Revista MIRA No. 138

¿MASCOTAS O HIJOS? · MODELO EDUCATIVO MIRAFLORES · CHIAPAS · COMIC: EL NOVENO ARTE · QUIÉN ES HUMANO Y QUIÉN NO · QUE NADIE DUERMA · EL SENTIMIENTO DE CULPA EN LA MUJER

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Lizbeth Lozano lizbeth@revistamira.com.mx

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REFLEXIONES EN VOZ ALTA

¿MASCOTAS O HIJOS?

M. Salud Conde Nieto

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REFLEXIONES EN VOZ ALTA

“

Nada de este mundo nos resulta indiferente.

”

PAPA FRANCISCO. LAUDATO SÍI.

Q

ue la cosas cambian nadie lo discute; que ese cambio sea cada vez más rápido, tampoco. Lo que puede variar es la opinión del qué, cómo, por qué y hacia dónde cambian, pero a todos nos pasa, a ustedes y a mí nos pasa. Todo cambia, pero ¿cómo y hacia dónde? Creo que solo Dios sabe. Pero en esa voluntad divina, me parece, que hay indicios. Por ejemplo, en la pandemia como vehículo para mejor valorar la vida.

Al comenzar este año me parece adecuado (y más en un tiempo pandémico) pensar, repensar, en la vida, más allá de su implicación con contagios, propagación, vacunas, etc. La vida como valor universal. Y propongo hacerlo a partir de un cabo, como hay tantos: ese milagro cotidiano que son los animales y, en particular, las mascotas.

Mucho se ha comentado la declaración del Papa Francisco sobre las mascotas en relación con los hijos y la familia; se planteó como un enfrentamiento, lo uno o lo otro, como si Su Santidad rechazara las mascotas frente a los hijos o a la familia frente a los animales, cuando en lo que realidad lo que planteó fue, una vez más, una abierta defensa de la vida en todas sus formas, categorías, expresiones.

Ya lo había hecho antes. Su encíclica Laudato si, quizá el documento más claro

de un Papa a favor de la vida animal, es una encendida defensa de la vida planetaria y, precisamente, de la vida de los animales como parte de la casa común. “Debemos rechazar enérgicamente la idea de que nuestra creación, a imagen y semejanza de Dios y la concesión al hombre del dominio sobre la Tierra, justifique una dominación absoluta de otras criaturas”, señala y explica que se debe entender nuestro “dominio” sobre el Universo en el sentido de “administración responsable”.

Y, aún más; en consonancia con lo que declara el Catecismo de la Iglesia católica dice que es “contrario a la dignidad humana causar innecesariamente el sufrimiento o la muerte de animales”. Y aquí comienzan las interpretaciones: ¿qué es “innecesario”? ¿”necesitamos” comer carne?, ¿para preservar una especie original se puede ser cruel?, etc. No son temas fáciles ni simples. Es más sencillo entender el sentido de las palabras de Su Santidad en defensa de los animales, pero sin que sustituyan la dignidad del ser humano.

El Papa habla de los animales, todos, cuando cita el pasaje del Evangelio de Lucas, en el que Jesús dice de las aves que “Dios no olvida a ninguna de ellas”. Y, afortunadamente, todos tenemos cerca alguna de estas criaturas.

• El amigo más fiel

“

Aquí estoy, nos dice siempre. ¿Necesitamos más?

”

Madre Trinidad

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EDUCACIÓN

Modelo educativo Tenemos un modelo educativo basado en competencias, centrado en el alumno, orientado al aprendizaje y al dominio de las mismas en conocimientos, habilidades y actitudes.

MISIÓN EDUCATIVA Nuestra Misión Educativa consiste en lograr que nuestros alumnos aprendan a conocer e interpretar la realidad, para vivir con pensamiento crítico y desde el proyecto de vida del Evangelio.

PROYECTO EDUCATIVO Nuestro Proyecto Educativo transmite una forma de ver el mundo, las personas, sus problemas y oportunidades basado en tres claves de nuestra Visión Pedagógica.

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1.

Una visión pedagógica basada en una escuela innovadora, sin miedo a romper paradigmas, adaptándose a la realidad, con necesidad de cambio, siendo una escuela abierta y acogedora.

2.

Una visión evangelizadora de la escuela, donde la formación humana de nuestros alumnos y de nuestra comunidad educativa forma parte de un proceso de evangelización. La educación religiosa y espiritual se convierte en un fin imprescindible de todas nuestras acciones educativas.

3.

Una visión positiva, optimista, constructiva y crítica de lo que pasa en el mundo, de lo que son las personas, del potencial de nuestros alumnos, de nuestros equipos docentes y las familias.

EDUCACIÓN

NUESTRA VISIÓN PEDAGÓGICA Somos un colegio que cuenta con: 1.

Una plataforma de aprendizaje por competencias y de formación humana.

2.

Una formación individualizada a cada persona, atendiendo a las diferencias y necesidades individuales.

3.

Educamos formando comunidades de aprendizaje.

4. Fomentamos el aprendizaje proactivo, positivo, divertido y apasionado.

5.

Contamos con un colegio 100% presencial, pero con las plataformas y la capacitación necesaria para movernos entre diferentes modalidades, como son la 100% virtual y la hibrida.

Nuestra propuesta pedagógica desde preescolar hasta bachillerato, está anclada en un modelo de competencias, basado en programas con énfasis en: •

Razonamiento matemático.

•

Expresión oral y escrita.

•

Habilidades científicas y conocimiento del mundo y el entorno.

•

Trilingüismo – español, inglés y francés.

•

Formación personalizada.

•

Desarrollo físico integral.

•

Contamos con modernas y amplias instalaciones, canchas deportivas y zonas verdes que favorecen el desarrollo integral de nuestros alumnos.

Conoce todas las herramientas que tus hijos pueden obtener en el Colegio Miraflores. Solicita una cita virtual y descubre por qué es el mejor colegio para su futuro:

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El Mejor Colegio

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EDUCACIÓN

CUANDO UN HIJO SABE QUE UNO DE SUS PADRES DIRÁ Lynda S. Madison

SÍ

Mi hijo de 15 años prefiere pedirle los permisos a su papá, pues sabe que es más probable que él diga ‘sí’ sin pedir detalles. Yo termino siendo la “mala” porque insisto en saber con quién va o llamo a los padres de la casa donde tendrá lugar la fiesta. Mi esposo dice que debemos tenerle confianza. ¿Cómo debemos actuar?

L

os padres enfrentamos el reto de mantener un balance entre los privilegios y la seguridad de nuestros hijos. Cuando uno de los dos es más protector y propenso a preocuparse, tiende a imaginar de manera más vívida los peligros que encontrará su hijo fuera de casa. El adolescente percibe de inmediato cualquier fisura en la unidad paterno/materna y

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se arrima hacia aquel de sus padres que sea más proclive a darle libertades. A fin de minimizar las fuertes emociones y los conflictos que surgen al tomar decisiones con respecto a los hijos, sigan estos pasos:

EDUCACIÓN

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Hablen sobre el compromiso que ambos tienen con su matrimonio y con su rol de padres. Tanto su hijo como su relación se verán beneficiados si logran presentar un frente unido en cuanto a las reglas de la casa. Compartan los pensamientos que cruzan por sus cabezas cuando les pide un permiso.

Ej.: “Solo quiere divertirse”, “Hay que tenerle confianza”, “Me odiará si le digo que no”, “Sé que va a haber alcohol en la fiesta”… y platiquen sobre la forma de mitigar esas inquietudes.

Consideren el nivel de desarrollo de su hijo. La adolescencia es un periodo de inseguridad en el que los chicos desean pertenecer al grupo que parezca traerlas todas consigo y se sienten invulnerables a todos los peligros. Averigüen qué piensa, espera y sueña su hijo. Pregúntenle cómo puede convivir con sus amigos sin ponerse en riesgo ni causarles una excesiva preocupación. (Acéptalo: siempre te vas a preocupar, aunque sea un poco).

Decidan con anticipación los permisos básicos con los que ambos padres se sientan cómodos en determinados escenarios y prométanse que presentarán sus decisiones como equipo. Déjenle saber a su hijo cómo funcionan las reglas que aplican para fiestas y salidas. Cuando los sorprenda con un plan que no encaje en los permisos preestablecidos, respondan: “Hablaré con tu padre/madre de esto y luego te daremos una respuesta.” Después discútanlo en privado.

Establezcan mecanismos para expresar su mutuo respaldo. Una forma es dejar que el padre más estricto hable primero y que el otro lo apoye: “Tu madre/padre dijo que no y yo estoy de acuerdo.” Si su hijo presenta un argumento razonable, díganle que lo van a considerar de nuevo y háganlo en privado. Si cambian de opinión, que sea el padre más estricto quien le dé la buena noticia, a fin de ayudar a balancear la concesión.

La Dra. Lynda S. Madison es psicóloga clínica, autora y directora de FOCCUS, Inc. USA., especialista en temas relacionados con niños, familias y matrimonios.

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Acuerden de antemano cómo actuar ante cualquier actitud o comportamiento negativo. de modo que su hijo perciba que se apoyan el uno al otro. Ej.: “No es correcto que le hables de esa manera a tu madre/ padre y esta es la consecuencia…”

Conversen con su hijo sobre situaciones hipotéticas. Eso les reafirmará que será capaz de tomar buenas decisiones en circunstancias difíciles o riesgosas. Ej.: Saquen de manera casual en la conversación escenarios sobre los que hayan sabido sin mencionar nombres. Pregunten a su hijo qué hubiera hecho él en tal o cual situación. Si su respuesta es razonable, déjenle saber que les complace su forma de pensar y añadan algunas sugerencias.

Si su respuesta no es satisfactoria, sugieran posibles consecuencias y pregúntenle qué otra cosa podría hacer en vez de eso.

Sepan que construir confianza y carácter lleva su tiempo. Háganle saber a su hijo que mientras más confiable demuestre ser, más confianza le van a tener. Quieren que se divierta, pero también lo aman y por ende, su seguridad es su principal preocupación. A veces deben tomar decisiones difíciles, pero al apegarse a las reglas le demuestran su amor, aun cuando se topen con una expresión de tristeza, decepción o enojo. No doblarse ante la presión cuando las cosas no les parecen seguras es una habilidad que esperan que su propio hijo ejercite cuando se aventure en el mundo.

Cuando sea necesario, busquen ayuda profesional, lo cual es muestra de amor, no de debilidad. Un terapeuta los puede ayudar a formular sus preocupaciones y conflictos, con el objeto de encontrar soluciones que funcionen para todos.

Ante la duda, recuerden que los adolescentes suelen admitir que los padres demasiado permisivos no se preocupan lo suficiente por sus hijos. Así que, muy en el fondo, saben que a veces un “NO” es en realidad un “SÍ” al profundo amor que sienten por él.

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EDUCACIÓN

FINURA Rebeca Reynaud

L

Fuente: catholic.net

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EN EL TRATO

a delicadeza en el trato es una de las cosas más agradables de la convivencia en una familia, en el trabajo o en un grupo de amigos. Se trata de apreciar a los demás, sin miedo a querer, pero sin familiaridades excesivas.

Se trata de un “esfuerzo”, porque de modo espontáneo no suele brotar ese trato delicado, que es fruto de la propia exigencia.

Contra el trato fino va la brusquedad, ese modo áspero y desapacible de comportarse que nada tiene que ver con la fortaleza.

