Sadhana No. 25

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Entrevista: Sri Dharma Mittra / Mensajeros: Nam Nidham: Una mujer de luz / Recetas: Ensalada nutritivas de pepino

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PVP: $ 3.40

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Sadhana

“Por la esperanza del mañana sacrificamos el hoy, sin embargo la felicidad siempre está en el ahora.”

-Jiddu Krishnamurti

Sadhana

Maha Sangha

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Sangha significa comunidad. Maha Sangha representa a la gran comunidad del yoga. Este espacio está abierto a todas las escuelas, movimientos y personas. Compartenos tus fotos: revistasadhana@gmail.com

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1. Profes Anahata Ceibos 2. Concentrados en las enseñanzas 3. Margarita y Camila 4. Grupo de Quito en el taller de Dharma

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Mittra 5. ¡Anahata presente!

6. La mejor integración es la comida 7. Vanamali inspirado

8. Sri Dharma Mittra firmando autógrafos 9. Paseando por Guayaquil 10. En pareja se trabaja mejor :) 11. Relax en el taller Sé Receptivo

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12. Kirtan de apertura 13. Viaje en tren del grupo de Anahata Yoga 14. Equipo de trabajo de Sadhana junto a Dharma

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15. Narasimha in the house 16. Pura devoci贸n 17. Kirtan Fest 2014 18. Jugando a confiar en el otro

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19. Dharma con las especialidades guayaquile帽as

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Sadhana

Contenido

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Editor In Chief

Ananda

Editor Asistente

Gustavo Plaza Claudia Musello Laura Castillo Arte & Diseño

Tita Wong Argenzio

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Fotografía

Manuel Tama Administración

Ángel Preciado Nubia Soledispa Colaboradores

Carlos Peña Matheus Andrea Tama Sukamrita Beat Wettstein Dr. Gonzalo Arcos Swami Veda Bharati Isabela Ponce Y. Diana Torres Copyrights 2014 - By Soul Search Publications Sadhana imprime y distribuye 3000 ejemplares.

18 Cuerpo&Mente Ardha Chandrasana

20 Entrevista Sri Dharma Mittra “Yoga es un camino a la Realización del Ser.” 24 Mensajeros

Nam Nidham: Una mujer de luz

Soul Search Publications Es una compañia dedicada a la publicación de revistas especializadas que inspiren los estilos de vida de las distintas personas que las leen.

Las opiniones vertidas en los artículos no son necesariamente el pensamiento colectivo del directorio de Soul Search Publications ni de quienes hacemos la revista.

La responsabilidad del mismo recae sobre el autor.

SADHANA JOURNAL

revistasadhana@gmail.com Soul Search Publications

Editorial

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Novedades

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Salud integral: Té una bebida ancestral 14 El Chi Kung

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Luces del Mundo: Iyengar B.K.S.

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Guayaquil Receptivo: Dharma Mittra

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Churute y sus Manglares

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Recetas Las Raíces del Bien y el Mal 6

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Portada: Sri Dharma Mittra Foto: Manuel Tama

Cooperativa Guayaquil Mz # 4 solar 22 Calle 2da y Victor Hugo Sicuret Teléfono: 593 4 6014248 Guayaquil-Ecuador

IMPRESO EN

Novedades

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Un libro que invita a vivir la espiritualidad de la India “Un Kirtan es un compartir de devociones. Esta historia es el inicio de una vida sin apegos. Si no poseo nada, nada temeré y seré libre. Solo disfrutaré de mi paso por el mundo. Esta historia es un Kirtan de devoción a la libertad”.

Así empieza El Kirtan en la India, la tercera novela de la escritora guayaquileña Karina Arteaga, en el cual rememora la experiencia de su viaje a este país en el 2011.

La intención de la autora es que los lectores “vivan la espiritualidad de India, mas no explicárselas”. En una entrevista con un diario de la localidad, comentó que “le fue difícil desarrollar el libro debido a que en el medio occidental cuesta entender la cultura de oriente”.

Kirtan Fest

Pierina, hermana de Karina, es pintora y al saber que se fue a la India le regaló un cuadro de un niño que se cubre la cabeza con una túnica. El pequeño de la pintura no solo se convirtió en la portada de la obra, sino también en el hijo de la protagonista de la historia que en ella se narra.

Kirtan en la India es una novela que entrelaza la realidad y la ficción. Su publicación ha sido gracias al Municipio de Guayaquil, dentro de su Programa Editorial, y está a la venta en la Biblioteca Municipal.

El primer Kirtan Fest del Ecuador, se realizó en la ciudad de Guayaquil, el pasado 27 de septiembre del 2014 en el Centro Mandala en Urdesa. La iniciativa y organización del evento estuvo a cargo de los miembros de la escuela de Narasimha Yoga: Simha Rambay, Daniela Santibánez y Adriana Plaza; quienes debido a la acogida que han tenido los Kirtan realizados dentro de la escuela, decidieron producir este festival.

El objetivo principal fue dar a conocer el verdadero significado del kirtan y reunir a todas las personas y escuelas de Yoga, que disfrutan de esta música.

Durante aproximadamente cuatro horas, alrededor de 200 personas estuvieron disfrutando del canto de mantras sagrados, gracias a la colaboración de músicos destacados como: Goura Varna (Chile), Gustavo Plaza, Vanamali (India), Lilesvari (Argentina), Gada Rojas (Colombia), Alex Santos, Guru Mangala, Devala Prema. Los asistentes degustaron de un delicioso Prasadam (alimentos vegetarianos), y además pudieron realizar compras de: libros de filosofía Védica y prendas traídas directamente de India.

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Hatha Yoga | Acro Yoga | Air Yoga SUP Yoga | Yoga Kids | Kirtan Informaci贸n: 2880148 - 0999776001 Urdesa, Mirtos 810 entre Guayacanes e Higueras NarasimhaYoga @narasimhayoga

EcuOmega y el sacha inchi El Sacha Inchi o Maní del Inca o del Monte, es una semilla que pertenece a las oleaginosas, es una planta semileñosa originaria de la Amazonía peruana, cultivada por los indígenas desde hace muchos años atrás.

En Ecuador, se la encuentra en las provincias Los Ríos, Santo Domingo, Orellana, Napo y Sucumbíos.

La primera mención científica del Sacha Inchi fue hecha en 1980 por la Universidad de Cornell en USA, quienes demostraron que sus semillas tienen alto contenido de proteínas (33%) y aceite (49%); este último actualmente extraído por las industrias para obtener un aceite nutritivo que no debe faltar en nuestra dieta.

Este producto de origen vegetal, es elaborado con semillas seleccionadas y gracias a la tecnología europea utilizada para su extracción, ayuda a preservar las propiedades naturales de esta planta, considerada de múltiples beneficios para la salud.

La inclusión del Sacha Inchi en el consumo diario reduce el colesterol y triglicéridos, regula el nivel de azúcar y nivela la presión arterial.

La composición del Aceite ECUOMEGA es 46.69% Omega 3, 35.44% Omega 6 y 8.99% Omega 9. Dadas las cualidades del Sacha Inchi y la tecnología garantiza que ECUOMEGA es un aceite extra virgen de alta calidad que se produce en el Ecuador.

“Científicamente se comprobó que el consumo de omega 3-6-9, reducen los factores de riesgo de las enfermedades cardiovasculares. La medicina preventiva recomienda que estos procesos crónicos pueden evitarse con un estilo de vida saludable” .

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Las presentaciones que Ecuomega ofrece son: •

Aceite comestible y/o medicinal

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Aceite cosmético

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Proteína concentrada

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Ácidos grasos esenciales

Miles de personas en todo el mundo son parte de la nueva ola de la salud y la nutrición, donde el Sacha Inchi ha ganado el reconocimiento internacional por su suave sabor.

Salud integral

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El té, una bebida oriental ancestral.

Descubierta por el emperador chino Shen Nung, esta planta se cultiva en todo el mundo y tiene un sinnúmero de variedades. En el siguiente artículo detallamos algunas de las más conocidas.

¿Qué es y cómo se cultiva?

El té se obtiene de la elaboración de una planta originaria de China, Camellia sinensis. Sus brotes, hojas tiernas y hojas maduras se utilizan para producir distintos tipos de té.

La diversidad de los sabores del té depende de las variedades botánicas de la planta, sinensis (China), assámica (India) o sus híbridos; la forma en la que es cultivada, la época, el tipo de cosecha y, finalmente, la manera en la que la planta es procesada.

Cuando sus hojas son jóvenes, son de color verde brillante recubiertas de un fino vello blanco (tricoma).

Sus flores son blancas o rosadas y no se usan para la infusión.

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Sus colores y variedades Té verde: El más saludable

Los chinos fueron los primeros en descubrir el té verde, pero a lo largo de los siglos, los japoneses se han hecho expertos en su cultivo y producción, al punto que la bebida se ha convertido en un ícono cultural del país.

La diferencia entre el té verde japonés y té verde chino radica principalmente en el proceso de elaboración, que consiste en varias etapas. Los microorganismos que hacen fermentar las hojas se destruyen por acción del vapor o del calentamiento.

