ÍNSULA BARATARIA publicación mensual, Editor Juan Carlos Delgado Zárate, Número de certificado de reserva de derechos otorgado por INDAUTOR 04-2019-120316112800-203, número de certificado de licitud de contenido (en trámite). Oficinas en Mineral de Valenciana n° 47, col. Marfil, Guanajuato, Gto. Ejemplar de circulación en medios digitales.
ÍNSULA BARATARIA es un espacio utópico de la hispanidad que trasciende el tiempo y el lugar; que cruza mares, valles y montañas; que se posa a los pies de la Señora que, soterrada por siglos, forjó carácter y dotó de estilo a quien en ella habita; carácter y estilo reflejo de su identidad.
Espacio que une en la causa común que se comunica de generación en generación; que te hace pertenecer y penetrar y profundizar en el ser.
Espacio que enorgullece a quienes son en él. Espacio en presente que otea al pasado mirando con ojos de futuro. Espacio dinámico, espacio que mueve, alma que vitaliza. Espacio que observa con ojos creativos y voluntad férrea.
Espacio forjado en el crisol de la historia. Lanza que montada en Rocinante, se hunde en la arena que cuenta las horas y rompe las fronteras del tiempo; lanza que alcanza e hiere el tiempo por venir, el tiempo por conquistar
DIRECTORIO:
Consejo Editorial: Miguel Ayala Ortiz
Juan Carlos Delgado Zárate
Pedro Ayala Serrato
Octavio Hernández Díaz
Ana Lucía González Aguilera
Director General: Miguel Ayala Ortiz
Diseño Editorial: Araceli Renteria Mendoza
Fotografía: Adriana Guadalupe Luna Torres
Gerente General: Martha Isabel Delgado Zárate
Asesor Jurídico: Paloma Calderón Delgado
BaratariaMx @baratariaMx contacto@barataria.mx
Pánel de Comunidades Agrícolas. Caso: San José de Llanos. Redacción
XXVII Edición del Festival Internacional de Órgano de Guanajuato
“Guillermo Pinto Reyes”.
Adriana Guadalupe Luna Torres
Notas sobre el faro de la ciudad de Guanajuato.
José Eduardo Vidaurri Aréchiga
Brasil, Oaxaca y Guanajuato.
María Guadalupe Meza López
Protegidos por la madre, imágenes y devociones marianas de la ciudad de Salvatierra.
Hannia de la Luz Gallegos Zavala
Toma de posesión de Mons. Jaime Calderón Calderón como Arzobispo de León.
Rosalba Delgado Zárate
Los jinetes del Divorcio.
Brenda María Cervantes Hoyos
El estado de Guanajuato se consolida como el cuarto lugar en juegos nacionales CONADE.
Efraín García Ledezma
Es la sobrerepresentación estúpido.
Santiago López Acosta
El órden político contemporáneo y el derecho de participación ciudadana.
Juan Alberto Treglia
La furia venezolana... ¡No tenemos miedo!
José Gerardo Mosqueda Martínez
Ha concluido el recorrido sobre la historia oral para lograr el rescate histórico-cultural por los Barrios Históricos, los Pueblos Mineros y las Comunidades Agrícolas del municipio de Guanajuato, llevada a cabo por la Administración Municipal, en coordinación con el Departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato, el Colegio de Arquitectos Guanajuatenses y la Asociación de Mineros Metalurgistas y Geólogos de México.
Fueron en su totalidad cuatro años de trabajo contínuo y se llevaron a cabo 23 sesiones de trabajo en sitio, de las cuales 9 tuvieron lugar en Barrios Históricos en 2021; igualmente 5 en Barrios Históricos durante 2022; 5 en los Pueblos Mineros en 2023 y 4 en la Comunidades Agrícolas en 2024. En cada uno de estos años, se editó y se publicó un libro que reseña las versiones platicadas de historiadores, arquitectos, ingenieros mineros y particularmente los vecinos de mayor edad en cada lugar, que invariablemente fueron la parte mas emblemática, vestida de añoranza, por un pasado que marcó la identidad, las costumbres y las tradiciones de las familias, que no volverá.
En todos los barrios de la ciudad histórica de Guanajuato, brota nuestra herencia minera y en los Pueblos Mineros quedan los antecedentes de esta importante labor de donde nació nuestra ciudad y donde las Comunidades Agrícolas fueron las proveedoras de alimentos, personal e insumos para que las comunidades mineras se mantuvieran trabajando.
Este trabajo surgido de una iniciativa de Unidad de Gestión del Centro Histórico de Guanajuato a mediados de 2020, tuvo como principal finalidad, el rescate histórico y cultural de cada uno de los lugares emblemáticos del municipio, para que las nuevas generaciones, trabajaran en aras de perpetuar la identidad, las tradiciones, las costumbres y los valores, que no deben perderse en la vorágine de la modernidad. De esta manera se evitará que se siga deteriorando el tejido social cada vez más lastimado y recobraremos el sentido de saber hacia donde vamos abrevando de nuestros antepasados.
La divulgación de estas sesiones de trabajo, se ha dado a través de sus versiones impresas y digital, por lo que han viajado por todo el mundo de habla hispana y cada vez más personas, familias, instituciones y universidades, las alojan como parte de su acervo cultural y de análisis social. El escrutinio de la sociedad calificará este contenido que se ha diseñado, para que los ciudadanos conozcan más y quieran más a nuestro amado Guanajuato. Ojalá que se haya logrado.
PANEL DE COMUNIDADES RURALES CASO SAN JOSÉ DE LLANOS
Por: Redacción
La Administración Municipal de Guanajuato en Coordinación con el departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato y el Colegio de Arquitectos Guanajuatenses, en su recorrido por el rescate histórico y cultural de los guanajuatenses, en el presente año por las comunidades rurales, abordó el caso de la San José de Llanos.
De manera que este 30 de julio se llevó a cabo el panel en la plaza principal de la comunidad también llamada plaza Hidalgo o Árbol de la Independencia, con la participación del historiador José Elías Guzmán López por parte de la Universidad de Guanajuato, la arquitecta Susana Amellali Cantero González del Colegio de Arquitectos Guanajuatenses y los vecinos Manuel Rodríguez Cadena y Virginia Álvarez Olmos.
Cabe señalar que esta sesión es la No. 23 en los Barrios Históricos, los Pueblos Mineros y las Comunidades Rurales del municipio de Guanajuato, siendo la última luego de cuatro años de trabajo,
es los que la Administración Municipal cierra su aporte en aras de poner en relieve la memoria y el pasado de nuestros lugares emblemáticos.
La primera intervención estuvo a cargo del historiador Guzmán López quien manifestó que “Esta hacienda de Platas, la más célebre que tiene este Real de Guanajuato y aunque por distar cinco leguas de las minas, es más costoso a sus amos el conducir los metales, tiene otras grandes utilidades con que recompensan estos costos. Su situación es amena y muy divertida, con muchas huertas que riega el Río Guanajuato que ahí es perenne en todo el año. A mas del beneficio
de las platas tiene dos molinos de trigo y la población es tan grande que tiene solo de padrón mil trescientas almas, No hubo casa más a propósito para la habitación de los misioneros que la de la misma hacienda en donde se detuvieron 20 días y comulgaron el día de la comunión mil doscientas personas.
La estancia de San José de las Burras:
Don Antonio de Mendoza Virrey, Gobernador y Capitán General que fue de esta Nueva España, el 27 de enero de 1547, por ante Antonio de Turcios hizo merced a Pedro Muñoz Maese de Roa de dos sitios de estancia en las Chichimecas, uno junto al río de Silao, cerca de un cerro y el otro, en el río de Guanajuato bajo la Estancia de Rodrigo Vázquez, el día 20 de julio de 1548, ante dicho Antonio de Turcios, el mismo señor virrey hizo merced al mencionado Pedro Muñoz Maese de
Roa, de caballería y media de tierra el 27 de enero de 1547. 14 de mayo de 1596 Alonso de Revollar vendió, en venta real y con efectivo, a Teresa de Rodas y a Martín de Goyas “un sitio de estancia de ganado mayor, nombrando las Burras junto al río Guanajuato; y asímismo le vendió caballería y media de tierra dentro de dicha estancia de Burras”.
Enseguida tomó la palabra la Arq. Cantero González para hablar de la Desarrollo Urbano de San José de Llanos, hizo una reflexión sobre los fenómenos territoriales y urbanos recientes y sus posibles efectos, habló de la caracterización territorial, la estructura urbana y de las estrategias y políticas de desarrollo a futuro.
Explicó el contexto urbano territorial, los rasgos socieconómicos de la población y el impacto de sus vialidades que han transformado a la
comunidad, expuso el aprovechamiento para asentamiento humano urbano en centro integrador de Servicios Básicos Urbanos. Así como del aprovechamiento agropecuario de agricultura mixta de riego-temporal y ganadería extensiva.
También presentó Fichas de Patrimonio Cultural Arquelógico y Patrimonio Cultural Arquitectónico, provenientes del Instituto Municipal de Planeación.
Finalmente expuso los trabajos de restauración de la Hacienda de Burras que hace varios años estuviera a cargo del Arq. Enrique Greenwell.
En el material presentado por el vecino Manuel Rodríguez Cadena se expresa la forma de vida apacible de principios de los años 20 y 30´s. Habla de los juegos infantiles de aquella época cuando los niños jugaban al trompo, a las canicas y al yoyo, y cuando eran jóve-
nes gustaban de practicar el beisbol.
Habló de las fiestas patronales de la comunidad donde festejan al Señor de la Salud y a San José. Igualmente dijo, que las fiestas patrias son icónicas por la trascendencia histórica que guarda este pueblo.
En relación a las ocupaciones de la familias, dijo que la gente se ha dedicado principalmente al campo, a la siembra de maíz y frijol con riego de temporal. Luego se derivó la actividad económica un poco a la alfarería y recientemente ya se ha vuelto importante la fabricación de obleas de harina con aplicación de varios sabores.
La intervención final fue de la vecina Virginia Álvarez Olmos, quien a sus 91 años de edad es un personaje activo en la comunidad, que goza del cariño y respeto de los lugareños. Fue partera y sobandera por casi 65 años, oficio que se le facilitó porque su esposo fue médico, actividad que realizó con permiso de las autoridades sanitarias, pues siempre asistió a sus cursos y capacitaciones.
Recordó el arraigo de las fiestas patronales donde llegó a ser coronada como la reyna de la comunidad, además de participar de manera ordinaria en bailables, festivales y suertes charras.
XXVII Edición del Festival Internacional de Organo de Guanajuato
Por: Adriana Guadalupe
Luna Torres
Guanajuato se ha convertido a nivel nacional en una una de las sedes más importantes de los festivales de órgano antiguo, a través del “Guillermo Pinto Reyes” que en el presente año llega a su edición XXVII, el cual es una colaboración coordinada entre la Administración Municipal de Guanajuato y las autoridades eclesiásticas de los templos de Basílica, La Compañía, Belén, Valenciana y Mellado.
