Sadhana mag #23 web

Bhante Kondanna Algunas razones para dejar de obsesionarte con la alineaci贸n.

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La Meditaci贸n, un arte de vida.

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Swami Premananda

El Yoga es pr谩ctica P. 22

“Sólo existen dos días en el año en que no se puede hacer nada.

Uno se llama ayer y otro mañana. Por lo tanto hoy es el día ideal para amar, crecer, hacer y principalmente vivir.”

– Dalai Lama

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Novedades

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Lo que nos gusta en esta edición

Wipala es una palabra quechua que simboliza el estandarte de la cultura andina.

Wipala es también una Eco-Empresa, la cual produce unos deliciosos bocadillos saludables, hechos de granos andinos y frutas tropicales.

Son productos creados naturalmente, en perfecta armonía con el medio ambiente del consumidor.

Wipala tiene una filosofía muy particular, cree en el poder de las comunidades y los cambios positivos que produce en las personas. Así que tienen la idea de rescatar a la comunidad andina y aprender a vivir de acuerdo con sus propios principios.

Las barritas son de quinua, banano, chochos, piña, pasas.

Los snacks WIPALA son solución para los vegetarianos, a quienes les es difícil encontrar este tipo de alimentos.

No te quedes sin probarlos.

Yoga en el Malecón SOS VENEZUELA En la mañana del 22 de febrero, en el Malecón de Guayaquil, se reunieron practicantes de varios Estudios de yoga de la ciudad, para hacer una meditación por la paz en Venezuela. Quien lideró esta iniciativa fue Laura Dulcey de Anahata Yoga Studio.

Como información adicional les contamos que Anahata Yoga Studio, ha creado el espacio Bienestar en el Malecón, donde se están impartiendo clases gratuitas de Yoga y Tai Chi, todos los sábados.

Consulta los horarios en: https://www.facebook.com/ldulcey Mayor información: 0999643788 – 0999431636

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ISABELADOS

Helados Veganos Artesanales Estos deliciosos helados, son hechos a base de leches vegetales combinadas con frescas frutas orgánicas, panela y chocolate fino de nuestra tierra ecuatoriana. Los Isabelados son preparados en pequeñas porciones para conservar su sabor y calidad.

Puedes seguirlos en Twitter e Instagram como @isabeladosvegan para información sobre los eventos y espacios donde brindamos nuestros helados.

Próximamente podrás hacer tus pedidos.

GOMASIO, sal de sésamo

Artrosis y osteoporosis. El gomasio aporta mucho calcio orgánico fácilmente asimilable y de mucho mayor aprovechamiento que el procedente de los productos lácteos, lo que evidentemente favorece la salud ósea y frena los procesos degenerativos de los huesos.

Anemia. La riqueza de este alimento en vitaminas y minerales lo convierte en un buen complemento alimenticio.

Menopausia. Su alto contenido de calcio y omega 3 y 6, compensa la pérdida de estos minerales y oligoelementos en mujeres que pasan por esta etapa.

Algunos de los beneficios de la *sal rosa del Himalaya

El gomasio es una receta oriental a base de semillas de sésamo y un poco de sal marina, dando como resultado un paté sabroso y versátil. Se trata de un condimento que representa la mejor alternativa a la sal común ya que contiene muy poca sal, Chez Lorena utiliza sal rosa de Los Himalaya*. Su riqueza en sésamo –una semilla que aporta 6 veces más calcio que la leche y 5 veces más hierro que la carne– lo convierte además en un aderezo muy completo con casi un 20% de proteínas.

Indicado para: 16

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• Actúa como hipnótico, por lo que es estupenda para mejorar y regular el sueño.

• Previene la aparición de las varices porque mejora la circulación.

• Equilibra el nivel de azúcar en sangre.

• Equilibra la excesiva acidez de las células, en especial las del cerebro.

Chez Lorena ha logrado originales mezclas con sabores característicos de diversos países, como por ejemplo el picante de México, la Cúrcuma de India, y las herbs de provence de Francia, entre otros.

Informes de venta al: 2430232 / 0990583426 email: lorenacastillochavez@gmail.com

Los beneficios del aceite de SACHA IINCHI Conocido también con el nombre de Maní del Inca, el Sacha Inchi, es oriundo de la selva amazónica peruana y los nativos de esa zona lo han utilizado desde tiempos inmemoriales.

En comparación a los aceites de todas las semillas oleaginosas utilizadas en el mundo, para consumo humano, el Sacha Inchi es el más rico en ácidos grasos insaturados, llega hasta 93,6%.

Por su naturaleza, por la tecnología utilizada aplicada para los cultivos ecológicos y su proceso industrial de extracción, es un aceite de alta calidad para la alimentación y la salud.

Es el mejor aceite para consumo humano doméstico, industrial, cosmético y medicinal; superando a todos los aceites utilizados actualmente, como los aceites de oliva, girasol, soya, maíz, palma, maní, etc. Tiene muchos usos, como: reductor del colesterol, aceite de mesa, de cocina, en la industria alimentaría para enriquecer con Omega 3 los alimentos producidos industrialmente, en la producción de cosméticos, nutracéuticos y en medicina.

Favorece el correcto desarrollo y funcionamiento tanto del sistema nervioso como del cerebro pues es rico en Ácidos Grasos Esenciales, como lo son los Omega 3, Omega 6 y Omega 9.

Estimula el fortalecimiento del sistema de defensas.

Favorece el mejor funcionamiento del sistema digestivo y fortifica los huesos y el sistema óseo en general.

No dejes de probar este nuevo aceite que te dará múltiples beneficios.

Rico en: Ácidos Grasos Esenciales, como lo son los Omega 3, Omega 6 y Omega 9.

Guayaquil una vez más sede del evento de Yoga más importante de Ecuador:

Sadhana Yoga Conference 6, 7 y 8 de junio

El mundo moderno nos lleva cada vez más hacia lo sensorial y palpable, hacia lo material, y cuando digo material no me refiero sólo a las cosas que el dinero puede comprar, sino a nuestros intereses de vida.

Pasamos cada vez más tiempo en nuestros trabajos, descuidando a la familia, nuestro cuerpo, y por sobre todo nuestro espíritu.

Estamos mas tiempo frente al televisor, o al computador, y en actividades que están lejos de enriquecernos espiritualmente.

Sin embargo, día a día, una gran cantidad de personas deciden cultivar el espíritu y buscar una forma de descubrir su verdadero Ser. Es por esto que eventos como el Sadhana Yoga Conference (SYC), te ayudan a comenzar tu práctica si eres neófito en el tema y/o a profundizarlo si llevas ya un tiempo en el camino.

Aquí podrás vivir la práctica del Yoga, más allá de las asanas y el aspecto físico, la podrás palpar como el estudio de una ciencia de auto conocimiento y de desarrollo integral.

El SYC, es el evento de Yoga más importante de Ecuador. Cada año recibe un mayor número de participantes que además, no sólo vienen de distintas ciudades de Ecuador, sino que también nos visitan de otros países de Latinoamérica.

Durante dos días podrás disfrutar de hermosas prácticas de Yoga, excelentes conferencias llenas de claridad y sabiduría.

Los conferencistas que nos acompañarán este 2014, provienen de distintas tradiciones, lo cual enriquecerá aún más tu experiencia en el evento.

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Este año tendremos la oportunidad de recibir a: Sripad Sadhu Maharaja maestro espiritual de la tradición del Bhakti-Yoga. Su estado de realización espiritual es tan especial que su sola presencia transmite paz, amor y serenidad. El nos hablará de la belleza del amor divino.

Swami Ma Radha Bharati discípula directa de Swami Rama de los Himalayas, ella transmitirá sus conocimientos sobre meditación y Supraconciencia, y nos hablará del Silencio, Respiración y Meditación.

Swami Premananda actual Director del Centro de Yoga Sivananda de Buenos Aires. Quien compartirá charlas y clases de temas muy interesantes con el público.

Ravi Ramoneda, un genio del kirtan y el sonido, nos hará elevar la conciencia a través de la música.

Andrei Ram compartirá magistrales clases de Hatha Yoga. Auténtico yogui, -discípulo directo de Sri Dharma Mittra-, cuyos talleres se centrarán en asana, pranayama y desarrollo síquico.

Un evento que simplemente tienes que experimentar. ¡Te esperamos!

