INTEGRA 21 | Arqueología la ciencia que devela el pasado

JUNIO - OCTUBRE 2014

ARQUEOLOGÍA

LA CIENCIA QUE DEVELA EL PASADO ¿QUÉ SIGNIFICA OCTAVIO PAZ PARA LA CULTURA NACIONAL? ¿BUSCAS EMPLEO? 10 SUGERENCIAS QUE TE PUEDEN AYUDAR

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MAGDALA, UN ENCUENTRO A TRAVÉS DE LA ARQUEOLOGÍA, CON LA HISTORIA Y TRADICIÓN JUDEOCRISTIANA MAESTRÍA EN HUMANIDADES

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Muy estimados amigos:

RECTOR Abraham Cárdenas González VICERRECTOR ACADÉMICO Alfredo Nava Govela VICERRECTOR DE FINANZAS Jorge Juan García VICERRECTOR DE FORMACIÓN INTEGRAL Oscar Velasco

REVISTA INTEGRA EDITORIAL Claudia Rivas Cándano, Carolina Soto Chávez y Pamela Caballero Villa ARTE Y DISEÑO Virginia Flores y Francisco Agüero CORRECCIÓN DE ESTILO Claudia Rivas Cándano y Pamela Caballero ILUSTRACIÓN DE PORTADA María “Pita” Rendón Colaboración especial de Alejandra Laguna y Karen Polanco

CONTACTO Y VENTAS PUBLICIDAD Tels. (52) 5628 8800 ext. 276, 464 y 107 Email: comunicacioninstitucional.uams@anahuac.mx

Integra es una revista de la Universidad Anáhuac México Sur. Registro de título en la Dirección General de Derechos de Autor ISSN 1405- 3929. Tiraje no verificado de 11,000 ejemplares.

Todos los derechos reservados. Universidad Anáhuac del Sur. S.C. Los artículos firmados son responsabilidad del autor y no necesariamente reflejan la opinión de la institución.

PREPRENSA E IMPRESIÓN Impresora Transcontinental de México Impresa sobre papel coucheé de 200 g para forros y 90 para interiores.

El mercado académico y laboral impulsa a las instituciones a crear una nueva virtud: la agilidad. No sobrevivirá el más fuerte, sino aquél que tenga la capacidad de adaptarse rápidamente y modificar sus procesos, actitudes y formas de enfrentar los retos, sin alterar sus principios.

Una de estas habilidades, de acuerdo a Sheila Mukerjee, investigadora de la Universidad La Trobe en Australia, es la agilidad de asociación, que define como una habilidad de la organización que permite tender una red de contactos para la suma de recursos para proyectos innovadores, la adquisición de experiencias, servicios, herramientas y oportunos consejos para emprender investigación o proyectos en campo que sería imposible emprender por sí mismo.

Este es el feliz caso de la Investigación Arqueológica en Magdala, que coloca a los arqueólogos mexicanos dirigidos por la Dra. Linda Manzanilla, autoridad indiscutible en el tema por parte de la UNAM, en el escenario mundial.

Gracias a la labor de nuestra profesora de Humanidades y Arqueóloga, Marcela Zapata; y el insustituible liderazgo del P. Juan Solana, director del Notre Dame Center, en Jerusalén; se ha logrado una estupenda colaboración con la Autoridad de Antigüedades de Israel para emprender los trabajos del descubrimiento de una sinagoga del Siglo I, en la ribera del lago de Galilea, la zona donde Jesús pasó la mayor parte de su tiempo.

Enhorabuena por esta maravillosa asociación académica, histórica, espiritual y cultural. Por parte de la Universidad Anáhuac México Sur, sólo nos queda agradecer que nos permitan colaborar desde la perspectiva académica.

“Vence al mal con el bien”

Universidad Anáhuac del Sur, S.C. Av. De las Torres, 131 Col. Olivar de los Padres Del. Álvaro Obregón, 01780 México D.F. www.uas.mx online.anahuac.mx

ACT. ABRAHAM CÁRDENAS GONZÁLEZ RECTOR DE LA UNIVERSIDAD ANÁHUAC MÉXICO SUR

Año 12 Núm. 21, junio 2014 2

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contenido

A fondo.

Arqueología, la ciencia que devela el pasado 22

Una vida dedicada al conocimiento del hombre: Dra. Linda R. Manzanilla Naim

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agdala, un encuentro a través de M la arqueología, con la historia y tradición judeocristiana

ak-Bal: un proyecto arqueológico 46 26 Aque abre una nueva puerta al conocimiento de los mayas

MUNDO. 4 NUESTRO ¿Qué significa Octavio Paz para la cultura nacional?

10 NUESTRA UNIVERSIDAD.

Martín Hernández, por Magistrado Salvador Nava Gomar (ex Director de la Facultad de Derecho 2003 – 2006)

16 POSGRADOS.

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rqueología, la ciencia que descubre A el pasado

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e la prehistoria a la contemporaneiD dad; la expresión más sublime del ser humano: el arte como documento de la humanidad

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Los signos del pasado: un lenguaje vivo

Maestría en Humanidades

18 DESDE EL AULA. Antonio Arriaga

40 DE INTERCAMBIO. Disney

44 CANTERA.

Enrique Contreras y Oliver Segura, orgullosos representantes de la Escudería Anáhuac

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46 EGRESADO ANÁHUAC. Gerardo Carvajal

50 ANÁHUAC EN EL MUNDO. Salvador Nieto, Londres

56 GADGETS.

Los 5 esenciales: en vacaciones

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años después de la Gran Guerra Por Patricia Ruiz, Coordinadora de la Escuela de Relaciones Internacionales

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entro de todos los libros de historia universal podemos encontrar cifras, fechas, nombres y apellidos, causas y consecuencias de un conflicto que modificó por completo el rumbo del mundo, en un siglo que para muchos es considerado pequeño por los cortes que ciertos eventos de talla internacional le dieron, pero al mismo tiempo grande por el impacto que sigue teniendo en nuestros días.

El siglo XX fueron años durante los cuales cambió la forma de entender al Estado, donde la relación entre países dio pie al establecimiento de un nuevo orden internacional, donde se conformó un nuevo sistema que trajo consigo el surgimiento de nuevos actores, intereses y objetivos, pero sobre todo, una nueva manera de relacionarse, ejercer la diplomacia y hacer historia.

Adentrémononos en la Gran Guerra, la Primera Guerra Mundial, reflexionemos sobre cómo ha cambiado al mundo en los últimos 100 años, recordemos cómo en su momento se dijo que esa guerra iba a ser el fin de las guerras, pero no lo fue; que sólo duraría un par de meses pero se alargó a 36. Cómo es que podemos hablar de países que hoy ya no existen en los planisferios, y de potencias que ya no son potencias. En fin, varias cosas han cambiado desde ese momento…

Bastaron cuatro años y millones de muertes para que la sociedad internacio-

nal entendiera que las cosas no se estaban haciendo bien: la individualista y utilitarista toma de decisiones al interior de los Estados, el conflicto de intereses existente por la continua búsqueda de mayor poder y de territorio, las nuevas oportunidades que trajo la revolución industrial en términos de armisticio y de mercado, la preocupación por mantener un equilibrio dentro de una Europa que se aventuraba en un nuevo estilo de vida.

La historia no nos dejará mentir, desde inicios del siglo, la tensión en ciertas zonas de Europa Oriental fue en aumento, obedeciendo al orden natural egoísta y avaricioso del ser humano que el mundo moderno puso sobre la mesa con el discurso maquiavélico. Ya para el año de 1914, tanta tensión encontró salida con el pretexto perfecto: la muerte del Archiduque Francisco Fernando justificaba lo que todos los involucrados querían ha-

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cer, pero ninguno se atrevía: intervenir, invadir, conquistar, recuperar, controlar y/o ganar nuevos territorios.

Una cosa estaba clara, el mundo no estaba listo para tener a un país hegemón, por lo que el resto de los Estados europeos, que con el paso de los años habían adquirido mayor poder gracias al desarrollo industrial, empezaron a dar luces de inquietud e incertidumbre. El pretexto lo encontraron con el asesinato del Archiduque, y así fue que lanzaron los dados al aire y salieron en busca de una redistribución del pastel mundial, ya que la repartición que se tenía, a muchos no bastaba, y era la oportunidad de que eso cambiara.

Así fue que el mundo decidió hacer lo impensable, ser el protagonista de una guerra de tal talla, que nadie sería capaz de llegar a olvidar jamás. Por fin los adelantos tecnológicos dieron de qué hablar para hacer y deshacer. El uso de la tecnología para la guerra moderna dio frutos: submarinos, gases, ametralladoras, tanques y aviones se convirtieron en protagonistas; el pulso tecnológico fue tremendo.

Hoy, 100 años después, con la mirada baja, conmemoramos una catástrofe, no seamos víctimas de nuestro pasado, sino al contrario, llevemos a la práctica las lecciones aprendidas, con la clara misión de hacer de este mundo un mejor lugar para vivir.

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Y, ¿a quiénes teníamos tras las armas?

A las grandes potencias organizadas en dos bandos. Por un lado: la triple alianza formada por: Francia, Reino Unido, Rusia, Serbia, Japón y EEUU; y por el otro, la triple entente con: Alemania, el Imperio Austrohúngaro, Turquía y Bulgaria.

“En toda Europa se apagan ahora las luces: puede suceder que jamás volvamos a verlas encendidas”; con esas palabras del ministro británico de asuntos exteriores, Edward Grey, entramos en un momento en donde las reglas de juego de la diplomacia internacional antes encausadas a mantener un equilibrio de poder en una Europa con necesidad de expansión de las grandes potencias industriales, al parecer desaparecieron; no había nada ni nadie que pudiera volver a poner orden y regresar la paz.

Fue así como 1914 quedó marcado para siempre en la mente no sólo de millones de ciudadanos, sino como huella imborrable de todo un planeta que a la fecha no se atreve a darle la vuelta a un evento que es un constante recordatorio de la imperfección del ser humano; de cómo una vida mal dirigida, una formación alejada de los valores, que no busca el bien común, que no trabaja en aras de la cooperación y de la solidaridad, que no se preocupa por el desarrollo del prójimo, puede cambiar la vida de un sinnúmero de la noche a la mañana.

Con este incidente se reconfiguró el mapa de Europa, ya que no se midió el impacto de la ciencia y la tecnología que terminaron como cosecha de destrucción y muerte inimaginables.

Por más que repasemos los hechos, para muchos el camino que condujo a esta guerra todavía no está claro. ¿Se podía haber evitado? Es posible; pero mientras no nos demos a la tarea de entender el papel protagonista que desempeña la persona en el quehacer mundial, reconociendo que el ser humano no vive aislado, sino que es parte de una comunidad local y global,

y que es labor de todos el trabajar diariamente y actuar cara a los valores y principios que en un ámbito de buena fe velen por el auténtico desarrollo y prosperidad de cada uno de los individuos que pertenecemos a este mundo, donde la búsqueda de la paz sea un objetivo alcanzable, estaremos destinados a repetir los males cometidos.

Hoy, 100 años después, con la mirada baja, conmemoramos una catástrofe, no seamos víctimas de nuestro pasado, sino al contrario, llevemos a la práctica las lecciones aprendidas, con la clara misión de hacer de este mundo, un mejor lugar para vivir.

Muchos países europeos como Francia y Viena, dedicarán este año a conmemorar de diferente manera los 100 años de esta Gran Guerra. Les compartimos dos enlaces donde pueden encontrar mayor información al respecto: • http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/article.php?laref=1 • http://www.wien.info/es/sightseeing/museums-exhibitions/world-war-one

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¿Qué significa

Octavio Paz

para la cultura nacional?

Por Valeria López Vela, Coordinadora del Centro Anáhuac Sur en Derechos Humanos

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se han preguntado por la identidad del mexicano. El elenco inicia con Ezequiel A. Chávez, Samuel Ramos, Emilio Uranga, hace una parada importantísima en los textos de Paz, pero continúa con los trabajos de Roger Bartra, Claudio Lomnitz y Mauricio Tenorio. Aunque no podemos perder de vista que el documento identitario per excellence es, definitivamente, “El Laberinto de la Soledad”.

ara buena parte de la comunidad académica actual, Octavio Paz fue el faro cultural de nuestra juventud; dio significado, forma y contenido a muchas de las discusiones que todavía tenemos.

Probablemente, varios de los lectores no habían nacido cuando Octavio Paz recibió el Premio Nobel. Déjenme contar, no sin cierta nostalgia, lo que significó el Nobel de Literatura; después, hablaré sobre el tema preferido de Paz, y que hoy, significa todavía tanto: la mexicaneidad.

¿Qué significó el Nobel de Literatura de Paz para los mexicanos?

El Nobel fue tanto y fue mucho: una bocanada de aire fresco para la vida literaria del país que nos recordó que era posible compartir la mesa con los autores, los temas y los estilos de la literatura universal.

El país, entonces, vivía en fiesta; y me refiero a ese otro México –pero tan México como los otros- que se embriaga de lecturas y que existe para las ideas. La comunidad intelectual iberoamericana, los académicos, los ávidos lectores, nos sentíamos felices por el reconocimiento a la labor del poeta.

Foto: Jonn Leffmann

mente, todos los universitarios veíamos en “Vuelta” el quicio de la intelectualidad nacional: Vuelta fue un interlocutor con quién discutir.

Con esto, Paz contribuye a la construcción de la patria; saber qué significa México es construir México: comprender al mexicano para poder ser mexicano.

Hoy, hay tres paradas similares: Letras Libres, Nexos y La Revista de la Universidad. Todas ellas han sido proyectos ambiciosos y de mucha calidad. Pero, no puedo dejar de escribirlo, ninguna ha logrado ocupar el sitio tan alto que tuvo “Vuelta” en nuestra tradición.

2014 es, sin duda, el año de Octavio Paz; sus amigos y discípulos –Aurelio Assian, Guillermo Sheridan, Christopher Domínguez Michael, entre muchos otros– han escrito nuevos estudios y biografías que no podemos dejar pasar pues es una buena manera de conocer al gigante que fue Paz: visto con los ojos de quienes lo acompañaron en sus aventuras intelectuales, en sus batallas literarias, en sus sueños…

¿Qué temas abordó Octavio Paz? Naturalmente, había voces críticas. ¡Pero de eso se trata todo! De lanzar una idea, una línea, una metáfora y esperar que el eco social la devuelva: analizada, señalada, pensada. Me pesa decirlo, pero en aquellos años la vida cultural mexicana era mucho más intensa que la actual.

“Vuelta”, la última revista que dirigió Paz, era un referente obligado en las sobremesas, en las pláticas de café. Práctica-

Ahí, Paz señala los problemas identitarios que siguen acompañando a nuestra nación: el origen de novohispano, el papel de la mujer, el machismo y la hombría, los migrantes y la complicadísima relación amor-odio con los estadounidenses.