La delicadeza ha de ser universal y extremada, pero sin empalagos ni exageraciones, sin blandura excesiva. Es molesto que una persona que no es de mucha confianza nos diga, por ejemplo, “reina”. La delicadeza es mesura y templanza, es equilibrio, es atención sin servilismo. La delicadeza no siempre significa actuar, a veces es pasiva; por ejemplo, cuando uno procura no darse por enterado ante una situación embarazosa que puede producir confusión.

EDUCACIÓN

“

La delicadeza es mesura y templanza, es equilibrio, es atención sin servilismo.

La delicadeza se refleja en detalles: en saber escuchar con atención, saber dar las gracias, el modo de tratar las cosas, los muebles, las puertas; el caminar sin estrépito; el no elevar destempladamente la voz; la corrección en el aseo y la pulcritud; la sonrisa... No tenemos la culpa de la cara que tenemos, sino de la que ponemos. Todo esto lleva frutos de unidad, paz y alegría.

Tenemos que elevar la amabilidad a nuestro alrededor, de allí la importancia de las virtudes de la convivencia: gratitud, afabilidad, cortesía, buen humor..., que son manifestaciones de la caridad. Todos sabemos hasta qué punto se hace difícil, y aun borrascosa, la convivencia, cuando faltan esas virtudes. La última raíz y el fin de todas las virtudes es la caridad, y la práctica de esas virtudes se resume en una expresión: delicadeza extrema.

Muchas personas que no recibieron una educación esmerada tienen, no obstante, una extrema delicadeza en su trato, fruto de una intensa vida interior. La amistad con Dios hace el alma más sensible y afina los modos. Y luego, la fe hace ver a un hijo de Dios en los demás, y el trato lleva una especie de veneración y cortesía.

Hay que afinar al escuchar: en la mesa y en la convivencia diaria. Nos perdemos de información interesante, política o cultural, por no saber escuchar. A veces llega una persona a una reunión donde la conversación está iniciada y en vez de enterarse en qué tema están, interrumpe con lo que trae en la cabeza.

Las incorrecciones en el hablar, la falta de educación y el uso de malas palabras

”

suelen revelar una ausencia de calidad en el ser y en el amor. Goethe decía: “No hay ningún signo externo de cortesía que no tenga una profunda razón de ser moral”.

Cada persona tiene una afectividad distinta, que hay que respetar y potenciar. A la vez, nadie tiene una afectividad madura si carece de virtudes humanas. Cada día hemos de tener más respeto a la personalidad de cada uno.

San Pablo relaciona la caridad con todo un conjunto de virtudes humanas: “La caridad es paciente, es servicial... no se irrita, no piensa mal..., todo lo sufre, todo lo soporta...”

(1 Cor 13, 4ss). ¿Qué sería de la caridad sin paciencia, generosidad, mansedumbre, magnanimidad, veracidad...? Todo esto forja el carácter y da felicidad.

La delicadeza está también en la lucha por superar los estados de ánimo, evitando subidas y bajadas bruscas, así como enfados.

Hay que aprender a pasar por alto los roces normales de la convivencia y eso se refleja en la educación, en la comida y la bebida, en el modo elegante y templado de divertirse.

Detalles que son como joyas que brillan.

“El atuendo del hombre, su modo de reír y su caminar revelan lo que es” (Eclo 19, 30).

La actitud exterior es imagen de la disposición y nuestros gestos manifiestan la belleza de nuestra alma. Escribe San Juan Crisóstomo: “Que nuestra mirada no se distraiga por todas partes, ni nuestros pasos anden a la deriva, que nuestra boca pronuncie las palabras con calma y suavidad; en una palabra, que todo nuestro aspecto exterior refleje la belleza interior de nuestra alma.” (Sermo ad neophytos, VII, n. 26).

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FAMILIA

ESTOY HARTA DE HACER QUE LA INFANCIA DE MIS HIJOS SEA Bunmi Laditan Traducción: Marina Velasco Serrano

Si nuestras abuelas y bisabuelas vieran la presión que las madres de hoy en día se autoimponen, pensarían que estamos enfermas. ¿Desde cuándo ser una buena madre significa pasarse los días haciendo manualidades, convirtiendo sus habitaciones en portadas de revista y vistiéndoles a la última?

N

o creo en absoluto que las madres modernas quieran más a sus hijos de lo que nuestras bisabuelas querían a los suyos. Simplemente, nos sentimos obligadas a demostrarlo con ridículas y caras fiestas de cumpleaños repletas de cupcakes caseros con 18 toppings diferentes y un sinfín de regalos.

En los últimos años, me he visto metida en ese modelo paternal de cualquier cosa que hagas, yo puedo hacerla mejor, que se basa en buscar ideas en Pinterest, reproducirlas a la perfección y compartir la foto con desconocidos y amigos a través de blogs y de Facebook.

De repente, me di cuenta: no tenemos por qué hacer que la infancia de nuestros hijos sea mágica. La infancia ya es mágica de por sí, incluso cuando no es perfecta. Mi infancia no fue perfecta y no éramos ricos, pero me lo pasaba muy bien en mis cumpleaños porque mis amigos venían. Lo importante no eran los regalos, ni la decoración al detalle, ni nada de eso. Nos bastaba con explotar globos, correr por el patio y comer tarta.

Bastante simple, pero mágico. Es lo que recuerdo de esos momentos.

En Navidad, mis padres nos compraban dos regalos a cada uno, teniendo en cuenta que éramos cuatro niños y que sus ingresos eran limitados. No había

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campañas que estuvieran machacando desde noviembre con las actividades que había que marcar en el calendario. No había chuches especiales navideñas, y pocos adornos (si es que había alguno). Ni siquiera preparábamos galletas. Lo que nos hacía realmente felices era meternos en una cama los cuatro pensando que podríamos oír a Papá Noel colarse por la chimenea. Era muy divertido intentar aguantar toda la noche despiertos, cuchichear, reírnos juntos, y desear con ansia que se hiciera de día. Era mágico. Nunca sentí que me faltara algo.

No recuerdo una sola vez en que mis padres hicieran manualidades conmigo.

Las manualidades era algo que se hacía en el colegio. Las únicas manualidades que recuerdo son las que hacía mi madre en su tiempo libre. A menudo me adormecía el ruido de su máquina de coser cuando se ponía a arreglar el bajo de nuestros pantalones o a convertir un trozo de tela en accesorios para el pelo que luego vendía.

En casa jugábamos. Todo el rato. Después de la escuela, volvíamos andando desde la parada de autobús, dejábamos la mochila y mi madre nos empujaba a salir de casa. Nos quedábamos con los niños del vecindario hasta la hora de cenar. Era otra época... Ahora, muy pocos de nosotros

FAMILIA

dejamos que nuestros hijos anden solos por ahí. Además, cuando éramos niños y estábamos en casa, jugábamos por nuestra cuenta. Teníamos nuestros juegos, hacíamos fortalezas con mantas, veíamos la televisión, bajábamos por las escaleras con almohadas. Nuestros padres no eran los responsables de nuestra diversión.

Si se nos ocurría murmurar las palabras mágicas "estoy aburrido", en un momento nos daban una lista de tareas.

Echo la vista atrás a mi infancia y sonrío. Todavía me acuerdo de cómo era eso de divertirse sin preocupaciones.

Mis padres se ocuparon de mantenernos calientes y alimentados, y ocasionalmente planeaban alguna actividad especial para nosotros (la pizza de los viernes por la noche era una tradición), pero en el día a día, nos las apañábamos por nuestra cuenta. Rara vez jugaban con nosotros. Aparte de la típica caja de cartón vacía que encontrábamos en las puertas de cualquier tienda, no nos regalaban juguetes a no ser que fuera nuestro cumpleaños o una fiesta especial. Nuestros padres estaban ahí siempre que necesitábamos algo, o en caso de accidente, pero no eran nuestra principal fuente de diversión.

Hoy en día, se hace creer a los padres que lo que beneficia a los hijos es estar constantemente con ellos, mano a mano, cara a cara: "¿Qué necesitas, cariño mío? ¿Qué puedo hacer para que tu infancia sea increíble?". En una visita a Pinterest, es inevitable ver cosas como "100 ideas de manualidades para verano", "200 actividades caseras para invierno", "600 cosas que puedes hacer con tus hijos en vacaciones", "12.000 millones de estrategias para el Ratoncito Pérez", "400 billones de ideas para fiestas de cumpleaños temáticas", etc.

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FAMILIA

“

No es nuestra responsabilidad crear y proporcionar recuerdos mágicos cada día, como si se tratara de una obligación.

Fuente: https://www.huffingtonpost.es/ bunmi-laditan/estoy-harta-de-hacer-que_b_5117045.html

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”

Los padres no son los que hacen que la infancia sea mágica. Está claro que los casos de violencia y abandono sí pueden arruinarla, pero, en general, la magia es algo inherente a la edad. Ver el mundo desde los ojos inocentes de un niño es mágico. Jugar con la nieve en invierno cuando tienes cinco años es mágico.

Perderse entre los juguetes tirados por el suelo es mágico. Recoger piedras y guadárselas en el bolsillo es mágico.

Andar con un palo es mágico.

No es nuestra responsabilidad crear y proporcionar recuerdos mágicos cada día, como si se tratara de una obligación.

Nada de esto niega la importancia del tiempo que se pasa en familia. Una cosa es, sin embargo, concentrarse en pasar tiempo juntos y otra cosa muy diferente es concentrarse en la construcción de una actividad. Una puede concebirse como algo forzado, con un objetivo predeterminado, mientras que la otra es más relajada y natural. Los padres se sienten tan obligados a crear experiencias que se puede palpar la enorme presión que soportan.

Me han dicho que cuando tenía cinco años fuimos a Disneyland. Yo no me acuerdo de haber ido, pero he visto las fotos borrosas de aquel momento. En cambio, lo que sí recuerdo con esa edad es un disfraz de pirata que me encantaba, coger ciruelas del árbol de enfrente de mi casa, las rocas que me gustaba escalar y mi perro, con el que jugaba en las escaleras del portal.

No me acuerdo de las vacaciones para las que mis padres probablemente estuvieron ahorrando durante meses; seguro que, más que nada, fueron estresantes.

El lugar más mágico de mi infancia no era ningún parque de atracciones; era mi casa, mi cama, mi patio, mis amigos, mi familia, mis libros y mi propia mente.

Cuando hacemos de la vida una gran producción, nuestros hijos se convierten en el público, y crece su apetito por el entretenimiento. ¿Estamos criando a una generación de personas incapaces de encontrar la belleza en lo mundano? ¿Queremos enseñar a nuestros hijos que la magia de la vida es algo que viene en un envoltorio precioso, o que la magia es algo que cada uno tiene que descubrir por sí mismo?

Planear todo tipo de acontecimientos, trabajos manuales y vacaciones caras no resulta dañino para nuestros hijos. Sin embargo, si las ansias por querer hacer de todo proceden de la presión o de la idea de que todo lo anterior es una parte imprescindible en la infancia de cualquier persona, deberíamos replantearnos mejor las cosas.

Una infancia sin las manualidades de Pinterest puede ser igualmente mágica.

Una infancia sin viajar en vacaciones también puede ser mágica. La magia de la que hablamos, y la que queremos que nuestros hijos experimenten, no sale de nuestra creatividad, no consiste en eso.

La podemos descubrir en la tranquilidad de un arroyo, en el tobogán del parque, y en la risa inocente de una nueva vida.

Estamos constantemente escuchando que los niños de hoy en día no hacen suficiente ejercicio; pero, quizás, el músculo que menos ejercitan es la imaginación, ya que intentamos encontrar desesperadamente la receta para algo que ya existe.