El té verde japonés se hierve al vapor para detener su oxidación y tratar de preservar el gusto de la hierba, mientras que el té verde chino se seca al horno o al fuego.

Té negro: El más conocido

El té negro cuenta con una larga historia. Fue empleado como moneda de cambio durante mucho tiempo, debido a que no pierde su sabor con el tiempo. Para elaborar esta variedad, las hojas frescas de la Camelia sinensis pasan por un proceso de oxidación completo que transforma el color verde original de la hoja en un marrón oscuro haciendo que los aromas se tornen más complejos.

El té negro contiene curtientes, minerales, vitaminas, aceites etéreos y teína. Este último componente, en relación con la cafeína, actúa más despacio en el organismo. Los curtientes, por su parte, son un relajante para el estómago.

Té Blanco: Elixir de la juventud

El té blanco es considerado como el más exquisito y refinado. Esto se debe a que en lugar de sus hojas enteras, solo se recogen sus brotes más tiernos y jóvenes. En ellos se El té verde es considerado “medicina concentra toda la energía de la planta. Solo natural” ya que, al no ser un té fermentado, hasta antes de desplegarse, los brotes están mantiene sus componentes naturales casi cubiertos de un vello blanco (lo que le da el igual que en su estado natural. nombre a esta variedad). Se cosecha durante

pocos días cada primavera y a mano, luego son extendidos sobre grandes filtros y por medio de una ventilación controlada se marchitan las hojas.

Finalmente, se secan a baja temperatura para no afectar su color o aroma. Se produce principalmente en China, en las altas montañas de la provincia de Fujian.

Su alto precio en el mercado -es el té más costoso- responde a su producción artesanal.

Té

Propiedades

Té

Propiedades

Té verde

Es un poderoso antioxidante.

Es depurativo (ayuda a eliminar líquidos) y muy digestivo. Puede ayudar a perder peso.

Es rico en minerales, sodio, flúor y vitaminas A, B y C. Estos refuerzan el sistema inmunitario y pueden ayudar al cuerpo a protegerse en caso de virus o infecciones.

Se lo puede beber durante todo el día, todos los días.

Té azul

Gran poder antioxidante Fortalece el sistema inmunológico Contiene muchas vitaminas y minerales Ayudar a reducir la tensión arterial Ayuda a regular el colesterol Después de las comidas y tardes.

El oolong se puede beber frío. Como té helado el oolong goza de gran aceptación.

Té negro

Contiene antioxidantes Da sensación de saciedad Es bajo en calorías y bueno para el estómago

Té rojo

Disminuye los niveles de colesterol y de grasa en la sangre.

Es diurético Ayuda al proceso digestivo

Té oolong- té azul: El todoterreno de los tés

El té oolong, también llamado té azul o semifermentado, se ubica a medio camino entre el té verde y el té negro.

Su fermentación es interrumpida durante el proceso, de ahí el apelativo de semifermentado. En su elaboración se repiten los procesos de enrollado y oxidación de las hojas hasta por veinte veces. Se considera un arte mayor el encontrar el punto perfecto para lograr el tono cobrizo de las hojas y detener el proceso de fermentación por medio de la vaporización o la oxidación. Procede de la región china de Fujian y de Formosa, en Taiwán. Contiene, en general, la mitad de la teína del té negro y el doble que el té verde.

Té rojo o pu-erh: El quemagrasas

El Pu-erh o té rojo es originario de la provincia china de Yunnan.Tiene un sabor muy fuerte, terroso, y la infusión es rojiza oscuro. Se trata de un té posfermentado, ya que su proceso de fermentación requiere un largo proceso de maduración en bodegas que puede durar varios años.

Es este peculiar proceso el que le otorga su apreciado color, sabor y propiedades excepcionales y por el cual, en Estados Unidos, se lo haya bautizado como el “devorador de grasas”.

Rooibos: El arbusto rojo de Sudáfrica

El Rooibos se elabora a partir de las finas hojas en forma de aguja que crecen en las ramas más delgadas de este arbusto.

La calidad del producto final se reconoce por su color: a medida que el rojo brilla con mayor intensidad, el té es más valioso.

Todo el día, especialmente después de las comidas. Se puede servir con leche

Ideal para la mañana.

Té blanco

Tisanas

Tiene un alto contenido en vitamina E y C. 3 veces más antioxidante que el té verde Contiene la mitad de teína que el té verde, y tiene un efecto suavemente diurético.

Se lo puede beber durante todo el día, todos los días.

Rooibos

Alto contenido en vitaminas y minerales, Propiedades digestivas y relajantes No contienen estimulantes.

Calma la sed Todo el dia y se puede tomar con leche.

Usadas en medicina natural para aprovechar sus efectos sedantes, estimulantes, relajantes o terapéuticos.

Se lo puede beber durante todo el día, todos los días.

Constituye la perfecta alternativa de té para momentos de relajación o bien una alternativa sana para los niños y gente con sensibilidad a la teína o durante el embarazo.

Las tisanas

Más conocidas como infusiones de hierbas, no son un té propiamente dicho porque no provienen de la Camellia sinensis.

Están libres de cafeína. Se preparan con hierbas, hojas tiernas y flores. Aquí entran también las infusiones de frutas y frutos, que últimamente han cobrado fuerza y reconocimiento por su agradable sabor y múltiples beneficios.

como canela, clavo, jengibre, cardamomo, nuez moscada o vainilla. De hecho, gracias a ellas este té consigue además de sabor, una serie de propiedades medicinales: es digestivo, antiinflamatorio, antioxidante y ayuda a quien tenga problemas cardiovasculares y respiratorios.

Su nombre proviene de la palabra cha que en chino y japonés significa té, por lo tanto, el nombre correcto debería ser masala (mezcla de especias) chai, aunque alrededor del mundo se lo conoce como té chai.

El té chai

Reconocido sobre todo entre la comunidad yogui o por la gente afín a la cultura hindú, este es un té verde o negro que se prepara aromatizado con especias

Namasté.

El Chi Kung, medicina preventiva y tratamiento durante las enfermedades Por: Giovanna García Fotos: Valeria Plaza

El término Chi kung o Qi gong, significa cultivo de la energía (chi = energía, kung = cultivo o trabajo).

El chi se encuentra en todas partes, fluyendo, impregnándolo todo y dando vida al universo por ende a nuestros cuerpos. La práctica del chi kung nos ayuda a potenciar al máximo la energía. Por medio de esta técnica milenaria tenemos el privilegio de aprender a cultivarla y moverla, para nuestro beneficio físico, psíquico y espiritual, y por ende nos ayuda a equilibrar nuestro cuerpo, las emociones, y el espíritu.

Esta técnica se mantuvo en secreto por muchos años, tan sólo era conocida por los emperadores, príncipes, monjes shaolin, taoístas y budistas. En la actualidad tenemos el privilegio de aprender y disfrutar esta disciplina para desintoxicarnos, sanarnos y tener una larga vida, conservándonos fuertes y vitales.

El CHI KUNG posee posturas estáticas, movimientos lentos y fluidos. La espiración está dirigida a diferentes partes del cuerpo con el centro principal del Dan Tian (punto ubicado tres dedos debajo del ombligo), que es el punto energético principal, donde se incrementa la energía y es distribuida al resto del cuerpo. Se lo conoce como el centro principal de la vida y la energía sexual.

La energía pasa a través de los meridianos (canales energéticos), desbloqueando cualquier estancamiento de la misma 16

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EL CHI KUNG MARCIAL Ideal para el fortalecimiento de tendones, huesos y músculos, para incrementar la resistencia física, el cultivo de energía para incrementar la potencia del cuerpo, volumen y tonicidad en músculos, sin necesidad de consumir polvos de proteínas químicas. Es suficiente con una alimentación adecuada -que va a depender de la actividad física que tengamos- como complemento de la práctica. y restituyendo el flujo natural en el cuerpo. Según la medicina china basada en los cinco elementos, que es la base fundamental del chi kung, las enfermedades no existen, sólo son desbalances energéticos generados por emociones somatizadas en el cuerpo físico.

Beneficios.

El Chi Kung puede ser base fundamental para actividades físicas, todo tipo de deporte, etc. Brinda beneficios en todas las áreas del ser humano.

Mental: Mejora la concentración, relaja la mente, brinda estabilidad, permite liberar la tensión relajando el sistema nervioso y fortaleciéndolo. Funciona como antidepresivo y quita la ansiedad.

Sexual: Refuerza la sexualidad, incrementa la fertilidad. Previene enfermedades de la próstata y la impotencia, regula los síntomas de la menopausia.

Físico: Eleva las defensas del cuerpo, evita la calvicie, restituye órganos internos y externos, rejuvenece, mejora la circulación.

Desintoxica: Limpia la sangre de toxinas ya sea por haber ingerido drogas o medicamentos farmacéuticos.

Hay dos tipos de chi kung: el terapéutico y el marcial.

