EL MONO #65 "Especial pobreza" by revistaelmono

#65

ejemplar gratuito octubre 2018

índice

editorial

3. EDITORIAL Música 4. NASHVILLE PUSSY 6. L.S.M. Recomendaciones 8. CINE BAJERIL 10. LIBROS Y CÓMICS Entrevistas 12. RUBÉN UNANUA Colaboradores 14. BEERLADA 16. TAI TATTOO Cosecha propia 18. EL SACAOJOS 20. FAMILIA NUCLEAR 21. LAMONATORIO 22. DISCALCULIA 24. LA DRA. SINDI 25. HORÓSCOPO 26. NABURRISMOS 28. PASATIEMPOS 30. BIGOTE Y PERILLA

Miki Guadamur es un artista mexicano muy querido en esta revista. Pertenece al sello Nuevos Ricos y es el autor de “Soy pobre”, una rola que está chida y que de manera muy sabia señala una de las claves de la pobreza en el mundo: “soy pobre /con hijos más de diez soy pobre /y ya encargué otros tres” Que sí, que ya sabemos que a parte de la superpoblación hay un montón más de factores que influyen en el empobrecimiento de una gran parte de la población (intereses políticos, económicos, religiosos, de grandes corporaciones, etc.) y de todos ellos hablaremos (o no) en esta revista. Pero, si llevamos a cabo esa máxima que tanto se repite a día de hoy y que dice: “piensa globalmente, actúa localmente”, una de las pocas cosas que podemos hacer para combatir la pobreza -aparte de robar y hacer el Robin Hood-, es dejar de reproducirnos. No, no es coña. En vez de recibir ayudas económicas, las familias numerosas deberían ser sancionadas. Traer más gente a un mundo súperpoblado es una irresponsabilidad total y la ley debería actuar en consecuencia. También lo decían bien claro Def Con Dos, otro grupo que hace años -ahora no- era muy querido en esta revista: “mientras agonicen niños en el mundo /debería ser delito parir uno tuyo adopción militante /mestiza tu país con los hijos del hambre” Seguramente algún cuñado ya esté diciendo que “sin nuevos niños no habrá pensiones y que tendremos que trabajar hasta los ochenta años y bla bla bla…” Cuando vivamos todos en Waterworld o en una peli de Mad Max y tengamos que robar gasolina o huir en pedalo de tiburones radiactivos van a dar igual las pensiones. Como decíamos hace unas líneas, sí, son muchos los motivos de la pobreza en el mundo pero, con la arrogancia y la prepotencia que dan la ignorancia, nos atrevemos a señalar otro más, y tal vez el principal: los ricos. Si no hubiera ricos no habría pobres.

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issuu.com/revistaelmono Publicidad: Esther 615 263 988 Contacto: revistaelmono@gmail.com Portada: Jose Palanca DL NA 1989-2012

“Una cosa es ser solidario y otra cosa es ser solidario a cambio de nada.” Mariano Rajoy

EL MONO NO SE RESPONSABILIZA DE LAS OPINIONES VERTIDAS POR SUS COLABORADORES.

Tuvimos la suerte de pillar al bueno de BLAINE CARTWRIGHT en plena promo y pudimos charlar un rato con él. Aunque durante todo el rato pensó que estábamos en Italia, es el guiri más majo que hemos entrevistado hasta la fecha. Recordad que el SÁBADO 13 los tendremos en la TOTEM. Habladnos de vuestro séptimo trabajo de estudio “Pleased to eat you”. Hasta hoy sólo hemos podido escuchar el adelanto “We want a war”. ¡Es perfecto! Creo que este disco estará siempre en mi top ten. Todo el mundo que lo ha escuchado dice que le gusta. Lo mandé a un pequeño grupo de amigos con gustos muy diferentes y a todos les encantó. ¡En serio! No soy el tipo de persona que suele alardear, pero cuando pateas culos tan duro tienes que decirlo. Nos encanta este disco. ¿Cómo ha sido trabajar con Daniel Rey, productor de Ramones? ¡Es el nuevo Mick Ronson! De verdad que es tán bueno, sí. Siempre es el tío más inteligente allí donde está. Es un genio con mucho talento. Su influencia es fundamental en el disco, siempre estuvo al timón del barco. Ya hemos grabado dos discos con él y juro que algún

día lo llevaremos al estudio de David Barrick en Kentucky para hacer otro álbum. Daniel y David serían el equipo perfecto, los dos son jodidamente listos y es muy fácil trabajar con ellos. Mis amigos y yo os conocimos hace muchos años con vuestro segundo disco “High as Hell”. De hecho teníamos una banda de mierda y tocábamos “She´s got the drugs”. ¿Seguís tocando canciones de aquel disco? ¡Deberíamos tocarla otra vez! (risas) Lo haremos cuando te veamos, buena idea. No sé si lo sabías, la canción original es de una banda llamada Cretin 66. Deberías chequear esa versión. No los conocía... ¡Joder! ¡Está muy guapa! Muchas gracias. El día de vuestro próximo concierto en nuestra ciudad es mi fiesta de 36 cumpleaños y voy a beberme 36 cervezas. ¿Algún truco para combatir la resaca del día después? (risas) Entonces sí que tocaremos “She’s Got The Drugs” para ti. ¿Que qué te recomiendo para una resaca de 36 cervezas? Un bloody mary, comida mexicana y otro pack de 6 birras para reenganchar.

Tenéis una gira muy extensa por Europa. ¿Son muy diferentes los públicos en cada país? Y... ¿En qué país se come mejor? Sí, son bastante diferentes unos de otros. Pero la mayoría de diferencias son en aspectos positivos, lo que los hace aún más interesantes. Joder, la comida… puedes imaginarte la respuesta. En Italia, por supuesto. Todos decimos que Italia. Allí primero va la comida. Luego lo demás. Pero en países como Brasil, España, Portugal o Japón se come muy bien. En el sur de Estados Unidos y en cualquier lugar cercano a México también se come muy bien. Sois de Atlanta, Georgia. ¿Cómo es vuestra ciudad? Un sitio donde siempre hay algo divertido que hacer. Yo soy de un pueblito de Kentucky, así que para mí Atlanta es como Disneyland. Hace un calor bochornoso, es todo bastante caro, el tráfico es una pesadilla, la tasa de crimen está fuera de control y nuestros equipos deportivos son jodidamente malos. Así que muero de ganas de volver allí. (risas) AC/DC es una banda muy importante para vostros... ¿Qué significan exactamente? Es algo fundamental. Estoy seguro de que antes de AC/DC no había nada. ¡Amén! ¿Qué otras bandas de rock and roll consideráis fundamentales? Status Quo, Cactus, Sweet, Slade, Sly and the Family Stone, Foghat, The Dead Boys, Funkadelic, Nazareth, Band Of Gypsies,The Sonics, Ike and Tina Turner, Lynyrd