TECNOLOGÍA

RETOS Y OPORTUNIDADES DE LA

TRANSFORMACIÓN DIGITAL Rómulo Conde

L

a Transformación Digital es uno de los términos más utilizados estos tiempos, tanto por empresas como el Sector Público.

Pero, ¿cuáles son los retos y oportunidades que se derivan de dicho proceso?

De cara a asegurar la inclusión social en este proceso, será preciso crear la infraestructura necesaria tanto en las ciudades y también en zonas menos pobladas, como el medio rural, para asegurar que toda la población tenga las mismas posibilidades de acceso a los medios digitales, asegurando la inclusión digital.

Por otra parte, será preciso llevar a cabo programas de "upskilling" o capacitación digital para incrementar el grado de adopción de tecnologías digitales por parte da población, sobre todo dos colectivos de mayor edad y residentes en zonas rurales.

Dichos programas de capacitación deberán contemplar medidas para aumentar a confianza en las tecnologías mediante formaciones especificas encaminadas a

mejorar la sensibilidad contra intentos de fraude digital (phishing, spoofing...).

Del lado de las oportunidades, hay que destacar que la digitalización abre nuevos mercados a empresas incluso de menor tamaño, las cuales deberán aprovechar esta situación siendo ágiles en adaptarse a los cambios.

Además, países con saldos migratorios negativos van a poder retener más talento que en el pasado, ya que surgirán muchas oportunidades en cuanto a puestos de trabajos remotos, lo cual beneficiará en especial medida a los egresados de programas de Formación Profesional Técnica y Carreras Universitarias.

En conclusión, son muchas las oportunidades que trae consigo la Transformación Digital, pero es fundamental que tanto Administraciones Públicas como Empresas aseguren que se lleva a cabo de forma socialmente inclusiva para evitar una mayor división en la Sociedad.

Rómulo Conde Machado Licenciado en Administración y Dirección de Empresas. Experto en Integración de Sistemas y Diseño e Implantación de Sistemas de Información. romulocondemachado

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EXALUMNOS SIEMPRE

Que nadie duerma

Elena Goicoechea

P

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oca gente tiene la oportunidad de

llena el espacio donde se mueve, logrando

E: El proyecto no quedó en una sim-

visitar todos los museos del mundo

contagiar su pasión por el arte.

ple exposición, ya que se te ocurrió

donde están expuestas las obras maes-

E: Danielle, ¿en qué consiste

enriquecer la experiencia artística

tras del arte universal. Aun para quienes

Que Nadie Duerma?

con algo que no tienen ni los museos

tienen ese privilegio, lo normal es dete-

D: Se trata de la recreación de un museo

que albergan las originales.

nerse unos minutos frente a un cuadro y,

muy particular y diferente, ya que en un

D: Desarrollamos una aplicación con

si acaso, leer la ficha museográfica con

mismo espacio, cerrado o al aire libre,

realidad aumentada a través de la cual

datos que, aunque aumentan la cultura,

se puede montar una exposición con las

las pinturas cobran vida, cuidando de no

no son suficientes para establecer una

obras maestras que han marcado la histo-

desvirtuar la esencia de los cuadros, sino

conexión emocional con el observador.

ria de la Humanidad. Estas recreaciones

destacarla. Además de la animación de

Danielle Albertos De Cáceres tuvo una

de arte son reproducciones fieles de las

la imagen, incluye una explicación de la

idea genial para acercar el arte universal

obras originales, obtenidas de fotografías

obra en español y lenguas indígenas, lo

a los mexicanos: el proyecto Que Nadie

madre que reproducen exactamente el

que permite que la simple observación de

Duerma. Me reuní con esta creativa mece-

punto de color (pixel por pixel); la impre-

las obras maestras beneficie a un mayor

nas para conocer a detalle de qué se trata

sión se realiza en canvas montadas en

número de mexicanos, sobre todo aque-

su iniciativa y me sorprendió encontrar

barras de madera (tipo gobelino), lo que

llos que difícilmente podrán ver las obras

una mujer que, además de su espectacu-

permite que la obra pueda ser expuesta

originales o nunca han tenido un acerca-

lar belleza, posee una personalidad que

en cualquier tipo de ambiente.

miento con el arte; la música de fondo de

Mexicano por más de quince años decidí

Legorreta-Hernández y el Municipio de

ción sobre el contexto y los antecedentes

residir en mi ciudad natal, Mérida, para

Mérida para la adquisición de colecciones

de la obra y el pintor, aumentan la expe-

criar a mi hija. Ahí inauguré una galería

de arte pictórico universal en beneficio

riencia sensorial, emocional y cognitiva.

boutique llamada “Arte de Florencia”, con

de la sociedad. Ahora nuestro objetivo

Y no solo eso, también incluye una línea

reproducciones de obras de arte pictórico

es promover la colección en escuelas e

de tiempo que relaciona lo que pasaba

universal que importaba en exclusiva de

instituciones de todo el país, para que los

en México en ese momento histórico.

Italia, de las que hoy ya cuento con los

niños, jóvenes y adultos de México tengan

derechos de reproducción. Y fue pre-

acceso a la colección. De hecho, la Carta de

Danielle me mostró el lienzo de “El naci-

cisamente mi hija quien me permitió

los Derechos Universales dice que todos

miento de Venus”, de Sandro Botticelli, y al

apreciar el poder educativo y emocional

los ciudadanos tienen derecho al arte.

colocar frente a este una tableta pude ver

de las obras maestras en reproduccio-

cómo el viento hacía volar las hojas, mover

nes de alta calidad. Tomé conciencia del

las olas y ondear el cabello de Venus. Y como

potencial que tienen en tamaño original,

fondo, una voz hablando en un idioma dulce,

pues tienen el mismo valor educativo y

que resultó ser maya.

artístico que las auténticas.

EXALUMNOS SIEMPRE

la época, así como una sencilla explica-

Del contacto cotidiano con las obras y E:¿Cuántas obras comprende la

sus creadores surge la idea del proyecto

colección?

de arte Que Nadie Duerma, una empresa

D: Tenemos reproducciones de más de

de gestión cultural inspirada en la labor

50 obras maestras con su respectiva

realizada por el maestro Pavarotti al

realidad aumentada, que abarcan más

democratizar el bel canto; en este caso,

de 500 años de arte pictórico universal

mi objetivo es el acceso al arte pictórico

(Renacimiento, Clasicismo, Neoclasi-

universal sin necesidad de ir a los recin-

cismo, Impresionismo, Simbolismo y

tos donde se encuentran los originales.

Surrealismo). Las colecciones de arte son elaboradas con base en las necesi-

E: ¿Qué caracteriza a una obra para

dades del público que se desee impactar

poder considerarla arte?

y pueden ser adquiridas por instituciones

D: Hoy en día a cualquier cosa le llaman

comprometidas con los derechos cultu-

arte, como si el valor artístico dependiera

rales de acceso universal al arte, ya sean

del precio que alcance en el mercado. Sin

públicas o privadas, convirtiéndose en

embargo, para ser arte, una obra debe

patrimonio cultural de la empresa,

comprender talento, intelecto y trabajo,

escuela o entidad de gobierno. El número

entendiendo como trabajo todo el pro-

ideal de obras para lograr un adecuado

ceso de producción, que incluye pasión,

conocimiento del arte son cuando menos

tiempo y técnica. Para mí, el arte es un

20 y se pueden comprar o rentar, así como

acto de amor de quien lo produce y quien

adquirir con o sin realidad aumentada.

lo recibe, por lo que una obra de arte me

Danielle Albertos De Cáceres

genera emociones especiales. Y sin duda,

Nace en Mérida, Yucatán. Cursa el bachillerato en el Colegio Miraflores de México. Estudia Civilización Francesa en la Sorbona de París. Se recibe de la carrera en Ciencias Políticas en la Universidad Iberoamericana. Cursa un diplomado en Gestión y Mercadotecnia Cultural en la Universidad Modelo.

E: ¿Cómo surgió la idea del proyecto

la mejor manera de aprender es a través

Que nadie duerma?

de las emociones.

D: Mi primer contacto con las reproduc-

E: ¿Cuáles son las próximas metas de

ciones de obras universales se dio al

Que Nadie Duerma?

adquirir algunas durante los cinco años

D: Hasta la fecha, Que Nadie Duerma ha

que viví en Roma, cuando fui asignada

beneficiado a comunidades mayaparlan-

a la Embajada de México en Italia como

tes de bajos recursos y a niños con diferen-

encargada de asuntos políticos. Después

tes discapacidades en el estado de Yuca-

de formar parte del Servicio Exterior

tán. Hemos colaborado con la Fundación

Que Nadie Duerma, empresa de gestión cultural

QUENADIEDUERMA Calle 12, No. 115a, Col.México Norte Tel. 99 91 29 51 14 dalca65@yahoo.com

15

SOCIEDAD

Primero lo

primero

¿QUIÉN ES HUMANO Y QUIÉN NO?

Hemos entrado en un bucle en el que, en vez de aclararnos, cada vez nos confundimos más.

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Elena Goicoechea

SOCIEDAD

L

os derechos humanos son universales y por lo tanto, inherentes a todas las personas, ya que corresponden a la dignidad de su naturaleza y no dependen de algo o alguien externo. Por esa razón deben ser reconocidos y respetados.

Lamentablemente, todavía no llegamos a ese nivel de civilización. Y no llegamos porque hemos entrado en un bucle en el que, en vez de aclararnos, cada vez nos confundimos más.

El problema comenzó cuando, con buena fe, nos dio por segmentar y clasificar artificiosamente los Derechos Humanos en: Derechos de los Niños, Derechos de la Mujer, Derechos de los Homosexuales, Derechos de los Negros, Derechos de los Trabajadores, Derechos de los y de las…

Pero resulta que unos y otros ‘derechos humanos particulares’ han comenzado a rebotar y a golpearse unos contra otros.

Fíjense, está pasando.

Vemos un ejemplo de estos rebotes cuando por privilegiar los derechos de la mujer se pisotean los del hombre. Las leyes dicen que un hombre tiene obligación de mantener a su hijo, eso siempre y cuando la mujer que lo concibió decida que éste nazca, ya que ése es un asunto en el cual el padre no tiene derecho a opinar. ¿Obligaciones sin derechos…? Una discrepancia jurídica basada en una disonancia cognitiva.

En muchos países que se dicen progresistas, a la mujer se le permite, facilita y hasta financia matar a sus hijos hasta que éstos tienen tal o cual edad de gestación –misma que, como era de esperar, tiende a extenderse cada vez más–. Es un ‘derecho de la mujer’ inventado por las feministas, promovido por los filósofos del control poblacional y adoptado por gobiernos serviles.

Cuando inevitablemente surgen los dilemas éticos, ¡fácil!, alguien dictamina que estos seres engendrados por humanos, no son personas, son ‘especímenes’ (término utilizado por los empleados de Planned Parenthood, principal empresa abortista del mundo, que ha encontrado un lucrativo negocio en el comercio de

órganos extraídos de los niños abortados, dado el alto valor en el mercado que les confiere su origen humano).

Analicemos cómo, una vez nacidos, tampoco se considera a los niños bajo la óptica de su dignidad humana, sino como meros satisfactores. Esto se manifiesta cuando por encima del bien objetivo de los menores se anteponen los intereses, deseos, supuestas necesidades y ‘derechos’ de algunos adultos.