El Terapéutico Su recomienda esta práctica, cuando existen trastornos de salud, enfermedades en curso, personas que están recibiendo radioterapia y/o quimioterapia. El chi kung actúa como una excelente opción de curación y como medicina preventiva.

Además, evita la osteoporosis, mantiene el cerebro activo, mejora la osteopenia, la gastritis, el colon irritable, hígado graso, el mal de Parkinson y evita el desarrollo del Alzheimer, entre otros…

*Giovana García Acuña nació en la ciudad de Medellín-Colombia, está radicada en Ecuador, hace 13 años.

Actualmente es profesora de Chi kung con certificación Si Tai por el Si fu Félix Hon Chen y brinda terapias de masaje terapéutico con mezcla de diferentes técnicas, reiki, sanación con Chi kung y masaje Tailandés.

Para más información: Yoga Shala Km 1.5 Via Samborondón.

Samborondon Business Center local 8.

Guayaquil, Ecuador. yogashalaec@gmail.com Tel: 593-483-7682

Hay diferentes institutos y centros médicos en CHINA, USA Y EUROPA especializados en la curación, usando esta técnica del movimiento del chi. www.revistasadhana.com

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Entrevista

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Sri Dharma Mittra

“Yoga, un camino a la Realización del Ser.” Sri Dharma Mittra ha dedicado la mayor parte de su vida al servicio de la humanidad transmitiendo la enseñanza del yoga, el antiguo conocimiento de cómo lograr una salud radiante y desarrollarse espiritualmente.

Desde 1967, él ha estado enseñando yoga clásico: posturas avanzadas, Yama y Niyama y la forma de llevar una vida sencilla y feliz.

Aquí una exclusiva con Dharma durante su visita al Ecuador.

Por: Gustavo Plaza Fotos: Manuel Tama

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Cuéntenos como se inicia en la práctica del yoga y a que edad.

Nací en Brasil en 1939 en un remoto pueblo llamado Pirapora. Durante mi adolescencia me sentía atraído por libros de conocimiento esotérico y yoga que mi hermano menor estaba estudiando. Luego de esto me enrolé en la armada y me dediqué al físico culturismo.

Mi hermano había viajado a US y encontró en Nueva York a su Gurú. Me mandó una carta invitándome y sugiriendo que conozca al Gurú. El sueño de mi adolescencia había sido conseguir un maestro que sea capaz de transmitirme este conocimiento esotérico.

Así que viajé a US y luego de mi primera entrevista con el maestro me entregué por completo a la práctica del yoga viviendo por muchos años en el ashram de mi gurú.

Sabemos que ha tenido la vivencia de una vida de renuncia y una vida de hombre de familia. Por su experiencia ¿Cuál de las dos cree usted lo ha ayudado más en el camino espiritual?

Bueno, tuve la oportunidad de primero dedicarme por largos años a la práctica de la búsqueda interior, servir al Gurú y hacer mi sadhana sin interrupción. Tú sabes, cuando uno tiene hijos no suele tener mucho tiempo libre. Así que fue una bendición haber realizado mi sadhana profundamente, antes de casarme. Las dos etapas de mi vida han sido importantes y cada una ha legado su enseñanza.

En sus años de práctica, debe haber pasado por momentos de aridez espiritual. ¿Cuál ha sido la técnica que lo ha ayudado a regresar y la que le ha dado el empuje para mantenerse en el sendero por tantos años?

La aridez espiritual llega cuando no somos compasivos, sobre todo si no somos vegetarianos, todas esas emociones negativas de los animales (miedo, dolor, ira) se implantan en nuestra energía. Pero si somos capaces de vivir en compasión y tener fe en Dios nuestra vida se llena de dicha.

Mi maestro me hizo realizar (no imaginar, es una realización) que en la cueva de nuestro

corazón habita una porción de Dios y que esa es nuestra realidad, nuestro verdadero Ser. Si nos establecemos en esta realidad no existe aridez que nos saque de nuestro contento interior.

criaturas. Los animales al igual que nosotros quieren ser felices, tener hijos, vivir en paz.

Nos consideramos muy evolucionados, civilizados, pero seguimos alimentándonos del sufrimiento de otros seres.

¿Su Sadhana ha variado con los años?

Podría contarnos ¿en qué radica la diferencia?

No mucho en realidad. Hoy principalmente me dedico a enseñar. La vida nos enseña que todo es impermanente y que vamos a tener que cambiar algunas posturas por otras por ejemplo. Hoy mi sadhana es más para mantener la salud del cuerpo y la mente. Pero con todos los años de práctica creo que ya me dieron mi diploma (risas).

Por otro lado el vegetarianismo aporta salud para el cuerpo y la mente. Una dieta sátvica aporta paz para la mente y permite una meditación más profunda.

La práctica del yoga puede desarrollar ciertos poderes, que muchas veces nos desvían del verdadero objetivo. ¿Cómo debemos manejarnos cuando estos siddhis (poderes) aparecen?

La práctica del yoga desarrolla una salud radiante, poderes mentales y espirituales.

Mucha gente se queda en el plano físico de los logros materiales de la práctica, concentrándose únicamente en verse bien, en sentirse bien y conseguir cosas para su placer físico. O incluso apegados a sus posturas y cuando ya no las pueden hacer sufren.

Los poderes que desarrolla el yoga en la mente son ilimitados y muchos se quedan en este plano de atraer todo aquello que ni siquiera necesitan, sino sólo por el hecho de poseer o disfrutar. Utilizar la concentración en los negocios para ganar más dinero y mejorar nuestra situación está bien, pero hay que tener cuidado de no estar cayendo en codicia o en la avaricia.

Los yamas y niyamas, deben ser nuestra base frente a cualquier logro en la práctica del yoga. De esta forma nuestras conquistas espirituales se traducirán en dicha y gozo interiores. ¿Cuántos años lleva siendo vegetariano?

Cuéntenos los beneficios que ha tenido al serlo.

La mayor virtud de ser vegetariano es desarrollar compasión por todas las

Yo conocí una señora que tenía muchos años meditando pero no lograba el más alto samadhi. Conversamos por largo tiempo y le pregunté sobre su alimentación, me dijo que comía pollo y pescado con regularidad.

Entonces le dije “¡tienes tantos años meditando y aun no entra la compasión a tu cabeza!”.

Dejó de comer animales y logró obtener los estados espirituales más elevados.

Otro ejemplo: hacer asanas por la tarde después de comer carne en el almuerzo ó una ensalada, presentan grandes diferencias.

Si comes carne, tu desarrollo en el asana es limitado.

Desde muy pequeño yo no quería comer carnes pues me causaba mucho dolor ver el sufrimiento de los animales en los mataderos. Hoy soy vegetariano por más de 60 años. ¿Cuáles serían sus recomendaciones para quienes se estén iniciando en el vegetarianismo? Y qué cuidados deberían tener.

Puedes mantener el mozzarella (quesos) con moderación pero los cadáveres deben evitarse.

Mientras más frutas y vegetales crudos comamos mucho mejor. Si comes comida frita, cocinada o muerta. Tú terminas estando frito, cocinado y muerto.

Hay comida vegetariana deliciosa. No exageres comiendo queso o lácteos pues causan mucha mucosa y evitan que hagas bien pranayamas.

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¿Cuál es la base de su enseñanza, tanto para los estudiantes en general, como para los que se están formando para ser profesores?

En nuestra escuela enfatizamos el yoga como un camino de auto conocimiento, de autorrealización. Seguimos los 8 pasos del Yoga.

Se describe el yoga como el hecho de silenciar los movimientos de la mente.

Considero necesario dedicarle un importante tiempo al pranayama, la meditación y la contemplación de las grandes verdades espirituales.

Siempre les recuerdo a los alumnos que asana (las posturas) no es yoga, es sólo una preparación. ¿Cree usted que los nuevos estilos de yoga que se han creado en este último tiempo, sean una manera de que el yoga llegue a más personas y que éstas en algún momento profundicen su práctica?

Por nuestro karma y nuestro estado mental recibimos el maestro que necesitamos.

Hay yoga para cada persona. Pero aún cuando existan muchos estilos de yoga, el fin sigue siendo uno: La realización del Ser. Cada escuela de yoga potenciará a sus practicantes a profundizar en sus tendencias yóguicas particulares para acercarse más a su propia realización. ¿Qué recomendaciones da a los estudiantes y lectores para mantenerse firmes en el sendero?

Sé obediente al profesor, sigue las instrucciones. Sé reverente y respetuoso con el maestro, dale tu amor al maestro. El maestro ha recorrido la senda y él puede indicarte el camino.

Todo estudiante debe estudiar los Yogas Sutras, el Bhagavad Gita y el Hatha Yoga Pradipika. Pero el conocimiento se debe recibir de forma física, mental y psíquica por un maestro. Se compasivo con todos los seres, aprende los secretos del yoga y luego de una larga etapa de práctica comparte el conocimiento con otros.

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“Sé obediente al

profesor, sigue las instrucciones.

Sé reverente y respetuoso con el maestro, dale tu amor al maestro.

