimiento. ¿Cuál es nuestro papel como sociedad, y qué debemos hacer ante este fenómeno de transculturación con relación al Día de Muertos y la festilloween”?

Lo primero que tenemos que hacer es valorar nuestro patrimonio, debemos de reconocernos en estas tradiciones culturales a partir del conocimiento.

A partir de la distinción del Día de Muertos como patrimonio de la humanidad, se ha tratado de posicionar de nuevo las tradiciones en la mente de la sociedad mexicana para reactivarla, quizás con trasformación, pero que la gente conozca y se reconozca en estas tradiciones.

No podemos parar una transformación

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cultural, pero mientras a la sociedad le interese seguir practicando nuestras costumbres las vamos a seguir teniendo, pero es importante que sepamos el

¿Es necesario cambiar nuestros hábitos de consumo, ante tradiciones que no son de origen mexicano?

Los hábitos de consumo no se pueden cambiar porque están permeados por los medios de comunicación, y por los gustos independientes de cada sociedad. conocimiento por lo que se consume y qué mejor que saber por qué se hacen nuestras tradiciones, el por qué se genera un altar, por qué ir en una noche a convivir con los muertos en el panteón. Todo tiene para que todos nos podamos interesar.

En lo que a cultura corresponde ¿Cuál es la parte negativa que como sociedad permitimos que suceda?

El gran error que hemos cometido es que se ha mercantilizado la cultura. Ahora se le y de valores, tan sólo le vemos el valor económico, pero no le posicionamos el valor identitario que tiene para una comunidad.

Mientras sigamos viendo a la cultura como un objeto que se vende al mejor postor, le estamos quitando toda la identidad y todos los valores, nuestro doble discurso nos genera que cada festividad festejemos como mexicanos; pero en realidad ¿Qué es lo que hacemos en la vida cotidiana como mexicanos? ¿Qué hace el Gobierno por la cultura? esto pasa por nuestro desinterés ante nuestra riqueza cultural. CONCLUYÓ.

El Día de Muertos: las raíces de la festividad Algunos panteones son espacios de vida donde yacen los cuerpos de nuestros familiares y donde muchas veces llegan Por Elías Gómez Agustín.

Fotografía: Emmanuel Antonio López

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iempre me ha encantado el Día de Muertos. Cuando era niño sabía que en esa fecha mi mamá me llevaría de la mano al mercado para hacer las compras; en su mano derecha tomaba la mía con fuerza para no perderme entre los puestos y en la otra su petaca, de esas grandes que son tejidas de colores. Mi mamá tenía una especial para el mandado, era de color rosa, blanco y anaranjado, en ella cabían muchas cosas, como las

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naranjas, mandarinas, plátanos, nísperos, tejocotes, entre otras.

También compraba chocolate, pan de muerto y hoja de plátano o totomoxtle para los tamales de mole o amarillo; por supuesto no olvidaba las veladoras, los cigarros o el mezcal de la sierra que tanto le gustaba al abuelo.

Esa fecha era muy bonita comíamos mucho y contábamos historias de los familiares que ya se habían ido, todo esto mien-

y cresta de gallo que adornan típicamente los altares.

En nuestro país el Día de Muertos es una festividad que se conmemora año tras año. Es una celebración muy importante para las comunidades mestizas e indígenas que tienen una cosmovisión diferente -

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La relación que tenemos con esa conmemoración es hasta cierto punto bipolar. que nos gusta celebrar, nos ponemos tristes por nuestros familiares que ya partieron y nos sentimos extasiados por el placer de la comida oaxaqueña que degustamos y que si contamos con suerte, fue guisada por nuestra abuela o nuestra madre con un sazón peculiar y único en el mundo, al menos para nosotros.

Al observar tu altar de muertos podrás ver la virgen María, Cristo en la Cruz o algún otro santo venerado por la familia que ocupa un lugar muy importante dentro de la fe.

la conquista en México.

El primero y dos de noviembre es el “Día de los Fieles Difuntos”. El nombre deriva del calendario católico que conmemora esas fechas a los muertos, sin embargo en el México prehispánico los grupos indígenas homenajeaban a sus familiares fallecidos del 28 de octubre al tres de noviembre.

La tradición de venerar las almas de nuestros familiares que han partido al más allá sigue arraigada a las diferentes comunidades de Oaxaca, ya sea en zonas rurales como urbanas.

Según el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes (Conaculta), en las regiones Maya, Nahua, Zapoteca, Mixteca, Mixe, Cuicateca, etc., la celebración de la festividad de muertos da identidad a las comunidades y fortalece la cosmovisión de cada grupo cultural, por lo cual no sólo es una atracción, sino un elemento de lo que mente de que seamos alguna etnia indígena o mestiza.

La muerte como tal se convierte en un elemento de la idiosincrasia del lugar donde se le festeja. Por ejemplo, estudios consultados en Conaculta describen que en la región Huasteca los Nahuas reciben a sus difuntos en medio de expresiones de tipo carnavalesco; mientras que entre los Chontales de Tabasco los muertos permanecen un mes en las comunidades, y participan en los ritos domésticos de manera íntima y familiar. Lo característico es que la festividad guarda elementos del catolicismo y lo prehispánico que demuestran la pluralidad étnica y cultural del país.