En esta ocasión, la inauguración tuvo lugar el pasado 20 de agosto, en la Basílica de Nuestra Señora de Guanajuato, que lució abarrotada por un público que gusta de la música sacra, con la presencia del Presidente Municipal Alejandro Navarro Saldaña, el Cronista de la Ciudad Dr. José
Eduardo Vidaurri Aréchiga, la encargada del despacho de la Casa de la Cultura Lic. Zulma Rocha y las Regidoras Martha Isabel Delgado Zárate, Patricia Preciado Puga y Paloma Robles Lacayo.
El concierto estuvo a cargo del Maestro Josep Solé Coll, organista de la Basílica Papal de San Pedro del Vaticano y Organista para las celebraciones Litúrgicas del Santo Padre, contando con la asistencia del Maestro Félix Banjamín Torres Romero, Coordinador Artístico del Festival.
Al final de este magistral evento, tuvimos el gusto de entrevistar al Maestro Torres Romero, con la finalidad de que nos proporcionara argumentos para un mejor conocimiento de la presente edición, quien nos manifestó lo siguiente:
Maestro Félix, platíquenos un poco de lo que se espera de esta XXVII edición del FIOG:
“Muy buenas noches les invito a la edición XXVII del Festival Internacional de Órgano “Guillermo Pinto Reyes” de nuestra ciudad de Guanajuato. En este festival tendremos una cartelera de once
días con presencia internacional a cargo del Mtro. Maurizio Mancino el día viernes 23 en la Basílica Colegiata de Nuestra Señora de Guanajuato originario de Milán, Italia y el sábado 24 tendremos un concierto virtual con el Mtro. Sossio Capasso de Nápoles, Italia, en el órgano del Templo de la Compañía.
Asimismo tendremos la participación de escuelas formadoras de música como la Superior Diocesana y Conservatorio de Música de Querétaro, quienes nos ofrecerán un concierto virtual.
También tendremos una selección de agrupaciones vocales de nuestra ciudad.
Quisiera destacar también el concierto del Mtro. Guerrero Jaime, que será el día 21 de agosto en el templo de Belén”.
¿Su intervención cuándo es maestro?
“Yo tendré el honor de participar con algunas agrupaciones invitadas, voy a participar el día 22 de agosto en el Templo de Belén con la Camerata de la Nueva España, una agrupación vocal y algunas obras con órgano tubular en el templo de Belén. Tendré otra intervención el miércoles 28 de agosto en el Templo de la Compañía con el coro Ópera Guanajuato y finalmente en la clausura, ofreceré un concierto junto con el Dr. Luis Flores Villagómez y el Mtro. Rodrigo Sanabria y será un programa de órgano y dos
trompetas”.
¿De estas 27 ediciones, en cuántas le ha tocado participar?
“He tenido el gusto de participar desde mi adolescencia, como público, como organista titular, especialmente del órgano de Belén; he tenido la fortuna de convivir con todos los organistas que han venido en distintas ediciones, sin embargo he recibido la distinción de ser director artístico a partir del año 2018, esta es la sexta curaduría a mi cargo.
Hemos intentado ampliar el horizonte artístico del festival para que también sea un festival patrimonial, un festival educativo también, y claramente un festival de difusión, dentro de estas acciones hemos añadido y sistematiza-
do las conferencias a través de un coloquio internacional de órgano tubular, cursos gratuitos, programas para niños, y en este sentido está también ampliar nuestra gama como festival”.
Aparte eres un joven músico y formador de músicos, maestro: “Así es, soy músico y docente también. Soy docente de música desde hace 15 años, he dado clases en nivel básico, medio superior y superior, actualmente soy profesor de la Benemérita y Centenaria Escuela Normal Oficial de Guanajuato, de la Escuela Normal Superior de Guanajuato y en la Universidad de Guanajuato soy el profesor titular de coro y de la Orquesta del Departamento de Música y Artes Escénicas”.
NOTAS SOBRE EL FARO DE LA CIUDAD DE GUANAJUATO
Por: José Eduardo Vidaurri Aréchiga
Diversas leyendas urbanas se han construido para explicar el origen del misterioso faro localizado en la zona de la Presa de la Olla en la ciudad de Guanajuato. Una de las más arraigadas es aquella que cuenta que el viejo faro fue construido como un centinela que emitiría su luz nocturna para guiar a los arrieros que con sus recuas transitaban los antiguos caminos de herradura pudiesen llegar sin contratiempos a la muy noble y leal ciudad de Santa Fe Real de Minas de Guanajuato y a los minerales de Peregrina y El Cubo. Era una tradición que los arrieros prendieran fogatas a lo largo de ese oscuro camino como un recurso para identificar la ruta a seguir.
Otra conseja de tiempos pasados refiere que un personaje nacido en esta ciudad tuvo que abandonarla para seguir su vocación que era ser hombre de mar, así escaló posiciones en la embarcación y alcanzó un alto grado en la marina mexicana, al paso del tiempo el marino jubilado retornó a su ciudad natal y acostumbraba pasar las tardes
admirando el hermoso paisaje de la zona, ahí pasaba las horas meditando y pensando en las glorias de su juventud, recordando el mar y las olas, por ello decidió construir un faro que le ayudara a hacer inolvidables esos momentos vividos.
Lo cierto es que para 1936, como parte de un renacimiento de Guanajuato, se inició un plan que tenía como objetivo principal hermosear la imagen de nuestra ciudad colocando en las calles las peculiares y bellísimas losas de colores de la región, en sustitución de los antiguos empedrados, o bien, para acondicionar los espacios que aún eran de tierra. Losas en cuartón o en pirindongo que también hemos venido perdiendo de poco a poco. Un año después surgió la idea de abrir una nueva calle, la de Juan Valle, ilustre poeta también guanajuatense. Simultáneamente se efectúan acciones como la replantación del jardín de las acacias y la colocación de nuevas farolas estilo colonial en la ciudad además del embellecimiento de la zona de la Presa de la Olla.
En esa circunstancia se acordó la construcción de un faro ornamental que fue concluido e inaugurado, de acuerdo con las efemérides de Manuel Sánchez Valle, el 25 de junio de 1938, por el presidente de la Junta de Administración Civil de Guanajuato Don Manuel Mendoza Albarrán, padre de la recordada y querida escritora guanajuateña María Luisa “La China” Mendoza.
“El Faro” es, simbólicamente, esa torre elevada que nos da luz en algún asunto y nos sirve de guía en el periplo de la vida, fue un importante referente en la niñez de “la China Mendoza” y muchos guanajuatenses de aquellos y de estos tiempos, nuestro faro.
Brasil, Oaxaca y Guanajuato
Por: María Guadalupe Meza López
Brasil, el segundo país
más poblado del continente americano, colmará Guanajuato con sus ritmos musicales de origen africano y su cultura criolla; nacida de la herencia de tres orígenes raciales: la nativa americana, la portuguesa o europea y la africana.
Así será, en virtud de que este país – de América del Sur - es el invitado principal del 52 Festival Internacional Cervantino (FIC), del estado de Guanajuato. Mientras que, el también exuberante estado mexicano de Oaxaca. -protagonista mexicano 2024- desplegará su legado ancestral de culturas originarias, comprendidas en sus ocho regiones geográficas y culturales,
identificadas en la extensión territorial de quinientos setenta municipios, con los nombres de: Valles centrales, abarcando ciento veintiún municipios; Costa, extensión con cincuenta municipios, Sierra Norte, subdividida en sesenta y ocho municipios; Cañada, con cuarenta y cinco municipios, Mixteca Alta y Mixteca Baja formada por ciento cuarenta y cinco municipios; Itsmo, subdividido en cuarenta y un municipios y Papaloapan, con veinte municipios.
Ambos territorios -Brasil y Oaxaca- ostentan un legado cultural ancestral que permanece en sus culturas, lenguas y tradiciones originarias. Asimismo, en suprotagonismo internacional como tierra natal de personajes del arte de renombre internacional, como son el compositor Ary Barroso (1903-1964) pilar de la música de América Latina y del Caribe y reconocido mundialmente por su popular obra zamba-sinfónica: “Aquarela do Brasil”, misma que el empresario estadounidense, Walter Disney (1901-1966), consideró para la banda sonora de su divertida película -de dibujos
animados- “Saludos amigos” (1942). Se trata de un himno musical brasileño, equiparable a “México lindo y querido”. Una oda tributada a los géneros musicales bailables de Brasil, nacidos de la amalgama de tres raíces sonoras raciales que conforman la población e idiosincrasia brasileña. Además, nos compartirán de su tradicional Capoeira, -cuyo origen se identifica en Angola, África-, con sus ejecutantes y su característico sonido del instrumental ”berimbau”. Otra clásico en la pasarela brasileña será “La chica de Ipanema/Garota de Ipanema”, del género bossa nova-jazz; inspiración lírica del multifacético poeta Vinícius de Moraes (1930-1980) y música del gigante musical Antonio Carlos Jobim (1927-1994).
Con seguridad, del 11 al 27 de octubre próximo, apreciaremos distintas propuestas musicales en torno a este patrimonio musical latinoamericano, que también exalta la identidad y la emblemática biodiversidad de este país-continente, cuyo idioma oficial es el portugués y sin embargo, -al igual que Oaxaca con las lenguas
zapoteca, mixteca y otras más-, cuenta con un rico patrimonio lingüistico nativo, en el cual se reconocen -al menos- ciento cincuenta lenguas indígenas reservadas.
En correspondencia nacional, el privilegiado estado de Oaxaca honrará a los ancestros con la emblemática Guelaguetza y con el repertorio musical de los célebres compositores Macedonio Alcalá (1831-1869) y su vals “Dios nunca muere”; José López Alavés (1889-) y su famoso himno “Canción mixteca”; Ignacio Fernández Esperón ”Tata Nacho” (1894-1968), con su popular canción “Así es mi tierra”; Chu Rasgado (1907-1948), con su representativo “Naila” y Álvaro Carrillo (1919-1969), con el amplio repertorio del bolero patrimonio de la humanidad, que le caracteriza. Asimismo, brillará la inmensidad sonora de la Banda Mixe y de otras famosas bandas de viento de la región mixteca; entre otros oaxaqueños de la música, la literatura, la poesía, la danza, el teatro, la escultura, el bordado, la alfarería, la gastronomía, los textiles, la cestería, la pintura…
En correspondencia cultural
y musical, para Brasil y Oaxaca, recordemos que el guanajuatense Tenor de las Américas Pedro Vargas (1906-1989), fue un ídolo para el pueblo brasileño y correspondió a su cercano amigo Ary Barroso, grabando una versión en español de “Acuarela de Brasil”. Asimismo inmortalizó “Canción Mixteca”, “La borrachita” y “Se te olvida”, joyas del pentagrama oaxaqueño, de alcance universal.