Para información: revistasadhana@gmail.com / 04-6014248 / 04-2290509 / http://www.sadhanayogaconference.com

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Cuerpo&Mente

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Vasisthasana El nombre de esta postura es dado por el sabio VASISTA, uno de los célebres Sapta rishis (‘siete sabios’ principales) de la época védica. Es autor de muchos himnos del Rig-veda (el primer texto de la India, de mediados del II milenio a. C.) Es una postura de equilibrio sobre una mano y en su fase intermedia sobre las dos piernas.

BENEFICIOS • Fortalece las muñecas, brazos, abdomen y piernas.

• Cultiva el balance, la concentración y el enfoque.

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Comienza en la postura del guerrero sentado.

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Colócate sobre cuatro puntos de apoyo (gato).

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Estírate hacia la postura de la plancha.

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Ve girando poco a poco hacia tu lado izquierdo y coloca un pie sobre el otro.

Levanta tu brazo derecho, respira y no dejes caer tu cadera, lleva ligeramente el pecho hacia delante.

Repite lo mismo del otro lado.

Mantén la postura por 5 respiraciones y ve incrementando la cantidad de respiraciones según como avance tu práctica.

Postura básica de Vasisthasana Practica esta variante hasta que logres el equilibrio en la postura completa. Recuerda que lo importante es que logres concentrarte y relajarte mientras realizas el asana.

Sigue los 3 primeros pasos anteriores y continúa con lo siguiente: 1) Ve girando poco a poco hacia tu lado izquierdo y apoya la rodilla de la pierna izquierda en el piso y estira tu pierna derecha 2) Levanta el brazo derecho y gira tú cabeza hacia arriba. Enfoca tu mirada hacia la mano derecha.

Fotos: Manuel Tama / Modelo: Arturo Domenech / Locación: Ananda Yoga, Plaza Navona, Samborondón

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Entrevista

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Swami Premananda

“El Yoga es práctica” Swami Premananda es un monje de la tradición Saraswati. Iniciado en el linaje del Yoga del gran Swami Sivananda de Rishikes. Este carismático swami uruguayo es uno de los principales mentores de esta tradición en América Latina. De mirada limpia y sonrisa sincera Premananda nos comparte sus reflexiones sobre el yoga y la vida espiritual. Estará compartiendo enseñanza, junto a varios expositores en el Sadhana Yoga Conference este Junio 6, 7 y 8 en Guayaquil-Ecuador.

Por: Laura Castillo

Swamiji, ¿Qué despertó su interés por la espiritualidad? ¿Cuántos años tenía en aquel entonces?

Nací en una familia con valores Cristianos, me formé en colegios católicos, tuve una época entre los 10 y 14 años donde me gustaba ir a misa y ayudar de vez en cuando en las ceremonias a los sacerdotes. Luego entre los 15 y 25 años la vida me llevó por otros caminos, me gustaba la música, salir por las noches y todas esas cosas que experimentan los jóvenes buscando llenar sus vidas.

Tuve la bendición de tener unos padres hermosos y pacientes que siempre vivieron para ayudar a las personas. Ellos además de ser cristianos fueron siempre muy abiertos y practicaban Yoga, mi madre lo practicaba desde que me tuvo en su vientre, siempre me decía “Dieguito tienes que aprender a respirar” y cuanto más me decía más me encerraba en la habitación a escuchar música y tocar la batería, hasta que un día a los 25 años por la gracia de Dios le hice caso y comenzó mi práctica. ¿Cómo llegó a las enseñanzas de Swami Sivananda?

En mi casa siempre todo estuvo dado para encontrar luz en mi vida. Un día cuando te-

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nía 15 años, estaba revisando un armario de mi hermano mayor y encontré El Libro de Yoga de Swami Vishnudevananda, discípulo de Swami Sivananda, yo no sabía quién era pero las fotos de Swamiji haciendo posturas de Yoga me impactaron, pensé “esto lo voy a hacer algún día” cerré el libro y pasaron 10 años hasta que por fin lo hice. Cansado de no encontrar sentido a la existencia le pregunté a mi madre ¿dónde puedo aprender a respirar?, ella me recomendó a su profesora de Yoga que le daba clases cuando estaba embarazada, con ella comencé en el año 1995 y un año más tarde, -buscando algo más profundo y por recomendación de un amigo- comencé la práctica en la Asociación de Yoga Sivananda de Montevideo. El primer día que entré al Centro y vi las fotos de los Maestros, Swami Sivananda y Swami Vishnudevananda sentí “esta es mi casa y estos son mis Maestros”. ¿Cuál es la base de sus enseñanzas?

La base de las enseñanzas de Swami Sivananda son “ Sirve, Ama, Da, Purifícate, Medita y Realízate”. El enseñó el Yoga de Síntesis que consiste en practicar los 4 senderos, Karma, Bhakti, Raja y Jnana Yoga en forma integral, para crecer en todos los aspectos.

¿Qué lo motivó o impulsó a tomar el camino de la renuncia? Y cuéntenos por qué le dieron el nombre Premananda.

Desde que comencé la práctica a los 25 años todo se dio de forma vertiginosa, reconocí porque no traía a la novia que mi abuelita por tantos años me pedía y porque mi comportamiento era tan distante con la familia, pese a quererlos mucho. Cuando tomé el curso de profesores (TTC) que ofrece nuestra escuela, conocí a Swami Sivadasananda que era el director del curso, él es uno de los Acharyas (maestros) de la Organización Sivananda, discípulo directo de Swami Vishnudevananda, en él reconocí un hermano mayor en el camino, alguien en quien inspirarme. Un día después de la clase, me llamó y me entregó un objeto, me dijo “ten, es para tú altar”, era un Sivalingam. Este objeto, y supongo la energía que se puso en él, me dio mucha inspiración, cuando regresé al mundo después del curso, todos los días lo contemplaba y me iba a trabajar, cuando me sentaba en el colectivo para ir al trabajo me veía vestido de naranja, ya sabía que se estaba gestando la renuncia adentro.

Al año de haber tomado el Curso para Formación de Profesores de Yoga, en 1999 solicité a nuestra Directora y Acharya Kanti Devi, -discípula directa de Swami Vishnu-, el irme como parte del staff a alguno de los Centros o Ashrams Sivananda. La vida en los Ashrams confirmó mi vocación monástica y en el año 2002 solicité tomar los votos de Brahmacharya. En el año 2006 fui iniciado en la Sagrada Orden de los Swamis con el nombre de Swami Premananda, Prem en sánscrito significa Amor Divino, interpreto que recibí ese nombre para poder desarrollar esta cualidad, el poder Amar a Dios con toda mi alma y en Él a todas las criaturas de forma pura y desinteresada. ¿Qué enseñanzas se abarca en los ‘Cursos para profesores de yoga’ (TTC’s) creados por Swami Vishnudevananda? ¿Cómo son estos cursos?

El Teacher Training es una experiencia transformadora, única, hay que vivirlo, es un regalo, una gracia, una bendición de Dios que a través de Swami Vishnudevananda permitió esta forma de recibir la enseñanza.

Es un mes intensivo, viviendo en el sistema Gurukula, -en la casa del Maestro-, día y noche durante 30 días, abarca todos los aspectos del Yoga, en este mes se recibe lo que antes llevaba 12 años de Sadhana, los tiempos se han acelerado, el mundo necesita de instrumentos de paz. La Divinidad y el Universo están ayudando a la humanidad de innumerables formas, este curso es una de ellas. Es un llamado a aquellas almas conectadas desde anteriores encarnaciones con el Yoga a reconectarse con la Divinidad.

adecuado para recibir las enseñanzas. Salimos muy preparados para seguir o comenzar la práctica, firmes y además preparados para dar una excelente clase de Yoga.

Muchos están esperando estas clases, para encontrarse un poco mas a sí mismos y experimentar un tiempo al menos, de paz en este mundo complejo. El curso se da en todo el mundo, ahora lo hemos traído a Colombia también y se dará del 7 de Julio al 2 de Agosto de 2014, la información la pueden ver en www.sivananda.org/buenosaires

Se puede ayudar mucho, pero primero tenemos que adquirir la disciplina y transformarnos a nosotros mismos. En este curso vivimos sin distracciones y en un ambiente

En el mundo moderno existen muchos entrenamientos a profesores, sin embargo son pocas las personas que tienen una práctica seria antes de enseñar yoga. www.revistasadhana.com

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El yoga sutra habla sobre la necesidad de Abhyasa (práctica seria del yoga en un largo tiempo, años). Por otro lado pareciera que los entrenamientos están haciendo más mal que bien, pues mucha gente se acerca al yoga como una “carrera” más que por una búsqueda espiritual. Hoy, se hace un curso de un mes y ya se es profesor y existen casos de personas que nunca practicaron yoga antes, entran a un TTC y obtienen un título. ¿Cuál es su opinión al respecto?