En Oaxaca se puede observar cómo las familias reciben con ricos platillos de comi-

Fotografía: Emmanuel Antonio López

Fotografía: Emmanuel Antonio López

da y bebidas a sus muertos, a quienes recuerdan con cariño y sentimiento. También se acostumbra visitar el panteón y pasar el día en la tumba de los familiares. La festividad del día de muertos ha permanecido a lo largo de cientos de años, transformándose y enriqueciéndose a través del tiempo, es un festejo que compartimos oaxaqueños y mexicanos, además une a la familia presente y a la que ya partió.

Antes de festejar Halloween recuerda que

con tradición, que mientras no la dejemos morir, seguirá formando parte de nuestra cultura.

Si deseas que narre algún hecho histórico de tu municipio o que realice la semblanza de algún personaje, escríbeme a revelacion. gomez@gmail.com

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“Una promoción turística enfocada para Bahías de Huatulco”

A

casi treinta años de la creación de Bahías de Huatulco como Centro Integralmente Planeado (CIP) por el Fondo Nacional de Fomento al Turismo (FONATUR), las expectativas de crecimiento y desarrollo no se han cumplido de acuerdo a lo previsto.

Investigaciones recientes como las hechas por la Facultad de Turismo de la Universidad Autónoma del Estado de es un destino poco conocido a nivel nacional y mundial. ¿Cuál es la causa de esta situación?

COLABORACIÓN DE BERENICE DILLANES Máster en Administración Directora de Consultoría Integral Pyme www.cipyme.com.mx Presidenta de la World Woman Business Association(WWOBA)

Hay una evidente falta de coordinación entre los diferentes actores que buscan promocionar este destino turístico. El Fondo Mixto de Promoción Turística (FMPT) lo presenta con un logotipo y el slogan: “Paraíso reencontrado”; la Asociación de Hoteles y Moteles (AHM), con otro logotipo y el slogan “Cerca del cielo”; la Secretaría de Turismo y Desarrollo Económico de Oaxaca (STyDE) no dispone de una imagen y slogan que lo represente. ¿Cómo dar a conocer a Bahías constante de turistas al destino?

El mercado turístico, como cualquier otro mercado, se basa principalmente en dos elementos: los atributos del producto y las necesidades del cliente. Cuanto mejor sea la relación entre estos dos elementos, comunidad como para el turista.

Como producto turístico, Bahías de Huatulco compite con otros sitios de playa con características similares de todo el mundo. Al ser un destino poco conocido, es necesario diseñar una campaña

publicitaria que contribuya a la formación de una imagen positiva, mediante dos estrategias principales:

La diferenciación. Crear una imagen distintiva basada en sus ventajas competitivas.

El destino necesita diferenciarse de la competencia y puede de Earth Check, Blue Flag y otras que lo posicionen como un destino turístico de playa sustentable por excelencia, líder en el mercado turístico mundial.

La satisfacción de necesidades.

Fundamentar las estrategias de comunicación en mensajes que destaquen los atributos del lugar como satisfactores para los gustos y necesidades de los segmentos de mercado seleccionados.

Algunos susceptibles de elegir son: el turismo de sol y playa, el deportivo, de aventura, de naturaleza, de cruceros y viaje de bodas. Éstos además forman parte de los segmentos más importantes según la Organización Mundial del Turismo (OMT).

Una vez diseñada la campaña publicitaria, es indispensable la coordinación entre: SECTUR, FONATUR, FMPT, DTH, AHM, STyDE, Gobierno Municipal y sociedad para difundirla de forma realmente efectiva. Huatulco necesita con una campaña de marketing enfocada.

Querer venderle todo a todos es un error empresarial muy común. No existe una campaña de promoción que pueda lograrlo. En cambio, una imagen turística única, integrada a una campaña enfocada este caso en el turismo sustentable, garantizará resultados positivos.

El Fondo Mixto de Promoción Turística (FMPT) lo presenta con un logotipo y el slogan: “Paraíso reencontrado”; la Asociación de Hoteles y Moteles (AHM), con otro logotipo y el slogan “Cerca del cielo”; la Secretaría de Turismo y Desarrollo Económico de Oaxaca (STyDE) no dispone de una imagen y slogan que lo represente.

Macario

o la obsesión de la muerte Mtra. María Teresa López Martínez

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(Roberto Gavaldón, 1959) en víspera de día muertos. En primera instancia,

en la historia del cine mexicano y daré diversas razones.

Una historia que se ve enmarcada en un contexto mexicano en el que lo rural converge con el mundo del virreinato a través del personaje de Macario: un hombre leñador encarnado por el actor Ignacio López Tarso, quién vive en la miseria y quién se ve perturbado con el fenómeno de la pobreza y la muerte.