- NASHVILLE PUSSY- 55

Skynyrd, The Bar Kays, los Aerosmith de los setenta, la segunda etapa de los Black Crowes, The Stooges, Fleetwood Mac con Peter Green, Judas Priest, Bachman Turner Overdrive, Creedence Clearwater Revival, los Stones, los Zep, los Purple y Motörhead, por supuesto. Lemmy era un gran fan de Nashville Pussy. ¿Cómo era él? ¿Estaba el hombre a la altura de la leyenda? Salimos mucho juntos por ahí. A lo largo de una década tocamos como unas 100 veces juntos. Así que pasamos mucho tiempo juntos antes y después de los conciertos. No podía entrar a ningún lado sin que la gente le gritara “The Ace of Spades”. Lemmy Era genial, un buen amigo y todos le echamos mucho de menos. A veces no me creo que se haya ido, pero es lo que hay. Siempre pienso que si no hubiera tocado rock and roll habría sido profesor de historia. Era un erudito y un “gentleman” hasta la médula. Para terminar... ¿Os veis haciendo un show totalmente acústico o grabando un álbum sólo de country? Ni de coña. Antes de Nashville Pussy estaba Nine Pound Hammer, mi banda de “cowpunk” de Kentucky. Es lo más cerca que estaré de esos estilos. Echadle un ojo, os prometo que os gustarán, en serio. Nine Pound Hammer es como Ramones y Johnny Cash juntos. ¿Sabes qué te digo? Escucha “Bluegrass Conspiracy” nuestro último disco en Spotify, YouTube, o lo que sea y si haces una reseña tocaremos “She’s Got The Drugs” para ti como regalo de cumpleaños. (risas)

la sonrisa metálica La contundente banda local presentará su tercer trabajo el sábado 13 en ZENTRAL acompañados por EL PORTAL DE JADE. Contactamos con GABI, voz y guitarra, y esto fue lo que nos contó: Ya habéis presentado las nuevas canciones en directo. ¿Cómo han sido las primeras sensaciones? Por ahora hemos dado un bolo con el nuevo disco, en la peña de unos amigos en Burlada, y muy bien. La gente se acercaba a felicitarte y a decirte que muy buenos temas y que tienen mucha pegada en directo. Este disco es más contundente en cuanto a riffs que el anterior, y eso se nota en el escenario. Vuestra anterior referencia es de hace cuatro años. ¿Cómo habéis tardado tanto en sacar otro disco? En estos cuatro años hemos tenido dos cambios de bateristas y, claro, eso retrasa bastante cualquier meta que tengas, tanto a nivel de bolos como de composición y mucho más sacar un disco. Dos baterías nuevos significa que cada uno le tiene que dar a los temas su toque,

lo que a ellos les pida y adaptarlo a su manera de tocar. Bueno.... eso y que no somos muy de presionarnos. (risas) Todo a su tiempo. Nos gustan especialmente “Aquí no hay nadie”, el tema que da título al disco y “Exilio”, que nos suena diferente al resto del trabajo. ¿Qué nos podéis contar de estos temas? “Aquí no hay nadie” es, si no me equivoco, el primer tema que compusimos para este disco. Lo hemos tocado cientos de veces y se nota que nos gusta. De hecho, es un tema que no era de nuestros favoritos para nada, pero Zazo, actual batera, le dio tanto y con tanta fuerza en el primer ensayo que estuvo con nosotros que se convirtió desde entonces en “el single”. Hay veces que, como he dicho antes, cuando llega alguien nuevo al grupo, le da algo a un tema que ya tenías, para mejor o para peor y hace que el tema cambie, y en este caso Zazo lo hizo para bien. Y “Exilio”, bueno, ya veo que habéis hecho los deberes, porque está al final del disco y no es un tema que la gente llegue a escuchar. A lo mejor fue un fallo nuestro ponerlo tan al final porque nos gusta mucho la idea del tema y sobre

- LA SONRISA METÁLICA- 77 todo tocarlo, en directo suena muy bien. Es un tema muy de actualidad, el exilio de millones de personas, para llegar finalmente a Europa, y cómo se les cierran las puertas, las puertas del Edén, como dice el tema. Vuestro sonido tiene raíces en el metal y el rock americanos. ¿Qué grupos son referenciales para vosotros? Efectivamente, siempre hemos sido carne de metal americano y eso se nota, por supuesto, salvando las enormes distancias. Metallica, Dream Theater, Tool, Nickelback, Alter Bridge, SOAD... contundentes pero melódicos, es lo que nos gusta. ¿Qué nos podéis contar sobre vuestro próximo concierto en Zentral? Tenemos muchas ganas de presentarlo junto a los amigos de El Portal de Jade. Todo han sido facilidades por parte de la sala y esperamos que venga mucha gente, a pesar del dichoso puente. Pienso que va a ser una gran noche de rock y metal, buena música y en un lugar envidiable.

¿Cómo veis al escena local? Tenemos la sensación de que, aunque haya movimiento, no hay cambio generacional. La mayoría de grupos peinan canas y apenas se ven bandas de veinteañeros... Es cierto que Pamplona y Navarra en general siempre se ha caracterizado por ser tierra de rock, pero, yo que tengo dos chavales, aunque te aseguro que en mi coche hay normas respecto a que música poner, veo que ahora hay otros estilos que pegan más. Pero pienso que es cuestión de modas y que volverá a pegar fuerte de nuevo. El rock se lleva en la sangre, es pura fuerza y garra y eso no se puede perder. Buscando información sobre vosotros hemos encontrado una clínica dental bastante creepy en Santiago de Chile. ¿La conocéis? Sí, es de mi primo. (risas) Es lo que tiene el nombre, de hecho surgió por eso mismo, los dichosos brackets. Mejor no le des a ver las imágenes... lasonrisametalica.bandcamp.com

Luces de la ciudad FICHA TÉCNICA: Título original: City Lights (USA, 1931) Director: Charles Chaplin Intérpretes: Charles Chaplin, Virginia Cherrill, Florence Lee Duración: 81 minutos Charlot se enamora de una vendedora de flores ciega. El cine mudo es ideal para ver en la bajera: puedes seguir su argumento mientras tus amigos dicen tontadas y no haces mala hostia mandando callar todo el rato. Así que, aprovechando la temática de este mes, os recomendamos ver una película protagonizada por el vagabundo más icónico del cine. Un pobre sin techo intenta recolectar dinero para los gastos médicos de su enamorada. Charlot es el apodo que se le dio en Francia y España al personaje de bigote y bombín que interpretó Charles Chaplin en varias de sus películas como “The Kid” (1921), “La quimera del oro” (1925) y “Tiempos modernos” (1936). En esta cinta, Chaplin hace de todo: guioniza, dirige, protagoniza y hasta compone la música (aunque esto último le valió una demanda por plagio). La película fue un gran éxito en todo el mundo y pasó directamente a ser una de las grandes obras del cine. Su guión, aunque lineal y

sencillo, es sublime. Las interpretaciones de Chaplin y Virginia Cherrill (la ciega) son soberbias. Y la fotografía te traslada a un mundo sucio y lleno de desigualdad. Su casi hora y media de duración está repleta de poesía, de momentos hilarantes y de una ternura que excita el lagrimal. Comedia romántica a la antigua, de estas que siempre viene bien ver en familia o con amigos y así recordar que en el mundo también hay buena gente.