El trabajo de Octavio Paz se distinguió en su obra poética y en su labor como ensayista. La primera ha sido muy reconocida por su cuidado estilo, sus extraordinarias metáforas.

Sin embargo, el ensayo más famoso de Octavio Paz fue “El Laberinto de la Soledad”, en donde se pregunta ¿qué significa ser mexicano? La cuestión no es original; hay una larga tradición de autores que

Leer a Paz es conocer al México del siglo XX para proyectarlo al siglo XXI; es tanto una delicia literaria, así como una provocación mental. La obra de Paz es uno de los pilares en los que descansa la identidad que tanto buscó pues, al preguntar qué significa ser mexicano, delineó las respuestas y, al hacerlo, desveló otros rostros, otras máscaras del mexicano.

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MUNDIAL DE FÚTBOL, UN RIESGO PARA PAÍSES EN VÍAS DE DESARROLLO Por Raquel Rivas, Académica de la Escuela de Comunicación

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ada cuatro años tiene lugar la gran fiesta del fútbol. Niños y mayores esperan con devoción el momento en el que sus ídolos nacionales del balón se enfrenten durante 90 minutos a las mejores selecciones del mundo.

Los boletos de cada partido pueden alcanzar cifras astronómicas, los hoteles de los lugares donde se dan cita los partidos cuelgan el letrero de “todo completo”. Bares y restaurantes cierran cajas superiores a cualquier día festivo y, durante un mes, todos los seres humanos estamos pendientes de un solo país.

Con estas premisas es fácil entender que la competencia por albergar un Mundial de Fútbol es acérrima. Pero, ¿cualquier país está acondicionado para alojar un evento de tal magnitud? Desafortunadamente, la respuesta es negativa.

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nuestro mundo LA

COMPETENCIA POR ALBERGAR UN M UNDIAL DE ES ACÉRRIMA . P ERO , ¿ CUALQUIER PAÍS ESTÁ ACONDICIONADO PAR A ALOJAR UN EVENTO DE TAL MAGNITUD ? D ESAFORTUNADAMENTE , LA RESPUESTA ES NEGATIVA .

F ÚTBOL

La doctora Astrid Ley, de la Universidad Técnica de Berlín, ha elaborado todo un proyecto de investigación en el que denuncia que este tipo de macro eventos en países en vías de desarrollo es muy perjudicial para las personas que habitan dichas regiones.

del transporte público debido al incremento del gasto público que supone realizar la Copa Confederaciones, el Mundial de Fútbol y los Juegos Olímpicos. La respuesta ciudadana no se hizo esperar y, en junio del 2013, los brasileños salían a la calle para reclamar sus derechos.

Por un lado, está comprobado que los costos superan –por mucho- a los beneficios. Quizás a niveles macroeconómicos la ganancia es palpable, pero a nivel social empobrece a la población.

Por último, pero no menos importante, los gobiernos, al intentar proyectar una imagen positiva al resto del mundo, suelen tomar medidas a nivel urbano de un carácter cosmético. Un ejemplo de esto son los programas del Batallón de Operaciones Especiales (BOPE) en Río de Janeiro. Cuyo objetivo primordial es renovar la imagen de las favelas. Sin embargo, la mayor parte de estos programas carecen de consideraciones para con las estructuras sociales preexistentes.

Albergar un mundial de futbol obliga a los gobiernos a realizar una gran inversión para acondicionar las instalaciones y crear estadios aptos para millones de personas que, una vez pasado el evento, se convertirán en elefantes blancos.

En la actualidad, los estadios que se construyeron para el mundial de futbol de Sudáfrica en el 2010 están vacíos, por lo que ya no son rentables. Su mantenimiento termina siendo muy costoso, a diferencia de su uso.

Otro problema significativo es el aumento de precios que empobrece –todavía más- a la sociedad. Como sucedió no hace mucho en Brasil: la presidenta brasileña, Dilma Rusef, decidió en el 2012 incrementar el precio de los boletos

Es importante destacar que la buena planeación de un evento de estas características puede redituar también de forma notable al país. Un ejemplo de buenas prácticas sucedió en Londres durante los Juegos Olímpicos del 2012. La arquitecta angloiraquí, Zaha Hadid (premio Pritzker 2004), diseñó una alberca olímpica cuya mitad del graderío es permanente y la otra parte es una estructura desmontable con potencial de ser reutilizada en otros espacios.

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Ex Director de la Facultad de Derecho (2003 - 2006)

Por Magistrado Salvador Nava Gomar,

Martín Hernández

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o nos caímos bien. Tardamos en hacernos amigos. Éramos diferentes y tuvieron que pasar varios años para descubrir tantas coincidencias, encontrar en el otro la vocación propia y avanzar progresivamente en el respeto.

Lo conocí en el verano de 1998. El mismo día que aterricé en México después de tres años de no cruzar el Atlántico.

Llegué a casa y Héctor Pérez Reguera, el Director de la Escuela que me sumó a su espléndido Claustro de profesores, me preguntó por teléfono que por qué estaba ahí si ya me esperaban los alumnos.

Era 18 de agosto, di dos o tres clases y, tras impartir la última, bajé a la Dirección y estaban Héctor, Juan Pablo Alcocer (quien también dirigió la Escuela y debido a la Filosofía fue doble colega de Martín), Francisco (Paco) Acuña (el primer Doctor

de todos nosotros), José Luis (Pepe) Nassar y Martín, quién entonces trabajaba en el importante despacho de este último.

Martín cargaba varios celulares en el cinturón, fumaba sin cesar (entonces podíamos hacerlo en oficinas y aulas), veía con desconfianza y daba la falsa impresión de estar rebasado por múltiples asuntos: falsa porque jamás lo rebasaron la cantidad de temas, ocupaciones, obligaciones y actos de servicio y sacrificio que llevó a cabo siempre con solvencia y excelencia.

Tenía un magnífico tic, que consistía en reír después de explicar algo.

Tipo peculiar y paradójico: tenía una imagen brusca y en realidad era un bonachón; magnífico litigante que dejó la praxis por la especulación teórica; es-

pléndido y ameno profesor de una materia poco dinámica, Derecho Romano; orgulloso unamita y profesor de muchas universidades, pero comprometido como nadie con la Anáhuac; filósofo profundo y a la vez gestor y administrador como pocos; hombre sin hijos con un instinto paternal nato (del que se beneficiaron miles de alumnos y sus adorados sobrinos); varón de voluntad excepcional que se rindió ante el cigarro y los bolillos. Poseedor de un enorme corazón… el mismo que lo traicionó el último día en su sillón, en la sala de su casa.

Tomista furibundo. Vi su transformación espiritual. Tuve la fortuna de ver cómo crecía, practicaba y trasmitía su Fe. Sospecho, como muchos, que su acercamiento a la Doctrina de Jesús y la Legión fue por el camino de la razón. Como quiera que haya sido, el resultado fue rotundo: Hom-

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remembranza bre de Dios y sólido filósofo. Casi teólogo.

Me resisto a creer que era mejor o más filósofo que jurista, pero la verdad es que sigo dudando.

Martín fue mi colega. Fue mi Jefe y mi colaborador. Compartimos sínodo en exámenes de licenciatura y de grado. Nos oímos recíprocamente en incontables conferencias, nos leímos. Discutimos. Diseñamos planes de estudio. Charlamos cientos, si no es que miles de horas. Hablamos de muchísimos alumnos y alumnas y de todos los profesores que dieron clases cuando tuve el altísimo honor de ser Director de la Escuela de Derecho.

Al principio me pareció un hombre osco, casi agresivo. Éramos diferentes: Él, más machetero, contaba más años que yo en la Universidad y tenía una facilidad administrativa y tramitológica que nunca he visto en otra persona. Yo percibía que tampoco le caía bien… Cuando me nombraron Director pensaba cambiarlo. Martín era el Coordinador de la Escuela, encargado de todos los trámites, del archivo vivo, servicios escolares, control de profesores y un largo etcétera fraccionado por múltiples detalles, requisitos y recovecos con formas de incisos y reglamentos de la imprescindible, pero terrible burocracia universitaria.

Tengo la buena costumbre de ver, oír y pensar antes de actuar. Finalmente soy un académico y por tanto me debo al método científico. Tenía claro el rumbo que quería darle a la Facultad, y así lo había hablado con el Rector y el Director General Académico, pero al mismo tiempo tenía que mantener la operación cotidiana y todo lo bueno de su funcionamiento y políticas. Pocas horas necesité para darme cuenta que no podía tener a un Coordinador mejor que Martín. Lo ratifiqué en la primera semana. Se ganó mi absoluta confianza en pocos meses y empecé a pedir su apoyo en otras empresas de la Facultad. Nunca falló. Todo lo hacía con la misma pasión de sus cátedras, idéntico detallismo que sus trámites y la misma admiración que le tenía a Ulpiano, Aristóteles y Santo Tomás.

“En la Anáhuac del Sur vi a Martín aprender, enseñar, estudiar, discutir, apostar, escribir, rezar, dar, soñar, vivir. Fue un espectáculo”.

Poco me duró el gusto de tenerlo en el equipo de la Facultad de Derecho. Sus dotes, talento y empeño llevaron a los superiores a invitarlo a otro cargo, la Dirección General Académica. Se convirtió en el perseguidor oficial de los directores de Escuelas y Facultades para que cumpliéramos metas, objetivos, planes de estudio, trámites, presupuestos, calendarios, exámenes, calificaciones y otro largo etcétera. Conocí otra faceta de Martín. Aunque era un feroz contralor mostró siempre su calidad humana y su gran capacidad de comprensión. Era un vigilante que nos ayudaba a cumplir lo que él mismo exigía.

No sé a partir de cuándo fue que nos hicimos amigos, pero fueron muchos años en los que nos abrazábamos al encontrarnos y al despedirnos. Siempre me preguntaba primero por Jennifer, mi esposa, y por mis hijos, Salvador y Mateo; y tras de ello en amistosa complicidad conspirábamos para hacer que Jennifer siguiera con los posgrados de Humanidades y Filosofía.

Siempre hablábamos de alumnos, alguno con problemas y de algún otro u otra que había conquistado un éxito, de esos que nos confirmaba el acierto de nuestra vocación docente. Siempre, también, salía al tema algún colega, algo de la competencia y alguna disquisición para mejorar la Anáhuac.

Ese hombre que parecía rudo y que daba la impresión de no querer intimar conmigo, tuvo la enorme deferencia de invitarme al Consejo de la Facultad y como Consejero para la formación y diseño de algunos posgrados.

Teníamos muchos amigos y conocidos en común. Nos interesábamos con afecto y admiración por lo que estaba estudiando o escribiendo el otro, por aquello que nos costaba trabajo y por nuestras preocupaciones.

Solíamos comer a saciedad en restaurantes argentinos y queriendo pagar imputábamos al otro el pago de la cuenta anterior.

Tenía en su cubículo un cuadro de José Luis Cuevas que me gusta mucho. Siempre se lo decía. Siempre se lo quise comprar.

Le decía con sorna que era mucho cuadro para tan poca pared. Respondía que no me lo podía vender porque se lo habían regalado. Turnábamos el sitio de nuestras charlas, pero cuando era en su oficina comenzábamos siempre con esa especie de ritual sobre su cuadro. El día que entregué mi oficina de la Dirección porque el Senado de la República me designó Magistrado del Tribunal Electoral, Martín me ayudó a llevar mis cosas al coche. En el último “viaje” me dijo que me faltaba algo, y a la vuelta del estacionamiento me regaló el cuadro de Cuevas. Ese era Martín: generoso, desprendido, entregado, amigo.

En la Misa por el alma de Martín, me impresionó el despliegue de alumnos de distintas generaciones y vocaciones, profesores de distintos equipos y tiempos, directivos, administradores, personal de apoyo y de limpieza. El Rector dijo con acierto que muy probablemente era el más querido de toda la Comunidad Universitaria. Pienso que sí, porque su increíble capacidad de trabajo lo llevó por casi todas las áreas de la Universidad y muchos, tuvieron la misma suerte que yo: verlo, conocerlo, recibir de él.

Escribí en un tweet (@salvadoronava) que en la Anáhuac del Sur vi a Martín “aprender, enseñar, estudiar, discutir, apostar, escribir, rezar, dar, soñar, vivir. Fue un espectáculo”. Ahora lo sé, y sé también, sin cursilerías, que fue un privilegio ser su amigo y que está en el cielo. Lo que aun no entiendo es por qué no nos caímos bien en el 98 y por qué tardamos en hacernos amigos.

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La Escuela de Relaciones Internacionales recibe a importantes personalidades

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l Dr. Sergio M. Alcocer Martínez de Castro, Subsecretario de Relaciones Exteriores para América del Norte, visitó nuestra Universidad impartiendo la Conferencia Magistral titulada: “México en América del Norte”, en el marco de los 20 años de la firma del TLCAN (Tratado de Libre Comercio de América del Norte).

Temas como el lugar de México en el mundo, el potencial productivo que tiene nuestro país, los acuerdos que tiene México con sus vecinos del norte, importaciones y exportaciones, el presunto espionaje de Estados Unidos, los incidentes fronterizos, el requisito de visa de Canadá, el agua, y el papel de México frente a estos problemas, y la agenda para los próximos años, fueron abordados durante la interesante Conferencia.

Por su parte, el Mtro. Francisco N.

González Díaz, Director General de ProMéxico, ofreció la Cátedra Prima de la Escuela, en la que profundizó sobre la importancia estratégica que tiene México a nivel regional en materia comercial.

Mostrando un sólido conocimiento en la materia, dando cifras importantes y motivando a los jóvenes a aprovechar este periodo de preparación que

tienen en la Universidad, el Mtro. González invitó a los estudiantes a que se acercaran a su oficina para conocer los programas con los que cuentan, y así, puedan aprovechar las herramientas que se tienen para llevar a la realidad sus proyectos. Asimismo, habló acerca de los objetivos y metas de ProMéxico, resaltando la promoción del país al exterior.

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Nuestra Universidad recibe la réplica de la Bimá, piedra – altar del siglo I

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ecientemente llegó a nuestra Universidad, gracias al apoyo del Programa de Cooperación Técnica y Científica de la Secretaría de Relaciones Exteriores y al Magdala Center, una réplica exacta de la piedra altar (Bimá) encontrada en la sinagoga del siglo I de Magdala, Israel, durante las excavaciones arqueológicas del 2009.

La pieza original está hecha de piedra caliza tallada con altos y bajos relieves, y sirvió como soporte para los rollos de la Torá. En la cara que mira al sur está la primera representación de la Menorá fuera del Templo de Jerusalén para ese periodo. En la cara que mira al norte, está grabado el carro de fuego del Profeta Elías, lo cual ha hecho que los especialistas en arte religioso afirmen que esta piedra-altar

en su conjunto simboliza la unión entre el Primer Templo atribuido a Salomón y el Segundo Templo de Jerusalén.