El objetivo principal del curso de formación para profesores de Yoga de nuestra escuela (no sabemos de otras) es en primera instancia la transformación personal.Y ciertamente, una vez que uno adquiere la disciplina y trata de ponerla en práctica a diario, tendrá la autoridad para dar clases de Yoga. Nosotros, como swamis, staff y residentes de ashram, no lo tomamos como una carrera ya que lo hacemos como servicio, pero no juzgamos a quien lo haga, muchas personas optan por dedicarse al Yoga y si no tienen la vocación de la renuncia deben recibir algún ingreso por eso, es justo y necesario. No estamos en contra de que se transforme en un medio de vida, muchos de nuestros estudiantes lo hacen, pero lo que sí decimos es que no será fácil ya que los alumnos son muy inconstantes, a veces más vale mantener una actividad que te dé ingresos y no tener que estresarte por conseguir alumnos a cualquier costo. Aconsejamos no dar más de 3 a 4 clases de Yoga al día, incluso eso, energéticamente puede ser mucho y por otro lado recordar que hay que reservarse al menos una hora diaria para la práctica personal.

Swami Vishnu siempre nos decía que los que llegan al TTC por más que no hayan practicado nunca Yoga en esta vida, son almas antiguas, nadie llega a querer hacer un TTC por casualidad, ni de la nada, por otro lado el tema de recibir un título es una formalidad, no hay que creer que por recibir un título ya se es un Maestro. Siempre tenemos mucho que aprender pero a su vez podemos ser instrumentos -con nuestras imperfecciones- de ayuda a otros. El Maestro nos coloca el título en la mano, confiando en que será bien utilizado, no obstante sabemos que no siempre es así.

Cuando se habla de yoga clásico, la Escuela Sivananda aparece como un referente. ¿A su criterio, qué diferencias existen entre el yoga clásico y el yoga actual?

Lo importante es practicar, de alguna manera o de otra, cada uno será atraído por lo que tenga en su mente y según sus aspiraciones o lo que le permita su estado actual. En ese sentido existen hoy día múltiples opciones y no podemos decir que una es verdadera y la otra no, porque cada experiencia es útil para nuestro aprendizaje, en nuestro caso nos sentimos seguros tratando de seguir las enseñanzas de Maestros que a su vez las siguen tal cual como ellos las recibieron.

El yoga requiere disciplina, algo difícil de alcanzar en la actualidad. ¿Qué recomendaría usted a quienes recién se inician en el yoga para que logren efectividad en su práctica?

Que traten de ser constantes, un poquito cada día pero to24

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“Ser constantes,

un poquito cada día pero todos los días, y que se acerquen con el corazón y la mente abiertos, con mucha fe en la práctica ya que se obtienen resultados maravillosos.”

dos los días, y que se acerquen con el corazón y la mente abiertos, con mucha fe en la práctica ya que se obtienen resultados maravillosos. ¿Cómo se puede aplicar la práctica del yoga al día a día?

Lo que nos aconsejan los Maestros es tener un espacio y tiempo reservado a la práctica.

Podemos comenzar el día con 5 minutos a media hora de meditación silenciosa, incluir un tiempo de oración, repetición de mantras y lectura espiritual, luego dedicar un tiempo a la práctica de asanas y pranayama, incluso veinte minutos pueden ser suficientes para salir a nuestras actividades diarias con más energía y serenidad.

Durante el día, incluso inmerso en actividades terrenales, detenerse cada tres o cuatro horas y hacer algo que nos conecte, de acuerdo a nuestra naturaleza, respirar, rezar, estirarse, contemplar la naturaleza, hacer silencio. Cada acción puede convertirse en una ofrenda, cada situación en un aprendi-

zaje, cada respiración en un recuerdo constante del Ser, de Dios. ¿Qué recomendaciones les daría a quienes no llevan una práctica espiritual pero que por causalidad están leyendo esta entrevista, a los que están recién comenzando la práctica espiritual, y a quienes ya llevan muchos años?

Que comiencen a practicar Yoga o cualquier forma de práctica que les acerque al Ser, sin postergarlo, ahora mismo, cada segundo que pasa es de oro para nuestra existencia y no debemos perder el tiempo en cosas superfluas. A los que recién comienzan que disfruten la luna de miel y que sean fuertes en los momentos donde no hay inspiración, a quienes llevan muchos años que no se detengan hasta llegar a la meta, Moksha o la Liberación, y que sigan siendo ejemplos para otros. Y ahora como dice Swami Sivananda “Una onza de práctica vale más que toneladas de teoría” así que, a practicar y que Dios los bendiga!

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Mensajeros

Bhante Kondanna La Meditación, un arte de vida.

Por: Gustavo Plaza Fotos: Valeria Plaza

Es uno de los pocos maestros del Budismo Theravada (escuela tradicional) que sale de los monasterios a enseñar la meditación Vipassana, una de las técnicas más antiguas de la India, método usado por Siddhartha Gautama, el Buddha, hace más de 2.500 años para lograr la iluminación. Es transmitida por una cadena ininterrumpida de maestros hasta la actualidad.

El venerable Bhante Kondanna es reconocido como un respetadísimo maestro de meditación y entre sus estudiantes ha tenido a personalidades como Shakira, Richard Gere, Fernando de la Rúa y Ricky Martin, entre otros. Ecuador ha tenido oportunidad de recibir la visita de este monje en varias ocasiones.

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squivo del protagonismo, me sugirió que no mencione que ha sido mentor de meditación de estas varias personalidades, pero como le dije yo: ‘Bhante, es necesario a veces para llamar la atención de las personas. Quizá por esto se motiven a meditar.’

Pero para Bhante estas cosas no son importantes, lo importante para él es que practiquemos meditación para purificar la mente y aprendamos a vivir una vida dichosa y en armonía con todos los seres sintientes.

“La meditación – dice Bhante – en definitiva es eso: aprender a vivir, en Paz y en armonía con el modo de operar de la mente y el cuerpo, viviendo en Paz con nosotros mismos. Todos los seres humanos necesitan aprender a vivir consigo mismos. Para que esto sea posible es necesario tener cierta información acerca de la manera en que se relacionan la mente y el cuerpo. La meditación le da a cada individuo la opción de examinar el funcionamiento de su mente mirándola de forma directa.”

Nació el 15 de abril de 1939 en Sri Lanka, en un pueblo llamado Homagama, en el seno de una familia aristócrata. Estudió en el Royal College de Colombo (Sri Lanka), y posteriormente se fue a vivir y estudiar al Reino Unido. En Londres se graduó en Ingeniería Industrial y luego de esto trabajó para la empresa Rolls-Royce.

“Después de trabajar en Rolls-Royce – cuenta Bhante - abrí mi propio negocio de coches de lujo, tenía 39 años y estaba apunto de casarme. Pero sentía que esto no me haría feliz.”

“En la vida buscamos la felicidad en las cosas y personas. Te compras un auto y eres feliz ¿por cuánto tiempo?.Te compras un bote y eres feliz hasta que aparezca el siguiente deseo. Te casas y eres feliz hasta que aparece el siguiente deseo. Tienes el deseo de tener hijos y eres feliz hasta que luego los hijos se van y te quedas sólo y así pasas la vida deseo tras deseo.”

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Un libro (Path of Purification), un maestro y un año en los bosques de Tailandia lo convirtieron en un monje budista, nos dice.

En 1978 Bhante se ordenó monje en el linaje de su maestro, Ajahn Chaa, de la tradición tailandesa del bosque, de la escuela de Budismo Theravada. En 1983 dio comienzo a su peregrinar por el mundo para compartir el mensaje de compasión y meditación.

‘La tradición Theravada – comenta Bhante – es la escuela de Budismo que preserva la pureza de la enseñanza de Buda sin mezclarse con otras filosofías y religiones como sucede con otros mensajes de Buda que se adaptaron a otras sociedades.’

Otra de las características particulares de la tradición Theravada es que defiende a la meditación como un camino ineludible para el conocimiento de uno mismo, lograr la iluminación y la liberación.