Lo mismo sucede a las personas con síndrome Down y otras características que las distinguen de quienes se consideran a sí mismos ‘normales’, al igual que los enfermos crónicos y terminales que representan una carga para sus familiares o el Estado. Bajo la justificación de una falsa compasión, se les considera seres legalmente descartables, exentos de su dignidad de personas. Eugenesia y eutanasia comienzan a sonar como ‘deberes morales’ en boca de grupos ‘progresistas’. ¿Y qué decir de la dictadura ideológica que pretenden ejercer grupos de presión y lobbies sobre la libertad de creencias y de objeción de conciencia, cuando estos derechos chocan con la conveniencia de sus representados? Otro ejemplo de rebote: el derecho a la libertad de expresión de unos es acotado cada vez con más descaro cuando de hablar sobre temas ‘políticamente incorrectos’ para otros se trata.

En vez de seguir escribiendo más y más listas de derechos humanos particulares, redactados a la medida de los caprichos e intereses de minorías, mayorías y medianías, habría que empezar por hacer una lista de todos los tipos de seres que pueden considerarse "humanos". Y a partir de ahí, unir esfuerzos para que les sean respetados tanto su dignidad de personas como sus derechos a todos aquellos que quepan en dicha categoría.

Es cosa de invertir la pirámide e ir de lo general a lo particular, en vez de pretender ir de lo particular a lo general, provocando conflictos entre ‘particularidades’.

Para no errar, definamos quiénes merecen estar en la lista: ¿Los niños son huma-

nos? ¿A partir de qué edad? ¿Los adultos son humanos? ¿Hasta qué edad? ¿Las mujeres son humanas? ¿Los hombres son humanos? ¿Lo son independientemente de sus creencias, preferencias, educación, raza, estado de salud, capacidades, edad, riqueza, méritos y culpas, antecedentes, aspiraciones y costo para la sociedad?

La ley no necesariamente es un parámetro confiable, dado que no siempre está basada en el bien y en la verdad, sino en la confusión creada por intereses bastardos.

Basta analizar los tristes antecedentes: • “Un indio no es una persona tal como lo entiende la constitución.” (American Law Review, 1881) • “El término persona no incluye en estas circunstancias a las mujeres.” (Debate sobre el voto femenino británico, 1909) • “A los ojos de la ley, un esclavo no es una persona.” (Tribunal Supremo de Virginia, 1858) • “El Reichsgericht rechazó reconocer a los judíos como personas en el sentido legal.” (Tribunal Supremo alemán, 1936) Al tener claro quiénes son seres humanos, no se suscitarán contradicciones como las que surgen cuando al defender los derechos ‘especiales’ de unos, se violan los de otros. De ahí se desprendería un marco jurídico universal, legítimo y equitativo, así como una visión social clara, justa y objetiva, sin recovecos ni contradicciones, que permita comprender con igual facilidad el porqué no es admisible que: una mujer sea víctima de cualquier tipo de violencia, se agreda a un homosexual, no se brinden las mismas oportunidades sólo por el color de la piel, se prive de la vida a una persona antes o después de nacer, o se le trate como si fuera mercancía, por citar ejemplos.

La razón es simple y es una: SON SERES HUMANOS. No importa si se trata de hombres o mujeres, niños o ancianos, heterosexuales u homosexuales, negros, latinos o blancos, pobres o ricos, sanos o enfermos…

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SOCIEDAD

PODER

EL

CAMBIA A LAS PERSONAS

Montserrat Ulloa

L

os derechos humanos son universales y por lo tanto, inherentes a todas las personas, ya que corresponden a la dignidad de su naturaleza y no dependen de algo o alguien externo. Por esa razón deben ser reconocidos y respetados.

En mi opinión, las personas no cambian. Sin embargo, se dice que fue Lord Acton quien en el siglo XIX sentenció: “El poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente”.

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Y hace apenas unos meses, Pilar Quijada aseveró en su artículo (El lado oscuro del cerebro), publicado en Blogs ABC: “Todos tenemos dentro un dictador en potencia capaz de llevar a cabo los actos más crueles, sobre todo si encontramos un ‘diablo’ que nos exima de responsabilidades, y más si el poder está de por medio”.

Quiero seguir creyendo en el poder como servicio –como lo define el Papa Francisco: “La inclinación ante la necesidad del otro”–, aun cuando los hechos parecen demostrar otra cosa. Y es que si Quijada se expresa de manera tan contundente, lo hace con base en los resultados de distintos estudios realizados por “psicólogos interesados en saber cómo influye el poder en quien lo ejerce y cómo reaccionan sus subordinados ante determinadas órdenes”.

Cuenta Quijada que en la Universidad de Yale, “Stanley Milgram probó la obediencia ‘ciega’ a una autoridad, ante órdenes contrarias a la conciencia personal”.

Reclutó voluntarios que debían administrar descargas eléctricas a un supuesto alumno que tenía que memorizar un listado. Cada vez que el aprendiz se equivocara, recibiría una descarga eléctrica cuya intensidad sería incrementada con cada error. En apariencia se trataba de ‘ayudarle’ a memorizar al alumno.

SOCIEDAD

El ‘alumno’ era alguien que ayudaba a realizar el experimento simulando dolor con cada supuesta descarga que, en realidad, no recibía.

Lo importante fue que el 65% de los voluntarios que aplicaban las supuestas descargas, aunque se sentían incómodos ante el dolor que mostraba el aprendiz, sí fueron capaces de darle el máximo castigo.

Al llegar a 75 voltios, casi todos se ponían nerviosos ante los gritos del ‘alumno’, pero ninguno se negó rotundamente antes de alcanzar el máximo voltaje, ni cuando el alumno dejaba de dar señales de vida. Algunos seguían adelante con los castigos, pero declinaban cualquier responsabilidad.

Los resultados sorprendieron al propio Milgram, que suponía que sólo un 10% aplicaría el voltaje máximo y no pensó que ninguno llegaría a un comportamiento tan cruel: “Monté un simple experimento para probar cuánto dolor infligiría un ciudadano corriente a otra persona, simplemente porque se le pide durante un experimento científico. La férrea autoridad se impuso a los fuertes imperativos morales de los participantes.

La extrema buena voluntad de los adultos de aceptar casi cualquier requerimiento ordenado por la autoridad, constituye el principal descubrimiento del estudio.”

En un intento por comprender el comportamiento extremadamente cruel de los voluntarios, se interpretó que “se veían a sí mismos como representantes de una autoridad legítima y que la estructura jerárquica favorecía que se descargara la responsabilidad en la persona con el rango superior o el poder. “ De ahí, Quijada plantea la siguiente pregunta: “¿Seríamos capaces de no acatar de la autoridad una orden que consideramos injusta, o llegaríamos a los extremos del experimento de Milgram?”

LA OLA (DENNINS GANSEL, 2008) Otro caso referido por Pilar Quijada es el que dio lugar a una película alemana titulada La Ola, que se remonta al otoño de 1967. El hecho ocurrió porque Ron Jones, profesor de Historia de un instituto de Palo Alto, California –Cubberley High School–, quiso encontrar la respuesta a la pregunta de uno de sus alumnos: “¿Cómo es posible que el pueblo alemán permitiera que el partido nazi exterminara a millones de judíos?“ Jones decidió hacer un experimento con sus alumnos: instituyó un régimen de extrema disciplina en su clase, pero ante su sorpresa, los alumnos se entusiasmaron tanto que empezaron a espiarse y a acosarse unos a otros, debiendo interrumpir a los pocos días el proyecto con el que pretendía demostrar la dimensión real y los peligros de la autocracia.

LA CÁRCEL DE STANFORD El tercer experimento que prueba la crueldad a la que las personas podemos llegar, es el de la cárcel de Stanford (1971), dirigido por el psicólogo social Philip Zimbardo.

Reclutaron a universitarios de clase media para simular una prisión. Los voluntarios recibían una paga que hoy equivaldría a unos 70 euros diarios. Los reclutados fueron asignados mediante el lanzamiento de una moneda para que la mitad interpretara el papel de carceleros y la otra mitad el de prisioneros.

La prisión fue instalada en el sótano del departamento de Psicología de la Universidad de Stanford, acondicionado como cárcel ficticia. Una vez más, el experimento tuvo que ser interrumpido porque se les fue de las manos debido a la crueldad mostrada por reclusos y carceleros.

HOY, ¿NO SUCEDERÍA? Podría pensarse que los tiempos han cambiado y que sucesos como los referidos son parte de la historia, pero no es así. Basta con evocar los hechos que conforman las noticias de cada día.

El experimento de Milgram fue repetido en 2009 y los resultados fueron los mismos. Zimbardo ha seguido investigando sobre el tema y en 2010 afirmó: “Nuestros hallazgos reflejan lo mismo que los de Milgram en cuanto al nivel de obediencia obtenido para condiciones comparables. A pesar de los muchos cambios culturales que se han producido en estas décadas en la sociedad occidental, las tasas de obediencia han permanecido comparables y predecibles”.

Para concluir, comparto tres frases que reflejan lo que el poder ha sido a través del tiempo: “Si queréis conocer a un hombre, revestidle de poder”.

– Pitaco de Mitilene (650 AC)

“La prueba suprema de virtud consiste en poseer un poder ilimitado sin abusar de él”.

– Thomas Macaulay (1800-1859)

“El poder es como un explosivo: o se maneja con cuidado o estalla”.

– Enrique Tierno Galván (1918-1986)

Fuente: abcblogs.abc.es

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SOCIEDAD

NOTICIAS FALSAS Periodismo y verdad

E

l fenómeno de las “noticias falsas” ( fake news) no es nuevo. Su uso, como una forma de propaganda y desinformación, se remonta a la antigüedad; por ejemplo, los atenienses emplearon con éxito la desinformación al ser derrotados por el rey persa Xerxes en la batalla de Salamina. En épocas más recientes, la desinformación fue una herramienta comúnmente utilizada por todos los bandos durante la Guerra Fría.

Desde sus inicios, los tabloides y la prensa popular han inventado historias. A pesar de estos antecedentes, el término “noticias falsas” se acuñó por primera vez a fines del Siglo XIX en los Estados Unidos. Sin embargo, recién se generalizó desde que comenzó a usarse

20

en relación con las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016. Lo que ha generado el actual brote de ansiedad sobre las noticias falsas es su conexión con Internet y las redes sociales. Lo que vemos ahora son pequeños grupos de personas que, por razones políticas, terroristas, comerciales o criminales, logran crear sitios web de noticias falsas, con la habilidad para manipular interacciones y algoritmos en redes sociales, creando historias y temas («memes») que se vuelven virales muy rápidamente. Facebook reveló en 2017 que los mensajes de encono vinculados a Rusia llegaron a 126 millones de estadounidenses durante las elecciones de los Estados Unidos.

Jim Mcdonnell

Existen cuatro tipos comunes de noticias falsas: primero, historias falsas fabricadas deliberadamente, diseñadas para manipular a los lectores para que crean o realicen determinada acción. Tal es el caso de los grupos terroristas que siembran historias falsas para reclutar adherentes y difundir odio, de delincuentes que promueven beneficios falsos para extorsionar a la gente, de entidades patrocinadas por el Estado que trabajan para sembrar la discordia social y de los teóricos de la conspiración para probar casi cualquier cosa. Segundo, el informe sesgado, parcial o pobre en su relación con hechos reales para ajustarse a una agenda, como la negación del cambio climático, los efectos secundarios de la vacunación o cualquier

SOCIEDAD

cantidad de controversias políticas. Tercero, historias de escándalos, chismes y rumores que contienen elementos parciales de verdad, diseñados para aumentar las ventas o la publicidad. Cuarto, la sátira o bromas que se toman al pie de la letra.

Los efectos de las noticias falsas Las consecuencias de las noticias falsas están lejos de ser triviales. Las víctimas de atentados han sufrido dos veces, porque los mensajes y tuits los tildaban de mentirosos; niños murieron de sarampión debido a historias que alegaban que las vacunas eran peligrosas; falsas acusaciones de blasfemia o brujería propagadas por las redes sociales han terminado en la muerte de personas concretas.