-CINE BAJERIL- 9 TOKYO GODFATHERS (Satoshi Kon & Shôgo Furuya, 2003) Una nochebuena, tres vagabundos se encuentran un bebé abandonado y deciden buscar a sus padres. Película familiar de animación japonesa. Después de dirigir las adultas “Perfect Blue” y “Millenium Actress”, Kon nos muestra un bonito cuento de Navidad lleno de personajes entrañables y esperpénticos. Los que habéis tenido la suerte de visitar Tokyo, reconoceréis muchos lugares y edificios ya que la ciudad está dibujada al detalle. JUEGO DE SUPERVIVENCIA (Ernest R. Dickerson, 1994) Un indigente termina siendo la presa de unos ricos cazadores en las Montañas Rocosas. La premisa de la caza humana es un argumento perfecto para películas survival como esta. En su hora y media de duración, disfrutaremos de la perturbada persecución de Rutger Hauer al rapero Ice-T. No es una obra maestra, pero tiene el efecto cumplidor de cualquier película de acción de los noventa para un domingo tonto.

HOBO WITH A SHOTGUN (Jason Eisener, 2011) Un vagabundo llega a una pequeña ciudad dominada por la violencia extrema y la corrupción policial. Otra de Rutger Hauer, aunque, en este caso, él es el mendigo. Al igual que nuestra adorada “Machete”, esta película está basada en un falso tráiler que pudo verse en el “Grindhouse” de Tarantino y Rodríguez. Sátira de las películas de serie B y exploitation films con mucho gore burlesco que recuerda a “Braindead”. Resaltar su colorida fotografía, especialmente al mostrar la noche iluminada por la luz fluorescente de los neones. ENTRE PILLOS ANDA EL JUEGO (John Landis, 1983) Un vividor vagabundo y un estirado ejecutivo de Wall Street intercambian lugares. Versión del cuento “El príncipe y el Mendigo” a cargo de John Landis, el mejor embajador de la comedia de los ochenta. Sus dos protagonistas también eran estrellas en el momento: Dan Aykroyd y Eddie Murphy. Además de una joven Jamie Lee Curtis. Ideal para echar unas retro-risas.

-LIBROS Y CÓMICSMIGUEL. 15 AÑOS EN LA CALLE. LLORARÁS DONDE NADIE TE VEA Miguel Fuster Glénat - 65 páginas En estos dos volúmenes de relatos, Miguel Fuster profundiza en la experiencia que marcó su vida y se consolida como un autor indispensable. “Es algo trágico y terrible transitar entre la gente y comprobar que lo único que encuentras es desprecio, miedo o compasión. Es entonces cuando te das cuenta de que eres un cadáver sin sepultar. El mundo va anunciándolo con sus miradas”. Con un trazo nervioso y sobrecogedor Miguel Fuster nos cuenta esta infernal experiencia que lo marcó para siempre.

EL COLOR PÚRPURA - Alice Walker DeBolsillo - 224 páginas Imagínate nacer mujer, fea, negra y en Estados Unidos con toda la segregación. Te quedas sin madre, abusan de ti, te obligan a casarte y la cosa no parece ir nunca a mejor. A ver, de pobre no vas a salir, pero vas a ser la prota de un clásico del feminismo y la lucha contra el racismo del siglo XX. Que tú prefieres lo de poder comer y que dejen de ostiarte, pero es porque eres una feminazi que nunca está contenta. No sé, leeros el libro o veros la peli, que tenéis la empatía un poco dormidita. NIEWIDZIALNI (INVISIBLE) - VVAA Fundación Kapucynska Para concienciar a la población de los problemas de vivir en la calle y visibilizar a este sector de la población, la Fundación Kapucynska, una organización sin ánimo de lucro que ayuda a los más necesitados y que dirige un comedor social en Varsovia, ha lanzado un libro único, porque para poder leerlo será necesario experimentar las mismas sensaciones que las personas que lo escribieron, los sintecho. El libro está compuesto por una selección de textos escritos por algunos de los vagabundos que frecuentan este comedor social: poemas, fragmentos de memorias, pequeños ensayos, un reportaje literario o una breve obra de teatro. El conjunto, aunque heterogéneo, aglutina una visión similar de la vida: un mundo egoísta y despiadado que les obliga a endurecerse y a confiar únicamente en ellos mismos. Aunque lo más impactante del libro es su formato. A simple vista parece el cuaderno de un indigente, sacado de la basura: está envuelto en cartón de embalaje y la portada es un collage de trozos de papel usados. Al abrirlo la sorpresa continúa porque aparentemente no hay texto. El libro está escrito con una tinta especial termo reactiva que hace que el texto sólo se haga visible cuando la temperatura está por debajo de los 0ºC.

Rubén Unanua El Presidente de la Red navarra de lucha contra la pobreza y la exclusión social y Director del Servicio municipal de atención a personas sin hogar de Pamplona nos ayudó a concer mejor esta realidad que tantas veces pasa inadvertida.

Se dice que los chavales que ahora tienen veinte años son la primera generación en mucho tiempo que van a vivir peor que sus padres. ¿Estás de acuerdo? ¿Cómo ves la sociedad en un futuro no muy lejano? La situación está muy complicada y la precariedad que se está dando en sectores como el laboral lo corroboran. La precarización del empleo es una clave en esta cuestión. Antes, si trabajabas tenías gran parte de tus problemas resueltos. Ahora, trabajar no es en absoluto determinante, hay muchos trabajadores pobres, circunstancia que antes no se daba. Muchas situaciones límite y dramáticas se están resolviendo a través de la red familiar, si esta red desapareciera… Siempre se ha hablado de Navarra como una comunidad bastante rica, pero un informe publicado hace un año señala un 13% por ciento de la población (83.000 personas) en niveles de pobreza (viviendo con menos de 8.200€ al año)... ¿Qué crees que nos ha hecho llegar a esta situación? ¿Hasta qué punto ha