‘Primero – menciona Bhante - tenemos que darnos cuenta que debemos abandonar todos los puntos de vista y opiniones acerca de nuestros cuerpos y mentes, pues estos nos han sido inculcados, y porque dichos puntos de vista y opiniones limitan nuestra percepción. Aun al tratar de comprender nuestras experiencias estamos influenciados por los puntos de vista y opiniones a los que hemos estado condicionados. En otras palabras se nos ha dicho “Esta es una buena experiencia”, “Este es un sentimiento agradable˝ o “Esta es una sensación desagradable”. Como consecuencia nos decimos “Este sentimiento o esta sensación es desagradable” o los padres le dicen a sus hijos, “Este sentimiento es desagradable y ustedes no quieren sentimientos desagradables, por lo tanto libérense de él. En Budismo llamamos esto: Aversión”.

Y es que en la meditación más que aprender, hay que desaprender y librarnos de todos los filtros que nos ha impuesto la sociedad, los padres, la religión, las instituciones, etc.

‘El objetivo de la meditación vipassana es erradicar completamente las impurezas de la mente – asevera el monje-. Esto nos aporta los beneficios de la tranquilidad, la paz mental y la habilidad de aceptar las cosas como vienen. Vipassana te ayuda a ver las cosas como realmente son y no como parecen. Las cosas parecen ser permanentes, deseables, y sustanciales, pero en realidad no lo son. Cuando practicas meditación vipassana, experimentas de forma directa el surgir y el cesar de los fenómenos mentales y físicos. Esto te da una comprensión más clara de lo que está ocurriendo en la mente y cuerpo. De esta forma aprendes a aceptar las cosas como se presentan con menos agitación y puedes relacionarte con las situaciones de una manera más positiva.’

Bhante – le pregunto -, mucha gente pregunta frecuentemente: ¿tengo que ser budista para practicar Meditación Vipassana?

‘Pues no hay nada – responde - que pueda ser particularmente llamado “budista” en la meditación. De hecho los mayores profesores de meditación Theravada en USA son judíos. No hay ningún elemento de religión. Es una investigación científica, un auto-examen, un proceso de autoconocimiento. Simplemente observas atentamente todo lo que se le presenta, lo que está ocurriendo en la mente y en el cuerpo en el momento presente.’

‘El Budismo no se preocupa tanto de definiciones metafísicas, no cuestiona sobre Dios y si existe o no. Insiste en la necesidad de la experiencia directa de las realidades tanto externas como internas. Y sobre todo hace hincapié en la necesidad de vivir en paz con uno mismo y en compasión con todos los seres’.

En las visitas que el Venerable Homagama Kondanna realiza en Ecuador y otros países lleva a cabo principalmente retiros de silencio y meditación, mejor conocidos como retiros vipassana.

‘Un retiro de meditación – dice el venerable - ofrece una oportunidad para profundizar la práctica de meditación, en un ambiente adecuado y bajo la dirección

“El objetivo de la

meditación vipassana es erradicar completamente las impurezas de la mente.�

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“Que todos se

liberen de la codicia, el odio y el engaño, la desdicha, la enfermedad, el miedo y el sufrimiento. ”

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de un maestro experimentado. Todo lo que hace durante el retiro es objeto de meditación. El día se desarrolla entre períodos alternos de meditación sentado, meditación de pie, caminata meditativa, una clase nocturna y entrevistas individuales con el maestro. La continuidad en la práctica también se desarrolla practicando atención consciente en todas las otras actividades durante el día, comiendo, respirando, etc. Durante el retiro se observa el noble silencio, es decir, evitamos hablar. Un retiro puede durar un día, un fin de semana, una semana o más.’

Que sólo las observe como fenómenos naturales que siempre están surgiendo y pasando por la mente humana.

‘La práctica intensiva de un retiro es muy beneficiosa para desarrollar buena concentración y calmar la mente. Debido a que la concentración es esencial para hacer surgir el conocimiento de penetración, Esta práctica brinda la mejor oportunidad posible para poder experimentar por uno mismo la verdadera naturaleza de la realidad.’

Que se liberen de la codicia, el odio y el engaño, la desdicha, la enfermedad, el miedo y el sufrimiento.

Cuando le pregunté sobre un mensaje que quisiera dejar a los ecuatorianos dijo: ‘Espero que todos puedan vivir los beneficios de la Meditación Bondadosa’ y nos regaló esta contemplación: ‘Que este cuerpo y esta mente que viven en el momento presente estén bien y sean felices.

Que me libere de la codicia, el odio, el engaño, la desdicha, la enfermedad, el miedo y el sufrimiento.

Cuando aparezcan en mi mente pensamientos o sentimientos que se basan en la codicia, el odio o el engaño, que yo pueda usar las habilidades adquiridas en la práctica de mi meditación para estar en paz con esas fuerzas.

Que no sea esclavizado por ellas, que no me identifique con ellas como si fueran yo o mías y que no permita que nuevos pensamientos de aversión en contra de ellas surjan en mi mente.

direcciones; Aquellos seres que están naciendo en este instante y aquellos que están esperando para nacer.

Con la práctica, desarrollo y establecimiento de esta actitud en mi mente, que estas fuerzas de la codicia, el odio y el engaño dejen gradualmente de surgir desde dentro de mi.

Que se liberen de la codicia, el odio, el engaño, la desdicha, la enfermedad, el miedo y el sufrimiento.

Que yo esté bien y sea feliz.

Que estén bien y sean felices

Que sea liberado.

Que vivan largamente en paz y que sean liberados.

Que mis padres, maestros, seres amados, todos mis parientes y amigos.

Que vivan largamente en paz consigo mismos, entre sí y fuera de sí.

Que todos estén bien y sean felices.

Que estas vibraciones de bondad amorosa que emanan de mi mente conjuntamente con la ayuda de los Guías de la Sanación, de todos los Seres Divinos y de los Espíritus que gobiernan el Universo vayan en todas las direcciones.

Que yo o mis seres amados si nos encontramos enfermos o sufriendo, que el proceso de sanación empiece y continúe hasta la recuperación.

Que sean liberados Que todos aquellos seres visibles o invisibles que me tienen odio. Perdono a todos aquellos seres que me han hecho daño o que me han lastimado.Y si durante mi vida yo he causado cualquier daño o si he lastimado a alguien intencionalmente o no intencionalmente que yo pueda ser perdonado por ellos.

Que todos se liberen de la codicia, el odio y el engaño, la desdicha, la enfermedad, el miedo y el sufrimiento.

Que vivan largamente en paz consigo mismos y fuera de sí mismos.

Que estén bien y que sean felices.

Que la desdicha nunca más recaiga en mi ni en mis seres amados.

Que aquellos que sufren de una enfermedad terminal mueran con el menor sufrimiento para ellos y para otros.

Aquellos que tienen problemas, que surja la sabiduría en sus mentes para que puedan enfrentar sus problemas sin conflicto y que puedan trascenderlos.

Que todos nos liberemos de la codicia, el odio, el engaño, la desdicha, la enfermedad, el miedo y el sufrimiento.

Que vivamos largamente en paz y que seamos liberados.’

Que sean liberados.

Que todos los seres vivos, visibles e invisibles.

Los grandes, medianos y pequeños; aquellos seres que viven cerca de mi y aquellos que viven lejos de mi hasta el infinito.

Aquellos seres que viven hacia mi derecha, hacia mi izquierda, delante de mi, detrás de mi, arriba de mi y debajo de mi, en todas las www.revistasadhana.com

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Luces del Mundo

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Nelson Rolihlahla

Mandela Por: Lorena Castillo

Aprendí que el coraje no era la ausencia de miedo, sino el “ triunfo sobre el miedo. Un hombre valiente no es aquel que no siente miedo, sino aquel que lo conquista. ”

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La filosofía Mandela: Justicia, Perdón y Reconciliación Tuvo la firme convicción que el perdón era una herramienta poderosa porque “libera el alma y elimina el miedo”.

Su estancia de 27 años en la cárcel le hizo entender que la clave para la reconciliación de su país era el perdón, acompañado de un compromiso para no olvidar. “Fue en la cárcel en donde realmente aprecié el valor de la memoria”, sostiene en el libro “Nelson Mandela, conversaciones conmigo mismo”.

N. Mandela dejó un legado consecuente con los valores que promovió, esto se reflejó cuando accedió al poder el 27 de mayo de 1994.