En sentido general, se ha visto que la prevalencia de noticias falsas socava los niveles básicos de confianza en los procesos políticos, el periodismo y la cohesión social. Es preocupante que, incluso cuando las noticias se revelan como falsas, mucha gente se niega a reconocer que ha estado equivocada y su creencia en la información falsa se fortalece al ser confrontados con los hechos.

Sin embargo, hay algunos indicadores positivos de que el poder de la epidemia de noticias falsas no es del todo letal. Una encuesta global realizada en octubre de 2017, descubrió que las acusaciones contra los medios convencionales de publicar noticias falsas no lograron dañar la reputación de cadenas como la BBC o el New York Times.

En su lugar, descubrió que las redes sociales, como Facebook, Twitter y WhatsApp, eran menos confiables para casi el 60 por ciento de las personas.

Además, en Estados Unidos, Reino Unido, Francia y Brasil persistió la firme creencia (73 por ciento, dicen estar de acuerdo) de que el periodismo de calidad es clave para una democracia saludable.

Y cuando otra encuesta mundial mostró que casi el 80 por ciento de las personas temía ser engañado por noticias falsas, sorprende menos descubrir que hay más personas dispuestas a pagar por noticias de calidad en línea.

Combatiendo a las noticias falsas Se están tomando una serie de medidas para combatir las noticias falsas. Alemania ya aprobó una ley para exigir a los proveedores de redes sociales que eliminen contenido ofensivo y muchos gobiernos están estudiando reglas para garantizar que las empresas de comunicación digital adopten esquemas de autorregulación y reconozcan que tienen responsabilidades como “editores” y no sólo como canales de noticias. Bajo presión, las propias compañías de redes sociales están respondiendo mediante el uso de editores y algoritmos para identificar y bloquear sitios de noticias falsas.

Las emisoras públicas y las fuentes de noticias de confianza, como las empresas periodísticas, han invertido más recursos en la verificación de datos. Por ejemplo, la BBC, ahora tiene un corresponsal de Reality Check (verificación de datos o concordancia con la realidad). También, la emisora de Reino Unido ha decidido dedicar más tiempo a producir “noticias lentas”, es decir, noticias que brindan un mayor contexto a las historias.

Muchas especialistas señalan la necesidad de una alfabetización crítica en materia de medios para ayudar a los usuarios, jóvenes y adultos, a lidiar con las noticias falsas; en un intento de equipar a las personas con las habilidades para identificar y desafiar los prejuicios, las tergiversaciones y las mentiras. Esta alfabetización mediática, sin embargo, también debe abarcar otras dos dimensiones.

En primer lugar, lo que se llama alfabetización en medios comerciales, que ayuda a las personas a comprender la forma en cómo se financian los medios digitales y el periodismo y, de manera crucial, el rol que juega la publicidad dirigida y el uso de datos personales a los que tienen acceso los medios digitales. Segundo, una alfabetización ética en los medios que ayude a las personas (y organizaciones) a comprender sus responsabilidades como usuarios, lo que es aceptable y que fortalece a la sociedad y cómo combatir las noticias falsas y el discurso de odio al hacer uso

de los medios digitales. Parece ser que la mayoría de la gente está tan inundada de información que reenvía o da retuit a publicaciones sin siquiera evaluar el contenido. ésta es justamente la forma en que la información falsa se puede difundir de manera fácil y rápida.

El Papa Francisco ha elegido discutir el tema de las noticias falsas en su mensaje de la Jornada Mundial para las Comunicaciones Sociales 2018, pero el énfasis no está tanto en lo “falso”, sino en la alternativa, un compromiso con la verdad. El objetivo del Papa, es promover un periodismo que “siempre busque la verdad y, por tanto, un periodismo de paz que promueva el entendimiento entre las personas”.

Al final, el flagelo de las noticias falsas sólo puede ser contrarrestado por un compromiso continuo, de los productores de medios y de los usuarios de esos mismos medios, para con los valores de verdad, apertura y honestdad.

Fuente: signis.net

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DESARROLLO

MADUREZ

emocional C

uando le hicieron estas preguntas a Rumi, maestro espiritual persa del siglo XIII, esto fue lo que respondió:

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¿Qué es la envidia?

La no aceptación de la bienaventuranza en el otro. Si lo aceptamos, se torna en inspiración.

¿Qué es el veneno?

Cualquier cosa más allá de lo que necesitamos es veneno. Puede ser el poder, la pereza, la comida, el ego, la ambición, el miedo, la ira, o lo que sea...

¿Qué es la ira?

La no aceptación de lo que está más allá de nuestro control. Si aceptamos, se convierte en tolerancia.

¿Qué es el miedo?

La no aceptación de la incertidumbre. Si aceptamos la incertidumbre, se convierte en aventura.

¿Qué es el odio?

La no aceptación de las personas como son. Si las aceptamos incondicionalmente, a continuación, se convierte en amor.

¿Qué es la madurez espiritual? · Es cuando se deja de tratar de cambiar a los demás y nos concentramos en cambiarnos a nosotros mismos. · Es cuando aceptamos a las personas como son. · Es cuando entendemos que todos están acertados según su propia perspectiva. · Es cuando se aprende a “dejar ir”. · E s cuando se es capaz de no tener “expectativas” en una relación, y damos de nosotros mismos por el placer de dar. · Es cuando comprendemos que lo que hacemos, lo hacemos para nuestra propia paz.

DESARROLLO

“

Se gana la madurez espiritual cuando dejamos de anexar la “felicidad” a las cosas materiales.

”

· Es cuando uno para de demostrar al mundo lo inteligente que es. · Es cuando dejamos de buscar la aprobación de los demás. · Es cuando paramos de compararnos con los demás. · E s cuando se está en paz consigo mismo. · La madurez espiritual es cuando somos capaces de distinguir entre “necesidad” y “querer” y somos capaces de dejar ir ese querer...

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DESARROLLO

VIVE SIN

Lucía Legorreta

¿DÓNDE SE UTILIZAN LAS MÁSCARAS? GENERALMENTE EN OBRAS DE TEATRO PARA REPRESENTAR A DIFERENTES PERSONAJES; O BIEN EN JUEGOS PARA NO SER RECONOCIDO POR LOS OTROS.

T

ristemente una gran parte de nuestra sociedad se ha convertido en un gran teatro. Al haber sido educados para comportarnos y actuar de una determinada manera, en vez de mostrarnos auténticos, honestos y libres, siendo coherentes con lo que en realidad somos y sentimos, solemos llevar una máscara puesta y con ella interpretamos a un personaje que gusta a los demás.

“Vive como piensas o acabarás pensando como vives” ¿Por qué sucede? Al vivir bajo una careta, ésta nos permite sentirnos más cómodos y seguros, incluso hacemos y decimos cosas que no haríamos con el rostro descubierto.

Pero a la larga, el precio que se paga es alto: nos desconectamos de quiénes somos verdaderamente, de nuestra esencia. Y puede suceder que de tanto llevar esa máscara nos olvidamos de quiénes éramos antes de ponérnosla.

Depende de con quién estemos, o de la circunstancia, es la forma en que actuamos o pensamos.

Somos como veletas que se dejan llevar por el viento. ¡Nos da miedo presentarnos ante lo demás realmente como somos, y vivimos pretendiendo lo que no somos! Esto es increíble: tú me engañas, y yo hago lo mismo.

Para muchas personas, y piensa si tú eres una de ellas, es más importante el cómo te ven, al cómo te sientes. La pregunta inmediata cuando te presentan a alguien es: ¿qué opinó de mí?

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DESARROLLO

“

Si tú te quieres y aceptas tal y como eres, quienes te rodean harán lo mismo.

”

Bajo este esquema, la persona oculta sus miserias y frustraciones tras una fachada artificial con el objetivo de impresionar a los demás. La paradoja es que cuanto más intentamos aparentar o deslumbrar, más revelamos nuestras carencias, inseguridades y complejos ocultos.

Entra aquí la vanidad, que no es más que una capa falsa que utilizamos para proyectar una imagen de triunfo y de éxito, tapando nuestra sensación de fracaso y vacío. ¿Te importa lo que piensa la gente de ti? Al final, son opiniones que están fundadas en algo que no eres. Mucho mejor que te conozcan como eres.

No importa quiénes somos, qué decisiones tomemos o cómo nos comportemos. Hagamos lo que hagamos, siempre tendremos admiradores, críticos y personas a quienes le resultamos indiferentes. ¿Por qué entonces fingir? ¿por qué pretender algo que no va con nosotros?

Te invito, a ser una persona auténtica y transparente en lo que piensa, siente y hace. A aceptarte, respetarte y amarte con tus cualidades, virtudes, defectos y debilidades.

Si tú te quieres y aceptas tal y como eres, quienes te rodean harán lo mismo. No tendrás por qué fingir o aparentar algo ajeno a ti. Las personas que en realidad te aman, te aceptarán tal y como eres.

Como dice el refrán: no soy monedita de oro para caerle bien a todos, no puedes quedar bien con todo el mundo.

Mejor define tu rumbo y atrévete a ser diferente y a entrar al escenario de la vida sin máscaras ni caretas.

Que realmente te conozcan y quieran tal y como eres, entonces serás mucho más feliz y vivirás más tranquilo.

Lucía Legorreta de Cervantes Presidenta Nacional de CEFIM, Centro de Estudios y Formación Integral de la Mujer www.lucialegorreta.com cervantes.lucia@gmail.com LuciaLegorretaOFICIAL Lucy_Legorreta lucialegorretadecervantes

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DESARROLLO

El sentimiento de Lucía Legorreta

S

culpa

en la mujer

i eres mujer seguramente estarás de acuerdo en el título de esta reflexión, y si eres hombre te invito a saber por qué sucede.

Las mujeres de hoy tenemos que dividirnos entre nuestra familia, el trabajo y nuestra persona; por naturaleza tendemos a vivir con un sentimiento de culpabilidad constante, que surge al pensar que no estamos cumpliendo del todo nuestras responsabilidades.

Comparto algunas recomendaciones y consejos prácticos que te ayudarán a quitarte esa culpa que tanto nos agobia a las mujeres:

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DESARROLLO

Tienes que creértelo: creer en ti misma, saber que eres única, que tienes la capacidad y talento para lograrlo; haz a un lado paradigmas y patrones culturales.

Disfruta el momento y deja los pendientes en el escritorio: Si estás en la fiesta de tu hija o haciendo la tarea con tu hijo, vive esa experiencia y deja a un lado lo que mañana podrás hacer en la oficina.

Delega: lo mismo que haces en el trabajo hazlo en casa, delega actividades del hogar en tu pareja, hijos, familiares y quien te ayuda en la casa.

Vive conscientemente y en salud cada momento: Diseña dinámicas para que todos cooperen, trabajen y disfruten el estar juntos.

Usa la tecnología: haz tus pagos de casa, luz, gas, teléfono o colegiaturas por Internet, te ahorrarán mucho tiempo que puedes aprovechar con tu familia.

Presume en tu trabajo: Siéntete orgullosa y presume los éxitos pequeños y grandes tanto en la oficina como en tu casa.

Usa la agenda: anota todas tus actividades, desde la cita con tu cliente o jefe hasta el festival escolar o la cita con el pediatra

Date tiempo a ti misma: reúnete de vez en cuando con tus amigas, vete de compras, consiéntete en el salón de belleza, no olvides tus revisiones médicas y algo importante, dale tiempo y alimenta la relación con tu pareja.