influido la crisis o es un problema del propio sistema? Es evidente que se trata de una cuestión multifactorial, estructuralmente hay una serie de cuestiones mal enfocadas. Por un lado, la orientación tradicional de las políticas de vivienda se ha enfocado hacia la compra, dejando de lado el alquiler social que se encarece, lo que dificulta el acceso a la vivienda de muchas personas. También las políticas sociales han tendido a ser asistenciales y pasivas, no haciendo esfuerzos en aspectos preventivos o políticas activas a favor de metodologías como el acompañamiento social o la búsqueda de autonomía y dignidad de la persona, que para mí son aspectos clave. Esto, unido a la escasa movilidad social y la coyuntura de la crisis, que como comentaba, ha precarizado enormemente el mercado laboral, han sido entre otras cuestiones caldo de cultivo determinante para que Navarra haya sufrido semejante regresión. Antes podíamos compararnos con otras regiones con alto índice de desarrollo europeas. Ahora la situación ya no parece comparable. ¿Qué parte de responsabilidad tienen las instituciones y la administración en este empobrecimiento de la sociedad? Un gran problema que hay con las instituciones y la administración es que la mayor parte de las políticas suelen ser cortoplacistas, en términos de sacar rédito de las mismas a cuatro años vista máximo, cuesta ver la inversión en el ámbito social más que en otros como el sanitario, siendo igual de importante. En ocasiones es un departamento el que debe hacer los esfuerzos, por ejemplo, el de vivienda, y es en otro en el que se recogen los resultados, por ejemplo, en el de salud. No hay transversalidad, por eso es difícil

que se perciban los beneficios. Ámbitos como el sanitario y el social en Navarra están separados, y en aspectos como la salud mental o las adicciones es clave que se trabajen de forma conjunta. Hay que pedir valentía a los políticos y políticas para que arriesguen y se comprometan sin fisuras en la lucha contra la pobreza y exclusión social. Alcoholismo, depresión, violencia de género, drogodependencia, enfermedades mentales, pobreza... son problemas que se retroalimentan unos a otros... Está claro, unos van empujando a otros y en muchas ocasiones no sabes cuál ha sido el detonante, qué fue antes el huevo o la gallina. Las personas que se encuentran en alta exclusión han vivido, en un gran porcentaje, una serie de sucesos vitales estresantes en un corto periodo de tiempo y esto no es casual. Hacer énfasis en un aspecto como es el de que ser mujer, es una de las principales causas de pobreza. Esto no es tolerable en absoluto. En Madrid y alguna otra comunidad organizaciones filonazis como HSM utilizan el reparto de alimentos para familias con pocos recursos (exclusivamente españolas) como propaganda y manera de ganar adeptos. ¿Conoces alguna situación parecida? Conozco el fenómeno por los medios. Pero la verdad, en Navarra no tenemos constancia de que esto ocurra, afortunadamente. En todo caso, si se diera serían casos muy aislados. Supongo que os tocará conocer historias muy tristes y vuestro trabajo puede ser muy descorazonador. ¿Cómo hacéis para seguir trabajando? Es muy duro. Trabajar con la baja esperanza,

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incluso con la muerte de forma habitual, hay hacerlo en equipo con los compañeros y compañeras. En el caso del servicio de personas sin hogar hacemos cada tres meses un grupo de contención emocional, vamos trabajando estas cosas que nos van minando de forma sutil y constante en el día a día. Este grupo de supervisión (de súper-ver, no de supervisar) debería ser imprescindible y básico, pero en realidad lo sentimos como un privilegio porque no se suele dar en otros recursos del ámbito público y privado, algo a cambiar sin duda. Hay que cuidar al que cuida.

¿También habrá buenos momentos, no? Sí. Los hay muchos, afortunadamente. Personas que salen adelante y que se sobreponen a mil adversidades y con todo en contra. Esperanza, esa es la gasolina que mejor ayuda a las personas profesionales y dota de sentido nuestro trabajo. Para terminar, recomiéndanos algún libro, documental o lo que sea que nos ayude a entender, o por lo menos conocer mejor, cómo funciona este mundo... Películas, por no decir las más típicas, me iría a casi cualquiera de Ken Loach (“Mi nombre es Joe”, “Ladybird”, “La Cuadrilla”,…), hace poco vi “La vendedora de rosas” de Víctor Gaviria sobre niños de Medellín y me impactó mucho. En documentales, Mabel Lozano ha realizado cosas muy interesantes como “Voces encadenadas”, sobre la víctima de trata y merece la pena reflexionar sobre lo que trasmite. Libros, me gustó mucho una novela gráfica, “15 años en la calle” de Miguel Fuster, un gran dibujante de cómics que se vio en situación de sinhogarismo y relata sus duras experiencias en calle, imprescindible si te interesa el tema.

14 14 ¿Cuántas cerveceras invitadas tendremos este año? En total dieciséis, hemos tenido muchas peticiones de cerveceros para venir, nos van conociendo y les gustaría participar en Beerlada, pero por desgracia no podemos meter más stands. Por tema de fechas también alguno no ha podido venir, tenemos gente que lleva con nosotros desde la primera edición, y alguna novedad, tanto de aquí como de fuera, que creemos que encajarán perfectamente.

BEERLADA 2018 Los días 26 y 27 de octubre el Polideportivo Hilarión Eslava acogerá la tercera feria de cerveza artesana de Burlada. Un año más hemos hablado con la ASOCIACIÓN BEERLADA. Esto nos contaron:

Antes de entrar con la cuarta edición contadnos qué tal fue la del año pasado... La verdad es que bien, crecimos en asistencia de público, hicimos varias actividades nuevas que tuvieron una gran acogida, como la del I Concurso de Homebrewers, con más de 30 cervezas presentadas, una cata a ciegas, etc. A destacar la ausencia de incidencias y la ayuda de la gente de Burlata en toda la feria, sin ellos no sería posible esto. Hubo una gran cantidad y calidad de cerveza artesana, y todo salió a la perfección, el feedback de la gente fue muy positivo. ¿Qué novedades trae esta nueva edición? En general mantenemos lo del año pasado, ya que nos ha dado muy buen resultado, como novedades, sobre todo, la incorporación de varios cerveceros que estamos seguros de que os van a encantar, un nuevo food truck con muy buena pinta y un concurso muy original junto con uno de nuestros organizadores, pero, para saber más, tendréis que venir.