Sin pretender agotar el amplio cartel que presentarán Brasil y Oaxaca, referimos su espléndido legado, como dos matrices culturales, que resguardan y recrean parte primordial de la identidad regional de América latina y del Caribe. Así también lo expresa la imagen festiva del diseño del cartel conmemorativo de esta cincuenta y dos emisión del FIC-Guanajuato, nacido de la creatividad plástica de Jazmín Bedolla García, estudiante de diseño gráfico de la Universidad de Guanajuato. Ayer y hoy, en el Festival Internacional Cervantino del estado de Guanajuato, es un palimpsesto cotidiano. ¡Hasta el próximo palimpsesto¡
“Publicada en periódico CORREO el 14 de julio de 2024 y reproducida en ÍNSULA BARATARIA con autorización de la autora”
“ PROTEGIDOS POR LA MADRE, IMÁGENES Y DEVOCIONES MARIANAS EN LA CIUDAD DE SALVATIERRA ”
Por: Hannia de la Luz Gallegos Zavala
De acuerdo a la tradición católica, la Virgen María no es un personaje cualquiera, ella es quien dio a luz a Jesús, el Hijo de Dios. Ella es un personaje de fidelidad y respeto por la comunidad de católicos, que a lo largo de todo el mundo se encuentran santuarios dedicados a ella en sus diversas advocaciones. Con motivo de las festividades de Nuestra Señora de Guanajuato, se presentarán las imágenes marianas más representativas que se encuentran en el municipio de Salvatierra.
En dicho lugar localizado al sur del Estado, se encuentra una gran tradición de culto dedicado a la Virgen María, prácticamente durante todo el año la ciudad le dirige su atención a ella y se llevan a cabo fiestas en su honor. A continuación, se mencionarán las más destacadas, las cuales poseen su respectiva imagen y templo en donde los fieles acuden a venerarla mediante múltiples advocaciones.
Nuestra Señora de la Luz de Salvatierra
Si hablamos de elementos representativos de esta ciudad, la devoción a la Virgen de la Luz sin duda sería una de ellas, posee este nombre porque se sabe que originalmente era una imagen correspondiente a la Purísima Concepción, la cual, de acuerdo a la tradición, se tienen registros que la imagen comenzó a irradiar luces desde mediados del siglo
XVII y de ahí el origen de su nombre.
La imagen está muy ligada a la historia de la ciudad con el hecho de que, durante los movimientos de Independencia, específicamente con la batalla del Puente de Batanes que se llevó a cabo el Viernes Santo 16 de abril de 1813 en el puente del mismo nombre. El general Agustín de Iturbide del bando realista obtuvo la victoria sobre los insurgentes comandados por Ramón López Rayón. Ante esta victoria y siendo Iturbide designado para estar al frente de la Guarnición de Salvatierra, en 1815 ordenó colocar un bastón de mando y una banda a la Virgen de la Luz
para nombrarla Generala de sus armas.¹
La imagen, que mide cerca de 98 centímetros de altura, está hecha con pasta de caña de maíz, técnica heredada de la cultura purépecha y además siendo contemporánea de Nuestra Señora de la Salud de Pátzcuaro, los colores de su vestimenta son el blanco y el azul colocados en preciosos vestidos,² los cuales se cambian cada año para las celebraciones del mes de mayo. El lugar en donde se encuentra entronizada esta imagen es el Santuario Diocesano, dicho templo es un emblemático recinto arqui-
tectónico donde diariamente acuden fieles a orar y agradecer. Las principales festividades se desarrollan dos veces durante el año, primeramente, el 2 de febrero con motivo de la Candelaria, esta es la fiesta más grande en la ciudad, en dicho día se hace una gran celebración eucarística donde el público lleva a bendecir imágenes del Niño Dios e igualmente durante el mes de mayo hay celebraciones entorno a la Virgen de la Luz, conmemorándola el miércoles previo al domingo de Pentecostés; las actividades inician desde las cinco de la mañana con las tradicionales mañanitas en las cuales participan múltiples artistas musicales de la ciudad y a lo largo del día se realizan peregrinaciones y misas especiales en su honor.
Nuestra Señora de los Dolores La Dolorosa posee gran tradición vinculada a la Semana Santa, siendo de las expresiones pasionarias por excelencia, el día Viernes de Dolores corresponde a su conmemoración, en el cual se llevan a cabo ritos litúrgicos donde el altar se adorna con hierbas amargas y
1 María del Rosario Orozco Mosqueda, Historia de Nuestra Señora de la Luz de Salvatierra, pp. 84-86.
2 María del Rosario Orozco Mosqueda, Historia de Nuestra Señora…, pp. 33-36.
temáticas alusivas a la temporada, a pesar que mantiene un menor impacto entre la población a comparación de la conmemoración de la Virgen de la Luz o la del Carmen, también se encuentra entre las advocaciones marianas destacadas dentro de la ciudad.
La imagen se encuentra en la Rectoría de Nuestra Señora de los Dolores, también popularmente conocido como Oratorio, recinto que terminó de construirse en 1894, cuya joya arquitectónica es el altar mayor en estilo gótico labrado en cantera rosa³ Si bien se estima que es de las iglesias más pequeñas de la ciudad, no deja de ser impresionante la imagen de María que se encuentra en su altar, la cual consta de ser una figura de cuerpo completo, ataviada de habito color morado profundo y con un velo blanco de encaje que la cubre por completo, en sus manos posee un pañuelo y su rostro tiene una expresión de sufrimiento impactante, pues sus rasgos faciales manifiestan el dolor que la aflige. De forma similar a como
ocurre en Guanajuato Capital, aparte de los correspondientes oficios que se realizan en el Oratorio, múltiples familias y negocios de la localidad colocan los altares en honor a la Virgen los cuales son decorados con respectivos símbolos pasionarios y con alguna imagen pictórica o de bulto que evoque a María e igualmente en ellos los organizadores ofrecen agua de jamaica preparada con hierbas y frutas amargas, conocida popularmente como “lágrimas de la Virgen” a quienes se detienen a rezar.
Nuestra Señora del Monte Carmelo
También conocida popu-
3 Miguel Alejo López, Historia y Evolución de Salvatierra, p. 144.
larmente como la Virgen del Carmen, es una advocación mariana que hace referencia a su aparición en el sitio del monte Carmelo ubicado en Tierra Santa, su veneración comienza aproximadamente en el año 1200 cuando un grupo de ermitaños inspirados en el profeta Elías se retiraron a vivir en el monte Carmelo, formando así la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo.
De acuerdo con la tradición carmelita, el 16 de julio de 1251, la imagen de la Virgen del Carmen se le había aparecido a San Simón Stock, superior de la Orden a quien María le entregó el distintivo escapulario.⁵Posteriormen-
4 “Virgen del Carmen: cuál es su historia y qué oración rezar para pedir su ayuda”, en LA NACIÓN, 16 de julio de 2024.
5 “Escapulario de la Virgen del Carmen para qué sirve”, en TusBuenasNoticias, 16 de julio de 2024.
te su culto se expandió por Europa y llegaría a América con los movimientos de la Conquista Espiritual junto con el amplio devocionario católico, para finalmente, la Orden de los Carmelitas descalzos quedase establecida en la región a mediados del siglo XVII.⁶
La iglesia en donde los frailes colocaron la respectiva imagen de la Virgen del Carmen es el Templo de San Ángelo Mártir, popularmente conocido como el Templo del Carmen, sin embargo, no se poseen mayores detalles sobre cómo esta bella imagen llegó a la ciudad. Como podemos ver, posee unas facciones bastante reales, a la par que la forma en que se encuentra vestida denota el ideal de María como reina. Sus festividades se desarrollan a lo largo del mes de julio, en donde
diversos grupos de artesanos, colectivos de empresarios o vecinos de las colonias y comunidades acuden diariamente en peregrinación y en donde el día principal es el 16 de julio, donde igualmente se organizan mañanitas, misas con música a lo largo el día y el altar se encuentra decorado con aromáticas y bellas flores.
La devoción de Nuestra Señora del Carmen en Salvatierra es tal, que cada mes de julio se pueden ver a mujeres de diversas edades vestirse con el hábito de la Virgen, acto que practican las fieles a modo de respeto o agradeciendo a la Madre Santísima por haber realizado algún milagro. Igualmente, varias familias poseen la tradición de traer de diario un pequeño escapulario que representa esta advocación de María y la cual se ha transmitido entre
6 “Miguel Alejo López, Historia y Evolución…, pp. 67-68.
7 “Miguel Alejo López, Historia y Evolución…, pp. 143-144.
generaciones.
Nuestra Señora del Rosario Esta advocación también se hace presente en Salvatierra, se estima que en 1886, por donativo de los dueños de las fábricas textiles de la ciudad fue que llegó la imagen de la Virgen del Rosario al templo, el cual pertenecía a las hermanas Clarisas Capuchinas.⁷ No obstante, se desconocen más datos adicionales pero destaca el hecho de que sabiendo que la advocación del Rosario es representativa de la Orden de Santo Domingo, haya sido colocada en una iglesia en donde eran propietarias las Clarisas Capuchinas pertenecientes a la segunda orden de San Francisco. Al igual que con el caso de la Dolorosa, esta imagen llega a Salvatierra como respuesta a los grupos protestantes que llegaron procedentes de Celaya, desde la presidencia de Ignacio Comonfort en 1856, los cuales intentaron convencer a los ciudadanos sobre las ventajas económicas que traería la desamortización de los bienes eclesiásticos. Sin embargo no permanecieron, debido a que los sacerdotes
católicos y feligreses decidieron intensificar la religiosidad en el pueblo, por ende, a finales del siglo XIX en Salvatierra se integraron a sus templos diversas figuras iconografías y se fundaron múltiples cofradías.⁸
Esta representación se trata de una imagen de bulto con el niño Jesús en brazos y portando un rosario de gran tamaño, su festividad se reali-
8 “Miguel Alejo López, Historia y Evolución…, p. 144.
Fuentes de Consulta:
za el día 7 de octubre, donde igualmente se realizan misas, se organizan kermeses y acuden los fieles a la pequeña feria que se localiza al lado del Templo de Capuchinas.
Como pudimos ver la devoción mariana en Salvatierra, es un elemento que ha acompañado a la ciudad desde su primer siglo de fundación y posteriormente a lo largo de los años con la construcción
de múltiples iglesias que la embellecen, pero en este artículo se quiso destacar principalmente aquellos sitios que poseen una imagen de María, puesto que también se encuentran otras fiestas populares como la Virgen de Guadalupe o la del Perpetuo Socorro, pero no se encuentran en la ciudad como imágenes de bulto, sin embargo, con todo este sincretismo de carácter histórico y religioso, los creyentes salvaterrenses consideran que se encuentran protegidos en el sitio en donde viven gracias a la Madre y Señora del Cielo.