Programa tu día: trata de llegar diario a la oficina antes del horario de entrada para que puedas planear tu día.

Crea redes de apoyo: haz alianzas con otras mamás que puedan ayudarte a recoger a tu hijo cuando a ti se te complica.

Respira antes de llegar a casa: Las mujeres tendemos a llevar los problemas y el estrés de la oficina a la casa, aprende a separar.

Pide ayuda: Si te sientes agobiada, rebasada y no puedes sola con la carga ¡pide ayuda!, busca el apoyo de un profesional o de una buena amiga.

Debemos estar conscientes de los desafíos que tenemos como mujeres y buscar soluciones que nos permitan progresar en todas las áreas de nuestra vida: la familia, el trabajo, relaciones, salud, bienestar material y espiritual.

Se requiere para ello elaborar un proyecto personal, familiar y de pareja, que nos haga mujeres exitosas y plenas. ¿Qué tanto tienes arraigado este sentimiento de culpabilidad? Te invito a seguir estas recomendaciones, dejar la culpa a un lado y gozar cada momento de tu vida.

Lucía Legorreta de Cervantes Presidenta Nacional de CEFIM, Centro de Estudios y Formación Integral de la Mujer www.lucialegorreta.com cervantes.lucia@gmail.com LuciaLegorretaOFICIAL Lucy_Legorreta lucialegorretadecervantes

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DESARROLLO

Y tú, ¿qué tan bien

razonas?

Cecilio Sánchez “Cean”

RAZONAMIENTO VS. RACIONALIZACIÓN

R

acionalizar en vez de razonar es muy frecuente y puede llegar ocasionar daño a uno mismo o a las personas que queremos y/o nos quieren. Ahora tú decides: ¿razonar o racionalizar?

En muchísimas ocasiones creemos que estamos razonando cuando realmente estamos racionalizando. Conocer la diferencia es imprescindible para poder identificar cuando racionalizamos para, así luego, dejar de hacerlo.

Un razonamiento es hacer uso de la inteligencia partiendo de una idea con el fin de llegar a otra y, finalmente, llegar a una conclusión.

28

“

Una racionalización es, en psicoanálisis, un mecanismo de defensa que utiliza el Yo para evitar la frustación.

”

Una racionalización es, en psicoanálisis, un mecanismo de defensa que utiliza el Yo (cerebro) para evitar la frustración.

Para ello, se usa un razonamiento para encontrar justificación a una conducta, actitud, sentimiento, prejuicio o pensamiento cuya aceptación podría provocar temor, ansiedad, sentimientos de inferioridad o de culpa: A Pedro le ha dejado su novia y se dice a sí mismo: “no sabe lo que se pierde”, “hay muchas mujeres en el mundo”, “mejor así, no me gusta que me controlen”, “ahora podré estar más tiempo con mis amigos”…

Si razonase encontraría o no explicación a esa situación en vez de justificaciones: “coincidimos en muchos aspectos aunque también tenemos valores muy diferentes que quizá nos ha distanciado”, “ella me dijo que sentía que no me quería.

Fue sincera y tengo que aceptar la situación.”, “no me ha dicho porque me dejaba y podría pasar horas culpabilizándola o automaltratándome. Mejor intentar aceptarlo y seguir viviendo con ilusión” … Otra opción sería dejar salir el dolor y afrontar la situación en vez de razonar o racionalizar.

María, tras comprobar que Nuria está ralentizando el trabajo que debe estar finalizado en pocos días, le aconseja cómo podría hacerlo mejor y Nuria responde: “prefiero seguir haciéndolo igual, así trabajo más rápido”. María razona su consejo, Nuria se siente cada vez más presionada y dice: “agradezco tu consejo, pero llevo muchos años y sé como se deben hacer las cosas”. ¿Cómo podría Pedro o Nuria dejar de racionalizar y defenderse de ataques que no han existido?

La solución está en el autoconocimiento y en la autocrítica. Si no conocen porque actúan de una u otra manera jamás sabrán si actúan adecuadamente. Además, si no son autocríticos y aceptan que también se equivocan, que no siempre hacen lo correcto, jamás podrán autoconocerse.

Además, las personas que carecen de autocrítica pueden llegar a resultar insoportables ya que son incapaces de aceptar sus errores pues son incapaces de reconocerlos. Estas personas dificultan la convivencia y son fuentes de muchos conflictos.

Finalmente, pregúntate ¿cuándo fue la última vez que me equivoqué, no culpabilicé a otras personas ni a mi misma y, además, fui capaz de reconocer el error y luego encontrarle solución?.

Fuente: noeresmas.com

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DESARROLLO

LA NIÑA QUE DIBUJÓ

la cara de dios Alejandro Robles Arias

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DESARROLLO

K

ant dijo que el ser humano es lo que la educación hace de él y ésta debe buscar ser creadora de libertad.

Los niños poseen una vitalidad nata, pero en ocasiones, es en las mismas aulas donde se termina por paralizar esa frescura mental.

El objetivo debería ser despertarles la curiosidad, que reflexionen sobre lo que tienen ante ellos y fomentar su capacidad de asombro para que ese progreso mental continúe.

Ken Robinson es un escritor y educador británico, reconocido en temas como la calidad e innovación educativa y la creatividad. Una de sus frases más famosas es: “La creatividad se aprende igual que se aprende a leer”, entendiendo que es algo que se puede practicar y mejorar.

Una anécdota ilustrativa de Ken Robinson refiere la visita a un colegio en el que se encontró con una niña de seis años. Al preguntarle qué dibujaba, la niña le respondió: “La cara de Dios.”

Desde luego que esto sorprendió a Robinson, quien argumentó: “Nadie sabe cómo es su cara.”

La niña respondió, sin dejar de dibujar: “Mejor, ahora ya sabrán cómo es.”

Todo esto llevó a Robinson a exponer que un niño cree en su talento y no tiene el más mínimo miedo a equivocarse.

Salimos de fábrica sin los estigmas que más tarde perseguirán la vida de la persona adulta; parece que debe haber algunos cambios en la educación según la entendemos hoy en día.

De la misma anécdota, Robinson extrae otra enseñanza: si no estás preparado para equivocarte, nunca acertarás. Y no se llegará a la originalidad

“

“

Los seres humanos nunca dejamos de aprender. No obstante en este proceso de aprendizaje continuo que es la vida, existe un periodo esencial: los años que pasamos en los salones de clases.

tan anhelada en carreras como la arquitectura, el diseño o la mercadotecnia, donde mucho de lo que se produce termina por ser la copia de la copia, cuando los profesionales se mueven en una zona de seguridad.

Ken Robinson hace una crítica al sistema educativo en el que el alumno, en general, encuentra más incentivos para quedarse callado en clase que para participar y correr el riesgo de equivocarse. Esto se acentúa más en las culturas latinas como la nuestra, donde el valor de la percepción social es muy importante.

Es contradictorio, ya que sin importar si se trata de los primeros niveles escolares o la universidad, se pide al alumno que innove, pero hacerlo no le asegura obtener buenos resultados escolares. Y desgraciadamente, esto trae consecuencias en toda la vida de las personas, muchas que se mantienen en trabajos que no les interesan realmente, sólo para ser aceptadas y productivas.

Robinson asegura que el verdadero fin de la educación es descubrir en qué somos verdaderamente buenos y darnos las herramientas para potenciar ese talento, porque todos tenemos alguno, sólo hace falta descubrir cuál es.

Como dijo Pascal Bruckner, habría que preguntarnos: ¿cómo queremos que sean nuestros hijos cuando se enfrenten al mundo imperfecto y problemático de mañana?

Es algo que entra directamente en nuestro campo de responsabilidad, no lo olvidemos.

Permitamos a nuestros niños y a nosotros mismos dibujar la cara de Dios.

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CULTURA

Todos &todas

Rafael Barba Vara

En tiempos como éstos, en los que hasta la lengua es rehén del interés político, es oportuno recordar que las reglas no son un mero artificio que deba modificarse a capricho. Conocer su razón de ser ayuda a no caer en la infructuosa tentación de pretender quedar bien con ‘todos y todas’.

E

l idioma español describe el género como una propiedad o cualidad, primordialmente de los sustantivos, por la que unos son masculinos y otros femeninos. El tercer género que usamos, el neutro, no es para los sustantivos ni adjetivos, sino para los demostrativos, el artículo, el pronombre personal de tercera persona y algunos otros pronombres.

El habla y la escritura, a su vez, son servidoras, instrumentales, medios para alcanzar un fin: la comunicación, y también es acuerdo, uso social, lo que conlleva diferencias entre los pueblos a la hora de calificar lo bien o malsonante.

• ¿Quién entabla la comunicación? Los comunicantes: emisor y receptor, con un código común, el mismo lenguaje.

• ¿Quiénes son los comunicantes? Los individuos, las personas en su calidad de tales, nunca una autoridad o cargo. Por ello, las respectivas Academias

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fijan el habla para entendernos mejor y de forma correcta, pero no promueven cambios en los comportamientos ni pueden obligar a ellos y, por eso, sus normas no son jurídicas.

Para la efectividad de la comunicación, de nada sirve ahondar en la noche de los tiempos indoeuropeos y luego griegos y latinos en busca del origen de la distinción de géneros. Para nosotros, ‘coche’ es masculino y ‘pimienta’ femenino, mientras que para los franceses es justo al revés. La historia ha decantado los géneros en las lenguas que los tienen y así han quedado.

Los niveles de discriminación que la mujer soporta en tantas sociedades no son efecto de ninguna gramática.

El uso generalizado de los masculinos para referirnos a personas de ambos sexos no es un lenguaje sexista, sino que está fijado y mantenido por

CULTURA

el principio de economía. Cuando, por ejemplo, en español decimos ‘todos debemos ser más amables con los ancianos’, ¿a quién se le ocurre pensar que, de esa instrucción, quedan excluidas las mujeres?, ¿alguien necesita leer ‘todos y todas’, ‘ancianos y ancianas’, para entender lo que se ha querido decir?

El contexto –entendido como todas las características que rodean, conforman y complementan al texto– en el que se produce el acto comunicativo es una parte de éste, y no menor. Si el contexto es claro, no hay discriminación, y no la hay porque ninguna mujer la sentiría como tal.

Asociar el género masculino a algo superior es una memez mayúscula, que llevaría, por ejemplo, a pensar que los franceses tienen en baja consideración los vehículos privados a motor –femenino para ellos– y en alta estima la pimienta –masculino para ellos.

El desgaste y pérdida de energía que conlleva promocionar el uso simultáneo de los dos géneros en expresiones como ‘todos y todas’, ‘los alumnos y las alumnas’, “los mexicanos y las mexicanas”, etc., es de tal calibre que no sólo viola el principio

de economía sino también el de ‘no estupidez’. En el habla normal, de la gente y correcto, hemos resuelto estas situaciones sin discriminar ni ofender a nadie.

De igual modo, el que haya sustantivos que no tienen género masculino (por el momento), no obedece al convencimiento de una inferioridad del hombre para determinadas actividades. Por eso, el varón puede ser turista, cronista, electricista, taxista, periodista o artista.

Para más muestras de la inocencia del lenguaje, hombres y mujeres pueden ser sastres, conserjes, estudiantes y, desde luego, pueden ser adjetivados como amables, jóvenes, valientes o cobardes. Vocablos todos ellos en los que la ‘e’ final del singular parece simbolizar la absoluta independencia del habla del común en relación con consideraciones sexistas.

Para evitar la ofensa y la discriminación por razón de sexo, hay que educar y legislar.