¿Alguna que destaquéis por algo en concreto? Es muy difícil destacar a unos o a otros. Es un orgullo que gente tan importante en el mundo de la cerveza artesana estatal como Naparbier esté con nosotros, Brew & Roll que debutó hace dos años en esto y se ha hecho un nombre en el panorama craft, otros que vienen desde Galicia o Cataluña, haciendo un esfuerzo enorme. Estamos muy orgullosos de todos los que vienen ¿Qué encontraremos para comer? Por un lado tenemos los clásicos talos de Saldiasko Talogileak, un éxito año tras año, y por otro lado Basque Truck, un food truck que debuta en Beerlada con bagels de productos locales como plato estrella, no podéis dejar de probarlos. Al igual que con la cerveza, en la comida apostamos por la calidad. Todos los años organizáis varias actividades paralelas... Así es, la Frikicata impartida por Ernesto, maestro cervecero de Yria, donde podréis probar cervezas realmente raras de ver por nuestras tierras, el II concurso de cata a ciegas, la música a cargo del grupo asturiano Mbolados... Toda una serie de actividades que podéis consultar en nuestra página web www.beerlada.org y en redes sociales.

Pronto será la primera convención de tatuajes en Iruña y hemos querido acercarnos a dos viejos conocidos, los propietarios del TAI TATTOO & PIERCING, CARLOS FREE y DAVID MENDIVE. Nada mejor que poder reflexionar con estos profesionales experimentados sobre lo viejo y lo nuevo en el mundillo del tatuaje y el piercing. ¿Evoluciona el tatuaje o se aferra a viejos conceptos? ¿Existe algo así como código o un un legado antiguo que hay que respetar? Y el piercing, ¿tiene algún secreto que conservar o la innovación supera todos los viejos conocimientos? De la tradición y el progreso en el mundo del tatuaje y el piercing nos hablan David y Carlos:

CARLOS FREE Instagram: @elcarlosfree

¿TRADICIÓN? Carlos Free: Obviamente el tatuaje tiene unos valores muy antiguos que debe conservar. Hoy en día con la llegada de la tecnología parece que el tatuaje está al alcance de cualquiera. Muchos jóvenes que no saben aún a qué dedicarse se lanzan a tatuar sin mayor contemplación porque comprarse una máquina es fácil y dibujar con el ipad más aún. Miles de personas quieren tatuarse y otras miles tatuarlas. El resultado es una cultura trap del tattoo. Cientos de miles de tatuajes hechos cada día sin el menor conocimiento. Antes de que nuestra cultura y sociedad llegasen a aceptar el tatuaje, miles de vidas se entregaron a ello en otras partes del mundo. Aquellos artistas dedicaban sus vidas al tatuaje y desarrollaron un conocimiento, un lenguaje visual, una interpretación de las formas que embellecían los cuerpos e impulsaban la unión con lo sagrado. Ahora parece que eso no tiene ningún valor y la gente se dedica a hacer dibujos sobre la piel. Muchos de esos dibujos sirven para un camiseta o para un póster pero no para la piel. La gente por lo general ignora eso. En el estudio del legado un artista crece y se hace tatuador con muchos años de paciencia y trabajo.

David Mendive: En el piercing más que conservar algún tipo de tradición, tenemos que agradecer y no olvidarnos de aquellas personas que comenzaron esta práctica en nuestra cultura en los años setenta. Fueron pioneros que empezaron experimentando en su propio cuerpo y en unos pocos allegados que dieron su consentimiento arriesgandose a ser denunciados, multados o arrestados (no olvidemos que estaba penado por la ley). Esa época de experimentación de viejas técnicas tribales y nuevas herramientas sentaron las bases de los estándares de calidad con los que trabajamos hoy día. ¿PROGRESO? Carlos Free: Claro que la evolución es necesaria. Como en todo lo demás, el tatuaje ha acelerado su evolución gracias al contacto continuado entre individuos favorecido por las tecnologías. Las redes sociales han permitido a muchos artistas entrar en contacto, aunque solo sea visual, y el desarrollo ha sido exponencial. Han aparecido nuevos estilos en escena, estilos que nacen de nuestras propias propuestas y nuestra propia identidad. Vemos el mundo diferente que los habitantes del ukiyo-e, eso es así, y como tal lo expresamos de diferente manera. También las nuevas herramientas de dibujo y tatuaje permiten más precisión, más sutilezas y de ahí nacen nuevas formas de interpretar el tatuaje. Aunar tradición e innovación sin acabar haciendo un churro es todo un desafío para los tatuadores de nuestro tiempo. David Mendive: Se ha evolucionado mucho, muchísimo. La pena es que unos conocimientos que hoy día están al alcance de todos por medio de seminarios, asociaciones, internet, etc, solo son aprovechados por muy pocos profesionales. Por desgracia

-TAI TATTOO & PIERCING- 17 todavía hay una gran cantidad de pseudo profesionales que trabajan sin ningún tipo de ética ni escrúpulos, aprovechándose del desconocimiento de la clientela corriente y poniendo en riesgo su salud. Respecto a la joyería, creo que se acerca una revolución que cambiará el panorama actual. Se apostará por una joyería de muchísima más calidad y variedad dejando atrás los tiempos en que la única opción era colocarte una bolita plateada. Actualmente ya se empieza a notar como la clientela está cambiando y es más exigente con lo que quiere.

fakir Musafar

piercing por DAVID MENDIVE Instagram: @piercingtai

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El Sacaojos

por Cons Wensen

–Traed al Sacaojos –dijo el mayor de todos, el que parecía el líder–. Ahí estábamos mi hermano y yo, siete y nueve años, entre un montón de nudillos con ganas de fiesta y una pared. Era domingo, cuando los domingos eran días de misa, de ropa estúpida y zapatos incómodos. Días de tardes eternas en casa de la tía Mary, donde el tiempo pasa más despacio y donde siempre huele a coliflor cociéndose. Horas y horas pensando que nunca tendrás quince, veinte o treinta años. Días a años luz de tener una moto. Mucho antes de las resacas, antes del cáncer de mamá, antes de internet, antes de los coches voladores, antes de que estallara la tercera bomba. Miles de domingos antes de que Remi saltara por la ventana. Y apareció el Sacaojos. Era más pequeño que mi hermano. Al verlo, uno sabía que algo no

iba bien. Su cabeza era demasiado grande para ser normal. Bajo una frente de cachalote había dos ojos muy alejados uno de otro, tan claros que parecían vacíos, de color hielo. Entre una nariz torcida y llena de mocos y una minúscula barbilla había una sonrisa de labios húmedos, tan bobalicona como sádica, que dejaba entrever unos dientecitos de leche muy distanciados entre sí. Pero había algo más raro. Sus manos. Sus manitas. En una llevaba un anillo de plástico. Y sus uñitas de cinco o seis años estaban pintadas de rojo como si fueran de mujer. De un bolsillo de sus pantalón sobresalía una muñeca tipo Barbie, sin ropa, calva, quemada y mordisqueada. Pero en todo aquello hay algo más allá del miedo. Algo que se te escapa. Esperas que estas pandillas te peguen, te quiten la paga, el balón de reglamento, te rompan la bici o te tiren al barro. Pero no esperas ver de repente algo que te haga sentir miedo, asco y pena, todo a la vez. No esperas hacerte tantas preguntas de golpe. El Sacaojos se acercó. Primero miró de arriba abajo a mi hermano, que empezó a llorar. Después vino hacia mí. Me agarró de mi estúpida camisa de domingo y tiró hacia abajo. Era mucho más fuerte de lo que había imaginado. Puso mi cara a la altura de la suya, que era como una máscara, inerte. Sólo el olor a regaliz de su aliento demostraba que ahí detrás había algo parecido a una persona. El Sacaojos se puso rígido. Tiró de mí hacia él

y soltó un grito animal, tan largo y tan agudo que algo dentro de mi cabeza vibró hasta romperse.

