Societate

Pactul educativ global SOCIETATE

Educaţia reprezintă una dintre principalele provocări cu care se confruntă societatea actuală. Într-o lume tot mai fărâmiţată de rupturile apărute între familie, şcoală și instituţii, educaţia ar trebui să dobândească un rol tot mai important.

Iată de ce la data de 12 septembrie 2019, Papa Francisc lansa iniţiativa Pactului educativ global, la care sunt chemate să adere toate componentele societăţii umane, cu scopul de a promova fraternitatea.

La data de 7 februarie 2020, în cadrul Academiei Pontificale pentru Știinţe Sociale, Sfântul Părinte afirma: „A educa nu înseamnă a transmite doar concepte, ci este o sarcină care impune tuturor celor responsabili – familiei, şcolii, instituţiilor sociale, culturale şi religioase – să participe în mod solidar. A educa înseamnă să încerci să pui laolaltă limbajul minţii cu limbajul inimii şi cu limbajul mâinilor.”

Ne-ar putea surprinde adjectivul global. Încă din anii ʼ90, Ioan Paul al II-lea folosea expresia „sat global”

Text: Pr. Fabian Măriuţ

pentru a desemna amploarea transformărilor aduse de mijloacele de comunicare în masă în lumea contemporană. În era comunicaţiilor digitale, procesul educativ are nevoie de principii clare. Pentru a calibra bine iniţiativa, Papa Francisc face apel la imaginea satului şi la înţelepciunea populară recurgând la un proverb african: „Pentru a educa un copil este nevoie de un sat întreg.” În lumea satului este mai ușor să găsești înţelegere pentru a făuri alianţa care să ţină împreună studiul și viața, dascălii şi elevii/studenții, generaţiile de părinţi şi copii, familiile și societatea civilă cu tot ce înseamnă activitatea intelectuală, științifică, artistică, sportivă, politică, lucrativă etc. Lumea satului, simplă şi fraternă, devine paradigma, modelul globalizării.

Paşii de parcurs pentru atingerea acestor obiective globale sunt „curajul de a pune în centru persoana umană” şi de „a forma persoane disponibile care se dispun în slujba comunității”.

În plus, Pactul educativ global se situează în orizontul enciclicei Laudato si’. Scrisoarea pontificală denunţa tehnocraţia. Tehnica împreună cu politica, etica şi ştiinţa făcută cu conştiinţă, nu doar din raţiuni mercantile, aduc ocrotire omului şi lumii şi promovează viaţa pe planeta Terra, numită şi „casa comună”. În enciclică, Papa încuraja o alianță între locuitorii Terrei și „casa comună”, căreia îi datorăm îngrijire și respect, o alianță făcătoare de pace, dreptate și primire între toate popoarele familiei umane, precum și de dialog între religii. Pe 14 mai, anul în curs, Biserica şi Cetatea Eternă îşi deschid porţile cu speranţa unui nou început pentru ceea ce Paul al VI-lea numea „civilizaţia iubirii”.