La especulación sobre el lenguaje puede ser entretenida, mas no eficaz para el fin perseguido aquí y ahora, amén de afear, en el caso del español, una de las lenguas más prolíficas y literarias del mundo.

Rafael Barba Vara es licenciado en Derecho y profesor, labor ejercida entre otros centros superiores, en la Universidad Alfonso X ‘el Sabio’ de Madrid.

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TÍTULO PRESTADO/REFLEXIÓN PROPIA

LOS FUEGOS DE LA ENVIDIA Cynthia Aguirre

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1

¿DOS EN UNO O UNO EN DOS? Su condición doble convoca tanto miedos como fantasías; éstas permiten suponer que uno de los gemelos siente el dolor del otro, o que su idéntica fisonomía es resultado de un contagio y hasta creer que el par sólo tiene un alma dividida en dos cuerpos, como lo afirma la tribu africana Ibeji.

El desconcierto parece originarse en que los gemelos idénticos desafían la clasificación numérica y cualitativa: son 2, pero, en realidad, se asumen como 1. Producir 2 para que resulte 1 contraviene la misión creadora de la naturaleza, que requiere de las diferencias para propiciar innovaciones adaptativas. Quizás por ello, muchos futuros distópicos de la ciencia ficción, plantean el fin de las diferencias donde todos seremos réplicas de un único modelo.

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Los gemelos son el vehículo favorito de la literatura para reflexionar sobre el bien y el mal.

”

SIMETRÍA O ASIMETRÍA No importa si las culturas son semejantes o dispares, gran cantidad de ellas tienen en sus mitos fundantes a un par de gemelos: Rómulo y Remo, Isis y Osiris, Hunahpú y X´balanqué, Balder y Höðr, Castor y Polux, Esaú e Isaac, y algunos afirman que incluso Caín y Abel. En todos los casos ocurre que su igualdad no se traduce en equidad ya que ambos no pueden tener lo mismo; sólo uno tendrá el poder, el favor divino, la primogenitura, la luz o la inmortalidad. Lo que parecía perfectamente equilibrado, se fractura. Lo idéntico se diferencia, se polariza; da paso a la tensión, a las repercusiones morales y hasta el fratricidio.

Si los gemelos son el vehículo favorito de la literatura para reflexionar sobre el bien y el mal es porque, en realidad, son la mejor forma para evidenciar que la igualdad es insostenible. Pese a los intercambios o engaños recurrentes en las tramas literarias- sea Shakespeare o Mark Twain- todo apunta a que la igualdad humana, en especial entre lo idéntico, es insostenible.

TÍTULO PRESTADO/REFLEXIÓN PROPIA

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urante siglos los nacimientos múltiples han sido una rareza en la especie humana. Sólo 1 de cada 100 embarazos es gemelar. Por eso, el que las historias de gemelos sean tan frecuentes en los mitos fundantes, invita a darle una pensada - o dos- a qué hay detrás de su simultaneidad y similitud que provoca su uso como brújula moral.

LA IGUALDAD COMO ORIGEN DE LA VIOLENCIA René Girard funda su teoría mimética a contrapelo de los ideales políticos: no es la desigualdad sino la igualdad de donde surge el conflicto y la violencia. La rivalidad y envidia aumentan entre más indiferenciables son las personas: si todos tienen sólo un par de zapatos alguien, siempre, querrá diferenciarse y tener dos. Optará por la ambición o por el robo. La igualdad y la simetría detonan la rivalidad; la envidia se torna mala consejera. La moraleja fratricida es clara: o se destruye el equilibrio o se destruye al igual. Mucha verdad tiene la frase “todos iguales, pero unos más iguales que otros”.

Cynthia Aguirre Historiadora del arte El plagio es un pecado capital literario.

La cita, un homenaje sincero, una exoneración para plantear otras ideas con nuevas pretensiones.Eso busca esta sección. Título prestado/reflexión propia. cyaguirre17@gmail.com / cyaguirre17

1 Shakespeare. Los fuegos de la envidia (2006) es uno de los muchos textos que René Girard en los que despliega su concepto de mimesis, de semejanza, como origen de la violencia. Shakespeare fue padre de gemelos; uno murió a corta edad. Su obra repetidamente aborda los problemas y virtudes de la duplicidad.

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SALUD

TU CUERPO

te grita Marián Díaz Calvete

En muchos casos, el cuerpo humano tiene la habilidad de curarse a sí mismo, de auto regenerarse para hacer que todo esté bien otra vez, pero cuando no se encuentra en un ambiente alcalino, estable y rico en nutrientes le es más difícil sanar y reparar. Así que nunca esperes demasiado para escuchar y para detener esos gritos de ayuda, porque cuando el cuerpo empieza a gritar, las cosas comienzan a complicarse...

Marián Díaz Calvete Nutrición clínica y trofología Hospital Ángeles Lomas Consultorio 105. TE www.mariandiazcalvete.com @mariandiazcalvete

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SALUD

M

ientras pasa el tiempo, si no escuchas a tu cuerpo, este tendrá que empezar a levantar la voz para hablarte de forma que puedas realmente escuchar: colitis, reflujo, estreñimiento, hipotiroidismo, colesterol alto, obesidad, diabetes, enfermedad de Crohn, cáncer, artritis, fibromialgia, ovario poliquístico...

Unas son más graves y complicadas que otras, pero todas son una señal de que dentro de nuestro cuerpo algo está mal o muy mal.

Los alimentos son la respuesta que quieres darle a tu cuerpo para que vuelva a estar bien. No esperes a que sea demasiado tarde y empieza hoy a escuchar tu cuerpo. ¡Es hora de comer para sanar!

Los alimentos pueden hacer cambios profundos en ti, tanto para bien como para mal, ya que lo que comes influye directamente en tu metabolismo. La ausencia o presencia de ciertos alimentos pueden convertirse en un problema, de modo que cada día pregúntate: ¿comí hoy para sanarme o para enfermarme? Sigue estos lineamientos:

Siempre haz 3 comidas y 2 colaciones Si tomas un medicamento para regular tu colesterol o glucosa, ¿le dirías a tu doctor que no tienes ganas de tomarlo?

Pasa exactamente lo mismo con la comida. Debes comer y NO saltarte ninguna dosis; eso quiere decir que debes comer cinco veces al día. Mucha gente que está a dieta cree que al saltarse las comidas perderán más peso, pero pasa justo lo contrario. ¡Cada vez que comes tienes la oportunidad de cambiar tu cuerpo!

Come alimentos de verdad, reales Tus alimentos deben prevenir de la tierra, de los árboles, del mar, NO DE UNA FÁBRICA. Estos alimentos son los que verdaderamente debes comer, sobre todo los que contienen la cantidad necesaria de micronutrientes: amino ácidos, vitaminas, minerales, flavonoides, carotenoides, luteína y licopeno. Los alimentos procesados no contienen estos micronutrientes. ¡Tu cocina es tu farmacia!

Muévete El cuerpo humano necesita moverse y está diseñado para eso. El sedentarismo causa y desencadena muchas enfermedades, como dislipidemias, obesidad, metabolismo lento, mala circulación, etc.

Toma agua La cantidad exacta de lo que cada persona debe tomar al día está en la siguiente fórmula: (tu peso en kg) x (0.033) = x litros de agua.

Es el principal motor para la desintoxicación de tu cuerpo, sobre todo para los dos órganos de filtración: hígado y riñón. Ojo con el café, té con cafeína y alcohol en exceso, pues influyen en la producción de insulina, en el metabolismo de la glucosa y en la función hepática. Al mismo tiempo interfieren en la desintoxicación del hígado.

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QUÉ Y POR QUÉ LEER

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El noveno arte H

ubo un tiempo en el que los cómics no eran considerados literatura y vistos de reojo como un género menor de lectura.

Eran “cuentos” o “monitos” dirigidos a los niños y jóvenes que buscaban sólo entretenimiento y no querían leer un libro en toda forma. Hoy, se han ganado su espacio entre los géneros literarios, llamados por muchos el “noveno arte” y con números de superventas en varias de sus marcas y títulos.

El cómic o historieta es un medio impreso de comunicación consistente en una serie de ilustraciones en secuencia continua generalmente enmarcados por viñetas y recuadros de estilo y forma correspondientes con sus contenidos temáticos y que pueden llevar textos escritos o carecer de ellos. Aunque también los hay digitales (webcómics) los clásicos y más representativos son los impresos. En su mayoría son producto del trabajo de un grupo creativo de dibujantes, guionistas, diseñadores, coloristas, etc. Y, si algo los caracteriza es su gran variedad temática, estilística y libertad creativa.

Los investigadores encuentran sus orígenes en los primeros tiempos civilizatorios, como en los jeroglíficos egipcios o los códices prehispánicos, en los que se mezclan texto e imagen en su secuencia de lectura.

En el Imperio Romano se hacían viñetas de

Bertha Inés

protesta, sátira, crítica y humor político. Con la litografía y la invención de la imprenta comenzó su divulgación masiva. En el Siglo XIX, el cómic se masificó con la explosión de la prensa escrita y la popularidad de sus tiras cómicas, hasta llegar, en la primera mitad del siglo pasado a la publicación de historietas en formato de revista. A partir de ahí, su crecimiento ha sido imparable.

Quizá sus contenidos más exitosos han sido los de superhéroes, con su permanente evolución hacia la radio, televisión, cine, la animación y los videojuegos. En su formato impreso surgieron los números especiales, las colecciones, los libros; por la creciente calidad e innovación, surgió de forma natural la novela gráfica, que es un formato impreso, de alta calidad, complejo, crítico, exigente, dirigido mayoritariamente a los adultos y con atributos artísticos en el dibujo, la ilustración, la composición, el diseño, el color, con narrativas cuidadas y usos lingüísticos maduros, de intención literaria.

Ya sea como tiras cómicas, historietas, cómics o novela gráfica, hablamos de un formato de lectura siempre rico, variado, atractivo, accesible que, lejos de representar un obstáculo o una traba a la lectura es un paso hacia adelante en la creación del hábito siempre gozoso de leer.

Bertha Inés Herrerías Franco

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QUÉ Y POR QUÉ LEER

DAVID MONTALVO

L

a gran mayoría de los propósitos de Año Nuevo tienen que ver con la salud: hacer ejercicio, comer bien, bajar de peso, dejar de fumar, no beber alcohol, etc. Intenciones que hablan del deseo universal de una vida más saludable y mejor. No obstante, a pesar de esa sana preocupación, generalmente se deja de lado un aspecto clave en toda vida sana: el trabajo.

Esta actividad, la que sea, a la que dedicamos más o menos una tercera parte de nuestra vida tiene que ver de forma determinante con nuestra salud.

No se puede tener una vida sana si se sufre el trabajo, pues esto afectaría nuestro desempeño, estrés, humor, hábitos, alimentación, relaciones, satisfacción, descanso, estilo de vida, etc. Y, sin embargo, un inmenso número de personas lo padecen ¡Gracias a Dios es viernes! Es frase común para millones de trabajadores en México y el mundo entero. Divisa de burócratas, oficinistas, godínez,

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empleados, obreros y de todos aquéllos que viven su trabajo como una penosa carga a la que están irremediablemente atados, y para los cuales la llegada del viernes supone un motivo de alegría y mínima ilusión.

Llegar al viernes es el sueño semanal de libertad y realización para millones que encuentran en el fin de semana su breve pero siempre gratificante oasis; el espacio justo para tomar aliento y enfrentar la semana, cuyo heraldo, el lunes, se convierte en el gran obstáculo a vencer. Sin embargo, aunque el lunes como el viernes tendrá 24 horas y, dentro de ellas, las mismas ocho horas de trabajo, son radicalmente distintos.