El maestro ha recorrido la senda y él puede indicarte el camino.”

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Mensajeros

Nam Nidhan Kaur Mujer de Luz

Por: Laura Castillo Fotos: Cortesía de Manroop Kaur

Princesa cuyo tesoro es la identidad- es el significado de su nombre en sánscrito- Nam Nidhan Kaur Khalsa, nació en La Unión, al sur de Chile. Maestra de Kundalini Yoga en la tradición de Yogi Bhajan dedicada por mas de 15 años a inspirar y transformar la vida de cientos de mujeres cada año hacia la dignidad, auto – respeto y gracia. Creadora de la Fundación Mujer de Luz, entregada al estudio y desarrollo integral de la mujer, a través del cuidado de su cuerpo, mente y espíritu, por medio de la práctica y las enseñanzas del Kundalini Yoga y la Meditación.

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us primeras inquietudes hacia la vida espiritual se manifestaron cuando tenía 17 años. Luego, como estudiante de Antropología y siguiendo un fuerte anhelo de ayudar a transformar la conciencia humana, comenzó a buscar formas diferentes de enfocar la vida y de entender quiénes somos. “Eso a lo que la ciencia no le da explicaciones”, comenta.

Más tarde, a los 27 años inicia sus clases de kundalini yoga, con un alumno de Yogi Bhajan (Maestro que propagó un estilo de Kundalini Yoga), y sintió que eso era lo que había estado buscando toda su vida.

Fue así como en 1995 Nam Nidhan Kaur Khalsa se formó como profesora y viajó, por varias ocasiones, a los ashrams en España y Estados Unidos de Yogi Bhajan, donde continuó su preparación: lead trainer nivel I y II del Programa de Formación de Instructores.

Desde entonces, Nam Nidhan ha viajado por todo el cordón Andino impartiendo su conocimiento. El primer país que visitó fue Ecuador, donde empezó a dictar clases durante el tiempo que no lo hacía en Chile, su país natal. Después se expandió a Perú, Colombia, Bolivia y Venezuela.

A partir del año 1998 dio inicio a clases para mujeres, se sentía muy feliz de ver el impacto que tenían las enseñanzas que Yogi Bhajan había entregado por más de 35 años al género y que además, ella había experimentado en carne propia y ahora las compartía como conocimiento y vivencia a otras congéneres. Después de un tiempo de estar impartiendo sus clases, sintió la necesidad de ayudar no sólo a las mujeres que venían a los cursos y talleres, sino tratar de llegar a otros espacios.

Así nace, en el 2009, la Fundación Mujer de Luz, en Chile. La organización, en un principio, colaboró con el Servicio Nacional de la Mujer en sus programas de violencia intrafamiliar, pero su campo de acción se ha diversificado y mediante “proyectos sostenedores” financian sus 26

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programas sociales. Estos están abiertos a toda la comunidad y se constituyen como planes de educación para la mujer en los cuales se las ayuda a redefinir su identidad, desde un entendimiento propio, para que rompan con patrones históricos de lo que significa ser mujer y las limitaciones que eso conlleva.

“Cuando la mujer se conoce a sí misma en su personalidad, se reconoce como mujer y las virtudes innatas que tiene como tal, entiende que siempre hemos sido líderes.

Líderes del hogar, de la familia y por ende líderes de la sociedad...”, generando espacios de ayuda y de servicio de apoyo a otras personas.

Por otro lado, la fundación intenta que la mujer entienda el potencial que tiene como creadora y transformadora de la sociedad. Paralelamente, interviene en programas del gobierno y municipalidades chilenas para que las mujeres sanen, curen su autoestima y tengan una vida más feliz, de modo que puedan hacer felices a quienes integran su entorno.

Nam Nidhan plantea reeducar y enseñarle a la mujer a asumir su liderazgo para que pueda crear armonía en la sociedad humana. “Este es el desarrollo de la verdadera intuición femenina, es la clave para crear paz en el mundo”, expresa al tiempo que agrega que “la mujer es la clave de la conciencia humana” por ser “la creadora de los seres humanos, de la primera seguridad de la humanidad. Todo comienza en el útero. Cuando una mujer lo entiende y empieza a trabajar en ello, redefine quién es y se identifica con su ser femenino”.

El tiempo que lleva trabajando con mujeres, y su propia experiencia, le han dado a Nam Nidhan un amplio conocimiento sobre la naturaleza femenina. Y esto ha hecho que la labor que realiza la Fundación sea más efectiva.

El trabajo de sanar el autoestima de la mujer, explica Nam Nidhan; se hace por medio del desarrollo de la conciencia y esto se logra a través de la estimulación del lóbulo frontal, que se consigue por medio de la práctica de ciertos ejercicios y la meditación. La meditación ayuda a producir neurotransmisores que producen calma, felicidad, es decir, activa áreas del cerebro, especialmente el lóbulo frontal, que está relacionado con la auto reflexión, con la capacidad de mirarse a sí mismo, con la activación de neuronas y, además, permite entendernos a nosotros mismos y entender a otros. “La conciencia es la clave de la transformación humana y el yoga junto con la meditación tienen relación directa en este proceso”.

Dice que la autoestima se construye “tomando conciencia de los actos, de las palabras... transformándote, revisando patrones negativos y llevando adelante el proceso de cambio donde te sientas feliz con lo que haces, cómo lo haces, cómo te comunicas y conquistando los impulsos que vienen de patrones mentales aprendidos”.

Le pedí que me explique cómo practicar el amor incondicional, sin que esto signifique dejarnos abusar, ofender o maltratar.

“Hay una imagen de una Diosa de la India que representa lo que una mujer completa es. Ella tiene ocho brazos. En cuatro de ellos tiene flores, inciensos, aromas, delicadeza; y en los otros cuatro tiene armas de todo tipo. Esto se puede interpretar como que la mujer tiene estos dos aspectos: el primero representa su aspecto guerrero, actúa cuando tiene que actuar, defiende lo que está incorrecto y lo cambia. Y por otro lado, es la madre, la que alimenta, que continúa a pesar de todo. Estos dos aspectos... se deben mantener en equilibrio”.

Nam Nidhan dice una mujer completa es suave, dulce, amorosa, “pero firme cuando hay que serlo”.

Con respecto a la compasión y su real dimensión, dice que también requiere de límites y de poder decir no. Señala que la autocompasión es fundamental. “Si no me respeto a mi misma, no puedo respetar al resto. En el camino espiritual lo primero es amarse uno mismo y de eso se trata el

yoga. El yoga es unión, el yoga físico es solo una faceta primaria para que aprendas a ser neutral contigo misma, a abrazar todo lo que eres, a reconocer tu parte animal, la humana y el aspecto angelical y así, logres convivir con las tres (…). Cuando practicas yoga, entiendes que...eres tal cual como el Infinito te creó y con todas esas facetas tienes que convivir, saber amarlas, apreciarlas y aprender a dirigir tu mente hacia la conciencia. El amor incondicional comienza con la total aceptación de quién eres y de entender que lo feo es la semilla de la belleza, que lo limitado es la semilla de lo ilimitado y que el error es la semilla de la grandeza y de la virtud, entonces, como practicantes de yoga, no nos enojamos cuando nos equivocamos.

Bendecimos toda experiencia y la agradecemos. Esa es la base de cómo yo me relaciono con otro ser humano y puedo verlo de la misma forma como yo he sido compasivo conmigo, con mis errores y con mis limitaciones humanas...”.

“El amor

incondicional comienza con la total aceptación de todo lo que eres y de entender que: lo feo es la semilla de la belleza, lo limitado es la semilla de lo ilimitado, el error es la semilla de la grandeza y de la virtud. ” www.revistasadhana.com

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“La mujer es

la clave de la conciencia humana. Es la creadora de los seres humanos, de la primera seguridad de los seres humanos. �

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La Fundación Mujer de luz en nuestro país.

Desde marzo pasado, Mujer de Luz cuenta con una sede en Quito para poder trabajar con mujeres en situaciones de vulnerabilidad. Pero el trabajo en el país lleva realizándose desde hace quince años, cuando Nam Nidhan empezó a formar profesoras en Kundalini Yoga a lo largo de sus visitas al país. No obstante, en Mujer de Luz también colaboran profesionales en diversas áreas.

Las clases de Kundalini Yoga las iniciaron en la cárcel de mujeres en El Inca, en la capital, y se refuerzan con apoyo psicológico y antropológico para poder hacer un diagnóstico de las practicantes, que en este caso, presentan cuadros de estrés, ansiedad, ataques de pánico.

La psicóloga hace seguimiento de cada caso y de cómo va evolucionando mediante su práctica de Kundalini Yoga, con la cual Nam Nidhan asegura que todos los síntomas van disminuyendo.

Muchas de las profesoras que están actualmente en el proyecto tuvieron experiencia trabajando en la cárcel de hombres, esto a hecho que su labor sea más eficaz. Al mismo tiempo, ellas colaboran con sus compañeras, transmitiendo estas vivencias.

La fundación, a través de su proyecto en este centro de rehabilitación social, se fusionó con un colectivo de mujeres integrado por profesoras universitarias.