“De la experiencia de un desastre humano que ha durado demasiado ha de nacer una sociedad de la que toda la humanidad se sienta orgullosa... Hemos logrado por fin nuestra emancipación política. Nos comprometemos a liberar a nuestro pueblo de las cadenas de la pobreza, las privaciones, el sufrimiento, el género y cualquier otra discriminación...Que reine la libertad. ¡Que Dios bendiga a Africa!”.

Por eso su muerte es considerada, motivo de luto universal.

Nelson Rolihlahla Mandela, nació en Mvezo, Unión de Sudáfrica, el 18 de julio de 1918 y murió en Johannesburgo, Gauteng, Sudáfrica, el 5 de diciembre de 2013. Conocido en su país, Sudáfrica, como Madiba (título honorífico otorgado por los ancianos del clan de Mandela; también era llamado Tata), abogado, político, líder del Congreso Nacional Africano (CNA).

Encabezó la rama violenta de la oposición sudafricana al régimen del Apartheid 1.

En 1962 fue arrestado y condenado por sabotaje, además de otros cargos, a cadena perpetua. La mayor parte de los más de 27 años que estuvo en la cárcel los pasó en la prisión-isla de Robben Island. Tras su liberación, el 11 de febrero de 1990, Mandela trabajó con el entonces presidente de Sudáfrica, Frederik Willem De Klerk, como representante de su partido en las

negociaciones para conseguir una democracia multirracial en Sudáfrica que dieron paso a las primeras elecciones con sufragio universal de 1994.Tras el aplastante triunfo del CNA (Congreso Nacional Africano), Mandela fue elegido presidente por el parlamento. Por su trabajo en común, Mandela y de Klerk recibieron conjuntamente el Premio Nobel de la Paz de 1993.

Su prioridad estuvo frecuentemente en la reconciliación nacional, el progreso del país y la alfabetización de la infancia.

1 El apartheid fue el sistema de segregación racial en Sudáfrica y Namibia, entonces parte de Sudáfrica, en vigor hasta 1992.

Fue llamado así porque significa “separación” en afrikáans, lengua germánica derivada del holandés hablada principalmente en Sudáfrica y Namibia. Este sistema consistía

básicamente en la creación de lugares separados tanto habitacionales como de estudio o de recreo para los diferentes grupos raciales, en el poder exclusivo de los blancos para ejercer el voto y en la prohibición de matrimonios o incluso relaciones sexuales entre blancos y negros.

Su propósito era conservar el poder para la minoría blanca, 21 % de la población, que en otras condiciones habría perdido su posición de privilegio.

10 frases que definen su filosofía 1. “La honradez, la sinceridad, la sencillez, la humildad, la generosidad sin esperar nada a cambio, la falta de vanidad, la buena disposición para ayudar al prójimo (cualidades muy al alcance de todo ser) son la base de la vida espiritual de una persona”. www.revistasadhana.com

2. “Un tema que me preocupaba profundamente cuando estaba en la cárcel era la falsa imagen que involuntariamente proyectaba al mundo exterior, de ser considerado como un santo que nunca fui, incluso si se define a un santo como un pecador que sigue intentándolo”.

Allí donde se sostiene en disposiciones raciales en el orden social y material, esa terquedad puede multiplicarse por cien”.

A lo largo del encarcelamiento de Mandela, las presiones locales e internacionales sobre el Gobierno de Sudáfrica para dejarlo en libertad ocuparon los noticieros 8. “La libertad es inútil si la gente no puede y en 1989 las autoridades de Sudáfrica llenar de comida sus estómagos, si no pue- se encontraron en una situación delicada de tener refugio, si el analfabetismo y las cuando el presidente Botha sufrió un enfermedades siguen persiguiéndoles”. derrame cerebral y tuvo que ser sustituido 3. “Una prensa crítica, independiente y de por Frederik Willem De Klerk, quien anuninvestigación es el elemento vital de cual9. “Nadie nace odiando a otra persona por ció la liberación de Mandela en febrero de quier democracia. La prensa debe ser libre el color de su piel, o su origen, o su religión. 1990. Fue el principal interlocutor del preside la interferencia del Estado. Debe tener La gente tiene que aprender a odiar, y si dente De Klerk para negociar el proceso la capacidad económica para hacer frente ellos pueden aprender a odiar, también se de democracia. Se presentó a las eleccioa las lisonjas de los gobiernos. Debe tener les puede enseñar a amar, el amor llega nes que fueron ganadas por el CNA con la suficiente independencia de los intereses más naturalmente al corazón humano que un 62.65 % de los votos. Las elecciones de creados que ser audaz y preguntar sin mie- su contrario”.

1994 convirtieron a Mandela en el primer do ni ningún trato de favor. Debe gozar de presidente negro de Sudáfrica; desde ese la protección de la Constitución, de mane10. “La muerte es algo inevitable. Cuando cargo puso en marcha una política de ra que pueda proteger nuestros derechos un hombre ha hecho lo que él considera reconciliación nacional. En virtud de los como ciudadanos”. acuerdos alcanzados con anterioridad y plasmados 4. “La pobreza no es en la Constitución ProvisioLa honradez, la sinceridad, la sencillez, la natural, es creada por nal, De Klerk fue nombrado humildad, la generosidad sin esperar nada a cambio, vicepresidente primero el hombre y puede superarse y erradicarse la falta de vanidad, la buena disposición para ayudar y Buthelezi Ministro del mediante acciones de Interior, lo que facilitó el al prójimo (cualidades muy al alcance de todo ser) son fin de los enfrentamientos los seres humanos.Y erradicar la pobreza no entre el CNA e Inkatha2 la base de la vida espiritual de una persona. es un acto de caridad, ; también se aprobó una es un acto de justicia”. nueva Constitución. Por esta época Mandela publicó 5. “Seré uno más entre los ancianos de como su deber para con su pueblo y su su autobiografía titulada Un largo camino nuestra sociedad, seré uno más de los país, puede descansar en paz. Creo que hacia la libertad. habitantes de la población rural, uno he hecho ese esfuerzo y que por lo tanto preocupado por los niños y los jóvenes de dormiré toda la eternidad”.

2 Movimiento de Liberación Cultural nuestro país; y seré un ciudadano del munInkatha. Partido Político Nacionalista de Llegó a ser conocido como el líder negro do comprometido, mientras tenga fuerzas, Sudáfrica. más importante en Sudáfrica desde su con la tarea de conseguir una vida mejor reclusión. Las condiciones del encarcelapara las personas en todas partes”. miento eran rigurosas, y para superarlas el Entre sus acciones como presidente 6. “Durante mi vida me he dedicado a esta abogado sudafricano siguió las estrategias cabe citar: lucha del pueblo africano. He batallado de Gandhi, alzándose como el líder de 1.- Se Instituyó la Comisión para la verdad contra la dominación blanca y también los reclusos. Pero la estancia también fue y la reconciliación, pidiendo a su amigo, contra la dominación negra. He albergado fructífera en otros campos. Estudió por el Arzobispo y premio Nóbel de la paz, el ideal de una sociedad libre y democrácorrespondencia a través del programa Desmond Tutu que la presidiera. tica en la que todas las personas convivan externo de la Universidad de Londres, en armonía y en igualdad de oportunidaobteniendo el grado de Licenciado en 2.- La economía sudafricana experimentó des. Es un ideal que tengo la esperanza de Derecho, aprendió la lengua Afrikáners y un considerable aumento, por encima del alcanzar en vida. Pero, si es necesario, es un se familiarizó con su cultura con el fin de crecimiento poblacional, y formando una ideal por el que estoy dispuesto morir”. comprender a su enemigo. Estos conocinueva clase media negra. mientos le serían de utilidad después para 7. “Todos sabemos cuan tenazmente pueno avivar los más íntimos temores de los 3.- Se dividieron las antiguas cuatro prode el racismo aferrarse a la mente y hasta sudafricanos blancos. vincias, cada una con un gobierno propio qué punto puede infectar el alma humana.

“

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elegido por sus ciudadanos, imitación del sistema alemán.

4.- Otra iniciativa consistió en entregar rebanadas de pan con mantequilla a los niños en el colegio para evitar el déficit de atención debido al hambre.

5.- Las indemnizaciones por las expropiaciones realizadas en tiempos del Apartheid fueron complejas. Se recibieron más de 68.000 solicitudes y en el año 2004 habían sido atendidas unas 2/3 de las mismas.

Al terminar su mandato en 1999 abandonó la vida política, y en 2004, la vida pública. En sus últimos años había tenido diferentes problemas de salud, derivados principalmente de su estancia de 27 años en prisión y de su avanzada edad; su última aparición pública se remonta a la ceremonia de clausura del Mundial de Fútbol de 2010 celebrado en Sudáfrica.