La diferencia entre uno y otro no radica en el volumen de trabajo o la fatiga del trabajador, son en la manera en la que se concibe en su mente, en su corazón y en sus manos. ¡Qué diferente serían los lunes, los viernes, cada día de la semana y el año entero si cada jornada tuviera valor y se viviera con entusiasmo!

¿Cómo alcanzar que la mejor versión de nosotros mismos se conecte con nuestro trabajo?

”

De eso habla David Montalvo en su nuevo libro: Los lunes también son viernes. Especialista en gestión del cambio, liderazgo, resiliencia y desarrollo personal y organizacional, analiza la relación del trabajo con el crecimiento y la satisfacción personal de cada uno, sea obrero o presidente de consejo de administración ya que más allá del cargo o la función y de la naturaleza del trabajo, la clave se encuentra en la actitud de la persona ante él. ¿Cómo alcanzar que la mejor versión de nosotros mismos se conecte con nuestro trabajo?

Por medio de una propuesta clara, amena y profunda el autor responde a esta pregunta. Propone un modelo que se basa en cinco fases que contienen la fórmula que conduce a un trabajo más gratificante, productivo y disfrutable. El pentágono virtuoso formado por significado, mentalidad, conexión, compromiso, trascendencia.

Es un libro que el 2022 nos regala como una oportunidad para ser mejores en el trabajo y más felices cada día.

Bertha Inés Herrerías Franco

ECOLOGÍA

ecologicos

Ser

ES SER VALIENTES

En su encíclica “Laudato Si”, el Papa Francisco no pide medidas técnicas para curar las heridas ecológicas, sino un cambio “valiente” de estilos de vida. Y es que puede bastar un pequeño gesto para cambiar el planeta.

E

l Papa invita a detenerse para admirar la belleza del mundo y la naturaleza, que nos llevará a cuidarla mejor.

Recomienda ejercitarse en la sobriedad para aprender a disfrutar con poco: por ejemplo, pasando tiempo con los amigos o hablando con los hijos.

En concreto, pide que se cuide bien a las personas y a las cosas. Desde pedir permiso, dar las gracias o dominar la agresividad; hasta ser ordenados y limpios.

Habla también de Internet: dice que el encuentro generoso entre personas no se consigue con la mera acumulación de datos.

A lo largo de la encíclica pide un valiente cambio de estilo de vida. En concreto, modificar actitudes nocivas de consumo. Y aquí es mucho más concreto.

Por ejemplo, pide sobriedad en el uso o la intensidad del aire acondicionado. También, cuando hace frío, invita a ponerse un jersey en casa en lugar de aumentar la calefacción.

Sugiere otras medidas prácticas como no usar cubiertos y platos de plástico o papel, no derrochar agua, diferenciar la basura para poder reciclar y eliminar residuos peligrosos, cocinar más o menos lo que se va a comer para no desperdiciar comida, apagar las luces cuando no hace falta tenerlas encendidas y usar transporte público o compartido.

Otro consejo del Papa es plantar árboles, cuidar bien las plantas y tratar con ternura a los animales, porque tienen una dignidad propia.

Francisco invita a ser valientes también respecto al reciclaje de papel, aunque como regla general pide aprender a reutilizar lo que usamos en el día a día.

El Papa también elogia a las organizaciones de consumidores porque consiguen que las grandes empresas les escuchen y no dicten ellas solas las reglas del mercado.

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ACTUAIDAD

INCONGRUENCIAS DE

nuestro mundo Alejandro Robles

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Más congruencia a nuestras acciones, recordando que la suma de muchas se verá reflejada en resultados duraderos.

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ACTUAIDAD

E

n estas épocas pandémicas hemos tenido oportunidad de conocer historias asombrosas que prácticamente parecerían salidas de un libro de ciencia ficción en las cuales se veían las calles y los monumentos más concurridos del orbe completamente vacíos llegando a una pasividad que casi espantaba, pasando de un momento a otro de la ficción al terror.

Pasamos por eventos absurdos como el desabastecimiento en varios países de artículos vitales para enfrentar una pandemia como… ¿El papel de baño?

Llegando en esta librería de la vida a la sección del humor y la picaresca.

Precisamente leyendo una de estas noticias fue que me surgió la idea para escribir este artículo, sin duda un reflejo pasmoso de cómo funciona nuestro mundo.

La aerolínea Lufthansa confirmó a medios de comunicación que 18,000 vuelos fueron efectuados en los días con mayores restricciones de la pandemia por COVID-19 con los aviones vacíos simplemente para mantener sus espacios de despegue y aterrizaje en los grandes aeropuertos.

Esta práctica que hizo la compañía alemana fue replicada por sus pares ya que el hecho de volar forzosamente un porcentaje determinado de los vuelos programados es parte de las reglas de aeronáutica que estipula la Unión Europea (que se replica en cualquier parte del globo).

El hecho de volar aviones vacíos para cumplir con un lineamiento nos recuerda la necesidad de siempre pensar de manera crítica nuestra realidad y no actuar simplemente por inercia.

De no hacerlo implica resultados como el del caso expuesto que conlleva toneladas de combustible, energía y contaminación creadas por reglas que no se deberían seguir al pie de la letra sino adecuarlas a lo que las circunstancias exijan (que desde luego fueron muy diferentes de cómo se pensaron esas

reglas con condiciones “normales” a las que hemos vivido últimamente).

Un caricaturista argentino llamado Joaquín Salvador Lavado Tejón, mejor conocido como Quino, destacó por señalar las incongruencias de la sociedad moderna. A pesar de que la mayor parte de sus creaciones fueron pensadas y dibujadas hace décadas hoy en día gozan de la misma vigencia de aquel entonces.

Fue Quino quien a través de sus viñetas y de la mano de su popular Mafalda generó en los lectores risas acompañadas de una posterior “incomodidad” ya que aquello que causaba gracia nos llevaba a una profunda reflexión con pocas o nulas palabras.

Quizá en nuestros días carecemos de un Quino que desde la visión de los niños cuestiona los modos en los que los adultos entienden lo cotidiano y en más de una ocasión (muchísimas para ser honesto) evidencia que nuestros actos carecen de eso que llamamos sentido común.

Así que para estos primeros meses del año donde aún queda alguna porción de los propósitos y metas que muchos nos fijamos para mejorar podríamos comenzar con hacer una pausa para reflexionar aquello que hacemos a diario. De esta forma podremos tomar una distancia crítica a aquello que hacemos y no dejarnos llevar por el trajín de siempre.

Comprender la verdadera motivación y trasfondo de cada actividad por pequeña que sea y auto observarnos para indagar en qué me beneficia a mi o a la sociedad misma.

Ojalá esta pequeña lectura sirva como una primera base para ponerle un poco más de congruencia a nuestras propias acciones, recordando que la suma de muchas se verá reflejada en resultados duraderos y… ¿Por qué no? Hasta el replanteamiento de alguna de ellas.

Arq. Alejandro Robles Arias Director de Arquitecturar www.arquitecturar.mx

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MÉXICO

Chiapas

TURISMO ALTERNATIVO

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MÉXICO

Maribe Estrada

E

l estado de Chiapas, en el sureste mexicano, es un crisol de culturas y escenarios de exuberante belleza.

Su selva, montañas y mar ofrecen mil motivos para conocerlo, pasear por él y gozar de sus amplias posibilidades turísticas: sus zonas arqueológicas, su selva y sus playas.

A este abanico se suma el proyecto de los Centros de Turismo Alternativo, para que el viajero pueda acercarse al estado y verlo a través de los ojos de sus pobladores.

Visitar los centros ecoturísticos indígenas en Chiapas es adentrarse en la selva, visitar ancestrales zonas arqueológicas, nadar y remar en sus aguas verdes, turquesas y azules, guiados por sus habitantes. Es sentir la energía y la fuerza de la naturaleza; conocer y convivir con los herederos de aquellos que habitaron las místicas pirámides, que, silenciosas e imponentes, cobijan con su magia a quienes las visitan.

La selva chiapaneca es un espacio para explorar el mundo y conocerte, saberte capaz de bajar a rappel por una cascada o caminar escuchando el canto de los pájaros y los gritos de los monos saraguatos, experiencias maravillosas, que llevarás para siempre contigo.

Ven y vive el ecoturismo... naturalmente en Chiapas. Cada Centro de Turismo Alternativo tiene actividades culturales y ambientales que ofrecen en las diferentes rutas: Ruta Selva Lacandona, Ruta de los Ríos y Ruta Zoque.

Todas te esperan para mostrarte su diversidad natural y cultural con la presencia milenaria de sus pueblos indígenas. Estos proyectos de turismo alternativo indígena son una estupenda estrategia para mejorar las condiciones de vida entre la población, misma que participa directamente en la atención de los Centros de Turismo Alternativo, ubicados en municipios dentro de las regiones económicas llamadas La Selva, Centro, Los Altos y Norte de Chiapas.

Si estás planeando unas vacaciones y quieres hacerlo con una causa, visitar los campamentos te permitirá contribuir al desarrollo de las poblaciones autóctonas que los atienden, al tiempo que proteges el patrimonio cultural de este estado de gran riqueza.

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EL CAÑÓN DEL SUMIDERO

Uno de los destinos preferidos por turistas mexicanos y extranjeros es el estado de Chiapas, en el extremo sureste del país, donde está una de las atracciones naturales más maravillosas: el Cañón del Sumidero. Esta falla geológica se encuentra en Chiapa de Corzo, muy cerca del Aeropuerto Internacional de Tuxtla Gutiérrez. Si recorres el cañón por agua, verás las impresionantes paredes de casi mil metros de altura con cuevas y cascadas. Si prefieres admirar el panorama desde tierra firme, puedes practicar caminata y excursionismo para admirar el paisaje desde los miradores que tienen instalaciones para acampar.

PALENQUE

Palenque es otro de los destinos más populares del estado de Chiapas. Aquí puedes visitar zonas arqueológicas y áreas para realizar actividades ecoturísticas. Las cascadas de Agua Azul son consideradas las más espectaculares del país y ofrecen avistamiento de flora y fauna de la región, así como las instalaciones turísticas necesarias para tu visita. Si quieres pasar una noche en el corazón de la selva tropical, puedes hacerlo en las cabañas de la cascada de Misol Ha, un lugar ideal para explorar y demostrar tu sentido aventurero. Agua Clara es otro centro ecoturístico ubicado cerca de Palenque, en donde puedes nadar, pasear en kayak, dar un paseo a caballo y practicar ciclismo de montaña o caminata para admirar la flora y fauna del lugar, entre otras actividades al aire libre.

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Chiapas es un crisol de culturas y escenarios de exuberante belleza.

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MÉXICO

COMITÁN

En Comitán, la ciudad más antigua de Chiapas, se encuentran el Parque Nacional Lagunas de Montebello, rodeado de bosques de pinos y robles, ideal para cabalgatas, campismo y ciclismo de montaña; y cascadas El Chiflón, en un centro ecoturístico con museo, tirolesas y áreas para nadar.

LA RUTA DEL CAFÉ

La Ruta del Café es el tour ideal para combinar el gusto por el café y la aventura. Esta opción de turismo alternativo en Chiapas te lleva a través de la vegetación selvática a visitar las fincas y a conocer el proceso de producción de esta bebida.

Las opciones para hospedarte durante tu viaje de aventura a Chiapas son muy variadas y dependen de tus necesidades, gustos y presupuesto. Sin importar la ruta que elijas para recorrer este maravilloso estado, no olvides tu cámara fotográfica.

¿Estás listo para iniciar la aventura?

Conoce más:

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