Sfinți

M isterul Sfântului Iosif și slujirea autorității

Multe probleme și dificultăți în diferitele zone ale societății apar din faptul că se confundă autoritatea și puterea. Sfântul Iosif ne reamintește tuturor faptul că autoritatea este un dar dumnezeiesc şi mai mult decât oricine altcineva a exercitat-o ca un slujitor credincios, blând și sărac. Putem observa cum la Sfântul Iosif autoritatea este circumscrisă în interiorul paternității divine. Sfântul Paul ne învăţă că orice paternitate vine de la Dumnezeu Tatăl (cf. Ef 3,15). Prin urmare Sfântul Iosif întruchipează paternitatea Tatălui. Este unul din marele aspecte ale misterului Sfântului Iosif. Desigur că legătura Sfântului Iosif cu Sfânta Fecioară Maria este deosebit de importantă. Ea este temeiul

Text: Pr. dr. Iosif Tiba

Sfintei Familii de la Nazaret. Însă în interiorul Familiei Sfinte Sfântul Iosif exercită autoritatea care i-a fost încredinţată de Dumnezeu Tatăl.

Evanghelistul Luca ne învaţă că „Maria păstra toate acestea în inima sa” (Lc 2,51). De aici putem desprinde că în Inima sa neprihănită păstra toată taina autorităţii paterne a Sfântului Iosif. Aceasta se înscrie deopotrivă în inima Mariei. În maternitatea ei virginală Maria este legată de Tatăl ceresc, căci în Dumnezeu Tatăl Maria este sursă și izvor de viață ce va dărui trup Fiului lui Dumnezeu. Și autoritatea paternă este legată de misterul aceleaşi surse, aceleiași fecundităţi care vin direct de la Dumnezeu. Aşadar, autoritaea Sfântului Iosif provine din aceeaşi sursă dar este supusă maternităţii Fecioarei Maria. Sfântul Iosif are cea mai mare autoritate deoarece are autoritate asupra celui care este Fiul iubit al Tatălui ceresc.

Asistăm astfel la un schimb minunat între Sfântul Iosif şi soţia sa, Fecioara Maria. Autoritatea paternă a Sfântului Iosif (pro)vine prin mijlocirea maternității soției sale. La rândul său Maria se supune autorității pe care Sfântul Iosif o are ca soţ. Sfântul Iosif a primit-o și a ales-o pe Sfânta Fecioară Maria de soție cu taina ei, aceea a consacrării totale făcute lui Dumnezeu. Sfântul Iosif a înțeles că soția lui, Sfânta Fecioară Maria, este unică pentru Dumnezeu și că el are o misiune specială și a spus DA planului lui Dumnezeu. Iosif o alege pe Maria în mod liber și Maria este aceea care îl va lumina și îi va aduce clarificări Sfântului Iosif. Este un drum pe care amândoi îl fac împreună sub norul călăuzitor al providenței divine. Maria este cea mai săracă ființă pentru că nu își mai aparține din momentul consacrării ei lui Dumnezeu, și Iosif o primește în această sărăcie și la rândul lui devine un sărac după inima lui Dumnezeu. Sfântul Iosif este acela care o oferă pe Sfânta Fecioară Maria lui Dumnezeu și o oferă pentru că îi este cu totul dăruită, și în felul acesta trăiește acea preoție regală a credincioșilor. Pe scurt, Sfânta Fecioară Maria este femeia desăvârșită pentru că este cu totul dăruită lui Dumnezeu, este femeia prin excelență, este cea mai femeie dintre femei. Are cea mai tandră și cea mai iubitoare inimă datorită neprihănirii, curăţiei iubirii sale și prin urmare este legată de Sfântul Iosif mai mult decât orice altă femeie este legată de soțul ei. Autoritatea Sfântului Iosif (pro)vine şi din această legătură cu Sfânta Fecioară Maria, legătură voită și pecetluită de Dumnezeu.