Ellas manejan una escuela para quienes salen de reclusión, en la cual pueden culminar su educación o alfabetizarse. Una de las ventajas es que la escuela ofrece el servicio de guardería y para también ayudar a estos menores, un grupo de maestras les está dando clases dos veces por semana.

Por otro lado, en Calderón, al norte de Quito, Mujer de Luz colabora con la Red de Organizaciones para la Economía Popular y Solidaria. Las clases las imparten en un Centro de Desarrollo Comunitario y asisten mujeres de entre 40 y 60 años, a quienes se las está iniciando en el yoga.

Posteriormente, se prevé ayudarlas en desarrollar su liderazgo y trabajar en equipo.

En Guayaquil se está comenzando a trabajar, por medio del Cepam (Centro ecuatoriano para la Promoción y Acción de la Mujer).

Estos programas se mantienen por los grupos sostenedores que son los grupos de personas que pueden pagar sus talleres, clases etc. La enseñanza para estos, está enfocada en educar a las mujeres a través del yoga, y a través de la filosofía de vida del yoga.

Dicho programa se llama Aurat y está comprendido por varios ciclos, como “Mujer verdadera” y Mujer Creadora”, estos cursos ya han sido dictados en Quito con gran acogida.

A las mujeres que están atravesando por alguna situación de vulnerabilidad Nam Nidhan quiso dejarles un mensaje: “(Cada una) tiene el poder dentro suyo para manejar cualquier situación (…).

Mi idea es que cuando las mujeres sean respetadas va a haber paz sobre la tierra y toda mujer tiene que entender su rol de maestra de todo ser humano. Debe ponerse ella misma un altar que represente valores, que represente compasión, que represente unidad humana porque eso es lo que somos, es nuestra naturaleza.

Sin dignificarnos... el mundo no va a cambiar, el mundo necesita que cada una de nosotras se dignifique...el autorespeto que tengan hacia ellas mismas, es lo que va a traer conciencia y paz al planeta”.

Sat Nam www.revistasadhana.com

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Luces del Mundo

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“Todos los hombres y mujeres del mundo desean las mismas cosas: ser

felices, estar sanos, mejorar su vida... A partir de esta consideración, el yoga no se puede dividir en oriental y occidental.

”

B.K.S Iyengar Dedicación, determinación y amor por el yoga.

Por: Karyna Bloise

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Hoy el yoga es conocido por todos, gracias a la labor de muchos maestros, de forma especial, de Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar, conocido por el mundo occidental como Mr. Iyengar. ¿Cómo un hombre nacido en una familia humilde en Bellur Karnataka, India, llega a convertirse en una de las cien personas más influyentes del mundo (Revista Time, 2004)? Su vida es un claro ejemplo de la dedicación, determinación y amor por la enseñanza de la yoga. “Vive felizmente y muere majestuosamente”, fue justamente lo que Yogacharya B.K.S. Iyengar hizo cuando dejó este plano el pasado 20 de agosto. Tenía 95 años, dedicados casi completamente al yoga.

El padre del yoga moderno, como lo consideran muchos, inicia su aprendizaje, siendo apenas un adolescente de 16 años, bajo la tutela de su cuñado Tirumali Krishnamacharya, quien había estudiado en Varansi, Nepal y otros sitios incluyendo el Tibet. Iyengar, quien tuvo que combatir desde su nacimiento, graves problemas de salud como la malaria, tuberculosis, fiebre tifoidea y hasta malnutrición, consigue desafiar, a través de la práctica del yoga, el pronóstico de los doctores quienes pensaban que no viviría más allá de los 20 años.

Krishnamacharya, su gurú, solamente está junto a él apenas un año, tiempo en el cual vivió una experiencia “amarga” pero enriquecedora. Logró inculcarle la devoción por el yoga y plantó en él las bases de lo que hoy por hoy se conoce como “Iyengar Yoga”, que tiene millones de seguidores quienes buscan a través de la práctica de asanas “firmeza corporal perfecta, estabilidad de inteligencia y benevolencia del espíritu”.

Iyengar, “el poco flexible adolescente sin futuro en el yoga”, era considerado así por su propia hermana. Era débil y rígido, consecuencia de los años que pasó en cama recuperándose de sus enfermedades, ni siquiera podía llevar sus manos más allá de sus rodillas; y por lo tanto inicialmente no fue tomado en serio como discípulo, aunque tomara clases hasta dos veces por día y más. Tuvo que esperar que una extraña

situación de su compañero de habitación Keshavanurty, pupilo preferido del maestro, quien luego de desaparecer previo a realizar una importante demostración en el Yogashala (Sala de yoga), obligara a Krishnamacharya a confiar en Iyengar para entrenarlo en una serie de asanas complejas. Con determinación, humildad y una práctica profunda, Iyengar logró hacer una demostración impecable, y esto le abrió las puertas hacia las enseñanzas de su maestro, a quien idolatraba a pesar de ser muy autoritario con él.

En una ocasión se cuenta que, Krishnamacharya lo obligó a realizar la postura Hanumanasana (Split completo) que según Iyengar nunca había realizado.

El insistía en que su corto pantalón no le permitiría hacerlo por lo apretado que le quedaba, lo que solucionó muy rápidamente su maestro cortándole dos tajos a cada lado… como su fiel discípulo, no podía decepcionarlo y ejecutó la asana, consiguiendo no solo la gracia del maestro sino un doloroso desgarro en sus tendones.

Aunque hasta el final de sus días Iyengar decía: “Soy solo un pequeño modelo en Yoga, mi gurú fue un gran hombre”, su vida era como lo describiría él “una esclavitud”. Acompaña a su maestro, a dar conferencias y demostraciones por toda

India, y es al norte de Karnataka, donde hace sus pininos como maestro de yoga, al impartir su primera clase, a un grupo de mujeres.

En 1937, la fama del Yogashala de su maestro era tan grande, que éste recibe una solicitud para que un profesor imparta clases de yoga durante 6 meses, en el Deccan Gymkhan, un club deportivo de gran importancia en la India. Su maestro escoge a Iyengar de entre sus compañeros para ir a Pune- por su conocimiento del marathi (una de las lenguas más habladas en la India) e inglés- el lugar que se convertiría en la cuna de su propio centro de enseñanza y que lo acogió hasta su muerte.

Aunque enseñar yoga se volvió su pasión, no era una profesión que le permitiera lujos… uno de ellos era comer arroz cada tres días, el resto del tiempo solo tomaba agua. B.K.S. Iyengar, casi un “autodidacta”, convierte sus prácticas diarias en su alimento, incluso vecinos y familiares pensaron que estaba demente debido a esa obsesión. Ya desde ese momento, empezó a usar “herramientas” para mejorar sus posturas, como unas pesadas piedras para forzar sus piernas en Baddha Konasana (sentado con las plantas de los pies juntas) o un rodillo compactador de www.revistasadhana.com

cemento, sobre el cual se doblaba hacia atrás de asanas o programas terapéuticos para de India- para dar una serie de conciertos para perfeccionar su Urdhva Dhanurasana (la sus discípulos enfermos, como herramientas benéficos, logra exitosamente realizar la de curación. postura de la parada de cabeza frente a él. rueda).