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Ese grito. Ese graznido. El otro día, cuando llevé a Lola al zoo, oí algo parecido. Y justo allí, delante de la jaula de las aves tropicales, caí dentro de mí mismo, hasta una cueva que no sabía que existía. Y ahí estaba escondido él, con su cabeza demasiado grande para su cuerpo, sus dientecitos separados, sus mocos colgando, su muñeca calva y sus uñitas pintadas. –Tiene el tímpano derecho perforado –me dijo el doctor en la última revisión médica del estudio–, parece una lesión muy antigua, –siguió–, la micro rotura no va a cerrarse pero parece que tampoco irá a más. No va a quedarse sordo. No, no voy a quedarme sordo. Pero en esas horas en las que hasta la noche duerme, en esas horas en las que el lavavajillas ya ha parado y hasta el compresor del frigorífico decide no hacer ruido, en esas horas en las que Diana duerme a mi lado y miro al techo preguntándome el porqué de todo, es cuando oigo un suave pitido, una interferencia, un ruidito que suena como el aire colándose por mi oído derecho dentro de mi cabeza de hombre triste y viejo.

Y mientras veo cómo el día empieza a ganarle terreno a la noche y los ruidos de la mañana van acallando mis acúfenos me pregunto si El Sacaojos es un recuerdo inventado que sólo existe en mi cabeza o si existió de verdad. Y, si es así, dónde estará ahora. Seattle, 12 de octubre de 2030

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«Si quieres ser rica, no te dediques a la ciencia». Cuántas veces habré oído yo esta frase. Ya me lo decían allá por los 90, cuando decidí, en plena adolescencia, que quería estudiar Biología. Pero esa afirmación se queda más corta que el rabo de una boina. Yo diría más bien «si quieres llegar a fin de mes, no te dediques a la ciencia» o «si no quieres llegar a los cuarenta siendo la más pobre de tu cuadrilla, no te dediques a la ciencia». También estaría bien «si no quieres emigrar para vivir dignamente, no te dediques a la ciencia». Porque yo nunca he estudiado Biología para hacerme rica, las cosas como son, pero vamos, que a un mínimo de bienestar y a una nómina decente no les hago ningún asco. Estudiar durante siglos hasta pelarme los codos y gastarme más de la mitad de mi sueldo en el alquiler todos los meses no era ni mucho menos lo que yo tenía en mente a los 16 años, cuando aún era una cría ingenua llena de acné que subrayaba absolutamente todo con rotuladores fosforitos y que soñaba con ser la descubridora de la vacuna contra el VIH. A lo mejor es que pido demasiado, no sé. Peor viven los de Humanidades (o eso me han dicho). La ciencia en España apesta, y esto no lo digo yo, lo dicen miles de personas que llevan años demostrando cómo la precariedad ahoga a esta profesión. Llevamos 8 años de recortes despiadados por culpa de los gobiernos de Zapatero y Rajoy, que se quedaron más anchos que largos cargándose un sistema ya de por si deteriorado, endogámico e impregnado de una burocracia bochornosa. Hasta se deshicieron de nuestro Ministerio de Ciencia, el cual acaba de renacer bajo la batuta del ingeniero y astronauta Pedro Duque. Esperemos que esté a la altura (podéis matarme cuando queráis), aunque a juzgar por sus recientes declaraciones queda patente que desde el Gobierno siguen sin

proponer medidas concretas que hagan frente a esta vergüenza nacional. Para que os hagáis una idea de cómo está el patio, aquí los puntos débiles de la ciencia en este santo país: -Excesiva carga burocrática de los jefes de grupo de investigación. Se pasan la vida rellenando papeles y buscando dinero, y luego pasa lo que pasa. Parecen notarios en vez de científicos. -Personal investigador muy mal pagado (os lo digo yo), sin estabilidad laboral ni perspectivas de futuro. Al final se queman y dicen que va a investigar Rita la cantaora, aunque dudo que a Rita le apetezca meterse en el CSIC tal y como está. A lo mejor como conserje sí, al menos ganará más que los propios investigadores. -Fluctuaciones a causa de los ciclos electorales. Ahora te pongo el ministerio, ahora te lo quito. Y con la pasta lo mismo. Un sinvivir. -Endogamia en las universidades públicas. Con este tema se podría hacer una serie tipo Los Soprano. Hablaré con Netflix. -Población con una preocupante falta de cultura científica. Luego nos quejamos de que haya timos nutricionales, gurús que curan el cáncer con plantas, señores que niegan el cambio climático… Podríais pensar después de leer este texto que me arrepiento de ser científica, pero para bien o para mal no entra dentro de mis planes arrepentirme de mis decisiones. Serán los genes vascos que me confieren una tozudez inaudita. O que me apasiona tanto la ciencia que pienso seguir toda mi vida vinculada a ella para intentar mejorar la situación en la medida que me lo permitan. Como hasta ahora no se ha demostrado científicamente que haya un gen vasco de la cabezonería, no me queda más remedio decantarme por la segunda hipótesis. Qué friki soy, la madre del cordero.

eljardindemendel.wordpress.com

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DISCALCULIA ESPACIAL por HELEN AGREDA WILES

“¿Quién es pobre? Pobre es quien no sueña; pobre es quien nunca aprendió a amar; pobre es quien recibe y no da”. No sé quién escribió estas frases, porque no son todas de Coelho, ¿eh? Bueno, igual sí. El caso es que siendo la persona opulenta que soy, todo el conocimiento que poseo de la pobreza es a través de terceros. Bukowski fue pobre, por ejemplo. Decía que “es increíble lo que un hombre tiene que llegar a hacer sólo para poder comer, dormir y vestirse”. Y que lo que tiene que hacer una mujer es ser puta. Que no, eso no lo dijo. Bueno, igual sí. Oscar Wilde, otro que estaba tiesico, dijo que “el trabajo es el refugio de los que no tienen nada que hacer”, lo cual yo entiendo como: “pobres son los que tienen que trabajar”. Orwell fue pobre también y lo cuenta todo en “Sin blanca en París y Londres”. Yo era aún bastante joven cuando leí este manual de vagabundos y me obsesioné con esto: que no es mejor ni más digno tener un trabajo que no tenerlo; que trabajar puede ser igual de humillante que pedir en la calle; y que dar dinero a alguien no te convierte en su asesor contable, ni siquiera cuando ese alguien está pidiendo en la calle. Aún pienso que si a mí alguien me hiciera la compra en vez de pagarme la nómina para asegurarse de que no me la gasto en vino y droga, le haría tragarse las bolsas de polvo de maíz (la compra es del comercio justo en este caso) una tras otra.