• 1.ALEJO López, Miguel, Historia y Evolución de Salvatierra, México, Comisión Estatal para la Organización de la Conmemoración del Bicentenario del inicio del movimiento de Independencia Nacional y del Centenario del inicio de la Revolución Mexicana del Gobierno del Estado de Guanajuato, [Colección monografías municipales de Guanajuato], 2009.
• 2.OROZCO Mosqueda, María del Rosario, Historia de Nuestra Señora de la Luz de Salvatierra, México, Metrocolor de México S.A de C.V, 1ª ed., 2014.
• 3.“Escapulario de la Virgen del Carmen para qué sirve”, en TusBuenasNoticias, 16 de julio de 2024. Recuperado de: https:// www.tusbuenasnoticias.com/noticias/actualidad/2024/07/16/35477-escapulario-de-la-virgen-del-carmen-para-que-sirve (Consultado el 16 de agosto de 2024).
• “Virgen del Carmen: cuál es su historia y qué oración rezar para pedir su ayuda”, en LA NACIÓN, 16 de julio de 2024. Recuperado de: https://www.lanacion.com.ar/sociedad/virgen-del-carmen-cual-es-su-historia-y-que-oracion-rezar-para-pedirsu-ayuda-nid16072024/#:~:text=La%20historia%20de%20Nuestra%20Se%C3%B1ora,monte%20Carmelo%20o%20del%20 Carmen. (Consultado el 16 de agosto de 2024).
ARZOBISPO DE LEÓN
TOMA DE POSESIÓN DE MONS. JAIME CALDERÓN CALDERÓN, COMO
Por: Rosalba Delgado Zárate
El pasado 19 de Agosto del presente año, en punto de las 11 horas, tuvo verificativo en el Polifórum de León, la toma de posesión e inicio del ministerio episcopal, de Mons. Jaime Calderón Calderón, como III Arzobispo de la zona metropolitana de León, a la cual asistieron aproximadamente 40 obispos de diversas partes del país, un sinúmero de sacerdotes y religiosas, el Sr. Gobernador del Estado, la alcaldesa de León y varios alcaldes en funciones y electos, y unos 5000 feligreses.
Don Alfonso Cortés Contreras, Arzobispo saliente, le dio la bienvenida de la siguiente manera:
“Quiero en primer lugar dar la más cordial bienvenida y un saludo a mis hermanos obispos y a las autoridades, y a todos los que están aquí presentes y desde luego al Señor Nuncio Apostólico y ahora a nuestro querido Arzobispo Monseñor Jaime Calderón. Agradezco a mis hermanos arzobispos, a Mons. Rogelio Cabrera López Arzobispo de Monterrey y presidente de la Conferencia Episcopal; a Mons. Jorge Alberto Cavazos Arispe, Arzobispo de San Luis Potosí; a Carlos Merlos Garfias, Arzobispo de Morelia; a Mons. Leopoldo González González, Arzobispo de Acapulco; a Mons. Oscar Roberto Domínguez, Arzobispo electo de Tulancingo, a Mons. Domingo Díaz Martínez, Arzobispo emérito de Tulancingo; a Mons. Carlos Cabrero Romero, Arzobispo de San Luis Potosí; a Mons. Armando Antonio Ortiz Aguirre, Obispo de Lázaro Cárdenas; a Mons. Víctor
Alejandro Aguilar Ledezma, Obispo de Celaya; a Mons. José Armando Álvarez Cano, Obispo de Tampico; a Mons. Cristóbal Ascencio García, Obispo de Apatzingán; a Mons. Víctor Caravez Chávez, Obispo de Tenancingo; a Mons. Ramón Castro Castro, Obispo de Cuernavaca; a Mons. Enrique Díaz Díaz, Obispo de Irapuato; a Mons. Gerardo Díaz Vázquez, Obispo de Colima; a Mons. Juan Espinoza Jiménez, Obispo de Aguascalientes; a Mons. José Leopoldo González, Obispo de San Juan de los Lago; a Mons. Francisco González Ramos, Obispo de Izcalli; a Mons. Juan Manuel González Sandoval, Obispo de la Tarahumara; a Mons. Juan María Huerta Muro, Obispo prelado de El Salto; a Mons. Javier Navarro Rodríguez, Obispo de Zamora; a Mons. José Guadalupe Torres Campos, Obispo de Ciudad Juárez; a Mons. Rafael Valdez Torres, Obispo de Ensenada; a Mons. Gonzalo Alonso Calzada, Obispo de Tehuacán; a Mons. Francisco Figueroa Cervantes, Obispo Auxiliar de Zamora; a Mons. Manuel González Villaseñor, Obispo Auxiliar de Guadalajara; a Mons. Mario Medina Balam, Obispo Auxiliar de Yucatán; a Mons. Pedro
Sergio de Jesús Mena García, Obispo Auxiliar de Yucatán; a Mons. Juan Manuel Muñoz Curiel, Obispo Auxiliar de Guadalajara; a Mons. José de Jesús Martínez, Obispo emérito de Irapuato; y una especial mención quiero hacer de Mons. Felipe Padilla y de Mons. Juan Frausto, son hermanos Obispos que viven aquí con nosotros; muchas gracias queridos hermanos, muchas gracias Mons. Juan por tus consejos, por su ayuda pastoral. También está con nosotros Mons. Luis Felipe Martín Ortiz del Campo, Arzobispo emérito de Veracruz. Quiero también dar la bienvenida y agradecer al Sr. Gobernador del Estado Diego Sinhué Rodríguez y a nuestra alcaldesa de León, que es aquí nuestra servidora pública de este municipio donde se encuentra la titularidad de nuestra Arquidiócesis; a todas las autoridades, a los alcaldes de los ocho municipios donde formamos esta iglesia particular de León, muchas gracias. Muchas gracias queridos hermanos presbíteros, presbíteros diocesanos, hermanos consagrados, hermanas, a todos, Dios Nuestro Señor les bendiga y gracias por su generosidad. A todos ustedes que-
ridos hermanos, en los aquí presentes quiero agradecer a todas las familias que forman esta arquidiócesis, gracias por su oración, gracias por su ayuda, gracias también por su comunión espiritual con un servidor y con esta iglesia, así como me han recibido a mí, pues también les pido que reciban como un hermano, como un padre, a Mons. Jaime Calderón Calderón. Muchas gracias por todas sus bondades y que Dios Nuestro señor los llene de gracia y de bendición.
Señor Nuncio Apostólico, muchas gracias por su presencia, dígale al Santo Padre que muchas gracias por este don de haber enviado a Mons. Jaime a nuestra Arquidiócesis y que Dios Nuestro Señor lo llene de bendiciones a usted también, muchas gracias por su presencia, gracias por ese acompañamiento generoso que hace con cada una de las iglesias , y también, personalmente, gracias.
Mons. Jaime, desde el primer momento que recibí la noticia de que el Santo Padre aceptaba mi renuncia y teniendo la primera noticia de su nombramiento como nuevo Arzobispo de de esta Artqui-
diócesis de León, le dimos gracias a Dios Nuestro Señor por ese don en su persona.
En breves palabras y también con un breve ejemplo quiero expresar un buen deseo, y quiero expresarle también el deseo de bendiciones en este inicio de su trabajo pastoral. En la iglesia hay una fiesta que atrae toda la atención del pueblo cristiano, del pueblo de Dios, y es la fiesta de la Pascua.
La fiesta de la Pascua tiene su origen en ese momento sencillo en que los pastores de Israel iban a cambiar, iban a buscar pastos nuevos y tiene mucho que ver con esa expresión hebrea que nos dice mucho: Pascua, eso significa el paso del cojo. ¿Y por qué el paso del cojo?, porque es un paso sencillo, humilde, hay que esperar a las ovejas pequeñitas, a las que están enfermas y lo mismo le va a pasar a Usted con este pueblo de Dios, le deseo a usted que su paso sea igual, que sea un paso sencillo, humilde, no triunfante, no militar, sino un paso, un paso del pastor que va pendiente de las ovejas.
Esta Iglesia que peregrina en León tiene, seguramente, gran esperanza de nuevos pas-
tos, tiene la espe- ranza de tiempos mejores. Yo le deseo de corazón que Dios Nuestro Señor le conceda ese paso, poco a poco en esta Iglesia Diocesana. El hecho de nuestra vida cristiana que recogió la Pascua, toda la riqueza de la Pascua, de la Eucaristía de Nuestro Señor, pues también le deseo que tenga este camino del pan, ese camino del pan que tiene cuatro pasos: tomar, bendecir, partir y dar; y ese es el camino de Jesucristo.
Yo le deseo de corazón que su paso sea pascual, bienvenido a su casa y feliz viaje” .
Por su parte, el recién llegado Mons. Calderón Calderón, manifestó lo siguiente:
“Confiado en ti Señor.
“La Iglesia es un pueblo sinodal hecho de creyentes, de discípulos como son: titubeantes entre la santidad y la culpa, limpios por la gracia y sucios por el pecado, en este pueblo sinodal, lo grande, lo bello, lo sublime, lo glorioso experimentados en lo concreto de la condición exodal hecha de cansancios y de entusiasmos de fe, de heridas y de sanaciones, de caídas y resurrec-
ciones”, así se expresaba uno de los miembros del Consejo del Sínodo de la sinodalidad Padre Michell Julio Mascarelli.
Queridos hermanos y hermanas todos, gracias por encontrarnos en el Señor en el inicio de un nuevo servicio confiado a este primer servidor.
Gracias hermanos arzobispos y obispos, gracias de todo corazón por su presencia. Dios bendiga su cercanía y su fraternidad.
Gracias a mi pueblo querido de Tapachula representado en ustedes que han venido desde el confín de esa amada tierra mexicana en medio de grandes desafíos y con la urgencia de la presencia de un nuevo pastor.
Gracias querida familia de Zamora, la cuna de mi fe y de mis raíces familiares.
Gracias hermanos de la provincia del Bajío y muy especialmente, gracias a mi nueva familia que peregrina en León.
Muy querido Don Alfonso Cortés, gracias de todo corazón. También quiero agradecer, muy particularmente, al
número tan grande que constituye esta arquidiócesis de León, a los consagrados y consagradas, sigan siendo eso que decía mi muy querido Obispo Don Esaú Robles, quien me ordenó; sean un don siempre en la vida de la iglesia, sobre todo las contemplativas.
También quiero expresar mi gratitud por su presencia a las autoridades civiles, al señor gobernador Diego Sinhué Rodríguez, a la presidenta municipal de León, Alejandra Gutiérrez Campos; al presidente municipal de Silao, Carlos García y su señora esposa; al presidente Roberto García de Purísima del Rincón; a la presidenta electa de Guanajuato, Samantha Smith Gutiérrez y su esposo Alejandro Navarro presidente saliente.
Se que también están aquí con nosotros, empresarios que impulsan el desarrollo de Guanajuato, gracias por su presencia; gracias hermanos, hermanas todos que han venido de muchos otros lugares para encontrarnos aquí.