No está de más decir que esta película remite el folclor del mexicano: las ofrendas, la comida, las calaveras en sí mismas representadas en cada objeto que la cámara del fotógrafo Gabriel Figueroa También esos elementos que constituyen y delinean los sucesos en torno a Macario: el bien, el mal y la muerte.

La muerte es en sí misma el tema que únicamente esta celebración sino lo que hay alrededor: la pobreza, la desigualdad, la exclusión. Un hombre que desea poder comerse un guajolote solo, porque como lo dice Macario: “¿hambre? Si no es otra cosa que he tenido en mi vida”. El cine nos hace mirar la cotidianeidad de nuestra esencia social que se lee en una realidad local, nacional o internacional.

No he de dejar de mencionar a la esposa de Macario. Para la época es una mujer con fortaleza, quien ayudará a Macario a resolver su sueño, y cocinará un guajolote especialmente para él. fundamental, el cual llevará a reunir a Macario con La Muerte, personaje

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interpretado con humor y entereza por Enrique Lucero.

La Muerte le otorgará a Macario el don de poder curar con agua para realizar milagros gracias a esa mitad de guajolote que Macario le compartió, porque como dijo La Muerte: “tenía un hambre muy atrasada, hace mil años que no como”.

La película Macario es la vigencia del pasado, mirando aquellos escenarios claroscuros de la vida rural luchando con la desigualdad y el hambre. En Macario se reconoce el fenómeno de la muerte en la la vida: Todos nacemos para morirnos y ¿qué ganamos aquí? (…) muchas penas (…) cuando nacemos ya traemos nuestra

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muerte escondida en el hígado, o en el estómago o en el corazón que algún día va a pararse.

Merece Macario ser recordada no sólo por sus actuaciones y por su presencia en el mundo de los festivales nos permite reconocer que existe un cine distinto al hollywoodense, al europeo, al asiático, etcétera, con características propias.

Macario posee la riqueza de mostrar la permanencia de la esencia de la tradición y las costumbres que le dan a México el reconocimiento de un país con esa tradición genuina, ancestral y permanente… que seguirá aún en nuestra

La película Macario es la vigencia del pasado, mirando aquellos escenarios claroscuros de la vida rural luchando con la desigualdad y el hambre.

¿Sabes qué tanto afecta tu nivel de consumo

al planeta?

Redacción: Yamurith Gallegos M. Fotografías extraídas de la web

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o intento ser alarmista o cambiar tu forma de vida inmediatamente, porque en un principio no es mi objetivo, además de que tiene que ver con un problema de raíz.

Se trata de la responsabilidad y respeto que tenemos los seres humanos con el medio ambiente que nos rodea.

Nuestra manera de vivir y formas de consumo pueden llegar a afectar severamente al lugar que nos vio nacer y crecer.

Existe una herramienta de medición de la demanda humana en relación a la capacidad regenerativa de la biósfera (capa del planeta Tierra en donde se desarrolla la vida), se trata de la HUELLA ECOLÓGICA.

sus propios autores (William Rees y Mathis Wackernagel) como: “El área de territorio ecológicamente productivo (cultivos, pastos, bosques o ecosistema acuático) necesaria para producir los recursos utilizados y para asimilar los residuos producidos por una población

encuentre esta área” .

¿Se ha preguntado alguna vez cuánta “naturaleza” requiere su estilo de vida? Yo tampoco me lo preguntaba, hasta que en una materia en la Universidad, me pidieron calcular mi huella ecológica. Así fue como encontré una de muchas páginas en donde puedes medir el impacto ambiental, hay que tomar en cuenta que se trata solamente de un indicador.

El cuestionario toma cuatro factores que ayudan a determinar esto: energía, a través de un examen detallado del empleo de energía en su hogar: agua, calcula el porcentaje del consumo del vital líquido; transporte, a través de una serie de preguntas hace una estimación de los residuos, donde computa la cantidad de basura que se genera en el hogar.

Por medio de estos cuatro puntos se realiza un cálculo que determina cuál es tu huella ecológica, así que realicé mi cálculo en diversas páginas en Internet y la mayoría coincidía en que, si la población mundial viviera y consumiera como en mi caso, necesitaría tres planetas para continuar con mi nivel de vida. ¿Sorprendente, no? Cada uno de nosotros debería conocer cuál es su huella ecológica y determinar así sus acciones. De modo que es cuestión de responsabilidad, cultura y respeto hacia el medio ambiente.

Y tú, ¿Ya calculaste tu huella ecológica?

Ver http://www.biodiversidad.gob.mx/planeta/quees.html. La biósfera: proviene del griego bios = vida, sphaira, esfera, es la capa del Planeta Tierra en donde se desarrolla la vida. El desarrollo del término se atribuye al geólogo inglés Eduard Suess (1831-1914) y al físico ruso Vladimir I. Vernadsky (1863-1945).

Ver http://www.cfnavarra.es/medioambiente/agenda/Huella/Ecosos.htm 30

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C谩mara Canon EOS Rebel XS, F/6.3 1/30s. Distancia focal 18 mm

Pante贸n de Santa Cruz Huatulco, fotograf铆a: Emmanuel Antonio L贸pez

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