Premios y condecoraciones Mandela recibió alrededor de 50 doctorados honoris causa por distintas universidades del mundo. Junto a la Madre Teresa de Calcuta, además de Khan Abdul Ghaffar Khan, ha sido el único extranjero distinguido con Bharat Ratna, el premio civil de mayor prestigio de la India, en 1958.

Orden del Águila Azteca (2010) Arthur Ashe Award (2009) Escultura en el Palacio de Westminster, Londres (2007) Embajador de la Conciencia, premio otorgado por Amnistía Internacional (2006) Llaves de la ciudad (2004) Medalla Presidencial de la Libertad (2002) Orden del Mérito de la FIFA (1998) Orden al Mérito del Reino Unido (1995) Premio Nacional de la Paz (1995) Premio Nobel de la Paz en 1993 Premio de la Paz de Mahatma Gandhi Orden de Canadá Orden Nacional José Martí, Cuba (1992) Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional (1992) Orden de San Juan Isithwalandwe (1992)

Bharat Ratna (1990) Premio Lenin de la Paz (1990) Premio Internacional Gadafi de los Derechos Humanos (1989) Premio Sájarov (1988) Premio Internacional Simón Bolívar (1983) Doctor Honoris Causa por 9 universidades de la red Laureate International Universities, la Universidad Europea de Madrid, la Universidad Complutense de Madrid, la Universidad Andrés Bello de Chile, la Walden University (Estados Unidos), la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas, la Universidad de Bilgi (Estambul), la Universidad de Carabobo (Venezuela), la Universidad de las Américas, de Ecuador y la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (Islas Canarias).

Obras más importantes de la vida del líder sudafricano Nelson Mandela: 1. En 1943, fundó la Liga Juvenil y organizó movilizaciones de protesta contra el sistema de segregación racial denominado apartheid.

2. En 1961, Mandela fundó una organización llamada Umkhonto we Sizwe (“Lanza de la Nación”) con la cual pasó a la lucha armada.

3. En 1962, fue capturado, enjuiciado y sentenciado a cadena perpetua.Tenía 46 años cuando fue llevado a la prisión de la isla Robben, frente a Ciudad del Cabo.

4. En 1991, logró la eliminación oficial del régimen del apartheid.

5. En 1993, ganó el Premio Nobel de la Paz

junto a Frederik De Klerk.

6. En 1994, fue elegido presidente de Sudáfrica y gobernó hasta 1999. Se dedicó a reconciliar a los sudafricanos y colaborar en el cese de varias guerras africanas, como en Zaire.

7. Su opinión siguió siendo consultada en asuntos importantes de su país a pesar de estar retirado de la vida política.

N. Mandela al igual que A. Lincoln, M. Gandhi, M. Luther King está considerado uno de los estandartes de la lucha contra la desigualdad, el racismo la discriminación y de llevar amor al prójimo impregnado en ese combate.

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Algunas razones para dejar de obsesionarte con la alineaci贸n.

Por Maya Devi Georg

No te sulfures, c谩lmate.

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¡Sí!

las posturas de yoga deben ser pensadas y realizadas de tal forma que no haya riesgo de alguna lesión. Y claro, las posturas deben ser visualmente reconocidas. Si tu Virabhadrasana II (Guerrero 2) se parece más a un tacho de basura, hay probabilidades de que la estés haciendo mal.

Asana (ejercicios y posturas, a lo que la mayoría de las personas llaman yoga en estos días), no es la meta del yoga, esta es simplemente una herramienta. De acuerdo a Patanjali, como se describe en el Yoga Sutra, el único alineamiento necesario es estar confortable, firme y relajado en la asana.

Pero muchos profesores actualmente se enfocan exclusivamente en las asanas y en el cuerpo físico.

Como profesora de yoga y de asana entiendo la necesidad del estudio de la anatomía y fisiología.

Después de todo, la asana es una práctica física.

Entender el cuerpo humano – sus capacidades y sus limitaciones- puede ayudar a los profesores a entender cómo instruir sin peligro a los estudiantes.

Esto es útil en la creación de secuencias balanceadas y para modificar posturas dependiendo de las habilidades de los estudiantes. Esto también, claro, hace que en tus clases suenes “inteligente”.

Pero más allá de una forma de perder tiempo en la clase, aquí hay varias razones por la cuales, siento yo, es errado dar demasiado énfasis al alineamiento por encima de cualquier otro principio de Yoga.

¿En la anatomía de quién se han basado estos principios?

Toda la gente tiene una anatomía única. Dos cuerpos no son iguales, todos nosotros tenemos diferentes fortalezas y debilidades, y nuestras articulaciones estructurales pueden variar en gran medida. Así que ¿por qué tenemos estilos de yoga que tienen una talla única para la alineación?

Esto es limitante para muchos estudiantes, y humillante para otros. Ignorar estas diferencias del esqueleto y músculos sólo te lleva a causar lesiones.

Esto es simplemente irresponsable.

Casi todas las posturas pueden ser modificadas para acomodarse a todos los tipos de cuerpo, y cada limitación física. Adherirse sólo a un principio de alineamiento “aprobado” puede excluir a los que todavía no son flexibles o fuertes, y a aquellos cuya estructura esquelética limita la movilidad.

Pero por llevar toda la atención al cuerpo ignoramos los muchos beneficios del aspecto mental y espiritual del yoga. En la asana hecha correctamente, la respiración es coordinada con los movimientos y la atención es centralizada en drshti (puntos de concentración). La asana puede ser un ejercicio de concentración y meditación.

Enfatiza la perfección.

El Yoga es como una gema, es multifacética. Estas varias facetas reflejan la luz de la práctica, que se extiende, distante, más allá de la mera postura, hacia la respiración, meditación, y muchas prácticas más, que guían al practicante a una completa transformación. Obsesionarse en la alineación mantiene todo el énfasis en el asana y en el cuerpo. Esto también enfatiza un nivel de detalle que no previene daño ni hace que la postura sea más atractiva visualmente.

Yo he visto que en muchos estilos de Yoga, que una postura debe ser ejecutada “perfectamente” o no del todo. Quizás esto hace sentido si estás compitiendo en las olimpiadas. Pero eso es gimnasia, no yoga.

Yo he visto personalmente profesores que pasan 15 minutos de una clase insistiendo en la importancia del alineamiento perfecto en ‘Tadasana’ - el tercer dedo del pie tiene que estar en una línea recta perfecta desde el tobillo. Esto no hace una clase segura, no hace una clase más interesante. Esto es una pérdida de 15 minutos del tiempo de la clase.

Enfocarse exclusivamente en el alineamiento lleva a los estudiantes al fracaso. Si los estándares determinados en una clase son perfectos, los estudiantes están condenados. En algunos estudiantes esto puede crear ansiedad e inseguridad. Ninguna de las dos lo conducen a ninguna parte en la práctica de yoga.

Yoga no es un espectáculo, ni está calificado ni es juzgado. La mejor manera para aprender como hacer yoga, es haciendo yoga, aún si esto significa ejecutar una variación simplificada.

Hacer las posturas “perfectamente” no puede ser considerado como tener un perfecto alineamiento.

La perfección en el asana ocurre cuando los practicantes la ejecutan al máximo de sus habilidades, manteniendo la estabilidad y relajación prescrita por Patanjali. Esto se puede dar combinando los

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Fotos: Drew Xeron / Maya Georg Devi alineando cuerpo, alma y corazón con la Luz interior.

movimientos con la respiración y manteniendo la práctica como una meditación.

Se crea dependencia con el profesor.

En alguna ocasión tomé una clase basada en el alineamiento donde el profesor me informó en cada postura que estaba “haciéndolo mal”. Nunca me dijeron exactamente qué estaba haciendo mal, ni cómo hacer las posturas correctamente. Cuando pregunté al profesor cómo hacer la postura “en la forma correcta” él me ignoró. Nunca regresé.

Yo pude ver cómo algunos estudiantes regresaban a ese mismo profesor. Después de todo, si ellos pueden ver un error, ellos están en la capacidad de corregirlo. Pues seguramente, ese profesor puede demostrar la correcta manera de práctica.

Esta conducta explota las inseguridades de los estudiantes.

Si tu profesor de Yoga te está diciendo que todas las posturas están mal, pero no te dice exactamente qué, o cómo corregirlo, por favor busca un nuevo profesor. Acorralar emocionalmente a los estudiantes para seguir pagando la letra del BMW del profesor es inmoral.