Confío en ti Señor, así reza el lema episcopal que traza el horizonte que ha surcado
mi vida y donde el Señor desea que hoy la comparta con ustedes, hoy quiero recordarles aquellas palabras del también muy querido Don Miguel Patiño, que de Dios goce, que decía “A más crecen nuestras responsabilidades, más experimentamos nuestras pequeñeces y fragilidades”, palabras que expresan la verdad que hoy no ha reunido, porque la obra es del Señor; nosotros somos simplemente sus servidores, sus siervos, por ello con profunda confianza en Él asumo esta tarea que rebasa en mí, mis propias capacidades y me atrevo a decir: vengo confiado a ti Señor.
Hermanos y hermanas se abre un nuevo horizonte de mi servicio, el Señor me ofrece la oportunidad como discípulo misionero suyo, de levantar de nuevo la tienda para ir a donde Él me necesita y aquí estoy; me pide también ensanchar mi corazón para reconocerlo, amarlo y servirlo en tantas y tantas personas que encontraré.
Esto me hace recordar cómo el evangelista Mateo nos ofrece al menos dos condiciones que señala de Jesús, de todo aquél que quiera decirse discípulo suyo, la primera
de ellas es estar dispuesto a compartir la dureza de su vida de predicador pobre e itinerante y la segunda de poner el compromiso por reino de Dios por encima de todas las preocupaciones personales y aún de los afectos más queridos, con una entrega total.
Con este profundo deseo del fondo de mi corazón, le pido al Señor que me mantenga siempre en la disposición de ir a donde Él me lleve, de seguir siendo siempre un peregrino, un migrante de este mundo, caminando con firme determinación hacia la patria eterna donde todos nos volveremos a encontrar.
Gracias, porque Tú Señor eres mi heredad, que anima e impulsa en el presente el camino evangelizador para la iglesia universal, para nuestra iglesia que peregrina en México y más particularmente a nuestra provincia del Bajío a la que nuestra familia de la arquidiócesis de León deberá estar respondiendo, lo expreso más concretamente, en una pregunta en la que ya estamos todos implicados, y si no, los invito para que nos empeñemos en ello, ¿cómo ser una iglesia sinodal en misión?
En principio podré decir
que una iglesia sinodal se va fortaleciendo con los vínculos de la comunión como providencialmente nos compartía el Señor Nuncio; la comunión y la participación de todos los bautizados con la finalidad de renovar la misión, por lo tanto una iglesia sinodal queridos hermanos y hermanas nos implica a todos, nadie puede quedar fuera de esta dinámica misionera, todos somos un regalo de Dios para el servicio de los otros, especialmente de los más alejados, de los excluidos, de los pobres a los que debemos atender como tantas veces lo ha dicho el Papa Francisco, y lo cito “nuestro compromiso no consiste exclusivamente en acciones o en programas de promoción y asistencia , lo que el espíritu moviliza no es un desborde activista sino ante todo una atención puesta en el otro, considerándolo uno consigo, el pobre cuando es amado es estimado de alto valor y esto diferencia la auténtica opción de los pobres de cualquier
ideología, de cualquier intento de utilizar a los pobres al servicio de los intereses personales o políticos, porque solo desde esta cercanía real y cordial podremos acompañarlos adecuadamente en su camino de liberación, sin la opción preferencial por los más necesitados, el anuncio del evangelio, aún siendo la primera caridad, corre el riesgo de ser incomprendido o de ahogarse en el mar de las palabras al que la actual sociedad de la comunicación nos somete cada día” (evangeli gaudium 1999).
Junto a esta convicción que impulsa nuestro caminar, caminar juntos como pueblo santo y fiel de Dios, también la vida sinodal requiere un impulso permanente de conversión, conversión de todos comenzando conmigo, a todos los niveles y estructuras, por lo que trataremos de que en cada reunión de agente de pastoral, de sacerdotes, de decanos, de zonas pastorales, de reuniones pastorales, de asamblea diocesana, se viva una experiencia
de fe anclada en la palabra de Dios que pro- picia el discernimiento, no solo personal, sino sobre todo comunitario, porque es de frente y bajo la tutela de la palabra como procuramos colocarnos ante los grandes desafíos que advertimos, y es desde ahí , desde donde a Él le escucharemos y también donde nos escucharemos para responder a los que Él nos está insinuando.
Esta Iglesia sinodal a la que el Papa nos está invitando, es una iglesia de la escucha por eso es preciso pedirle a Dios con toda humildad, el don de la escucha, cito del Papa “pidamos ante todo al Espíritu Santo el don de la escucha, escucha de Dios hasta encontrar con Él, el clamor de su pueblo, escucha del pueblo hasta respirar en él la voluntad a la que Dios nos llama, por lo que es una escucha recíproca, en la que no puede caber ya el esquema de que solo uno enseña y los otros aprenden, sino que cada cual tiene algo que aprender del otro y también tiene algo que enseñar al otro.
Pueblo santo y fiel, cole-
gio episcopal, uno en escucha de los otros, y todos en escucha del Espíritu Santo, el espíritu de la verdad para conocer lo que Él nos dice a las iglesias, pero ¿por dónde comenzar?
El camino sinodal ya se ha iniciado escuchando al pueblo que participa también de la función profética de Cristo, el camino prosigue escuchando a los pastores y el camino sinodal culmina en la escucha del Obispo de Roma, llamado a pronunciarse como pastor y doctor de todos los cristianos, no a partir de sus convicciones personales, sino como testigo supremo de la fe de todas las iglesias, garante de la obediencia y de la conformidad de la iglesia a la voluntad de Dios, al evangelio de Cristo y a la tradición de la iglesia.
De esta manera la sinodalidad, queridos hermanos y hermanas, nos ofrece el mejor marco interpretativo para comprender el mismo ministerio jerárquico que estamos viviendo y por lo mismo nos abre a la posibilidad real de acoger y evangelizar aquellas actitudes clericalistas que impiden caminar como pueblo de Dios.
Además nos abre hacia ese horizonte de esperanza
para el crecimiento y la madurez de todos los bautizados en el compromiso y la acción evangelizadora.
Queridos hermanos y hermanas, la iglesia nos necesita a todos, nadie puede estar exento de caminar en ese horizonte.
El camino sinodal también nos ayudará a seguir encontrando respuestas ante los grandes desafíos que ya se presentan, pero es anclados en el evangelio de la paz donde nutriremos impulsos y uniremos sinergias que podrán ayudar y sumar con todos los sectores de la sociedad en la reconstrucción del tejido social que mucho ha dañado la violencia, a nuestras familias, a nuestra sociedad.
El camino sinodal, queridos hermanos y hermanas, nos permitirá soñar juntos, indudablemente tendremos que poner los pies sobre la tierra evangelizando nuestro presente, pero no podemos quedarnos atrapados en el inmediatismo y en las solas urgencias, porque el espíritu nos abre a un horizonte de esperanza, a un horizonte más amplio.
El Papa Francisco ya nos animaba hace unos años a soñar, a trazar un camino de un mundo nuevo, no dejemos de soñar un mundo nuevo, no
nos contentemos simplemente con señalar las cosas, Dios quiere de nosotros algo nuevo; cito al Papa “Este es el momento para soñar en grande, para repensar nuestras prioridades, lo que valoramos, lo que queremos, lo que buscamos, y para comprometernos en lo pequeño y actuar en función de lo que hemos soñado, es una tarea para todos, que nos convoca a todos y es un buen tiempo sobre todo para los inquietos de espíritu, pero de esa inquietud sana que construye y no que destruye. Hoy más que nunca hay que dar respuesta a la falacia de convertir el individualismo que tanto caracteriza a nuestra sociedad.
Pero ¿cuál será ese nuevo
principio rector?, dice el Papa: hace falta que como pueblo santo y fiel de Dios, entendamos que nos necesitamos mutuamente, que no caben en una sociedad simplemente las descalificaciones, que tengamos un sentido de responsabilidad por los demás y por el mundo.
Necesitamos proclamar que ser compasivos y trabajar por el bien común son grandes metas de la vida, pero que requieren valentía y reciedumbre para no dejarnos vencer frente a las dificultades, mientras que la vanidad, la superficialidad y la burla a la ética no nos han hecho ningún bien.
La era moderna que tanto desarrolló y proyectó la
igualdad y la libertad, ahora necesita añadir con el mismo impulso y tenacidad, la fraternidad, para poder enfrentar los desafíos que tenemos por delante; la fraternidad dará a la libertad y a la igualdad su justa sintonía.
Hermanos y hermanas, estamos en camino, y lo recorreremos confiados en el Señor, con la esperanza cierta de que él es el Señor de la historia, Jesucristo nuestro rey que nos va guiando, consolando e impulsando con la fuerza de su Espíritu hacia la patria que el buen Padre Dios nos ha preparado, caminemos juntos. Madre Santísima de la Luz ruega por nosotros, bajo tu protección está este pueblo tuyo y a tí me encomiendo. Amén”.
Los jinetes del Divorcio
Por: Brenda María Cervantes Hoyos
En esta ocasión tomaremos un tema sensible, pero es necesario para identificar que, con nuestras acciones u omisiones, podemos colaborar para la pérdida y extinción de una de las instituciones más importantes, la familia. En especial la instituida en el matrimonio, sea como contrato social o sacramental. Lo claro es que sin importar la forma del cómo se constituye, está en peligro pues su destrucción es latente, solo es el resultado y reflejo de la situación actual. Sabemos que las circunstancias de esto, son multifactoriales, pero no hay duda de que la carencia de un pilar que asegure el desarrollo de las personas, con una crianza afectiva dentro de un seno familiar amoroso y estable, es una detonante. No digo que sea una
fórmula única ya que algunas historias de vida pueden decir lo contrario, pero si funcionan es porque el amor lo sostiene y salva todo.
La institución de un matrimonio funcional genera una serie de frutos que emanan de su estabilidad y congruencia, con elementos que priorizan los valores, líneas de mando y comunicación establecidas, con límites firmes y sanos dentro de un entorno lleno de amor, que resulta en la seguridad, bienestar e integridad de sus miembros, con un desarrollo pleno en todos sus componentes, físicos, psíquicos, afectivos e intelectuales, que caso contrario, al estar en decadencia se refleja en todos los problemas sociales que ya conocemos. Tratándose del amor llano,
simple, así sin más, se ha vuelto común que sea difícil de encontrar, o así queremos justificarlo, será que ya no se desea trabajar y construirlo. Estamos tan cómodos ante la inmediatez, y facilidad para muchas de las actividades dentro de nuestra vida, que equivocados creemos que aplica en todo. El punto es que está en detrimento, ha sido alcanzado y superado ante la promoción de la búsqueda narcisista del «yo», mal entendido, claro, pues carece de un equilibrio saludable y se refleja en la realidad social. No solo se trata de una opinión, sino de los datos estadísticos que nos muestran la verdad. Atendiendo a los datos de INEGI1, se aprecia que en la actualidad la gente se
casa menos y se divorcia más. Hay infinidad de factores, que se pudieran trabajar para evitar las rupturas emocionales. Sea para beneficio personal o ayuda emocional para otros, es necesario tomar conciencia de las acciones que nos corresponden como sociedad. También en nuestro papel de pareja, que podemos creer de manera errónea que nuestra forma de actuar y pensar es la adecuada, aunque pueda ser evidente, no siempre contamos con el enfoque y perspectiva adecuada, que nos impide reaprender, mejorar, crecer. Acciones conformistas de estar cómodos y creer que no es necesario esforzarse por servir o compartir con el otro, o el típico para qué molestarse, «si me quieren que me aguanten», «así soy», dando
sentencia de la mediocridad de creerse un ser inamovible, bueno, esto solo aplica cuando conviene.