Obviamente muchos quisieron acogerlo como discípulo, pero Menuhin solicita Su familia preocupada, en 1943, arregla su Su centro de enseñanza matrimonio con Ramamani, de 16 años, El 26 de enero de 1973 Iyengar sentó en mantener una reunión con Iyengar, siguiendo quien se convertiría en una compañera Pune, las bases de su centro de enseñanza, el consejo de conocidos. La charla duró importantísima para su trabajo. Se dice que nombrado Ramamani Iyengar Memorial aproximadamente 3 horas y media ella dedicó su vida a la crianza y enseñanza del Yoga en honor a su esposa. El instituto fue aunque estaba planificada para 5 minutos yoga, a sus 5 hijas: Geeta, Vinita, Suchita, Sunita, inaugurado dos años después, pero hoy originalmente, en vista de la apretada Savitha y su hijo Prashant. Dos de los cuales por hoy existen cientos de centros por agenda del artista. Ese encuentro marcó continúan, la labor de su padre, junto con su todo el mundo. Se estima que cuenta con el inicio del aprendizaje del violinista, que se nieta, Abhijata Sridhar, al frente del instituto millones de practicantes de Iyengar Yoga, convierte en ese instante en su discípulo, y como se conoce a su enseñanza; el término en un amigo que solo la muerte separó. “Mi que fundó. fue definido por sus propios alumnos de mejor profesor de violín”, escribiría Menuhin Para perfeccionar su técnica, lejos de su amado manera que pueda separarse de las otras acerca de su maestro Iyengar. gurú, empieza a utilizar su propio cuerpo como prácticas o escuelas de yoga. El propio su maestro, escuchándolo, conociéndolo, Iyengar le restaba importancia al nombre, Menuhin era un pupilo constante y explorándolo y observándolo. “¿Cómo se para él lo que practicaba era simplemente comprometido, convirtió al yoga en su puede conocer a Dios si usted no conoce su «yoga», según la tradición de los Yoga Sutras filosofía de vida y por lo tanto le pide a su maestro lo acompañe a Europa como dedo gordo del pie?”. Jamás dudó, en innovar de Patanjali. su tutor privado. Iyengar, aceptando su y mejorar las asanas aprendidas, con la ayuda de Ramamani, adaptándolas para satisfacer sus “¿Me preguntan que es Iyengar Yoga?”- solía invitación recorre gran parte de Europa, y necesidades. Investigando sobre la naturaleza decir – “Yo no lo sé, yo trató de enseñar en continúa con su enseñanza a otros músicos del alineamiento interno y considerando los la tradición de Patanjali y los maestros del y artistas famosos de la época. Durante su efectos que cada postura tenían en el cuerpo, linaje y transmitir lo que he descubierto. vida se reconocen como sus discípulos más Enseño Yoga.” conocidos a eminentes personalidades entre incluyendo la piel. los cuales se destacan filósofos, intelectuales, Es a través de esta experimentación con La técnica consiste en practicar asanas o músicos, deportistas, artistas, políticos, su propio cuerpo y el estado físico de sus posturas y mantenerlas normalmente varios industriales y militares, como: J. Krishnamurti, estudiantes, que desarrolla diversos elementos, minutos, las mismas se van construyendo Jayaprakash Narayan, Achyut Patwardhan, que hoy se conocen como “props”, para tomando en cuenta el estiramiento, la Aldous Huxley, Madonna, Martin Crowe, ayudar a la práctica perfecta de cada asana. tensión muscular, vueltas y tensiones, y Dravid Sehwag, Vengsarkar, Lalita Pavar, Nadie puede imaginar qué sería del yoga en con total consciencia de la “secuencia” Mohan Agashe, Annette Bening, Donna la actualidad, si Iyengar no hubiera entregado que se tiene que seguir. El método no Karan e inclusive a la Reina Madre de Bélgica, a toda la humanidad estos artilugios que van está “prescrito” para ninguna persona en a quien conoce en 1958, cuando ella tenía desde bloques, cobijas, cinturones, cuerdas, particular, ya que la pueden realizar personas 85 años y estaba obsesionada con lograr bolster (cojin largo y delgado), columpios de mayores, poco flexibles, con sobrepreso, la postura de la parada de cabeza. Iyengar con sumo cuidado ayudó a realizar la asana inversión, bancos, sillas, sogas, almohadones, débiles o enfermos.

Poco a poco fueron sumándose adeptos y esta situación encantó tanto a la reina, que entre otros. a sus clases, pero no es hasta 1952, que la le regaló un busto hecho con sus propias El alumno que se inicia en la práctica, ayudado enseñanza de Iyengar cruza fronteras más allá manos y que hoy se encuentra ocupando un por los “props”, pierde el miedo a enfrentarse del Oriente. El maestro conoce al famoso lugar de honor en el instituto. Se conoce que a posturas invertidas o que parecen difíciles, violinista Yehudi Menuhin, quien sufría de en 1965, la reina sufre un derrame cerebral y a mantenerlas por más tiempo, pero lo más dolores crónicos en el brazo izquierdo, los solicitó al maestro que vaya a visitarla, quien importante a superar los propios defectos cuales impedían practicar plenamente su con un programa terapéutico logra que ella vuelva a sostener y usar un tenedor; lo que o limitaciones físicas, o situaciones especiales virtuosismo. lo hizo merecedor de un nuevo regalo, esta como el embarazo, la menstruación o la Menuhin, antes de conocer al maestro, había vez más personal… “Bésame”, le pidió ella menopausia. empezado con la práctica del yoga, casi por acercando sus mejillas, como despidiéndose Este hombre de pobladas cejas y amplia una casualidad. De hecho, varios periódicos del maestro. Ella moriría unos meses sonrisa, considerado por sus discípulos de la época, publicaron que durante su visita después. como cálido y carismático, pero muy estricto, a la India, respondiendo una invitación del también desarrolló cierta práctica de conjunto Pandit Jawaharlal Nehru -Primer Ministro Sus prácticas y enseñanzas fueron bien 32

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El yoga es más que físico. “ Es celular, mental, intelectual y

espiritual, afecta al hombre en todo su ser. El cuerpo es el arco; la asana la flecha, y el alma el objetivo.

”

apreciadas por el Primer Presidente de India, Dr. Rajendra Prasad, Dr. Mohammad Hatta, ex Vicepresidente de Indonesia y inclusive por el Papa Pablo VI. “El yoga es más que físico. Es celular, mental, intelectual y espiritual, afecta al hombre en todo su ser. El cuerpo es el arco; la asana la flecha, y el alma el objetivo”; comentaba Iyengar quien practicaba diariamente cinco horas y lograba realizar la parada de cabeza durante más de 30 minutos, hasta cuando padece de un ataque al corazón a la edad de 80 años.

Y a pesar de todos sus aciertos, también existe quienes lo critican indicando que esta práctica se ha alejado de sus orígenes espirituales. Iyengar, pensaba que no era apropiado culpar a los practicantes de yoga, y durante una entrevista en el periódico Mint dijo “Todo depende del estado mental del que practica cuando está haciendo yoga… Que no culpen al yoga o a la comunidad de yoguis”.

Oficialmente se retira de la enseñanza en 1984, aunque siguió activo instruyendo clases especiales y escribiendo libros.

Sus obras

Iyengar ha publicado algunos libros, dentro de los cuales se destaca Luz sobre el Yoga, que ha sido traducido a 17 idiomas y es considera “la Biblia del Yoga”. También se cuenta con videos, CD’s y audios; al igual que una publicación trimestral de su Instituto, llamado “Yoga Rahasya”.

He aquí algunos de sus libros: La Luz del Yoga, 1994 / Luz sobre el Pranayama, 1997 / El árbol del Yoga, 2000 / Luz sobre los Yoga Sutras de Patañjali, 2003 / Luz sobre la vida, 2007 / Yoga Iyengar. Manual de iniciación, 2007 / La Esencia del Yoga Astadala Yogamala - Vol. I, 2007 / La Esencia del Yoga - Astadala Yogamala - Vol. II, 2008 / La Esencia del Yoga - Astadala Yogamala Vol. III, 2009 / La Esencia del Yoga - Astadala Yogamala - Vol. IV, 2010.

Distinciones

B.K.S. Iyengar, a lo largo de su vida recibió varios premios: Padma Shri (Premio de honor, otorgado por el Gobierno de la India), 1991 / Padma Bhushan (es el tercer premio civil más alto de la República de la India, después del Bharat Ratna y el Padma Vibhushan), 2002 / Padma Vibhushan es el segundo premio civil más alto en la República de la India. 2014.

Su muerte

Muchos medios impresos y digitales, de India, España, Estados Unidos, Ecuador, Chile, Colombia, Mexico, entre otros países; así como en redes sociales, sus seguidores en Facebook y Twitter, informaron al mundo que a las 15h15, hora local de India, fallece Yogacharya Sri B.K.S. Iyengar, este sabio hindú, un miércoles 20 de agosto en su querida Pune.

Iyengar fue hospitalizado debido a dificultades cardiacas y respiratorias. “La respiración es la reina de la muerte”, decía. Dos días después su salud empeoró, necesitando someterse a procesos de diálisis, comentó su doctora Deepali Mande.

Hacer que su enseñanza llegue a gente de todo nivel y toda condición física, es lo que ha permitido que en la actualidad B.K.S. Iyengar tenga tantos seguidores ansiosos de encontrar mediante la práctica constante, la relajación y la paz interior, y algunos más osados obtener la recuperación de la movilidad en partes de su cuerpo, imitando así los miles de casos de sanación que discípulos del maestro han conseguido. “Mi cuerpo es mi templo y las asanas son mis plegarias”, decía..

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Guayaquil fue receptivo a la enseñanza de

Sri Dharma Mittra Por: Durga Mata / Fotos: Manuel Tama

El reconocido instructor de instructores, el maestro que ha dedicado su vida al servicio de la humanidad compartiendo la sagrada enseñanza del yoga para lograr la evolución espiritual, atrajo y congregó a la comunidad yogui de Ecuador y hasta de Centroamérica al taller de dos días que dictó en la ciudad los pasados 16 y 17 de agosto. Prácticas de asanas, pranayamas, técnicas para el desarrollo psíquico y hermosas charlas sobre espiritualidad, compasión, cómo librarse del ego y ser felices con lo que tenemos fueron parte de la estela de sabiduría que este yogui dejó en los corazones de los asistentes a su paso por el país.

S

e lo conoce como La Roca del Yoga, pero su existencia supera al cuerpo tonificado, definido y dotado de flexibilidad cuyo reloj biológico marca 75 años.

Sri Dharma Mittra ha tomado plena conciencia de que su cuerpo físico es solo el vehículo del alma en su camino hacia la perfección. Sabe y procura enfatizar que el yoga, la antigua ciencia que trata de la meditación en Dios, no son las asanas. “El yoga es silenciar la mente”.