En “Ishmael”, una especie de diálogo socrático (siendo Sócrates, en este caso, un gorila), Daniel Quinn sitúa nuestro gran error en el neolítico, con la revolución agrícola, justo cuando parte de nuestra raza decidió que cultivar más de lo que necesitábamos, pa cuando no haiga, era una idea brillante. Intervenir en el orden natural de las cosas. Hacer lo que hasta entonces los dioses hacían. Daniel -no sé si Daniel era pobre-, dijo que antes de eso todo iba bien; que no había pobreza. Que ahora nos pensamos que pobre es el que no come, bebe y aniquila lo que quiere y eso es ridículo. Y es que Engels dejó una herencia millonaria cuando se cansó de intentar abolir el derecho a la herencia; Marx fue pobre según unos y no tan pobre según otros, y además dijo que el trabajo dignifica al hombre y yo soy mujer pero le creí; pero es que Orwell me aseguró que sólo dignifica a los gilipollas y yo gilipollas no soy. Bueno, igual sí. Porque como dijo Bécquer: ¿Qué es pobreza? digo mientras leo a Orwell, Bukowski y Quinn ¿Qué es pobreza? ¿acaso estoy ciega? la pobreza es dedicarse... a escribir.

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La Dra. Sindi Entes se moja...

Hay más mujeres pobres que hombres. ¡Sorpresa! No os esperabais que a las mujeres nos tocara algo chungo en el reparto de cosas como derechos, dinero o chocolatinas. Nosotras, privilegiadas de la humanidad, hemos encontrado una falla en nuestra felicidad, somos más pobres. Bueno, en realidad lo encontraron en los años setenta, que entonces como no había Netflix, ni memes, ni estábamos tan obligadas a tener una vida sexual superactiva para ser guais, pues se estudiaban cosas y se hacían preguntas. Pues eso, en los setenta se dieron cuenta de esto y lo llamaron “feminización de la pobreza”. Que no es poner purpurina y pintar coños en una chabola, sino que en proporción (de cantidad y diferencia) las mujeres somos más pobres, mires donde mires. Si no te apetece rayarte mucho y te quedas en el primer mundo, pues está eso de que te cobren más por una cuchilla de afeitar de color rosa que por ese pack de 20 de azul oscuro con el que tiras un año entero. Y está lo de la brecha salarial, el techo de cristal y todo eso que una precaria como yo se plantea como muy lejos. Yo es que ahí me imagino a tías como la Merkel o la Botín, que aún no se han leído ni el “Todos deberíamos ser feministas” (vaya traducción de título toda feminista) de Chimamanda Ngozi, con un martillico de estos de los trenes picando cristal y diciendo: “si quieres, puedes”. ¡JA! Luego te puedes venir por aquí, que ni primer ni segundo mundo ni décimo mundo, estamos un poco ahí, en tierra de nadie entre la sangría y que si cambiamos el horario de invierno. Pues si te vienes aquí y eres tía y te apetece, no sé, tener

familia, de esa con personas que envejecen y que nacen, pues ya la has liado. Seguramente te cojas curros de media jornada o de esos en los que los complementos no existen o una excedencia para cuidar. Ya lo de estudiar o montar negocios es para ellos. Eso de estar todo el día con el culo en la silla es de machos. Tú a mover pesos muertos después de currar, delicada princesita. Y no quería irme yo tan lejos, que soy vaga y dudo de que usara hasta el teletransporte, pero como nos vayamos al tercer mundo (mira, yo ya lo que quiero es irme a otro universo, ¿alguien me pasa DMT de esa?) pues ya ¿pa’qué? Que si las mujeres ni currar pueden, que para estudiar lo mismo necesitas un salvoconducto y ponerte pantalones y dejar de depilarte el bigote (ojalá pudiéramos hacer eso y que no nos dijeran que somos tíos, pero eso otro día). ¡Ojo!, que hay países donde abortar está prohibido. Bueno, que aborten las tías. Los tíos con largarse ya lo han hecho, y ni consecuencias físicas, ni legales, ni morales, ni ná. Y eso que la vasectomía sí es legal, libre y gratuita. Pues ná, ellos embarazan, se largan y luego ella ya se quita de comer y de ahorrar porque VIVA LA VIDA, VIVA VICTORIA, AFRODITA.

-HORÓSCOPO- 25 25 ARIES Hola. Soy yo. ¿Quién es yo? Yo, el del horóscopo. ¿Sabes, Aries? A veces lo escribe otro, a veces lo escribo yo. Pero podría escribirlo un chimpancé con síndrome de Down y no encontrarías la diferencia.

la noche mientras tratas de resguardarte del frío en un contenedor verde (mal, los cadáveres al marrón).

TAURO Desde que se elaboró el primer horóscopo hasta hoy, las constelaciones han cambiado. Lo suficiente como para que en realidad siempre hayas sido Aries. Y Géminis Tauro. Y Cáncer Géminis. No. Mentira. Yo siempre he sido muy Tauro. Ya. También muy analfabeta.

VIRGO Tu preocupante falta de talento te ha llevado a buscar refugio en ciertas causas para conseguir que alguien te haga caso. Los productos perecederos caducan rápido.

GÉMINIS Géminis, viejo amigo. Es broma. Nunca tendrás un verdadero amigo. CÁNCER Aparece el amor de tu vida. Desmembrado en seis bolsas de basura. La que contiene su tórax te golpea la cara en mitad de

LEO Necesitas un cambio de aires. Ha llegado el momento de mudarte a otro cajero.

LIBRA Feliz cumpleaños, Bert. Déjate trencita otra vez, como en primero de carrera. ESCORPIO ¿Has revisado el contenedor verde? ¡La gente es muy de tirar carne en buen estado! OFIUCO Sororidad y la hostia hasta que el tío del que te has encaprichado resulta que

está con alguien. Entonces ya sonoridad de los cuernos de la legítima rayando el techo. SAGITARIO Recibes un dinero con el que no contabas. Tampoco contabas con terminar practicando felaciones por diez euros y mira. CAPRICORNIO Un mendigo de otra parte de la ciudad encuentra varios kilos de carne en uno de tus contenedores. Se la quitas, lo descuartizas y repartes sus restos en bolsas. ACUARIO Procura no quedarte en casa. Sal. Diviértete. Empieza por conseguir una casa. PISCIS Mi queridísimo Piscis. El universo no conspira para joderte. Al universo le importas una mierda. Si quieres que te valoren, construye algo que tenga valor.