La réplica estará en nuestra Universidad de manera permanente y se

organizarán exposiciones, conferencias y pláticas que ayuden a difundir este trabajo de cooperación internacional que dirige nuestra institución a través de la académica Marcela Zapata Meza.

Se presenta la “Escudería Anáhuac México Sur nascar stock v6”

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uestra Universidad llevó a cabo la presentación de su Escudería y de su nuevo automóvil. De igual forma, se dieron a conocer a los alumnos y pilotos que representarán a la Universidad en las próximas carreras: Enrique Contreras (Dirección de Empresas de Entretenimiento) y Oliver Segura (Administración de Negocios).

La Universidad cuenta con este nuevo proyecto que tiene como propósito difundir otro tipo de deporte teniendo sus propios automóviles.

La Escudería no solo involucra a los alumnos pilotos que compiten, también requiere la participación de estudiantes de varias carreras entre las que destacan Ingeniería, Administración, Mercadotecnia, Comunicación, Diseño Gráfico, Diseño Industrial, Administración Turística y Dirección de Empresas de Entretenimiento; quienes han intervenido en temas de organización, logística, asistencia técnica en los pits, y creación de imagen.

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MAESTRÍA en

Humanidades

Por Ofelia Rodríguez, Coordinadora de la Maestría

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oy en día, la preparación cultural y humanística es concebida como complementaria a la profesional, en tanto la cultura contribuye al desarrollo de un pensamiento lateral (término acuñado por Edward de Bono), creativo y altamente enriquecedor en todos los ámbitos personales y profesionales, donde las personas se desenvuelven.

¿Cuál es el sello distintivo o diferenciador de esta Maestría?

La Maestría abarca cuatro áreas centrales del quehacer humanístico: arte, literatura, filosofía e historia. Cada una de ellas, dividida en cuatro períodos: antigüedad, edad media, moderna y contemporánea. Por tanto, se busca fomentar en el alumno la integración e interdisciplinariedad de los conocimientos adquiridos.

¿Cuál es la proyección profesional para quienes cursen este programa?

La Maestría en Humanidades se dirige a profesionales que requieren desarrollar habilidades integradoras, analíticas, reflexivas, argumentativas e interpretativas, necesarias para resolver problemas de forma más creativa. También, se dirige a docentes que buscan profundizar en temas culturales para enriquecer y ampliar sus horizontes académicos, así como al público en general, interesado en el quehacer humanístico y cultural.

La Maestría en Humanidades se dirige a profesionales que requieren desarrollar habilidades integradoras, analíticas, reflexivas, argumentativas e interpretativas, necesarias para resolver problemas de forma más creativa. El formato consiste en dos sesiones semanales: viernes por la tarde y sábados por la mañana, con una duración de ocho trimestres.

¿Qué conocimientos y temas se ofrecen a los alumnos?

El plan de estudios se sustenta en cuatro áreas del saber: arte, literatura, filosofía e historia, bajo un enfoque histórico analítico e interpretativo.

Informes: maestriahumanidades@anahuac.mx. Tel. 5628 88 00, extensión 416 16

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Por Jose Rodrigo Pozón

APUESTA POR LA INVESTIGACIÓN EN INGENIERÍA

ANTONIO ARRIAGA A

pasionado de la enseñanza, de la investigación, de la ingeniería industrial y del fútbol, Antonio Arriaga es a sus 34 años, uno de los miembros más jóvenes del Sistema Nacional de Investigadores. Actualmente coordina la investigación de la Facultad de Ingeniería, donde a pesar de su exigencia es un profesor muy reconocido y respetado por sus alumnos. Te invitamos a conocerlo un poco mejor en esta entrevista:

zó a Brasil, Rusia, India y China como los BRIC) hace un reconocimiento a estos MINT como líderes en potencia de las economías emergentes. Siempre hay condiciones cambiantes en el mercado que inciden en el futuro de la economía mundial, sin embargo, si ya se comienza a hablar de nuestro país, ¿por qué no creernos que podemos ser parte de algún grupo selecto con un futuro económico y social mejor?

Antonio, como estudioso del ámbito industrial, ¿crees que en México podemos aspirar a corto o medio plazo a equipararnos con naciones que hoy día están despuntando, como es el caso de países orientales (China, Tailandia, etc.)?

¿En qué sectores concretos dirías que hay grandes áreas de oportunidad?

En el mediano plazo ya estamos considerados como una nación con posibilidades de gran desarrollo. De acuerdo con el economista británico Jim O’Neill estamos en el nuevo grupo de países llamados los MINT (México, Indonesia, Nigeria y Turquía). O’Neill (quien bauti-

Nos falta mejorar muchísimo para empezar en educación y tecnología.

Es complicado mejorar con el nivel educativo del país. Si a esto le aumentamos la “complejidad” asociada con áreas de desarrollo de tecnología, genera una gran área de oportunidad.

Dentro del ámbito de la industria tu gran especialidad son las empresas familiares. ¿Cuál es tu diagnóstico so-

EXISTE UNA EVIDENCIA EMPÍRICA DE QUE MIENTRAS MÁS CENTRADO SE ENCUENTRE EN VALORES EL EMPRESARIO, MAYOR SERÁ EL IMPACTO EN LA FORMA DE OPERAR DE LAS PERSONAS EN SU EMPRESA. bre la función y el alcance que tienen estas empresas en nuestro país?

Primero que nada se debe considerar que bajo mi área de estudio, una empresa familiar “es aquella en donde más del 50% de las acciones pertenecen a una sola familia”. Lo anterior establece que tenemos empresas familiares que cotizan en bolsa, inclusive. Así pues, más del 95% de las empresas en nuestro país son familiares, por lo que su función es primordial en la actividad económica del país. En cuanto al alcance, el 90% de los empleos están relacionados con este tipo de organizaciones así que hay mucho por estudiarles.

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desde el aula

Tu tema de tesis doctoral se centró precisamente en los factores que inciden en la calidad de las empresas familiares, ¿cuáles fueron tus principales hallazgos con esta investigación?

El hallazgo más importante es que por primera vez se generó evidencia matemática demostrando que los valores del emprendedor o dueño de la empresa, han sido transmitidos y asimilados a lo largo de los años, por personal operativo que no tiene ninguna relación familiar. De ahí que exista una evidencia empírica de que el empresario, mientras más centrado se encuentre en valores, tendrá un impacto más significativo en la forma de operar de las personas en su empresa. Como menciono, se había externado desde antes por otros autores, pero sin evidencia matemática que lo comprobara.

Tú destacas que los mandos medios son el pilar para la profesionalización de las empresas familiares, ¿nos puedes explicar esto?

Cuando una empresa pequeña comienza a crecer su permanencia en el mercado exige que desarrolle su profesionalización. Se requiere entonces una persona profesional en mercadotecnia, finanzas, producción, entre otras áreas. Al no tener las empresas personas de la familia con las diferentes habilidades en las áreas antes descritas, se recurre a la contratación de un mando medio que no pertenece a la familia. Si en la selección y contratación no se apega dicha persona al perfil y cultura familiar, será más problema que solución, ya que si el profesional proviene de una empresa trasnacional grande, deseará que los procesos sean como en aquella donde trabajó y existirá un choque cultural terrible; lo anterior es lo que recurrentemente sucede.

Por lo anterior, es necesario que los mandos medios estén preparados y/o seleccionados de acuerdo a la cultura de la empresa familiar y, en parte, mi propuesta doctoral se realizó con dicha finalidad:

apoyar a las empresas bajo estudio y proveerles una herramienta de selección de personal que se apegue a su cultura, para que los mandos medios puedan ser elegidos con más apego a la cultura y por ende, se tengan mejores resultados en la profesionalización de la organización.

Siempre hay condiciones cambiantes en el mercado que inciden en el futuro de la economía mundial, sin embargo, si ya se comienza a hablar de nuestro país, ¿por qué no creernos que podemos ser parte de algún grupo selecto con un futuro económico y social mejor?

Hablemos ahora sobre tu labor como docente e investigador en la Universidad. Como ingeniero industrial sabemos que has hecho un esfuerzo por mostrar a tus alumnos las virtudes de esta rama de la ingeniería. Cuéntanos de este proceso, ¿con qué percepción te encontraste en un primer momento, qué has hecho para entusiasmarlos y qué respuesta has obtenido por parte de tus alumnos?

El primer reto con el que me encontré fue que el alumno de Ingeniería Industrial no sabía qué era Ingeniería Industrial. De ahí que el camino haya sido algo largo. Si sales a la cafetería y preguntas a cualquier persona ¿a qué crees que se dedica un ingeniero industrial? Más de la mitad te contestarán de manera errónea. Si preguntaras en la calle, te aseguro que menos del 20% sabría el quehacer de un ingeniero industrial.

Considerando lo anterior, creo que el punto no es si yo los entusiasmo o no. Mejor dicho, al estudiar las asignaturas del área, el alumno se percata de lo que es capaz de hacer en una empresa y nota la importancia de su carrera. La respuesta de los alumnos es

increíble, y esta es mi gran motivación, ya que se convierte en responsable -hay alumnos que si salen de fin de semana, me llevan su tarea el jueves anterior-, ético, inquisitivo pero siempre pensando de antemano su pregunta. Un alto porcentaje de mis alumnos de Ingeniería Industrial que se gradúan vuelven a buscarme con una frase que cambia de palabras, pero es en esencia la misma: todavía hay mucho por hacer en las empresas para mejorar sus procesos.

Eres un profesor muy exigente y que hace trabajar mucho a sus alumnos, pero al mismo tiempo sueles salir muy bien evaluado por ellos, ¿a qué crees que se debe?, Es muy difícil asignarle causalidad a una variable en específico, además de que sería muy presuntuoso de mi parte asegurar que debido a ello el alumno me evalúa bien -y no siempre sucede, en ocasiones no me han evaluado tan bien-. Sin embargo, siempre sigo 3 principios: las reglas son las mismas para todos, alumnos y profesor, dado que no puedo exigir algo que no ofrezco, por ejemplo puntualidad; todo el material del curso, así como las tareas y actividades, están listas desde el primer día de clases, no me “saco de la manga” ninguna actividad; nunca pregunto algo que no haya explicado y/o dejado para investigar en los exámenes. Eso sí, mis estudiantes saben que del tema que hayamos mencionado, explicado o investigado, deben saber todo.

Antonio, el año pasado entraste al Sistema Nacional de Investigadores. En México las universidades privadas están en una etapa muy incipiente en cuanto a investigación, como prueba el que menos del 5 % de investigadores del SNI pertenecen a estas universidades. Son instituciones enfocadas desde su origen en la docencia.

Tú, como profesor y como investigador, estás en ambas trincheras, ¿cómo defenderías la importancia de la investigación en universidades privadas?

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Antonio Arriaga en breve:

cantera

La investigación para la Universidad particular ha tomado un rol poco activo, pero en algunos años será fundamental en dos sentidos, lo explico. Primero, importancia asociada a la cuestión económica. Debido a los presupuestos, en las Universidades particulares se “ha dejado para después”, esperando que se desarrolle la investigación “siempre y cuando no necesite presupuesto” o al contrario, si hacemos investigación debe ingresar dinero, ya que se pueden obtener recursos de gobierno. Sin embargo, estamos en una disyuntiva. Por ejemplo, para mantenerme vigente en mis temas y publicar en las revistas de exigencia que solicita el SNI, se requiere pagar varias suscripciones a revistas que tienen un costo de $40,000 usd/año aproximadamente, esto significa que la Universidad debería destinar simplemente más de medio millón de pesos a 30 revistas que caben en una repisa de un librero. Además de ello es necesaria la capacitación para investigación y el dinero destinado a proyectos. Estamos hablando de un presupuesto de millón pesos por investigador si todos los SNI’s estuvieran en áreas diferentes, que es el peor escenario. Por lo anterior, no es raro que la investigación tenga su supremacía en las Universidades públicas.

Sin embargo, cada vez es más requerido tener SNI’s en el cuadro docente: para obtener recursos de CONACYT, para ingresar los posgrados al Padrón de Excelencia, incluso para los rankings de las carreras, es considerada la cantidad de SNI’s. De dichos recursos se puede obtener mucho más que lo que se invierte. Las Universidades particulares que han ganado terreno en este campo tendrán más acceso a recursos que las demás. Las Universidades particulares deberán invertir de manera focalizada en aquellos proyectos que ayuden a mantener y desarrollar SNI’s, para luego acceder a recursos como grupos de investigación y así acceder de manera más sencilla y rápida a mayores montos.

Así que, esto no es más que un proceso de inversión, retorno y participación de mercado. Nada fuera de lo común, no hay ningún negocio legal donde primero se gane y luego se le invierta.

En segundo lugar está la importancia por prestigio. Como ya se mencionó, los rankings en nuestro país han empezado a considerar a la investigación como elemento para evaluación, con bajo peso en la calificación pero ya aparece. Debido a la masificación de la educación y la proliferación de instituciones de educación superior de cuestionada calidad académica, el título de un profesionista se ve seriamente impactado por la escuela de origen. Actualmente, ser egresado de una gran escuela particular todavía es suficiente para acceder a oportunidades laborales aceptables, sin embargo en algunos años, tal vez 10 ó 20 años, la investigación será la diferencia entre una buena Universidad particular y una Universidad particular de calidad internacional. Si una Universidad no destina esfuerzos a ésta actividad, quedará relegada a un centro de capacitación de alto nivel.

Por último, cuéntanos, ¿qué planes tienes a corto, medio y largo plazo para impulsar la investigación en la Facultad de Ingeniería?

El próximo semestre buscaré aplicar la técnica didáctica de “aprendizaje basado en investigación” para intentar involucrar a mis estudiantes en el proceso. En el mediano plazo, tengo la generación de un libro sobre manufactura esbelta, así como la publicación de artículos científicos. Finalmente en el largo plazo, sería muy importante lograr ser sede de algún evento de investigación, ya sea congreso o coloquio.

Cuando eras niño, ¿qué querías ser de grande?

Deseaba ser “creador” de video juegos.

Y ahora, ¿qué quieres ser de grande?

Quisiera ser director técnico de fútbol, me interesa enseñarle a los niños los aspectos técnicos tal y como se hace en las fuerzas básicas del FC Barcelona. Esto combinaría mis 2 grandes pasiones: enseñar y el fútbol.

Un lugar.

Luxemburgo.

Un recuerdo de la infancia.

El mundial de México 86. Tenía 7 años y recuerdo perfectamente todo el evento. Mi papá compró la serie para los partidos en Puebla y la final en el Azteca. Tuve la oportunidad de estar en el partido de Italia vs Argentina, Corea del Sur vs Italia, el lluvioso Argentina vs Uruguay en octavos de final, la eliminación de España contra Bélgica en penalties y el partido por el tercer y cuarto lugar Francia vs Bélgica. Ver jugar a Platini, Butragueño y Maradona fue un gran regalo de niño.

Un sueño por cumplir.

Ser papá.

Un hobby.