Los pasados 16 y 17 de agosto, admiradores de este maestro se congregaron en el salón Clemente Yerovi del Centro de Convenciones de Guayaquil. Algunos hicieron viajes dentro del país para regocijar sus almas y ser receptivos al mensaje que vino a entregar.

Otros, se trasladaron de países vecinos

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como Panamá para formar parte de esta, la primera visita de Sri Dharma Mittra a Ecuador.

y no dudar en acceder a fotografiarse con una sincera sonrisa, halagado, quizá, con todos quienes se lo pidieron.

Dharma es un ser que conoce el incondicional amor divino, un ser cuya sabiduría no solo se ve reflejada en su nevada cabellera, sino en su humildad y bondad. Un hombre que ha logrado liberarse de su ego y que al recibir una placa de reconocimiento por parte de los organizadores del encuentro, mostró el asombro de quien piensa que no merece lo que se le está dando.

Dharma recordó que somos una porción de Dios y que solo cuando nos despojamos del ego, causante de dolor, sufrimiento y de la separación entre el hombre y su Creador podemos unirnos totalmente a Él, ser totalmente consientes, despertarnos y mirarnos a nosotros mismos en los otros. Este último punto, dijo, es el primer paso hacia la autorrealización y es posible darlo siendo compasivos.

Una visita en la que también se pudo aprender deYogi Varuna, el hijo de sangre y espiritual de Dharma, quien colaboró con su maestro durante las prácticas de hatha, y a quien su humildad lo instó a intentar ser invisible, pasar inadvertido

La compasión, añadió, nos ayuda a ser respetuosos con todos los seres vivos.

“Que tu compasión hacia los animales no se limite a tus mascotas…Si tu compasión va más allá de tus mascotas,

ves a todos como la manifestación de Dios y adquieres la habilidad de encontrar el porqué de todo. Usando tú inteligencia sabrás qué es real y qué no lo es”.

A lo largo de los dos días del taller, Dharma repetidamente le sugirió al público presente seguir una dieta vegetariana o vegana, con la cual, precisó, se facilitará la meditación porque permite tener una mente más clara y cumplir con ahimsa (la no violencia), uno de los cinco yamas o reglas éticas, sin las cuales considera que no es posible alcanzar el éxito en la práctica del yoga. Todo ese acervo transmitido, reconoció Dharma, viene de la tradición, de los labios de su gurú y de su propia experiencia en busca de la evolución espiritual. “El verdadero conocimiento espiritual no se aprende leyendo”, dijo, sino de la voz y la mente de un maestro realizado.

El primer día del encuentro podría describirse, primero, por la puntualidad de los asistentes, quienes de a poco y de forma ordenada, empezaron a ubicarse dentro del salón. Representantes de Narasimha Yoga armonizaron el ambiente con algo de kirtan, durante el cual Sri Dharma Mittra subió por el costado del escenario que se había preparado. Tomó asiento y esperó a que culmine el canto para iniciar con el sagrado mantram de Om.

La belleza de la reencarnación

Dharma enfocó gran parte del diálogo a la reencarnación. En cómo las vidas pasadas que cada alma ha tenido repercuten en la presente. “Si haces daño, en tu otra vida pierdes a tus seres queridos. No es un castigo, es para la corrección espiritual”, explicó al tiempo que añadió que hay quienes se entregan al sacrificio, como Jesús o Paramahansa Yogananda, desde antes de nacer para ayudar y servir a los otros.

Por este motivo, recomendó a los presentes vivir contentos con lo que se tiene y asumir las adversidades que en la vida se van presentando. “Todo tiene una conexión hacia nuestro pasado…

Si entendemos que son causas de

nuestras acciones del pasado tendremos entendimiento y podremos superarlas”.

Uno de los momentos que dejó en evidencia el buen humor y carácter que tiene este yogui fue cuando Gustavo Plaza, director del evento, le pidió que narre una anécdota. Fue así como Dharma, entre risas, contó que hubo un tiempo en el que le llegaron a robar hasta ocho bicicletas. Él, aunque resignado, no lograba comprender las razones de tales sucesos hasta que un día, meditando, se dio cuenta que en una vida anterior él había sido un ladrón de caballos. Fue así cómo entendió que no era “un castigo” de Dios, sino su karma, el resultado de sus acciones de esta vida y de las anteriores. “…Esa es la belleza de la reencarnación, poder experimentarlo todo”, aseveró.

Dejó claro que el cuerpo y la mente son los que sufren y que en esta vida se debe procurar no caer bajo el dominio de maya (la ilusión cósmica), ya que lo que estamos haciendo es jugando un rol.

“Puedes ser el testigo de la actividad del cuerpo y de la mente. Sé el testigo, no te identifiques con la mente y el cuerpo.

Obsérvalos. (…). Más allá del testigo hay un ser superior. Está muy dentro de ti, en tu corazón espiritual…Cuando percibes al testigo, se acaba el sufrimiento”.

Hizo uso de la analogía de un teléfono celular y su señal para explicar que no somos el cuerpo, sino “la conciencia que lo anima”. Dijo que generalmente los humanos se identifican con “el celular” e ignoran que este funciona por “la señal de la luz sutil”. “Sin la señal, el celular es como un cuerpo en estado de coma...”.

Prosiguió indicando que al reencarnar, “el teléfono” cambiará, pero “la señal” seguirá siendo la misma. Esta funciona como un disco duro, un banco de información que contiene el karma acumulado y acompaña al atman en cada nuevo nacimiento.

“Somos el espíritu; lo que queda de nosotros cuando abandonamos el cuerpo físico es el alma”.

Ofrenda a Dios y meditación

El sadhana, afirmó Dharma, es el sendero hacia la Luz Divina que habita en el lado derecho de nuestros corazones.

En la práctica de Hatha Yoga, Dharma se mostró como un maestro exigente.

Yogi Varuna fue quien hizo las principales demostraciones de asanas y las variaciones de ciertas posturas para los practicantes más avanzados. Este experimentado maestro no pasó por alto ni una mala postura. Corrigió a quien lo necesitaba con el fin de enseñarle a aprovechar de mejor manera los beneficios de cada movimiento.

Fue una práctica intensa, posturas mantenidas por más tiempo del que muchos estaban acostumbrados. Dharma dijo que la práctica hay que entregársela y dedicársela a Dios y que debe ser diaria, realizarse con entusiasmo y sin esperar obtener resultados. Estos, tarde o temprano, se manifestarán.

Señaló que cuando se está en el cuerpo, la mejor dicha que se llega a sentir es el samadhi, aquel estado de supraconciencia en el que según Paramahansa Yogananda, el yogui percibe la identidad del alma individualizada y el Espíritu Cósmico.

Sri Dharma Mittra aclaró que somos la causa del samadhi, ese silencio completo y absoluto en el que se encuentra la luz y la dicha. Y, retomando el concepto de que somos “una burbuja dentro del aire de Dios”, indicó que solo en el más alto samadhi “la burbuja se rompe” para unirse al universo divino. www.revistasadhana.com

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Desarrollo psíquico y pranayamas

En las sesiones de pranayama (control de la energía por medio de la respiración) Dharma resaltó la importancia de mantener un horario. Enseñó respiraciones que ayudan a cargarse de la energía de la Tierra, la respiración sanadora, la magnética, la espiritual, la que sirve para la conservación, la alterna, la positiva. Cada una de ellas, con sus tiempos, movimientos y requerimientos específicos fueron instruidas con amor y paciencia. Así como corregidas, con exigencia, al momento de su práctica grupal.

Enfocándose más en las técnicas del desarrollo psíquico, explicó que el cuerpo astral, uno de los tres cuerpos, tiene 72.000 canales de energía (nadis).

En su mayoría, dijo, estos canales están impuros porque hay vibraciones que los están bloqueando. Esto ocurre, por ejemplo, cuando una persona es muy codiciosa, cuando no respeta a los animales o cuando tiene mucho ego. En este punto volvió aludir al vegetarianismo y veganismo. “Consumir animales o comida chatarra trae impurezas al cuerpo, lo negativo contamina los canales energéticos”.

Pero hay técnicas para limpiar dichos canales, las cuales tornan a su practicante en alguien más sensitivo y le provee de respuestas y de dicha. Debe ser un esfuerzo constante y por esto, dijo, es necesario entender lo siguiente: “Tu verdadero gurú es tu ser interior. El gurú exterior es temporal”.

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Santuarios de la Pacha Mama

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Churute

y sus manglares.

Texto: Claudia Musello B.

E

l día a día en la ciudad muchas veces resulta agotador y nuestra energía suele desgastarse. Es común que podamos sentirnos cansados, agobiados y estresados. Una de las recomendaciones para recargarnos es tomar contacto con la naturaleza, respirar aire puro, disfrutar de los tempranos rayos del sol, mojarnos en la lluvia, y porque no, ensuciarnos con un poco lodo o arena...

El Ecuador cuenta con lugares realmente paradisiacos y debemos aprovecharlos!