“El propósito del Yoga es

transformar el yo en el Yo.”

Un buen profesor quiere que sus estudiantes superen sus propias habilidades, no mantener a los estudiantes dependientes. La única razón de ir a una clase de yoga es trabajar en tu práctica.

Tu profesor de asana no está iluminado. Así que enfócate en que tu práctica mejore y en tu crecimiento como persona.

No te enfoques en el profesor, ellos son tú guía, no tu meta.

Limita el avance

Mi propio linaje no se enfoca en la alineación más allá de la seguridad. Y aun así, yo puedo llevar a cabo posturas avanzadas y he enseñado, segura y satisfactoriamente, a miles de estudiantes cómo hacerlas. ¿Cuál es mi secreto? Sólo haz la postura al máximo de tus habilidades. Algunas veces requieres de apoyos, y otras veces espacio. Las asanas sólo pueden ser aprendidas haciéndolas.

Si tienes que esperar a dominar una postura para practicar otra, es posible que tengas que esperar por años, y mientras tanto tu cuerpo pierde flexibilidad y fuerza. A parte de eso ¿por cuánto tiempo quieres trabajar en Tadasana?

La mejor manera de aprender cómo hacer una postura avanzada es a través de hacer esas asanas. Es necesario un profesor con experiencia para ayudar a presentar las posturas y ayudar a construir la flexibilidad necesaria y la fuerza para la postura. Que el profesor pueda hacer la postura, no significa que él sepa enseñarla, sin embargo aunque el profesor no pueda hacer la postura, es probable que sí puede enseñarla.

Esto hace que los estudiantes piensen y no sientan la postura.

La parte más poderosa de la práctica del asana no está en la apariencia, pero sí en el flujo sutil de la energía dentro del cuerpo. Cuando el profesor habla demasiado, dando muchos detalles acerca del alineamiento de una postura, esto hace que el estudiante salga de su cuerpo y de su mente. En vez del sentir, en vez de experimentar, ellos están pensando y usualmente pensando “¿Lo estoy haciendo bien?” (Viendo al resto en un espejo o a otro estudiante).

Asana puede ser también una meditación, y la meditación yóguica no es más que un trabajo intensivo sobre la concentración mental. Darle a los estudiantes más claves, correcciones y direcciones sólo los distrae y no les permite enfocarse en hacer la postura.

El propósito del Yoga es transformar el yo en el Yo. En Hatha yoga, aprendemos a controlar el cuerpo y la respiración, como un precursor para controlar la mente, si el profesor está rellenando la mente de los estudiantes con instrucciones y más instrucciones, causa en ellos, pensamientos que salen fuera de control, este profesor entonces ha fracasado enseñando Yoga.

“Hacer las

posturas “perfectamente” no puede ser considerado como tener un perfecto alineamiento.”

Nunca conseguirás pasar el asana

Enfocarse sólo en el aspecto físico del yoga es muy limitante. El yoga es un vasto campo de estudios y existen muchas formas. Hatha Yoga, el Yoga que incluye asanas, también enfatiza pranayama, meditación y mucho más.

Los linajes que se enfocan en principios de alineación parecen incluir poco o nada de pranayamas o meditación en sus clases (esto no es criticar, es sólo una observación).

Esto es principalmente porque los pranayamas y la meditación no pueden ser explicados a través de la anatomía y fisiología. Por supuesto que hay respuestas fisiológicas a la meditación, y la fisiología respiratoria es fascinante.

Pero, el poder transformacional del Pranayama y meditación son inconmensurables y trascienden el denso mundo físico.

El Yoga es más que “estar en forma”.

Yoga es una práctica espiritual. Si sólo nos enfocamos en el cuerpo perdemos el verdadero valor del yoga como un todo. Permitámonos usar nuestro cuerpo como un vehículo, no como el final. Adorar nuestros cuerpos solo nos traerá decepciones a medida que enve-

jecemos, nos enfermamos y finalmente al ver cómo el cuerpo muere.

Más bien, en vez de alinear nuestros huesos y cuerpos, alineemos nuestros espíritus y almas con nuestros valores, nuestra moral y nuestro verdadero Yo. Permitámonos practicar Yoga, no sólo asana.

Maya Devi Georg es profesora de yoga y escritora para Yoganonymous, así como escritor y editor en www.BrahmalokaOrBust. com. Ha estudiado con Swami Bua, Swami Jnanand, y Yogi Gupta (entre muchos otros maravillosos maestros). Estudia yoga desde 1999, y enseña a tiempo completo desde 2004. Ha enseñado a miles de estudiantes y realizado muchos cursos de formación de profesores. Actualmente vive en Stuttgart, Alemania, con su compañero Chris Kiran, y su perro Spitha Canis.

Fuente: www.yoganonymous.com

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Las provincias de Guayas y Bolívar se alinearán en temas turísticos Caluma se vincula al proyecto de ‘Turismo sin fronteras’ que promueve la Prefectura para el sur del país

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uenca fue la primera ciudad en alinearse al proyecto impulsado por la Dirección de Turismo. Loja quiere ser en próximas fechas la segunda en firmar el convenio con la provincia hermana de Guayas.

Ahora Caluma, cantón de la provincia de Bolívar, localizado a dos horas de Guayaquil, será el siguiente en sumarse a la propuesta denominada ‘Turismo sin fronteras’, impulsada por el Gobierno Provincial del Guayas hace algún tiempo atrás, que pretende promover el desarrollo turístico transversal en el sur del país.

que nosotros salgamos de nuestra provincia y podamos ayudarlos en el aspecto turístico...

Estamos trabajando en un proyecto llamado ‘Turismo sin fronteras’, donde la intención es justamente compartir con nuestras provincias hermanas lo aprendido durante los últimos años... Es tiempo de unirnos e impulsar el turismo en toda la región sur del país, en especial en la zonal 5, para beneficiar económicamente a nuestra población...”, dijo.

Es que, la idea del proyecto es también formar alianzas estratégicas con El Oro, Zamora y Morona Santiago.

Así lo dejó por sentado Ángel Pachala, alcalde electo de Caluma, población conocida por su abundante producción de naranjas, durante la rueda de prensa convocada la tarde del pasado martes en uno de los salones municipales, donde estuvo como invitada especial la Directora de Turismo, Olga Guerra Pizarro. Ella acudió a la cita para realizar un segundo acercamiento, y así poder oficializar públicamente el interés del Guayas por ayudar en temas turísticos a la localidad. La primera aproximación se efectuó días atrás por parte del burgomaestre elegido, quien visitó las oficinas de la Ditur en Guayaquil, para expresar su interés de trabajar en conjunto con esta jurisdicción en temas turísticos.

Durante su intervención, la encargada del área de turismo de Guayas felicitó al alcalde electo por mostrar su evidente predisposición para trabajar en el sector como una alternativa de progreso para su población. “Es muy importante saber que Caluma cuenta con un alcalde que está convencido de que el turismo puede beneficiar económicamente a su gente. Eso es importantísimo y hay que valorarlo y apoyarlo constantemente, porque no siempre todos los alcaldes creen en el turismo”, compartió. También se dio a conocer parte del trabajo realizado los últimos años en la Dirección que está a su cargo, tal como la creación, promoción y difusión de las 6 rutas turísticas (Pescador, Fe, Aventura, Arroz, Azúcar y Cacao), así como de las acciones que han ayudado a posicionar al Guayas Turístico dentro y fuera del país.

“Me siento muy contento como alcalde electo del cantón Caluma de contar con su apoyo para poder desarrollar nuestros sitios turísticos”, afirmó Pachala ante las cámaras de dos de los medios de comunicación más importantes de la localidad como lo son Cóndor TV y Coral TV. “El objetivo es que puedan conocer lo que tenemos aquí en Caluma y posteriormente desarrollar una agenda de trabajo planificada entre ambos”, continuó.

Por su parte, Guerra puso en firme la intención de la Prefectura del Guayas de contribuir con el desarrollo de las otras provincias, en especial en temas turísticos. “El Prefecto Jimmy Jairala ha dado su aprobación para

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Al finalizar la rueda de prensa, como parte de la agenda programada por los dueños de casa, se realizaron visitas puntuales a sitios como el Rancho ‘El amigo que nunca falla’, la cascada del Triunfo y la hostería Madera Fina, donde se pudo constatar a breves rasgos el gran potencial turístico con el que cuenta el cantón bolivariano.