Acudir al fútbol (cada 15 días voy al estadio Hidalgo en Pachuca) y al juego que pueda de las Chivas.

Una virtud.

Honestidad Un defecto.

Orgulloso.

Que te pone de buenas.

Los comentarios que leo de mis amigos en el Facebook. ¿Y de malas?

Llenar trámites Me desespera.

De qué te sientes orgulloso.

De ser un buen amigo, creo que me ha costado trabajo, pero aprendí a escuchar, más que a hablar.

Refrán o frase favorita.

“Dios nos guía, y lo que ocurre siempre es lo mejor que puede pasar” autor: Arturo Prat, héroe chileno.

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Teotihuacán. Vista desde la Pirámide de la Luna.

Una vida dedicada al conocimiento del hombre: Dra. Linda R. Manzanilla Naim

Por: Marcela Zapata-Meza. Arqueóloga, académica e investigadora de la UAMS, Directora del Proyecto Arqueológico Magdala

E

l Tiempo: vórtices, ciclos, turbulencias de escenarios y poblaciones. El Tiempo nos enseña mucho; descubre velos, elimina máscaras, aclara visiones, particularmente cuando uno sacude el polvo de los milenios para que se levante en aire.

El arqueólogo se enfrenta a ese Tiempo sólo con las armas de la humildad, la observación acuciosa, la lógica de los patrones repetidos, la destreza de atar cabos que parecen no estar

unidos. Pero sin duda ese “Tiempo”, con mayúscula, otorga retribuciones a quienes con respeto lo enfrentan: las recompensas de la comprensión profunda del comportamiento de los seres humanos y las civilizaciones y, en algunos casos, la predicción de su actuar.

(Fragmento del discurso pronunciado al recibir el Premio de Investigación de la Academia Mexicana de Ciencias, 1990).

Dra. Linda R. Manzanilla Naim.

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La Arqueología es una ciencia que busca entender el desarrollo de la humanidad a lo largo del tiempo. Por tanto, al arqueólogo le corresponde estudiar las sociedades humanas y sus modificaciones investigando el pasado del hombre, pero también debe entender al hombre como un ser social y su influencia en el medio.

La labor del arqueólogo es la de recuperar, de manera sistemática, todos y cada uno de los vestigios que quedaron, con el paso del tiempo, de las diversas actividades realizadas por los hombres del pasado para tener las claves que permitan “…descifrar comportamientos y actividades: sí, todo este apasionante conjunto de rastros y trazas son las pistas del detective del pasado, que confluyen en un magno rompecabezas con piezas que fueron pensamientos, decisiones, acciones, emociones”. (Manzanilla 1990).

La Arqueología es una ciencia que busca entender el desarrollo de la humanidad a lo largo del tiempo. Por tanto, al arqueólogo le corresponde estudiar las sociedades humanas y sus modificaciones investigando el pasado del hombre, pero también debe entender al hombre como un ser social y su influencia en el medio; de esta manera la Arqueología se convierte en un puente de unión entre varias áreas de especialización dando paso a un trabajo interdisciplinar para poder armar el rompecabezas de la historia del hombre.

Ha sido esta visión del tiempo, de la historia y del hombre lo que ha llevado a la Dra. Linda Manzanilla a ser la gran persona y arqueóloga que es; a ser esa investigadora que con humildad ha ido develando la majestuosidad del ser humano a lo largo de la historia; a ser esa “detective” del pasado que con destreza ha logrado permear en las nuevas generaciones de arqueólogos la importancia de las

Investigadoras y voluntarias del Centro Anáhuac Sur de Investigación en Culturas de la Antigüedad.

excavaciones extensivas y sistemáticas, la necesidad de la observación delicada en campo para entender espacios, actividades y asociación de materiales, las limitantes de su disciplina; pero al mismo tiempo su grandeza, como para reconocer que sólo un trabajo interdisciplinario permite llegar a comprender el pasado del hombre.

Es esta visión la que ha marcado la pauta para el desarrollo del Proyecto Arqueológico Magdala en la región de Galilea al norte de Israel, con gran reconocimiento tanto nacional como internacional. Es con este profesionalismo que surge el Proyecto Arqueológico AAk-Bal en el Estado de Cam-

peche. Es la pasión por profundizar en la vida cotidiana de las personas que nos precedieron la que ha inspirado la creación del Centro Anáhuac Sur de Investigación en Culturas de la Antigüedad, a través del cual buscaremos día a día que el anhelo de la Dra. Linda Manzanilla se lleve a cabo: “Pasar a sus alumnos una tradición de trabajo sistemático, excavaciones extensivas, una perspectiva interdisciplinaria de aproximación al pasado que se hace con excelencia. Lo más importante es legar una tradición de trabajo bien hecho que ponga en alto el nombre de México” (Palabras de la Dra. Linda Manzanilla para el Proyecto Arqueológico Magdala, 2012. Disponible en canal Youtube de la UAMS).

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Área ritual: Mikva´ot (baños rituales y piso de mosaico)

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MAGDALA,

UN ENCUENTRO A TRAVÉS DE LA ARQUEOLOGÍA, CON LA HISTORIA Y TRADICIÓN JUDEOCRISTIANA Por Marcela Zapata-Meza. Arqueóloga, académica e investigadora de la UAMS, Directora del Proyecto Arqueológico Magdala

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ucho hemos escuchado o leído sobre María Magdalena, esta mujer que jugó un papel muy importante en los inicios del cristianismo y que ha pasado a la historia, dentro de la tradición cristiana, como “la apóstol de los apóstoles”.

Las fuentes históricas refieren su nacimiento, durante el siglo I, en la antigua ciudad de Tariqueae a orillas del Mar de Galilea; ciudad que hoy es conocida como Migdal y que durante más de 2,000 años permaneció oculta por el paso del tiempo.

Un lugar tan importante que el historiador Flavio Josefo no pudo evitar escribir en su libro “Las Guerras Judías”; un puerto económicamente activo que su industria de salazón de pescado fue conocida incluso en la Roma misma; un pueblo que dejó su huella inscrita en los evangelios y en los primeros cristianos; una ciudad que pasa a la historia como Magdala en honor a María de Magdala.

Pese a que en algunos relatos de viajeros y peregrinos de los siglos IV-VII se hace mención a Magdala, su ubicación

era confusa y hasta desconocida. En los años 70 la Custodia Franciscana realiza las primeras excavaciones en el extremo sur con la finalidad de identificar esta ciudad. Posteriormente la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA por sus siglas en inglés), mediante pozos de sondeo, proporciona datos que ayudan a confirmar que efectivamente se trata de la ciudad de Magdala. A finales del 2009 este pueblo volvió a ser “mentado” gracias a una serie de descubrimientos arqueológicos que han tenido lugar en los terrenos que adquirieron los Legionarios de Cristo, con la ayuda de muchos bienhechores, con la finalidad de construir un centro para peregrinos en la región de Galilea al norte de Israel: El Magdala Center (Fig. 1).

A partir de ese momento los hallazgos de estructuras y materiales (cerámica, vidrio, monedas, metales, piedras de

molienda, etc.) no han dejado de sorprender, tanto a especialistas como a público en general.

La UAMS se involucra en estos descubrimientos a partir de mayo del 2010 con el Proyecto Arqueológico Magdala, en un trabajo constante tanto en campo como en gabinete, en convenio con la UNAM. El trabajo realizado durante este tiempo ha sido considerado como uno de los más importantes para el Siglo I dentro del campo de Arqueología bíblica gracias a la colaboración de la UAMS, la UNAM y la IAA.

Fig. 1 Dibujo artístico, panorámica del Magdala Center (Tatiana Meltsen)

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Hallazgos como la sinagoga y los mikva’ot (baños de purificación ritual) (Fig. 2) indican que la población de Magdala durante los inicios de la ocupación romana en Israel (63 a.C. al 70 d.C) era muy religiosa e, incluso, con un alto poder adquisitivo dadas las características arquitectónicas de dichos espacios similares a las descubiertas en las mansiones palaciegas de Jerusalén para el siglo I o periodo del Segundo Templo:

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En el caso de la sinagoga, algunos de sus muros y columnas aún conservan parte del recubrimiento de yeso con colores vivos y diseños geométricos, un pasillo con piso de mosaico, un espacio dedicado a la enseñanza (Bet Midrash) y uno más pequeño para resguardar los rollos de la Torá; en el cuarto central una piedra-altar (Bimá) con una representación de la Menorá y varios símbolos del judaísmo que, por su significado e importancia, eran exclusivos del sancta sanctorum del Templo de Jerusalén. Estos elementos han puesto a la sinagoga de Magdala en la mira de muchos investigadores ya que es la primera vez que se encuentra una sinagoga con tales características para ese periodo.

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Los tres baños de purificación ritual denotan un status económico muy alto por la calidad de los materiales empleados para la construcción de los muros, por el trabajo lapidario de los pisos de cuartos, pasillos, escaleras y patios hechos con lajas de basalto perfectamente cortadas y ensambladas y por el cuarto con piso de mosaico. Es importante mencionar que los mikva’ot son considerados como uno de los principales indicadores de la presencia judía en Israel; el hecho de que en Magdala se hayan descubierto tres es una evidencia de la religiosidad que se vivía en esta ciudad, y más aún, por el hecho de que estas instalaciones de agua han sido identificadas como las primeras descubiertas en la región del Mar de Galilea para el siglo I y las

Fig. 2 Áreas excavadas: Sinagoga (1), Mercado (2), Zona ritual –mikva’ot- (3), área de almacenamiento y doméstica (4), unidad habitacional (5) y puerto (6). (Fotografía de archivo modificada por coordenadazero).

únicas en todo el territorio de Israel que obtienen el agua por las corrientes subterráneas, por lo cual son considerados como los más puros.

Otros contextos arqueológicos han salido a la luz (el puerto, áreas domésticas y de almacenamiento, áreas con evidencia de producción y preparación de alimentos, áreas de comercio) (Fig. 2) que han aportado gran información que nos permite entender un poco más de la vida cotidiana de los pobladores de la antigua Taricheae desde sus inicios en el periodo helenístico (332-63 a.C.), hasta su máxima ocupación que coincide con la presencia romana y con la época en la que vivió Jesús de Nazaret. Hasta el momento se tienen muy pocos datos sobre su abandono, pero muchos apuntan a inferir que después del año 70 d.C. los judíos de Magdala se movieron, poco a poco, a otros lugares llevando con ellos sus cosas de valor y “matando” sus lugares sacros para evitar que grupos disidentes los profanaran. Se ha registrado evidencia de un deslave del Monte Arbel que arrastró limo y otros materiales que sellaron el pueblo de Magdala. Todo esto es aún información preliminar que deberá ser confrontada con los nuevos datos que nos proporcionen las excavaciones futuras.

Hasta el momento no se ha encontrado evidencia alguna, en términos arqueológicos, que soporte la presencia de María

Sin duda alguna, Magdala empieza a ser conocido como un nuevo lugar santo, como un lugar en donde aún el tiempo nos tiene reservados grandes descubrimientos que nos permitirán tener un encuentro histórico con las tradiciones y la vida misma de los judíos que vivieron ahí, así como de los primeros cristianos que pasaron haciendo el bien y llevando la buena nueva por Magdala.

Magdalena ni la de Jesús en ese lugar, sin embargo, los evangelios y las fuentes escritas no cristianas que hacen mención a ello son tan contundentes que sería casi imposible negar este hecho.

Sin duda alguna, Magdala empieza a ser conocido como un nuevo lugar santo, como un lugar en donde aún el tiempo nos tiene reservados grandes descubrimientos que nos permitirán tener un encuentro histórico con las tradiciones y la vida misma de los judíos que vivieron ahí, así como de los primeros cristianos que pasaron haciendo el bien y llevando la buena nueva, también por Magdala.

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Aak-Bal: un proyecto arqueológico que abre una nueva puerta al conocimiento de los mayas Por Beatriz Maldonado Morales. Arqueóloga. Especialista en lítica tallada de la zona arqueológica de Teotihuacán y de las culturas del Norte de México

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i bien es cierto que muchos de nosotros hemos escuchado hablar de la cultura maya o incluso, hemos visitado algunos de los grandes sitios monumentales; también es cierto que hoy en día aún es poco lo que se conoce de ellos y son todavía muchas las preguntas sin respuesta. Esta grandiosa cultura ocupa un vasto territorio de estados del sureste mexicano, y algunos otros países como Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice; en estas páginas sólo nos ocuparemos de hablar de un Estado en

específico que se encuentra en México, Campeche, ubicado por los estudiosos de la cultura maya en las Tierras Bajas del Norte.

Ah-Kin-Pech nombre maya del actual San Francisco de Campeche, fue descubierto en 1517 y fundado en 1540. La evidencia arqueológica refiere que la ocupación de sus tierras se remonta a 600 a.C., cuando se establecen los primeros asentamientos humanos.

Durante la época colonial y en el siglo XIX, Campeche fue el puerto principal

del Gobierno de Yucatán y la costa por donde salían los productos de exportación como el palo de tinte, el añil, la sal, carnes y otros; para el siglo XX, la actividad económica de la zona despuntó con la extracción de maderas preciosas y con la explotación del árbol del chicle; además de continuar con los recursos ya explotados.

Entre sus principales sitios arqueológicos están Hochob, Edzná, Jaina, Santa Rosa Xtampac, Calakmul, Becán y Río Bec, por nombrar algunos.

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importantes. Desde la época prehispánica Chakán Putum era un punto primordial en la ruta comercial y representa uno de los centros regionales costeros más importantes de la Península de Yucatán desde antes de Cristo hasta la Conquista. Además de sus actividades comerciales, se convirtió en un asentamiento sociopolítico y económico de grandes proporciones.

En términos generales, Champotón, que tenía relaciones bélicas con Chichen Itzá y Mayapan, los mayores poderíos del Posclásico en la Península de Yucatán, sobrevivió a sus enemigos para terminar siendo la mayor fuerza militar encontrada por los españoles en 1517, quienes de acuerdo con los mayas después de la muerte de Moch Couho, hicieron de Champotón una de las bases para la conquista de la Península de Yucatán.

Las exploraciones de éstos nos han brindado, en los últimos años, información sobresaliente de temas diversos como: organización socio-política, sistemas constructivos e hidráulicos, estilos arquitectónicos, vida cotidiana y religiosa, cronologías precisas, arte y epigrafía; organización manufacturera especializada, etc. Cabe resaltar que todos los datos con los que se cuentan hoy en día, no son resultado de una sola investigación; son la suma de numerosos trabajos realizados con un gran rigor científico por diferentes especialistas en la materia.

Entre los municipios de Campeche, podemos mencionar a uno que es de nuestro particular interés: Champotón o Chakan-Putum, fundado por los Itzaes, uno de los linajes mayas más

Champotón cuenta con un Río denominado de igual manera; tiene una longitud de 57 km y en tiempos pasados, fue utilizado como el único medio de comunicación entre los diversos poblados que se encontraban ubicados en la rivera del río. De los asentamientos humanos que se conocen de la época de la conquista en Chakán Putum, se pueden mencionar: Si Ho Playa, Haltunchen, Sihochac, Kehte, y Teop.

