
4 minute read
SER PRESENCIA EN MEDIO DEL DOLOR
Ser preSencia en medio del dolor y el Sufrimiento
Por Mgt. Dra. Raquel Bolton - Médica. Magíster en ética biomédica.
Advertisement
La ciencia médica se concentra en una consideración científica desde la eutanasia y la muerte digna desde una conceptualización ética
Diversos debates preocupan a la cultu- vida, a precio de ulteriores y duros sufrimientos. La eutanasia configura una falta gravísima a la ra contemporánea, el significado del Los profesionales de salud una vez convenci- ética médica y a las normas legales, debe permorir y el deber moral de aceptarlo, dos de la futilidad de un tratamiento, tienen el mitirse la muerte del enfermo, pero nunca propreguntas acerca de una medicalización de la deber ético de no aplicarlo, si ello conlleva a la vocársela. No está permitido al equipo de salud, muerte respecto a si es moralmente obligatoria prolongación de la agonía del paciente. por ser contrario a la ética y a la ley, la realizay las afirmaciones: quiero vivir o morir de otra La Ley 26.742, sancionada y promulgada de he- ción de procedimientos que conformen la figura manera. cho en el año 2012 por el Congreso de la Na- legal de Suicidio Asistido. Utilizar los recursos sanitarios humanos y téc- ción Argentina permite a pacientes y familiares nicos mirando un rostro sufriente como una limitar los esfuerzos terapéuticos en los casos El Consejo Pontificio para la Pastoral de los Agenrealidad biográfica y biológica, nos permite de una enfermedad irreversible, incurable o se tes Sanitarios aprobada por la Congregación para concentrar nuestra reflexión científica desde encuentre en estado terminal, o haya sufrido le- la Doctrina de la Fe se refiere a la muerte con una conceptualización ética. siones que lo coloquen en igual situación. dignidad, haciendo referencia en un enfermo en El sufrimiento toca la naturaleza de la persona Esta normativa argentina señala que el pacien- etapa terminal como el “derecho a morir con toda y la pregunta ¿por qué a mí? es inevitable, la te que se encuentre en estas condiciones, in- serenidad, con dignidad humana y cristiana”. experiencia del sufrimiento que acompaña a la formado en forma fehaciente, tiene el derecho enfermedad y la atraviesa, coloca al paciente en a manifestar su voluntad en cuanto al rechazo Rodeado de afecto y sin dolor una situación límite. de procedimientos quirúrgicos, de reanimación Es lícito recurrir a medios que alivien el sufriSurge aquí una necesidad, la de contar con una artificial o al retiro de medidas de soporte vital miento, incluso con el riesgo de abreviar los días reflexión profunda que aporte pautas de acción, cuando sean extraordinarias o desproporcio- del paciente; esta situación es éticamente conforconforme a la existencia de principios univer- nadas en relación con la perspectiva de mejo- me al respecto de la dignidad humana, pensando sales e inmutables y que responda desde lo mo- ría, o produzcan un sufrimiento desmesurado. que no sólo el paciente debe morir rodeado de ral, a manifestaciones de una cultura que trata También podrá rechazar procedimientos de sus afectos, sino que debe hacerlo sin dolor. de eclipsar el valor de la vida humana. hidratación o alimentación cuando los mismos El ocuparse y aliviar el sufrimiento humano suLa dignidad es un valor de la persona e inheren- produzcan como único efecto la prolongación pone no sólo poseer conocimientos científicos y te a ella, es un valor en sí mismo y el paciente en el tiempo de ese estadio terminal irreversible técnicos, sino también una mirada antropológifrente a una enfermedad irreversible, tiene de- o incurable. ca y ética facilitando el diálogo, privilegiando la recho a una muerte digna con la asistencia tera- El límite de este derecho está que en todos los escucha y la empatía entre el paciente, el profepéutica y dentro de las normas aceptadas para casos la negativa o el rechazo de los procedi- sional de la salud y la familia. evitar el sufrimiento tanto psíquico como físico. mientos, no significará la interrupción de aque- Es muy importante que el equipo de salud, llas medidas para el adecuado control y alivio acompañe a la familia del enfermo a través de Evitar el ensañamiento terapéutico del sufrimiento humano. instrucciones cuidadosas, en el marco de pleEl paciente en estado de una enfermedad ter- La justificación ética de no inicio o retiro de na veracidad. Una buena comunicación entre minal tiene derecho a solicitar que se evite el tratamiento obedece cuando hay un proceso el equipo asistencial y la familia, puede llegar ensañamiento terapéutico también llamado avanzado de enfermedad, cuando no hay pro- a acompañar la racionalidad del tratamiento y obstinación terapéutica, limitación del esfuerzo babilidad de beneficio y teniendo en cuenta que ayudar a transitar el proceso doloroso de una terapéutico, medicalización de la muerte o dis- intentarlo nuevamente, significaría reducir la enfermedad. tanasia, o sea ciertas intervenciones médicas ya calidad de vida del paciente. no adecuadas a la situación del paciente. En ningún caso el médico está autorizado a su- Ser presencia en medio del dolor y el sufrimienLa medicina moderna dispone de medios, con primir la vida de un paciente mediante acciones to es muchas veces, acompañar desde el silencio, capacidad de retardar artificialmente la muerte u omisiones que, por su naturaleza e intención, penetrando en el mundo de los gestos, para mossin que el paciente reciba un real beneficio. Sim- estén orientadas directamente a ese fin para eli- trar una confianza y un amor no vividos desde plemente se logra prorrogar por algún tiempo la minar cualquier tipo de dolor. la distancia.