Entonces cuáles pueden ser algunos de los jinetes del divorcio que están desplegados ganando más territorio, pero que a la vez están sigilosos ante la justificación de las acciones que desgastan; problemas como:
«La mamitis» así llamada de forma coloquial, en su mayoría es el hombre que hace costumbre anteponer a la madre sobre la esposa y sus hijos, de modo tan marcado que no se prioriza de manera congruente en la toma de decisiones en pareja, de índoles variadas, desde la aplicación del tiempo libre, actividades, economía, etc., para este caso, si tomamos la biblia,
señala, honrarás a tu padre y a tu madre, pero también dice dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y los dos serán una sola carne
Señalando de manera clara que la pareja se vuelve lo más importante, una sola carne. Claro, sin dejar de honrar a nuestros padres, que se refiere al respeto que se les debe tener y el amarlos, pero hasta ahí, eso no involucra que influyan en la forma de establecer o conducir la relación de los esposos. Ocurre cuando no se tiene claro que el casarse es despegarse de su familia para comenzar una nueva, con despegar no digo que no se deben de ver o se alejen, pero que construyan juntos una nueva sin la intervención de nadie, solo los esposos.
Muchos tratan de justificar
esto, pero es claro que no existe de por medio un sacramento de filiación, entre los padres, como el sacramento del papá o la mamá, pero sí lo hay del matrimonio, que juran los esposos ante Dios, ya si no es bajo un matrimonio sacramental, al civil, en concubinato, «arrejuntados» o la forma que sea, es lo mismo, se supone que es lo que desean, para qué unirse y vivir juntos, si no se está dispuesto a responder con congruencia.
La infidelidad, es por la falta de amor, no es otra cosa, tampoco hay justificación. Toman la decisión equivocada de tener una pareja a la que no aman y siguen buscando intimar con la persona que se pueda. Es un estilo de vida al que están acostumbrados a conducirse de ese modo, por ejemplo: tienen esposa y algunas novias en turno en el lugar en el que laboran, cambian de lugar de trabajo y siguen en las mismas. A veces la falta de amor propio permite que se caiga como partícipe de este mal. Pero para esta clase de personas, aunque tuvieran enfrente al ser más perfecto, igual lo traicionarían. Se inventan historias para culpar al otro y excusarse. Más fácil sería separarse pero nadie quiere el papel del culpable, hasta que los descubren. En ocasiones
no saben otra que suplicar el perdón, no porque les nazca o se arrepientan, sino porque sería demasiado aparatoso lidiar con lo que sigue, en caso de separarse. Mejor aprender a ser cuidadosos, porque si no hubiesen sido descubiertos continuarían en la misma jugada. Están viviendo una relación frustrada, sin confianza, con incertidumbre y sin amor. Quizás la otra parte hace de tripas corazón, se ciega o finge no saber o se aferra diciendo que es necesario perdonar cada infidelidad, sufrirlo como si no existiera elección, un pobre mártir sin mayor mérito que la falta de amor o espera llegar a contraer una ETS para darse cuenta de que también es tema de salud.
Problemas de adicciones, aunque es bastante complicado, porque aquí todos son víctimas y presas, desde evadir el problema, aislar a la persona y al problema para no afrontarlo; ser tan desgastante que parezca que es mejor darse por vencido; o por no contar con los recursos necesarios, sean humanos, afectivos, económicos. Creo que este es un punto doloroso para la sociedad, estamos vulnerados ante este tipo de problemas por tabúes, desinformación y falta de un verdadero apoyo de las instituciones, que si bien, existen
programas, no están estructurados de manera adecuada para que sean funcionales. Ejemplo: internan a la persona para que reciba ayuda, según aplique, de qué va a vivir su familia, un trabajo no se consigue de un día para otro, con qué dinero atenderán sus necesidades. Es claro que faltan programas integrales para resolver en ese mismo sentido para que cada uno de los miembros reciba la ayuda.
Aunque en casos de violencia, qué decir, es mucho más difícil y deben intervenir más entes, pero tampoco sucede. Por eso los abandonan a su suerte, es más cómodo que cualquiera de las partes se va con los pies por delante. Pero bueno, podría continuar con la lista, pero el origen es, por qué la gente llega al matrimonio, por amor, mera formalidad social, religiosa, la costumbre de que es lo que sigue o de qué se trata esto. Es claro que no todos dan ese paso esperando que les vaya mal, al contrario, esperan que se cumpla el felices para siempre, pero son poco objetivos al contar con las razones del porqué sí podría ser de esa forma, aun cuando no cuentan con
los elementos para construir relaciones sólidas y verdaderas, se aferran y quieren cerrar los ojos a la realidad, en este sentido no podemos ser utópicos, y de manera figurada pensar que podemos construir una casa de piedra cuando el material que tenemos es puro aglomerado, los anhelos deben corresponder a nuestras capacidades. Es necesario cuestionarse de manera objetiva, en qué se basa una relación, en qué quiero cimentarla dará frutos así, obtendré lo que se pretende, la meta es común. Conocer la razón del por qué se está con una pareja, qué me aporta y yo que le ofrezco. Aceptar de manera plena a nuestra pareja con sus defectos y virtudes. Estar dispuesto a compartir o tolerar toda la vida, porque enamorados o no, las imperfecciones son una realidad que no podemos ocultar, evadirlo nos llevaría a decisiones erróneas. Idealizar al otro y justificarlo como si con tal o cual acción se cambiará o se mejorará a la persona. Por arte de magia, el introvertido no tendrá problema en exponer sus problemas, y tener una comunicación asertiva, pues no, así no es. Claro que todo se puede trabajar, pero el problema principal es que no se
está dispuesto, por no reconocerlo, por el narcisismo de que quien me quiera de verdad que me soporte, como si el verdadero amor se tratara de sufrir a la gente.
Un problema es que tienen intimidad física antes de conocerse de manera mínima, de compartir experiencias emocionales, darse la oportunidad de interiorizar, conocer cómo actúan ante tal o cual situación, la manera en que se disgustan, su reacción ante el enojo o la frustración, la manera en que tratan a la familia, los amigos, a las personas que otorgan un servicio, de ese modo se descubre la cara de las personas, ya que a solas en una cita es sencillo producirse, entrar en un diálogo actuado para aparentar y agradar al otro. El orden de los factores sí altera el producto, al menos en estos casos.
Lo común se ha vuelto compartir, pero la química, sin concentrarse en los cimientos. Al sexualizar la relación no se enfocan en lo duradero, en cuestionarse si deseo compartir todo con esta persona para toda la vida. Estamos tan satisfechos de las mariposas en el estómago y lo que se siente bonito que, perdemos de vista que son castillos en el aire que,
a la menor tormenta se van a caer. Con independencia de lo que señala cualquier dogma de fe, la abstinencia genera un autocontrol para elegir libremente a la persona, sin contaminar la relación con las hormonas que bloquean el resto de los pensamientos racionales, logrando un mayor enfoque para elegir si es o no lo que esperamos, sino, se concluye y ya, sin drama, cada uno por su lado, pero al centrarse en la sexualidad se vuelve solo instintivo, esperar y priorizar las sensaciones. No se alimentan los sentimientos de afecto pensando que al final se puede cambiar de opinión y dejarse. Pero por qué complicarlo, no es necesario el mal trago y todo el drama. La cultura del divorcio nos ha hecho creer que somos desechables y que si no funciona ahora, ya será la próxima vez, después de cuántas veces. En lugar de centrarnos en el origen que, aunque suena tan sencillo, se saltan todos los pasos de un noviazgo congruente, que al cabo de unos años todo termina en una mala historia, que desde el inicio contaba con más elementos para que nunca hubiera comenzado, pero priorizan más la sexualidad de la química efímera que el paciente amor eterno.
EL ESTADO DE GUANAJUATO SE CONSOLIDA COMO EL CUARTO LUGAR EN JUEGOS NACIONALES CONADE
Por: Efraín García Ledezma
El Estado de Guanajuato
hace historia y se coloca como la cuarta potencia a nivel Nacional por sus grandes resultados en esta edición de los Juegos Nacionales CONADE.
Estas competencias a través de los años a nivel nacional han cambiado de formato y de nombre como se les conocía años atrás, como Juegos Nacionales de la Revolución Olimpiadas Nacionales, Olimpiada Nacional infantil y juvenil y en la actualidad con el cambio de la administración del gobierno a nivel federal en los últimos 2 sexenios han sido nombrados como JUEGOS NACIONALES CONADE.
Pero el camino no ha sido fácil,desde hace 12 años que nuestro Estado aparecía en el lugar 19 fue escalando lugares poco a poco ubicándose en el onceavo lugar, después el noveno,saltó después al séptimo y en los años 2022 y 2023 ocupando la 5a posición y en este año 2024 se colocó en el cuarto lugar en un hecho histórico y sin precedentes.
En el cierre de las actividades deportivas de esta edición 2024 efectuadas en los Estados de Jalisco y Campeche . El Estado de Guanajuato en el corte final obtuvo 97medallas de oro,85 medallas de plata y 115 medallas de bronce,colocándose en el medallero únicamente abajo de los Estados de: Jalisco, Nuevo León y Baja California Norte.
Las disciplinas deportivas ganadoras de medallas en esta edición de los Juegos Nacionales CONADE fueron; Levantamiento de pesas con 74 medallas entre ellas 28 oros, 25 platas y 21 bronces.
Natación con 62 medallas de las cuales fueron 17 oros, 21 platas y 24 bronces.
Remo con 25 medallas registrando 8 oros, 9 platas y 8 bronces.
En Tae kwon do obtuvieron 18 de medallas de las cuales contabilizaron 5 oros, 5 platas y 8 bronces.
Ciclismo aportó 17 medallas de las cuales fueron 3 oros,7 platas y 7 bronces.
El resto de las medallas ganadas se dividieron en los deportes de Conjunto,tiro deportivo,luchas Asociadas, squash, entre otros.