Aunque propiamente no existen playas en el poblado de Champotón, aproximadamente a 15 km al sur da inicio una extensa franja arenosa con importantes zonas de playa, como lo son Punta Xen y Chenkán, que cuentan con un campamento tortuguero. Los campamentos de estos dos sitios tienen por objeto realizar diversas acciones relacionadas con la protección, conservación, investigación, educación ambiental, participación comunitaria y monitoreo de una zona conjunta de 40 km de playas de anidación de la tortuga carey y blanca. Las hermosas playas de suave oleaje del municipio

de Champotón, son el sitio ideal para el arribo de miles de tortugas que llegan a depositar sus huevos.

Muy cercano a esta reserva y criadero de tortugas se ha desarrollado un gran proyecto turístico e inmobiliario respaldado por el consorcio de Ingenieros Civiles Asociados (ICA) y que han nombrado Aak-Bal, palabra que en maya significa “la fuente de todas las cosas nuevas”. Se ubica a 40 kilómetros de la cabecera municipal de Champotón, y a 40 minutos de la capital campechana; cuenta con una superficie aproximada de 300 hectáreas y se ha visualizado como un proyecto ecológico y cultural.

En conferencia de prensa (2011) Alejandro Ballarino, director inmobiliario de ICA, menciona que “Aak-Bal es un desarrollo integral planeado bajo un concepto moderno, que conserva tradiciones y cultura de la región. Es un proyecto en donde se destina el 50% de la tierra para la conservación y protección de la vida silvestre; además de ser sustentable, ecológico, ambiental y socialmente responsable... que tiene como objetivo detonar el turismo en la región y coadyuvar para dar a conocer parte de la historia de la cultura maya”.

Bajo esta premisa, los directivos del complejo turístico Aak-Bal decidieron realizar un convenio de colaboración, investigación y estudio encabezado por la Universidad Anáhuac México Sur bajo la dirección de la Mtra. Marcela Zapata Meza; con la participación y asesoría del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM para llevar a cabo un proyecto turístico- arqueológico en el Estado de Campeche que, por primera vez, será lidereado por una institución de educación académica superior privada. El interés de este proyecto es el estudio de las 244 estructuras, identificadas, registradas y mapeadas por el INAH al interior de la extensa propiedad de ICA, entre ellas un juego de pelota.

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Con esta evidencia y con la referencia que se tiene de los juegos de pelota registrados en otros sitios, se podría decir que se trata de un sitio con cierta importancia; ya que el llamado “tlaxtli o tlachtli” además de ser una práctica deportiva, tenía un papel ritual, político y tal vez económico, lo que lo convierte en un elemento relevante relacionado con el poder y con la historia misma de Mesoamérica. Es un rasgo que a través del tiempo y el espacio no siempre tuvo la misma importancia y significado. La tarea de los arqueólogos frente a estas evidencias intactas es investigar e interpretar una historia más compleja de lo que hasta ahora se sabe.

El Proyecto Arqueológico Aak-Bal iniciará en el 2014 con un primer estudio denominado LIDAR, el cual consiste en realizar un plan de vuelo optimizado a una altura de no más de 200 / 450 metros en un radio comprendido de 10km2 (Fig. 1), con el objetivo de trazar un levantamiento fotográfico del terreno donde se ubica el sitio con el fin de identificar con mayor exactitud los elementos arquitectónicos que se encuentren enterrados entre la abundante vegetación que hay en ésta gran selva. La ventaja que ofrece la empresa CARTOMEX al aplicar está técnica es que con las imágenes que se obtengan de la superficie se podrán distinguir relieves, profundidad, alturas e incluso cavidades que ayudarán a comprender la traza urbana del sitio además de proporcionar datos muy valiosos para la estrategia y plan de excavación.

Fig. 1 Plano indicativo de estructuras identificadas por el INAH, 2013.

El Proyecto Arqueológico Aak-Bal es de gran importancia para la Universidad Anáhuac México Sur ya que a través de él se impulsará el turismo, la ecología, la historia y la investigación en Campeche, replicando la metodología utilizada en el Proyecto Arqueológico Magdala.

En esta primera fase del proyecto, el Dr. Luis Barba Pingarrón y su equipo, del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, serán los responsables de interpretar esta información proporcionada por el LIDAR para sugerir la estrategia para una excavación extensiva, con el afán de optimizar tanto tiempo como recursos materiales.

Parte importante de este proyecto es la aproximación al pasado mediante

una excavación extensiva con un registro tridimensional de los materiales, además del trabajo interdisciplinar con geólogos, químicos, biólogos, epigrafistas, historiadores, arquitectos, etc. Los análisis de química de suelos así como los de paleoambiente y paleobotánica estarán a cargo del Dr. Luis Barba y la Dra. Emily Mc Clung (respectivamente) en los laboratorios del Instituto de Investigaciones Antropológicas.

El Proyecto Arqueológico Aak-Bal es de gran importancia para la Universidad Anáhuac México Sur ya que a través de él se impulsará el turismo, la ecología, la historia y la investigación en Campeche, replicando la metodología utilizada en el Proyecto Arqueológico Magdala; con lo cual esta institución académica junto con ICA, empresa desarrolladora del complejo turístico, abrirán una ventana nueva una para el conocimiento de la civilización maya..

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Arqueología, la ciencia que descubre el pasado Por Andrea Garza Díaz Barriga. Pasante de Arqueología de la ENAH; voluntaria del Proyecto Arqueológico Magdala

¿Por dónde empezar?

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ay personas que asocian la Arqueología con visitas a pirámides para cargarse de energía durante el equinoccio de primavera, otros que piensan que Antropología es sinónimo de Arqueología, y finalmente están quienes al oír la palabra “arqueólogo” creen escuchar el látigo de Indiana Jones.

En realidad la Arqueología es una ciencia que busca comprender las sociedades humanas a partir de los objetos materiales que dejaron para poder conocer su desarrollo cultural a lo largo de la historia. Esta disciplina tiene por objeto el estudio y descripción de las asociaciones de materiales y el discurso sociocultural que los creó, con el fin de entender el desarrollo histórico, social y económico del hombre en el pasado. Los objetos con los que trabaja la Arqueología se recuperan en el presente y, es a partir de un estudio detallado, que se puede entender la vida cotidiana del hombre a lo largo del tiempo.

La Arqueología como ciencia es una, sin embargo, su aplicación varía dependiendo de la metodología que se decida usar en cada proyecto, del contexto al que se enfrente el arqueólogo y de los diversos factores externos y culturales que hacen que cada escuela de investigación se aproxime al pasado de una forma diferente. Sólo hay una oportunidad para recuperar con precisión un contexto arqueoló-

gico que lleva oculto cientos de años, y cada escuela de Arqueología busca aplicar lo mejor de su disciplina para dar respuesta a sus planteamientos iniciales.

En Europa y Medio Oriente el trabajo arqueológico basa su investigación en una metodología con un fuerte apoyo en fuentes documentadas para obtener mayor información y datos del pasado del hombre, ésta es la Arqueología histórica, la cual permite a los arqueólogos remitirse a los registros escritos, monumentales o información bibliográfica para contrastarlo con los patrones materiales hallados en campo y así poder presentar una visión del sitio bajo estudio.

Los primeros pasos que se dieron hacia lo que hoy es la Arqueología histórica fueron durante la época del renacimiento. En el siglo XIV hubo un despertar en la búsqueda del pasado del hombre y en la región que habitaba para con ello poder fundamentar su identidad nacional; creció el interés en textos históricos y literarios provenientes de la antigüedad, junto con las Artes, la Arquitectura y los objetos antiguos. Para muchos investigadores este fue el primer paso “inconsciente” para la Arqueología y la protección del patrimonio cultural.

A mediados del siglo XIX brotaron los primeros atisbos de la Arqueología histórica y clásica, un ejemplo de ello fue el registro de monedas del periodo helenístico y romano por parte de George Francis Hill, quien se encargó de reali-

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a fondo Fig. 1.Glifos y pictogramas de Zaachila, Oaxaca (2008)

zar los primeros catálogos numismáticos del Museo Británcio; un ejemplo de esto es el “Catalogue of the Greek Coins of Licia, Panfilia and Pisidia”.

A diferencia de la Arqueología histórica, la Arqueología en América es una ciencia que está basada en principios antropológicos; el arqueólogo para conocer la organización sociocultural y los diversos aspectos de la vida cotidiana del hombre ha de apoyarse en diferentes disciplinas.

Hay que entender que en América se aborda un pasado que carece de fuentes históricas; la historia prehispánica es contada con glifos y petrograbados en cuevas, estelas, altares, objetos de cerámica y pinturas, que en su gran mayoría aún no se ha logrado descifrar (Fig. 1).

Esta es la razón por la cual en México y en los países latinoamericanos la ciencia arqueológica se haya desarrollado bajo los principios de la Antropología y no de la Historia. La metodología de aproximación al pasado parte del hecho de que las actividades humanas son un complejo “dinámico”, y que por tanto están en constante movimiento. Estos cambios pueden ser observados en las asociaciones y contextos en los que se recuperan los materiales.

Uno de los métodos más adecuados para abordar los problemas que presentan estos contextos carentes de textos, que relaten los sucesos acaecidos hace miles de años con los cuales poder comparar y confrontar, es el “método de las ciencias naturales”, que permite al arqueólogo apoyarse en diferentes disciplinas que le aporten claves sumamente importantes para descifrar un pasado desconocido.

Haciendo uso de la interdisciplina se deben considerar tres etapas básicas:

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El trabajo previo a la excavación que permite conocer el ámbito geográfico, además de proporcionar información precisa del terreno a estudiar con el uso de las técnicas de prospección geofísica.

La Arqueología como ciencia es una, sin embargo, su aplicación

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Excavación extensiva, con un registro detallado y sistemático para detectar espacios, estructuras y asociación de materiales.

Análisis en gabinete: de los diversos materiales arqueológicos, de química de suelos que ayuda a identificar el uso de espacios, y por tanto actividades que escapan al ojo del arqueólogo y de paleobotánica y paleoambiente que permite entender las variedades de plantas que se utilizaron en el área, ente otros.

Esta manera de hacer Arqueología permite obtener resultados con mayor objetividad ya que los nexos con la Antropología, la Historia, las Ciencias físicas, químicas, biológicas, geomorfológicas, económicas, etc., ofrecen mayor número de datos que son útiles y necesarios para entender el pasado del hombre.

Al mismo tiempo esta interdisciplina abre paso al desarrollo de diversas líneas de especialización dentro de la Arqueología que buscan, dentro de su área, interpretar y completar el pasado de las sociedades humanas; entre ellas podemos mencionar la Arqueo-

varía dependiendo de la metodología que se decida usar en cada proyecto, del contexto al que se enfrente el arqueólogo y de los diversos factores externos y culturales que hacen que cada escuela de investigación se aproxime al pasado de una forma diferente.

logía prehistórica, la Arqueología prehispánica (la cual también se subdivide dada la diversidad cultural que existió en América), la Arqueología marítima, la Arqueología industrial, la Arqueoastronomía, la Arqueología experimental, la Etnoarqueología, etc..

Las dos metodologías permiten un acercamiento al pasado del hombre; el fin es el mismo, aunque los medios utilizados para lograrlo sean diferentes.

Ambas técnicas son buenas y responden a necesidades y contextos muy particulares. Sin duda cada cultura ha dejado pistas en la historia y cada escuela de Arqueología ha encontrado la mejor forma de conocer y concluir sobre el pasado del hombre.

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De la prehistoria a la contemporaneidad; la expresión más sublime del ser humano: el arte como documento de la humanidad Por Gabriela Irastorza de Zatarain.

Historiadora del Arte; voluntaria del Proyecto arqueológico Magdala

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ngkor Wat en Camboya o Petra en Jordania; las pirámides de Giza en Egipto o Chichén Itzá en México; La victoria de Samotracia o El David de Miguel Ángel; el Tapiz de Bayeaux, el códice de Hamurabi, las pinturas de las cuevas de Altamira; Notre Dame de París o el Domo de la Roca en Israel; el Coliseo en Roma, el Empire State en Nueva York, el Partenón en Atenas, el Reichstag en Berlín; La imposibilidad física de la muerte en la mente de algo vivo de Demian Hirst, las latas de sopa Campbell’s de Warhol, Las meninas de Velásquez, los murales de Siqueiros, Orozco y Rivera y todas las incontables obras de arte que adornan ciudades, moran en museos o son centinelas constantes de lagos, montañas y desiertos recónditos honrados por la memoria de sus antiguos pobladores. ¿Qué tienen en común La Libertad guiando al pueblo de Delacroix, la Fuente de Marcel Duchamp, los Guerreros de Terracota de China y la Coatlicue mexica?

“A determinada altura todo coincide y se identifica: las ideas del filósofo, las obras del artista y las buenas acciones” Friederich Nietzche

Realizar un recorrido por los anales de la Historia del Arte sin duda resulta gratificante, podemos deleitar la vista con la extraordinaria cantidad de imágenes que aparecen ante nuestros ojos; la experiencia estética producida sin duda enriquece el conocimiento y la cultura.

A través de los siglos, el ser humano ha creado obras de arte para representar a los dioses y embellecer templos, para

Domo de la Roca, 687-691, Califato de Abd Al-Malik. Jerusalén, Israel 21 mts. Fotografía cortesía de Marcela Zapata Meza.

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representar hazañas heroicas y decorar palacios reales, para favorecer y para cuestionar sistemas de gobierno e incluso, las ha creado como Ars gratia artis, el arte por la gracia del arte, o el arte por el arte mismo.

El ser humano está familiarizado con una noción de “arte”, que a pesar de variar en sus concepciones, generalmente va entre la idea aristotélica de lo “bueno, bello y verdadero” reflejada en lo estético y sublime, y

la de José Jiménez, “arte es todo lo que los hombres llaman arte” manifestada principalmente en las obras contemporáneas que trasgreden los principios estéticos tradicionales; y es transitando entre ambas concepciones que se comprende a profundidad el sentido del quehacer artístico.

Si el debate se centrara en el por qué se realizan obras de arte, podríamos hablar de un ideal inherente al ser humano marcado por la necesidad de trascender, un interés que se manifiesta en las formas artísticas que ha legado para la posteridad y que se transforma en objetos artísticos, algunos de los cuales han quedado como evidencia para el estudio y la interpretación de la Arqueología.