En esta edición en Santuarios de la Pachamama, te mostramos…

Churute y sus Manglares

El Bosque Protector Mindo-NaLa Reserva Ecológica Manglares Churute forma parte del Sistema Nacional de Áreas Protegidas del Ecuador, está ubicada en el cantón Naranjal, provincia del Guayas a 40 40

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kilómetros de la ciudad de Guayaquil. Fue creada el 26 de julio de 1979 y su nombre se debe a la presencia de una pequeña cordillera, llamada Churute, compuesta por siete cerros. Cuenta con 49.383 hectáreas, de las cuales 35,000 son de manglares y 14,383 hectáreas corresponde a los cerros del Mate, Cimalon, Perequete Chico, Perequete Grande, Pancho y el Diablo. La altitud varía entre 0 a 700 msnm; su clima es de 28 ˚C media anual (en época lluviosa).

Es un atractivo, donde aún se conserva un manglar lleno de fantasía e historias, leyendas de una montaña encantada, envuelta en los trinos de los pájaros y monos aulladores, Churute apunta al mundo como un destino turístico.

La reserva está considerada como un sitio de importancia Ramsar (La Convención Relativa a los Humedales de Importancia Internacional especialmente como Hábitat de Aves Acuáticas).

La vegetación está compuesta principalmente por manglares cuyos nombres son: Mangle colorado, mangle gelu y mangle iguanero; además, existe una diversidad de orquídeas y bromelias.

Es uno de los pocos lugares de la Costa donde aún se pueden admirar árboles como el guayacán, roble, ébano, laurel, balsa y árbol de seda.

Alrededor del lago fluvial, se pueden observar tortugas y pájaros acuáticos. En el área inferior hay patos, pájaros carpinteros y garzas. En medio de los manglares habitan cangrejos, camarones y diversidad de moluscos.

Los cerros están habitados por tigrillos,saínos, guantas, venados, jaguares, oso hormiguero, mono aullador, monos carablanca (micos) y monos cabeza de mate.

La reserva cuenta con 4 senderos guiados y la zona del manglar, la que únicamente se visita en la lancha.

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• El primer Sendero

“EL MATE”

Se encuentra en el cerro del mismo nombre, el tiempo de recorrido puede variar entre 3 y 4 horas, es de fácil ascenso y el interés principal es el bosque por su variada vegetación y fauna de gran variedad donde los monos, las ardillas, los invertebrados en general y otros hacen de este lugar una interesante experiencia.

• El segundo sendero

“PANCHO DIABLO”

Se encuentra en el cerro del mismo nombre, su acceso desde la carretera se realiza a través de una vía secundaria, el tiempo estimado es de 20 minutos en vehículo.

Es de fácil ascenso, su vegetación es más variada que el primer sendero, en este lugar se encuentran las palmas reales, matapalos gigantes, maderas finas entre otras con mayores representaciones de plantas epifitas, aves y mamíferos de bosques tropicales, siendo el más común el mono aullador. Su tiempo de visita es de 3 a 4 horas.

El tercer sendero

“EL MIRADOR”

El recorrido es corto, se asciende fácilmente hasta unos 70 a 80 metros sobre el nivel del mar, en donde se puede observar a los 360 grados alrededor, un panorama de espléndidos contrastes.

Se puede apreciar las diferentes actividades de la industria camaronera como la de los comuneros dentro de esta reserva. Su tiempo de visita es una hora. Esta actividad se hace junto con el sendero Pancho Diablo por estar en la misma dirección.

El cuarto sendero laguna de

“EL CANCLÓN”

Es el más difícil por ser pantanoso especialmente entre los meses de diciembre a mayo, en la laguna existe un ave acuática del mismo nombre Canclón.

La laguna esta rodeada de los cerros del Mate, Cimalon Perequete Chico, Perequete Grande, que son los que alimentan la laguna con pequeñas vertientes de agua, al pie de los cerros y a la orilla de la laguna se observa una variedad de garzas, jacanas, gallinetas y aves propias de humedades de aguas continentales. Todo el recorrido se hace a paso lento en 8 horas.

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Recetas

Ensalada nutritiva de pepino También conocido como el maní del Inca, el aceite de Sacha Inchi proviene directamente de la selva peruana y como principal atributo se destaca su rico contenido de Omega 3.

Si comparamos todos los tipos de aceites de todas las semillas oleaginosas utilizadas actualmente, encontraremos que el Sacha Inchi es el mas rico en ácidos grasos insaturados, superando incluso la calidad del aceite de oliva, alcanzando un nivel de 93,6% en estos ácidos grasos.

Dadas estas grandes ventajas para la salud, este aceite debe estar incluido en la dieta diaria de los niños, jóvenes, adultos y de las mujeres gestantes, quienes resultan doblemente beneficiadas, ya que Sacha Inchi, posee un alto contenido de vitaminas, minerales y nutrientes naturales, entre otros.

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con aceite ecuomega

Ingredientes (De 6 porciones) • 4 pepinos medianos (en rodajas y escurridos) • 1 manojo de verdolaga • 2 cucharaditas de aceite de ajonjolí • 3 a 4 cucharaditas de aceite de sacha inchi • 1 a 2 cucharaditas de salsa de soya (de fermentación

natural) • 1 cucharadita de jugo de limón • 1 cucharadita de cebollín picado • 1 cucharadita de culantro picado • 1 cucharadita de semillas de ajonjolí para espolvorear

Preparación Mezclar todo en un cuenco y a disfrutar de esta nutritiva y deliciosa ensalada.

Las Raíces del bien y del mal Extracto del libro: Buda, el príncipe de la luz de Ramiro Calle

L

as tres raíces del Mal o de lo perverso que anidan en la mente humana son la ignorancia o el autoengaño, la avidez y la aversión.

Toda mente humana está ofuscada, en una dimensión tan pobre, en una atmósfera tan enrarecida, que se crean miedos y paranoias. Buda insistía en la necesidad de superar estas raíces poco provechosas para nosotros y para los demás. Invitaba a la moralidad genuina y a la meditación para neutralizarlas.

Las tres raíces del Bien son el autoconocimiento, la generosidad y la compasión. Si fuéramos capaces de superar las raíces de lo perverso y potenciar las del bienestar, cambiaría la faz de la tierra. Buda halló un sendero y lo mostró a los demás. Alentaba a sus discípulos en la necesidad de depender de uno mismo, y no de los otros, para la Liberación. Proclamaba: «Esperadlo todo de vosotros mismos», porque cada uno es responsable de lo que sucede en su mente. La hemos heredado, arrastra la historia evolutiva y la propia historia psicológica, pero podemos modificarla y mejorarla. Éste es el signo, principio y fin de toda técnica de autorrealización y de toda 46

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terapia: modificar para mejorar; poner medios y condiciones para recuperar la libertad interior. Para Buda hay una fuerza de destino que nos condiciona, pero que podemos variar y aun instrumentalizar.

Nacemos en un río (conformado por el país y la familia donde nacemos, por las predisposiciones genéticas, el sexo, las actitudes y un largo etcétera), pero, en sus aguas, tenemos la posibilidad de nadar por la superficie o de bucear, inclinarnos hacia una orilla o hacia la otra, fluir con la corriente o luchar para remontarla.

En consecuencia: hay destino y no hay destino. O mejor, hay destino y uno va rehaciendo su destino. Buda declaró: No existe en todos los universos, visibles e invisibles, más que una sola y misma potencia, sin comienzo, sin fin, sin otra ley que la suya, sin predilección, sin odio. Ella mata y ella salva, sin otro objeto que el de realizar el destino. La muerte y el dolor son las lanzaderas de su telar; el amor y la vida son sus hilos. Pero no intentéis penetrar en lo impenetrable; el que interroga se equivoca, el que responde se equivoca. No esperéis nada de los dioses despiadados, sometidos ellos mismos a la ley del Karma, pues nacen, envejecen y

mueren para renacer, y no han conseguido superar su propio dolor.

Como todos los verdaderos y grandes maestros espirituales, Buda insistía en la necesidad de despertar. El sueño profundo en el que vive la conciencia genera sufrimiento sobre el sufrimiento.

Es cierto que hay un dolor inherente a la vida, pero también hay un dolor provocado por la estrechez mental y por la anquilosis emocional del ser humano.

Existen vías hacia lo que está más allá del sufrimiento, y, trabajando sobre sí mismo, Buda halló una de ellas: «Abrid los oídos, monjes. El camino está hallado». Tuvo maestros, encontró grandes yoguis que le proporcionaron claves de liberación, se relacionó con mentores espirituales e instructores místicos, pero él mismo tuvo que encarar el esfuerzo necesario para emerger de la naturaleza homoanimal y establecerse en la conciencia inafectada.

Cada uno es, por tanto, el responsable de su propio pensar y proceder. Buda dijo: Ninguna falta puede ser compensada. El hombre nace sólo, vive sólo, muere solo.Y es él quien se abre el camino que puede conducirle al Nirvana, al maravilloso reino del No-ser, el No-ser-más.