Las autoridades deportivas del Estado de Guanajuato además de continuar con el apoyo al deporte vía COMUDES y Asociaciones Deportivas seguirá con la búsqueda de ser una de las sedes principales para ser anfitriones en un futuro de los Juegos Nacionales CONADE.
Es la sobrerrepresentación estúpido .
Por: Santiago López Acosta
Una de las habilidades y capacidades más efectiva y eficiente del presidente López Obrador durante su sexenio es sin duda la de marcar la agenda pública a través de su narrativa mañanera cotidiana, decidiendo lo que le importa e interesa de cualquier tema, pero sin perder de vista que absolutamente todo ha tenido propósitos político-electorales, de ahí el gran éxito en los resultados de la pasada elección para su causa, su partido y candidata y candidatos, en su gran mayoría. Su principal preocupación y ocupación fue esa y sin duda le resultó muy exitosa.
dad de desviar la atención de los grandes y graves problemas nacionales, enfocando su discurso en otros temas, muchas veces triviales, para no abordar aquellos, con tal de que no afecten su imagen, popularidad y la investidura presidencial, según él, propósitos políticos, personales y de su muy particular incumbencia, aunque no tengan que ver con sus responsabilidades institucionales, del gobierno y de la administración pública federal.
y las leyes, como ha sido su práctica recurrente durante el sexenio, que con esos datos alcanzarían la mayoría calificada en la Cámara de Diputados y a unos cuantos votos en el Senado de la República.
A partir de ese hecho se desató toda una embestida propagandística de que con esa mayoría podría el oficialismo modificar por sí solo la Constitución y supuestamente hacer realidad su denominado Plan C, plasmado en las 20 iniciativas de reforma constitucional presentadas el 5 de febrero pasado.
Es muy conocida su habili-
Lo anterior viene a colación porque haciendo gala de esa capacidad y valiéndose de los resultados electorales preliminares, apenas 3 días después de las elecciones, puso a la secretaria de gobernación, violentando la Constitución
Recordando la campaña de Bill Clinton en 1992, su estratega James Carville diseñó tres mensajes simples: “Cambios vs más de lo mismo: es la economía estúpido; y no olvidar el sistema de salud”. Los eslóganes resultaron decisivos para derrotar a Bush, y la segunda es la que ha trascendido y se ha adaptado
a diferentes variantes. Por lo que la retomamos, parafraseamos y adaptamos a la circunstancia presente en la política mexicana.
El presidente da por hecho que podrá modificar la Constitución a su antojo en septiembre próximo, un mes antes de cumplir su mandato, por lo que reinició la embestida contra el Poder Judicial con su descabellada propuesta de que todos los jueces deben ser electos popularmente, lo cual generó inestabilidad económica y financiera, misma que fue controlada transitoriamente por la virtual presidenta diciendo que no se aprobaría al vapor y se convocó a un parlamento abierto.
A partir de entonces la discusión pública nacional ha estado centrada en la destrucción, denominada reforma del Poder Judicial, en los foros que se están celebrando en varias partes del país, en la denostación de los jueces, calificándolos de todo tipo de barbaridades y haciéndolos
responsables, por supuesto injustamente, de gran parte del desastre nacional. Un verdadero despropósito.
Pero muy pocos analistas y escasos actores políticos se han centrado en el asunto medular y de fondo, del que depende que el oficialismo pueda tener o no mayoría calificada en el Congreso de la Unión, en la asignación de senadores, pero sobre todo los 200 diputados por representación proporcional, que lo hará el Consejo General del INE los primeros días de agosto y resolverá las impugnaciones correspondientes de la Sala Superior del Tribunal Electoral, a más tardar el 23 del mismo mes.
La Constitución General de la República, en su artículo 54, establece un límite a la sobrerrepresentación del 8%, pero el gobierno busca darse un exceso de diputados sobre ese tope.
De acuerdo con los datos del cierre del PREP del INE, para la Cámara de Diputa-
dos, Morena obtuvo 40.4%, el Partido del Trabajo 5.4% y el Partido Verde 8.3%, en total reúnen 54.1%. Con esos datos el gobierno anunció que su coalición estaría por recibir 372 diputados, el 74.4%. Una sobrerrepresentación del 20.3%. La pretensión es inflar el peso de los tres partidos de coalición gubernamental y reducir el peso de los votos por los tres partidos opositores que conservan su registro al traducir esos sufragios en curules.
La distorsión de la voluntad popular sería enorme. Implicaría que la segunda fuerza política más votada, el PAN, tuviera menos diputados que el PVEM, aunque tuvo más del doble de sufragios ciudadanos. Se estaría sobrerrepresentando tanto al Verde hasta el grado de convertirlo en la segunda bancada, aunque es la quinta fuerza en votación popular. Y el partido con registro menos votado, el PT (con 5.8% de la votación nacional emitida) se le otorgaría la cuarta bancada, con más legisladores que el PRI y Movimiento Ciudadano que recibieron muchos más sufragios populares. Se trataría de un ejercicio para sobrecargar
Cámara de diputados, representación de la participación por partido.
el peso de los votos, al traducirlos en curules del gobierno y de comprimir al mínimo los votos populares depositados a favor de la oposición. Sería atentar contra el principio de igualdad del voto en que se sustenta la democracia.
El oficialismo dice que el límite de ocho puntos en exceso de la Constitución sólo aplica a partidos y no a coaliciones. Pero omiten decir que cuando la cláusula contra la sobrerrepresentación se incorporó a la Constitución en 1996, la ley electoral reglamentaria, el COFIPE, señaló en su artículo 60, párrafo 4°: “A la coalición le serán asignados el número de senadores y diputados por el principio de representación proporcional que le corresponda como si se tratara de un solo partido“ . Al ser una coalición tratada como partido, la disposición constitucional aplica para ambos, la cual no se modificó. Está muy claro, pero el intento de agandalle autoritario del oficialismo es evidente.
Ese es el tema central del momento, no el entretenimiento de los foros y debates sobre la reforma al poder judicial, donde además a opiniones y voces discordantes, poco o nada les harán caso.
Jueces y magistrados federales anuncian que impugnarán la pretendida reforma judicial y la probable sobrerrepresentación en instancias internacionales, dando por hecho que tanto el Consejo General del INE como la Sala Superior del Tribunal Electoral cederán a las pretensiones del oficialismo. Mala señal de los juzgadores federales, primero se debe dar la batalla en las instancias nacionales.
Los partidos políticos opositores están más ocupados en sus crisis y conflictos internos y solo el Frente Cívico Nacional, en voz de Guadalupe Acosta Naranjo, ha convocado a manifestaciones en las instalaciones de los organismos electorales cuando aborden este importantísimo asunto.
Si logran tramposamente la mayoría calificada en la Cámara de Diputados, sería la antesala de la demolición del orden constitucional vigente, la separación de poderes, la autonomía de las autoridades electorales y la independencia de los poderes Legislativo y Judicial frente al Ejecutivo, en suma, del régimen democrático.
Imágenes tomadas de redes sociales
El Orden Político, la búsqueda del Bien Común.
Alo largo de la historia el poder político no siempre ha estado al servicio del hombre; particularmente el siglo XX es testigo de regímenes totalitarios que conculcaron la dignidad de la persona humana, privándola de sus derechos esenciales; y hoy, en pleno siglo XXI pareciera que, aunque se predique la democracia como un sistema político inclusivo y de participación, la realidad nos indica que la mayoría de las veces nos encontramos frente a totalitarismos visibles o encubiertos con ropajes democráticos.
En gran medida esto sucede, como afirmara S.S. Juan Pablo
El orden polític o contemporáneo y el derecho de PARTICIPACIÓN CIUDADANA
Por: Juan Alberto Treglia
II en Centesimus Annus, cuando el agnosticismo y el relativismo escéptico se convierten en los fundamentos de las llamadas políticas democráticas.
Se pierde de vista que la autoridad lleva en sí misma una doble condición de legitimidad, la de origen y la de ejercicio.
Hoy se percibe una forma viciada de alcanzar el poder político, ya que se accede al mismo mediante el uso de la mentira y de promesas electorales imposibles de cumplir, lo que provoca una ausencia de auténtica libertad del votante al momento de elegir, en los regímenes de
voto popular. Pero quizás las más evidente de las corrupciones del poder político, es la ausencia de legitimidad en el ejercicio, ya que no se busca como fin el Bien Común, (conjunto de condiciones sociales que hacen posible que todo hombre alcance su plenitud espiritual y temporal), sino que prevalecen los intereses individuales, sectarios o de partido en detrimento de la razón de ser de la autoridad, que es procurar ese Bien de todos.
Esta ilegitimidad de la autoridad es una de las causas del desorden político que desemboca en un totalitarismo donde el gobernante hace suya la frase histórica
‘El estado soy yo’ y no permite disenso alguno, y asimismo genera un estado de anarquía, donde la instrumentalización política de la violencia, se convierte en el paradigma de este ‘desorden organizado’.
La democracia neo-liberal, “totalitarismo encubierto”
Ejemplo contemporáneo de tal estado del poder político son las llamadas democracias liberales que al decir de S.S. Juan Pablo II, consideran que “quienes están convencidos de conocerlaverdadyseadhierena ella con firmeza no son fiablesdesdeelpuntodevista democrático,alnoaceptar quelaverdadseadeterminadaporlamayoríaoquesea variablesegúnlosdiversos equilibriospolíticos”.Aeste propósito,hayqueobservar que,sinoexisteunaverdad última,lacualguíayorienta laacciónpolítica,entonces lasideasylasconvicciones humanaspuedenserinstrumentalizadas fácilmente parafinesdepoder. (Centesimus Annus nº 46)
Como vemos, el relativismo gnoseológico y el desprecio por la verdad, se encuentran en la raíz de las
falsas democracias; ya que se pretende incluso, someter al voto popular los principios del orden natural, como el derecho a la vida, entre otros, haciendo de la verdad el patrimonio del ‘número’, que ha de consensuar qué es lo Verdadero, lo Bueno y lo Bello, según los nuevos tiranos del poder: los formadores de opinión.
La democracia participativa Ante este desorden político, cabe preguntarnos sobre las opciones que hemos de procurar para contribuir a un recto orden social, económico y político; una vez más recurrimos al Magisterio de S.S. Juan Pablo II, quien nos dice: “LaIglesiaaprecia el sistema de la democracia (repúblicaenlaconcepción platónica),enlamedidaque asegurala participación de los ciudadanos enlasopcionespolíticasygarantizaalos gobernadoslaposibilidadde elegirycontrolarasuspropiosgobernantes,obienlade sustituirlosoportunamente… Una auténtica democracia es posiblesolamenteenunestadodederechoysobrelabase deunarectaconcepcióndela personahumana” (Centesimus Annus nº 46)
Se fijan así las condicio-
nes de un régimen político que verdaderamente esté al servicio de todo el hombre y de todos los hombres; el mismo, supone la articulación de la sociedad a través de las asociaciones intermedias que coadyuvan a vivir una comunidad organizada, que se sustenta en los principios de solidaridad y subsidiariedad.