26 “Pamplona es una ciudad que da mucho más de lo que promete”, escribió Víctor Hugo, en una frase que lo mismo podría entenderse como piropo que como insulto. Y a la que podríamos añadir otra lindeza, de su coetáneo Navarro Villoslada, cuando afirmó que “Ninguna provincia de España suministra, en proporción a sus habitantes, mayor número de jóvenes para Hermanas de la Caridad”. Qué palabra más bonita, caridad, lástima que para existir requiera de su hermana fea, la pobreza. Si El Señor no proveyera de víctimas no podríamos tener buenos samaritanos. Afortunadamente, en esta próspera provincia nunca faltarán ocasiones de regocijarnos en nuestra espléndida generosidad.

Mendiciudad

Sospechamos que Yolanda Barcina realmente creía lo que decía cuando afirmó que en Pamplona no había pobres. Del mismo modo en que tampoco hay ricos, suponemos. Porque la terrible crisis hizo que los excesos y la opulencia llegaran a su término. Concretamente, el término municipal de Gorraiz. Tiene su gracia que en el complejo residencial de Zuasti (amigos a millares) cerrara durante años el acceso cada noche, y que colocaran a la entrada un simbólico pedazo del muro de Berlín. Como si hubiera alguien a quien disuadir. Como si los sintecho se fueran a trasladar hasta allí con alevosía y nocturnidad cuando La Ciudad es su entorno natural, su ecosistema. La urbe es la ubre

que da de mamar al indigente, con sus bancos en los que echar la tarde junto a un tetrabrick, sus cajeros en los que dormir o puentes bajo los que cobijarse y desde los que gritar a los estudiantes que bajan a la uni. Cada año, por Sanfermines, Pamplona se pone hasta arriba de autónomos haciendo su crowdfunding particular. Una vez concluidos, la mayoría de desheredados continúan su gira por fiestas de provincias pero algunos se quedan, sumándose al folclore local y haciéndose perfectamente reconocibles. Acuérdense de los chabolistas del Tenis. O del tipo ese que siempre pide para el bus a Gasteiz (y que entendemos que siempre acaba perdiéndolo). Pero no todos vienen de fuera, también está esa vecina del Casco Viejo que siempre se identifica como tal, apelando al orgullo local (indigencia de km 0). O el de “¿Perdona, puedo hacerte una preguntica?” (¿Aparte de esa, quieres decir?), que ha desarrollado su propio recurso: abordarte por un flanco, hablando bajito para pillarte con la guardia baja y, aunque conozcas el truco, invariablemente acabas cayendo. Pues sí, Yolanda, pobreza hay a patadas. Y más desde que te marchaste a Madrid a invertir tu peculio en el negocio de las puertas giratorias. Tantos pobres hay que das limosna y pronto llega otro, jodiéndote la satisfacción filantrópica. Y a ver quién es el guapo que le dice que ya ha cumplido su cuota de mecenazgo con otro de los... ¿suyos? Sí, lo sé, dirán que este artículo bordea lo inmoral. Pero no se dejen engañar por el oropel, El Mono, en realidad, no es sino una evolución de La Farola, y a nosotros también nos toca hacer nuestra ronda pasando mensualmente el cepillo por comercios y bares.

Venga, lo confieso ya: En dos ocasiones, dos, me ha ocurrido que un alma caritativa se detuviera a darme limosna mientras esperaba a la villavesa (¿y quién era yo para hacerles pasar un mal rato revelando su equivocación?). Por eso es importante no confundir Mendigorría con mendigolandia; habría que ver cuántos de los descastados que se ponen como avutardas en la Plaza de los Ajos, cuántos de los que privan a la solana en el Rincón de la Aduana, o cuántos de los que amanecen en la Plaza San Francisco sableando cigarrillos al conciudadano no tienen casa y cuántos sencillamente no quieren volver a ella. Muchos insisten en que no conviene dar limosna, porque no se sabe si con ella se está financiando una red de explotación de holgazanes, y a cambio recomiendan colaborar con asociaciones de inclusión social como Caritas, Xilema, Traperos de Emaús, Solidarios con Itoiz, o a la secta esa cuyo nombre no recuerdo que rehabilitaba a drogodependientes, colocándolos tras mostradores para convertirlos en dependientes, a secas. En Navarra hay 29 agrupaciones e iniciativas solidarias que trabajan para erradicar la pobreza y la exclusión; no se asusten por su tufillo paternalista, la labor social es un subidón. Que se lo pregunten a doña Juliana González. En su fabuloso libro “Caínes Navarros”, Ramón Lapeskera relata la movida ocurrida a inicios del siglo XX, cuando, tras salvar la vida del miserable Pedro Toledo, esta adinerada y beata vecina de Andosilla se apiadó de él acogiéndolo en su casa y convirtiéndolo en su protegido, su ahijado, poco menos que su esclavo. La andolense señorona prodigó sus afectos al pobre paria para el que aquellas mamolas, aquellos arrumacos guapos, funcionaban como un eterno recordatorio de su sometimiento. A lo tonto habían establecido

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la famosa foto de Núñez, Rajoy, Cervera, Mato, González-Pons, Zalba y un sintecho en Pamplona que publicó El Mundo en 2011 una relación de mutua dependencia que, ignoramos cuánto duró pero sabemos que acabó, inevitablemente, mal. En frustrado intento de asesinato, de hecho. Asqueado, Toledo trató de poner fin al eterno bucle de piedad cristiana pegándole un tiro a su benefactora, quien, para colmo, tuvo tiempo de imponerse en un gesto final de acendrada y repelente bondad: “Desde el suelo dirigió su mirada hacia el agresor, a quien conoció sin ninguna dificultad, diciéndole: Te perdono”. Eran otros tiempos. Y otros valores. Recordemos que durante algo más de un siglo (de 1.800 a 1.909) la Plaza del Castillo estuvo coronada por la estatua de la Mari Blanca, representación de la Suprema Caridad, que observaba, atenta pero silente, los ires y venires de los ciudadanos. Con la llegada del provinciano kiosko, la Maritxu fue trasladada de una a otra sede hasta acabar abandonada y olvidada en un rincón de la Taconera. Aunque podría haber corrido peor suerte: el plan original era picar la escultura de la beneficencia y utilizar su piedra para pavimentar la Calle Nueva. De haber ocurrido así, el camino al Alde Zaharra estaría empedrado de buenas intenciones.

28 SUDOKUS venga, a ejercitar el cerebelo

SOPALETRAS encuentra 11 nombres de series sobre crimen organizado

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Bigote y PERILLA

que vida?

-CONCIERTOS- 31 OCTUBRE

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