En este sentido, la Historia del Arte y la Arqueología se encuentran como disciplinas que buscan entender al hombre. La Historia del Arte surge a partir del Renacimiento italiano estudiando las obras realizadas por los artistas de la época, y posteriormente se constituye como ciencia al revalorizar el interés por las culturas del mundo antiguo, principalmente la griega y la romana, despertando así un interés, ya no sólo en las grandes obras de arte, sino en el estudio y búsqueda por entender todos los restos materiales encontrados, proponiendo discursos visuales que se plantean a partir de los mismos. La Arqueología y la Historia del Arte se complementan; si la Arqueología busca conocer al hombre por medio de los restos materiales a lo largo de la historia, la Historia del Arte busca entender las obras realizadas por el ser humano, y con ellas a la sociedad que las realizó. Ambas comparten una idea sobre cómo visualizar el mundo y pueden complementarse para entender el pasado y presente del hombre.

Siendo así no se puede, no se deben entender los restos de una cultura sin

tomar en cuenta el valor artístico y esencial de los mismos. El análisis integral de las obras de arte entendidas también como objetos arqueológicos, puede proporcionar información específica respecto a la cultura, orígenes y creencias de una civilización, así como datos específicos respecto a la interacción con otras culturas y el entendimiento de sistemas económicos, políticos y sociales. Dicho así, al observar una obra de arte es posible entender, hasta cierto punto, los intereses e ideales de la sociedad en la que fue creada realizando un estudio interdisciplinar en que tanto Arte como Arqueología se entrelacen en el análisis del objeto.

El Arte y la Arqueología no pueden ir desligados, de acuerdo a la idea de la “voluntad del arte” (propuesto por Aloïs Riegl), todo producto artístico es el resultado de una intención precisa del hombre que se manifiesta y que, a través del objeto artístico-arqueológico, es posible ejemplificar el tejido mental, es decir, la concepción ideológica, de una sociedad; bajo esta perspectiva se ha propuesto por varios historiadores del arte (Riegl, Burkhardt, Francastel, entre otros), que las formas artísticas y literarias son reflejo de las estructuras sociopolíticas en que fueron producidas, así como el que los artistas utilizan el lenguaje figurativo no sólo para expresar los valores de una época, sino para crearlos. De esta manera, los objetos artísticos cobran vital importancia para la Arqueología, no sólo embellecen un sitio, sino que enriquecen el conocimiento del mismo y de quien lo habitó. ¿Por qué buscar segmentar el conocimiento con cortes quirúrgicos en los que una ciencia y otra estudian determinado objeto de cierto modo? ¿Por qué no buscar conocer el pasado de manera integral, tomando en cuenta que toda la información que se obtenga es parte de una misma historia? El Arte, como algo que se ha desarrollado 33

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A través de los siglos, el ser humano ha creado obras de arte para representar a los dioses y embellecer templos, para representar hazañas heroicas y decorar palacios reales, para favorecer y para cuestionar sistemas de gobierno e incluso, las ha creado como Ars gratia artis, el arte por la gracia del arte, o el arte por el arte mismo. y modificado como representación de los valores de la cultura, resulta fundamental para entender a las civilizaciones. Tanto las obras de arte que se pensaron como tal, como los objetos que en la actualidad adquieren el valor artístico que les otorga quien los contempla son, más allá de la pura experiencia estética, una fuente inagotable de información para quien las estudia, alcanzando así nuevas cualidades que permiten que la historia se dirija hacia una ciencia global del hombre en el tiempo.

Los monumentos más impresionantes, las formas más discretas, todo ha sido creado con un propósito que es heredado a quien las observa. De este modo, los templos antiguos no son sólo moradas de dioses remotos glorificados por los primeros exploradores, las esculturas clásicas no son sólo retratos pétreos adorados por algún enamorado dentro de las salas de un museo, el arte contemporáneo, el de Manzoni, de Basquiat, de Banksy y el de Félix Gonzáles Torres, ya no es un mero capricho de un artista buscando transgredir las fronteras propias del arte y de la sociedad. Las pinturas rupestres y los códices precolombinos son pintura; la cerámica griega y el sarcófago de Tutankamón son escultura; el mosaico de Magdala y, los lienzos del barroco español son fotografía. Porque todo objeto creado tiene cualidades estéticas; porque hay obras que fueron creadas por el arte mismo; porque “arte es todo lo que los hombres llaman arte”; porque tanto los más modestos objetos, como las más extraordinarias construcciones son pasado, son presente, son Historia.

Reproducción de un bisonte. Altamira, España. Pintura rupestre Pigmentos naturales. Fotografía tomada de Wikipedia, sin derechos de autor.

El Tapiz de Bayeaux, ca. 1070 d.C., Anónimo. Museé de la Tapisserie de Bayeaux, Francia, Lienzo bordado. 70 mts de largo. Fotografía tomada de Wikipedia, sin derechos de autor.

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LOS SIGNOS DEL PASADO: UN LENGUAJE VIVO Por Rosaura Sanz Rincón Egresada de la Escuela de Comunicación (gen. 2010) y coordinadora del Proyecto Arqueológico Magdala

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odo descubrimiento arqueológico brinda información sobre una cultura que habitó un lugar en un tiempo determinado. Estructura social, rituales, vida cotidiana y muchos otros aspectos de la vida del hombre pueden ser descifrados por los arqueólogos que poco a poco develan un sitio. Pero por sobre todos los descubrimientos posibles en sitios que dieron vida a culturas antiguas, hay algunos que dan información de manera especial por la intención con la que fueron creados: los signos.

Los signos son evidencia del interés de una sociedad al representar su ideología, de trascender en la permanencia de sus ideas y de comunicar a través de las manifestaciones culturales. Todos los asentamientos humanos han tenido la necesidad de comunicarse entre ellos y con los otros, a través de señales, signos, símbolos, alfabetos o números, y todo ello corresponde al campo de estudio de la Semiótica.

La Semiótica, en términos generales, se dedica a estudiar los signos, abarcando desde su origen, significado, estructura y pertenencia a una comunidad. Según Umberto Eco, “La cultura ha seleccionado algunos fenómenos y los ha institucionalizado como signos a partir del momento en que, por circunstancias apropiadas, comunican algo” (1978). Esta es la clave: comunican. Hay un mensaje, y la intención

es que perduren a través del paso del tiempo siendo trasmitidos a todas las generaciones. Pero ¿se puede comprobar que los signos de culturas antiguas hayan sido creados con ese sentido? ¿Es posible conocer y entender el verdadero mensaje que esconden?

Algunos signos pertenecen a alfabetos, silabarios, logogramas o emblemas, y aunque su interpretación no sea sencilla, siempre será un medio de comunicación. En Arqueología muchas veces se encuentran elementos con signos que deben ser estudiados para catalogarlos y para conocer el mensaje que deben transmitir, así como la intención del creador. Por eso se puede considerar a la Semiótica como una disciplina que ayuda a la Arqueología.

el padre de la epigrafía maya, trabajaba bajo la premisa de que “cualquier sistema o código elaborado por un ser humano puede ser resuelto por cualquier otro ser humano”, y es gracias a su detallado estudio en este tema que “el problema irresoluble” de las escrituras mayas llegó a su fin, y después de décadas de silencio, durante el siglo

Un caso de continuo y detallado análisis de signos se encuentra en la zona maya. Por mucho tiempo se estudiaron los glifos y los textos que pudieran dar una pequeña clave para generar un sistema decodificador. Yuri Knorosov,

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XX, se lograron leer y pronunciar los textos mayas de nuevo. Así, el mensaje a través del signo, logra recuperar su permanencia en el tiempo.

Pero hay otro tipo de signos que no pueden ser descifrados como alfabetos, silabarios o logogramas, pues es el elemento gráfico que conforma el signo y su contexto histórico lo que comunica. El mensaje que se transmite está en la adopción de un elemento gráfico con significado y el por qué de ello. Un ejemplo muy sencillo es la cruz para los cristianos, donde cada vez que se usa o se adopta este signo es con la intención de transmitir un sólo mensaje. A este tipo de signos se les considera “vivos” por mantener, al momento de la adopción, el significado con que fueron creados. También están los signos que en el momento de su adopción están “muertos”, ya existen gráficamente, pero al carecer de significado, se les otorga una nueva carga simbólica para su uso. Este es el caso de la esvástica, o cruz gamada, que ha sido usada desde la antigüedad por distintas culturas con un significados positivo y que, al perder fuerza este mensaje y ser adoptada por la Alemania nazi, la esvástica “renació” con otro significado para las culturas occidentales posmodernas.

En Arqueología, cuando se descubre un signo, puede ser que se desconozca su significado y procedencia, pero se deduce que en el momento de su uso fue parte de un mensaje explícito, por lo que no podría ser considerado una abstracción o una representación aleatoria. Sería necesario hacer análisis para conocer la adopción del signo como vivo o muerto y el contexto histórico en el que se encuentra, para poder tener así un primer acercamiento al significado.

En Magdala, un pueblo al norte de Israel que fue habitado durante el siglo I, una roseta de ocho pétalos fue descubierta dos veces en mosaicos distintos

durante las excavaciones arqueológicas; uno en la sinagoga y otro en la zona ritual (Fig. 1). El análisis semiótico de la sintaxis, semántica y pragmática es imperativo para entender el signo.

La sintaxis, para entender la relación signo-signo; la semántica, para la relación signo-significado; y la pragmática, para la relación signo-usuario. Por tratarse de un estudio histórico se debe iniciar por la relación con el usuario, que dará la clave para el significado y una vez comprendido, la relación con los otros signos que se han descubierto en Magdala. Pero sin la comprensión de los usuarios y el contexto que los rodea, la interpretación del signo sería imposible.

Los signos son evidencia del interés de una sociedad al representar su ideología, de trascender en la permanencia de sus ideas y de comunicar a través de las manifestaciones culturales.

Fig. 1. Mosaico de Magdala (ubicado en la zona ritual) Fotografía de Archivo.

Si aplicamos la teoría de Yuri Kronosov y creemos que todo sistema de signos creado por hombres puede ser deducido por hombres, igualmente puede funcionar con cualquier signo, no sólo con sistemas, pues la intención de comunicar y la creación de la relación signo-significado por parte del ser humano es condición universal, aunque el contexto cultural brinda connotación y variedad a

las expresiones. La Semiótica puede ayudar en la Arqueología haciendo un primer acercamiento del significado de signos a través de las adopciones de éstos, y posteriormente del estudio detallado del contexto, la historia, y la relación entre el signo, sus creadores y el mensaje que perdura.

Una ciencia más que forma parte de la interdisciplina necesaria en Arqueología.

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Por Jesús Guillermo Fernández García y Carlos Antonio Esparza Patiño, alumnos de la Facultad de Negocios

DE LA REFORMA FISCAL 2014

NUEVOS IMPUESTOS

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014 parece ser un año muy importante en tema de recaudación tributaria para México, ya que se han planteado nuevas reformas por el gobierno federal.

La Reforma Fiscal, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 11 de diciembre de

2013, entró en vigor a partir del 1 de enero de 2014. Su objetivo principal, señalado por el titular de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) Luis Videgaray, es incrementar la progresividad del sistema impositivo, es decir, que “quien gane más, pague más” y por otro lado ampliar la base tributaria.

LA SIGUIENTE TABLA PRESENTA LOS NUEVOS IMPUESTOS PLANTEADOS EN DICHA REFORMA:

CONCEPTO DEL IMPUESTO

DEFINICIÓN

Comida chatarra con alto contenido calórico

Incrementar a 8% el Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS) a alimentos con alto valor calórico.

Las bebidas azucaradas y refrescos

Los consumidores deberán pagar $1 MXP más por litro por las bebidas saborizadas que contengan cualquier tipo de azúcares añadidas.

La comida y venta de mascotas

La comida de las mascotas tendrá impuesto del 16%, lo mismo que comprar una mascota nueva.

La goma de mascar o chicle

El chicle deja de tener una tasa cero debido a que no es considerado un alimento, por lo que los consumidores deberán pagar un gravamen del 16% de IVA.

IVA al transporte terrestre foráneo

16% de IVA a los transportes foráneos. Solo quedan exentos los trenes y transporte en las zonas urbanas, suburbanas o en zonas metropolitanas.

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tendencias

CONCEPTO DEL IMPUESTO

DEFINICIÓN

Homologación del IVA en las fronteras

El IVA pasa del 11% al 16% en zonas fronterizas. Con esto, según el dictamen, se elimina la inequidad que se produce frente a las operaciones similares que se realizan en el resto del territorio nacional.

Salarios

En ISR, se fijaron los siguientes rangos: quienes ganen hasta $750,000 MXP anuales pagarán 30%; los que tengan ingresos de entre $750,000 y un millón, pagarán 32%; de un millón a tres millones de pesos pagarán 34%; y más de tres millones, 35%.

Minería

Se pagará 7.5% sobre las ganancias por la explotación minera (50% para los municipios donde se realizó la explotación, las entidades el 30% y la Federación el 20%).

Ganancias de la BMV

Las personas físicas deberán pagar una tasa de 10% sobre la ganancia que obtengan por la venta de acciones en la bolsa de valores.

Impuesto a la turbosina

La turbosina utilizada en aviones y otros kerosenos costará $12.40 MXP por litro.

Nuevo límite a la deducción de impuestos

Las personas físicas que realizan declaraciones anuales podrán deducir un monto máximo de 50% de su ingreso anual total.

Una “oportunidad” para pequeñas empresas

Los Repecos (Régimen de Pequeños Contribuyentes) tendrán 10 años para entrar al régimen general.

Se elimina el IETU y el impuesto por depósitos

Desaparecen el Impuesto Empresarial a Tasa Única y el Impuesto a los Depósitos en Efectivo (IDE), con el fin de que los ingresos empresariales estén gravados solo en el ISR.

Tabla 1. Impuestos para México a partir de 2014. Elaboración propia con información de CNN.

¿A quiénes afectan los impuestos?

Esta reforma busca implementar un cambio “social” que impacte en los bolsillos de las diferentes clases sociales de manera proporcional para no crear sesgos de equidad.

gravamen a las ganancias de capital; pero por otra parte, dicho impuesto podría servir como control de los capitales golondrinos, ya que por la estabilidad del país y las tasas de rendimiento, México sigue siendo muy atractivo para los inversionistas extranjeros.

Sin embargo, al analizar de fondo cada aspecto de los nuevos impuestos es muy fácil deducir que nuevamente la gran carga tributaria recae sobre la clase media, perdiendo de vista el objetivo original de reducir la informalidad y hacer que tome parte en la carga tributaria.

El impuesto sobre comida chatarra, bebidas azucaradas y goma de mascar tiene un incremento significativo que podría crear un impacto en el ingreso real de las personas ya que es el consumidor final el que afronta este costo extra, aunque la variación en el precio final no afecte la cantidad de consumo (por el tipo de bien considerado normal y por consecuente el tipo de elasticidad), es

Un impuesto, que se podría pensar, afecta la inversión extranjera, es el

importante ver que este impuesto se implementa como una medida preventiva a los altos costos médicos en que se incurre por los crecientes problemas de salud en la población como la diabetes y obesidad.