Esto reclama un Estado presente y eficiente que como Fin Último debe procurar la Gloria de Dios y como fin inmediato el Bien Común, por ello todo proyecto que se pretenda construir de espaldas a la Voluntad de Dios, irremediablemente llevará al fracaso, aunque pudiese parecer que se alcanzan algunos logros, éstos serán efímeros, pues no responden a la religación principal de todo hombre y de toda comunidad, que es la religación con Dios.
Nos decía SS. Paulo VI en Populorum Progressio: os exhorto a remediar esta situación de injustica social, desde una doble perspectiva: las obligaciones personales y los deberes de los responsables del Gobierno de las Naciones; en el caso del compromiso individual el consejo de Su Santidad hace referencia a vivirunacaridad,másaten-
ta,másactiva,másgenerosa, ….que implica abandonar el hedonismo de vida que se manifiesta en un consumismo descontrolado de lo superfluo y aún de lo que es perjudicial para el ser humano, este apego absoluto del corazón a lo material, expresión elocuente de la avaricia, inhibe a la persona de tener una mirada que trascienda su propio yo, para poder abrirse a los demás; salir de esta situación requiere conversión del corazón, que vuelva a valorar más el ser que el tener, a considerar a los hombres por lo que son y no por lo que tienen, y desde aquí comenzar a vivir una caridad plena de entrega y generosidad, que paradójicamente al decir de la Madre Teresa de Calcuta, en el despojo de sí mismo y la donación al prójimo, el hombre encuentra la verdadera dimensión de la Felicidad.
Los deberes de los responsables de las Naciones, Paulo VI los resumía en: Combatir la miseria y luchar contra la injusticia: es un deber del gobernante, la justicia distributiva, que con sus principios de equidad y proporcionalidad debe atender en primer lugar a aquellos que con menos capacidades
y talentos no pueden satisfacer sus necesidades básicas, ha de hacerlo principalmente promoviendo la creación de fuentes laborales, que dignifiquen al hombre a través del trabajo genuino y honrado. No es justo un asistencialismo, que se vuelve clientelismo político, y que sólo distribuye dádivas, destruyendo la cultura del esfuerzo, del sacrificio y del trabajo. Todo plan asistencial que sea necesario implementar, debe ir acompañado indefectiblemente de una exigencia de capacitación profesional, de manera tal que superada la crisis, la persona pueda reinsertarse nuevamente en el mercado laboral.
Para ello es necesario suscitar en la sociedad vocaciones políticas, que asuman su tarea como un auténtico servicio, que implica el desprendimiento de sí, la entrega generosa, la idoneidad, la prudencia; en suma todas las virtudes necesarias para el recto ejercicio de la autoridad y el poder, teniendo como modelo el Gobierno de Dios providente que ama y sirve a todos los hombres.
Vivir la Patria es, no sólo, cumplir con nuestros deberes ciudadanos, sino también desplegar toda una dimensión
de solidaridad, preocupándonos y ocupándonos de aquellos que tienen mayor necesidad, participando activamente del quehacer social y político; no podemos permanecer indiferentes, encerrados en nuestro egoísmo que nos impide ver en plenitud.
Sólo con dirigentes con vocación política y una sociedad ordenada, podemos crecer en la esperanza de vislumbrar una América restaurada, fiel a su origen y a la vocación, que cada Nación asume.
Orden político
Imágenes tomadas de redes sociales
La furia venezolana …
¡Notenemosmiedo!
Por: José Gerardo Mosqueda Martínez
El llamado de Maduro a sus seguidores, es una convocatoria de desesperación, de impotencia, de urgente llamado a sus “presidentes amigos”, de los que cada vez le quedan menos… Después de contabilizar 21 manifestantes asesinados, todos heridos por armas de fuego, 939 detenidos entre ellos 90 adolescentes y la consistente negativa de mostrar las evidencias que sólo se pueden identificar en las actas de los concentrados electo-
rales…los gritos desesperados desde el palacio de gobierno de Miraflores, las obligadas manifestaciones de solidaridad de quienes hasta hoy se comportan como ciegos seguidores del dictador pero que también cada vez son menos…
El grito asfixiado de un dictador que hoy no tiene alternativas y les instruye reactivar la furia bolivariana (lo que usted quiera entender), evidencia el miedo del dictador con credibi-
lidad de arena que no puede demostrar que ganó.
El 28 de julio inició en Venezuela la transición democrática, es difícil saber en qué momento reconocerán que deben de irse del gobierno, que la falacia del dictador Chávez se terminó en medio de corrupción, confabulación con grupos de la delincuencia, en medio de una gran farsa, hoy insostenible.
Los líderes de la oposición han logrado que la sociedad venezolana se mantenga en una expresión creciente de reclamo de libertad y democracia, doblando a base de civismo la soberbia del grupo que encabeza la dictadura.
Los tiempos constitucionales en Venezuela establecen que el cambio de gobierno en el país debe ser en el mes de enero, por ahora ha sido insuficiente amenazar al pueblo venezolano, reclamar que los países democráticos del mundo se manifiesten a favor de los ciudadanos, cuestionar las opiniones de líderes de América y Europa y la tibia expresión de tres jefes de Estado, Brasil, Colombia y México, sugiriéndole al dictador que se muestren las actas para sostener lo insostenible.
Maduro perdió la elección en Venezuela y la oposición ha obtenido la mayor cantidad de votos que en ninguna elección en
Imágenes tomadas de redes sociales
su historia. Edmundo González, candidato presidencial ha ganado con abrumadora mayoría y es incuestionable el resultado en todos los rincones del país, en todos los estratos sociales.
Da igual los porcentajes que declare el oficialismo, siguen sin presentar las pruebas de sus dichos, el Partido Socialista Unido de Venezuela PSUV también convoca a sus seguidores para manifestarse por las avenidas de Caracas y en torno al palacio del gobierno.
El dictador Maduro dice que Venezuela está en paz y reitera que los detenidos en las protestas anti chavistas fueron entrenados en Texas, Perú, Chile, (sic) que pretendían quitarle la luz a toda Venezuela, qué pudieron evitar el hackeo el sistema de transmisión de datos del Consejo Nacional Electoral, que los opositores atacaron el sistema para provocar un apagón electoral, que no se pueden revisar las transmisiones de los datos y que es la primera vez que esto
ocurre… y acusó a María Corina Machado de liderar un golpe de estado haciendo referencia al presidente Chávez cuando se enfrentó a la opositora.
¿Cuantas mentiras, le faltan al dictador para concluir con las maniobras y discursos que implican el llamado a reactivar la furia bolivariana?
Mientras que el dictador no sabe cómo dar a conocer las evidencias que se encuentran en las actas electorales, la oposición ha difundido este fin de semana una base de datos con el conteo de 24,532 mesas, una a una, Asegurando que la información sale de las 24,532, actas en su poder, escaneadas y publicadas en varias páginas web, la información se encuentra en el sitio resultadosconvzla.com pero en oficialismo tanto el dictador, como la autoridad electoral, como el presidente de la Cámara de Diputados de Venezuela, siguen argumentando que no se pueden presentar los resultados electorales, que no se pueden entregar las evidencias
al pueblo venezolano y a la opinión pública internacional, pero que ellos ganaron con el 51% de la votación.
El gobierno de Estados Unidos ha manifestado su apoyo explícito para Edmundo González, mientras que Petro, Lula y López quieren y proponen una salida negociada en la que no participe María Corina Machado, es decir, Estados Unidos y los gobiernos de izquierda en Latinoamérica, no saben qué hacer con Nicolás Maduro, al que se le ve irascible todos estos días, en sus apariciones públicas se manifiesta impaciente y afirman opinadores, analistas y diplomáticos que por la cabeza de Maduro nunca pasó otro escenario que no fuera el de una victoria en las elecciones presidenciales.
Maduro, no se imaginaba hace 10 días, estar en un escenario de perdedor como el de hoy.
Las encuestas que circularon en las redes sociales en todo el mundo, anunciaban una derrota severa, para Maduro eran falsas y estaban fabricadas por sus enemigos. Los Focus group que le organizaban entre sus asesores y los análisis sociológicos, le decían que él era el candidato fuerte y poderoso frente a un señor mayor de edad, Edmundo
Imágenes tomadas de redes sociales
Que enseñe las actas, es la petición que le hace la comunidad internacional, después de una semana, sigue sin mostrar una sola evidencia, tampoco el Consejo Nacional Electoral lo ha hecho, con el argumento que la ley le instruye que tiene hasta treinta días. Las opiniones diplomáticas están en torno a que se inicie un proceso de transición entre presidentes... por la vía de los hechos el dictador empieza a ser desconocido como presidente electo y como interlocutor válido, lo patético es oír a un presidente dictador que se dice víctima de una conspiración internacional de extrema derecha entre los que están Elon Musk y Jeff Bezos…
La estructura militar y policiaca del país también presenta fracturas en las unidades de mando; el dictador ha decidido sustituir mandos medios y superiores por milicias cubanas porque ya no confía ni inspira confianza en las fuerzas armadas.
Los aliados de Maduro, los del grupo de Puebla (antes González de 74 años, lector y de maneras suaves.
La compra de voluntades con recursos de gasto social llegó a su fin, el dinero ya no alcanza y los venezolanos más pobres la están pasando muy mal... no tienen suficiente comida y siguen presionados por los operadores del sistema socialista venezolano para manifestarse a favor del dictador Maduro. El hambre ha dislocado la relación de sumisión que se tenía con el gobierno.
Los
venezolanos
están ante la posibilidad de conquistar su libertad, después de 25 años y hoy el miedo está del lado de la dictadura.
de São Paulo), los románticos socialistas, los burócratas y los que han ayudado a la manipulación con los operativos de campo, donde se presiona a los ciudadanos y se le somete a base del chantaje con las dádivas en especie se preguntarán si aún es posible recapacitar y dejar en el vacío al dictador.
La corrupción y las alianzas con los delincuentes ha conformado una banda de dimensiones insospechadas que han destruido una gran parte de las estructuras productivas del país pero que ahora tiene miedo y no sabe cómo quedarse en el poder. Dios bendiga al pueblo de Venezuela.
“Museo Palacio de los Poderes a través de la acuarela” es una exposición que muestra 39 trabajos de la autoría de estudiantes de la División de Arquitectura, Arte y Diseño, y de su profesor, Víctor Hugo Aboytes Noria, conoce más en la siguiente liga: Estudiantes de Arquitectura exponen sus acuarelas en el Congreso del Estado de Guanajuato (ugto.mx)
Título: Detalle de el Palacio de los Poderes Técnica: Acuarela
Autor: Mariana de la Cruz Romero García
Título: Galarza Técnica: Acuarela
Autor: Victor Hugo Aboytes Noria
C
C allejón de la Galarza, Acervo fotográfico de Guanajuato, colección Getty, 1955