En horas de la tarde terminó la visita con el compromiso de planificar en una posterior fecha, aún sin definir, la firma del convenio entre ambas partes.

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Santuarios de la Pacha Mama

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Mindo

Lugar de ensueño

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ste pequeño pueblo, está localizado a dos horas y media de Quito, es una de las principales atracciones del turismo ecológico provincial y para los amantes de naturaleza que quieren observar algunos bosques occidentales del Ecuador. Mindo tiene aproximadamente 2.500 habitantes que se dedican principalmente a la agricultura, cría de ganado y turismo. Este discreto y muy tranquilo lugar, esta ubicado en un valle, rodeado de 19.000 hectáreas protegidas de bosque primario y secundario. En sus alrededores se encuentran unas 500 variedades de pájaros y aproximadamente 40 tipos de mariposas. Esta gran variedad en una región tan pequeña es única en América del Sur. Mindo fue llamado internacionalmente como “Vida de pájaro o Pájaro Importante” en América, por su flora excepcional, fauna y botánica, considerada vital para el desarrollo del turismo ecológico.

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El clima tiende a ser más suave que en Quito, la temperatura es aproximadamente entre los 15 º C - 24 º C (60 º La f - 75 º F) durante todo el año. Las lluvias son comunes, pero hay una estación seca, durante los meses de mayo – septiembre.

Más de 170 especies de orquídeas han sido encontradas dentro de la reserva de Mindo Ecuador, que está en una región con el número más alto de plantaciones endémicas en el mundo.

Las orquídeas, bromelias, heliconias, helechos, vides, musgos y líquenes crecen en abundancia aquí.

Sus paisajes y la calma de su ambiente natural hacen de Mindo un lugar propicio para disfrutar de la paz que nos brinda el sonido de los animales, del viento, dar caminatas en silencio y tener ese contacto directo con la creación divina.

El Bosque Protector Mindo-Nambillo

El Bosque Protector Mindo-Nambillo está ubicado a sólo unos minutos de los alojamientos locales. Sus 19.200 hectáreas, abarcan desde la pluviselva subtropical húmeda hasta las paredes empinadas del Guagua Pichincha (sobre los 4.000m).

Aquí existen casi 500 especies de aves, entre las cuales destaca el gallo de la peña, de color rojo brillante, que construye sus nidos en las vertiginosas paredes verticales de los cañones selváticos. En Mindo se dan cita aves como el tucán, papagayo, búho, pato salvaje, quetzal, mirlo, colibrí, cacique entre otros. También tiene 2.000 especies de plantas natales en el área, incluyendo una multitud de orquídeas salvajes.

Lo que debes recordar:

Mindo es uno de los destinos preferidos en Ecuador por ser un bosque nublado de naturaleza exuberante.

Mindo está a dos horas de viaje desde Quito. En la estación norte del Metrobus (La Ofelia) se toma el bus a Mindo de la compañía Flor del Valle.

Al llegar a Mindo es recomendable comprar su boleto de regreso.

Mindo es también famoso por los deportes extremos que se pueden practicar, y es uno de los mejores lugares para realizar birdwatching u observación de aves en todo el mundo.

Además, este pequeño poblado pertenece a la Reserva Ecológica Mindo-Nambillo, una de las numerosas Áreas Protegidas en Ecuador. www.revistasadhana.com

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Recetas

Tabulé El Tabulé, Taboule o Tabbouleh es una receta de cocina árabe muy popular.

Se trata de una ensalada vegetariana compuesta de trigo burgol, cebolla, perejil, hierbabuena y zumo de limón.

Es una ensalada fresca, deliciosa y muy sana.

Un plato de origen Sirio.

Ingredientes (De 6 porciones) • 1 taza de trigo burgol • 3 cebollas rojas picadas • 2 tazas de perejil fresco picado • 1 taza de hierbabuena fresca picada • ½ Kg. de tomates rojos cortados en trocitos

• ½ taza de zumo de limón recién exprimido • Sal • Pimienta (opcional) • 2-3 cucharadas de aceite de oliva

Preparación Hervir un vaso de agua con una cucharadita de comino, otra de granos de pimienta y una ramita de canela. Dejar un par de minutos en infusión, colar y añadir el burgol y dejar remojar por 10 minutos.

Escurrir el burgol en un colador y exprimir el agua restante presionando el trigo con una cuchara.

Colocar el burgol junto con el resto de ingredientes en un recipiente y mezclarlos bien.

Sírvelo como entrada, acompañado de hojitas de lechuga fresca. Para presentar puedes apilar el tabbouleh, o bien como ensalada para acompañar un plato principal.

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La acción

conciente y diestra Por Ramiro Calle

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adie puede dejar de hacer.

La vida es movimiento y, por tanto, acción. Incluso el detenerse y no hacer, es una forma de hacer. Nuestras funciones vitales constantemente están haciendo su trabajo. Todos estamos abocados a la acción. Aún la meditación es hacer para dejar de hacer y desconectar. Un eremita también tiene que limpiar su celda, buscar su alimento, relacionarse con otro eremita. La acción, por tanto, es inevitable. Pero la acción no tiene que ser necesariamente agitación, ni sacarnos de nuestro centro, ni estar tintada por el egocentrismo, ni desviarnos de nuestro trabajo de autodesarrollo.

Hoy en día surgen todo tipo de pseudoyogas o sucedáneos del yoga, “yogas” desnaturalizados y que se convierten en fitness y un neurasténico culto al cuerpo.

La gran paradoja: el yoga, cuyas muchas de sus técnicas son para otorgarle calma a la mente y equilibrio al sistema nervioso, muchos lo han transformado en una “máquina” de competición, estrés, contorsionismo.

Y hay un yoga tradicional que estos pseudoyogas ignoran y no acogen en su seno: el karma-yoga o yoga de la acción consciente y más desinteresada y menos egocéntrica. Este yoga es una verdadera joya en cuanto a sus enseñanzas prácticas y, sobre todo, para las personas que nos desenvolvemos en una sociedad común y donde estamos moviéndonos 46

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en ámbitos familiares, afectivos, sociales y profesionales.

El karma-yoga es el yoga de la acción más: - Consciente - Lúcida - Diestra - Altruista Los principios o requisitos básicos de esta modalidad de yoga son: 1) Haz lo mejor que puedas en todo momento y circunstancia.

2) No te encadenes a los resultados de la acción ni te dejes alienar por la acción misma, porque tú eres más importante que la acción.

3) La acción no tiene por qué agitarte o estresarte y, como decía Vivekananda, puedes lograr que al actuar ni una sola onda de inquietud alcance tu cerebro.

4) Obra por amor a la obra y no sólo a sus frutos.

5) Si has hecho lo mejor que puedes, los resultados vendrán por añadidura. No te obsesiones ni encadenes a los mismos.

6) Ejecuta la acción lo más diestramente que puedas, con clara comprensión del fin y de los medios, pero sin dejarte enajenar ni por uno ni por los otros.

7) Trata de mantener la cabeza lúcida y serena en la acción y, en palabras de Kipling, “mantén la cabeza tranquila cuando todo a tu alrededor es cabeza perdida”.

8) Valora el proceso mismo y no solo el fin. Considera que cada paso en el camino ya es la meta y que la ladera de la

montaña ya es la cima, o sea, el proceso mismo ya es el logro.

9) No dejes de estar en incesante aprendizaje.

10) Trata de ser tú mismo y cada vez que pierdas tu centro, trata de recuperarlo.

11) No pongas el ego por medio, sino la prudencia y el entendimiento correcto.

12) Asume el fracaso como parte del aprendizaje y como una “despertador” para retomar el hilo de la consciencia.

Si te equivocas, corriges; si vuelves a equivocar, vuelves a corregir. Como reza el adagio tántrico: “El mismo suelo que te hace caer es en el que tienes que apoyarte para levantarte”.

Volviendo a Vivekananda, viene bien recordar a menudo unas palabras suyas: “Trabajad como si fuerais, en esta tierra, un viajero. Actuad incesantemente, pero no os liguéis: la ligadura es terrible.

Este mundo no es nuestra morada, es solamente uno de los escenarios por los cuales vamos pasando”.

La acción será tanto más diestra cuanto más en nuestra mente prevalezcan factores como la ecuanimidad, la lucidez, el sosiego, la visión clara y la atención consciente; factores todos ellos que se van desarrollando mediante el entrenamiento de la meditación.