Finalmente, tras la eliminación del IDE y del IETU intentarán compensar con el incremento porcentual al ISR, pero se puede apreciar que la ponderación a cobrar según los ingresos presentados en el DOF muestra cambios en las tasas que provocan impactos más significativos en los salarios de la clase media, una muestra más de que es ésta la más afectada con la Reforma Fiscal.

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Orlando Por Claudia Rivas Cándano

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no de los sitios con mayores atracciones turísticas, recreativas, gastronómicas y culturales es Orlando, Florida. Esta ciudad, importante en la región central del estado de Florida EUA, alberga el gobierno del Condado de Orange y el centro de la gran región metropolitana de Orlando.

Es la quinta ciudad más grande en la Florida en población, y la tercera área metropolitana más grande después de Miami y Tampa.

El turismo se ha convertido en pieza central de la economía de esta gran ciudad, la cual es considerada como uno de los

Panorama universitario Este estado es reconocido como la capital mundial del Turismo y de las Ciencias Espaciales, atrae a cientos de estudiantes de intercambio a los programas con los que cuenta, entre los que destacan Hotelería y Turismo, Gestión de Empresas, Ingeniería y Ciencias Espaciales. Aunado a esto, Orlando es un gran centro para el comercio a escala mundial, lo que lo convierte en el lugar ideal para cursar estudios en Administración de Empresas, Finanzas o Relaciones Internacionales. Asimismo, el estado cuenta con extraordinarios programas en artes, humanidades, ciencias y ciencias sociales, impartidos en más de 100 universidades y centros de enseñanza superior privados y públicos.

Por su misma naturaleza, Orlando es una

destinos vacacionales más importantes. Orlando cuenta con más parques temáticos y atracciones de entretenimiento que cualquier otro lugar del mundo, el Walt Disney World Resort, Universal Orlando Resort, SeaWorld Orlando y Holy Land Experience, son solo un ejemplo.

Orlando es una de las ciudades más activas de Estados Unidos de congresos y convenciones con el Orange County Convention Center. La ciudad cuenta con hoteles para todos los presupuestos, y es que debido a la afluencia turística, las opciones han ido creciendo cada vez más.

ciudad cosmopolita, vanguardista y está impregnada constantemente de un ambiente juvenil, servicial y alegre.

Orlando es también hogar de la Universidad de Florida Central, el campus de la universidad más grande en número de estudiantes en el estado de Florida y entre las más grandes en los Estados Unidos.

Programas de intercambio La Universidad trabaja principalmente con dos programas: Programa de Intercambio Académico, el cual es semestral, los alumnos cursan materias dentro de las instalaciones del Walt Disney World Resort y además, trabajan durante este periodo.

Y el Programa de Intercambio Cultural,

que es la oportunidad más buscada durante el verano para aprender y trabajar en el Resort con profesionales de la industria. Lo más importante es que en ambas opciones, los alumnos interactúan con personas de distintas partes del mundo como colegas y como invitados, creando relaciones duraderas y, sobre todo, viviendo una divertida experiencia en uno de los lugares más agradables para trabajar. Ambos Programas la Universidad los puede considerar como prácticas profesionales.

A través de estos Programas de liderazgo, los estudiantes viven una gran experiencia profesional e internacional, tienen contacto día a día con el inglés y conocen personas de diferentes culturas.

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5 sitios para perderse Downtown Disney Es un gran lugar para pasar parte del día o de la noche. Hay tiendas, cafés al aire libre, deliciosos restaurantes, áreas de descanso, diversión y entretenimiento. En este sitio, siempre hay algo para todos, desde la mañana hasta entrada la noche.

Lego Imagination Center La tienda de Lego se encuentra en el área de Downtown Disney Marketplace. Los niños pueden hacer sus propias creaciones, y además de ser una actividad gratuita, los papás pueden unirse a la diversión o admirar algunas de las construcciones que se encuentran en las ventanas de la tienda.

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Paseo en monorriel Un paseo en el monorriel de Disney es sin duda un sistema de transporte muy original en este sitio. El monorriel hace paradas en el Magic Kingdom, Disney’s Contemporary Resort, el Transportation and Ticket Center, Disney’s Polynesian Resort, y Disney’s Grand Floridian Resort and Spa, entre otros.

ELL a YA LO VIVIó

Ghirardelli Es el lugar ideal para los amantes del chocolate. Situado también en Downtown Disney, los visitantes que pasan por la tienda a menudo verán a un miembro del personal repartir muestras de chocolate. Si disfrutas ampliamente de esta adicción, no te podrás resistir a entrar a la tienda y comprar estos deliciosos productos.

Daniela Suárez Dirección y Administración de Empresas “Me fui un verano de intercambio y lo que más me gustó fue la forma en que nos entrenaron para dar un servicio de calidad a los clientes o “guests”, como los llaman allá.

Mi lugar preferido fueron los parques, pero también en Downtown Disney encuentras restaurantes deliciosos.

Profesionalmente me ayudó mucho trabajar ahí pues es una gran empresa, fue una experiencia muy divertida, pero hay que tener paciencia pues es un proceso largo para entrar. Sin duda todo lo que tenga la forma de Mickey sabe mejor”.

Orlando Science Center Consiste en un centro de ciencias con exhibiciones, actividades y juegos para acercarse a este mundo. Cuenta con 10 secciones para conocer la historia de los dinosaurios, la vida en la tierra, los principios básicos de la ciencia, el universo y las estrellas.

¿Cómo le hago para irme de intercambio si soy alumno de la Anáhuac México Sur? Infórmate en el Centro de Cultura Internacional (Torre 1), con María Almonací (maria.almonaci@anahuac.mx).

Tel 5628 8800, ext. 435.

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ENRIQUE CONTRERAS Y OLIVER SEGURA, ORGULLOSOS REPRESENTANTES DE LA ESCUDERÍA ANÁHUAC MÉXICO SUR NASCAR STOCK V6 Por Pamela Caballero

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ecientemente nuestra Universidad llevó a cabo la presentación de su Escudería y de su nuevo automóvil. De igual forma, se dieron a conocer los alumnos y pilotos que representarán a la Universidad en las próximas carreras: Enrique Contreras (Dirección de Empresas de Entretenimiento) y Oliver Segura (Administración de Negocios).

En amena entrevista, nuestros estudiantes nos platican acerca de sus estudios, la Escudería Anáhuac, y la apasionante adrenalina que experimentan al practicar este deporte.

E: Soy piloto de la categoría más importante y competitiva de todo Latinoamérica, Nascar Toyota Series.

Además de estudiar, ¿a qué te dedicas?

¿En qué consiste tu preparación física?

O: Me dedico 100% a las carreras, a mis estudios, y a mi preparación física pues, como todo deporte, es muy desgastante. Como hobby juego squash y sigo practicando el motociclismo, el cual me encanta. Además, salgo los fines de semana con mis amigos y ruedo a diferentes destinos.

O: Mis actividades diarias consisten en un régimen de entrenamiento y dietas muy rígido, voy al gimnasio 2 ó 3 horas diarias, en su gran mayoría para hacer ejercicios cardiovasculares y un poco de pesas. Dos veces a la semana entreno en una pista de karts para mantenerme en forma al volante.

¿Desde qué edad comenzaste a correr coches?

O: Mi primer acercamiento fue en las motocicletas a los 7 años, y como a los 10 incursioné en los go-karts en donde bueno, ¡me enamoré!

E: Comencé en los go-karts a los 7 años.

Pero profesionalmente a los 16 en la categoría V6. Definitivamente es un deporte muy adictivo.

¿Qué planes tienes a corto, mediano y largo plazo?

O: A corto plazo, ser el novato del año en la serie stock V6 de Nascar, donde represento a la Universidad Anáhuac México Sur. A mediano, llegar a la máxima categoría que es la V8 con au44

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Oliver Segura

Enrique Contreras

“DESDE QUE TENGO USO DE RAZÓN ME ENCANTA TODO LO QUE TENGA MOTOR, RECUERDO QUE MIS TÍOS LLEGABAN EN SUS MOTOS O EN SUS AUTOS DEPORTIVOS Y ME VOLVÍA LOCO… EL DÍA QUE TUVE EL CONTROL DE UNO SIMPLEMENTE SE SELLÓ ESTA PASIÓN”.

OLIVER SEGURA

tos más grandes, rápidos y poderosos.

Y a largo, terminar mi licenciatura en Administración de Negocios, además de buscar la oportunidad de ingresar en el mundo de los negocios, ya sea dentro del deporte motor (que me encantaría), o fuera de él.

E: A corto plazo, tener una buena temporada en la Nascar México este 2014. A mediano, terminar mi carrera, Dirección de Empresas de Entretenimiento. Y a largo, irme a correr a Estados Unidos.

¿Qué es lo más difícil y lo más gratificante de ser piloto de carreras?

O: Cuando algo te apasiona, como a mí las carreras, realmente no le veo nada difícil. Quizá si algo no me gusta es la dieta, pues comer es una de las cosas que más disfruto. Lo gratificante es siempre regresar sano y salvo

después de una carrera, más allá de tu resultado.

orientar en cualquiera de las categorías que existen.

E: Lo más difícil fue en el 2013 quedarme un año sin correr ya que no contaba con patrocinadores, pero me ayudó mucho a madurar y a crecer como persona. Lo más gratificante es contar con el apoyo de mis amigos, familia y equipo en Nascar México.

E: Disciplina, entrega y pasión.

¿Cuál es tu inspiración?

E: HP, Axtel, Codesa, Lotus, Xportal, Estrella Roja, Adidas, Smith y la Universidad Anáhuac México Sur.

O: Mi familia. Sin ellos yo no podría estar sentado detrás de un volante, ellos me inspiran a dar todo en la pista y en la vida.

¿Qué consejos le darías a alguien que quiera entrar al mundo del automovilismo?

O: Que lo inicien con alguien que sepa, ya que por su naturaleza es un deporte de riesgo. No crean que las calles es el lugar para iniciar, tenemos muchas pistas en el país con gente profesional que los puede

¿Quiénes son tus patrocinadores?

O: El día de hoy mis patrocinadores son la Universidad Anáhuac México Sur, Vitamin Water, Sky Shoot Mexico, Tupunto.mx y D´Mariscal.

¿De qué manera la Universidad Anáhuac México Sur te ha apoyado?

O: Me apoya más allá de lo que podría imaginar, en este proyecto y en lo personal encuentro siempre apoyo. La Universidad no solo se ha convertido en mi escuela, si no también en parte de mi vida y mi carrera como deportista.

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Gerardo Carvajal

(Derecho, gen. 2001)

Pasión por el Derecho Por Carolina Soto

P

ocos tienen la oportunidad de ejercer el Derecho desde dos vertientes distintas y destacar en ambas.

Gerardo ha podido trabajar tanto como funcionario público, como para el sector privado. Esto lo ha provisto de una amplia experiencia, la cual en algún momento de su vida ha compartido como docente con futuros juristas.

Reconocido por la Legión de Honor Nacional de México en 2012, y a pesar de ser muy joven, Gerardo cuenta con sólidas bases y conocimientos que hoy pone en práctica en Grupo Empresarial México (GEMSA). Después de 14 años de trabajo en Petróleos Mexicanos, en la actualidad Gerardo compagina su labor dentro del sector privado con su papel como padre de familia.

Gerardo, ¿qué diferencias encuentras entre laborar en una paraestatal y en el sector privado?

Es muy diferente trabajar en los dos ámbitos (público y privado), sobre todo cuando uno viene de una paraestatal tan grande y compleja como Pemex, pero considero, por mi experiencia, que la mayor diferencia consiste en la forma de trabajar. Ya que en el gobierno existen demasiados tramos de control, haciendo de repente muy rígida la toma de decisiones.

Durante muchos años te desarrollaste en Petróleos Mexicanos. ¿Cómo fue tu paso por esta paraestatal y qué aprendizaje te dejó?

Necesitaría escribir un libro para responder esta pregunta, ya que trabajé en Pemex por 14 años, ingresando a esa Paraestatal en 1999, cuando cursaba el 5º semestre de la carrera de Derecho. Entré como pasante en la asesoría de la entonces Gerencia Jurídica (hoy Dirección Jurídica), siendo una experiencia muy enriquecedora para mi desarrollo profesional. Ahí ponía en práctica las enseñanzas de mis maestros y llevaba casos prácticos al salón de clases, es decir, combinaba la práctica con la teoría, lo cual me dio una visión más amplia del derecho.

A lo largo de mi desarrollo profesional en Pemex, a base de trabajo y esfuerzo, tuve la oportunidad de ir escalando diversas posiciones hasta llegar a ser Gerente Jurídico de Refinación, un gran reto y responsabilidad para mí, ya que desde esta oficina se coordina aproximadamente el 70% del país en materia jurídica.

Petróleos Mexicanos es una empresa muy noble y una excelente escuela para todo profesionista, con personas que al final del camino se vuelven como de tu familia, en la cual mi mayor aprendizaje, sin considerar el jurídico, es el que los límites se los pone cada ser humano. Depende de cada uno, a base de trabajo, esfuerzo y dedicación, alcanzar sus metas y cumplir sus objetivos.

Sabemos que te tocó vivir de cerca el proceso de la reforma energética durante tu período en PEMEX. ¿Podrías comentar sobre esto a nuestros lectores?

Me tocó vivir el proceso de la mal llamada reforma energética de 2008, ya que el término energético abarca además del sector de hidrocarburos, el sector eléctrico, energías renovables, entre otros, y la reforma del 2008 sólo abarcó al sector de hidrocarburos.

Las reformas legales al sector de hidrocarburos se publicaron en el Diario Oficial de la Federación el 28 de noviembre de 2008, siendo un parte-aguas para México en esta materia, ya que éstas consistieron en: Reformas a la Ley Reglamentaria del Artículo 27 Constitucional en el Ramo del Petróleo, Reformas a la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal, Nueva Ley de Petróleos Mexicanos, Nueva Ley de la Comisión Nacional de Hidrocarburos y Reformas a la Ley de la Comisión Reguladora de Energía.

De manera paralela, se aprobaron reformas al régimen fiscal y de deuda, lo que permitiría mejorar la situación financiera de Petróleos Mexicanos.

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OBJETIVOS

PROCESO

La citada reforma tuvo dos objetivos fundamentales: la conformación de un nuevo modelo institucional del sector de hidrocarburos, y el fortalecimiento de Petróleos Mexicanos.

Con respecto a la conformación de un nuevo modelo, te comento que ésta pretendió delimitar y separar las funciones de la política energética, de regulación y de conducción y administración, lo que implicó reforzar las atribuciones de política y planeación de la Secretaría de Energía, así como las funciones de regulación de la Comisión Reguladora de Energía y la Creación de la Comisión Nacional de Hidrocarburos.

Como se puede ver, esta reforma trajo consigo muchos cambios en el sector hidrocarburos, pero para que México estuviera en la vanguardia en este sector, se requería de una reforma constitucional, la cual, gracias a la voluntad política de nuestros legisladores, el pasado 20 de diciembre de 2013 se publicó en el Diario Oficial de la Federación el decreto por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en materia de Energía.

Ahora bien, sobre el fortalecimiento de Pemex, el objetivo general consistió en convertirla en una entidad productiva, competitiva, moderna y social, para lo cual se llevaron a cabo cambios en su modelo de operación y administración.

PROPÓSITOS Con esta reforma, Petróleos Mexicanos conseguiría lograr una mayor autonomía de gestión en materia financiera, presupuestal y administrativa; reforzar su capacidad de ejecución, a través de modalidades especiales de contratación; incluir prácticas de gobierno corporativo; reforzar mecanismos de control, vigilancia y rendición de cuentas, y mejorar su situación financiera.

Dichas reformas consistieron en modificar los artículos 25, 27 y 28 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, siendo sus principales premisas en materia de hidrocarburos: Los hidrocarburos seguirán siendo propiedad de la nación, recibiendo ésta la totalidad de la producción. Pemex se transformará en una empresa pública de carácter productivo. Multiplicar la exploración y producción de hidrocarburos: crear un entorno de competencia en refinación, petroquímica y transporte de hidrocarburos; ampliar las facultades y fortalecer a la Comisión Nacional de Hidrocarburos; y convertir a Petróleos Mexicanos en el motor de una cadena de proveedores nacionales.

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Gracias a los abogados se da certeza jurídica a los actos que llevan a cabo las personas físicas y morales, así como dirimir controversias que existan entre los particulares.

Considero que ésta es una de las reformas más importantes del presente sexenio y de los últimos años, sin embargo, para su aplicación, se requiere que se emitan las leyes secundarias, mismas que estarán próximamente en discusión por el Congreso de la Unión.

En 2012 ingresaste a la Legión de Honor Nacional de México, ¿qué representa para ti este reconocimiento a tu labor?

La Legión de Honor Nacional de México es una organización civil cuyos objetivos son contribuir al progreso y engrandecimiento de México. Fortalecer las instituciones democráticas, coadyuvar al desarrollo de la cultura y promover la participación entre sus agremiados, convirtiéndose en un órgano de consulta y participación que fomente el acercamiento con otras instituciones que compartan los mismos ideales.

El ingresar a esta organización ha sido una de mis mayores satisfacciones en el ámbito profesional, ya que la Legión de Honor aglutina a diversas personalidades del ámbito académico, científico, profesional y político de nuestro País, buscando en todo momento el beneficio de México.

Cuéntanos de tu experiencia como estudiante en la Universidad Anáhuac México Sur. Ha sido la mejor experiencia en mi vida de estudiante. Aprendí lo que me gusta (me refiero al Derecho), me dio las herramientas para enfrentar la vida profesional, y conocí a muchos compañeros y profesores que hoy tengo la fortuna de llamar amigos. Pero lo más importante, es que conocí a la mujer que el día de hoy es la madre de mis hijos.

¿Qué consejo les darías a los alumnos de la Facultad de Derecho?

El consejo que me gustaría darles, no sólo a los alumnos de la Facultad de Derecho, sino a todos los alumnos de la Universidad Anáhuac México Sur, es que amen a su Universidad. Que busquen una identidad y se sientan parte de ella, y así poner aún más en alto el nombre de esta casa de estudios.

Gerardo carvajal en breve: De pequeño, ¿qué querías ser de grande?

Abogado Y ahora, ¿qué quieres ser de grande?

No cambiaría por nada ser abogado.

Un lugar.

Bora Bora.

Un recuerdo de la infancia.

Las peleas entre mis hermanos y yo, eran muy divertidas.

Un sueño por cumplir.

Ser como mi padre y madre.

Un hobby.

Ver películas.

Virtud o valor que más admiras.

La honestidad. ¿De qué te sientes orgulloso?

De mi familia.

Comida favorita.

Japonesa Refrán o frase favorita.

Acabo de leer una frase que me gustó mucho y me gustaría compartir con ustedes: “Verae amicitiae sempiternae sunt”, De Amicitia, Cicerón (932). “Las verdaderas amistades son eternas”.

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Londres

Salvador Nieto (ActuarĂ­a, 2009) Por Carolina Soto

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lgunos de nuestros egresados han dejado nuestro país, haciendo vida y carrera en el extranjero. En esta ocasión es Salvador Nieto (Actuaría 2009) quien nos comparte su historia, después de haber emigrado a Londres, Inglaterra.

Salvador, cuéntanos ¿por qué te fuiste de México?

Me fui de México porque se me presentó la oportunidad de estudiar una Maestría en el extranjero. Estoy estudiando un MBA en la London Business School.

¿Cuáles son las principales diferencias en el estilo de vida entre México y el país en donde radicas?

Digamos que en Londres la gente vive más acelerada, no se dan tiempo ni para comer, por eso hay tantas cadenas de comida rápida. Por otro lado, la gente es mucho más ordenada, hay fila para entrar al metro, el transporte público está bien cuidado y la gente trata de mantenerlo limpio. Hay demasiada diversidad, es común escuchar diferentes idiomas mientras vas caminando por las calles. La gente habla del clima todo el tiempo, llueve bastante, pero ya ni se preocupan por usar paraguas.

¿Hubo alguna costumbre que te sorprendiera? ¿Alguna anécdota?

Me sorprende mucho el uso del transporte público. Muy poca gente en la ciudad tiene coche, la manera más fácil de moverte es en metro o autobús. Y como la mayoría de la gente lo usa, tratan de mantenerlo en las mejores condiciones.

Me sorprende cómo los londinenses aprecian mucho los días soleados, es común ver los parques llenos de grupos teniendo picnics en estos días.

¿Qué es lo que más te gusta de tu nueva ciudad?

Me gusta mucho el hecho de que puedo estar viendo el Big Ben, el Tower Bridge o el London Eye desde el Río Támesis, y a 10 minutos de distancia en metro estar en Hyde Park disfrutando un paisaje lleno de lagos, estatuas y árboles. Si continúas caminando, puedes entrar a una zona llena de restaurantes y pubs para pasar la tarde, y a otros escasos 10 minutos de distancia estar descansando en mi departamento en una zona totalmente residencial y tranquila. Todo está relativamente cerca.

¿Cómo perciben a los mexicanos en este país?

En general Londres es una ciudad muy abierta a los extranjeros. No hay estereotipos y todos te tratan bien seas mexicano, europeo, asiático o de cualquier parte del mundo.

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¿Cómo ha sido tu proceso de adaptación?

¿Has cambiado desde que te fuiste?

Fue muy sencillo debido a que la universidad donde estoy estudiando es muy diversa. El 90% de los estudiantes somos extranjeros, entonces todos llegamos con la actitud de conocer gente y hacer nuevos amigos. El que la universidad tenga diferentes clubes y actividades ayuda también a que conozcas gente que tiene tus mismos gustos. El estilo de vida fue un poco más difícil, yo llevaba trabajando 5 años, entonces regresar a estudiar tiempo completo es un gran cambio.

Ha cambiado mi percepción sobre otras culturas y religiones. He aprendido a apreciar mucho más a México.

Es bueno salir de tu país y darte cuenta que hay personas con creencias totalmente diferentes a las tuyas, pero que éstas no son un obstáculo para formar una buena amistad. Diario estoy aprendiendo algo nuevo al tratar con personas de diferentes nacionalidades, el escuchar puntos de vista totalmente diferentes es algo que te abre los ojos.

En Corto Una frase que cualquier persona que visite tu ciudad debe saber, y ¿qué significa?

“Break a leg” expresión que se usa para desear buena suerte. “Mate”, que se usa para referirse a un amigo.

Peculiaridades del día a día.

Orden en el transporte público, respeto a los ciclistas, lluvia prácticamente todos los días, comida rápida, parques por toda la ciudad, gente de todas partes del mundo.

Un lugar.

Hyde Park Un restaurante.

A Toca, Mari Vanna, Bumpkin Una comida.

Fish & chips Algo mexicano que sea famoso allá.

Javier “Chicharito” Hernández La canción de moda.

Wake Me Up – Avicii Producto mexicano que te hayas llevado.

Tequila

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¿Buscas empleo?

10 sugerencias que te pueden ayudar Por Katia Toxtli, Coordinadora de la bolsa de trabajo

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onseguir trabajo no es tarea fácil, pero tampoco es imposible. Esta tarea puede resultar muy divertida y enriquecedora, basta con saber qué es lo que queremos, y tomar en cuenta algunas cuestiones importantes. A continuación te ofrecemos algunos consejos que pueden ayudarte a que esta labor sea más sencilla y satisfactoria.

1

Fija tus objetivos. Piensa y decide qué quieres ser, dónde y cómo te ves.

También define las cualidades y habilidades que posees y puedes ofrecer, no puedes ser todólogo.

2

El buscar trabajo es una tarea que requiere mantenerte alerta, activo y positivo. Es necesario enfocar tus capacidades hacia esta actividad. Si llevas tiempo buscando trabajo y aún no encuentras, revisa tu proceso, prepara una estrategia y maneja una actitud positiva.

3

Tu currículum vitae es el retrato de tu vida laboral. Necesitas ser muy descriptivo, pero economizando palabras. Destaca en no más de dos cuartillas información sobre tus datos personales, escolaridad y experiencia laboral. Lo más relevante pueden ser las tareas que dominas y los resultados obtenidos.

4

Establece contactos. Por ejemplo, acércate a tu Universidad, amigos, antiguos jefes, familiares, o a cualquier persona que te pueda ayudar. En muchos casos, las ofertas de trabajo provienen de personas que te conocen y confían en ti. Nunca está de más y no puedes saber certeramente de dónde llegará la oportunidad adecuada.

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bolsa de trabajo Anáhuac

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Paso a paso se logran resultados. Si las opciones que tienes no responden a tus expectativas económicas, una alternativa es optar por alguna oferta que te garantice un ingreso económico en tanto encuentras una mejor oportunidad. Recuerda que la oferta laboral puede mejorar si logras demostrar tus capacidades una vez que ya estés contratado.

6

Debes diversificar los medios para la búsqueda de trabajo. No te limites, existen varias fuentes para encontrar trabajo. Un ejemplo son las redes profesionales, las oficinas del Servicio Nacional de Empleo, las bolsas electrónicas de trabajo, las ferias de empleo o las páginas de algunas empresas o instituciones que cuentan con una Bolsa de trabajo o un espacio para registrar tu currículum vitae.

7

Infórmate sobre la empresa o institución a la que vas a acudir a una entrevista de trabajo. Esto te permitirá tener antecedentes tales como su misión, visión, su pensamiento laboral, etc.

Para ganar puntos durante la entrevista, menciona datos que retuviste y, también, si ya te desempeñaste anteriormente en una ocupación relacionada con el trabajo que solicitas.

8

Organiza tus horarios para llegar puntual a la entrevista.

Evita, a toda costa, llegar tarde o demasiado temprano. Esto generará una buena impresión en las personas que tengan contacto contigo. Hablará de tus buenos hábitos y de respeto a las normas.

9

Obtén experiencia profesional. Si estás estudiando o acabas de terminar tu carrera, procura realizar prácticas profesionales para adquirir experiencia. En este sentido, podrás incluirla en tu currículum como parte de tu desarrollo laboral.

10

Toma cursos en línea gratuitos que enriquecerán tu currículum: Coursera, Edx, Wedubox, Udacity, etc. Éstos te brindarán interesantes opciones académicas. Si deseas aprender idiomas gratis, Duolingo es una gran opción. Si deseas reforzar tus matemáticas, Khan Academy brinda una estupenda colección de videos. Si tu interés es compartir lo que sabes con la posibilidad de obtener ingresos, prueba Udemy o Skillshare.

La Bolsa de Trabajo Anáhuac ofrece a los alumnos y egresados las mejores oportunidades y herramientas para el ingreso al mundo laboral. Promueve la excelencia profesional y el liderazgo de acción positiva, asimismo, crea proyectos de vinculación con las mejores empresas para ofrecer mayores oportunidades de empleo.

Algunos de los servicios que ofrecemos son: Bolsa de trabajo en línea a través de nuestro portal de empleo Feria de reclutamiento Reclutamiento on campus (dentro de nuestras instalaciones) por parte de empresas líderes Conferencias y talleres sobre temas de interés Asesorías para la búsqueda de empleo Mayores informes: bolsadetrabajo.uams@anahuac.mx

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gadgets

LAS 5 ESENCIALES: EN VACACIONES Se acerca cada vez más el verano, y lo más probable es que salgas de viaje (si no, ¿qué esperas para organizarlo?). Por eso, te presentamos los cinco gadgets que te acompañarán durante tu travesía y que se han vuelto esenciales en el naciente 2014.

Por Carlos A. Rubi Molina (Comunicación, 2011), cortesía Universidad Anáhuac Mayab

MOPHIE SPACE PACK

PICO KEYCHAIN PROJECTOR

$1,700

$2,100

mophie.com

dlp.com

El producto estrella del inicio de 2014. Este accesorio para tu iPhone 5 y 5S no sólo te provee de un paquete de hasta 12 horas de batería extra (que comienza apenas se acaba la de tu celular), sino que contiene memoria de 32GB que se sincroniza en todo momento con el iPhone por medio de una app. Toma las fotos y vídeos que quieras, el Space Pack las conservará.

PEBBLE STEEL

Se conecta a tu laptop, tablet, smartphone o computadora de escritorio para proyectar fotos y vídeos con una imagen de calidad DVD en cualquier lugar: sólo basta una superficie plana. Por el reducido precio y el tamaño (ligeramente mayor que una tarjeta de crédito), es un compañero ideal de viaje y vacaciones.

ISTABILIZER MONOPOD JAWBONE BLUETOOTH SOUNDBAR

$2,600 getpebble.com La revolución de los smartwatches aún no comienza, pero puedes hacer tu primera compra del sector con este producto indie que surgió de un proyecto en Kickstarter. El Pebble Steel cuenta con una app store, diseño revolucionario de metal y compuestos, así como más de una semana de batería y sincronización con Foursquare, Google Maps y Yelp.

$1,500 jawbone.com Que no te pase estar en una fiesta en la playa –o en algún lugar similar— y que te pidan “ser DJ” o musicalizar el evento (cuando el microvolumen de tu iPhone o iPad no es suficiente y nadie tiene bocinas). El Jawbone cuenta con conexión bluetooth, bocinas de alta fidelidad –muy ruidosas—, un diseño de primera en cinco colores y, lo mejor, cabe en una mano.

$550 istabilizer.com ¿Estás de viaje y nadie te quiere tomar una foto? ¿Las selfies sólo muestran tu carota y no la Catedral de Notre Dame? No seas forever alone y consigue este monopie extensible (hasta 90 cm), que se adapta a cualquier smartphone y te permite tomar fotos panorámicas, contigo y el escenario detrás. Útil para cualquier situación. Eso, o consigue un compañero de viaje.

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